Журнал фильтра правок

'{{НП+Россия |статус = село |русское название = Шукты |оригинальное название = |герб = |флаг = |lat_deg = 42 |lat_min = 13 |lat_sec = 28 |lon_deg = 47 |lon_min = 18 |lon_sec = 18 |CoordAddon = |CoordScale = |регион = Дагестан |регион в таблице = Дагестан |вид района = Муниципальный район |район = Акушинский район |район в таблице = Акушинский район{{!}}Акушинский |вид поселения = сельское поселение |поселение = Сельсовет Шуктынский |поселение в таблице = Сельсовет Шуктынский |C в регион = справа |внутреннее деление = |дата основания = |первое упоминание = |прежние имена = |статус с = |площадь = |высота центра НП = |население = {{ Население | Шукты | тс }} |год переписи = {{ Население | Шукты | г }} |плотность = {{ #expr: ( {{ Население | Шукты | ч }} / 23.71 round 2 ) }} |агломерация = |национальный состав = [[даргинцы]] |конфессиональный состав = [[мусульмане-сунниты]] |этнохороним = шуктынец, шуктынка, шуктынцы |категория в Commons = |сайт = }} '''Шукты''' — село в [[Акушинский район|Акушинском районе]] [[Дагестан]]а. Административный центр Сельсовета Шуктынский. == Название == По одной из версий название Шукты арабского происхождения, означающее — «Аул, окруженный горами». Высокие горы, окружающие аул со всех сторон, являлись естественным препятствием не только для внезапного проникновения на территорию аула неприятеля, но также и от проникновения холодных северных ветров{{Нет АИ|28|03|2018}}. == География == Расположено в Акушинском (до 1934 — в [[Левашинский район|Левашинском]]) районе Дагестана, в 10 км к юго-западу от села [[Акуша]]. == История == {{нет ссылок в разделе|дата=28 марта 2018}} Возникновение селения Шукты относят к древнейшему периоду. На территории современного аула обнаружены древние христианские захоронения и ещё более древние останки построек и захоронений, из чего следует что на данной территории поселение существовало ещё с глубокой древности. Ранее село располагалось на горе с юга-запада где сохранились некоторые останки древних сооружений. Это было обусловлено тем что данный участок был стратегически более приспособлен для обороны от разного рода завоевателей которые испокон веков совершали набеги на территории Дагестана. Шуктынцы считались искусными воинами отличавшимися храбростью и смекалкой. Сравнительно небольшое село владеет обширными плодородными землялми что является редкостью для высокогорного Дагестана, современная территория соседних сел Гапшима и Мегва так же принадлежала Шукты которая впоследствии была передана (по словам сельчан была продана за символическую цену- бочку вина) переселенцам вышеуказанных сел. На северо-западе с территорией аула Шукты граничат территории лакских аулов Цуликана и Балхар, которые имели исторически сложившиеся, широкие экономические и культурные связи с аулами ЧибяхI-Дарго Потухумное заселение аула, характерное для других аулов периода патриархальной родовой общины, не соблюдалось. Аул создавался, основываясь на демократических принципах соседской общины, что отвечало интересам зарождающегося общества людей разной социальной принадлежности. Возникшая соседская или территориальная община совершенствовалась как экономическая необходимость не только в регулировании земельных отношений, но и в формировании органов самоуправления на основе всевозможных адатов, поддерживающих и регламентирующих социальные отношения внутри джамаата. Иначе и не могло быть, так как единство джамаата являлось объективной реальностью, продиктованной потребностями времени средневекового периода, потребностями обороны. Так формировался горский аул с присущими ему институтами адатного, а затем и шариатского (норм) права. Возникшая правовая система и общественная консолидация повлияли на формирование общественной политической культуры и моральных ориентаций шуктынцев. Шуктынцы отличаются благородством и умом, а красота и целомудренность местных девушек всегда была общеизвестна. Издревле в ауле Шукты занимались земледелием и скотоводством. В поселении существовало достаточно развитое производство конской сбруи, пошив попон и прочей амуниции. Также в ауле имелись кузнецы которые ковали оружие и необходимые предметы быта. Управление аулом осуществляли выборные лица и сельский сход (джамаат), в котором участвовало все взрослое мужское население. На сходе джамаата выбирали аульных правителей (шила халате), соблюдая принцип представительства тухумов. На джамаатском сборе выбирали также исполнителей решений старейшин, охранников полей, лесных угодий и глашатая (мангъуша). Все более укоренившиеся в позднее средневековье в регионе ЧибяхI-Дарго нормы исламского законодательства и использовали шуктынцы наряду с нормами адата в формировании политических институтов власти. Вводится в политическую жизнь аула и власть кадия, которая следила не только за соблюдением норм шариата, но и за духовно-нравственным поведением сельчан. Сельский сход (джамаат), являясь высшим народно-демократическим органом самоуправления шуктынцев, обсуждал не только самые разнообразные вопросы сельской общины, но и вопросы, касающиеся взаимоотношений с соседними аулами. == Население == {{ Население | Шукты }} == Известные уроженцы == * Магомед Абакарович Чартаев (1941, Дагестанская АССР, СССР — 2001, Дагестан, Россия) — Академик Академии сельско — хозяйственных наук, экономист, бессменный председатель Союза Собственников Совладельцев «Шукты» * Камбаймагомедова Хамис- Герой Социалистического Труда. * Махтаев Махтай Шапиевич — доктор юридических наук, профессор. == Примечания == {{примечания}} == Ссылки == * http://history-thema.com/istoriya-drevnosti-i-srednevekovya-v-dagestane/ {{Населённые пункты Акушинского района}} [[Категория:Населённые пункты Акушинского района]]'