Обсуждение:Прародина

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

А почему бы "Прародину индоевропейцев" не сделать отдельной статьей? 95.154.116.153 01:55, 24 марта 2011 (UTC) Давайте обсудим "маргинальщину", Ghirlandajo. Сафронов В.А. Индоевропейские прародины[ответить]

Комплексный подход в решении проблемы локализации индоевропейской прародины реализован в трудах советских ученых Гамкрелидзе, Иванова, в которых обстоятельно аргументировалась мысль об общей и. е. прародине на территории Армянского нагорья и прилегающих к нему регионах и вторичной прародине древнеевропейских индоевропейцев в черноморо-каспийских степях. Гипотеза о двух прародинах для индоевропейцев на территории Армянского нагорья и в степях Восточной Европы была сформулирована Миллером еще в 1873 г. на основании близости и. е. праязыка с семито-хамитскими и кавказскими языками (Шрадер, 1886, с. 146), Работы Гамкрелидзе и Иванова, вышедшие в 1980-1981 гг., обстоятельно развили эту мысль на новом научном уровне. Многолетняя работа авторов завершилась изданием энциклопедического исследования, посвященного языку, культуре и прародине индоевропейцев (Гамкрелидзе, Иванов, 1984).

http://www.istorya.ru/book/safronov/safron_01-04.php

Резюме Сафронова, которого авторы статьи ничтоже сумнящеся записали в апологеты Балканской версии:

Явственно выступило, что в древнейший период своей истории праиндоевропейцы стояли у порога цивилизации на малоазийской прародине, что выразилось в освоении производящей экономики, одомашнивании животных, чудесах строительной техники для своего времени, существовании мировоззренческой системы, оформленной в сложных ритуалах и культах. В сфере культа, вероятно, появляются зачатки письменности.

http://www.istorya.ru/book/safronov/safron_z.php

Текущая редакция статьи тенденциозна и содержит неточности:

1.) Анатолийская версия противопоставляется Армянской, хотя те же Иванов и Гамкрелидзе, Сафронов и Николаева локализуют прародину индоевропейцев на востоке Малой Азии (он же - Армянское нагорье и Восточная Анатолия),

2.) Содержит голословное утверждение ("большого распространения не имеет"),

3.) Приписывает балканскую теорию Сафронову, хотя на самом деле он выделяет в индоевропейской прародине несколько хронологических этапов, самый ранний из которых относит к Малой Азии,

4.) Аргументирует анатолийскую, она же о прародине на Армянском нагорье, гипотезу глоттальной теорией, хотя на самом деле те же Сафронов и Николаева в своей "Истории Древнего Востока в Ветхом Завете, М., 2003, приводят целый комплекс аргументов. Мрав 18:08, 25 мая 2009 (UTC)[ответить]

Вопрос[править код]

Хотелось бы узнать - Кому предоставлено право записать Балканскую гипотезу в разряд "неакадемических" ?. Мне показалось, что среди ученых у неё ничуть не меньше сторонников чем у анатолийской или армянской гипотезы. Заранее спасибо за ответ.Абрек-Аскер 08:13, 1 декабря 2011 (UTC)[ответить]