Журнал фильтра правок

'{{TOC-Right}} '''Эпата́ж''' ({{lang-fr|épatage}}) — умышленно [[скандал]]ьная выходка или вызывающее, шокирующее [[поведение]], противоречащее принятым в [[Общество|обществе]] [[Закон|правовым]], [[Нравственность|нравственным]], [[Общество|социальным]] и другим [[Норма (правило)|нормам]], обычно рассматриваемое большинством в данном обществе, как предосудительное, недостойное или недопустимое с целью привлечения к себе внимания. * Термин «эпатаж» происходит от глагола ''épater'' — ошеломлять, приводить в изумление. Буквальное значение — «отколоть ножку рюмки, лишить ноги» ({{lang-fr|patte}} — «лапа»), что значит выбить землю из-под ног, перевернуть всё с ног на голову. Эпатаж может проявляться не столько в поведении человека, сколько в его творчестве или общественной деятельности, которые радикально нарушают существующие [[Обычай|обычаи]], каноны, [[норма|нормы]]. С приходом [[модернизм]]а эпатаж вошел в искусство как неотъемлемый элемент. Привлечение внимания к товарам и услугам с помощью эпатажа широко используется в [[реклама|рекламе]] и [[маркетинг]]е. == Социокультурный феномен эпатажа == Рогалева Е. А., ассистент кафедры [[социология|социологии]] и [[политология|политологии]] Самарского госуниверситета в своей работе «''Эпатаж в ХХ веке. Теория игры в анализе эпатажа''» утверждает, что «традиционно феномен эпатажа рассматривался гуманитариями в контексте изучения личной жизни индивида, в жанре исторической биографии, когда анализу подвергался сам факт выхода за пределы нормы, исследовалась сама норма, подчас с позиций либо психологического, либо юридического подходов. В качестве феномена социальной жизни конца ХХ века, явления, имеющего глубокие социокультурные основания, эпатаж до сих пор не изучался». Автор выражает убеждение, что эпатаж можно рассматривать с позиций [[Игра|игры]], которая, в отличие от [[Девиация|девиантного]] поведения, ломающего норму, позволяет не разрушать, а созидать, так как игра создает порядок за пределами пространства повседневной жизни. == Эпатаж в поведении и творчестве == === В искусстве === Эпатаж как неотъемлемый компонент направления в искусстве ярче всего проявился в эпоху [[модернизм]]а, который ставил своей целью радикальное отрицание прежних традиций и канонов. В частности, «Первый Манифест футуризма» (1909) гласил: «Пора избавить Италию от всей этой заразы — историков, археологов, антикваров. Слишком долго Италия была свалкой всякого старья. Надо расчистить ее от бесчисленного музейного хлама — он превращает страну в одно огромное кладбище… Для хилых, калек — это еще куда ни шло, будущее-то все равно заказано? А нам все это ни к чему! Мы молоды, сильны, живем в полную силу, мы футуристы!». Похожие настроения выражал Г. Гросс, повествуя о [[Дадаизм|дадаистском]] периоде своего творчества: «Мы с легкостью издевались надо всем, ничего не было для нас святого, мы все оплевывали. У нас не было никакой политической программы, но мы представляли собой чистый [[нигилизм]]». Маринетти утверждал, что «без наглости нет шедевров», потому «главными элементами нашей поэзии будут храбрость, дерзость и бунт», в ходе реализации которых следует «плевать на алтарь искусства», «разрушить музеи, библиотеки, сражаться с морализмом». В программе движения «диких» — Матисс, Дерен, Вламинк, др. — отрицание эстетического канона сопровождалось отказом от традиционных моральных норм в духе [[ницше]]анского понимания свободы. Эпатирующим поведением и высказываниями отличался художник-[[сюрреализм|сюрреалист]] [[Сальвадор Дали]]. В частности, он сам публично рассуждал о своей гениальности, а также заявлял, что «сюрреализм — это Сальвадор Дали». Его «Дневник одного гения» с шокирующей откровенностью повествовал об особенностях жизнедеятельности его собственного организма. В этой же книге автор представил изобретенную им классификацию «разновидностей [[Метеоризм|пуков]]». В России шокирующими [[перформанс]]ами известны художник-авангардист [[Олег Кулик]], в обнаженном виде кусавший за ноги посетителей своих выставок в образе собаки,<ref>[http://www.newsru.com/cinema/24apr2002/art_moscow.html На ярмарке «Арт Москва» — все благопристойно, как у людей // NewsRu.Com, 24 апреля, 2002]</ref> а также художник [[Мамышев-Монро, Владислав|Владислав Мамышев-Монро]], появлявшийся на публике и на телевидении в образах [[Мерилин Монро]], [[Любовь Орлова|Любови Орловой]], [[Пугачёва, Алла Борисовна|Аллы Пугачёвой]] и др.<ref>[http://gay.ru/art/painting/modern/monro/ Влад Монро // Gay.Ru]</ref> == В литературе == Одним из писателей, ошеломляющий публику своими произведениями, является [[Виктор Пелевин]]. Его творчество, воплощающее в себе смесь вымысла и реальности, было названо критиками как «постсоветский сюрреализм».<ref>[http://gazeta.lenta.ru/pressa/20-04-1999_pelevin_Printed.htm Эндрю Мейер. ''Постсоветский сюрреализм'' // «Time», 1999]</ref> «Ауре мистики» вокруг его имени способствует отказ писателя фотографироваться и давать интервью прессе. Некоторые критики считают, что в «во всем этом эпатаже [''автора''] нет ни страсти, ни дерзости, ни лирического (пусть хулиганского) самовыражения — одна лишь игра холодного ума, зачастую весьма изощренная».<ref>[http://www.newslab.ru/review/33753 Эдуард Русаков. Рецензия на книгу В. Пелевина «ДПП (NN)»]</ref> К числу наиболее талантливых современных российских авторов, склонных к эпатажу и шокирующим публику жестам и поступкам, можно также причислить: [[Лимонов, Эдуард Вениаминович|Эдуарда Лимонова]], [[Степанцов, Вадим Юрьевич|Вадима Степанцова]], [[Могутин, Ярослав Юрьевич|Ярослава Могутина]], [[Маруся Климова|Марусю Климову]], [[Масодов, Илья|Илью Масодова]], [[Решетников, Кирилл Юрьевич|Шиша Брянского]], [[Вербицкий, Михаил Сергеевич|Михаила Вербицкого]]. === В музыке === В России эпатажным творчеством известен музыкант и композитор [[Курёхин, Сергей Анатольевич|Сергей Курёхин]], видный представитель музыкально-театрального авангарда. В [[1987 год]]у Курёхин создал оркестр «Поп-механика», в который вошли музыканты различных направлений (оперные вокалисты, рок-ансамбли, джазовые солисты), артисты, цыганские хоры, художники, иногда группы животных и т. п. Идеологией оркестра стал бунт против условностей, намеренная [[эклектика]], ирония по отношению к штампам. Сам Курёхин заявлял: «Главное — внести больше путаницы». «Поп-механика» выступала во многих странах. В [[США]] с Курёхиным выступали такие известные музыканты, как [[Фрэнк Заппа]], [[Джон Зорн]], [[Фред Фрит]], [[Боб Скэггс]], [[Генри Кайзер]]. Эпатаж Курёхина не ограничивался музыкой: в частности, широкий резонанс в обществе вызвал в [[1991 год]]у его [[медиавирус]] «[[Ленин — гриб]]», доведший до абсурда фигуру вождя пролетариата с помощью цепочки логически убедительных (на первый взгляд) аргументов. Творчество [[Сергей Шнуров|Сергея Шнурова]], лидера группы «Ленинград», эпатирующей публику нецензурной лексикой в своих песнях и вызывающим поведением, СМИ называют «классикой матерного рока»<ref name="mat">[http://www.newizv.ru/print/48834 В. Матизен, О. Егошина, К. Баканов. ''Культуре — мат'' // «Новые известия», 23 июня, 2006]</ref>. Мэр [[Москва|Москвы]] [[Юрий Лужков]] запретил группе выступать на московских площадках<ref>[http://www.gzt.ru/culture/2003/12/26/124000.html Антон Помещиков. ''Шмонают? Шнуруйся!'' // Газета, 26 декабря, 2003]</ref>. Сергей Шнуров также устроил провокацию, когда группа появилась полностью обнажённой на сцене во время концерта в [[Нюрнберг]]е в [[2002 год]]у<ref>[http://www.7-40.com/article_read.asp?id=386 Елена Лаптева. ''Оголенный Шнур'' //eg.ru, 9 марта, 2002]</ref>. === В театре === * Попытки приобрести быструю популярность в театре с печальным постоянством сопровождаются демонстрацией разнообразных форм «социально-неприемлемых» действий. Иллюстрацией могут служить спектакли Жолдака, например «[[Ромео и Джульетта]]» (диалог на унитазах) и пр. в том же роде. * «Королем эпатажа» российская пресса называет [[театр]]ального режиссера [[Роман Виктюк|Романа Виктюка]].<ref>[http://www.bulvar.com.ua/arch/2006/43/453e11f37618a/view_print/ Дмитрий Гордон. ''Роман Виктюк: «Когда в прямом эфире ОРТ Пугачева наехала на „Бульвар“, я закричал: „Алла, ты сейчас не на кухне! Молчать! Слушай меня!“»'' // Газета «Бульвар Гордона», № 43 (79), 2006]</ref> В частности, в некоторых его спекталях («Саломея» и др.) женские роли играют мужчины. * В отечественной драматургии мастером эпатажа является драматург [[Волохов,_Михаил_Игоревич|Михаил Волохов]], автор «Игры в жмурики» - первой пьесы в России, написанной сплошным матом. Постановка «Игры в жмурики» в Москве в 1993 году [[Житинкин,_Андрей_Альбертович|Андреем Житинкиным]] c [[Чонишвили,_Сергей_Ножериевич|Сергеем Чонишвили]] и [[Соколов,_Андрей_Алексеевич|Андреем Соколовым]] вызвала культурный терапевтический шок <ref>[http://as-dosie.narod.ru/t_igra_jmur.htm Андрей Соколов: Театральные работы]</ref> <ref>[http://www.treko.ru/show_article_538 Мат в спектакле, французские слависты, русская учительница и чёрный PR]</ref> <ref>[http://echo.msk.ru/programs/korzun/643038-echo/ Радиопередача «Без дураков»]</ref>. Эпатажные пьесы Михаила Волохова «И в Париж» [http://www.eg.ru/daily/stars/16073/print/ ‘’пресса’’] и «Лесбияночки шума цунами» (спектакль запрещенный к показу властями Калининграда в их городе [http://www.ng.ru/ng_politics/2008-02-05/18_duma.html ''пресса''] [http://www.pravda.ru/culture/theatre/premiers/20-02-2008/256509-sexzun-0) ''пресса'']) поставил ученик Анатолия Васильева Мик Салов. Костюмы к спектаклю «Лесбияночки шума цунами» сделал прославленный модельер [[Зайцев,_Вячеслав_Михайлович|Вячеслав Зайцев]]. {{начало цитаты}}«Волохов - человек действительно неординарный и мыслящий не так, как многие. И, главное, рискующий быть непонятым, оплеванным, облеванным, поскольку он бешено отстаивает право на собственное видение жизни.» «Вчитываясь в пьесы Волохова - понимаешь, что это просто форма, а содержание другое – более глубокое. Их матерная форма – только для того чтобы наиболее полно и точно нарисовать образ современного человека, который рядится в роскошные одежды, но внутри основа-то гнилая.» ''Вячеслав Зайцев'' {{конец цитаты}} [http://www.pravda.ru/culture/theatre/premiers/15-07-2008/275996-volokhov-0 ‘’пресса’’] [http://www.pravda.ru/culture/theatre/drama/271403-volokhov-0 ‘’пресса’’] === В шоу-бизнесе === {{offensive}} Творчество [[Моисеев, Борис Михайлович|Бориса Моисева]], включающее в себя элементы [[гей]]-культуры, было названо прессой «религией шока и эпатажа»<ref>[http://www.amur.info/easy/2005/04/11/243.html?print Простые вопросы Борису Моисееву // Amur.Info, 11 апреля, 2005]</ref>. «Богиней эпатажа» российские СМИ называют певицу [[Жанна Агузарова|Жанну Агузарову]] за непредсказуемое поведение, экстравагантные наряды и её высказывания о своем «марсианском происхождении»<ref>[http://www.dni.ru/news/showbiz/2006/8/27/89355.html Непристойности Зверева и Агузаровой // dni.ru, 27 августа, 2006]</ref>. Вызывающий [[лесбиянка|лесбийский]] имидж выбрала в начале своей карьеры группа «[[Тату]]», впоследствии опровергнув свою причастность к [[сексуальные меньшинства|сексуальным меньшинствам]]. Творчество и имидж группы вызвали множество споров, так как тема гомосексуальности в российском обществе считается [[табу|запретной]]<ref name="tatu">[http://www.mk.ru/newshop/bask.asp?artid=29028 ''«Тату» в лесбийских дебрях''. Московский комсомолец. № 46, 22 декабря 2000 года]</ref>. Эпатаж группы не ограничился лесбийским имиджем: в [[2003 год]]у группа выступала в телешоу американской телекомпании NBC «Tonight». На майках девушек была написана [[Хуй войне|нецензурная фраза]] — «[[Хуй войне!]]» в знак протеста против войны в [[Ирак]]е. Во время одной из пресс-конференций в г. [[Ростов-на-Дону]] в [[2004 год]]у поп-певец [[Филипп Киркоров]] на вопрос журналистки «Газеты Дона» Ирины Ароян о количестве ремейков в его творчестве отреагировал с использованием нецензурной лексики, употребив бранную рифму в ответ на слово «звезда», а также отметил, что его раздражает «розовая кофточка, сиськи и микрофон» журналистки. Скандал вызвал широкий резонанс в СМИ и интернете, а также привел к судебному наказанию певца в виде штрафа. Впоследствии певец попросил прощения у журналистки. Инцидент вышел за пределы России и попал на страницы [[европа|европейских]] газет<ref>[http://www.rokf.ru/oddities/1956.html Про Киркорова и розовую кофточку узнала вся Европа // NewsRu.com, 8 июля, 2004]</ref>. Скандалы сопровождают артиста и на гастролях. Так, концерт в Крыму в августе [[2004 год]]а закончился инцидентом: перед взором публики предстала оголенная задняя часть певца<ref>[http://nr2.ru/crimea/1001.html Анна Волкова. ''Киркоров показал Крыму голый зад'' // Новый регион-Крым, 25 августа, 2004]</ref>. === В кинематографе === Фильм «[[Астенический синдром (фильм) |Астенический синдром]]» (1990) [[Кира Муратова|Киры Муратовой]] стал первым фильмом в отечественном игровом кино, где с экрана открыто прозвучала нецензурная лексика. Несмотря на требования [[Госкино]], режиссёр отказалась исключать момент из финала фильма, когда некая женщина в метро несколько раз обещает совершить со всеми определенные действия, описываемые на тюремном жаргоне как «опустить». По мнению СМИ, этот «художественный жест был чересчур радикален» и в то время «не нашел последователей».<ref name="mat" /> Молодые герои фильма [[Дания|датского]] кинорежиссёра [[Триер, Ларс фон|Ларса фон Триера]] [[Идиоты (фильм, 1998)|«Идиоты»]] ([[1998 год в кино|1998]]), снятого в рамках манифеста «[[Догма 95]]», пытаются обнаружить «внутреннего идиота» в себе. Эти поиски проявляются в эпатажном поведении — персонажи картины прилюдно обнажаются, изображают из себя слабоумных, занимаются групповым сексом и т.&nbsp;д. и т.&nbsp;п. Ярким примером эпатажа в кино является [[Барон Коэн, Саша|Саша Барон Коэн]], многогранный актер, женатый еврей, воплотивший на экране таких персонажей как тупой джанглист из лондонского пригорода Стейнс Али Джи, гомофоб и антисемит из Казахстана Борат, манерный гей Бруно. === В мире моды === * Манекенщица [[Наоми Кэмпбелл]] нередко удивляла публику своим нетрадиционным поведением и скандальными выходками. На одном из шоу [[Готье, Жан-Поль|Жана-Поля Готье]], проходившем в Париже, модель вышла на подиум в платье, покрой которого заставил её прикрывать свою грудь руками.<ref>[http://www.rol.ru/news/hobby/fashion/02/01/22_011.htm Наоми Кэмпбелл — королева эпатажа]</ref> * См. также [[Антимода]] === В политике === Депутат от [[ЛДПР]] в [[1993]]—[[1995]] гг. [[Марычев, Вячеслав Антонович|Вячеслав Марычев]] появлялся на заседаниях [[Госдума|Госдумы]] в экстравагантных нарядах. Он переодевался священнослужителем, «новым русским», а однажды пришел в фартуке с силиконовой женской грудью.<ref>[http://palm.newsru.com/arch/russia/26jun2006/marr.html Больной и парализованный, скончался экс-депутат Госдумы Вячеслав Марычев // Newsru.com]</ref> Российский политик, лидер [[ЛДПР]] [[Владимир Жириновский]] известен своими шокирующими высказываниями, призывами и поступками. В частности, в прямом эфире передачи «Один на один» телеканала ОРТ в [[1995 год]]у он устроил перебранку с [[Борис Немцов|Борисом Немцовым]] и выплеснул ему в лицо стакан сока. В том же году на заседании Госдумы Жириновский схватил за волосы депутата Евгению Тишковскую. В [[1997 год]]у при попытке пройти к могиле Неизвестного солдата Жириновский набросился на журналистку Юлию Ольшанскую, вырвал у неё микрофон и затолкал в свою машину, выкрутив ей руки.<ref>[http://www.federussia.ru/scandales/such/ Перечень скандалов с участием Владимира Жириновского до 1999 года]</ref> === В мире спорта === СМИ отмечают, что нестандартным поведением на корте и вне его отличается российский [[теннис]]ист [[Марат Сафин]]. На вопрос об эпатирующем поведении сам спортсмен [http://www.alltennis.ru/observatory/?p=58 ответил], что «в теннисе раскрывается характер. Скрыть свое внутреннее состояние очень сложно». Сафин известен тем, что не скрывает эмоции во время игры и в критические моменты ломает теннисные ракетки. На пресс-конференциях спортсмен не стесняется использовать нецензурную лексику.<ref>[http://bdg.press.net.by/2004/02/2004_02_06.1400/1400_15_1.shtml Александр Заяц. ''Первые ракетки'' // «Белорусская деловая газета», 6 февраля, 2004]</ref> Когда Сафин носил длинные волосы, то на игру [http://www.sport-express.ru/art.shtml?132623 «сооружал на голове нечто подобное прическе борцов сумо»]. Во время матча с [[Николай Давыденко|Николаем Давыденко]] в мае [[2006 год]]а у Сафина [http://www.eurosport.ru/tennis/atp-estoril/2006/sport_sto878467.shtml «сдали нервы. Марат стал ломать не только ракетки, от него в итоге пострадал даже рекламный щит»]. == Эпатаж как инструмент PR == Эпатаж может использоваться в рекламных и [[PR]]-кампаниях по продвижению товаров и услуг. По мнению бизнес-тренера Ии Имшинецкой, потребитель устал от рекламы и становится всё более равнодушным к традиционным рекламным средствам. Имшинецкая утверждает, что в ответ на это «индустрия рекламы делает ставку на более сильные раздражители», в числе которых — целенаправленный эпатаж.<ref>Ия Имшинецкая. ''Стыд и страх, или эпатажный промоушн'' // Альманах «Лаборатория рекламы, маркетинга и PR», № 5, 2006</ref> Показательный пример эпатажного поведения в российском интернете — [[Юрий Леонидович Мороз]], создатель известной [[ШСД|Школы Своего Дела]] и ведущий крупнейшей рассылки с таким же названием. <!-- http://www.nsu.ru/education/virtual/rogaleva_course.htm --> Учусь на первом месяце курса Института Юрия Мороза. Это курс-практика по созданию собственного бизнеса. За 11 недель выполнения заданий курса сделала больше, чем за годы теоретических знаний в гос.системе образования. Без моих записей-наблюдений по курсу, считала бы, что уже родилась такой умной. :) Рекомендую поступать в Институт Юрия Мороза, проверить свой IQ и КПД, и создать собственный бизнес. Вот ссылка для поступления: http://shsd.znanium.ru/register.php Светлана Семищенко == Эпатаж и молодёжные субкультуры == === Формы самопрезентации молодёжи === В современном западном мире широкое распространение получили такие формы [[самопрезентация|самопрезентации]], как эпатажный [[перфоманс]], разнообразные [[татуировка|татуировки]] «вызывающего» содержания и др. Такое явление молодёжной субкультуры, как [[флешмоб]], без использования элемента эпатажа попросту не может быть реализовано. === Субкультуры === Некоторые, преимущественно молодёжные, [[субкультура|субкультуры]] в своей основе содержат вызов, протест против социальных или нравственных норм. Например, субкультура [[панк]]ов уделяет внимание внешнему виду, радикально нарушающему общепринятые нормы и традиции в прическах («ирокезы») и одежде (цепи, булавки). Субкультура [[хиппи]], возникшая в [[1960]]-х годах в [[США]], также провозглашала протест против общепринятой морали, пропагандируя свободную любовь и [[пацифизм]]. Хиппи открыто употребляли наркотики ([[марихуана|марихуану]], [[гашиш]], [[ЛСД]]). [[Готы]] Готическая субкультура довольно однородна, благодаря тому, что поддерживает "мрачную стадность" и "стабильную унылость". Выделяются многие общие для неё черты, такие как любовь к музыке определённой стилистики, мрачный имидж, интерес к мистицизму и эзотерике, декадансу, любовь к хоррор-литературе и фильмам. В одежде доминирует черный цвет(со вставками белого, красного, синего или пурпурного) и серебряными украшениями. Также готы носят нередко шокирующие окружающих контактные линзы, стилизованные под глаза животных или с имитацией бесцветной радужной оболочки. == Критика == Российский писатель [[Виктор Ерофеев]], рассуждая о тенденциях в современной литературе в своей книге «Русские цветы зла» пишет: <blockquote>«Разрушилась хорошо охранявшаяся в классической литературе стена […] между агентами жизни и смерти (положительными и отрицательными героями). Каждый может неожиданно и немотивированно стать носителем разрушительного начала; обратное движение затруднено. […] Красота сменяется выразительными картинами безобразия. Развивается эстетика эпатажа и шока, усиливается интерес к „грязному“ слову, мату как детонатору текста. Новая литература колеблется между „черным“ отчаянием и вполне циничным равнодушием. В литературе, некогда пахнувшей полевыми цветами и сеном, возникают новые запахи — это вонь».</blockquote> В России использование нецензурной или оскорбительной рекламы является незаконным. Существуют [http://www.rbcdaily.ru/2007/04/02/media/270445 прецеденты] применения значительных санкций против рекламодателей, допустивших размещение такого рода рекламы. == Интересные факты == * В июне [[1999 год]]а к 200-летию [[Пушкин, Александр Сергеевич|А. С. Пушкина]] в [[Петербург]]е вышел первый номер журнала «Дантес»<ref>[http://www.mitin.com/projects/dantes/Журнал «Дантес»]</ref> . Создатели журнала ставили своей целью «бросить вызов обществу — развенчать кумира и развеять миф» с использованием ненормативной лексики и предположением о [[гомосексуальность|гомосексуальности]] поэта. <ref>[http://www.mitin.com/dj02/sovras.shtml Сергей Иванов. ''Дантес и его команда'' // «Советская Россия», 12 августа 1999]</ref> * C [[2004 год]]а в [[Россия|России]] проходит ежегодная церемония вручения премии эпатажной рекламы «Позолоченная муха».<ref>[http://www.sostav.ru/columns/rek-time/2005/stat29/ VIP’ы слетелись на «Муху» // Sostav.ru]</ref><ref>[http://www.sostav.ru/photoreport/mu/mu/ Фоторепортаж: «Эпатаж по-русски» // Sostav.ru]</ref> == Источники == {{reflist}} == См. также == * [[Девиантное поведение]] * [[Гротеск]] * [[Кубизм]] * [[Футуризм]] * [[Дадаизм]] * [[Сюрреализм]] * [[Флешмоб]] == Ссылки == * [http://epatazhnost.ru/ Социальная сеть эпатажных людей // Закрытая социальная сеть, для открытых проявлений эпатажности] * [http://lab.advertology.ru/arxiv/2003/zelen.htm Юлия Зеленская. ''Эпатаж как инструмент PR'' // Альманах «Лаборатория рекламы, маркетинга и PR», № 1(26), 2003] * [http://www.psycho.ru/biblio/advert/creative/nebesny_epotaz.html?print=yes Сергей Курашевич. ''Небесный эпатаж'' // Журнал «The Chief» («Шеф»), № 8(42), 2005] * [http://offline.business-magazine.ru/2003/26/28715/ Владимир Ляпоров. ''Оскорбление действием. Скандал и эпатаж в рекламе с точки зрения бизнеса'' // «Бизнес-журнал», 28 августа, 2003] * [[Эрнест Марчуков]] — [http://www.dv-reclama.ru/others/articles/detail.php?ELEMENT_ID=7766 ''Эпатажная реклама — это просто форма подачи информации'' // Advertology.ru, 12 апреля, 2005] * [http://www.advertology.ru/article20405.html И. Ступаченко, Б. Горлин. ''Реклама «за гранью фола»'' // «Коммерсант Санкт-Петербург», 10 ноября, 2005] * [http://www.ssu.samara.ru/~vestnik/gum/2001web3/soci/200130702.html Е. А. Рогалева. ''Эпатаж в ХХ веке. Теория игры в анализе эпатажа'' // Вестник СамГУ, 2001] * [http://www.guzei.com/radio/journal/article/enmr.php Андрей Кононов. ''Эпатаж на музыкальном радио''] == Литература == * Сальвадор Дали. ''Дневник одного гения''. М., Искусство, 1991. ISBN 5-210-02295-1 [[Категория:Искусство]] [[Категория:Социология]] [[Категория:Слова французского происхождения]] [[uk:Епатаж]]'