Журнал фильтра правок

'{{переписать}} {{нейтральность}} {{достоверность}} {{Писатель |Имя = Иоанн (Береславский) |Изображение = o_ioann.jpg |Ширина = 250px |Описание изображения = |Имя при рождении = Вениамин Яковлевич Береславский |Псевдонимы = Яковлев |Дата рождения = 25.9.1946 |Место рождения = {{МестоРождения|Москва}}, [[СССР]] |Дата смерти = |Место смерти = |Гражданство = [[Российская Федерация]] |Род деятельности = духовный лидер «Православной Церкви Божией Матери Державная» (Богородичный центр)<ref name="ave">[http://www.avemaria.ru Православная Церковь Божией Матери Державная (официальный сайт)]</ref> |Годы активности = |Направление = |Жанр = |Язык произведений = |Викисклад = |Викитека = }} '''Иоа́нн''' (в миру '''Вениами́н Я́ковлевич Бересла́вский'''<ref name="religio.ru" == Биография == Биография Береславского очень противоречива и известна в основной в изложении на официальном сайте «Богородичного центра». (Ниже приводятся официальная биография и некоторые уточнения в ней) === Биография изложенная на официальном сайте «Богородичного центра» === Отец — Яков Михайлович Береславский ([[1906]]—[[1974]] гг.), мать — Татьяна Береславская ([[1910 год]]а рождения)<ref name="ReferenceA">Илья Попов [http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_7.htm Архиепископ ИОАНН (Береславский В. Я.)]//Официальный сайт БЦ</ref>. Береславский учился и закончил среднюю школу в [[Москва|Москве]]. Проявил способности к музыке, закончил детскую музыкальную школу Щербаковского района г. [[Москва|Москвы]]<ref name="ReferenceB">[http://user.transit.ru/~maria/images/sveden_str1957.jpg Аттестат музыкальной школы Вениамина Береславского]//Официальный сайт БЦ</ref>. В [[1962 год]]у поступил в [[Государственный музыкально-педагогический институт имени М. М. Ипполитова-Иванова|Музыкальное училище имени Ипполитова-Иванова]], класс фортепиано Марии Дешалыт, ученицы [[Нейгауз, Генрих Густавович|Генриха Нейгауза]]. По его окончании в [[1966 год]]у получил диплом преподавателя<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/03_dipl_muz_uch.jpg Диплом преподавателя детской музыкальной школы Вениамина Яковлевича Береславского]//Официальный сайт БЦ</ref> детской музыкальной школы по музыкальным теоретическим дисциплинам и общему фортепиано. Ещё не закончив училище, на последнем курсе устроился на работу учителем по музыкальной литературе в московской школе № 414 (с [[17 сентября]] [[1965]] по [[9 января]] [[1966 год]]), затем преподавателем теоретических дисциплин в вечерней школе музыкального образования № 34 (с 30.08.[[1966]] по 16.08.[[1968 год]]) и поступил в [[1965 год]]у на вечернее отделение [[Московский государственный лингвистический университет|Московского Государственного педагогического института иностранных языков имени Мориса Тореза]]. Затем перевелся на дневное отделение. В [[1970 год]]у закончил [[Московский государственный лингвистический университет|Московский государственный институт иностранных языков имени Мориса Тореза]]<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/02_dipl_in_yaz.jpg Диплом преподавателя английского языка Вениамина Яковлевича Береславского]//Официальный сайт БЦ</ref>. === Дополнения и уточнения к биографии === По словам Береславского из книги «Игра в сумасшедшего», он хотел [[Уклонение от призыва|уклониться от службы в армии]], пытаясь выдать себя за [[шизофрения|шизофреника]], но обследование по направлению военкомата в Психиатрическую клиническую больницу № 4 им. П.Б. Ганнушкина привело к заключению «здоров». Тем не менее, при повторном обследовании военным психиатром г. Москвы Береславскому была поставлена статья 7Б ([[психопатия]]), с которой «можно было устроиться каким-нибудь [[Ассенизация|золотарём]] в Институте физкультуры, лаборантом в отделе, где мучили белых крыс — иначе, с чистой совестью зарабатывать себе на жизнь, продолжая заниматься духовными трудами. Радость моя была нескончаема!»<ref>Иоанн Береславский. Игра в сумасшедшего. М., 2005. - '''С.10.'''</ref>. В [[Судебно-медицинская экспертиза|экспертизе]] [[Государственный научный центр социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского|Государственного Научного Центра социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского]] есть следующая запись:{{цитата|Из амбулаторной карты психоневрологического диспансера N 6 г. Москвы следует, что Береславский В.Я. наблюдается [[диспансер]]ом с 3.02.71 г. по поводу хронического душевного заболевания в форме [[Паранойя|параноидной]] [[шизофрения|шизофрении]], несколько лет являлся инвалидом 2 группы по психическому заболеванию, дважды находился на стационарном лечении в психиатрических больницах г. Москвы. С 1990 г. ПНД не посещает.<ref name="ГНЦССП">{{cite web | author = [[Печерникова, Тамара Павловна|Печерникова Т.П.]], [[Кондратьев, Фёдор Викторович|Кондратьев Ф.В.]], Орсенюк Т.М., Сафунов Ф.С., [[Копейко Григорий Иванович|Копейко Г.И.]], Василевский В.Г. | datepublished = 1994-12-28 | url = http://www.sektoved.ru/enciclopedia.php?art_id=22 | title = Заключение института судебной психиатрии о деятельности организации "Фонд Новой Святой Руси" (Богородичный Центр) | work = Сектовед.ру | publisher = Государственный Научный Центр социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского | accessdate = 2010-02-28 | lang = ru | archiveurl = http://www.webcitation.org/65l1t62FG | archivedate = 2012-02-27 }}</ref>}} В [[1990 год]]у в интервью Береславский заявлял, что знает 8 иностранных языков, но сейчас уже забыл почти всё.<ref name="Дворкин600" /> Таким образом из всего изложенного в официальной биографии вторичными источниками<ref name="religio.ru">[http://religio.ru/dosje/09/39_print.html Мир Религий. Архиепископ Иоанн (Береславский Вениамин Яковлевич)]//[[Newsru]]</ref> подтверждается только учёба в [[Московский государственный лингвистический университет|Московский государственный институт иностранных языков имени Мориса Тореза]]. == Семья == В апреле [[1973 год]]а зарегистрирован брак с Тамарой Бодровой (профессия — преподаватель английского языка). В браке родились две дочери (в [[1974]] и в [[1980 год]]ах). == Религиозная деятельность == В [[1980 год]]у принял крещение в православной церкви, в храме Ильинской слободы под Можайском, Московской области. Паломничал по монастырям, храмам. Был наставлен от странницы, почаевской старицы Марии Орловской<ref name="religio.ru"/>. Зима [[1982 год]]а. Огромное влияние оказала встреча в Почаевской Лавре со старицей Евфросиньей (Никифоровой)<ref name="religio.ru"/>, ученицей схиигумена [[Амфилохий Почаевский|Амфилохия Почаевского]]<ref>[http://akafist.narod.ru/A/Amfilokhii.htm Преподобный Амфилохий Почаевский]</ref>. Старица Евфросинья имела большой авторитет среди своих последователей, она стала первым духовным наставником Береславского<ref name="rusoir">Лещинский А. Н. [http://www.rusoir.ru/news/23-03-2005-8.html О Богородичном движении в России: некоторые вопросы изучения истоков, современного состояния и социального служения]</ref>. По их представлениям, ей открывалась Божия Матерь, Её новая исключительная роль в истории России и мира в целом в новом тысячелетии<ref>[http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=40268 СПРАВКА: Православная Церковь Божией Матери Державной (Богородичный Центр)]//Портал-Credo.Ru,07.02.2006 г.</ref>. В [[1984 год]]у несколько месяцев работал [[алтарник]]ом в храме [[Иваново-Вознесенская и Кинешемская епархия|Ивановской епархии]] [[РПЦ]]<ref name="religio.ru"/>. В ноябре [[1984 год]]а через [[икона|икону]] [[Одигитрия|Одигитрии]] в [[Смоленск]]е стал, по его словам, свидетелем откровения [[Дева Мария|Божией Матери]]., которое, по его словам, было пронизано глубокой социальностью. В нём говорилось о глобальных судьбах XX-го века, судьбах России и человечества, о том, будет ли атомная война, погибнет ли мир, вернется ли коммунизм, о пути Церкви и священства, о фарисействе в православии<ref name="rusoir" />. Вокруг Вениамина Береславского стали собираться последователи. В [[1985 год]]у Береславский принимает [[Монашество|монашеский постриг]] с именем Иоанн (в честь [[Иоанн Богослов|апостола Иоанна Богослова]]), рукоположение, " в сан «[[Диакон|дьякона]]» и затем «[[священник]]а» от «схимитрополита» Геннадия (Секача)([[Катакомбная церковь|Истинно-православной катакомбной церкви]], ИПЦ). Посвящение совершалось в катакомбном монастыре Краснодарского края иерархами ИПЦ, в присутствии схимитр. Геннадия (Секача). С [[1985]] по [[1991 год]] Иоанн возглавлял Московскую катакомбную общину ИПЦ т. н. «богородичной ветви», а также катакомбный монастырь.<ref name="rusoir" /> После регистрации религиозного объединения продолжал работать в Москве и других городах России и ближнего зарубежья. [[25 декабря]] [[1990 год]]а по благословению «митрополита» «[[Украинская автокефальная православная церковь|Украинской автокефальной православной церкви]]» (УАПЦ) Иоанна (Боднарчука) хиротонисан в сан епископа «[[Российская автокефальная православная церковь|Российской автокефальной православной церкви]]» (РАПЦ) в катакомбной храме в Москве<ref name="religio.ru"/>. Вместе с другими руководителями Богородичного центра Иоанн Береславский встретился в Кремле с супругой Президента [[Ельцин, Борис Николаевич|Бориса Ельцина]] Наиной, передав для Президента личное письмо с «посланием Божией Матери»<ref name="kommersant.ru">Николай Зубов [http://www.kommersant.ru/doc.aspx?fromsearch=4360b52d-7f2a-4f7e-8b9a-57322f43a04f&docsid=12298 Пришествие сект в Россию] // «[[Коммерсантъ]]» № 11(170) от 02.04.1996 г.</ref>. Были проведены встречи с общественными и политическими деятелями, в том числе с министром обороны СССР [[Язов, Дмитрий Тимофеевич|Дмитрием Язовым]] и вице-президентом Российской Федерации [[Руцкой, Александр Владимирович|Александром Руцким]]<ref name="kommersant.ru"/>. В период с [[1990]] по [[2007]] гг. Богородичный центр проводил общественные мероприятия.<ref>Николай Котов [http://rian.ru/society/20020427/130458-print.html Церковь выступает с инициативой создания на Соловках мемориала в память жертв репрессий] // [[РИА «Новости»]], 27.04.2002 г.</ref> В мае [[1992 год]]а представляет Богородичный центр на международном межконфессиональном конгрессе в [[Монреаль|Монреале]], [[Канада]]. После окончания конгресса БЦ принят в Международный Совет Общинных Церквей,<ref>[http://iccc.i-go.to The International Council of Community Churches (Международный Совет Общинных Церквей, официальный сайт)]</ref> являющийся коллективным членом [[Всемирный совет церквей|Всемирного совета церквей]]. [[31 июля]] [[1992 год]]а в Москве, Управлением юстиции Мосгорисполкома, регистрируется религиозное объединение «Община Церкви Божией Матери Преображающейся»<ref name="religio.ru"/>, настоятелем которой является «священник» Паисий (Краснов). В феврале [[1997 год]]а [[Министерство юстиции России|Минюстом РФ]] зарегистрировано централизованное [[религиозное объединение]] «Православная церковь Божией Матери Державная» (ПЦБМД)<ref name="ave"/><ref name="religio.ru"/>, главой собора епископов которой стал т. н. архиепископ Иоанн, продолжавший это служение до мая [[2009 год]]а. Решением собора епископов новое наименование организации было принято в честь [[Державная икона Божией Матери|чудотворной иконы Божией Матери «Державная»]], открывшейся в селе Коломенское гор. [[Москва|Москвы]] в марте [[1917 год]]а, в ночь отречения [[Николай II|императора Николая II]], согласно церковному преданию, препоручившего Россию Божией Матери. После событий [[11 сентября]] [[2001 год]]а в США Береславский выступал, в том числе на телевидении в передаче [[Гордон, Александр Гарриевич|А. Гордона]]<ref>[http://www.youtube.com/watch?gl=RU&hl=ru&v=OAQOR7xMWgg&feature=related Американский шок или 11 сентября как торжество Агнца (видеозапись)]</ref>. Весной [[2003 год]]а участвовал в международном [[экуменизм|экуменическом]] Марианском соборе в хорватском гор. Крижевцы (р-н Загреба), в котором, как утверждается, участвовали греко-католические и католические священники из Италии, Хорватии, Боснии. В [[1991]]-[[2006 год]]ах Береславский возглавил и в сослужении с членами ПЦБМД провёл 25 всероссийских соборов т. н. «богородичных христиан». На многих из них присутствовали представители Катакомбной церкви, мариане и «боговидцы» из зарубежья, получающие откровения Божией Матери, некоторые из них признают Береславского в качестве духовного отца<ref name="rusoir" />. == Авторская деятельность == Первые литературные опыты начались с середины 70-х годов. Вениамин писал в стол, не предполагая публикации. Позже рукописи были отредактированы и опубликованы в Самиздате. В 90-х годах были переизданы — «Хроника тюрьмы Санта Йохо» («Дневники Трюса», [[1976 год]])<ref>[http://samlib.ru/j/jakowlew_w/st-joxo.shtml Вениамин Яковлев. Хроника тюрьмы Санта Йохо, 1976 г.]</ref>; «На подступах к вере», [[1978 год]], издана в [[2004 год]]у; «Страстная пятница», [[1980 год]]<ref>[http://samlib.ru/j/jakowlew_w/str-pt.shtml Вениамин Яковлев. Страстная пятница, 1980 г.]</ref>, издана в вместе с предисловием автора<ref>[http://samlib.ru/j/jakowlew_w/str-pred.shtml Вениамин Яковлев. Предисловие к кн. Страстная пятница, 1990 г.]</ref> в [[1990 год]]у. Опубликовано более 500 его авторских и соавторских книг и статей, литургических и стихотворных сборников. Некоторые книги многократно переизданы, опубликованы переводы на различные языки (украинский, белорусский, английский, французский, немецкий, итальянский, японский, испанский, хорватский, венгерский, польский, финский). Серия книг, статей, сборников проповедей посвящена истории [[Катакомбная церковь|Катакомбной церкви]]<ref>[http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=36381&print=true колонка Кроме того]//«[[Коммерсантъ]]» № 10(233) от 22.01.1993 г.</ref>. Как итог, издано более 400 книг. Среди них авторские практические руководства по духовному пути (цикл «Огонь покаянный» (1978—1991), «Преосенение Духа» (2006), «Славяно-теогамическая духовность» (2007—2008)), собрание мистических текстов (небесные откровения и комментарии к ним, дневники, сборники проповедей, беседы), переводы и толкования псалмов (Душа творит Псалтырь, М., 2001; Соловецкий Псалтырьград, М., 2004), книг Нового и Ветхого Завета, сравнительное богословие. Несколько десятков книг Береславского посвящены мариологии, в их числе книга «Явления Божией Матери с I по XX в.» (1995—2003)<ref name=autogenerated1>[http://www.solovki.ca/religions/bogomateri_derjavnaia.php Архиепископ Иоанн (Береславский)] //«Соловки Энциклопедия»</ref>. По утверждению [[кандидат философских наук|кандидата философских наук]] Н.Пилюгиной, тема Второй Соловецкой Голгофы является основной в творчестве Иоанна Береславского.<ref name=autogenerated1 /> == Награды == Международными общественными организациями и ассоциациями Иоанн Береславский неоднократно был награждён почётными дипломами и наградами. [[1994 год]] — «Международная ассоциация преподаватели за мир во всём мире» ({{lang-en|[[:en:International Association of Educators for World Peace|International Association of Educators for World Peace]]}})([[Общественная организация|неправительственная организация]] при ООН, ЮНИСЕФ, ЮНЕСКО) связанная с [[Церковь Объединения|Церковью объединения]] [[Мун Сон Мён|Муна]]<ref name="Дворкин608" /> и возглавляемая Чарльзом Мерсиека ({{lang-en|Charles Mercieca}} - эмиссаром Богородичного центра на Западе<ref name="Дворкин608">[[Дворкин, Александр Леонидович|А. Л. Дворкин]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.608''' ISBN 5-88213-050-6</ref>) избирает Береславского своим специальным консультантом.<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/special-consult.jpg Сертификат Международной ассоциации «Преподаватели за мир»]//Официальный сайт БЦ</ref> [[13 июня]] [[1997 год]]а — американское отделение Международной католической общественной организации «[[Легион Марии]]» возглавляемое Чарльзом Мерсиека ({{lang-en|Charles Mercieca}}) присваивает Береславскому награду<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/07_gramota_mira.jpg Награда международной организации «Легион Марии»]//Официальный сайт БЦ</ref>. [[1998 год]] — Издательство [[Международный биографический центр]] с формулировкой «в знак признания особых достижений» поместило статью о Береславском в 13-е издание энциклопедии «Кто есть кто среди интеллектуалов»({{lang-en|International Who is Who of Intellectuals, Tenth Commemorative Edition}}.<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/sertif_kto_est_kto_1998.jpg Сертификат «Кто есть кто среди интеллектуалов»]//Официальный сайт БЦ</ref>. [[5 мая]] [[2001 год]]а — «Международная ассоциация преподаватели за мир во всём мире» ({{lang-en|[[:en:International Association of Educators for World Peace|International Association of Educators for World Peace]]}}) награждает почётным дипломом имени [[Эйнштейн, Альберт|Альберта Эйнштейна]] (один из руководителей Чарльз Мерсиека ({{lang-en|Charles Mercieca}})<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/05_dipl_im_Alb.jpg Почётный диплом им. Альберта Эйнштейна]//Официальный сайт БЦ</ref>. В марте [[2002 год]]а во время поездки в США Береславскому и сопровождавшим его иерархам Богородичного центра были вручены свидетельства о почётном гражданстве города [[Хантсвилл (Алабама)|Хантсвил]]<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/pochet_gr_03.2002.jpg Свидетельство о почётном гражданстве г. Хантсвилл]//Официальный сайт БЦ</ref> == Мнения сторонников == {{Избыток цитат}} ''Правозащитник Лев Семёнович Левинсон'': "…поучительным представляется …документ — справка Генеральной прокуратуры России от 13 ноября 1998 года о проверке деятельности общин Богородичного центра (БЦ; Церкви Матери Божией Державной). Приглядевшись к богородичникам — одной из самых популярных отечественных антисектантских страшилок — прокуратура вынуждена была признать: ничего страшного, все законно, обычная христианская церковь. Возмущенные родители? — Типичные семейные конфликты, ставшие предметом спекуляций. «Зомбирование», «кодирование», «зависимый тип личности» у сектантов? — Психиатры поторопились. Как пишет прокуратура, «нельзя согласиться с категоричностью суждений профессора Полищука Ю. И. и профессора Печерниковой Т. П., так как их доводы основаны исключительно на анализе литературы религиозного содержания, издаваемой Богородичным центром, сама же деятельность организации, ее результаты и последствия не подвергаются экспертами критике». И далее: «Доказательств, свидетельствующих о наличии у руководителей и активных участников БЦ умысла на организацию деятельности, сопряженной с причинением вреда здоровью граждан, с побуждением к отказу от исполнения гражданских обязанностей или совершению иных противоправных действий не установлено»<ref>Лев Левинсон [http://jhwww.narod.ru/anti17.html К вопросу о деструктивности]//«Экспресс-Хроника», 15.02.1999 г.</ref>. == Отзывы о творчестве == {{нейтральность раздела}} Поэт и писатель, член Международного [[ПЕН-клуб]]а [[Алейников, Владимир Дмитриевич|Владимир Алейников]]<ref>Иоанн Заповеди зэка. М.,2009. с.3-7, Предисловие.</ref>, писательница и поэтесса Елена Крюкова (Благова)<ref>Блаженный Иоанн. Поэзия Грааля. т.3 — М.,2008 Предисловие: «Древнее ремесло пророка. Древнее отчаяние юродивого. Древнее приношение священнослужителя. Но древнее всего — то, что еще только будет, в неизреченном Будущем, что наступит и воссияет. Вернуть древним истинам будущую жизнь — в этом предназначение отца Иоанна. …Апостолов чистой любви не так много приходило на землю. Любите и вы отца Иоанна. Даже ненавидящие его»</ref>, поэтесса [[Крылова, Элла Николаевна|Элла Крылова]]<ref>Блаженный Иоанн. Часы инкарнации. Харьков, 2008, Предисловие: «Поэзия отца Иоанна — чистая манифестация духа. Его взгляд обращен к горней реальности, только изредка касаясь грешной земли. Его постоянные собеседники — Отец, Христос, Дух, Богородица. Общением с ними наполнена вся его жизнь и поэзия. Говорят, на нескольких праведниках держится мир. Думаю, отец Иоанн — один из них. Он открыт для Бога, и Бог открыт для него».</ref> дали высокую оценку поэтическим произведениям Иоанна Береславского. Доктор медицинских наук, профессора<ref>Евгения ДРУЖИНИНА [http://www-ki.rada.crimea.ua/nomera/2006/079/nebo.html ДОСТУЧАВШИСЬ ДО НЕБЕС]//Крымские известия, № 79 (3553), 29 апреля 2006 г.:</ref> Александр Загорулько, члена национального Союза писателей Украины: «Писать о книге блаженного Иоанна без волнения просто невозможно. И не только потому, что это откровенная поэзия, а в первую очередь потому, что это — Поэзия! Почему-то так случается, что когда размышления о Боге и всем, что с ним связано, пытаются облечь в поэтическую форму, это, за редчайшими исключениями, выглядит, как попытка зарифмовать религиозные истины, придав им некое подобие стиха… Иное дело — эта книга. В стихах блаженного Иоанна откровения приобретают не только соответствующую глубину, но и ту великолепную форму, которая придает им очарование… Лексика блаженного Иоанна избавлена от трудно воспринимаемых современным читателем догматических идиом и тяжеловесности религиозного слога. Напротив, она легка и современна, что делает стих почти невесомым. Сложнейшие проблемы затрагиваются в нем без назидательной натужности»<ref>Предисловие//Блаженный Иоанн. Поэзия Грааля. т.4. — М.,2010. — С.3-4.</ref>. Народный художник Российской Федерации, действительный член Российской академии художеств А. А. Тутунов пишет в предисловии к одной из книг Иоанна («Гимн новой церкви», М., 2003): «Огромная библиотека книг, написанная отцом Иоанном, является духовным кладезем для современного общества. Они вобрали в себя весь огромный опыт, пройденный церковью, являя синтез многолетних мистических Откровений Слова Божией Матери. Они духовный целительный бальзам на страждущие души». == Критика == === Вопрос каноничности === По словам В. Я. Береславского и свидетельству членов ПЦБМД, в [[1985 год]]у он был пострижен в монашество с именем Иоанн и рукоположён во иерея в катакомбном монастыре архиереями Синода катакомбной церкви «схимитрополитами [[Геннадий (Секач)|Геннадием (Секачом)]], Феодосием (Гуменниковым) и схимитрополитом Григорием». По данным БЦ [[25 декабря]] [[1990 год]]а иерархами, хиротонисанными в неканонической [[Украинская автокефальная православная церковь|Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ)]], по благословению Местоблюстителя главы УАПЦ митрополита [[Иоанн (Боднарчук)|Иоанна (Боднарчука)]]<ref>[http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_4.htm Митрополит Иоанн (Боднарчук), УАПЦ]//Официальный сайт БЦ</ref> был хиротонисан в сан епископа Российской Автокефальной Православной Церкви. Таким образом, была создана конфессиональная структура, параллельная Московскому Патриархату РПЦ. Бывшая катакомбная община ИПЦ богородичной ветви переходит под омофор Иоанна (Боднарчука), сохранившего связь с Катакомбной церковью (в монашество был пострижен от тайного епископа ИПЦ геннадьевской ветви). По утверждению религиоведа, к.ф.н. А. Н. Лещинского, «с хиротонией Иоанна была образована независимая юрисдикция современного православия»<ref name=rusoir />. В [[1992 год]]у в изданиях РПЦ получило распространение «Окружное послание иерархии Тихоновской катакомбной [[Истинно православная церковь|Истинной православной церкви]]» от 21 мая / 3 июня [[1992]] г., подписанное «схимитрополитом Феодосием», «митрополитом Епифанием» и заверенное «печатью Синода ИПЦ», в котором утверждалось, что «священники» Иоанн (Береславский), Пётр (Большаков), а также Серафим (фамилия не упоминалась) запрещены в служении. Религиовед Бакланова Г. Ю. утверждает: «„Окружное послание“ секачевской иерархии, скорее всего, действительно, фальшивка…» <ref name=autogenerated2>Бакланова Г. Ю. «Православная Церковь Божией Матери Державная» (Социально-философский очерк). М., ООО «Агент», 1999, с.15</ref>. В [[1993 год]]у появилась справка «Истинно-православной (катакомбной) церкви — Московского епархиального управления» от 13.02.93, за подписью «епископа Никона (Ламекина)», а также в «Заявлении о деятельности г-на Ламекина С. Н. („архиепископа Никона“)»<ref>[http://www.trueorthodox.org/events.htm Заявление о деятельности г-на Ламекина С. Н. («архиепископа Никона»)]</ref> «Истинно-Православной Церкви — Московской Митрополии», за подписью «Первоиерарх ИПЦ ММ Митрополит Вячеслав» и «Секретарь Архиерейского Синода Епископ Владимир», утверждается, что «Ламекин С. Н. никогда не был членом Российской Истинно-православной церкви и (после 2000 г.) Истинно-православной церкви — Московской Митрополии ни в священном сане, ни в качестве мирянина»<ref>[http://www.trueorthodox.org/lamekin.htm Текст «Заявления о деятельности г-на Ламекина С. Н.»)]</ref>. В справке Ламекина С. Н. утверждается, что Береславский и его ближайший сподвижник «Петр» Большаков были «рукоположены́» только в [[1988]] г. «митрополитом Феодосием», который в [[1992]] г. вместе с «митрополитом Епифанием» запретил их в служении, а потом изверг из сана и отлучил от своей церкви за «[[параклит]]скую [[ересь]] [[Третий Завет|третьего завета]]»<ref name="pravenc">{{Православная энциклопедия|149549|Богородичный центр|5|512-513|А. Л. Дворкин}}</ref>. Члены ПЦБМД считают свою религиозную организацию самостоятельной ([[Автокефалия|автокефальной]]) «церковью», при этом данная организация признания какой-либо из [[Православные церкви|канонических поместных православных церквей]] не имеет, законность [[хиротония|хиротонии]] В. Я. Береславского каноническими поместными православными церквами не признана.<ref name="pravenc" /> == Примечания == {{примечания|2}} == Ссылки == {{Викицитатник}} * Сергей Гущин [http://www.apologetika.ru/pdfs/c078.pdf Богородичный центр]// «Вестник Центра Апологетических Исследований», №№ 12, 14. C-078 * Сергей Гущин [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi027.pdf Богородичный центр]//Центр Апологетических исследований, 2001 г. GI-027 * Кокин, Илья [http://www.k-istine.ru/sects/other/bc_about.htm «Богородичный центр»: история, вероучение, религиозная жизнь] (диссертация [[кандидат богословия|кандидата богословия]])М.: [[Московская духовная академия]],[[Сергиев Посад]].:[[Троице-Сергиева Лавра]], 2003 г. * Кондратьев, Ф. В. [http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/sekta/kondr/06.php Современные культовые новообразования («секты») как психолого-психиатрическая проблема] * Лещинский, А. Н.[http://user.transit.ru/~maria/doc/leshinsk_bogoroddv.zip Православная Церковь Божией Матери Державная. Особенности богородичного движения в России. (Из опыта социально-философского анализа).] Российское объединение исследователей религии, — М.: РОИР, 2005. — 222 с (Полный текст в Word) * [http://user.transit.ru/~maria/doc/docum_1.htm Официальный справочник Российской Академии Государственной Службы (РАГС) при Президенте Российской Федерации: Словарь-справочник. Новые религиозные культы, движения и организации в России.] — М.:, изд-во РАГС. 1998, (2-е изд., дополн. и перераб.). — 346 с. Научные редакторы: Трофимчук М. А., д.ф.н., профессор; Овсиенко Ф. Г., д. ф.н., профессор; Одинцов М. И., д.и.н., профессор. * [http://user.transit.ru/~maria/doc/docum_13.htm Православная Церковь Божией Матери Державная. Исследовательский Центр «Религия в современном обществе». Статья из справочника «Религии народов современной России: Словарь».]:А — Я /Рос. независимый ин-т соц. и нац. пробл., Исслед. центр «Религия в соврем. о-ве»; [Андреева Л. А. и др.]. — М. : Республика, 1999. — 623, [1] с. : карт.; 21 см. ISBN 5-250-02708-3 (Редакционная коллегия: д.ф.н. Мчедлов М. П. (ответственный редактор), к.ф.н. Аверьянов Ю. И., д. и.н. Басилов В. Н., д.и.н. Горбунов В. В., д.ф.н. Нуруллаев А. А., д.ф.н. Филимонов Э. Г., д.ф.н. Элбакян Е. С. (ученый секретарь)) * [[Филатов, Сергей Борисович|Филатов С. Б.]] [http://www.archipelag.ru/ru_mir/religio/novie-identichnosti/rusgod/sekt/?version=forprint Современная Россия и секты]//Иностранная литература. 1996. — № 8. ([http://www.archipelag.ru/authors/filatov/ об авторе]) * [[Филатов, Сергей Борисович|Филатов С. Б.]] [http://www.keston.org.uk/encyclo/20%20Sects.html Keston Institute. «НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ — УГРОЗА ИЛИ НОРМА ЖИЗНИ?»] статья из книги С. Б. Филатов Религия и общество. Очерки религиозной жизни современной России. Антология. М.:Летний сад, 2002 г. — 488 с. ISBN 5-94381-058-7 (c. 401—449) * [http://www.militia-dei.spb.ru/?go=mdbase&id=363 Религиозные течения и секты. Справочник. Русские псевдохристианские секты. Богороднички.] // Санкт-Петербургский Католический Информационно-просветительский Центр «Militia Dei» * [http://sektant.info/new-religions/article.php@ELEMENT_ID=193 «Богородичный центр»: история, вероучение, религиозная жизнь. Часть 1] // Материалы портала «Открытое сознание» * [http://sektant.info/new-religions/article.php@ELEMENT_ID=194 «Богородичный центр»: история, вероучение, религиозная жизнь. Часть 2] // Материалы портала «Открытое сознание» * Чернышев,В. М. [http://lib.eparhia-saratov.ru/books/23ch/chernishev/sword/sword.pdf Меч обоюдоострый. Конспект по Сектоведению]. Меч обоюдоострый. Противосектантский полемический сборник. Одесса.:Издание Херсоно-Таврической епархии УПЦ, 1998 * [http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_7.htm Православная Церковь Божией Матери Державная. Архиепископ Иоанн (В. Я. Береславский)] * [http://user.transit.ru/~maria/catalog.htm Православная Церковь Божией Матери Державная. Слово Божие в России. Книги Новой Святой Руси] * [http://video.yandex.ru/search.xml?text=%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&where=all Сюжет на первом канале] ;Избранные записи * [http://rutube.ru/tracks/1324769.html?v=dbc8c30661f2beb28424d3fa61127fff Блаженный Иоанн. Фрагменты катакомбной литургии на Соловках, 2001 г. и выступлений в СМИ] * [http://www.chat.ru/~lussine/sound/pr9_4_94.ram «О скорбная, о нежная, о Святая Мать» (Запись 9.04.1994)] * [http://www.solovky.theosis.ru/audio/akafist-solovki_1.rm Соловецкий акафист (Запись 25.11.2001)] ;Официальные сайты богородичного движения * [http://www.avemaria.ru/ Православная Церковь Божией Матери Державная (официальный сайт)] * [http://www.bc.theosis.ru/ Богородичный Центр. Движение возрождения Христианства] * [http://www.ioan.theosis.ru/ Авторская страница Блаженного Иоанна (Береславского)] * [http://www.proza.ru/avtor/evsinina Проза.ру: Иоанн Блаженный (избранное), 2007—2010 гг.] * [http://stihi.ru/avtor/evsinina&s=0 Стихи.ру: Иоанн Блаженный (избранное), 2007—2010 гг.] * [http://www.prorok.theosis.ru/ Избранные фрагменты книг и проповеди отцов движения] * [http://www.teopolis.ru/forum/index.php?showtopic=234/ ДНЕВНИКИ 1997—2000 гг.] * [http://www.teopolis.ru/forum/index.php?showtopic=331/ Преосенение. Дневники блаж. Иоанна 2006—2007 гг.] [[Категория:Катакомбная церковь]] [[Категория:Священнослужители неканонического православия]] [[Категория:Ныне живущие]] [[Категория:Писатели России по алфавиту]] [[Категория:Писатели России XXI века]] [[Категория:Поэты России]] [[Категория:Русские поэты]]'