Вики-текст старой страницы до правки ($1) (old_wikitext) | '{{перенаправление|Достоевский}}
{{Писатель
| Имя =
| Оригинал имени =
| Описание изображения = [[Перов, Василий Григорьевич|Василий Перов]]. Портрет писателя {{nobr|Фёдора Михайловича Достоевского}}. [[1872]]. <br> [[Москва]], [[Государственная Третьяковская галерея]].
| Имя при рождении = Фёдор Михайлович Достоевский
| Псевдонимы = Д.; Друг Кузьмы Пруткова; Зубоскал; —ий, М.; Летописец; М-ий; Н. Н.; Пружинин, Зубоскалов, Белопяткин и К° [коллективный]; Ред.; Ф. Д.; N.N.<ref name="Masanov">{{книга|автор=[[Масанов, Иван Филиппович|Масанов И. Ф.]]|заглавие=Словарь псевдонимов русских писателей, учёных и общественных деятелей : В 4 томах|место=М.|издательство=Всесоюзная книжная палата|год=1956—1960}}</ref>
| Род деятельности = {{прозаик|Российской империи|России XIX века}}, {{переводчик|России|Российской империи|XIX века|прозы и драматургии на русский язык}}, {{философ/кат|России|Российской империи|XIX века}}
| Годы активности = [[1844 год в литературе|1844]]—[[1880 год в литературе|1880]]
| Направление = [[Реализм (литература)|реализм]]
| Образование = Высшее инженерное
| Язык произведений = [[Русский язык|русский]]
| Премии =
| Lib = http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/
}}
'''Фёдор Миха́йлович Достое́вский''' ([[Русская дореформенная орфография|дореф.]] ''Ѳедоръ Михайловичъ Достоевскій''; {{OldStyleDate2|11|ноября|1821|30|октября}}, [[Москва]], [[Российская империя]] — {{OldStyleDate2|9|февраля|1881|28|января}}, [[Санкт-Петербург]], [[Российская империя]]) — [[Русский язык|русский]] [[писатель]], [[Русская философия|мыслитель]], [[философ]]<ref>{{публикация|книга|автор= |часть= Достоевский Федор Михайлович|заглавие= Философский энциклопедический словарь|ответственный= Ред.-сост. Е. Ф. Губский, Г. В. Кораблева, В. А. Лутченко|место= М.|издательство= Инфра-М|год= 2003|страниц= 576|серия= Библиотека словарей «Инфра-М» |isbn= 586225403-X}}</ref> и [[Публицистика|публицист]].
[[Член-корреспондент]] [[Санкт-Петербургская академия наук|Петербургской АН]] с [[1877 год]]а{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}.
Как в начале{{переход|#Первые литературные опыты, публикации и петрашевцы|blue}}, так и в продолжении своего литературного творчества после четырёх лет каторги и ссылки за участие в кружке Петрашевского{{переход|#Каторга и ссылка|blue}} Достоевский выступал в качестве новатора{{переход|#Дневник писателя|blue}} в русле традиций [[Реализм (литература)|русского реализма]], что не получило должной оценки современников при жизни писателя.
После смерти Достоевский был признан классиком русской литературы и одним из лучших [[роман]]истов мирового значения<ref>{{cite web|url= http://global.britannica.com/biography/Fyodor-Dostoyevsky|title= Fyodor Dostoyevsky|author= Morson, Gary Saul|publisher= Encyclopædia Britannica, Inc|accessdate= 2015-09-12|lang= en}}</ref>, считается первым представителем [[Персонализм (этика)|персонализма]] в России. Творчество русского писателя оказало воздействие на мировую литературу, в частности, на творчество [[Нобелевская премия по литературе|лауреатов Нобелевской премии по литературе]]{{переход|#Восприятие за рубежом|blue}}, на становление [[экзистенциализм]]а и [[фрейдизм]]а{{переход|#Философия Достоевского|blue}}.
К наиболее значительным произведениям писателя относятся романы «великого пятикнижия»{{переход|#Расцвет творчества|blue}}. Романы «[[Преступление и наказание]]», «[[Идиот (роман)|Идиот]]», «[[Бесы (роман)|Бесы]]» и «[[Братья Карамазовы]]» включены в [[Всемирная библиотека (Норвежский книжный клуб)|список 100 лучших книг Норвежского книжного клуба]] 2002 года. Многие известные произведения Достоевского многократно [[Экранизации произведений Фёдора Михайловича Достоевского|экранизировались]] и инсценировались в театре, ставились [[балет]]ные и оперные постановки{{переход|#Достоевский в культуре|blue}}.
[[Файл:Fyodor Mikahailovich Dostoyevsky's Study in St Petersburg.jpg|250px|thumb|Рабочий кабинет писателя в последней квартире в Петербурге]]
== Биография ==
=== Детство и отрочество ===
[[Файл:Wki Dostoyevsky Street 2 Moscow Mariinsky Hospital.jpg|250px|thumb|right|Здесь родился Ф. М. Достоевский. Мариинская больница для бедных с перенесённым в 1936 году памятником писателю, созданным [[Меркуров, Сергей Дмитриевич|С. Д. Меркуровым]]]]
Фёдор Михайлович Достоевский родился {{OldStyleDate|11|ноября|1821 года|30|октября}} в Москве<ref name="ЭСБЕ" /> на улице Новая Божедомка (ныне: [[Улица Достоевского (Москва)|ул. Достоевского]], д. 2){{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}} в казенной квартире лекаря Мариинской больницы для бедных Московского воспитательного дома{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1821 год. Октября 30}} и был вторым сыном из восьми детей семейства. Наиболее тесную родственную и духовную связь Ф. М. Достоевский имел со старшим братом [[Достоевский, Михаил Михайлович|Михаилом]].
{{main|Достоевские}}
По линии отца Фёдор Михайлович происходил из пинской [[Шляхта|шляхты]], герба [[Радван (герб)|Радван]], чьё родовое имение Достоево в [[XVI век|XVI]]—[[XVII век|XVII]] веках находилось в [[Белорусское Полесье|белорусском Полесье]] (ныне [[Ивановский район (Брестская область)|Ивановский район Брестской области]], [[Белоруссия]]) Это имение [[6 октября]] [[1506 год|1506 года]] за заслуги получил во владение от князя Фёдора Ивановича Ярославича [[Ртищевы|Данила Иванович Ртищев]]. С этого времени [[Ртищевы|Ртищев]] и его наследники стали именоваться [[Достоевские|Достоевскими]]. [[Памятник Достоевскому (Москва)|Памятник Достоевскому в Москве]], рядом с местом рождения. Биограф писателя [[Сараскина, Людмила Ивановна|Л. И. Сараскина]] отмечает, что Достоевский не знал своей столь древней родословной. Генеалогией рода Достоевских начала заниматься вдова писателя лишь после его смерти{{sfn|Сараскина|2011|loc=Часть 1. Глава 1|с=26—27}}. Дед писателя Ф. М. Достоевского '''Андрей Григорьевич Достоевский''' (1756 — около 1819) служил [[Грекокатолические церкви|греко-католическим]] (униатским), позже — [[православие|православным]] священником в селе [[Войтовцы (Липовецкий район)|Войтовцы]] близ [[Немиров (Винницкая область)|Немирова]] (ныне Винницкая область Украины), по родословной — протоиерей города [[Брацлав]] Подольской губернии{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1821 год. Октября 30}}.
{{double image|left|Maria Fyodorovna Dostoyevskaya.jpg|130|Mikhail Andreyevich Dostoyevsky.jpg|130|Мать писателя — Мария Фёдоровна|Отец — Михаил Андреевич}}
Отец, Михаил Андреевич (1787—1839), учился в Московском отделении [[Императорская медико-хирургическая академия|Императорской медико-хирургической академии]], служил лекарем в [[Бородинский 68-й пехотный полк|Бородинском пехотном полку]], ординатором в [[Московский военный госпиталь|Московском военном госпитале]], лекарем в [[Мариинская больница (Москва)|Мариинской больнице]] Московского воспитательного дома (в больнице для неимущих, известной под названием Божедомки)<ref name="DostMA">{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevsky_M_A/|title= Достоевский Михаил Андреевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-11-18}}</ref>.
Мать писателя, Мария Фёдоровна Нечаева (1800—1837)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevskaya_M_F/|title= Достоевская (Нечаева) Мария Федоровна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, выросла в среде московского купечества<ref name="ЭСБЕ">{{ВТ-ЭСБЕ|Достоевский, Федор Михайлович|[[Кирпичников, Александр Иванович|Кирпичников А. И.]]}}</ref>. Её отец (дед писателя), Фёдор Тимофеевич Нечаев (1769—1832), был купцом III гильдии и происходил из города [[Боровск]]а [[Калужская губерния|Калужской губернии]]<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Nechaev_F_T/|title= Нечаев Федор Тимофеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-11-18}}</ref>. Михаил Андреевич женился на Марии Фёдоровне 14 января 1820 года<ref name="DostMA" />. Ф. М. Достоевский вспоминал, что его «отец и мать были люди небогатые и трудящиеся». Несмотря на бедность отца, Достоевский получил прекрасное воспитание и образование<ref name="DostMA" />{{sfn|Семёнов-Тян-Шанский|1917|с=194—215}}, за что всю свою жизнь был благодарен родителям. Читать его учила мать по книге «Сто четыре Священные Истории Ветхого и Нового Завета». В романе «[[Братья Карамазовы]]» старец Зосима рассказывает, что по этой книге он в детстве учился читать{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 14|с=264}}. Большое впечатление на ребёнка тогда произвела библейская [[Книга Иова]]. Впоследствии размышления писателя о Книге Иова были использованы при работе над романом «[[Подросток (роман)|Подросток]]»{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1829—1830}}.
В 1831 году Михаил Андреевич приобрёл небольшое село [[Даровое]] в [[Каширский уезд|Каширском уезде]] [[Тульская губерния|Тульской губернии]]{{sfn|Нечаева|1939|с=36, 39}}, а в 1833 году и соседнюю деревню Черемошню (Чермашню){{sfn|Нечаева|1939|с=41}}, где в [[1839 год]]у, согласно официальным документам, умер от [[Инсульт|апоплексического удара]]<ref name="DostMA" />; а «по воспоминаниям родственников и устным преданиям, был убит своими крестьянами; достоверность этой версии дискутируется в научной литературе»{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. С 1831 года семейство начало выезжать из Москвы на лето в своё скромное имение. Фёдор Достоевский впервые приехал в Даровое в апреле 1832 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1832 год. Апреля конец}}, где познакомился с русской крестьянской жизнью. По словам писателя, детство было самой лучшей порой в его жизни. Отец обучал старших братьев Михаила и Фёдора [[Латынь|латыни]], затем их домашнее обучение было продолжено учителем [[Московское училище ордена Святой Екатерины|Екатерининского]] и [[Московский Александровский институт|Александровского]] училищ Н. И. Драшусовым<ref name="РБС">{{ВТ-РБС|Достоевский, Федор Михайлович|[[Бороздин, Александр Корнилиевич|Бороздин А. К.]]}}</ref><ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Drashusov_N_I/|title= Драшусов (Сушард) Николай Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-28}}</ref>, который преподавал Достоевским французский язык{{sfn|Забродина|2015|с=10}}, его сын [[Драшусов, Александр Николаевич|А. Н. Драшусов]] давал братьям уроки математики, а другой сын В. Н. Драшусов обучал их словесности<ref name="РБС" />. С 1834 по 1837 год, Михаил и Фёдор Достоевские учились в престижном московском пансионе Л. И. Чермака<ref name="РБС" /><ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Chermak_L_I/|title= Чермак Леонтий (Леопольд) Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-28}}</ref>.
=== Юность ===
Когда Достоевскому было 16 лет, его мать умерла{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1837 год. Февраля 27}} от [[Чахотка|чахотки]], и отец отправил старших сыновей, Михаила и Фёдора, в пансион К. Ф. Костомарова<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kostomarov_K_F/|title= Костомаров Коронад Филиппович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-28}}</ref> в [[Петербург]]е для подготовки к поступлению в [[Николаевское инженерное училище|Главное инженерное училище]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1837 год. Мая конец}}. Михаил и Фёдор Достоевские желали заниматься литературой, однако отец считал, что труд писателя не сможет обеспечить будущее старших сыновей, и настоял на их поступлении в инженерное училище, служба по окончании которого гарантировала материальное благополучие. В «Дневнике писателя» Достоевский вспоминал, как по дороге в Петербург с братом «мечтали мы только о поэзии и о поэтах», «а я беспрерывно в уме сочинял роман из венецианской жизни»<ref>[[s:Дневник писателя. 1876 год (Достоевский)/Январь/ГЛАВА ТРЕТЬЯ I|Достоевский Ф. М. «Дневник писателя». 1876 год. Январь. Гл. 3. § 1]]</ref>.
[[Файл:Saint Michael's Castle in St. Petersburg in the 19th century.jpg|thumb|Инженерное училище]]
Учёба в училище тяготила юношу, который не испытывал никакого призвания к будущей службе.
Всё своё свободное от занятий время Достоевский уделял чтению сочинений [[Гомер]]а, [[Корнель, Пьер|Корнеля]], [[Расин, Жан|Расина]], [[Бальзак, Оноре де|Бальзака]], [[Гюго, Виктор|Гюго]], [[Гёте, Иоганн Вольфганг фон|Гёте]], [[Гофман, Эрнст Теодор Амадей|Гофмана]], [[Шиллер, Фридрих|Шиллера]], [[Шекспир, Уильям|Шекспира]], [[Байрон, Джордж Гордон|Байрона]], а из русских авторов [[Державин, Гавриил Романович|Державина]], [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|Лермонтова]], [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголя]], и знал наизусть почти все произведения [[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкина]].
Согласно воспоминаниям русского географа [[Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович|Семёнова-Тян-Шанского]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Semenov-Tyan-Shansky/|title= Семенов-Тян-Шанский Петр Петрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, Достоевский был «образованнее многих русских литераторов своего времени, как, например, [[Некрасов, Николай Алексеевич|Некрасова]], [[Панаев, Иван Иванович|Панаева]], [[Григорович, Дмитрий Васильевич|Григоровича]], [[Плещеев, Алексей Николаевич|Плещеева]] и даже самого [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголя]]»{{sfn|Семёнов-Тян-Шанский|1917|с=194—215}}.
Вдохновлённый прочитанным, юноша по ночам осуществлял собственные первые шаги в литературном творчестве. Осенью 1838 года товарищи по учёбе в Инженерном училище под влиянием Достоевского организовали литературный кружок, в который вошли И. И. Бережецкий<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Berezhetsky_I_I/|title= Бережецкий Иван Игнатьевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-31}}</ref>, Н. И. Витковский, А. Н. Бекетов<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Beketov_Al_N/|title= Бекетов Алексей Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-31}}</ref>{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}} и [[Григорович, Дмитрий Васильевич|Д. В. Григорович]].
По окончании училища в 1843 году Достоевский был зачислен полевым инженером-подпоручиком в Петербургскую инженерную команду, но уже в начале лета следующего года, решив всецело посвятить себя литературе, подал в отставку и 19 октября 1844 года получил увольнение от военной службы в чине [[поручик]]а{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1844. Октября 19}}.
=== Первые литературные опыты, публикации и петрашевцы ===
Ещё во время учёбы в училище Достоевский с 1840 по 1842 год работал над драмами «Мария Стюарт» и «Борис Годунов», отрывки из которых читал брату в 1841 году<ref name="РБС" />. В январе 1844 года Достоевский писал брату, что закончил драму «Жид Янкель»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (I)|с=86}}. Эти первые юношеские произведения не сохранились.
В конце 1843 и начале 1844 года Достоевский переводил роман [[Сю, Эжен|Эжена Сю]] «Матильда», и, немного позднее, роман [[Жорж Санд]] «Последняя из Альдини», одновременно начав работу над собственным романом «[[Бедные люди (роман)|Бедные люди]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/poor_people/|title= Бедные люди|author= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]], Щенников Г. К.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>. Оба перевода не были завершены. В то же время Достоевский писал рассказы, которые не были закончены. Менее чем за год до увольнения с военной службы Достоевский в январе 1844 года завершил первый перевод на русский язык романа «[[Евгения Гранде]]» [[Бальзак, Оноре де|Бальзака]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/grandet/|title= Евгения Гранде (Бальзак)|author={{nobr|Владимирцев В. П}}|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-09-12}}</ref>, опубликованный в журнале «[[Репертуар и пантеон]]» в [[1844 год в литературе|1844 году]] без указания имени переводчика{{sfn|Гроссман|2012|с=227}}. В конце мая [[1845 год в литературе|1845 года]] начинающий писатель завершил свой первый роман «Бедные люди»{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. При посредничестве Д. В. Григоровича<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Grigorovich_D_V/|title= Григорович Дмитрий Васильевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref> с рукописью ознакомились [[Некрасов, Николай Алексеевич|Н. А. Некрасов]] и [[Белинский, Виссарион Григорьевич|В. Г. Белинский]]<ref name="РБС" />. «[[Белинский, Виссарион Григорьевич|''Неистовый Виссарион'']]» поначалу высоко оценил это произведение<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Belinsky_V_G/|title= Белинский Виссарион Григорьевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-13}}</ref>. Достоевский был радушно принят в [[Дом Лопатина#Литературный дом|кружок Белинского]]{{sfn|Панаев И. И.|1977|loc=Из «Литературных воспоминаний»}} и стал знаменитым до публикации романа Н. А. Некрасовым в январе [[1846 год в литературе|1846 года]]. Все заговорили о «новом [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголе]]». Через много лет Достоевский вспоминал слова Белинского в «Дневнике писателя»:
{{цитата|„Вам правда открыта и возвещена как художнику, досталась как дар, цените же ваш дар и оставайтесь верным и будете великим писателем!..“
<...> Это была самая восхитительная минута во всей моей жизни. Я в каторге, вспоминая ее, укреплялся духом. — [[s:Дневник писателя. 1877 год (Достоевский)/Январь/ГЛАВА ВТОРАЯ IV|Достоевский Ф. М. «Дневник писателя» 1877 год. Январь. Гл. 2. § 4]]}}
Однако следующее произведение «[[Двойник (повесть)|Двойник]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/double/|title= Двойник|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-29}}</ref> было встречено непониманием. По словам Д. В. Григоровича, восторженное признание и возведение Достоевского «чуть ли не на степень гения» сменилось разочарованием и недовольством. Белинский изменил своё первое благоприятное отношение к начинающему писателю. Критики «[[Натуральная школа|натуральной школы]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/030/|title= Натуральная школа|author= Проскурина Ю. М.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref> писали о Достоевском как о новоявленном и непризнанном гении с сарказмом.
Белинский не смог оценить новаторство «Двойника», о котором [[Бахтин, Михаил Михайлович|М. М. Бахтин]] написал только спустя много лет. Кроме «неистового Виссариона», положительную оценку первым двум произведениям Достоевского дал только начинающий и многообещающий критик [[Майков, Валериан Николаевич|В. Н. Майков]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Maikov_V_N/|title= Майков Валериан Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref><ref>{{статья |автор= [[Майков, Валериан Николаевич|Майков В. Н.]]|заглавие= Нечто о русской литературе в 1846 г.|издание= [[Отечественные записки]]|тип= журнал|год= 1847|номер= 1|страницы= 3—4|doi= |issn=}}</ref>.
Близкие отношения Достоевского с кружком Белинского закончились разрывом после стычки с [[Тургенев, Иван Сергеевич|И. С. Тургеневым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Turgenev_I_S/|title= Тургенев Иван Сергеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2015-12-29}}</ref> в конце 1846 года. В то же время Достоевский окончательно рассорился с редакцией [[Современник (журнал)|«Современника»]] в лице Н. А. Некрасова{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}} и стал публиковаться в [[Отечественные записки|«Отечественных записках»]] [[Краевский, Андрей Александрович|А. А. Краевского]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kraevsky_A_A/|title= Краевский Андрей Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>.
Громкая слава позволила Достоевскому значительно расширить круг своих знакомств. Многие знакомые стали прототипами героев будущих произведений писателя, с другими связала многолетняя дружба, близость идейных взглядов, литература и публицистика. В январе — феврале 1846 года Достоевский по приглашению критика В. Н. Майкова посещал литературный салон [[Майков, Николай Аполлонович|Н. А. Майкова]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Maikov_N_A/|title= Майков Николай Аполлонович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-31}}</ref>, где познакомился с [[Гончаров, Иван Александрович|И. А. Гончаровым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Goncharov_I_A/|title= Гончаров Иван Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>.
Алексей Николаевич Бекетов, с которым Достоевский учился в Инженерном училище, познакомил писателя со своими братьями<ref>{{статья |автор= [[Енишерлов, Владимир Петрович|Енишерлов В. П.]]|заглавие= «Жизнь без начала и конца»: За строками «Возмездия» (О семьях Бекетовых, Кублицких-Пиоттух и Блоков)|ссылка= http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/7507.php|издание= [[Наше наследие]]|тип= журнал|год= 2005|номер= 75—76|страницы=|doi= |issn=0234-1395}}</ref>.
С конца зимы — начала весны 1846 года Достоевский стал участником литературно-философского кружка братьев Бекетовых (Алексея, [[Бекетов, Андрей Николаевич (ботаник)|Андрея]]<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Beketov_An_N/|title= Бекетов Андрей Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate=2015-09-13}}</ref> и [[Бекетов, Николай Николаевич|Николая]]), в который входили поэт [[Майков, Аполлон Николаевич|А. Н. Майков]], критик В. Н. Майков, [[Плещеев, Алексей Николаевич|А. Н. Плещеев]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Plescheev_A_N/|title= Плещеев Алексей Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, друг и врач писателя [[Яновский, Степан Дмитриевич|С. Д. Яновский]], Д. В. Григорович и др. Осенью того же года члены этого кружка устроили «ассоциацию» с общим хозяйством, которая просуществовала до февраля 1847 года. В кругу новых знакомых Достоевский нашёл истинных друзей, которые помогли писателю вновь обрести себя после размолвки с участниками кружка Белинского.
26 ноября 1846 года Достоевский писал брату Михаилу, что добрые друзья Бекетовы и другие «меня вылечили своим обществом»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (I)|с=134}}.
[[Файл:Trutovsky 004.jpg|thumb|180px|left|upright|Достоевский в 26 лет, рисунок [[Трутовский, Константин Александрович|К. Трутовского]], ''итальянский карандаш, бумага'', (1847), ([[Государственный Литературный музей|ГЛМ]]).]]
Весной 1846 года А. Н. Плещеев познакомил Достоевского с почитателем [[Фурье, Шарль|Ш. Фурье]] [[Петрашевский Михаил Васильевич|М. В. Петрашевским]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Petrashevsky_M_V/|title= Петрашевский Михаил Васильевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>{{sfn|Фридлендер|1956|с=11}}. Но Достоевский начал посещать устраиваемые Петрашевским «пятницы» с конца января 1847 года, где главными обсуждаемыми вопросами были свобода книгопечатания, перемена судопроизводства и освобождение крестьян. Среди [[Петрашевцы|петрашевцев]] существовало несколько самостоятельных кружков. Весной 1849 года Достоевский посещал литературно-музыкальный кружок [[Дуров, Сергей Фёдорович|С. Ф. Дурова]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Durov_S_F/|title= Дуров Сергей Федорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-29}}</ref>, состоявший из участников «пятниц», которые разошлись с Петрашевским по политическим взглядам. Осенью 1848 года Достоевский познакомился с называвшим себя [[Коммунизм|коммунистом]] [[Спешнев, Николай Александрович|Н. А. Спешневым]], вокруг которого вскоре сплотилось семеро наиболее радикальных петрашевцев, составив особое тайное общество. Достоевский стал членом этого общества, целью которого было создание нелегальной типографии и осуществление переворота в России{{sfn|Фридлендер|1956|с=13}}.
В кружке С. Ф. Дурова Достоевский несколько раз читал запрещённое «[[:s:Письмо Н. В. Гоголю 15 июля 1847 г. (Белинский)|Письмо Белинского Гоголю]]»<ref name="РБС" />.
Вскоре после публикации [[Белые ночи (повесть)|«Белых ночей»]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/white_nights/|title= Белые ночи|author= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]], [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-04}}</ref> ранним утром 23 апреля [[1849 год]]а писатель в числе многих петрашевцев был арестован{{sfn|Фридлендер|1956|с=13}} и провёл 8 месяцев в заключении в [[Петропавловская крепость|Петропавловской крепости]]{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}.
Следствие по делу петрашевцев осталось в неведении о существовании семёрки Спешнева. Об этом стало известно спустя много лет из воспоминаний поэта А. Н. Майкова уже после смерти Достоевского<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Maikov_A_N/|title= Майков Аполлон Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate=2015-12-31}}</ref>. На допросах Достоевский предоставлял следствию минимум компрометирующей информации.
В начале своего литературного творчества молодой Достоевский скорее страдал от избытка замыслов и сюжетов, чем от недостатка материала.
Сочинения первого периода творчества Достоевского принадлежали различным жанрам:
* юмористического рассказа — «[[Роман в девяти письмах]]» (создан в 1845 году, издан в 1847 году)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/9/|title= Роман в девяти письмах|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>
* [[Физиологический очерк|физиологического очерка]] — фельетоны «[[Петербургская летопись (Достоевский)|Петербургской летописи]]» (1847)
* рассказа — «[[Господин Прохарчин]]» (1846)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/prokharchin/|title= Господин Прохарчин|author= Чернова Н. В.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, «[[Ползунков]]» (1848)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/polzunkov/|title= Ползунков|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, «[[Честный вор]]» (1848)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/thief/|title= Честный вор|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>
* [[Трагикомедия|трагикомического]] рассказа — «Чужая жена» и «Ревнивый муж» опубликованы как два отдельных рассказа в 1848 году, а для издания первого двухтомного собрания сочинений 1860 года были объединены под названием «[[Чужая жена и муж под кроватью]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/strange/|title= Чужая жена и муж под кроватью|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>
* святочного рассказа — «[[Ёлка и свадьба]]» (1848)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/tree/|title= Елка и свадьба|author= Акелькина Е. А.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>
* повести — «[[Хозяйка (повесть)|Хозяйка]]» (1847)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/housewife/|title= Хозяйка|author= Владимирцев В. П.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, «[[Слабое сердце]]» (1848)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/weak/|title= Слабое сердце|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, «[[Белые ночи (повесть)|Белые ночи]]» (1848)
* романа — эпистолярный роман «Бедные люди» (1845); «[[Неточка Незванова]]» создавалась в 1848—1849 годах как роман воспитания, который не был закончен из-за ареста, впоследствии переделан в повесть, изданную в 1866 году<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/netochka/|title= Неточка Незванова|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>
В [[Алексеевский равелин Петропавловской крепости|Алексеевском равелине]] Достоевский написал рассказ «[[Маленький герой]]» (1849)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/little_hero/|title= Маленький герой|author= Зыховская Н. Л.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Многие творческие начинания и замыслы молодого писателя нашли своё более широкое воплощение в его последующем творчестве. Лучшим произведением этого периода признан роман «Бедные люди»{{sfn|Фридлендер|1956|с=14}}.
=== Каторга и ссылка ===
[[Файл:B pokrovsky kazn 1849.jpg|250px|thumb|right|Инсценирование казни на Семёновском плацу]]
Хотя Достоевский отрицал предъявленные ему обвинения, суд признал его «одним из важнейших преступников»<ref name="rianb">{{cite web|url=http://ria.ru/history/20081111/154788569.html|title=11 ноября|date=2008-11-11|work=День в истории|publisher=РИА Новости|accessdate=2012-05-08|archiveurl=http://www.webcitation.org/68fVS5ok4|archivedate=2012-06-25}}</ref><ref>{{книга|автор= [[Бельчиков, Николай Фёдорович|Бельчиков Н. Ф.]]|заглавие= Достоевский в процессе петрашевцев|издание= 2-е|место= М.|издательство= Изд-во АН СССР|год= 1971|страницы= 48|страниц= 293}}</ref> за чтение и «за недонесение о распространении преступного о религии и правительстве письма литератора Белинского»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 18|с=363}}. До 13 ноября 1849 года Военно-судная комиссия приговорила Ф. М. Достоевского к лишению всех прав состояния и «смертной казни расстрелянием»{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Ноября до 13}}.
19 ноября смертный приговор Достоевскому был отменён по заключению генерал-аудиториата «ввиду несоответствия его вине осужденного» с осуждением к восьмилетнему сроку каторги{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Ноября 19}}. В конце ноября император [[Николай I]] при утверждении подготовленного генерал-аудиториатом приговора петрашевцам заменил восьмилетний срок каторги Достоевскому четырёхлетним с последующей военной службой рядовым{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Ноября конец}}.
{{OldStyleDate|3|января|1850 год|22|декабря|1849}}а на [[Семёновский плац|Семёновском плацу]] петрашевцам был прочитан приговор о «смертной казни расстрелянием» с переломлением над головой шпаги, за чем последовала приостановка казни и помилование{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Декабря 22}}. При [[Инсценировка казни|инсценировке казни]] о помиловании и назначении наказания в виде каторжных работ было объявлено в последний момент. Один из приговорённых к казни, [[Григорьев, Николай Петрович|Николай Григорьев]], сошёл с ума. Ощущения, которые Достоевский мог испытывать перед казнью, отражены в одном из монологов [[Князь Мышкин|князя Мышкина]] в романе [[Идиот (роман)|«Идиот»]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Декабря 22}}. Вероятнее всего, политические взгляды писателя стали меняться ещё в Петропавловской крепости, в то время как его религиозные взгляды основывались на мировоззрении православия<ref>{{книга |автор= [[Уильямс, Роуэн Даглас|Уильямс Р.]]|заглавие= Достоевский: Язык, вера, повествование|оригинал= Dostoevsky: Language, Faith and Fiction|ответственный= Пер. с англ. Н. Пальцев |место= М.|издательство= РОССПЭН|год= 2013|страницы= 28|страниц= 295|серия= |isbn= 978-5-8243-1556-1}}</ref>. Так, петрашевцу {{nobr|Ф. Н. Львову}} запомнились слова Достоевского, сказанные перед показательной казнью на Семёновском плацу Спешневу: «''Nous serons avec le Christ''» (Мы будем с Христом), на что тот ответил: «''Un peu poussiere''» (Горстью праха)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Speshnev_N_A/|title= Спешнев Николай Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-09-13}}</ref>.
Во время короткого пребывания в [[Тобольск]]е с 9 по 20 января 1850 года на пути к месту [[каторга|каторги]] жёны сосланных декабристов [[Муравьёва, Жозефина Адамовна|Ж. А. Муравьёва]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Muravieva_Z_A/|title= Муравьева (урожд. Бракман) Жозефина Адамовна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-28}}</ref>, [[Гёбль, Полина|П. Е. Анненкова]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Annenkova_P_E/|title= Анненкова Прасковья Егоровна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref> и [[Фонвизина, Наталья Дмитриевна|Н. Д. Фонвизина]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Fonvizina_N_D/|title= Фонвизина Наталья Дмитриевна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref> устроили встречу писателя с другими этапируемыми петрашевцами и через капитана Смолькова<ref>{{статья |автор= [[Захаров, Владимир Николаевич|Захаров В. Н.]]|заглавие= Кто подарил Достоевскому Евангелие в январе 1850 года?|ссылка= http://unknown-dostoevsky.ru/files/redaktor_pdf/1447754621.pdf|ответственный =
Гл. ред. В. Н. Захаров|издание= Неизвестный Достоевский|тип= международный научный журнал|место= Петрозаводск|издательство= Петрозаводский государственный университет|год= 2015|номер= 2|страницы= 44—53|isbn= |issn= 2409-5788|doi= 10.15393/j10.art.2015.2464|bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref> передали каждому [[Евангелие]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/biography/evangelie/|title= Евангелие Достоевского|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-28}}</ref> с незаметно вклеенными в переплёт деньгами{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1850 год. Тобольск. Января 10—20}} (10 рублей). Свой экземпляр Евангелия Достоевский хранил всю жизнь как реликвию. Следующие четыре года Достоевский провёл на каторге в [[Омск]]е<ref name="rianb" />. Кроме Достоевского через суровую школу каторги прошёл только ещё один русский писатель XIX века — [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Н. Г. Чернышевский]]. Арестанты были лишены права переписки, но, находясь в лазарете, писатель смог тайно вести записи в так называемой «Сибирской тетради» («моя тетрадка каторжная»{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}). Впечатления от пребывания в остроге нашли потом отражение в повести [[Записки из Мёртвого дома|«Записки из Мёртвого дома»]]. Достоевскому потребовались годы для того, чтобы сломить враждебное отчуждение к себе как к дворянину, после чего арестанты стали принимать его за своего. Первый биограф писателя О. Ф. Миллер<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Miller_O_F/|title= Миллер Орест Федорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref> считал, что каторга стала «уроком народной правды для Достоевского». В 1850 году в польском журнале [[Biblioteka Warszawska|«Варшавская библиотека»]] были опубликованы отрывки из романа «Бедные люди» и положительный отзыв о нём{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1850 год}}. Ко времени пребывания писателя на каторге относится первая медицинская констатация его болезни как [[Эпилепсия|падучая]] (''Epilepsia'')<ref>{{книга|автор= [[Мочульский, Константин Васильевич|Мочульский К. В.]]|заглавие= Достоевский. Жизнь и творчество|оригинал= |место= |издательство= ИМКА Пресс|год = 1947|страницы= 123|страниц= 539|isbn=5518075111|ref= Мочульский К. В.}}</ref><ref>{{книга|автор= Достоевский Ф. М.|заглавие= Собрание сочинений в десяти томах|ответственный= Под общей редакцией Л. П. Гроссмана, А. С. Долинина, В. В. Ермилова, В. Я. Кирпотина, В. С. Нечаевой, Б. С. Рюрикова|место= М.|издательство= ГИХЛ|год= 1956—1958|том= 10|страницы= 565}}</ref>, что явствует из приложенного свидетельства лекаря Ермакова к прошению Достоевского 1858 года об отставке на имя [[Александр II|Александра II]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Ermakov/|title= Ермаков|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>.
После освобождения из острога Достоевский около месяца провёл в Омске, где познакомился и подружился с [[Валиханов, Чокан Чингисович|Чоканом Валихановым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Valikhanov_Ch_Ch/|title= Валиханов Чокан Чингисович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, будущим известным казахским путешественником и [[этнограф]]ом<ref>{{cite web|url=http://www.semsk.kz/city/dost_m.htm|title=Литературно-мемориальный дом-музей Ф. М. Достоевского|publisher=SemeyNet — Семипалатинск|accessdate=2012-05-08|archiveurl=http://www.webcitation.org/68fVWSkYt|archivedate=2012-06-25}}</ref>.
[[Файл:Памятник Ф.М. Достоевскому в Омске.png|мини|150px|Памятник Ф. М. Достоевскому в Омске]]
В конце февраля 1854 года Достоевский был отправлен рядовым в 7-й Сибирский [[линейный батальон]] в [[Семипалатинск]]<ref name="РБС" />. Там же весной того же года у него начался роман с [[Достоевская, Мария Дмитриевна|Марией Дмитриевной Исаевой]], которая была замужем за местным чиновником Александром Ивановичем Исаевым, горьким пьяницей. Через некоторое время Исаева перевели на место смотрителя трактиров в [[Новокузнецк|Кузнецк]]<ref name=":0">{{Книга|автор= Павел Косенко|заглавие= Иртыш и Нева|место= Алма-Ата|издательство= Жазушы|год= 1971|страницы= 31—44, 82}}</ref>. 14 августа 1855 года Фёдор Михайлович получил письмо из Кузнецка: муж М. Д. Исаевой скончался после долгой болезни{{sfn|Анри Труайя|2005|name=ReferenceA}}.
После смерти императора Николая I 18 февраля 1855 года Достоевский написал верноподданническое стихотворение<ref>[[s:На первое июля 1855 года (Достоевский)|Достоевский Ф. М. «На первое июля 1855 года»]]</ref>, посвящённое его вдове, императрице [[Александра Фёдоровна (жена Николая I)|Александре Фёдоровне]]. Благодаря ходатайству командующего отдельным Сибирским корпусом генерала от инфантерии [[Гасфорт, Густав Христианович|Г. X. Гасфорт]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1855. Сентября 3, 9, 22}}<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Gasfort/|title= Гасфорт(д) Густав Христианович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-09-13}}</ref> Достоевский был произведён в унтер-офицеры согласно пункту приказа военного министра в связи с манифестом 27 марта 1855 года в ознаменование начала царствования Александра II и дарованием льгот и милостей ряду осуждённых преступников{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1855. Марта 31}}. Надеясь на помилование нового императора Александра II, Фёдор Михайлович написал письмо своему давнему знакомому, герою Севастопольской обороны генерал-адъютанту [[Тотлебен, Эдуард Иванович|Эдуарду Ивановичу Тотлебену]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Totleben_E_I/|title= Тотлебен Эдуард Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2015-12-28}}</ref>, с просьбой походатайствовать о нём перед императором. Это письмо доставил в Петербург друг писателя барон Александр Егорович Врангель<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Vrangel_A_E/|title= Врангель Александр Егорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2015-12-31}}</ref>, опубликовавший свои воспоминания после смерти Достоевского{{sfn|Врангель|1912|с=}}. Э. И. Тотлебен на личной аудиенции у императора добился определённого помилования<ref>''[[wikisource:en:1911 Encyclopædia Britannica/Dostoievsky, Feodor Mikhailovich|1911 Encyclopædia Britannica/Dostoievsky, Feodor Mikhailovich]]''</ref>. В день коронации Александра II 26 августа 1856 года было объявлено прощение бывшим петрашевцам<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Aleksandr_II/|title= Александр II (Романов Александр Николаевич)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>. Однако Александр II приказал установить за писателем тайный надзор до полного убеждения в его благонадёжности<ref name=":0" />. 20 октября 1856 года Достоевский был произведён в [[прапорщик]]и<ref name="ReferenceA" />.
6 февраля 1857 года Достоевский обвенчался с Марией Исаевой в русской православной церкви в Кузнецке<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevskaya_M_D/|title= Достоевская (Констант, в 1-м браке Исаева) Мария Дмитриевна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate=2015-09-13}}</ref>.<ref>dostoevsky.libnvkz.ru Сайт — Достоевский и Кузнецк</ref> Спустя неделю после венчания молодожёны отправились в Семипалатинск и на четыре дня остановились в [[Барнаул]]е у [[Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович|П. П. Семёнова]], где у Достоевского произошёл эпилептический припадок<ref>{{публикация|книга|автор= [[Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович|Семёнов-Тян-Шанский П. П.]]|часть= Из «Мемуаров»|заглавие= Достоевский в воспоминаниях современников|ссылка= |томов= 2|место= М.|издательство= Художественная литература|год= 1964|том= 1|страницы= 202—220|ref= }}</ref>. Вопреки ожиданиям Достоевского этот брак не был счастливым.
[[Файл:Достоевский Ф. М. Фотография снята в Семипалатенске в 1885 г.jpg|thumb|Достоевский Ф. М. Фотография снята в Семипалатинске в 1858 г.]]
Помилование Достоевскому{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1857 год. Апреля 17}} (то есть полная амнистия и разрешение публиковаться) было объявлено по высочайшему указу 17 апреля 1857 года, согласно которому права дворянства возвращались как [[Декабристы|декабристам]], так и всем петрашевцам. Период заключения и военной службы был поворотным в жизни Достоевского: из ещё не определившегося в жизни «искателя правды в человеке» он превратился в глубоко религиозного человека, единственным идеалом которого на всю последующую жизнь стал [[Иисус Христос]]. Все три «верноподданнические» стихотворения Достоевского («На европейские события в 1854 году», «На первое июля 1855 года», <!-- Warnung !--><"На коронацию и заключение мира"><!-- Stop ! Это не авторское название. Перед правкой пройди по ссылке и смотри оформление в соб. соч.-->{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 10|с=339—346}}) не были напечатаны при жизни писателя. Первым опубликованным произведением Достоевского после каторги и ссылки был рассказ «Маленький герой» («Отечественные записки», 1857, № 8)<ref name="РБС" />, что имело место после полной амнистии. В 1859 году были опубликованы повести Достоевского «[[Дядюшкин сон]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/dream/|title= Дядюшкин сон|author= Владимирцев В. П.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref> (в журнале «[[Русское слово (журнал)|Русское слово]]») и «[[Село Степанчиково и его обитатели]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/stepanchikovo/|title= Село Степанчиково и его обитатели|author= Семыкина Р. С.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref> (в журнале «Отечественные записки»){{sfn|Фридлендер|1956|с=32}}.
=== После ссылки ===
[[Файл:Dostoevskij 1863.jpg|thumb|left|150px|Достоевский в [[1863 год]]у]]
30 июня 1859 года Достоевскому выдали временный билет{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1859. Июня 30}}, разрешающий ему выезд в [[Тверь]], и 2 июля писатель покинул Семипалатинск{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1859. Июля 2}}. В конце декабря 1859 года Достоевский с женой и приёмным сыном Павлом вернулся в Петербург{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1859. Декабря 20 (?)}}, но негласное наблюдение за писателем не прекращалось до середины 1870-х годов. Достоевский был освобождён от надзора полиции 9 июля 1875 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1875. Июля 9}}.
В 1860 году вышло двухтомное собрание сочинений Достоевского<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/1860/|title= Сочинения Ф.М. Достоевского (1860)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>. Тем не менее, поскольку современники не смогли дать достойную оценку повестям «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его обитатели», Достоевскому потребовался повторный громкий литературный дебют, которым стала публикация «Записок из Мёртвого дома»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/dhouse/|title= Записки из Мертвого дома|author= Владимирцев В. П., Акелькина Е. А.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref> (впервые полностью в журнале «Время», 1861—1862). Данное новаторское сочинение, точное определение жанра которого до сих пор не удаётся литературоведам, ошеломило читателей России. Для современников «Записки» оказались откровением. До Достоевского никто не касался темы изображения жизни каторжных{{sfn|Фридлендер|1956|с=46}}.
Одного этого произведения было достаточно для того, чтобы писатель занял достойное место как в русской, так и в мировой литературе. Согласно [[Герцен, Александр Иванович|А. И. Герцену]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Gertsen_A_I/|title= Герцен Александр Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-05}}</ref> в «Записках из Мёртвого дома» Достоевский предстал русским [[Данте Алигьери|Данте]], который спускался в ад. А. И. Герцен сравнивал «Записки» с фреской [[Микеланджело]] [[Страшный суд (Микеланджело)|Страшный суд]]{{sfn|Фридлендер|1956|с=46}} и пытался перевести произведение писателя на английский язык, но из-за сложности перевода издание не было осуществлено.
С начала 1861 года Фёдор Михайлович помогал брату Михаилу издавать собственный литературно-политический журнал «[[Время (журнал)|Время]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/time/|title= Время (публицистика)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, после закрытия которого в 1863 году братья начали выпускать журнал «[[Эпоха (журнал)|Эпоха]]». На страницах этих журналов появились такие произведения Достоевского, как «[[Униженные и оскорблённые (роман)|Униженные и оскорблённые]]» (1861)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/injured/|title= Униженные и оскорбленные|author= Буданова Н. Ф.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-04}}</ref>, «[[Записки из мертвого дома|Записки из мёртвого дома]]»{{sfn|Фридлендер|1982|с=714}}, «[[Скверный анекдот]]» (1862)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/anecdote/|title= Скверный анекдот|author= Кабакова Е. Г.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-04}}</ref>, «[[Зимние заметки о летних впечатлениях]]» (1863){{sfn|Фридлендер|1956|с=34}} и «[[Записки из подполья]]» (1864){{sfn|Фридлендер|1956|с=53—54}}. Сотрудничество в журналах «Время» и «Эпоха» положило начало публицистической деятельности Достоевского, а совместная работа с [[Страхов, Николай Николаевич|Н. Н. Страховым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Strakhov_N_N/|title= Страхов Николай Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref> и [[Григорьев, Аполлон Александрович|А. А. Григорьевым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Grigorev_A_A/|title= Григорьев Аполлон Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref> способствовала становлению братьев Достоевских на позициях [[Почвенничество|почвенничества]].
[[Файл:АпСуслова.jpg|thumb|150px|Апполинария Суслова]]
Летом 1862 года Достоевский предпринял первую поездку за границу, побывав в Германии, Франции, Англии, Швейцарии, Италии и Австрии.
Несмотря на то, что главной целью путешествия было лечение на немецких курортах, в [[Баден-Баден]]е писатель увлёкся разорительной игрой в [[рулетка|рулетку]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1862 год. Июня 12}}, испытывал постоянную нужду в деньгах. Часть второй поездки по Европе летом 1863 года Достоевский провёл с молодой эмансипированной особой [[Суслова, Аполлинария Прокофьевна|Аполлинарией Сусловой]]<ref>{{публикация|книга|автор= Брусовани М. И., Гальперина Р. Г.|часть= Заграничные путешествия Ф.М. Достоевского 1862 и 1863 гг.|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= |ответственный= Редактор [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Г. М. Фридлендер]]|место= Л.|издательство= Наука|год= 1988|том= 8|страницы= 288—292 |ref= Брусовани, Гальперина}}</ref> («инфернальной женщиной» по словам писателя{{sfn|Мирский|1992|с=418}}), с которой также встречался в 1865 году в [[Висбаден]]е. Любовь Достоевского к А. П. Сусловой, их сложные отношения и привязанность писателя к рулетке нашли отражение в романе [[Игрок (роман)|«Игрок»]]{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=443}}. Достоевский посещал казино в Баден-Бадене, Висбадене и [[Бад-Хомбург|Гомбурге]] в 1862, 1863, 1865, 1867, 1870 и 1871 годах. Последний раз писатель играл в рулетку в Висбадене 16 апреля 1871 года, когда после проигрыша навсегда поборол в себе страсть к игре{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1871 год. Апреля 16}}. Свои впечатления от первой поездки по странам Европы, размышления об идеалах [[Великая французская революция|Великой французской революции]] — [[Свобода, равенство, братство|«Свободе, равенстве и братстве»]] Достоевский описал в цикле из восьми философских очерков-эссе [[s:Зимние заметки о летних впечатлениях (Достоевский)|«Зимние заметки о летних впечатлениях»]]<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/winter/|title= Зимние заметки о летних впечатлениях|author= Акелькина Е. А., [[Щенников, Гурий Константинович|Щенников Г. К.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-09-13}}</ref>. Писатель «в своих парижских и лондонских впечатлениях нашел вдохновение и силу» «объявить себя врагом буржуазного прогресса»{{sfn|Померанц|1990|с=44}}. Размышления писателя о буржуазной цивилизации в «Зимних заметках о летних впечатлениях» предваряли историко-социологическую проблематику «великого пятикнижия», философская основа которого по определению достоеведа [[Долинин, Аркадий Семёнович|А. С. Долинина]] была заложена в «Записках из подполья»{{sfn|Фридлендер|1982|с=717}}.
«Записки из подполья»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/underground/|title= Записки из подполья|author= Созина Е. К.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, знаменовавшие новый этап в развитии таланта Достоевского{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=378}}, должны были стать частями большого романа «Исповедь», нереализованный замысел которого зародился в 1862 году. Первая часть философской исповеди героя «Подполье»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/093/|title= Подполье|author= Власкин А. П.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref> была написана в январе и феврале, а вторая («Повесть по поводу мокрого снега») — с марта по май 1864 года. В повести Достоевский выступил как новатор, наделив рассуждения «подпольного человека»<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Underground/|title= Подпольный человек (Парадоксалист)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-14}}</ref> большой силой убедительности. Эту «доказательность» унаследовали Раскольников, Ставрогин и братья Карамазовы в монологах последующих романов «великого пятикнижия». Столь необычный для современников прием стал основанием для ошибочного отождествления персонажа с автором{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=379}}. Обладая собственным понятием выгоды «отрешившийся от почвы и народных начал»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=107}} «подпольный парадоксалист» ведёт полемику не только с теорией «[[Разумный эгоизм|разумного эгоизма]]» [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Н. Г. Чернышевского]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Chernyshevsky_N_G/|title= Чернышевский Николай Гаврилович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>. Его рассуждения направлены как против [[Рационализм (философия)|рационализма]] и оптимизма [[Эпоха Просвещения|просветителей]] XVIII века (Руссо и [[Дидро, Дени|Дидро]]), так и против сторонников различных лагерей общественно-политической борьбы начала 1860-х годов. «Подпольный человек» уверен, что «живая жизнь»<ref group="К">«Живая жизнь» — распространённое в литературе и публицистике XIX века понятие впервые употреблено Достоевским в «Записках из подполья» как противопоставление логичности, рассудочности, математичности рационалистических теорий, как своего рода протест против нивелирования и устранения индивидуальности. В «Преступлении и наказании» у Разумихинина это «живой процесс жизни», в черновиках «Бесов» у Ставрогина это «источники живой жизни». Версилов в «Подростке» рассуждает о «великой идее» как источнике «живой жизни», полемизируя с «идеей Ротшильда». См.: {{публикация|книга|автор= Галаган|автор имя= Г. Я.|часть= Примечания|заглавие= Полное собрание сочинений|томов= 30|основной автор= Ф. М. Достоевский|место= Л.|издательство= Наука|год= 1976|том= 17|страницы=285—287|страниц=}}</ref> не поддаётся расчёту по формуле «[[Дважды два — пять|2 х 2 = 4]]»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=379}}. Герою «Записок из подполья», который на последних страницах повести называет себя «[[антигерой]]»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=178}}<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/066/|title= Антигерой|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-12}}</ref>, ближе философские идеи [[Кант, Иммануил|Канта]], [[Шопенгауэр, Артур|Шопенгауэра]] и [[Штирнер, Макс|Штирнера]] о [[Свобода воли|свободе воли]] — «своё собственное, вольное и свободное хотенье» превыше всего{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=380}}, и он доводит свою программу крайнего [[индивидуализм]]а и [[скептицизм]]а до логического предела{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=381}}. При этом, к большому удивлению Достоевского, тезис о «потребности веры и Христа» не пропустила цензура. Образ утратившего связь с народом «лишнего человека»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=376}} стал результатом многолетних раздумий Достоевского и не переставал волновать его до конца жизни. Многие мысли автора «Записок из подполья» получили развитие в последующих романах, начиная с «Преступления и наказания»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=381}}.
В 1864 году ушли из жизни жена и старший брат писателя. В данный период происходит разрушение социалистических иллюзий юности (основой которых являлись европейские социалистические теории), формируется критическое восприятие писателем буржуазно-либеральных ценностей<ref>{{статья |автор= [[Чулков, Георгий Иванович|Чулков Г. И.]]|заглавие= Достоевский и судьба России|ссылка= http://dostoevskiy.niv.ru/dostoevskiy/bio/chulkov-dostoevskij-i-sudba-rossii.htm|издание= Огни|тип= литературный альманах|год= 1918|номер= |страницы=133—148|doi= |issn=}}</ref>. Мысли Достоевского на этот счёт впоследствии найдут своё отражение в романах «великого пятикнижия» и «Дневнике писателя».
=== Расцвет творчества ===
К наиболее значительным произведениям писателя литературоведы относят уникальный в русской и мировой литературе моножурнал философско-литературной публицистики «[[Дневник писателя]]» и так называемое «'''великое пятикнижие'''»<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/095/|title= Великое пятикнижие|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate=2015-11-30}}</ref>, в которое входят последние романы:
{{кол}}
* «[[Преступление и наказание]]» (1866),
* «[[Идиот (роман)|Идиот]]» (1868),
* «[[Бесы (роман)|Бесы]]» (1871—1872),
* «[[Подросток (роман)|Подросток]]» (1875),
* «[[Братья Карамазовы (роман)|Братья Карамазовы]]» (1879—1880)<ref group="К">Указаны годы первых публикаций.</ref>. {{конец}}
==== «Преступление и наказание» и «Игрок» ====
[[Файл:The Russian Messenger of Mikhail Katkov.jpg|справа|thumb|150px|«Преступление и наказание» в журнале «Русский вестник» М. Н. Каткова]]
В феврале 1865 года, через полгода после смерти брата, издание «Эпохи» прекратилось. Взяв на себя ответственность за долговые обязательства «Эпохи» и испытывая финансовые затруднения, Достоевский вынужден был согласиться на кабальные условия договора по публикации собрания сочинений с издателем [[Стелловский, Фёдор Тимофеевич|Ф. Т. Стелловским]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Stellovsky_F_T/|title= Стелловский Федор Тимофеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref> и начал работать над романом «Преступление и наказание»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/crime_and_punishment/|title= Преступление и наказание|author= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]], Тихомиров Б. Н.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>. С 1865 по 1870 год Стелловский издавал полное по тем временам собрание сочинений Достоевского в 4 томах<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/1865-1870/|title= Полное собрание сочинений (4 т.)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-04}}</ref>. Создание «Преступления и наказания» началось в августе 1865 года за границей. Сохранился черновик письма писателя 10 (22)—15 (27) сентября 1865 года [[Катков, Михаил Никифорович|М. Н. Каткову]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Katkov_M_N/|title= Катков Михаил Никифорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref> с изложением сюжета почти законченной повести и предложением её публикации в журнале [[Русский вестник (журнал)|«Русский вестник»]]{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (II)|с=136—139}}, аванс за которую Катков отослал Достоевскому в Висбаден. В этом письме Каткову Достоевский описал содержание и главную идею повести. «Психологический отчет одного преступления» молодого человека, исключённого из университета студента, живущего в крайней бедности,
который «по легкомыслию и по шатости в понятиях поддался некоторым странным, и „недоконченным“ идеям». «Он решился убить одну старуху, титулярную советницу, дающую деньги на проценты», чтобы сделать счастливой свою мать и сестру. После он мог бы закончить университет, уехать за границу и «всю жизнь быть честным, твердым, неуклонным в исполнении „гуманного долга к человечеству“».
{{Внешние медиафайлы
|topic = «Петербургский „[[Пигмалион]]“ и Галатея-Раскольникова»
|font-size = 100
|align = left
|image1 = [http://cs621317.vk.me/v621317941/7975/LQeGJ3VWhKk.jpg] Писатель и снеговик|title= |accessdate=2016-01-07|format= |publisher= ВКонтакте
|video1 =
}}
«Тут-то и развёртывается весь психологический процесс преступления. Неразрешимые вопросы восстают перед убийцею, неподозреваемые и неожиданные чувства мучают его сердце. Божья правда, земной закон берет своё, и он кончает тем, что принуждён
сам на себя донести. Принуждён, чтобы хотя погибнуть в каторге, но примкнуть опять к людям; чувство разомкнутости и разъединённости с человечеством, которое он ощутил тотчас же по совершении преступления, замучило его.
Закон правды и человеческая природа взяли своё, убили убеждения, даже
без сопротивления. Преступник сам решает принять муки, чтоб искупить
своё дело».
Изложенный в письме Каткову сюжет стал синтезом ранних неосуществлённых замыслов писателя. О существовании основной философской идеи будущего «Преступления и наказания» свидетельствует запись в дневнике А. П. Сусловой от 17 сентября 1863 года: «<…> какой-нибудь Наполеон<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/103/|title= Наполеон|author= Храмова Л. В., Михнюкевич В. А.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref> говорит: „Истребить весь город“»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 7|с=308}}.
В письме семипалатинскому другу барону А. Е. Врангелю от 28 сентября 1865 года Достоевский писал: «А между тем повесть, которую я пишу теперь, будет,
может быть, лучше всего, что я написал, если дадут мне время её окончить»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (II)|с=312}}.
В начале ноября после возвращения в Петербург Достоевский продолжил работу над повестью, которая вскоре разрослась в роман. В письме из Петербурга А. Е. Врангелю 18 февраля 1866 года Достоевский писал: «В конце ноября было много написано и готово; я всё сжег; теперь в этом можно признаться. Мне не понравилось самому. Новая форма, новый план
меня увлек, и я начал сызнова»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (II)|с=150}}.
В повести рассказ излагался от первого лица. В роман был добавлен социальный фон — линия Мармеладова<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Marmeladov_S_Z/|title= Мармеладов Семен Захарович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-14}}</ref> из замысла повести «Пьяненькие», герой получил имя [[Родион Раскольников|Раскольников]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Raskolnikov_R_R/|title= Раскольников Родион Романович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-14}}</ref>, повествование велось от лица автора для придания достоверности описанию психологии и раскрытия напряжённой внутренней жизни главного персонажа{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 7|с=312}}.
Новый, существенно переработанный и расширенный вариант романа «Преступление и наказание», опубликованный в журнале «Русский вестник» за 1866 год, создавался с декабря 1865 года по декабрь 1866 года.
Первые главы отсылались М. Н. Каткову прямо в набор консервативного журнала «Русский вестник», где вышли в январе и феврале 1866 года, последующие печатались из номера в номер. До конца года Достоевский мог закончить роман. Однако, по жёстким условиям «драконовского контракта»{{sfn|Гроссман Л. П.|1962||loc=Глава 13. Драконовский контракт}}, под угрозой потери авторских прав и гонораров на свои издания на 9 лет в пользу издателя Ф. Т. Стелловского писатель должен был предоставить новый неопубликованный роман к 1 ноября 1866 года. Достоевский находился в ситуации цейтнота, когда написать новый роман в столь сжатые сроки было физически невозможно. Совершенно случайно на помощь пришёл друг писателя [[Милюков, Александр Петрович|А. П. Милюков]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Milyukov_A_P/|title= Милюков Александр Петрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-04}}</ref>, который для ускорения процесса над созданием романа «Игрок»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/gambler/|title= Игрок|author= Живолупова Н. В.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref> нашёл лучшую стенографистку [[Достоевская, Анна Григорьевна|Анну Григорьевну Сниткину]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevskaya_A_G/|title= Достоевская (Сниткина) Анна Григорьевна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>.
[[Файл:Annagrigdost.jpg|thumb|справа|150px|Анна Григорьевна Достоевская (урождённая Сниткина)]]
Роман был создан за 26 дней{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=84}}. С 4 по 29 октября Анна Григорьевна записывала текст под диктовку на квартире писателя в доме И. М. Алонкина<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Alonkin_I_M/|title= Алонкин Иван Максимович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref> в Петербурге на углу [[Казначейская улица|Малой Мещанской]] и [[Столярный переулок (Санкт-Петербург)|Столярного переулка]]{{sfn|Гроссман Л. П.|1962|loc=Глава 13. Роман-стенограмма}}, а не в [[Баден-Баден]]е, о чём «свидетельствует» надпись под барельефом Достоевского «Здесь был написан роман „Игрок“».
Возможно, не случайно писателем было выбрано это место, где происходили события, описанные в повести [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|М. Ю. Лермонтова]] «[[Штосс]]», и «проживал» Родион Раскольников. Вскоре после передачи рукописи романа «Игрок» издателю, 8 ноября 1866 года, Достоевский сделал Анне Григорьевне предложение руки и сердца{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=92}}. 15 февраля 1867 года в [[Троице-Измайловский собор|Троицком соборе]] состоялось таинство венчания Достоевского и А. Г. Сниткиной{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=127—128}}. Роман «Преступление и наказание» был оплачен М. Н. Катковым очень хорошо, но чтобы эти деньги не отобрали кредиторы, писатель уехал за границу со своей новой женой. Поездка отражена в дневнике, который в 1867 году начала вести жена писателя Анна Григорьевна. По пути в [[Германия|Германию]] супруги остановились на несколько дней в [[Вильнюс|Вильне]]<ref group="К">На здании, расположенном в том месте, где находилась гостиница, в которой останавливались Достоевские, в декабре 2006 года была открыта мемориальная таблица.</ref>.
==== «Идиот» ====
[[Файл:Dostoevskiy.JPG||thumb|150 px|right|Женева, дом в котором жил Достоевский в [[1868 год]]у.]]
За рубежом был написан роман «Идиот»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/idiot/|title= Идиот|author= Ермилова Г. Г., Свительский В. А.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, работу над которым Достоевский начал в сентябре 1867 года в [[Женева|Женеве]], продолжил там же до конца мая 1868 года, затем писал его в [[Веве]] и [[Милан]]е, а закончил во [[Флоренция|Флоренции]] 17 (29) января 1869 года{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 9|с=338}}. Основную идею романа Достоевский изложил в письме из Женевы к А. Н. Майкову от 31 декабря 1867 (12 января 1868) года: «Давно уже мучила меня одна мысль, но я боялся из неё сделать роман, потому что мысль слишком трудная и я к ней не приготовлен, хотя мысль вполне соблазнительная и я люблю её. Идея эта — изобразить вполне прекрасного человека<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/096/|title= Положительно прекрасный человек|author= Арсентьева Н. Н., [[Щенников, Гурий Константинович|Щенников Г. К.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref>. Труднее этого, по-моему, быть ничего не может, в наше время особенно»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (II)|с=239}}. «Идиот» — одно из самых сложных произведений Достоевского{{sfn|Фридлендер|1956|с=73}}. Трагичность романа заключается в том, что «Князю-Христу» ([[Князь Мышкин|Мышкину]] — любимому герою писателя<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Myshkin_L_N/|title= Мышкин Лев Николаевич (князь Мышкин)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-21}}</ref>) вмешательством в судьбы других персонажей никого не удаётся осчастливить, не удаётся победить враждебные силы, жертвой которых становится и он сам{{sfn|Фридлендер|1982|с=730}}.
==== «Бесы» ====
По завершении романа «Идиот» Достоевский задумал эпопею «Атеизм» (1869—1870), впоследствии изменив её название на «Житие великого грешника»{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 10|с=313—325}}. Этот план не был осуществлён, но части замысла воплотились в 1870—1872 годах при подготовительной работе романа «Бесы», в 1874—1875 годах при написании романа «Подросток», и в 1878—1880 годах при создании романа «Братья Карамазовы»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 9|с=331}}. В августе 1869 года писатель приступил к написанию повести «[[Вечный муж]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/husband/|title= Вечный муж|author= Щенникова Л. П.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1869 год. Август, конец — сентябрь, начало н. ст.}}, текст которой через три месяца был отослан для публикации в журнале [[Заря (славянофильский журнал)|«3аря»]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1869 год. Декабря 5 (17)}}.
Осенью того же года Достоевский одновременно работал над другими неосуществлёнными замыслами, вошедшими впоследствии в роман «Бесы», в частности персонаж одного из них — Картузов — воплотился в образ Лебядкина<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Lebyadkin_I_T/|title= Лебядкин Игнат Тимофеевич (капитан Лебядкин)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref>. Обращает внимание помета писателя данного периода: «Всё кратко, по-пушкински, с самого начала без психологических тонкостей, с короткими фразами. Учиться писать»{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1869 год. Сентября 9 — декабрь, первая половина н. ст.}}.
В романе «Бесы»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/demons/|title= Бесы|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-22}}</ref> (1871—1872) отразилась ожесточённая полемика Достоевского с революционной Россией: как с [[Нечаев, Сергей Геннадиевич|нечаевцами]] («детьми» — [[Русский нигилизм|нигилистами]] поколения «бесов»), так и с либералами («отцами»){{sfn|Фридлендер|1982|с=731—734}}{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 7. Комментарии|с=686—691}}, в определённой мере ответственными за начало [[террор]]а. Согласно словам Достоевского из писем Н. Н. Страхову 9 (21) октября и 2 (14) декабря 1870 года замысел антинигилистического романа зародился в конце 1869 года. Непосредственно к работе над «Бесами» писатель приступил в январе 1870 года в Дрездене, о чём свидетельствуют подготовительные материалы к роману{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 12|с=157}}. В марте 1870 года Достоевский писал Н. Н. Страхову, что скоро закончит тенденциозный роман-памфлет. «Нигилисты и западники требуют окончательной плети»{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 15|с=450—452}}. Через день писатель сообщал А. Н. Майкову: «То, что пишу,— вещь тенденциозная, хочется высказаться погорячее. (Вот завопят-то про меня нигилисты и западники, что ''ретроград!'') Да черт с ними, а я до последнего слова выскажусь»{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 15|с=455}}. Работа над романом значительно приостановилась летом, когда первый план стал занимать мощный образ [[Николай Ставрогин|Ставрогина]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Stavrogin_N_V/|title= Ставрогин Николай Всеволодович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-21}}</ref>, ставший ключевым героем «Бесов». Тогда замысел произведения был кардинально переработан, и политический памфлет соединился с романом-трагедией<ref name="Воловинская">{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/112/|title= Роман-трагедия|author= Воловинская М. В.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-24}}</ref>. Процесс создания «Бесов» стоил Достоевскому бóльшего труда, чем любое другое его произведение.
[[Файл:Dostoevsky house.jpg|thumb|200px|[[Дом-музей Ф. М. Достоевского|Дом-музей]] писателя в Старой Руссе]]
Спасаясь от кредиторов Достоевский был вынужден четыре года провести за границей. 8 июля 1871 года после четырёхлетнего пребывания в Европе Достоевский с семьёй вернулся в Петербург{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1871. Июля 8}}. Возвращение в Россию знаменовало наиболее благоприятный в материальном плане период жизни писателя и самый светлый период семейного счастья<ref name="ЭСБЕ" />. Вторая жена Анна Григорьевна обустроила жизнь писателя, взяв на себя руководство финансами семьи, а с 1871 года Достоевский навсегда бросил рулетку. Эти годы жизни были очень плодотворными.
С 1872 года семья писателя проводила лето в городе [[Старая Русса]] [[Новгородская губерния|Новгородской губернии]]{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Для поправки здоровья Достоевский часто выезжал в Германию на курорт в [[Бад-Эмс|Эмс]].
В России писатель продолжил написание романа «Бесы», который был закончен в Петербурге во второй половине ноября 1872 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1872 год. Ноября вторая половина}}. Отрицательных отзывов о романе было больше, чем положительных.
Защищаясь от критиков, превратно истолковывавшим идею романа «Бесы», Достоевский поместил в «Дневнике писателя» статью [[s:Дневник писателя. 1873 год (Достоевский)/XVI|«Одна из современных фальшей»]] (1873), где писал, что среди нечаевцев не все «идиотические фанатики», шалопаи, «монстры» и «мошенники»: «Не верю, не все; я сам старый „нечаевец“».
==== «Дневник писателя» ====
[[Файл:Writer's Diary.jpg|thumb|Редакция «Гражданина» сообщает о публикации нового произведения Достоевского на своих страницах в 1873 году и «Дневник писателя» в отдельном издании 1877 года]]
Склонность к публицистике Достоевский питал с первого периода творчества, когда в 1847 году были опубликованы его фельетоны «Петербургская летопись». После долгого вынужденного перерыва каторги и ссылки тяга писателя к освещению злободневных проблем воплощалась при издании журналов «Время» и «Эпоха».
В первом январском номере еженедельного журнала [[Гражданин (журнал)|«Гражданин»]] за 1873 год, издававшегося [[Мещерский, Владимир Петрович|В. П. Мещерским]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Meschersky_V_P/|title= Мещерский Владимир Петрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-05}}</ref>, появился раздел «Дневник писателя»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/dairy/|title= Дневник писателя|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-24}}</ref>, в котором Достоевский пояснил своё желание отразить собственное отношение к актуальным событиям словами «Буду и я говорить сам с собой … в форме этого дневника. <…> Об чем говорить? Обо всем, что поразит меня или заставит задуматься»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 21|с=7}}, когда хаос, отсутствие убеждений и «точек упоров», цинизм преобладали в пореформенной России. Н. К. Михайловский<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Mikhailovsky_N_K/|title= Михайловский Николай Константинович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref> назвал новую рубрику комментарием к роману «Бесы», публикация которого и работа Достоевского на посту редактора-издателя «Гражданина» дали повод критикам к обвинению писателя в реакционности и ретроградстве. Исполнение редакторских обязанностей отнимало много времени и сил, поэтому писатель решил покинуть пост и перейти к созданию романа «Подросток». Последний подписанный Достоевским как редактором номер «Гражданина» вышел 15 апреля 1874 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1874. Апреля 15}}.
Новаторское<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/032/|title= Новаторство|author= Кондаков Б. В.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref> по форме и содержанию издание одного автора состояло из серий фельетонов, очерков, полемических заметок на злобу дня, литературной критики<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/020/|title= Критика литературная|author= Житкова Л. Н.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref>, воспоминаний. В «Дневнике писателя» впервые публиковались ответы на письма читателей со всей России, были напечатаны небольшие художественные произведения: «[[Бобок]]» (1873), «[[Мальчик у Христа на ёлке]]» (1876), «[[Мужик Марей]]» (1876), «[[Столетняя]]» (1876), «[[Кроткая]]» (1876), «[[Сон смешного человека]]» (1877). В 1880 году вышел [[Речь Достоевского о Пушкине|очерк о Пушкине]].
На страницах моножурнала в форме диалога велась полемика равных по силе оппонентов, которые представляли различные направления русской общественно-литературной мысли: консервативной ([[Русский мир (петербургская газета, 1871—1880)|«Русский мир»]], «Русский вестник»), либеральной ([[Вестник Европы (1866—1918)|«Вестник Европы»]]) и революционно-демократической («Отечественные записки»){{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 21|с=452}}. Автор излагал разные точки зрения на современные события и собственное к ним отношение. Поиск ответов на острые вопросы политической, социальной и духовной жизни России впоследствии был продолжен в самостоятельных выпусках «Дневника писателя» за 1876, 1877, 1880 и 1881 годы, в романах «Подросток» и «Братья Карамазовы», в речи о Пушкине 1880 года. «Дневник писателя» пользовался большой популярностью, благодаря чему возросло влияние его автора на общественное мнение{{sfn|Мирский|1992|с=419}}.
==== «Подросток» ====
Свой четвёртый роман «великого пятикнижия» по просьбе Н. А. Некрасова Достоевский предоставил для публикации журналу «Отечественные записки»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Nekrasov_N_A/|title= Некрасов Николай Алексеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref>, где он выходил на протяжении 1875 года<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/teenager/|title= Подросток|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-23}}</ref>.
Замысел романа оформлялся в период редакторской работы писателя в журнале «Гражданин» и был связан как с опубликованными там публицистическими выступлениями{{sfn|Фридлендер|1956|с=81}}, как с предшествующими неосуществлёнными планами, так и с некоторыми ранними произведениями («Двойник», «Маленький герой», «Записки из подполья») и зрелыми романами («Идиот», «Бесы»).
Наряду с многими [[протагонист]]ами романов «великого пятикнижия» заглавный герой «Подростка» является носителем идеи<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/081/|title= Идея|author= Ермилова Г. Г.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-26}}</ref>. На этом основании «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток» и «Братья Карамазовы» литературоведы называют идеологическими романами (термин впервые употребил [[Энгельгардт, Борис Михайлович|Б. М. Энгельгардт]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/081/|title= Идеологический роман
|author= [[Власкин, Александр Петрович|Власкин А. П.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-23}}</ref>{{sfn|Энгельгардт|1924|loc=Идеологический роман Достоевского|с=69—105}}). Герой романа, подросток 19 лет Аркадий Макарович Долгорукий, пытается воплотить «идею [[Ротшильд, Джеймс Майер|Ротшильда]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Dolgoruky_A_M/|title= Долгорукий Аркадий Макарович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-23}}</ref> — «цель не богатство материальное, а могущество». При этом главным в произведении Достоевский считал не проверку «идеи» Аркадия Долгорукого на прочность, а поиск им идеала. Наряду с темой «отцы и дети»{{sfn|Фридлендер|1956|с=80}}, отражённой в «Бесах», на первый план выходит тема воспитания Подростка, поэтому литературоведы причисляют это произведение к роману воспитания{{sfn|Фридлендер|1982|с=738}}{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. В конце «Записок» (своего рода покаянной исповеди) герой пишет о неузнаваемом изменении «идеи Ротшильда»: «Но эта новая жизнь, этот новый, открывшийся передо мною путь и есть моя же „идея“, та самая, что и прежде, но уже совершенно в ином виде, так что её уже и узнать нельзя»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 13|с=451}}.
==== «Братья Карамазовы» и речь о Пушкине ====
В марте 1878 года Комитет общества литераторов Франции пригласил Достоевского принять участие в Международном литературном конгрессе в Париже под председательством [[Гюго, Виктор|В. Гюго]]. В списке членов Международной литературной ассоциации Достоевский возглавлял представителей от России{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Марта 14 (26)}}. По причинам болезни и смерти сына Алексея 16 мая Достоевский не смог присутствовать на конгрессе, состоявшемся 30 мая (11 июня) 1878 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Апреля 2}}.
Зимой 1878 года воспитатель великих князей [[Сергей Александрович|Сергея]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Romanov_S_A/|title= Романов Сергей Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-27}}</ref> и [[Павел Александрович|Павла Александровичей]] [[Арсеньев, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Арсеньев]] по просьбе императора Александра II познакомился с Достоевским и весной пригласил писателя на обед к великим князьям. С Александром II Достоевский не был лично знаком, но трижды присутствовал на обедах с его сыновьями Сергеем и Павлом Александровичами. 21 марта и 24 апреля 1878 года на обедах у великих князей с Достоевским присутствовал [[Бестужев-Рюмин, Константин Николаевич|К. Н. Бестужев-Рюмин]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Bestuzhev-Ryumin_K_N/|title= Бестужев-Рюмин, Константин Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-27}}</ref>{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Марта 21}}{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Апреля 24}}. Третий обед с Достоевским состоялся 5 марта 1879 года, о чём великий князь [[Константин Константинович|К. К. Романов]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Romanov_K_K/|title= Романов Константин Константинович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-27}}</ref> оставил запись в дневнике{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1879. Марта 5}}. 16 декабря 1880 года Достоевский был принят наследником и будущим императором [[Александр III|Александром III]]
в [[Аничков дворец|Аничковом дворце]]<ref>{{cite web|url = http://www.fedordostoevsky.ru/around/Aleksandr_III/|title= Александр III (Романов Александр Александрович)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-27}}</ref>.
В эти же годы писатель сблизился с консервативными журналистами, публицистами и мыслителями, переписывался с видным государственным деятелем [[Победоносцев, Константин Петрович|К. П. Победоносцевым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Pobedonostsev_K_P/|title= Победоносцев Константин Петрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, с которым был знаком с 1872 года{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Весной 1878 года Достоевский заинтересовался личностью одного из родоначальников [[космизм|русского космизма]] [[Фёдоров, Николай Фёдорович|Н. Ф. Фёдорова]], идеи которого считал «как бы за свои»{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Марта 23}}, и посещал некоторые лекции [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Вл. С. Соловьёва]]<!-- Просьба не исправлять на В. С. Соловьёв. См. Обсуждение тема: «В. С. Соловьёвы» --><ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Soloviev_V_S/|title= Соловьев Владимир Сергеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-13}}</ref> [[Чтения о богочеловечестве|«О Богочеловечестве»]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Апреля 2}}. Размышления писателя над близкими ему философскими идеями Н. Ф. Фёдорова и проблема соотношения природного и нравственного начал человеческой личности, затронутая в чтениях Вл. Соловьёва, будут отражены в «Братьях Карамазовых»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 15|с=417—419}}.
[[Файл:The Brothers Karamazov first edition cover page.JPG|150px|thumb|[[Титульный лист]] первого отдельного издания романа «Братья Карамазовы», том II. Типография братьев Пантелеевых, 1881 год]]
Итогом творческого и жизненного пути Достоевского стал последний роман «великого пятикнижия» «Братья Карамазовы»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/karamazov/|title= Братья Карамазовы|author= [[Щенников, Гурий Константинович|Щенников Г. К.]], [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-27}}</ref>, замысел которого возник весной 1878 года, но был связан с неосуществлёнными планами масштабных произведений «Атеизм» (1868—1869) и «Житие великого грешника» (1869—1870). Некоторые образы, эпизоды и идейные мотивы последнего романа Достоевского берут истоки почти во всех предшествующих произведениях, начиная с «Бедных людей» и заканчивая «Дневником писателя» и «Подростком»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 15|с=401—409}}. Первые черновые заметки к роману «о детях» («Братья Карамазовы») появились после 12 апреля 1878 года и были озаглавлены «„Memento“ (о романе)». Писатель планировал включить в сюжет события из неосуществленного замысла 1874 года «Драма. В Тобольске»{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Апреля после 12}}. Несколько дней в июне 1878 года Достоевский с Вл. Соловьёвым провёл в [[Оптина пустынь|Оптиной пустыни]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Июня 25—27}}. Встречи с иноками повлияли на создание образа [[Старчество|старца]] Зосимы. Проведя лето 1878 года в Старой Руссе, Достоевский с семьёй вернулся в Петербург и 5 октября поселился в квартире дома 5/2 в [[Кузнечный переулок (Санкт-Петербург)|Кузнечном переулке]], где проживал до дня своей смерти 28 января 1881 года{{sfn|Тихомиров|2015|loc=|с=83}}. Здесь же в 1880 году писатель закончил свой последний роман «Братья Карамазовы», печатавшийся в журнале «Русский вестник» с февраля 1879 года (январский выпуск). В настоящее время в квартире расположен [[Литературно-мемориальный музей Ф. М. Достоевского]].
8 июня 1880 года, немногим более чем за полгода до смерти, Достоевский произнёс знаменитую речь в Благородном собрании, посвящённую открытию памятника [[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкину]] в Москве{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1880 год. Июня 8}}.
{{основная статья|Речь Достоевского о Пушкине}}
Прижизненная слава писателя достигла своего апогея после выхода романа «Братья Карамазовы». Пушкинская речь знаменовала собой пик популярности Достоевского. Д. С. Мирский писал: «Речь эта вызвала восторг, подобного которому не было в истории русской литературы»{{sfn|Мирский|1992|с=420}}.
=== Смерть и похороны ===
В начале января 1881 года, при встрече с Д. В. Григоровичем, Достоевский поделился предчувствием, что не переживёт нынешней зимы{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1881 год. Января начало}}.
26 января (7 февраля) 1881 года сестра писателя Вера Михайловна приехала в дом к Достоевским, чтобы просить брата отказаться в пользу сестёр от своей доли рязанского имения, доставшейся ему по наследству от тётки А. Ф. Куманиной<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kumanina_A_F/|title= Куманина (урожд. Нечаева) Александра Федоровна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-12}}</ref>. [[Достоевская, Любовь Фёдоровна|Л. Ф. Достоевская]] вспоминала о бурной сцене с объяснениями и слезами, после чего у Достоевского пошла кровь горлом{{sfn|Достоевская Л. Ф.|1922|loc=Глава XVIII. Последние годы и смерть Достоевского|с=97}}. Возможно, что этот неприятный разговор стал толчком к обострению его болезни ([[эмфизема лёгких|эмфиземы]]).<br> Через 2 дня, 28 января 1881 года, на 60-м году жизни, Фёдор Михайлович Достоевский скончался. Диагноз — туберкулёз лёгких, хронический бронхит, в небольших размерах эмфизема лёгких{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1881 год. Января 26}}.
[[Файл:Dostoyevsky on his Bier, Kramskoy.jpg|150px|left|Посмертный портрет И. Н. Крамского «Ф. М. Достоевский на смертном одре»|thumb]]
После известия о смерти Достоевского квартира стала заполняться толпами народа, пришедшего проститься с великим писателем. Среди прощавшихся было много молодёжи. Художник [[Крамской, Иван Николаевич|И. Н. Крамской]] написал карандашом и тушью посмертный портрет писателя<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kramskoy_I_N|title= Крамской Иван Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-12}}</ref> и сумел передать ощущение, запечатлевшееся в памяти А. Г. Достоевской: «Лицо усопшего было спокойно, и казалось, что он не умер, а спит и улыбается во сне какой-то узнанной им теперь „великой правде“»{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=402}}.
Эти слова вдовы писателя напоминают строки из речи Достоевского о Пушкине: «Пушкин умер в полном развитии своих сил и бесспорно унес с собою в гроб некоторую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем»<ref>[[s:Дневник писателя. 1880 год (Достоевский)/ГЛАВА ВТОРАЯ|Достоевский Ф. М. Пушкин (Очерк)]]</ref>.
Количество депутаций превышало заявленное число. Процессия до места захоронения растянулась на версту. Гроб несли на руках.
[[Файл:Санкт-Петербург, Тихвинское кладбище, могила Ф.М. Достоевского.JPG|200px|right|Памятник на могиле Ф. М. Достоевского|thumb]]
1 февраля 1881 года Ф. М. Достоевский был похоронен на [[Тихвинское кладбище (Санкт-Петербург)|Тихвинском кладбище]] [[Александро-Невская лавра|Александро-Невской лавры]] в [[Санкт-Петербург]]е{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1881 год. Февраля 1}}.
При захоронении у могилы Достоевского выступили [[Пальм, Александр Иванович|А. И. Пальм]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Palm_A_I/|title= Пальм Александр Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-13}}</ref>, первый биограф писателя [[Миллер, Орест Фёдорович|О. Ф. Миллер]], [[Гайдебуров, Павел Александрович|П. А. Гайдебуров]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Gaydeburov_P_A/|title= Гайдебуров Павел Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, [[Бестужев-Рюмин, Константин Николаевич|К. Н. Бестужев-Рюмин]], [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Вл. С. Соловьёв]], [[Быков, Пётр Васильевич|П. В. Быков]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Bykov_P_V/|title= Быков Петр Васильевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, студенты Д. И. Козырев, Павловский и др{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1881 год. Февраля 1}}. В [[Эпитафия|эпитафии]] на надгробии приведены слова о пшеничном зерне из [[Евангелие от Иоанна|Евангелия от Иоанна]] ({{Библия2|Ин|12:24|Ин.12:24}}), указанные в качестве [[эпиграф]]а к роману «Братья Карамазовы». Здесь же покоится прах жены писателя А. Г. Достоевской и их внука Андрея Фёдоровича (1908—1968)<ref group="К">Прах А. Г. Достоевской был перенесён из Ялты её внуком А. Ф. Достоевским и погребён в Александро-Невской лавре 9 июня 1968 года. См.: {{статья |автор= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]]|заглавие= Внук Достоевского|ссылка= http://darovoe.ru/wp-content/uploads/2012/03/belov_vnuk_dost.pdf |ответственный=
Составитель В. А. Викторович|издание= Летние чтения в Даровом. Материалы международной научной конференции 27—29 августа 2006 г.|место= Коломна|издательство= КГПИ|год= 2006 |страницы= 87—91|isbn= 5-98492-015-8|issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref>.
Несмотря на известность, которую Достоевский обрёл в конце своей жизни, поистине непреходящая, всемирная слава пришла к нему после смерти. В частности, [[Ницше, Фридрих|Фридрих Ницше]] признавал, что Достоевский был единственным психологом, у которого он мог кое-чему поучиться («[[Сумерки идолов]]»)<ref>{{книга |автор= [[Ницше, Фридрих]].|часть= Набеги несвоевременного. 45. Преступник и что ему родственно|ссылка часть= http://www.nietzsche.ru/works/main-works/idols/?curPos=3|заглавие= Полное собрание сочинений в 13 томах|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= Перевод: Н. Полилов |место= |издательство= Культурная Россия|год= 2009|том= 6|страниц= 408|isbn= 978-5-250-06071-4|ref= Ницше}}</ref>.
== Семья ==
[[Файл:Dom Dostoevskogo spb.jpg|thumb|150 px|right|<center>Дом, в котором находилась квартира Достоевского. Ныне здесь располагается музей писателя. Санкт-Петербург, Кузнечный переулок, 5/2.</center>]]
От первого брака с [[Достоевская, Мария Дмитриевна|Марией Дмитриевной Достоевской (Исаевой)]], продлившегося 7 лет, у Ф. М. Достоевского детей не было.
Вторая жена — [[Достоевская, Анна Григорьевна|Анна Григорьевна Достоевская]] — родилась в семье мелкого петербургского чиновника. По её собственному признанию, любила Достоевского ещё до встречи с ним.
Анна Григорьевна стала супругой писателя в 20 лет, вскоре после завершения романа «Игрок». В то время (конец 1866 — начало 1867 года) Достоевский испытывал серьёзные материальные затруднения, поскольку кроме выплаты долгов кредиторам содержал пасынка от первого брака Павла Александровича Исаева<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Isaev_P_A/|title= Исаев Павел Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate=2015-09-18}}</ref> и помогал семье старшего брата. Кроме этого Достоевский не умел обращаться с деньгами. При таких обстоятельствах Анна Григорьевна взяла руководство финансовыми делами семьи в свои руки, оберегая писателя от докучливых кредиторов. После смерти писателя А. Г. Достоевская вспоминала: «…мой муж всю свою жизнь был в денежных тисках»{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=424}}.
Достоевский посвятил супруге свой последний роман «Братья Карамазовы». После смерти писателя Анна Григорьевна собирала документы, связанные с жизнью и деятельностью Достоевского, занималась изданием его сочинений, готовила к печати свои дневники и воспоминания.
От брака с Анной Григорьевной у Ф. М. Достоевского было четверо детей:
* Дочь Софья (1868—1868) родилась в Женеве{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1868. Февраля 22 (марта 5)}}, где через несколько месяцев скончалась{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1868. Мая 12 (24)}}
* Дочь [[Достоевская, Любовь Фёдоровна|Любовь]] (1869—1926) родилась в Дрездене{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1869. Сентября 14 (26)}}
* Сын Фёдор (1871—1922) родился в Петербурге{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1871. Июля 16}}<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevsky_F_F/|title= Достоевский Федор Федорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-11-29}}</ref>
* Сын Алексей (1875—1878) родился в Старой Руссе{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1875. Августа 10}}<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevsky_A_F/|title= Достоевский Алексей Федорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-11-29}}</ref>
Продолжателем рода писателя стал сын Фёдор Фёдорович Достоевский.
15 (27) июля 1876 года Достоевский писал жене из Эмса: «У Феди мой <характер>, мое простодушие. Я ведь этим только, может быть, и могу похвалиться…»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 29 (II)|с=99}}. А. Г. Достоевская вспоминала о подаренном жёнами декабристов Евангелии: «Часа за два до кончины, когда пришли на его зов дети, Федор Михайлович велел отдать Евангелие своему сыну Феде»{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=399}}. Потомки Фёдора Михайловича продолжают проживать в [[Санкт-Петербург]]е<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/news/2015/117/|title= Правнук Достоевского: «Достоевскому приписывают много глупых вещей»|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-11-30}}</ref><ref>{{статья |автор= Янкович, Ксения.|заглавие= Правнук Достоевского пошел в разнорабочие|ссылка= http://smena.ru/news/2006/08/21/8343/|издание= [[Смена (газета)|Смена]]|тип= газета|год= 2006|месяц= 8|число= 21|номер= |doi= |issn=}}</ref>. В интервью журналу [[Итоги (журнал)|«Итоги»]] правнук писателя Дмитрий Андреевич Достоевский сказал, что считает себя достоеведом-любителем<ref>{{статья|автор=Шкуренок, Наталья.|заглавие=Урожденный Достоевский|ссылка=http://www.itogi.ru/exclus/2011/45/171436.html|издание=[[Итоги (журнал)|«Итоги»]]|тип=журнал|год=2011|месяц=11|число= 7|номер= 45 (804)|страницы=|doi=|issn=}}</ref>.
== Окружение ==
В тексте настоящей статьи упоминаются более 70 лиц из окружения Ф. М. Достоевского, включая родственников. Круг современников, с которыми был знаком и общался писатель, превышает 1800 персон — статьи о них представлены на ресурсе «Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/|title= Окружение|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, где они публикуются согласно двухтомной монографии достоевиста [[Белов, Сергей Владимирович|С. В. Белова]]<ref>{{книга |автор= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]]|заглавие= Ф. М. Достоевский и его окружение. Энциклопедический словарь|ссылка= |место= СПб.|издательство= Алетейя, Российская национальная библиотека|год= 2001|том= |страниц= |isbn= |ref= }}</ref>.
== Поэтика ==
{{основная статья|Поэтика Достоевского}}
Новаторство Ф. М. Достоевского в области [[Поэтика|поэтики]] рассматривается в монографиях и статьях исследователей творчества писателя.
== Политические взгляды ==
[[Файл:Dostoevsky 1879.jpg|thumb|Ф. М. Достоевский, 1879]]
При жизни Достоевского в культурных слоях общества относительно альтернативного противопоставления Россия-Запад противоборствовали два направления общественной и философской мысли — [[славянофильство]] и [[западничество]], суть которых приблизительно такова: приверженцы первого утверждали, что будущее России в народности, православии и самодержавии, приверженцы второго считали, что русские должны во всем брать пример с европейцев. И те, и другие размышляли над исторической судьбой России. Узкий кружок сотрудников журналов «Время» и «Эпоха» вместе с Достоевским придерживался собственной независимой позиции, выражаемой «[[почвенничество]]м»<ref>{{публикация|книга|автор= [[Осповат, Александр Львович|Осповат А. Л.]]
|часть= К изучению почвенничества (Достоевский и Ап. Григорьев)|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr03.pdf|ответственный= Редактор Г. М. Фридлендер|издание= научное издание|место= Л.|издательство= Наука|год= 1978|том= 3|страницы= 144—150|страниц= 293|ref=}}</ref>. Писатель был и оставался русским человеком, неразрывно связанным с народом, но при этом не отрицал достижения культуры и цивилизации Запада. С течением времени взгляды Достоевского развивались: бывший участник кружка [[христианский социализм|христианских социалистов]]-[[утопический социализм|утопистов]] превратился в религиозного консерватора, а в период своего третьего пребывания за границей окончательно стал убеждённым монархистом<ref>{{cite web|url=http://www.pravaya.ru/ludi/450/213|title=Достоевский Фёдор Михайлович (1821—1881)|author=Бражников И.|date=2004-01-14|publisher=Правая.ru : Вестник чёрной модернизации|accessdate=2012-05-08|archiveurl=http://www.webcitation.org/68fVgiYij|archivedate=2012-06-25}}</ref>.
Свои политические взгляды времён петрашевцев Достоевский позднее назвал «теоретическим [[социализм]]ом» в духе системы Фурье<ref name="НФЭ">{{Источник/НФЭ|Достоевский Федор Михайлович|[[Маслин, Михаил Александрович|Маслин Μ. Α.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/1012.html}}</ref>. После первой поездки по странам Европы в 1862 году «Достоевский становится противником распространения в России универсального, общеевропейского прогрессизма», выступив в статье «Зимние заметки о летних впечатлениях» (1863) с острой критикой западноевропейского буржуазного общества, подменившее свободу «миллионом»<ref name="НФЭ" />. Понятие Герцена «русский социализм» Достоевский наполнил христианским содержанием<ref>{{публикация|книга|автор= Пруцков Н. И.|часть= Достоевский и христианский социализм|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr01.pdf|ответственный= Редактор Г. М. Фридлендер|издание= научное издание|место= Л.|издательство= Наука|год= 1974|том= 1|страницы= 58—82|страниц= 352}}</ref>. Достоевский отрицал разделение общества на классы и [[Классовая борьба|классовую борьбу]], полагая, что атеистический социализм не может заменить буржуазность, поскольку принципиально от неё не отличается. В журналах «Время», «Эпоха» и в «Дневнике писателя» Достоевский давал возможность свободного высказывания противоположных мнений. Писатель считал себя более либеральным сравнительно с [[Либерализм в России#Интеллигенция|русскими либералами]]:
{{цитата|Короче, либералы наши, вместо того чтоб стать свободнее, связали себя либерализмом как веревками, а потому и я, пользуясь сим любопытным случаем, о подробностях либерализма моего умолчу. Но вообще скажу, что считаю себя всех либеральнее, хотя бы по тому одному, что совсем не желаю успокоиваться. — [[s:Дневник писателя. 1876 год (Достоевский)/Январь/ГЛАВА ПЕРВАЯ I|Достоевский Ф. М. «Дневник писателя». 1876 год. Январь. Гл. 1. Вместо предисловия. О большой и малой медведицах, о молитве великого Гете и вообще о дурных привычках]]}}
Политические взгляды Ф. М. Достоевского следует рассматривать в рамках [[Теория официальной народности|теории официальной народности]] (православие, самодержавие и народность). Политолог [[Поляков, Леонид Владимирович|Л. В. Поляков]] причисляет Ф. М. Достоевского к выдающимся представителям [[Консерватизм#Консерватизм в России|русского консерватизма]]<ref>{{статья|автор=[[Поляков, Леонид Владимирович|Поляков Л. В.]] |заглавие=Пять парадоксов российского консерватизма|ссылка=http://www.strana-oz.ru/2004/2/pyat-paradoksov-rossiyskogo-konservatizma|издание=[[Отечественные записки (современный журнал)|Отечественные записки]]|тип=журнал|год=2004|том=|номер=2 (17)|страницы=|doi=|issn=1683-5581}}</ref>, а историк [[Репников, Александр Витальевич|А. В. Репников]] относит почвенничество Ф. М. Достоевского к славянофильству и русскому консерватизму<ref>{{cite web|url= http://www.perspectivy.info/misl/idea/gde_istoki_russkogo_konservatizma_chast_2_2007-7-6-57-32.htm|title= Где истоки русского консерватизма?|author= [[Репников, Александр Витальевич|Репников А. В.]]|date= 2007-08-06 |publisher= Перспективы. Фонд исторической перспективы|accessdate= 2015-08-08}}</ref>. Наиболее обстоятельно почвенничество рассматривается в монографиях польского политолога [[Де Лазари, Анджей|Анджея де Лазари]]{{sfn|Лазари|2004|с=}} и канадского историка Вэйна Доулера (''Wayne Dowler''){{sfn|Dowler|1982|p=}}.
Несмотря на противоборство со славянофильством, сам писатель причислял себя к славянофилам, выступавших за объединение всех славян ([[панславизм]]):
{{цитата|«Я во многом убеждений чисто славянофильских, хотя, может быть, и не вполне славянофил». <...> «И наконец, для третьих славянофильство, кроме этого объединения славян под началом России, означает и заключает в себе духовный союз всех верующих в то, что великая наша Россия, во главе объединенных славян, скажет всему миру, всему европейскому человечеству и цивилизации его своё новое, здоровое и еще неслыханное миром слово. Слово это будет сказано во благо и воистину уже в соединение всего человечества новым, братским, всемирным союзом, начала которого лежат в гении славян, а преимущественно в духе великого народа русского, столь долго страдавшего, столь много веков обреченного на молчание, но всегда заключавшего в себе великие силы для будущего разъяснения и разрешения многих горьких и самых роковых недоразумений западноевропейской цивилизации. Вот к этому-то отделу убежденных и верующих принадлежу и я» — [[s:Дневник писателя. 1877 год (Достоевский)/Июль-август/ГЛАВА ВТОРАЯ II|Достоевский Ф. М. «Дневник писателя». 1877 год. Июль-август. Гл. 2. Признания славянофила]]}}
Со стороны оппонентов Ф. М. Достоевского его политические взгляды в разное время интерпретировались как ретроградство, [[Политическая реакция|реакционность]], [[национализм]], [[шовинизм]] или как [[анахронизм]]ы [[антисемитизм]], бешеное [[черносотенство]]. Ф. М. Достоевский прослыл ретроградом и реакционером после публикации романа «Бесы», когда часть образованной общественности поддерживала взгляды [[Русский нигилизм|нигилистов]], [[Народничество|народников]] и революционных демократов. Это мнение было подкреплено работой [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловского]] «Жестокий талант», эпиграфами к которой приводились цитаты из произведений Ф. М. Достоевского, свидетельствующие о превратном толковании их идейной направленности<ref>{{публикация|книга|автор= [[Михайловский, Николай Константинович|Михайловский Н. К.]]|часть= Жестокий талант|заглавие= Полное собрание сочинений Ф. М. Достоевского|ссылка= http://az.lib.ru/m/mihajlowskij_n_k/text_0042.shtml|место= СПб.|издательство= |год= 1882|том= II, III|страниц= |ref=}}</ref>.
[[Архиепископ Кентерберийский]] [[Уильямс, Роуэн Даглас|Роуэн Уильямс]] в интервью [[Русская служба Би-би-си|«Русской службе Би-би-си»]] сказал: «Достоевский страшно неудобный автор для всякого политика, хоть для левого, хоть для правого: он неизменно сдирает всякую самонадеянность. И это, по-моему, важно»<ref name="Роуэн Уильямс">{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/hi/russian/entertainment/newsid_7724000/7724574.stm|title=Роуэн Уильямс: Я подумывал перейти в православие|author=Рубинштейн, Наталья; Барнс, Лиз; [[Гениева, Екатерина Юрьевна|Гениева Е. Ю.]]|date=2008-11-12|publisher=[[Русская служба Би-би-си]]|accessdate=2015-10-05}}</ref>.
=== Отношение к евреям ===
{{основная статья|Достоевский и еврейский вопрос}}
Отношение Ф. М. Достоевского к евреям и обвинения его в [[антисемитизм]]е рассматриваются в отдельной статье.
== Философия Достоевского ==
{{основная статья|Философия Достоевского}}
Оценки Ф. М. Достоевского как [[философ]]а рассматриваются в отдельной статье.
== Лев Толстой и Фёдор Достоевский ==
К концу XIX началу XX столетия сияющая слава [[Тургенев, Иван Сергеевич|И. С. Тургенева]], считавшегося до той поры лучшим русским писателем, затмилась вышедшими на первый план [[Толстой, Лев Николаевич|Л. Н. Толстым]] и Ф. М. Достоевским, к сравнению которых обратилась критика, и о чём страстно писал [[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Мережковский]] в литературном эссе «[[Л. Толстой и Достоевский]]»{{sfn|Мережковский|1901—1902|с=}}. За редким исключением читатели разделили свои симпатии между двумя великими русскими писателями. [[Бердяев, Николай Александрович|Н. А. Бердяев]], причислявший себя к духовным детям Достоевского, писал о двух строях души: «<…> — oдин блaгoпpиятный для вocпpиятия толcтoвcкoгo дyxa, дpyгoй — для вocпpиятия дyxa Дocтoeвcкoгo. И тe, кoтоpыe cлишкoм любят тoлcтовcкий дyxoвный cклaд и толcтoвcкий пyть, тe c тpyдoм пoнимaют Дocтoeвcкoгo. Люди тoлcтoвcкoгo типa чacтo oбнapyживaют нe тoлькo нeпoнимaниe Дocтоeвcкoгo, нo и нacтoящee oтвpaщeниe к Дocтoeвcкoмy»{{sfn|Бердяев|1923|loc=Глава IX. Достоевский и мы|с=}}. [[Вересаев, Викентий Викентьевич|В. В. Вересаев]]<ref>{{книга |автор= [[Вересаев, Викентий Викентьевич|Вересаев В. В.]]|заглавие= Живая жизнь. О Достоевском и Льве Толстом|место=|издательство=|год=1910|страниц=}}</ref>, [[Андрей Белый]]<ref>{{книга|автор=[[Андрей Белый]]|заглавие= Трагедия творчества. Достоевский и Толстой |ссылка=|место= М.|издательство= Мусагет|год=1911|страниц=}}</ref>, В. В. Набоков отдавали предпочтение Л. Н. Толстому, что влияло на их оценки творчества Достоевского: светлый Толстой (живая жизнь) противопоставлялся мрачному Достоевскому ('''банька с пауками''', '''тарантул''').
[[Бунин, Иван Алексеевич|И. А. Бунин]] обожал Л. Н. Толстого, а Достоевского предлагал «сбросить с корабля современности». Такая позиция согласуется с приведёнными [[Одоевцева, Ирина Владимировна|И. В. Одоевцевой]] словами Бунина: «У него [Достоевского] ведь нет описаний природы — от бездарности»<ref name="Туниманов1">{{статья |автор= Туниманов В. А.|заглавие= Бунин и Достоевский (По поводу рассказа И. А. Бунина «Петлистые уши»)|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/pdf/tunimanov_1992.pdf|язык= |издание= «Русская литература»|тип= журнал|год= 1992|номер= 3|страницы= 55—73|doi= |issn=}}</ref>. Известно, что И. А. Бунин не любил Достоевского, считал его плохим писателем. Тем не менее [[Кузнецова, Галина Николаевна|Г. Н. Кузнецова]] указала, что «восприятие Буниным Достоевского было гораздо сложнее, чем это могло показаться из его слов, и не всегда оставалось негативным»<ref>{{статья |автор= Станюта А. А.|заглавие= Достоевский в восприятии Бунина|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/pdf/stanuta_1992.pdf|язык= |издание= «Русская литература»|тип= журнал|год= 1992|номер= 3|страницы= 74—80|doi= |issn=}}</ref>.
В доказательство того, что Достоевский не был врагом Бунина, В. А. Туниманов приводит слова Г. Н. Кузнецовой: «Достоевский ему неприятен, душе его чужд, но он признает его силу, сам часто говорит: конечно, замечательный русский писатель — сила! О нём уж больше разгласили, что он не любит Достоевского, чем это есть на самом деле. Все это из-за страстной его натуры и увлечения выражением»<ref name="Туниманов1" />.
Двойственной оценке творчества Достоевского способствовало суждение Н. Н. Страхова о «чистоте» Толстого и «нечистоте» Достоевского{{sfn|Мирский|1992|с=422}}. Такое же отношение наблюдалось и на Западе. Например, [[Роллан, Ромен|Ромен Роллан]] был поклонником Л. Н. Толстого и не понимал Достоевского.
Переводы произведений Л. Н. Толстого стали известны в Европе с 1864 года — на 20 лет раньше, чем сочинения Ф. М. Достоевского. В 1908 году Андре Жид писал: «Наряду с именами Ибсена и Ницше следует называть имя не Толстого, а Достоевского, столь же великого, как он, и, может быть, наиболее значительного из трех»{{sfn|Андре Жид|2002|с=205|loc=Переписка Достоевского}}.
Обстоятельный сравнительный литературоведческий анализ гигантов русской прозы дал марксистский критик [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|В. Ф. Переверзев]] в 1912 году{{sfn|Переверзев|1982|с=}}. Показательно, что советский достоевист [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Г. М. Фридлендер]] в конце XX века продолжал сравнивать эти две вершины истории не только русской, но и всей мировой литературы, двух национальных гениев, которые «по художественной мощи, глубине и широте воспроизведения жизни сравнялись с Гомером и Шекспиром»{{sfn|Фридлендер|1982|с=695}}.
Согласно [[Померанц, Григорий Соломонович|Г. С. Померанцу]] Толстой и Достоевский выразили «настроения более глубинных пластов России, приносимых в заклание прогрессу»{{sfn|Померанц|1990|с=22}}. По мнению Г. С. Померанца Тургенев и Гончаров принадлежали к либеральному крылу, кружок «Современника» — к радикальному, а Толстой и Достоевский — к [[Руссоизм|руссоистскому]]{{sfn|Померанц|1990|с=26}} с народным отвращением к буржуазному [[прогресс]]у{{sfn|Померанц|1990|с=25}}. В своих романах Достоевский и Толстой вели поиски разгадки зла в человеческой душе, что является шагом вперед в художественном развитии человечества{{sfn|Померанц|1990|с=44}}.
При использовании [[Диалектический материализм|марксистско-ленинского диалектического метода]] и развитии ленинской характеристики Льва Толстого «Какая глыба, какой матёрый человечище!» относительно Достоевского можно вывести оценку «широкий и глубокий человечище». К сожалению «матёрый человечище» и «широкий и глубокий человечище» не были знакомы лично<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/biography/005|title=Почему не встретились Толстой и Достоевский? (из книги «Скрипач не нужен»)|author=[[Басинский, Павел Валерьевич|Басинский П. В.]]|publisher=Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-09-10}}</ref>.
== Оценки творчества и личности ==
=== Современники ===
{{main|Оценка творчества Достоевского современниками}}
Творчество Достоевского оказало большое влияние на русскую и мировую культуру. Литературное наследие писателя по-разному оценивается как на Родине, так и за рубежом. Время показало, что один из первых отзывов В. Г. Белинского оказался верным: «Его [Достоевского] талант принадлежит к разряду тех, которые постигаются и признаются не вдруг. Много, в продолжение его поприща, явится талантов, которых будут противопоставлять ему, но кончится тем, что о них забудут именно в то время, когда он достигнет апогея своей славы»<ref>{{публикация|статья|автор= [[Белинский, Виссарион Григорьевич|Белинский В. Г.]]|часть= Петербургский Сборник, изданный Н. Некрасовым|заглавие= V. Критика|издание= [[Отечественные записки]]|издание ответственный= Издатель [[Краевский, Андрей Александрович|А. А. Краевский]]|тип= учено-литературный журнал|год= 1846|номер= 3|том= XLV |страницы= |issn=}}</ref>.
Н. Н. Страхов главным отличительным творческим качеством Достоевского считал его «способность к очень широкой симпатии, умение симпатизировать жизни в очень низменных её проявлениях, проницательность, способную открывать истинно-человеческие движения в душах искаженных и подавленных, по-видимому, до конца», умение «с большой тонкостью рисовать» внутреннюю жизнь людей, при этом в главные лица у него выводятся «люди слабые, от тех или других причин больные душою, доходящие до последних пределов упадка душевных сил, до помрачение ума, до преступления». Постоянной темой его произведений Страхов называл борьбу «между тою искрою Божиею, которая может гореть в каждом человеке, и всякого рода внутренними недугами, одолевающими людей»<ref>''Страхов Н. Н.'' [http://az.lib.ru/s/strahow_n_n/text_1866_nasha_slovesnost_oldorfo.shtml Наша изящная словесность]// «Отечественные Записки», Т. 170, 1866.</ref>.
=== До 1917 года ===
В 1905 году редактор [[Русский биографический словарь|Русского биографического словаря]] [[Половцов, Александр Александрович|А. А. Половцов]] писал, что несмотря на обширную литературу о Ф. М. Достоевском, всесторонняя и беспристрастная оценка его как писателя и человека затрудняется недомолвками, противоречивыми суждениями и взглядами<ref name=autogenerated1>{{ВТ-РБС|Достоевский, Федор Михайлович|[[Половцов, Александр Александрович|Половцов А. А.]].}} с. 669</ref>.
[[Святополк-Мирский, Дмитрий Петрович|Д. П. Мирский]], некоторые (но не все) основные тезисы статьи о Достоевском которого через 50 лет использовал В. В. Набоков<ref group="К">В. В. Набоков не считал свою лекцию о Достоевском академической статьёй: «Во мне слишком мало от академического профессора, чтобы преподавать то, что мне не нравится. Не скрою, мне страстно хочется Достоевского развенчать». См. {{книга |автор= [[Набоков, Владимир Владимирович|Владимир Набоков]]|часть= Федор Достоевский|ссылка часть= |заглавие= Лекции по русской литературе|оригинал= Lectures on russian literature |ссылка= |викитека= |ответственный= Пер. с англ. Курт А|место= М.|издательство= Независимая Газета|год= 1999|страницы= 171|страниц= 440|isbn= 5-86712-025-2|ref= Набоков}}</ref>, «отличался разносторонней эрудицией, остротой оценок, полемической страстностью, приводившей подчас к субъективизму»<!-- Это оценка официального советского литературоведения 1960-х годов. Статья Мирского о Достоевском стала доступной отечественным читателям с 1992 года! --><ref>{{Из КЛЭ|http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke4/ke4-8611.htm|title=Мирский|author=Чертков Л. Н.}}</ref>, расценивал Достоевского очень сложной фигурой и с исторической, и с психологической точки зрения, указывал на необходимость проведения различия «не только между разными периодами его жизни и разными линиями его мировоззрения, но и разными уровнями его личности»{{sfn|Мирский|1992|с=420}}.
При жизни писателя кроме отдельных публикаций было издано два собрания сочинений: двухтомное (1860 год) и четырёхтомное (1865—70), когда лучшим произведением Достоевского считались «Записки из Мёртвого дома»{{sfn|Мирский|1992|с=424}}. Эту оценку разделяли Л. Н. Толстой и В. И. Ленин{{sfn|Фридлендер|1956|с=117}}. «Двойник», «Записки из подполья», «Идиот» были непонятны современникам. Позже в работе «Легенда о Великом инквизиторе» (1894) В. В. Розанов писал о «Записках из подполья» как о краеугольном камне литературной деятельности Достоевского, основной линии в его миросозерцания. Единственным критиком, понявшим идейный замысел романа «Идиот», был оппонент и идеологический противник писателя [[Салтыков-Щедрин, Михаил Евграфович|М. Е. Салтыков-Щедрин]]{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}.
Со временем лучшим романом было признано «Преступление и наказание»<ref name="ЭСБЕ" />{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 7|с=359—363}}. В наиболее значительных статьях критиков-современников «русского якобинца» [[Ткачёв, Пётр Никитич|П. Н. Ткачёва]] и теоретика народничества [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловского]] сложная философская проблематика «Бесов» была обойдена молчанием, а главное внимание обращалось на антинигилистическую направленность романа{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Ещё до публикации «Бесов» Достоевский предвидел, что обретёт славу «ретрограда». Оценка писателя как '''''реакционера''''' прочно закрепилась в либеральной, революционно-демократической, народнической, а позднее в марксистской критике{{sfn|Фридлендер|1956|с=}}, и встречается у современных авторов. Диссонансом в марксистской критике звучали слова [[Люксембург, Роза|Розы Люксембург]], которая соглашалась с оценкой Достоевского как реакционера, но при этом считала основу его творчества не реакционной<ref>{{статья |автор= [[Люксембург, Роза]].|заглавие= В. Короленко. (По поводу «Истории моего современника»)|ссылка=http://www.ruthenia.ru/sovlit/j/60.html|издание= [[Красная новь]]|тип= журнал|год= 1921|номер= 2|страницы= 186|doi= |issn=}}</ref>. После смерти писателя более высокую оценку получили «Братья Карамазовы». Д. П. Мирский писал о четырёх великих романах писателя («пятикнижие» без «Подростка»). Лишь во 2-й половине XX века пять наиболее известных романов писателя достоевисты назвали «великим пятикнижием».
Неоднозначно оценивали личность Достоевского некоторые либеральные и демократические деятели, в частности лидер либеральных [[Народничество|народников]] [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловский]]<ref name="Аверин">{{книга|автор=Михайловский Н. К.|часть=Аверин Б. «Социологическая критика Н. К. Михайловского»|заглавие=Литературная критика: статьи о русской литературе XIX — начала XX века|место=Л.|издательство=Художественная литература|год=1989|серия=Русская литературная критика|страницы=22—23|страниц=608}}</ref><ref name="Бялый">{{книга|автор=Михайловский Н. К.|часть=Бялый Г. А. «Н. К. Михайловский — литературный критик»|заглавие=Литературно-критические статьи|место=М.|издательство=Гослитиздат|год=1957|серия=Русская критика|страницы=28—29|страниц=664}}</ref>. В 1913 году [[Максим Горький]] впервые дал Достоевскому оценку «злой гений» и садо-мазохист<ref>{{статья|автор=[[Максим Горький|Горький M.]]|заглавие=О «карамазовщинe»|издание=Pyccкoe словo|тип=газета|год=1913|месяц=09|число=22|номер=|страницы=|doi=|issn=}}</ref><ref>{{статья |автор=[[Максим Горький|Горький M.]]|заглавие= Eщe o «карамазовщинe»|издание=Pyccкoe словo|тип=газета|год=1913|месяц=10|число=27|номер=|страницы=|doi=|issn=}}</ref>.
В 1912 году В. Ф. Переверзев писал, что по искренности и правде, по оригинальности и новизне содержания художественная ценность произведений Достоевского является общепризнанной{{sfn|Переверзев|1982|с=346}}, и разделил оценки значения творчества Достоевского на три точки зрения по их лучшим представителям:
* [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловский]] — персонажи Достоевского психически больные люди и дело психиатров-специалистов возиться с ними; произведения Достоевского не имеют художественной ценности.
* Д. С. Мережковский — произведения Достоевского имеют пророческое, мессианское значение; герои Достоевского — провозвестники нового человечества, но мы не в состоянии понять значения произведений Достоевского.
* В. Г. Белинский и [[Добролюбов, Николай Александрович|Н. А. Добролюбов]] — герои Достоевского представляют широко распространённое общественное явление, «ставят перед нами великую общественную задачу, требуют от нас её решения и путём мысли, и путём действия»{{sfn|Переверзев|1982|с=347}}.
Переверзев писал: «Михайловский совсем не понял двойственного характера психики героев Достоевского. <…> Михайловский ошибочно понял характер творчества Достоевского»{{sfn|Переверзев|1982|с=348}}. Н. К. Михайловский не смог оценить сложность и своеобразие творчества Достоевского, отрицал гуманизм писателя, на что обращали внимание В. Г. Белинский и Н. А. Добролюбов, не увидел в психологизме «великого сердцеведа» новаторство реализма, а «жестокий талант» считал чертой его личной психологии<ref>{{Из КЛЭ|http://feb-web.ru/feb/kle/Kle-abc/ke4/ke4-8853.htm|title=Михайловский Н. К.|author=Бялий Г. А.}}</ref>. Двойственные оценки разделялись идеологическими противниками Достоевского — либералами, демократами, коммунистами, фрейдистами, сионистами, когда не оспаривалось мировое значение творчества писателя: «Достоевский гений, но…». После «но» следовал негативный идеологический ярлык. Такие точки зрения встречаются до настоящего времени.
Для адекватного восприятия противоречивых взаимоисключающих оценок авторитетных авторов следует принимать во внимание историческую и политическую обстановку, приверженность определённой идеологии. Например, Вл. С. Соловьёв<!-- Просьба не исправлять на В. С. Соловьёв. См. Обсуждение статьи тема: «В. С. Соловьёвы» --> писал, что Достоевский-пророк «верил в бесконечную силу человеческой души», а Г. М. Фридлендер приводил мнение основоположника литературы социалистического реализма М. Горького, полемизировавшего с Достоевским против его «неверия в человека, преувеличения им могущества темного, „звериного“ начала, порождаемого в человеке властью собственности»{{sfn|Фридлендер|1956|с=115}}.
С [[Шекспир, Уильям|Шекспиром]] Достоевского впервые сравнил историк и страстный поклонник писателя [[Тарле, Евгений Викторович|Е. В. Тарле]], считавший русского писателя «величайшим художником всемирной литературы». После выступления в 1900 году в Русском Собрании в Варшаве с лекцией «Шекспир и Достоевский» Е. В. Тарле писал А. Г. Достоевской: «Достоевский открыл в человеческой душе такие пропасти и бездны, которые и для Шекспира и для Толстого остались закрытыми»<ref>{{книга|автор=[[Коган, Галина Фридмановна|Коган Г. Ф.]]|часть= Лекция Е. В. Тарле «Шекспир и Достоевский»|ссылка часть=http://rus-shake.ru/criticism/Kogan/Tarle/|заглавие= Известия Академии наук СССР|место= М.|издательство= Наука|год= 1979|том=38|страницы=477—484|страниц= |isbn=}}</ref>. По мнению теолога Роуэна Уильямса Достоевский-романист мыслил созидая, как и Шекспир<ref name="Роуэн Уильямс" />.
Ряд авторов ([[Булгаков, Сергей Николаевич|С. Н. Булгаков]] в докладе «Русская трагедия»<ref>{{cite web|url=http://www.vehi.net/bulgakov/tragediya.html|title=Русская трагедия|author=Булгаков С. Н.|publisher=Библиотека «Вехи»|accessdate=2015-08-31}}</ref>, [[Волошин, Максимилиан Александрович|М. А. Волошин]], [[Иванов, Вячеслав Иванович|Вяч. Иванов]] в речи, ставшей основой статьи «Основной миф в романе „Бесы“»<ref>{{cite web|url=http://www.vehi.net/dostoevsky/ivanov.html#a3|title=Основной миф в романе «Бесы»|author= Иванов Вяч.|publisher=Библиотека «Вехи»|accessdate=2015-08-31}}</ref>, [[Розанов, Василий Васильевич|В. В. Розанов]]) впервые заговорили о трагичности произведений Достоевского. В 1911 году Вячеслав Иванов относительно романов Достоевского ввёл новый термин «роман-трагедия», который наряду с упомянутыми авторами использовали [[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Мережковский]], [[Анненский, Иннокентий Фёдорович|И. Ф. Анненский]], [[Волынский, Аким Львович|А. Л. Волынский]], А. В. Луначарский, В. В. Вересаев и др<ref name="Воловинская" />.
[[Веховство|Веховцы]] и русские религиозные философы [[Бердяев, Николай Александрович|Н. А. Бердяев]]{{sfn|Бердяев|1923|с=}}, С. Н. Булгаков, [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Вл. С. Соловьёв]]<!-- Просьба не исправлять на В. С. Соловьёв. См. Обсуждение тема: «В. С. Соловьёвы» -->, [[Флоровский, Георгий Васильевич|Г. В. Флоровский]], [[Франк, Семён Людвигович|С. Л. Франк]], [[Шестов, Лев Исаакович|Лев Шестов]]{{sfn|Шестов|1903|с=}} впервые обратили внимание на философскую направленность творчества Достоевского. Указанные авторы испытывали влияние идей Достоевского, в своих статьях и монографиях дали наиболее положительную оценку творчеству писателя в русской критике<ref>{{cite web|url=http://www.vehi.net/dostoevsky/index.html|title=Федор Михайлович Достоевский|publisher=Библиотека «Вехи»|accessdate=2015-08-30}}</ref>.
Отсутствие академической аргументации свойственно всем авторам, опровергающим значимость творчества Достоевского, для негативной оценки которого в XIX и начале XX столетий достаточно было упоминания тяжёлого недуга писателя, когда существовало распространённое заблуждение, что [[Эпилепсия#Эпилепсия и личность|эпилептические припадки вызывают разрушение личности]], но не упоминались известные исторические личности, страдавшие священной болезнью: [[Александр Македонский]], [[Гай Юлий Цезарь|Юлий Цезарь]], [[Мухаммед]], [[Мольер]], [[Наполеон I|Наполеон]], [[Байрон, Джордж Гордон|Лорд Байрон]], [[Флобер, Гюстав|Гюстав Флобер]], [[Нобель, Альфред|Альфред Нобель]], [[Ван Гог, Винсент|Ван Гог]]<ref>{{cite web|url=http://www.epilepsiemuseum.de/alt/body_prominenteru.html|title= Знаменитые люди, страдавшие эпилепсией|publisher= German Epilepsymuseum Kork — Museum for epilepsy and the history of epilepsy|accessdate= 2015-09-26}}</ref>, [[Троцкий, Лев Давидович|Троцкий]]. Главная ошибка авторов, дающих негативную оценку творчеству Достоевского — отождествление автора с персонажами его произведений, о чём предостерегал первый биограф писателя О. Ф. Миллер.
=== В советскую эпоху ===
{{main|Оценка творчества Достоевского в советскую эпоху}}
Достоевский не вписывался в рамки официального марксистского литературоведения, так как выступал против насильственных методов революционной борьбы, проповедовал христианство и противоборствовал атеизму. [[Ленин, Владимир Ильич|Ленин]] не мог и не хотел тратить драгоценное время на чтение романов писателя, но после известного крылатого сравнения с «архискверным Достоевским» революционным литературоведам пришлось следовать заветам вождя. В 1920—1930 годах бывали случаи полного отрицания Достоевского<ref>{{публикация|статья|автор= Шаулов С. С.|часть= Религиозность Достоевского как методологическая проблема советского литературоведения|заглавие= Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: сб. науч. тр., вып. 7|ссылка= |издание= Проблемы исторической поэтики|издание ответственный= Отв. ред. [[Захаров, Владимир Николаевич|В. Н. Захаров]]|тип= ежеквартальный рецензируемый журнал|год= 2012|номер= 3|выпуск= 10|страницы= 216—223|issn=}}</ref>.
[[Марксизм-ленинизм|Марксистско-ленинское]] литературоведение не могло не расценивать Достоевского как классового врага, контрреволюционера. Но творчество писателя к тому времени обрело широкую известность и получило высокую оценку на Западе. В условиях строительства пролетарской культуры революционное литературоведение вынуждено было сбросить Достоевского с корабля современности, или адаптировать его творчество к требованиям идеологии, обходя молчанием острые неудобные вопросы{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=616}}.
В 1921 году [[Луначарский, Анатолий Васильевич|А. В. Луначарский]] в речи на торжестве в честь столетия со дня рождения Ф. М. Достоевского причислил его к великим писателям, к великим пророкам России: «Достоевский не только художник, а и мыслитель. <…> Достоевский — социалист. Достоевский — революционер! <…> патриот». Первый [[Наркомпрос|нарком просвещения]] РСФСР объявил о находке частей романа «Бесы», неопубликованных в прижизненных изданиях Достоевского по цензурным соображениям, и заверил: «Теперь эти главы будут напечатаны»<ref>{{статья|автор= [[Луначарский, Анатолий Васильевич|Луначарский, А. В.]]|заглавие= Достоевский, как художник и мыслитель|ссылка=http://lunacharsky.newgod.su/lib/raznoe/dostoevskij-kak-hudoznik-i-myslitel|издание= [[Красная новь]] |тип= журнал|год= 1921|номер= 4|страницы= 204—211|doi= |issn=}}</ref>.
Глава «У Тихона», кардинально меняющая восприятие образа [[Николай Ставрогин|Ставрогина]] и идеи романа, вышла приложением в полном собрании художественных произведений Ф. М. Достоевского в 1926 году.
В октябре 1921 года в [[Санкт-Петербург|Петрограде]] члены [[Вольная философская ассоциация|Вольфилы]] широко отмечали 100 лет со дня рождения Ф. М. Достоевского. На заседаниях ассоциации было прочитано 8 докладов памяти писателя (в частности В. Б. Шкловского, А. З. Штейнберга, [[Иванов-Разумник, Разумник Васильевич|Иванова-Разумника]])<ref>{{книга|автор=Белоус В. Г.|часть=Кн. 2.: Хроника. Портреты.|заглавие=Вольфила [Петроградская Вольная Философская Ассоциация], 1919—1924 |ссылка=|издание=|место=М. |издательство=Модест Колеров : Три квадрата|год=2005|страницы= 416—417|страниц=800|isbn=5-94607-023-1|ref=}}</ref>. Но марксистская идеология начала подчинять себе гуманитарные науки. В рамках борьбы с [[инакомыслие]]м религиозные философы, ранее давшие высокую оценку творчеству Достоевского, были вынуждены покинуть страну на [[Философский пароход|философских пароходах]], а центр изучения творчества Достоевского переместился в [[Прага|Прагу]].
20 ноября 1929 года А. В. Луначарский во вступительном слове на вечере, посвященном Ф. М. Достоевскому, говорил о величайшем писателе нашей литературы и одном из величайших писателей мировой литературы, упоминал достоевщину и разделил оценку [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|В. Ф. Переверзева]]{{sfn|Переверзев|1930|с=}}: Достоевский «являлся, несмотря на своё официально дворянское происхождение, представителем разночинской России, представителем мещанства. <…> '''Но вреден ли Достоевский?''' В некоторых случаях '''очень вреден''', но это не значит, чтобы я считал, что следует '''запрещать''' его в библиотеке или на сцене»<ref>{{cite web|url= http://lunacharsky.newgod.su/lib/neizdannye-materialy/vstupitelnoe-slovo-na-vecere-posvasennom-f-m-dostoevskomu|title= Вступительное слово на вечере, посвященном Ф. М. Достоевскому|author=Хлебников Л. М.|publisher=Наследие Луначарского|accessdate= 2015-09-03}}</ref>.
В условиях кампании по борьбе с [[Контрреволюция|контрреволюцией]] и антисемитизмом в Советском Союзе в 20—30-е годы XX века «антисемит» и «контрреволюционер» Достоевский не был запрещённым писателем. Но роман «Бесы» и «Дневник писателя» издавались только в собраниях сочинений, никогда не выходили отдельными публикациями, их значение в творчестве писателя замалчивалось. Статья о Достоевском имелась в первом советском школьном учебнике по литературе издания 1935 года{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=612}}.
Имя Ф. М. Достоевского исчезло из списка изучаемых авторов во втором школьном учебнике, создававшемся в 1938—1940 годы{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=615}}. Произведения писателя были на долгое время исключены из школьных<ref name="Фрид1">{{публикация|книга|автор= [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Фридлендер Г. М.]]|часть= Достоевский в эпоху нового мышления|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr09.pdf|ответственный= Редактор Г. М. Фридлендер|издание= научное издание|место= Л.|издательство= Наука|год= 1991|том= 9|страницы= 5|страниц= 304}}</ref><ref>{{cite web|url= http://solzhenicyn.ru/modules/pages/Pismo_IV_Vsesoyuznomu_sezdu_Soyuza_sovetskih_pisatelej.html|title= Письмо IV Всесоюзному съезду Союза советских писателей|publisher= Александр Исаевич Солженицын|accessdate= 2015-12-13}}</ref> и даже вузовских программ по литературе<ref>{{книга|автор=Погорелова, К.|часть=Достоевский в советской школе|ссылка часть=|заглавие=II Международный симпозиум «Русская словесность в мировом культурном контексте»: избранные доклады и тезисы |ссылка=|ответственный=Под общ. ред. И. Л. Волгина|издание=|место= М.|издательство=Фонд Достоевского|год=2008|страницы=535—537|страниц=614|isbn= 5-902832-03-9}}</ref>. Достоевский не попал в пантеон официально признанных советской властью писателей — среди барельефов (Пушкин, Толстой, Чехов, Горький, Маяковский, Шолохов; или: Пушкин, Гоголь, Толстой, Чехов, Горький, Маяковский) на зданиях советских школ его портрет отсутствует.
В 1956 году писатель был реабилитирован советским литературоведением, когда «успех Достоевского на Западе перевесил его идейные грехи против советской власти», и из его характеристики исчез ярлык «реакционер»{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=616— 617}}.
Достоевский был включён в пантеон русской советской классики в последнем учебнике для школ издания 1969 года{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=620}}. Поэтому слова теоретика формальной школы [[Шкловский, Виктор Борисович|В. Б. Шкловского]] «Творчество Достоевского попало под тяжелые валы истории, под тяжелый нажим свинцовых букв времени» могут восприниматься не столько ко времени до победы пролетарской революции, но скорее как после неё. Позднейшие открытия советских достоевистов были отражены в исправленных и дополненных комментариях последнего 30-томного полного собрания сочинений Ф. М. Достоевского{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|с=}}.
=== В современной России ===
Отечественные исследователи творчества Достоевского приняли участие в деятельности [[Общество Достоевского|Международного Общества Достоевского]] с конца 1980-х годов. В 1991 году итоги достижений советской достоевистики подвёл Г. М. Фридлендер в статье «Достоевский в эпоху нового мышления»<ref name="Фрид1" />. Редакция издания сборников серии «Достоевский. Материалы и исследования» предостерегает об осторожном отношении к статьям, докладам и заметкам, ссылающимся на работы Владимира Ленина, некоторые суждения которых могут выглядеть как анахронизм, что особенно может относится к исследованиям, имеющих отношение к религиозной тематике писателя<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/mr/|title= «Материалы и исследования»|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-09}}</ref>.
В 1997 году в России достоевистом [[Волгин, Игорь Леонидович|И. Л. Волгиным]] был создан «Фонд Достоевского»<ref>{{cite web|url=http://www.dostoevsky-fund.ru/page.php?id=1|title=Общие сведения|publisher=Фонд Достоевского|accessdate=2015-09-30}}</ref>.
Президент Международного Общества Достоевского [[Захаров, Владимир Николаевич|В. Н. Захаров]] писал, что в настоящее время Достоевский является одним из наиболее изучаемых и изученных писателей. Библиография исследований его творчества ежегодно пополняется выходом десятков монографий и сотнями статей во всем мире<ref>{{публикация|книга|автор=Захаров|автор имя=В. Н.|автор линк=Захаров, Владимир Николаевич|часть=Чего мы не знаем о Достоевском?|ссылка часть=|заглавие=II Международный симпозиум «Русская словесность в мировом культурном контексте»: избранные доклады и тезисы|ссылка=|ответственный=Под общ. ред. [[Волгин, Игорь Леонидович|И. Л. Волгина]]|издание=|место=М.|издательство=Фонд Достоевского|год=2008|страницы=275|страниц=614|isbn=5-902832-03-9|ref=}}</ref>.
Взаимоисключающие оценки творчества Достоевского менялись с течением времени, но продолжают существовать и в наши дни. Писатель [[Веллер, Михаил Иосифович|Михаил Веллер]] признался, что стал читать Достоевского «в 25 лет — удовольствия не получил. Чудовищно неряшлив в языке и депрессивен. Для его чтения нужна устойчивая нервная система. Поэтому в школе можно ограничиться лекцией по Достоевскому, где набросать канву — идейную, философскую, художественную — и дальше оставить школьнику на будущее»<ref>[http://www.pravoslavie.ru/94537.html ЕГЭ-2017: к чему готовиться? Новая модель ЕГЭ по литературе вынесена на широкое обсуждение]</ref>. Достоевед Б. Н. Тихомиров полагает, что несмотря на то, что выход в последние десятилетия на первый план школьной программы христианской мысли романа «Преступление и наказание» «порождает свои сложности как в преподавании, так и в ученическом восприятии», предложение замены этого произведения другим не нашло поддержки — «это художественный шедевр»<ref>{{cite web |url= http://www.ruvek.ru/?module=articles&action=view&id=10226|title= «Пеступлению и наказанию» 150 лет|author= Генова, Анна.|date=2016-02-02|publisher= Русский век|accessdate=2016-07-30}}</ref>.
=== Оценка психоаналитиков ===
[[Фрейд, Зигмунд|Зигмунд Фрейд]] дал высокую оценку творчеству Достоевского:{{начало цитаты}}Наименее спорен он как писатель, место его в одном ряду с Шекспиром. «Братья Карамазовы» — величайший роман из всех, когда-либо написанных, а «Легенда о Великом Инквизиторе» — одно из высочайших достижений мировой литературы, переоценить которое невозможно.{{конец цитаты|источник={{книга|автор=Зигмунд Фрейд|заглавие=Достоевский и отцеубийство|ссылка=http://www.vehi.net/dostoevsky/freid.html|год=1928}}}}
В письме Стефану Цвейгу от 19 октября 1920 года Фрейд писал, что Достоевский не нуждается в психоанализе{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Примечания|с=362}}, поскольку психоанализ не способен исследовать проблему писательского мастерства{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Достоевский и отцеубийство|с=285}}. При этом Фрейд не считал себя знатоком искусства{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Предисловие|с=8}}.
Признав Достоевского великим писателем, основоположник психоанализа большую часть своей статьи «Достоевский и отцеубийство» (1928) посвятил рассмотрению других сторон его «богатой личности» и смог «из ограниченной информации сделать немало оригинальных и в рамках его логики убедительных выводов»{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Предисловие|с=8}}.
Достоевский, обладая типично русской чертой — идти на сделки с собственной совестью, — был грешником и преступником{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Достоевский и отцеубийство|с=285—286}}.
Русский писатель подчинился мирским и духовным авторитетам, поклонялся царю-батюшке и христианскому Богу, пришёл к черствому русскому национализму.
Его нравственные борения закончились бесславным итогом: «Достоевский упустил возможность стать учителем и освободителем человечества, он присоединился к его тюремщикам; будущая культура человечества окажется ему немногим обязана»{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Достоевский и отцеубийство|с=285}}.
Развитие данных тезисов прослеживается в работах последователей Фрейда при попытках применения психоаналитического метода в исследовании творчества Достоевского.
Работы Зигмунда Фрейда и его последователей (И. Нейфилд, [[Розенталь, Татьяна Конрадовна|Т. К. Розенталь]], [[Ермаков, Иван Дмитриевич|И. Д. Ермаков]]) о Достоевском свидетельствуют о несостоятельности применения метода психоанализа в литературоведении. Оценка творчества русского писателя психоаналитиками не выдержала академической критики. Их выводы не могут рассматриваться даже в качестве научных гипотез, поскольку при аргументации использовались устаревшие недостоверные и малодостоверные источники, не принимались во внимание воспоминания современников и документы, противоречившие тезисам об [[Эдипов комплекс|Эдиповом комплексе]], вольно трактовались авторские тексты. Вступительная статья и комментарии [[Эткинд, Александр Маркович|А. М. Эткинда]] к работе И. Д. Ермакова о Достоевском, в которой писатель был расценен предтечей психоанализа, показали, каким не должно быть психоаналитическое литературоведение<ref>{{книга|автор=[[Ермаков, Иван Дмитриевич|Ермаков И. Д.]]|часть=Ф. М. Достоевский (Он и его произведения)|заглавие=Психоанализ литературы. Пушкин, Гоголь, Достоевский|ответственный=Вступ. ст. [[Эткинд, Александр Маркович|А. М. Эткинда]] и М. И. Давыдовой|место=М.|издательство=Новое литературное обозрение|год=1999|страницы=347—441|страниц=512|isbn=5-86793-055-6|ref=Ермаков}}</ref>. В статье 2012 года [[Есаулов, Иван Андреевич|И. А. Есаулов ]] проанализировал «некоторые маргинальные положения концепции Фрейда и его статьи о Достоевском», отметив, что ментальная установка на «культурное бессознательное» основателя психоанализа до сих пор свойственна постсоветскому литературоведению, а «<…> пути Достоевского и достоеведения несколько разминулись. Почти на сто лет»<ref>{{статья |автор= [[Есаулов, Иван Андреевич|Есаулов И. А.]]|заглавие= Фрейдистские комплексы советско-постсоветского литературоведения в изучении евангельского текста русской словесности|ссылка= |язык= |ответственный = |автор издания= |издание= Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX вв. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр|тип= Сборник научных трудов|место= Петрозаводск|издательство= |год= 2012|том= |выпуск= 7|страницы= 360—371|isbn= |issn= |doi= 10.15393/j9.art.2012.366|bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref>.
=== Восприятие за рубежом ===
В Европе Достоевский стал известным писателем ещё до издания переводов своих знаменитых романов. В мае 1879 года писатель был приглашён на Международный литературный конгресс в [[Лондон]], где был избран членом почётного комитета международной литературной ассоциации{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. В извещении об этом событии, отправленному Достоевскому из Лондона, русский писатель был назван одним «из самых прославленных представителей современной литературы»{{sfn|Наседкин|2003|loc=Основные даты жизни и творчества Ф. М. Достоевского. 1879, 3 июля}}.
[[Файл:Baden-Baden 10-2015 img19 Dostoevsky plaque.jpg|thumb|Мемориальная доска на фасаде дома в [[Баден-Баден]]е, где жили супруги Достоевские во время их пребывания в этом городе]]
Одной из первых публикаций произведений Достоевского на иностранном языке стал немецкий перевод Вильгельма Вольфсона (''Wilhelm Wolfsohn'', 1820—1865) отрывков из романа «Бедные люди», опубликованный в журнале ''Sankt-Petersburgische Zeitung'' в 1846—1847 годах<ref>{{cite web|url=http://www.fedor-dostoevskiy.ru/dostoevskiy/o-dostoevskom-5-46.html|title=Достоевский в Германии (1846-1921)|author= Дудкин В. В., Азадовский К. М.|publisher=Федор Достоевский|accessdate=2015-09-09}}</ref>. Чаще всего романы «великого пятикнижия» переводились и издавались на немецком языке. Ниже перечислены их переводы на три европейских языка согласно году первого переводного издания:
* «Преступление и наказание»: немецкий — 1882, французский — 1884, английский — 1886{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 5. Комментарии|с=555}}
* «Идиот»: английский и французский — 1887, немецкий — 1889{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 6. Комментарии|с=641}}
* «Бесы»: французский — 1886, немецкий — 1888, английский — 1914{{sfn|Сухачев|1990|loc=Комментарии|с=793}}
* «Подросток»: немецкий — 1886, французский — 1902, английский — 1916{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 8. Комментарии|с=777—780}}
* «Братья Карамазовы»: немецкий — 1884, французский — 1888, английский 1912{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 9. Комментарии|с=627}}
Лучшей биографией писателя того времени стала монография немецкой исследовательницы Нины Гофман<ref>{{книга |автор= Hoffmann N.|оригинал= Theodor M. Dostojewsky: Eine Biographische Studie|место= Berlin|издательство= Ernst Hofmann & Co.|год= 1899|alleseiten= |isbn= 1-4373-3090-8}}</ref>.
[[Файл:Dostoïevski - Journal d’un ecrivain.djvu|left|80|Французское издание «Дневника писателя» 1904 года]]
В 1931 году [[Карр, Эдуард Халлетт|Э. Х. Карр]] писал: «Достоевский оказал влияние почти на всех ведущих романистов Англии, Франции и Германии за последние 20 лет»<ref>{{книга |автор= Garth M. Terry|часть= Dostoyevsky studies in Great Britain: a bibliographical survey|ссылка часть= |заглавие=|оригинал= New Essays on Dostoyevsky|ссылка= https://books.google.ru/books?id=UH_VyT6nscwC&dq=first+English+translations+were+by+Marie+von+Thilo+in+1881&hl=ru&source=gbs_navlinks_s |место= |издательство= Cambridge University Press|год= 1983|pages= 215|allpages= 252|isbn= 0521248906}}</ref>.
В [[Израиль|Израиле]] основные произведения «антисемита» Ф. М. Достоевского были переведены на [[иврит]] Мордехаем Вольфовским в 1940—1960-х годах и входили в школьную программу<ref>{{статья|автор= Эдельштейн, Михаил.|заглавие=Аминадав Дикман: с русской литературой у нас роман постоянный|ссылка=http://www.lechaim.ru/ARHIV/199/int.htm |издание=Лехаим|тип=журнал|год=2008|номер=11 (199)|страницы=|doi=|issn=}}</ref>.
В то же время на Западе, где романы Достоевского пользуются популярностью с начала ХХ века, его творчество оказало значительное влияние на такие в целом либерально настроенные движения, как [[экзистенциализм]], [[экспрессионизм]] и [[сюрреализм]].
В предисловии к антологии «Экзистенциализм от Достоевского до Сартра» [[Кауфман, Вальтер (философ)|Вальтер Кауфман]] писал, что «[[Записки из подполья]]» Достоевского уже содержали предпосылки для возникновения экзистенциализма<ref>{{книга|автор=Kaufmann, Walter Arnold|заглавие=Existentialism from Dostoevsky to Sartre|издание=|место= New York|издательство=Meridian Books|год=1956|pages=12|allpages=384|isbn=0452009308|ref=}}</ref>.
За рубежом Достоевский обычно оценивается, прежде всего, как выдающийся литератор и психолог, в то время как его идеология игнорируется или почти полностью отвергается в высказывании [[Вайда, Анджей|Анджея Вайды]], который восхищался Достоевским-художником, категорически дистанцировался от Достоевского-идеолога: «Я ненавижу его за национализм, за его ничем не оправданную убежденность в том, что Россия должна сказать миру какое-то „новое Слово“, что русский Бог должен воцариться во всем мире, что православие имеет какие-то большие права, чем другие религии. Все это, вместе с его презрением и ненавистью к полякам, немцам, французам — эта националистическая ограниченность — все это, конечно, меня в Достоевском отталкивает»<ref>{{статья|ссылка=http://magazines.russ.ru/voplit/2010/3/re21-pr.html|автор=Ребель Г.|заглавие=Проблемы изучения Достоевского|издание=Вопросы литературы|год=2010|номер=3}}</ref>. Идеологию и публицистику Достоевского отдельно от литературной ценности художественных произведений писателя предлагали рассматривать марксистские критики Роза Люксембург, В. Ф. Переверзев в 1912 году, взгляды которого к 1930 году приобрели более агрессивный вульгарно-социологический оттенок{{sfn|Переверзев|1930|с=}}, в СССР [[Диссиденты в СССР|диссидент]] Г. С. Померанц{{sfn|Померанц|1990|с=44}}, а в США — биограф «сердцеведа» Джозеф Франк.
Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс в интервью «Русской службе Би-би-си» высказался о раздельном восприятии Достоевского романиста и публициста: «Проблема личности Достоевского — проблема очень серьезная. В одной рецензии на мою книгу особо подчеркивалось, что Достоевский в своих журнальных и публицистических выступлениях — это совсем не тот диалогический и полифонический автор, какого мы знаем по романам. Напротив, Достоевский-публицист крайне нетерпим и фанатичен. <…> И он с презрением и издевкой расправлялся со своими оппонентами. Его пером водила ярость»<ref name="Роуэн Уильямс" />.
{{подробная статья|Достоевский и еврейский вопрос|Два Достоевских}}
Творчество Достоевского оказало на физика-теоретика [[Эйнштейн, Альберт|Альберта Эйнштейна]] большее влияние, чем любой научный мыслитель, больше, чем [[Гаусс, Карл Фридрих|Гаусс]]. Главная цель Достоевского для А. Эйнштейна «заключалась в том, чтобы обратить наше внимание на загадку духовного бытия»<ref>{{книга|автор=[[Кузнецов, Борис Григорьевич|Кузнецов Б. Г.]]|часть= Эйнштейн и Достоевский|ссылка часть= http://www.bibliotekar.ru/albert-eynshteyn/36.htm|заглавие= Эйнштейн. Жизнь. Смерть. Бессмертие|издание=5-е изд., перераб. и доп.|место=М.|издательство= Наука|год=1980|страниц=680}}</ref>. В мучительных поисках мировой гармонии Альберту Эйнштейну было близко мировоззрение Достоевского. В письме [[Эренфест, Пауль|Эренфесту]] в апреле [[1920 год]]а Эйнштейн писал, что с восторгом читает роман «Братья Карамазовы»: «Это самая поразительная книга из всех, которые попадали мне в руки»<ref>{{книга|автор=[[Кузнецов, Борис Григорьевич|Кузнецов Б. Г.]]|часть=Слава|ссылка часть= http://www.bibliotekar.ru/albert-eynshteyn/17.htm|заглавие=Эйнштейн. Жизнь. Смерть. Бессмертие|ответственный=|издание=5-е изд., перераб. и доп.|место=М.|издательство=Наука|год=1980|страниц=680}}</ref>.
По «уверенному и мощному усложнению мысли» Андре Жид сравнивал Достоевского — «редкого гения» — с [[Рембрандт]]ом и [[Бетховен, Людвиг ван|Бетховеном]]{{sfn|Андре Жид|2002|с=237|loc=Братья Карамазовы}} и не довольствовался объяснением в духе Зигмунда Фрейда{{sfn|Андре Жид|2002|с=241|loc=Речь, произнесенная в зале Vieux Colombier}}: «как на картинах Рембрандта, самое
существенное в книгах Достоевского — это тень»{{sfn|Андре Жид|2002|с=294|loc=Лекции в зале Vieux Colombier}}.
[[Пруст, Марсель|Марсель Пруст]] считал Достоевского великим художником, творческий метод которого сравнивал с художественной манерой Рембрандта. В конце романа «[[Пленница (роман)|Пленница]]» Пруст описал своё отношение к творчеству Достоевского более пространно, чем в краткой заметке к незавершённой статье о писателе 1921 года, опубликованной посмертно в 1954 году<ref>{{книга|автор=[[Пруст, Марсель]]|часть= Достоевский|часть ссылка= |заглавие= Против Сент-Бёва: Статьи и эссе|оригинал= Contre Sainte-Beuve|ответственный= Пер. с фр., коммент. Т. В. Чугунова, вст. ст. А. Д. Михайлов, коммент. О. В. Смолицкая|место= М.|издательство= ЧеРо|год=1990|страницы= 179|страниц= 224|isbn= 5-88711-065-1}}</ref>.
Пруст удивлялся силе воображениия Достоевского, который принёс в мир новую красоту и создал более фантастических героев, чем Рембрандт в [[Ночной дозор (картина)|Ночном дозоре]]<ref>{{книга|автор=[[Пруст, Марсель]]|часть= |часть ссылка= |заглавие= Пленница|оригинал= La prisonnière|ответственный= Пер. с фр. [[Любимов, Николай Михайлович|Н. Любимова]]. Вступ. статья и коммент. А. Михайлова|место= М.|издательство= Художественная литература|год= 1990|страницы= 361—364|страниц= 430|isbn= 5-280-01228-9}}</ref>.
Французский писатель завершил письмо Мари Шейкевич от 21 января 1918 года следующими словами: «… Вы знаете, что я всегда останусь верен России Толстого, Достоевского, [[Бородин, Александр Порфирьевич|Бородина]] и госпожи Шейкевич»<ref>{{статья |автор= Трыков В. П.|заглавие= Марсель Пруст: отношение к России|ссылка= http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/5/Trykov_Proust_Russia/|язык= |издание= «Знание. Понимание. Умение» |тип= Информационный гуманитарный портал|год= 2008 |номер= 5|страницы= |doi= |issn=2218-9238}}</ref>. Основываясь на более точных переводах, восприятие поэтики Достоевского Прустом проанализировал петербургский литературовед [[Фокин, Сергей Леонидович|С. Л. Фокин]]{{sfn|Фокин|2013|loc=Сцена вторая. Глава третья|с=139—150}}, который также исследовал отношение к творчеству и восприятие идей автора «великого пятикнижия» писателями Франции в монографии «Фигуры Достоевского во французской литературе XX века»{{sfn|Фокин|2013|loc=|с=}}.
Творчество Ф. М. Достоевского оказало воздействие на мировую литературу, в частности на лауреатов [[Нобелевская премия по литературе|Нобелевской премии по литературе]] [[Гамсун, Кнут|Кнута Гамсуна]]<ref>{{статья |автор= Эгеберг Э.|заглавие= Об изучении творчества Достоевского в Норвегии и Дании|ссылка= |ответственный = Отв. ред.: К. А. Баршт, Н. Ф. Буданова|издание= Достоевский. Материалы и исследования|тип= научное издание|место= СПб.|издательство= Нестор-История|год= 2013|том= 20|страницы= 244|isbn= 978-5-4469-0280-4|issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref>, [[Манн, Томас|Томаса Манна]]{{sfn|Фридлендер|1982|с=760}}, [[Гессе, Герман|Германа Гессе]]<ref>{{cite web|url= http://www.hesse.ru/books/articles/?ar=43|title= О Достоевском|author= [[Гессе, Герман]].|publisher= Герман Гессе / Hermann Hesse|accessdate = 2016-01-05}}</ref>, [[Жид, Андре|Андре Жида]]<ref>{{книга|автор=[[Жид, Андре]]|часть=|ссылка часть= http://www.bibliotekar.ru/albert-eynshteyn/36.htm|заглавие= Достоевский. Эссе |оригинал=Dostoïevsky|ответственный=Пер. с фр. А. В. Федорова|издание=|место=Томск|издательство= Водолей|год=1994|страницы=|страниц=287|isbn=5-7137-0021-6|ref=}}</ref>, [[Фолкнер, Уильям|Уильяма Фолкнера]]<ref>{{cite web|url= http://www.theparisreview.org/interviews/4954/the-art-of-fiction-no-12-william-faulkner|title=William Faulkner, The Art of Fiction No. 12|author=Stein, Jean|date=1956|publisher=The Paris Review|accessdate=2015-08-30|lang=en}}</ref>, [[Хемингуэй, Эрнест|Эрнеста Хемингуэя]]<ref>{{cite web|url= http://www.theparisreview.org/interviews/4825/the-art-of-fiction-no-21-ernest-hemingway|title=Ernest Hemingway, The Art of Fiction No. 21|author= Plimpton, George|date=1958|publisher=The Paris Review|accessdate=2015-08-30|lang=en}}</ref>, [[Камю, Альбер|Альбера Камю]]<ref>{{cite web|url= http://modfrancelit.ru/kamyu-alber/|title= Камю Альбер|author= Тырков В. П.|publisher= «Современная французская литература»|accessdate = 2015-12-21}}</ref><ref>{{cite web|url= http://modfrancelit.ru/mif-o-sizife-kniga-esse-a-kamyu-i-f-m-dostoevskiy-statya-val-a-lukova-vl-a-lukova/|title= Миф о Сизифе: книга эссе А. Камю и Ф. М. Достоевский|author= [[Луков, Валерий Андреевич|Луков Вал. А.]], [[Луков, Владимир Андреевич|Луков Вл. А.]]|publisher= «Современная французская литература»|accessdate= 2015-12-21}}</ref>, [[Пастернак, Борис Леонидович|Бориса Пастернака]]<ref>{{статья |автор= [[Пастернак, Евгений Борисович|Пастернак Е. Б.]]|заглавие= Достоевский и Пастернак|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr09.pdf|ответственный= Отв. ред. тома Г. М. Фридлендер|издание= Достоевский. Материалы и исследования|тип= сборник|место= Л.|издательство= «Наука»|год= 1991|том= 9 |страницы= 231—242|isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref>, [[Сартр, Жан-Поль|Жан-Поля Сартра]]{{sfn|Фокин|2013|loc=Сцена пятая. Глава вторая|с=235, 239—247}}, [[Солженицын, Александр Исаевич|Александра Солженицына]]<ref>{{cite web|url= http://solzhenicyn.ru/modules/pages/Beseda_so_studentamislavistami_v_Cyurihskom_Universitete.html|title= Беседа со студентами-славистами в Цюрихском университете (20 февраля 1975)|publisher= Александр Исаевич Солженицын|accessdate= 2015-12-13}}</ref>, [[Бёлль, Генрих|Генриха Бёлля]]<ref>{{публикация|книга|автор= [[Копелев, Лев Зиновьевич|Копелев Л. З.]]|часть= Достоевский в жизни и творчестве Генриха Бёлля. Тезисы сообщения. Публикация В. Н. Абросимовой|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr17.pdf|ответственный= Отв. ред. И. Ф. Буданова, И. Д. Якубович|издание= научное издание|место= СПб.|издательство= Наука|год= 2005|том= 17|страницы= 320—325|страниц= 414|isbn= 5-02-027153-5}}</ref>, [[Бродский, Иосиф Александрович|Иосифа Бродского]], разделявшего высокую оценку писателя [[Ахматова, Анна Андреевна|Анной Ахматовой]]<ref>{{статья |автор= Клейман Р. Я.|заглавие= Достоевский в творческой интерпретации Иосифа Бродского: эхо преемственности|ссылка= |ответственный = Под ред. Т. А. Касаткиной|издание= Достоевский и XX век|тип= научное издание|место= М.|издательство= ИМЛИ РАН|год= 2007|том= 1|страницы= 495—513|isbn= 978-5-9208-0284-2|issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref><ref group="К">Неизвестно, знал ли Бродский, что автором цитаты
«Достоевский, царство ему небесное» был псевдо-[[Хармс, Даниил Иванович#Интересные факты|Хармс]]</ref>, [[Оэ, Кэндзабуро|Кэндзабуро Оэ]]{{sfn|Сухачев|1990|loc=Комментарии|с=795}}, [[Кутзее, Джон Максвелл|Джона Максвелла Кутзее]]<ref>{{книга |автор=[[Кутзее, Джон Максвелл|Джон Максвелл Кутзее]]|заглавие= Осень в Петербурге|оригинал=The Master of Petersburg (1994)|ответственный=|место=|издательство=Амфора|год=2004|страницы= |страниц=332|isbn=5942786216|ref=}}</ref>.
В [[1971 год]]у западными исследователями было создано [[Общество Достоевского|Международное Общество Достоевского]], что было приурочено к 150-летию со дня рождения писателя<ref>{{cite web|url= http://www.dostoevsky.org/Russian/history.html|title = История|publisher= Международное Общество Достоевского|accessdate= 2015-12-01|archiveurl = http://www.webcitation.org/6NJAHZF9h|archivedate= 2014-02-11}}</ref>.
Автор наиболее объёмной биографии Достоевского [[Франк, Джозеф|Джозеф Франк]] ссылался на мнение Кристофера Пайка (''Christopher Pike''): «[[Саррот, Натали|Натали Саррот]], [[Роб-Грийе, Ален|Ален Роб-Грийе]] и [[Бютор, Мишель|Мишель Бютор]] восхищались Достоевским»<ref>{{книга|автор=[[Франк, Джозеф|Frank, Joseph]]|заглавие= Through the Russian Prism: Essays on Literature and Culture|ссылка=|место=Princeton|издательство= Princeton University Press|год=1990|pages=174|allpages=237|isbn= 0691014566|ref=}}</ref>. Согласно рейтингу редакции «[[The Guardian]]», роман «Братья Карамазовы» входит в число 100 величайших романов всех времён, занимая 29-е место<ref>{{cite web|url=http://www.theguardian.com/books/2003/oct/12/features.fiction|title=The 100 greatest novels of all time: The list|author=McCrum, Robert.|date=2003-10-12|publisher=Guardian News and Media Limited|accessdate=2015-09-30|lang=en}}</ref>. По мнению немецкого [[Славистика|слависта]] Райнхарда Лауэра (''Lauer, Reinhard''), «Достоевский расценивается как один из величайших и наиболее влиятельных романистов [[Золотой век русской литературы|золотого века русской литературы]]»<ref>{{книга |автор= Lauer, Reinhard|заглавие=Geschichte der russischen Literatur: von 1700 bis zur Gegenwart| ссылка= https://books.google.ru/books?id=VEx1OAAACAAJ&redir_esc=y |место= München|издательство= Beck|год= 2000|seite= 364|alleseiten= 1072|isbn= 3406502679|ref= }}</ref>. Размышления Достоевского о прогрессе, революции, материализме, Боге, человеке и его свободе, разуме, справедливости созвучны взглядам папы римского [[Бенедикт XVI|Бенедикта XVI]], который упоминает русского писателя в параграфе 44 своей энциклики [[Spe Salvi]]<ref>{{cite web|url= https://archive.is/20131015172948/papst.pro/ru/1354|title= Энциклика [[Spe Salvi]] Верховного Понтифика Бенедикта XVI|author= [[Бенедикт XVI]]|date=2007-11-30|publisher=Papst Press|accessdate=2015-08-16}}</ref>.
Современные переводы произведений Достоевского на иностранные языки свидетельствуют о востребованности творчества писателя в наше время.
С 2007 года в Японии новый (восьмой) перевод романа «Братья Карамазовы» ректора Токийского института иностранных языков Икуо Камэямы стал [[бестселлер]]ом и вызвал бум Достоевского.
Согласно Икуо Камэяме, участвовавшем в Москве в 2008 году в обсуждении творчества писателя по теме «Достоевский и глобализация», «… Достоевский смог предсказать состояние современного человека, его духовную жизнь в нынешнюю эпоху [[Глобализация|глобализации]]»<ref>{{cite web|url=http://echo.msk.ru/programs/beseda/548763-echo/|title= Японский бестселлер. Новый перевод «Братьев Карамазовых»|author=[[Бунтман, Сергей Александрович|Бунтман, Сергей]].|date= 2008-10-25|publisher=Радиостанция «Эхо Москвы»|accessdate= 2015-09-20}}</ref>. Японский достоевед Тоёфуса Киносита расценил популярность перевода Икуо Камэямы как коммерческий бум, неоднократно выступал с критикой, указывая на его сомнительность, ошибки, искажения текста и следование вульгарному фрейдизму, проводя при этом аналогию с телесериалом «[[Достоевский (телесериал)|Достоевский]]» режиссёра [[Хотиненко, Владимир Иванович|В. И. Хотиненко]]<ref>{{публикация|книга|автор= Киносита, Тоёфуса|часть= «Одна из современных фальшей» — общее явление в журналистике Японии и России|часть ссылка= |часть оригинал= |часть вид= |часть соавторы= |часть ответственный= |заглавие= Достоевский и журнализм|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/research/sundry/002/|оригинал= |вид= |соавторы= |ответственный= под ред. [[Захаров, Владимир Николаевич|В. Н. Захарова]], [[Степанян, Карен Ашотович|К. А. Степаняна]], Б. Н. Тихомирова|издание= |место= СПб.|издательство= Дмитрий Буланин|год= 2013|выпуск= 4|страницы= 349—360|страниц= 379|серия= Dostoevsky Monographs|isbn= 978-5-86007-755-3|ref= }}</ref>.
== В культуре ==
Тема «достоевщина в литературе», влияние творчества Ф. М. Достоевского на создание музыкальных опусов, оперных, театральных и балетных постановок по мотивам произведений писателя представлены в:
{{основная статья|Достоевский в культуре}}
== Память ==
Музеи, памятники, мемориальные доски, нумизматика, филателия и названия в честь Фёдора Михайловича Достоевского, документальные и художественные фильмы о писателе перечислены в:
{{основная статья|Памяти Ф. М. Достоевского}}
== Библиография ==
{{main|Библиография Фёдора Достоевского}}
== См. также ==
{{кол}}
* [[Петербургские адреса Фёдора Михайловича Достоевского]]
* [[Экранизации произведений Фёдора Михайловича Достоевского]]
* [[Петербург Достоевского]]
* [[Л. Толстой и Достоевский]]
* [[Достоевистика]] {{конец}}
== Примечания ==
;Комментарии
{{примечания|group=К}}
;Использованные источники
{{Примечания|2}}
== Литература ==
{{refbegin}}
;Издания
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Полное собрание сочинений и писем|томов=35|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=СПб.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=2013—}}
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Полное собрание сочинений|томов=30|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=Л.|издательство=Наука|год=1972—1990|ref=ПСС в 30 т.}}
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Собрание сочинений|томов=15|ссылка=http://rvb.ru/dostoevski/toc.htm|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=Л.|издательство=Наука|год=1988—1996|ref=Собрание сочинений в 15 т.}}
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Полное собрание сочинений в прижизненных публикациях (1844—1881)|материал=электронный ресурс|издание=Электрон. науч. издание|ссылка=http://smalt.karelia.ru/~filolog/Dostoevski/texts/textindex.htm|основной автор=Ф. М. Достоевский|ответственный=Кафедра рус. лит-ры и журналистики ПетрГУ|примечание=Загл. с экрана}}
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Полное собрание сочинений|подзаголовок=канонические тексты|томов=15|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=Петрозаводск|издательство=[[Петрозаводский государственный университет|ПетрГУ]]|год=1995—2011}}
;Переводы
* {{публикация|книга|автор= Оноре де Бальзак|автор линк=Бальзак, Оноре де
|часть= Бальзак в переводе Достоевского|часть вид= Приложение|часть основной автор= {{nobr|Гроссман Л. П.}}|часть ответственный= |заглавие= Евгения Гранде|оригинал= Eugénie Grandet|ответственный= Пер. с фр. {{nobr|Достоевский Ф. М}}|место= М.|издательство= |год= 2012|страниц= 272|isbn= 978-5-389-03515-7|ref= Гроссман}}
;Биография
* {{ВТ-РБС|Достоевский, Федор Михайлович}}
* {{книга |автор= [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|Переверзев В. Ф.]], Риза-Задэ Ф.|часть= Достоевский Федор Михайлович|ссылка часть=http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le3/le3-3963.htm|заглавие= Литературная энциклопедия|место= М.|издательство= Изд-во Ком. Акад.|год= 1930|том= 3|страниц= |ref= Переверзев}}
* {{книга |автор= [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Фридлендер Г. М.]]|часть= Достоевский|ссылка часть= http://feb-web.ru/feb/irl/il0/i92/i92-005-.htm|заглавие= История русской литературы|ответственный= |издание= АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом)|место= М.; Л.|издательство= АН СССР|год= 1956|том= 9|страницы= 7—118|страниц= |ref= Фридлендер}}
* {{книга|автор= [[Гроссман Л. П.]]|заглавие= Достоевский|ссылка = http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0770.shtml|место= М.|издательство= Молодая гвардия|год =1962|страниц= 543|серия= [[Жизнь замечательных людей]]; выпуск 357|ref= Гроссман Л. П.}}
* {{книга |автор= [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Фридлендер Г. М.]]|часть= Ф. М. Достоевский|ссылка часть= http://feb-web.ru/feb/irl/rl0/rl3/rl3-6952.htm|заглавие= История русской литературы|издание= АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом)|место= Л.|издательство= Наука.|год= 1982|том= 3|страницы= 695—760|ref= Фридлендер}}
* {{книга|автор= Орнатская Т. И., Туниманов В. А.|часть= Достоевский Фёдор Михайлович|ссылка часть= http://www.rvb.ru/dostoevski/bio.htm|заглавие= [[Русские писатели 1800—1917|Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь.]]|место= М.|издательство= [[Большая Российская энциклопедия (издательство)|Большая российская энциклопедия]]|год= 1992|том= 2|страницы= 165—177|страниц= 624|isbn= 5-85270-064-9|ref= Орнатская, Туниманов}}
* {{книга|автор= |заглавие= Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского: 1821—1881 |ссылка= |ответственный= Сост. Якубович И. Д., Орнатская Т. И.|издание=Ин-т русской литературы (Пушкинский Дом) РАН|место= СПб.|издательство= Академический проект|год= 1993|том= 1 (1821—1864)|страниц= 540|isbn= 5-7331-043-5|ref= Якубович, Орнатская}}
* {{книга|автор= |заглавие = Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского: 1821–1881 |ссылка= |ответственный= Сост. Якубович И. Д., Орнатская Т. И.|издание=Ин-т русской литературы (Пушкинский Дом) РАН|место= СПб.|издательство= Академический проект|год= 1994|том= 2 (1865—1874)|страниц= 586|isbn= 5-7331-006-0|ref= Якубович, Орнатская}}
* {{книга|автор= |заглавие = Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского: 1821–1881 |ссылка= |ответственный= Сост. Якубович И. Д., Орнатская Т. И.|издание=Ин-т русской литературы (Пушкинский Дом) РАН|место= СПб.|издательство= Академический проект|год= 1995|том= 3 (1875—1881)|страниц= 614|isbn= 5-7331-0002-8|ref= Якубович, Орнатская}}
* {{книга|автор=[[Анри Труайя|Труайя А.]]|заглавие=Фёдор Достоевский|место=М.|издательство=Эксмо|год=2005|страниц=480|серия=«Русские биографии»|isbn=5-699-03260-6|ref=Анри Труайя}}
* {{книга|автор=[[Сараскина, Людмила Ивановна|Сараскина Л. И.]]|заглавие=Достоевский|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/saraskina_life_2011.pdf|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=2011|серия=[[Жизнь замечательных людей]]; выпуск 1320|страниц=825|isbn=978-5-235-03458-7|ref=Сараскина}}
;Воспоминания
* {{книга |автор= Врангель А. Е.|заглавие= Воспоминания о Ф. М. Достоевском в Сибири. 1854—56 гг.|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/memories/friends/010/|место= СПб.|издательство= Тип. А. С. Суворина|год= 1912|страниц= |ref= Врангель}}
* {{книга|автор= [[Григорович, Дмитрий Васильевич|Григорович Д. В.]]|заглавие= Литературные воспоминания|место= М.|издательство= Художественная литература|год= 1987|страниц= |ref=Григорович}}
* {{книга|автор=[[Достоевская, Анна Григорьевна|Достоевская А. Г.]]|заглавие=Воспоминания|ссылка=http://www.fedordostoevsky.ru/memories/relatives/002|ответственный=Вступ. статья, подгот. текста и примеч. С. В. Белова и В. А. Туниманова|место=М.|издательство=Правда|год=1987|страниц=544|ref=Достоевская А. Г.}}
* {{книга|автор=[[Достоевский, Андрей Михайлович|Достоевский А. М.]]|заглавие=Воспоминания|ссылка=http://smalt.karelia.ru/~filolog/dostoev/texts/vospomin/vospomin.htm|место=Л.|издательство= Издательство писателей в Ленинграде|год=1930|страниц=|ref=Достоевский А. М.}}
* {{книга|автор= [[Достоевская, Любовь Фёдоровна|Достоевская Л. Ф.]]|заглавие= Достоевский в изображении его дочери Л. Достоевской|ссылка= http://smalt.karelia.ru/~filolog/ldost/texts/arts/arts.htm|место= М., Петроград|издательство= Государственное издательство|год=1922|страниц= |ref= Достоевская Л. Ф.}}
* {{публикация|книга|автор= [[Панаев, Иван Иванович|Панаев И. И.]]|часть= Из «Литературных воспоминаний»|заглавие= В. Г. Белинский в воспоминаниях современников|ссылка= http://az.lib.ru/b/belinskij_w_g/text_3860-1.shtml|место= М.|издательство= Художественная литература|год= 1977|страниц= |ref= Панаев И. И.}}
* {{книга|автор= [[Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович|Семёнов-Тян-Шанский П. П.]]|заглавие= Мемуары|место= Пг.|издательство= |год= 1917|страницы=194—215|страниц= |ref=Семёнов-Тян-Шанский}}
* Сытин З. А. Из воспоминаний о Достоевском.// [[Исторический_вестник|Исторический вестник]]. Историко-литературный журнал. СПб. Типография А. С. Суворина. 1885. Т. 19. С. 123—137.
;Исследования
* {{книга|автор= [[Бердяев Н. А.]]|заглавие= Mиpocoзерцаниe Достоевскогo|ссылка= http://www.vehi.net/berdyaev/dostoevsky/index.html|место= Praha|издательство= YMCA-Press|год= 1923|страниц= 238|ref= Бердяев}}
* {{книга|автор=[[Гроссман, Леонид Петрович|Гроссман Л. П.]]|часть=Приложение. Достоевский и иудаизм|ссылка часть=http://dostoevskiy.niv.ru/dostoevskiy/bio/grossman-ispoved-evreya/prilozhenie-dostoevskij-i-iudaizm.htm|заглавие=Исповедь одного еврея|ссылка=|ответственный=Предисловие профессора С. Гуревича|издание=2-е|место=М.|издательство=Деконт+|год=1999|страницы =175—190|страниц=192|isbn=5020333778|ref=Гроссман Л. П.}}
* {{публикация|автор=[[Жид, Андре]]|часть= Достоевский|заглавие=Собрание сочинений в семи томах|ссылка=|ответственный=Сост. В. Никитин. Пер. с фр. А. Федорова|часть оригинал= Dostoïevsky|место=М.|издательство=Терра — Книжный клуб|год= 2002|том= 6|страниц=463|isbn=5-275-00623-3|ref=Андре Жид}}
* {{книга|автор= Забродина Е. А.|заглавие = Москва литературная. 100 адресов, которые необходимо увидеть|место= М.|издательство= Зебра-Е|год= 2015|страниц= 334|isbn= 9785906339096|ref= Забродина}}
* {{книга |автор= [[Де Лазари, Анджей|Лазари Анджей де]]|заглавие= В кругу Федора Достоевского. Почвенничество|оригинал= W kręgu Fiodora Dostojewskiego. Poczwinnictwo|ссылка= http://vrn-id.ru/A_de_Lazari_Po4v.pdf|место= М.|издательство= Наука|год= 2004|страниц= 207|isbn= 5-02-033377-8|ref= Лазари}}
* [http://lunacharsky.newgod.su/lib/theme/o-dostoevskom О Достоевском] — Подборка статей [[Луначарский, Анатолий Васильевич|А. В. Луначарского]]
* {{книга|автор=[[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Мережковский Д. С.]]|заглавие=[[Л. Толстой и Достоевский]]. Жизнь и творчество|место=СПб.|издательство=|год=1901—1902|страниц =|ref= Мережковский}}
* {{книга |автор= [[Святополк-Мирский, Дмитрий Петрович|Мирский Д. С.]]|часть= Достоевский (после 1848 г.)|ссылка часть= http://feb-web.ru/feb/irl/irl/irl-4161.htm|заглавие= История русской литературы с древнейших времен до 1925 года|оригинал= «Contemporary Russian Literature. 1881—1925» (London 1926); «A History of Russian Literature From the Earliest Times to the Death of Dostoyevsky (1881)» (London 1927)|ответственный= Пер. с англ. Р. Зерновой|место= London|издательство= Overseas Publications Interchange Ltd|год= 1992|страницы= 416—437|isbn= 1 870128 18 4|ref= Мирский}}
* {{книга|автор= [[Набоков, Владимир Владимирович|Владимир Набоков]]|часть= Федор Достоевский|заглавие= Лекции по русской литературе|оригинал= Lectures on russian literature|ответственный= Пер. с англ. Курт А.|место= М.|издательство= Независимая Газета|год= 1999|страницы= 170—215|страниц= 440|isbn= 5-86712-025-2|ref= Набоков}}
* {{книга|автор= [[Наседкин, Николай Николаевич (писатель)|Наседкин Н. Н.]]|заглавие= Достоевский : Энциклопедия|место= М.|издательство= [[Алгоритм (издательство)|Алгоритм]]|год= 2003|страниц= 800|isbn= 5-9265-0100-8|ref=Наседкин}}
* {{книга|автор= [[Нечаева, Вера Степановна|Нечаева В. С.]]|заглавие= В семье и усадьбе Достоевских|место= М.|издательство= Соцэкгиз|год= 1939|страниц= 158|ref=Нечаева}}
* {{книга |автор= [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|Переверзев В. Ф.]]|часть= Творчество Достоевского|заглавие= Гоголь. Достоевский. Исследования|место= М.|издательство= Советский писатель|год= 1982|страницы= 188—364|страниц= 512|ref= Переверзев}}
* {{книга|автор = [[Померанц, Григорий Соломонович|Померанц Г. С.]]|часть= Направление Достоевского и Толстого|заглавие = Открытость бездне. Встречи с Достоевским|ссылка= http://dostoevskiy.niv.ru/dostoevskiy/kritika/pomeranc-otkrytost-bezdne/index.htm|место= М.|издательство= Советский писатель|год= 1990|страниц= 384|isbn = 5-265-01527-2|ref=Померанц}}
* {{статья |автор= Пономарёв Е. Р.|заглавие= Ф. М. Достоевский в советской школе|ссылка= |ответственный = Под ред. Т. А. Касаткиной|издание= Достоевский и XX век|тип= научное издание|место= М.|издательство= ИМЛИ РАН|год= 2007|том= 1|страницы= 612—624|isbn= 978-5-9208-0284-2|issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=|ref= Пономарёв}}
* {{публикация|книга|автор=Сухачев|автор имя= Н. Л.|часть= Комментарии|часть ссылка=http://www.rvb.ru/dostoevski/02comm/29.htm|часть соавторы= Н. Л. Сухачев, Н. Ф. Буданова, Т. И. Орнатская и др.|заглавие=Собрание сочинений|томов=15|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=Л.|издательство= Наука|год=1990|том=7|страницы=789—795|страниц=|ref=Сухачев}}
* {{статья |автор= Тихомиров Б. Н.|заглавие= Адреса Достоевского в Петербурге: критический анализ источников и экспертиза краеведческих публикаций|ссылка= http://unknown-dostoevsky.ru/files/redaktor_pdf/1438253169.pdf|ответственный= Гл. ред. В. Н. Захаров|автор издания= |издание= Неизвестный Достоевский|тип= международный научный журнал|место= Петрозаводск|издательство= Петрозаводский государственный университет|год= 2015|номер= 1|страницы= 38—103|issn= |doi= 10.15393/j10.art.2015.1|bibcode= |arxiv= |pmid=|ref= Тихомиров}}
* {{книга |автор= [[Фокин, Сергей Леонидович|Фокин С. Л.]]|заглавие= Фигуры Достоевского во французской литературе XX века|издание= научное издание|место= СПб.|издательство= Издательство Русской христианской гуманитарной академии|год= 2013|страниц= 396|isbn= 978-5-88812-532-8|ref= Фокин}}
* {{книга|автор=[[Фрейд, Зигмунд]]|часть= Достоевский и отцеубийство|заглавие= Художник и фантазирование|оригинал= Gesammelte Werke|место= М.|издательство= Республика|год=1995|страниц= 400|isbn= 5-250-02522-6|ref=Фрейд, Зигмунд}}
* {{книга|автор= [[Шестов, Лев Исаакович|Шестов Л.]]|заглавие= Достоевский и Ницше (философия трагедии)|ссылка= http://www.magister.msk.ru/library/philos/shestov/shest07.htm|место= СПб.|издательство= |год= 1903|страниц= |ref= Шестов}}
* {{публикация|статья|автор= [[Энгельгардт, Борис Михайлович|Энгельгардт Б. М.]]|заглавие= Идеологический роман Достоевского|издание= Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы|издание ответственный= Под ред. [[Долинин, Аркадий Семёнович|А. С. Долинина]]|тип= сборник|место= М. — Л.|издательство= «Мысль»|год= 1924|выпуск= II|страницы= 69—105|issn= |ref= Энгельгардт}}
* {{книга |автор= Dowler W. |заглавие= Dostoevsky, Grigor'ev, and Native Soil Conservatism |место= Toronto|издательство= |год= 1982|allpages= |isbn= |ref= Dowler}}
{{refend}}
== Ссылки ==
{{внешние ссылки нежелательны}}
{{Навигация
|Тема=Фёдор Достоевский
}}
* {{Сотрудник РАН|50382|}}
* {{dmoz|/World/Russian/Искусство/Литература/Авторы/Д/Достоевский_Федор_Михайлович/|Достоевский Федор Михайлович}}{{ref-ru}}
* {{dmoz|/Arts/Literature/World_Literature/Russian/Authors/Dostoevsky%2C_Fyodor|Dostoevsky, Fyodor}}{{ref-en}}
{{^}}
{{Достоевский}}
{{Экранизации Фёдора Достоевского|nocat=1}}
{{Преступление и наказание}}
{{ВП-порталы|Литература|Персоналии|Россия}}
{{Внешние ссылки}}
[[Категория:Фёдор Достоевский| ]]
[[Категория:Военные Российской империи]]
[[Категория:Русские писатели XIX века]]
[[Категория:Персоналии:Этика]]
[[Категория:Эссеисты России]]
[[Категория:Эссеисты по алфавиту]]
[[Категория:Монархисты России]]
[[Категория:Петрашевцы]]
[[Категория:Заключённые Петропавловской крепости]]
[[Категория:Приговорённые к смертной казни]]
[[Категория:Персоналии:Старая Русса]]
[[Категория:Выпускники Николаевского инженерного училища]]
[[Категория:Члены-корреспонденты Санкт-Петербургской академии наук]]
[[Категория:Похороненные на Тихвинском кладбище]]
[[Категория:Персоналии:Омск]]' |
Вики-текст новой страницы после правки ($1) (new_wikitext) | '{{перенаправление|Достоевский}}
{{Писатель
| Имя =
| Оригинал имени =
| Описание изображения = [[Перов, Василий Григорьевич|Василий Перов]]. Портрет писателя {{nobr|Фёдора Михайловича Достоевского}}. [[1872]]. <br> [[Москва]], [[Государственная Третьяковская галерея]].
| Имя при рождении = Фёдор Михайлович Достоевский
| Псевдонимы = Д.; Друг Кузьмы Пруткова; Зубоскал; —ий, М.; Летописец; М-ий; Н. Н.; Пружинин, Зубоскалов, Белопяткин и К° [коллективный]; Ред.; Ф. Д.; N.N.<ref name="Masanov">{{книга|автор=[[Масанов, Иван Филиппович|Масанов И. Ф.]]|заглавие=Словарь псевдонимов русских писателей, учёных и общественных деятелей : В 4 томах|место=М.|издательство=Всесоюзная книжная палата|год=1956—1960}}</ref>
| Род деятельности = {{прозаик|Российской империи|России XIX века}}, {{переводчик|России|Российской империи|XIX века|прозы и драматургии на русский язык}}, {{философ/кат|России|Российской империи|XIX века}}
| Годы активности = [[1844 год в литературе|1844]]—[[1880 год в литературе|1880]]
| Направление = [[Реализм (литература)|реализм]]
| Образование = Высшее инженерное
| Язык произведений = [[Русский язык|русский]]
| Премии =
| Lib = http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/
}}
'''Фёдор Миха́йлович Достое́вский''' ([[Русская дореформенная орфография|дореф.]] ''Ѳедоръ Михайловичъ Достоевскій''; {{OldStyleDate2|11|ноября|1821|30|октября}}, [[Москва]], [[Российская империя]] — {{OldStyleDate2|9|февраля|1881|28|января}}, [[Санкт-Петербург]], [[Российская империя]]) — [[Русский язык|русский]] [[писатель]], [[Русская философия|мыслитель]], [[философ]]<ref>{{публикация|книга|автор= |часть= Достоевский Федор Михайлович|заглавие= Философский энциклопедический словарь|ответственный= Ред.-сост. Е. Ф. Губский, Г. В. Кораблева, В. А. Лутченко|место= М.|издательство= Инфра-М|год= 2003|страниц= 576|серия= Библиотека словарей «Инфра-М» |isbn= 586225403-X}}</ref> и [[Публицистика|публицист]].
[[Член-корреспондент]] [[Санкт-Петербургская академия наук|Петербургской АН]] с [[1877 год]]а{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}.
Как в начале{{переход|#Первые литературные опыты, публикации и петрашевцы|blue}}, так и в продолжении своего литературного творчества после четырёх лет каторги и ссылки за участие в кружке Петрашевского{{переход|#Каторга и ссылка|blue}} Достоевский выступал в качестве новатора{{переход|#Дневник писателя|blue}} в русле традиций [[Реализм (литература)|русского реализма]], что не получило должной оценки современников при жизни писателя.
После смерти Достоевский был признан классиком русской литературы и одним из лучших [[роман]]истов мирового значения<ref>{{cite web|url= http://global.britannica.com/biography/Fyodor-Dostoyevsky|title= Fyodor Dostoyevsky|author= Morson, Gary Saul|publisher= Encyclopædia Britannica, Inc|accessdate= 2015-09-12|lang= en}}</ref>, считается первым представителем [[Персонализм (этика)|персонализма]] в России. Творчество русского писателя оказало воздействие на мировую литературу, в частности, на творчество [[Нобелевская премия по литературе|лауреатов Нобелевской премии по литературе]]{{переход|#Восприятие за рубежом|blue}}, на становление [[экзистенциализм]]а и [[фрейдизм]]а{{переход|#Философия Достоевского|blue}}.
К наиболее значительным произведениям писателя относятся романы «великого пятикнижия»{{переход|#Расцвет творчества|blue}}. Романы «[[Преступление и наказание]]», «[[Идиот (роман)|Идиот]]», «[[Бесы (роман)|Бесы]]» и «[[Братья Карамазовы]]» включены в [[Всемирная библиотека (Норвежский книжный клуб)|список 100 лучших книг Норвежского книжного клуба]] 2002 года. Многие известные произведения Достоевского многократно [[Экранизации произведений Фёдора Михайловича Достоевского|экранизировались]] и инсценировались в театре, ставились [[балет]]ные и оперные постановки{{переход|#Достоевский в культуре|blue}}.
[[Файл:Fyodor Mikahailovich Dostoyevsky's Study in St Petersburg.jpg|250px|thumb|Рабочий кабинет писателя в последней квартире в Петербурге]]
== Биография ==
=== Детство и отрочество ===
[[Файл:Wki Dostoyevsky Street 2 Moscow Mariinsky Hospital.jpg|250px|thumb|right|Здесь родился Ф. М. Достоевский. Мариинская больница для бедных с перенесённым в 1936 году памятником писателю, созданным [[Меркуров, Сергей Дмитриевич|С. Д. Меркуровым]]]]
Фёдор Михайлович Достоевский родился {{OldStyleDate|11|ноября|1821 года|30|октября}} в Москве<ref name="ЭСБЕ" /> на улице Новая Божедомка (ныне: [[Улица Достоевского (Москва)|ул. Достоевского]], д. 2){{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}} в казенной квартире лекаря Мариинской больницы для бедных Московского воспитательного дома{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1821 год. Октября 30}} и был вторым сыном из восьми детей семейства. Наиболее тесную родственную и духовную связь Ф. М. Достоевский имел со старшим братом [[Достоевский, Михаил Михайлович|Михаилом]].
{{main|Достоевские}}
По линии отца Фёдор Михайлович происходил из пинской [[Шляхта|шляхты]], герба [[Радван (герб)|Радван]], чьё родовое имение Достоево в [[XVI век|XVI]]—[[XVII век|XVII]] веках находилось в [[Белорусское Полесье|белорусском Полесье]] (ныне [[Ивановский район (Брестская область)|Ивановский район Брестской области]], [[Белоруссия]]) Это имение [[6 октября]] [[1506 год|1506 года]] за заслуги получил во владение от князя Фёдора Ивановича Ярославича [[Ртищевы|Данила Иванович Ртищев]]. С этого времени [[Ртищевы|Ртищев]] и его наследники стали именоваться [[Достоевские|Достоевскими]]. [[Памятник Достоевскому (Москва)|Памятник Достоевскому в Москве]], рядом с местом рождения. Биограф писателя [[Сараскина, Людмила Ивановна|Л. И. Сараскина]] отмечает, что Достоевский не знал своей столь древней родословной. Генеалогией рода Достоевских начала заниматься вдова писателя лишь после его смерти{{sfn|Сараскина|2011|loc=Часть 1. Глава 1|с=26—27}}. Дед писателя Ф. М. Достоевского '''Андрей Григорьевич Достоевский''' (1756 — около 1819) служил [[Грекокатолические церкви|греко-католическим]] (униатским), позже — [[православие|православным]] священником в селе [[Войтовцы (Липовецкий район)|Войтовцы]] близ [[Немиров (Винницкая область)|Немирова]] (ныне Винницкая область Украины), по родословной — протоиерей города [[Брацлав]] Подольской губернии{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1821 год. Октября 30}}.
{{double image|left|Maria Fyodorovna Dostoyevskaya.jpg|130|Mikhail Andreyevich Dostoyevsky.jpg|130|Мать писателя — Мария Фёдоровна|Отец — Михаил Андреевич}}
Отец, Михаил Андреевич (1787—1839), учился в Московском отделении [[Императорская медико-хирургическая академия|Императорской медико-хирургической академии]], служил лекарем в [[Бородинский 68-й пехотный полк|Бородинском пехотном полку]], ординатором в [[Московский военный госпиталь|Московском военном госпитале]], лекарем в [[Мариинская больница (Москва)|Мариинской больнице]] Московского воспитательного дома (в больнице для неимущих, известной под названием Божедомки)<ref name="DostMA">{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevsky_M_A/|title= Достоевский Михаил Андреевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-11-18}}</ref>.
Мать писателя, Мария Фёдоровна Нечаева (1800—1837)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevskaya_M_F/|title= Достоевская (Нечаева) Мария Федоровна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, выросла в среде московского купечества<ref name="ЭСБЕ">{{ВТ-ЭСБЕ|Достоевский, Федор Михайлович|[[Кирпичников, Александр Иванович|Кирпичников А. И.]]}}</ref>. Её отец (дед писателя), Фёдор Тимофеевич Нечаев (1769—1832), был купцом III гильдии и происходил из города [[Боровск]]а [[Калужская губерния|Калужской губернии]]<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Nechaev_F_T/|title= Нечаев Федор Тимофеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-11-18}}</ref>. Михаил Андреевич женился на Марии Фёдоровне 14 января 1820 года<ref name="DostMA" />. Ф. М. Достоевский вспоминал, что его «отец и мать были люди небогатые и трудящиеся». Несмотря на бедность отца, Достоевский получил прекрасное воспитание и образование<ref name="DostMA" />{{sfn|Семёнов-Тян-Шанский|1917|с=194—215}}, за что всю свою жизнь был благодарен родителям. Читать его учила мать по книге «Сто четыре Священные Истории Ветхого и Нового Завета». В романе «[[Братья Карамазовы]]» старец Зосима рассказывает, что по этой книге он в детстве учился читать{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 14|с=264}}. Большое впечатление на ребёнка тогда произвела библейская [[Книга Иова]]. Впоследствии размышления писателя о Книге Иова были использованы при работе над романом «[[Подросток (роман)|Подросток]]»{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1829—1830}}.
В 1831 году Михаил Андреевич приобрёл небольшое село [[Даровое]] в [[Каширский уезд|Каширском уезде]] [[Тульская губерния|Тульской губернии]]{{sfn|Нечаева|1939|с=36, 39}}, а в 1833 году и соседнюю деревню Черемошню (Чермашню){{sfn|Нечаева|1939|с=41}}, где в [[1839 год]]у, согласно официальным документам, умер от [[Инсульт|апоплексического удара]]<ref name="DostMA" />; а «по воспоминаниям родственников и устным преданиям, был убит своими крестьянами; достоверность этой версии дискутируется в научной литературе»{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. С 1831 года семейство начало выезжать из Москвы на лето в своё скромное имение. Фёдор Достоевский впервые приехал в Даровое в апреле 1832 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1832 год. Апреля конец}}, где познакомился с русской крестьянской жизнью. По словам писателя, детство было самой лучшей порой в его жизни. Отец обучал старших братьев Михаила и Фёдора [[Латынь|латыни]], затем их домашнее обучение было продолжено учителем [[Московское училище ордена Святой Екатерины|Екатерининского]] и [[Московский Александровский институт|Александровского]] училищ Н. И. Драшусовым<ref name="РБС">{{ВТ-РБС|Достоевский, Федор Михайлович|[[Бороздин, Александр Корнилиевич|Бороздин А. К.]]}}</ref><ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Drashusov_N_I/|title= Драшусов (Сушард) Николай Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-28}}</ref>, который преподавал Достоевским французский язык{{sfn|Забродина|2015|с=10}}, его сын [[Драшусов, Александр Николаевич|А. Н. Драшусов]] давал братьям уроки математики, а другой сын В. Н. Драшусов обучал их словесности<ref name="РБС" />. С 1834 по 1837 год, Михаил и Фёдор Достоевские учились в престижном московском пансионе Л. И. Чермака<ref name="РБС" /><ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Chermak_L_I/|title= Чермак Леонтий (Леопольд) Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-28}}</ref>.
=== Юность ===
Когда Достоевскому было 16 лет, его мать умерла{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1837 год. Февраля 27}} от [[Чахотка|чахотки]], и отец отправил старших сыновей, Михаила и Фёдора, в пансион К. Ф. Костомарова<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kostomarov_K_F/|title= Костомаров Коронад Филиппович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-28}}</ref> в [[Петербург]]е для подготовки к поступлению в [[Николаевское инженерное училище|Главное инженерное училище]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1837 год. Мая конец}}. Михаил и Фёдор Достоевские желали заниматься литературой, однако отец считал, что труд писателя не сможет обеспечить будущее старших сыновей, и настоял на их поступлении в инженерное училище, служба по окончании которого гарантировала материальное благополучие. В «Дневнике писателя» Достоевский вспоминал, как по дороге в Петербург с братом «мечтали мы только о поэзии и о поэтах», «а я беспрерывно в уме сочинял роман из венецианской жизни»<ref>[[s:Дневник писателя. 1876 год (Достоевский)/Январь/ГЛАВА ТРЕТЬЯ I|Достоевский Ф. М. «Дневник писателя». 1876 год. Январь. Гл. 3. § 1]]</ref>.
[[Файл:Saint Michael's Castle in St. Petersburg in the 19th century.jpg|thumb|Инженерное училище]]
Учёба в училище тяготила юношу, который не испытывал никакого призвания к будущей службе.
Всё своё свободное от занятий время Достоевский уделял чтению сочинений [[Гомер]]а, [[Корнель, Пьер|Корнеля]], [[Расин, Жан|Расина]], [[Бальзак, Оноре де|Бальзака]], [[Гюго, Виктор|Гюго]], [[Гёте, Иоганн Вольфганг фон|Гёте]], [[Гофман, Эрнст Теодор Амадей|Гофмана]], [[Шиллер, Фридрих|Шиллера]], [[Шекспир, Уильям|Шекспира]], [[Байрон, Джордж Гордон|Байрона]], а из русских авторов [[Державин, Гавриил Романович|Державина]], [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|Лермонтова]], [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголя]], и знал наизусть почти все произведения [[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкина]].
Согласно воспоминаниям русского географа [[Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович|Семёнова-Тян-Шанского]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Semenov-Tyan-Shansky/|title= Семенов-Тян-Шанский Петр Петрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, Достоевский был «образованнее многих русских литераторов своего времени, как, например, [[Некрасов, Николай Алексеевич|Некрасова]], [[Панаев, Иван Иванович|Панаева]], [[Григорович, Дмитрий Васильевич|Григоровича]], [[Плещеев, Алексей Николаевич|Плещеева]] и даже самого [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголя]]»{{sfn|Семёнов-Тян-Шанский|1917|с=194—215}}.
Вдохновлённый прочитанным, юноша по ночам осуществлял собственные первые шаги в литературном творчестве. Осенью 1838 года товарищи по учёбе в Инженерном училище под влиянием Достоевского организовали литературный кружок, в который вошли И. И. Бережецкий<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Berezhetsky_I_I/|title= Бережецкий Иван Игнатьевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-31}}</ref>, Н. И. Витковский, А. Н. Бекетов<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Beketov_Al_N/|title= Бекетов Алексей Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-31}}</ref>{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}} и [[Григорович, Дмитрий Васильевич|Д. В. Григорович]].
По окончании училища в 1843 году Достоевский был зачислен полевым инженером-подпоручиком в Петербургскую инженерную команду, но уже в начале лета следующего года, решив всецело посвятить себя литературе, подал в отставку и 19 октября 1844 года получил увольнение от военной службы в чине [[поручик]]а{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1844. Октября 19}}.
=== Первые литературные опыты, публикации и петрашевцы ===
Ещё во время учёбы в училище Достоевский с 1840 по 1842 год работал над драмами «Мария Стюарт» и «Борис Годунов», отрывки из которых читал брату в 1841 году<ref name="РБС" />. В январе 1844 года Достоевский писал брату, что закончил драму «Жид Янкель»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (I)|с=86}}. Эти первые юношеские произведения не сохранились.
В конце 1843 и начале 1844 года Достоевский переводил роман [[Сю, Эжен|Эжена Сю]] «Матильда», и, немного позднее, роман [[Жорж Санд]] «Последняя из Альдини», одновременно начав работу над собственным романом «[[Бедные люди (роман)|Бедные люди]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/poor_people/|title= Бедные люди|author= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]], Щенников Г. К.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>. Оба перевода не были завершены. В то же время Достоевский писал рассказы, которые не были закончены. Менее чем за год до увольнения с военной службы Достоевский в январе 1844 года завершил первый перевод на русский язык романа «[[Евгения Гранде]]» [[Бальзак, Оноре де|Бальзака]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/grandet/|title= Евгения Гранде (Бальзак)|author={{nobr|Владимирцев В. П}}|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-09-12}}</ref>, опубликованный в журнале «[[Репертуар и пантеон]]» в [[1844 год в литературе|1844 году]] без указания имени переводчика{{sfn|Гроссман|2012|с=227}}. В конце мая [[1845 год в литературе|1845 года]] начинающий писатель завершил свой первый роман «Бедные люди»{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. При посредничестве Д. В. Григоровича<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Grigorovich_D_V/|title= Григорович Дмитрий Васильевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref> с рукописью ознакомились [[Некрасов, Николай Алексеевич|Н. А. Некрасов]] и [[Белинский, Виссарион Григорьевич|В. Г. Белинский]]<ref name="РБС" />. «[[Белинский, Виссарион Григорьевич|''Неистовый Виссарион'']]» поначалу высоко оценил это произведение<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Belinsky_V_G/|title= Белинский Виссарион Григорьевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-13}}</ref>. Достоевский был радушно принят в [[Дом Лопатина#Литературный дом|кружок Белинского]]{{sfn|Панаев И. И.|1977|loc=Из «Литературных воспоминаний»}} и стал знаменитым до публикации романа Н. А. Некрасовым в январе [[1846 год в литературе|1846 года]]. Все заговорили о «новом [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголе]]». Через много лет Достоевский вспоминал слова Белинского в «Дневнике писателя»:
{{цитата|„Вам правда открыта и возвещена как художнику, досталась как дар, цените же ваш дар и оставайтесь верным и будете великим писателем!..“
<...> Это была самая восхитительная минута во всей моей жизни. Я в каторге, вспоминая ее, укреплялся духом. — [[s:Дневник писателя. 1877 год (Достоевский)/Январь/ГЛАВА ВТОРАЯ IV|Достоевский Ф. М. «Дневник писателя» 1877 год. Январь. Гл. 2. § 4]]}}
Однако следующее произведение «[[Двойник (повесть)|Двойник]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/double/|title= Двойник|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-29}}</ref> было встречено непониманием. По словам Д. В. Григоровича, восторженное признание и возведение Достоевского «чуть ли не на степень гения» сменилось разочарованием и недовольством. Белинский изменил своё первое благоприятное отношение к начинающему писателю. Критики «[[Натуральная школа|натуральной школы]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/030/|title= Натуральная школа|author= Проскурина Ю. М.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref> писали о Достоевском как о новоявленном и непризнанном гении с сарказмом.
Белинский не смог оценить новаторство «Двойника», о котором [[Бахтин, Михаил Михайлович|М. М. Бахтин]] написал только спустя много лет. Кроме «неистового Виссариона», положительную оценку первым двум произведениям Достоевского дал только начинающий и многообещающий критик [[Майков, Валериан Николаевич|В. Н. Майков]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Maikov_V_N/|title= Майков Валериан Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref><ref>{{статья |автор= [[Майков, Валериан Николаевич|Майков В. Н.]]|заглавие= Нечто о русской литературе в 1846 г.|издание= [[Отечественные записки]]|тип= журнал|год= 1847|номер= 1|страницы= 3—4|doi= |issn=}}</ref>.
Близкие отношения Достоевского с кружком Белинского закончились разрывом после стычки с [[Тургенев, Иван Сергеевич|И. С. Тургеневым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Turgenev_I_S/|title= Тургенев Иван Сергеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2015-12-29}}</ref> в конце 1846 года. В то же время Достоевский окончательно рассорился с редакцией [[Современник (журнал)|«Современника»]] в лице Н. А. Некрасова{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}} и стал публиковаться в [[Отечественные записки|«Отечественных записках»]] [[Краевский, Андрей Александрович|А. А. Краевского]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kraevsky_A_A/|title= Краевский Андрей Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>.
Громкая слава позволила Достоевскому значительно расширить круг своих знакомств. Многие знакомые стали прототипами героев будущих произведений писателя, с другими связала многолетняя дружба, близость идейных взглядов, литература и публицистика. В январе — феврале 1846 года Достоевский по приглашению критика В. Н. Майкова посещал литературный салон [[Майков, Николай Аполлонович|Н. А. Майкова]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Maikov_N_A/|title= Майков Николай Аполлонович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-31}}</ref>, где познакомился с [[Гончаров, Иван Александрович|И. А. Гончаровым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Goncharov_I_A/|title= Гончаров Иван Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>.
Алексей Николаевич Бекетов, с которым Достоевский учился в Инженерном училище, познакомил писателя со своими братьями<ref>{{статья |автор= [[Енишерлов, Владимир Петрович|Енишерлов В. П.]]|заглавие= «Жизнь без начала и конца»: За строками «Возмездия» (О семьях Бекетовых, Кублицких-Пиоттух и Блоков)|ссылка= http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/7507.php|издание= [[Наше наследие]]|тип= журнал|год= 2005|номер= 75—76|страницы=|doi= |issn=0234-1395}}</ref>.
С конца зимы — начала весны 1846 года Достоевский стал участником литературно-философского кружка братьев Бекетовых (Алексея, [[Бекетов, Андрей Николаевич (ботаник)|Андрея]]<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Beketov_An_N/|title= Бекетов Андрей Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate=2015-09-13}}</ref> и [[Бекетов, Николай Николаевич|Николая]]), в который входили поэт [[Майков, Аполлон Николаевич|А. Н. Майков]], критик В. Н. Майков, [[Плещеев, Алексей Николаевич|А. Н. Плещеев]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Plescheev_A_N/|title= Плещеев Алексей Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, друг и врач писателя [[Яновский, Степан Дмитриевич|С. Д. Яновский]], Д. В. Григорович и др. Осенью того же года члены этого кружка устроили «ассоциацию» с общим хозяйством, которая просуществовала до февраля 1847 года. В кругу новых знакомых Достоевский нашёл истинных друзей, которые помогли писателю вновь обрести себя после размолвки с участниками кружка Белинского.
26 ноября 1846 года Достоевский писал брату Михаилу, что добрые друзья Бекетовы и другие «меня вылечили своим обществом»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (I)|с=134}}.
[[Файл:Trutovsky 004.jpg|thumb|180px|left|upright|Достоевский в 26 лет, рисунок [[Трутовский, Константин Александрович|К. Трутовского]], ''итальянский карандаш, бумага'', (1847), ([[Государственный Литературный музей|ГЛМ]]).]]
Весной 1846 года А. Н. Плещеев познакомил Достоевского с почитателем [[Фурье, Шарль|Ш. Фурье]] [[Петрашевский Михаил Васильевич|М. В. Петрашевским]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Petrashevsky_M_V/|title= Петрашевский Михаил Васильевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>{{sfn|Фридлендер|1956|с=11}}. Но Достоевский начал посещать устраиваемые Петрашевским «пятницы» с конца января 1847 года, где главными обсуждаемыми вопросами были свобода книгопечатания, перемена судопроизводства и освобождение крестьян. Среди [[Петрашевцы|петрашевцев]] существовало несколько самостоятельных кружков. Весной 1849 года Достоевский посещал литературно-музыкальный кружок [[Дуров, Сергей Фёдорович|С. Ф. Дурова]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Durov_S_F/|title= Дуров Сергей Федорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-29}}</ref>, состоявший из участников «пятниц», которые разошлись с Петрашевским по политическим взглядам. Осенью 1848 года Достоевский познакомился с называвшим себя [[Коммунизм|коммунистом]] [[Спешнев, Николай Александрович|Н. А. Спешневым]], вокруг которого вскоре сплотилось семеро наиболее радикальных петрашевцев, составив особое тайное общество. Достоевский стал членом этого общества, целью которого было создание нелегальной типографии и осуществление переворота в России{{sfn|Фридлендер|1956|с=13}}.
В кружке С. Ф. Дурова Достоевский несколько раз читал запрещённое «[[:s:Письмо Н. В. Гоголю 15 июля 1847 г. (Белинский)|Письмо Белинского Гоголю]]»<ref name="РБС" />.
Вскоре после публикации [[Белые ночи (повесть)|«Белых ночей»]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/white_nights/|title= Белые ночи|author= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]], [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-04}}</ref> ранним утром 23 апреля [[1849 год]]а писатель в числе многих петрашевцев был арестован{{sfn|Фридлендер|1956|с=13}} и провёл 8 месяцев в заключении в [[Петропавловская крепость|Петропавловской крепости]]{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}.
Следствие по делу петрашевцев осталось в неведении о существовании семёрки Спешнева. Об этом стало известно спустя много лет из воспоминаний поэта А. Н. Майкова уже после смерти Достоевского<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Maikov_A_N/|title= Майков Аполлон Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate=2015-12-31}}</ref>. На допросах Достоевский предоставлял следствию минимум компрометирующей информации.
В начале своего литературного творчества молодой Достоевский скорее страдал от избытка замыслов и сюжетов, чем от недостатка материала.
Сочинения первого периода творчества Достоевского принадлежали различным жанрам:
* юмористического рассказа — «[[Роман в девяти письмах]]» (создан в 1845 году, издан в 1847 году)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/9/|title= Роман в девяти письмах|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>
* [[Физиологический очерк|физиологического очерка]] — фельетоны «[[Петербургская летопись (Достоевский)|Петербургской летописи]]» (1847)
* рассказа — «[[Господин Прохарчин]]» (1846)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/prokharchin/|title= Господин Прохарчин|author= Чернова Н. В.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, «[[Ползунков]]» (1848)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/polzunkov/|title= Ползунков|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, «[[Честный вор]]» (1848)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/thief/|title= Честный вор|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>
* [[Трагикомедия|трагикомического]] рассказа — «Чужая жена» и «Ревнивый муж» опубликованы как два отдельных рассказа в 1848 году, а для издания первого двухтомного собрания сочинений 1860 года были объединены под названием «[[Чужая жена и муж под кроватью]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/strange/|title= Чужая жена и муж под кроватью|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>
* святочного рассказа — «[[Ёлка и свадьба]]» (1848)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/tree/|title= Елка и свадьба|author= Акелькина Е. А.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>
* повести — «[[Хозяйка (повесть)|Хозяйка]]» (1847)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/housewife/|title= Хозяйка|author= Владимирцев В. П.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, «[[Слабое сердце]]» (1848)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/weak/|title= Слабое сердце|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, «[[Белые ночи (повесть)|Белые ночи]]» (1848)
* романа — эпистолярный роман «Бедные люди» (1845); «[[Неточка Незванова]]» создавалась в 1848—1849 годах как роман воспитания, который не был закончен из-за ареста, впоследствии переделан в повесть, изданную в 1866 году<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/netochka/|title= Неточка Незванова|author= [[Загидуллина, Марина Викторовна|Загидуллина М. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>
В [[Алексеевский равелин Петропавловской крепости|Алексеевском равелине]] Достоевский написал рассказ «[[Маленький герой]]» (1849)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/little_hero/|title= Маленький герой|author= Зыховская Н. Л.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Многие творческие начинания и замыслы молодого писателя нашли своё более широкое воплощение в его последующем творчестве. Лучшим произведением этого периода признан роман «Бедные люди»{{sfn|Фридлендер|1956|с=14}}.
=== Каторга и ссылка ===
[[Файл:B pokrovsky kazn 1849.jpg|250px|thumb|right|Инсценирование казни на Семёновском плацу]]
Хотя Достоевский отрицал предъявленные ему обвинения, суд признал его «одним из важнейших преступников»<ref name="rianb">{{cite web|url=http://ria.ru/history/20081111/154788569.html|title=11 ноября|date=2008-11-11|work=День в истории|publisher=РИА Новости|accessdate=2012-05-08|archiveurl=http://www.webcitation.org/68fVS5ok4|archivedate=2012-06-25}}</ref><ref>{{книга|автор= [[Бельчиков, Николай Фёдорович|Бельчиков Н. Ф.]]|заглавие= Достоевский в процессе петрашевцев|издание= 2-е|место= М.|издательство= Изд-во АН СССР|год= 1971|страницы= 48|страниц= 293}}</ref> за чтение и «за недонесение о распространении преступного о религии и правительстве письма литератора Белинского»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 18|с=363}}. До 13 ноября 1849 года Военно-судная комиссия приговорила Ф. М. Достоевского к лишению всех прав состояния и «смертной казни расстрелянием»{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Ноября до 13}}.
19 ноября смертный приговор Достоевскому был отменён по заключению генерал-аудиториата «ввиду несоответствия его вине осужденного» с осуждением к восьмилетнему сроку каторги{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Ноября 19}}. В конце ноября император [[Николай I]] при утверждении подготовленного генерал-аудиториатом приговора петрашевцам заменил восьмилетний срок каторги Достоевскому четырёхлетним с последующей военной службой рядовым{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Ноября конец}}.
{{OldStyleDate|3|января|1850 год|22|декабря|1849}}а на [[Семёновский плац|Семёновском плацу]] петрашевцам был прочитан приговор о «смертной казни расстрелянием» с переломлением над головой шпаги, за чем последовала приостановка казни и помилование{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Декабря 22}}. При [[Инсценировка казни|инсценировке казни]] о помиловании и назначении наказания в виде каторжных работ было объявлено в последний момент. Один из приговорённых к казни, [[Григорьев, Николай Петрович|Николай Григорьев]], сошёл с ума. Ощущения, которые Достоевский мог испытывать перед казнью, отражены в одном из монологов [[Князь Мышкин|князя Мышкина]] в романе [[Идиот (роман)|«Идиот»]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1849. Декабря 22}}. Вероятнее всего, политические взгляды писателя стали меняться ещё в Петропавловской крепости, в то время как его религиозные взгляды основывались на мировоззрении православия<ref>{{книга |автор= [[Уильямс, Роуэн Даглас|Уильямс Р.]]|заглавие= Достоевский: Язык, вера, повествование|оригинал= Dostoevsky: Language, Faith and Fiction|ответственный= Пер. с англ. Н. Пальцев |место= М.|издательство= РОССПЭН|год= 2013|страницы= 28|страниц= 295|серия= |isbn= 978-5-8243-1556-1}}</ref>. Так, петрашевцу {{nobr|Ф. Н. Львову}} запомнились слова Достоевского, сказанные перед показательной казнью на Семёновском плацу Спешневу: «''Nous serons avec le Christ''» (Мы будем с Христом), на что тот ответил: «''Un peu poussiere''» (Горстью праха)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Speshnev_N_A/|title= Спешнев Николай Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-09-13}}</ref>.
Во время короткого пребывания в [[Тобольск]]е с 9 по 20 января 1850 года на пути к месту [[каторга|каторги]] жёны сосланных декабристов [[Муравьёва, Жозефина Адамовна|Ж. А. Муравьёва]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Muravieva_Z_A/|title= Муравьева (урожд. Бракман) Жозефина Адамовна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-28}}</ref>, [[Гёбль, Полина|П. Е. Анненкова]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Annenkova_P_E/|title= Анненкова Прасковья Егоровна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref> и [[Фонвизина, Наталья Дмитриевна|Н. Д. Фонвизина]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Fonvizina_N_D/|title= Фонвизина Наталья Дмитриевна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref> устроили встречу писателя с другими этапируемыми петрашевцами и через капитана Смолькова<ref>{{статья |автор= [[Захаров, Владимир Николаевич|Захаров В. Н.]]|заглавие= Кто подарил Достоевскому Евангелие в январе 1850 года?|ссылка= http://unknown-dostoevsky.ru/files/redaktor_pdf/1447754621.pdf|ответственный =
Гл. ред. В. Н. Захаров|издание= Неизвестный Достоевский|тип= международный научный журнал|место= Петрозаводск|издательство= Петрозаводский государственный университет|год= 2015|номер= 2|страницы= 44—53|isbn= |issn= 2409-5788|doi= 10.15393/j10.art.2015.2464|bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref> передали каждому [[Евангелие]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/biography/evangelie/|title= Евангелие Достоевского|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-28}}</ref> с незаметно вклеенными в переплёт деньгами{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1850 год. Тобольск. Января 10—20}} (10 рублей). Свой экземпляр Евангелия Достоевский хранил всю жизнь как реликвию. Следующие четыре года Достоевский провёл на каторге в [[Омск]]е<ref name="rianb" />. Кроме Достоевского через суровую школу каторги прошёл только ещё один русский писатель XIX века — [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Н. Г. Чернышевский]]. Арестанты были лишены права переписки, но, находясь в лазарете, писатель смог тайно вести записи в так называемой «Сибирской тетради» («моя тетрадка каторжная»{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}). Впечатления от пребывания в остроге нашли потом отражение в повести [[Записки из Мёртвого дома|«Записки из Мёртвого дома»]]. Достоевскому потребовались годы для того, чтобы сломить враждебное отчуждение к себе как к дворянину, после чего арестанты стали принимать его за своего. Первый биограф писателя О. Ф. Миллер<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Miller_O_F/|title= Миллер Орест Федорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref> считал, что каторга стала «уроком народной правды для Достоевского». В 1850 году в польском журнале [[Biblioteka Warszawska|«Варшавская библиотека»]] были опубликованы отрывки из романа «Бедные люди» и положительный отзыв о нём{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1850 год}}. Ко времени пребывания писателя на каторге относится первая медицинская констатация его болезни как [[Эпилепсия|падучая]] (''Epilepsia'')<ref>{{книга|автор= [[Мочульский, Константин Васильевич|Мочульский К. В.]]|заглавие= Достоевский. Жизнь и творчество|оригинал= |место= |издательство= ИМКА Пресс|год = 1947|страницы= 123|страниц= 539|isbn=5518075111|ref= Мочульский К. В.}}</ref><ref>{{книга|автор= Достоевский Ф. М.|заглавие= Собрание сочинений в десяти томах|ответственный= Под общей редакцией Л. П. Гроссмана, А. С. Долинина, В. В. Ермилова, В. Я. Кирпотина, В. С. Нечаевой, Б. С. Рюрикова|место= М.|издательство= ГИХЛ|год= 1956—1958|том= 10|страницы= 565}}</ref>, что явствует из приложенного свидетельства лекаря Ермакова к прошению Достоевского 1858 года об отставке на имя [[Александр II|Александра II]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Ermakov/|title= Ермаков|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>.
После освобождения из острога Достоевский около месяца провёл в Омске, где познакомился и подружился с [[Валиханов, Чокан Чингисович|Чоканом Валихановым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Valikhanov_Ch_Ch/|title= Валиханов Чокан Чингисович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, будущим известным казахским путешественником и [[этнограф]]ом<ref>{{cite web|url=http://www.semsk.kz/city/dost_m.htm|title=Литературно-мемориальный дом-музей Ф. М. Достоевского|publisher=SemeyNet — Семипалатинск|accessdate=2012-05-08|archiveurl=http://www.webcitation.org/68fVWSkYt|archivedate=2012-06-25}}</ref>.
[[Файл:Памятник Ф.М. Достоевскому в Омске.png|мини|150px|Памятник Ф. М. Достоевскому в Омске]]
В конце февраля 1854 года Достоевский был отправлен рядовым в 7-й Сибирский [[линейный батальон]] в [[Семипалатинск]]<ref name="РБС" />. Там же весной того же года у него начался роман с [[Достоевская, Мария Дмитриевна|Марией Дмитриевной Исаевой]], которая была замужем за местным чиновником Александром Ивановичем Исаевым, горьким пьяницей. Через некоторое время Исаева перевели на место смотрителя трактиров в [[Новокузнецк|Кузнецк]]<ref name=":0">{{Книга|автор= Павел Косенко|заглавие= Иртыш и Нева|место= Алма-Ата|издательство= Жазушы|год= 1971|страницы= 31—44, 82}}</ref>. 14 августа 1855 года Фёдор Михайлович получил письмо из Кузнецка: муж М. Д. Исаевой скончался после долгой болезни{{sfn|Анри Труайя|2005|name=ReferenceA}}.
После смерти императора Николая I 18 февраля 1855 года Достоевский написал верноподданническое стихотворение<ref>[[s:На первое июля 1855 года (Достоевский)|Достоевский Ф. М. «На первое июля 1855 года»]]</ref>, посвящённое его вдове, императрице [[Александра Фёдоровна (жена Николая I)|Александре Фёдоровне]]. Благодаря ходатайству командующего отдельным Сибирским корпусом генерала от инфантерии [[Гасфорт, Густав Христианович|Г. X. Гасфорт]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1855. Сентября 3, 9, 22}}<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Gasfort/|title= Гасфорт(д) Густав Христианович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-09-13}}</ref> Достоевский был произведён в унтер-офицеры согласно пункту приказа военного министра в связи с манифестом 27 марта 1855 года в ознаменование начала царствования Александра II и дарованием льгот и милостей ряду осуждённых преступников{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1855. Марта 31}}. Надеясь на помилование нового императора Александра II, Фёдор Михайлович написал письмо своему давнему знакомому, герою Севастопольской обороны генерал-адъютанту [[Тотлебен, Эдуард Иванович|Эдуарду Ивановичу Тотлебену]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Totleben_E_I/|title= Тотлебен Эдуард Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2015-12-28}}</ref>, с просьбой походатайствовать о нём перед императором. Это письмо доставил в Петербург друг писателя барон Александр Егорович Врангель<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Vrangel_A_E/|title= Врангель Александр Егорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2015-12-31}}</ref>, опубликовавший свои воспоминания после смерти Достоевского{{sfn|Врангель|1912|с=}}. Э. И. Тотлебен на личной аудиенции у императора добился определённого помилования<ref>''[[wikisource:en:1911 Encyclopædia Britannica/Dostoievsky, Feodor Mikhailovich|1911 Encyclopædia Britannica/Dostoievsky, Feodor Mikhailovich]]''</ref>. В день коронации Александра II 26 августа 1856 года было объявлено прощение бывшим петрашевцам<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Aleksandr_II/|title= Александр II (Романов Александр Николаевич)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>. Однако Александр II приказал установить за писателем тайный надзор до полного убеждения в его благонадёжности<ref name=":0" />. 20 октября 1856 года Достоевский был произведён в [[прапорщик]]и<ref name="ReferenceA" />.
6 февраля 1857 года Достоевский обвенчался с Марией Исаевой в русской православной церкви в Кузнецке<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevskaya_M_D/|title= Достоевская (Констант, в 1-м браке Исаева) Мария Дмитриевна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate=2015-09-13}}</ref>.<ref>dostoevsky.libnvkz.ru Сайт — Достоевский и Кузнецк</ref> Спустя неделю после венчания молодожёны отправились в Семипалатинск и на четыре дня остановились в [[Барнаул]]е у [[Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович|П. П. Семёнова]], где у Достоевского произошёл эпилептический припадок<ref>{{публикация|книга|автор= [[Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович|Семёнов-Тян-Шанский П. П.]]|часть= Из «Мемуаров»|заглавие= Достоевский в воспоминаниях современников|ссылка= |томов= 2|место= М.|издательство= Художественная литература|год= 1964|том= 1|страницы= 202—220|ref= }}</ref>. Вопреки ожиданиям Достоевского этот брак не был счастливым.
[[Файл:Достоевский Ф. М. Фотография снята в Семипалатенске в 1858 г.jpg|thumb|Достоевский Ф. М. Фотография снята в Семипалатинске в 1858 г.]]
Помилование Достоевскому{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1857 год. Апреля 17}} (то есть полная амнистия и разрешение публиковаться) было объявлено по высочайшему указу 17 апреля 1857 года, согласно которому права дворянства возвращались как [[Декабристы|декабристам]], так и всем петрашевцам. Период заключения и военной службы был поворотным в жизни Достоевского: из ещё не определившегося в жизни «искателя правды в человеке» он превратился в глубоко религиозного человека, единственным идеалом которого на всю последующую жизнь стал [[Иисус Христос]]. Все три «верноподданнические» стихотворения Достоевского («На европейские события в 1854 году», «На первое июля 1855 года», <!-- Warnung !--><"На коронацию и заключение мира"><!-- Stop ! Это не авторское название. Перед правкой пройди по ссылке и смотри оформление в соб. соч.-->{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 10|с=339—346}}) не были напечатаны при жизни писателя. Первым опубликованным произведением Достоевского после каторги и ссылки был рассказ «Маленький герой» («Отечественные записки», 1857, № 8)<ref name="РБС" />, что имело место после полной амнистии. В 1859 году были опубликованы повести Достоевского «[[Дядюшкин сон]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/dream/|title= Дядюшкин сон|author= Владимирцев В. П.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref> (в журнале «[[Русское слово (журнал)|Русское слово]]») и «[[Село Степанчиково и его обитатели]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/stepanchikovo/|title= Село Степанчиково и его обитатели|author= Семыкина Р. С.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref> (в журнале «Отечественные записки»){{sfn|Фридлендер|1956|с=32}}.
=== После ссылки ===
[[Файл:Dostoevskij 1863.jpg|thumb|left|150px|Достоевский в [[1863 год]]у]]
30 июня 1859 года Достоевскому выдали временный билет{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1859. Июня 30}}, разрешающий ему выезд в [[Тверь]], и 2 июля писатель покинул Семипалатинск{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1859. Июля 2}}. В конце декабря 1859 года Достоевский с женой и приёмным сыном Павлом вернулся в Петербург{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1859. Декабря 20 (?)}}, но негласное наблюдение за писателем не прекращалось до середины 1870-х годов. Достоевский был освобождён от надзора полиции 9 июля 1875 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1875. Июля 9}}.
В 1860 году вышло двухтомное собрание сочинений Достоевского<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/1860/|title= Сочинения Ф.М. Достоевского (1860)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>. Тем не менее, поскольку современники не смогли дать достойную оценку повестям «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его обитатели», Достоевскому потребовался повторный громкий литературный дебют, которым стала публикация «Записок из Мёртвого дома»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/dhouse/|title= Записки из Мертвого дома|author= Владимирцев В. П., Акелькина Е. А.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref> (впервые полностью в журнале «Время», 1861—1862). Данное новаторское сочинение, точное определение жанра которого до сих пор не удаётся литературоведам, ошеломило читателей России. Для современников «Записки» оказались откровением. До Достоевского никто не касался темы изображения жизни каторжных{{sfn|Фридлендер|1956|с=46}}.
Одного этого произведения было достаточно для того, чтобы писатель занял достойное место как в русской, так и в мировой литературе. Согласно [[Герцен, Александр Иванович|А. И. Герцену]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Gertsen_A_I/|title= Герцен Александр Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-05}}</ref> в «Записках из Мёртвого дома» Достоевский предстал русским [[Данте Алигьери|Данте]], который спускался в ад. А. И. Герцен сравнивал «Записки» с фреской [[Микеланджело]] [[Страшный суд (Микеланджело)|Страшный суд]]{{sfn|Фридлендер|1956|с=46}} и пытался перевести произведение писателя на английский язык, но из-за сложности перевода издание не было осуществлено.
С начала 1861 года Фёдор Михайлович помогал брату Михаилу издавать собственный литературно-политический журнал «[[Время (журнал)|Время]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/time/|title= Время (публицистика)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, после закрытия которого в 1863 году братья начали выпускать журнал «[[Эпоха (журнал)|Эпоха]]». На страницах этих журналов появились такие произведения Достоевского, как «[[Униженные и оскорблённые (роман)|Униженные и оскорблённые]]» (1861)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/injured/|title= Униженные и оскорбленные|author= Буданова Н. Ф.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-04}}</ref>, «[[Записки из мертвого дома|Записки из мёртвого дома]]»{{sfn|Фридлендер|1982|с=714}}, «[[Скверный анекдот]]» (1862)<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/anecdote/|title= Скверный анекдот|author= Кабакова Е. Г.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-04}}</ref>, «[[Зимние заметки о летних впечатлениях]]» (1863){{sfn|Фридлендер|1956|с=34}} и «[[Записки из подполья]]» (1864){{sfn|Фридлендер|1956|с=53—54}}. Сотрудничество в журналах «Время» и «Эпоха» положило начало публицистической деятельности Достоевского, а совместная работа с [[Страхов, Николай Николаевич|Н. Н. Страховым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Strakhov_N_N/|title= Страхов Николай Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref> и [[Григорьев, Аполлон Александрович|А. А. Григорьевым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Grigorev_A_A/|title= Григорьев Аполлон Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref> способствовала становлению братьев Достоевских на позициях [[Почвенничество|почвенничества]].
[[Файл:АпСуслова.jpg|thumb|150px|Апполинария Суслова]]
Летом 1862 года Достоевский предпринял первую поездку за границу, побывав в Германии, Франции, Англии, Швейцарии, Италии и Австрии.
Несмотря на то, что главной целью путешествия было лечение на немецких курортах, в [[Баден-Баден]]е писатель увлёкся разорительной игрой в [[рулетка|рулетку]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1993|loc=1862 год. Июня 12}}, испытывал постоянную нужду в деньгах. Часть второй поездки по Европе летом 1863 года Достоевский провёл с молодой эмансипированной особой [[Суслова, Аполлинария Прокофьевна|Аполлинарией Сусловой]]<ref>{{публикация|книга|автор= Брусовани М. И., Гальперина Р. Г.|часть= Заграничные путешествия Ф.М. Достоевского 1862 и 1863 гг.|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= |ответственный= Редактор [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Г. М. Фридлендер]]|место= Л.|издательство= Наука|год= 1988|том= 8|страницы= 288—292 |ref= Брусовани, Гальперина}}</ref> («инфернальной женщиной» по словам писателя{{sfn|Мирский|1992|с=418}}), с которой также встречался в 1865 году в [[Висбаден]]е. Любовь Достоевского к А. П. Сусловой, их сложные отношения и привязанность писателя к рулетке нашли отражение в романе [[Игрок (роман)|«Игрок»]]{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=443}}. Достоевский посещал казино в Баден-Бадене, Висбадене и [[Бад-Хомбург|Гомбурге]] в 1862, 1863, 1865, 1867, 1870 и 1871 годах. Последний раз писатель играл в рулетку в Висбадене 16 апреля 1871 года, когда после проигрыша навсегда поборол в себе страсть к игре{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1871 год. Апреля 16}}. Свои впечатления от первой поездки по странам Европы, размышления об идеалах [[Великая французская революция|Великой французской революции]] — [[Свобода, равенство, братство|«Свободе, равенстве и братстве»]] Достоевский описал в цикле из восьми философских очерков-эссе [[s:Зимние заметки о летних впечатлениях (Достоевский)|«Зимние заметки о летних впечатлениях»]]<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/winter/|title= Зимние заметки о летних впечатлениях|author= Акелькина Е. А., [[Щенников, Гурий Константинович|Щенников Г. К.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-09-13}}</ref>. Писатель «в своих парижских и лондонских впечатлениях нашел вдохновение и силу» «объявить себя врагом буржуазного прогресса»{{sfn|Померанц|1990|с=44}}. Размышления писателя о буржуазной цивилизации в «Зимних заметках о летних впечатлениях» предваряли историко-социологическую проблематику «великого пятикнижия», философская основа которого по определению достоеведа [[Долинин, Аркадий Семёнович|А. С. Долинина]] была заложена в «Записках из подполья»{{sfn|Фридлендер|1982|с=717}}.
«Записки из подполья»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/underground/|title= Записки из подполья|author= Созина Е. К.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, знаменовавшие новый этап в развитии таланта Достоевского{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=378}}, должны были стать частями большого романа «Исповедь», нереализованный замысел которого зародился в 1862 году. Первая часть философской исповеди героя «Подполье»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/093/|title= Подполье|author= Власкин А. П.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref> была написана в январе и феврале, а вторая («Повесть по поводу мокрого снега») — с марта по май 1864 года. В повести Достоевский выступил как новатор, наделив рассуждения «подпольного человека»<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Underground/|title= Подпольный человек (Парадоксалист)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-14}}</ref> большой силой убедительности. Эту «доказательность» унаследовали Раскольников, Ставрогин и братья Карамазовы в монологах последующих романов «великого пятикнижия». Столь необычный для современников прием стал основанием для ошибочного отождествления персонажа с автором{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=379}}. Обладая собственным понятием выгоды «отрешившийся от почвы и народных начал»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=107}} «подпольный парадоксалист» ведёт полемику не только с теорией «[[Разумный эгоизм|разумного эгоизма]]» [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Н. Г. Чернышевского]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Chernyshevsky_N_G/|title= Чернышевский Николай Гаврилович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>. Его рассуждения направлены как против [[Рационализм (философия)|рационализма]] и оптимизма [[Эпоха Просвещения|просветителей]] XVIII века (Руссо и [[Дидро, Дени|Дидро]]), так и против сторонников различных лагерей общественно-политической борьбы начала 1860-х годов. «Подпольный человек» уверен, что «живая жизнь»<ref group="К">«Живая жизнь» — распространённое в литературе и публицистике XIX века понятие впервые употреблено Достоевским в «Записках из подполья» как противопоставление логичности, рассудочности, математичности рационалистических теорий, как своего рода протест против нивелирования и устранения индивидуальности. В «Преступлении и наказании» у Разумихинина это «живой процесс жизни», в черновиках «Бесов» у Ставрогина это «источники живой жизни». Версилов в «Подростке» рассуждает о «великой идее» как источнике «живой жизни», полемизируя с «идеей Ротшильда». См.: {{публикация|книга|автор= Галаган|автор имя= Г. Я.|часть= Примечания|заглавие= Полное собрание сочинений|томов= 30|основной автор= Ф. М. Достоевский|место= Л.|издательство= Наука|год= 1976|том= 17|страницы=285—287|страниц=}}</ref> не поддаётся расчёту по формуле «[[Дважды два — пять|2 х 2 = 4]]»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=379}}. Герою «Записок из подполья», который на последних страницах повести называет себя «[[антигерой]]»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=178}}<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/066/|title= Антигерой|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-12}}</ref>, ближе философские идеи [[Кант, Иммануил|Канта]], [[Шопенгауэр, Артур|Шопенгауэра]] и [[Штирнер, Макс|Штирнера]] о [[Свобода воли|свободе воли]] — «своё собственное, вольное и свободное хотенье» превыше всего{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=380}}, и он доводит свою программу крайнего [[индивидуализм]]а и [[скептицизм]]а до логического предела{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=381}}. При этом, к большому удивлению Достоевского, тезис о «потребности веры и Христа» не пропустила цензура. Образ утратившего связь с народом «лишнего человека»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=376}} стал результатом многолетних раздумий Достоевского и не переставал волновать его до конца жизни. Многие мысли автора «Записок из подполья» получили развитие в последующих романах, начиная с «Преступления и наказания»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 5|с=381}}.
В 1864 году ушли из жизни жена и старший брат писателя. В данный период происходит разрушение социалистических иллюзий юности (основой которых являлись европейские социалистические теории), формируется критическое восприятие писателем буржуазно-либеральных ценностей<ref>{{статья |автор= [[Чулков, Георгий Иванович|Чулков Г. И.]]|заглавие= Достоевский и судьба России|ссылка= http://dostoevskiy.niv.ru/dostoevskiy/bio/chulkov-dostoevskij-i-sudba-rossii.htm|издание= Огни|тип= литературный альманах|год= 1918|номер= |страницы=133—148|doi= |issn=}}</ref>. Мысли Достоевского на этот счёт впоследствии найдут своё отражение в романах «великого пятикнижия» и «Дневнике писателя».
=== Расцвет творчества ===
К наиболее значительным произведениям писателя литературоведы относят уникальный в русской и мировой литературе моножурнал философско-литературной публицистики «[[Дневник писателя]]» и так называемое «'''великое пятикнижие'''»<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/095/|title= Великое пятикнижие|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate=2015-11-30}}</ref>, в которое входят последние романы:
{{кол}}
* «[[Преступление и наказание]]» (1866),
* «[[Идиот (роман)|Идиот]]» (1868),
* «[[Бесы (роман)|Бесы]]» (1871—1872),
* «[[Подросток (роман)|Подросток]]» (1875),
* «[[Братья Карамазовы (роман)|Братья Карамазовы]]» (1879—1880)<ref group="К">Указаны годы первых публикаций.</ref>. {{конец}}
==== «Преступление и наказание» и «Игрок» ====
[[Файл:The Russian Messenger of Mikhail Katkov.jpg|справа|thumb|150px|«Преступление и наказание» в журнале «Русский вестник» М. Н. Каткова]]
В феврале 1865 года, через полгода после смерти брата, издание «Эпохи» прекратилось. Взяв на себя ответственность за долговые обязательства «Эпохи» и испытывая финансовые затруднения, Достоевский вынужден был согласиться на кабальные условия договора по публикации собрания сочинений с издателем [[Стелловский, Фёдор Тимофеевич|Ф. Т. Стелловским]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Stellovsky_F_T/|title= Стелловский Федор Тимофеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref> и начал работать над романом «Преступление и наказание»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/crime_and_punishment/|title= Преступление и наказание|author= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]], Тихомиров Б. Н.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>. С 1865 по 1870 год Стелловский издавал полное по тем временам собрание сочинений Достоевского в 4 томах<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/1865-1870/|title= Полное собрание сочинений (4 т.)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-04}}</ref>. Создание «Преступления и наказания» началось в августе 1865 года за границей. Сохранился черновик письма писателя 10 (22)—15 (27) сентября 1865 года [[Катков, Михаил Никифорович|М. Н. Каткову]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Katkov_M_N/|title= Катков Михаил Никифорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref> с изложением сюжета почти законченной повести и предложением её публикации в журнале [[Русский вестник (журнал)|«Русский вестник»]]{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (II)|с=136—139}}, аванс за которую Катков отослал Достоевскому в Висбаден. В этом письме Каткову Достоевский описал содержание и главную идею повести. «Психологический отчет одного преступления» молодого человека, исключённого из университета студента, живущего в крайней бедности,
который «по легкомыслию и по шатости в понятиях поддался некоторым странным, и „недоконченным“ идеям». «Он решился убить одну старуху, титулярную советницу, дающую деньги на проценты», чтобы сделать счастливой свою мать и сестру. После он мог бы закончить университет, уехать за границу и «всю жизнь быть честным, твердым, неуклонным в исполнении „гуманного долга к человечеству“».
{{Внешние медиафайлы
|topic = «Петербургский „[[Пигмалион]]“ и Галатея-Раскольникова»
|font-size = 100
|align = left
|image1 = [http://cs621317.vk.me/v621317941/7975/LQeGJ3VWhKk.jpg] Писатель и снеговик|title= |accessdate=2016-01-07|format= |publisher= ВКонтакте
|video1 =
}}
«Тут-то и развёртывается весь психологический процесс преступления. Неразрешимые вопросы восстают перед убийцею, неподозреваемые и неожиданные чувства мучают его сердце. Божья правда, земной закон берет своё, и он кончает тем, что принуждён
сам на себя донести. Принуждён, чтобы хотя погибнуть в каторге, но примкнуть опять к людям; чувство разомкнутости и разъединённости с человечеством, которое он ощутил тотчас же по совершении преступления, замучило его.
Закон правды и человеческая природа взяли своё, убили убеждения, даже
без сопротивления. Преступник сам решает принять муки, чтоб искупить
своё дело».
Изложенный в письме Каткову сюжет стал синтезом ранних неосуществлённых замыслов писателя. О существовании основной философской идеи будущего «Преступления и наказания» свидетельствует запись в дневнике А. П. Сусловой от 17 сентября 1863 года: «<…> какой-нибудь Наполеон<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/103/|title= Наполеон|author= Храмова Л. В., Михнюкевич В. А.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref> говорит: „Истребить весь город“»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 7|с=308}}.
В письме семипалатинскому другу барону А. Е. Врангелю от 28 сентября 1865 года Достоевский писал: «А между тем повесть, которую я пишу теперь, будет,
может быть, лучше всего, что я написал, если дадут мне время её окончить»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (II)|с=312}}.
В начале ноября после возвращения в Петербург Достоевский продолжил работу над повестью, которая вскоре разрослась в роман. В письме из Петербурга А. Е. Врангелю 18 февраля 1866 года Достоевский писал: «В конце ноября было много написано и готово; я всё сжег; теперь в этом можно признаться. Мне не понравилось самому. Новая форма, новый план
меня увлек, и я начал сызнова»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (II)|с=150}}.
В повести рассказ излагался от первого лица. В роман был добавлен социальный фон — линия Мармеладова<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Marmeladov_S_Z/|title= Мармеладов Семен Захарович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-14}}</ref> из замысла повести «Пьяненькие», герой получил имя [[Родион Раскольников|Раскольников]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Raskolnikov_R_R/|title= Раскольников Родион Романович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-14}}</ref>, повествование велось от лица автора для придания достоверности описанию психологии и раскрытия напряжённой внутренней жизни главного персонажа{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 7|с=312}}.
Новый, существенно переработанный и расширенный вариант романа «Преступление и наказание», опубликованный в журнале «Русский вестник» за 1866 год, создавался с декабря 1865 года по декабрь 1866 года.
Первые главы отсылались М. Н. Каткову прямо в набор консервативного журнала «Русский вестник», где вышли в январе и феврале 1866 года, последующие печатались из номера в номер. До конца года Достоевский мог закончить роман. Однако, по жёстким условиям «драконовского контракта»{{sfn|Гроссман Л. П.|1962||loc=Глава 13. Драконовский контракт}}, под угрозой потери авторских прав и гонораров на свои издания на 9 лет в пользу издателя Ф. Т. Стелловского писатель должен был предоставить новый неопубликованный роман к 1 ноября 1866 года. Достоевский находился в ситуации цейтнота, когда написать новый роман в столь сжатые сроки было физически невозможно. Совершенно случайно на помощь пришёл друг писателя [[Милюков, Александр Петрович|А. П. Милюков]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Milyukov_A_P/|title= Милюков Александр Петрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-04}}</ref>, который для ускорения процесса над созданием романа «Игрок»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/gambler/|title= Игрок|author= Живолупова Н. В.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref> нашёл лучшую стенографистку [[Достоевская, Анна Григорьевна|Анну Григорьевну Сниткину]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevskaya_A_G/|title= Достоевская (Сниткина) Анна Григорьевна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>.
[[Файл:Annagrigdost.jpg|thumb|справа|150px|Анна Григорьевна Достоевская (урождённая Сниткина)]]
Роман был создан за 26 дней{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=84}}. С 4 по 29 октября Анна Григорьевна записывала текст под диктовку на квартире писателя в доме И. М. Алонкина<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Alonkin_I_M/|title= Алонкин Иван Максимович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref> в Петербурге на углу [[Казначейская улица|Малой Мещанской]] и [[Столярный переулок (Санкт-Петербург)|Столярного переулка]]{{sfn|Гроссман Л. П.|1962|loc=Глава 13. Роман-стенограмма}}, а не в [[Баден-Баден]]е, о чём «свидетельствует» надпись под барельефом Достоевского «Здесь был написан роман „Игрок“».
Возможно, не случайно писателем было выбрано это место, где происходили события, описанные в повести [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|М. Ю. Лермонтова]] «[[Штосс]]», и «проживал» Родион Раскольников. Вскоре после передачи рукописи романа «Игрок» издателю, 8 ноября 1866 года, Достоевский сделал Анне Григорьевне предложение руки и сердца{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=92}}. 15 февраля 1867 года в [[Троице-Измайловский собор|Троицком соборе]] состоялось таинство венчания Достоевского и А. Г. Сниткиной{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=127—128}}. Роман «Преступление и наказание» был оплачен М. Н. Катковым очень хорошо, но чтобы эти деньги не отобрали кредиторы, писатель уехал за границу со своей новой женой. Поездка отражена в дневнике, который в 1867 году начала вести жена писателя Анна Григорьевна. По пути в [[Германия|Германию]] супруги остановились на несколько дней в [[Вильнюс|Вильне]]<ref group="К">На здании, расположенном в том месте, где находилась гостиница, в которой останавливались Достоевские, в декабре 2006 года была открыта мемориальная таблица.</ref>.
==== «Идиот» ====
[[Файл:Dostoevskiy.JPG||thumb|150 px|right|Женева, дом в котором жил Достоевский в [[1868 год]]у.]]
За рубежом был написан роман «Идиот»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/idiot/|title= Идиот|author= Ермилова Г. Г., Свительский В. А.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>, работу над которым Достоевский начал в сентябре 1867 года в [[Женева|Женеве]], продолжил там же до конца мая 1868 года, затем писал его в [[Веве]] и [[Милан]]е, а закончил во [[Флоренция|Флоренции]] 17 (29) января 1869 года{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 9|с=338}}. Основную идею романа Достоевский изложил в письме из Женевы к А. Н. Майкову от 31 декабря 1867 (12 января 1868) года: «Давно уже мучила меня одна мысль, но я боялся из неё сделать роман, потому что мысль слишком трудная и я к ней не приготовлен, хотя мысль вполне соблазнительная и я люблю её. Идея эта — изобразить вполне прекрасного человека<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/096/|title= Положительно прекрасный человек|author= Арсентьева Н. Н., [[Щенников, Гурий Константинович|Щенников Г. К.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref>. Труднее этого, по-моему, быть ничего не может, в наше время особенно»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 28 (II)|с=239}}. «Идиот» — одно из самых сложных произведений Достоевского{{sfn|Фридлендер|1956|с=73}}. Трагичность романа заключается в том, что «Князю-Христу» ([[Князь Мышкин|Мышкину]] — любимому герою писателя<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Myshkin_L_N/|title= Мышкин Лев Николаевич (князь Мышкин)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-21}}</ref>) вмешательством в судьбы других персонажей никого не удаётся осчастливить, не удаётся победить враждебные силы, жертвой которых становится и он сам{{sfn|Фридлендер|1982|с=730}}.
==== «Бесы» ====
По завершении романа «Идиот» Достоевский задумал эпопею «Атеизм» (1869—1870), впоследствии изменив её название на «Житие великого грешника»{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 10|с=313—325}}. Этот план не был осуществлён, но части замысла воплотились в 1870—1872 годах при подготовительной работе романа «Бесы», в 1874—1875 годах при написании романа «Подросток», и в 1878—1880 годах при создании романа «Братья Карамазовы»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 9|с=331}}. В августе 1869 года писатель приступил к написанию повести «[[Вечный муж]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/husband/|title= Вечный муж|author= Щенникова Л. П.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-04}}</ref>{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1869 год. Август, конец — сентябрь, начало н. ст.}}, текст которой через три месяца был отослан для публикации в журнале [[Заря (славянофильский журнал)|«3аря»]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1869 год. Декабря 5 (17)}}.
Осенью того же года Достоевский одновременно работал над другими неосуществлёнными замыслами, вошедшими впоследствии в роман «Бесы», в частности персонаж одного из них — Картузов — воплотился в образ Лебядкина<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Lebyadkin_I_T/|title= Лебядкин Игнат Тимофеевич (капитан Лебядкин)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref>. Обращает внимание помета писателя данного периода: «Всё кратко, по-пушкински, с самого начала без психологических тонкостей, с короткими фразами. Учиться писать»{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1869 год. Сентября 9 — декабрь, первая половина н. ст.}}.
В романе «Бесы»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/demons/|title= Бесы|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-22}}</ref> (1871—1872) отразилась ожесточённая полемика Достоевского с революционной Россией: как с [[Нечаев, Сергей Геннадиевич|нечаевцами]] («детьми» — [[Русский нигилизм|нигилистами]] поколения «бесов»), так и с либералами («отцами»){{sfn|Фридлендер|1982|с=731—734}}{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 7. Комментарии|с=686—691}}, в определённой мере ответственными за начало [[террор]]а. Согласно словам Достоевского из писем Н. Н. Страхову 9 (21) октября и 2 (14) декабря 1870 года замысел антинигилистического романа зародился в конце 1869 года. Непосредственно к работе над «Бесами» писатель приступил в январе 1870 года в Дрездене, о чём свидетельствуют подготовительные материалы к роману{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 12|с=157}}. В марте 1870 года Достоевский писал Н. Н. Страхову, что скоро закончит тенденциозный роман-памфлет. «Нигилисты и западники требуют окончательной плети»{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 15|с=450—452}}. Через день писатель сообщал А. Н. Майкову: «То, что пишу,— вещь тенденциозная, хочется высказаться погорячее. (Вот завопят-то про меня нигилисты и западники, что ''ретроград!'') Да черт с ними, а я до последнего слова выскажусь»{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 15|с=455}}. Работа над романом значительно приостановилась летом, когда первый план стал занимать мощный образ [[Николай Ставрогин|Ставрогина]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Stavrogin_N_V/|title= Ставрогин Николай Всеволодович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-21}}</ref>, ставший ключевым героем «Бесов». Тогда замысел произведения был кардинально переработан, и политический памфлет соединился с романом-трагедией<ref name="Воловинская">{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/112/|title= Роман-трагедия|author= Воловинская М. В.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-24}}</ref>. Процесс создания «Бесов» стоил Достоевскому бóльшего труда, чем любое другое его произведение.
[[Файл:Dostoevsky house.jpg|thumb|200px|[[Дом-музей Ф. М. Достоевского|Дом-музей]] писателя в Старой Руссе]]
Спасаясь от кредиторов Достоевский был вынужден четыре года провести за границей. 8 июля 1871 года после четырёхлетнего пребывания в Европе Достоевский с семьёй вернулся в Петербург{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1871. Июля 8}}. Возвращение в Россию знаменовало наиболее благоприятный в материальном плане период жизни писателя и самый светлый период семейного счастья<ref name="ЭСБЕ" />. Вторая жена Анна Григорьевна обустроила жизнь писателя, взяв на себя руководство финансами семьи, а с 1871 года Достоевский навсегда бросил рулетку. Эти годы жизни были очень плодотворными.
С 1872 года семья писателя проводила лето в городе [[Старая Русса]] [[Новгородская губерния|Новгородской губернии]]{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Для поправки здоровья Достоевский часто выезжал в Германию на курорт в [[Бад-Эмс|Эмс]].
В России писатель продолжил написание романа «Бесы», который был закончен в Петербурге во второй половине ноября 1872 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1872 год. Ноября вторая половина}}. Отрицательных отзывов о романе было больше, чем положительных.
Защищаясь от критиков, превратно истолковывавшим идею романа «Бесы», Достоевский поместил в «Дневнике писателя» статью [[s:Дневник писателя. 1873 год (Достоевский)/XVI|«Одна из современных фальшей»]] (1873), где писал, что среди нечаевцев не все «идиотические фанатики», шалопаи, «монстры» и «мошенники»: «Не верю, не все; я сам старый „нечаевец“».
==== «Дневник писателя» ====
[[Файл:Writer's Diary.jpg|thumb|Редакция «Гражданина» сообщает о публикации нового произведения Достоевского на своих страницах в 1873 году и «Дневник писателя» в отдельном издании 1877 года]]
Склонность к публицистике Достоевский питал с первого периода творчества, когда в 1847 году были опубликованы его фельетоны «Петербургская летопись». После долгого вынужденного перерыва каторги и ссылки тяга писателя к освещению злободневных проблем воплощалась при издании журналов «Время» и «Эпоха».
В первом январском номере еженедельного журнала [[Гражданин (журнал)|«Гражданин»]] за 1873 год, издававшегося [[Мещерский, Владимир Петрович|В. П. Мещерским]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Meschersky_V_P/|title= Мещерский Владимир Петрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-05}}</ref>, появился раздел «Дневник писателя»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/dairy/|title= Дневник писателя|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-24}}</ref>, в котором Достоевский пояснил своё желание отразить собственное отношение к актуальным событиям словами «Буду и я говорить сам с собой … в форме этого дневника. <…> Об чем говорить? Обо всем, что поразит меня или заставит задуматься»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 21|с=7}}, когда хаос, отсутствие убеждений и «точек упоров», цинизм преобладали в пореформенной России. Н. К. Михайловский<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Mikhailovsky_N_K/|title= Михайловский Николай Константинович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref> назвал новую рубрику комментарием к роману «Бесы», публикация которого и работа Достоевского на посту редактора-издателя «Гражданина» дали повод критикам к обвинению писателя в реакционности и ретроградстве. Исполнение редакторских обязанностей отнимало много времени и сил, поэтому писатель решил покинуть пост и перейти к созданию романа «Подросток». Последний подписанный Достоевским как редактором номер «Гражданина» вышел 15 апреля 1874 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1874. Апреля 15}}.
Новаторское<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/032/|title= Новаторство|author= Кондаков Б. В.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref> по форме и содержанию издание одного автора состояло из серий фельетонов, очерков, полемических заметок на злобу дня, литературной критики<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/020/|title= Критика литературная|author= Житкова Л. Н.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref>, воспоминаний. В «Дневнике писателя» впервые публиковались ответы на письма читателей со всей России, были напечатаны небольшие художественные произведения: «[[Бобок]]» (1873), «[[Мальчик у Христа на ёлке]]» (1876), «[[Мужик Марей]]» (1876), «[[Столетняя]]» (1876), «[[Кроткая]]» (1876), «[[Сон смешного человека]]» (1877). В 1880 году вышел [[Речь Достоевского о Пушкине|очерк о Пушкине]].
На страницах моножурнала в форме диалога велась полемика равных по силе оппонентов, которые представляли различные направления русской общественно-литературной мысли: консервативной ([[Русский мир (петербургская газета, 1871—1880)|«Русский мир»]], «Русский вестник»), либеральной ([[Вестник Европы (1866—1918)|«Вестник Европы»]]) и революционно-демократической («Отечественные записки»){{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 21|с=452}}. Автор излагал разные точки зрения на современные события и собственное к ним отношение. Поиск ответов на острые вопросы политической, социальной и духовной жизни России впоследствии был продолжен в самостоятельных выпусках «Дневника писателя» за 1876, 1877, 1880 и 1881 годы, в романах «Подросток» и «Братья Карамазовы», в речи о Пушкине 1880 года. «Дневник писателя» пользовался большой популярностью, благодаря чему возросло влияние его автора на общественное мнение{{sfn|Мирский|1992|с=419}}.
==== «Подросток» ====
Свой четвёртый роман «великого пятикнижия» по просьбе Н. А. Некрасова Достоевский предоставил для публикации журналу «Отечественные записки»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Nekrasov_N_A/|title= Некрасов Николай Алексеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-05}}</ref>, где он выходил на протяжении 1875 года<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/teenager/|title= Подросток|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-23}}</ref>.
Замысел романа оформлялся в период редакторской работы писателя в журнале «Гражданин» и был связан как с опубликованными там публицистическими выступлениями{{sfn|Фридлендер|1956|с=81}}, как с предшествующими неосуществлёнными планами, так и с некоторыми ранними произведениями («Двойник», «Маленький герой», «Записки из подполья») и зрелыми романами («Идиот», «Бесы»).
Наряду с многими [[протагонист]]ами романов «великого пятикнижия» заглавный герой «Подростка» является носителем идеи<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/081/|title= Идея|author= Ермилова Г. Г.|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-26}}</ref>. На этом основании «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток» и «Братья Карамазовы» литературоведы называют идеологическими романами (термин впервые употребил [[Энгельгардт, Борис Михайлович|Б. М. Энгельгардт]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/081/|title= Идеологический роман
|author= [[Власкин, Александр Петрович|Власкин А. П.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-23}}</ref>{{sfn|Энгельгардт|1924|loc=Идеологический роман Достоевского|с=69—105}}). Герой романа, подросток 19 лет Аркадий Макарович Долгорукий, пытается воплотить «идею [[Ротшильд, Джеймс Майер|Ротшильда]]»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/characters/Dolgoruky_A_M/|title= Долгорукий Аркадий Макарович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-23}}</ref> — «цель не богатство материальное, а могущество». При этом главным в произведении Достоевский считал не проверку «идеи» Аркадия Долгорукого на прочность, а поиск им идеала. Наряду с темой «отцы и дети»{{sfn|Фридлендер|1956|с=80}}, отражённой в «Бесах», на первый план выходит тема воспитания Подростка, поэтому литературоведы причисляют это произведение к роману воспитания{{sfn|Фридлендер|1982|с=738}}{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. В конце «Записок» (своего рода покаянной исповеди) герой пишет о неузнаваемом изменении «идеи Ротшильда»: «Но эта новая жизнь, этот новый, открывшийся передо мною путь и есть моя же „идея“, та самая, что и прежде, но уже совершенно в ином виде, так что её уже и узнать нельзя»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 13|с=451}}.
==== «Братья Карамазовы» и речь о Пушкине ====
В марте 1878 года Комитет общества литераторов Франции пригласил Достоевского принять участие в Международном литературном конгрессе в Париже под председательством [[Гюго, Виктор|В. Гюго]]. В списке членов Международной литературной ассоциации Достоевский возглавлял представителей от России{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Марта 14 (26)}}. По причинам болезни и смерти сына Алексея 16 мая Достоевский не смог присутствовать на конгрессе, состоявшемся 30 мая (11 июня) 1878 года{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Апреля 2}}.
Зимой 1878 года воспитатель великих князей [[Сергей Александрович|Сергея]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Romanov_S_A/|title= Романов Сергей Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-27}}</ref> и [[Павел Александрович|Павла Александровичей]] [[Арсеньев, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Арсеньев]] по просьбе императора Александра II познакомился с Достоевским и весной пригласил писателя на обед к великим князьям. С Александром II Достоевский не был лично знаком, но трижды присутствовал на обедах с его сыновьями Сергеем и Павлом Александровичами. 21 марта и 24 апреля 1878 года на обедах у великих князей с Достоевским присутствовал [[Бестужев-Рюмин, Константин Николаевич|К. Н. Бестужев-Рюмин]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Bestuzhev-Ryumin_K_N/|title= Бестужев-Рюмин, Константин Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-27}}</ref>{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Марта 21}}{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Апреля 24}}. Третий обед с Достоевским состоялся 5 марта 1879 года, о чём великий князь [[Константин Константинович|К. К. Романов]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Romanov_K_K/|title= Романов Константин Константинович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-27}}</ref> оставил запись в дневнике{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1879. Марта 5}}. 16 декабря 1880 года Достоевский был принят наследником и будущим императором [[Александр III|Александром III]]
в [[Аничков дворец|Аничковом дворце]]<ref>{{cite web|url = http://www.fedordostoevsky.ru/around/Aleksandr_III/|title= Александр III (Романов Александр Александрович)|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-27}}</ref>.
В эти же годы писатель сблизился с консервативными журналистами, публицистами и мыслителями, переписывался с видным государственным деятелем [[Победоносцев, Константин Петрович|К. П. Победоносцевым]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Pobedonostsev_K_P/|title= Победоносцев Константин Петрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, с которым был знаком с 1872 года{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Весной 1878 года Достоевский заинтересовался личностью одного из родоначальников [[космизм|русского космизма]] [[Фёдоров, Николай Фёдорович|Н. Ф. Фёдорова]], идеи которого считал «как бы за свои»{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Марта 23}}, и посещал некоторые лекции [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Вл. С. Соловьёва]]<!-- Просьба не исправлять на В. С. Соловьёв. См. Обсуждение тема: «В. С. Соловьёвы» --><ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Soloviev_V_S/|title= Соловьев Владимир Сергеевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-13}}</ref> [[Чтения о богочеловечестве|«О Богочеловечестве»]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Апреля 2}}. Размышления писателя над близкими ему философскими идеями Н. Ф. Фёдорова и проблема соотношения природного и нравственного начал человеческой личности, затронутая в чтениях Вл. Соловьёва, будут отражены в «Братьях Карамазовых»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 15|с=417—419}}.
[[Файл:The Brothers Karamazov first edition cover page.JPG|150px|thumb|[[Титульный лист]] первого отдельного издания романа «Братья Карамазовы», том II. Типография братьев Пантелеевых, 1881 год]]
Итогом творческого и жизненного пути Достоевского стал последний роман «великого пятикнижия» «Братья Карамазовы»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/karamazov/|title= Братья Карамазовы|author= [[Щенников, Гурий Константинович|Щенников Г. К.]], [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]]|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-12-27}}</ref>, замысел которого возник весной 1878 года, но был связан с неосуществлёнными планами масштабных произведений «Атеизм» (1868—1869) и «Житие великого грешника» (1869—1870). Некоторые образы, эпизоды и идейные мотивы последнего романа Достоевского берут истоки почти во всех предшествующих произведениях, начиная с «Бедных людей» и заканчивая «Дневником писателя» и «Подростком»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 15|с=401—409}}. Первые черновые заметки к роману «о детях» («Братья Карамазовы») появились после 12 апреля 1878 года и были озаглавлены «„Memento“ (о романе)». Писатель планировал включить в сюжет события из неосуществленного замысла 1874 года «Драма. В Тобольске»{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Апреля после 12}}. Несколько дней в июне 1878 года Достоевский с Вл. Соловьёвым провёл в [[Оптина пустынь|Оптиной пустыни]]{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1878. Июня 25—27}}. Встречи с иноками повлияли на создание образа [[Старчество|старца]] Зосимы. Проведя лето 1878 года в Старой Руссе, Достоевский с семьёй вернулся в Петербург и 5 октября поселился в квартире дома 5/2 в [[Кузнечный переулок (Санкт-Петербург)|Кузнечном переулке]], где проживал до дня своей смерти 28 января 1881 года{{sfn|Тихомиров|2015|loc=|с=83}}. Здесь же в 1880 году писатель закончил свой последний роман «Братья Карамазовы», печатавшийся в журнале «Русский вестник» с февраля 1879 года (январский выпуск). В настоящее время в квартире расположен [[Литературно-мемориальный музей Ф. М. Достоевского]].
8 июня 1880 года, немногим более чем за полгода до смерти, Достоевский произнёс знаменитую речь в Благородном собрании, посвящённую открытию памятника [[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкину]] в Москве{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1880 год. Июня 8}}.
{{основная статья|Речь Достоевского о Пушкине}}
Прижизненная слава писателя достигла своего апогея после выхода романа «Братья Карамазовы». Пушкинская речь знаменовала собой пик популярности Достоевского. Д. С. Мирский писал: «Речь эта вызвала восторг, подобного которому не было в истории русской литературы»{{sfn|Мирский|1992|с=420}}.
=== Смерть и похороны ===
В начале января 1881 года, при встрече с Д. В. Григоровичем, Достоевский поделился предчувствием, что не переживёт нынешней зимы{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1881 год. Января начало}}.
26 января (7 февраля) 1881 года сестра писателя Вера Михайловна приехала в дом к Достоевским, чтобы просить брата отказаться в пользу сестёр от своей доли рязанского имения, доставшейся ему по наследству от тётки А. Ф. Куманиной<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kumanina_A_F/|title= Куманина (урожд. Нечаева) Александра Федоровна|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-12}}</ref>. [[Достоевская, Любовь Фёдоровна|Л. Ф. Достоевская]] вспоминала о бурной сцене с объяснениями и слезами, после чего у Достоевского пошла кровь горлом{{sfn|Достоевская Л. Ф.|1922|loc=Глава XVIII. Последние годы и смерть Достоевского|с=97}}. Возможно, что этот неприятный разговор стал толчком к обострению его болезни ([[эмфизема лёгких|эмфиземы]]).<br> Через 2 дня, 28 января 1881 года, на 60-м году жизни, Фёдор Михайлович Достоевский скончался. Диагноз — туберкулёз лёгких, хронический бронхит, в небольших размерах эмфизема лёгких{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1881 год. Января 26}}.
[[Файл:Dostoyevsky on his Bier, Kramskoy.jpg|150px|left|Посмертный портрет И. Н. Крамского «Ф. М. Достоевский на смертном одре»|thumb]]
После известия о смерти Достоевского квартира стала заполняться толпами народа, пришедшего проститься с великим писателем. Среди прощавшихся было много молодёжи. Художник [[Крамской, Иван Николаевич|И. Н. Крамской]] написал карандашом и тушью посмертный портрет писателя<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Kramskoy_I_N|title= Крамской Иван Николаевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-12}}</ref> и сумел передать ощущение, запечатлевшееся в памяти А. Г. Достоевской: «Лицо усопшего было спокойно, и казалось, что он не умер, а спит и улыбается во сне какой-то узнанной им теперь „великой правде“»{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=402}}.
Эти слова вдовы писателя напоминают строки из речи Достоевского о Пушкине: «Пушкин умер в полном развитии своих сил и бесспорно унес с собою в гроб некоторую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем»<ref>[[s:Дневник писателя. 1880 год (Достоевский)/ГЛАВА ВТОРАЯ|Достоевский Ф. М. Пушкин (Очерк)]]</ref>.
Количество депутаций превышало заявленное число. Процессия до места захоронения растянулась на версту. Гроб несли на руках.
[[Файл:Санкт-Петербург, Тихвинское кладбище, могила Ф.М. Достоевского.JPG|200px|right|Памятник на могиле Ф. М. Достоевского|thumb]]
1 февраля 1881 года Ф. М. Достоевский был похоронен на [[Тихвинское кладбище (Санкт-Петербург)|Тихвинском кладбище]] [[Александро-Невская лавра|Александро-Невской лавры]] в [[Санкт-Петербург]]е{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1881 год. Февраля 1}}.
При захоронении у могилы Достоевского выступили [[Пальм, Александр Иванович|А. И. Пальм]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Palm_A_I/|title= Пальм Александр Иванович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate = 2016-01-13}}</ref>, первый биограф писателя [[Миллер, Орест Фёдорович|О. Ф. Миллер]], [[Гайдебуров, Павел Александрович|П. А. Гайдебуров]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Gaydeburov_P_A/|title= Гайдебуров Павел Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, [[Бестужев-Рюмин, Константин Николаевич|К. Н. Бестужев-Рюмин]], [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Вл. С. Соловьёв]], [[Быков, Пётр Васильевич|П. В. Быков]]<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Bykov_P_V/|title= Быков Петр Васильевич|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, студенты Д. И. Козырев, Павловский и др{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1881 год. Февраля 1}}. В [[Эпитафия|эпитафии]] на надгробии приведены слова о пшеничном зерне из [[Евангелие от Иоанна|Евангелия от Иоанна]] ({{Библия2|Ин|12:24|Ин.12:24}}), указанные в качестве [[эпиграф]]а к роману «Братья Карамазовы». Здесь же покоится прах жены писателя А. Г. Достоевской и их внука Андрея Фёдоровича (1908—1968)<ref group="К">Прах А. Г. Достоевской был перенесён из Ялты её внуком А. Ф. Достоевским и погребён в Александро-Невской лавре 9 июня 1968 года. См.: {{статья |автор= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]]|заглавие= Внук Достоевского|ссылка= http://darovoe.ru/wp-content/uploads/2012/03/belov_vnuk_dost.pdf |ответственный=
Составитель В. А. Викторович|издание= Летние чтения в Даровом. Материалы международной научной конференции 27—29 августа 2006 г.|место= Коломна|издательство= КГПИ|год= 2006 |страницы= 87—91|isbn= 5-98492-015-8|issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref>.
Несмотря на известность, которую Достоевский обрёл в конце своей жизни, поистине непреходящая, всемирная слава пришла к нему после смерти. В частности, [[Ницше, Фридрих|Фридрих Ницше]] признавал, что Достоевский был единственным психологом, у которого он мог кое-чему поучиться («[[Сумерки идолов]]»)<ref>{{книга |автор= [[Ницше, Фридрих]].|часть= Набеги несвоевременного. 45. Преступник и что ему родственно|ссылка часть= http://www.nietzsche.ru/works/main-works/idols/?curPos=3|заглавие= Полное собрание сочинений в 13 томах|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= Перевод: Н. Полилов |место= |издательство= Культурная Россия|год= 2009|том= 6|страниц= 408|isbn= 978-5-250-06071-4|ref= Ницше}}</ref>.
== Семья ==
[[Файл:Dom Dostoevskogo spb.jpg|thumb|150 px|right|<center>Дом, в котором находилась квартира Достоевского. Ныне здесь располагается музей писателя. Санкт-Петербург, Кузнечный переулок, 5/2.</center>]]
От первого брака с [[Достоевская, Мария Дмитриевна|Марией Дмитриевной Достоевской (Исаевой)]], продлившегося 7 лет, у Ф. М. Достоевского детей не было.
Вторая жена — [[Достоевская, Анна Григорьевна|Анна Григорьевна Достоевская]] — родилась в семье мелкого петербургского чиновника. По её собственному признанию, любила Достоевского ещё до встречи с ним.
Анна Григорьевна стала супругой писателя в 20 лет, вскоре после завершения романа «Игрок». В то время (конец 1866 — начало 1867 года) Достоевский испытывал серьёзные материальные затруднения, поскольку кроме выплаты долгов кредиторам содержал пасынка от первого брака Павла Александровича Исаева<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Isaev_P_A/|title= Исаев Павел Александрович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate=2015-09-18}}</ref> и помогал семье старшего брата. Кроме этого Достоевский не умел обращаться с деньгами. При таких обстоятельствах Анна Григорьевна взяла руководство финансовыми делами семьи в свои руки, оберегая писателя от докучливых кредиторов. После смерти писателя А. Г. Достоевская вспоминала: «…мой муж всю свою жизнь был в денежных тисках»{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=424}}.
Достоевский посвятил супруге свой последний роман «Братья Карамазовы». После смерти писателя Анна Григорьевна собирала документы, связанные с жизнью и деятельностью Достоевского, занималась изданием его сочинений, готовила к печати свои дневники и воспоминания.
От брака с Анной Григорьевной у Ф. М. Достоевского было четверо детей:
* Дочь Софья (1868—1868) родилась в Женеве{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1868. Февраля 22 (марта 5)}}, где через несколько месяцев скончалась{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1868. Мая 12 (24)}}
* Дочь [[Достоевская, Любовь Фёдоровна|Любовь]] (1869—1926) родилась в Дрездене{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1869. Сентября 14 (26)}}
* Сын Фёдор (1871—1922) родился в Петербурге{{sfn|Якубович, Орнатская|1994|loc=1871. Июля 16}}<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevsky_F_F/|title= Достоевский Федор Федорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-11-29}}</ref>
* Сын Алексей (1875—1878) родился в Старой Руссе{{sfn|Якубович, Орнатская|1995|loc=1875. Августа 10}}<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevsky_A_F/|title= Достоевский Алексей Федорович|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-11-29}}</ref>
Продолжателем рода писателя стал сын Фёдор Фёдорович Достоевский.
15 (27) июля 1876 года Достоевский писал жене из Эмса: «У Феди мой <характер>, мое простодушие. Я ведь этим только, может быть, и могу похвалиться…»{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 29 (II)|с=99}}. А. Г. Достоевская вспоминала о подаренном жёнами декабристов Евангелии: «Часа за два до кончины, когда пришли на его зов дети, Федор Михайлович велел отдать Евангелие своему сыну Феде»{{sfn|Достоевская А. Г.|1987|с=399}}. Потомки Фёдора Михайловича продолжают проживать в [[Санкт-Петербург]]е<ref>{{cite web |url= http://www.fedordostoevsky.ru/news/2015/117/|title= Правнук Достоевского: «Достоевскому приписывают много глупых вещей»|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-11-30}}</ref><ref>{{статья |автор= Янкович, Ксения.|заглавие= Правнук Достоевского пошел в разнорабочие|ссылка= http://smena.ru/news/2006/08/21/8343/|издание= [[Смена (газета)|Смена]]|тип= газета|год= 2006|месяц= 8|число= 21|номер= |doi= |issn=}}</ref>. В интервью журналу [[Итоги (журнал)|«Итоги»]] правнук писателя Дмитрий Андреевич Достоевский сказал, что считает себя достоеведом-любителем<ref>{{статья|автор=Шкуренок, Наталья.|заглавие=Урожденный Достоевский|ссылка=http://www.itogi.ru/exclus/2011/45/171436.html|издание=[[Итоги (журнал)|«Итоги»]]|тип=журнал|год=2011|месяц=11|число= 7|номер= 45 (804)|страницы=|doi=|issn=}}</ref>.
== Окружение ==
В тексте настоящей статьи упоминаются более 70 лиц из окружения Ф. М. Достоевского, включая родственников. Круг современников, с которыми был знаком и общался писатель, превышает 1800 персон — статьи о них представлены на ресурсе «Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества»<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/around/|title= Окружение|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-13}}</ref>, где они публикуются согласно двухтомной монографии достоевиста [[Белов, Сергей Владимирович|С. В. Белова]]<ref>{{книга |автор= [[Белов, Сергей Владимирович|Белов С. В.]]|заглавие= Ф. М. Достоевский и его окружение. Энциклопедический словарь|ссылка= |место= СПб.|издательство= Алетейя, Российская национальная библиотека|год= 2001|том= |страниц= |isbn= |ref= }}</ref>.
== Поэтика ==
{{основная статья|Поэтика Достоевского}}
Новаторство Ф. М. Достоевского в области [[Поэтика|поэтики]] рассматривается в монографиях и статьях исследователей творчества писателя.
== Политические взгляды ==
[[Файл:Dostoevsky 1879.jpg|thumb|Ф. М. Достоевский, 1879]]
При жизни Достоевского в культурных слоях общества относительно альтернативного противопоставления Россия-Запад противоборствовали два направления общественной и философской мысли — [[славянофильство]] и [[западничество]], суть которых приблизительно такова: приверженцы первого утверждали, что будущее России в народности, православии и самодержавии, приверженцы второго считали, что русские должны во всем брать пример с европейцев. И те, и другие размышляли над исторической судьбой России. Узкий кружок сотрудников журналов «Время» и «Эпоха» вместе с Достоевским придерживался собственной независимой позиции, выражаемой «[[почвенничество]]м»<ref>{{публикация|книга|автор= [[Осповат, Александр Львович|Осповат А. Л.]]
|часть= К изучению почвенничества (Достоевский и Ап. Григорьев)|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr03.pdf|ответственный= Редактор Г. М. Фридлендер|издание= научное издание|место= Л.|издательство= Наука|год= 1978|том= 3|страницы= 144—150|страниц= 293|ref=}}</ref>. Писатель был и оставался русским человеком, неразрывно связанным с народом, но при этом не отрицал достижения культуры и цивилизации Запада. С течением времени взгляды Достоевского развивались: бывший участник кружка [[христианский социализм|христианских социалистов]]-[[утопический социализм|утопистов]] превратился в религиозного консерватора, а в период своего третьего пребывания за границей окончательно стал убеждённым монархистом<ref>{{cite web|url=http://www.pravaya.ru/ludi/450/213|title=Достоевский Фёдор Михайлович (1821—1881)|author=Бражников И.|date=2004-01-14|publisher=Правая.ru : Вестник чёрной модернизации|accessdate=2012-05-08|archiveurl=http://www.webcitation.org/68fVgiYij|archivedate=2012-06-25}}</ref>.
Свои политические взгляды времён петрашевцев Достоевский позднее назвал «теоретическим [[социализм]]ом» в духе системы Фурье<ref name="НФЭ">{{Источник/НФЭ|Достоевский Федор Михайлович|[[Маслин, Михаил Александрович|Маслин Μ. Α.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/1012.html}}</ref>. После первой поездки по странам Европы в 1862 году «Достоевский становится противником распространения в России универсального, общеевропейского прогрессизма», выступив в статье «Зимние заметки о летних впечатлениях» (1863) с острой критикой западноевропейского буржуазного общества, подменившее свободу «миллионом»<ref name="НФЭ" />. Понятие Герцена «русский социализм» Достоевский наполнил христианским содержанием<ref>{{публикация|книга|автор= Пруцков Н. И.|часть= Достоевский и христианский социализм|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr01.pdf|ответственный= Редактор Г. М. Фридлендер|издание= научное издание|место= Л.|издательство= Наука|год= 1974|том= 1|страницы= 58—82|страниц= 352}}</ref>. Достоевский отрицал разделение общества на классы и [[Классовая борьба|классовую борьбу]], полагая, что атеистический социализм не может заменить буржуазность, поскольку принципиально от неё не отличается. В журналах «Время», «Эпоха» и в «Дневнике писателя» Достоевский давал возможность свободного высказывания противоположных мнений. Писатель считал себя более либеральным сравнительно с [[Либерализм в России#Интеллигенция|русскими либералами]]:
{{цитата|Короче, либералы наши, вместо того чтоб стать свободнее, связали себя либерализмом как веревками, а потому и я, пользуясь сим любопытным случаем, о подробностях либерализма моего умолчу. Но вообще скажу, что считаю себя всех либеральнее, хотя бы по тому одному, что совсем не желаю успокоиваться. — [[s:Дневник писателя. 1876 год (Достоевский)/Январь/ГЛАВА ПЕРВАЯ I|Достоевский Ф. М. «Дневник писателя». 1876 год. Январь. Гл. 1. Вместо предисловия. О большой и малой медведицах, о молитве великого Гете и вообще о дурных привычках]]}}
Политические взгляды Ф. М. Достоевского следует рассматривать в рамках [[Теория официальной народности|теории официальной народности]] (православие, самодержавие и народность). Политолог [[Поляков, Леонид Владимирович|Л. В. Поляков]] причисляет Ф. М. Достоевского к выдающимся представителям [[Консерватизм#Консерватизм в России|русского консерватизма]]<ref>{{статья|автор=[[Поляков, Леонид Владимирович|Поляков Л. В.]] |заглавие=Пять парадоксов российского консерватизма|ссылка=http://www.strana-oz.ru/2004/2/pyat-paradoksov-rossiyskogo-konservatizma|издание=[[Отечественные записки (современный журнал)|Отечественные записки]]|тип=журнал|год=2004|том=|номер=2 (17)|страницы=|doi=|issn=1683-5581}}</ref>, а историк [[Репников, Александр Витальевич|А. В. Репников]] относит почвенничество Ф. М. Достоевского к славянофильству и русскому консерватизму<ref>{{cite web|url= http://www.perspectivy.info/misl/idea/gde_istoki_russkogo_konservatizma_chast_2_2007-7-6-57-32.htm|title= Где истоки русского консерватизма?|author= [[Репников, Александр Витальевич|Репников А. В.]]|date= 2007-08-06 |publisher= Перспективы. Фонд исторической перспективы|accessdate= 2015-08-08}}</ref>. Наиболее обстоятельно почвенничество рассматривается в монографиях польского политолога [[Де Лазари, Анджей|Анджея де Лазари]]{{sfn|Лазари|2004|с=}} и канадского историка Вэйна Доулера (''Wayne Dowler''){{sfn|Dowler|1982|p=}}.
Несмотря на противоборство со славянофильством, сам писатель причислял себя к славянофилам, выступавших за объединение всех славян ([[панславизм]]):
{{цитата|«Я во многом убеждений чисто славянофильских, хотя, может быть, и не вполне славянофил». <...> «И наконец, для третьих славянофильство, кроме этого объединения славян под началом России, означает и заключает в себе духовный союз всех верующих в то, что великая наша Россия, во главе объединенных славян, скажет всему миру, всему европейскому человечеству и цивилизации его своё новое, здоровое и еще неслыханное миром слово. Слово это будет сказано во благо и воистину уже в соединение всего человечества новым, братским, всемирным союзом, начала которого лежат в гении славян, а преимущественно в духе великого народа русского, столь долго страдавшего, столь много веков обреченного на молчание, но всегда заключавшего в себе великие силы для будущего разъяснения и разрешения многих горьких и самых роковых недоразумений западноевропейской цивилизации. Вот к этому-то отделу убежденных и верующих принадлежу и я» — [[s:Дневник писателя. 1877 год (Достоевский)/Июль-август/ГЛАВА ВТОРАЯ II|Достоевский Ф. М. «Дневник писателя». 1877 год. Июль-август. Гл. 2. Признания славянофила]]}}
Со стороны оппонентов Ф. М. Достоевского его политические взгляды в разное время интерпретировались как ретроградство, [[Политическая реакция|реакционность]], [[национализм]], [[шовинизм]] или как [[анахронизм]]ы [[антисемитизм]], бешеное [[черносотенство]]. Ф. М. Достоевский прослыл ретроградом и реакционером после публикации романа «Бесы», когда часть образованной общественности поддерживала взгляды [[Русский нигилизм|нигилистов]], [[Народничество|народников]] и революционных демократов. Это мнение было подкреплено работой [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловского]] «Жестокий талант», эпиграфами к которой приводились цитаты из произведений Ф. М. Достоевского, свидетельствующие о превратном толковании их идейной направленности<ref>{{публикация|книга|автор= [[Михайловский, Николай Константинович|Михайловский Н. К.]]|часть= Жестокий талант|заглавие= Полное собрание сочинений Ф. М. Достоевского|ссылка= http://az.lib.ru/m/mihajlowskij_n_k/text_0042.shtml|место= СПб.|издательство= |год= 1882|том= II, III|страниц= |ref=}}</ref>.
[[Архиепископ Кентерберийский]] [[Уильямс, Роуэн Даглас|Роуэн Уильямс]] в интервью [[Русская служба Би-би-си|«Русской службе Би-би-си»]] сказал: «Достоевский страшно неудобный автор для всякого политика, хоть для левого, хоть для правого: он неизменно сдирает всякую самонадеянность. И это, по-моему, важно»<ref name="Роуэн Уильямс">{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/hi/russian/entertainment/newsid_7724000/7724574.stm|title=Роуэн Уильямс: Я подумывал перейти в православие|author=Рубинштейн, Наталья; Барнс, Лиз; [[Гениева, Екатерина Юрьевна|Гениева Е. Ю.]]|date=2008-11-12|publisher=[[Русская служба Би-би-си]]|accessdate=2015-10-05}}</ref>.
=== Отношение к евреям ===
{{основная статья|Достоевский и еврейский вопрос}}
Отношение Ф. М. Достоевского к евреям и обвинения его в [[антисемитизм]]е рассматриваются в отдельной статье.
== Философия Достоевского ==
{{основная статья|Философия Достоевского}}
Оценки Ф. М. Достоевского как [[философ]]а рассматриваются в отдельной статье.
== Лев Толстой и Фёдор Достоевский ==
К концу XIX началу XX столетия сияющая слава [[Тургенев, Иван Сергеевич|И. С. Тургенева]], считавшегося до той поры лучшим русским писателем, затмилась вышедшими на первый план [[Толстой, Лев Николаевич|Л. Н. Толстым]] и Ф. М. Достоевским, к сравнению которых обратилась критика, и о чём страстно писал [[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Мережковский]] в литературном эссе «[[Л. Толстой и Достоевский]]»{{sfn|Мережковский|1901—1902|с=}}. За редким исключением читатели разделили свои симпатии между двумя великими русскими писателями. [[Бердяев, Николай Александрович|Н. А. Бердяев]], причислявший себя к духовным детям Достоевского, писал о двух строях души: «<…> — oдин блaгoпpиятный для вocпpиятия толcтoвcкoгo дyxa, дpyгoй — для вocпpиятия дyxa Дocтoeвcкoгo. И тe, кoтоpыe cлишкoм любят тoлcтовcкий дyxoвный cклaд и толcтoвcкий пyть, тe c тpyдoм пoнимaют Дocтoeвcкoгo. Люди тoлcтoвcкoгo типa чacтo oбнapyживaют нe тoлькo нeпoнимaниe Дocтоeвcкoгo, нo и нacтoящee oтвpaщeниe к Дocтoeвcкoмy»{{sfn|Бердяев|1923|loc=Глава IX. Достоевский и мы|с=}}. [[Вересаев, Викентий Викентьевич|В. В. Вересаев]]<ref>{{книга |автор= [[Вересаев, Викентий Викентьевич|Вересаев В. В.]]|заглавие= Живая жизнь. О Достоевском и Льве Толстом|место=|издательство=|год=1910|страниц=}}</ref>, [[Андрей Белый]]<ref>{{книга|автор=[[Андрей Белый]]|заглавие= Трагедия творчества. Достоевский и Толстой |ссылка=|место= М.|издательство= Мусагет|год=1911|страниц=}}</ref>, В. В. Набоков отдавали предпочтение Л. Н. Толстому, что влияло на их оценки творчества Достоевского: светлый Толстой (живая жизнь) противопоставлялся мрачному Достоевскому ('''банька с пауками''', '''тарантул''').
[[Бунин, Иван Алексеевич|И. А. Бунин]] обожал Л. Н. Толстого, а Достоевского предлагал «сбросить с корабля современности». Такая позиция согласуется с приведёнными [[Одоевцева, Ирина Владимировна|И. В. Одоевцевой]] словами Бунина: «У него [Достоевского] ведь нет описаний природы — от бездарности»<ref name="Туниманов1">{{статья |автор= Туниманов В. А.|заглавие= Бунин и Достоевский (По поводу рассказа И. А. Бунина «Петлистые уши»)|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/pdf/tunimanov_1992.pdf|язык= |издание= «Русская литература»|тип= журнал|год= 1992|номер= 3|страницы= 55—73|doi= |issn=}}</ref>. Известно, что И. А. Бунин не любил Достоевского, считал его плохим писателем. Тем не менее [[Кузнецова, Галина Николаевна|Г. Н. Кузнецова]] указала, что «восприятие Буниным Достоевского было гораздо сложнее, чем это могло показаться из его слов, и не всегда оставалось негативным»<ref>{{статья |автор= Станюта А. А.|заглавие= Достоевский в восприятии Бунина|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/pdf/stanuta_1992.pdf|язык= |издание= «Русская литература»|тип= журнал|год= 1992|номер= 3|страницы= 74—80|doi= |issn=}}</ref>.
В доказательство того, что Достоевский не был врагом Бунина, В. А. Туниманов приводит слова Г. Н. Кузнецовой: «Достоевский ему неприятен, душе его чужд, но он признает его силу, сам часто говорит: конечно, замечательный русский писатель — сила! О нём уж больше разгласили, что он не любит Достоевского, чем это есть на самом деле. Все это из-за страстной его натуры и увлечения выражением»<ref name="Туниманов1" />.
Двойственной оценке творчества Достоевского способствовало суждение Н. Н. Страхова о «чистоте» Толстого и «нечистоте» Достоевского{{sfn|Мирский|1992|с=422}}. Такое же отношение наблюдалось и на Западе. Например, [[Роллан, Ромен|Ромен Роллан]] был поклонником Л. Н. Толстого и не понимал Достоевского.
Переводы произведений Л. Н. Толстого стали известны в Европе с 1864 года — на 20 лет раньше, чем сочинения Ф. М. Достоевского. В 1908 году Андре Жид писал: «Наряду с именами Ибсена и Ницше следует называть имя не Толстого, а Достоевского, столь же великого, как он, и, может быть, наиболее значительного из трех»{{sfn|Андре Жид|2002|с=205|loc=Переписка Достоевского}}.
Обстоятельный сравнительный литературоведческий анализ гигантов русской прозы дал марксистский критик [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|В. Ф. Переверзев]] в 1912 году{{sfn|Переверзев|1982|с=}}. Показательно, что советский достоевист [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Г. М. Фридлендер]] в конце XX века продолжал сравнивать эти две вершины истории не только русской, но и всей мировой литературы, двух национальных гениев, которые «по художественной мощи, глубине и широте воспроизведения жизни сравнялись с Гомером и Шекспиром»{{sfn|Фридлендер|1982|с=695}}.
Согласно [[Померанц, Григорий Соломонович|Г. С. Померанцу]] Толстой и Достоевский выразили «настроения более глубинных пластов России, приносимых в заклание прогрессу»{{sfn|Померанц|1990|с=22}}. По мнению Г. С. Померанца Тургенев и Гончаров принадлежали к либеральному крылу, кружок «Современника» — к радикальному, а Толстой и Достоевский — к [[Руссоизм|руссоистскому]]{{sfn|Померанц|1990|с=26}} с народным отвращением к буржуазному [[прогресс]]у{{sfn|Померанц|1990|с=25}}. В своих романах Достоевский и Толстой вели поиски разгадки зла в человеческой душе, что является шагом вперед в художественном развитии человечества{{sfn|Померанц|1990|с=44}}.
При использовании [[Диалектический материализм|марксистско-ленинского диалектического метода]] и развитии ленинской характеристики Льва Толстого «Какая глыба, какой матёрый человечище!» относительно Достоевского можно вывести оценку «широкий и глубокий человечище». К сожалению «матёрый человечище» и «широкий и глубокий человечище» не были знакомы лично<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/biography/005|title=Почему не встретились Толстой и Достоевский? (из книги «Скрипач не нужен»)|author=[[Басинский, Павел Валерьевич|Басинский П. В.]]|publisher=Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2015-09-10}}</ref>.
== Оценки творчества и личности ==
=== Современники ===
{{main|Оценка творчества Достоевского современниками}}
Творчество Достоевского оказало большое влияние на русскую и мировую культуру. Литературное наследие писателя по-разному оценивается как на Родине, так и за рубежом. Время показало, что один из первых отзывов В. Г. Белинского оказался верным: «Его [Достоевского] талант принадлежит к разряду тех, которые постигаются и признаются не вдруг. Много, в продолжение его поприща, явится талантов, которых будут противопоставлять ему, но кончится тем, что о них забудут именно в то время, когда он достигнет апогея своей славы»<ref>{{публикация|статья|автор= [[Белинский, Виссарион Григорьевич|Белинский В. Г.]]|часть= Петербургский Сборник, изданный Н. Некрасовым|заглавие= V. Критика|издание= [[Отечественные записки]]|издание ответственный= Издатель [[Краевский, Андрей Александрович|А. А. Краевский]]|тип= учено-литературный журнал|год= 1846|номер= 3|том= XLV |страницы= |issn=}}</ref>.
Н. Н. Страхов главным отличительным творческим качеством Достоевского считал его «способность к очень широкой симпатии, умение симпатизировать жизни в очень низменных её проявлениях, проницательность, способную открывать истинно-человеческие движения в душах искаженных и подавленных, по-видимому, до конца», умение «с большой тонкостью рисовать» внутреннюю жизнь людей, при этом в главные лица у него выводятся «люди слабые, от тех или других причин больные душою, доходящие до последних пределов упадка душевных сил, до помрачение ума, до преступления». Постоянной темой его произведений Страхов называл борьбу «между тою искрою Божиею, которая может гореть в каждом человеке, и всякого рода внутренними недугами, одолевающими людей»<ref>''Страхов Н. Н.'' [http://az.lib.ru/s/strahow_n_n/text_1866_nasha_slovesnost_oldorfo.shtml Наша изящная словесность]// «Отечественные Записки», Т. 170, 1866.</ref>.
=== До 1917 года ===
В 1905 году редактор [[Русский биографический словарь|Русского биографического словаря]] [[Половцов, Александр Александрович|А. А. Половцов]] писал, что несмотря на обширную литературу о Ф. М. Достоевском, всесторонняя и беспристрастная оценка его как писателя и человека затрудняется недомолвками, противоречивыми суждениями и взглядами<ref name=autogenerated1>{{ВТ-РБС|Достоевский, Федор Михайлович|[[Половцов, Александр Александрович|Половцов А. А.]].}} с. 669</ref>.
[[Святополк-Мирский, Дмитрий Петрович|Д. П. Мирский]], некоторые (но не все) основные тезисы статьи о Достоевском которого через 50 лет использовал В. В. Набоков<ref group="К">В. В. Набоков не считал свою лекцию о Достоевском академической статьёй: «Во мне слишком мало от академического профессора, чтобы преподавать то, что мне не нравится. Не скрою, мне страстно хочется Достоевского развенчать». См. {{книга |автор= [[Набоков, Владимир Владимирович|Владимир Набоков]]|часть= Федор Достоевский|ссылка часть= |заглавие= Лекции по русской литературе|оригинал= Lectures on russian literature |ссылка= |викитека= |ответственный= Пер. с англ. Курт А|место= М.|издательство= Независимая Газета|год= 1999|страницы= 171|страниц= 440|isbn= 5-86712-025-2|ref= Набоков}}</ref>, «отличался разносторонней эрудицией, остротой оценок, полемической страстностью, приводившей подчас к субъективизму»<!-- Это оценка официального советского литературоведения 1960-х годов. Статья Мирского о Достоевском стала доступной отечественным читателям с 1992 года! --><ref>{{Из КЛЭ|http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke4/ke4-8611.htm|title=Мирский|author=Чертков Л. Н.}}</ref>, расценивал Достоевского очень сложной фигурой и с исторической, и с психологической точки зрения, указывал на необходимость проведения различия «не только между разными периодами его жизни и разными линиями его мировоззрения, но и разными уровнями его личности»{{sfn|Мирский|1992|с=420}}.
При жизни писателя кроме отдельных публикаций было издано два собрания сочинений: двухтомное (1860 год) и четырёхтомное (1865—70), когда лучшим произведением Достоевского считались «Записки из Мёртвого дома»{{sfn|Мирский|1992|с=424}}. Эту оценку разделяли Л. Н. Толстой и В. И. Ленин{{sfn|Фридлендер|1956|с=117}}. «Двойник», «Записки из подполья», «Идиот» были непонятны современникам. Позже в работе «Легенда о Великом инквизиторе» (1894) В. В. Розанов писал о «Записках из подполья» как о краеугольном камне литературной деятельности Достоевского, основной линии в его миросозерцания. Единственным критиком, понявшим идейный замысел романа «Идиот», был оппонент и идеологический противник писателя [[Салтыков-Щедрин, Михаил Евграфович|М. Е. Салтыков-Щедрин]]{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}.
Со временем лучшим романом было признано «Преступление и наказание»<ref name="ЭСБЕ" />{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|loc=том 7|с=359—363}}. В наиболее значительных статьях критиков-современников «русского якобинца» [[Ткачёв, Пётр Никитич|П. Н. Ткачёва]] и теоретика народничества [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловского]] сложная философская проблематика «Бесов» была обойдена молчанием, а главное внимание обращалось на антинигилистическую направленность романа{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. Ещё до публикации «Бесов» Достоевский предвидел, что обретёт славу «ретрограда». Оценка писателя как '''''реакционера''''' прочно закрепилась в либеральной, революционно-демократической, народнической, а позднее в марксистской критике{{sfn|Фридлендер|1956|с=}}, и встречается у современных авторов. Диссонансом в марксистской критике звучали слова [[Люксембург, Роза|Розы Люксембург]], которая соглашалась с оценкой Достоевского как реакционера, но при этом считала основу его творчества не реакционной<ref>{{статья |автор= [[Люксембург, Роза]].|заглавие= В. Короленко. (По поводу «Истории моего современника»)|ссылка=http://www.ruthenia.ru/sovlit/j/60.html|издание= [[Красная новь]]|тип= журнал|год= 1921|номер= 2|страницы= 186|doi= |issn=}}</ref>. После смерти писателя более высокую оценку получили «Братья Карамазовы». Д. П. Мирский писал о четырёх великих романах писателя («пятикнижие» без «Подростка»). Лишь во 2-й половине XX века пять наиболее известных романов писателя достоевисты назвали «великим пятикнижием».
Неоднозначно оценивали личность Достоевского некоторые либеральные и демократические деятели, в частности лидер либеральных [[Народничество|народников]] [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловский]]<ref name="Аверин">{{книга|автор=Михайловский Н. К.|часть=Аверин Б. «Социологическая критика Н. К. Михайловского»|заглавие=Литературная критика: статьи о русской литературе XIX — начала XX века|место=Л.|издательство=Художественная литература|год=1989|серия=Русская литературная критика|страницы=22—23|страниц=608}}</ref><ref name="Бялый">{{книга|автор=Михайловский Н. К.|часть=Бялый Г. А. «Н. К. Михайловский — литературный критик»|заглавие=Литературно-критические статьи|место=М.|издательство=Гослитиздат|год=1957|серия=Русская критика|страницы=28—29|страниц=664}}</ref>. В 1913 году [[Максим Горький]] впервые дал Достоевскому оценку «злой гений» и садо-мазохист<ref>{{статья|автор=[[Максим Горький|Горький M.]]|заглавие=О «карамазовщинe»|издание=Pyccкoe словo|тип=газета|год=1913|месяц=09|число=22|номер=|страницы=|doi=|issn=}}</ref><ref>{{статья |автор=[[Максим Горький|Горький M.]]|заглавие= Eщe o «карамазовщинe»|издание=Pyccкoe словo|тип=газета|год=1913|месяц=10|число=27|номер=|страницы=|doi=|issn=}}</ref>.
В 1912 году В. Ф. Переверзев писал, что по искренности и правде, по оригинальности и новизне содержания художественная ценность произведений Достоевского является общепризнанной{{sfn|Переверзев|1982|с=346}}, и разделил оценки значения творчества Достоевского на три точки зрения по их лучшим представителям:
* [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловский]] — персонажи Достоевского психически больные люди и дело психиатров-специалистов возиться с ними; произведения Достоевского не имеют художественной ценности.
* Д. С. Мережковский — произведения Достоевского имеют пророческое, мессианское значение; герои Достоевского — провозвестники нового человечества, но мы не в состоянии понять значения произведений Достоевского.
* В. Г. Белинский и [[Добролюбов, Николай Александрович|Н. А. Добролюбов]] — герои Достоевского представляют широко распространённое общественное явление, «ставят перед нами великую общественную задачу, требуют от нас её решения и путём мысли, и путём действия»{{sfn|Переверзев|1982|с=347}}.
Переверзев писал: «Михайловский совсем не понял двойственного характера психики героев Достоевского. <…> Михайловский ошибочно понял характер творчества Достоевского»{{sfn|Переверзев|1982|с=348}}. Н. К. Михайловский не смог оценить сложность и своеобразие творчества Достоевского, отрицал гуманизм писателя, на что обращали внимание В. Г. Белинский и Н. А. Добролюбов, не увидел в психологизме «великого сердцеведа» новаторство реализма, а «жестокий талант» считал чертой его личной психологии<ref>{{Из КЛЭ|http://feb-web.ru/feb/kle/Kle-abc/ke4/ke4-8853.htm|title=Михайловский Н. К.|author=Бялий Г. А.}}</ref>. Двойственные оценки разделялись идеологическими противниками Достоевского — либералами, демократами, коммунистами, фрейдистами, сионистами, когда не оспаривалось мировое значение творчества писателя: «Достоевский гений, но…». После «но» следовал негативный идеологический ярлык. Такие точки зрения встречаются до настоящего времени.
Для адекватного восприятия противоречивых взаимоисключающих оценок авторитетных авторов следует принимать во внимание историческую и политическую обстановку, приверженность определённой идеологии. Например, Вл. С. Соловьёв<!-- Просьба не исправлять на В. С. Соловьёв. См. Обсуждение статьи тема: «В. С. Соловьёвы» --> писал, что Достоевский-пророк «верил в бесконечную силу человеческой души», а Г. М. Фридлендер приводил мнение основоположника литературы социалистического реализма М. Горького, полемизировавшего с Достоевским против его «неверия в человека, преувеличения им могущества темного, „звериного“ начала, порождаемого в человеке властью собственности»{{sfn|Фридлендер|1956|с=115}}.
С [[Шекспир, Уильям|Шекспиром]] Достоевского впервые сравнил историк и страстный поклонник писателя [[Тарле, Евгений Викторович|Е. В. Тарле]], считавший русского писателя «величайшим художником всемирной литературы». После выступления в 1900 году в Русском Собрании в Варшаве с лекцией «Шекспир и Достоевский» Е. В. Тарле писал А. Г. Достоевской: «Достоевский открыл в человеческой душе такие пропасти и бездны, которые и для Шекспира и для Толстого остались закрытыми»<ref>{{книга|автор=[[Коган, Галина Фридмановна|Коган Г. Ф.]]|часть= Лекция Е. В. Тарле «Шекспир и Достоевский»|ссылка часть=http://rus-shake.ru/criticism/Kogan/Tarle/|заглавие= Известия Академии наук СССР|место= М.|издательство= Наука|год= 1979|том=38|страницы=477—484|страниц= |isbn=}}</ref>. По мнению теолога Роуэна Уильямса Достоевский-романист мыслил созидая, как и Шекспир<ref name="Роуэн Уильямс" />.
Ряд авторов ([[Булгаков, Сергей Николаевич|С. Н. Булгаков]] в докладе «Русская трагедия»<ref>{{cite web|url=http://www.vehi.net/bulgakov/tragediya.html|title=Русская трагедия|author=Булгаков С. Н.|publisher=Библиотека «Вехи»|accessdate=2015-08-31}}</ref>, [[Волошин, Максимилиан Александрович|М. А. Волошин]], [[Иванов, Вячеслав Иванович|Вяч. Иванов]] в речи, ставшей основой статьи «Основной миф в романе „Бесы“»<ref>{{cite web|url=http://www.vehi.net/dostoevsky/ivanov.html#a3|title=Основной миф в романе «Бесы»|author= Иванов Вяч.|publisher=Библиотека «Вехи»|accessdate=2015-08-31}}</ref>, [[Розанов, Василий Васильевич|В. В. Розанов]]) впервые заговорили о трагичности произведений Достоевского. В 1911 году Вячеслав Иванов относительно романов Достоевского ввёл новый термин «роман-трагедия», который наряду с упомянутыми авторами использовали [[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Мережковский]], [[Анненский, Иннокентий Фёдорович|И. Ф. Анненский]], [[Волынский, Аким Львович|А. Л. Волынский]], А. В. Луначарский, В. В. Вересаев и др<ref name="Воловинская" />.
[[Веховство|Веховцы]] и русские религиозные философы [[Бердяев, Николай Александрович|Н. А. Бердяев]]{{sfn|Бердяев|1923|с=}}, С. Н. Булгаков, [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Вл. С. Соловьёв]]<!-- Просьба не исправлять на В. С. Соловьёв. См. Обсуждение тема: «В. С. Соловьёвы» -->, [[Флоровский, Георгий Васильевич|Г. В. Флоровский]], [[Франк, Семён Людвигович|С. Л. Франк]], [[Шестов, Лев Исаакович|Лев Шестов]]{{sfn|Шестов|1903|с=}} впервые обратили внимание на философскую направленность творчества Достоевского. Указанные авторы испытывали влияние идей Достоевского, в своих статьях и монографиях дали наиболее положительную оценку творчеству писателя в русской критике<ref>{{cite web|url=http://www.vehi.net/dostoevsky/index.html|title=Федор Михайлович Достоевский|publisher=Библиотека «Вехи»|accessdate=2015-08-30}}</ref>.
Отсутствие академической аргументации свойственно всем авторам, опровергающим значимость творчества Достоевского, для негативной оценки которого в XIX и начале XX столетий достаточно было упоминания тяжёлого недуга писателя, когда существовало распространённое заблуждение, что [[Эпилепсия#Эпилепсия и личность|эпилептические припадки вызывают разрушение личности]], но не упоминались известные исторические личности, страдавшие священной болезнью: [[Александр Македонский]], [[Гай Юлий Цезарь|Юлий Цезарь]], [[Мухаммед]], [[Мольер]], [[Наполеон I|Наполеон]], [[Байрон, Джордж Гордон|Лорд Байрон]], [[Флобер, Гюстав|Гюстав Флобер]], [[Нобель, Альфред|Альфред Нобель]], [[Ван Гог, Винсент|Ван Гог]]<ref>{{cite web|url=http://www.epilepsiemuseum.de/alt/body_prominenteru.html|title= Знаменитые люди, страдавшие эпилепсией|publisher= German Epilepsymuseum Kork — Museum for epilepsy and the history of epilepsy|accessdate= 2015-09-26}}</ref>, [[Троцкий, Лев Давидович|Троцкий]]. Главная ошибка авторов, дающих негативную оценку творчеству Достоевского — отождествление автора с персонажами его произведений, о чём предостерегал первый биограф писателя О. Ф. Миллер.
=== В советскую эпоху ===
{{main|Оценка творчества Достоевского в советскую эпоху}}
Достоевский не вписывался в рамки официального марксистского литературоведения, так как выступал против насильственных методов революционной борьбы, проповедовал христианство и противоборствовал атеизму. [[Ленин, Владимир Ильич|Ленин]] не мог и не хотел тратить драгоценное время на чтение романов писателя, но после известного крылатого сравнения с «архискверным Достоевским» революционным литературоведам пришлось следовать заветам вождя. В 1920—1930 годах бывали случаи полного отрицания Достоевского<ref>{{публикация|статья|автор= Шаулов С. С.|часть= Религиозность Достоевского как методологическая проблема советского литературоведения|заглавие= Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: сб. науч. тр., вып. 7|ссылка= |издание= Проблемы исторической поэтики|издание ответственный= Отв. ред. [[Захаров, Владимир Николаевич|В. Н. Захаров]]|тип= ежеквартальный рецензируемый журнал|год= 2012|номер= 3|выпуск= 10|страницы= 216—223|issn=}}</ref>.
[[Марксизм-ленинизм|Марксистско-ленинское]] литературоведение не могло не расценивать Достоевского как классового врага, контрреволюционера. Но творчество писателя к тому времени обрело широкую известность и получило высокую оценку на Западе. В условиях строительства пролетарской культуры революционное литературоведение вынуждено было сбросить Достоевского с корабля современности, или адаптировать его творчество к требованиям идеологии, обходя молчанием острые неудобные вопросы{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=616}}.
В 1921 году [[Луначарский, Анатолий Васильевич|А. В. Луначарский]] в речи на торжестве в честь столетия со дня рождения Ф. М. Достоевского причислил его к великим писателям, к великим пророкам России: «Достоевский не только художник, а и мыслитель. <…> Достоевский — социалист. Достоевский — революционер! <…> патриот». Первый [[Наркомпрос|нарком просвещения]] РСФСР объявил о находке частей романа «Бесы», неопубликованных в прижизненных изданиях Достоевского по цензурным соображениям, и заверил: «Теперь эти главы будут напечатаны»<ref>{{статья|автор= [[Луначарский, Анатолий Васильевич|Луначарский, А. В.]]|заглавие= Достоевский, как художник и мыслитель|ссылка=http://lunacharsky.newgod.su/lib/raznoe/dostoevskij-kak-hudoznik-i-myslitel|издание= [[Красная новь]] |тип= журнал|год= 1921|номер= 4|страницы= 204—211|doi= |issn=}}</ref>.
Глава «У Тихона», кардинально меняющая восприятие образа [[Николай Ставрогин|Ставрогина]] и идеи романа, вышла приложением в полном собрании художественных произведений Ф. М. Достоевского в 1926 году.
В октябре 1921 года в [[Санкт-Петербург|Петрограде]] члены [[Вольная философская ассоциация|Вольфилы]] широко отмечали 100 лет со дня рождения Ф. М. Достоевского. На заседаниях ассоциации было прочитано 8 докладов памяти писателя (в частности В. Б. Шкловского, А. З. Штейнберга, [[Иванов-Разумник, Разумник Васильевич|Иванова-Разумника]])<ref>{{книга|автор=Белоус В. Г.|часть=Кн. 2.: Хроника. Портреты.|заглавие=Вольфила [Петроградская Вольная Философская Ассоциация], 1919—1924 |ссылка=|издание=|место=М. |издательство=Модест Колеров : Три квадрата|год=2005|страницы= 416—417|страниц=800|isbn=5-94607-023-1|ref=}}</ref>. Но марксистская идеология начала подчинять себе гуманитарные науки. В рамках борьбы с [[инакомыслие]]м религиозные философы, ранее давшие высокую оценку творчеству Достоевского, были вынуждены покинуть страну на [[Философский пароход|философских пароходах]], а центр изучения творчества Достоевского переместился в [[Прага|Прагу]].
20 ноября 1929 года А. В. Луначарский во вступительном слове на вечере, посвященном Ф. М. Достоевскому, говорил о величайшем писателе нашей литературы и одном из величайших писателей мировой литературы, упоминал достоевщину и разделил оценку [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|В. Ф. Переверзева]]{{sfn|Переверзев|1930|с=}}: Достоевский «являлся, несмотря на своё официально дворянское происхождение, представителем разночинской России, представителем мещанства. <…> '''Но вреден ли Достоевский?''' В некоторых случаях '''очень вреден''', но это не значит, чтобы я считал, что следует '''запрещать''' его в библиотеке или на сцене»<ref>{{cite web|url= http://lunacharsky.newgod.su/lib/neizdannye-materialy/vstupitelnoe-slovo-na-vecere-posvasennom-f-m-dostoevskomu|title= Вступительное слово на вечере, посвященном Ф. М. Достоевскому|author=Хлебников Л. М.|publisher=Наследие Луначарского|accessdate= 2015-09-03}}</ref>.
В условиях кампании по борьбе с [[Контрреволюция|контрреволюцией]] и антисемитизмом в Советском Союзе в 20—30-е годы XX века «антисемит» и «контрреволюционер» Достоевский не был запрещённым писателем. Но роман «Бесы» и «Дневник писателя» издавались только в собраниях сочинений, никогда не выходили отдельными публикациями, их значение в творчестве писателя замалчивалось. Статья о Достоевском имелась в первом советском школьном учебнике по литературе издания 1935 года{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=612}}.
Имя Ф. М. Достоевского исчезло из списка изучаемых авторов во втором школьном учебнике, создававшемся в 1938—1940 годы{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=615}}. Произведения писателя были на долгое время исключены из школьных<ref name="Фрид1">{{публикация|книга|автор= [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Фридлендер Г. М.]]|часть= Достоевский в эпоху нового мышления|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr09.pdf|ответственный= Редактор Г. М. Фридлендер|издание= научное издание|место= Л.|издательство= Наука|год= 1991|том= 9|страницы= 5|страниц= 304}}</ref><ref>{{cite web|url= http://solzhenicyn.ru/modules/pages/Pismo_IV_Vsesoyuznomu_sezdu_Soyuza_sovetskih_pisatelej.html|title= Письмо IV Всесоюзному съезду Союза советских писателей|publisher= Александр Исаевич Солженицын|accessdate= 2015-12-13}}</ref> и даже вузовских программ по литературе<ref>{{книга|автор=Погорелова, К.|часть=Достоевский в советской школе|ссылка часть=|заглавие=II Международный симпозиум «Русская словесность в мировом культурном контексте»: избранные доклады и тезисы |ссылка=|ответственный=Под общ. ред. И. Л. Волгина|издание=|место= М.|издательство=Фонд Достоевского|год=2008|страницы=535—537|страниц=614|isbn= 5-902832-03-9}}</ref>. Достоевский не попал в пантеон официально признанных советской властью писателей — среди барельефов (Пушкин, Толстой, Чехов, Горький, Маяковский, Шолохов; или: Пушкин, Гоголь, Толстой, Чехов, Горький, Маяковский) на зданиях советских школ его портрет отсутствует.
В 1956 году писатель был реабилитирован советским литературоведением, когда «успех Достоевского на Западе перевесил его идейные грехи против советской власти», и из его характеристики исчез ярлык «реакционер»{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=616— 617}}.
Достоевский был включён в пантеон русской советской классики в последнем учебнике для школ издания 1969 года{{sfn|Пономарёв|2007|loc=|с=620}}. Поэтому слова теоретика формальной школы [[Шкловский, Виктор Борисович|В. Б. Шкловского]] «Творчество Достоевского попало под тяжелые валы истории, под тяжелый нажим свинцовых букв времени» могут восприниматься не столько ко времени до победы пролетарской революции, но скорее как после неё. Позднейшие открытия советских достоевистов были отражены в исправленных и дополненных комментариях последнего 30-томного полного собрания сочинений Ф. М. Достоевского{{sfn|ПСС в 30 т.|1972—1990|с=}}.
=== В современной России ===
Отечественные исследователи творчества Достоевского приняли участие в деятельности [[Общество Достоевского|Международного Общества Достоевского]] с конца 1980-х годов. В 1991 году итоги достижений советской достоевистики подвёл Г. М. Фридлендер в статье «Достоевский в эпоху нового мышления»<ref name="Фрид1" />. Редакция издания сборников серии «Достоевский. Материалы и исследования» предостерегает об осторожном отношении к статьям, докладам и заметкам, ссылающимся на работы Владимира Ленина, некоторые суждения которых могут выглядеть как анахронизм, что особенно может относится к исследованиям, имеющих отношение к религиозной тематике писателя<ref>{{cite web|url= http://www.fedordostoevsky.ru/research/mr/|title= «Материалы и исследования»|publisher= Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества|accessdate= 2016-01-09}}</ref>.
В 1997 году в России достоевистом [[Волгин, Игорь Леонидович|И. Л. Волгиным]] был создан «Фонд Достоевского»<ref>{{cite web|url=http://www.dostoevsky-fund.ru/page.php?id=1|title=Общие сведения|publisher=Фонд Достоевского|accessdate=2015-09-30}}</ref>.
Президент Международного Общества Достоевского [[Захаров, Владимир Николаевич|В. Н. Захаров]] писал, что в настоящее время Достоевский является одним из наиболее изучаемых и изученных писателей. Библиография исследований его творчества ежегодно пополняется выходом десятков монографий и сотнями статей во всем мире<ref>{{публикация|книга|автор=Захаров|автор имя=В. Н.|автор линк=Захаров, Владимир Николаевич|часть=Чего мы не знаем о Достоевском?|ссылка часть=|заглавие=II Международный симпозиум «Русская словесность в мировом культурном контексте»: избранные доклады и тезисы|ссылка=|ответственный=Под общ. ред. [[Волгин, Игорь Леонидович|И. Л. Волгина]]|издание=|место=М.|издательство=Фонд Достоевского|год=2008|страницы=275|страниц=614|isbn=5-902832-03-9|ref=}}</ref>.
Взаимоисключающие оценки творчества Достоевского менялись с течением времени, но продолжают существовать и в наши дни. Писатель [[Веллер, Михаил Иосифович|Михаил Веллер]] признался, что стал читать Достоевского «в 25 лет — удовольствия не получил. Чудовищно неряшлив в языке и депрессивен. Для его чтения нужна устойчивая нервная система. Поэтому в школе можно ограничиться лекцией по Достоевскому, где набросать канву — идейную, философскую, художественную — и дальше оставить школьнику на будущее»<ref>[http://www.pravoslavie.ru/94537.html ЕГЭ-2017: к чему готовиться? Новая модель ЕГЭ по литературе вынесена на широкое обсуждение]</ref>. Достоевед Б. Н. Тихомиров полагает, что несмотря на то, что выход в последние десятилетия на первый план школьной программы христианской мысли романа «Преступление и наказание» «порождает свои сложности как в преподавании, так и в ученическом восприятии», предложение замены этого произведения другим не нашло поддержки — «это художественный шедевр»<ref>{{cite web |url= http://www.ruvek.ru/?module=articles&action=view&id=10226|title= «Пеступлению и наказанию» 150 лет|author= Генова, Анна.|date=2016-02-02|publisher= Русский век|accessdate=2016-07-30}}</ref>.
=== Оценка психоаналитиков ===
[[Фрейд, Зигмунд|Зигмунд Фрейд]] дал высокую оценку творчеству Достоевского:{{начало цитаты}}Наименее спорен он как писатель, место его в одном ряду с Шекспиром. «Братья Карамазовы» — величайший роман из всех, когда-либо написанных, а «Легенда о Великом Инквизиторе» — одно из высочайших достижений мировой литературы, переоценить которое невозможно.{{конец цитаты|источник={{книга|автор=Зигмунд Фрейд|заглавие=Достоевский и отцеубийство|ссылка=http://www.vehi.net/dostoevsky/freid.html|год=1928}}}}
В письме Стефану Цвейгу от 19 октября 1920 года Фрейд писал, что Достоевский не нуждается в психоанализе{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Примечания|с=362}}, поскольку психоанализ не способен исследовать проблему писательского мастерства{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Достоевский и отцеубийство|с=285}}. При этом Фрейд не считал себя знатоком искусства{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Предисловие|с=8}}.
Признав Достоевского великим писателем, основоположник психоанализа большую часть своей статьи «Достоевский и отцеубийство» (1928) посвятил рассмотрению других сторон его «богатой личности» и смог «из ограниченной информации сделать немало оригинальных и в рамках его логики убедительных выводов»{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Предисловие|с=8}}.
Достоевский, обладая типично русской чертой — идти на сделки с собственной совестью, — был грешником и преступником{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Достоевский и отцеубийство|с=285—286}}.
Русский писатель подчинился мирским и духовным авторитетам, поклонялся царю-батюшке и христианскому Богу, пришёл к черствому русскому национализму.
Его нравственные борения закончились бесславным итогом: «Достоевский упустил возможность стать учителем и освободителем человечества, он присоединился к его тюремщикам; будущая культура человечества окажется ему немногим обязана»{{sfn|Фрейд, Зигмунд|1995|loc=Достоевский и отцеубийство|с=285}}.
Развитие данных тезисов прослеживается в работах последователей Фрейда при попытках применения психоаналитического метода в исследовании творчества Достоевского.
Работы Зигмунда Фрейда и его последователей (И. Нейфилд, [[Розенталь, Татьяна Конрадовна|Т. К. Розенталь]], [[Ермаков, Иван Дмитриевич|И. Д. Ермаков]]) о Достоевском свидетельствуют о несостоятельности применения метода психоанализа в литературоведении. Оценка творчества русского писателя психоаналитиками не выдержала академической критики. Их выводы не могут рассматриваться даже в качестве научных гипотез, поскольку при аргументации использовались устаревшие недостоверные и малодостоверные источники, не принимались во внимание воспоминания современников и документы, противоречившие тезисам об [[Эдипов комплекс|Эдиповом комплексе]], вольно трактовались авторские тексты. Вступительная статья и комментарии [[Эткинд, Александр Маркович|А. М. Эткинда]] к работе И. Д. Ермакова о Достоевском, в которой писатель был расценен предтечей психоанализа, показали, каким не должно быть психоаналитическое литературоведение<ref>{{книга|автор=[[Ермаков, Иван Дмитриевич|Ермаков И. Д.]]|часть=Ф. М. Достоевский (Он и его произведения)|заглавие=Психоанализ литературы. Пушкин, Гоголь, Достоевский|ответственный=Вступ. ст. [[Эткинд, Александр Маркович|А. М. Эткинда]] и М. И. Давыдовой|место=М.|издательство=Новое литературное обозрение|год=1999|страницы=347—441|страниц=512|isbn=5-86793-055-6|ref=Ермаков}}</ref>. В статье 2012 года [[Есаулов, Иван Андреевич|И. А. Есаулов ]] проанализировал «некоторые маргинальные положения концепции Фрейда и его статьи о Достоевском», отметив, что ментальная установка на «культурное бессознательное» основателя психоанализа до сих пор свойственна постсоветскому литературоведению, а «<…> пути Достоевского и достоеведения несколько разминулись. Почти на сто лет»<ref>{{статья |автор= [[Есаулов, Иван Андреевич|Есаулов И. А.]]|заглавие= Фрейдистские комплексы советско-постсоветского литературоведения в изучении евангельского текста русской словесности|ссылка= |язык= |ответственный = |автор издания= |издание= Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX вв. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр|тип= Сборник научных трудов|место= Петрозаводск|издательство= |год= 2012|том= |выпуск= 7|страницы= 360—371|isbn= |issn= |doi= 10.15393/j9.art.2012.366|bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref>.
=== Восприятие за рубежом ===
В Европе Достоевский стал известным писателем ещё до издания переводов своих знаменитых романов. В мае 1879 года писатель был приглашён на Международный литературный конгресс в [[Лондон]], где был избран членом почётного комитета международной литературной ассоциации{{sfn|Орнатская, Туниманов|1992|с=}}. В извещении об этом событии, отправленному Достоевскому из Лондона, русский писатель был назван одним «из самых прославленных представителей современной литературы»{{sfn|Наседкин|2003|loc=Основные даты жизни и творчества Ф. М. Достоевского. 1879, 3 июля}}.
[[Файл:Baden-Baden 10-2015 img19 Dostoevsky plaque.jpg|thumb|Мемориальная доска на фасаде дома в [[Баден-Баден]]е, где жили супруги Достоевские во время их пребывания в этом городе]]
Одной из первых публикаций произведений Достоевского на иностранном языке стал немецкий перевод Вильгельма Вольфсона (''Wilhelm Wolfsohn'', 1820—1865) отрывков из романа «Бедные люди», опубликованный в журнале ''Sankt-Petersburgische Zeitung'' в 1846—1847 годах<ref>{{cite web|url=http://www.fedor-dostoevskiy.ru/dostoevskiy/o-dostoevskom-5-46.html|title=Достоевский в Германии (1846-1921)|author= Дудкин В. В., Азадовский К. М.|publisher=Федор Достоевский|accessdate=2015-09-09}}</ref>. Чаще всего романы «великого пятикнижия» переводились и издавались на немецком языке. Ниже перечислены их переводы на три европейских языка согласно году первого переводного издания:
* «Преступление и наказание»: немецкий — 1882, французский — 1884, английский — 1886{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 5. Комментарии|с=555}}
* «Идиот»: английский и французский — 1887, немецкий — 1889{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 6. Комментарии|с=641}}
* «Бесы»: французский — 1886, немецкий — 1888, английский — 1914{{sfn|Сухачев|1990|loc=Комментарии|с=793}}
* «Подросток»: немецкий — 1886, французский — 1902, английский — 1916{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 8. Комментарии|с=777—780}}
* «Братья Карамазовы»: немецкий — 1884, французский — 1888, английский 1912{{sfn|Собрание сочинений в 15 т.|1988—1996|loc=том 9. Комментарии|с=627}}
Лучшей биографией писателя того времени стала монография немецкой исследовательницы Нины Гофман<ref>{{книга |автор= Hoffmann N.|оригинал= Theodor M. Dostojewsky: Eine Biographische Studie|место= Berlin|издательство= Ernst Hofmann & Co.|год= 1899|alleseiten= |isbn= 1-4373-3090-8}}</ref>.
[[Файл:Dostoïevski - Journal d’un ecrivain.djvu|left|80|Французское издание «Дневника писателя» 1904 года]]
В 1931 году [[Карр, Эдуард Халлетт|Э. Х. Карр]] писал: «Достоевский оказал влияние почти на всех ведущих романистов Англии, Франции и Германии за последние 20 лет»<ref>{{книга |автор= Garth M. Terry|часть= Dostoyevsky studies in Great Britain: a bibliographical survey|ссылка часть= |заглавие=|оригинал= New Essays on Dostoyevsky|ссылка= https://books.google.ru/books?id=UH_VyT6nscwC&dq=first+English+translations+were+by+Marie+von+Thilo+in+1881&hl=ru&source=gbs_navlinks_s |место= |издательство= Cambridge University Press|год= 1983|pages= 215|allpages= 252|isbn= 0521248906}}</ref>.
В [[Израиль|Израиле]] основные произведения «антисемита» Ф. М. Достоевского были переведены на [[иврит]] Мордехаем Вольфовским в 1940—1960-х годах и входили в школьную программу<ref>{{статья|автор= Эдельштейн, Михаил.|заглавие=Аминадав Дикман: с русской литературой у нас роман постоянный|ссылка=http://www.lechaim.ru/ARHIV/199/int.htm |издание=Лехаим|тип=журнал|год=2008|номер=11 (199)|страницы=|doi=|issn=}}</ref>.
В то же время на Западе, где романы Достоевского пользуются популярностью с начала ХХ века, его творчество оказало значительное влияние на такие в целом либерально настроенные движения, как [[экзистенциализм]], [[экспрессионизм]] и [[сюрреализм]].
В предисловии к антологии «Экзистенциализм от Достоевского до Сартра» [[Кауфман, Вальтер (философ)|Вальтер Кауфман]] писал, что «[[Записки из подполья]]» Достоевского уже содержали предпосылки для возникновения экзистенциализма<ref>{{книга|автор=Kaufmann, Walter Arnold|заглавие=Existentialism from Dostoevsky to Sartre|издание=|место= New York|издательство=Meridian Books|год=1956|pages=12|allpages=384|isbn=0452009308|ref=}}</ref>.
За рубежом Достоевский обычно оценивается, прежде всего, как выдающийся литератор и психолог, в то время как его идеология игнорируется или почти полностью отвергается в высказывании [[Вайда, Анджей|Анджея Вайды]], который восхищался Достоевским-художником, категорически дистанцировался от Достоевского-идеолога: «Я ненавижу его за национализм, за его ничем не оправданную убежденность в том, что Россия должна сказать миру какое-то „новое Слово“, что русский Бог должен воцариться во всем мире, что православие имеет какие-то большие права, чем другие религии. Все это, вместе с его презрением и ненавистью к полякам, немцам, французам — эта националистическая ограниченность — все это, конечно, меня в Достоевском отталкивает»<ref>{{статья|ссылка=http://magazines.russ.ru/voplit/2010/3/re21-pr.html|автор=Ребель Г.|заглавие=Проблемы изучения Достоевского|издание=Вопросы литературы|год=2010|номер=3}}</ref>. Идеологию и публицистику Достоевского отдельно от литературной ценности художественных произведений писателя предлагали рассматривать марксистские критики Роза Люксембург, В. Ф. Переверзев в 1912 году, взгляды которого к 1930 году приобрели более агрессивный вульгарно-социологический оттенок{{sfn|Переверзев|1930|с=}}, в СССР [[Диссиденты в СССР|диссидент]] Г. С. Померанц{{sfn|Померанц|1990|с=44}}, а в США — биограф «сердцеведа» Джозеф Франк.
Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс в интервью «Русской службе Би-би-си» высказался о раздельном восприятии Достоевского романиста и публициста: «Проблема личности Достоевского — проблема очень серьезная. В одной рецензии на мою книгу особо подчеркивалось, что Достоевский в своих журнальных и публицистических выступлениях — это совсем не тот диалогический и полифонический автор, какого мы знаем по романам. Напротив, Достоевский-публицист крайне нетерпим и фанатичен. <…> И он с презрением и издевкой расправлялся со своими оппонентами. Его пером водила ярость»<ref name="Роуэн Уильямс" />.
{{подробная статья|Достоевский и еврейский вопрос|Два Достоевских}}
Творчество Достоевского оказало на физика-теоретика [[Эйнштейн, Альберт|Альберта Эйнштейна]] большее влияние, чем любой научный мыслитель, больше, чем [[Гаусс, Карл Фридрих|Гаусс]]. Главная цель Достоевского для А. Эйнштейна «заключалась в том, чтобы обратить наше внимание на загадку духовного бытия»<ref>{{книга|автор=[[Кузнецов, Борис Григорьевич|Кузнецов Б. Г.]]|часть= Эйнштейн и Достоевский|ссылка часть= http://www.bibliotekar.ru/albert-eynshteyn/36.htm|заглавие= Эйнштейн. Жизнь. Смерть. Бессмертие|издание=5-е изд., перераб. и доп.|место=М.|издательство= Наука|год=1980|страниц=680}}</ref>. В мучительных поисках мировой гармонии Альберту Эйнштейну было близко мировоззрение Достоевского. В письме [[Эренфест, Пауль|Эренфесту]] в апреле [[1920 год]]а Эйнштейн писал, что с восторгом читает роман «Братья Карамазовы»: «Это самая поразительная книга из всех, которые попадали мне в руки»<ref>{{книга|автор=[[Кузнецов, Борис Григорьевич|Кузнецов Б. Г.]]|часть=Слава|ссылка часть= http://www.bibliotekar.ru/albert-eynshteyn/17.htm|заглавие=Эйнштейн. Жизнь. Смерть. Бессмертие|ответственный=|издание=5-е изд., перераб. и доп.|место=М.|издательство=Наука|год=1980|страниц=680}}</ref>.
По «уверенному и мощному усложнению мысли» Андре Жид сравнивал Достоевского — «редкого гения» — с [[Рембрандт]]ом и [[Бетховен, Людвиг ван|Бетховеном]]{{sfn|Андре Жид|2002|с=237|loc=Братья Карамазовы}} и не довольствовался объяснением в духе Зигмунда Фрейда{{sfn|Андре Жид|2002|с=241|loc=Речь, произнесенная в зале Vieux Colombier}}: «как на картинах Рембрандта, самое
существенное в книгах Достоевского — это тень»{{sfn|Андре Жид|2002|с=294|loc=Лекции в зале Vieux Colombier}}.
[[Пруст, Марсель|Марсель Пруст]] считал Достоевского великим художником, творческий метод которого сравнивал с художественной манерой Рембрандта. В конце романа «[[Пленница (роман)|Пленница]]» Пруст описал своё отношение к творчеству Достоевского более пространно, чем в краткой заметке к незавершённой статье о писателе 1921 года, опубликованной посмертно в 1954 году<ref>{{книга|автор=[[Пруст, Марсель]]|часть= Достоевский|часть ссылка= |заглавие= Против Сент-Бёва: Статьи и эссе|оригинал= Contre Sainte-Beuve|ответственный= Пер. с фр., коммент. Т. В. Чугунова, вст. ст. А. Д. Михайлов, коммент. О. В. Смолицкая|место= М.|издательство= ЧеРо|год=1990|страницы= 179|страниц= 224|isbn= 5-88711-065-1}}</ref>.
Пруст удивлялся силе воображениия Достоевского, который принёс в мир новую красоту и создал более фантастических героев, чем Рембрандт в [[Ночной дозор (картина)|Ночном дозоре]]<ref>{{книга|автор=[[Пруст, Марсель]]|часть= |часть ссылка= |заглавие= Пленница|оригинал= La prisonnière|ответственный= Пер. с фр. [[Любимов, Николай Михайлович|Н. Любимова]]. Вступ. статья и коммент. А. Михайлова|место= М.|издательство= Художественная литература|год= 1990|страницы= 361—364|страниц= 430|isbn= 5-280-01228-9}}</ref>.
Французский писатель завершил письмо Мари Шейкевич от 21 января 1918 года следующими словами: «… Вы знаете, что я всегда останусь верен России Толстого, Достоевского, [[Бородин, Александр Порфирьевич|Бородина]] и госпожи Шейкевич»<ref>{{статья |автор= Трыков В. П.|заглавие= Марсель Пруст: отношение к России|ссылка= http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/5/Trykov_Proust_Russia/|язык= |издание= «Знание. Понимание. Умение» |тип= Информационный гуманитарный портал|год= 2008 |номер= 5|страницы= |doi= |issn=2218-9238}}</ref>. Основываясь на более точных переводах, восприятие поэтики Достоевского Прустом проанализировал петербургский литературовед [[Фокин, Сергей Леонидович|С. Л. Фокин]]{{sfn|Фокин|2013|loc=Сцена вторая. Глава третья|с=139—150}}, который также исследовал отношение к творчеству и восприятие идей автора «великого пятикнижия» писателями Франции в монографии «Фигуры Достоевского во французской литературе XX века»{{sfn|Фокин|2013|loc=|с=}}.
Творчество Ф. М. Достоевского оказало воздействие на мировую литературу, в частности на лауреатов [[Нобелевская премия по литературе|Нобелевской премии по литературе]] [[Гамсун, Кнут|Кнута Гамсуна]]<ref>{{статья |автор= Эгеберг Э.|заглавие= Об изучении творчества Достоевского в Норвегии и Дании|ссылка= |ответственный = Отв. ред.: К. А. Баршт, Н. Ф. Буданова|издание= Достоевский. Материалы и исследования|тип= научное издание|место= СПб.|издательство= Нестор-История|год= 2013|том= 20|страницы= 244|isbn= 978-5-4469-0280-4|issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref>, [[Манн, Томас|Томаса Манна]]{{sfn|Фридлендер|1982|с=760}}, [[Гессе, Герман|Германа Гессе]]<ref>{{cite web|url= http://www.hesse.ru/books/articles/?ar=43|title= О Достоевском|author= [[Гессе, Герман]].|publisher= Герман Гессе / Hermann Hesse|accessdate = 2016-01-05}}</ref>, [[Жид, Андре|Андре Жида]]<ref>{{книга|автор=[[Жид, Андре]]|часть=|ссылка часть= http://www.bibliotekar.ru/albert-eynshteyn/36.htm|заглавие= Достоевский. Эссе |оригинал=Dostoïevsky|ответственный=Пер. с фр. А. В. Федорова|издание=|место=Томск|издательство= Водолей|год=1994|страницы=|страниц=287|isbn=5-7137-0021-6|ref=}}</ref>, [[Фолкнер, Уильям|Уильяма Фолкнера]]<ref>{{cite web|url= http://www.theparisreview.org/interviews/4954/the-art-of-fiction-no-12-william-faulkner|title=William Faulkner, The Art of Fiction No. 12|author=Stein, Jean|date=1956|publisher=The Paris Review|accessdate=2015-08-30|lang=en}}</ref>, [[Хемингуэй, Эрнест|Эрнеста Хемингуэя]]<ref>{{cite web|url= http://www.theparisreview.org/interviews/4825/the-art-of-fiction-no-21-ernest-hemingway|title=Ernest Hemingway, The Art of Fiction No. 21|author= Plimpton, George|date=1958|publisher=The Paris Review|accessdate=2015-08-30|lang=en}}</ref>, [[Камю, Альбер|Альбера Камю]]<ref>{{cite web|url= http://modfrancelit.ru/kamyu-alber/|title= Камю Альбер|author= Тырков В. П.|publisher= «Современная французская литература»|accessdate = 2015-12-21}}</ref><ref>{{cite web|url= http://modfrancelit.ru/mif-o-sizife-kniga-esse-a-kamyu-i-f-m-dostoevskiy-statya-val-a-lukova-vl-a-lukova/|title= Миф о Сизифе: книга эссе А. Камю и Ф. М. Достоевский|author= [[Луков, Валерий Андреевич|Луков Вал. А.]], [[Луков, Владимир Андреевич|Луков Вл. А.]]|publisher= «Современная французская литература»|accessdate= 2015-12-21}}</ref>, [[Пастернак, Борис Леонидович|Бориса Пастернака]]<ref>{{статья |автор= [[Пастернак, Евгений Борисович|Пастернак Е. Б.]]|заглавие= Достоевский и Пастернак|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr09.pdf|ответственный= Отв. ред. тома Г. М. Фридлендер|издание= Достоевский. Материалы и исследования|тип= сборник|место= Л.|издательство= «Наука»|год= 1991|том= 9 |страницы= 231—242|isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref>, [[Сартр, Жан-Поль|Жан-Поля Сартра]]{{sfn|Фокин|2013|loc=Сцена пятая. Глава вторая|с=235, 239—247}}, [[Солженицын, Александр Исаевич|Александра Солженицына]]<ref>{{cite web|url= http://solzhenicyn.ru/modules/pages/Beseda_so_studentamislavistami_v_Cyurihskom_Universitete.html|title= Беседа со студентами-славистами в Цюрихском университете (20 февраля 1975)|publisher= Александр Исаевич Солженицын|accessdate= 2015-12-13}}</ref>, [[Бёлль, Генрих|Генриха Бёлля]]<ref>{{публикация|книга|автор= [[Копелев, Лев Зиновьевич|Копелев Л. З.]]|часть= Достоевский в жизни и творчестве Генриха Бёлля. Тезисы сообщения. Публикация В. Н. Абросимовой|заглавие= Достоевский. Материалы и исследования|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/mr17.pdf|ответственный= Отв. ред. И. Ф. Буданова, И. Д. Якубович|издание= научное издание|место= СПб.|издательство= Наука|год= 2005|том= 17|страницы= 320—325|страниц= 414|isbn= 5-02-027153-5}}</ref>, [[Бродский, Иосиф Александрович|Иосифа Бродского]], разделявшего высокую оценку писателя [[Ахматова, Анна Андреевна|Анной Ахматовой]]<ref>{{статья |автор= Клейман Р. Я.|заглавие= Достоевский в творческой интерпретации Иосифа Бродского: эхо преемственности|ссылка= |ответственный = Под ред. Т. А. Касаткиной|издание= Достоевский и XX век|тип= научное издание|место= М.|издательство= ИМЛИ РАН|год= 2007|том= 1|страницы= 495—513|isbn= 978-5-9208-0284-2|issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=}}</ref><ref group="К">Неизвестно, знал ли Бродский, что автором цитаты
«Достоевский, царство ему небесное» был псевдо-[[Хармс, Даниил Иванович#Интересные факты|Хармс]]</ref>, [[Оэ, Кэндзабуро|Кэндзабуро Оэ]]{{sfn|Сухачев|1990|loc=Комментарии|с=795}}, [[Кутзее, Джон Максвелл|Джона Максвелла Кутзее]]<ref>{{книга |автор=[[Кутзее, Джон Максвелл|Джон Максвелл Кутзее]]|заглавие= Осень в Петербурге|оригинал=The Master of Petersburg (1994)|ответственный=|место=|издательство=Амфора|год=2004|страницы= |страниц=332|isbn=5942786216|ref=}}</ref>.
В [[1971 год]]у западными исследователями было создано [[Общество Достоевского|Международное Общество Достоевского]], что было приурочено к 150-летию со дня рождения писателя<ref>{{cite web|url= http://www.dostoevsky.org/Russian/history.html|title = История|publisher= Международное Общество Достоевского|accessdate= 2015-12-01|archiveurl = http://www.webcitation.org/6NJAHZF9h|archivedate= 2014-02-11}}</ref>.
Автор наиболее объёмной биографии Достоевского [[Франк, Джозеф|Джозеф Франк]] ссылался на мнение Кристофера Пайка (''Christopher Pike''): «[[Саррот, Натали|Натали Саррот]], [[Роб-Грийе, Ален|Ален Роб-Грийе]] и [[Бютор, Мишель|Мишель Бютор]] восхищались Достоевским»<ref>{{книга|автор=[[Франк, Джозеф|Frank, Joseph]]|заглавие= Through the Russian Prism: Essays on Literature and Culture|ссылка=|место=Princeton|издательство= Princeton University Press|год=1990|pages=174|allpages=237|isbn= 0691014566|ref=}}</ref>. Согласно рейтингу редакции «[[The Guardian]]», роман «Братья Карамазовы» входит в число 100 величайших романов всех времён, занимая 29-е место<ref>{{cite web|url=http://www.theguardian.com/books/2003/oct/12/features.fiction|title=The 100 greatest novels of all time: The list|author=McCrum, Robert.|date=2003-10-12|publisher=Guardian News and Media Limited|accessdate=2015-09-30|lang=en}}</ref>. По мнению немецкого [[Славистика|слависта]] Райнхарда Лауэра (''Lauer, Reinhard''), «Достоевский расценивается как один из величайших и наиболее влиятельных романистов [[Золотой век русской литературы|золотого века русской литературы]]»<ref>{{книга |автор= Lauer, Reinhard|заглавие=Geschichte der russischen Literatur: von 1700 bis zur Gegenwart| ссылка= https://books.google.ru/books?id=VEx1OAAACAAJ&redir_esc=y |место= München|издательство= Beck|год= 2000|seite= 364|alleseiten= 1072|isbn= 3406502679|ref= }}</ref>. Размышления Достоевского о прогрессе, революции, материализме, Боге, человеке и его свободе, разуме, справедливости созвучны взглядам папы римского [[Бенедикт XVI|Бенедикта XVI]], который упоминает русского писателя в параграфе 44 своей энциклики [[Spe Salvi]]<ref>{{cite web|url= https://archive.is/20131015172948/papst.pro/ru/1354|title= Энциклика [[Spe Salvi]] Верховного Понтифика Бенедикта XVI|author= [[Бенедикт XVI]]|date=2007-11-30|publisher=Papst Press|accessdate=2015-08-16}}</ref>.
Современные переводы произведений Достоевского на иностранные языки свидетельствуют о востребованности творчества писателя в наше время.
С 2007 года в Японии новый (восьмой) перевод романа «Братья Карамазовы» ректора Токийского института иностранных языков Икуо Камэямы стал [[бестселлер]]ом и вызвал бум Достоевского.
Согласно Икуо Камэяме, участвовавшем в Москве в 2008 году в обсуждении творчества писателя по теме «Достоевский и глобализация», «… Достоевский смог предсказать состояние современного человека, его духовную жизнь в нынешнюю эпоху [[Глобализация|глобализации]]»<ref>{{cite web|url=http://echo.msk.ru/programs/beseda/548763-echo/|title= Японский бестселлер. Новый перевод «Братьев Карамазовых»|author=[[Бунтман, Сергей Александрович|Бунтман, Сергей]].|date= 2008-10-25|publisher=Радиостанция «Эхо Москвы»|accessdate= 2015-09-20}}</ref>. Японский достоевед Тоёфуса Киносита расценил популярность перевода Икуо Камэямы как коммерческий бум, неоднократно выступал с критикой, указывая на его сомнительность, ошибки, искажения текста и следование вульгарному фрейдизму, проводя при этом аналогию с телесериалом «[[Достоевский (телесериал)|Достоевский]]» режиссёра [[Хотиненко, Владимир Иванович|В. И. Хотиненко]]<ref>{{публикация|книга|автор= Киносита, Тоёфуса|часть= «Одна из современных фальшей» — общее явление в журналистике Японии и России|часть ссылка= |часть оригинал= |часть вид= |часть соавторы= |часть ответственный= |заглавие= Достоевский и журнализм|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/research/sundry/002/|оригинал= |вид= |соавторы= |ответственный= под ред. [[Захаров, Владимир Николаевич|В. Н. Захарова]], [[Степанян, Карен Ашотович|К. А. Степаняна]], Б. Н. Тихомирова|издание= |место= СПб.|издательство= Дмитрий Буланин|год= 2013|выпуск= 4|страницы= 349—360|страниц= 379|серия= Dostoevsky Monographs|isbn= 978-5-86007-755-3|ref= }}</ref>.
== В культуре ==
Тема «достоевщина в литературе», влияние творчества Ф. М. Достоевского на создание музыкальных опусов, оперных, театральных и балетных постановок по мотивам произведений писателя представлены в:
{{основная статья|Достоевский в культуре}}
== Память ==
Музеи, памятники, мемориальные доски, нумизматика, филателия и названия в честь Фёдора Михайловича Достоевского, документальные и художественные фильмы о писателе перечислены в:
{{основная статья|Памяти Ф. М. Достоевского}}
== Библиография ==
{{main|Библиография Фёдора Достоевского}}
== См. также ==
{{кол}}
* [[Петербургские адреса Фёдора Михайловича Достоевского]]
* [[Экранизации произведений Фёдора Михайловича Достоевского]]
* [[Петербург Достоевского]]
* [[Л. Толстой и Достоевский]]
* [[Достоевистика]] {{конец}}
== Примечания ==
;Комментарии
{{примечания|group=К}}
;Использованные источники
{{Примечания|2}}
== Литература ==
{{refbegin}}
;Издания
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Полное собрание сочинений и писем|томов=35|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=СПб.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=2013—}}
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Полное собрание сочинений|томов=30|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=Л.|издательство=Наука|год=1972—1990|ref=ПСС в 30 т.}}
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Собрание сочинений|томов=15|ссылка=http://rvb.ru/dostoevski/toc.htm|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=Л.|издательство=Наука|год=1988—1996|ref=Собрание сочинений в 15 т.}}
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Полное собрание сочинений в прижизненных публикациях (1844—1881)|материал=электронный ресурс|издание=Электрон. науч. издание|ссылка=http://smalt.karelia.ru/~filolog/Dostoevski/texts/textindex.htm|основной автор=Ф. М. Достоевский|ответственный=Кафедра рус. лит-ры и журналистики ПетрГУ|примечание=Загл. с экрана}}
* {{публикация|книга|автор=Достоевский|автор имя=Ф. М.|заглавие=Полное собрание сочинений|подзаголовок=канонические тексты|томов=15|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=Петрозаводск|издательство=[[Петрозаводский государственный университет|ПетрГУ]]|год=1995—2011}}
;Переводы
* {{публикация|книга|автор= Оноре де Бальзак|автор линк=Бальзак, Оноре де
|часть= Бальзак в переводе Достоевского|часть вид= Приложение|часть основной автор= {{nobr|Гроссман Л. П.}}|часть ответственный= |заглавие= Евгения Гранде|оригинал= Eugénie Grandet|ответственный= Пер. с фр. {{nobr|Достоевский Ф. М}}|место= М.|издательство= |год= 2012|страниц= 272|isbn= 978-5-389-03515-7|ref= Гроссман}}
;Биография
* {{ВТ-РБС|Достоевский, Федор Михайлович}}
* {{книга |автор= [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|Переверзев В. Ф.]], Риза-Задэ Ф.|часть= Достоевский Федор Михайлович|ссылка часть=http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le3/le3-3963.htm|заглавие= Литературная энциклопедия|место= М.|издательство= Изд-во Ком. Акад.|год= 1930|том= 3|страниц= |ref= Переверзев}}
* {{книга |автор= [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Фридлендер Г. М.]]|часть= Достоевский|ссылка часть= http://feb-web.ru/feb/irl/il0/i92/i92-005-.htm|заглавие= История русской литературы|ответственный= |издание= АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом)|место= М.; Л.|издательство= АН СССР|год= 1956|том= 9|страницы= 7—118|страниц= |ref= Фридлендер}}
* {{книга|автор= [[Гроссман Л. П.]]|заглавие= Достоевский|ссылка = http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0770.shtml|место= М.|издательство= Молодая гвардия|год =1962|страниц= 543|серия= [[Жизнь замечательных людей]]; выпуск 357|ref= Гроссман Л. П.}}
* {{книга |автор= [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Фридлендер Г. М.]]|часть= Ф. М. Достоевский|ссылка часть= http://feb-web.ru/feb/irl/rl0/rl3/rl3-6952.htm|заглавие= История русской литературы|издание= АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом)|место= Л.|издательство= Наука.|год= 1982|том= 3|страницы= 695—760|ref= Фридлендер}}
* {{книга|автор= Орнатская Т. И., Туниманов В. А.|часть= Достоевский Фёдор Михайлович|ссылка часть= http://www.rvb.ru/dostoevski/bio.htm|заглавие= [[Русские писатели 1800—1917|Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь.]]|место= М.|издательство= [[Большая Российская энциклопедия (издательство)|Большая российская энциклопедия]]|год= 1992|том= 2|страницы= 165—177|страниц= 624|isbn= 5-85270-064-9|ref= Орнатская, Туниманов}}
* {{книга|автор= |заглавие= Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского: 1821—1881 |ссылка= |ответственный= Сост. Якубович И. Д., Орнатская Т. И.|издание=Ин-т русской литературы (Пушкинский Дом) РАН|место= СПб.|издательство= Академический проект|год= 1993|том= 1 (1821—1864)|страниц= 540|isbn= 5-7331-043-5|ref= Якубович, Орнатская}}
* {{книга|автор= |заглавие = Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского: 1821–1881 |ссылка= |ответственный= Сост. Якубович И. Д., Орнатская Т. И.|издание=Ин-т русской литературы (Пушкинский Дом) РАН|место= СПб.|издательство= Академический проект|год= 1994|том= 2 (1865—1874)|страниц= 586|isbn= 5-7331-006-0|ref= Якубович, Орнатская}}
* {{книга|автор= |заглавие = Летопись жизни и творчества Ф. М. Достоевского: 1821–1881 |ссылка= |ответственный= Сост. Якубович И. Д., Орнатская Т. И.|издание=Ин-т русской литературы (Пушкинский Дом) РАН|место= СПб.|издательство= Академический проект|год= 1995|том= 3 (1875—1881)|страниц= 614|isbn= 5-7331-0002-8|ref= Якубович, Орнатская}}
* {{книга|автор=[[Анри Труайя|Труайя А.]]|заглавие=Фёдор Достоевский|место=М.|издательство=Эксмо|год=2005|страниц=480|серия=«Русские биографии»|isbn=5-699-03260-6|ref=Анри Труайя}}
* {{книга|автор=[[Сараскина, Людмила Ивановна|Сараскина Л. И.]]|заглавие=Достоевский|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/saraskina_life_2011.pdf|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=2011|серия=[[Жизнь замечательных людей]]; выпуск 1320|страниц=825|isbn=978-5-235-03458-7|ref=Сараскина}}
;Воспоминания
* {{книга |автор= Врангель А. Е.|заглавие= Воспоминания о Ф. М. Достоевском в Сибири. 1854—56 гг.|ссылка= http://www.fedordostoevsky.ru/memories/friends/010/|место= СПб.|издательство= Тип. А. С. Суворина|год= 1912|страниц= |ref= Врангель}}
* {{книга|автор= [[Григорович, Дмитрий Васильевич|Григорович Д. В.]]|заглавие= Литературные воспоминания|место= М.|издательство= Художественная литература|год= 1987|страниц= |ref=Григорович}}
* {{книга|автор=[[Достоевская, Анна Григорьевна|Достоевская А. Г.]]|заглавие=Воспоминания|ссылка=http://www.fedordostoevsky.ru/memories/relatives/002|ответственный=Вступ. статья, подгот. текста и примеч. С. В. Белова и В. А. Туниманова|место=М.|издательство=Правда|год=1987|страниц=544|ref=Достоевская А. Г.}}
* {{книга|автор=[[Достоевский, Андрей Михайлович|Достоевский А. М.]]|заглавие=Воспоминания|ссылка=http://smalt.karelia.ru/~filolog/dostoev/texts/vospomin/vospomin.htm|место=Л.|издательство= Издательство писателей в Ленинграде|год=1930|страниц=|ref=Достоевский А. М.}}
* {{книга|автор= [[Достоевская, Любовь Фёдоровна|Достоевская Л. Ф.]]|заглавие= Достоевский в изображении его дочери Л. Достоевской|ссылка= http://smalt.karelia.ru/~filolog/ldost/texts/arts/arts.htm|место= М., Петроград|издательство= Государственное издательство|год=1922|страниц= |ref= Достоевская Л. Ф.}}
* {{публикация|книга|автор= [[Панаев, Иван Иванович|Панаев И. И.]]|часть= Из «Литературных воспоминаний»|заглавие= В. Г. Белинский в воспоминаниях современников|ссылка= http://az.lib.ru/b/belinskij_w_g/text_3860-1.shtml|место= М.|издательство= Художественная литература|год= 1977|страниц= |ref= Панаев И. И.}}
* {{книга|автор= [[Семёнов-Тян-Шанский, Пётр Петрович|Семёнов-Тян-Шанский П. П.]]|заглавие= Мемуары|место= Пг.|издательство= |год= 1917|страницы=194—215|страниц= |ref=Семёнов-Тян-Шанский}}
* Сытин З. А. Из воспоминаний о Достоевском.// [[Исторический_вестник|Исторический вестник]]. Историко-литературный журнал. СПб. Типография А. С. Суворина. 1885. Т. 19. С. 123—137.
;Исследования
* {{книга|автор= [[Бердяев Н. А.]]|заглавие= Mиpocoзерцаниe Достоевскогo|ссылка= http://www.vehi.net/berdyaev/dostoevsky/index.html|место= Praha|издательство= YMCA-Press|год= 1923|страниц= 238|ref= Бердяев}}
* {{книга|автор=[[Гроссман, Леонид Петрович|Гроссман Л. П.]]|часть=Приложение. Достоевский и иудаизм|ссылка часть=http://dostoevskiy.niv.ru/dostoevskiy/bio/grossman-ispoved-evreya/prilozhenie-dostoevskij-i-iudaizm.htm|заглавие=Исповедь одного еврея|ссылка=|ответственный=Предисловие профессора С. Гуревича|издание=2-е|место=М.|издательство=Деконт+|год=1999|страницы =175—190|страниц=192|isbn=5020333778|ref=Гроссман Л. П.}}
* {{публикация|автор=[[Жид, Андре]]|часть= Достоевский|заглавие=Собрание сочинений в семи томах|ссылка=|ответственный=Сост. В. Никитин. Пер. с фр. А. Федорова|часть оригинал= Dostoïevsky|место=М.|издательство=Терра — Книжный клуб|год= 2002|том= 6|страниц=463|isbn=5-275-00623-3|ref=Андре Жид}}
* {{книга|автор= Забродина Е. А.|заглавие = Москва литературная. 100 адресов, которые необходимо увидеть|место= М.|издательство= Зебра-Е|год= 2015|страниц= 334|isbn= 9785906339096|ref= Забродина}}
* {{книга |автор= [[Де Лазари, Анджей|Лазари Анджей де]]|заглавие= В кругу Федора Достоевского. Почвенничество|оригинал= W kręgu Fiodora Dostojewskiego. Poczwinnictwo|ссылка= http://vrn-id.ru/A_de_Lazari_Po4v.pdf|место= М.|издательство= Наука|год= 2004|страниц= 207|isbn= 5-02-033377-8|ref= Лазари}}
* [http://lunacharsky.newgod.su/lib/theme/o-dostoevskom О Достоевском] — Подборка статей [[Луначарский, Анатолий Васильевич|А. В. Луначарского]]
* {{книга|автор=[[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Мережковский Д. С.]]|заглавие=[[Л. Толстой и Достоевский]]. Жизнь и творчество|место=СПб.|издательство=|год=1901—1902|страниц =|ref= Мережковский}}
* {{книга |автор= [[Святополк-Мирский, Дмитрий Петрович|Мирский Д. С.]]|часть= Достоевский (после 1848 г.)|ссылка часть= http://feb-web.ru/feb/irl/irl/irl-4161.htm|заглавие= История русской литературы с древнейших времен до 1925 года|оригинал= «Contemporary Russian Literature. 1881—1925» (London 1926); «A History of Russian Literature From the Earliest Times to the Death of Dostoyevsky (1881)» (London 1927)|ответственный= Пер. с англ. Р. Зерновой|место= London|издательство= Overseas Publications Interchange Ltd|год= 1992|страницы= 416—437|isbn= 1 870128 18 4|ref= Мирский}}
* {{книга|автор= [[Набоков, Владимир Владимирович|Владимир Набоков]]|часть= Федор Достоевский|заглавие= Лекции по русской литературе|оригинал= Lectures on russian literature|ответственный= Пер. с англ. Курт А.|место= М.|издательство= Независимая Газета|год= 1999|страницы= 170—215|страниц= 440|isbn= 5-86712-025-2|ref= Набоков}}
* {{книга|автор= [[Наседкин, Николай Николаевич (писатель)|Наседкин Н. Н.]]|заглавие= Достоевский : Энциклопедия|место= М.|издательство= [[Алгоритм (издательство)|Алгоритм]]|год= 2003|страниц= 800|isbn= 5-9265-0100-8|ref=Наседкин}}
* {{книга|автор= [[Нечаева, Вера Степановна|Нечаева В. С.]]|заглавие= В семье и усадьбе Достоевских|место= М.|издательство= Соцэкгиз|год= 1939|страниц= 158|ref=Нечаева}}
* {{книга |автор= [[Переверзев, Валерьян Фёдорович|Переверзев В. Ф.]]|часть= Творчество Достоевского|заглавие= Гоголь. Достоевский. Исследования|место= М.|издательство= Советский писатель|год= 1982|страницы= 188—364|страниц= 512|ref= Переверзев}}
* {{книга|автор = [[Померанц, Григорий Соломонович|Померанц Г. С.]]|часть= Направление Достоевского и Толстого|заглавие = Открытость бездне. Встречи с Достоевским|ссылка= http://dostoevskiy.niv.ru/dostoevskiy/kritika/pomeranc-otkrytost-bezdne/index.htm|место= М.|издательство= Советский писатель|год= 1990|страниц= 384|isbn = 5-265-01527-2|ref=Померанц}}
* {{статья |автор= Пономарёв Е. Р.|заглавие= Ф. М. Достоевский в советской школе|ссылка= |ответственный = Под ред. Т. А. Касаткиной|издание= Достоевский и XX век|тип= научное издание|место= М.|издательство= ИМЛИ РАН|год= 2007|том= 1|страницы= 612—624|isbn= 978-5-9208-0284-2|issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=|ref= Пономарёв}}
* {{публикация|книга|автор=Сухачев|автор имя= Н. Л.|часть= Комментарии|часть ссылка=http://www.rvb.ru/dostoevski/02comm/29.htm|часть соавторы= Н. Л. Сухачев, Н. Ф. Буданова, Т. И. Орнатская и др.|заглавие=Собрание сочинений|томов=15|основной автор=Ф. М. Достоевский|место=Л.|издательство= Наука|год=1990|том=7|страницы=789—795|страниц=|ref=Сухачев}}
* {{статья |автор= Тихомиров Б. Н.|заглавие= Адреса Достоевского в Петербурге: критический анализ источников и экспертиза краеведческих публикаций|ссылка= http://unknown-dostoevsky.ru/files/redaktor_pdf/1438253169.pdf|ответственный= Гл. ред. В. Н. Захаров|автор издания= |издание= Неизвестный Достоевский|тип= международный научный журнал|место= Петрозаводск|издательство= Петрозаводский государственный университет|год= 2015|номер= 1|страницы= 38—103|issn= |doi= 10.15393/j10.art.2015.1|bibcode= |arxiv= |pmid=|ref= Тихомиров}}
* {{книга |автор= [[Фокин, Сергей Леонидович|Фокин С. Л.]]|заглавие= Фигуры Достоевского во французской литературе XX века|издание= научное издание|место= СПб.|издательство= Издательство Русской христианской гуманитарной академии|год= 2013|страниц= 396|isbn= 978-5-88812-532-8|ref= Фокин}}
* {{книга|автор=[[Фрейд, Зигмунд]]|часть= Достоевский и отцеубийство|заглавие= Художник и фантазирование|оригинал= Gesammelte Werke|место= М.|издательство= Республика|год=1995|страниц= 400|isbn= 5-250-02522-6|ref=Фрейд, Зигмунд}}
* {{книга|автор= [[Шестов, Лев Исаакович|Шестов Л.]]|заглавие= Достоевский и Ницше (философия трагедии)|ссылка= http://www.magister.msk.ru/library/philos/shestov/shest07.htm|место= СПб.|издательство= |год= 1903|страниц= |ref= Шестов}}
* {{публикация|статья|автор= [[Энгельгардт, Борис Михайлович|Энгельгардт Б. М.]]|заглавие= Идеологический роман Достоевского|издание= Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы|издание ответственный= Под ред. [[Долинин, Аркадий Семёнович|А. С. Долинина]]|тип= сборник|место= М. — Л.|издательство= «Мысль»|год= 1924|выпуск= II|страницы= 69—105|issn= |ref= Энгельгардт}}
* {{книга |автор= Dowler W. |заглавие= Dostoevsky, Grigor'ev, and Native Soil Conservatism |место= Toronto|издательство= |год= 1982|allpages= |isbn= |ref= Dowler}}
{{refend}}
== Ссылки ==
{{внешние ссылки нежелательны}}
{{Навигация
|Тема=Фёдор Достоевский
}}
* {{Сотрудник РАН|50382|}}
* {{dmoz|/World/Russian/Искусство/Литература/Авторы/Д/Достоевский_Федор_Михайлович/|Достоевский Федор Михайлович}}{{ref-ru}}
* {{dmoz|/Arts/Literature/World_Literature/Russian/Authors/Dostoevsky%2C_Fyodor|Dostoevsky, Fyodor}}{{ref-en}}
{{^}}
{{Достоевский}}
{{Экранизации Фёдора Достоевского|nocat=1}}
{{Преступление и наказание}}
{{ВП-порталы|Литература|Персоналии|Россия}}
{{Внешние ссылки}}
[[Категория:Фёдор Достоевский| ]]
[[Категория:Военные Российской империи]]
[[Категория:Русские писатели XIX века]]
[[Категория:Персоналии:Этика]]
[[Категория:Эссеисты России]]
[[Категория:Эссеисты по алфавиту]]
[[Категория:Монархисты России]]
[[Категория:Петрашевцы]]
[[Категория:Заключённые Петропавловской крепости]]
[[Категория:Приговорённые к смертной казни]]
[[Категория:Персоналии:Старая Русса]]
[[Категория:Выпускники Николаевского инженерного училища]]
[[Категория:Члены-корреспонденты Санкт-Петербургской академии наук]]
[[Категория:Похороненные на Тихвинском кладбище]]
[[Категория:Персоналии:Омск]]' |