Эдикт Галерия о веротерпимости
Эдикт Галерия о веротерпимости[1][2][3] (Сердики́йский эди́кт[4], Никомиди́йский эди́кт[5]) — эдикт, положивший конец диоклетианским гонениям на христианство в Восточной Римской империи.[6] Издан 30 апреля 311 года в Сердике (ныне София, Болгария) римским императором Галерием.
Эдикт косвенно предоставил христианству статус законной религии (religio licita), вероисповедания, которое было признано и принято Римской империей[7]. Это был первый эдикт, легализовавший христианство, и он на два года предшествовал Миланскому эдикту. По мнению византолога Павла Кузенкова, из этих двух эдиктов эдикт Галерия 311 года «с гораздо большим правом может считаться рубежным в истории христианства»[8].
Текст[править | править код]
Обнародованный от имени других официальных членов Тетрархии.
Среди прочих постановлений наших на благо и пользу государства пожелали мы прежде исправить все дела римлян согласно с древними законами и общественной дисциплиной и позаботиться о том, дабы и христиане, которые оставили учение собственных родителей, пришли бы к здравомыслию. Поскольку по какой-то причине этих христиан обуяло такое своеволие и охватило такое неразумие, что они не следуют тем установлениям древних, которые прежде установили, быть может, сами их родители, но по своему усмотрению и как им захочется сами себе создавали законы, чтобы соблюдать их, и в разных местах стали собирать разные народы.
И вот, когда вышло такого рода наше повеление, дабы они вернулись к установлениям предков, многие под угрозой покорились, а многие были и лишены [жизни] <различными способами>. Но поскольку многие упорно держатся за своё <безумие>, и мы видели, что они ни богам <небесным> не воздают подобающего культа и почитания, ни к Богу христиан не обращаются, мы, учитывая наше снисходительнейшее милосердие и неизменную привычку даровать всем людям прощение, решили незамедлительно распространить и на них наше снисхождение, дабы они снова были христианами и составляли свои собрания так, чтобы не совершать ничего против порядка; в другом послании судьям мы разъясним, что они обязаны соблюдать.
Посему, в соответствии с этим дозволением, они должны будут молиться своему Богу о здравии как нашем и государства, так и своём собственном, дабы и государство ни в каком отношении не терпело вреда, и они могли спокойно жить на своих местах.
В Никомидии, канун майских календ (= 30 апреля), в консулат самого [Галерия] 8-й и Максимина 2-й (= 311 г.)
— перевод Павла Кузенкова
Примечания[править | править код]
- ↑ Orlin, Eric. Routledge Encyclopedia of Ancient Mediterranean Religions. — Routledge, 19 November 2015. — P. 287. — ISBN 9781134625529.
- ↑ MacMullen, Ramsay. Paganism and Christianity, 100-425 C.E.: A Sourcebook / Ramsay MacMullen, Eugene Lane. — Fortress Press, 1 January 1992. — P. 219. — ISBN 9781451407853.
- ↑ Takacs, Sarolta Anna. The Ancient World / Sarolta Anna Takacs, Eric H. Cline. — Routledge, 17 July 2015. — P. 202. — ISBN 9781317458395.
- ↑ Сердикийский эдикт провозгласил идею религиозной терпимости. bnr.bg (27 апреля 2012). Дата обращения: 20 мая 2023. Архивировано 2 июня 2021 года.
- ↑ Попов И. Н. Никомидия // Православная энциклопедия. — М., 2018. — Т. L : «Никодим — Никон, Патриарх Антиохийский». — С. 709-712. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-057-8.
- ↑ Gibbon, Edward. The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. — Cosimo, Inc., 1 January 2008. — P. 132. — ISBN 978-1-60520-122-1.
- ↑ Marcone, Arnaldo. Pagano e cristiano. Vita e mito di Costantino. — GLF editori Laterza, 2002. — P. 57. — ISBN 9788842065951.
- ↑ Кузенков, 2023, с. 128.
Литература[править | править код]
- Џомић В. Правна природа слободе вероисповести у Галеријевом и Миланском едикту // Свети цар Константин и хришћанство. — Т. I. — Ниш, 2013. — С. 359—368.
- Шукунда М. Љ., презв. Верска политика Римског Царства од 311—380. године. — Београд, 2017. — 373 с.
- Кузенков П. В. Эдикт Галерия 311 года — первый юридический акт о легализации христианства в Римской империи (К 1710-летию Миланского эдикта) // Сретенское слово. — Москва: Изд-во Сретенской духовной академии, 2023. — № 1 (5). — С. 115—132.