Обсуждение:Конвульсионеры

ВП:НТЗ?

«На его могиле огромные толпы народа изливали свои чувства в экзальтированных молитвах» или же «С 1731 г. фанатизм дошел до таких пределов, что молящиеся, простираясь на могиле святого, впадали в конвульсии» думаю это не совсем нейтральные высказывания. -- iEPCBM (обс.) 18:55, 6 ноября 2017 (UTC)

• Тут, скорее, не с НТЗ, а со стилем проблемы. По всей видимости, крайний фанатизм и конвульсии действительно имели место, иначе явление не вошло бы в историю. Другой вопрос — какими словами об этом писать. --Lumaca (обс.) 08:34, 8 ноября 2017 (UTC)
  • Более нейтральными и энциклопедичными. -- iEPCBM (обс.) 16:16, 9 ноября 2017 (UTC)
  • А ведь вы совершенно правы. Оформил статью. Отказался от мнения моих комментариев, что выше. -- iEPCBM (обс.) 17:36, 7 декабря 2017 (UTC)
• Отчасти правы и Вы: нейтральность и энциклопедичность статье бы не помешали. По-видимому, она писалась на основе старых источников, таких как ЭСБЕ, стиль которых в наше время воспринимается как чересчур эмоциональный и мало энциклопедичный. Но, признаться, налет архаики в этом тексте мне по душе, и избавляться от него не хочется: уж очень он этой теме идет. --Lumaca (обс.) 19:07, 7 декабря 2017 (UTC)

Пушкин и конвульсионеры.

Этим явлением интересовался А.С. Пушкин, имеются документально подтвержденные данные. Alex parker 1979 (обс.) 10:12, 10 января 2018 (UTC)

• Что ж, любопытно. Если у Вас они имеются, может быть, добавите в статью? --Lumaca (обс.) 10:37, 10 января 2018 (UTC)

Добавлю, несколько позже про Пушкина в "Вольтеровской библиотеке", но он обращался к этой теме и ранее. Ещё интересно, что цитату Юма различные "мистико-эзотерические" ресурсы приводят не полностью, что искажает ее смысл - получается, что он якобы подтверждает "чудеса". Alex parker 1979 (обс.) 10:19, 11 января 2018 (UTC)