Обсуждение:Ошкинток

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Miguel RIVERA DoRADO Espejos mágicos en la cerámica maya El edificio llamado tradicionalmente Satunsat se encuentra en el área central de la ciudad maya prehispánica de Oxkintok, en el norte dc la península de Yucatán y no muy lejos de la capital actual de ese estado mexicano, la bella y blanca Mérida. El Satunsat fue construido excavando la roca sobre la que se asienta, de modo que es parcialmente subterráneo y el recorrido por los pasadizos inferiores produce cierta sensación particular parecida a la entrada en una cueva. Este es un efecto buscado deliberadamente por los constructores, que pretendían crear una caverna artificial con un simbolismo semejante al de las grutas tan abundantes en el suelo calizo de la península. La planta del edificio es laberíntica, sobre todo la de los dos pisos más bajos de los tres con que cuenta. El laberinto representa al inframundo, al reino de los muertos, y a los caminos que hay que seguir para llegar allí, y en eso también el Satunsat se parece a una cueva. Cuando se hicieron las excavaciones de la estructura arquitectónica, los arqueólogos encontraron en el primero> de los pisos una cámara funeraria sellada en la que había sido depositado> el cadáver fragmentado de un prominente miembro de la comunidad, tal vez un rey o al menos un noble de alta alcurnia. Pudo ser un rey de comienzos del stglo VI de nuestra Era, porque entre los objetos colocados sobre los restos mortuorios había una mascarita hecha de mosaico de jade y tres hachuelas de piedra, elementos ambos que debieron colgar de un cinturón como los que lucen muchos gobernantes en los relieves y pinturas de todo el Mayab. Si la máscara tiene un valor jeroglífico y significa ahau, es decir, señor, y las hachuelas son el equivalente de las que lleva empotradas en la frente el dios Kauil, es decir, una variante del signo TóI? o de las «marcas de dio,s,>, ento>nees esos objetos constituyen una frase, quizá el título principal del difunto, quien era, aparentemente, a/mu nen, «Señor del Espejo», es decir, el equivalente del mismo Kauil, con quien tal vez se había identificado en la muerte, como hizo de manera mucho más explícita el gran rey Pacal de Palenque. En definitiva, se trata de una manera de portar el cetro con el dios Kauil hasta más allá de la vida, de seguir así vindicando la legitimidad dinástica y el derecho divino a ser el kv! a/tau para toda la eternidad, en la superficie de la tierra y en Xibalbá>. Existe una interpretación alternativa, no obstante, la que dice que esas hachuelas que lantos reyes llevan colgando de sus cinturones en el arte clásico), son formas pétreas y estilizadas de mazorcas de maíz, porque el monarca es el alimento de sus súbditos, y porque el tallo del maíz es el equivalente del árbol de la vida, del eje del mundo, con el que se identifica el gobernante en su papel de sustentador del concierto cósmico. Vyacheslav84 (обс.) 08:53, 18 августа 2022 (UTC)

• Miguel Rivera Dorado La mirada maya sobre las huellas de los antepasados La action del mito recogido en Maxcan? transcurre en el centro ceremonial de Oxkintok. Muy especialmente involucra a dos construcciones arqueologicas ahora en ruinas, Satunsat y Entzil. La primera de estas construcciones es un edificio de tres pisos disenado con planta laberintica, angostos corredores y empinadas escaleras interiores. El piso inferior fue excavado parcialmente en la roca y, al entrar en el, la impresi?n de ingreso en una cavidad subterr?nea se refuerza merced a un tragaluz que produce la apariencia de un espacio abocinado en el primer cuarto descendente. Pavimentos y techos son irre gul?res, con escalonamientos imprevistos, pensados seguramente para crear en el tran se?nte la sensation de inseguridad, de inestabilidad, para alterar su conciencia, muy especialmente si ese tr?nsito se realiza en la oscuridad de la noche, o al tenue resplan dor de las antorchas, o en la penumbra determinada por la escasa luz que llega de los respiraderos. Sobre ello hemos tenido ocasi?n de reflexionar en otro lugar (Rive ra, 1989), y la conclusion a la que llegamos fue que los mayas antiguos quisieron re produce artificialmente una cueva, lo que venia apoyado adem?s por el hallazgo del Satunsat de cer?mica de la que abunda tipicamente en las grutas de la region. Por otro lado, los tres pisos del edificio sugieren los tres niveles cosmicos, lo cual podria estar relacionado con ritos inici?ticos que incluyeran el viaje por el inframundo -o muerte ritual- y la vuelta a la vida saliendo a la luz por los pisos superiores, como el Sol que sale cada manana del interior de la tierra y asciende por el firmamento. En el piso bajo del Satunsat se descubri? una importante tumba, lo que le confiere un car?cter fune rario adicional. — Vyacheslav84 (обс.) 07:47, 19 августа 2022 (UTC)