Число правок участника ($1) (user_editcount) | 1722 |
Имя учётной записи ($1) (user_name) | 'Askhab Dargo' |
Возраст учётной записи ($1) (user_age) | 9167734 |
Группы (включая неявные) в которых состоит участник ($1) (user_groups) | [
0 => 'uploader',
1 => '*',
2 => 'user',
3 => 'autoconfirmed'
] |
Редактирует ли пользователь через мобильное приложение ($1) (user_app) | false |
Редактирует ли участник через мобильный интерфейс ($1) (user_mobile) | false |
ID страницы ($1) (page_id) | 3269341 |
Пространство имён страницы ($1) (page_namespace) | 0 |
Название страницы (без пространства имён) ($1) (page_title) | 'Кайтагское уцмийство' |
Полное название страницы ($1) (page_prefixedtitle) | 'Кайтагское уцмийство' |
Возраст страницы (в секундах) ($1) (page_age) | 335408818 |
Действие ($1) (action) | 'edit' |
Описание правки/причина ($1) (summary) | '' |
Старая модель содержимого ($1) (old_content_model) | 'wikitext' |
Новая модель содержимого ($1) (new_content_model) | 'wikitext' |
Вики-текст старой страницы до правки ($1) (old_wikitext) | '{{Историческое государство
|название = Уцмийство Кайтагское
|самоназвание =
|статус = [[Абсолютная монархия]]
|флаг =
|герб =
|карта =
|размер =
|описание =
|p1 = Владение Уркарахское
|p2 = Хайдаг
|образовано = [[VI век]]
|ликвидировано = [[1813 год]]
|s1 = Акуша-Дарго
|s2 = Российская империя
|flag_s2 = Romanov Flag.svg
|столица = [[Баршамай]] <br> [[Кала-корейш]] <br> [[Уркарах]] <br> [[Маджалис]] <br> [[Башлы]]
|города =
|язык =
|валюта =
|площадь =
|население = [[кайтагцы]], [[кумыки]], [[даргинцы]]
|форма_правления =
|династия =
|титул_правителей = [[Уцмий]]
|правитель1 =
|год_правителя1 =
|религия = [[Ислам]]
|прим =
}}
'''Кайтагское уцмийство''' — феодальное государство [[Кайтагцы|кайтагцев]] и южных [[Кумыки|Кумыков]] в V—XIX веках, которое занимало территории современных [[Кайтагский район|Кайтагского]], [[Дахадаевский район|Дахадаевского]] районов и часть [[Сергокалинский район|Сергокалинского]], [[Дербентский район|Дербентского]] и [[Каякентский район|Каякентского]] районов Дагестана.
Уцмии захватили предгорья к северу от Кайтага, населённые даргинцами и часть приморской зоны, населённую кумыками, что позволяло им контролировать торговый путь, соединявший [[Дербент]] и Закавказье с северокавказскими городами и итальянскими колониями Причерноморья, а также со столицей [[Золотая Орда|Золотой Орды]] — [[Сарай-Бату|Сараем]]. Столицей уцмийства было расположенное на неприступной горе древний город крепость [[Кала-корейш]]. Во второй половине XIV века уцмийство, как сторонник Золотой Орды, подверглось страшному разгрому от [[Тамерлан|Тимура]], от которого оправилось лишь к XV веку.
В конце XVI века резиденция уцмия была перенесена в селение [[Маджалис]] в равнинной части Кайтага, после чего влияние уцмия в горной части ослабло.
В 1813 году Кайтагское уцмийство вошло в состав Кайтаго-Табасаранского округа Российской империи.
== История ==
=== Происхождение титула ===
С незапамятных времён в средней части бассейна реки Уллу-чай находилось Кайтагское уцмийство. Происхождение титула правителя «уцмий» неясно: согласно одной из версий оно происходит от арабского слова «исми» («именитый»), по другой — от даргинского «уци», означающего «брат». Титул передавался не от отца к сыну, а одному из старших в роде, что часто приводило к столкновениям между претендентами.
=== Раннее средневековье ===
[[Файл:Кала-Корейш - усыпальница Кайтагских уцмиев.jpg|мини|Кала-Корейш — усыпальница Кайтагских уцмиев]]
{{История Дагестана}}
В VIII веке на территории [[Хайдаг]] уцмием стал Амир-Хамза, представитель [[Курайшиты|Курейшитов]]. Его потомки далее правили в Кайтаге. Мусульманский правитель Кайтага нашёл более выгодным союз с [[Хазарский каганат|хазарским каганом-иудеем]], получив от него земли до [[Семендер]]а включительно, чем с единоверным [[Дербентский эмират|Дербентом]]. Воюя с соседним языческим [[Зирихгеран]]ом, кайтагские газии создали на границе с ним опорный пункт [[Кала-корейш]], что означает «крепость курейшитов». Кайтагское уцмийство вело войны со своим соседом [[Владение Уркарахско|Владением Уркарахским]]. В X—XII вв. Хайдакь — одно из самых сильных и влиятельных дагестанских государств, играющих важную роль во внутриполитической жизни Дагестана. История [[Ширван]]а и [[Дербент]]а, освещая события второй половины X — первой половины XI вв. в Дагестане, упоминает только три наиболее сильных владения: Дербент, Серир, Хайдак. В середине X века правитель Семендера [[Салифан]], захватывает часть уцмийства, известную как Нижний Кайтаг<ref name=autogenerated2>{{sfn0|Магомедов|2002|с=79}}</ref>.
По показаниям Масуди, «Дагестан», с 332 года по хиджре (944 год н. э.) заключала в себе три провинции, одной из которых был — Кайтаг, к северу от [[Дербент|Дербенда]], коего столица [[Семендер|Самандар]] ([[Тарки]]), основанная [[Хосров I Ануширван|Ануширваном]]. Хаган хазарский имел там свою резиденцию. Когда Салман ибн Раби’а овладел Кайтагом, то хакан перенес свое местопребывание в город [[Итиль (город)|Итиль]]. Жители Самандара состояли большей частью из хазар, мусульман и евреев. Ибн Хаукал пишет, что [[Киевская Русь|русы]] в 358 году по хиджре (969 год н. э.), взяв Самандар, уничтожили в нем много зданий и садов<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/framevved.htm Аббас-Кули-Ага Бакиханов->Гюлистан-И Ирам->Введение]</ref>.
Так, в 1040 году хайдакцы захватывают цитадель ал-Баба (Дербент) и берут в плен эмира города. Примерно через 25 лет дербентские эмиры находят в своей борьбе с местными раисами поддержку и убежище в Хайдаке.
Около XII в. в Уцмийстве была построена большая Джума-мечеть, архитектура которой схожа со средневосточными и среднеазиатскими образцами. В этом же веке Владение Уркарахское было захвачено Уцмийством. Историческим центром и столицей Уцмийства являлся [[Кала-корейш]] расположенный на неприступной скале окруженный даргинскими вольными обществами уцми-дарго<ref name=autogenerated2 />.
=== Татарское вторжение ===
В 1239—1240 годы в Дагестан вторглась [[Монгольская империя]]. В это время произошла междоусобица двух Исламских государств — Кайтага и [[Казикумухское шамхальство|Казикумухского Шамхальства]]. Из «Тарихи Дагестана» известно: «…разбилось зеркало согласия усилиями сатаны — наиболее заклятого из врагов, упрямство разъединило их, ибо исчезла добродетель среди людей и распространились ложь, зло и порок. В этих распрях не осталось места ни благоразумию, ни здравому смыслу. Затем оставшиеся в живых во время этих распрей потомки главы мучеников Хамзы и повелителя правоверных Аббаса, из числа султанов Хайдака и из моря ханских генеалогий, — [а именно] Мухаммадхан, Амирхан и Амирхамза заключили с аварскими ханами союз делить добро и зло при всех обстоятельствах. [В это время] между ними (правители Авар) и (эмирами) Гумука начались страшные войны и сатанинские распри. Аварский владыка отправил послания и послов из красноречивых и мудрых людей к султану Кавтар-шаху, в страну тюрок, жители которой приняли ислам ещё в правление амира правоверных [[Умар ибн Хаттаб|ал-Омара ал-Фарука ан-Наки]], „различающего добро и зло, чистого“….Затем пошел Кавтар-шах на [[Кумух|Гумук]] с [войсками] тюрок с восточной стороны, а Саратан с войсками вилайата Авар совместно с султанами Хайдака — с западной стороны, и дошли они до Гумука в понедельник, в начале месяца рамадан, во время (правления) Наджмаддина. И сражались (жители Гумука), и пали мучениками в крепости, что над мечетью ал-Кудали, семьдесят юношей, которые пожертвовали имуществом, душой и телом и поклялись сражаться на пути всевышнего Аллаха. И сражались юноши в крепости в месяце сафар, а они („тюрки“, войска аварских и хайдакских правителей) разрушили Гумук в субботу. Эмиры (Гумука), что из потомков Хамзы и Аббаса, рассеялись по частям света, по окраинам вилайатов, а султаны Хайдака снова обосновались на своих землях, на своих престолах. Гумук был взят руками недостойных по происхождению»<ref>[http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html Тарих Дагестан Мухаммадрафи] {{Wayback|url=http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html |date=20140715004749 }}</ref>.
Монголы покорили весь равнинный и предгорный Дагестан, в том числе и Уцмийство. Обложили всё покорённое население большими податями. В результате вторжения [[Кала-корейш]] был разрушен и потерял свое значение. Уцмийство оказалось под сферой влияния [[Золотая Орда|Золотой Орды]]. Столицей Уцмийства стал [[Уркарах]]{{sfn|Магомедов|2002|с=94-96}}.
В начале XIV века Кайтаг был значительным княжеством, имевшим тесные связи с [[Государство Ширваншахов|Ширваном]] и с [[Казикумухское шамхальство|Шамхальством]]. После ослабления власти Монголов в Дагестане, Уцмийство не только перестала зависеть от Орды, но и в придачу обширную полосу предгорий к северу от своих владений. Это позволяло уцмиям контролировать торговый путь, соединявший Дербент и Закавказье с север-кавказскими городами и итальянскими городами-колониями на Чёрном море, в также с [[Сарай-Бату]]<ref name=autogenerated1>{{sfn0|Магомедов|2002|с=110}}</ref>.
=== Вторжение Тамерлана и его последствия ===
В конце XIV века, перед вторжением Тамерлана, умер уцмий Султан-Мухаммад. Между его двумя сыновьями, Султан-Алибеком и Ильчи-Ахмадом, началась борьба за власть. Султан-Алибек одержал победу и стал уцмием, в то время как Ильчи-Ахмаду пришлось бежать в Ширван. Он отличился в войне на стороне Тамерлана и получил за это прозвище Бахадур, то есть богатырь. На территориях к северо-западу от Самура, при помощи Тамерлана, он создал своё [[Эмирство Ильчи-Ахмада|эмирство]]{{sfn|Магомедов|2002|с=133}}.
В феврале 1395 года [[Тамерлан]] вторгается на территорию Уцмийства. Уцмий находился в союзнических отношениях с [[Тохтамыш]]ем, и выступил со своим войском против Тамерлана и этого было достаточно, чтобы Тимур отдал приказ о полном его истреблении. Придворные историки Тимура Шами и Иезди свидетельствуют, что приказ был исполнен буквально: «Он так напал на их стороны и края, что из множества не спаслись даже немногие и из тысячи один; все те области он разграбил…и деревни их сожгли». На всей территории Кайтага, доступной завоевателям, были уничтожены селения, жители, буквально все живое. Тохтамыш, который был по дороге в Дагестан, услышав о разорении Кайтаге, панически отступил. Тимур начал преследовать Тохтамыша, но по пути разорил равнинные территории Кайтагского Уцмийства{{sfn|Магомедов|2002|с=101—102}}. Некоторые кайтагцы участвовали в битве при Акуша против войск Тимура, в которой объединенные силы дагестанцев были разбиты{{sfn|Магомедов|2002|с=104}}.
Медленно восстанавливал Кайтаг свои силы после страшного разгрома нанесенного Тамерланом. Хозяйство пришло в упадок, сократилось население. Кроме того, надо учесть, что торговый путь, пролегавший по землям Уцмийства, потерял свое значение. Уцмию Уллубеку удается восстановить контроль над приморской равниной до Тарков включительно и вступить в союз с Ширваном, что было закреплено браком ширваншаха [[Фаррух Йасар I|Фаррух Ясара]] с сестрой уцмия и, конечно, усилило его активность. Надо, однако, отметить, что отделившийся в конце XIV века Зирихгеран сохранял свою самостоятельность, ослабло влияние на вольные общества, которые ранее входили в Уцмийство{{sfn|Магомедов|2002|с=131—132}}.
=== Новое время ===
==== XVI—XVII века ====
В XVI веке уцмиями были Хасан-Али, Султан Ахмад-хан, а затем Хан-Мухаммад. При Султан Ахмад-хане столица уцмийства была перенесена из Уркараха в кумыкское село [[Маджалис]]. Кайтагцы, столь часто упоминаемые в средневековых источниках до XV века, как вполне оформившийся сильный народ, понесли страшный удар от Тимура: персидские источники пишут, что из каждой тысячи этого народа едва ли уцелело по одному. Под кайтагами именовали не только современных кайтагов, но и тюркоязычное население равнины<ref>{{Книга|заглавие=Этническая история Северного Кавказа X—XIII вв.|автор=[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло, А. В.]]|место=СПб.|издательство=Изд-во С.-Петербург. ун-та|год=1994|страницы=183|страниц=}}</ref>, то есть [[кумыки]]<ref>{{Книга|заглавие=Кумыкский архив: сборник статей и материалов. Вып. 1-2|ответственный=Ред. кол: Ю. М. Идрисов (научный редактор), Р. П. Гарунов (ответственный редактор), М. Аскеров, А. Б. Ибрагимов, Х. А. Алханаджиев, С. А. Хамурзаев|место=Махачкала|издательство=Издательский дом «Абусупиян»|год=2018|страницы=|страниц=}}</ref>.
Территория их расселения сильно сократилась{{sfn|Магомедов|2002|с=146}}.
После смерти уцмия Султан Ахмад-хана начался длительный период усобицы между его четырьмя сыновьями и вмешательством Тарковского шамхала. Это ослабило кайтагское государство и сказалось на положении уцмийства, ухудшило положение уцмия с соседними врльными обществами. После переноса своей резиденции в Нижний Кайтаг он продолжал считать себя правителем всего Кайтаг-Дарго и стал требовать с населения дань. Но большинство обществ: Мюйра, гапша, Ганк, Китагана, Ирчамун, хотя и являлись входящими в уцмийство, податей феодалам не платили. Они считались вольными, самостоятельными, могли добровольно поддержать уцмия, но принудить их он не мог. Вольными узденскими селами были также кумыкские села [[Башлы]], который был единственным узденьским аулом в Теркеме, а также кумыкские села [[Утамыш]], [[Алхаждакент]], входящее в область Гамри, управляемой собственными карачи-беками<ref name="vostlit">{{Книга|заглавие=Феодальные отношения в Дагестане XIX - начало XX в. Архивные материалы|место=М. |издательство=Главная редакция восточной литературы|год=1969|страницы=182−241|часть=№ 40. Записка о сословно-поземельном строе в Кайтаге. 1901 г.|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Feod_otn_Dagestan/21-40/40.htm}}</ref>
Об отношениях уцмия с кумыками Башлы ведает следующая цитата<ref name="vostlit" />:
{{начало цитаты}}Между всеми узденскими обществами сел. [[Башлы]] по населенности и богатству своих угодий имело преобладающее влияние в делах, относившихся до всего Кайтага. Но вместе с тем это селение из всех узденских обществ было в более тесных отношениях к уцмию, так как он жил здесь почти постоянно; хотя и случалось, что башлинцы, недовольные поведением уцмия, изгоняли его из своего селения, и тогда он переносил свое местопребывание в Маджалис. Башлинцы смотрели на уцмия как на своего естественного предводителя и защитника как от внешних врагов, так и внутренних, но по их понятию поддерживание внутреннего порядка и преследование злонамеренных людей лежало ла обязанности уцмия, для чего общество отдавало в его распоряжение всех своих тулганов (земскую стражу), словом, вверяло ему в некотором роде исполнительную власть и в вознаграждение за это представляло ему некоторые материальные выгоды. {{конец цитаты}}
Другое дело - Теркеме/ Здесь кайтагские беки пользовались правами феодальных монархов. Взаимоотношения между зависимыми крестьянами и феодалами часто обострялись. Уцмий Султан Ахмад-хан вынужден был издать сборник адатов, регулирующих взаимоотношения между беками и крестьянами{{sfn|Магомедов|2002|с=153}}.
Кайтагское уцмийство состояло из владений уцмия и беков, входивших в уцмийский род, вольных кумыкских земель обществ [[Башлы]], [[Алхаджакент]], [[Утамыш]], земли независимых общин Верхнего Кайтага и юго-восточной части даргинских земель (кроме Сирги), признававших уцмия верховным предводителем лишь во время войны или при переговорах с иностранными государствами, а иногда — верховным арбитром в спорных судебных делах. Входившие в уцмийство независимые общинные союзы (т. н. Уцми-Дарго) упорно сопротивлялись всяким попыткам уцмия распространить на них свою власть. Будучи главной военной силой уцмийства во время внешних столкновений, общины Уцми-Дарго имели и большой внутриполитический вес. Их голос играл решающую роль на собраниях знати для избрания нового уцмия из представителей княжеского рода{{sfn|Магомедов|2002|с=177—178}}. По мнению даргинского историка А.Г.Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref>{{Книга|заглавие=Происхождение народов Дагестана|автор=Гаджиев А. Г.|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|год=1965|страницы=26|страниц=232}}</ref>.
Перенос столицы уцмиев на равнинную часть Кайтага был сделан не случайно. Он объяснялся тем, что уцмии не сумели приобрести «ни сел, ни земель» в горной части Кайтага, не могли вмешиваться в дела узденских сельских обществ, отстаивавших в упорной борьбе с уцмиями свою административную и политическую самостоятельность. В итоге уцмии более не могли оставаться в горах, и вынуждены были перевести свое местопребывание в Нижний Кайтаг, в Маджалис.
Уцмий Рустам-хан в первой половине XVII в. проводил самостоятельную внешнюю политику. Архивные данные свидетельствуют, что он был «в горах человек первой», самовластный и гордый, и что «никоторые де боязни себе» не имел, поскольку земля его была в «крепких местах». Проводить самостоятельную внешнюю политику Рустам-хану позволяло то, что он имел в своем распоряжении более 1200 пеших и конных воинов. Для Дагестана XVII в. это была большая сила. Эвлия Челеби писал о трех тысячах воинов уцмия.
По поздним сведениям ещё при жизни уцмия в [[Башлы]] избирался его преемник — гаттин. Он принимал активное участие в управлении уцмийством. Раз в году гаттин объезжал узденские общества, творил там суд и даже собирал подати. Важную роль в управлении уцмийством играло и мусульманское духовенство — кадии, решавшие судебные дела в сельских обществах по шариату. Кадии Уркараха и Кубачи считались наиболее авторитетными в горах Кайтага из-за своего арабского происхождения<ref name="vostlit" />.
Согласно «Постановлениям» Рустам-хана уцмии и беки на местах взяли в свои руки и судебное дело. «Пусть уцмий наказывает тех, которые делают насилие и притеснения другим» — гласит одна из статей норм обычного права кайтагцев. Однако уцмий мог приговорить к смерти лишь собственных крестьян. Это он мог позволить по отношению к терекеменцам находившимся в полной от него зависимости. В узденских же магалах он согласовывал свои решения и действия с их главами (старшинами или кевхами).
С переносом резиденции в Нижний Кайтаг, где до этого правили беки, власть уцмиев значительно ослабла. В горах же стали управлять именно беки; в силу этого влияние уцмия там стало слабеть. Тем не менее, в 1645 г. в горном Кайтаге уцмий Рустам-хан нашел поддержку, когда против него в Нижнем Кайтаге выступил его племянник Амирхан-султан, поддержанный шахом Аббасом II.
В 1631—1632 годы определились претенденты на власть уцмия Рустам-хана. Это были «братья его Чюкук, Устархан, и сын его Хан». В оппозиции к Рустам-хану находились и его двоюродные братья, желавшие «после смерти отца своего бытии у кизылбашского шаха в подданных». Как уже упоминалось, в 1645 году племянник уцмия Растум-хана Амирхан-султан с помощью войск иранского шаха Аббаса II распространил свою власть на Нижний Кайтаг, вытеснив Рустам-хана в горы. В результате Кайтаг оказался поделенным на две части (Енгикентцы и Маджалисцы), между правителями которых не прекращалась борьба. В результате раздора, младшая енгикентская ветвь истребила всю старшую маджалисскую, исключая малолетнего Гусейн-хана, которого спас один из его приближённых по имени Айде-бек. Он увёз его к [[шамхал]]у, а по достижении своего совершеннолетия Гусейн-хан отправился в [[Персия|Персию]]<ref name="Петрушевский">{{книга| автор= Петрушевский И.П. | заглавие= Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв. | ссылка= | ответственный= Восточный Научно-Исследовательский Институт| издание= | тип= | место= Л.| издательство= ЛГУ им. Жданова | год= 1949 | страницы= 140 }}</ref>. Только в 1689 году после победы уцмия али-Салтана над ставленником шаха Сулеймана Гусейн-ханом, который даже сумел вначале захватить Башлы, но затем был вытеснен али-Султаном в Кубу, где основал [[Кубинское ханство|ханство]] и умер. Кайтаг воссоединился.
==== XVIII—XIX века ====
{{В планах|дата=2019-03-26}}
== Религия ==
В XIII веке в Кайтаг прибывают католические миссионеры, а ещё позже миссионеры из Грузии и Армении. Кайтагцы исповедуют как [[Христианство]] так и [[Ислам]]. Уцмии были Мусульманами и вели газийские войны с соседями и активно насаждали Ислам другим Кайтагцам. В 1370 году источники называют епископа Лазаря Таркинского — бывшего «лезгинского» епископа греческого вероисповедания, перешедшего в католицизм<ref name=autogenerated1 />.
== Список правителей ==
{{нет ссылок в разделе|дата=22 ноября 2018}}
Династия кайтагских правителей являются потомками, корайшита Чупана из [[лезгин]]ского селения [[Маза (Дагестан)|Маза]]<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Ist_Maza/text.htm История Маза<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>[https://maza05.nethouse.ru/articles/1826 Статьи — Мазинские Эмиры<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
; Династия [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Амира Хамзы]]
* [[Чуфан Мазинский|Чуфан ибн Султанали-бек]]
* неизвестные уцмии
* Р.в.м. уп. в 1064 году
* Фируз уп. в 1068 году
* Андзарнарс (XI—XII)
* Хиздан (XIII)
* Ах.с.б.р. (XIII), сын предыдущего
* Мухаммадхан, Амирхан и Амирхамза, во время вторжения Монголов (1239—1240)
* Султан-Мухаммад-уллу (XIV)
* Султан-Алибек (XIV—XV), сын предыдущего
* Мухаммадхан (XV), сын предыдущего
* Мухаммадбек (XV), сын предыдущего
* Хайдар (XVI), сын предыдущего
* Амиркаландар (XVI), сын предыдущего
* Хасанали (1574—1580), сын предыдущего
* Султан-Ахмедхан (1580—1588), сын предыдущего
* Хан-Мухаммад (1588—1605), сын предыдущего
* [[Рустам-хан]] (1605—1632/1645), сын предыдущего
* Амирхан с 1632 года
* Улуг, сын Рустамхана
* ?, сын Рустамхана, погиб в битве в 1660 году
* Хусейнхан Маджалисский (до 1689 года), внук Рустамхана
* Ахмедхан Кубинский (1689—1694), сын предыдущего
* Алисултан (1689—1706)
* [[Ахмед-хан]] (1706/1711 — 1747)
* Хан-Мухаммад (1747 — ?), сын предыдущего
* Хамзат (до 1787 года), сын предыдущего
* Устархан (1787—1792), брат предыдущего
* Алибек (1792—1795), сын Хамзата
* Рустамхан-Мамай (1795—1806), сын Хан-Мухаммада
* Алихан (1806—1809), сын Устархана
* Адильхан (1809—1822), сын Устархана
Династия кайтагских уцмиев происходит от дяди пророка Хамзы{{нет АИ|22|11|2018}}.
== Примечания ==
{{Примечания}}
== Источники ==
* {{книга|Броневский С. |заглавие=Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Ч. II|местоМ.|год=1832|страницы=317}}
* {{Книга|заглавие=История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл|автор=[[Магомедов, Расул Магомедович|Магомедов Р. М.]]|место=Махачкала|издательство=Изд-во НИИ педагогики|год=2002|страниц=|ref=Магомедов}}
* {{книга|автор=Сычев Н. В. |заглавие=Книга династий|место=М. |издательство=«АСТ» — «Восток-Запад»|год=2008|ISBN=978-5-17-032495-8}}
[[Категория:Государства в истории Дагестана]]
[[Категория:История даргинцев]]
[[Категория:История кумыков]]
[[Категория:История табасаранов]]' |
Вики-текст новой страницы после правки ($1) (new_wikitext) | '{{Историческое государство|название=Кайтагское уцмийство|города=[[Кала-Корейш]], [[Уркарах]], [[Кубачи]], [[Башлы]], [[Мюрего]], [[Утамыш]], [[Маджалис]].|flag_p1=Caucasian Albania.png|прим=|религия=[[Ислам]]|год_правителя1=|правитель1=|титул_правителей=|династия=[[Уцмий|Уцмии]]|форма_правления=|население=30-75 тысяч|площадь=3000 вёрст (3200 км²){{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=257}}|валюта=|язык=[[Даргинские языки|даргинские]], [[кумыкский язык|кумыкский]], [[азербайджанский язык|терекеменский]], [[Татский язык|татский]]|столица=[[Жалаги]]<br> [[Кала-корейш]]<br>[[Уркарах]]<br>[[Маджалис]]<br>[[Башлы]]|самоназвание=|flag_s2=|s2=|s1=Российская империя|ликвидировано=[[26 января]] [[1820 год|1820]]|образовано=[[VI век]]|p2=|p1=Кавказская Албания|описание=Кайтаг в 1818-1826 гг.|размер=|карта=Карта Кайтагского уцмийства в эпоху Ермолова.jpg|герб=|флаг=|статус=[[Абсолютная монархия]]|flag_s1=Flag of Russia.svg}}
'''Кайтагское уцмийство''' или '''Уцми-Дарго'''<ref>{{Книга|автор=Вейденбаум Е|заглавие=Путешествие по Кавказу|год=1888|место=Тифлис|страницы=109}}{{начало цитаты}} Уцуми-Даргва это совокупность всех земель, состоявших под властью уцмия кайтагского. Они известны под общим именем Кайтак (правильнее Хайдак), который делится на верхний и нижний{{конец цитаты}}</ref>{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=259}}<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=8TxAEAAAQB..|автор=Павел Ковалевский|заглавие=Кавказ. Выпуск XI. Народы. История завоевания|год=2021-09-01|издательство=Litres|страниц=955|isbn=978-5-04-366404-4}}</ref><ref>{{Книга|автор=Козубский Е. И|заглавие=Памятная книжка Дагестанской области|год=1895|место=Темир-Хан-Шура|страницы=53}} {{начало цитаты}}Уцуми-Даргуа; так называется совокупность всех земель, составлявших достоинство уцмия {{конец цитаты}}</ref><ref>{{Книга|автор=П.К. Услар|заглавие=Хюркилинский язык|год=1892|место=Тифлисс|страницы=2}} {{начало цитаты}} Уцумi-Даргwa: так называется совокупность земель составлявших достояние Уцмiя {{конец цитаты}}</ref> — феодальное государство [[Даргинцы|даргинцев]]-[[Кайтагцы|кайтагов]]<ref>{{Книга|автор=Гаджиев А. Г|заглавие=Происхождение народов Дагестана|год=1965|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|страницы=26 {{начало цитаты}} Даргинцы-кайтаги. Самоназвание «хайдак». Живут в Кайтагском районе. Диалект кайтагский. Составляли основное ядро Кайтагского уцмийства {{конец цитаты}}|страниц=}}</ref> и южных [[Кумыки|кумыков]], существовавшее в V—XIX веках. Занимало территории современных [[Кайтагский район|Кайтагского]], [[Дахадаевский район|Дахадаевского]] районов и части [[Сергокалинский район|Сергокалинского]], [[Дербентский район|Дербентского]] и [[Каякентский район|Каякентского]] районов Дагестана.
[[Уцмий|Уцмии]] захватили предгорья к северу от Кайтага, населённые [[Даргинцы|даргинцами]] и часть приморской зоны, населённую кумыками, что позволяло им контролировать торговый путь, соединявший [[Дербент]] и Закавказье с северокавказскими городами и итальянскими колониями Причерноморья, а также со столицей [[Золотая Орда|Золотой Орды]] — [[Сарай-Бату|Сараем]]. Столицей уцмийства был расположенный на неприступной горе древний город-крепость [[Кала-корейш]]. Во второй половине XIV века уцмийство, как сторонник Золотой Орды, подверглось страшному разгрому от [[Тамерлан|Тимура]], от которого оправилось лишь к XV веку. В конце XVI века резиденция уцмия была перенесена в селение [[Маджалис]].
Ликвидировано в 1820 году в ходе [[Кавказская война|Кавказской войны]].
== История ==
=== Происхождение титула ===
{{Основная статья|Уцмий}}
С незапамятных времён в средней части бассейна реки Уллу-чай находилось Кайтагское уцмийство. Происхождение титула правителя «[[уцмий]]» неясно: согласно одной из версий оно происходит от [[Арабский язык|арабского]] слова «исми» («именитый»), по другой — от [[Даргинские языки|даргинского]] «уци», означающего «брат». Титул передавался не от отца к сыну, а одному из старших в роде, что часто приводило к столкновениям между претендентами.
=== Название ===
Относительно происхождения названия и этимологии Кайтага отсутствует единое мнение, по мнению исследователей, он имеет местное происхождение{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}. [[Минорский, Владимир Фёдорович|В. Ф. Минорский]] писал, что «название ''хайдак (кайтак)'' звучит по-алтайски (по-хазарски?)»<ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/posl12.phtml?id=1895|title=История Ширвана и Дербенда X-XI веков|author=Минорский В.Ф|website=www.vostlit.info|date=1963|publisher=Издательство восточной литературы|access-date=2021-12-21}}</ref>. Народная этимология название связывает с местным языком. По предположениям историков [[Алиев, Багомед Гадаевич|Б. Г. Алиева]] и М.-С. К. Умаханова, название Хайдак выводится из сочетания слов «''гъай''» и «''дакьа''», что переводится на русский как «гнать скот», «погонять скот»<ref>{{Книга|автор=Алиев Б. Г., Умаханов М-С.К.|заглавие=Дагестан в XV-XVI вв. (Вопросы исторической географии)|год=2004|место=Махачкала|страницы=99}}</ref>. Согласно легенде, кайтагцы воровали скот у соседних сёл, те в свою очередь их так прозвали, откуда название разошлось.
=== Раннее средневековье ===
[[Файл:Кала-Корейш_-_усыпальница_Кайтагских_уцмиев.jpg|мини|Кала-Корейш — усыпальница Кайтагских уцмиев]]
{{История Дагестана}}
После распада [[Кавказская Албания|Кавказской Албании]] Кайтаг выделяется в отдельное самостоятельное государственное образование, которое известно с первых [[Арабские завоевания|походов арабских войск]] в Дагестан в VII веке как Хайдак. Столицей Кайтага до пришествия арабов был крупный для своего времени город [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}. Столицей Кайтага до пришествия арабов был крупный для своего времени город [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}.
В VIII веке на территории Хайдаг уцмием стал Амир-Хамза, представитель [[Курайшиты|Курейшитов]]. Его потомки далее правили в Кайтаге. Мусульманский правитель Кайтага нашёл более выгодным союз с [[Хазарский каганат|хазарским каганом-иудеем]], получив от него земли до [[Семендер|Семендера]] включительно, чем с единоверным [[Дербентский эмират|Дербентом]]. Воюя с соседним языческим [[Зирихгеран|Зирихгераном]], кайтагские газии создали на границе с ним опорный пункт [[Кала-корейш]], что означает «крепость курейшитов». Кайтагское уцмийство вело войны со своим соседом Владением Уркарахским. В X—XII веках. Кайтаг — одно из самых сильных и влиятельных дагестанских государств, играющих важную роль во внутриполитической жизни Дагестана. История [[Ширван|Ширвана]] и [[Дербент|Дербента]], освещая события второй половины X — первой половины XI веков в Дагестане, упоминает только три наиболее сильных владения: [[Дербент]], [[Сарир|Серир]], Хайдак. В середине X века правитель Семендера [[Салифан]] захватывает часть уцмийства, известную, как Нижний Кайтаг{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=79}}.
По показаниям Масуди, «Дагестан», с 944 года заключала в себе три провинции, одной из которых был — Кайтаг, к северу от [[Дербент|Дербенда]], коего столица [[Семендер|Самандар]] ([[Тарки]]), основанная [[Хосров I Ануширван|Ануширваном]]. Хаган хазарский имел там свою резиденцию. Когда Салман ибн Раби’а овладел Кайтагом, то хакан перенес свое местопребывание в город [[Итиль (город)|Итиль]]. Жители Самандара состояли большей частью из хазар, мусульман и евреев. Ибн Хаукал пишет, что [[Киевская Русь|русы]] в 969 году, взяв Самандар, уничтожили в нем много зданий и садов<ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/framevved.htm|title=АББАС-КУЛИ-АГА БАКИХАНОВ->ГЮЛИСТАН-И ИРАМ->ВВЕДЕНИЕ|website=www.vostlit.info|access-date=2021-12-18}}</ref>.
Так, в 1040 году хайдакцы захватывают цитадель ал-Баба (Дербент) и берут в плен эмира города. Примерно через 25 лет дербентские эмиры находят в своей борьбе с местными раисами поддержку и убежище в Хайдаке.
Около XII века в уцмийстве была построена большая [[Джума-мечеть]], архитектура которой схожа со средневосточными и среднеазиатскими образцами. В этом же веке [[Уркарах|Владение уркарахское]] было захвачено уцмийством. Историческим центром и столицей уцмийства являлся [[Кала-корейш]], расположенный на неприступной скале окруженный даргинскими вольными обществами уцми-дарго<ref name="autogenerated2">{{sfn0|Магомедов|2002|с=79}}</ref>. Город стал столицей Кайтага после разрушения арабами [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}.
=== Татарское вторжение ===
В 1239—1240 годы в Дагестан вторглась [[Монгольская империя]]. В это время произошла междоусобица двух Исламских государств — Кайтага и [[Казикумухское шамхальство|Казикумухского шамхальства]]. Из «Тарихи Дагестана» известно: <blockquote>«... разбилось зеркало согласия усилиями сатаны — наиболее заклятого из врагов, упрямство разъединило их, ибо исчезла добродетель среди людей и распространились ложь, зло и порок. В этих распрях не осталось места ни благоразумию, ни здравому смыслу. Затем оставшиеся в живых во время этих распрей потомки главы мучеников Хамзы и повелителя правоверных Аббаса, из числа султанов Хайдака и из моря ханских генеалогий, — [а именно] Мухаммадхан, Амирхан и Амирхамза заключили с аварскими ханами союз делить добро и зло при всех обстоятельствах. [В это время] между ними (правители Авар) и (эмирами) Гумука начались страшные войны и сатанинские распри. Аварский владыка отправил послания и послов из красноречивых и мудрых людей к султану Кавтар-шаху, в страну тюрок, жители которой приняли ислам ещё в правление амира правоверных [[Умар ибн Хаттаб|ал-Омара ал-Фарука ан-Наки]], „различающего добро и зло, чистого“….Затем пошел Кавтар-шах на [[Кумух|Гумук]] с [войсками] тюрок с восточной стороны, а Саратан с войсками вилайата Авар совместно с султанами Хайдака — с западной стороны, и дошли они до Гумука в понедельник, в начале месяца рамадан, во время (правления) Наджмаддина. И сражались (жители Гумука), и пали мучениками в крепости, что над мечетью ал-Кудали, семьдесят юношей, которые пожертвовали имуществом, душой и телом и поклялись сражаться на пути всевышнего Аллаха. И сражались юноши в крепости в месяце сафар, а они („тюрки“, войска аварских и хайдакских правителей) разрушили Гумук в субботу. Эмиры (Гумука), что из потомков Хамзы и Аббаса, рассеялись по частям света, по окраинам вилайатов, а султаны Хайдака снова обосновались на своих землях, на своих престолах. Гумук был взят руками недостойных по происхождению»<ref>[http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html Тарих Дагестан Мухаммадрафи] {{Wayback|url=http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html|date=20140715004749}}</ref>.</blockquote>Монголы покорили весь равнинный и предгорный Дагестан, в том числе и уцмийство. Обложили всё покорённое население большими податями. В результате вторжения [[Кала-корейш]] был разрушен и потерял свое значение. Уцмийство оказалось под сферой влияния [[Золотая Орда|Золотой Орды]]. Столицей уцмийства стал [[Уркарах]]{{sfn|Магомедов|2002|с=94-96}}.
В начале XIV века Кайтаг был значительным княжеством, имевшим тесные связи с [[Государство Ширваншахов|Ширваном]] и с [[Казикумухское шамхальство|шамхальством]]. После ослабления власти Монголов в Дагестане, уцмийство не только перестала зависеть от Орды, но и в придачу обширную полосу предгорий к северу от своих владений. Это позволяло уцмиям контролировать торговый путь, соединявший Дербент и Закавказье с север-кавказскими городами и итальянскими городами-колониями на Чёрном море, в также с [[Сарай-Бату]]{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=110}}.
=== Вторжение Тамерлана и его последствия ===
В конце XIV века, перед вторжением Тамерлана, умер уцмий [[Уцмий Султан-Мухаммад|Султан-Мухаммад]]. Между его двумя сыновьями, [[Уцмий Султан-Алибек|Султан-Алибеком]] и Ильчи-Ахмадом, началась борьба за власть. Султан-Алибек одержал победу и стал уцмием, в то время как Ильчи-Ахмаду пришлось бежать в [[Ширван]]. Он отличился в войне на стороне [[Тамерлан|Тамерлана]] и получил за это прозвище Бахадур, то есть богатырь. На территориях к северо-западу от [[Самур|Самура]], при помощи Тамерлана, он создал своё [[Эмирство Ильчи-Ахмада|эмирство]]{{sfn|Магомедов|2002|с=133}}.
Кайтаг в XIV веке при правлении уцмия [[Уцмий Амир-Чупан|Амир-Чупана]] контролирует земли от [[Самур|Самура]] до [[Тарки]], под сильным влиянием оказываются Зирихгеран и Кумух. В этот период уцмийство, контролируя участок «[[Великий шёлковый путь|Великого шелкого пути]]», поддерживает тесные связи с Западной Европой через генуэзские колонии на Черном море, особенно Матреги. Это единственный в истории Дагестана этап взаимоотношений Дагестана с Западной Европой. Следствием этих контактов с Европой стал экономический подъем и проникновение христианства в уцмийство, особенно католицизма{{sfn|Магомедов|2002|с=133}}.
В феврале 1395 года [[Тамерлан]] вторгается на территорию уцмийства. Уцмий находился в союзнических отношениях с [[Тохтамыш|Тохтамышем]], и выступил со своим войском против Тамерлана и этого было достаточно, чтобы Тимур отдал приказ о полном его истреблении. Придворные историки Тимура Шами и Иезди свидетельствуют, что приказ был исполнен буквально: «''Он так напал на их стороны и края, что из множества не спаслись даже немногие и из тысячи один; все те области он разграбил…и деревни их сожгли''». На всей территории Кайтага, доступной завоевателям, были уничтожены селения, жители, буквально все живое. Тохтамыш, который был по дороге в Дагестан, услышав о разорении Кайтаге, панически отступил. Тимур начал преследовать Тохтамыша, но по пути разорил равнинные территории Кайтагского Уцмийства{{sfn|Магомедов|2002|с=101—102}}. Некоторые кайтагцы участвовали в битве при Акуша против войск Тимура, в которой объединенные силы дагестанцев были разбиты{{sfn|Магомедов|2002|с=104}}.
Медленно восстанавливал Кайтаг свои силы после разгрома нанесенного Тамерланом. Хозяйство пришло в упадок, сократилось население. Кроме того, надо учесть, что торговый путь, пролегавший по землям уцмийства, потерял свое значение. [[Уцмий Алильбек|Уцмию Алильбеку]] удается восстановить контроль над приморской равниной до Тарков включительно и вступить в союз с Ширваном, что было закреплено браком ширваншаха [[Фаррух Йасар I|Фаррух Ясара]] с сестрой уцмия и, конечно, усилило его активность. Надо также отметить, что отделившийся в конце XIV века [[Зирихгеран]] сохранял свою самостоятельность, ослабло влияние на вольные общества, которые ранее входили в уцмийство{{sfn|Магомедов|2002|с=131—132}}.
=== Новое время ===
==== XVI—XVII века ====
В XVI веке уцмиями были [[Уцмий Хасан-Али|Хасан-Али]], [[Султан-Ахмад уцмий|Султан-Ахмад]], а затем [[Уцмий Хан-Мухаммад|Хан-Мухаммад]]. При Султан Ахмаде столица уцмийства была перенесена из Уркараха в [[Маджалис]]. Кайтагцы, столь часто упоминаемые в средневековых источниках до XV века, как вполне оформившийся сильный народ, понесли страшный удар от Тамерлана: персидские источники пишут, что из каждой тысячи этого народа едва ли уцелело по одному. Под кайтагами именовали не только современных кайтагов, но и тюркоязычное население равнины<ref>{{Книга|автор=[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло, А. В.]]|заглавие=Этническая история Северного Кавказа X—XIII вв.|год=1994|место=СПб.|издательство=Изд-во С.-Петербург. ун-та|страницы=183|страниц=}}</ref>, то есть [[кумыки]]<ref>{{Книга|заглавие=Кумыкский архив: сборник статей и материалов. Вып. 1-2|ответственный=Ред. кол: Ю. М. Идрисов (научный редактор), Р. П. Гарунов (ответственный редактор), М. Аскеров, А. Б. Ибрагимов, Х. А. Алханаджиев, С. А. Хамурзаев|год=2018|место=Махачкала|издательство=Издательский дом «Абусупиян»|страницы=|страниц=}}</ref>. Территория их расселения сильно сократилась{{sfn|Магомедов|2002|с=146}}.
После смерти уцмия Султан-Ахмада начался длительный период усобицы между его четырьмя сыновьями и вмешательством Тарковского шамхала. Это ослабило кайтагское государство и сказалось на положении уцмийства, ухудшило положение уцмия с соседними вольными обществами. После переноса своей резиденции в Нижний Кайтаг он продолжал считать себя правителем всего Кайтаг-Дарго и стал требовать с населения дань. Но большинство обществ: Мюйра, гапша, Ганк, Китагана, Ирчамун, хотя и являлись входящими в уцмийство, податей феодалам не платили. Они считались вольными, самостоятельными, могли добровольно поддержать уцмия, но принудить их он не мог. Вольными узденскими селами были также кумыкские села [[Башлы]], который был единственным узденьским аулом в Теркеме, а также кумыкские села [[Утамыш]], [[Алхаджакент]], входящее в область Гамри, управляемой собственными карачи-беками<ref name="vostlit">{{Книга|заглавие=Феодальные отношения в Дагестане XIX - начало XX в. Архивные материалы|год=1969|часть=№ 40. Записка о сословно-поземельном строе в Кайтаге. 1901 г.|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Feod_otn_Dagestan/21-40/40.htm|место=М.|издательство=Главная редакция восточной литературы|страницы=182−241}}</ref>.
Об отношениях уцмия с кумыками Башлы ведает следующая цитата<ref name="vostlit" />:
{{начало цитаты}}Между всеми узденскими обществами сел. [[Башлы]] по населенности и богатству своих угодий имело преобладающее влияние в делах, относившихся до всего Кайтага. Но вместе с тем это селение из всех узденских обществ было в более тесных отношениях к уцмию, так как он жил здесь почти постоянно; хотя и случалось, что башлинцы, недовольные поведением уцмия, изгоняли его из своего селения, и тогда он переносил свое местопребывание в Маджалис. Башлинцы смотрели на уцмия как на своего естественного предводителя и защитника как от внешних врагов, так и внутренних, но по их понятию поддерживание внутреннего порядка и преследование злонамеренных людей лежало на обязанности уцмия, для чего общество отдавало в его распоряжение всех своих тулганов (земскую стражу), словом, вверяло ему в некотором роде исполнительную власть и в вознаграждение за это представляло ему некоторые материальные выгоды. {{конец цитаты}}
Другое дело — Теркеме. Здесь кайтагские беки пользовались правами феодальных монархов. Взаимоотношения между зависимыми крестьянами и феодалами часто обострялись. Уцмий Султан-Ахмад вынужден был издать сборник адатов, регулирующих взаимоотношения между беками и крестьянами{{sfn|Магомедов|2002|с=153}}.
Кайтагское уцмийство состояло из владений уцмия и беков, входивших в уцмийский род, вольных кумыкских земель обществ [[Башлы]], [[Алхаджакент]], [[Утамыш]], земли независимых общин Верхнего Кайтага и юго-восточной части даргинских земель (кроме [[Сюрга (Дагестан)|Сюрги]]), признававших уцмия верховным предводителем лишь во время войны или при переговорах с иностранными государствами, а иногда — верховным арбитром в спорных судебных делах. Входившие в уцмийство независимые общинные союзы (т. н. Уцми-Дарго) упорно сопротивлялись всяким попыткам уцмия распространить на них свою власть. Будучи главной военной силой уцмийства во время внешних столкновений, общины Уцми-Дарго имели и большой внутриполитический вес. Их голос играл решающую роль на собраниях знати для избрания нового уцмия из представителей княжеского рода{{sfn|Магомедов|2002|с=177—178}}. По мнению профессора А. Г. Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref name=":0" />.
Перенос столицы уцмиев на равнинную часть Кайтага был сделан не случайно. Он объяснялся тем, что уцмии не сумели приобрести «ни сел, ни земель» в горной части Кайтага, не могли вмешиваться в дела узденских сельских обществ, отстаивавших в упорной борьбе с уцмиями свою административную и политическую самостоятельность. В итоге уцмии более не могли оставаться в горах, и вынуждены были перевести свое местопребывание в Нижний Кайтаг, в Маджалис.
Уцмий [[Рустам-хан]] в первой половине XVII в. проводил самостоятельную внешнюю политику. Архивные данные свидетельствуют, что он был «в горах человек первой», самовластный и гордый, и что «никоторые де боязни себе» не имел, поскольку земля его была в «крепких местах». Проводить самостоятельную внешнюю политику Рустам-хану позволяло то, что он имел в своем распоряжении более 1200 пеших и конных воинов. Для Дагестана XVII в. это была большая сила. Эвлия Челеби писал о трех тысячах воинов уцмия.
По поздним сведениям ещё при жизни уцмия в [[Башлы]] избирался его преемник — гаттин. Он принимал активное участие в управлении уцмийством. Раз в году гаттин объезжал узденские общества, творил там суд и даже собирал подати. Важную роль в управлении уцмийством играло и мусульманское духовенство — кадии, решавшие судебные дела в сельских обществах по шариату. Кадии Уркараха и Кубачи считались наиболее авторитетными в горах Кайтага из-за своего арабского происхождения<ref name="vostlit" />.
Согласно «Постановлениям» Рустам-хана уцмии и беки на местах взяли в свои руки и судебное дело. «''Пусть уцмий наказывает тех, которые делают насилие и притеснения другим''» — гласит одна из статей норм обычного права кайтагцев. Однако уцмий мог приговорить к смерти лишь собственных крестьян. Это он мог позволить по отношению к терекеменцам находившимся в полной от него зависимости. В узденских же магалах он согласовывал свои решения и действия с их главами (старшинами или кевхами).
С переносом резиденции в Нижний Кайтаг, где до этого правили беки, власть уцмиев значительно ослабла. В горах же стали управлять именно беки; в силу этого влияние уцмия там стало слабеть. Тем не менее, в 1645 г. в горном Кайтаге уцмий Рустам-хан нашел поддержку, когда против него в Нижнем Кайтаге выступил его племянник [[Уцмий Амирхан-Султан|Амирхан-Султан]], поддержанный сефевидским шахом [[Аббас II (шах Ирана)|Аббасом II]].
В 1631—1632 годы определились претенденты на власть уцмия Рустам-хана. Это были «братья его Чюкук, Устархан, и сын его Хан». В оппозиции к Рустам-хану находились и его двоюродные братья, желавшие «после смерти отца своего бытии у кизылбашского шаха в подданных». В 1645 году племянник уцмия Рустум-хана Амирхан-султан с помощью войск иранского шаха Аббаса II в ходе [[Междоусобная война в Кайтагском уцмийстве 1645-1646 гг.|междоусобной войны]] распространил свою власть на Нижний Кайтаг, вытеснив Рустам-хана в горы. В результате Кайтаг оказался поделенным на две части (Енгикентцы и Маджалисцы), между правителями которых не прекращалась борьба. В результате раздора, младшая енгикентская ветвь истребила всю старшую маджалисскую, исключая малолетнего [[Уцмий Гусейн-хан Кубинский|Гусейн-хана]], которого спас один из его приближённых по имени Айде-бек. Он увёз его к [[Шамхал|шамхалу]], а по достижении своего совершеннолетия Гусейн-хан отправился в [[Персия|Персию]]<ref name="Петрушевский">{{книга|ссылка=|автор=Петрушевский И.П.|заглавие=Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв.|ответственный=Восточный Научно-Исследовательский Институт|год=1949|издание=|место=Л.|издательство=ЛГУ им. Жданова|страницы=140|тип=}}</ref>. Только в 1689 году после победы уцмия [[Уцмий Али-Султан|Али-Султана]] над ставленником шаха Сулеймана Гусейн-ханом, который даже сумел вначале захватить Башлы, но затем был вытеснен Али-Султаном в Кубу, где основал [[Кубинское ханство|ханство]] и умер. Кайтаг воссоединился.
==== XVIII—XIX века ====
Уцмии проводили активную политику в начале XVIII века. Кайтаг был активным участником антииранского восстания первой четверти XVIII века Уцмий [[Ахмед-хан]] одним из первых начал противостояние иранским наместникам стал одним из руководителей восстания. Умело взаимодействуя с другими лидерами противостояния — [[Хаджи-Давуд|Хаджи-Даудом Мюшкюрским]] и Сурхаем Казикумухским, Ахмед-хан сделал крупный вклад в деле изгнания персов из Южного Дагестана и Северного Азербайджана.
После антииранского восстания Ахмед-хан был вовлечен [[Персидский поход (1722—1723)|Персидский поход]] [[Пётр I|Петра I]]. Происходит крупная [[Битва на реке Инчхе]] между российскими войсками и объединенными войсками Ахмед-хана и [[Утамышский султанат|утамышского султана]] Махмуда.
В период с 1700 до середины 1730-ых годов уцмийство выступает как одно из сильных и влиятельных политических образований Дагестана. Уцмий успешно проводит политику лавирования по отношению к трем мировым державам — России, Турции и Ирану, сумев сохранить суверенитет, международную роль Кайтага{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=447}}.
С середины 30-х годов до 1747 года проходит один из сложнейших эпизодов как в истории Кайтагского уцмийства, так и для Дагестана в целом. Кайтаг одним из первых принял на себя удар иранских полчищ [[Надир-шах|Надир-шаха]]. В 1735 году войска Надир-шаха разрушительно прошлись по территории уцмийства. В связи с этим уцмий Ахмед-хан вынужден был признать власть Ирана. Однако уцмий, будучи человеком хитрым, ведет сложную политическую игру, внешне проявляя лояльность, но всячески игнорируя указы и предложения шаха, касающиеся Дагестана. Но даже подобная "лояльность" продолжалась не долго. Уцмий возглавил горцев из Табасарана, Хиналуга, Ахты-пара, Хурали и Кайтага и присоединился к восставшим джарцам, [[Дагестанский поход Надир-шаха|которые нанесли жестокое поражение иранцам]] во главе с братом Надир-шаха Ибрагим-ханом, который был убит в числе многих других высокопоставленных военоначальников. Ахмед-хан вместе с другими дагестанскими владетелями нанес поражение отступавшему из Аварии большому соединению иранских войск в ущелье Капкай. Из 30 тысяч иранских войск до Дербента дошли всего человек «сто и то нагие»{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=447}}.
После смерти Ахмед-хана уцмием становится его внук [[Уцмий Амир-Хамза|Амир-Хамза]]. Время 36-летнего правления Амир-Хамзы отмечено наиболее интенсивным процессом политических взаимоотношений Кайтага с другими дагестанскими государствами. При нем внешняя политика достигла крупного размаха. [[Табасаранское майсумство|Табасаранское кадийство]] оказалось под его прямым влиянием. Он оказал помощь [[Кубинское ханство|Кубинскому правителю]] [[Фатали-хан|Фатали-хану]] в присоединении к его ханству [[Дербентское ханство|Дербентского ханства]], а затем на всю оставшуюся жизнь стал его самым непримиримым противником. Сплотив в коалицию большинство дагестанских владетелей Амир-Хамза нанес крупное поражение Фатали-хану в [[Гавдушанское сражение|битве при Гавдушане]].С подписанием [[Гюлистанский мирный договор|Гюлистанского мирного договора]] после [[Русско-персидская война (1804—1813)|русско-иранской войны 1804-1813]] годов в Дагестане бушевала так называемся [[Кавказская война]], целью которой для России было включение сопротивляющегося Северного Кавказа в свои владения. С этого момента Кайтагское уцмийство перестает быть для России субъектом внешней политики. Отношение ряда дагестанских правителей к России после договора начинает резко ухудшаться. Они объединяются в антироссийскую коалицию. Но тогдашний уцмий [[Уцмий Адиль-хан|Адиль-хан]], приняв присягу России, не поддерживал коалицию, так как его сын находился с заложниках в Дербенте, но Адиль-хан и не противодействовал коалиции. Он ведет политику маневрирования, что не устраивает российские власти. Долго это не продолжалось и он присоединяется к коалиции и открыто выступает против России. За такую политику российское военное командование принимает радикальное решение. 26 января 1820 г. уцмий Адиль-хан был отстранен от власти, и одновременно был упразднен титул уцмия. С этого времени Кайтагское уцмийство перестает существовать как политический субъект.{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=450}}{{Цитата|Уцмийский род, как символ самостоятельной государственности народа Кайтаг-Дарго, перестал существовать. С ним перестало существовать и само государство — Кайтагское уцмийство, которое на протяжении многих веков являлось одним из сильных и влиятельных государственных образований Дагестана и которое играло наиболее заметную, а часто и ведущую, роль во всех политических процессах Дагестана и вносившее, таким образом, свою немалую долю в сохранение целостности и политического единства Дагестана на протяжении всей своей многовековой истории.|Муртазаев А.О.}}
== Религия ==
В XIII веке в Кайтаг прибывают католические миссионеры, а ещё позже миссионеры из Грузии и Армении. Кайтагцы исповедуют как [[Христианство]], так и [[Ислам]]. Уцмии были мусульманами и вели газийские войны с соседями и активно насаждали ислам другим кайтагцам. В 1370 году источники называют епископа Лазаря Таркинского — бывшего «лезгинского» епископа греческого вероисповедания, перешедшего в католицизм{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=110}}.
== Экономика ==
Д. И. Тихонов отмечал, что жители Кайтага выращивали хлеб, выкапывали марену, занимались пчеловодством, скотоводством и особенно садоводством. Также он писал о многочисленности мучных мельниц. Население, по его словам, «''из шерсти овечей делают на продажу ж и домашние употребления простые сукна: синие, черные, белые, и разные ковры, делают и бумажный холст''», а также «''Ружья, пистолеты, сабли и кинжалы с оправой серебряной''», делали сами и порох<ref name=":1">{{Книга|автор=Тихонов Д. И|заглавие=Описание Северного Дагестана //ИГЭД|год=1796|страницы=134}}</ref>. Последнее относится к [[Кубачи]]. [[Гербер, Иоганн Густав|И. Гербер]] писал, что кубачинцы «''все люди мастеровые, у них делается самая лутчая серебрянная работа, оружие, добрые сабли, панцери и протчее, которое не токмо во всех здешних местах, но и в Персии и в турецкой земле славно, и такое оружие с охотой покупают''»{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=269}}.
Как писал А. И. Ахвердов, кайтагцы «''имеют довольно изрядной прибыток от своих земель, как-то: на плоскости живущие хлебопашеством, посевом Сорочинского пшена и хлопчатой бумаги, шелководством, также от нефтяных колодцов''». Жители предгорного Кайтага «''имеют небольшие хлебопашества. Главной же их доход составляют фруктовые деревья, как-то: дулевые, яблочные, айвовые, персиковые, абрикосовые, ореховые''». Обитатели горного Кайтага «''имеют очень нужную землю, на которой сеют какарузы и выделывают из оной муку, а главное пропитание имеют от овечьих стад, кои содержат зимой на плоскости, а летом в горах''»<ref>{{Книга|автор=Ахвердов А. И|заглавие=Описание Дагестана. //ИГЭД|год=1804|страницы=216}}</ref>.
Занимались и торговлей. Торговали в основном с соседними владениями, как-то: скотом, хлебом, медом и воском. Сами покупали привозимые из России и Персии парчи и сукна, медь, олово, железо, а свинец и селитру из Дербента и [[Кубинское ханство|Кубы]]. Серебро и золото привозили из России и Персии. Лучшие кремни покупали в [[Губден|Губдене]]<ref name=":1" />.
== Население ==
Население уцмийства состояло из различных этнических групп, среди которых были даргинцы (в том числе кайтагцы и кубачинцы), кумыки, терекеменцы и горские евреи. Кайтаг был густонаселенной частью Среднего Дагестана. В нём было более 100 населенных пунктов{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=262}}. По сведениям путешественника [[Эвлия Челеби|Эвлии Челеби]] (1611—1682), в уцмийстве было 20-50 тысяч человек<ref>{{Книга|автор=Челеби Э|заглавие=Выдержки из «Путешествия»// РФ ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 1. On. 1. Д. 37. Л. 16, 82}}</ref>. К 1796 году население доходило до 75 тысяч<ref>{{Книга|автор=[[Дренякин, Максим Тимофеевич|Дренякин И. Т]]|заглавие=Описание Ширвана. //ИГЭД. Таблица|год=1796}}</ref><ref>{{Книга|автор=[[Бутков, Пётр Григорьевич|Бутков П. Г]]|заглавие=Сведения о Дербентском и Кубинском владениях. // ИГЭД|год=1798|страницы=210}}</ref>. Согласно материалам начала 19 века, в уцмийстве было 29 484 жителя. В 1830-е года «Владение Каракайтагское» имело более 10 400 дымов с 36700 душами мужского пола{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=265}}. По мнению профессора А. Г. Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref name=":0">{{Книга|автор=Гаджиев А. Г.|заглавие=Происхождение народов Дагестана|год=1965|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|страницы=26|страниц=232}}</ref>. Уцмий в 20-е годы XVIII мог собрать 16 тысяч нукеров: «8000 татар , тавлинцов 6000 , а его усменових 2000»<ref>Дагестан в известиях западноевропейских авторов XIII—XVIII вв. Махачкала, 1992. — С.184
{{цитата|(По Я. А. Марковичу) в 20 - е годы XVIII в . уцмий мог собрать « 8000 татар , тавлинцов 6000 , а его усменових 2000 »}}</ref>.
Национальный состав, по данным 1890 года, на территориях бывшего уцмийства выглядел так<ref>{{Книга|заглавие=Дагестанская область: Свод статистических данных, извлеченных из посемейных списков населения Закавказья|год=1890|место=Тифлис|издательство=Издание Закавказского статистического комитета|страницы=62—63; 64—65; 70—71}}</ref>:{{Автонумерация||10=[[терекеменцы]]|3=34 426|4=66 %|5=|6=[[кумыки]]|7=11 767|8=23 %|9=|11=4 653|14=[[горские евреи]]|12=9 %|[[даргинцы]] (в т. ч. [[кайтагцы]] и [[кубачинцы]])|13=|15=1 004|16=2 %|Столбцов=4|Заголовок2=Национальность|Заголовок3=Численность, чел.|Заголовок4=Доля}}Предполагается, что в XVII — нач. XIX веках эти этносы занимали те же места по своей численности, хотя и с другими цифрами{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=262}}.
== Список уцмиев с ХIV века и годы правления ==
* [[Уцмий Султан-Мухаммадхан|Султан-Мухаммадхан]] — начало-середина XIV в.{{Sfn|Муртазаев|2015}}
* [[Уцмий Султан-Алибек|Султан-Алибек]], сын предыдущего — середина XIV в.
* [[Уцмий Амир-Чупан|Амир-Чупан Гази]], сын предыдущего, потомок [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Хамзы ибн аль-Мутталиба]]<ref>{{Книга|автор=Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.|заглавие=Дагестанские исторические сочинения|страницы=101}}</ref> — 60-70 гг. XIV в.
* [[Уцмий Сураки]], сын предыдущего — конец XIV в.
* [[Уцмий Амир-Чупан II|Амир-Чупан II]], сын Мухаммада, сына Сураки — начало XV в.
* [[Уцмий Султан-Мухаммад|Султан-Мухаммад]], сын предыдущего — 40 гг. XV в.
* [[Уцмий Алильбек]], сын предыдущего — ок. 1466 г.
* [[Уцмий Амир-Шамхал]], сын предыдущего — середина XVI в.
* [[Уцмий Хасан-Али|Хасан-Али]], сын предыдущего — до 1578 г.
* [[Султан-Ахмад уцмий|Султан-Ахмад]], сын предыдущего — 1578-1588 гг.
* [[Уцмий Хан-Мухаммад|Хан-Мухаммад]], сын предыдущего — 1588-1595 гг.
* [[Уцмий Амир-Хамза ибн Хан-Мухаммад|Амир-Хамза]], сын предыдущего — 1595-1608/9 гг.
* [[Рустам-хан]], младший брат предыдущего — 1609-1645 гг.
* [[Уцмий Амирхан-Султан|Амирхан-Султан]], сын Амир-Хамзы, племянник предыдущего — 1645-1659 гг.
* [[Уцмий Уллубий|Улуг (Уллубий)]], сын Рустам-хана — 1659-1669 гг.
* [[Уцмий Али-Султан|Али-Султан]] — 1670-1696 гг.
* [[Уцмий Гусейн-хан Кубинский|Гусейн-хан Кубинский]] — 1688-1689 гг.
* [[Уцмий Амир-Хамза ибн Али-Султан|Амир-Хамза]], сын Али-Султана — 1696-1706 гг.
* [[Уцмий Ахмед-хан Кубинский|Ахмед-хан Кубинский]], сын Гусейн-хана — 1706-1711 гг.
* [[Ахмед-хан|Ахмед-хан Большой]], сын Уллубия, сына Рустам-хана — 1711-1750 гг.
* [[Уцмий Амир-Хамза|Амир-Хамза]], внук предыдущего — 1751-1787 гг.
* [[Уцмий Устар-хан|Устар-хан]], брат предыдущего, внук Ахмед-хана Большого — 1788-1790 гг.
* [[Уцмий Али-бек|Али-бек]], сын Амир-Хамзы — 1790-1796 гг.
* [[Уцмий Рустам-хан II|Рустам-хан II]], двоюродный брат предыдущего — 1796-1800 гг.
* [[Уцмий Рази-бек|Рази-бек]], сын Амир-Хамзы — 1800-1801 гг.
* [[Уцмий Рустам-хан II|Рустам-хан II]], двоюродный брат Али-бека (вторично) — 1801-1804 гг.
* [[Уцмий Али-хан|Али-хан]], сын Устар-хана — 1804-1809 гг.
* [[Уцмий Адиль-хан|Адиль-хан]], сын Устар-хана — 1809-1819 гг.
[[Файл:Генеалогия_кайтагских_уцмиев._Часть_1.jpg|слева|мини|Генеалогия кайтагских уцмиев. Часть 1]]
[[Файл:Генеалогия_кайтагских_уцмиев._Часть_2.png|мини|Генеалогия кайтагских уцмиев. Часть 2]]
{{см. также|Ахсибар}}
== Примечания ==
{{Примечания}}
== Литература ==
* {{книга|заглавие=Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Ч. II|год=1832|страницы=317|Броневский С.|местоМ.}}
* {{Книга|ref=Магомедов|автор=[[Магомедов, Расул Магомедович|Магомедов Р. М.]]|заглавие=История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл|год=2002|место=Махачкала|издательство=Изд-во НИИ педагогики|страниц=}}
* {{книга|автор=Сычев Н. В.|заглавие=Книга династий|год=2008|место=М.|издательство=«АСТ» — «Восток-Запад»|ISBN=978-5-17-032495-8}}
* {{Книга|ref=Муртазаев|ссылка=https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/%D0%9A%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0%D0%B3_%D0%B2_VIII_-_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B5_XIX_%D0%B2..pdf|автор=Муртазаев А.О|заглавие=Кайтаг в VIII - первой половине XIX в. (Исследование политической истории и роли в системе политических структур Северо-Восточного Кавказа)|ответственный=отв. ред. [[Алиев, Багомед Гадаевич|Б.Г. Алиев]]|год=2015|место=Махачкала|издательство=ИИАЭ ДНЦ РАН, АЛЕФ|страниц=490|isbn=978-5-4447-0035-8}}
* {{Книга|ref=Алиев, Умаханов|ссылка=https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/%D0%90%D0%BB%D0%B8%D0%B5%D0%B2_%D0%A3%D0%BC%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2_1999._%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%94%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%9A%D0%BD.1.pdf|автор=[[Алиев, Багомед Гадаевич|Б. Г. Алиев]], М.-С. К. Умаханов|заглавие=Историческая география Дагестана XVII — нач. XIX в|ответственный=[[Османов, Ахмед Ибрагимович|А. И. Османов]] (ответ. редактор), М. М. Гусаев, [[Шихсаидов, Амри Рзаевич|А. Р. Шихсаидов]]|год=1999|место=Махачкала|издательство=Издательство типографии ДНЦ РАН}}
[[Категория:Государства в истории Дагестана]]
[[Категория:История даргинцев]]
[[Категория:История кумыков]]
[[Категория:История табасаранов]]' |
Унифицированная разница изменений правки ($1) (edit_diff) | '@@ -1,154 +1,144 @@
-{{Историческое государство
-|название = Уцмийство Кайтагское
-|самоназвание =
-|статус = [[Абсолютная монархия]]
-|флаг =
-|герб =
-|карта =
-|размер =
-|описание =
-|p1 = Владение Уркарахское
-|p2 = Хайдаг
-|образовано = [[VI век]]
-|ликвидировано = [[1813 год]]
-|s1 = Акуша-Дарго
-|s2 = Российская империя
-|flag_s2 = Romanov Flag.svg
-|столица = [[Баршамай]] <br> [[Кала-корейш]] <br> [[Уркарах]] <br> [[Маджалис]] <br> [[Башлы]]
-|города =
-|язык =
-|валюта =
-|площадь =
-|население = [[кайтагцы]], [[кумыки]], [[даргинцы]]
-|форма_правления =
-|династия =
-|титул_правителей = [[Уцмий]]
-|правитель1 =
-|год_правителя1 =
-|религия = [[Ислам]]
-|прим =
-}}
+{{Историческое государство|название=Кайтагское уцмийство|города=[[Кала-Корейш]], [[Уркарах]], [[Кубачи]], [[Башлы]], [[Мюрего]], [[Утамыш]], [[Маджалис]].|flag_p1=Caucasian Albania.png|прим=|религия=[[Ислам]]|год_правителя1=|правитель1=|титул_правителей=|династия=[[Уцмий|Уцмии]]|форма_правления=|население=30-75 тысяч|площадь=3000 вёрст (3200 км²){{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=257}}|валюта=|язык=[[Даргинские языки|даргинские]], [[кумыкский язык|кумыкский]], [[азербайджанский язык|терекеменский]], [[Татский язык|татский]]|столица=[[Жалаги]]<br> [[Кала-корейш]]<br>[[Уркарах]]<br>[[Маджалис]]<br>[[Башлы]]|самоназвание=|flag_s2=|s2=|s1=Российская империя|ликвидировано=[[26 января]] [[1820 год|1820]]|образовано=[[VI век]]|p2=|p1=Кавказская Албания|описание=Кайтаг в 1818-1826 гг.|размер=|карта=Карта Кайтагского уцмийства в эпоху Ермолова.jpg|герб=|флаг=|статус=[[Абсолютная монархия]]|flag_s1=Flag of Russia.svg}}
-'''Кайтагское уцмийство''' — феодальное государство [[Кайтагцы|кайтагцев]] и южных [[Кумыки|Кумыков]] в V—XIX веках, которое занимало территории современных [[Кайтагский район|Кайтагского]], [[Дахадаевский район|Дахадаевского]] районов и часть [[Сергокалинский район|Сергокалинского]], [[Дербентский район|Дербентского]] и [[Каякентский район|Каякентского]] районов Дагестана.
+'''Кайтагское уцмийство''' или '''Уцми-Дарго'''<ref>{{Книга|автор=Вейденбаум Е|заглавие=Путешествие по Кавказу|год=1888|место=Тифлис|страницы=109}}{{начало цитаты}} Уцуми-Даргва это совокупность всех земель, состоявших под властью уцмия кайтагского. Они известны под общим именем Кайтак (правильнее Хайдак), который делится на верхний и нижний{{конец цитаты}}</ref>{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=259}}<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=8TxAEAAAQB..|автор=Павел Ковалевский|заглавие=Кавказ. Выпуск XI. Народы. История завоевания|год=2021-09-01|издательство=Litres|страниц=955|isbn=978-5-04-366404-4}}</ref><ref>{{Книга|автор=Козубский Е. И|заглавие=Памятная книжка Дагестанской области|год=1895|место=Темир-Хан-Шура|страницы=53}} {{начало цитаты}}Уцуми-Даргуа; так называется совокупность всех земель, составлявших достоинство уцмия {{конец цитаты}}</ref><ref>{{Книга|автор=П.К. Услар|заглавие=Хюркилинский язык|год=1892|место=Тифлисс|страницы=2}} {{начало цитаты}} Уцумi-Даргwa: так называется совокупность земель составлявших достояние Уцмiя {{конец цитаты}}</ref> — феодальное государство [[Даргинцы|даргинцев]]-[[Кайтагцы|кайтагов]]<ref>{{Книга|автор=Гаджиев А. Г|заглавие=Происхождение народов Дагестана|год=1965|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|страницы=26 {{начало цитаты}} Даргинцы-кайтаги. Самоназвание «хайдак». Живут в Кайтагском районе. Диалект кайтагский. Составляли основное ядро Кайтагского уцмийства {{конец цитаты}}|страниц=}}</ref> и южных [[Кумыки|кумыков]], существовавшее в V—XIX веках. Занимало территории современных [[Кайтагский район|Кайтагского]], [[Дахадаевский район|Дахадаевского]] районов и части [[Сергокалинский район|Сергокалинского]], [[Дербентский район|Дербентского]] и [[Каякентский район|Каякентского]] районов Дагестана.
+[[Уцмий|Уцмии]] захватили предгорья к северу от Кайтага, населённые [[Даргинцы|даргинцами]] и часть приморской зоны, населённую кумыками, что позволяло им контролировать торговый путь, соединявший [[Дербент]] и Закавказье с северокавказскими городами и итальянскими колониями Причерноморья, а также со столицей [[Золотая Орда|Золотой Орды]] — [[Сарай-Бату|Сараем]]. Столицей уцмийства был расположенный на неприступной горе древний город-крепость [[Кала-корейш]]. Во второй половине XIV века уцмийство, как сторонник Золотой Орды, подверглось страшному разгрому от [[Тамерлан|Тимура]], от которого оправилось лишь к XV веку. В конце XVI века резиденция уцмия была перенесена в селение [[Маджалис]].
-Уцмии захватили предгорья к северу от Кайтага, населённые даргинцами и часть приморской зоны, населённую кумыками, что позволяло им контролировать торговый путь, соединявший [[Дербент]] и Закавказье с северокавказскими городами и итальянскими колониями Причерноморья, а также со столицей [[Золотая Орда|Золотой Орды]] — [[Сарай-Бату|Сараем]]. Столицей уцмийства было расположенное на неприступной горе древний город крепость [[Кала-корейш]]. Во второй половине XIV века уцмийство, как сторонник Золотой Орды, подверглось страшному разгрому от [[Тамерлан|Тимура]], от которого оправилось лишь к XV веку.
-
-В конце XVI века резиденция уцмия была перенесена в селение [[Маджалис]] в равнинной части Кайтага, после чего влияние уцмия в горной части ослабло.
-
-В 1813 году Кайтагское уцмийство вошло в состав Кайтаго-Табасаранского округа Российской империи.
+Ликвидировано в 1820 году в ходе [[Кавказская война|Кавказской войны]].
== История ==
=== Происхождение титула ===
+{{Основная статья|Уцмий}}
+С незапамятных времён в средней части бассейна реки Уллу-чай находилось Кайтагское уцмийство. Происхождение титула правителя «[[уцмий]]» неясно: согласно одной из версий оно происходит от [[Арабский язык|арабского]] слова «исми» («именитый»), по другой — от [[Даргинские языки|даргинского]] «уци», означающего «брат». Титул передавался не от отца к сыну, а одному из старших в роде, что часто приводило к столкновениям между претендентами.
-С незапамятных времён в средней части бассейна реки Уллу-чай находилось Кайтагское уцмийство. Происхождение титула правителя «уцмий» неясно: согласно одной из версий оно происходит от арабского слова «исми» («именитый»), по другой — от даргинского «уци», означающего «брат». Титул передавался не от отца к сыну, а одному из старших в роде, что часто приводило к столкновениям между претендентами.
+=== Название ===
+Относительно происхождения названия и этимологии Кайтага отсутствует единое мнение, по мнению исследователей, он имеет местное происхождение{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}. [[Минорский, Владимир Фёдорович|В. Ф. Минорский]] писал, что «название ''хайдак (кайтак)'' звучит по-алтайски (по-хазарски?)»<ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/posl12.phtml?id=1895|title=История Ширвана и Дербенда X-XI веков|author=Минорский В.Ф|website=www.vostlit.info|date=1963|publisher=Издательство восточной литературы|access-date=2021-12-21}}</ref>. Народная этимология название связывает с местным языком. По предположениям историков [[Алиев, Багомед Гадаевич|Б. Г. Алиева]] и М.-С. К. Умаханова, название Хайдак выводится из сочетания слов «''гъай''» и «''дакьа''», что переводится на русский как «гнать скот», «погонять скот»<ref>{{Книга|автор=Алиев Б. Г., Умаханов М-С.К.|заглавие=Дагестан в XV-XVI вв. (Вопросы исторической географии)|год=2004|место=Махачкала|страницы=99}}</ref>. Согласно легенде, кайтагцы воровали скот у соседних сёл, те в свою очередь их так прозвали, откуда название разошлось.
=== Раннее средневековье ===
-[[Файл:Кала-Корейш - усыпальница Кайтагских уцмиев.jpg|мини|Кала-Корейш — усыпальница Кайтагских уцмиев]]
+[[Файл:Кала-Корейш_-_усыпальница_Кайтагских_уцмиев.jpg|мини|Кала-Корейш — усыпальница Кайтагских уцмиев]]
{{История Дагестана}}
+После распада [[Кавказская Албания|Кавказской Албании]] Кайтаг выделяется в отдельное самостоятельное государственное образование, которое известно с первых [[Арабские завоевания|походов арабских войск]] в Дагестан в VII веке как Хайдак. Столицей Кайтага до пришествия арабов был крупный для своего времени город [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}. Столицей Кайтага до пришествия арабов был крупный для своего времени город [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}.
+
+В VIII веке на территории Хайдаг уцмием стал Амир-Хамза, представитель [[Курайшиты|Курейшитов]]. Его потомки далее правили в Кайтаге. Мусульманский правитель Кайтага нашёл более выгодным союз с [[Хазарский каганат|хазарским каганом-иудеем]], получив от него земли до [[Семендер|Семендера]] включительно, чем с единоверным [[Дербентский эмират|Дербентом]]. Воюя с соседним языческим [[Зирихгеран|Зирихгераном]], кайтагские газии создали на границе с ним опорный пункт [[Кала-корейш]], что означает «крепость курейшитов». Кайтагское уцмийство вело войны со своим соседом Владением Уркарахским. В X—XII веках. Кайтаг — одно из самых сильных и влиятельных дагестанских государств, играющих важную роль во внутриполитической жизни Дагестана. История [[Ширван|Ширвана]] и [[Дербент|Дербента]], освещая события второй половины X — первой половины XI веков в Дагестане, упоминает только три наиболее сильных владения: [[Дербент]], [[Сарир|Серир]], Хайдак. В середине X века правитель Семендера [[Салифан]] захватывает часть уцмийства, известную, как Нижний Кайтаг{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=79}}.
-В VIII веке на территории [[Хайдаг]] уцмием стал Амир-Хамза, представитель [[Курайшиты|Курейшитов]]. Его потомки далее правили в Кайтаге. Мусульманский правитель Кайтага нашёл более выгодным союз с [[Хазарский каганат|хазарским каганом-иудеем]], получив от него земли до [[Семендер]]а включительно, чем с единоверным [[Дербентский эмират|Дербентом]]. Воюя с соседним языческим [[Зирихгеран]]ом, кайтагские газии создали на границе с ним опорный пункт [[Кала-корейш]], что означает «крепость курейшитов». Кайтагское уцмийство вело войны со своим соседом [[Владение Уркарахско|Владением Уркарахским]]. В X—XII вв. Хайдакь — одно из самых сильных и влиятельных дагестанских государств, играющих важную роль во внутриполитической жизни Дагестана. История [[Ширван]]а и [[Дербент]]а, освещая события второй половины X — первой половины XI вв. в Дагестане, упоминает только три наиболее сильных владения: Дербент, Серир, Хайдак. В середине X века правитель Семендера [[Салифан]], захватывает часть уцмийства, известную как Нижний Кайтаг<ref name=autogenerated2>{{sfn0|Магомедов|2002|с=79}}</ref>.
+По показаниям Масуди, «Дагестан», с 944 года заключала в себе три провинции, одной из которых был — Кайтаг, к северу от [[Дербент|Дербенда]], коего столица [[Семендер|Самандар]] ([[Тарки]]), основанная [[Хосров I Ануширван|Ануширваном]]. Хаган хазарский имел там свою резиденцию. Когда Салман ибн Раби’а овладел Кайтагом, то хакан перенес свое местопребывание в город [[Итиль (город)|Итиль]]. Жители Самандара состояли большей частью из хазар, мусульман и евреев. Ибн Хаукал пишет, что [[Киевская Русь|русы]] в 969 году, взяв Самандар, уничтожили в нем много зданий и садов<ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/framevved.htm|title=АББАС-КУЛИ-АГА БАКИХАНОВ->ГЮЛИСТАН-И ИРАМ->ВВЕДЕНИЕ|website=www.vostlit.info|access-date=2021-12-18}}</ref>.
-По показаниям Масуди, «Дагестан», с 332 года по хиджре (944 год н. э.) заключала в себе три провинции, одной из которых был — Кайтаг, к северу от [[Дербент|Дербенда]], коего столица [[Семендер|Самандар]] ([[Тарки]]), основанная [[Хосров I Ануширван|Ануширваном]]. Хаган хазарский имел там свою резиденцию. Когда Салман ибн Раби’а овладел Кайтагом, то хакан перенес свое местопребывание в город [[Итиль (город)|Итиль]]. Жители Самандара состояли большей частью из хазар, мусульман и евреев. Ибн Хаукал пишет, что [[Киевская Русь|русы]] в 358 году по хиджре (969 год н. э.), взяв Самандар, уничтожили в нем много зданий и садов<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/framevved.htm Аббас-Кули-Ага Бакиханов->Гюлистан-И Ирам->Введение]</ref>.
+Так, в 1040 году хайдакцы захватывают цитадель ал-Баба (Дербент) и берут в плен эмира города. Примерно через 25 лет дербентские эмиры находят в своей борьбе с местными раисами поддержку и убежище в Хайдаке.
-Так, в 1040 году хайдакцы захватывают цитадель ал-Баба (Дербент) и берут в плен эмира города. Примерно через 25 лет дербентские эмиры находят в своей борьбе с местными раисами поддержку и убежище в Хайдаке.
-Около XII в. в Уцмийстве была построена большая Джума-мечеть, архитектура которой схожа со средневосточными и среднеазиатскими образцами. В этом же веке Владение Уркарахское было захвачено Уцмийством. Историческим центром и столицей Уцмийства являлся [[Кала-корейш]] расположенный на неприступной скале окруженный даргинскими вольными обществами уцми-дарго<ref name=autogenerated2 />.
+Около XII века в уцмийстве была построена большая [[Джума-мечеть]], архитектура которой схожа со средневосточными и среднеазиатскими образцами. В этом же веке [[Уркарах|Владение уркарахское]] было захвачено уцмийством. Историческим центром и столицей уцмийства являлся [[Кала-корейш]], расположенный на неприступной скале окруженный даргинскими вольными обществами уцми-дарго<ref name="autogenerated2">{{sfn0|Магомедов|2002|с=79}}</ref>. Город стал столицей Кайтага после разрушения арабами [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}.
=== Татарское вторжение ===
-В 1239—1240 годы в Дагестан вторглась [[Монгольская империя]]. В это время произошла междоусобица двух Исламских государств — Кайтага и [[Казикумухское шамхальство|Казикумухского Шамхальства]]. Из «Тарихи Дагестана» известно: «…разбилось зеркало согласия усилиями сатаны — наиболее заклятого из врагов, упрямство разъединило их, ибо исчезла добродетель среди людей и распространились ложь, зло и порок. В этих распрях не осталось места ни благоразумию, ни здравому смыслу. Затем оставшиеся в живых во время этих распрей потомки главы мучеников Хамзы и повелителя правоверных Аббаса, из числа султанов Хайдака и из моря ханских генеалогий, — [а именно] Мухаммадхан, Амирхан и Амирхамза заключили с аварскими ханами союз делить добро и зло при всех обстоятельствах. [В это время] между ними (правители Авар) и (эмирами) Гумука начались страшные войны и сатанинские распри. Аварский владыка отправил послания и послов из красноречивых и мудрых людей к султану Кавтар-шаху, в страну тюрок, жители которой приняли ислам ещё в правление амира правоверных [[Умар ибн Хаттаб|ал-Омара ал-Фарука ан-Наки]], „различающего добро и зло, чистого“….Затем пошел Кавтар-шах на [[Кумух|Гумук]] с [войсками] тюрок с восточной стороны, а Саратан с войсками вилайата Авар совместно с султанами Хайдака — с западной стороны, и дошли они до Гумука в понедельник, в начале месяца рамадан, во время (правления) Наджмаддина. И сражались (жители Гумука), и пали мучениками в крепости, что над мечетью ал-Кудали, семьдесят юношей, которые пожертвовали имуществом, душой и телом и поклялись сражаться на пути всевышнего Аллаха. И сражались юноши в крепости в месяце сафар, а они („тюрки“, войска аварских и хайдакских правителей) разрушили Гумук в субботу. Эмиры (Гумука), что из потомков Хамзы и Аббаса, рассеялись по частям света, по окраинам вилайатов, а султаны Хайдака снова обосновались на своих землях, на своих престолах. Гумук был взят руками недостойных по происхождению»<ref>[http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html Тарих Дагестан Мухаммадрафи] {{Wayback|url=http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html |date=20140715004749 }}</ref>.
+В 1239—1240 годы в Дагестан вторглась [[Монгольская империя]]. В это время произошла междоусобица двух Исламских государств — Кайтага и [[Казикумухское шамхальство|Казикумухского шамхальства]]. Из «Тарихи Дагестана» известно: <blockquote>«... разбилось зеркало согласия усилиями сатаны — наиболее заклятого из врагов, упрямство разъединило их, ибо исчезла добродетель среди людей и распространились ложь, зло и порок. В этих распрях не осталось места ни благоразумию, ни здравому смыслу. Затем оставшиеся в живых во время этих распрей потомки главы мучеников Хамзы и повелителя правоверных Аббаса, из числа султанов Хайдака и из моря ханских генеалогий, — [а именно] Мухаммадхан, Амирхан и Амирхамза заключили с аварскими ханами союз делить добро и зло при всех обстоятельствах. [В это время] между ними (правители Авар) и (эмирами) Гумука начались страшные войны и сатанинские распри. Аварский владыка отправил послания и послов из красноречивых и мудрых людей к султану Кавтар-шаху, в страну тюрок, жители которой приняли ислам ещё в правление амира правоверных [[Умар ибн Хаттаб|ал-Омара ал-Фарука ан-Наки]], „различающего добро и зло, чистого“….Затем пошел Кавтар-шах на [[Кумух|Гумук]] с [войсками] тюрок с восточной стороны, а Саратан с войсками вилайата Авар совместно с султанами Хайдака — с западной стороны, и дошли они до Гумука в понедельник, в начале месяца рамадан, во время (правления) Наджмаддина. И сражались (жители Гумука), и пали мучениками в крепости, что над мечетью ал-Кудали, семьдесят юношей, которые пожертвовали имуществом, душой и телом и поклялись сражаться на пути всевышнего Аллаха. И сражались юноши в крепости в месяце сафар, а они („тюрки“, войска аварских и хайдакских правителей) разрушили Гумук в субботу. Эмиры (Гумука), что из потомков Хамзы и Аббаса, рассеялись по частям света, по окраинам вилайатов, а султаны Хайдака снова обосновались на своих землях, на своих престолах. Гумук был взят руками недостойных по происхождению»<ref>[http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html Тарих Дагестан Мухаммадрафи] {{Wayback|url=http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html|date=20140715004749}}</ref>.</blockquote>Монголы покорили весь равнинный и предгорный Дагестан, в том числе и уцмийство. Обложили всё покорённое население большими податями. В результате вторжения [[Кала-корейш]] был разрушен и потерял свое значение. Уцмийство оказалось под сферой влияния [[Золотая Орда|Золотой Орды]]. Столицей уцмийства стал [[Уркарах]]{{sfn|Магомедов|2002|с=94-96}}.
-Монголы покорили весь равнинный и предгорный Дагестан, в том числе и Уцмийство. Обложили всё покорённое население большими податями. В результате вторжения [[Кала-корейш]] был разрушен и потерял свое значение. Уцмийство оказалось под сферой влияния [[Золотая Орда|Золотой Орды]]. Столицей Уцмийства стал [[Уркарах]]{{sfn|Магомедов|2002|с=94-96}}.
+В начале XIV века Кайтаг был значительным княжеством, имевшим тесные связи с [[Государство Ширваншахов|Ширваном]] и с [[Казикумухское шамхальство|шамхальством]]. После ослабления власти Монголов в Дагестане, уцмийство не только перестала зависеть от Орды, но и в придачу обширную полосу предгорий к северу от своих владений. Это позволяло уцмиям контролировать торговый путь, соединявший Дербент и Закавказье с север-кавказскими городами и итальянскими городами-колониями на Чёрном море, в также с [[Сарай-Бату]]{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=110}}.
-В начале XIV века Кайтаг был значительным княжеством, имевшим тесные связи с [[Государство Ширваншахов|Ширваном]] и с [[Казикумухское шамхальство|Шамхальством]]. После ослабления власти Монголов в Дагестане, Уцмийство не только перестала зависеть от Орды, но и в придачу обширную полосу предгорий к северу от своих владений. Это позволяло уцмиям контролировать торговый путь, соединявший Дербент и Закавказье с север-кавказскими городами и итальянскими городами-колониями на Чёрном море, в также с [[Сарай-Бату]]<ref name=autogenerated1>{{sfn0|Магомедов|2002|с=110}}</ref>.
+=== Вторжение Тамерлана и его последствия ===
+В конце XIV века, перед вторжением Тамерлана, умер уцмий [[Уцмий Султан-Мухаммад|Султан-Мухаммад]]. Между его двумя сыновьями, [[Уцмий Султан-Алибек|Султан-Алибеком]] и Ильчи-Ахмадом, началась борьба за власть. Султан-Алибек одержал победу и стал уцмием, в то время как Ильчи-Ахмаду пришлось бежать в [[Ширван]]. Он отличился в войне на стороне [[Тамерлан|Тамерлана]] и получил за это прозвище Бахадур, то есть богатырь. На территориях к северо-западу от [[Самур|Самура]], при помощи Тамерлана, он создал своё [[Эмирство Ильчи-Ахмада|эмирство]]{{sfn|Магомедов|2002|с=133}}.
-=== Вторжение Тамерлана и его последствия ===
-В конце XIV века, перед вторжением Тамерлана, умер уцмий Султан-Мухаммад. Между его двумя сыновьями, Султан-Алибеком и Ильчи-Ахмадом, началась борьба за власть. Султан-Алибек одержал победу и стал уцмием, в то время как Ильчи-Ахмаду пришлось бежать в Ширван. Он отличился в войне на стороне Тамерлана и получил за это прозвище Бахадур, то есть богатырь. На территориях к северо-западу от Самура, при помощи Тамерлана, он создал своё [[Эмирство Ильчи-Ахмада|эмирство]]{{sfn|Магомедов|2002|с=133}}.
+Кайтаг в XIV веке при правлении уцмия [[Уцмий Амир-Чупан|Амир-Чупана]] контролирует земли от [[Самур|Самура]] до [[Тарки]], под сильным влиянием оказываются Зирихгеран и Кумух. В этот период уцмийство, контролируя участок «[[Великий шёлковый путь|Великого шелкого пути]]», поддерживает тесные связи с Западной Европой через генуэзские колонии на Черном море, особенно Матреги. Это единственный в истории Дагестана этап взаимоотношений Дагестана с Западной Европой. Следствием этих контактов с Европой стал экономический подъем и проникновение христианства в уцмийство, особенно католицизма{{sfn|Магомедов|2002|с=133}}.
-В феврале 1395 года [[Тамерлан]] вторгается на территорию Уцмийства. Уцмий находился в союзнических отношениях с [[Тохтамыш]]ем, и выступил со своим войском против Тамерлана и этого было достаточно, чтобы Тимур отдал приказ о полном его истреблении. Придворные историки Тимура Шами и Иезди свидетельствуют, что приказ был исполнен буквально: «Он так напал на их стороны и края, что из множества не спаслись даже немногие и из тысячи один; все те области он разграбил…и деревни их сожгли». На всей территории Кайтага, доступной завоевателям, были уничтожены селения, жители, буквально все живое. Тохтамыш, который был по дороге в Дагестан, услышав о разорении Кайтаге, панически отступил. Тимур начал преследовать Тохтамыша, но по пути разорил равнинные территории Кайтагского Уцмийства{{sfn|Магомедов|2002|с=101—102}}. Некоторые кайтагцы участвовали в битве при Акуша против войск Тимура, в которой объединенные силы дагестанцев были разбиты{{sfn|Магомедов|2002|с=104}}.
+В феврале 1395 года [[Тамерлан]] вторгается на территорию уцмийства. Уцмий находился в союзнических отношениях с [[Тохтамыш|Тохтамышем]], и выступил со своим войском против Тамерлана и этого было достаточно, чтобы Тимур отдал приказ о полном его истреблении. Придворные историки Тимура Шами и Иезди свидетельствуют, что приказ был исполнен буквально: «''Он так напал на их стороны и края, что из множества не спаслись даже немногие и из тысячи один; все те области он разграбил…и деревни их сожгли''». На всей территории Кайтага, доступной завоевателям, были уничтожены селения, жители, буквально все живое. Тохтамыш, который был по дороге в Дагестан, услышав о разорении Кайтаге, панически отступил. Тимур начал преследовать Тохтамыша, но по пути разорил равнинные территории Кайтагского Уцмийства{{sfn|Магомедов|2002|с=101—102}}. Некоторые кайтагцы участвовали в битве при Акуша против войск Тимура, в которой объединенные силы дагестанцев были разбиты{{sfn|Магомедов|2002|с=104}}.
-Медленно восстанавливал Кайтаг свои силы после страшного разгрома нанесенного Тамерланом. Хозяйство пришло в упадок, сократилось население. Кроме того, надо учесть, что торговый путь, пролегавший по землям Уцмийства, потерял свое значение. Уцмию Уллубеку удается восстановить контроль над приморской равниной до Тарков включительно и вступить в союз с Ширваном, что было закреплено браком ширваншаха [[Фаррух Йасар I|Фаррух Ясара]] с сестрой уцмия и, конечно, усилило его активность. Надо, однако, отметить, что отделившийся в конце XIV века Зирихгеран сохранял свою самостоятельность, ослабло влияние на вольные общества, которые ранее входили в Уцмийство{{sfn|Магомедов|2002|с=131—132}}.
+Медленно восстанавливал Кайтаг свои силы после разгрома нанесенного Тамерланом. Хозяйство пришло в упадок, сократилось население. Кроме того, надо учесть, что торговый путь, пролегавший по землям уцмийства, потерял свое значение. [[Уцмий Алильбек|Уцмию Алильбеку]] удается восстановить контроль над приморской равниной до Тарков включительно и вступить в союз с Ширваном, что было закреплено браком ширваншаха [[Фаррух Йасар I|Фаррух Ясара]] с сестрой уцмия и, конечно, усилило его активность. Надо также отметить, что отделившийся в конце XIV века [[Зирихгеран]] сохранял свою самостоятельность, ослабло влияние на вольные общества, которые ранее входили в уцмийство{{sfn|Магомедов|2002|с=131—132}}.
=== Новое время ===
==== XVI—XVII века ====
-В XVI веке уцмиями были Хасан-Али, Султан Ахмад-хан, а затем Хан-Мухаммад. При Султан Ахмад-хане столица уцмийства была перенесена из Уркараха в кумыкское село [[Маджалис]]. Кайтагцы, столь часто упоминаемые в средневековых источниках до XV века, как вполне оформившийся сильный народ, понесли страшный удар от Тимура: персидские источники пишут, что из каждой тысячи этого народа едва ли уцелело по одному. Под кайтагами именовали не только современных кайтагов, но и тюркоязычное население равнины<ref>{{Книга|заглавие=Этническая история Северного Кавказа X—XIII вв.|автор=[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло, А. В.]]|место=СПб.|издательство=Изд-во С.-Петербург. ун-та|год=1994|страницы=183|страниц=}}</ref>, то есть [[кумыки]]<ref>{{Книга|заглавие=Кумыкский архив: сборник статей и материалов. Вып. 1-2|ответственный=Ред. кол: Ю. М. Идрисов (научный редактор), Р. П. Гарунов (ответственный редактор), М. Аскеров, А. Б. Ибрагимов, Х. А. Алханаджиев, С. А. Хамурзаев|место=Махачкала|издательство=Издательский дом «Абусупиян»|год=2018|страницы=|страниц=}}</ref>.
-Территория их расселения сильно сократилась{{sfn|Магомедов|2002|с=146}}.
+В XVI веке уцмиями были [[Уцмий Хасан-Али|Хасан-Али]], [[Султан-Ахмад уцмий|Султан-Ахмад]], а затем [[Уцмий Хан-Мухаммад|Хан-Мухаммад]]. При Султан Ахмаде столица уцмийства была перенесена из Уркараха в [[Маджалис]]. Кайтагцы, столь часто упоминаемые в средневековых источниках до XV века, как вполне оформившийся сильный народ, понесли страшный удар от Тамерлана: персидские источники пишут, что из каждой тысячи этого народа едва ли уцелело по одному. Под кайтагами именовали не только современных кайтагов, но и тюркоязычное население равнины<ref>{{Книга|автор=[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло, А. В.]]|заглавие=Этническая история Северного Кавказа X—XIII вв.|год=1994|место=СПб.|издательство=Изд-во С.-Петербург. ун-та|страницы=183|страниц=}}</ref>, то есть [[кумыки]]<ref>{{Книга|заглавие=Кумыкский архив: сборник статей и материалов. Вып. 1-2|ответственный=Ред. кол: Ю. М. Идрисов (научный редактор), Р. П. Гарунов (ответственный редактор), М. Аскеров, А. Б. Ибрагимов, Х. А. Алханаджиев, С. А. Хамурзаев|год=2018|место=Махачкала|издательство=Издательский дом «Абусупиян»|страницы=|страниц=}}</ref>. Территория их расселения сильно сократилась{{sfn|Магомедов|2002|с=146}}.
-После смерти уцмия Султан Ахмад-хана начался длительный период усобицы между его четырьмя сыновьями и вмешательством Тарковского шамхала. Это ослабило кайтагское государство и сказалось на положении уцмийства, ухудшило положение уцмия с соседними врльными обществами. После переноса своей резиденции в Нижний Кайтаг он продолжал считать себя правителем всего Кайтаг-Дарго и стал требовать с населения дань. Но большинство обществ: Мюйра, гапша, Ганк, Китагана, Ирчамун, хотя и являлись входящими в уцмийство, податей феодалам не платили. Они считались вольными, самостоятельными, могли добровольно поддержать уцмия, но принудить их он не мог. Вольными узденскими селами были также кумыкские села [[Башлы]], который был единственным узденьским аулом в Теркеме, а также кумыкские села [[Утамыш]], [[Алхаждакент]], входящее в область Гамри, управляемой собственными карачи-беками<ref name="vostlit">{{Книга|заглавие=Феодальные отношения в Дагестане XIX - начало XX в. Архивные материалы|место=М. |издательство=Главная редакция восточной литературы|год=1969|страницы=182−241|часть=№ 40. Записка о сословно-поземельном строе в Кайтаге. 1901 г.|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Feod_otn_Dagestan/21-40/40.htm}}</ref>
+После смерти уцмия Султан-Ахмада начался длительный период усобицы между его четырьмя сыновьями и вмешательством Тарковского шамхала. Это ослабило кайтагское государство и сказалось на положении уцмийства, ухудшило положение уцмия с соседними вольными обществами. После переноса своей резиденции в Нижний Кайтаг он продолжал считать себя правителем всего Кайтаг-Дарго и стал требовать с населения дань. Но большинство обществ: Мюйра, гапша, Ганк, Китагана, Ирчамун, хотя и являлись входящими в уцмийство, податей феодалам не платили. Они считались вольными, самостоятельными, могли добровольно поддержать уцмия, но принудить их он не мог. Вольными узденскими селами были также кумыкские села [[Башлы]], который был единственным узденьским аулом в Теркеме, а также кумыкские села [[Утамыш]], [[Алхаджакент]], входящее в область Гамри, управляемой собственными карачи-беками<ref name="vostlit">{{Книга|заглавие=Феодальные отношения в Дагестане XIX - начало XX в. Архивные материалы|год=1969|часть=№ 40. Записка о сословно-поземельном строе в Кайтаге. 1901 г.|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Feod_otn_Dagestan/21-40/40.htm|место=М.|издательство=Главная редакция восточной литературы|страницы=182−241}}</ref>.
Об отношениях уцмия с кумыками Башлы ведает следующая цитата<ref name="vostlit" />:
-{{начало цитаты}}Между всеми узденскими обществами сел. [[Башлы]] по населенности и богатству своих угодий имело преобладающее влияние в делах, относившихся до всего Кайтага. Но вместе с тем это селение из всех узденских обществ было в более тесных отношениях к уцмию, так как он жил здесь почти постоянно; хотя и случалось, что башлинцы, недовольные поведением уцмия, изгоняли его из своего селения, и тогда он переносил свое местопребывание в Маджалис. Башлинцы смотрели на уцмия как на своего естественного предводителя и защитника как от внешних врагов, так и внутренних, но по их понятию поддерживание внутреннего порядка и преследование злонамеренных людей лежало ла обязанности уцмия, для чего общество отдавало в его распоряжение всех своих тулганов (земскую стражу), словом, вверяло ему в некотором роде исполнительную власть и в вознаграждение за это представляло ему некоторые материальные выгоды. {{конец цитаты}}
-
-Другое дело - Теркеме/ Здесь кайтагские беки пользовались правами феодальных монархов. Взаимоотношения между зависимыми крестьянами и феодалами часто обострялись. Уцмий Султан Ахмад-хан вынужден был издать сборник адатов, регулирующих взаимоотношения между беками и крестьянами{{sfn|Магомедов|2002|с=153}}.
+{{начало цитаты}}Между всеми узденскими обществами сел. [[Башлы]] по населенности и богатству своих угодий имело преобладающее влияние в делах, относившихся до всего Кайтага. Но вместе с тем это селение из всех узденских обществ было в более тесных отношениях к уцмию, так как он жил здесь почти постоянно; хотя и случалось, что башлинцы, недовольные поведением уцмия, изгоняли его из своего селения, и тогда он переносил свое местопребывание в Маджалис. Башлинцы смотрели на уцмия как на своего естественного предводителя и защитника как от внешних врагов, так и внутренних, но по их понятию поддерживание внутреннего порядка и преследование злонамеренных людей лежало на обязанности уцмия, для чего общество отдавало в его распоряжение всех своих тулганов (земскую стражу), словом, вверяло ему в некотором роде исполнительную власть и в вознаграждение за это представляло ему некоторые материальные выгоды. {{конец цитаты}}
+Другое дело — Теркеме. Здесь кайтагские беки пользовались правами феодальных монархов. Взаимоотношения между зависимыми крестьянами и феодалами часто обострялись. Уцмий Султан-Ахмад вынужден был издать сборник адатов, регулирующих взаимоотношения между беками и крестьянами{{sfn|Магомедов|2002|с=153}}.
-Кайтагское уцмийство состояло из владений уцмия и беков, входивших в уцмийский род, вольных кумыкских земель обществ [[Башлы]], [[Алхаджакент]], [[Утамыш]], земли независимых общин Верхнего Кайтага и юго-восточной части даргинских земель (кроме Сирги), признававших уцмия верховным предводителем лишь во время войны или при переговорах с иностранными государствами, а иногда — верховным арбитром в спорных судебных делах. Входившие в уцмийство независимые общинные союзы (т. н. Уцми-Дарго) упорно сопротивлялись всяким попыткам уцмия распространить на них свою власть. Будучи главной военной силой уцмийства во время внешних столкновений, общины Уцми-Дарго имели и большой внутриполитический вес. Их голос играл решающую роль на собраниях знати для избрания нового уцмия из представителей княжеского рода{{sfn|Магомедов|2002|с=177—178}}. По мнению даргинского историка А.Г.Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref>{{Книга|заглавие=Происхождение народов Дагестана|автор=Гаджиев А. Г.|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|год=1965|страницы=26|страниц=232}}</ref>.
+Кайтагское уцмийство состояло из владений уцмия и беков, входивших в уцмийский род, вольных кумыкских земель обществ [[Башлы]], [[Алхаджакент]], [[Утамыш]], земли независимых общин Верхнего Кайтага и юго-восточной части даргинских земель (кроме [[Сюрга (Дагестан)|Сюрги]]), признававших уцмия верховным предводителем лишь во время войны или при переговорах с иностранными государствами, а иногда — верховным арбитром в спорных судебных делах. Входившие в уцмийство независимые общинные союзы (т. н. Уцми-Дарго) упорно сопротивлялись всяким попыткам уцмия распространить на них свою власть. Будучи главной военной силой уцмийства во время внешних столкновений, общины Уцми-Дарго имели и большой внутриполитический вес. Их голос играл решающую роль на собраниях знати для избрания нового уцмия из представителей княжеского рода{{sfn|Магомедов|2002|с=177—178}}. По мнению профессора А. Г. Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref name=":0" />.
Перенос столицы уцмиев на равнинную часть Кайтага был сделан не случайно. Он объяснялся тем, что уцмии не сумели приобрести «ни сел, ни земель» в горной части Кайтага, не могли вмешиваться в дела узденских сельских обществ, отстаивавших в упорной борьбе с уцмиями свою административную и политическую самостоятельность. В итоге уцмии более не могли оставаться в горах, и вынуждены были перевести свое местопребывание в Нижний Кайтаг, в Маджалис.
-Уцмий Рустам-хан в первой половине XVII в. проводил самостоятельную внешнюю политику. Архивные данные свидетельствуют, что он был «в горах человек первой», самовластный и гордый, и что «никоторые де боязни себе» не имел, поскольку земля его была в «крепких местах». Проводить самостоятельную внешнюю политику Рустам-хану позволяло то, что он имел в своем распоряжении более 1200 пеших и конных воинов. Для Дагестана XVII в. это была большая сила. Эвлия Челеби писал о трех тысячах воинов уцмия.
+Уцмий [[Рустам-хан]] в первой половине XVII в. проводил самостоятельную внешнюю политику. Архивные данные свидетельствуют, что он был «в горах человек первой», самовластный и гордый, и что «никоторые де боязни себе» не имел, поскольку земля его была в «крепких местах». Проводить самостоятельную внешнюю политику Рустам-хану позволяло то, что он имел в своем распоряжении более 1200 пеших и конных воинов. Для Дагестана XVII в. это была большая сила. Эвлия Челеби писал о трех тысячах воинов уцмия.
По поздним сведениям ещё при жизни уцмия в [[Башлы]] избирался его преемник — гаттин. Он принимал активное участие в управлении уцмийством. Раз в году гаттин объезжал узденские общества, творил там суд и даже собирал подати. Важную роль в управлении уцмийством играло и мусульманское духовенство — кадии, решавшие судебные дела в сельских обществах по шариату. Кадии Уркараха и Кубачи считались наиболее авторитетными в горах Кайтага из-за своего арабского происхождения<ref name="vostlit" />.
-Согласно «Постановлениям» Рустам-хана уцмии и беки на местах взяли в свои руки и судебное дело. «Пусть уцмий наказывает тех, которые делают насилие и притеснения другим» — гласит одна из статей норм обычного права кайтагцев. Однако уцмий мог приговорить к смерти лишь собственных крестьян. Это он мог позволить по отношению к терекеменцам находившимся в полной от него зависимости. В узденских же магалах он согласовывал свои решения и действия с их главами (старшинами или кевхами).
+Согласно «Постановлениям» Рустам-хана уцмии и беки на местах взяли в свои руки и судебное дело. «''Пусть уцмий наказывает тех, которые делают насилие и притеснения другим''» — гласит одна из статей норм обычного права кайтагцев. Однако уцмий мог приговорить к смерти лишь собственных крестьян. Это он мог позволить по отношению к терекеменцам находившимся в полной от него зависимости. В узденских же магалах он согласовывал свои решения и действия с их главами (старшинами или кевхами).
-С переносом резиденции в Нижний Кайтаг, где до этого правили беки, власть уцмиев значительно ослабла. В горах же стали управлять именно беки; в силу этого влияние уцмия там стало слабеть. Тем не менее, в 1645 г. в горном Кайтаге уцмий Рустам-хан нашел поддержку, когда против него в Нижнем Кайтаге выступил его племянник Амирхан-султан, поддержанный шахом Аббасом II.
+С переносом резиденции в Нижний Кайтаг, где до этого правили беки, власть уцмиев значительно ослабла. В горах же стали управлять именно беки; в силу этого влияние уцмия там стало слабеть. Тем не менее, в 1645 г. в горном Кайтаге уцмий Рустам-хан нашел поддержку, когда против него в Нижнем Кайтаге выступил его племянник [[Уцмий Амирхан-Султан|Амирхан-Султан]], поддержанный сефевидским шахом [[Аббас II (шах Ирана)|Аббасом II]].
-В 1631—1632 годы определились претенденты на власть уцмия Рустам-хана. Это были «братья его Чюкук, Устархан, и сын его Хан». В оппозиции к Рустам-хану находились и его двоюродные братья, желавшие «после смерти отца своего бытии у кизылбашского шаха в подданных». Как уже упоминалось, в 1645 году племянник уцмия Растум-хана Амирхан-султан с помощью войск иранского шаха Аббаса II распространил свою власть на Нижний Кайтаг, вытеснив Рустам-хана в горы. В результате Кайтаг оказался поделенным на две части (Енгикентцы и Маджалисцы), между правителями которых не прекращалась борьба. В результате раздора, младшая енгикентская ветвь истребила всю старшую маджалисскую, исключая малолетнего Гусейн-хана, которого спас один из его приближённых по имени Айде-бек. Он увёз его к [[шамхал]]у, а по достижении своего совершеннолетия Гусейн-хан отправился в [[Персия|Персию]]<ref name="Петрушевский">{{книга| автор= Петрушевский И.П. | заглавие= Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв. | ссылка= | ответственный= Восточный Научно-Исследовательский Институт| издание= | тип= | место= Л.| издательство= ЛГУ им. Жданова | год= 1949 | страницы= 140 }}</ref>. Только в 1689 году после победы уцмия али-Салтана над ставленником шаха Сулеймана Гусейн-ханом, который даже сумел вначале захватить Башлы, но затем был вытеснен али-Султаном в Кубу, где основал [[Кубинское ханство|ханство]] и умер. Кайтаг воссоединился.
+В 1631—1632 годы определились претенденты на власть уцмия Рустам-хана. Это были «братья его Чюкук, Устархан, и сын его Хан». В оппозиции к Рустам-хану находились и его двоюродные братья, желавшие «после смерти отца своего бытии у кизылбашского шаха в подданных». В 1645 году племянник уцмия Рустум-хана Амирхан-султан с помощью войск иранского шаха Аббаса II в ходе [[Междоусобная война в Кайтагском уцмийстве 1645-1646 гг.|междоусобной войны]] распространил свою власть на Нижний Кайтаг, вытеснив Рустам-хана в горы. В результате Кайтаг оказался поделенным на две части (Енгикентцы и Маджалисцы), между правителями которых не прекращалась борьба. В результате раздора, младшая енгикентская ветвь истребила всю старшую маджалисскую, исключая малолетнего [[Уцмий Гусейн-хан Кубинский|Гусейн-хана]], которого спас один из его приближённых по имени Айде-бек. Он увёз его к [[Шамхал|шамхалу]], а по достижении своего совершеннолетия Гусейн-хан отправился в [[Персия|Персию]]<ref name="Петрушевский">{{книга|ссылка=|автор=Петрушевский И.П.|заглавие=Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв.|ответственный=Восточный Научно-Исследовательский Институт|год=1949|издание=|место=Л.|издательство=ЛГУ им. Жданова|страницы=140|тип=}}</ref>. Только в 1689 году после победы уцмия [[Уцмий Али-Султан|Али-Султана]] над ставленником шаха Сулеймана Гусейн-ханом, который даже сумел вначале захватить Башлы, но затем был вытеснен Али-Султаном в Кубу, где основал [[Кубинское ханство|ханство]] и умер. Кайтаг воссоединился.
==== XVIII—XIX века ====
-{{В планах|дата=2019-03-26}}
+Уцмии проводили активную политику в начале XVIII века. Кайтаг был активным участником антииранского восстания первой четверти XVIII века Уцмий [[Ахмед-хан]] одним из первых начал противостояние иранским наместникам стал одним из руководителей восстания. Умело взаимодействуя с другими лидерами противостояния — [[Хаджи-Давуд|Хаджи-Даудом Мюшкюрским]] и Сурхаем Казикумухским, Ахмед-хан сделал крупный вклад в деле изгнания персов из Южного Дагестана и Северного Азербайджана.
+
+После антииранского восстания Ахмед-хан был вовлечен [[Персидский поход (1722—1723)|Персидский поход]] [[Пётр I|Петра I]]. Происходит крупная [[Битва на реке Инчхе]] между российскими войсками и объединенными войсками Ахмед-хана и [[Утамышский султанат|утамышского султана]] Махмуда.
+
+В период с 1700 до середины 1730-ых годов уцмийство выступает как одно из сильных и влиятельных политических образований Дагестана. Уцмий успешно проводит политику лавирования по отношению к трем мировым державам — России, Турции и Ирану, сумев сохранить суверенитет, международную роль Кайтага{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=447}}.
+
+С середины 30-х годов до 1747 года проходит один из сложнейших эпизодов как в истории Кайтагского уцмийства, так и для Дагестана в целом. Кайтаг одним из первых принял на себя удар иранских полчищ [[Надир-шах|Надир-шаха]]. В 1735 году войска Надир-шаха разрушительно прошлись по территории уцмийства. В связи с этим уцмий Ахмед-хан вынужден был признать власть Ирана. Однако уцмий, будучи человеком хитрым, ведет сложную политическую игру, внешне проявляя лояльность, но всячески игнорируя указы и предложения шаха, касающиеся Дагестана. Но даже подобная "лояльность" продолжалась не долго. Уцмий возглавил горцев из Табасарана, Хиналуга, Ахты-пара, Хурали и Кайтага и присоединился к восставшим джарцам, [[Дагестанский поход Надир-шаха|которые нанесли жестокое поражение иранцам]] во главе с братом Надир-шаха Ибрагим-ханом, который был убит в числе многих других высокопоставленных военоначальников. Ахмед-хан вместе с другими дагестанскими владетелями нанес поражение отступавшему из Аварии большому соединению иранских войск в ущелье Капкай. Из 30 тысяч иранских войск до Дербента дошли всего человек «сто и то нагие»{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=447}}.
+
+После смерти Ахмед-хана уцмием становится его внук [[Уцмий Амир-Хамза|Амир-Хамза]]. Время 36-летнего правления Амир-Хамзы отмечено наиболее интенсивным процессом политических взаимоотношений Кайтага с другими дагестанскими государствами. При нем внешняя политика достигла крупного размаха. [[Табасаранское майсумство|Табасаранское кадийство]] оказалось под его прямым влиянием. Он оказал помощь [[Кубинское ханство|Кубинскому правителю]] [[Фатали-хан|Фатали-хану]] в присоединении к его ханству [[Дербентское ханство|Дербентского ханства]], а затем на всю оставшуюся жизнь стал его самым непримиримым противником. Сплотив в коалицию большинство дагестанских владетелей Амир-Хамза нанес крупное поражение Фатали-хану в [[Гавдушанское сражение|битве при Гавдушане]].С подписанием [[Гюлистанский мирный договор|Гюлистанского мирного договора]] после [[Русско-персидская война (1804—1813)|русско-иранской войны 1804-1813]] годов в Дагестане бушевала так называемся [[Кавказская война]], целью которой для России было включение сопротивляющегося Северного Кавказа в свои владения. С этого момента Кайтагское уцмийство перестает быть для России субъектом внешней политики. Отношение ряда дагестанских правителей к России после договора начинает резко ухудшаться. Они объединяются в антироссийскую коалицию. Но тогдашний уцмий [[Уцмий Адиль-хан|Адиль-хан]], приняв присягу России, не поддерживал коалицию, так как его сын находился с заложниках в Дербенте, но Адиль-хан и не противодействовал коалиции. Он ведет политику маневрирования, что не устраивает российские власти. Долго это не продолжалось и он присоединяется к коалиции и открыто выступает против России. За такую политику российское военное командование принимает радикальное решение. 26 января 1820 г. уцмий Адиль-хан был отстранен от власти, и одновременно был упразднен титул уцмия. С этого времени Кайтагское уцмийство перестает существовать как политический субъект.{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=450}}{{Цитата|Уцмийский род, как символ самостоятельной государственности народа Кайтаг-Дарго, перестал существовать. С ним перестало существовать и само государство — Кайтагское уцмийство, которое на протяжении многих веков являлось одним из сильных и влиятельных государственных образований Дагестана и которое играло наиболее заметную, а часто и ведущую, роль во всех политических процессах Дагестана и вносившее, таким образом, свою немалую долю в сохранение целостности и политического единства Дагестана на протяжении всей своей многовековой истории.|Муртазаев А.О.}}
== Религия ==
-В XIII веке в Кайтаг прибывают католические миссионеры, а ещё позже миссионеры из Грузии и Армении. Кайтагцы исповедуют как [[Христианство]] так и [[Ислам]]. Уцмии были Мусульманами и вели газийские войны с соседями и активно насаждали Ислам другим Кайтагцам. В 1370 году источники называют епископа Лазаря Таркинского — бывшего «лезгинского» епископа греческого вероисповедания, перешедшего в католицизм<ref name=autogenerated1 />.
+В XIII веке в Кайтаг прибывают католические миссионеры, а ещё позже миссионеры из Грузии и Армении. Кайтагцы исповедуют как [[Христианство]], так и [[Ислам]]. Уцмии были мусульманами и вели газийские войны с соседями и активно насаждали ислам другим кайтагцам. В 1370 году источники называют епископа Лазаря Таркинского — бывшего «лезгинского» епископа греческого вероисповедания, перешедшего в католицизм{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=110}}.
+
+== Экономика ==
+Д. И. Тихонов отмечал, что жители Кайтага выращивали хлеб, выкапывали марену, занимались пчеловодством, скотоводством и особенно садоводством. Также он писал о многочисленности мучных мельниц. Население, по его словам, «''из шерсти овечей делают на продажу ж и домашние употребления простые сукна: синие, черные, белые, и разные ковры, делают и бумажный холст''», а также «''Ружья, пистолеты, сабли и кинжалы с оправой серебряной''», делали сами и порох<ref name=":1">{{Книга|автор=Тихонов Д. И|заглавие=Описание Северного Дагестана //ИГЭД|год=1796|страницы=134}}</ref>. Последнее относится к [[Кубачи]]. [[Гербер, Иоганн Густав|И. Гербер]] писал, что кубачинцы «''все люди мастеровые, у них делается самая лутчая серебрянная работа, оружие, добрые сабли, панцери и протчее, которое не токмо во всех здешних местах, но и в Персии и в турецкой земле славно, и такое оружие с охотой покупают''»{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=269}}.
-== Список правителей ==
-{{нет ссылок в разделе|дата=22 ноября 2018}}
-Династия кайтагских правителей являются потомками, корайшита Чупана из [[лезгин]]ского селения [[Маза (Дагестан)|Маза]]<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Ist_Maza/text.htm История Маза<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>[https://maza05.nethouse.ru/articles/1826 Статьи — Мазинские Эмиры<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
-; Династия [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Амира Хамзы]]
-* [[Чуфан Мазинский|Чуфан ибн Султанали-бек]]
-* неизвестные уцмии
-* Р.в.м. уп. в 1064 году
-* Фируз уп. в 1068 году
-* Андзарнарс (XI—XII)
-* Хиздан (XIII)
-* Ах.с.б.р. (XIII), сын предыдущего
-* Мухаммадхан, Амирхан и Амирхамза, во время вторжения Монголов (1239—1240)
-* Султан-Мухаммад-уллу (XIV)
-* Султан-Алибек (XIV—XV), сын предыдущего
-* Мухаммадхан (XV), сын предыдущего
-* Мухаммадбек (XV), сын предыдущего
+Как писал А. И. Ахвердов, кайтагцы «''имеют довольно изрядной прибыток от своих земель, как-то: на плоскости живущие хлебопашеством, посевом Сорочинского пшена и хлопчатой бумаги, шелководством, также от нефтяных колодцов''». Жители предгорного Кайтага «''имеют небольшие хлебопашества. Главной же их доход составляют фруктовые деревья, как-то: дулевые, яблочные, айвовые, персиковые, абрикосовые, ореховые''». Обитатели горного Кайтага «''имеют очень нужную землю, на которой сеют какарузы и выделывают из оной муку, а главное пропитание имеют от овечьих стад, кои содержат зимой на плоскости, а летом в горах''»<ref>{{Книга|автор=Ахвердов А. И|заглавие=Описание Дагестана. //ИГЭД|год=1804|страницы=216}}</ref>.
-* Хайдар (XVI), сын предыдущего
-* Амиркаландар (XVI), сын предыдущего
-* Хасанали (1574—1580), сын предыдущего
-* Султан-Ахмедхан (1580—1588), сын предыдущего
-* Хан-Мухаммад (1588—1605), сын предыдущего
-* [[Рустам-хан]] (1605—1632/1645), сын предыдущего
-* Амирхан с 1632 года
-* Улуг, сын Рустамхана
-* ?, сын Рустамхана, погиб в битве в 1660 году
-* Хусейнхан Маджалисский (до 1689 года), внук Рустамхана
-* Ахмедхан Кубинский (1689—1694), сын предыдущего
-* Алисултан (1689—1706)
-* [[Ахмед-хан]] (1706/1711 — 1747)
-* Хан-Мухаммад (1747 — ?), сын предыдущего
-* Хамзат (до 1787 года), сын предыдущего
-* Устархан (1787—1792), брат предыдущего
-* Алибек (1792—1795), сын Хамзата
-* Рустамхан-Мамай (1795—1806), сын Хан-Мухаммада
-* Алихан (1806—1809), сын Устархана
-* Адильхан (1809—1822), сын Устархана
+Занимались и торговлей. Торговали в основном с соседними владениями, как-то: скотом, хлебом, медом и воском. Сами покупали привозимые из России и Персии парчи и сукна, медь, олово, железо, а свинец и селитру из Дербента и [[Кубинское ханство|Кубы]]. Серебро и золото привозили из России и Персии. Лучшие кремни покупали в [[Губден|Губдене]]<ref name=":1" />.
-Династия кайтагских уцмиев происходит от дяди пророка Хамзы{{нет АИ|22|11|2018}}.
+== Население ==
+Население уцмийства состояло из различных этнических групп, среди которых были даргинцы (в том числе кайтагцы и кубачинцы), кумыки, терекеменцы и горские евреи. Кайтаг был густонаселенной частью Среднего Дагестана. В нём было более 100 населенных пунктов{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=262}}. По сведениям путешественника [[Эвлия Челеби|Эвлии Челеби]] (1611—1682), в уцмийстве было 20-50 тысяч человек<ref>{{Книга|автор=Челеби Э|заглавие=Выдержки из «Путешествия»// РФ ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 1. On. 1. Д. 37. Л. 16, 82}}</ref>. К 1796 году население доходило до 75 тысяч<ref>{{Книга|автор=[[Дренякин, Максим Тимофеевич|Дренякин И. Т]]|заглавие=Описание Ширвана. //ИГЭД. Таблица|год=1796}}</ref><ref>{{Книга|автор=[[Бутков, Пётр Григорьевич|Бутков П. Г]]|заглавие=Сведения о Дербентском и Кубинском владениях. // ИГЭД|год=1798|страницы=210}}</ref>. Согласно материалам начала 19 века, в уцмийстве было 29 484 жителя. В 1830-е года «Владение Каракайтагское» имело более 10 400 дымов с 36700 душами мужского пола{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=265}}. По мнению профессора А. Г. Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref name=":0">{{Книга|автор=Гаджиев А. Г.|заглавие=Происхождение народов Дагестана|год=1965|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|страницы=26|страниц=232}}</ref>. Уцмий в 20-е годы XVIII мог собрать 16 тысяч нукеров: «8000 татар , тавлинцов 6000 , а его усменових 2000»<ref>Дагестан в известиях западноевропейских авторов XIII—XVIII вв. Махачкала, 1992. — С.184
+{{цитата|(По Я. А. Марковичу) в 20 - е годы XVIII в . уцмий мог собрать « 8000 татар , тавлинцов 6000 , а его усменових 2000 »}}</ref>.
+
+Национальный состав, по данным 1890 года, на территориях бывшего уцмийства выглядел так<ref>{{Книга|заглавие=Дагестанская область: Свод статистических данных, извлеченных из посемейных списков населения Закавказья|год=1890|место=Тифлис|издательство=Издание Закавказского статистического комитета|страницы=62—63; 64—65; 70—71}}</ref>:{{Автонумерация||10=[[терекеменцы]]|3=34 426|4=66 %|5=|6=[[кумыки]]|7=11 767|8=23 %|9=|11=4 653|14=[[горские евреи]]|12=9 %|[[даргинцы]] (в т. ч. [[кайтагцы]] и [[кубачинцы]])|13=|15=1 004|16=2 %|Столбцов=4|Заголовок2=Национальность|Заголовок3=Численность, чел.|Заголовок4=Доля}}Предполагается, что в XVII — нач. XIX веках эти этносы занимали те же места по своей численности, хотя и с другими цифрами{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=262}}.
+
+== Список уцмиев с ХIV века и годы правления ==
+
+* [[Уцмий Султан-Мухаммадхан|Султан-Мухаммадхан]] — начало-середина XIV в.{{Sfn|Муртазаев|2015}}
+* [[Уцмий Султан-Алибек|Султан-Алибек]], сын предыдущего — середина XIV в.
+* [[Уцмий Амир-Чупан|Амир-Чупан Гази]], сын предыдущего, потомок [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Хамзы ибн аль-Мутталиба]]<ref>{{Книга|автор=Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.|заглавие=Дагестанские исторические сочинения|страницы=101}}</ref> — 60-70 гг. XIV в.
+* [[Уцмий Сураки]], сын предыдущего — конец XIV в.
+* [[Уцмий Амир-Чупан II|Амир-Чупан II]], сын Мухаммада, сына Сураки — начало XV в.
+* [[Уцмий Султан-Мухаммад|Султан-Мухаммад]], сын предыдущего — 40 гг. XV в.
+* [[Уцмий Алильбек]], сын предыдущего — ок. 1466 г.
+* [[Уцмий Амир-Шамхал]], сын предыдущего — середина XVI в.
+* [[Уцмий Хасан-Али|Хасан-Али]], сын предыдущего — до 1578 г.
+* [[Султан-Ахмад уцмий|Султан-Ахмад]], сын предыдущего — 1578-1588 гг.
+* [[Уцмий Хан-Мухаммад|Хан-Мухаммад]], сын предыдущего — 1588-1595 гг.
+* [[Уцмий Амир-Хамза ибн Хан-Мухаммад|Амир-Хамза]], сын предыдущего — 1595-1608/9 гг.
+* [[Рустам-хан]], младший брат предыдущего — 1609-1645 гг.
+* [[Уцмий Амирхан-Султан|Амирхан-Султан]], сын Амир-Хамзы, племянник предыдущего — 1645-1659 гг.
+* [[Уцмий Уллубий|Улуг (Уллубий)]], сын Рустам-хана — 1659-1669 гг.
+* [[Уцмий Али-Султан|Али-Султан]] — 1670-1696 гг.
+* [[Уцмий Гусейн-хан Кубинский|Гусейн-хан Кубинский]] — 1688-1689 гг.
+* [[Уцмий Амир-Хамза ибн Али-Султан|Амир-Хамза]], сын Али-Султана — 1696-1706 гг.
+* [[Уцмий Ахмед-хан Кубинский|Ахмед-хан Кубинский]], сын Гусейн-хана — 1706-1711 гг.
+* [[Ахмед-хан|Ахмед-хан Большой]], сын Уллубия, сына Рустам-хана — 1711-1750 гг.
+* [[Уцмий Амир-Хамза|Амир-Хамза]], внук предыдущего — 1751-1787 гг.
+* [[Уцмий Устар-хан|Устар-хан]], брат предыдущего, внук Ахмед-хана Большого — 1788-1790 гг.
+* [[Уцмий Али-бек|Али-бек]], сын Амир-Хамзы — 1790-1796 гг.
+* [[Уцмий Рустам-хан II|Рустам-хан II]], двоюродный брат предыдущего — 1796-1800 гг.
+* [[Уцмий Рази-бек|Рази-бек]], сын Амир-Хамзы — 1800-1801 гг.
+* [[Уцмий Рустам-хан II|Рустам-хан II]], двоюродный брат Али-бека (вторично) — 1801-1804 гг.
+* [[Уцмий Али-хан|Али-хан]], сын Устар-хана — 1804-1809 гг.
+* [[Уцмий Адиль-хан|Адиль-хан]], сын Устар-хана — 1809-1819 гг.
+
+[[Файл:Генеалогия_кайтагских_уцмиев._Часть_1.jpg|слева|мини|Генеалогия кайтагских уцмиев. Часть 1]]
+[[Файл:Генеалогия_кайтагских_уцмиев._Часть_2.png|мини|Генеалогия кайтагских уцмиев. Часть 2]]
+{{см. также|Ахсибар}}
== Примечания ==
{{Примечания}}
-== Источники ==
-* {{книга|Броневский С. |заглавие=Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Ч. II|местоМ.|год=1832|страницы=317}}
-* {{Книга|заглавие=История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл|автор=[[Магомедов, Расул Магомедович|Магомедов Р. М.]]|место=Махачкала|издательство=Изд-во НИИ педагогики|год=2002|страниц=|ref=Магомедов}}
-* {{книга|автор=Сычев Н. В. |заглавие=Книга династий|место=М. |издательство=«АСТ» — «Восток-Запад»|год=2008|ISBN=978-5-17-032495-8}}
+== Литература ==
+
+* {{книга|заглавие=Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Ч. II|год=1832|страницы=317|Броневский С.|местоМ.}}
+* {{Книга|ref=Магомедов|автор=[[Магомедов, Расул Магомедович|Магомедов Р. М.]]|заглавие=История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл|год=2002|место=Махачкала|издательство=Изд-во НИИ педагогики|страниц=}}
+* {{книга|автор=Сычев Н. В.|заглавие=Книга династий|год=2008|место=М.|издательство=«АСТ» — «Восток-Запад»|ISBN=978-5-17-032495-8}}
+* {{Книга|ref=Муртазаев|ссылка=https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/%D0%9A%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0%D0%B3_%D0%B2_VIII_-_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B5_XIX_%D0%B2..pdf|автор=Муртазаев А.О|заглавие=Кайтаг в VIII - первой половине XIX в. (Исследование политической истории и роли в системе политических структур Северо-Восточного Кавказа)|ответственный=отв. ред. [[Алиев, Багомед Гадаевич|Б.Г. Алиев]]|год=2015|место=Махачкала|издательство=ИИАЭ ДНЦ РАН, АЛЕФ|страниц=490|isbn=978-5-4447-0035-8}}
+* {{Книга|ref=Алиев, Умаханов|ссылка=https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/%D0%90%D0%BB%D0%B8%D0%B5%D0%B2_%D0%A3%D0%BC%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2_1999._%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%94%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%9A%D0%BD.1.pdf|автор=[[Алиев, Багомед Гадаевич|Б. Г. Алиев]], М.-С. К. Умаханов|заглавие=Историческая география Дагестана XVII — нач. XIX в|ответственный=[[Османов, Ахмед Ибрагимович|А. И. Османов]] (ответ. редактор), М. М. Гусаев, [[Шихсаидов, Амри Рзаевич|А. Р. Шихсаидов]]|год=1999|место=Махачкала|издательство=Издательство типографии ДНЦ РАН}}
[[Категория:Государства в истории Дагестана]]
' |
Новый размер страницы ($1) (new_size) | 64941 |
Старый размер страницы ($1) (old_size) | 38899 |
Изменение размера в правке ($1) (edit_delta) | 26042 |
Добавленные в правке строки ($1) (added_lines) | [
0 => '{{Историческое государство|название=Кайтагское уцмийство|города=[[Кала-Корейш]], [[Уркарах]], [[Кубачи]], [[Башлы]], [[Мюрего]], [[Утамыш]], [[Маджалис]].|flag_p1=Caucasian Albania.png|прим=|религия=[[Ислам]]|год_правителя1=|правитель1=|титул_правителей=|династия=[[Уцмий|Уцмии]]|форма_правления=|население=30-75 тысяч|площадь=3000 вёрст (3200 км²){{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=257}}|валюта=|язык=[[Даргинские языки|даргинские]], [[кумыкский язык|кумыкский]], [[азербайджанский язык|терекеменский]], [[Татский язык|татский]]|столица=[[Жалаги]]<br> [[Кала-корейш]]<br>[[Уркарах]]<br>[[Маджалис]]<br>[[Башлы]]|самоназвание=|flag_s2=|s2=|s1=Российская империя|ликвидировано=[[26 января]] [[1820 год|1820]]|образовано=[[VI век]]|p2=|p1=Кавказская Албания|описание=Кайтаг в 1818-1826 гг.|размер=|карта=Карта Кайтагского уцмийства в эпоху Ермолова.jpg|герб=|флаг=|статус=[[Абсолютная монархия]]|flag_s1=Flag of Russia.svg}}',
1 => ''''Кайтагское уцмийство''' или '''Уцми-Дарго'''<ref>{{Книга|автор=Вейденбаум Е|заглавие=Путешествие по Кавказу|год=1888|место=Тифлис|страницы=109}}{{начало цитаты}} Уцуми-Даргва это совокупность всех земель, состоявших под властью уцмия кайтагского. Они известны под общим именем Кайтак (правильнее Хайдак), который делится на верхний и нижний{{конец цитаты}}</ref>{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=259}}<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=8TxAEAAAQB..|автор=Павел Ковалевский|заглавие=Кавказ. Выпуск XI. Народы. История завоевания|год=2021-09-01|издательство=Litres|страниц=955|isbn=978-5-04-366404-4}}</ref><ref>{{Книга|автор=Козубский Е. И|заглавие=Памятная книжка Дагестанской области|год=1895|место=Темир-Хан-Шура|страницы=53}} {{начало цитаты}}Уцуми-Даргуа; так называется совокупность всех земель, составлявших достоинство уцмия {{конец цитаты}}</ref><ref>{{Книга|автор=П.К. Услар|заглавие=Хюркилинский язык|год=1892|место=Тифлисс|страницы=2}} {{начало цитаты}} Уцумi-Даргwa: так называется совокупность земель составлявших достояние Уцмiя {{конец цитаты}}</ref> — феодальное государство [[Даргинцы|даргинцев]]-[[Кайтагцы|кайтагов]]<ref>{{Книга|автор=Гаджиев А. Г|заглавие=Происхождение народов Дагестана|год=1965|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|страницы=26 {{начало цитаты}} Даргинцы-кайтаги. Самоназвание «хайдак». Живут в Кайтагском районе. Диалект кайтагский. Составляли основное ядро Кайтагского уцмийства {{конец цитаты}}|страниц=}}</ref> и южных [[Кумыки|кумыков]], существовавшее в V—XIX веках. Занимало территории современных [[Кайтагский район|Кайтагского]], [[Дахадаевский район|Дахадаевского]] районов и части [[Сергокалинский район|Сергокалинского]], [[Дербентский район|Дербентского]] и [[Каякентский район|Каякентского]] районов Дагестана. ',
2 => '[[Уцмий|Уцмии]] захватили предгорья к северу от Кайтага, населённые [[Даргинцы|даргинцами]] и часть приморской зоны, населённую кумыками, что позволяло им контролировать торговый путь, соединявший [[Дербент]] и Закавказье с северокавказскими городами и итальянскими колониями Причерноморья, а также со столицей [[Золотая Орда|Золотой Орды]] — [[Сарай-Бату|Сараем]]. Столицей уцмийства был расположенный на неприступной горе древний город-крепость [[Кала-корейш]]. Во второй половине XIV века уцмийство, как сторонник Золотой Орды, подверглось страшному разгрому от [[Тамерлан|Тимура]], от которого оправилось лишь к XV веку. В конце XVI века резиденция уцмия была перенесена в селение [[Маджалис]].',
3 => 'Ликвидировано в 1820 году в ходе [[Кавказская война|Кавказской войны]].',
4 => '{{Основная статья|Уцмий}}',
5 => 'С незапамятных времён в средней части бассейна реки Уллу-чай находилось Кайтагское уцмийство. Происхождение титула правителя «[[уцмий]]» неясно: согласно одной из версий оно происходит от [[Арабский язык|арабского]] слова «исми» («именитый»), по другой — от [[Даргинские языки|даргинского]] «уци», означающего «брат». Титул передавался не от отца к сыну, а одному из старших в роде, что часто приводило к столкновениям между претендентами.',
6 => '=== Название ===',
7 => 'Относительно происхождения названия и этимологии Кайтага отсутствует единое мнение, по мнению исследователей, он имеет местное происхождение{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}. [[Минорский, Владимир Фёдорович|В. Ф. Минорский]] писал, что «название ''хайдак (кайтак)'' звучит по-алтайски (по-хазарски?)»<ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/posl12.phtml?id=1895|title=История Ширвана и Дербенда X-XI веков|author=Минорский В.Ф|website=www.vostlit.info|date=1963|publisher=Издательство восточной литературы|access-date=2021-12-21}}</ref>. Народная этимология название связывает с местным языком. По предположениям историков [[Алиев, Багомед Гадаевич|Б. Г. Алиева]] и М.-С. К. Умаханова, название Хайдак выводится из сочетания слов «''гъай''» и «''дакьа''», что переводится на русский как «гнать скот», «погонять скот»<ref>{{Книга|автор=Алиев Б. Г., Умаханов М-С.К.|заглавие=Дагестан в XV-XVI вв. (Вопросы исторической географии)|год=2004|место=Махачкала|страницы=99}}</ref>. Согласно легенде, кайтагцы воровали скот у соседних сёл, те в свою очередь их так прозвали, откуда название разошлось.',
8 => '[[Файл:Кала-Корейш_-_усыпальница_Кайтагских_уцмиев.jpg|мини|Кала-Корейш — усыпальница Кайтагских уцмиев]]',
9 => 'После распада [[Кавказская Албания|Кавказской Албании]] Кайтаг выделяется в отдельное самостоятельное государственное образование, которое известно с первых [[Арабские завоевания|походов арабских войск]] в Дагестан в VII веке как Хайдак. Столицей Кайтага до пришествия арабов был крупный для своего времени город [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}. Столицей Кайтага до пришествия арабов был крупный для своего времени город [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}.',
10 => '',
11 => 'В VIII веке на территории Хайдаг уцмием стал Амир-Хамза, представитель [[Курайшиты|Курейшитов]]. Его потомки далее правили в Кайтаге. Мусульманский правитель Кайтага нашёл более выгодным союз с [[Хазарский каганат|хазарским каганом-иудеем]], получив от него земли до [[Семендер|Семендера]] включительно, чем с единоверным [[Дербентский эмират|Дербентом]]. Воюя с соседним языческим [[Зирихгеран|Зирихгераном]], кайтагские газии создали на границе с ним опорный пункт [[Кала-корейш]], что означает «крепость курейшитов». Кайтагское уцмийство вело войны со своим соседом Владением Уркарахским. В X—XII веках. Кайтаг — одно из самых сильных и влиятельных дагестанских государств, играющих важную роль во внутриполитической жизни Дагестана. История [[Ширван|Ширвана]] и [[Дербент|Дербента]], освещая события второй половины X — первой половины XI веков в Дагестане, упоминает только три наиболее сильных владения: [[Дербент]], [[Сарир|Серир]], Хайдак. В середине X века правитель Семендера [[Салифан]] захватывает часть уцмийства, известную, как Нижний Кайтаг{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=79}}.',
12 => 'По показаниям Масуди, «Дагестан», с 944 года заключала в себе три провинции, одной из которых был — Кайтаг, к северу от [[Дербент|Дербенда]], коего столица [[Семендер|Самандар]] ([[Тарки]]), основанная [[Хосров I Ануширван|Ануширваном]]. Хаган хазарский имел там свою резиденцию. Когда Салман ибн Раби’а овладел Кайтагом, то хакан перенес свое местопребывание в город [[Итиль (город)|Итиль]]. Жители Самандара состояли большей частью из хазар, мусульман и евреев. Ибн Хаукал пишет, что [[Киевская Русь|русы]] в 969 году, взяв Самандар, уничтожили в нем много зданий и садов<ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/framevved.htm|title=АББАС-КУЛИ-АГА БАКИХАНОВ->ГЮЛИСТАН-И ИРАМ->ВВЕДЕНИЕ|website=www.vostlit.info|access-date=2021-12-18}}</ref>.',
13 => 'Так, в 1040 году хайдакцы захватывают цитадель ал-Баба (Дербент) и берут в плен эмира города. Примерно через 25 лет дербентские эмиры находят в своей борьбе с местными раисами поддержку и убежище в Хайдаке. ',
14 => 'Около XII века в уцмийстве была построена большая [[Джума-мечеть]], архитектура которой схожа со средневосточными и среднеазиатскими образцами. В этом же веке [[Уркарах|Владение уркарахское]] было захвачено уцмийством. Историческим центром и столицей уцмийства являлся [[Кала-корейш]], расположенный на неприступной скале окруженный даргинскими вольными обществами уцми-дарго<ref name="autogenerated2">{{sfn0|Магомедов|2002|с=79}}</ref>. Город стал столицей Кайтага после разрушения арабами [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}.',
15 => 'В 1239—1240 годы в Дагестан вторглась [[Монгольская империя]]. В это время произошла междоусобица двух Исламских государств — Кайтага и [[Казикумухское шамхальство|Казикумухского шамхальства]]. Из «Тарихи Дагестана» известно: <blockquote>«... разбилось зеркало согласия усилиями сатаны — наиболее заклятого из врагов, упрямство разъединило их, ибо исчезла добродетель среди людей и распространились ложь, зло и порок. В этих распрях не осталось места ни благоразумию, ни здравому смыслу. Затем оставшиеся в живых во время этих распрей потомки главы мучеников Хамзы и повелителя правоверных Аббаса, из числа султанов Хайдака и из моря ханских генеалогий, — [а именно] Мухаммадхан, Амирхан и Амирхамза заключили с аварскими ханами союз делить добро и зло при всех обстоятельствах. [В это время] между ними (правители Авар) и (эмирами) Гумука начались страшные войны и сатанинские распри. Аварский владыка отправил послания и послов из красноречивых и мудрых людей к султану Кавтар-шаху, в страну тюрок, жители которой приняли ислам ещё в правление амира правоверных [[Умар ибн Хаттаб|ал-Омара ал-Фарука ан-Наки]], „различающего добро и зло, чистого“….Затем пошел Кавтар-шах на [[Кумух|Гумук]] с [войсками] тюрок с восточной стороны, а Саратан с войсками вилайата Авар совместно с султанами Хайдака — с западной стороны, и дошли они до Гумука в понедельник, в начале месяца рамадан, во время (правления) Наджмаддина. И сражались (жители Гумука), и пали мучениками в крепости, что над мечетью ал-Кудали, семьдесят юношей, которые пожертвовали имуществом, душой и телом и поклялись сражаться на пути всевышнего Аллаха. И сражались юноши в крепости в месяце сафар, а они („тюрки“, войска аварских и хайдакских правителей) разрушили Гумук в субботу. Эмиры (Гумука), что из потомков Хамзы и Аббаса, рассеялись по частям света, по окраинам вилайатов, а султаны Хайдака снова обосновались на своих землях, на своих престолах. Гумук был взят руками недостойных по происхождению»<ref>[http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html Тарих Дагестан Мухаммадрафи] {{Wayback|url=http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html|date=20140715004749}}</ref>.</blockquote>Монголы покорили весь равнинный и предгорный Дагестан, в том числе и уцмийство. Обложили всё покорённое население большими податями. В результате вторжения [[Кала-корейш]] был разрушен и потерял свое значение. Уцмийство оказалось под сферой влияния [[Золотая Орда|Золотой Орды]]. Столицей уцмийства стал [[Уркарах]]{{sfn|Магомедов|2002|с=94-96}}.',
16 => 'В начале XIV века Кайтаг был значительным княжеством, имевшим тесные связи с [[Государство Ширваншахов|Ширваном]] и с [[Казикумухское шамхальство|шамхальством]]. После ослабления власти Монголов в Дагестане, уцмийство не только перестала зависеть от Орды, но и в придачу обширную полосу предгорий к северу от своих владений. Это позволяло уцмиям контролировать торговый путь, соединявший Дербент и Закавказье с север-кавказскими городами и итальянскими городами-колониями на Чёрном море, в также с [[Сарай-Бату]]{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=110}}.',
17 => '=== Вторжение Тамерлана и его последствия ===',
18 => 'В конце XIV века, перед вторжением Тамерлана, умер уцмий [[Уцмий Султан-Мухаммад|Султан-Мухаммад]]. Между его двумя сыновьями, [[Уцмий Султан-Алибек|Султан-Алибеком]] и Ильчи-Ахмадом, началась борьба за власть. Султан-Алибек одержал победу и стал уцмием, в то время как Ильчи-Ахмаду пришлось бежать в [[Ширван]]. Он отличился в войне на стороне [[Тамерлан|Тамерлана]] и получил за это прозвище Бахадур, то есть богатырь. На территориях к северо-западу от [[Самур|Самура]], при помощи Тамерлана, он создал своё [[Эмирство Ильчи-Ахмада|эмирство]]{{sfn|Магомедов|2002|с=133}}.',
19 => 'Кайтаг в XIV веке при правлении уцмия [[Уцмий Амир-Чупан|Амир-Чупана]] контролирует земли от [[Самур|Самура]] до [[Тарки]], под сильным влиянием оказываются Зирихгеран и Кумух. В этот период уцмийство, контролируя участок «[[Великий шёлковый путь|Великого шелкого пути]]», поддерживает тесные связи с Западной Европой через генуэзские колонии на Черном море, особенно Матреги. Это единственный в истории Дагестана этап взаимоотношений Дагестана с Западной Европой. Следствием этих контактов с Европой стал экономический подъем и проникновение христианства в уцмийство, особенно католицизма{{sfn|Магомедов|2002|с=133}}.',
20 => 'В феврале 1395 года [[Тамерлан]] вторгается на территорию уцмийства. Уцмий находился в союзнических отношениях с [[Тохтамыш|Тохтамышем]], и выступил со своим войском против Тамерлана и этого было достаточно, чтобы Тимур отдал приказ о полном его истреблении. Придворные историки Тимура Шами и Иезди свидетельствуют, что приказ был исполнен буквально: «''Он так напал на их стороны и края, что из множества не спаслись даже немногие и из тысячи один; все те области он разграбил…и деревни их сожгли''». На всей территории Кайтага, доступной завоевателям, были уничтожены селения, жители, буквально все живое. Тохтамыш, который был по дороге в Дагестан, услышав о разорении Кайтаге, панически отступил. Тимур начал преследовать Тохтамыша, но по пути разорил равнинные территории Кайтагского Уцмийства{{sfn|Магомедов|2002|с=101—102}}. Некоторые кайтагцы участвовали в битве при Акуша против войск Тимура, в которой объединенные силы дагестанцев были разбиты{{sfn|Магомедов|2002|с=104}}.',
21 => 'Медленно восстанавливал Кайтаг свои силы после разгрома нанесенного Тамерланом. Хозяйство пришло в упадок, сократилось население. Кроме того, надо учесть, что торговый путь, пролегавший по землям уцмийства, потерял свое значение. [[Уцмий Алильбек|Уцмию Алильбеку]] удается восстановить контроль над приморской равниной до Тарков включительно и вступить в союз с Ширваном, что было закреплено браком ширваншаха [[Фаррух Йасар I|Фаррух Ясара]] с сестрой уцмия и, конечно, усилило его активность. Надо также отметить, что отделившийся в конце XIV века [[Зирихгеран]] сохранял свою самостоятельность, ослабло влияние на вольные общества, которые ранее входили в уцмийство{{sfn|Магомедов|2002|с=131—132}}.',
22 => 'В XVI веке уцмиями были [[Уцмий Хасан-Али|Хасан-Али]], [[Султан-Ахмад уцмий|Султан-Ахмад]], а затем [[Уцмий Хан-Мухаммад|Хан-Мухаммад]]. При Султан Ахмаде столица уцмийства была перенесена из Уркараха в [[Маджалис]]. Кайтагцы, столь часто упоминаемые в средневековых источниках до XV века, как вполне оформившийся сильный народ, понесли страшный удар от Тамерлана: персидские источники пишут, что из каждой тысячи этого народа едва ли уцелело по одному. Под кайтагами именовали не только современных кайтагов, но и тюркоязычное население равнины<ref>{{Книга|автор=[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло, А. В.]]|заглавие=Этническая история Северного Кавказа X—XIII вв.|год=1994|место=СПб.|издательство=Изд-во С.-Петербург. ун-та|страницы=183|страниц=}}</ref>, то есть [[кумыки]]<ref>{{Книга|заглавие=Кумыкский архив: сборник статей и материалов. Вып. 1-2|ответственный=Ред. кол: Ю. М. Идрисов (научный редактор), Р. П. Гарунов (ответственный редактор), М. Аскеров, А. Б. Ибрагимов, Х. А. Алханаджиев, С. А. Хамурзаев|год=2018|место=Махачкала|издательство=Издательский дом «Абусупиян»|страницы=|страниц=}}</ref>. Территория их расселения сильно сократилась{{sfn|Магомедов|2002|с=146}}.',
23 => 'После смерти уцмия Султан-Ахмада начался длительный период усобицы между его четырьмя сыновьями и вмешательством Тарковского шамхала. Это ослабило кайтагское государство и сказалось на положении уцмийства, ухудшило положение уцмия с соседними вольными обществами. После переноса своей резиденции в Нижний Кайтаг он продолжал считать себя правителем всего Кайтаг-Дарго и стал требовать с населения дань. Но большинство обществ: Мюйра, гапша, Ганк, Китагана, Ирчамун, хотя и являлись входящими в уцмийство, податей феодалам не платили. Они считались вольными, самостоятельными, могли добровольно поддержать уцмия, но принудить их он не мог. Вольными узденскими селами были также кумыкские села [[Башлы]], который был единственным узденьским аулом в Теркеме, а также кумыкские села [[Утамыш]], [[Алхаджакент]], входящее в область Гамри, управляемой собственными карачи-беками<ref name="vostlit">{{Книга|заглавие=Феодальные отношения в Дагестане XIX - начало XX в. Архивные материалы|год=1969|часть=№ 40. Записка о сословно-поземельном строе в Кайтаге. 1901 г.|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Feod_otn_Dagestan/21-40/40.htm|место=М.|издательство=Главная редакция восточной литературы|страницы=182−241}}</ref>.',
24 => '{{начало цитаты}}Между всеми узденскими обществами сел. [[Башлы]] по населенности и богатству своих угодий имело преобладающее влияние в делах, относившихся до всего Кайтага. Но вместе с тем это селение из всех узденских обществ было в более тесных отношениях к уцмию, так как он жил здесь почти постоянно; хотя и случалось, что башлинцы, недовольные поведением уцмия, изгоняли его из своего селения, и тогда он переносил свое местопребывание в Маджалис. Башлинцы смотрели на уцмия как на своего естественного предводителя и защитника как от внешних врагов, так и внутренних, но по их понятию поддерживание внутреннего порядка и преследование злонамеренных людей лежало на обязанности уцмия, для чего общество отдавало в его распоряжение всех своих тулганов (земскую стражу), словом, вверяло ему в некотором роде исполнительную власть и в вознаграждение за это представляло ему некоторые материальные выгоды. {{конец цитаты}}',
25 => 'Другое дело — Теркеме. Здесь кайтагские беки пользовались правами феодальных монархов. Взаимоотношения между зависимыми крестьянами и феодалами часто обострялись. Уцмий Султан-Ахмад вынужден был издать сборник адатов, регулирующих взаимоотношения между беками и крестьянами{{sfn|Магомедов|2002|с=153}}.',
26 => 'Кайтагское уцмийство состояло из владений уцмия и беков, входивших в уцмийский род, вольных кумыкских земель обществ [[Башлы]], [[Алхаджакент]], [[Утамыш]], земли независимых общин Верхнего Кайтага и юго-восточной части даргинских земель (кроме [[Сюрга (Дагестан)|Сюрги]]), признававших уцмия верховным предводителем лишь во время войны или при переговорах с иностранными государствами, а иногда — верховным арбитром в спорных судебных делах. Входившие в уцмийство независимые общинные союзы (т. н. Уцми-Дарго) упорно сопротивлялись всяким попыткам уцмия распространить на них свою власть. Будучи главной военной силой уцмийства во время внешних столкновений, общины Уцми-Дарго имели и большой внутриполитический вес. Их голос играл решающую роль на собраниях знати для избрания нового уцмия из представителей княжеского рода{{sfn|Магомедов|2002|с=177—178}}. По мнению профессора А. Г. Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref name=":0" />.',
27 => 'Уцмий [[Рустам-хан]] в первой половине XVII в. проводил самостоятельную внешнюю политику. Архивные данные свидетельствуют, что он был «в горах человек первой», самовластный и гордый, и что «никоторые де боязни себе» не имел, поскольку земля его была в «крепких местах». Проводить самостоятельную внешнюю политику Рустам-хану позволяло то, что он имел в своем распоряжении более 1200 пеших и конных воинов. Для Дагестана XVII в. это была большая сила. Эвлия Челеби писал о трех тысячах воинов уцмия.',
28 => 'Согласно «Постановлениям» Рустам-хана уцмии и беки на местах взяли в свои руки и судебное дело. «''Пусть уцмий наказывает тех, которые делают насилие и притеснения другим''» — гласит одна из статей норм обычного права кайтагцев. Однако уцмий мог приговорить к смерти лишь собственных крестьян. Это он мог позволить по отношению к терекеменцам находившимся в полной от него зависимости. В узденских же магалах он согласовывал свои решения и действия с их главами (старшинами или кевхами).',
29 => 'С переносом резиденции в Нижний Кайтаг, где до этого правили беки, власть уцмиев значительно ослабла. В горах же стали управлять именно беки; в силу этого влияние уцмия там стало слабеть. Тем не менее, в 1645 г. в горном Кайтаге уцмий Рустам-хан нашел поддержку, когда против него в Нижнем Кайтаге выступил его племянник [[Уцмий Амирхан-Султан|Амирхан-Султан]], поддержанный сефевидским шахом [[Аббас II (шах Ирана)|Аббасом II]].',
30 => 'В 1631—1632 годы определились претенденты на власть уцмия Рустам-хана. Это были «братья его Чюкук, Устархан, и сын его Хан». В оппозиции к Рустам-хану находились и его двоюродные братья, желавшие «после смерти отца своего бытии у кизылбашского шаха в подданных». В 1645 году племянник уцмия Рустум-хана Амирхан-султан с помощью войск иранского шаха Аббаса II в ходе [[Междоусобная война в Кайтагском уцмийстве 1645-1646 гг.|междоусобной войны]] распространил свою власть на Нижний Кайтаг, вытеснив Рустам-хана в горы. В результате Кайтаг оказался поделенным на две части (Енгикентцы и Маджалисцы), между правителями которых не прекращалась борьба. В результате раздора, младшая енгикентская ветвь истребила всю старшую маджалисскую, исключая малолетнего [[Уцмий Гусейн-хан Кубинский|Гусейн-хана]], которого спас один из его приближённых по имени Айде-бек. Он увёз его к [[Шамхал|шамхалу]], а по достижении своего совершеннолетия Гусейн-хан отправился в [[Персия|Персию]]<ref name="Петрушевский">{{книга|ссылка=|автор=Петрушевский И.П.|заглавие=Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв.|ответственный=Восточный Научно-Исследовательский Институт|год=1949|издание=|место=Л.|издательство=ЛГУ им. Жданова|страницы=140|тип=}}</ref>. Только в 1689 году после победы уцмия [[Уцмий Али-Султан|Али-Султана]] над ставленником шаха Сулеймана Гусейн-ханом, который даже сумел вначале захватить Башлы, но затем был вытеснен Али-Султаном в Кубу, где основал [[Кубинское ханство|ханство]] и умер. Кайтаг воссоединился.',
31 => 'Уцмии проводили активную политику в начале XVIII века. Кайтаг был активным участником антииранского восстания первой четверти XVIII века Уцмий [[Ахмед-хан]] одним из первых начал противостояние иранским наместникам стал одним из руководителей восстания. Умело взаимодействуя с другими лидерами противостояния — [[Хаджи-Давуд|Хаджи-Даудом Мюшкюрским]] и Сурхаем Казикумухским, Ахмед-хан сделал крупный вклад в деле изгнания персов из Южного Дагестана и Северного Азербайджана.',
32 => '',
33 => 'После антииранского восстания Ахмед-хан был вовлечен [[Персидский поход (1722—1723)|Персидский поход]] [[Пётр I|Петра I]]. Происходит крупная [[Битва на реке Инчхе]] между российскими войсками и объединенными войсками Ахмед-хана и [[Утамышский султанат|утамышского султана]] Махмуда.',
34 => '',
35 => 'В период с 1700 до середины 1730-ых годов уцмийство выступает как одно из сильных и влиятельных политических образований Дагестана. Уцмий успешно проводит политику лавирования по отношению к трем мировым державам — России, Турции и Ирану, сумев сохранить суверенитет, международную роль Кайтага{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=447}}. ',
36 => '',
37 => 'С середины 30-х годов до 1747 года проходит один из сложнейших эпизодов как в истории Кайтагского уцмийства, так и для Дагестана в целом. Кайтаг одним из первых принял на себя удар иранских полчищ [[Надир-шах|Надир-шаха]]. В 1735 году войска Надир-шаха разрушительно прошлись по территории уцмийства. В связи с этим уцмий Ахмед-хан вынужден был признать власть Ирана. Однако уцмий, будучи человеком хитрым, ведет сложную политическую игру, внешне проявляя лояльность, но всячески игнорируя указы и предложения шаха, касающиеся Дагестана. Но даже подобная "лояльность" продолжалась не долго. Уцмий возглавил горцев из Табасарана, Хиналуга, Ахты-пара, Хурали и Кайтага и присоединился к восставшим джарцам, [[Дагестанский поход Надир-шаха|которые нанесли жестокое поражение иранцам]] во главе с братом Надир-шаха Ибрагим-ханом, который был убит в числе многих других высокопоставленных военоначальников. Ахмед-хан вместе с другими дагестанскими владетелями нанес поражение отступавшему из Аварии большому соединению иранских войск в ущелье Капкай. Из 30 тысяч иранских войск до Дербента дошли всего человек «сто и то нагие»{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=447}}.',
38 => '',
39 => 'После смерти Ахмед-хана уцмием становится его внук [[Уцмий Амир-Хамза|Амир-Хамза]]. Время 36-летнего правления Амир-Хамзы отмечено наиболее интенсивным процессом политических взаимоотношений Кайтага с другими дагестанскими государствами. При нем внешняя политика достигла крупного размаха. [[Табасаранское майсумство|Табасаранское кадийство]] оказалось под его прямым влиянием. Он оказал помощь [[Кубинское ханство|Кубинскому правителю]] [[Фатали-хан|Фатали-хану]] в присоединении к его ханству [[Дербентское ханство|Дербентского ханства]], а затем на всю оставшуюся жизнь стал его самым непримиримым противником. Сплотив в коалицию большинство дагестанских владетелей Амир-Хамза нанес крупное поражение Фатали-хану в [[Гавдушанское сражение|битве при Гавдушане]].С подписанием [[Гюлистанский мирный договор|Гюлистанского мирного договора]] после [[Русско-персидская война (1804—1813)|русско-иранской войны 1804-1813]] годов в Дагестане бушевала так называемся [[Кавказская война]], целью которой для России было включение сопротивляющегося Северного Кавказа в свои владения. С этого момента Кайтагское уцмийство перестает быть для России субъектом внешней политики. Отношение ряда дагестанских правителей к России после договора начинает резко ухудшаться. Они объединяются в антироссийскую коалицию. Но тогдашний уцмий [[Уцмий Адиль-хан|Адиль-хан]], приняв присягу России, не поддерживал коалицию, так как его сын находился с заложниках в Дербенте, но Адиль-хан и не противодействовал коалиции. Он ведет политику маневрирования, что не устраивает российские власти. Долго это не продолжалось и он присоединяется к коалиции и открыто выступает против России. За такую политику российское военное командование принимает радикальное решение. 26 января 1820 г. уцмий Адиль-хан был отстранен от власти, и одновременно был упразднен титул уцмия. С этого времени Кайтагское уцмийство перестает существовать как политический субъект.{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=450}}{{Цитата|Уцмийский род, как символ самостоятельной государственности народа Кайтаг-Дарго, перестал существовать. С ним перестало существовать и само государство — Кайтагское уцмийство, которое на протяжении многих веков являлось одним из сильных и влиятельных государственных образований Дагестана и которое играло наиболее заметную, а часто и ведущую, роль во всех политических процессах Дагестана и вносившее, таким образом, свою немалую долю в сохранение целостности и политического единства Дагестана на протяжении всей своей многовековой истории.|Муртазаев А.О.}}',
40 => 'В XIII веке в Кайтаг прибывают католические миссионеры, а ещё позже миссионеры из Грузии и Армении. Кайтагцы исповедуют как [[Христианство]], так и [[Ислам]]. Уцмии были мусульманами и вели газийские войны с соседями и активно насаждали ислам другим кайтагцам. В 1370 году источники называют епископа Лазаря Таркинского — бывшего «лезгинского» епископа греческого вероисповедания, перешедшего в католицизм{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=110}}.',
41 => '',
42 => '== Экономика ==',
43 => 'Д. И. Тихонов отмечал, что жители Кайтага выращивали хлеб, выкапывали марену, занимались пчеловодством, скотоводством и особенно садоводством. Также он писал о многочисленности мучных мельниц. Население, по его словам, «''из шерсти овечей делают на продажу ж и домашние употребления простые сукна: синие, черные, белые, и разные ковры, делают и бумажный холст''», а также «''Ружья, пистолеты, сабли и кинжалы с оправой серебряной''», делали сами и порох<ref name=":1">{{Книга|автор=Тихонов Д. И|заглавие=Описание Северного Дагестана //ИГЭД|год=1796|страницы=134}}</ref>. Последнее относится к [[Кубачи]]. [[Гербер, Иоганн Густав|И. Гербер]] писал, что кубачинцы «''все люди мастеровые, у них делается самая лутчая серебрянная работа, оружие, добрые сабли, панцери и протчее, которое не токмо во всех здешних местах, но и в Персии и в турецкой земле славно, и такое оружие с охотой покупают''»{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=269}}.',
44 => 'Как писал А. И. Ахвердов, кайтагцы «''имеют довольно изрядной прибыток от своих земель, как-то: на плоскости живущие хлебопашеством, посевом Сорочинского пшена и хлопчатой бумаги, шелководством, также от нефтяных колодцов''». Жители предгорного Кайтага «''имеют небольшие хлебопашества. Главной же их доход составляют фруктовые деревья, как-то: дулевые, яблочные, айвовые, персиковые, абрикосовые, ореховые''». Обитатели горного Кайтага «''имеют очень нужную землю, на которой сеют какарузы и выделывают из оной муку, а главное пропитание имеют от овечьих стад, кои содержат зимой на плоскости, а летом в горах''»<ref>{{Книга|автор=Ахвердов А. И|заглавие=Описание Дагестана. //ИГЭД|год=1804|страницы=216}}</ref>.',
45 => 'Занимались и торговлей. Торговали в основном с соседними владениями, как-то: скотом, хлебом, медом и воском. Сами покупали привозимые из России и Персии парчи и сукна, медь, олово, железо, а свинец и селитру из Дербента и [[Кубинское ханство|Кубы]]. Серебро и золото привозили из России и Персии. Лучшие кремни покупали в [[Губден|Губдене]]<ref name=":1" />.',
46 => '== Население ==',
47 => 'Население уцмийства состояло из различных этнических групп, среди которых были даргинцы (в том числе кайтагцы и кубачинцы), кумыки, терекеменцы и горские евреи. Кайтаг был густонаселенной частью Среднего Дагестана. В нём было более 100 населенных пунктов{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=262}}. По сведениям путешественника [[Эвлия Челеби|Эвлии Челеби]] (1611—1682), в уцмийстве было 20-50 тысяч человек<ref>{{Книга|автор=Челеби Э|заглавие=Выдержки из «Путешествия»// РФ ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 1. On. 1. Д. 37. Л. 16, 82}}</ref>. К 1796 году население доходило до 75 тысяч<ref>{{Книга|автор=[[Дренякин, Максим Тимофеевич|Дренякин И. Т]]|заглавие=Описание Ширвана. //ИГЭД. Таблица|год=1796}}</ref><ref>{{Книга|автор=[[Бутков, Пётр Григорьевич|Бутков П. Г]]|заглавие=Сведения о Дербентском и Кубинском владениях. // ИГЭД|год=1798|страницы=210}}</ref>. Согласно материалам начала 19 века, в уцмийстве было 29 484 жителя. В 1830-е года «Владение Каракайтагское» имело более 10 400 дымов с 36700 душами мужского пола{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=265}}. По мнению профессора А. Г. Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref name=":0">{{Книга|автор=Гаджиев А. Г.|заглавие=Происхождение народов Дагестана|год=1965|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|страницы=26|страниц=232}}</ref>. Уцмий в 20-е годы XVIII мог собрать 16 тысяч нукеров: «8000 татар , тавлинцов 6000 , а его усменових 2000»<ref>Дагестан в известиях западноевропейских авторов XIII—XVIII вв. Махачкала, 1992. — С.184',
48 => '{{цитата|(По Я. А. Марковичу) в 20 - е годы XVIII в . уцмий мог собрать « 8000 татар , тавлинцов 6000 , а его усменових 2000 »}}</ref>.',
49 => ' ',
50 => 'Национальный состав, по данным 1890 года, на территориях бывшего уцмийства выглядел так<ref>{{Книга|заглавие=Дагестанская область: Свод статистических данных, извлеченных из посемейных списков населения Закавказья|год=1890|место=Тифлис|издательство=Издание Закавказского статистического комитета|страницы=62—63; 64—65; 70—71}}</ref>:{{Автонумерация||10=[[терекеменцы]]|3=34 426|4=66 %|5=|6=[[кумыки]]|7=11 767|8=23 %|9=|11=4 653|14=[[горские евреи]]|12=9 %|[[даргинцы]] (в т. ч. [[кайтагцы]] и [[кубачинцы]])|13=|15=1 004|16=2 %|Столбцов=4|Заголовок2=Национальность|Заголовок3=Численность, чел.|Заголовок4=Доля}}Предполагается, что в XVII — нач. XIX веках эти этносы занимали те же места по своей численности, хотя и с другими цифрами{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=262}}.',
51 => '',
52 => '== Список уцмиев с ХIV века и годы правления ==',
53 => '',
54 => '* [[Уцмий Султан-Мухаммадхан|Султан-Мухаммадхан]] — начало-середина XIV в.{{Sfn|Муртазаев|2015}}',
55 => '* [[Уцмий Султан-Алибек|Султан-Алибек]], сын предыдущего — середина XIV в.',
56 => '* [[Уцмий Амир-Чупан|Амир-Чупан Гази]], сын предыдущего, потомок [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Хамзы ибн аль-Мутталиба]]<ref>{{Книга|автор=Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.|заглавие=Дагестанские исторические сочинения|страницы=101}}</ref> — 60-70 гг. XIV в.',
57 => '* [[Уцмий Сураки]], сын предыдущего — конец XIV в.',
58 => '* [[Уцмий Амир-Чупан II|Амир-Чупан II]], сын Мухаммада, сына Сураки — начало XV в.',
59 => '* [[Уцмий Султан-Мухаммад|Султан-Мухаммад]], сын предыдущего — 40 гг. XV в.',
60 => '* [[Уцмий Алильбек]], сын предыдущего — ок. 1466 г.',
61 => '* [[Уцмий Амир-Шамхал]], сын предыдущего — середина XVI в.',
62 => '* [[Уцмий Хасан-Али|Хасан-Али]], сын предыдущего — до 1578 г.',
63 => '* [[Султан-Ахмад уцмий|Султан-Ахмад]], сын предыдущего — 1578-1588 гг.',
64 => '* [[Уцмий Хан-Мухаммад|Хан-Мухаммад]], сын предыдущего — 1588-1595 гг.',
65 => '* [[Уцмий Амир-Хамза ибн Хан-Мухаммад|Амир-Хамза]], сын предыдущего — 1595-1608/9 гг.',
66 => '* [[Рустам-хан]], младший брат предыдущего — 1609-1645 гг.',
67 => '* [[Уцмий Амирхан-Султан|Амирхан-Султан]], сын Амир-Хамзы, племянник предыдущего — 1645-1659 гг.',
68 => '* [[Уцмий Уллубий|Улуг (Уллубий)]], сын Рустам-хана — 1659-1669 гг.',
69 => '* [[Уцмий Али-Султан|Али-Султан]] — 1670-1696 гг.',
70 => '* [[Уцмий Гусейн-хан Кубинский|Гусейн-хан Кубинский]] — 1688-1689 гг.',
71 => '* [[Уцмий Амир-Хамза ибн Али-Султан|Амир-Хамза]], сын Али-Султана — 1696-1706 гг.',
72 => '* [[Уцмий Ахмед-хан Кубинский|Ахмед-хан Кубинский]], сын Гусейн-хана — 1706-1711 гг.',
73 => '* [[Ахмед-хан|Ахмед-хан Большой]], сын Уллубия, сына Рустам-хана — 1711-1750 гг.',
74 => '* [[Уцмий Амир-Хамза|Амир-Хамза]], внук предыдущего — 1751-1787 гг.',
75 => '* [[Уцмий Устар-хан|Устар-хан]], брат предыдущего, внук Ахмед-хана Большого — 1788-1790 гг.',
76 => '* [[Уцмий Али-бек|Али-бек]], сын Амир-Хамзы — 1790-1796 гг.',
77 => '* [[Уцмий Рустам-хан II|Рустам-хан II]], двоюродный брат предыдущего — 1796-1800 гг.',
78 => '* [[Уцмий Рази-бек|Рази-бек]], сын Амир-Хамзы — 1800-1801 гг.',
79 => '* [[Уцмий Рустам-хан II|Рустам-хан II]], двоюродный брат Али-бека (вторично) — 1801-1804 гг.',
80 => '* [[Уцмий Али-хан|Али-хан]], сын Устар-хана — 1804-1809 гг.',
81 => '* [[Уцмий Адиль-хан|Адиль-хан]], сын Устар-хана — 1809-1819 гг.',
82 => '',
83 => '[[Файл:Генеалогия_кайтагских_уцмиев._Часть_1.jpg|слева|мини|Генеалогия кайтагских уцмиев. Часть 1]]',
84 => '[[Файл:Генеалогия_кайтагских_уцмиев._Часть_2.png|мини|Генеалогия кайтагских уцмиев. Часть 2]]',
85 => '{{см. также|Ахсибар}}',
86 => '== Литература ==',
87 => '',
88 => '* {{книга|заглавие=Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Ч. II|год=1832|страницы=317|Броневский С.|местоМ.}}',
89 => '* {{Книга|ref=Магомедов|автор=[[Магомедов, Расул Магомедович|Магомедов Р. М.]]|заглавие=История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл|год=2002|место=Махачкала|издательство=Изд-во НИИ педагогики|страниц=}}',
90 => '* {{книга|автор=Сычев Н. В.|заглавие=Книга династий|год=2008|место=М.|издательство=«АСТ» — «Восток-Запад»|ISBN=978-5-17-032495-8}}',
91 => '* {{Книга|ref=Муртазаев|ссылка=https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/%D0%9A%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0%D0%B3_%D0%B2_VIII_-_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B5_XIX_%D0%B2..pdf|автор=Муртазаев А.О|заглавие=Кайтаг в VIII - первой половине XIX в. (Исследование политической истории и роли в системе политических структур Северо-Восточного Кавказа)|ответственный=отв. ред. [[Алиев, Багомед Гадаевич|Б.Г. Алиев]]|год=2015|место=Махачкала|издательство=ИИАЭ ДНЦ РАН, АЛЕФ|страниц=490|isbn=978-5-4447-0035-8}}',
92 => '* {{Книга|ref=Алиев, Умаханов|ссылка=https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/%D0%90%D0%BB%D0%B8%D0%B5%D0%B2_%D0%A3%D0%BC%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2_1999._%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%94%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%9A%D0%BD.1.pdf|автор=[[Алиев, Багомед Гадаевич|Б. Г. Алиев]], М.-С. К. Умаханов|заглавие=Историческая география Дагестана XVII — нач. XIX в|ответственный=[[Османов, Ахмед Ибрагимович|А. И. Османов]] (ответ. редактор), М. М. Гусаев, [[Шихсаидов, Амри Рзаевич|А. Р. Шихсаидов]]|год=1999|место=Махачкала|издательство=Издательство типографии ДНЦ РАН}}'
] |
Удалённые в правке строки ($1) (removed_lines) | [
0 => '{{Историческое государство',
1 => '|название = Уцмийство Кайтагское',
2 => '|самоназвание =',
3 => '|статус = [[Абсолютная монархия]]',
4 => '|флаг = ',
5 => '|герб = ',
6 => '|карта = ',
7 => '|размер =',
8 => '|описание =',
9 => '|p1 = Владение Уркарахское',
10 => '|p2 = Хайдаг',
11 => '|образовано = [[VI век]]',
12 => '|ликвидировано = [[1813 год]]',
13 => '|s1 = Акуша-Дарго',
14 => '|s2 = Российская империя',
15 => '|flag_s2 = Romanov Flag.svg',
16 => '|столица = [[Баршамай]] <br> [[Кала-корейш]] <br> [[Уркарах]] <br> [[Маджалис]] <br> [[Башлы]]',
17 => '|города = ',
18 => '|язык = ',
19 => '|валюта = ',
20 => '|площадь =',
21 => '|население = [[кайтагцы]], [[кумыки]], [[даргинцы]]',
22 => '|форма_правления =',
23 => '|династия = ',
24 => '|титул_правителей = [[Уцмий]]',
25 => '|правитель1 = ',
26 => '|год_правителя1 = ',
27 => '|религия = [[Ислам]]',
28 => '|прим =',
29 => '}}',
30 => ''''Кайтагское уцмийство''' — феодальное государство [[Кайтагцы|кайтагцев]] и южных [[Кумыки|Кумыков]] в V—XIX веках, которое занимало территории современных [[Кайтагский район|Кайтагского]], [[Дахадаевский район|Дахадаевского]] районов и часть [[Сергокалинский район|Сергокалинского]], [[Дербентский район|Дербентского]] и [[Каякентский район|Каякентского]] районов Дагестана. ',
31 => 'Уцмии захватили предгорья к северу от Кайтага, населённые даргинцами и часть приморской зоны, населённую кумыками, что позволяло им контролировать торговый путь, соединявший [[Дербент]] и Закавказье с северокавказскими городами и итальянскими колониями Причерноморья, а также со столицей [[Золотая Орда|Золотой Орды]] — [[Сарай-Бату|Сараем]]. Столицей уцмийства было расположенное на неприступной горе древний город крепость [[Кала-корейш]]. Во второй половине XIV века уцмийство, как сторонник Золотой Орды, подверглось страшному разгрому от [[Тамерлан|Тимура]], от которого оправилось лишь к XV веку.',
32 => '',
33 => 'В конце XVI века резиденция уцмия была перенесена в селение [[Маджалис]] в равнинной части Кайтага, после чего влияние уцмия в горной части ослабло.',
34 => '',
35 => 'В 1813 году Кайтагское уцмийство вошло в состав Кайтаго-Табасаранского округа Российской империи.',
36 => 'С незапамятных времён в средней части бассейна реки Уллу-чай находилось Кайтагское уцмийство. Происхождение титула правителя «уцмий» неясно: согласно одной из версий оно происходит от арабского слова «исми» («именитый»), по другой — от даргинского «уци», означающего «брат». Титул передавался не от отца к сыну, а одному из старших в роде, что часто приводило к столкновениям между претендентами.',
37 => '[[Файл:Кала-Корейш - усыпальница Кайтагских уцмиев.jpg|мини|Кала-Корейш — усыпальница Кайтагских уцмиев]]',
38 => 'В VIII веке на территории [[Хайдаг]] уцмием стал Амир-Хамза, представитель [[Курайшиты|Курейшитов]]. Его потомки далее правили в Кайтаге. Мусульманский правитель Кайтага нашёл более выгодным союз с [[Хазарский каганат|хазарским каганом-иудеем]], получив от него земли до [[Семендер]]а включительно, чем с единоверным [[Дербентский эмират|Дербентом]]. Воюя с соседним языческим [[Зирихгеран]]ом, кайтагские газии создали на границе с ним опорный пункт [[Кала-корейш]], что означает «крепость курейшитов». Кайтагское уцмийство вело войны со своим соседом [[Владение Уркарахско|Владением Уркарахским]]. В X—XII вв. Хайдакь — одно из самых сильных и влиятельных дагестанских государств, играющих важную роль во внутриполитической жизни Дагестана. История [[Ширван]]а и [[Дербент]]а, освещая события второй половины X — первой половины XI вв. в Дагестане, упоминает только три наиболее сильных владения: Дербент, Серир, Хайдак. В середине X века правитель Семендера [[Салифан]], захватывает часть уцмийства, известную как Нижний Кайтаг<ref name=autogenerated2>{{sfn0|Магомедов|2002|с=79}}</ref>.',
39 => 'По показаниям Масуди, «Дагестан», с 332 года по хиджре (944 год н. э.) заключала в себе три провинции, одной из которых был — Кайтаг, к северу от [[Дербент|Дербенда]], коего столица [[Семендер|Самандар]] ([[Тарки]]), основанная [[Хосров I Ануширван|Ануширваном]]. Хаган хазарский имел там свою резиденцию. Когда Салман ибн Раби’а овладел Кайтагом, то хакан перенес свое местопребывание в город [[Итиль (город)|Итиль]]. Жители Самандара состояли большей частью из хазар, мусульман и евреев. Ибн Хаукал пишет, что [[Киевская Русь|русы]] в 358 году по хиджре (969 год н. э.), взяв Самандар, уничтожили в нем много зданий и садов<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/framevved.htm Аббас-Кули-Ага Бакиханов->Гюлистан-И Ирам->Введение]</ref>.',
40 => 'Так, в 1040 году хайдакцы захватывают цитадель ал-Баба (Дербент) и берут в плен эмира города. Примерно через 25 лет дербентские эмиры находят в своей борьбе с местными раисами поддержку и убежище в Хайдаке.',
41 => 'Около XII в. в Уцмийстве была построена большая Джума-мечеть, архитектура которой схожа со средневосточными и среднеазиатскими образцами. В этом же веке Владение Уркарахское было захвачено Уцмийством. Историческим центром и столицей Уцмийства являлся [[Кала-корейш]] расположенный на неприступной скале окруженный даргинскими вольными обществами уцми-дарго<ref name=autogenerated2 />.',
42 => 'В 1239—1240 годы в Дагестан вторглась [[Монгольская империя]]. В это время произошла междоусобица двух Исламских государств — Кайтага и [[Казикумухское шамхальство|Казикумухского Шамхальства]]. Из «Тарихи Дагестана» известно: «…разбилось зеркало согласия усилиями сатаны — наиболее заклятого из врагов, упрямство разъединило их, ибо исчезла добродетель среди людей и распространились ложь, зло и порок. В этих распрях не осталось места ни благоразумию, ни здравому смыслу. Затем оставшиеся в живых во время этих распрей потомки главы мучеников Хамзы и повелителя правоверных Аббаса, из числа султанов Хайдака и из моря ханских генеалогий, — [а именно] Мухаммадхан, Амирхан и Амирхамза заключили с аварскими ханами союз делить добро и зло при всех обстоятельствах. [В это время] между ними (правители Авар) и (эмирами) Гумука начались страшные войны и сатанинские распри. Аварский владыка отправил послания и послов из красноречивых и мудрых людей к султану Кавтар-шаху, в страну тюрок, жители которой приняли ислам ещё в правление амира правоверных [[Умар ибн Хаттаб|ал-Омара ал-Фарука ан-Наки]], „различающего добро и зло, чистого“….Затем пошел Кавтар-шах на [[Кумух|Гумук]] с [войсками] тюрок с восточной стороны, а Саратан с войсками вилайата Авар совместно с султанами Хайдака — с западной стороны, и дошли они до Гумука в понедельник, в начале месяца рамадан, во время (правления) Наджмаддина. И сражались (жители Гумука), и пали мучениками в крепости, что над мечетью ал-Кудали, семьдесят юношей, которые пожертвовали имуществом, душой и телом и поклялись сражаться на пути всевышнего Аллаха. И сражались юноши в крепости в месяце сафар, а они („тюрки“, войска аварских и хайдакских правителей) разрушили Гумук в субботу. Эмиры (Гумука), что из потомков Хамзы и Аббаса, рассеялись по частям света, по окраинам вилайатов, а султаны Хайдака снова обосновались на своих землях, на своих престолах. Гумук был взят руками недостойных по происхождению»<ref>[http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html Тарих Дагестан Мухаммадрафи] {{Wayback|url=http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html |date=20140715004749 }}</ref>.',
43 => 'Монголы покорили весь равнинный и предгорный Дагестан, в том числе и Уцмийство. Обложили всё покорённое население большими податями. В результате вторжения [[Кала-корейш]] был разрушен и потерял свое значение. Уцмийство оказалось под сферой влияния [[Золотая Орда|Золотой Орды]]. Столицей Уцмийства стал [[Уркарах]]{{sfn|Магомедов|2002|с=94-96}}.',
44 => 'В начале XIV века Кайтаг был значительным княжеством, имевшим тесные связи с [[Государство Ширваншахов|Ширваном]] и с [[Казикумухское шамхальство|Шамхальством]]. После ослабления власти Монголов в Дагестане, Уцмийство не только перестала зависеть от Орды, но и в придачу обширную полосу предгорий к северу от своих владений. Это позволяло уцмиям контролировать торговый путь, соединявший Дербент и Закавказье с север-кавказскими городами и итальянскими городами-колониями на Чёрном море, в также с [[Сарай-Бату]]<ref name=autogenerated1>{{sfn0|Магомедов|2002|с=110}}</ref>.',
45 => '=== Вторжение Тамерлана и его последствия ===',
46 => 'В конце XIV века, перед вторжением Тамерлана, умер уцмий Султан-Мухаммад. Между его двумя сыновьями, Султан-Алибеком и Ильчи-Ахмадом, началась борьба за власть. Султан-Алибек одержал победу и стал уцмием, в то время как Ильчи-Ахмаду пришлось бежать в Ширван. Он отличился в войне на стороне Тамерлана и получил за это прозвище Бахадур, то есть богатырь. На территориях к северо-западу от Самура, при помощи Тамерлана, он создал своё [[Эмирство Ильчи-Ахмада|эмирство]]{{sfn|Магомедов|2002|с=133}}.',
47 => 'В феврале 1395 года [[Тамерлан]] вторгается на территорию Уцмийства. Уцмий находился в союзнических отношениях с [[Тохтамыш]]ем, и выступил со своим войском против Тамерлана и этого было достаточно, чтобы Тимур отдал приказ о полном его истреблении. Придворные историки Тимура Шами и Иезди свидетельствуют, что приказ был исполнен буквально: «Он так напал на их стороны и края, что из множества не спаслись даже немногие и из тысячи один; все те области он разграбил…и деревни их сожгли». На всей территории Кайтага, доступной завоевателям, были уничтожены селения, жители, буквально все живое. Тохтамыш, который был по дороге в Дагестан, услышав о разорении Кайтаге, панически отступил. Тимур начал преследовать Тохтамыша, но по пути разорил равнинные территории Кайтагского Уцмийства{{sfn|Магомедов|2002|с=101—102}}. Некоторые кайтагцы участвовали в битве при Акуша против войск Тимура, в которой объединенные силы дагестанцев были разбиты{{sfn|Магомедов|2002|с=104}}.',
48 => 'Медленно восстанавливал Кайтаг свои силы после страшного разгрома нанесенного Тамерланом. Хозяйство пришло в упадок, сократилось население. Кроме того, надо учесть, что торговый путь, пролегавший по землям Уцмийства, потерял свое значение. Уцмию Уллубеку удается восстановить контроль над приморской равниной до Тарков включительно и вступить в союз с Ширваном, что было закреплено браком ширваншаха [[Фаррух Йасар I|Фаррух Ясара]] с сестрой уцмия и, конечно, усилило его активность. Надо, однако, отметить, что отделившийся в конце XIV века Зирихгеран сохранял свою самостоятельность, ослабло влияние на вольные общества, которые ранее входили в Уцмийство{{sfn|Магомедов|2002|с=131—132}}.',
49 => 'В XVI веке уцмиями были Хасан-Али, Султан Ахмад-хан, а затем Хан-Мухаммад. При Султан Ахмад-хане столица уцмийства была перенесена из Уркараха в кумыкское село [[Маджалис]]. Кайтагцы, столь часто упоминаемые в средневековых источниках до XV века, как вполне оформившийся сильный народ, понесли страшный удар от Тимура: персидские источники пишут, что из каждой тысячи этого народа едва ли уцелело по одному. Под кайтагами именовали не только современных кайтагов, но и тюркоязычное население равнины<ref>{{Книга|заглавие=Этническая история Северного Кавказа X—XIII вв.|автор=[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло, А. В.]]|место=СПб.|издательство=Изд-во С.-Петербург. ун-та|год=1994|страницы=183|страниц=}}</ref>, то есть [[кумыки]]<ref>{{Книга|заглавие=Кумыкский архив: сборник статей и материалов. Вып. 1-2|ответственный=Ред. кол: Ю. М. Идрисов (научный редактор), Р. П. Гарунов (ответственный редактор), М. Аскеров, А. Б. Ибрагимов, Х. А. Алханаджиев, С. А. Хамурзаев|место=Махачкала|издательство=Издательский дом «Абусупиян»|год=2018|страницы=|страниц=}}</ref>.',
50 => 'Территория их расселения сильно сократилась{{sfn|Магомедов|2002|с=146}}.',
51 => 'После смерти уцмия Султан Ахмад-хана начался длительный период усобицы между его четырьмя сыновьями и вмешательством Тарковского шамхала. Это ослабило кайтагское государство и сказалось на положении уцмийства, ухудшило положение уцмия с соседними врльными обществами. После переноса своей резиденции в Нижний Кайтаг он продолжал считать себя правителем всего Кайтаг-Дарго и стал требовать с населения дань. Но большинство обществ: Мюйра, гапша, Ганк, Китагана, Ирчамун, хотя и являлись входящими в уцмийство, податей феодалам не платили. Они считались вольными, самостоятельными, могли добровольно поддержать уцмия, но принудить их он не мог. Вольными узденскими селами были также кумыкские села [[Башлы]], который был единственным узденьским аулом в Теркеме, а также кумыкские села [[Утамыш]], [[Алхаждакент]], входящее в область Гамри, управляемой собственными карачи-беками<ref name="vostlit">{{Книга|заглавие=Феодальные отношения в Дагестане XIX - начало XX в. Архивные материалы|место=М. |издательство=Главная редакция восточной литературы|год=1969|страницы=182−241|часть=№ 40. Записка о сословно-поземельном строе в Кайтаге. 1901 г.|ссылка часть=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Feod_otn_Dagestan/21-40/40.htm}}</ref>',
52 => '{{начало цитаты}}Между всеми узденскими обществами сел. [[Башлы]] по населенности и богатству своих угодий имело преобладающее влияние в делах, относившихся до всего Кайтага. Но вместе с тем это селение из всех узденских обществ было в более тесных отношениях к уцмию, так как он жил здесь почти постоянно; хотя и случалось, что башлинцы, недовольные поведением уцмия, изгоняли его из своего селения, и тогда он переносил свое местопребывание в Маджалис. Башлинцы смотрели на уцмия как на своего естественного предводителя и защитника как от внешних врагов, так и внутренних, но по их понятию поддерживание внутреннего порядка и преследование злонамеренных людей лежало ла обязанности уцмия, для чего общество отдавало в его распоряжение всех своих тулганов (земскую стражу), словом, вверяло ему в некотором роде исполнительную власть и в вознаграждение за это представляло ему некоторые материальные выгоды. {{конец цитаты}}',
53 => '',
54 => 'Другое дело - Теркеме/ Здесь кайтагские беки пользовались правами феодальных монархов. Взаимоотношения между зависимыми крестьянами и феодалами часто обострялись. Уцмий Султан Ахмад-хан вынужден был издать сборник адатов, регулирующих взаимоотношения между беками и крестьянами{{sfn|Магомедов|2002|с=153}}.',
55 => 'Кайтагское уцмийство состояло из владений уцмия и беков, входивших в уцмийский род, вольных кумыкских земель обществ [[Башлы]], [[Алхаджакент]], [[Утамыш]], земли независимых общин Верхнего Кайтага и юго-восточной части даргинских земель (кроме Сирги), признававших уцмия верховным предводителем лишь во время войны или при переговорах с иностранными государствами, а иногда — верховным арбитром в спорных судебных делах. Входившие в уцмийство независимые общинные союзы (т. н. Уцми-Дарго) упорно сопротивлялись всяким попыткам уцмия распространить на них свою власть. Будучи главной военной силой уцмийства во время внешних столкновений, общины Уцми-Дарго имели и большой внутриполитический вес. Их голос играл решающую роль на собраниях знати для избрания нового уцмия из представителей княжеского рода{{sfn|Магомедов|2002|с=177—178}}. По мнению даргинского историка А.Г.Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref>{{Книга|заглавие=Происхождение народов Дагестана|автор=Гаджиев А. Г.|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|год=1965|страницы=26|страниц=232}}</ref>.',
56 => 'Уцмий Рустам-хан в первой половине XVII в. проводил самостоятельную внешнюю политику. Архивные данные свидетельствуют, что он был «в горах человек первой», самовластный и гордый, и что «никоторые де боязни себе» не имел, поскольку земля его была в «крепких местах». Проводить самостоятельную внешнюю политику Рустам-хану позволяло то, что он имел в своем распоряжении более 1200 пеших и конных воинов. Для Дагестана XVII в. это была большая сила. Эвлия Челеби писал о трех тысячах воинов уцмия.',
57 => 'Согласно «Постановлениям» Рустам-хана уцмии и беки на местах взяли в свои руки и судебное дело. «Пусть уцмий наказывает тех, которые делают насилие и притеснения другим» — гласит одна из статей норм обычного права кайтагцев. Однако уцмий мог приговорить к смерти лишь собственных крестьян. Это он мог позволить по отношению к терекеменцам находившимся в полной от него зависимости. В узденских же магалах он согласовывал свои решения и действия с их главами (старшинами или кевхами).',
58 => 'С переносом резиденции в Нижний Кайтаг, где до этого правили беки, власть уцмиев значительно ослабла. В горах же стали управлять именно беки; в силу этого влияние уцмия там стало слабеть. Тем не менее, в 1645 г. в горном Кайтаге уцмий Рустам-хан нашел поддержку, когда против него в Нижнем Кайтаге выступил его племянник Амирхан-султан, поддержанный шахом Аббасом II.',
59 => 'В 1631—1632 годы определились претенденты на власть уцмия Рустам-хана. Это были «братья его Чюкук, Устархан, и сын его Хан». В оппозиции к Рустам-хану находились и его двоюродные братья, желавшие «после смерти отца своего бытии у кизылбашского шаха в подданных». Как уже упоминалось, в 1645 году племянник уцмия Растум-хана Амирхан-султан с помощью войск иранского шаха Аббаса II распространил свою власть на Нижний Кайтаг, вытеснив Рустам-хана в горы. В результате Кайтаг оказался поделенным на две части (Енгикентцы и Маджалисцы), между правителями которых не прекращалась борьба. В результате раздора, младшая енгикентская ветвь истребила всю старшую маджалисскую, исключая малолетнего Гусейн-хана, которого спас один из его приближённых по имени Айде-бек. Он увёз его к [[шамхал]]у, а по достижении своего совершеннолетия Гусейн-хан отправился в [[Персия|Персию]]<ref name="Петрушевский">{{книга| автор= Петрушевский И.П. | заглавие= Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв. | ссылка= | ответственный= Восточный Научно-Исследовательский Институт| издание= | тип= | место= Л.| издательство= ЛГУ им. Жданова | год= 1949 | страницы= 140 }}</ref>. Только в 1689 году после победы уцмия али-Салтана над ставленником шаха Сулеймана Гусейн-ханом, который даже сумел вначале захватить Башлы, но затем был вытеснен али-Султаном в Кубу, где основал [[Кубинское ханство|ханство]] и умер. Кайтаг воссоединился.',
60 => '{{В планах|дата=2019-03-26}}',
61 => 'В XIII веке в Кайтаг прибывают католические миссионеры, а ещё позже миссионеры из Грузии и Армении. Кайтагцы исповедуют как [[Христианство]] так и [[Ислам]]. Уцмии были Мусульманами и вели газийские войны с соседями и активно насаждали Ислам другим Кайтагцам. В 1370 году источники называют епископа Лазаря Таркинского — бывшего «лезгинского» епископа греческого вероисповедания, перешедшего в католицизм<ref name=autogenerated1 />.',
62 => '== Список правителей ==',
63 => '{{нет ссылок в разделе|дата=22 ноября 2018}}',
64 => 'Династия кайтагских правителей являются потомками, корайшита Чупана из [[лезгин]]ского селения [[Маза (Дагестан)|Маза]]<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Ist_Maza/text.htm История Маза<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>[https://maza05.nethouse.ru/articles/1826 Статьи — Мазинские Эмиры<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.',
65 => '; Династия [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Амира Хамзы]]',
66 => '* [[Чуфан Мазинский|Чуфан ибн Султанали-бек]]',
67 => '* неизвестные уцмии',
68 => '* Р.в.м. уп. в 1064 году',
69 => '* Фируз уп. в 1068 году',
70 => '* Андзарнарс (XI—XII)',
71 => '* Хиздан (XIII)',
72 => '* Ах.с.б.р. (XIII), сын предыдущего',
73 => '* Мухаммадхан, Амирхан и Амирхамза, во время вторжения Монголов (1239—1240)',
74 => '* Султан-Мухаммад-уллу (XIV)',
75 => '* Султан-Алибек (XIV—XV), сын предыдущего',
76 => '* Мухаммадхан (XV), сын предыдущего',
77 => '* Мухаммадбек (XV), сын предыдущего',
78 => '* Хайдар (XVI), сын предыдущего',
79 => '* Амиркаландар (XVI), сын предыдущего',
80 => '* Хасанали (1574—1580), сын предыдущего',
81 => '* Султан-Ахмедхан (1580—1588), сын предыдущего',
82 => '* Хан-Мухаммад (1588—1605), сын предыдущего',
83 => '* [[Рустам-хан]] (1605—1632/1645), сын предыдущего',
84 => '* Амирхан с 1632 года',
85 => '* Улуг, сын Рустамхана',
86 => '* ?, сын Рустамхана, погиб в битве в 1660 году',
87 => '* Хусейнхан Маджалисский (до 1689 года), внук Рустамхана',
88 => '* Ахмедхан Кубинский (1689—1694), сын предыдущего',
89 => '* Алисултан (1689—1706)',
90 => '* [[Ахмед-хан]] (1706/1711 — 1747)',
91 => '* Хан-Мухаммад (1747 — ?), сын предыдущего',
92 => '* Хамзат (до 1787 года), сын предыдущего',
93 => '* Устархан (1787—1792), брат предыдущего',
94 => '* Алибек (1792—1795), сын Хамзата',
95 => '* Рустамхан-Мамай (1795—1806), сын Хан-Мухаммада',
96 => '* Алихан (1806—1809), сын Устархана',
97 => '* Адильхан (1809—1822), сын Устархана',
98 => 'Династия кайтагских уцмиев происходит от дяди пророка Хамзы{{нет АИ|22|11|2018}}.',
99 => '== Источники ==',
100 => '* {{книга|Броневский С. |заглавие=Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Ч. II|местоМ.|год=1832|страницы=317}}',
101 => '* {{Книга|заглавие=История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл|автор=[[Магомедов, Расул Магомедович|Магомедов Р. М.]]|место=Махачкала|издательство=Изд-во НИИ педагогики|год=2002|страниц=|ref=Магомедов}}',
102 => '* {{книга|автор=Сычев Н. В. |заглавие=Книга династий|место=М. |издательство=«АСТ» — «Восток-Запад»|год=2008|ISBN=978-5-17-032495-8}}'
] |
Все внешние ссылки, добавленные в правке ($1) (added_links) | [
0 => 'https://books.google.ru/books?hl=ru&id=8TxAEAAAQB..',
1 => 'https://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/posl12.phtml?id=1895',
2 => 'https://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/framevved.htm',
3 => 'https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/%D0%9A%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0%D0%B3_%D0%B2_VIII_-_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B5_XIX_%D0%B2..pdf',
4 => 'https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/%D0%90%D0%BB%D0%B8%D0%B5%D0%B2_%D0%A3%D0%BC%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2_1999._%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%94%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%9A%D0%BD.1.pdf'
] |
Все внешние ссылки в новом тексте ($1) (all_links) | [
0 => 'https://books.google.ru/books?hl=ru&id=8TxAEAAAQB..',
1 => 'https://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/posl12.phtml?id=1895',
2 => 'https://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/framevved.htm',
3 => 'http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html',
4 => 'http://web.archive.org/web/20140715004749/http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html',
5 => 'http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Feod_otn_Dagestan/21-40/40.htm',
6 => 'https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/%D0%9A%D0%B0%D0%B9%D1%82%D0%B0%D0%B3_%D0%B2_VIII_-_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B5_XIX_%D0%B2..pdf',
7 => 'https://instituteofhistory.ru/media/library/publication/files/%D0%90%D0%BB%D0%B8%D0%B5%D0%B2_%D0%A3%D0%BC%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2_1999._%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%94%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D0%9A%D0%BD.1.pdf'
] |
Ссылки на странице до правки ($1) (old_links) | [
0 => 'http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html',
1 => 'http://web.archive.org/web/20140715004749/http://a-u-l.narod.ru/DIS_Tarih_Dagestan_Muhammadrafi.html',
2 => 'http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Feod_otn_Dagestan/21-40/40.htm',
3 => 'http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Ist_Maza/text.htm',
4 => 'http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/framevved.htm',
5 => 'https://maza05.nethouse.ru/articles/1826'
] |
Была ли правка сделана через выходной узел сети Tor (tor_exit_node) | false |
Unix-время изменения ($1) (timestamp) | 1641930137 |