Журнал фильтра правок

'{{другие значения}}рЫЫЫЫЫЫЫСЬ рЫЫЫЫЫЫСЬСЬСЬСЬССЬСЬСЬСЬКА[[Файл:Signorelli-Antichrist and the devil.jpg|thumb|Антихрист и дьявол (фреска [[Лука Синьорелли|Луки Синьорелли]]) ]] '''Анти́христ''' ({{lang-grc|Αντίχριστος}}<ref name=NewTstm>{{книга |заглавие = The Greek New Testament |ссылка = |ответственный = Barbara Aland, Kurt Aland, Johannes Karavidopoulos, Carlo M. Martini and Bruce M. Metzger |место = Stuttgart |издательство = Deutsche Bibelgesellschaft |год = 1998 |страницы = 811 |страниц = 918 |isbn = 3-438-05110-9 |тираж = }}</ref>, где приставка Αντί может означать либо того, кто должен прийти вместо [[Христос|Христа]] ([[Мессия|Мессии]]), либо того, кто противостоит Христу<ref>{{книга |заглавие = Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета |ссылка = http://www.christianrussianbook.com/bookstore/index.php/christian-russian-book-store-isbn-5-7454-0545-7.html |ответственный = Клеон Л. Роджерс-младший {{l6e|en|Cleon L. Rogers, Jr.}}, Клеон Л. Роджерс III {{l6e|en|Cleon L. Rogers III}} |место = Санкт-Петербург |издательство = Библия для всех |год = 2001 |страницы = 898 |страниц = 1008 |isbn = 5-7454-0545-7 |тираж = 3000 }}</ref>) — описанный в [[Христианская эсхатология|христианской эсхатологии]] человек, противник [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], выдающий себя за Мессию ({{Библия|Мф|24:4}}), но имеющий злую сущность ({{Библия|2Фес|2:8}}). В широком смысле термин относится ко всем, кто противится Христу и [[Евангелие|Евангелию]] ({{Библия|Лк|11:23}}) или лживо утверждает, что является Самим Христом или Его представителем ({{Библия|Мр|13:5}}). == Представления об Антихристе в разные исторические периоды == [[Файл:Antichrist-from-Osogovo-Monastery.jpg|мини|''«Антихрист»'' — деталь с [[фреска|фрески]] православного [[Осоговский монастырь|Осоговского монастыря]].]] Представление об антихристе возникло не на иудейской, а на христианской основе, но его прообразы содержатся и в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]]. В частности, в лице нечестивого [[Антиох IV Эпифан|Антиоха Эпифана]], царя четвёртой сирийско-македонской династии, стремившегося склонить иудеев к [[Язычество|язычеству]] и водворить «[[мерзость запустения]]» ({{Библия|Дан|9:27}}, {{Библия|Дан|11:31}}, ср. {{Библия|Мф|24:15}}). Предсказание о нём усматривается и в пророчестве о [[Гог и Магог|Гоге и Магоге]] ({{Библия|Иез|38:2}}; {{Библия|Иез|39:1}}, ср. {{Библия|Отк|20:8}}). Слово ''антихрист'' или ''антихристы'' четыре раза упоминается в [[1-е послание Иоанна|первом]] и [[2-е послание Иоанна|втором]] послании [[Иоанн Богослов|Иоанна Богослова]]. Иоанн говорит, что теперь (в I веке н. э.) появилось много антихристов ({{Библия|1Ин|2:18}}), а {{НЗ2|дух антихриста .. уже в мире|1Ин|4:3|—9}}. Кроме того, в первом послании пишет, что отвергающий Отца и Сына является антихристом ({{Библия|1Ин|2:22}}). По убеждению греческого [[Богословие|теолога]] Афанасия Мустакиса антихрист – это человек, предваряющий второе пришествие Иисуса, который попытается увлечь за собой даже избранных (верующих), в то время как «многие антихристы» – это [[Ересь|еретики]], своим учением извращающие слово истины и вводящие верующих в заблуждение<ref>{{Cite web|url=http://www.pemptousia.ru/2013/07/%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b8%d1%85%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82-%d0%b8-%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b8%d1%85%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d1%8b-%d0%b2-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b2%d0%be%d0%bc-%d0%bf%d0%be%d1%81/|title=Антихрист и «антихристы» в Первом послании Иоанна Богослова|publisher=PEMPTOUSIA|lang=ru|accessdate=2019-10-10}}</ref>. Также обычно ассоциируется c антихристом «человек греха» и «сын погибели», о котором упоминает [[апостол Павел]] ({{Библия|2Фес|2:3}}). По словам апостола Павла, это будет человек [[грех]]а, но будет выдавать себя за Христа ({{Библия|Мф|24:4}}), за Самого [[Бог]]а ({{Библия|2Фес|2}}, {{Библия|2Фес|3}} и след.). В конце времён этот посланник [[сатана|сатаны]] будет побеждён [[Второе пришествие Иисуса Христа|вновь явившимся]] на землю Христом ({{Библия|2Фес|2:8}}). Ранние христианские писатели, такие как [[Ириней Лионский]] и [[Ипполит Римский]], утверждали, что антихрист будет родом из [[Колено Даново|колена Данова]]<ref>[[Ириней Лионский]], Adversus Haereses</ref><ref>[[Ипполит Римский]], «Христос и Антихрист»</ref>. Книга Иеремии упоминает храп лошадей всадников Апокалипсиса из колена Дана ({{Библия|Иер|8:16}}). Вследствие кровавых преследований христиан в [[Рим]]е в царствование [[Нерон]]а христиане привыкли смотреть на [[Римская империя|Римскую империю]], в которой ещё [[евреи]] видели четвёртое царство ({{Библия|Дан|2:40}}), как на сосредоточие всех враждебных Христу сил, а в самом [[Нерон]]е видели антихриста<ref>''[[Энгельс, Фридрих|Энгельс Ф.]]'' [[К истории первоначального христианства]], гл. 3</ref>. Пришествие Антихриста ожидалось в 1000 году, при начале [[Крестовые походы|Крестовых походов]], при [[Чёрная смерть|пандемии чумы]] в 1346—1353 годах, во время голода и других бедствий в [[XIV век]]е{{нет АИ|12|08|2009}}. Некоторые видели Антихриста затем в [[Наполеон I|Наполеоне I]]<ref>{{Cite news|title=Образ Наполеона-антихриста в русском общественном сознании первой трети XIX века. Часть 1|url=http://www.pravoslavie.ru/arhiv/34380.htm|work=Православие.RU|accessdate=2017-11-14}}</ref> (записав его имя как «Наполеонтий») в 1805 году; в 1848 и 1849 годах его усматривали в личностях тогдашних революционных деятелей. Наконец, [[число зверя]] [[666 (число)|666]] приурочивалось и к [[Наполеон III|Наполеону III]]. Ещё [[Бэкон, Роджер|Роджер Бэкон]] († 1294 г.), а в XIX веке [[Бенгель, Иоганн Альбрехт|Бенгель]] и [[Генстенберг]], нашедшие число [[1836]], старались, подобно ирвингианцам{{уточнить}}, вычислить на основании [[Откровение Иоанна Богослова|Апокалипсиса]] точное время пришествия антихриста. [[Епископ]] [[Игнатий Брянчанинов]] считал, что Антихрист будет всемирным царём<ref>{{Cite web|url=http://брянчанинов.рф/tom7/206.shtml|title=Письмо 206|author=|website=брянчанинов.рф|date=|publisher=}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://брянчанинов.рф/tom7/44.shtml|title=Письмо 44 ''Мысли о Наполеоне (III)|author=|website=брянчанинов.рф|date=|publisher=}}</ref>. В [[Старообрядчество|старообрядчестве]] существует две основных концепции Антихриста: чувственного (с возможной персонификацией в лице [[Пётр I|Петра I]] или других реальных личностей) и духовного, не имеющего физического воплощения, а действующего посредством приверженцев «[[Никонианство|никонианской]]» церкви и властей<ref>{{Книга|автор=[[Арсений (Швецов)|Арсений Уральский]]|заглавие=Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих|ссылка=http://txt.drevle.com/lib/arseniy_uralskiy-kniga_ob_antihriste-htm.html#h02|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Панагия; Языки славянской культуры|год=2005|страницы=|страниц=184|isbn=|isbn2=}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.staropomor.ru/index5.html|title=Последние времена|author=|website=Старопоморы-федосеевцы|date=|publisher=|accessdate=2017-11-14}}</ref>. Словосочетание «Пётр-антихрист» вне связи со старообрядчеством используется некоторыми современными публицистами, например, [[Буровский, Андрей Михайлович|Андреем Буровским]]<ref>{{книга|автор=[[Буровский, Андрей Михайлович|А. М. Буровский]]|заглавие=Правда о Допетровской Руси|место={{М}}|издательство=Яуза, ЭКСМО|год=2010|страниц=416}}</ref>. Начиная с XIII века в партиях и [[секта]]х, отколовшихся от [[Католицизм|Католической церкви]], принято было видеть Антихриста в лице [[Папа Римский|папы]] и иерархии Католической церкви<ref>{{Cite web|url=http://www.pacinst.com/antichri.htm|title=PROOF THAT THE POPE IS THE ANTICHRIST|publisher=www.pacinst.com|accessdate=2017-11-14}}</ref>. Это замечается уже во время [[Гогенштауфены|Гогенштауфенов]], [[Людвиг Баварский|Людовика Баварского]], [[Оккам, Уильям|Оккама]], [[Уиклиф, Джон|Уиклифа]], чешского реформатора [[Гус, Ян|Яна Гуса]] и других. == Отцы Церкви об Антихристе == [[Ипполит Римский]]: «Возвысившись над всеми царями и над всяким богом, он построит город Иерусалим и восстановит разрушенный храм, и всю страну и пределы её возвратит иудеям» (Творения, вып. I, стр. 160). И в другом месте: «Восстановит он также и каменный храм в Иерусалиме» (вып. 2, стр. 14). «Он призовет к себе весь народ иудейский из всех стран, в которых он рассеян; он присвоит их себе, как своих собственных детей, возвестит им, что он восстановит страну и восстановит их царство и храм, и все это с тою целью, чтобы они поклонились ему, как Богу» (стр. 37). [[Кирилл Иерусалимский]]: «Яко же ему (антихристу) сести в церкви Божией. В какой же церкви? Разумеется разоренный иудейский храм. Да не будет же того, чтобы разумелся сей храм, в котором мы! Но для чего говорим это? Да не подумают, что мы говорим из лести себе. Если антихрист придет к иудеям, как Христос, и от иудеев восхощет поклонения, то, чтобы более обольстить их, покажет великое усердие к их храму, внушая о себе ту мысль, что он рода Давидова, и что ему должно создать храм, сооруженный Соломоном. Придет же он, когда в Иудейском храме не останется камня на камне, по определению Спасителя» (15 Огласительное поучение, § 15, стр. 208 по изд. 1893 г.). [[Ириней Лионский]]: «Апостол открыл то, на что и я не раз указывал, что в Иерусалиме храм был построен по распоряжению Истинного Бога… В нём-то и будет сидеть противник, стараясь представить себя Христом» (Кн. V, гл. XXV, стр. 648). «Сделает он (антихрист) во время своего царства; переселит царство в этот город (то есть Иерусалим) и сядет в храме Божием, обольщая поклоняющихся ему, как будто он Христос» (Гл. XXV, стр. 600). == Упоминание в Библии == === Ветхий Завет === {{стиль раздела}} Пророк [[Даниил (пророк)|Даниил]] видит «небольшой рог», то есть царя, который порочит Всевышнего и стремится уничтожить Его святых ({{Библия|Дан|7:8|,24}} и след.; ср. {{Библия|Дан|11:21|-35}}). Непосредственно этот образ связывали{{кто}} с сирийским царем [[Антиох IV Эпифан|Антиохом IV Эпифаном]] (175—163 гг. до н. э.). Он считается прообразом антихриста последних времён. Упоминание в {{Библия|Мк|13:14}} о «мерзости запустения» (ср. {{Библия|2Фес|2}} и {{Библия|Откр|13}}) связано с указанными местами из [[Книга пророка Даниила|Книги Даниила]]. Однако противники Бога в Ветхом Завете отличаются от новозаветных. Новозаветное представление об Антихристе, являющего себя вместо Христа, возникло после явления Самого Христа. В богословских кругах{{где}} распространено другое толкование «небольшого рога», исходящее из [[Экзегетика|экзегезы]] библейского текста {{Библия|Дан|8:9}}, а не из весьма спорного отнесения книги Даниила ко [[II век до н. э.|II веку до н. э.]] Экзегеза, строящаяся на рассмотрении фраз, содержащихся в {{Библия|Дан|8:8|—9}}, указывает на происхождение «небольшого рога» не «из» рогов, а «от» четырёх ветров, что уводит происхождение «небольшого рога» от наследственно-родового Сирийского, то есть от Антиоха Эпифана.{{нет АИ|29|08|2011}} Поэтому, кратко говоря, смотрят{{кто}} на происхождение «небольшого рога» в свете последовательной смены мировых империй из [[Книга пророка Даниила|Книги Даниила]], что наглядно иллюстрируют вторая, пятая, седьмая и непосредственно восьмая, которая указывает на происхождение «небольшого рога» в системе [[Рим]]а. А так как «небольшой рог» имеет по словам пророчества и религиозную, и политическую власть над людьми, то объяснением часто считают{{кто}} религиозно-политическую систему.{{нет АИ|29|08|2011}} Согласно христианской эсхатологии, Антихрист будет родом из [[Колено Даново|колена Дана]]. [[Ипполит Римский]] (De Christo et Antichristo, 14, 15) и некоторые другие [[Отцы Церкви]] знают предание, несомненно еврейского происхождения, согласно которому антихрист произойдет из колена Данова, и основывают это предание на {{Библия|Иер|8:16}}: «От Дана слышен храп коней его» (врага), стихе, который и в Beresch. r., XLII, толкуется как относящийся к идолопоклонству Данитов. Не случайно также опущение Дана в I кн. Хроники, 4 и сл. Bousset, посвятивший особую главу легенде об антихристе из колена Данова, предполагает, что связь Дана с Белиалом в Завещании 12 патриархов также указывает на это предание. Его предположение находит, по-видимому, полное подтверждение в Тарг. Иер. к {{Библия|Втор|34:3}}, где война против Аримана (סונלמרא) и Гога или Магога в видении Моисея относится, кажется, к Дану (ср. Сифре, l. с. к ןורחאה םויה). Святитель [[Ириней Лионский]], говоря об антихристе, замечает: «Иеремия же открыл не только его внезапное пришествие, но и колено, из которого придет, говоря: от Дана»<ref>{{Cite web|url=http://www.pagez.ru/lsn/0588.php|title=Святоотеческое наследие|author=|website=Pagez.ru|date=|publisher=|accessdate=2017-11-14}}</ref>. === Новый Завет === В текстах Нового Завета есть лишь единственное упоминание о неком конкретном человеке из будущего, названном «антихристом»: ''«Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист…»'' ({{Библия|1Ин|2:18}}), причём более позднее традиционное понимание антихриста, выдающего себя за Христа, в Новом Завете отсутствует вовсе. Апостол [[Иоанн Богослов]] в своём [[Первое послание Иоанна|Первом послании]] ({{Библия|1Ин|2:18}}) утверждает, что уже в его время явилось много антихристов. * Откровение Иоанна Богослова {{Библия|Откр|13}} * Второе послание Иоанна {{Библия|2Ин|1:7}} * Второе послание к Фессалоникийцам {{Библия|2Фес|2:3}} == Период власти Антихриста == {{основная статья|Великая скорбь}} Согласно [[Христианская эсхатология|христианской эсхатологии]], период власти Антихриста ограничен; после него должно наступить царствие Бога/Христа. == Представления об Антихристе в Иудаизме == У иудеев еще с раннего средневековья также встречается представление об Антихристе, обозначаемом под именем Армилус или Армилаус, как о чудовищном гиганте, рыжем, плешивом, со знаком проказы на лбу, 12 локтей росту и 4 или же 12 локтей толщины, рождённом от соития римской мраморной статуи с самим сатаной. Правое ухо его не слышит добрых советов, но левое всегда открыто для зла. По одной версии имя этой фигуры — анаграмма слова Romulus, то есть «Римлянин», поскольку еврейская традиция прочно ассоциирует эту фигуру с Римом; по другой — от греческого Ερημολαος, то есть «Губитель народа», по третьей — искаженное персидское слово [[Ахриман]], олицетворение зла в [[Зороастризм|зороастрийской]] демонологии, которая порой фигурирует в сочинениях евреев [[Ближний Восток|Ближнего Востока]]. Особенно часто легенды об Армилусе встречаются в средневековых иудейских [[Мидраш]]ах апокалиптического толка, включая [[Книга Зерубавеля|Книгу Зерубавеля]], предположительно написанную в 7 веке, и «Тайны Рабби Шимона бар Йохая» (8 век)<ref>https://clas-pages.uncc.edu/john-reeves/research-projects/trajectories-in-near-eastern-apocalyptic/sefer-zerubbabel/ Книга Зерубавеля в английском переводе</ref><ref>https://clas-pages.uncc.edu/john-reeves/research-projects/trajectories-in-near-eastern-apocalyptic/nistarot-secrets-of-r-shimon-b-yohai-2/ «Нистарот Рабби Шимона бар Йохая» в английском переводе</ref> . Согласно иудейской традиции, Армилус поначалу убедит с помощью колдовского наваждения многих язычников и даже некоторых иудеев в том, что он и есть истинный [[Мессия]], однако настоящий Избавитель сотрёт его с лица земли своим дыханием или силой молитвы. Легенды об Армилусе подробно собраны и комментированы в сочинениях Авраама бен Элиезера Галеви, испанского каббалиста начала 16 века, ожидавшего скорое начало апокалиптических событий в связи с [[Изгнание евреев из Испании|изгнанием евреев из Испании]] в 1492 году. Ряд ранних источников легенды собраны в книге «Мидрашей Геула» Йегуды Эвен-Шмуэля<ref>{{cite web|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1789&letter=A|title=Armilus|publisher=Jewish Encyclopedia|accessdate=2011-10-13|lang=en|archiveurl=https://www.webcitation.org/65Co0mcIK?url=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/1789-armilus|archivedate=2012-02-04}}</ref><ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Armilus Английская Википедия об Армилусе</ref><ref>http://www.jewishencyclopedia.com/articles/504-abraham-ha-levi-ben-eliezer-ha-zaken Краткая биография Авраама без Элиезера Галеви</ref><ref>http://www.hebrewbooks.org/33218 Мидрашей Геула, Йегуда Эвен-Шмуэль, Тель-Авив, 1943</ref>. == В популярной культуре == {{список примеров|дата=21 мая 2016}} === Фильмы === * «[[Антихрист (фильм, 2009)|Антихрист]]» — фильм режиссёра [[Ларс Фон Триер|Ларса Фон Триера]] (2009). * «[[Омен (серия фильмов)|Омен]]» — [[трилогия]], состоящая из фильмов [[Омен (фильм, 1976)|Ричарда Доннера]] (1976), [[Омен 2: Дэмиен|Дона Тэйлора и Майка Ходжиса]] (1978) и [[Омен 3: Последняя битва|Грэхэма Бэйкера]] (1981). * «[[Омен (фильм, 2006)|Омен]]» — фильм 2006 года о детстве Антихриста. * «[[Адвокат дьявола (фильм)|Адвокат дьявола]]» — фильм 1997 года, в котором главный герой Киану Ривза, Кевин Ломакс должен был стать отцом Антихриста. * «[[Ватиканские записи]]» — фильм ужасов 2015 года, в котором священник и два экзорциста борются с древним злом за душу девушки. * «[[Шесть (фильм, 2004)|Шесть]]» — фильм 2004 года, рассказывающий о последних днях перед Армагеддоном и диктаторе-антихристе. * «[[Оставленные|Оставленные (англ. Left Behind)]]» — фильм 2000 года, рассказывающий о «Великой скорби» в конце времён, когда Землёй будет править антихрист. Является первым фильмом трилогии, снятой по мотивам из 16 романов-бестселлеров «[[Left Behind (серия книг)|Оставленные]]». * «[[Оставленные II|Оставленные II: Отряд скорби (англ. Left Behind II: Tribulation Force)]]» — фильм 2002 года, вторая часть трилогии «Оставленные». * «[[Оставленные III|Оставленные III: Завершение Мировой войны (англ. Left Behind III: World at War)]]» — фильм 2005 года, третья часть трилогии «Оставленные». * «[[Американская история ужасов: Апокалипсис]]» — сериал. *«[[Благие знамения (мини-сериал)|Благие знамения]]» – сериал. == См. также == * [[Звери Апокалипсиса]] * [[Зверь, вышедший из моря]] * [[Гог и Магог]] * [[Лже-Христос]] * [[Число зверя]] * [[Вавилон великий]] * [[Роза Мира#Будущее]] == Примечания == {{примечания}} == Ссылки == {{wiktionary|Антихрист}} {{навигация}} * [http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/pravoslavnaja-bogoslovskaja-jenciklopedija/tom-1/antihrist.html Антихрист] // Православная Богословская Энциклопедия. Том 1. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1900 г. * {{ВТ-ЭСБЕ|Антихрист}} * [http://luchio666.livejournal.com/ Анджей Емельянов. Антихрист] * [http://www.eshatologia.org/component/content/article/419-poslednee-vremia-po-predskazaniyam-apostola-pavla.html ''Апокалипсис и наше время.'' Архиепископ Виктор, Славянский и Южно-Российский.] * [http://rda.evrazia.org/antichrist.shtml Антихрист и беспоповцы] * [http://lib.ru/NICSHE/antihristianin.txt Фридрих Ницше «Антихрист»] * [http://rozamira.org/rm/htm/rm12-4.htm Даниил Андреев «Роза Мира», книга 12 глава 4] * [http://jedwabny.narod.ru/translations/Russian/Abarbanel/Antichrist.html Рабби дон Ицхак Абарбанэль об Антихристе] * [http://www.vehi.net/soloviev/trirazgov/povest.html Владимир Соловьев «Краткая повесть об Антихристе»] * [http://www.scripturestudy.net/tom2/glava9.html Ч. Т. Рассел «Человек греха — Антихрист»] * [http://www.zamlelova.ru/index.php?id=1884 Лирический герой Игоря-Северянина: литературный мессия или предтеча антихриста] * [http://www.regels.org/Antichrist.htm Тексты Библии о Сатане и Антихристе] * [http://www.antichrist.ucoz.ru Антихрист — кто это? Упоминание во всех религиях] * {{cite web |url = http://radiorus.bogoslov.ru/text/2147.html |title = Антихрист в православной картине мира |publisher = [[Богослов.Ru]] |accessdate = |archiveurl = https://www.webcitation.org/61DCLAHuI?url=http://www.mir-slovo.ru/text/2147.html |archivedate = 2011-08-25 }} * [http://www.dobrie-vesti.ru/articles/anti.php Пришествие Антихриста или Возвращение Иисуса Христа] {{лишние ссылки}} {{Апокалипсис}} {{Омен}} [[Категория:Христианская эсхатология]] [[Категория:Персонажи Откровения]] [[Категория:Первое послание Иоанна]]'