Журнал фильтра правок

'@@ -1,154 +1,144 @@ -{{Историческое государство -|название = Уцмийство Кайтагское -|самоназвание = -|статус = [[Абсолютная монархия]] -|флаг = -|герб = -|карта = -|размер = -|описание = -|p1 = Владение Уркарахское -|p2 = Хайдаг -|образовано = [[VI век]] -|ликвидировано = [[1813 год]] -|s1 = Акуша-Дарго -|s2 = Российская империя -|flag_s2 = Romanov Flag.svg -|столица = [[Баршамай]] <br> [[Кала-корейш]] <br> [[Уркарах]] <br> [[Маджалис]] <br> [[Башлы]] -|города = -|язык = -|валюта = -|площадь = -|население = [[кайтагцы]], [[кумыки]], [[даргинцы]] -|форма_правления = -|династия = -|титул_правителей = [[Уцмий]] -|правитель1 = -|год_правителя1 = -|религия = [[Ислам]] -|прим = -}} +{{Историческое государство|название=Кайтагское уцмийство|города=[[Кала-Корейш]], [[Уркарах]], [[Кубачи]], [[Башлы]], [[Мюрего]], [[Утамыш]], [[Маджалис]].|flag_p1=Caucasian Albania.png|прим=|религия=[[Ислам]]|год_правителя1=|правитель1=|титул_правителей=|династия=[[Уцмий|Уцмии]]|форма_правления=|население=30-75 тысяч|площадь=3000 вёрст (3200 км²){{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=257}}|валюта=|язык=[[Даргинские языки|даргинские]], [[кумыкский язык|кумыкский]], [[азербайджанский язык|терекеменский]], [[Татский язык|татский]]|столица=[[Жалаги]]<br> [[Кала-корейш]]<br>[[Уркарах]]<br>[[Маджалис]]<br>[[Башлы]]|самоназвание=|flag_s2=|s2=|s1=Российская империя|ликвидировано=[[26 января]] [[1820 год|1820]]|образовано=[[VI век]]|p2=|p1=Кавказская Албания|описание=Кайтаг в 1818-1826 гг.|размер=|карта=Карта Кайтагского уцмийства в эпоху Ермолова.jpg|герб=|флаг=|статус=[[Абсолютная монархия]]|flag_s1=Flag of Russia.svg}} -'''Кайтагское уцмийство''' — феодальное государство [[Кайтагцы|кайтагцев]] и южных [[Кумыки|Кумыков]] в V—XIX веках, которое занимало территории современных [[Кайтагский район|Кайтагского]], [[Дахадаевский район|Дахадаевского]] районов и часть [[Сергокалинский район|Сергокалинского]], [[Дербентский район|Дербентского]] и [[Каякентский район|Каякентского]] районов Дагестана. +'''Кайтагское уцмийство''' или '''Уцми-Дарго'''<ref>{{Книга|автор=Вейденбаум Е|заглавие=Путешествие по Кавказу|год=1888|место=Тифлис|страницы=109}}{{начало цитаты}} Уцуми-Даргва это совокупность всех земель, состоявших под властью уцмия кайтагского. Они известны под общим именем Кайтак (правильнее Хайдак), который делится на верхний и нижний{{конец цитаты}}</ref>{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=259}}<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=8TxAEAAAQB..|автор=Павел Ковалевский|заглавие=Кавказ. Выпуск XI. Народы. История завоевания|год=2021-09-01|издательство=Litres|страниц=955|isbn=978-5-04-366404-4}}</ref><ref>{{Книга|автор=Козубский Е. И|заглавие=Памятная книжка Дагестанской области|год=1895|место=Темир-Хан-Шура|страницы=53}} {{начало цитаты}}Уцуми-Даргуа; так называется совокупность всех земель, составлявших достоинство уцмия {{конец цитаты}}</ref><ref>{{Книга|автор=П.К. Услар|заглавие=Хюркилинский язык|год=1892|место=Тифлисс|страницы=2}} {{начало цитаты}} Уцумi-Даргwa: так называется совокупность земель составлявших достояние Уцмiя {{конец цитаты}}</ref> — феодальное государство [[Даргинцы|даргинцев]]-[[Кайтагцы|кайтагов]]<ref>{{Книга|автор=Гаджиев А. Г|заглавие=Происхождение народов Дагестана|год=1965|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|страницы=26 {{начало цитаты}} Даргинцы-кайтаги. Самоназвание «хайдак». Живут в Кайтагском районе. Диалект кайтагский. Составляли основное ядро Кайтагского уцмийства {{конец цитаты}}|страниц=}}</ref> и южных [[Кумыки|кумыков]], существовавшее в V—XIX веках. Занимало территории современных [[Кайтагский район|Кайтагского]], [[Дахадаевский район|Дахадаевского]] районов и части [[Сергокалинский район|Сергокалинского]], [[Дербентский район|Дербентского]] и [[Каякентский район|Каякентского]] районов Дагестана. +[[Уцмий|Уцмии]] захватили предгорья к северу от Кайтага, населённые [[Даргинцы|даргинцами]] и часть приморской зоны, населённую кумыками, что позволяло им контролировать торговый путь, соединявший [[Дербент]] и Закавказье с северокавказскими городами и итальянскими колониями Причерноморья, а также со столицей [[Золотая Орда|Золотой Орды]] — [[Сарай-Бату|Сараем]]. Столицей уцмийства был расположенный на неприступной горе древний город-крепость [[Кала-корейш]]. Во второй половине XIV века уцмийство, как сторонник Золотой Орды, подверглось страшному разгрому от [[Тамерлан|Тимура]], от которого оправилось лишь к XV веку. В конце XVI века резиденция уцмия была перенесена в селение [[Маджалис]]. -Уцмии захватили предгорья к северу от Кайтага, населённые даргинцами и часть приморской зоны, населённую кумыками, что позволяло им контролировать торговый путь, соединявший [[Дербент]] и Закавказье с северокавказскими городами и итальянскими колониями Причерноморья, а также со столицей [[Золотая Орда|Золотой Орды]] — [[Сарай-Бату|Сараем]]. Столицей уцмийства было расположенное на неприступной горе древний город крепость [[Кала-корейш]]. Во второй половине XIV века уцмийство, как сторонник Золотой Орды, подверглось страшному разгрому от [[Тамерлан|Тимура]], от которого оправилось лишь к XV веку. - -В конце XVI века резиденция уцмия была перенесена в селение [[Маджалис]] в равнинной части Кайтага, после чего влияние уцмия в горной части ослабло. - -В 1813 году Кайтагское уцмийство вошло в состав Кайтаго-Табасаранского округа Российской империи. +Ликвидировано в 1820 году в ходе [[Кавказская война|Кавказской войны]]. == История == === Происхождение титула === +{{Основная статья|Уцмий}} +С незапамятных времён в средней части бассейна реки Уллу-чай находилось Кайтагское уцмийство. Происхождение титула правителя «[[уцмий]]» неясно: согласно одной из версий оно происходит от [[Арабский язык|арабского]] слова «исми» («именитый»), по другой — от [[Даргинские языки|даргинского]] «уци», означающего «брат». Титул передавался не от отца к сыну, а одному из старших в роде, что часто приводило к столкновениям между претендентами. -С незапамятных времён в средней части бассейна реки Уллу-чай находилось Кайтагское уцмийство. Происхождение титула правителя «уцмий» неясно: согласно одной из версий оно происходит от арабского слова «исми» («именитый»), по другой — от даргинского «уци», означающего «брат». Титул передавался не от отца к сыну, а одному из старших в роде, что часто приводило к столкновениям между претендентами. +=== Название === +Относительно происхождения названия и этимологии Кайтага отсутствует единое мнение, по мнению исследователей, он имеет местное происхождение{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}. [[Минорский, Владимир Фёдорович|В. Ф. Минорский]] писал, что «название ''хайдак (кайтак)'' звучит по-алтайски (по-хазарски?)»<ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/posl12.phtml?id=1895|title=История Ширвана и Дербенда X-XI веков|author=Минорский В.Ф|website=www.vostlit.info|date=1963|publisher=Издательство восточной литературы|access-date=2021-12-21}}</ref>. Народная этимология название связывает с местным языком. По предположениям историков [[Алиев, Багомед Гадаевич|Б. Г. Алиева]] и М.-С. К. Умаханова, название Хайдак выводится из сочетания слов «''гъай''» и «''дакьа''», что переводится на русский как «гнать скот», «погонять скот»<ref>{{Книга|автор=Алиев Б. Г., Умаханов М-С.К.|заглавие=Дагестан в XV-XVI вв. (Вопросы исторической географии)|год=2004|место=Махачкала|страницы=99}}</ref>. Согласно легенде, кайтагцы воровали скот у соседних сёл, те в свою очередь их так прозвали, откуда название разошлось. === Раннее средневековье === -[[Файл:Кала-Корейш - усыпальница Кайтагских уцмиев.jpg|мини|Кала-Корейш — усыпальница Кайтагских уцмиев]] +[[Файл:Кала-Корейш_-_усыпальница_Кайтагских_уцмиев.jpg|мини|Кала-Корейш — усыпальница Кайтагских уцмиев]] {{История Дагестана}} +После распада [[Кавказская Албания|Кавказской Албании]] Кайтаг выделяется в отдельное самостоятельное государственное образование, которое известно с первых [[Арабские завоевания|походов арабских войск]] в Дагестан в VII веке как Хайдак. Столицей Кайтага до пришествия арабов был крупный для своего времени город [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}. Столицей Кайтага до пришествия арабов был крупный для своего времени город [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}. + +В VIII веке на территории Хайдаг уцмием стал Амир-Хамза, представитель [[Курайшиты|Курейшитов]]. Его потомки далее правили в Кайтаге. Мусульманский правитель Кайтага нашёл более выгодным союз с [[Хазарский каганат|хазарским каганом-иудеем]], получив от него земли до [[Семендер|Семендера]] включительно, чем с единоверным [[Дербентский эмират|Дербентом]]. Воюя с соседним языческим [[Зирихгеран|Зирихгераном]], кайтагские газии создали на границе с ним опорный пункт [[Кала-корейш]], что означает «крепость курейшитов». Кайтагское уцмийство вело войны со своим соседом Владением Уркарахским. В X—XII веках. Кайтаг — одно из самых сильных и влиятельных дагестанских государств, играющих важную роль во внутриполитической жизни Дагестана. История [[Ширван|Ширвана]] и [[Дербент|Дербента]], освещая события второй половины X — первой половины XI веков в Дагестане, упоминает только три наиболее сильных владения: [[Дербент]], [[Сарир|Серир]], Хайдак. В середине X века правитель Семендера [[Салифан]] захватывает часть уцмийства, известную, как Нижний Кайтаг{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=79}}. -В VIII веке на территории [[Хайдаг]] уцмием стал Амир-Хамза, представитель [[Курайшиты|Курейшитов]]. Его потомки далее правили в Кайтаге. Мусульманский правитель Кайтага нашёл более выгодным союз с [[Хазарский каганат|хазарским каганом-иудеем]], получив от него земли до [[Семендер]]а включительно, чем с единоверным [[Дербентский эмират|Дербентом]]. Воюя с соседним языческим [[Зирихгеран]]ом, кайтагские газии создали на границе с ним опорный пункт [[Кала-корейш]], что означает «крепость курейшитов». Кайтагское уцмийство вело войны со своим соседом [[Владение Уркарахско|Владением Уркарахским]]. В X—XII вв. Хайдакь — одно из самых сильных и влиятельных дагестанских государств, играющих важную роль во внутриполитической жизни Дагестана. История [[Ширван]]а и [[Дербент]]а, освещая события второй половины X — первой половины XI вв. в Дагестане, упоминает только три наиболее сильных владения: Дербент, Серир, Хайдак. В середине X века правитель Семендера [[Салифан]], захватывает часть уцмийства, известную как Нижний Кайтаг<ref name=autogenerated2>{{sfn0|Магомедов|2002|с=79}}</ref>. +По показаниям Масуди, «Дагестан», с 944 года заключала в себе три провинции, одной из которых был — Кайтаг, к северу от [[Дербент|Дербенда]], коего столица [[Семендер|Самандар]] ([[Тарки]]), основанная [[Хосров I Ануширван|Ануширваном]]. Хаган хазарский имел там свою резиденцию. Когда Салман ибн Раби’а овладел Кайтагом, то хакан перенес свое местопребывание в город [[Итиль (город)|Итиль]]. Жители Самандара состояли большей частью из хазар, мусульман и евреев. Ибн Хаукал пишет, что [[Киевская Русь|русы]] в 969 году, взяв Самандар, уничтожили в нем много зданий и садов<ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/framevved.htm|title=АББАС-КУЛИ-АГА БАКИХАНОВ->ГЮЛИСТАН-И ИРАМ->ВВЕДЕНИЕ|website=www.vostlit.info|access-date=2021-12-18}}</ref>. -По показаниям Масуди, «Дагестан», с 332 года по хиджре (944 год н. э.) заключала в себе три провинции, одной из которых был — Кайтаг, к северу от [[Дербент|Дербенда]], коего столица [[Семендер|Самандар]] ([[Тарки]]), основанная [[Хосров I Ануширван|Ануширваном]]. Хаган хазарский имел там свою резиденцию. Когда Салман ибн Раби’а овладел Кайтагом, то хакан перенес свое местопребывание в город [[Итиль (город)|Итиль]]. Жители Самандара состояли большей частью из хазар, мусульман и евреев. Ибн Хаукал пишет, что [[Киевская Русь|русы]] в 358 году по хиджре (969 год н. э.), взяв Самандар, уничтожили в нем много зданий и садов<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/framevved.htm Аббас-Кули-Ага Бакиханов->Гюлистан-И Ирам->Введение]</ref>. +Так, в 1040 году хайдакцы захватывают цитадель ал-Баба (Дербент) и берут в плен эмира города. Примерно через 25 лет дербентские эмиры находят в своей борьбе с местными раисами поддержку и убежище в Хайдаке. -Так, в 1040 году хайдакцы захватывают цитадель ал-Баба (Дербент) и берут в плен эмира города. Примерно через 25 лет дербентские эмиры находят в своей борьбе с местными раисами поддержку и убежище в Хайдаке. -Около XII в. в Уцмийстве была построена большая Джума-мечеть, архитектура которой схожа со средневосточными и среднеазиатскими образцами. В этом же веке Владение Уркарахское было захвачено Уцмийством. Историческим центром и столицей Уцмийства являлся [[Кала-корейш]] расположенный на неприступной скале окруженный даргинскими вольными обществами уцми-дарго<ref name=autogenerated2 />. +Около XII века в уцмийстве была построена большая [[Джума-мечеть]], архитектура которой схожа со средневосточными и среднеазиатскими образцами. В этом же веке [[Уркарах|Владение уркарахское]] было захвачено уцмийством. Историческим центром и столицей уцмийства являлся [[Кала-корейш]], расположенный на неприступной скале окруженный даргинскими вольными обществами уцми-дарго<ref name="autogenerated2">{{sfn0|Магомедов|2002|с=79}}</ref>. Город стал столицей Кайтага после разрушения арабами [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}. === Татарское вторжение === -В 1239—1240 годы в Дагестан вторглась [[Монгольская империя]]. В это время произошла междоусобица двух Исламских государств — Кайтага и [[Казикумухское шамхальство|Казикумухского Шамхальства]]. Из «Тарихи Дагестана» известно: «…разбилось зеркало согласия усилиями сатаны — наиболее заклятого из врагов, упрямство разъединило их, ибо исчезла добродетель среди людей и распространились ложь, зло и порок. В этих распрях не осталось места ни благоразумию, ни здравому смыслу. Затем оставшиеся в живых во время этих распрей потомки главы мучеников Хамзы и повелителя правоверных Аббаса, из числа султанов Хайдака и из моря ханских генеалогий, — [а именно] Мухаммадхан, Амирхан и Амирхамза заключили с аварскими ханами союз делить добро и зло при всех обстоятельствах. [В это время] между ними (правители Авар) и (эмирами) Гумука начались страшные войны и сатанинские распри. Аварский владыка отправил послания и послов из красноречивых и мудрых людей к султану Кавтар-шаху, в страну тюрок, жители которой приняли ислам ещё в правление амира правоверных [[Умар ибн Хаттаб|ал-Омара ал-Фарука ан-Наки]], „различающего добро и зло, чистого“….Затем пошел Кавтар-шах на [[Кумух|Гумук]] с [войсками] тюрок с восточной стороны, а Саратан с войсками вилайата Авар совместно с султанами Хайдака — с западной стороны, и дошли они до Гумука в понедельник, в начале месяца рамадан, во время (правления) Наджмаддина. И сражались (жители Гумука), и пали мучениками в крепости, что над мечетью ал-Кудали, семьдесят юношей, которые пожертвовали имуществом, душой и телом и поклялись сражаться на пути всевышнего Аллаха. И сражались юноши в крепости в месяце сафар, а они („тюрки“, войска аварских и хайдакских правителей) разрушили Гумук в субботу. Эмиры (Гумука), что из потомков Хамзы и Аббаса, рассеялись по частям света, по окраинам вилайатов, а султаны Хайдака снова обосновались на своих землях, на своих престолах. Гумук был взят руками недостойных по происхождению»<ref>[http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html Тарих Дагестан Мухаммадрафи] {{Wayback|url=http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html |date=20140715004749 }}</ref>. +В 1239—1240 годы в Дагестан вторглась [[Монгольская империя]]. В это время произошла междоусобица двух Исламских государств — Кайтага и [[Казикумухское шамхальство|Казикумухского шамхальства]]. Из «Тарихи Дагестана» известно: <blockquote>«... разбилось зеркало согласия усилиями сатаны — наиболее заклятого из врагов, упрямство разъединило их, ибо исчезла добродетель среди людей и распространились ложь, зло и порок. В этих распрях не осталось места ни благоразумию, ни здравому смыслу. Затем оставшиеся в живых во время этих распрей потомки главы мучеников Хамзы и повелителя правоверных Аббаса, из числа султанов Хайдака и из моря ханских генеалогий, — [а именно] Мухаммадхан, Амирхан и Амирхамза заключили с аварскими ханами союз делить добро и зло при всех обстоятельствах. [В это время] между ними (правители Авар) и (эмирами) Гумука начались страшные войны и сатанинские распри. Аварский владыка отправил послания и послов из красноречивых и мудрых людей к султану Кавтар-шаху, в страну тюрок, жители которой приняли ислам ещё в правление амира правоверных [[Умар ибн Хаттаб|ал-Омара ал-Фарука ан-Наки]], „различающего добро и зло, чистого“….Затем пошел Кавтар-шах на [[Кумух|Гумук]] с [войсками] тюрок с восточной стороны, а Саратан с войсками вилайата Авар совместно с султанами Хайдака — с западной стороны, и дошли они до Гумука в понедельник, в начале месяца рамадан, во время (правления) Наджмаддина. И сражались (жители Гумука), и пали мучениками в крепости, что над мечетью ал-Кудали, семьдесят юношей, которые пожертвовали имуществом, душой и телом и поклялись сражаться на пути всевышнего Аллаха. И сражались юноши в крепости в месяце сафар, а они („тюрки“, войска аварских и хайдакских правителей) разрушили Гумук в субботу. Эмиры (Гумука), что из потомков Хамзы и Аббаса, рассеялись по частям света, по окраинам вилайатов, а султаны Хайдака снова обосновались на своих землях, на своих престолах. Гумук был взят руками недостойных по происхождению»<ref>[http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html Тарих Дагестан Мухаммадрафи] {{Wayback|url=http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html|date=20140715004749}}</ref>.</blockquote>Монголы покорили весь равнинный и предгорный Дагестан, в том числе и уцмийство. Обложили всё покорённое население большими податями. В результате вторжения [[Кала-корейш]] был разрушен и потерял свое значение. Уцмийство оказалось под сферой влияния [[Золотая Орда|Золотой Орды]]. Столицей уцмийства стал [[Уркарах]]{{sfn|Магомедов|2002|с=94-96}}. -Монголы покорили весь равнинный и предгорный Дагестан, в том числе и Уцмийство. Обложили всё покорённое население большими податями. В результате вторжения [[Кала-корейш]] был разрушен и потерял свое значение. Уцмийство оказалось под сферой влияния [[Золотая Орда|Золотой Орды]]. Столицей Уцмийства стал [[Уркарах]]{{sfn|Магомедов|2002|с=94-96}}. +В начале XIV века Кайтаг был значительным княжеством, имевшим тесные связи с [[Государство Ширваншахов|Ширваном]] и с [[Казикумухское шамхальство|шамхальством]]. После ослабления власти Монголов в Дагестане, уцмийство не только перестала зависеть от Орды, но и в придачу обширную полосу предгорий к северу от своих владений. Это позволяло уцмиям контролировать торговый путь, соединявший Дербент и Закавказье с север-кавказскими городами и итальянскими городами-колониями на Чёрном море, в также с [[Сарай-Бату]]{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=110}}. -В начале XIV века Кайтаг был значительным княжеством, имевшим тесные связи с [[Государство Ширваншахов|Ширваном]] и с [[Казикумухское шамхальство|Шамхальством]]. После ослабления власти Монголов в Дагестане, Уцмийство не только перестала зависеть от Орды, но и в придачу обширную полосу предгорий к северу от своих владений. Это позволяло уцмиям контролировать торговый путь, соединявший Дербент и Закавказье с север-кавказскими городами и итальянскими городами-колониями на Чёрном море, в также с [[Сарай-Бату]]<ref name=autogenerated1>{{sfn0|Магомедов|2002|с=110}}</ref>. +=== Вторжение Тамерлана и его последствия === +В конце XIV века, перед вторжением Тамерлана, умер уцмий [[Уцмий Султан-Мухаммад|Султан-Мухаммад]]. Между его двумя сыновьями, [[Уцмий Султан-Алибек|Султан-Алибеком]] и Ильчи-Ахмадом, началась борьба за власть. Султан-Алибек одержал победу и стал уцмием, в то время как Ильчи-Ахмаду пришлось бежать в [[Ширван]]. Он отличился в войне на стороне [[Тамерлан|Тамерлана]] и получил за это прозвище Бахадур, то есть богатырь. На территориях к северо-западу от [[Самур|Самура]], при помощи Тамерлана, он создал своё [[Эмирство Ильчи-Ахмада|эмирство]]{{sfn|Магомедов|2002|с=133}}. -=== Вторжение Тамерлана и его последствия === -В конце XIV века, перед вторжением Тамерлана, умер уцмий Султан-Мухаммад. Между его двумя сыновьями, Султан-Алибеком и Ильчи-Ахмадом, началась борьба за власть. Султан-Алибек одержал победу и стал уцмием, в то время как Ильчи-Ахмаду пришлось бежать в Ширван. Он отличился в войне на стороне Тамерлана и получил за это прозвище Бахадур, то есть богатырь. На территориях к северо-западу от Самура, при помощи Тамерлана, он создал своё [[Эмирство Ильчи-Ахмада|эмирство]]{{sfn|Магомедов|2002|с=133}}. +Кайтаг в XIV веке при правлении уцмия [[Уцмий Амир-Чупан|Амир-Чупана]] контролирует земли от [[Самур|Самура]] до [[Тарки]], под сильным влиянием оказываются Зирихгеран и Кумух. В этот период уцмийство, контролируя участок «[[Великий шёлковый путь|Великого шелкого пути]]», поддерживает тесные связи с Западной Европой через генуэзские колонии на Черном море, особенно Матреги. Это единственный в истории Дагестана этап взаимоотношений Дагестана с Западной Европой. Следствием этих контактов с Европой стал экономический подъем и проникновение христианства в уцмийство, особенно католицизма{{sfn|Магомедов|2002|с=133}}. -В феврале 1395 года [[Тамерлан]] вторгается на территорию Уцмийства. Уцмий находился в союзнических отношениях с [[Тохтамыш]]ем, и выступил со своим войском против Тамерлана и этого было достаточно, чтобы Тимур отдал приказ о полном его истреблении. Придворные историки Тимура Шами и Иезди свидетельствуют, что приказ был исполнен буквально: «Он так напал на их стороны и края, что из множества не спаслись даже немногие и из тысячи один; все те области он разграбил…и деревни их сожгли». На всей территории Кайтага, доступной завоевателям, были уничтожены селения, жители, буквально все живое. Тохтамыш, который был по дороге в Дагестан, услышав о разорении Кайтаге, панически отступил. Тимур начал преследовать Тохтамыша, но по пути разорил равнинные территории Кайтагского Уцмийства{{sfn|Магомедов|2002|с=101—102}}. Некоторые кайтагцы участвовали в битве при Акуша против войск Тимура, в которой объединенные силы дагестанцев были разбиты{{sfn|Магомедов|2002|с=104}}. +В феврале 1395 года [[Тамерлан]] вторгается на территорию уцмийства. Уцмий находился в союзнических отношениях с [[Тохтамыш|Тохтамышем]], и выступил со своим войском против Тамерлана и этого было достаточно, чтобы Тимур отдал приказ о полном его истреблении. Придворные историки Тимура Шами и Иезди свидетельствуют, что приказ был исполнен буквально: «''Он так напал на их стороны и края, что из множества не спаслись даже немногие и из тысячи один; все те области он разграбил…и деревни их сожгли''». На всей территории Кайтага, доступной завоевателям, были уничтожены селения, жители, буквально все живое. Тохтамыш, который был по дороге в Дагестан, услышав о разорении Кайтаге, панически отступил. Тимур начал преследовать Тохтамыша, но по пути разорил равнинные территории Кайтагского Уцмийства{{sfn|Магомедов|2002|с=101—102}}. Некоторые кайтагцы участвовали в битве при Акуша против войск Тимура, в которой объединенные силы дагестанцев были разбиты{{sfn|Магомедов|2002|с=104}}. -Медленно восстанавливал Кайтаг свои силы после страшного разгрома нанесенного Тамерланом. Хозяйство пришло в упадок, сократилось население. Кроме того, надо учесть, что торговый путь, пролегавший по землям Уцмийства, потерял свое значение. Уцмию Уллубеку удается восстановить контроль над приморской равниной до Тарков включительно и вступить в союз с Ширваном, что было закреплено браком ширваншаха [[Фаррух Йасар I|Фаррух Ясара]] с сестрой уцмия и, конечно, усилило его активность. Надо, однако, отметить, что отделившийся в конце XIV века Зирихгеран сохранял свою самостоятельность, ослабло влияние на вольные общества, которые ранее входили в Уцмийство{{sfn|Магомедов|2002|с=131—132}}. +Медленно восстанавливал Кайтаг свои силы после разгрома нанесенного Тамерланом. Хозяйство пришло в упадок, сократилось население. Кроме того, надо учесть, что торговый путь, пролегавший по землям уцмийства, потерял свое значение. [[Уцмий Алильбек|Уцмию Алильбеку]] удается восстановить контроль над приморской равниной до Тарков включительно и вступить в союз с Ширваном, что было закреплено браком ширваншаха [[Фаррух Йасар I|Фаррух Ясара]] с сестрой уцмия и, конечно, усилило его активность. Надо также отметить, что отделившийся в конце XIV века [[Зирихгеран]] сохранял свою самостоятельность, ослабло влияние на вольные общества, которые ранее входили в уцмийство{{sfn|Магомедов|2002|с=131—132}}. === Новое время === ==== XVI—XVII века ==== -В XVI веке уцмиями были Хасан-Али, Султан Ахмад-хан, а затем Хан-Мухаммад. При Султан Ахмад-хане столица уцмийства была перенесена из Уркараха в кумыкское село [[Маджалис]]. Кайтагцы, столь часто упоминаемые в средневековых источниках до XV века, как вполне оформившийся сильный народ, понесли страшный удар от Тимура: персидские источники пишут, что из каждой тысячи этого народа едва ли уцелело по одному. Под кайтагами именовали не только современных кайтагов, но и тюркоязычное население равнины<ref>{{Книга|заглавие=Этническая история Северного Кавказа X—XIII вв.|автор=[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло, А. В.]]|место=СПб.|издательство=Изд-во С.-Петербург. ун-та|год=1994|страницы=183|страниц=}}</ref>, то есть [[кумыки]]<ref>{{Книга|заглавие=Кумыкский архив: сборник статей и материалов. Вып. 1-2|ответственный=Ред. кол: Ю. М. Идрисов (научный редактор), Р. П. Гарунов (ответственный редактор), М. Аскеров, А. Б. Ибрагимов, Х. А. Алханаджиев, С. А. Хамурзаев|место=Махачкала|издательство=Издательский дом «Абусупиян»|год=2018|страницы=|страниц=}}</ref>. -Территория их расселения сильно сократилась{{sfn|Магомедов|2002|с=146}}. +В XVI веке уцмиями были [[Уцмий Хасан-Али|Хасан-Али]], [[Султан-Ахмад уцмий|Султан-Ахмад]], а затем [[Уцмий Хан-Мухаммад|Хан-Мухаммад]]. При Султан Ахмаде столица уцмийства была перенесена из Уркараха в [[Маджалис]]. Кайтагцы, столь часто упоминаемые в средневековых источниках до XV века, как вполне оформившийся сильный народ, понесли страшный удар от Тамерлана: персидские источники пишут, что из каждой тысячи этого народа едва ли уцелело по одному. Под кайтагами именовали не только современных кайтагов, но и тюркоязычное население равнины<ref>{{Книга|автор=[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло, А. В.]]|заглавие=Этническая история Северного Кавказа X—XIII вв.|год=1994|место=СПб.|издательство=Изд-во С.-Петербург. ун-та|страницы=183|страниц=}}</ref>, то есть [[кумыки]]<ref>{{Книга|заглавие=Кумыкский архив: сборник статей и материалов. Вып. 1-2|ответственный=Ред. кол: Ю. М. Идрисов (научный редактор), Р. П. Гарунов (ответственный редактор), М. Аскеров, А. Б. Ибрагимов, Х. А. Алханаджиев, С. А. Хамурзаев|год=2018|место=Махачкала|издательство=Издательский дом «Абусупиян»|страницы=|страниц=}}</ref>. Территория их расселения сильно сократилась{{sfn|Магомедов|2002|с=146}}. -После смерти уцмия Султан Ахмад-хана начался длительный период усобицы между его четырьмя сыновьями и вмешательством Тарковского шамхала. Это ослабило кайтагское государство и сказалось на положении уцмийства, ухудшило положение уцмия с соседними врльными обществами. После переноса своей резиденции в Нижний Кайтаг он продолжал считать себя правителем всего Кайтаг-Дарго и стал требовать с населения дань. Но большинство обществ: Мюйра, гапша, Ганк, Китагана, Ирчамун, хотя и являлись входящими в уцмийство, податей феодалам не платили. Они считались вольными, самостоятельными, могли добровольно поддержать уцмия, но принудить их он не мог. Вольными узденскими селами были также кумыкские села [[Башлы]], который был единственным узденьским аулом в Теркеме, а также кумыкские села [[Утамыш]], [[Алхаждакент]], входящее в область Гамри, управляемой собственными карачи-беками<ref name="vostlit">{{Книга|заглавие=Феодальные отношения в Дагестане XIX - начало XX в. Архивные материалы|место=М. |издательство=Главная редакция восточной литературы|год=1969|страницы=182−241|часть=№ 40. Записка о сословно-поземельном строе в Кайтаге. 1901 г.|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Feod_otn_Dagestan/21-40/40.htm}}</ref> +После смерти уцмия Султан-Ахмада начался длительный период усобицы между его четырьмя сыновьями и вмешательством Тарковского шамхала. Это ослабило кайтагское государство и сказалось на положении уцмийства, ухудшило положение уцмия с соседними вольными обществами. После переноса своей резиденции в Нижний Кайтаг он продолжал считать себя правителем всего Кайтаг-Дарго и стал требовать с населения дань. Но большинство обществ: Мюйра, гапша, Ганк, Китагана, Ирчамун, хотя и являлись входящими в уцмийство, податей феодалам не платили. Они считались вольными, самостоятельными, могли добровольно поддержать уцмия, но принудить их он не мог. Вольными узденскими селами были также кумыкские села [[Башлы]], который был единственным узденьским аулом в Теркеме, а также кумыкские села [[Утамыш]], [[Алхаджакент]], входящее в область Гамри, управляемой собственными карачи-беками<ref name="vostlit">{{Книга|заглавие=Феодальные отношения в Дагестане XIX - начало XX в. Архивные материалы|год=1969|часть=№ 40. Записка о сословно-поземельном строе в Кайтаге. 1901 г.|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Feod_otn_Dagestan/21-40/40.htm|место=М.|издательство=Главная редакция восточной литературы|страницы=182−241}}</ref>. Об отношениях уцмия с кумыками Башлы ведает следующая цитата<ref name="vostlit" />: -{{начало цитаты}}Между всеми узденскими обществами сел. [[Башлы]] по населенности и богатству своих угодий имело преобладающее влияние в делах, относившихся до всего Кайтага. Но вместе с тем это селение из всех узденских обществ было в более тесных отношениях к уцмию, так как он жил здесь почти постоянно; хотя и случалось, что башлинцы, недовольные поведением уцмия, изгоняли его из своего селения, и тогда он переносил свое местопребывание в Маджалис. Башлинцы смотрели на уцмия как на своего естественного предводителя и защитника как от внешних врагов, так и внутренних, но по их понятию поддерживание внутреннего порядка и преследование злонамеренных людей лежало ла обязанности уцмия, для чего общество отдавало в его распоряжение всех своих тулганов (земскую стражу), словом, вверяло ему в некотором роде исполнительную власть и в вознаграждение за это представляло ему некоторые материальные выгоды. {{конец цитаты}} - -Другое дело - Теркеме/ Здесь кайтагские беки пользовались правами феодальных монархов. Взаимоотношения между зависимыми крестьянами и феодалами часто обострялись. Уцмий Султан Ахмад-хан вынужден был издать сборник адатов, регулирующих взаимоотношения между беками и крестьянами{{sfn|Магомедов|2002|с=153}}. +{{начало цитаты}}Между всеми узденскими обществами сел. [[Башлы]] по населенности и богатству своих угодий имело преобладающее влияние в делах, относившихся до всего Кайтага. Но вместе с тем это селение из всех узденских обществ было в более тесных отношениях к уцмию, так как он жил здесь почти постоянно; хотя и случалось, что башлинцы, недовольные поведением уцмия, изгоняли его из своего селения, и тогда он переносил свое местопребывание в Маджалис. Башлинцы смотрели на уцмия как на своего естественного предводителя и защитника как от внешних врагов, так и внутренних, но по их понятию поддерживание внутреннего порядка и преследование злонамеренных людей лежало на обязанности уцмия, для чего общество отдавало в его распоряжение всех своих тулганов (земскую стражу), словом, вверяло ему в некотором роде исполнительную власть и в вознаграждение за это представляло ему некоторые материальные выгоды. {{конец цитаты}} +Другое дело — Теркеме. Здесь кайтагские беки пользовались правами феодальных монархов. Взаимоотношения между зависимыми крестьянами и феодалами часто обострялись. Уцмий Султан-Ахмад вынужден был издать сборник адатов, регулирующих взаимоотношения между беками и крестьянами{{sfn|Магомедов|2002|с=153}}. -Кайтагское уцмийство состояло из владений уцмия и беков, входивших в уцмийский род, вольных кумыкских земель обществ [[Башлы]], [[Алхаджакент]], [[Утамыш]], земли независимых общин Верхнего Кайтага и юго-восточной части даргинских земель (кроме Сирги), признававших уцмия верховным предводителем лишь во время войны или при переговорах с иностранными государствами, а иногда — верховным арбитром в спорных судебных делах. Входившие в уцмийство независимые общинные союзы (т. н. Уцми-Дарго) упорно сопротивлялись всяким попыткам уцмия распространить на них свою власть. Будучи главной военной силой уцмийства во время внешних столкновений, общины Уцми-Дарго имели и большой внутриполитический вес. Их голос играл решающую роль на собраниях знати для избрания нового уцмия из представителей княжеского рода{{sfn|Магомедов|2002|с=177—178}}. По мнению даргинского историка А.Г.Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref>{{Книга|заглавие=Происхождение народов Дагестана|автор=Гаджиев А. Г.|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|год=1965|страницы=26|страниц=232}}</ref>. +Кайтагское уцмийство состояло из владений уцмия и беков, входивших в уцмийский род, вольных кумыкских земель обществ [[Башлы]], [[Алхаджакент]], [[Утамыш]], земли независимых общин Верхнего Кайтага и юго-восточной части даргинских земель (кроме [[Сюрга (Дагестан)|Сюрги]]), признававших уцмия верховным предводителем лишь во время войны или при переговорах с иностранными государствами, а иногда — верховным арбитром в спорных судебных делах. Входившие в уцмийство независимые общинные союзы (т. н. Уцми-Дарго) упорно сопротивлялись всяким попыткам уцмия распространить на них свою власть. Будучи главной военной силой уцмийства во время внешних столкновений, общины Уцми-Дарго имели и большой внутриполитический вес. Их голос играл решающую роль на собраниях знати для избрания нового уцмия из представителей княжеского рода{{sfn|Магомедов|2002|с=177—178}}. По мнению профессора А. Г. Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref name=":0" />. Перенос столицы уцмиев на равнинную часть Кайтага был сделан не случайно. Он объяснялся тем, что уцмии не сумели приобрести «ни сел, ни земель» в горной части Кайтага, не могли вмешиваться в дела узденских сельских обществ, отстаивавших в упорной борьбе с уцмиями свою административную и политическую самостоятельность. В итоге уцмии более не могли оставаться в горах, и вынуждены были перевести свое местопребывание в Нижний Кайтаг, в Маджалис. -Уцмий Рустам-хан в первой половине XVII в. проводил самостоятельную внешнюю политику. Архивные данные свидетельствуют, что он был «в горах человек первой», самовластный и гордый, и что «никоторые де боязни себе» не имел, поскольку земля его была в «крепких местах». Проводить самостоятельную внешнюю политику Рустам-хану позволяло то, что он имел в своем распоряжении более 1200 пеших и конных воинов. Для Дагестана XVII в. это была большая сила. Эвлия Челеби писал о трех тысячах воинов уцмия. +Уцмий [[Рустам-хан]] в первой половине XVII в. проводил самостоятельную внешнюю политику. Архивные данные свидетельствуют, что он был «в горах человек первой», самовластный и гордый, и что «никоторые де боязни себе» не имел, поскольку земля его была в «крепких местах». Проводить самостоятельную внешнюю политику Рустам-хану позволяло то, что он имел в своем распоряжении более 1200 пеших и конных воинов. Для Дагестана XVII в. это была большая сила. Эвлия Челеби писал о трех тысячах воинов уцмия. По поздним сведениям ещё при жизни уцмия в [[Башлы]] избирался его преемник — гаттин. Он принимал активное участие в управлении уцмийством. Раз в году гаттин объезжал узденские общества, творил там суд и даже собирал подати. Важную роль в управлении уцмийством играло и мусульманское духовенство — кадии, решавшие судебные дела в сельских обществах по шариату. Кадии Уркараха и Кубачи считались наиболее авторитетными в горах Кайтага из-за своего арабского происхождения<ref name="vostlit" />. -Согласно «Постановлениям» Рустам-хана уцмии и беки на местах взяли в свои руки и судебное дело. «Пусть уцмий наказывает тех, которые делают насилие и притеснения другим» — гласит одна из статей норм обычного права кайтагцев. Однако уцмий мог приговорить к смерти лишь собственных крестьян. Это он мог позволить по отношению к терекеменцам находившимся в полной от него зависимости. В узденских же магалах он согласовывал свои решения и действия с их главами (старшинами или кевхами). +Согласно «Постановлениям» Рустам-хана уцмии и беки на местах взяли в свои руки и судебное дело. «''Пусть уцмий наказывает тех, которые делают насилие и притеснения другим''» — гласит одна из статей норм обычного права кайтагцев. Однако уцмий мог приговорить к смерти лишь собственных крестьян. Это он мог позволить по отношению к терекеменцам находившимся в полной от него зависимости. В узденских же магалах он согласовывал свои решения и действия с их главами (старшинами или кевхами). -С переносом резиденции в Нижний Кайтаг, где до этого правили беки, власть уцмиев значительно ослабла. В горах же стали управлять именно беки; в силу этого влияние уцмия там стало слабеть. Тем не менее, в 1645 г. в горном Кайтаге уцмий Рустам-хан нашел поддержку, когда против него в Нижнем Кайтаге выступил его племянник Амирхан-султан, поддержанный шахом Аббасом II. +С переносом резиденции в Нижний Кайтаг, где до этого правили беки, власть уцмиев значительно ослабла. В горах же стали управлять именно беки; в силу этого влияние уцмия там стало слабеть. Тем не менее, в 1645 г. в горном Кайтаге уцмий Рустам-хан нашел поддержку, когда против него в Нижнем Кайтаге выступил его племянник [[Уцмий Амирхан-Султан|Амирхан-Султан]], поддержанный сефевидским шахом [[Аббас II (шах Ирана)|Аббасом II]]. -В 1631—1632 годы определились претенденты на власть уцмия Рустам-хана. Это были «братья его Чюкук, Устархан, и сын его Хан». В оппозиции к Рустам-хану находились и его двоюродные братья, желавшие «после смерти отца своего бытии у кизылбашского шаха в подданных». Как уже упоминалось, в 1645 году племянник уцмия Растум-хана Амирхан-султан с помощью войск иранского шаха Аббаса II распространил свою власть на Нижний Кайтаг, вытеснив Рустам-хана в горы. В результате Кайтаг оказался поделенным на две части (Енгикентцы и Маджалисцы), между правителями которых не прекращалась борьба. В результате раздора, младшая енгикентская ветвь истребила всю старшую маджалисскую, исключая малолетнего Гусейн-хана, которого спас один из его приближённых по имени Айде-бек. Он увёз его к [[шамхал]]у, а по достижении своего совершеннолетия Гусейн-хан отправился в [[Персия|Персию]]<ref name="Петрушевский">{{книга| автор= Петрушевский И.П. | заглавие= Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв. | ссылка= | ответственный= Восточный Научно-Исследовательский Институт| издание= | тип= | место= Л.| издательство= ЛГУ им. Жданова | год= 1949 | страницы= 140 }}</ref>. Только в 1689 году после победы уцмия али-Салтана над ставленником шаха Сулеймана Гусейн-ханом, который даже сумел вначале захватить Башлы, но затем был вытеснен али-Султаном в Кубу, где основал [[Кубинское ханство|ханство]] и умер. Кайтаг воссоединился. +В 1631—1632 годы определились претенденты на власть уцмия Рустам-хана. Это были «братья его Чюкук, Устархан, и сын его Хан». В оппозиции к Рустам-хану находились и его двоюродные братья, желавшие «после смерти отца своего бытии у кизылбашского шаха в подданных». В 1645 году племянник уцмия Рустум-хана Амирхан-султан с помощью войск иранского шаха Аббаса II в ходе [[Междоусобная война в Кайтагском уцмийстве 1645-1646 гг.|междоусобной войны]] распространил свою власть на Нижний Кайтаг, вытеснив Рустам-хана в горы. В результате Кайтаг оказался поделенным на две части (Енгикентцы и Маджалисцы), между правителями которых не прекращалась борьба. В результате раздора, младшая енгикентская ветвь истребила всю старшую маджалисскую, исключая малолетнего [[Уцмий Гусейн-хан Кубинский|Гусейн-хана]], которого спас один из его приближённых по имени Айде-бек. Он увёз его к [[Шамхал|шамхалу]], а по достижении своего совершеннолетия Гусейн-хан отправился в [[Персия|Персию]]<ref name="Петрушевский">{{книга|ссылка=|автор=Петрушевский И.П.|заглавие=Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв.|ответственный=Восточный Научно-Исследовательский Институт|год=1949|издание=|место=Л.|издательство=ЛГУ им. Жданова|страницы=140|тип=}}</ref>. Только в 1689 году после победы уцмия [[Уцмий Али-Султан|Али-Султана]] над ставленником шаха Сулеймана Гусейн-ханом, который даже сумел вначале захватить Башлы, но затем был вытеснен Али-Султаном в Кубу, где основал [[Кубинское ханство|ханство]] и умер. Кайтаг воссоединился. ==== XVIII—XIX века ==== -{{В планах|дата=2019-03-26}} +Уцмии проводили активную политику в начале XVIII века. Кайтаг был активным участником антииранского восстания первой четверти XVIII века Уцмий [[Ахмед-хан]] одним из первых начал противостояние иранским наместникам стал одним из руководителей восстания. Умело взаимодействуя с другими лидерами противостояния — [[Хаджи-Давуд|Хаджи-Даудом Мюшкюрским]] и Сурхаем Казикумухским, Ахмед-хан сделал крупный вклад в деле изгнания персов из Южного Дагестана и Северного Азербайджана. + +После антииранского восстания Ахмед-хан был вовлечен [[Персидский поход (1722—1723)|Персидский поход]] [[Пётр I|Петра I]]. Происходит крупная [[Битва на реке Инчхе]] между российскими войсками и объединенными войсками Ахмед-хана и [[Утамышский султанат|утамышского султана]] Махмуда. + +В период с 1700 до середины 1730-ых годов уцмийство выступает как одно из сильных и влиятельных политических образований Дагестана. Уцмий успешно проводит политику лавирования по отношению к трем мировым державам — России, Турции и Ирану, сумев сохранить суверенитет, международную роль Кайтага{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=447}}. + +С середины 30-х годов до 1747 года проходит один из сложнейших эпизодов как в истории Кайтагского уцмийства, так и для Дагестана в целом. Кайтаг одним из первых принял на себя удар иранских полчищ [[Надир-шах|Надир-шаха]]. В 1735 году войска Надир-шаха разрушительно прошлись по территории уцмийства. В связи с этим уцмий Ахмед-хан вынужден был признать власть Ирана. Однако уцмий, будучи человеком хитрым, ведет сложную политическую игру, внешне проявляя лояльность, но всячески игнорируя указы и предложения шаха, касающиеся Дагестана. Но даже подобная "лояльность" продолжалась не долго. Уцмий возглавил горцев из Табасарана, Хиналуга, Ахты-пара, Хурали и Кайтага и присоединился к восставшим джарцам, [[Дагестанский поход Надир-шаха|которые нанесли жестокое поражение иранцам]] во главе с братом Надир-шаха Ибрагим-ханом, который был убит в числе многих других высокопоставленных военоначальников. Ахмед-хан вместе с другими дагестанскими владетелями нанес поражение отступавшему из Аварии большому соединению иранских войск в ущелье Капкай. Из 30 тысяч иранских войск до Дербента дошли всего человек «сто и то нагие»{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=447}}. + +После смерти Ахмед-хана уцмием становится его внук [[Уцмий Амир-Хамза|Амир-Хамза]]. Время 36-летнего правления Амир-Хамзы отмечено наиболее интенсивным процессом политических взаимоотношений Кайтага с другими дагестанскими государствами. При нем внешняя политика достигла крупного размаха. [[Табасаранское майсумство|Табасаранское кадийство]] оказалось под его прямым влиянием. Он оказал помощь [[Кубинское ханство|Кубинскому правителю]] [[Фатали-хан|Фатали-хану]] в присоединении к его ханству [[Дербентское ханство|Дербентского ханства]], а затем на всю оставшуюся жизнь стал его самым непримиримым противником. Сплотив в коалицию большинство дагестанских владетелей Амир-Хамза нанес крупное поражение Фатали-хану в [[Гавдушанское сражение|битве при Гавдушане]].С подписанием [[Гюлистанский мирный договор|Гюлистанского мирного договора]] после [[Русско-персидская война (1804—1813)|русско-иранской войны 1804-1813]] годов в Дагестане бушевала так называемся [[Кавказская война]], целью которой для России было включение сопротивляющегося Северного Кавказа в свои владения. С этого момента Кайтагское уцмийство перестает быть для России субъектом внешней политики. Отношение ряда дагестанских правителей к России после договора начинает резко ухудшаться. Они объединяются в антироссийскую коалицию. Но тогдашний уцмий [[Уцмий Адиль-хан|Адиль-хан]], приняв присягу России, не поддерживал коалицию, так как его сын находился с заложниках в Дербенте, но Адиль-хан и не противодействовал коалиции. Он ведет политику маневрирования, что не устраивает российские власти. Долго это не продолжалось и он присоединяется к коалиции и открыто выступает против России. За такую политику российское военное командование принимает радикальное решение. 26 января 1820 г. уцмий Адиль-хан был отстранен от власти, и одновременно был упразднен титул уцмия. С этого времени Кайтагское уцмийство перестает существовать как политический субъект.{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=450}}{{Цитата|Уцмийский род, как символ самостоятельной государственности народа Кайтаг-Дарго, перестал существовать. С ним перестало существовать и само государство — Кайтагское уцмийство, которое на протяжении многих веков являлось одним из сильных и влиятельных государственных образований Дагестана и которое играло наиболее заметную, а часто и ведущую, роль во всех политических процессах Дагестана и вносившее, таким образом, свою немалую долю в сохранение целостности и политического единства Дагестана на протяжении всей своей многовековой истории.|Муртазаев А.О.}} == Религия == -В XIII веке в Кайтаг прибывают католические миссионеры, а ещё позже миссионеры из Грузии и Армении. Кайтагцы исповедуют как [[Христианство]] так и [[Ислам]]. Уцмии были Мусульманами и вели газийские войны с соседями и активно насаждали Ислам другим Кайтагцам. В 1370 году источники называют епископа Лазаря Таркинского — бывшего «лезгинского» епископа греческого вероисповедания, перешедшего в католицизм<ref name=autogenerated1 />. +В XIII веке в Кайтаг прибывают католические миссионеры, а ещё позже миссионеры из Грузии и Армении. Кайтагцы исповедуют как [[Христианство]], так и [[Ислам]]. Уцмии были мусульманами и вели газийские войны с соседями и активно насаждали ислам другим кайтагцам. В 1370 году источники называют епископа Лазаря Таркинского — бывшего «лезгинского» епископа греческого вероисповедания, перешедшего в католицизм{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=110}}. + +== Экономика == +Д. И. Тихонов отмечал, что жители Кайтага выращивали хлеб, выкапывали марену, занимались пчеловодством, скотоводством и особенно садоводством. Также он писал о многочисленности мучных мельниц. Население, по его словам, «''из шерсти овечей делают на продажу ж и домашние употребления простые сукна: синие, черные, белые, и разные ковры, делают и бумажный холст''», а также «''Ружья, пистолеты, сабли и кинжалы с оправой серебряной''», делали сами и порох<ref name=":1">{{Книга|автор=Тихонов Д. И|заглавие=Описание Северного Дагестана //ИГЭД|год=1796|страницы=134}}</ref>. Последнее относится к [[Кубачи]]. [[Гербер, Иоганн Густав|И. Гербер]] писал, что кубачинцы «''все люди мастеровые, у них делается самая лутчая серебрянная работа, оружие, добрые сабли, панцери и протчее, которое не токмо во всех здешних местах, но и в Персии и в турецкой земле славно, и такое оружие с охотой покупают''»{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=269}}. -== Список правителей == -{{нет ссылок в разделе|дата=22 ноября 2018}} -Династия кайтагских правителей являются потомками, корайшита Чупана из [[лезгин]]ского селения [[Маза (Дагестан)|Маза]]<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Ist_Maza/text.htm История Маза<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>[https://maza05.nethouse.ru/articles/1826 Статьи — Мазинские Эмиры<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. -; Династия [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Амира Хамзы]] -* [[Чуфан Мазинский|Чуфан ибн Султанали-бек]] -* неизвестные уцмии -* Р.в.м. уп. в 1064 году -* Фируз уп. в 1068 году -* Андзарнарс (XI—XII) -* Хиздан (XIII) -* Ах.с.б.р. (XIII), сын предыдущего -* Мухаммадхан, Амирхан и Амирхамза, во время вторжения Монголов (1239—1240) -* Султан-Мухаммад-уллу (XIV) -* Султан-Алибек (XIV—XV), сын предыдущего -* Мухаммадхан (XV), сын предыдущего -* Мухаммадбек (XV), сын предыдущего +Как писал А. И. Ахвердов, кайтагцы «''имеют довольно изрядной прибыток от своих земель, как-то: на плоскости живущие хлебопашеством, посевом Сорочинского пшена и хлопчатой бумаги, шелководством, также от нефтяных колодцов''». Жители предгорного Кайтага «''имеют небольшие хлебопашества. Главной же их доход составляют фруктовые деревья, как-то: дулевые, яблочные, айвовые, персиковые, абрикосовые, ореховые''». Обитатели горного Кайтага «''имеют очень нужную землю, на которой сеют какарузы и выделывают из оной муку, а главное пропитание имеют от овечьих стад, кои содержат зимой на плоскости, а летом в горах''»<ref>{{Книга|автор=Ахвердов А. И|заглавие=Описание Дагестана. //ИГЭД|год=1804|страницы=216}}</ref>. -* Хайдар (XVI), сын предыдущего -* Амиркаландар (XVI), сын предыдущего -* Хасанали (1574—1580), сын предыдущего -* Султан-Ахмедхан (1580—1588), сын предыдущего -* Хан-Мухаммад (1588—1605), сын предыдущего -* [[Рустам-хан]] (1605—1632/1645), сын предыдущего -* Амирхан с 1632 года -* Улуг, сын Рустамхана -* ?, сын Рустамхана, погиб в битве в 1660 году -* Хусейнхан Маджалисский (до 1689 года), внук Рустамхана -* Ахмедхан Кубинский (1689—1694), сын предыдущего -* Алисултан (1689—1706) -* [[Ахмед-хан]] (1706/1711 — 1747) -* Хан-Мухаммад (1747 — ?), сын предыдущего -* Хамзат (до 1787 года), сын предыдущего -* Устархан (1787—1792), брат предыдущего -* Алибек (1792—1795), сын Хамзата -* Рустамхан-Мамай (1795—1806), сын Хан-Мухаммада -* Алихан (1806—1809), сын Устархана -* Адильхан (1809—1822), сын Устархана +Занимались и торговлей. Торговали в основном с соседними владениями, как-то: скотом, хлебом, медом и воском. Сами покупали привозимые из России и Персии парчи и сукна, медь, олово, железо, а свинец и селитру из Дербента и [[Кубинское ханство|Кубы]]. Серебро и золото привозили из России и Персии. Лучшие кремни покупали в [[Губден|Губдене]]<ref name=":1" />. -Династия кайтагских уцмиев происходит от дяди пророка Хамзы{{нет АИ|22|11|2018}}. +== Население == +Население уцмийства состояло из различных этнических групп, среди которых были даргинцы (в том числе кайтагцы и кубачинцы), кумыки, терекеменцы и горские евреи. Кайтаг был густонаселенной частью Среднего Дагестана. В нём было более 100 населенных пунктов{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=262}}. По сведениям путешественника [[Эвлия Челеби|Эвлии Челеби]] (1611—1682), в уцмийстве было 20-50 тысяч человек<ref>{{Книга|автор=Челеби Э|заглавие=Выдержки из «Путешествия»// РФ ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 1. On. 1. Д. 37. Л. 16, 82}}</ref>. К 1796 году население доходило до 75 тысяч<ref>{{Книга|автор=[[Дренякин, Максим Тимофеевич|Дренякин И. Т]]|заглавие=Описание Ширвана. //ИГЭД. Таблица|год=1796}}</ref><ref>{{Книга|автор=[[Бутков, Пётр Григорьевич|Бутков П. Г]]|заглавие=Сведения о Дербентском и Кубинском владениях. // ИГЭД|год=1798|страницы=210}}</ref>. Согласно материалам начала 19 века, в уцмийстве было 29 484 жителя. В 1830-е года «Владение Каракайтагское» имело более 10 400 дымов с 36700 душами мужского пола{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=265}}. По мнению профессора А. Г. Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref name=":0">{{Книга|автор=Гаджиев А. Г.|заглавие=Происхождение народов Дагестана|год=1965|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|страницы=26|страниц=232}}</ref>. Уцмий в 20-е годы XVIII мог собрать 16 тысяч нукеров: «8000 татар , тавлинцов 6000 , а его усменових 2000»<ref>Дагестан в известиях западноевропейских авторов XIII—XVIII вв. Махачкала, 1992. — С.184 +{{цитата|(По Я. А. Марковичу) в 20 - е годы XVIII в . уцмий мог собрать « 8000 татар , тавлинцов 6000 , а его усменових 2000 »}}</ref>. + +Национальный состав, по данным 1890 года, на территориях бывшего уцмийства выглядел так<ref>{{Книга|заглавие=Дагестанская область: Свод статистических данных, извлеченных из посемейных списков населения Закавказья|год=1890|место=Тифлис|издательство=Издание Закавказского статистического комитета|страницы=62—63; 64—65; 70—71}}</ref>:{{Автонумерация||10=[[терекеменцы]]|3=34 426|4=66 %|5=|6=[[кумыки]]|7=11 767|8=23 %|9=|11=4 653|14=[[горские евреи]]|12=9 %|[[даргинцы]] (в т. ч. [[кайтагцы]] и [[кубачинцы]])|13=|15=1 004|16=2 %|Столбцов=4|Заголовок2=Национальность|Заголовок3=Численность, чел.|Заголовок4=Доля}}Предполагается, что в XVII — нач. XIX веках эти этносы занимали те же места по своей численности, хотя и с другими цифрами{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=262}}. + +== Список уцмиев с ХIV века и годы правления == + +* [[Уцмий Султан-Мухаммадхан|Султан-Мухаммадхан]] — начало-середина XIV в.{{Sfn|Муртазаев|2015}} +* [[Уцмий Султан-Алибек|Султан-Алибек]], сын предыдущего — середина XIV в. +* [[Уцмий Амир-Чупан|Амир-Чупан Гази]], сын предыдущего, потомок [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Хамзы ибн аль-Мутталиба]]<ref>{{Книга|автор=Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.|заглавие=Дагестанские исторические сочинения|страницы=101}}</ref> — 60-70 гг. XIV в. +* [[Уцмий Сураки]], сын предыдущего — конец XIV в. +* [[Уцмий Амир-Чупан II|Амир-Чупан II]], сын Мухаммада, сына Сураки — начало XV в. +* [[Уцмий Султан-Мухаммад|Султан-Мухаммад]], сын предыдущего — 40 гг. XV в. +* [[Уцмий Алильбек]], сын предыдущего — ок. 1466 г. +* [[Уцмий Амир-Шамхал]], сын предыдущего — середина XVI в. +* [[Уцмий Хасан-Али|Хасан-Али]], сын предыдущего — до 1578 г. +* [[Султан-Ахмад уцмий|Султан-Ахмад]], сын предыдущего — 1578-1588 гг. +* [[Уцмий Хан-Мухаммад|Хан-Мухаммад]], сын предыдущего — 1588-1595 гг. +* [[Уцмий Амир-Хамза ибн Хан-Мухаммад|Амир-Хамза]], сын предыдущего — 1595-1608/9 гг. +* [[Рустам-хан]], младший брат предыдущего — 1609-1645 гг. +* [[Уцмий Амирхан-Султан|Амирхан-Султан]], сын Амир-Хамзы, племянник предыдущего — 1645-1659 гг. +* [[Уцмий Уллубий|Улуг (Уллубий)]], сын Рустам-хана — 1659-1669 гг. +* [[Уцмий Али-Султан|Али-Султан]] — 1670-1696 гг. +* [[Уцмий Гусейн-хан Кубинский|Гусейн-хан Кубинский]] — 1688-1689 гг. +* [[Уцмий Амир-Хамза ибн Али-Султан|Амир-Хамза]], сын Али-Султана — 1696-1706 гг. +* [[Уцмий Ахмед-хан Кубинский|Ахмед-хан Кубинский]], сын Гусейн-хана — 1706-1711 гг. +* [[Ахмед-хан|Ахмед-хан Большой]], сын Уллубия, сына Рустам-хана — 1711-1750 гг. +* [[Уцмий Амир-Хамза|Амир-Хамза]], внук предыдущего — 1751-1787 гг. +* [[Уцмий Устар-хан|Устар-хан]], брат предыдущего, внук Ахмед-хана Большого — 1788-1790 гг. +* [[Уцмий Али-бек|Али-бек]], сын Амир-Хамзы — 1790-1796 гг. +* [[Уцмий Рустам-хан II|Рустам-хан II]], двоюродный брат предыдущего — 1796-1800 гг. +* [[Уцмий Рази-бек|Рази-бек]], сын Амир-Хамзы — 1800-1801 гг. +* [[Уцмий Рустам-хан II|Рустам-хан II]], двоюродный брат Али-бека (вторично) — 1801-1804 гг. +* [[Уцмий Али-хан|Али-хан]], сын Устар-хана — 1804-1809 гг. +* [[Уцмий Адиль-хан|Адиль-хан]], сын Устар-хана — 1809-1819 гг. + +[[Файл:Генеалогия_кайтагских_уцмиев._Часть_1.jpg|слева|мини|Генеалогия кайтагских уцмиев. Часть 1]] +[[Файл:Генеалогия_кайтагских_уцмиев._Часть_2.png|мини|Генеалогия кайтагских уцмиев. Часть 2]] +{{см. также|Ахсибар}} == Примечания == {{Примечания}} -== Источники == -* {{книга|Броневский С. |заглавие=Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Ч. II|местоМ.|год=1832|страницы=317}} -* {{Книга|заглавие=История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл|автор=[[Магомедов, Расул Магомедович|Магомедов Р. М.]]|место=Махачкала|издательство=Изд-во НИИ педагогики|год=2002|страниц=|ref=Магомедов}} -* {{книга|автор=Сычев Н. В. |заглавие=Книга династий|место=М. |издательство=«АСТ» — «Восток-Запад»|год=2008|ISBN=978-5-17-032495-8}} +== Литература == + +* {{книга|заглавие=Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Ч. II|год=1832|страницы=317|Броневский С.|местоМ.}} +* {{Книга|ref=Магомедов|автор=[[Магомедов, Расул Магомедович|Магомедов Р. М.]]|заглавие=История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл|год=2002|место=Махачкала|издательство=Изд-во НИИ педагогики|страниц=}} +* {{книга|автор=Сычев Н. В.|заглавие=Книга династий|год=2008|место=М.|издательство=«АСТ» — «Восток-Запад»|ISBN=978-5-17-032495-8}} +* {{Книга|ref=Муртазаев|ссылка=https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/%D0%9A%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0%D0%B3_%D0%B2_VIII_-_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B5_XIX_%D0%B2..pdf|автор=Муртазаев А.О|заглавие=Кайтаг в VIII - первой половине XIX в. (Исследование политической истории и роли в системе политических структур Северо-Восточного Кавказа)|ответственный=отв. ред. [[Алиев, Багомед Гадаевич|Б.Г. Алиев]]|год=2015|место=Махачкала|издательство=ИИАЭ ДНЦ РАН, АЛЕФ|страниц=490|isbn=978-5-4447-0035-8}} +* {{Книга|ref=Алиев, Умаханов|ссылка=https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/%D0%90%D0%BB%D0%B8%D0%B5%D0%B2_%D0%A3%D0%BC%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2_1999._%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%94%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%9A%D0%BD.1.pdf|автор=[[Алиев, Багомед Гадаевич|Б. Г. Алиев]], М.-С. К. Умаханов|заглавие=Историческая география Дагестана XVII — нач. XIX в|ответственный=[[Османов, Ахмед Ибрагимович|А. И. Османов]] (ответ. редактор), М. М. Гусаев, [[Шихсаидов, Амри Рзаевич|А. Р. Шихсаидов]]|год=1999|место=Махачкала|издательство=Издательство типографии ДНЦ РАН}} [[Категория:Государства в истории Дагестана]] '