Журнал фильтра правок

'{{взвешенность}} '''Ростовщи́чество''' — предоставление денег в [[долг]] под [[процент]]ы (''в рост''). В современности ростовщичеством называют дачу средств в долг под необоснованно высокий процент<ref>Ростовщичество. Словарь по экономике и финансам</ref><ref>[http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/usury?view=uk usury] Oxford University Press</ref> (по сравнению с обычной сложившейся практикой) или под [[Залог (гражданское право)|залог]] вещей<ref>Ростовщичество. Большой юридический словарь</ref>. == История == Ростовщичество было известно с древнейших времен даже до появления денег. Первые ссуды давали и возвращали натурой — например, зерном или скотом. Не исключено, что идея роста ссуды появилась из практики — например, когда взятого в ссуду теленка возвращали с естественным приростом<ref name="50l">{{книга|автор=Тарасевич Л.С., Гальперин В.М., Игнатьев С.М.|часть=Лекция 18. Потребительский выбор во времени РАЗДЕЛ 4. Из истории ростовщичества|заглавие=50 лекций по микроэкономике|ссылка=http://50.economicus.ru/index.php?ch=2&le=18&r=4&z=1|год=2000|isbn=9785902402046}}</ref>. Ростовщичество было распространено в [[Древняя Греция|Древней Греции]]. [[Аристотель]] в трактате [[Политика (Аристотель)|Политика]] описывал явление взимания процентов как противное природе и основное назначение денег отводил для меновой торговли<ref>Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. — М.: Мысль, 1983. — С. 376—644; трактат «Политика», Книга первая (А), глава III, 23; http://grachev62.narod.ru/aristotel/contents.html</ref>. Экономике Аристотель противопоставлял [[Хрематистика|Хрематистику]], к которой он причислял ростовщичество. Взгляд Аристотеля отражал мнение класса [[Рабство|рабовладельцев]], поскольку ростовщичество было одним из факторов, содействующих разложению [[Античность|античного]] общества<ref>{{книга|автор=Андрей Приходько,Надежда Драгункина.|часть=О ростовщичестве и проценте|заглавие=История экономических учений. Ответы на экзаменационные вопросы|издательство=Litres|год=2015|страниц=290|isbn=9785457541689}}</ref>. Ростовщический [[кредит]] был характерен для ранних форм [[Кредитно-денежные отношения|кредитно-денежных отношений]], когда он обслуживал непроизводительные расходы [[феодал]]ьной [[Знать|знати]], мелких [[ремесленник]]ов и [[Крестьянин|крестьян]]<ref name="ФиК"> {{книга |автор = |часть = Кредит и кредитный рынок |заглавие = Финансы и кредит |оригинал = |ссылка = |издание = |ответственный = Под ред. проф. М. В. Романовского и проф. Г. Н. Белоглазовой |место = М. |издательство = Высшее образование |год = 2006 |том = |страницы = 324-325 |страниц = 575 |isbn = 5-9692-0039-5 }}</ref><ref name="Р">{{cite web | author = Харитонович Д. | authorlink = | coauthors = | date = | url = http://lectures.edu.ru/default.asp?ob_no=14180 | title = Ростовщичество. Из истории ростовщичества | format = | work = | publisher = Лекции online | accessdate = 2010-06-09 | lang = ru | description = | archiveurl = | archivedate = | archiveurl = http://www.webcitation.org/61A3CogNK | archivedate = 2011-08-24 }}</ref><ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Процент, в экономике и с юридической точки зрения|[[Нечаев, Василий Михайлович|Нечаев В. М.]], [[Яроцкий, Василий Гаврилович|Яроцкий В. Г.]],}}</ref>. Ростовщичество было широко распространено в Европе до появления промышленного кредита и [[банк]]ов<ref name="50l"/>. В Древней Руси и позднее в Российской Империи ростовщичество считалось аморальным, законодательно преследовалось превышение ростовщиком определённой процентной ставки.<ref>[http://www.hrono.info/organ/ukazatel/rostovshik.html Ростовщичество в Древней Руси и Российской Империи]</ref> Основанием этому служили представления, что земледелие или промышленное производство увеличиваются «справедливо» за счёт труда, а деньги растут «обманом», так как ростовщик труда не прилагает. Тем не менее, православные монастыри давали ссуды под залог земли и ювелирных изделий. За кредит взимали проценты, включая сложные. Ростовщичеством занимались архиерейские дома и приходские церкви. В рост отдавался также хлеб<ref>Ростиславов Д. И. Указ. соч., С. 28</ref><ref>{{книга|название=Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI века.|место=М.|год=1984|страницы=483}}</ref><ref>[http://ru-history.livejournal.com/2799970.html Бюджет Соловецкого монастыря в 1620/1621 годах] Источник: В. И. Иванов «Монастыри и монастырские крестьяне Поморья в XVI—XVII веках: механизм становления крепостного права» (СПб.: издательство Олега Абышко, 2007). Таблица 62, С. 530</ref><ref>{{книга|название=Жилецкие землевладения в 1632 году // Летопись Историко-родословного общества в Москве.|автор=[[Александр Изюмов]]|год=1912|серия=Вып. 3 и 4.|страницы=23)}}</ref><ref>{{книга|название=[[Приходо-расходные книги Азовского Предтечева монастыря]]|год=1699–1701|серия=К характеристике монастырского быта)}}</ref><ref>{{книга|название=[[Чтения в Историческом обществе Нестора Летописца]]|год=1907|серия=Кн. 19. Отд. V.| страницы=31.}}</ref><ref>[http://www.ng.ru/bogoslovie/2015-02-04/7_rostovshiki.html Под бременем церковного ростовщичества / История / Независимая газета<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. {{Заготовка раздела}} == Ростовщичество и наука == Законы об ограничении ростовщичества являются типичным примером ограничения договорной свободы в целях защиты интересов экономических слабых субъектов<ref name="kantor">{{книга|автор=Канторович Я. А.|заглавие=Основные идеи гражданского права|издательство=Directmedia|год=2013|страницы=54|страниц=308|pages=9785445800798}}</ref>. Сторонник [[Свободный рынок|свободного рынка]] американский экономист [[Ротбард, Мюррей|Мюррей Ротбард]] критиковал законы об ограничении ростовщичества. По его мнению, такие ограничения, как и любые иные формы государственных ограничений на свободные сделки ведут исключительно к негативным результатам. В частности, ограничение на размер процента порождает [[Товарный дефицит|дефицит]] кредитных ресурсов, а запрет тех или иных сделок — [[чёрный рынок]] и удорожание запрещённого<ref>{{книга|автор=Ротбард М.|часть=Трёхстороннее вмешательство|заглавие=Власть и рынок: Государство и экономика|оригинал=Power and Market. Government and the Economy|ответственный=Пер. с англ. Б. С. Пинскера под ред. Гр. Сапова|издательство=Социум|год=2010|isbn=978-5-91603-013-6}}</ref>. По мнению кандидата экономических наук Ольги Печоник, превышение уровнем процентной ставки уровня средней рентабельности в реальном секторе ведет к дисбалансам в экономике и социальной несправедливости.<ref>''Ольга Ивановна Печоник'', к. э. н., доцент, старший научный сотрудник Курганского филиала Института экономики Уральского отделения Российской академии наук. [http://fp.cibs.ck.ua/files/1201/wholetext.pdf Принципы модернизации кредитных отношений в экономике знаний] // Фінансовий простір Міжнародний науково-практичний журнал № 1 (5) 2012, стр. 19-23 , Університет банківської справи Національного банку України (м. Київ). </ref> Доктор экономических наук Сергей Владимирович Лукин показывает отсутствие прямой связи ростовщичества и [[Инфляция|инфляции]]. Анализируя эпоху [[Древний Рим|Древнего Рима]] Лукин отмечает, что несмотря на значительный размер ростовщического процента (30-50 %) темп древней инфляции был незначителен и реальный ростовщический процент был лишь немногим меньше номинального<ref>''Лукин Сергей Владимирович'', д.э.н., [http://era-oikonomos.org/lukin-s-v-nekotoryie-zametki-kasayushhiesya-hristianskogo-normativnogo-ucheniya-o-protsente/ НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ХРИСТИАНСКОГО НОРМАТИВНОГО УЧЕНИЯ О ПРОЦЕНТЕ] // Проблемы современной экономики (Евразийский международный научно-аналитический журнал), 2008.- № 4(28)</ref>. “Не давай в роcт брату твоему (по контексту единоплеменнику-иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не иудею) отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо ростовщического паразитизма) благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею (последнее касается не только древности и не только обетованной древним евреям Палестины, поскольку взято не из отчета о расшифровке единственного свитка, найденного на раскопках, а из современной, массово изданной книги, пропагандируемой всеми Церквями и частью “интеллигенции” в качестве вечной истины, данной якобы Свыше).” - Второзаконие, 23:19, 20. “И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут” - Второзаконие, 28:12. “Тогда сыновья иноземцев (т.е. последующие поколения не-иудеев, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени ростовщиков-единоверцев) будут строить стены твои (так ныне многие семьи арабов-палестинцев в их жизни зависят от возможности поездок на работу в Израиль) и цари их будут служить тебе (“Я — еврей королей” — возражение одного из Ротшильдов на неудачный комплимент в его адрес: “Вы король евреев”); ибо во гневе моем я поражал тебя, но в благоволении моем буду милостив к тебе. И будут отверзты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся” - Исаия, 60:10 - 12. Иерархии всех якобы-Христианских Церквей, включая и иерархию Русского Православия, настаивают на священности этой мерзости, а канон Нового Завета, прошедший цензуру и редактирование еще до Никейского собора (325 г. н.э.), от имени Христа, безо всяких к тому оснований, провозглашает её до скончания веков в качестве благого Божьего промысла: “Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков. Не нарушить пришел Я, но исполнить. Истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё” - Матфей, 5:17, 18. == Ростовщичество и религия == [[Файл:Christ drives the Usurers out of the Temple.jpg|right|thumb|200px|''Иисус, изгоняющий ростовщиков из храма, гравюра [[Кранах, Лукас Старший|Лукаса Кранаха]]'']] Богословскую литературу, осуждающую процент на капитал можно подразделить на две категории. В первой содержатся рассуждения об отвращении ко взиманию процента, а также ссылки на авторитеты. Во второй — отсылки к естественному праву и аргументированные обоснования неправомочности ростовщичества{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|с=281—286}}. Австрийский экономист [[Бём-Баверк, Ойген фон|Ойген фон Бём-Баверк]] выделяет четыре аргумента, которые приводят христианские богословы против процента на ссудный капитал: * Высказывание епископа Коваррубиаса: «деньги сами по себе не приносят и не производят никаких плодов, поэтому непозволительно и несправедливо брать что-либо сверх отданной внаём вещи за пользование ею, так как это получилось бы не столько с денег, которые ведь плодов не приносят, сколько с чужого труда»{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|с=283}}. * Неправомочность ростовщичества по мнению [[Фома Аквинский|Фомы Аквинского]]: Когда человек уступает некую вещь, то одновременно уступает право ею распоряжаться. Соответственно за одну вещь впоследствии требуют две цены: возвращение равной вещи и цену за употребление, которую называют процентом. * Близко по сути находится аргумент христианских богословов против ссуды денег под процент: «Если кто-либо пользуется плодами от ссужаемых денег, всё равно, будут ли это монеты, или что-либо иное, то он пользуется плодами от вещи, которая принадлежит не ему, и поэтому это совершенно то же, как если бы он украл „эти плоды“»{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|с=283—284}}. * Фома Аквинский также выдвигает весьма своеобразный аргумент о том, что так как величина процента зависит от некоего периода времени, то ростовщик продаёт время. А так как время принадлежит всем, то соответственно он совершает грех{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|с=284}}. === В исламе === В [[ислам]]е ростовщичество ([[риба]]) однозначно осуждается<ref>{{cite web | datepublished = | url = http://www.islamnews.ru/news-23323.html | title = Тюменский имам. Закят и запрет ростовщичества - гарант от потрясений | publisher = islamnews.ru | accessdate = 2011-9-30 | archiveurl = http://www.webcitation.org/65Bb7rxTl | archivedate = 2012-02-04 }}</ref>. Ростовщичество запрещено в некоторых исламских странах ([[Иран]], [[Пакистан]]). В современном исламском толковании кредитование и банки допускаются либо на беспроцентной основе, либо с ограничением процентной ставки, «исключающем злоупотребления»<ref>{{книга|автор=[[Кямилев, Саид Хайбулович|Кямилев С. Х.]] и др.|заглавие=Социально-политические представления в Исламе|место=М.|издательство=[[Институт востоковедения АН СССР]]|год=1987|страницы=84|страниц=115}}</ref>. === В иудаизме === В [[иудаизм]]е ссуда денег под процент единоверцам и соотечественникам запрещена<ref name="НМ">{{cite web |author= |datepublished= |url=http://nm2000.kz/news/2011-05-23-40737 |title=Запрет ростовщичества в Торе, Евагелие и Коране - 23 Мая 2011 - Наш Мир - Казахстанская Республиканская Газета |publisher=nm2000.kz |accessdate=2011-9-30 }}</ref>: «Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста»<ref>{{Библия|Исх|22:25}}</ref>. Для чужеземцев-иноверцев таких ограничений нет: «с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости»<ref>{{Библия|Втор|15:3}}</ref>, «ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать»<ref>{{Библия|Втор|15:6}}</ref>. Тем не менее, указанные стихи впоследствии были интерпретированы авторитетными еврейскими мудрецами, — например, [[Маймонид]]ом, — как дозволяющие взимать процент с неевреев в случае крайней нужды<ref name="НМ"/>. === В христианстве === [[Христианство]] относительно ростовщичества во многом опирается на идеи из [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]]. Ростовщичество и долговое рабство предлагается лишь ограничить и регламентировать. Например, отданная за долги земля должна вернуться владельцу в юбилейный (пятидесятый) год<ref>{{Библия|Лев|25:28}}</ref>. Долговое рабство в Библии не запрещается, а лишь ограничивается шестью годами с более мягким отношением к отрабатывающему долг, чем к обычному рабу{{sfn|Нуреев|1987|с=66-69}}. В [[Новый Завет|Новом Завете]] нет прямого запрета на взимание процентов. Хотя [[Бём-Баверк]] подобный запрет усматривал<ref>{{книга|автор=[[Бём-Баверк, Ойген фон]]|часть=Капитал и процент, 1884—1889. Глава II. Античные философы и канонисты как противники ссудного процента|заглавие=Избранные труды о ценности, проценте и капитале|место=М.|издательство=Эксмо|год=2009|страницы=279|страниц=912|серия=Антология экономической мысли|isbn=978-5-699-22421-0|тираж=2000|ref=Бём-Баверк. Глава II}}</ref> в [[Евангелие от Луки|Евангелии от Луки]]: «Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад»<ref>{{Библия|Лук|6:30}}</ref> … «И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность?<ref>{{Библия|Лук|6:34}}</ref>», но в данных фразах речь идёт не об отказе от получения процентов, а об отказе от требования назад всего одолженного имущества. В другом же месте Нового Завета есть прямой призыв к предоставлению денег в долг для получения прибыли («надлежало тебе отдать серебро мое торгующим; и я, придя, получил бы моё с прибылью»<ref>{{Библия|Мф|25:27}}</ref>). Христианская церковь в [[средние века]] пыталась запрещать ростовщичество. Папа [[Климент V]] на [[Вьеннский собор|Вьеннском соборе]] в 1311 году угрожал отлучением от церкви правителям, которые законодательно разрешали [[ссудный процент]], либо в течение 3 месяцев не отменили бы уже имеющиеся постановления<ref>{{книга|автор=[[Бём-Баверк, Ойген фон]]|часть=Капитал и процент, 1884—1889. Глава III. Защитники ссудного процента с XVI по XVIII век. Упадок учения канонистов|заглавие=Избранные труды о ценности, проценте и капитале|место=М.|издательство=Эксмо|год=2009|страницы=286|страниц=912|серия=Антология экономической мысли|isbn=978-5-699-22421-0|тираж=2000|ref=Бём-Баверк. Глава III}}</ref>. Но полностью отказаться от ссудного процента не удавалось. == Ростовщичество в искусстве == В произведениях искусства ростовщичество обычно осуждается. В рассказе [[Н.В. Гоголь|Н. В. Гоголя]] «Портрет» персонаж ростовщика являет собой, в некотором смысле, [[дьявол]]ьскую фигуру. В романе «[[Преступление и наказание]]» [[Достоевский, Федор Михайлович|Ф. М. Достоевского]] образ старухи-процентщицы характеризуется ничтожностью и паразитичностью существования. [[А.С. Пушкин]] при описании ада изобразил ростовщика, которого поджаривает бесёнок. [[Вергилий]] объясняет посетителю ада: {{начало цитаты}} Мой сын, сей казни смысл велик:<br /> Одно стяжание имев всегда в предмете,<br /> Жир должников своих сосал сей злой старик<br /> И их безжалостно крутил на вашем свете.<br /> {{конец цитаты|источник=[[А.С. Пушкин]] <ref> [http://www.rvb.ru/pushkin/01text/01versus/0423_36/1832/0569.htm И дале мы пошли — и страх обнял меня.]</ref>}} Ростовщичество отражено в живописи разных эпох. [[Данте]] в своей «[[Божественная комедия|Божественной комедии]]» встретил ростовщиков на границе 8 круга, с висящими на их шеях кошельками — символом их ремесла. А в карманах у них видны торчащие монеты. == См. также == * [[Кабальное кредитование]] * [[Кредит (банковское дело)|Кредит]] * [[Кредитная карта]] * [[Ссудный процент]] * [[Ломбард]] * [[Досо (ростовщики)]] == Примечания == {{Примечания|2}} == Литература == * Wayne A.M. Visser, Alastair McIntosh. [http://www.alastairmcintosh.com/articles/1998_usury.htm A Short Review of the Historical Critique of Usury]. // Accounting, Business & Financial History, 8:2, Routledge, London, July 1998, pp. 175-189. {{ref-en}} * {{книга |автор= [[Нуреев, Рустем Махмутович|Нуреев Р. М.]]|часть= Ветхий завет: борьба с ростовщичеством и долговым рабством |ссылка часть= http://www.booksite.ru/fulltext/mys/lye/cjn/omik/3.htm#16|заглавие= [[Всемирная история экономической мысли]]: В 6 томах|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= Гл. ред. В. Н. Черковец|издание= |место= {{М.}}|издательство= [[Мысль (издательство, Москва)|Мысль]]|год= 1987|том= I. От зарождения экономической мысли до первых теоретических систем политической жизни|страницы= 66-69|столбцы= |страниц= 606|серия= |isbn= 5-244-00038-1|тираж= 20 000|ref=Нуреев}} * {{ВТ-ЭСБЕ|Ростовщичество|[[Соболев, Михаил Николаевич|Соболев М. Н.]]}} [[Категория:Кредит]] [[Категория:История экономики]] [[Категория:Экономические термины]]'