Журнал фильтра правок

'{{Иерарх | имя = Даши-Доржо Итигэлов | оригинал имени = Этигэлэй Дашадоржо | имя при рождении = | оригинал имени при рождении = | изображение = Itigelov.jpg | ширина = | описание изображения = Даши Доржо Итигэлов (1852—1927) | титул = [[Хамбо-лама|Пандито Хамбо-лама]] | порядок = 12 | флаг = | церковь = | община = | избрание = | интронизация = | коронация = | периодначало = [[1911 год|1911]] | периодконец = 1917 | период правления = | предшественник = [[Иролтуев, Чойнзон-Доржо|Чойнзон-Доржо Иролтуев]] | преемник = [[Лайдапов, Цыбикжап-Намжил|Намжил Лайдапов]] | отречение = | комментарий = | образование = | дата рождения = 13.5.1852 | место рождения = Улзы-Добо, {{МестоРождения|Иволгинский район|в Бурятии}} | дата смерти = 15.6.1927 | место смерти = | похоронен = Хухэ-Зурхэн, {{МестоСмерти|Иволгинский район|в Бурятии}} | династия = | отец = | мать = | принятие монашества = | сан = | хиротония = | кардинал = | супруга = | дети = | автограф = | монограмма = | награды = {{{!}} style="background: transparent" {{!}}{{Орден Святой Анны 1 степени}} {{!}}} | викисклад = }} {{Буддизм в России}} '''Панди́то [[Хамбо-лама|Хамбо́-ла́ма]] XII Даши́-Доржо́ Итигэ́лов{{sfn|Жуковская|2013|loc=«Имя Даши Доржо Итигэлова/ Этигэлова/ Этигэлэй Хамбо (1852–1927) …»}}<ref group="уточ.">Встречаются написания фамилии Этигэлов, Итегелов, Итыгилов</ref>''' ({{lang-bua|Этигэлэй Дашадоржо}}; 13 мая [[1852]] — 15 июня [[1927]]) — [[бурят]]ский религиозный деятель, один из выдающихся [[буддизм|буддийских]] подвижников [[XX век]]а; в [[1911]] — [[1917 год]]ах — глава [[Тибетский буддизм|буддистов Сибири]]. Был признан [[Тулку#Значение термина|перерождением]] [[Заяев, Дамба-Доржо|Дамба-Доржо Заяева]], первого Пандито Хамбо-ламы<ref>[http://www.infpol.ru/news/417/2723.php Дамба Аюшеев: «Я не перерожденец хамбо-ламы Итигэлова»] // Информ-Полис, 17.09.2003</ref><ref>[http://www.infpol.ru/news/496/3553.php Найдена уникальная книга Итигэлова] // Информ-Полис, 06.04.2005</ref>. == Биография<ref name="etigelov">[http://dazan.spb.ru/teachers/hambo-lama-etigelov/ Буддийские Учителя. Хамбо лама Даши-Доржо Итигэлов. Биография]</ref> == === Происхождение, детство и юность === Согласно существующим источникам об Итигэлове, с большой степенью вероятности Даши-Доржо Итигэлов родился в [[1852 год]]у в местности Улзы Добо (недалеко от современного улуса [[Оронгой (улус)|Оронгой]] [[Иволгинский район|Иволгинского района]] [[Бурятия|Республики Бурятия]]){{sfn|Амоголонова|2012|с=134}}. Рано лишившись родителей, оказался в местности Ошор Булак, где около пяти лет пас овец у Ринчина и Надмит Батобазаровых. С детства Даши-Доржо Итигэлов отличался целеустремлённым и независимым характером. В 15 лет дошёл до [[Анинский дацан|Анинского дацана]] (ныне [[Хоринский район]]), что в трёхстах километрах от его родных мест, где в течение 23 лет постигал учение Будды. === Образование === Со второй половины 1880-х гг. население Иркутского и Приамурского генерал-губернаторств привлекалось к всеобщей воинской повинности ограниченно. Но, поскольку Даши-Доржо Итигэлов был выходцем из [[Казачество|казачьего сословия]], он должен был нести [[Воинская обязанность в России#1874—1914|воинскую повинность]]. Поэтому Хойто-ламахай попросил жителей Ойбонта вносить за Итигэлова в государственную казну плату за освобождение от [[Военная служба|военной службы]]. Люди вносили эту плату более полутора десятков лет, и Итигэлов смог продолжить свое образование. Постигая учение Будды, он успешно защитил звание [[Геше|гэбши]], затем [[Геше#Присуждение степени|габжи]] и прославился учёностью. В последующие годы Даши-Доржо Итигэлов совершенствовал полученные знания в [[Цугольский дацан|Цугольском]] и [[Тамчинский дацан|Тамчинском дацанах]], получая фундаментальные знания по [[Тибет#Тибетская медицина|тибетской медицине]]. В 1898 году Даши-Доржо вернулся на родину, в [[Янгажинский дацан]], где был зачислен в штатные ламы и начал преподавать [[Буддийская философия|буддийскую философию]] (чойра) хуваракам, одновременно исполняя обязанности гэсхы-ламы<ref>Гэбкуй — монастырская должность. Гэбкуй обязан был следить за порядком при богослужениях и вообще в монастыре. [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XX/1900-1920/Jungruev_1902/frametext2.htm «Комментарии» к «ХОЖДЕНИЕ В ТИБЕТ КАЛМЫЦКОГО БАКШИ ПУРДАШ ДЖУНГРУЕВА»]''</ref> [[Дацан#Архитектура|Цогчен-дугана]] (соборного храма). === [[Русско-японская война]] и [[Первая мировая война]] === В [[1904 год]]у Даши-Доржо Итигэлов был назначен на должность ширээтэ (настоятеля) Янгажинского дацана. В этом качестве он стал инициатором постройки новых дуганов — Чойра и Дэважин. [[Дацан#Архитектура|Дуганы]] были возведены в целях совершения добродетели для многих тысяч воинов, погибших во время войны, особенно воинов-милостынедателей Янгажинского дацана. Даши-Доржо Итигэлов пожертвовал на строительство всё свое состояние — около 15 тысяч рублей. Положив начало строительству и явив пример, он собрал значительную сумму в виде пожертвований среди населения. Он приложил также большие усилия для просветительской и лечебной деятельности среди верующих и мирян. Весной [[1911 год]]а в резиденции Хамбо-ламы в Тамчинском дацане из числа десяти претендентов Даши-Доржо Итигэлов был избран XII Пандито Хамбо-ламой буддийского духовенства Восточной Сибири. После начала [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] по инициативе Д.-Д. Итигэлова в [[Верхнеудинск]]е было создано «Общебурятское общество», куда вошли 120 духовных и светских лиц. Общество собрало для помощи фронту 130 тысяч рублей, а также продукты питания, обмундирование, медицинские принадлежности, и постановило оборудовать в прифронтовой полосе лазарет на 30 тысяч рублей. В 1915 году Пандито Хамбо-лама Даши-Доржо Итигэлов, посетив все дацаны, организовал сбор средств. На собранные деньги были приобретены товары повседневной потребности и отправлены к пасхе на действующий фронт и в госпитали. Кроме того, в прифронтовые госпитали были направлены эмчи-ламы (практикующие тибетскую медицину) во главе с Кенсуром (предыдущим Хамбо-ламой) [[Иролтуев, Чойнзон-Доржо|Ч. Иролтуевым]]. В [[1915 год]]у Итигэлов был награждён высшей государственной наградой [[Богдо-ханская Монголия|Монголии]] — [[Орден «Эрдэнэ Очир»|Орденом Драгоценного жезла]]<ref>[http://olhunud.blogspot.com/2010/12/blog-post_4184.html БОГД ХААНЫ ШАГНАЛЫН ЗАРЛИГ]</ref>, а в [[1916 год]]у за особые труды и заслуги по оказанию помощи лицам, призванным на войну, а также семьям раненых и павших, был награждён российским [[Орден Святой Анны|орденом Святой Анны]] II степени. Итигэлов был избран председателем II Общебурятского съезда, который прошёл в июле [[1917 год]]а в Тамчинском дацане, резиденции Хамбо-ламы. Вскоре после указанного съезда, в связи с болезнью, Итигэлов сложил с себя полномочия Пандито Хамбо-ламы и в сентябре 1917 года вернулся в Янгажинский дацан. === После 1920 года === Однажды на дороге Даши-Доржо Итигэлов встретился с возвращающимся из Монголии [[Доржиев, Агван|Агваном Доржиевым]], очевидно вскоре после монгольской революции 1921 года. По легенде, Итигэлов сказал А. Доржиеву: «Зря Вы сюда вернулись. Лучше бы Вы остались за границей. Скоро начнутся [[Заключение под стражу|аресты]] лам. Попадете к ним в руки — в живых они Вас не оставят». Агван Доржиев, стремившийся к диалогу с [[Советская власть|советской властью]], в ответ спросил: «Почему не уезжаете сами?». Итигэлов ответил: «Меня они не успеют взять»<ref name="kp-2012" />. === Последние дни === По легенде, [[15 июня]] [[1927 год]]а XII Пандито Хамбо-лама Даша-Доржо Итигэлов сел в [[поза лотоса|позу лотоса]] и собрал учеников. Он дал им последние наставления: «Вы навестите и посмотрите мое тело через 30 лет». Затем попросил их читать ради него «hуга Намши» — специальную молитву-благопожелание для умершего. <br />Ученики не осмелились произнести её в присутствии живого учителя. Тогда Хамбо-лама начал сам читать эту молитву; постепенно и ученики подхватили её. Так, находясь в состоянии [[медитация|медитации]], Даши-Доржо Итигэлов, согласно буддийскому учению, ушёл в [[Нирвана|нирвану]]. Он был похоронен в кедровом кубе в том же положении (в [[поза лотоса|позе лотоса]]), в котором находился в момент ухода. == Литературное творчество == XII Пандито Хамбо-лама Даши-Доржо Итигэлов был практиком высочайшего уровня. На основе сочинения [[Цонкапа|Богдо Зонхавы]] «Дэмбэрэл Додба» он сделал всесторонний и качественный анализ Пустотности и достиг прямого постижения Пустоты — Великой реальности всех явлений. Он также создал фундаментальный труд по тибетской фармакологии «Жор». С 38 лет и до конца жизни по просьбе лам он написал более пятидесяти книг по буддизму. == Обретение нетленного тела == [[Файл:Храм-дворец Итигэлова.jpg|thumb|rihgt|250px|Дворец хамбо-ламы Итигэлова в [[Иволгинский дацан|Иволгинском дацане]]]] Согласно завещанию в [[1955 год]]у группа лам во главе с XVII Пандито Хамбо-ламой Лубсан-Нимой Дармаевым тайно от властей подняла саркофаг в местности Хухэ-Зурхэн с телом XII Пандито Хамбо-ламы Даши-Доржо Итигэлова. Убедившись в неизменности его состояния, провели необходимые обряды, сменили одежду и вновь поместили в бумхан<ref name="etigelov"/>. В [[1973 год]]у XIX Пандито Хамбо-лама Жамбал-Доржо Гомбоев с ламами также осмотрели Хамбо-ламу Даши-Доржо Итигэлова и убедились в сохранности тела. [[7 сентября]] [[2002 год]]а восьмидесятилетний Амгалан Дабаевич Дабаев, житель села Гильбира, указал Хамбо-ламе Д. Аюшееву местонахождение Пандито Хамбо-ламы XII Даши-Доржо Итигэлова в местности Хухэ-Зурхэн (в переводе с {{lang-bua|Голубое сердце}}). 10 сентября 2002 года XXIV Пандито Хамбо-лама [[Аюшеев, Дамба Бадмаевич|Дамба Аюшеев]] с группой лам и светских лиц подняли саркофаг с Пандито Хамбо-ламой Даши-Доржо Итигэловым и, выполнив необходимые ритуальные действия, перенесли его тело в новый «Благословенный дворец хамбо-ламы Итигэлова» в [[Иволгинский дацан|Иволгинском дацане]], построенный специально для него<ref name="etigelov"/><ref>[http://datsan.buryatia.ru/about/temples/teblehamboordon/ Этигэлэ Хамбо Ламын ордон]</ref>. == Научное изучение тела ламы == Феномен нетленного тела Пандито Хамбо-ламы XII позволили изучить учёным. {{начало цитаты}} По разрешению высших буддистских властей Бурятии нам предоставили примерно 2 мг образцов — это волосы, частицы кожи, срезы двух ногтей. Инфракрасная [[спектрофотометрия]] показала, что белковые фракции имеют прижизненные характеристики — для сравнения мы брали аналогичные образцы у наших сотрудников. … трупного запаха ни при вскрытии саркофага, ни сейчас нет. {{конец цитаты|источник=Виктор Звягин, зав. отд. идентификации личности Российского центра судмедэкспертизы<ref>[http://www.rnd.cnews.ru/liberal_arts/news/top/index_science.shtml?2007/07/06/257864 «Наука неспособна объяснить очевидный буддийский феномен», [[CNews]] R&D, 06.07.2007]</ref><ref name=autogenerated1>''Батенеева, Татьяна'' [http://izvestia.ru/news/297510#ixzz2sj7LVFHb Виктор Звягин: "Изучение тела ламы — захватывающая научная задача"] // [[Известия]], 10.12.2004 ([http://phys.unn.ru/gazeta/46.pdf копия])</ref>}} Анализ кожи Итигэлова, проведенный в 2004 году, показал, что концентрация [[бром]]а в теле ламы превышает норму в 40 раз<ref>''Моисеенко Андрей'' [http://www.kp.ru/daily/24148/364980/ Нетленный лама: он и сейчас живее всех мертвых] // [[Комсомольская правда]], 19.08.2008</ref>. При эксгумации обнаружилось, что саркофаг Итигэлова был заполнен солью<ref>''Кактурская, Мария'' [http://gazeta.aif.ru/_/online/aif/1281/43_01 Великая тайна Хамбо-ламы] // [[Аргументы и факты]]. 20 (1281)</ref>, которая «местами нанесла вред его коже — высушила» (по словам доктора Звягина, до 1973 года соли в саркофаге не было)<ref name=autogenerated1 />. Этим, в частности, возможно объяснить феномен колебания веса тела (в пределах 100 г) в дни массовых посещений. Высушеные ткани или соль могут [[сорбция|сорбировать]] пары воды, увеличивая вес тела в эти дни (несколько раз в году). После дней посещения избыточная влага испаряется с поверхности тела, напоминая пот. В первые несколько лет после открытия саркофага тело набирало вес до 2 кг ежегодно. За 6 лет вес увеличился на 5—10 кг и составил 41 кг. С января 2005 года любые медицинские и биологические исследования тела Итигэлова были приостановлены по распоряжению Дамбы Аюшеева<ref name="kp-2012"> {{cite web|url=http://www.kp.ru/daily/25957.4/2897504/|title=Загадка нетленного Ламы: 85 лет между жизнью и смертью|author=Моисеенко А., Баратов А. |date=2012-09-27|publisher=[[Комсомольская правда]]|accessdate=2012-10-16|archiveurl=http://www.webcitation.org/6Bd2T6fwP|archivedate=2012-10-23}}</ref>. == Память == Янжима Васильева, чей дед был племянником старшей сестры ламы, в 2002 году создала информационный центр «Вместе с Итигэловым», а в 2004-м — Институт Итигэлова. В апреле 2013 года этот институт посетил президент России [[Путин, Владимир Владимирович|В. В. Путин]], который, по сообщению СМИ, «дважды в духовном уединении общался с Нетленным»<ref>''Колесников, Андрей'' [http://kommersant.ru/doc/2167821 Разговор по-дацански] // Газета "[[Коммерсантъ]]" № 64 от 12.04.2013. — С. 3</ref>. В 2005 году в местности Улзы Добоо близ улуса [[Оронгой (улус)|Оронгой]], где родился Итигэлов, был обнаружен источник целебной воды ([[аршан]]) и возведён [[Ступа (архитектура)|субурган]], посвящённый XII Пандито Хамбо-ламе<ref>[http://etegelov.ru/conf-2/reports/37-doc12 Васильев Я. Д. Хамбо Лама Итигэлов и наше время.]</ref>. Буддийский комплекс «Улзыта Аршан» ныне является центром паломничества верующих. == См. также == * [[Чжии]] * [[Хуэйнэн]] * [[Луанг Пхо Дэнг]] * [[Кукай]] == Примечания == {{примечания}} == Уточнения == {{примечания|group="уточ."}} == Литература == * {{статья |автор=[[Амоголонова, Дарима Дашиевна|Амоголонова Д. Д.]] |заглавие=Возвращение Хамбо-ламы Итигэлова в контексте постсоветской десекуляризации общественного сознания |ссылка=http://elibrary.ru/item.asp?id=17670696 |издание=[[Tartaria Magna]] |издательство=[[Институт монголоведения, буддологии и тибетологии]] [[СО РАН]] |год=2012 |номер=1 |страницы=128—147 |ref=Амоголонова }} * {{книга |автор=[[Жуковская, Наталья Львовна|Жуковская Н. Л.]] |часть=«Феномен Итигэлова»: версии религиозные, научные, антинаучные и другие |заглавие=О буддизме и буддистах. Статьи разных лет. 1969–2011 |ссылка =http://orientbook.ru/files/about_buddhism_and_buddhists_cut.pdf |ответственный=[[Жуковская, Наталья Львовна|Н. Л. Жуковская]], [[Корнев, Владимир Иванович|В. И. Корнев]] |место=М. |издательство=[[Ориенталия (издательство)|Ориенталия]] |год=2013 |страницы=262—279 |страниц=480 |isbn=978-5-91994-023-4 ISBN 978-5-94303-047-5 |ref=Жуковская }} == Ссылки == * [http://www.etegelov.ru/ Институт Итигэлова] * [http://savetibet.ru/2007/04/06/buddha_itigelov.html Статья о Даши-Доржо Итигэлове] на сайте Центра тибетской культуры и информации в Москве * [http://lenta.ru/news/2015/02/24/mummy/ Внутри статуи Будды нашли мумию мастера медитации] [[Категория:Кавалеры ордена Драгоценного жезла]] [[Категория:Персоналии:Тибетский буддизм]] [[Категория:Деятели буддизма в России]] [[Категория:Персоналии:Бурятия]]'