Вики-текст старой страницы до правки (old_wikitext) | '{{однофамильцы3|Салтыков|Салтыков, Михаил|Щедрин}}
{{Писатель
|имя = Михаил Евграфович<br>Салтыков-Щедрин
|ширина =
|описание изображения = Портрет писателя работы [[Крамской, Иван Николаевич|Ивана Крамского]], 1879
|имя при рождении = Михаил Евграфович Салтыков
|место рождения = село {{МР|Спас-Угол|в Талдомском районе}}, {{МР|Калязинский уезд|в Калязинском уезде}}, [[Тверская губерния]]<ref name="МР" />
|род деятельности = {{прозаик|Российской империи|России по алфавиту|России XIX века|XIX века}}
|годы активности =
|направление = [[сатира]], [[Реализм (литература)|реализм]]
|жанр = [[роман]], [[рассказ]], [[сказка]], [[очерк]], [[повесть]]
|язык произведений = [[русский язык|русский]]
|автограф = Mikhail Saltykov-Shchedrin Signature.svg
|lib = http://az.lib.ru/s/saltykow_m_e
|викитека = Михаил Евграфович Салтыков (Щедрин)
}}
'''Михаи́л Евгра́фович Салтыко́в-Щедри́н''' (настоящая фамилия '''Салтыков''', [[псевдоним]] '''Никола́й Щедрин'''<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Щедрин, писатель}}</ref>; {{OldStyleDate2|27|января|1826|15}} — {{OldStyleDate2|10|мая|1889|28|апреля}})<ref>[[:Файл:Mikhail Yevgrafovich Saltykov-Shchedrin 1889.jpg|ЦГИА СПб. ф.19. оп.125. д. 1082. с.336 . Метрические книги Симеоновской церкви]]</ref> — [[Русский язык|русский]] [[писатель]], [[журналист]], редактор журнала «[[Отечественные записки]]», [[Рязанская губерния|Рязанский]] и [[Тверская губерния|Тверской]] [[вице-губернатор]].
== Биография ==
=== Ранние годы ===
Михаил Евграфович Салтыков родился 15 (27) января [[1826 год]]а в старинной [[Дворяне|дворянской]] семье в [[Имение|имении]] родителей в селе [[Спас-Угол]] [[Калязинский уезд|Калязинского уезда]] [[Тверская губерния|Тверской губернии]]<ref name="МР">Ныне — в [[Талдомский район|Талдомском районе]], [[Московская область]], [[Россия]].</ref>. Был шестым ребёнком [[потомственное дворянство|потомственного дворянина]] и [[коллежский советник|коллежского советника]] Евграфа Васильевича Салтыкова (1776—1851). Мать писателя, Ольга Михайловна Забелина (1801—1874), была дочерью московского купца Михаила Петровича Забелина (1765—1849) и Марфы Ивановны (1770—1814). Хотя в примечании к «[[Пошехонская старина (роман)|Пошехонской старине]]» Салтыков и просил не смешивать его с личностью Никанора Затрапезного, от имени которого ведётся рассказ, но полнейшее сходство многого из сообщаемого о Затрапезном с несомненными фактами жизни Михаила Салтыкова позволяет предполагать, что «Пошехонская старина» имеет отчасти [[Автобиография|автобиографический]] характер.
Первым учителем М. Е. Салтыкова был [[Крепостные|крепостной]] человек его родителей, живописец Павел Соколов; потом с ним занимались старшая сестра, священник соседнего села, [[гувернантка]] и студент [[Московская духовная академия|Московской духовной академии]]. Десяти лет от роду он поступил в [[Московский дворянский институт]], а два года спустя был переведён, как один из лучших учеников, [[wikt:ru:казённокоштный|казённокоштным]] воспитанником в [[Царскосельский лицей]]. Именно там он и начал свою деятельность писателя.
=== Начало литературной деятельности ===
В 1844 году окончил лицей по второму разряду (то есть с [[Коллежский секретарь|чином X класса]]), 17 из 22 учеников были исключены, так как поведение их аттестовалось не более как «довольно хорошим»: к обычным школьным проступкам (грубость, курение, небрежность в одежде) у Щедрина присоединялось «писание стихов» «неодобрительного» содержания. В лицее под влиянием свежих ещё тогда Пушкинских преданий каждый курс имел своего поэта; на XIII курсе эту роль играл Салтыков. Несколько его стихотворений было помещено в «[[Библиотека для чтения (журнал)|Библиотеке для чтения]]» 1841 и 1842 годов, когда он был ещё лицеистом; другие, напечатанные в «[[Современник (журнал)|Современнике]]» (ред. [[Плетнёв, Пётр Александрович|Плетнёва]]) в 1844 и 1845 годах, написаны им также ещё в лицее; все эти стихотворения перепечатаны в «Материалах для биографии М. Е. Салтыкова», приложенных к полному собранию его сочинений.
Ни одно из стихотворений Михаила Салтыкова (отчасти переводных, отчасти оригинальных) не носит на себе следов таланта; позднейшие по времени даже уступают более ранним. М. Е. Салтыков скоро понял, что у него нет призвания к поэзии, перестал писать стихи и не любил, когда ему о них напоминали. Однако в этих ученических упражнениях чувствуется искреннее настроение, большей частью грустное, [[меланхолия|меланхоличное]] (в тот период у знакомых Салтыков слыл под именем «мрачного лицеиста»).
В августе 1845 года Михаил Салтыков был зачислен на службу в [[Канцелярия|канцелярию]] военного министра и только через два года получил там первое штатное место — помощника секретаря. Литература уже тогда занимала его гораздо больше, чем служба: он не только много читал, увлекаясь в особенности [[Жорж Санд]] и французскими [[социалист]]ами (блестящая картина этого увлечения нарисована им тридцать лет спустя в четвёртой главе сборника «За рубежом»), но и писал — сначала небольшие [[библиография|библиографические]] заметки (в «[[Отечественные записки (журнал)|Отечественных записках]]» [[1847]]), потом повести «Противоречия» (там же, ноябрь 1847) и «Запутанное дело» (март [[1848]]).
Уже в библиографических заметках, несмотря на маловажность книг, по поводу которых они написаны, проглядывает образ мыслей автора — его отвращение к рутине, к прописной морали, к [[крепостное право|крепостному праву]]; местами попадаются и блёстки насмешливого юмора.
[[Файл:Saltykov in 1850s.jpg|thumb|right|Михаил Салтыков в [[1850-е годы|1850-х годах]]]]
В первой повести М. Е. Салтыкова, «Противоречия», которую он никогда впоследствии не перепечатывал, звучит, сдавленно и глухо, та самая тема, на которую были написаны ранние романы Ж. Санд: признание прав жизни и страсти. Герой повести, Нагибин — человек, обессиленный тепличным воспитанием и беззащитный против влияний среды, против «мелочей жизни». Страх перед этими мелочами и тогда, и позже (например, в «Дороге» в «Губернских очерках») был знаком, по-видимому, и самому Салтыкову — но у него это был тот страх, который служит источником борьбы, а не уныния. В Нагибине отразился, таким образом, только один небольшой уголок внутренней жизни автора. Другое действующее лицо романа — «женщина-кулак», Крошина — напоминает Анну Павловну Затрапезную из «Пошехонской старины», то есть навеяно, вероятно, семейными воспоминаниями Михаила Салтыкова.
Гораздо крупнее «Запутанное дело» (перепечатано в «Невинных рассказах»), написанное под сильным влиянием «[[Шинель (повесть)|Шинели]]», может быть, и «[[Бедные люди|Бедных людей]]», но заключающее в себе несколько замечательных страниц (например, изображение пирамиды из человеческих тел, которая снится Мичулину). «Россия, — так размышляет герой повести, — государство обширное, обильное и богатое; да человек-то глуп, мрёт себе с голоду в обильном государстве». «Жизнь — лотерея», подсказывает ему привычный взгляд, завещанный ему отцом; «оно так, — отвечает какой-то недоброжелательный голос, — но почему же она лотерея, почему ж бы не быть ей просто жизнью?» Несколькими месяцами раньше такие рассуждения остались бы, может быть, незамеченными — но «Запутанное дело» появилось в свет как раз тогда, когда [[Революция 1848 года во Франции|Февральская революция во Франции]] отразилась в России учреждением так называемого [[Бутурлинский комитет|''Бутурлинского'' комитета]] (по имени его председателя [[Бутурлин, Дмитрий Петрович (1790—1849)|Д. П. Бутурлина]])<ref>[http://www.vseslova.ru/index.php?dictionary=bes&word=buturlinskiy_komitet Онлайн словари -> Большой энциклопедический словарь -> Слова на букву Б -> Бутурлинский комитет]</ref>, облечённого особыми полномочиями для обуздания печати<ref>[http://vivovoco.astronet.ru/VV/THEME/STOP/NIKI.HTM Цензор о цензуре (А. В. Никитенко и его «Дневник») — В. Г. Березина, © Журнал «Русская литература», № 1, 1997 г.]</ref>.
=== Вятка ===
[[Файл:Динамовский 4. Южный корпус.jpg|thumb|240px|<center><small>Корпус губернских присутственных мест, в котором писатель работал в 1850—1855 годах</small></center>]]
В наказание за [[вольнодумие]] уже [[28 апреля]] [[1848 год]]а он был [[Ссылка (наказание)|выслан]] в [[Вятка|Вятку]] и 3 июля определён канцелярским чиновником при [[Вятское губернское правление|Вятском губернском правлении]]. В ноябре того же года он был назначен старшим чиновником особых поручений при [[Вятская губерния|вятском губернаторе]], затем два раза занимал должность правителя (т. е. заведующего) губернаторской канцелярии, а с августа 1850 года был советником [[Губернские учреждения#Губернское правление|губернского правления]]. О службе его в Вятке сохранилось мало сведений, но, судя по записке о земельных беспорядках в [[Слободской уезд|Слободском уезде]], найденной после смерти М. Е. Салтыкова в его бумагах и подробно изложенной в «Материалах» для его биографии, он горячо принимал к сердцу свои обязанности, когда они приводили его в непосредственное соприкосновение с [[Народ (простонародье)|народной массой]] и давали ему возможность быть ей полезным.
Провинциальную жизнь в самых тёмных её сторонах, в то время легко ускользавших от взора образованной публики, Салтыков узнал как нельзя лучше благодаря командировкам и следствиям, которые на него возлагались, — и богатый запас сделанных им наблюдений нашел себе место в «Губернских очерках». Тяжёлую скуку умственного одиночества он разгонял внеслужебными занятиями: сохранились отрывки его переводов из [[Токвиль, Алексис де|А. де Токвиля]], [[Вивьен де Шатобрен, Жан Батист|Вивьена]], [[Шерюэль, Пьер Адольф|П. Шерюэля]] и заметки, написанные им по поводу известной книги [[Чезаре Беккариа]]. Для сестёр Болтиных, дочерей вятского вице-губернатора, из которых одна (Елизавета Аполлоновна) в 1856 году стала его женой, он составил «Краткую историю России».
[[File:Салтыкова (Болтина) Елизавета Аполлоновна.jpg|thumb|left|150px|<center><small>Е. А. Салтыкова (урождённая Болтина) — жена писателя</small></center>]]
В ноябре [[1855 год]]а ему разрешено было, наконец, покинуть Вятку (откуда он до тех пор только один раз выезжал к себе в тверскую деревню); в феврале [[1856 год]]а он был причислен к [[Министерство внутренних дел|Министерству внутренних дел]], в июне того же года назначен чиновником особых поручений при министре и в августе командирован в губернии [[Тверская губерния|Тверскую]] и [[Владимирская губерния|Владимирскую]] для обозрения [[делопроизводство|делопроизводства]] губернских комитетов [[ополчение|ополчения]] (созванного, по случаю [[Крымская война|Крымской войны]], в 1855 году). В его бумагах нашлась черновая записка, составленная им при исполнении этого поручения. Она удостоверяет, что так называемые дворянские губернии предстали перед Михаилом Салтыковым не в лучшем виде, чем недворянская, Вятская; злоупотреблений при снаряжении ополчения им было обнаружено множество. Несколько позже им была составлена записка об устройстве градских и земских полиций, проникнутая мало ещё распространённой тогда идеей [[Децентрализация|децентрализации]] и весьма смело подчёркивавшая недостатки действовавших порядков.
Весной 1856 года Салтыков женился на дочери бывшего вятского вице-губернатора Елизавете Аполлоновне Болтиной (1839—1910){{sfn|Русские писатели|2007|c=468|quote=Женитьба произошла против воли матери Салтыкова-Щедрина, находившей невесту довольно легкомысленной. В связи с женитьбой Салтыков-Щедрин в 1861 занял у матери 23 тыс. рублей под векселя для покупки имения Витенёво; в 1864 году после публикации рассказа «Семейное счастье», где узнаваемо выведена мать, она подала векселя ко взысканию, хотя впоследствии долг простила}}. Елизавета Аполлоновна, женщина красивая, образованная, более склонная к светскому образу жизни, с приёмами гостей и ответными визитами (требующими новых туалетов), чем к общению с литераторами, привыкшая к заграничным поездкам, не вполне отвечала духовным запросам мужа, называла его произведения «Мишелевыми глупостями» (хотя и переписывала некоторые из них). Салтыков, тяжело переживая (особенно в последние годы) свою семейную драму, именуя её адом, был чрезвычайно привязан к жене, не мог обойтись без нее и трёх дней. Долго у них не было детей, пока, наконец, не родились Константин (1872—1932) и Елизавета (1873—1927){{sfn|Русские писатели|2007|c=468}}.
=== Возобновление литературной деятельности ===
[[Файл:Saltykov-Shedrin ME.jpg|thumb|Ранее [[1889 год]]а]]
Вслед за возвращением Салтыкова из ссылки возобновилась, с большим блеском, его литературная деятельность. Имя [[надворный советник|надворного советника]] Щедрина, которым были подписаны появлявшиеся в «[[Русский вестник (журнал, 1856—1906)|Русском вестнике]]» с 1856 года «Губернские очерки», сразу стало одним из самых любимых и популярных.
Собранные в одно целое, «Губернские очерки» в 1857 году выдержали три издания (впоследствии — ещё множество). Они положили начало целой литературе, получившей название «обличительной», но сами принадлежали к ней только отчасти. Внешняя сторона мира кляуз, взяток, всяческих злоупотреблений наполняет всецело лишь некоторые из очерков; на первый план выдвигается психология чиновничьего быта, выступают такие крупные фигуры, как Порфирий Петрович, как «озорник», первообраз «помпадуров», или «надорванный», первообраз «ташкентцев», как Перегоренский, с неукротимым ябедничеством которого должно считаться даже административное полновластие.
Юмор, как и у [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголя]], чередуется в «Губернских очерках» с лиризмом; такие страницы, как обращение к провинции (в «Скуке»), производят до сих пор глубокое впечатление. Чем были «Губернские очерки» для русского общества, только что пробудившегося к новой жизни и с радостным удивлением следившего за первыми проблесками свободного слова, — это легко себе представить. Обстоятельствами тогдашнего времени объясняется и то, что автор «Губернских очерков» мог не только оставаться на службе, но и получать более ответственные должности.
В марте 1858 года Михаил Салтыков был назначен [[Рязанская губерния|рязанским]] вице-губернатором, в апреле 1860 года переведён на ту же должность в [[Тверь]]. Пишет он в это время очень много, сначала в разных журналах (кроме «[[Русский вестник (журнал, 1856—1906)|Русского вестника]]» — в «Атенее», «[[Современник (журнал)|Современнике]]», «[[Библиотека для чтения (журнал)|Библиотеке для чтения]]», «Московском вестнике»), но с 1860 года — почти исключительно в «Современнике» (в 1861 году Салтыков поместил несколько небольших статей в «Московских ведомостях» (ред. [[Корш, Валентин Фёдорович|В. Ф. Корша]]), в 1862 году — несколько сцен и рассказов в журнале «[[Время (журнал)|Время]]»). Из написанного им между 1858 и 1862 годами составились два сборника — «Невинные рассказы» и «Сатиры в прозе»; и тот, и другой изданы отдельно три раза (1863, 1881, 1885).
В картинах провинциальной жизни, которые М. Е. Салтыков теперь рисует, Крутогорск (то есть Вятка) скоро уступает [[Глупов]]у, представляющему собою не какой-нибудь определённый, а типичный русский город — тот город, «историю» которого, понимаемого в ещё более широком смысле, несколькими годами позже написал Михаил Салтыков.
Здесь видны как последние вспышки отживающего крепостного строя («Госпожа Падейкова», «Наш дружеский хлам», «Наш губернский день»), так и очерки так называемого «возрождения», в Глупове не идущего дальше попыток сохранить в новых формах старое содержание. Староглуповец «представлялся милым уже потому, что был не ужасно, а смешно отвратителен; новоглуповец продолжает быть отвратительным — и в то же время утратил способность быть милым» («Наши глуповские дела»).
В настоящем и будущем [[Глупов]]а усматривается один «конфуз»: «идти вперёд — трудно, идти назад — невозможно». Только в самом конце этюдов о Глупове проглядывает нечто похожее на луч надежды: М. Е. Салтыков выражает уверенность, что «новоглуповец будет последним из глуповцев». В феврале 1862 года Салтыков в первый раз вышел в отставку в чине [[статский советник|статского советника]]. Он хотел поселиться в [[Москва|Москве]] и основать там двухнедельный журнал; когда ему это не удалось, он переехал в [[Петербург]] и с начала 1863 года стал фактически одним из редакторов «Современника». В течение двух лет он помещает в нём беллетристические произведения, общественные и театральные хроники, московские письма, рецензии на книги, [[полемика|полемические]] заметки, публицистические статьи. (Обзор содержания статей, помещённых Михаилом Салтыковым в «Современник» 1863 и 1864, см. в книге А. Н. Пыпина «M. Е. Салтыков» (СПб., 1899)).
К этому же приблизительно времени относятся и замечания М. Е. Салтыкова на проект устава о книгопечатании, составленный комиссией под председательством князя Д. А. Оболенского. Главный недостаток проекта Салтыков видит в том, что он ограничивается заменой одной формы произвола, беспорядочной и хаотической, другой, систематизированной и формально узаконенной. Весьма вероятно, что стеснения, которые «Современник» на каждом шагу встречал со стороны цензуры, в связи с отсутствием надежды на скорую перемену к лучшему, побудили Михаила Салтыкова опять поступить на службу, но в другое ведомство, менее прикосновенное к злобе дня.
В ноябре 1864 года он был назначен управляющим [[Пенза|Пензенской]] казённой палатой, два года спустя переведён на ту же должность в [[Тула|Тулу]], а в октябре 1867 года — в [[Рязань]]<ref>В Туле его сменил сын [[Щепкин, Михаил Семёнович|М. С. Щепкина]], [[Щепкин, Александр Михайлович|Александр Михайлович]].</ref>. Эти годы были временем его наименьшей литературной деятельности: в течение трёх лет (1865—1867) в печати появилась только одна его статья «Завещание моим детям» («Современник», 1866, № 1; перепечатанный в «Признаках времени»).
=== «Отечественные записки» ===
Его тяга к литературе оставалась, однако, прежней: как только «[[Отечественные записки (журнал)|Отечественные записки]]» перешли (с [[1 января]] [[1868 год]]а) под редакцию [[Некрасов, Николай Алексеевич|Некрасова]], Михаил Салтыков стал одним из их самых усердных сотрудников, а в июне 1868 года окончательно покинул службу и занял должность одного из главных сотрудников и руководителей журнала, официальным редактором которого стал десять лет спустя, после смерти Некрасова.
Пока существовали «Отечественные записки», то есть до [[1884 год]]а, М. Е. Салтыков работал исключительно для них. Большая часть написанного им в это время вошла в состав следующих сборников: «Признаки времени» и «Письма из провинции» (1870, 1872, 1885), «[[История одного города]]» (1 и 2 изд. 1870; 3 изд. 1883), «Помпадуры и Помпадурши» (1873, 1877, 1882, 1886), «Господа Ташкентцы» (1873, 1881, 1885), «Дневник провинциала в Петербурге» (1873, 1881, 1885), «Благонамеренные речи» (1876, 1883), «В среде умеренности и аккуратности» (1878, 1881, 1885), «[[Господа Головлёвы]]» (1880, 1883), «Сборник» (1881, 1883), «[[Убежище Монрепо]]» (1880, 1882), «Круглый год» (1880, 1883), «[[Современная идиллия]]» (1877—1883), «За рубежом» (1880—1881), «Письма к тётеньке» (1882), «Недоконченные беседы» (1885), «Пошехонские рассказы» (1886).
Сверх того в «Отечественных записках» были напечатаны в [[1876 год]]у «Культурные люди» и «Итоги», при жизни Салтыкова не перепечатанные ни в одном из его сборников, но включённые в посмертное издание его сочинений. «Сказки», изданные особо в [[1887 год]]у, появлялись первоначально в «Отечественных записках», «[[Неделя (газета, XIX век)|Неделе]]», «Русских ведомостях» и «Сборнике литературного фонда». После запрета «Отечественных записок» Михаил Салтыков помещал свои произведения преимущественно в «[[Вестник Европы (1866—1918)|Вестнике Европы]]»; отдельно «Пёстрые письма» и «Мелочи жизни» были изданы при жизни автора ([[1886]] и [[1887]]), «[[Пошехонская старина (роман)|Пошехонская старина]]» — уже после его смерти, в [[1890 год]]у.
Здоровье Михаила Евграфовича, расшатанное ещё с половины 1870-х годов, было глубоко подорвано запретом «Отечественных записок». Впечатление, произведённое на него этим событием, изображено им самим с большой силой в одной из сказок («Приключение с Крамольниковым», который «однажды утром, проснувшись, совершенно явственно ощутил, что его нет») и в первом «Пёстром письме», начинающемся словами: «несколько месяцев тому назад я совершенно неожиданно лишился употребления языка».
Редакционной работой М. Е. Салтыков занимался неутомимо и страстно, живо принимая к сердцу всё, касающееся журнала. Окружённый людьми ему симпатичными и с ним солидарными, Салтыков чувствовал себя благодаря «Отечественным запискам» в постоянном общении с читателями, на постоянной, если можно так выразиться, службе у литературы, которую он так горячо любил и которой посвятил в «Круглом годе» такой чудный хвалебный гимн (письмо к сыну, написанное незадолго до смерти, оканчивается словами: «паче всего люби родную литературу и звание литератора предпочитай всякому другому»).
[[Файл:Literator Bridges Grave Saltykov.jpg|thumb|right|Могила М. Е. Салтыкова на [[Волковское кладбище|Волковском кладбище]]]]
Незаменимой утратой был для него поэтому разрыв непосредственной связи между ним и публикой. Михаил Салтыков знал, что «читатель-друг» по-прежнему существует — но этот читатель «заробел, затерялся в толпе, и дознаться, где именно он находится, довольно трудно». Мысль об одиночестве, о «брошенности» удручает его всё больше и больше, обостряемая физическими страданиями и в свою очередь обостряющая их. «Болен я, — восклицает он в первой главе „Мелочей жизни“<ref>писать которые начал, гостя и лечась летом [[1886 год]]а у доктора [[Боткин, Сергей Петрович|Боткина]] в финской деревне Культила — совр. [[Тарасовское (Ленинградская область)|Тарасовское]]</ref>. Недуг впился в меня всеми когтями и не выпускает из них. Измождённое тело ничего не может ему противопоставить». Последние его годы были медленной агонией, но он не переставал писать, пока мог держать перо, и его творчество оставалось до конца сильным и свободным: «Пошехонская старина» ни в чём не уступает его лучшим произведениям. Незадолго до смерти он начал новый труд, об основной мысли которого можно составить себе понятие уже по его заглавию: «Забытые слова» («Были, знаете, слова, — сказал Салтыков [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловскому]] незадолго до смерти, — ну, совесть, отечество, человечество, другие там ещё… А теперь потрудитесь-ка их поискать!.. Надо же напомнить!»..) Он умер от закупорки мозговых сосудов 28 апреля (10 мая) 1889 года и погребён 2 мая (14 мая), согласно его желанию, на [[Волковское кладбище|Волковском кладбище]], рядом с [[Тургенев, Иван Сергеевич|И. С. Тургеневым]]. В 1936 г. могила была перенесена на [[Литераторские мостки]].
== Основные мотивы творчества ==
{{нет источников в разделе|дата=2012-05-23}}
{{Стиль раздела}}
В интерпретации текстов М. Е. Салтыкова имеются две исследовательские линии. Одна, традиционная, восходящая к литературной критике XIX века, видит в его творчестве выражение обличительного пафоса и едва ли не хронологию важнейших событий истории российского общества. Вторая, сформировавшаяся не без влияния [[Герменевтика|герменевтики]] и [[структурализм]]а, выявляет в текстах объективно данные семантические конструкты разных уровней, позволяющие говорить о сильном мировоззренческом напряжении прозы Щедрина, ставящем её в один ряд с [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Ф. М. Достоевским]] и [[Чехов, Антон Павлович|А. П. Чеховым]]. Представителей традиционного подхода упрекают в социологизаторстве и [[эпифеноменализм]]е, стремлении увидеть в тексте то, что из-за внешней ангажированности хочется увидеть, а не то, что в нём самом дано.
Традиционный критический подход акцентирует внимание на отношении Салтыкова к реформам (не замечая разницы между личной позицией и художественным текстом). Двадцать лет кряду все крупные явления русской общественной жизни встречали отголосок в произведениях Михаила Салтыкова, иногда предугадывавшего их ещё в зародыше. Это — своего рода исторический документ, доходящий местами до полного сочетания реальной и художественной правды. Занимает свой пост М. Е. Салтыков в то время, когда завершился главный цикл «великих реформ» и, говоря словами Некрасова, «рановременные меры» (рановременные, конечно, только с точки зрения их противников) «теряли должные размеры и с треском пятились назад».
Осуществление реформ, за одним лишь исключением, попало в руки людей, им враждебных. В обществе всё резче заявляли себя обычные результаты реакции и застоя: мельчали учреждения, мельчали люди, усиливался дух хищения и наживы, всплывало наверх всё легковесное и пустое. При таких условиях для писателя с дарованием Салтыкова трудно было воздержаться от сатиры.
Орудием борьбы становится в его руках даже экскурсия в прошедшее: составляя «Историю одного города», он имеет в виду — как видно из письма его к [[Пыпин, Александр Николаевич|А. Н. Пыпину]], опубликованного в [[1889 год]]у, — исключительно настоящее. «Историческая форма рассказа, — говорит он, — была для меня удобна потому, что позволяла мне свободнее обращаться к известным явлениям жизни… Критик должен сам угадать и другим внушить, что Парамоша — совсем не Магницкий только, но вместе с тем и NN. И даже не NN., а все вообще люди известной партии, и ныне не утратившие своей силы».
[[Файл:Saltykov 1870.jpg|thumb|right|Салтыков в [[1870-е годы|1870-х годах]]]]
И действительно, Бородавкин («История одного города»), пишущий втихомолку «устав о нестеснении градоначальников законами», и помещик Поскудников («Дневник провинциала в Петербурге»), «признающий небесполезным подвергнуть расстрелянию всех несогласно мыслящих» — это одного поля ягоды; бичующая их сатира преследует одну и ту же цель, всё равно, идёт ли речь о прошедшем или о настоящем. Всё написанное Михаилом Салтыковым в первой половине [[1870-е годы|1870-х годов]] даёт отпор, главным образом, отчаянным усилиям побеждённых — побеждённых реформами [[1860-е годы|предыдущего десятилетия]] — [[Контрреформы Александра III#Предыстория|снова завоевать]] потерянные позиции или вознаградить себя, так или иначе, за понесённые утраты.
В «Письмах о провинции» историографы — то есть те, что издавна делали русскую историю — ведут борьбу с новыми сочинителями; в «Дневнике провинциала» сыплются, как из рога изобилия, прожекты, выдвигающие на первый план «благонадёжных и знающих обстоятельства местных землевладельцев»; в «Помпадурах и Помпадуршах» крепкоголовые «экзаменуют» мировых посредников, признаваемых отщепенцами дворянского лагеря.
В «Господах ташкентцах» мы знакомимся с «просветителями, свободными от наук» и узнаём, что «Ташкент есть страна, лежащая всюду, где бьют по зубам и где имеет право гражданственности предание о Макаре, телят не гоняющем». «Помпадуры» — это руководители, прошедшие курс административных наук у Бореля или у Донона; «Ташкентцы» — это исполнители помпадурских приказаний. Не щадит М. Е. Салтыков и новые учреждения — [[земство]], [[суд]], [[Адвокатура|адвокатуру]], — не щадит их именно потому, что требует от них многого и возмущается каждой уступкой, сделанной ими «мелочам жизни».
Отсюда и строгость его к некоторым органам печати, занимавшимся, по его выражению, «пенкоснимательством». В пылу борьбы Салтыков мог быть несправедливым к отдельным лицам, корпорациям и учреждениям, но только потому, что перед ним всегда носилось высокое представление о задачах эпохи.
«Литература, например, может быть названа солью русской жизни: что будет, — думал Михаил Салтыков, — если соль перестанет быть солёною, если к ограничениям, не зависящим от литературы, она прибавит ещё добровольное самоограничение?..» С усложнением русской жизни, с появлением новых общественных сил и видоизменением старых, с умножением опасностей, грозящих мирному развитию народа, расширяются и рамки творчества Салтыкова.
Ко второй половине 1870-х годов относится создание им таких типов, как Дерунов и Стрелов, Разуваев и Колупаев. В их лице хищничество с небывалой до тех пор смелостью предъявляет свои права на роль «столпа», то есть опоры общества — и эти права признаются за ними с разных сторон как нечто должное (припомним станового пристава Грацианова и собирателя «материалов» в «[[Убежище Монрепо]]»). Мы видим победоносный поход «чумазого» на «дворянские усыпальницы», слышим допеваемые «дворянские мелодии», присутствуем при гонении против Анпетовых и Парначевых, заподозренных в «пущании революции промежду себя».
Ещё печальнее картины, представляемые разлагающейся семьёй, непримиримым разладом между «отцами» и «детьми» — между кузиной Машенькой и «непочтительным Коронатом», между Молчалиным и его Павлом Алексеевичем, между Разумовым и его Стёпой. «Больное место» (напечатано в «[[Отечественные записки (журнал)|Отечественных записках]]» [[1879]], перепечатано в «Сборнике»), в котором этот разлад изображён с потрясающим драматизмом — один из кульминационных пунктов дарования М. Е. Салтыкова. «Хандрящим людям», уставшим надеяться и изнывающим в своих углах, противопоставляются «люди торжествующей современности», [[Консерватизм|консерваторы]] в образе [[либерал]]а (Тебеньков) и консерваторы с национальным оттенком (Плешивцев), узкие государственники, стремящиеся, в сущности, к совершенно аналогичным результатам, хотя и отправляющиеся один — «с Офицерской в столичном городе Петербурге, другой — с Плющихи в столичном городе Москве».
[[Файл:Saltykov 1880.jpg|thumb|left|М. Е. Салтыков в [[1880-е годы]]]]
С особенным негодованием обрушивается сатирик на «литературные клоповники», избравшие девизом: «мыслить не полагается», целью — порабощение народа, средством для достижении цели — оклеветание противников. «Торжествующая свинья», выведенная на сцену в одной из последних глав, «За рубежом», не только допрашивает «правду», но и издевается над ней, «сыскивает её своими средствами», гложет её с громким чавканьем, публично, нимало не стесняясь. В литературу, с другой стороны, вторгается улица, «с её бессвязным галденьем, низменной несложностью требований, дикостью идеалов» — улица, служащая главным очагом «шкурных инстинктов».
Несколько позже наступает пора «лганья» и тесно связанных с ним «извещений». «Властителем дум» является «негодяй, порождённый нравственною и умственною мутью, воспитанный и окрылённый шкурным малодушием».
Иногда (например в одном из «Писем к тётеньке») Салтыков надеется на будущее, выражая уверенность, что русское общество «не поддастся наплыву низкопробного озлобления на всё выходящее за пределы хлевной атмосферы»; иногда им овладевает уныние при мысли о тех «изолированных призывах стыда, которые прорывались среди масс бесстыжества — и канули в вечность» (конец «[[Современная идиллия|Современной идиллия]]»). Он вооружается против новой программы: «прочь фразы, пора за дело взяться», справедливо находя, что и она — только фраза и вдобавок «истлевшая под наслоениями пыли и плесени» («Пошехонские рассказы»). Удручаемый «мелочами жизни», он видит в увеличивающемся их господстве опасность тем более грозную, чем больше растут крупные вопросы: «забываемые, пренебрегаемые, заглушаемые шумом и треском будничной суеты, они напрасно стучатся в дверь, которая не может, однако, вечно оставаться для них закрытой». Наблюдая со своей сторожевой башни изменчивые картины настоящего, Михаил Салтыков никогда не переставал вместе с тем глядеть в неясную даль будущего.
Сказочный элемент, своеобразный, мало похожий на то, что обыкновенно понимается под этим именем, никогда не был совершенно чужд произведениям М. Е. Салтыкова: в изображения реальной жизни у него часто врывалось то, что он сам называл волшебством. Это — одна из тех форм, которые принимала сильно звучавшая в нём поэтическая жилка. В его сказках, наоборот, большую роль играет действительность, не мешая лучшим из них быть настоящими «стихотворениями в прозе». Таковы «[[Премудрый пискарь]]», «Бедный волк», «Карась-идеалист», «Баран непомнящий» и, в особенности, «Коняга». Идея и образ сливаются здесь в одно нераздельное целое: сильнейший эффект достигается самыми простыми средствами.
Немного найдётся в российской литературе таких картин русской природы и русской жизни, какие раскинуты в «Коняге». После Некрасова ни у кого не слышалось таких стонов душевного голоса, вырываемых зрелищем нескончаемого труда над нескончаемой задачей.
Великим художником является Салтыков и в «[[Господа Головлёвы|Господах Головлёвых]]». Члены Головлёвской семьи, этого странного продукта крепостной эпохи — не сумасшедшие в полном смысле слова, но повреждённые совокупным действием физиологических и общественных условий. Внутренняя жизнь этих несчастных, исковерканных людей изображена с такой рельефностью, какой редко достигает и российская, и западноевропейская литература.
Это особенно заметно при сравнении картин, аналогичных по сюжету, — например, картин пьянства у Михаила Салтыкова (Степан Головлёв) и у Золя (Купо, в «Западне»). Последняя написана наблюдателем-протоколистом, первая — психологом-художником. У М. Е. Салтыкова нет ни клинических терминов, ни стенографически записанного бреда, ни подробно воспроизведённых галлюцинаций; но с помощью нескольких лучей света, брошенных в глубокую тьму, перед нами восстаёт последняя, отчаянная вспышка бесплодно погибшей жизни. В пьянице, почти дошедшем до животного отупения, мы узнаём человека.
Ещё ярче обрисована Арина Петровна Головлёва — и в этой чёрствой, скаредной старухе Салтыков также нашёл человеческие черты, внушающие сострадание. Он открывает их даже в самом «Иудушке» ([[Иудушка Головлёв|Порфирии Головлёве]]) — этом «лицемере чисто русского пошиба, лишённом всякого нравственного мерила и не знающем иной истины, кроме той, которая значится в азбучных прописях». Никого не любя, ничего не уважая, заменяя отсутствующее содержание жизни массой мелочей, Иудушка мог быть спокоен и по-своему счастлив, пока вокруг него, не прерываясь ни на минуту, шла придуманная им самим суматоха. Внезапная её остановка должна была разбудить его от сна наяву, подобно тому, как просыпается мельник, когда перестают двигаться мельничные колёса. Однажды очнувшись, Порфирий Головлёв должен был почувствовать страшную пустоту, должен был услышать голоса, заглушавшиеся до тех пор шумом искусственного водоворота.
[[Файл:Nikolay Ge 007.jpg|thumb|right|Портрет Салтыкова кисти [[Ге, Николай Николаевич|Н. Н. Ге]], 1872 год]]
[[Совесть]] есть и у Иудушек; по выражению Салтыкова, она может быть только «загнана и позабыта», может только устранить до поры до времени «ту деятельную чуткость, которая обязательно напоминает человеку о её существовании». В изображении кризиса, переживаемого Иудушкой и ведущего его к смерти, нет поэтому ни одной фальшивой ноты, и вся фигура Иудушки принадлежит к числу самых крупных созданий Михаила Салтыкова.
Рядом с «Господами Головлёвыми» должна быть поставлена «Пошехонская старина» — удивительно яркая картина тех основ, на которых держался общественный строй крепостной России. М. Е. Салтыков не примирён с прошедшим, но и не озлоблен против него; он одинаково избегает и розовой, и безусловно-чёрной краски. Ничего не скрашивая и не скрывая, он ничего не извращает — и впечатление получается тем более сильное, чем живее чувствуется близость к истине. Если на всём и на всех лежит печать чего-то загадочного, обособляющего и властителей, и подвластных, то ведь именно такова и была деревенская дореформенная Россия.
Может быть, где-нибудь и разыгрывались идиллии вроде той, которую мы видим во «Сне» Обломова; но на одну Обломовку сколько приходилось Малиновцев и Овсецовых, изображённых Салтыковым? Подрывая раз и навсегда возможность идеализации крепостного быта, «Пошехонская старина» даёт вместе с тем целую галерею портретов, нарисованных рукою истинного художника.
Особенно разнообразны типы, взятые Салтыковым из крепостной массы. Смирение, например, по необходимости было тогда качеством весьма распространённым; но пассивное, тупое смирение Конона не походит ни на мечтательное смирение Сатира-скитальца, стоящего на рубеже между юродивым и раскольником-протестантом, ни на воинственное смирение Аннушки, мирящейся с [[рабство]]м, но отнюдь не с рабовладельцами. Избавление и Сатир, и Аннушка видят только в смерти — и это значение она имела тогда для миллионов людей.
«Пускай вериги рабства, — восклицает Михаил Салтыков, изображая простую, тёплую веру простого человека, — с каждым часом всё глубже и глубже впиваются в его измождённое тело — он верит, что злосчастие его не бессрочно и что наступит минута, когда правда осияет его, наравне с другими алчущими и жаждущими. Да! Колдовство рушится, цепи рабства падут, явится свет, которого не победит тьма».
Смерть, освободившая его предков, «придёт и к нему, верующему сыну веровавших отцов, и, свободному, даст крылья, чтобы лететь в царство свободы, навстречу свободным отцам»! Не менее поразительна та страница «Пошехонской старины», где Никанор Затрапезный, устами которого на этот раз несомненно говорит сам М. Е. Салтыков, описывает действие, произведённое на него чтением [[Евангелие|Евангелия]].
«Униженные и оскорблённые встали передо мной, осиянные светом, и громко вопияли против прирождённой несправедливости, которая ничего не дала им, кроме оков». В «поруганном образе раба» Салтыков признал образ человека. Протест против «крепостных цепей», воспитанный впечатлениями детства, с течением времени обратился у Михаила Салтыкова, как и у Некрасова, в протест против всяких «иных» цепей, «придуманных взамен крепостных»; заступничество за раба перешло в заступничество за человека и гражданина. Негодуя против «улицы» и «толпы», М. Е. Салтыков никогда не отождествлял их с народной массой и всегда стоял на стороне «человека, питающегося лебедою» и «мальчика без штанов». Основываясь на нескольких вкривь и вкось истолкованных отрывках из разных сочинений Салтыкова, его враги старались приписать ему высокомерное, презрительное отношение к народу; «Пошехонская старина» уничтожила возможность подобных обвинений.
Немного, вообще, найдётся писателей, которых ненавидели бы так сильно и так упорно, как Салтыкова. Эта ненависть пережила его самого; ею проникнуты были даже некрологи, посвящённые ему в некоторых органах печати. Союзником злобы являлось непонимание. Салтыкова называли «сказочником», его произведения — фантазиями, вырождающимися порою в «чудесный фарс» и не имеющими ничего общего с действительностью. Его низводили на степень [[фельетон]]иста, забавника, [[Карикатура|карикатуриста]], видели в его сатире «некоторого рода ноздрёвщину и хлестаковщину с большою прибавкою [[Собакевич Михаил Семёнович|Собакевича]]».
М. Е. Салтыков как-то назвал свою манеру писать «рабьей»; это слово было подхвачено его противниками — и они уверяли, что благодаря «рабьему языку» сатирик мог болтать сколько угодно и о чём угодно, возбуждая не негодование, а смех, потешая даже тех, против кого направлены его удары. Идеалов, положительных стремлений у Михаила Салтыкова, по мнению его противников, не было: он занимался только «оплеванием», «перетасовывая и пережёвывая» небольшое количество всем наскучивших тем.
В основании подобных взглядов лежит в лучшем случае ряд явных недоразумений. Элемент фантастичности, часто встречающийся у Салтыкова, нисколько не уничтожает реальности его сатиры. Сквозь преувеличения ясно виднеется правда — да и самые преувеличения оказываются иногда не чем другим, как предугадыванием будущего. Многое из того, о чём мечтают, например, прожектёры в «Дневнике провинциала», несколько лет спустя перешло в действительность.
Между тысячами страниц, написанных М. Е. Салтыковым, есть, конечно, и такие, к которым применимо название [[фельетон]]а или [[Карикатура|карикатуры]] — но по небольшой и сравнительно неважной части нельзя судить о громадном целом. Встречаются у Салтыкова и резкие, грубые, даже бранные выражения, иногда, быть может, бьющие через край; но вежливости и сдержанности нельзя и требовать от сатиры.
[[Гюго, Виктор|В. Гюго]] не перестал быть поэтом, когда сравнил своего врага с поросёнком, щеголяющим в львиной шкуре; [[Ювенал]] читается в школах, хотя у него есть неудобопереводимые стихи. Обвинению в [[цинизм]]е подвергались в своё время [[Вольтер]], [[Гейне, Генрих|Гейне]], [[Барбье, Жюль|Барбье]], [[Курье, Поль-Луи|П. Л. Курье]], [[Бальзак]]; понятно, что оно возводилось и на Михаила Салтыкова.
[[Файл:Nikolaj Alexandrowitsch Jaroschenko - Mikhail Yevgrafovich Saltykov-Shchedrin.jpg|thumb|left|Портрет Михаила Салтыкова кисти [[Ярошенко, Николай Александрович|Н. А. Ярошенко]], 1886 год]]
Весьма возможно, что при чтении М. Е. Салтыкова смеялись порою «помпадуры» или «ташкентцы»; но почему? Потому что многие из читателей этой категории отлично умеют «кивать на Петра», а другие видят только смешную оболочку рассказа, не вникая в его внутренний смысл. Слова Салтыкова о «рабьем языке» не следует понимать буквально. Бесспорно, его манера носить на себе следы условий, при которых он писал: у него много вынужденных недомолвок, полуслов, иносказаний — но ещё больше можно насчитать случаев, в которых его речь льётся громко и свободно или, даже сдержанная, напоминает собою театральный шёпот, понятный всем постоянным посетителям [[театр]]а.
Рабий язык, говоря собственными словами Михаила Салтыкова, «нимало не затемняет его намерений»; они совершенно ясны для всякого, кто желает понять их. Его темы бесконечно разнообразны, расширяясь и обновляясь сообразно с требованиями времени.
Есть у него, конечно, и повторения, зависящие отчасти от того, что он писал для журналов; но они оправдываются, в основном, важностью вопросов, к которым он возвращался. Соединительным звеном всех его сочинений служит стремление к идеалу, который он сам (в «Мелочах жизни») резюмирует тремя словами: «свобода, развитие, справедливость».
В конце жизни эта формула кажется ему недостаточною. «Что такое свобода, — говорит он, — без участия в благах жизни? Что такое развитие без ясно намеченной конечной цели? Что такое справедливость, лишённая огня самоотверженности и любви»?
На самом деле любовь никогда не была чужда М. Е. Салтыкову: он всегда проповедовал её «враждебным словом отрицанья». Беспощадно преследуя зло, он внушает снисходительность к людям, в которых оно находит выражение часто помимо их сознания и воли. Он протестует в «Больном месте» против жестокого девиза: «со всем порвать». Речь о судьбе русской крестьянской женщины, вложенная им в уста сельского учителя («Сон в летнюю ночь» в «Сборнике»), может быть поставлена по глубине лиризма наряду с лучшими страницами Некрасовской поэмы «Кому на Руси жить хорошо». «Кто видит слёзы крестьянки? Кто слышит, как они льются капля по капле? Их видит и слышит только русский крестьянский малютка, но в нём они оживляют нравственное чувство и полагают в его сердце первые семена добра».
Эта мысль, очевидно, давно овладела Салтыковым. В одной из самых ранних и самых лучших его сказок («Пропала совесть») совесть, которою все тяготятся и от которой все стараются отделаться, говорит своему последнему владельцу: «отыщи ты мне маленькое русское дитя, раствори ты передо мной его сердце чистое и схорони меня в нём: авось он меня, неповинный младенец, приютит и выхолит, авось он меня в меру возраста своего произведёт да и в люди потом со мной выйдет — не погнушается… По этому её слову так и сделалось.
Отыскал мещанишка маленькое русское дитя, растворил его сердце чистое и схоронил в нём совесть. Растёт маленькое дитя, и вместе с ним растёт в нём и совесть. И будет маленькое дитя большим человеком, и будет в нём большая совесть. И исчезнут тогда все неправды, коварства и насилия, потому что совесть будет не робкая и захочет распоряжаться всем сама». Эти слова, полные не только любви, но и надежды, — завет, оставленный Михаилом Салтыковым русскому народу.
В высокой степени своеобразны слог и язык М. Е. Салтыкова. Каждое выводимое им лицо говорит именно так, как подобает его характеру и положению. Слова Дерунова, например, дышат самоуверенностью и важностью, сознанием силы, не привыкшей встречать ни противодействия, ни даже возражений. Его речь — смесь елейных фраз, почёрпнутых из церковного обихода, отголосков прежней почтительности перед господами и нестерпимо резких нот доморощенной политико-экономической доктрины.
Язык Разуваева относится к языку Дерунова, как первые [[Каллиграфия|каллиграфические упражнения]] школьника к прописям учителя. В словах Фединьки Неугодова можно различить и канцелярский формализм высшего полёта, и что-то салонное, и что-то Оффенбаховское.
Когда Салтыков говорит от собственного своего лица, оригинальность его манеры чувствуется в расстановке и сочетании слов, в неожиданных сближениях, в быстрых переходах из одного тона в другой. Замечательно умение Салтыкова подыскать подходящую кличку для типа, для общественной группы, для образа действий («Столп», «Кандидат в столпы», «внутренние Ташкентцы», «Ташкентцы приготовительного класса», «Убежище Монрепо», «Ожидание поступков» и т. п.).
[[Файл:Shchedrin 7.jpg|thumb|right|Салтыков в последние годы жизни]]
Второй из упомянутых подходов, восходящий к идеям В. Б. Шкловского и формалистов, М. М. Бахтина указывает на то, что за узнаваемыми «реалистичными» сюжетными линиями и системой персонажей скрывается коллизия предельно абстрактных мировоззренческих концептов, в числе которых «жизнь» и «смерть». Их борьба в мире, исход которой писателю представлялся неочевидным, и представлена с помощью разных средств в большей части текстов Щедрина. Отдельное внимание писатель уделял мимикрии смерти, облекающейся во внешне жизненные формы. Отсюда мотив кукол и кукольности («Игрушечного дела людишки», Органчик и Прыщ в «Истории одного города»), зооморфные образы с разными видами переходов от человека к зверю (очеловеченные звери в «Сказках», звероподобные люди в «Господах Ташкентцах»). Экспансия смерти и формирует тотальную дегуманизацию жизненного пространства, которую отображает Щедрин. Неудивительна частота появления в текстах Щедрина мортальной темы. Эскалация мортальных образов, достигающая почти степени фантасмагории, наблюдается в «Господах Головлёвых»: это не только многочисленные повторяющиеся физические смерти, но и угнетённое состояние природы, разрушение и тление вещей, разного рода видения и мечтания, расчёты Порфирия Владимирыча, когда «цифирь» не только теряет связь с реальностью, но переходит в своего рода фантастические видения, завершающиеся сдвигом временных пластов. Смерть и смертоносность в социальной реальности, где Щедрин болезненно остро видит отчуждение, ведущее к утрате человеком самого себя, оказывается только одним из случаев экспансии смертоносного, что заставляет отвлечь внимание только от «социального бытописательства». В таком случае реалистические внешние формы письма Михаила Салтыкова скрывают глубинную экзистенциальную направленность щедринского творчества, делают его сопоставимым с Э. Т. А. Гофманом, Ф. М. Достоевским и Ф. Кафкой.
Мало таких нот, мало таких красок, которых нельзя было бы найти у М. Е. Салтыкова. Сверкающий юмор, которым полна удивительная беседа мальчика в штанах с мальчиком без штанов, так же свеж и оригинален, как и задушевный лиризм, которым проникнуты последние страницы «Господ Головлёвых» и «Больного места». Описаний у Салтыкова немного, но и между ними попадаются такие перлы, как картина деревенской осени в «Господах Головлёвых» или засыпающего уездного городка в «Благонамеренных речах». Собрание сочинений М. Е. Салтыкова с приложением «Материалов для его биографии» вышло в первый раз (в 9 томах) в год его смерти ([[1889]]) и выдержало с тех пор много изданий.
Сочинения Михаила Салтыкова существуют и в переводах на иностранные языки, хотя своеобразный стиль Салтыкова представляет для переводчика чрезвычайные трудности. На [[немецкий язык]] переведены «Мелочи жизни» и «Господа Головлёвы» (в Универсальной библиотеке Реклама), а на [[Французский язык|французский]] — «Господа Головлёвы» и «Пошехонская старина» (в «Bibliothèque des auteurs étrangers», изд. «Nouvelle Parisienne»). На английском языке «Господа Головлёвы» переиздавались многократно, в том числе издательствами J. M. Dent & Sons (Everymans Library No 908, 1934), Heron Books (1968), Ardis (1977), Penguin Classics (1988 и 1995) и New York Review Books Classics (2001). В 2013 г. в издательстве China Friendship Publishing Company «Господа Головлёвы» вышли в переводе на китайский язык.
== Память ==
[[Файл:Дом-музей Салтыкова-Щедрина.jpg|мини|Дом, в котором в 1848—1855 годах жил М. Салтыков-Щедрин. Город [[Киров (Кировская область)|Киров]], улица Ленина, 93]]
[[Файл:Бюст М.Е.Салтыкова-Щедрина (Рязань).jpg|мини|альт=|Бюст М. Е. Салтыкова-Щедрина (Рязань)]]
В честь Михаила Салтыкова названы:
* {{D-|[[Улица Салтыкова-Щедрина|улицы]]}} в:
{{кол|3}}
:* [[Шымкент]]е
:* [[Волгоград]]е
:* [[Иркутск]]е
:* [[Краматорск]]е
:* [[Кривой Рог|Кривом Роге]]
:* [[Горловка|Горловке]]
:* [[Липецк]]е
:* [[Новосибирск]]е
* [[Орёл (город)|Орле]]
* [[Пенза|Пензе]]
* [[Рязань|Рязани]]
* [[Талдом]]е
* [[Тверь|Твери]]
* [[Томск]]е
* [[Тюмень|Тюмени]]
* [[Хабаровск]]е
* [[Улица Салтыкова-Щедрина (Ярославль)|Ярославле]]{{конец}}
** улица в [[Нижний Новгород|Нижнем Новгороде]],
**улица и переулок в [[Калуга|Калуге]],
** переулок в г. [[Шахты]]
: и др.
* [[Государственная публичная библиотека им. Салтыкова-Щедрина]] (Санкт-Петербург)
* Центральная библиотека им. Салтыкова-Щедрина МКУК ЦБС Центрального округа Новосибирска
* До переименования [[Кирочная улица (Санкт-Петербург)|улица Салтыкова-Щедрина]] была в Санкт-Петербурге
* Мемориальные музеи Салтыкова-Щедрина существует в:
** [[Киров (Кировская область)|Кирове]]
** [[Музей М.Е. Салтыкова-Щедрина в Твери|Твери]]
** селе [[Спас-Угол]] [[Талдомский район|Талдомского района]] [[Московская область|Московской области]]
* Памятники писателю установлены в:
[[Файл:Лебяжье, памятник Салтыкову Щедрину.jpg|thumb|Лебяжье, памятник Салтыкову-Щедрину.]]
:* посёлке [[Лебяжье (Ломоносовский район)|Лебяжье]] [[Ленинградская область|Ленинградской области]]
:* городе Твери на Тверской площади (открыт 26 января 1976 года в связи с празднованием 150-летия со дня его рождения). Изображён восседающим в резном кресле, опираясь руками на трость. Скульптор [[Комов, Олег Константинович|О. К. Комов]], архитектор Н. А. Ковальчук. Михаил Салтыков был вице-губернатором Твери с 1860 по 1862 год. Тверские впечатления писателя отразились в «Сатирах в прозе» (1860—1862), «[[История одного города|Истории одного города]]» (1870), «[[Господа Головлёвы|Господах Головлёвых]]» (1880) и других произведениях.
:* [[Файл:Saltykov-Schedrin monument.jpg|мини|Памятник М. Е. Салтыкову-Щедрину в г. Талдом.]]городе Талдоме Московской области (открыт 6 августа 2016 года в связи с празднованием 190-летия со дня его рождения). Изображён сидящим в кресле, в правой руке — лист бумаги с цитатой «Не погрязайте в подробностях настоящего, но воспитывайте в себе идеалы будущего» (из «Пошехонской старины»). Кресло — точная копия настоящего салтыковского кресла, хранящегося в музее писателя в школе деревни Ермолино Талдомского района. Родина писателя — село Спас-Угол — находится на территории Талдомского муниципального района, центром которого является город Талдом. Скульптор Д. А. Стретович, архитектор А. А. Айрапетов.
* Бюсты писателя установлены в:
** [[Рязань|Рязани]]. Церемония открытия состоялась 11 апреля 2008 года, в связи со 150-летием с момента назначения Михаила Салтыкова на должность вице-губернатора в Рязань. Бюст установлен в скверике рядом с домом, который в настоящее время является филиалом Рязанской областной библиотеки, а раньше служил резиденцией рязанского вице-губернатора. Автор памятника — заслуженный художник России, профессор Московского государственного академического художественного института имени Сурикова Иван Черапкин.
** Кирове. Каменное изваяние, автором которого выступил кировский художник Максим Наумов, расположено на стене здания бывшего Вятского губернского правления (Динамовский проезд, 4), где во время своего пребывания в Вятке Михаил Евграфович служил чиновником.
** селе Спас-Угол Талдомского района Московской области.
* Проект «Салтыкиада», задуманный и рождённый на Вятке, приуроченный к 190-летию со дня рождения М. Е. Салтыкова-Щедрина, объединяющий литературу и изобразительное искусство. В него вошли: процедура открытых защит дипломных проектов студентов кафедры Технологии и дизайна [[ВятГУ]], на которых была осуществлена торжественная передача статуэтки символа Общероссийской премии М. Е. Салтыкова-Щедрина правительству Кировской области, а также церемония дарения скульптурного образа писателя и набор коллекционных монет Кировскому областному музею. Премия имени М. Е. Салтыкова-Щедрина вручена [[Гришковец, Евгений Валерьевич|Евгению Гришковцу]] (14 сентября 2015 года). Выставка «М. Е. Салтыков-Щедрин. Образ времени» на которой был представлен проект скульптурного памятника писателю. Выставка произведений Максима Наумова «Салтыкиада» в [[Кировский областной художественный музей имени В. М. и А. М. Васнецовых|Кировском областном художественном музее имени братьев Васнецовых]] (март — апрель 2016 год). В октябре 2016 года в рамках Салтыковских чтений прошла презентация мульти-информационного альбома «Салтыкиада».
* На выставке «Салтыкиада. История одной книги», прошедшей 16 марта 2017 года, были представлены 22 новые графические работы цикла, а также произведения из фондов Вятского художественного музея.
* В [[СССР]] были выпущены [[Почтовая марка|почтовые марки]], посвящённые Михаилу Салтыкову.
* В СССР и России были выпущены [[Почтовый конверт|почтовые конверты]], в том числе и со спецгашением.
<gallery class="center" perrow="4" widths="160" heights="160" caption="Почтовые марки СССР">
Файл:The Soviet Union 1939 CPA 702 stamp (Mikhail Saltykov-Shchedrin 15k).jpg|<small>[[Знаки почтовой оплаты СССР (1939)|1939 год]], номинал 15 коп.</small>
Файл:The Soviet Union 1939 CPA 703 stamp (Mikhail Saltykov-Shchedrin 30k).jpg|<small>[[Знаки почтовой оплаты СССР (1939)|1939 год]], номинал 30 коп.</small>
Файл:The Soviet Union 1939 CPA 704 stamp (Mikhail Saltykov-Shchedrin 45k).jpg|<small>[[Знаки почтовой оплаты СССР (1939)|1939 год]], номинал 45 коп.</small>
Файл:The Soviet Union 1939 CPA 705 stamp (Mikhail Saltykov-Shchedrin 60k).jpg|<small>[[Знаки почтовой оплаты СССР (1939)|1939 год]], номинал 60 коп.</small>
Файл:The Soviet Union 1958 CPA 2118 stamp (Mikhail Saltykov-Shchedrin (after Ivan Kramskoi) and Scene from his Works.jpg|<small>[[Почтовая марка]] [[СССР]], [[Знаки почтовой оплаты СССР (1958)|1958 год]]</small>
Файл:Rus Stamp-Saltykov Shedrin-1976.jpg|<small>Почтовая марка СССР, [[Знаки почтовой оплаты СССР (1976)|1976 год]]</small>
</gallery>
== Потомки ==
У дочери писателя Елизаветы в 1898 году в браке с [[Дистерло, Николай Александрович|Николаем Александровичем фон Дистерло]] родилась дочь Тамара. Внучка писателя Тамара Николаевна Гладыревская попала в [[Польская операция НКВД|«польскую операцию» НКВД]] 1937—1938 годов и была арестована 29 марта 1938. За участие в «контрреволюционной националистической организации» приговорена к расстрелу, 27 августа расстреляна, захоронена на [[Бутовский полигон|Бутовском расстрельном полигоне НКВД]]<ref>[https://www.sakharov-center.ru/asfcd/martirolog/?t=page&id=5602 Гладыревская Тамара Николаевна ::: Мартиролог: Жертвы политических репрессий, расстрелянные и захороненные в Москве и Московской области в период с 1918 по 1953 год]</ref>.
== Адреса в Санкт-Петербурге ==
* 05. — 12.1844 года — [[Улица Декабристов (Санкт-Петербург)|Офицерская улица]], 19;
* начало 1845 года — доходный дом — [[Улица Союза Печатников|Торговая улица]], 21 (на квартире брата);
* 1845 — 21.04.1848 года — дом Жадимировского — набережная реки Мойки, 8;
* 01.1856 года — доходный дом — Торговая улица, 21;
* 04. — 05.1856 года — дом М. Маркевича (с 1855 года пренадлежал И.О. Утину) — [[Галерная улица (Санкт-Петербург)|Галерная улица]], 11;
* 11.1862 — 1863 — доходный дом И. Н. Шмидта — [[4—5-я линии Васильевского острова|5-я линия]], 30;
* лето 1868 года — квартира А. М. Унковского в доходном доме — [[Итальянская улица]], 24;
* 09.1868 — лето 1873 года — доходный дом Страхова — [[Фурштатская улица]], 41
* 1874 год — доходный дом Курцевича — [[2-я Советская улица (Санкт-Петербург)|2-я Рождественская улица]], 5;
* вторая половина 08.1876 — 28.04.1889 года — дом М. С. Скребицкой — [[Литейный проспект]], 60, кв. 4.
== Библиография ==
===Романы===
* [[История одного города]] (1869—1870)
* [[Убежище Монрепо]] (1878—1879)
* [[Господа Головлёвы]] (1875—1880)
* [[Современная идиллия]] (1877—1883)
* [[Пошехонская старина]] (1887—1889)
===Сказки===
{{main|Сказки для детей изрядного возраста}}
* [[Дикий помещик]] ([[1869 год в литературе|1869]])
* [[Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил]] ([[1869 год в литературе|1869]])
* «[[Пропала совесть]]» ([[1869 год в литературе|1869]])
* Игрушечного дела людишки (1880)
* Бедный волк ([[1883 год в литературе|1883]])
* [[Премудрый пискарь (сказка)|Премудрый пискарь]] ([[1883 год в литературе|1883]])
* Самоотверженный заяц ([[1883 год в литературе|1883]])
* Сказка о ретивом начальнике ([[1883 год в литературе|1883]])
* Вяленая вобла ([[1884 год в литературе|1884]])
* Добродетели и Пороки ([[1884 год в литературе|1884]])
* [[Карась-идеалист]] ([[1884 год в литературе|1884]])
* [[Медведь на воеводстве]] ([[1884 год в литературе|1884]])
* Обманщик-газетчик и легковерный читатель ([[1884 год в литературе|1884]])
* [[Орёл-меценат]] ([[1884 год в литературе|1884]])
* Баран-непомнящий ([[1885 год в литературе|1885]])
* [[Верный Трезор]] ([[1885 год в литературе|1885]])
* Дурак ([[1885 год в литературе|1885]])
* Здравомысленный заяц ([[1885 год в литературе|1885]])
* Кисель ([[1885 год в литературе|1885]])
* [[Коняга]] ([[1885 год в литературе|1885]])
* [[Либерал (сказка)|Либерал]] ([[1885 год в литературе|1885]])
* Недреманное око ([[1885 год в литературе|1885]])
* Богатырь ([[1886 год в литературе|1886]]; запрещена, опубликована только в 1922 году)
* Ворон-челобитчик ([[1886 год в литературе|1886]])
* Праздный разговор ([[1886 год в литературе|1886]])
* [[Приключение с Крамольниковым]] ([[1886 год в литературе|1886]])
* [[Христова ночь]]
* [[Рождественская сказка (Салтыков-Щедрин)|Рождественская сказка]]
* Соседи
* Деревенский пожар
* Путём-дорогою
* Годовщина
* Чижиково горе ([[1884 год в литературе|1884]]){{конец}}
===Повести и рассказы===
* [[Противоречия (повесть)|Противоречия]]
* [[Глава (повесть)|Глава]]
* [[Запутанное дело]]
* [[Яшенька]]
* [[Невинные рассказы]]
* [[Брусин (рассказ)|Брусин]]
* [[Благонамеренные речи]] (1872—[[1876 год в литературе|1876]])
* [[Чужую беду — руками разведу]] (1877)
* [[Добрая душа]]
* [[Испорченные дети (рассказ)|Испорченные дети]]
* [[Пошехонские рассказы]] (1883—1884)
** [[По Сеньке и шапка]]
** [[Audiatur et altera pars (Салтыков-Щедрин)|Audiatur et altera pars]]
** [[В трактире «Грачи»]]
** [[Пошехонские реформаторы]]
** [[Пошехонское дело]]
** [[Фантастическое отрезвление]]
* [[Тихое пристанище]]
* [[Мелочи жизни (рассказы)|Мелочи жизни]]
{{конец}}
===Очерки===
* Губернские очерки (1856—1857)
* Сатиры в прозе
* [[Помпадуры и помпадурши]] (1863—1874)
* [[Господа ташкентцы]] (1873)
* Господа Молчалины
* Дневник провинциала в Петербурге (1872)
* В больнице для умалишённых
* За рубежом (1880—1881)
* Недоконченные беседы
* Письма к тётеньке
===Пьесы===
* [[Смерть Пазухина]] ([[1857 год в литературе|1857]], запрещена; поставлена в [[1889 год в театре|1889]])
* [[Тени (пьеса)|Тени]] ([[1862 год в литературе|1862]]—[[1865 год в литературе|1865]], не закончена, поставлена в [[1914 год в театре|1914]])
===Прочее===
* [[Стихотворения Салтыкова-Щедрина|Стихотворения]]
* [[Заметка о взаимных отношениях помещиков и крестьян]] (1858)
* [[Письма о провинции]] (1868—1870)
== Исследователи творчества ==
{{кол}}
* [[Бушмин, Алексей Сергеевич|А. С. Бушмин]]
* [[Яковлев, Николай Васильевич (литературовед)|Н. В. Яковлев]]
* [[Кирпотин, Валерий Яковлевич|В. Я. Кирпотин]]
* [[Макашин, Сергей Александрович|С. А. Макашин]]
* [[Николаев, Дмитрий Петрович|Д. П. Николаев]]
* [[Покусаев, Евграф Иванович|Е. И. Покусаев]]
* [[Лившиц, Лев Яковлевич|Л. Я. Лившиц]]
* [[Тюнькин Константин Иванович|К. И. Тюнькин]]
* [[Турков, Андрей Михайлович|А. М. Турков]]
* [[Строганова, Евгения Нахимовна|Е. Н. Строганова]]
{{конец}}
== Публикации текстов ==
* {{публикация|книга|автор=Салтыков-Щедрин М. Е.|ответственный=Гл. ред. [[Макашин, Сергей Александрович|С. А. Макашин]]|заглавие=Собрание сочинений|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1965—1977|томов=20}}
Научное издание «Сказок»:
* {{публикация|книга
| автор = Салтыков-Щедрин М. Е.
| заглавие = Сказки
| ответственный = Изд. подг. В. Н. Баскаков, А. С. Бушмин ; отв. ред. С. А. Макашин
| место = Л.
| издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]|издательство2=ленинградское отделение
| год = 1988
| страниц = 280
| серия = [[Литературные памятники]]
| серия ответственный = [[Академия наук СССР]] ; председатель редколлегии [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёв]]
}}
== Примечания ==
{{примечания}}
== Литература ==
{{refbegin|2}}
;Мемуары и воспоминания
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников|ответственный=Предисл., подготовка текста и коммент. С. А. Макашина|место=М.|издательство={{comment|ГИХЛ|Государственное издательство художественной литературы}}|год=1975|ref=Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников|издание=2-е изд., пересмотр. и доп|серия=Серия литературных мемуаров|серия ответственный=Под общ. ред. С. Н. Голубова и др.|страниц=879}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников|ответственный=Собрал, подгот. к печати, комментировал и написал вступ. статью А. С. Макашин|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1975|ref=Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников, Т. 1|издание=2-е изд., пересмотр. и доп|серия=Серия литературных мемуаров|серия ответственный=Под общ. ред. В. В. Григоренко и др.|том=1|томов=2|страниц=406}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников|ответственный=Собрал, подгот. к печати, комментировал и написал вступ. статью А. С. Макашин|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1975|ref=Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников, Т. 2|издание=2-е изд., пересмотр. и доп|серия=Серия литературных мемуаров|серия ответственный=Под общ. ред. В. В. Григоренко и др.|том=2|томов=2|страниц=429}}
;Исследования
* {{публикация|книга|автор=Барашев П. П., Дёмина Е. П., Прончев Г. Б.|заглавие=Знакомьтесь: М. Е. Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=ИНФРА-М|год=2011|isbn=978-5-16-004202-2|ref=Барашев, Дёмина, Прончев|страниц=378}}
* {{публикация|книга|автор=Белова Т. В.|заглавие=Принципы изображения человека в русской литературе середины XIX века (М. Е. Салтыков-Щедрин и Ф. М. Достоевский)|место=Тверь|издательство=А. Н. Кондратьев|год=2013|isbn=978-5-905621-27-7|ref=Белова|страниц=142}}
* {{публикация|книга|автор=[[Бухштаб, Борис Яковлевич|Бухштаб Б. Я.]]|заглавие=Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|место=Пенза|издательство=Пензенское областное издательство|год=1947|ref=Бухштаб|страниц=61}}
* {{публикация|книга|автор=Григорьян К. Н.|заглавие=Роман М. Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы»|ответственный=Академия наук СССР|ответственный2= Институт русской литературы (Пушкинский дом)|место=М.|место2=Л.|издательство2=Издательство Академии наук СССР|год=1962|ref=Григорьян|страниц=116}}
* {{публикация|книга|автор=Борщёвский С. С.|заглавие=Щедрин и Достоевский|место=М.|издательство={{comment|ГИХЛ|Государственное издательство художественной литературы}}|год=1956|ref=Борщёвский|подзаголовок=История их идейной борьбы|страниц=392}}
* {{публикация|книга|автор=Бочарова А. К.|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=Саратов|место2=Пенза|издательство2=Приволжское книжное издательство|год=1967|ref=Бочарова|подзаголовок=Полемический аспект сатиры|серия=Учёные записки|серия ответственный=Министерство просвещения РСФСР ; Пензенский гос. пед. институт им. В. Г. Белинского|серия выпуск=18|страниц=203}}
* {{публикация|книга|автор=[[Бушмин, Алексей Сергеевич|Бушмин А. С.]]|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин|место=Л.|издательство=Просвещение|издательство2=ленинградское отделение|год=1970|ref=Бушмин. М. Е. Салтыков|страниц=240|серия=(Библиотека словесника)}}
* {{публикация|книга|автор=Бушмин А. С.|заглавие=Салтыков-Щедрин. Искусство сатиры|место=М.|издательство=Современник|год=1976|ref=Бушмин. Салтыков-Щедрин|серия=Библиотека «Любителям российской словесности»|страниц=252}}
* {{публикация|книга|автор=Бушмин А. С.|заглавие=Сатира Салтыкова|ответственный=Академия наук СССР|ответственный2= Институт русской литературы (Пушкинский дом)|место=М.|место2=Л.|издательство2=Издательство Академии наук СССР|издательство3=ленинградское отделение|год=1959|ref=Бушмин. Сатира Салтыкова-Щедрина|страниц=644}}
* {{публикация|книга|автор=Бушмин А. С.|заглавие=Сказки Салтыкова-Щедрина|место=М.|место2=Л.|издательство2={{comment|ГИХЛ|Государственное издательство художественной литературы}}|издательство3=ленинградское отделение|ref=Бушмин. Сказки Салтыкова|страниц=230|год=1960}}
* {{публикация|книга|автор=Бушмин А. С.|заглавие=Художественный мир Салтыкова-Щедрина|ответственный=Отв. ред. Д. С. Лихачёв, В. Н. Баскаков|место=М.|место2=Л.|издательство2=Наука|издательство3=ленинградское отделение|ref=Бушмин. Художественный мир Салтыкова|подзаголовок=Избранные труды|страниц=365}}
* {{публикация|книга|автор=Бушмин А. С.|заглавие=Эволюция сатиры Салтыкова-Щедрина|ответственный=Отв. ред. С. А. Макашин|место=Л.|издательство=Наука|издательство2=ленинградское отделение|год=1984|ref=Бушмин. Эволюция сатиры Салтыкова|страниц=342}}
* {{публикация|книга|автор=Вольпе Л. М.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в Пензе|ответственный=Под ред. [[Бельчиков, Николай Фёдорович|Н. Ф. Бельчикова]]|место=Пенза|издательство=Пензенское областное издательство|год=1951|ref=Вольпе|страниц=54}}
* {{публикация|книга|автор=[[Дризен, Николай Васильевич|Дризен Н. В.]]|заглавие=Михаил Евграфович Салтыков в Рязани|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003556263?page=1|место=СПб.|издательство=Типография А. С. Суворина|год=1900|ref=Дризен|подзаголовок=(1858—1860 г., 1863—1867 г.)|страниц=27}}
* {{публикация|книга|автор=Евгеньев-Максимов В. Е.|заглавие=В тисках реакции|место=М.|место2=Л.|издательство2=Госиздат|год=1926|ref=Евгеньев-Максимов|подзаголовок=К столетию рождения М. Е. Салтыкова-Щедрина|страниц=136}}
* {{публикация|книга|автор=Жук А.|заглавие=Сатирический роман М. Е. Салтыкова-Щедрина «Современная идиллия»|место=Саратов|издательство=Издательство {{comment|СГУ|Саратовского государственного университета}}|год=1958|ref=Жук|страниц=136}}
* {{публикация|книга|автор=Журавлёв Н. В.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в Твери|место=Калинин|издательство=Книжное издательство|год=1961|ref=Журавлёв|подзаголовок=1860—1862|страниц=215}}
* {{публикация|книга|автор=Журавлёв Н.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в Тверской губернии|ответственный=Под ред. и с предисл. К. Емельянова и М. Розума|место=Калинин|издательство=Калинское областное литературное издательство|год=1939|ref=Журавлёв|страниц=122}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин|ответственный=Отв. ред. Е. Н. Строганова|вид=сборник статей|место=Тверь|издательство=Издательство {{comment|ТГУ|Тверского государственного университета}}|год=1996|isbn=5-7609-0027-7|подзаголовок=Тверские страницы жизни|страниц=276}}
* {{публикация|книга|автор=[[Золотницкий, Давид Иосифович|Золотницкий Д. И.]]|заглавие=Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Искусство|год=1951|ref=Золотницкий|подзаголовок=1826—1889|серия=Русские драматурги. Научно-популярные очерки|страниц=136}}
* {{публикация|книга|автор=[[Иванов-Разумник, Разумник Васильевич|Иванов-Разумник Р. В.]]|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Федерация|год=1930|ref=Иванов-Разумник|подзаголовок=Жизнь и творчество|страниц=381}}
* {{публикация|книга|автор=Келейникова Н. М.|заглавие=Правда слова не знает границ|ответственный=Отв. ред. В. А. Хомяков|место=Ростов-на-Дону|издательство=Издательство {{comment|РГУ|Ростовского государственного университета}}|год=1989|isbn=5-7507-0121-2|ref=Келейникова|подзаголовок=(М. Е. Салтыков-Щедрин в западноевропейской печати)|страниц=144}}
* {{публикация|книга|автор=[[Кирпотин, Валерий Яковлевич|Кирпотин В. Я.]]|заглавие=Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=[[Советский писатель]]|год=1955|ref=Кирпотин|подзаголовок=Жизнь и творчество|страниц=722}}
* {{публикация|книга|автор=Кирпотин В. Я.|заглавие=Философские и эстетические взгляды Салтыкова-Щедрина|место=М.|издательство=[[ГИХЛ]]|год=1957|ref=Кирпотин|страниц=592}}
* {{публикация|книга|автор=Киселёв В. Н.|заглавие=Салтыков-Щедрин в подмосковном крае|место=М.|издательство=[[Московский рабочий]]|год=1970|ref=Киселёв|страниц=96}}
* {{публикация|книга|автор=Князев И. В.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в Туле|место=Тула|издательство=Книжное издательство|год=1960|ref=Князев|страниц=60}}
* {{публикация|книга|автор=[[Кривенко, Сергей Николаевич|Кривенко С. Н.]]|заглавие=М. Е. Салтыков, его жизнь и литературная деятельность|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003629111?page=1|место=СПб.|издательство=Типография товарищества «Общественная польза»|год=1891|ref=Кривенко|подзаголовок=Биографический очерк С. Н. Кривенко|серия=[[Жизнь замечательных людей (1890—1924)|Жизнь замечательных людей. Биографическая библиотека Ф. Павленкова]]|страниц=111}}
* {{публикация|книга|автор=Левита Р. Я.|заглавие=Общественно-экономические взгляды М. Е. Салтыкова-Щедрина|место=Калуга|издательство=Книжное издательство|год=1961|ref=Левита|страниц=239}}
* {{публикация|книга|автор={{нп4|Хенри Луке Муньос|Луке Муньос Х.|es|Henry Luque Muñoz}}|заглавие=Два русских классика|место=М.|издательство=Прогресс|год=1989|isbn=5-01-001243-X|ref=Луке Муньос|подзаголовок=[И. С. Тургенев, М. Е. Салтыков-Щедрин]|серия=Свидетельства об СССР|страниц=247}}
* {{публикация|книга|автор=[[Макашин, Сергей Александрович|Макашин С. А.]]|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=[[Государственное издательство художественной литературы]]|год=1951|ref=Макашин|подзаголовок=Биография|издание=2-е изд., доп|страниц=587}}
* {{публикация|книга|автор=Макашин С. А.|заглавие=Салтыков-Щедрин на рубеже 1850—1860 годов|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1972|ref=Макашин|подзаголовок=Биография|страниц=600}}
* {{публикация|книга|автор=Макашин С. А.|заглавие=Салтыков-Щедрин. Середина пути : 1860—1870-е гг.|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1984|ref=Макашин|подзаголовок=Биография|страниц=575}}
* {{публикация|книга|автор=Макашин С. А.|заглавие=Салтыков-Щедрин. Последние годы : 1875—1889|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1989|isbn=5-280-00913-X|ref=Макашин|подзаголовок=Биография|страниц=526}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в русской критике|ответственный=Сост. Н. В. Яковлев|место=Л.|издательство=[[Учпедгиз]]|издательство2=ленинградское отделение|год=1953|подзаголовок=Сборник статей|серия=Библиотека учителя средней школы. Литературно-критическая серия|страниц=432}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в русской критике|ответственный=Вступ. ст., подг. текста и примеч. М. С. Горячкиной|место=М.|издательство={{comment|ГИХЛ|Государственное издательство художественной литературы}}|год=1959|страниц=639}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин и Тверь|ответственный=Сост. А. Пьянов|место=М.|издательство=Московский рабочий|год=1976|подзаголовок=Сборник статей|страниц=104}}
* {{публикация|книга|автор=Мысляков В. А.|заглавие=Салтыков-Щедрин и народническая демократия|ответственный=Отв. ред. [[Прийма, Фёдор Яковлевич|Ф. Я. Прийма]]|место=Л.|издательство=Наука|издательство2=ленинградское отделение|год=1984|ref=Мысляков|страниц=262}}
* {{публикация|книга|автор=Никитина Н. С.|заглавие=И. С. Тургенев и М. Е. Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Наука|год=2006|isbn=5-02-026436-9|ref=Никитина|подзаголовок=Творческий диалог|страниц=130}}
* {{публикация|книга|автор=Ольминский М. С.|заглавие=Н. Щедрин-Салтыков|место=М.|место2=Л.|издательство2=Московский рабочий|год=1926|ref=Ольминский|страниц=44}}
* {{публикация|книга|автор=[[Ольминский, Михаил Степанович|Ольминский М. С.]]|заглавие=Щедринский словарь|ответственный=Под ред. [[Эссен, Мария Моисеевна|М. М. Эссен]] и [[Лепешинский, Пантелеймон Николаевич|П. Н. Лепешинского]]|место=М.|издательство={{comment|ГИХЛ|Государственное издательство художественной литературы}}|год=1937|ref=Ольминский|страниц=757}}
* {{публикация|книга|автор=Петряев Е. Д.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в Вятке|место=Киров|издательство=Волго-Вятское книжное издательство|издательство2=кировское отделение|год=1988|isbn=5-7420-0042-1|ref=Петряев|издание=2-е изд|страниц=127}}
* {{публикация|книга|автор=Петрушков В. С., Лучак А. А.|заглавие=Идейность и мастерство|ответственный=Таджикикский государственный университет им. В. И. Ленина|место=Сталинабад|год=1961|ref=Петрушков|подзаголовок=(М. Е. Салтыков-Щедрин и Н. А. Некрасов)|страниц=191}}
* {{публикация|книга|автор=[[Покусаев, Евграф Иванович|Покусаев Е. И.]]|заглавие=Революционная сатира Салтыкова-Щедрина|место=М.|издательство={{comment|ГИХЛ|Государственное издательство художественной литературы}}|год=1963|ref=Покусаев|страниц=470}}
* {{публикация|книга|автор=Покусаев Е. И.|заглавие=Салтыков-Щедрин в шестидесятые годы|место=Саратов|издательство=Саратовское книжное издательство|год=1957|ref=Покусаев|страниц=269}}
* {{публикация|книга|автор=Постникова Е. Г.|заглавие=Мифология власти и власть мифологии|место=Магнитогорск|издательство=Издательство {{comment|МГУ|Магнитогорского государственного университета}}|год=2009|isbn=978-5-86781-708-4|ref=Постникова|подзаголовок=М. Е. Салтыков-Щедрин — Ф. М. Достоевский|страниц=230}}
* {{публикация|книга|автор=[[Прозоров, Валерий Владимирович|Прозоров В. В.]]|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Просвещение|год=1988|isbn=5-09-000536-2|ref=Прозоров|подзаголовок=Книга для учителя|страниц=173}}
* {{публикация|книга|автор=Прокопенко З. Т.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин и И. А. Гончаров в литературном процессе XIX века|место=М.|издательство=Издательство {{comment|ВГУ|Воронежского государственного университета}}|год=1989|isbn=5-7455-0188-X|ref=Прокопенко|страниц=222}}
* {{публикация|книга|автор=Прямков А.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в Ярославском крае|место=Ярославль|год=1954|ref=Прямков|издание=2-е изд., доп. и перераб|страниц=100}}
* {{публикация|книга|заглавие=Салтыков-Щедрин : 1826—1976|ответственный=Академия наук СССР|ответственный2= Институт русской литературы (Пушкинский дом)|ответственный3=Институт мировой литературы им. А. М. Горького|ответственный4=[Ред. коллегия: А. С. Бушмин (отв. ред.) и др.]|место=Л.|издательство=Наука|издательство2=ленинградское отделение|год=1976|подзаголовок=Статьи. Материалы. Библиография|страниц=439}}
* {{публикация|книга|автор=Смирнов В. Б.|заглавие=Глеб Успенский и Салтыков-Щедрин|место=Саратов|издательство=Издательство {{comment|СГУ|Саратовского государственного университета}}|год=1964|ref=Смирнов|подзаголовок=(Г. И. Успенский в «Отечественных записках»)|страниц=138}}
* {{публикация|книга|автор=Софинов П. Г.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в вятской ссылке|место=Киров|издательство=Кировское областное издательство|ref=Софинов|страниц=48}}
* {{публикация|книга|автор=Трофимов И. Т.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин о реализме русской литературы|место=М.|издательство={{comment|ГУПИ МП РСФСР|Государсенное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР}}|год=1955|ref=Трофимов|подзаголовок=пособие для учителя|страниц=205}}
* {{публикация|книга|автор=Трофимов И. Т.|заглавие=Революционная сатира Салтыкова-Щедрина и русская литература|место=М.|издательство=Просвещение|год=1967|ref=Трофимов, Иван Трофимович|страниц=330}}
* {{публикация|книга|автор=[[Турков, Андрей Михайлович|Турков А. М.]]|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=1964|ref=Турков|серия=[[Жизнь замечательных людей]]|серия выпуск=8 (383)|страниц=368}}
* {{публикация|книга|автор=Тюнькин К. И.|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=1989|isbn=5-235-00222-9|серия=Жизнь замечательных людей|серия выпуск=3 (694)|страниц=620|ref=Тюнькин}}
* {{публикация|книга|автор=[[Эльсберг, Яков Ефимович|Эльсберг Я. Е.]]|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Журнально-газетное объединение|год=1934|ref=Эльсберг|серия=Жизнь замечательных людей|серия выпуск=35|страниц=208}}
* {{публикация|книга|автор=Эльсберг Я. Е.|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=[[ГИХЛ]]|год=1953|ref=Эльсберг|подзаголовок=Жизнь и творчество|страниц=631}}
* {{публикация|книга|автор=Эльсберг Я. Е.|заглавие=Стиль Щедрина|место=М.|издательство=[[ГИХЛ]]|год=1940|ref=Эльсберг|страниц=464}}
* {{публикация|книга|автор=Яковлев Н. В.|заглавие=«Пошехонская старина» М. Е. Салтыкова-Щедрина|место=М.|издательство=Советский писатель|год=1958|ref=Яковлев|подзаголовок=(Из наблюдений над работой писателя)|страниц=204}}
;Энциклопедии и словари
* {{Книга:Русские писатели|5|466—479||САЛТЫКО{{ударение}}В, Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович|Петров Г. В., при участии Тюнькина К. И.}}
* {{ВТ-РБС|Салтыков, Михаил Евграфович|[[Пыпин, Александр Николаевич|Пыпин А. H.]]}}
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Салтыков, Михаил Евграфович|[[Арсеньев, Константин Константинович|Арсеньев К. К.]]}}
;Справочная литература
* {{публикация|книга|автор=[[Кандель, Борис Львович|Кандель Б. Л.]]|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин|ответственный=Сост. Б. Л. Кандель|ответственный2= под ред. Н. Я. Морачевского|ответственный3= ГПБ им. М. Е .Салтыкова-Щедрина|место=Л.|год=1951|ref=Кандель|подзаголовок=Рекомендуемый указатель литературы|страниц=160}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин и Тверской край|ответственный=Сост. Е. Н. Строганова|место=Тверь|издательство=Издательство {{comment|ТГУ|Тверского государственного университета}}|год=1991|подзаголовок=Библио-хронолологический указатель|страниц=76}}
* {{публикация|книга|автор=Шумихин В. Г., Кокурина С. П.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин и Вятка|место=Киров|издательство=Кировская областная научая библиотека|год=1985|ref=Шумихин, Кокурина|подзаголовок=Библиографический указатель : 1848—1982|страниц=150}}
{{refend}}
== Ссылки ==
{{Навигация
|Викитека = Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин
|Викицитатник = Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин
|Викисловарь = Приложение:Авторские неологизмы М. Е. Салтыкова-Щедрина
}}
* [http://www.rvb.ru/saltykov-shchedrin/toc.htm Собрание сочинений Михаила Салтыкова в 20 томах в Русской виртуальной библиотеке]
* ''Иванов-Разумник''. «Салтыков-Щедрин» — факсимильное воспроизведение книги 1930 года — первый том биографии Салтыкова
* [http://litmostki.ru/saltykov-schedrin/ Могила Михаила Салтыкова на Литераторских мостках]
* [https://web.archive.org/web/20160304132059/http://hidden-facts.info/archives/skazochnik-saltykov-shhedrin/ Сказочник Михаил Салтыков]
* [http://raskonyaga.ru/skazki/saltykov-schedrin/ Все «Сказки» Салтыкова М. Е.]
{{ВС}}
{{Михаил Евграфович Салтыков}}
{{История одного города}}
[[Категория:Михаил Салтыков-Щедрин| ]]
[[Категория:Выпускники Александровского лицея]]
[[Категория:Персоналии:Киров]]
[[Категория:Литераторы Вятской губернии]]
[[Категория:Похороненные на Литераторских мостках]]
[[Категория:Салтыковы|Михаил Евграфович]]
[[Категория:Русские писатели XIX века]]
[[Категория:Сказочники XIX века]]
[[Категория:Персоналии:Пушкин]]
[[Категория:Сатирики Российской империи]]
[[Категория:Тверские вице-губернаторы]]
[[Категория:Рязанские вице-губернаторы]]
[[Категория:Воспитанники московского дворянского института]]' |
Вики-текст новой страницы после правки (new_wikitext) | 'салтыков гей
== Биография ==
=== Ранние годы ===
Михаил Евграфович Салтыков родился 15 (27) января [[1826 год]]а в старинной [[Дворяне|дворянской]] семье в [[Имение|имении]] родителей в селе [[Спас-Угол]] [[Калязинский уезд|Калязинского уезда]] [[Тверская губерния|Тверской губернии]]<ref name="МР">Ныне — в [[Талдомский район|Талдомском районе]], [[Московская область]], [[Россия]].</ref>. Был шестым ребёнком [[потомственное дворянство|потомственного дворянина]] и [[коллежский советник|коллежского советника]] Евграфа Васильевича Салтыкова (1776—1851). Мать писателя, Ольга Михайловна Забелина (1801—1874), была дочерью московского купца Михаила Петровича Забелина (1765—1849) и Марфы Ивановны (1770—1814). Хотя в примечании к «[[Пошехонская старина (роман)|Пошехонской старине]]» Салтыков и просил не смешивать его с личностью Никанора Затрапезного, от имени которого ведётся рассказ, но полнейшее сходство многого из сообщаемого о Затрапезном с несомненными фактами жизни Михаила Салтыкова позволяет предполагать, что «Пошехонская старина» имеет отчасти [[Автобиография|автобиографический]] характер.
Первым учителем М. Е. Салтыкова был [[Крепостные|крепостной]] человек его родителей, живописец Павел Соколов; потом с ним занимались старшая сестра, священник соседнего села, [[гувернантка]] и студент [[Московская духовная академия|Московской духовной академии]]. Десяти лет от роду он поступил в [[Московский дворянский институт]], а два года спустя был переведён, как один из лучших учеников, [[wikt:ru:казённокоштный|казённокоштным]] воспитанником в [[Царскосельский лицей]]. Именно там он и начал свою деятельность писателя.
=== Начало литературной деятельности ===
В 1844 году окончил лицей по второму разряду (то есть с [[Коллежский секретарь|чином X класса]]), 17 из 22 учеников были исключены, так как поведение их аттестовалось не более как «довольно хорошим»: к обычным школьным проступкам (грубость, курение, небрежность в одежде) у Щедрина присоединялось «писание стихов» «неодобрительного» содержания. В лицее под влиянием свежих ещё тогда Пушкинских преданий каждый курс имел своего поэта; на XIII курсе эту роль играл Салтыков. Несколько его стихотворений было помещено в «[[Библиотека для чтения (журнал)|Библиотеке для чтения]]» 1841 и 1842 годов, когда он был ещё лицеистом; другие, напечатанные в «[[Современник (журнал)|Современнике]]» (ред. [[Плетнёв, Пётр Александрович|Плетнёва]]) в 1844 и 1845 годах, написаны им также ещё в лицее; все эти стихотворения перепечатаны в «Материалах для биографии М. Е. Салтыкова», приложенных к полному собранию его сочинений.
Ни одно из стихотворений Михаила Салтыкова (отчасти переводных, отчасти оригинальных) не носит на себе следов таланта; позднейшие по времени даже уступают более ранним. М. Е. Салтыков скоро понял, что у него нет призвания к поэзии, перестал писать стихи и не любил, когда ему о них напоминали. Однако в этих ученических упражнениях чувствуется искреннее настроение, большей частью грустное, [[меланхолия|меланхоличное]] (в тот период у знакомых Салтыков слыл под именем «мрачного лицеиста»).
В августе 1845 года Михаил Салтыков был зачислен на службу в [[Канцелярия|канцелярию]] военного министра и только через два года получил там первое штатное место — помощника секретаря. Литература уже тогда занимала его гораздо больше, чем служба: он не только много читал, увлекаясь в особенности [[Жорж Санд]] и французскими [[социалист]]ами (блестящая картина этого увлечения нарисована им тридцать лет спустя в четвёртой главе сборника «За рубежом»), но и писал — сначала небольшие [[библиография|библиографические]] заметки (в «[[Отечественные записки (журнал)|Отечественных записках]]» [[1847]]), потом повести «Противоречия» (там же, ноябрь 1847) и «Запутанное дело» (март [[1848]]).
Уже в библиографических заметках, несмотря на маловажность книг, по поводу которых они написаны, проглядывает образ мыслей автора — его отвращение к рутине, к прописной морали, к [[крепостное право|крепостному праву]]; местами попадаются и блёстки насмешливого юмора.
[[Файл:Saltykov in 1850s.jpg|thumb|right|Михаил Салтыков в [[1850-е годы|1850-х годах]]]]
В первой повести М. Е. Салтыкова, «Противоречия», которую он никогда впоследствии не перепечатывал, звучит, сдавленно и глухо, та самая тема, на которую были написаны ранние романы Ж. Санд: признание прав жизни и страсти. Герой повести, Нагибин — человек, обессиленный тепличным воспитанием и беззащитный против влияний среды, против «мелочей жизни». Страх перед этими мелочами и тогда, и позже (например, в «Дороге» в «Губернских очерках») был знаком, по-видимому, и самому Салтыкову — но у него это был тот страх, который служит источником борьбы, а не уныния. В Нагибине отразился, таким образом, только один небольшой уголок внутренней жизни автора. Другое действующее лицо романа — «женщина-кулак», Крошина — напоминает Анну Павловну Затрапезную из «Пошехонской старины», то есть навеяно, вероятно, семейными воспоминаниями Михаила Салтыкова.
Гораздо крупнее «Запутанное дело» (перепечатано в «Невинных рассказах»), написанное под сильным влиянием «[[Шинель (повесть)|Шинели]]», может быть, и «[[Бедные люди|Бедных людей]]», но заключающее в себе несколько замечательных страниц (например, изображение пирамиды из человеческих тел, которая снится Мичулину). «Россия, — так размышляет герой повести, — государство обширное, обильное и богатое; да человек-то глуп, мрёт себе с голоду в обильном государстве». «Жизнь — лотерея», подсказывает ему привычный взгляд, завещанный ему отцом; «оно так, — отвечает какой-то недоброжелательный голос, — но почему же она лотерея, почему ж бы не быть ей просто жизнью?» Несколькими месяцами раньше такие рассуждения остались бы, может быть, незамеченными — но «Запутанное дело» появилось в свет как раз тогда, когда [[Революция 1848 года во Франции|Февральская революция во Франции]] отразилась в России учреждением так называемого [[Бутурлинский комитет|''Бутурлинского'' комитета]] (по имени его председателя [[Бутурлин, Дмитрий Петрович (1790—1849)|Д. П. Бутурлина]])<ref>[http://www.vseslova.ru/index.php?dictionary=bes&word=buturlinskiy_komitet Онлайн словари -> Большой энциклопедический словарь -> Слова на букву Б -> Бутурлинский комитет]</ref>, облечённого особыми полномочиями для обуздания печати<ref>[http://vivovoco.astronet.ru/VV/THEME/STOP/NIKI.HTM Цензор о цензуре (А. В. Никитенко и его «Дневник») — В. Г. Березина, © Журнал «Русская литература», № 1, 1997 г.]</ref>.
=== Вятка ===
[[Файл:Динамовский 4. Южный корпус.jpg|thumb|240px|<center><small>Корпус губернских присутственных мест, в котором писатель работал в 1850—1855 годах</small></center>]]
В наказание за [[вольнодумие]] уже [[28 апреля]] [[1848 год]]а он был [[Ссылка (наказание)|выслан]] в [[Вятка|Вятку]] и 3 июля определён канцелярским чиновником при [[Вятское губернское правление|Вятском губернском правлении]]. В ноябре того же года он был назначен старшим чиновником особых поручений при [[Вятская губерния|вятском губернаторе]], затем два раза занимал должность правителя (т. е. заведующего) губернаторской канцелярии, а с августа 1850 года был советником [[Губернские учреждения#Губернское правление|губернского правления]]. О службе его в Вятке сохранилось мало сведений, но, судя по записке о земельных беспорядках в [[Слободской уезд|Слободском уезде]], найденной после смерти М. Е. Салтыкова в его бумагах и подробно изложенной в «Материалах» для его биографии, он горячо принимал к сердцу свои обязанности, когда они приводили его в непосредственное соприкосновение с [[Народ (простонародье)|народной массой]] и давали ему возможность быть ей полезным.
Провинциальную жизнь в самых тёмных её сторонах, в то время легко ускользавших от взора образованной публики, Салтыков узнал как нельзя лучше благодаря командировкам и следствиям, которые на него возлагались, — и богатый запас сделанных им наблюдений нашел себе место в «Губернских очерках». Тяжёлую скуку умственного одиночества он разгонял внеслужебными занятиями: сохранились отрывки его переводов из [[Токвиль, Алексис де|А. де Токвиля]], [[Вивьен де Шатобрен, Жан Батист|Вивьена]], [[Шерюэль, Пьер Адольф|П. Шерюэля]] и заметки, написанные им по поводу известной книги [[Чезаре Беккариа]]. Для сестёр Болтиных, дочерей вятского вице-губернатора, из которых одна (Елизавета Аполлоновна) в 1856 году стала его женой, он составил «Краткую историю России».
[[File:Салтыкова (Болтина) Елизавета Аполлоновна.jpg|thumb|left|150px|<center><small>Е. А. Салтыкова (урождённая Болтина) — жена писателя</small></center>]]
В ноябре [[1855 год]]а ему разрешено было, наконец, покинуть Вятку (откуда он до тех пор только один раз выезжал к себе в тверскую деревню); в феврале [[1856 год]]а он был причислен к [[Министерство внутренних дел|Министерству внутренних дел]], в июне того же года назначен чиновником особых поручений при министре и в августе командирован в губернии [[Тверская губерния|Тверскую]] и [[Владимирская губерния|Владимирскую]] для обозрения [[делопроизводство|делопроизводства]] губернских комитетов [[ополчение|ополчения]] (созванного, по случаю [[Крымская война|Крымской войны]], в 1855 году). В его бумагах нашлась черновая записка, составленная им при исполнении этого поручения. Она удостоверяет, что так называемые дворянские губернии предстали перед Михаилом Салтыковым не в лучшем виде, чем недворянская, Вятская; злоупотреблений при снаряжении ополчения им было обнаружено множество. Несколько позже им была составлена записка об устройстве градских и земских полиций, проникнутая мало ещё распространённой тогда идеей [[Децентрализация|децентрализации]] и весьма смело подчёркивавшая недостатки действовавших порядков.
Весной 1856 года Салтыков женился на дочери бывшего вятского вице-губернатора Елизавете Аполлоновне Болтиной (1839—1910){{sfn|Русские писатели|2007|c=468|quote=Женитьба произошла против воли матери Салтыкова-Щедрина, находившей невесту довольно легкомысленной. В связи с женитьбой Салтыков-Щедрин в 1861 занял у матери 23 тыс. рублей под векселя для покупки имения Витенёво; в 1864 году после публикации рассказа «Семейное счастье», где узнаваемо выведена мать, она подала векселя ко взысканию, хотя впоследствии долг простила}}. Елизавета Аполлоновна, женщина красивая, образованная, более склонная к светскому образу жизни, с приёмами гостей и ответными визитами (требующими новых туалетов), чем к общению с литераторами, привыкшая к заграничным поездкам, не вполне отвечала духовным запросам мужа, называла его произведения «Мишелевыми глупостями» (хотя и переписывала некоторые из них). Салтыков, тяжело переживая (особенно в последние годы) свою семейную драму, именуя её адом, был чрезвычайно привязан к жене, не мог обойтись без нее и трёх дней. Долго у них не было детей, пока, наконец, не родились Константин (1872—1932) и Елизавета (1873—1927){{sfn|Русские писатели|2007|c=468}}.
=== Возобновление литературной деятельности ===
[[Файл:Saltykov-Shedrin ME.jpg|thumb|Ранее [[1889 год]]а]]
Вслед за возвращением Салтыкова из ссылки возобновилась, с большим блеском, его литературная деятельность. Имя [[надворный советник|надворного советника]] Щедрина, которым были подписаны появлявшиеся в «[[Русский вестник (журнал, 1856—1906)|Русском вестнике]]» с 1856 года «Губернские очерки», сразу стало одним из самых любимых и популярных.
Собранные в одно целое, «Губернские очерки» в 1857 году выдержали три издания (впоследствии — ещё множество). Они положили начало целой литературе, получившей название «обличительной», но сами принадлежали к ней только отчасти. Внешняя сторона мира кляуз, взяток, всяческих злоупотреблений наполняет всецело лишь некоторые из очерков; на первый план выдвигается психология чиновничьего быта, выступают такие крупные фигуры, как Порфирий Петрович, как «озорник», первообраз «помпадуров», или «надорванный», первообраз «ташкентцев», как Перегоренский, с неукротимым ябедничеством которого должно считаться даже административное полновластие.
Юмор, как и у [[Гоголь, Николай Васильевич|Гоголя]], чередуется в «Губернских очерках» с лиризмом; такие страницы, как обращение к провинции (в «Скуке»), производят до сих пор глубокое впечатление. Чем были «Губернские очерки» для русского общества, только что пробудившегося к новой жизни и с радостным удивлением следившего за первыми проблесками свободного слова, — это легко себе представить. Обстоятельствами тогдашнего времени объясняется и то, что автор «Губернских очерков» мог не только оставаться на службе, но и получать более ответственные должности.
В марте 1858 года Михаил Салтыков был назначен [[Рязанская губерния|рязанским]] вице-губернатором, в апреле 1860 года переведён на ту же должность в [[Тверь]]. Пишет он в это время очень много, сначала в разных журналах (кроме «[[Русский вестник (журнал, 1856—1906)|Русского вестника]]» — в «Атенее», «[[Современник (журнал)|Современнике]]», «[[Библиотека для чтения (журнал)|Библиотеке для чтения]]», «Московском вестнике»), но с 1860 года — почти исключительно в «Современнике» (в 1861 году Салтыков поместил несколько небольших статей в «Московских ведомостях» (ред. [[Корш, Валентин Фёдорович|В. Ф. Корша]]), в 1862 году — несколько сцен и рассказов в журнале «[[Время (журнал)|Время]]»). Из написанного им между 1858 и 1862 годами составились два сборника — «Невинные рассказы» и «Сатиры в прозе»; и тот, и другой изданы отдельно три раза (1863, 1881, 1885).
В картинах провинциальной жизни, которые М. Е. Салтыков теперь рисует, Крутогорск (то есть Вятка) скоро уступает [[Глупов]]у, представляющему собою не какой-нибудь определённый, а типичный русский город — тот город, «историю» которого, понимаемого в ещё более широком смысле, несколькими годами позже написал Михаил Салтыков.
Здесь видны как последние вспышки отживающего крепостного строя («Госпожа Падейкова», «Наш дружеский хлам», «Наш губернский день»), так и очерки так называемого «возрождения», в Глупове не идущего дальше попыток сохранить в новых формах старое содержание. Староглуповец «представлялся милым уже потому, что был не ужасно, а смешно отвратителен; новоглуповец продолжает быть отвратительным — и в то же время утратил способность быть милым» («Наши глуповские дела»).
В настоящем и будущем [[Глупов]]а усматривается один «конфуз»: «идти вперёд — трудно, идти назад — невозможно». Только в самом конце этюдов о Глупове проглядывает нечто похожее на луч надежды: М. Е. Салтыков выражает уверенность, что «новоглуповец будет последним из глуповцев». В феврале 1862 года Салтыков в первый раз вышел в отставку в чине [[статский советник|статского советника]]. Он хотел поселиться в [[Москва|Москве]] и основать там двухнедельный журнал; когда ему это не удалось, он переехал в [[Петербург]] и с начала 1863 года стал фактически одним из редакторов «Современника». В течение двух лет он помещает в нём беллетристические произведения, общественные и театральные хроники, московские письма, рецензии на книги, [[полемика|полемические]] заметки, публицистические статьи. (Обзор содержания статей, помещённых Михаилом Салтыковым в «Современник» 1863 и 1864, см. в книге А. Н. Пыпина «M. Е. Салтыков» (СПб., 1899)).
К этому же приблизительно времени относятся и замечания М. Е. Салтыкова на проект устава о книгопечатании, составленный комиссией под председательством князя Д. А. Оболенского. Главный недостаток проекта Салтыков видит в том, что он ограничивается заменой одной формы произвола, беспорядочной и хаотической, другой, систематизированной и формально узаконенной. Весьма вероятно, что стеснения, которые «Современник» на каждом шагу встречал со стороны цензуры, в связи с отсутствием надежды на скорую перемену к лучшему, побудили Михаила Салтыкова опять поступить на службу, но в другое ведомство, менее прикосновенное к злобе дня.
В ноябре 1864 года он был назначен управляющим [[Пенза|Пензенской]] казённой палатой, два года спустя переведён на ту же должность в [[Тула|Тулу]], а в октябре 1867 года — в [[Рязань]]<ref>В Туле его сменил сын [[Щепкин, Михаил Семёнович|М. С. Щепкина]], [[Щепкин, Александр Михайлович|Александр Михайлович]].</ref>. Эти годы были временем его наименьшей литературной деятельности: в течение трёх лет (1865—1867) в печати появилась только одна его статья «Завещание моим детям» («Современник», 1866, № 1; перепечатанный в «Признаках времени»).
=== «Отечественные записки» ===
Его тяга к литературе оставалась, однако, прежней: как только «[[Отечественные записки (журнал)|Отечественные записки]]» перешли (с [[1 января]] [[1868 год]]а) под редакцию [[Некрасов, Николай Алексеевич|Некрасова]], Михаил Салтыков стал одним из их самых усердных сотрудников, а в июне 1868 года окончательно покинул службу и занял должность одного из главных сотрудников и руководителей журнала, официальным редактором которого стал десять лет спустя, после смерти Некрасова.
Пока существовали «Отечественные записки», то есть до [[1884 год]]а, М. Е. Салтыков работал исключительно для них. Большая часть написанного им в это время вошла в состав следующих сборников: «Признаки времени» и «Письма из провинции» (1870, 1872, 1885), «[[История одного города]]» (1 и 2 изд. 1870; 3 изд. 1883), «Помпадуры и Помпадурши» (1873, 1877, 1882, 1886), «Господа Ташкентцы» (1873, 1881, 1885), «Дневник провинциала в Петербурге» (1873, 1881, 1885), «Благонамеренные речи» (1876, 1883), «В среде умеренности и аккуратности» (1878, 1881, 1885), «[[Господа Головлёвы]]» (1880, 1883), «Сборник» (1881, 1883), «[[Убежище Монрепо]]» (1880, 1882), «Круглый год» (1880, 1883), «[[Современная идиллия]]» (1877—1883), «За рубежом» (1880—1881), «Письма к тётеньке» (1882), «Недоконченные беседы» (1885), «Пошехонские рассказы» (1886).
Сверх того в «Отечественных записках» были напечатаны в [[1876 год]]у «Культурные люди» и «Итоги», при жизни Салтыкова не перепечатанные ни в одном из его сборников, но включённые в посмертное издание его сочинений. «Сказки», изданные особо в [[1887 год]]у, появлялись первоначально в «Отечественных записках», «[[Неделя (газета, XIX век)|Неделе]]», «Русских ведомостях» и «Сборнике литературного фонда». После запрета «Отечественных записок» Михаил Салтыков помещал свои произведения преимущественно в «[[Вестник Европы (1866—1918)|Вестнике Европы]]»; отдельно «Пёстрые письма» и «Мелочи жизни» были изданы при жизни автора ([[1886]] и [[1887]]), «[[Пошехонская старина (роман)|Пошехонская старина]]» — уже после его смерти, в [[1890 год]]у.
Здоровье Михаила Евграфовича, расшатанное ещё с половины 1870-х годов, было глубоко подорвано запретом «Отечественных записок». Впечатление, произведённое на него этим событием, изображено им самим с большой силой в одной из сказок («Приключение с Крамольниковым», который «однажды утром, проснувшись, совершенно явственно ощутил, что его нет») и в первом «Пёстром письме», начинающемся словами: «несколько месяцев тому назад я совершенно неожиданно лишился употребления языка».
Редакционной работой М. Е. Салтыков занимался неутомимо и страстно, живо принимая к сердцу всё, касающееся журнала. Окружённый людьми ему симпатичными и с ним солидарными, Салтыков чувствовал себя благодаря «Отечественным запискам» в постоянном общении с читателями, на постоянной, если можно так выразиться, службе у литературы, которую он так горячо любил и которой посвятил в «Круглом годе» такой чудный хвалебный гимн (письмо к сыну, написанное незадолго до смерти, оканчивается словами: «паче всего люби родную литературу и звание литератора предпочитай всякому другому»).
[[Файл:Literator Bridges Grave Saltykov.jpg|thumb|right|Могила М. Е. Салтыкова на [[Волковское кладбище|Волковском кладбище]]]]
Незаменимой утратой был для него поэтому разрыв непосредственной связи между ним и публикой. Михаил Салтыков знал, что «читатель-друг» по-прежнему существует — но этот читатель «заробел, затерялся в толпе, и дознаться, где именно он находится, довольно трудно». Мысль об одиночестве, о «брошенности» удручает его всё больше и больше, обостряемая физическими страданиями и в свою очередь обостряющая их. «Болен я, — восклицает он в первой главе „Мелочей жизни“<ref>писать которые начал, гостя и лечась летом [[1886 год]]а у доктора [[Боткин, Сергей Петрович|Боткина]] в финской деревне Культила — совр. [[Тарасовское (Ленинградская область)|Тарасовское]]</ref>. Недуг впился в меня всеми когтями и не выпускает из них. Измождённое тело ничего не может ему противопоставить». Последние его годы были медленной агонией, но он не переставал писать, пока мог держать перо, и его творчество оставалось до конца сильным и свободным: «Пошехонская старина» ни в чём не уступает его лучшим произведениям. Незадолго до смерти он начал новый труд, об основной мысли которого можно составить себе понятие уже по его заглавию: «Забытые слова» («Были, знаете, слова, — сказал Салтыков [[Михайловский, Николай Константинович|Н. К. Михайловскому]] незадолго до смерти, — ну, совесть, отечество, человечество, другие там ещё… А теперь потрудитесь-ка их поискать!.. Надо же напомнить!»..) Он умер от закупорки мозговых сосудов 28 апреля (10 мая) 1889 года и погребён 2 мая (14 мая), согласно его желанию, на [[Волковское кладбище|Волковском кладбище]], рядом с [[Тургенев, Иван Сергеевич|И. С. Тургеневым]]. В 1936 г. могила была перенесена на [[Литераторские мостки]].
== Основные мотивы творчества ==
{{нет источников в разделе|дата=2012-05-23}}
{{Стиль раздела}}
В интерпретации текстов М. Е. Салтыкова имеются две исследовательские линии. Одна, традиционная, восходящая к литературной критике XIX века, видит в его творчестве выражение обличительного пафоса и едва ли не хронологию важнейших событий истории российского общества. Вторая, сформировавшаяся не без влияния [[Герменевтика|герменевтики]] и [[структурализм]]а, выявляет в текстах объективно данные семантические конструкты разных уровней, позволяющие говорить о сильном мировоззренческом напряжении прозы Щедрина, ставящем её в один ряд с [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Ф. М. Достоевским]] и [[Чехов, Антон Павлович|А. П. Чеховым]]. Представителей традиционного подхода упрекают в социологизаторстве и [[эпифеноменализм]]е, стремлении увидеть в тексте то, что из-за внешней ангажированности хочется увидеть, а не то, что в нём самом дано.
Традиционный критический подход акцентирует внимание на отношении Салтыкова к реформам (не замечая разницы между личной позицией и художественным текстом). Двадцать лет кряду все крупные явления русской общественной жизни встречали отголосок в произведениях Михаила Салтыкова, иногда предугадывавшего их ещё в зародыше. Это — своего рода исторический документ, доходящий местами до полного сочетания реальной и художественной правды. Занимает свой пост М. Е. Салтыков в то время, когда завершился главный цикл «великих реформ» и, говоря словами Некрасова, «рановременные меры» (рановременные, конечно, только с точки зрения их противников) «теряли должные размеры и с треском пятились назад».
Осуществление реформ, за одним лишь исключением, попало в руки людей, им враждебных. В обществе всё резче заявляли себя обычные результаты реакции и застоя: мельчали учреждения, мельчали люди, усиливался дух хищения и наживы, всплывало наверх всё легковесное и пустое. При таких условиях для писателя с дарованием Салтыкова трудно было воздержаться от сатиры.
Орудием борьбы становится в его руках даже экскурсия в прошедшее: составляя «Историю одного города», он имеет в виду — как видно из письма его к [[Пыпин, Александр Николаевич|А. Н. Пыпину]], опубликованного в [[1889 год]]у, — исключительно настоящее. «Историческая форма рассказа, — говорит он, — была для меня удобна потому, что позволяла мне свободнее обращаться к известным явлениям жизни… Критик должен сам угадать и другим внушить, что Парамоша — совсем не Магницкий только, но вместе с тем и NN. И даже не NN., а все вообще люди известной партии, и ныне не утратившие своей силы».
[[Файл:Saltykov 1870.jpg|thumb|right|Салтыков в [[1870-е годы|1870-х годах]]]]
И действительно, Бородавкин («История одного города»), пишущий втихомолку «устав о нестеснении градоначальников законами», и помещик Поскудников («Дневник провинциала в Петербурге»), «признающий небесполезным подвергнуть расстрелянию всех несогласно мыслящих» — это одного поля ягоды; бичующая их сатира преследует одну и ту же цель, всё равно, идёт ли речь о прошедшем или о настоящем. Всё написанное Михаилом Салтыковым в первой половине [[1870-е годы|1870-х годов]] даёт отпор, главным образом, отчаянным усилиям побеждённых — побеждённых реформами [[1860-е годы|предыдущего десятилетия]] — [[Контрреформы Александра III#Предыстория|снова завоевать]] потерянные позиции или вознаградить себя, так или иначе, за понесённые утраты.
В «Письмах о провинции» историографы — то есть те, что издавна делали русскую историю — ведут борьбу с новыми сочинителями; в «Дневнике провинциала» сыплются, как из рога изобилия, прожекты, выдвигающие на первый план «благонадёжных и знающих обстоятельства местных землевладельцев»; в «Помпадурах и Помпадуршах» крепкоголовые «экзаменуют» мировых посредников, признаваемых отщепенцами дворянского лагеря.
В «Господах ташкентцах» мы знакомимся с «просветителями, свободными от наук» и узнаём, что «Ташкент есть страна, лежащая всюду, где бьют по зубам и где имеет право гражданственности предание о Макаре, телят не гоняющем». «Помпадуры» — это руководители, прошедшие курс административных наук у Бореля или у Донона; «Ташкентцы» — это исполнители помпадурских приказаний. Не щадит М. Е. Салтыков и новые учреждения — [[земство]], [[суд]], [[Адвокатура|адвокатуру]], — не щадит их именно потому, что требует от них многого и возмущается каждой уступкой, сделанной ими «мелочам жизни».
Отсюда и строгость его к некоторым органам печати, занимавшимся, по его выражению, «пенкоснимательством». В пылу борьбы Салтыков мог быть несправедливым к отдельным лицам, корпорациям и учреждениям, но только потому, что перед ним всегда носилось высокое представление о задачах эпохи.
«Литература, например, может быть названа солью русской жизни: что будет, — думал Михаил Салтыков, — если соль перестанет быть солёною, если к ограничениям, не зависящим от литературы, она прибавит ещё добровольное самоограничение?..» С усложнением русской жизни, с появлением новых общественных сил и видоизменением старых, с умножением опасностей, грозящих мирному развитию народа, расширяются и рамки творчества Салтыкова.
Ко второй половине 1870-х годов относится создание им таких типов, как Дерунов и Стрелов, Разуваев и Колупаев. В их лице хищничество с небывалой до тех пор смелостью предъявляет свои права на роль «столпа», то есть опоры общества — и эти права признаются за ними с разных сторон как нечто должное (припомним станового пристава Грацианова и собирателя «материалов» в «[[Убежище Монрепо]]»). Мы видим победоносный поход «чумазого» на «дворянские усыпальницы», слышим допеваемые «дворянские мелодии», присутствуем при гонении против Анпетовых и Парначевых, заподозренных в «пущании революции промежду себя».
Ещё печальнее картины, представляемые разлагающейся семьёй, непримиримым разладом между «отцами» и «детьми» — между кузиной Машенькой и «непочтительным Коронатом», между Молчалиным и его Павлом Алексеевичем, между Разумовым и его Стёпой. «Больное место» (напечатано в «[[Отечественные записки (журнал)|Отечественных записках]]» [[1879]], перепечатано в «Сборнике»), в котором этот разлад изображён с потрясающим драматизмом — один из кульминационных пунктов дарования М. Е. Салтыкова. «Хандрящим людям», уставшим надеяться и изнывающим в своих углах, противопоставляются «люди торжествующей современности», [[Консерватизм|консерваторы]] в образе [[либерал]]а (Тебеньков) и консерваторы с национальным оттенком (Плешивцев), узкие государственники, стремящиеся, в сущности, к совершенно аналогичным результатам, хотя и отправляющиеся один — «с Офицерской в столичном городе Петербурге, другой — с Плющихи в столичном городе Москве».
[[Файл:Saltykov 1880.jpg|thumb|left|М. Е. Салтыков в [[1880-е годы]]]]
С особенным негодованием обрушивается сатирик на «литературные клоповники», избравшие девизом: «мыслить не полагается», целью — порабощение народа, средством для достижении цели — оклеветание противников. «Торжествующая свинья», выведенная на сцену в одной из последних глав, «За рубежом», не только допрашивает «правду», но и издевается над ней, «сыскивает её своими средствами», гложет её с громким чавканьем, публично, нимало не стесняясь. В литературу, с другой стороны, вторгается улица, «с её бессвязным галденьем, низменной несложностью требований, дикостью идеалов» — улица, служащая главным очагом «шкурных инстинктов».
Несколько позже наступает пора «лганья» и тесно связанных с ним «извещений». «Властителем дум» является «негодяй, порождённый нравственною и умственною мутью, воспитанный и окрылённый шкурным малодушием».
Иногда (например в одном из «Писем к тётеньке») Салтыков надеется на будущее, выражая уверенность, что русское общество «не поддастся наплыву низкопробного озлобления на всё выходящее за пределы хлевной атмосферы»; иногда им овладевает уныние при мысли о тех «изолированных призывах стыда, которые прорывались среди масс бесстыжества — и канули в вечность» (конец «[[Современная идиллия|Современной идиллия]]»). Он вооружается против новой программы: «прочь фразы, пора за дело взяться», справедливо находя, что и она — только фраза и вдобавок «истлевшая под наслоениями пыли и плесени» («Пошехонские рассказы»). Удручаемый «мелочами жизни», он видит в увеличивающемся их господстве опасность тем более грозную, чем больше растут крупные вопросы: «забываемые, пренебрегаемые, заглушаемые шумом и треском будничной суеты, они напрасно стучатся в дверь, которая не может, однако, вечно оставаться для них закрытой». Наблюдая со своей сторожевой башни изменчивые картины настоящего, Михаил Салтыков никогда не переставал вместе с тем глядеть в неясную даль будущего.
Сказочный элемент, своеобразный, мало похожий на то, что обыкновенно понимается под этим именем, никогда не был совершенно чужд произведениям М. Е. Салтыкова: в изображения реальной жизни у него часто врывалось то, что он сам называл волшебством. Это — одна из тех форм, которые принимала сильно звучавшая в нём поэтическая жилка. В его сказках, наоборот, большую роль играет действительность, не мешая лучшим из них быть настоящими «стихотворениями в прозе». Таковы «[[Премудрый пискарь]]», «Бедный волк», «Карась-идеалист», «Баран непомнящий» и, в особенности, «Коняга». Идея и образ сливаются здесь в одно нераздельное целое: сильнейший эффект достигается самыми простыми средствами.
Немного найдётся в российской литературе таких картин русской природы и русской жизни, какие раскинуты в «Коняге». После Некрасова ни у кого не слышалось таких стонов душевного голоса, вырываемых зрелищем нескончаемого труда над нескончаемой задачей.
Великим художником является Салтыков и в «[[Господа Головлёвы|Господах Головлёвых]]». Члены Головлёвской семьи, этого странного продукта крепостной эпохи — не сумасшедшие в полном смысле слова, но повреждённые совокупным действием физиологических и общественных условий. Внутренняя жизнь этих несчастных, исковерканных людей изображена с такой рельефностью, какой редко достигает и российская, и западноевропейская литература.
Это особенно заметно при сравнении картин, аналогичных по сюжету, — например, картин пьянства у Михаила Салтыкова (Степан Головлёв) и у Золя (Купо, в «Западне»). Последняя написана наблюдателем-протоколистом, первая — психологом-художником. У М. Е. Салтыкова нет ни клинических терминов, ни стенографически записанного бреда, ни подробно воспроизведённых галлюцинаций; но с помощью нескольких лучей света, брошенных в глубокую тьму, перед нами восстаёт последняя, отчаянная вспышка бесплодно погибшей жизни. В пьянице, почти дошедшем до животного отупения, мы узнаём человека.
Ещё ярче обрисована Арина Петровна Головлёва — и в этой чёрствой, скаредной старухе Салтыков также нашёл человеческие черты, внушающие сострадание. Он открывает их даже в самом «Иудушке» ([[Иудушка Головлёв|Порфирии Головлёве]]) — этом «лицемере чисто русского пошиба, лишённом всякого нравственного мерила и не знающем иной истины, кроме той, которая значится в азбучных прописях». Никого не любя, ничего не уважая, заменяя отсутствующее содержание жизни массой мелочей, Иудушка мог быть спокоен и по-своему счастлив, пока вокруг него, не прерываясь ни на минуту, шла придуманная им самим суматоха. Внезапная её остановка должна была разбудить его от сна наяву, подобно тому, как просыпается мельник, когда перестают двигаться мельничные колёса. Однажды очнувшись, Порфирий Головлёв должен был почувствовать страшную пустоту, должен был услышать голоса, заглушавшиеся до тех пор шумом искусственного водоворота.
[[Файл:Nikolay Ge 007.jpg|thumb|right|Портрет Салтыкова кисти [[Ге, Николай Николаевич|Н. Н. Ге]], 1872 год]]
[[Совесть]] есть и у Иудушек; по выражению Салтыкова, она может быть только «загнана и позабыта», может только устранить до поры до времени «ту деятельную чуткость, которая обязательно напоминает человеку о её существовании». В изображении кризиса, переживаемого Иудушкой и ведущего его к смерти, нет поэтому ни одной фальшивой ноты, и вся фигура Иудушки принадлежит к числу самых крупных созданий Михаила Салтыкова.
Рядом с «Господами Головлёвыми» должна быть поставлена «Пошехонская старина» — удивительно яркая картина тех основ, на которых держался общественный строй крепостной России. М. Е. Салтыков не примирён с прошедшим, но и не озлоблен против него; он одинаково избегает и розовой, и безусловно-чёрной краски. Ничего не скрашивая и не скрывая, он ничего не извращает — и впечатление получается тем более сильное, чем живее чувствуется близость к истине. Если на всём и на всех лежит печать чего-то загадочного, обособляющего и властителей, и подвластных, то ведь именно такова и была деревенская дореформенная Россия.
Может быть, где-нибудь и разыгрывались идиллии вроде той, которую мы видим во «Сне» Обломова; но на одну Обломовку сколько приходилось Малиновцев и Овсецовых, изображённых Салтыковым? Подрывая раз и навсегда возможность идеализации крепостного быта, «Пошехонская старина» даёт вместе с тем целую галерею портретов, нарисованных рукою истинного художника.
Особенно разнообразны типы, взятые Салтыковым из крепостной массы. Смирение, например, по необходимости было тогда качеством весьма распространённым; но пассивное, тупое смирение Конона не походит ни на мечтательное смирение Сатира-скитальца, стоящего на рубеже между юродивым и раскольником-протестантом, ни на воинственное смирение Аннушки, мирящейся с [[рабство]]м, но отнюдь не с рабовладельцами. Избавление и Сатир, и Аннушка видят только в смерти — и это значение она имела тогда для миллионов людей.
«Пускай вериги рабства, — восклицает Михаил Салтыков, изображая простую, тёплую веру простого человека, — с каждым часом всё глубже и глубже впиваются в его измождённое тело — он верит, что злосчастие его не бессрочно и что наступит минута, когда правда осияет его, наравне с другими алчущими и жаждущими. Да! Колдовство рушится, цепи рабства падут, явится свет, которого не победит тьма».
Смерть, освободившая его предков, «придёт и к нему, верующему сыну веровавших отцов, и, свободному, даст крылья, чтобы лететь в царство свободы, навстречу свободным отцам»! Не менее поразительна та страница «Пошехонской старины», где Никанор Затрапезный, устами которого на этот раз несомненно говорит сам М. Е. Салтыков, описывает действие, произведённое на него чтением [[Евангелие|Евангелия]].
«Униженные и оскорблённые встали передо мной, осиянные светом, и громко вопияли против прирождённой несправедливости, которая ничего не дала им, кроме оков». В «поруганном образе раба» Салтыков признал образ человека. Протест против «крепостных цепей», воспитанный впечатлениями детства, с течением времени обратился у Михаила Салтыкова, как и у Некрасова, в протест против всяких «иных» цепей, «придуманных взамен крепостных»; заступничество за раба перешло в заступничество за человека и гражданина. Негодуя против «улицы» и «толпы», М. Е. Салтыков никогда не отождествлял их с народной массой и всегда стоял на стороне «человека, питающегося лебедою» и «мальчика без штанов». Основываясь на нескольких вкривь и вкось истолкованных отрывках из разных сочинений Салтыкова, его враги старались приписать ему высокомерное, презрительное отношение к народу; «Пошехонская старина» уничтожила возможность подобных обвинений.
Немного, вообще, найдётся писателей, которых ненавидели бы так сильно и так упорно, как Салтыкова. Эта ненависть пережила его самого; ею проникнуты были даже некрологи, посвящённые ему в некоторых органах печати. Союзником злобы являлось непонимание. Салтыкова называли «сказочником», его произведения — фантазиями, вырождающимися порою в «чудесный фарс» и не имеющими ничего общего с действительностью. Его низводили на степень [[фельетон]]иста, забавника, [[Карикатура|карикатуриста]], видели в его сатире «некоторого рода ноздрёвщину и хлестаковщину с большою прибавкою [[Собакевич Михаил Семёнович|Собакевича]]».
М. Е. Салтыков как-то назвал свою манеру писать «рабьей»; это слово было подхвачено его противниками — и они уверяли, что благодаря «рабьему языку» сатирик мог болтать сколько угодно и о чём угодно, возбуждая не негодование, а смех, потешая даже тех, против кого направлены его удары. Идеалов, положительных стремлений у Михаила Салтыкова, по мнению его противников, не было: он занимался только «оплеванием», «перетасовывая и пережёвывая» небольшое количество всем наскучивших тем.
В основании подобных взглядов лежит в лучшем случае ряд явных недоразумений. Элемент фантастичности, часто встречающийся у Салтыкова, нисколько не уничтожает реальности его сатиры. Сквозь преувеличения ясно виднеется правда — да и самые преувеличения оказываются иногда не чем другим, как предугадыванием будущего. Многое из того, о чём мечтают, например, прожектёры в «Дневнике провинциала», несколько лет спустя перешло в действительность.
Между тысячами страниц, написанных М. Е. Салтыковым, есть, конечно, и такие, к которым применимо название [[фельетон]]а или [[Карикатура|карикатуры]] — но по небольшой и сравнительно неважной части нельзя судить о громадном целом. Встречаются у Салтыкова и резкие, грубые, даже бранные выражения, иногда, быть может, бьющие через край; но вежливости и сдержанности нельзя и требовать от сатиры.
[[Гюго, Виктор|В. Гюго]] не перестал быть поэтом, когда сравнил своего врага с поросёнком, щеголяющим в львиной шкуре; [[Ювенал]] читается в школах, хотя у него есть неудобопереводимые стихи. Обвинению в [[цинизм]]е подвергались в своё время [[Вольтер]], [[Гейне, Генрих|Гейне]], [[Барбье, Жюль|Барбье]], [[Курье, Поль-Луи|П. Л. Курье]], [[Бальзак]]; понятно, что оно возводилось и на Михаила Салтыкова.
[[Файл:Nikolaj Alexandrowitsch Jaroschenko - Mikhail Yevgrafovich Saltykov-Shchedrin.jpg|thumb|left|Портрет Михаила Салтыкова кисти [[Ярошенко, Николай Александрович|Н. А. Ярошенко]], 1886 год]]
Весьма возможно, что при чтении М. Е. Салтыкова смеялись порою «помпадуры» или «ташкентцы»; но почему? Потому что многие из читателей этой категории отлично умеют «кивать на Петра», а другие видят только смешную оболочку рассказа, не вникая в его внутренний смысл. Слова Салтыкова о «рабьем языке» не следует понимать буквально. Бесспорно, его манера носить на себе следы условий, при которых он писал: у него много вынужденных недомолвок, полуслов, иносказаний — но ещё больше можно насчитать случаев, в которых его речь льётся громко и свободно или, даже сдержанная, напоминает собою театральный шёпот, понятный всем постоянным посетителям [[театр]]а.
Рабий язык, говоря собственными словами Михаила Салтыкова, «нимало не затемняет его намерений»; они совершенно ясны для всякого, кто желает понять их. Его темы бесконечно разнообразны, расширяясь и обновляясь сообразно с требованиями времени.
Есть у него, конечно, и повторения, зависящие отчасти от того, что он писал для журналов; но они оправдываются, в основном, важностью вопросов, к которым он возвращался. Соединительным звеном всех его сочинений служит стремление к идеалу, который он сам (в «Мелочах жизни») резюмирует тремя словами: «свобода, развитие, справедливость».
В конце жизни эта формула кажется ему недостаточною. «Что такое свобода, — говорит он, — без участия в благах жизни? Что такое развитие без ясно намеченной конечной цели? Что такое справедливость, лишённая огня самоотверженности и любви»?
На самом деле любовь никогда не была чужда М. Е. Салтыкову: он всегда проповедовал её «враждебным словом отрицанья». Беспощадно преследуя зло, он внушает снисходительность к людям, в которых оно находит выражение часто помимо их сознания и воли. Он протестует в «Больном месте» против жестокого девиза: «со всем порвать». Речь о судьбе русской крестьянской женщины, вложенная им в уста сельского учителя («Сон в летнюю ночь» в «Сборнике»), может быть поставлена по глубине лиризма наряду с лучшими страницами Некрасовской поэмы «Кому на Руси жить хорошо». «Кто видит слёзы крестьянки? Кто слышит, как они льются капля по капле? Их видит и слышит только русский крестьянский малютка, но в нём они оживляют нравственное чувство и полагают в его сердце первые семена добра».
Эта мысль, очевидно, давно овладела Салтыковым. В одной из самых ранних и самых лучших его сказок («Пропала совесть») совесть, которою все тяготятся и от которой все стараются отделаться, говорит своему последнему владельцу: «отыщи ты мне маленькое русское дитя, раствори ты передо мной его сердце чистое и схорони меня в нём: авось он меня, неповинный младенец, приютит и выхолит, авось он меня в меру возраста своего произведёт да и в люди потом со мной выйдет — не погнушается… По этому её слову так и сделалось.
Отыскал мещанишка маленькое русское дитя, растворил его сердце чистое и схоронил в нём совесть. Растёт маленькое дитя, и вместе с ним растёт в нём и совесть. И будет маленькое дитя большим человеком, и будет в нём большая совесть. И исчезнут тогда все неправды, коварства и насилия, потому что совесть будет не робкая и захочет распоряжаться всем сама». Эти слова, полные не только любви, но и надежды, — завет, оставленный Михаилом Салтыковым русскому народу.
В высокой степени своеобразны слог и язык М. Е. Салтыкова. Каждое выводимое им лицо говорит именно так, как подобает его характеру и положению. Слова Дерунова, например, дышат самоуверенностью и важностью, сознанием силы, не привыкшей встречать ни противодействия, ни даже возражений. Его речь — смесь елейных фраз, почёрпнутых из церковного обихода, отголосков прежней почтительности перед господами и нестерпимо резких нот доморощенной политико-экономической доктрины.
Язык Разуваева относится к языку Дерунова, как первые [[Каллиграфия|каллиграфические упражнения]] школьника к прописям учителя. В словах Фединьки Неугодова можно различить и канцелярский формализм высшего полёта, и что-то салонное, и что-то Оффенбаховское.
Когда Салтыков говорит от собственного своего лица, оригинальность его манеры чувствуется в расстановке и сочетании слов, в неожиданных сближениях, в быстрых переходах из одного тона в другой. Замечательно умение Салтыкова подыскать подходящую кличку для типа, для общественной группы, для образа действий («Столп», «Кандидат в столпы», «внутренние Ташкентцы», «Ташкентцы приготовительного класса», «Убежище Монрепо», «Ожидание поступков» и т. п.).
[[Файл:Shchedrin 7.jpg|thumb|right|Салтыков в последние годы жизни]]
Второй из упомянутых подходов, восходящий к идеям В. Б. Шкловского и формалистов, М. М. Бахтина указывает на то, что за узнаваемыми «реалистичными» сюжетными линиями и системой персонажей скрывается коллизия предельно абстрактных мировоззренческих концептов, в числе которых «жизнь» и «смерть». Их борьба в мире, исход которой писателю представлялся неочевидным, и представлена с помощью разных средств в большей части текстов Щедрина. Отдельное внимание писатель уделял мимикрии смерти, облекающейся во внешне жизненные формы. Отсюда мотив кукол и кукольности («Игрушечного дела людишки», Органчик и Прыщ в «Истории одного города»), зооморфные образы с разными видами переходов от человека к зверю (очеловеченные звери в «Сказках», звероподобные люди в «Господах Ташкентцах»). Экспансия смерти и формирует тотальную дегуманизацию жизненного пространства, которую отображает Щедрин. Неудивительна частота появления в текстах Щедрина мортальной темы. Эскалация мортальных образов, достигающая почти степени фантасмагории, наблюдается в «Господах Головлёвых»: это не только многочисленные повторяющиеся физические смерти, но и угнетённое состояние природы, разрушение и тление вещей, разного рода видения и мечтания, расчёты Порфирия Владимирыча, когда «цифирь» не только теряет связь с реальностью, но переходит в своего рода фантастические видения, завершающиеся сдвигом временных пластов. Смерть и смертоносность в социальной реальности, где Щедрин болезненно остро видит отчуждение, ведущее к утрате человеком самого себя, оказывается только одним из случаев экспансии смертоносного, что заставляет отвлечь внимание только от «социального бытописательства». В таком случае реалистические внешние формы письма Михаила Салтыкова скрывают глубинную экзистенциальную направленность щедринского творчества, делают его сопоставимым с Э. Т. А. Гофманом, Ф. М. Достоевским и Ф. Кафкой.
Мало таких нот, мало таких красок, которых нельзя было бы найти у М. Е. Салтыкова. Сверкающий юмор, которым полна удивительная беседа мальчика в штанах с мальчиком без штанов, так же свеж и оригинален, как и задушевный лиризм, которым проникнуты последние страницы «Господ Головлёвых» и «Больного места». Описаний у Салтыкова немного, но и между ними попадаются такие перлы, как картина деревенской осени в «Господах Головлёвых» или засыпающего уездного городка в «Благонамеренных речах». Собрание сочинений М. Е. Салтыкова с приложением «Материалов для его биографии» вышло в первый раз (в 9 томах) в год его смерти ([[1889]]) и выдержало с тех пор много изданий.
Сочинения Михаила Салтыкова существуют и в переводах на иностранные языки, хотя своеобразный стиль Салтыкова представляет для переводчика чрезвычайные трудности. На [[немецкий язык]] переведены «Мелочи жизни» и «Господа Головлёвы» (в Универсальной библиотеке Реклама), а на [[Французский язык|французский]] — «Господа Головлёвы» и «Пошехонская старина» (в «Bibliothèque des auteurs étrangers», изд. «Nouvelle Parisienne»). На английском языке «Господа Головлёвы» переиздавались многократно, в том числе издательствами J. M. Dent & Sons (Everymans Library No 908, 1934), Heron Books (1968), Ardis (1977), Penguin Classics (1988 и 1995) и New York Review Books Classics (2001). В 2013 г. в издательстве China Friendship Publishing Company «Господа Головлёвы» вышли в переводе на китайский язык.
== Память ==
[[Файл:Дом-музей Салтыкова-Щедрина.jpg|мини|Дом, в котором в 1848—1855 годах жил М. Салтыков-Щедрин. Город [[Киров (Кировская область)|Киров]], улица Ленина, 93]]
[[Файл:Бюст М.Е.Салтыкова-Щедрина (Рязань).jpg|мини|альт=|Бюст М. Е. Салтыкова-Щедрина (Рязань)]]
В честь Михаила Салтыкова названы:
* {{D-|[[Улица Салтыкова-Щедрина|улицы]]}} в:
{{кол|3}}
:* [[Шымкент]]е
:* [[Волгоград]]е
:* [[Иркутск]]е
:* [[Краматорск]]е
:* [[Кривой Рог|Кривом Роге]]
:* [[Горловка|Горловке]]
:* [[Липецк]]е
:* [[Новосибирск]]е
* [[Орёл (город)|Орле]]
* [[Пенза|Пензе]]
* [[Рязань|Рязани]]
* [[Талдом]]е
* [[Тверь|Твери]]
* [[Томск]]е
* [[Тюмень|Тюмени]]
* [[Хабаровск]]е
* [[Улица Салтыкова-Щедрина (Ярославль)|Ярославле]]{{конец}}
** улица в [[Нижний Новгород|Нижнем Новгороде]],
**улица и переулок в [[Калуга|Калуге]],
** переулок в г. [[Шахты]]
: и др.
* [[Государственная публичная библиотека им. Салтыкова-Щедрина]] (Санкт-Петербург)
* Центральная библиотека им. Салтыкова-Щедрина МКУК ЦБС Центрального округа Новосибирска
* До переименования [[Кирочная улица (Санкт-Петербург)|улица Салтыкова-Щедрина]] была в Санкт-Петербурге
* Мемориальные музеи Салтыкова-Щедрина существует в:
** [[Киров (Кировская область)|Кирове]]
** [[Музей М.Е. Салтыкова-Щедрина в Твери|Твери]]
** селе [[Спас-Угол]] [[Талдомский район|Талдомского района]] [[Московская область|Московской области]]
* Памятники писателю установлены в:
[[Файл:Лебяжье, памятник Салтыкову Щедрину.jpg|thumb|Лебяжье, памятник Салтыкову-Щедрину.]]
:* посёлке [[Лебяжье (Ломоносовский район)|Лебяжье]] [[Ленинградская область|Ленинградской области]]
:* городе Твери на Тверской площади (открыт 26 января 1976 года в связи с празднованием 150-летия со дня его рождения). Изображён восседающим в резном кресле, опираясь руками на трость. Скульптор [[Комов, Олег Константинович|О. К. Комов]], архитектор Н. А. Ковальчук. Михаил Салтыков был вице-губернатором Твери с 1860 по 1862 год. Тверские впечатления писателя отразились в «Сатирах в прозе» (1860—1862), «[[История одного города|Истории одного города]]» (1870), «[[Господа Головлёвы|Господах Головлёвых]]» (1880) и других произведениях.
:* [[Файл:Saltykov-Schedrin monument.jpg|мини|Памятник М. Е. Салтыкову-Щедрину в г. Талдом.]]городе Талдоме Московской области (открыт 6 августа 2016 года в связи с празднованием 190-летия со дня его рождения). Изображён сидящим в кресле, в правой руке — лист бумаги с цитатой «Не погрязайте в подробностях настоящего, но воспитывайте в себе идеалы будущего» (из «Пошехонской старины»). Кресло — точная копия настоящего салтыковского кресла, хранящегося в музее писателя в школе деревни Ермолино Талдомского района. Родина писателя — село Спас-Угол — находится на территории Талдомского муниципального района, центром которого является город Талдом. Скульптор Д. А. Стретович, архитектор А. А. Айрапетов.
* Бюсты писателя установлены в:
** [[Рязань|Рязани]]. Церемония открытия состоялась 11 апреля 2008 года, в связи со 150-летием с момента назначения Михаила Салтыкова на должность вице-губернатора в Рязань. Бюст установлен в скверике рядом с домом, который в настоящее время является филиалом Рязанской областной библиотеки, а раньше служил резиденцией рязанского вице-губернатора. Автор памятника — заслуженный художник России, профессор Московского государственного академического художественного института имени Сурикова Иван Черапкин.
** Кирове. Каменное изваяние, автором которого выступил кировский художник Максим Наумов, расположено на стене здания бывшего Вятского губернского правления (Динамовский проезд, 4), где во время своего пребывания в Вятке Михаил Евграфович служил чиновником.
** селе Спас-Угол Талдомского района Московской области.
* Проект «Салтыкиада», задуманный и рождённый на Вятке, приуроченный к 190-летию со дня рождения М. Е. Салтыкова-Щедрина, объединяющий литературу и изобразительное искусство. В него вошли: процедура открытых защит дипломных проектов студентов кафедры Технологии и дизайна [[ВятГУ]], на которых была осуществлена торжественная передача статуэтки символа Общероссийской премии М. Е. Салтыкова-Щедрина правительству Кировской области, а также церемония дарения скульптурного образа писателя и набор коллекционных монет Кировскому областному музею. Премия имени М. Е. Салтыкова-Щедрина вручена [[Гришковец, Евгений Валерьевич|Евгению Гришковцу]] (14 сентября 2015 года). Выставка «М. Е. Салтыков-Щедрин. Образ времени» на которой был представлен проект скульптурного памятника писателю. Выставка произведений Максима Наумова «Салтыкиада» в [[Кировский областной художественный музей имени В. М. и А. М. Васнецовых|Кировском областном художественном музее имени братьев Васнецовых]] (март — апрель 2016 год). В октябре 2016 года в рамках Салтыковских чтений прошла презентация мульти-информационного альбома «Салтыкиада».
* На выставке «Салтыкиада. История одной книги», прошедшей 16 марта 2017 года, были представлены 22 новые графические работы цикла, а также произведения из фондов Вятского художественного музея.
* В [[СССР]] были выпущены [[Почтовая марка|почтовые марки]], посвящённые Михаилу Салтыкову.
* В СССР и России были выпущены [[Почтовый конверт|почтовые конверты]], в том числе и со спецгашением.
<gallery class="center" perrow="4" widths="160" heights="160" caption="Почтовые марки СССР">
Файл:The Soviet Union 1939 CPA 702 stamp (Mikhail Saltykov-Shchedrin 15k).jpg|<small>[[Знаки почтовой оплаты СССР (1939)|1939 год]], номинал 15 коп.</small>
Файл:The Soviet Union 1939 CPA 703 stamp (Mikhail Saltykov-Shchedrin 30k).jpg|<small>[[Знаки почтовой оплаты СССР (1939)|1939 год]], номинал 30 коп.</small>
Файл:The Soviet Union 1939 CPA 704 stamp (Mikhail Saltykov-Shchedrin 45k).jpg|<small>[[Знаки почтовой оплаты СССР (1939)|1939 год]], номинал 45 коп.</small>
Файл:The Soviet Union 1939 CPA 705 stamp (Mikhail Saltykov-Shchedrin 60k).jpg|<small>[[Знаки почтовой оплаты СССР (1939)|1939 год]], номинал 60 коп.</small>
Файл:The Soviet Union 1958 CPA 2118 stamp (Mikhail Saltykov-Shchedrin (after Ivan Kramskoi) and Scene from his Works.jpg|<small>[[Почтовая марка]] [[СССР]], [[Знаки почтовой оплаты СССР (1958)|1958 год]]</small>
Файл:Rus Stamp-Saltykov Shedrin-1976.jpg|<small>Почтовая марка СССР, [[Знаки почтовой оплаты СССР (1976)|1976 год]]</small>
</gallery>
== Потомки ==
У дочери писателя Елизаветы в 1898 году в браке с [[Дистерло, Николай Александрович|Николаем Александровичем фон Дистерло]] родилась дочь Тамара. Внучка писателя Тамара Николаевна Гладыревская попала в [[Польская операция НКВД|«польскую операцию» НКВД]] 1937—1938 годов и была арестована 29 марта 1938. За участие в «контрреволюционной националистической организации» приговорена к расстрелу, 27 августа расстреляна, захоронена на [[Бутовский полигон|Бутовском расстрельном полигоне НКВД]]<ref>[https://www.sakharov-center.ru/asfcd/martirolog/?t=page&id=5602 Гладыревская Тамара Николаевна ::: Мартиролог: Жертвы политических репрессий, расстрелянные и захороненные в Москве и Московской области в период с 1918 по 1953 год]</ref>.
== Адреса в Санкт-Петербурге ==
* 05. — 12.1844 года — [[Улица Декабристов (Санкт-Петербург)|Офицерская улица]], 19;
* начало 1845 года — доходный дом — [[Улица Союза Печатников|Торговая улица]], 21 (на квартире брата);
* 1845 — 21.04.1848 года — дом Жадимировского — набережная реки Мойки, 8;
* 01.1856 года — доходный дом — Торговая улица, 21;
* 04. — 05.1856 года — дом М. Маркевича (с 1855 года пренадлежал И.О. Утину) — [[Галерная улица (Санкт-Петербург)|Галерная улица]], 11;
* 11.1862 — 1863 — доходный дом И. Н. Шмидта — [[4—5-я линии Васильевского острова|5-я линия]], 30;
* лето 1868 года — квартира А. М. Унковского в доходном доме — [[Итальянская улица]], 24;
* 09.1868 — лето 1873 года — доходный дом Страхова — [[Фурштатская улица]], 41
* 1874 год — доходный дом Курцевича — [[2-я Советская улица (Санкт-Петербург)|2-я Рождественская улица]], 5;
* вторая половина 08.1876 — 28.04.1889 года — дом М. С. Скребицкой — [[Литейный проспект]], 60, кв. 4.
== Библиография ==
===Романы===
* [[История одного города]] (1869—1870)
* [[Убежище Монрепо]] (1878—1879)
* [[Господа Головлёвы]] (1875—1880)
* [[Современная идиллия]] (1877—1883)
* [[Пошехонская старина]] (1887—1889)
===Сказки===
{{main|Сказки для детей изрядного возраста}}
* [[Дикий помещик]] ([[1869 год в литературе|1869]])
* [[Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил]] ([[1869 год в литературе|1869]])
* «[[Пропала совесть]]» ([[1869 год в литературе|1869]])
* Игрушечного дела людишки (1880)
* Бедный волк ([[1883 год в литературе|1883]])
* [[Премудрый пискарь (сказка)|Премудрый пискарь]] ([[1883 год в литературе|1883]])
* Самоотверженный заяц ([[1883 год в литературе|1883]])
* Сказка о ретивом начальнике ([[1883 год в литературе|1883]])
* Вяленая вобла ([[1884 год в литературе|1884]])
* Добродетели и Пороки ([[1884 год в литературе|1884]])
* [[Карась-идеалист]] ([[1884 год в литературе|1884]])
* [[Медведь на воеводстве]] ([[1884 год в литературе|1884]])
* Обманщик-газетчик и легковерный читатель ([[1884 год в литературе|1884]])
* [[Орёл-меценат]] ([[1884 год в литературе|1884]])
* Баран-непомнящий ([[1885 год в литературе|1885]])
* [[Верный Трезор]] ([[1885 год в литературе|1885]])
* Дурак ([[1885 год в литературе|1885]])
* Здравомысленный заяц ([[1885 год в литературе|1885]])
* Кисель ([[1885 год в литературе|1885]])
* [[Коняга]] ([[1885 год в литературе|1885]])
* [[Либерал (сказка)|Либерал]] ([[1885 год в литературе|1885]])
* Недреманное око ([[1885 год в литературе|1885]])
* Богатырь ([[1886 год в литературе|1886]]; запрещена, опубликована только в 1922 году)
* Ворон-челобитчик ([[1886 год в литературе|1886]])
* Праздный разговор ([[1886 год в литературе|1886]])
* [[Приключение с Крамольниковым]] ([[1886 год в литературе|1886]])
* [[Христова ночь]]
* [[Рождественская сказка (Салтыков-Щедрин)|Рождественская сказка]]
* Соседи
* Деревенский пожар
* Путём-дорогою
* Годовщина
* Чижиково горе ([[1884 год в литературе|1884]]){{конец}}
===Повести и рассказы===
* [[Противоречия (повесть)|Противоречия]]
* [[Глава (повесть)|Глава]]
* [[Запутанное дело]]
* [[Яшенька]]
* [[Невинные рассказы]]
* [[Брусин (рассказ)|Брусин]]
* [[Благонамеренные речи]] (1872—[[1876 год в литературе|1876]])
* [[Чужую беду — руками разведу]] (1877)
* [[Добрая душа]]
* [[Испорченные дети (рассказ)|Испорченные дети]]
* [[Пошехонские рассказы]] (1883—1884)
** [[По Сеньке и шапка]]
** [[Audiatur et altera pars (Салтыков-Щедрин)|Audiatur et altera pars]]
** [[В трактире «Грачи»]]
** [[Пошехонские реформаторы]]
** [[Пошехонское дело]]
** [[Фантастическое отрезвление]]
* [[Тихое пристанище]]
* [[Мелочи жизни (рассказы)|Мелочи жизни]]
{{конец}}
===Очерки===
* Губернские очерки (1856—1857)
* Сатиры в прозе
* [[Помпадуры и помпадурши]] (1863—1874)
* [[Господа ташкентцы]] (1873)
* Господа Молчалины
* Дневник провинциала в Петербурге (1872)
* В больнице для умалишённых
* За рубежом (1880—1881)
* Недоконченные беседы
* Письма к тётеньке
===Пьесы===
* [[Смерть Пазухина]] ([[1857 год в литературе|1857]], запрещена; поставлена в [[1889 год в театре|1889]])
* [[Тени (пьеса)|Тени]] ([[1862 год в литературе|1862]]—[[1865 год в литературе|1865]], не закончена, поставлена в [[1914 год в театре|1914]])
===Прочее===
* [[Стихотворения Салтыкова-Щедрина|Стихотворения]]
* [[Заметка о взаимных отношениях помещиков и крестьян]] (1858)
* [[Письма о провинции]] (1868—1870)
== Исследователи творчества ==
{{кол}}
* [[Бушмин, Алексей Сергеевич|А. С. Бушмин]]
* [[Яковлев, Николай Васильевич (литературовед)|Н. В. Яковлев]]
* [[Кирпотин, Валерий Яковлевич|В. Я. Кирпотин]]
* [[Макашин, Сергей Александрович|С. А. Макашин]]
* [[Николаев, Дмитрий Петрович|Д. П. Николаев]]
* [[Покусаев, Евграф Иванович|Е. И. Покусаев]]
* [[Лившиц, Лев Яковлевич|Л. Я. Лившиц]]
* [[Тюнькин Константин Иванович|К. И. Тюнькин]]
* [[Турков, Андрей Михайлович|А. М. Турков]]
* [[Строганова, Евгения Нахимовна|Е. Н. Строганова]]
{{конец}}
== Публикации текстов ==
* {{публикация|книга|автор=Салтыков-Щедрин М. Е.|ответственный=Гл. ред. [[Макашин, Сергей Александрович|С. А. Макашин]]|заглавие=Собрание сочинений|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1965—1977|томов=20}}
Научное издание «Сказок»:
* {{публикация|книга
| автор = Салтыков-Щедрин М. Е.
| заглавие = Сказки
| ответственный = Изд. подг. В. Н. Баскаков, А. С. Бушмин ; отв. ред. С. А. Макашин
| место = Л.
| издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]|издательство2=ленинградское отделение
| год = 1988
| страниц = 280
| серия = [[Литературные памятники]]
| серия ответственный = [[Академия наук СССР]] ; председатель редколлегии [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёв]]
}}
== Примечания ==
{{примечания}}
== Литература ==
{{refbegin|2}}
;Мемуары и воспоминания
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников|ответственный=Предисл., подготовка текста и коммент. С. А. Макашина|место=М.|издательство={{comment|ГИХЛ|Государственное издательство художественной литературы}}|год=1975|ref=Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников|издание=2-е изд., пересмотр. и доп|серия=Серия литературных мемуаров|серия ответственный=Под общ. ред. С. Н. Голубова и др.|страниц=879}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников|ответственный=Собрал, подгот. к печати, комментировал и написал вступ. статью А. С. Макашин|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1975|ref=Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников, Т. 1|издание=2-е изд., пересмотр. и доп|серия=Серия литературных мемуаров|серия ответственный=Под общ. ред. В. В. Григоренко и др.|том=1|томов=2|страниц=406}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников|ответственный=Собрал, подгот. к печати, комментировал и написал вступ. статью А. С. Макашин|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1975|ref=Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников, Т. 2|издание=2-е изд., пересмотр. и доп|серия=Серия литературных мемуаров|серия ответственный=Под общ. ред. В. В. Григоренко и др.|том=2|томов=2|страниц=429}}
;Исследования
* {{публикация|книга|автор=Барашев П. П., Дёмина Е. П., Прончев Г. Б.|заглавие=Знакомьтесь: М. Е. Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=ИНФРА-М|год=2011|isbn=978-5-16-004202-2|ref=Барашев, Дёмина, Прончев|страниц=378}}
* {{публикация|книга|автор=Белова Т. В.|заглавие=Принципы изображения человека в русской литературе середины XIX века (М. Е. Салтыков-Щедрин и Ф. М. Достоевский)|место=Тверь|издательство=А. Н. Кондратьев|год=2013|isbn=978-5-905621-27-7|ref=Белова|страниц=142}}
* {{публикация|книга|автор=[[Бухштаб, Борис Яковлевич|Бухштаб Б. Я.]]|заглавие=Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|место=Пенза|издательство=Пензенское областное издательство|год=1947|ref=Бухштаб|страниц=61}}
* {{публикация|книга|автор=Григорьян К. Н.|заглавие=Роман М. Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы»|ответственный=Академия наук СССР|ответственный2= Институт русской литературы (Пушкинский дом)|место=М.|место2=Л.|издательство2=Издательство Академии наук СССР|год=1962|ref=Григорьян|страниц=116}}
* {{публикация|книга|автор=Борщёвский С. С.|заглавие=Щедрин и Достоевский|место=М.|издательство={{comment|ГИХЛ|Государственное издательство художественной литературы}}|год=1956|ref=Борщёвский|подзаголовок=История их идейной борьбы|страниц=392}}
* {{публикация|книга|автор=Бочарова А. К.|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=Саратов|место2=Пенза|издательство2=Приволжское книжное издательство|год=1967|ref=Бочарова|подзаголовок=Полемический аспект сатиры|серия=Учёные записки|серия ответственный=Министерство просвещения РСФСР ; Пензенский гос. пед. институт им. В. Г. Белинского|серия выпуск=18|страниц=203}}
* {{публикация|книга|автор=[[Бушмин, Алексей Сергеевич|Бушмин А. С.]]|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин|место=Л.|издательство=Просвещение|издательство2=ленинградское отделение|год=1970|ref=Бушмин. М. Е. Салтыков|страниц=240|серия=(Библиотека словесника)}}
* {{публикация|книга|автор=Бушмин А. С.|заглавие=Салтыков-Щедрин. Искусство сатиры|место=М.|издательство=Современник|год=1976|ref=Бушмин. Салтыков-Щедрин|серия=Библиотека «Любителям российской словесности»|страниц=252}}
* {{публикация|книга|автор=Бушмин А. С.|заглавие=Сатира Салтыкова|ответственный=Академия наук СССР|ответственный2= Институт русской литературы (Пушкинский дом)|место=М.|место2=Л.|издательство2=Издательство Академии наук СССР|издательство3=ленинградское отделение|год=1959|ref=Бушмин. Сатира Салтыкова-Щедрина|страниц=644}}
* {{публикация|книга|автор=Бушмин А. С.|заглавие=Сказки Салтыкова-Щедрина|место=М.|место2=Л.|издательство2={{comment|ГИХЛ|Государственное издательство художественной литературы}}|издательство3=ленинградское отделение|ref=Бушмин. Сказки Салтыкова|страниц=230|год=1960}}
* {{публикация|книга|автор=Бушмин А. С.|заглавие=Художественный мир Салтыкова-Щедрина|ответственный=Отв. ред. Д. С. Лихачёв, В. Н. Баскаков|место=М.|место2=Л.|издательство2=Наука|издательство3=ленинградское отделение|ref=Бушмин. Художественный мир Салтыкова|подзаголовок=Избранные труды|страниц=365}}
* {{публикация|книга|автор=Бушмин А. С.|заглавие=Эволюция сатиры Салтыкова-Щедрина|ответственный=Отв. ред. С. А. Макашин|место=Л.|издательство=Наука|издательство2=ленинградское отделение|год=1984|ref=Бушмин. Эволюция сатиры Салтыкова|страниц=342}}
* {{публикация|книга|автор=Вольпе Л. М.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в Пензе|ответственный=Под ред. [[Бельчиков, Николай Фёдорович|Н. Ф. Бельчикова]]|место=Пенза|издательство=Пензенское областное издательство|год=1951|ref=Вольпе|страниц=54}}
* {{публикация|книга|автор=[[Дризен, Николай Васильевич|Дризен Н. В.]]|заглавие=Михаил Евграфович Салтыков в Рязани|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003556263?page=1|место=СПб.|издательство=Типография А. С. Суворина|год=1900|ref=Дризен|подзаголовок=(1858—1860 г., 1863—1867 г.)|страниц=27}}
* {{публикация|книга|автор=Евгеньев-Максимов В. Е.|заглавие=В тисках реакции|место=М.|место2=Л.|издательство2=Госиздат|год=1926|ref=Евгеньев-Максимов|подзаголовок=К столетию рождения М. Е. Салтыкова-Щедрина|страниц=136}}
* {{публикация|книга|автор=Жук А.|заглавие=Сатирический роман М. Е. Салтыкова-Щедрина «Современная идиллия»|место=Саратов|издательство=Издательство {{comment|СГУ|Саратовского государственного университета}}|год=1958|ref=Жук|страниц=136}}
* {{публикация|книга|автор=Журавлёв Н. В.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в Твери|место=Калинин|издательство=Книжное издательство|год=1961|ref=Журавлёв|подзаголовок=1860—1862|страниц=215}}
* {{публикация|книга|автор=Журавлёв Н.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в Тверской губернии|ответственный=Под ред. и с предисл. К. Емельянова и М. Розума|место=Калинин|издательство=Калинское областное литературное издательство|год=1939|ref=Журавлёв|страниц=122}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин|ответственный=Отв. ред. Е. Н. Строганова|вид=сборник статей|место=Тверь|издательство=Издательство {{comment|ТГУ|Тверского государственного университета}}|год=1996|isbn=5-7609-0027-7|подзаголовок=Тверские страницы жизни|страниц=276}}
* {{публикация|книга|автор=[[Золотницкий, Давид Иосифович|Золотницкий Д. И.]]|заглавие=Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Искусство|год=1951|ref=Золотницкий|подзаголовок=1826—1889|серия=Русские драматурги. Научно-популярные очерки|страниц=136}}
* {{публикация|книга|автор=[[Иванов-Разумник, Разумник Васильевич|Иванов-Разумник Р. В.]]|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Федерация|год=1930|ref=Иванов-Разумник|подзаголовок=Жизнь и творчество|страниц=381}}
* {{публикация|книга|автор=Келейникова Н. М.|заглавие=Правда слова не знает границ|ответственный=Отв. ред. В. А. Хомяков|место=Ростов-на-Дону|издательство=Издательство {{comment|РГУ|Ростовского государственного университета}}|год=1989|isbn=5-7507-0121-2|ref=Келейникова|подзаголовок=(М. Е. Салтыков-Щедрин в западноевропейской печати)|страниц=144}}
* {{публикация|книга|автор=[[Кирпотин, Валерий Яковлевич|Кирпотин В. Я.]]|заглавие=Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=[[Советский писатель]]|год=1955|ref=Кирпотин|подзаголовок=Жизнь и творчество|страниц=722}}
* {{публикация|книга|автор=Кирпотин В. Я.|заглавие=Философские и эстетические взгляды Салтыкова-Щедрина|место=М.|издательство=[[ГИХЛ]]|год=1957|ref=Кирпотин|страниц=592}}
* {{публикация|книга|автор=Киселёв В. Н.|заглавие=Салтыков-Щедрин в подмосковном крае|место=М.|издательство=[[Московский рабочий]]|год=1970|ref=Киселёв|страниц=96}}
* {{публикация|книга|автор=Князев И. В.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в Туле|место=Тула|издательство=Книжное издательство|год=1960|ref=Князев|страниц=60}}
* {{публикация|книга|автор=[[Кривенко, Сергей Николаевич|Кривенко С. Н.]]|заглавие=М. Е. Салтыков, его жизнь и литературная деятельность|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003629111?page=1|место=СПб.|издательство=Типография товарищества «Общественная польза»|год=1891|ref=Кривенко|подзаголовок=Биографический очерк С. Н. Кривенко|серия=[[Жизнь замечательных людей (1890—1924)|Жизнь замечательных людей. Биографическая библиотека Ф. Павленкова]]|страниц=111}}
* {{публикация|книга|автор=Левита Р. Я.|заглавие=Общественно-экономические взгляды М. Е. Салтыкова-Щедрина|место=Калуга|издательство=Книжное издательство|год=1961|ref=Левита|страниц=239}}
* {{публикация|книга|автор={{нп4|Хенри Луке Муньос|Луке Муньос Х.|es|Henry Luque Muñoz}}|заглавие=Два русских классика|место=М.|издательство=Прогресс|год=1989|isbn=5-01-001243-X|ref=Луке Муньос|подзаголовок=[И. С. Тургенев, М. Е. Салтыков-Щедрин]|серия=Свидетельства об СССР|страниц=247}}
* {{публикация|книга|автор=[[Макашин, Сергей Александрович|Макашин С. А.]]|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=[[Государственное издательство художественной литературы]]|год=1951|ref=Макашин|подзаголовок=Биография|издание=2-е изд., доп|страниц=587}}
* {{публикация|книга|автор=Макашин С. А.|заглавие=Салтыков-Щедрин на рубеже 1850—1860 годов|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1972|ref=Макашин|подзаголовок=Биография|страниц=600}}
* {{публикация|книга|автор=Макашин С. А.|заглавие=Салтыков-Щедрин. Середина пути : 1860—1870-е гг.|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1984|ref=Макашин|подзаголовок=Биография|страниц=575}}
* {{публикация|книга|автор=Макашин С. А.|заглавие=Салтыков-Щедрин. Последние годы : 1875—1889|место=М.|издательство=Художественная литература|год=1989|isbn=5-280-00913-X|ref=Макашин|подзаголовок=Биография|страниц=526}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в русской критике|ответственный=Сост. Н. В. Яковлев|место=Л.|издательство=[[Учпедгиз]]|издательство2=ленинградское отделение|год=1953|подзаголовок=Сборник статей|серия=Библиотека учителя средней школы. Литературно-критическая серия|страниц=432}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в русской критике|ответственный=Вступ. ст., подг. текста и примеч. М. С. Горячкиной|место=М.|издательство={{comment|ГИХЛ|Государственное издательство художественной литературы}}|год=1959|страниц=639}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин и Тверь|ответственный=Сост. А. Пьянов|место=М.|издательство=Московский рабочий|год=1976|подзаголовок=Сборник статей|страниц=104}}
* {{публикация|книга|автор=Мысляков В. А.|заглавие=Салтыков-Щедрин и народническая демократия|ответственный=Отв. ред. [[Прийма, Фёдор Яковлевич|Ф. Я. Прийма]]|место=Л.|издательство=Наука|издательство2=ленинградское отделение|год=1984|ref=Мысляков|страниц=262}}
* {{публикация|книга|автор=Никитина Н. С.|заглавие=И. С. Тургенев и М. Е. Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Наука|год=2006|isbn=5-02-026436-9|ref=Никитина|подзаголовок=Творческий диалог|страниц=130}}
* {{публикация|книга|автор=Ольминский М. С.|заглавие=Н. Щедрин-Салтыков|место=М.|место2=Л.|издательство2=Московский рабочий|год=1926|ref=Ольминский|страниц=44}}
* {{публикация|книга|автор=[[Ольминский, Михаил Степанович|Ольминский М. С.]]|заглавие=Щедринский словарь|ответственный=Под ред. [[Эссен, Мария Моисеевна|М. М. Эссен]] и [[Лепешинский, Пантелеймон Николаевич|П. Н. Лепешинского]]|место=М.|издательство={{comment|ГИХЛ|Государственное издательство художественной литературы}}|год=1937|ref=Ольминский|страниц=757}}
* {{публикация|книга|автор=Петряев Е. Д.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в Вятке|место=Киров|издательство=Волго-Вятское книжное издательство|издательство2=кировское отделение|год=1988|isbn=5-7420-0042-1|ref=Петряев|издание=2-е изд|страниц=127}}
* {{публикация|книга|автор=Петрушков В. С., Лучак А. А.|заглавие=Идейность и мастерство|ответственный=Таджикикский государственный университет им. В. И. Ленина|место=Сталинабад|год=1961|ref=Петрушков|подзаголовок=(М. Е. Салтыков-Щедрин и Н. А. Некрасов)|страниц=191}}
* {{публикация|книга|автор=[[Покусаев, Евграф Иванович|Покусаев Е. И.]]|заглавие=Революционная сатира Салтыкова-Щедрина|место=М.|издательство={{comment|ГИХЛ|Государственное издательство художественной литературы}}|год=1963|ref=Покусаев|страниц=470}}
* {{публикация|книга|автор=Покусаев Е. И.|заглавие=Салтыков-Щедрин в шестидесятые годы|место=Саратов|издательство=Саратовское книжное издательство|год=1957|ref=Покусаев|страниц=269}}
* {{публикация|книга|автор=Постникова Е. Г.|заглавие=Мифология власти и власть мифологии|место=Магнитогорск|издательство=Издательство {{comment|МГУ|Магнитогорского государственного университета}}|год=2009|isbn=978-5-86781-708-4|ref=Постникова|подзаголовок=М. Е. Салтыков-Щедрин — Ф. М. Достоевский|страниц=230}}
* {{публикация|книга|автор=[[Прозоров, Валерий Владимирович|Прозоров В. В.]]|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Просвещение|год=1988|isbn=5-09-000536-2|ref=Прозоров|подзаголовок=Книга для учителя|страниц=173}}
* {{публикация|книга|автор=Прокопенко З. Т.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин и И. А. Гончаров в литературном процессе XIX века|место=М.|издательство=Издательство {{comment|ВГУ|Воронежского государственного университета}}|год=1989|isbn=5-7455-0188-X|ref=Прокопенко|страниц=222}}
* {{публикация|книга|автор=Прямков А.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в Ярославском крае|место=Ярославль|год=1954|ref=Прямков|издание=2-е изд., доп. и перераб|страниц=100}}
* {{публикация|книга|заглавие=Салтыков-Щедрин : 1826—1976|ответственный=Академия наук СССР|ответственный2= Институт русской литературы (Пушкинский дом)|ответственный3=Институт мировой литературы им. А. М. Горького|ответственный4=[Ред. коллегия: А. С. Бушмин (отв. ред.) и др.]|место=Л.|издательство=Наука|издательство2=ленинградское отделение|год=1976|подзаголовок=Статьи. Материалы. Библиография|страниц=439}}
* {{публикация|книга|автор=Смирнов В. Б.|заглавие=Глеб Успенский и Салтыков-Щедрин|место=Саратов|издательство=Издательство {{comment|СГУ|Саратовского государственного университета}}|год=1964|ref=Смирнов|подзаголовок=(Г. И. Успенский в «Отечественных записках»)|страниц=138}}
* {{публикация|книга|автор=Софинов П. Г.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин в вятской ссылке|место=Киров|издательство=Кировское областное издательство|ref=Софинов|страниц=48}}
* {{публикация|книга|автор=Трофимов И. Т.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин о реализме русской литературы|место=М.|издательство={{comment|ГУПИ МП РСФСР|Государсенное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР}}|год=1955|ref=Трофимов|подзаголовок=пособие для учителя|страниц=205}}
* {{публикация|книга|автор=Трофимов И. Т.|заглавие=Революционная сатира Салтыкова-Щедрина и русская литература|место=М.|издательство=Просвещение|год=1967|ref=Трофимов, Иван Трофимович|страниц=330}}
* {{публикация|книга|автор=[[Турков, Андрей Михайлович|Турков А. М.]]|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=1964|ref=Турков|серия=[[Жизнь замечательных людей]]|серия выпуск=8 (383)|страниц=368}}
* {{публикация|книга|автор=Тюнькин К. И.|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=1989|isbn=5-235-00222-9|серия=Жизнь замечательных людей|серия выпуск=3 (694)|страниц=620|ref=Тюнькин}}
* {{публикация|книга|автор=[[Эльсберг, Яков Ефимович|Эльсберг Я. Е.]]|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=Журнально-газетное объединение|год=1934|ref=Эльсберг|серия=Жизнь замечательных людей|серия выпуск=35|страниц=208}}
* {{публикация|книга|автор=Эльсберг Я. Е.|заглавие=Салтыков-Щедрин|место=М.|издательство=[[ГИХЛ]]|год=1953|ref=Эльсберг|подзаголовок=Жизнь и творчество|страниц=631}}
* {{публикация|книга|автор=Эльсберг Я. Е.|заглавие=Стиль Щедрина|место=М.|издательство=[[ГИХЛ]]|год=1940|ref=Эльсберг|страниц=464}}
* {{публикация|книга|автор=Яковлев Н. В.|заглавие=«Пошехонская старина» М. Е. Салтыкова-Щедрина|место=М.|издательство=Советский писатель|год=1958|ref=Яковлев|подзаголовок=(Из наблюдений над работой писателя)|страниц=204}}
;Энциклопедии и словари
* {{Книга:Русские писатели|5|466—479||САЛТЫКО{{ударение}}В, Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович|Петров Г. В., при участии Тюнькина К. И.}}
* {{ВТ-РБС|Салтыков, Михаил Евграфович|[[Пыпин, Александр Николаевич|Пыпин А. H.]]}}
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Салтыков, Михаил Евграфович|[[Арсеньев, Константин Константинович|Арсеньев К. К.]]}}
;Справочная литература
* {{публикация|книга|автор=[[Кандель, Борис Львович|Кандель Б. Л.]]|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин|ответственный=Сост. Б. Л. Кандель|ответственный2= под ред. Н. Я. Морачевского|ответственный3= ГПБ им. М. Е .Салтыкова-Щедрина|место=Л.|год=1951|ref=Кандель|подзаголовок=Рекомендуемый указатель литературы|страниц=160}}
* {{публикация|книга|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин и Тверской край|ответственный=Сост. Е. Н. Строганова|место=Тверь|издательство=Издательство {{comment|ТГУ|Тверского государственного университета}}|год=1991|подзаголовок=Библио-хронолологический указатель|страниц=76}}
* {{публикация|книга|автор=Шумихин В. Г., Кокурина С. П.|заглавие=М. Е. Салтыков-Щедрин и Вятка|место=Киров|издательство=Кировская областная научая библиотека|год=1985|ref=Шумихин, Кокурина|подзаголовок=Библиографический указатель : 1848—1982|страниц=150}}
{{refend}}
== Ссылки ==
{{Навигация
|Викитека = Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин
|Викицитатник = Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин
|Викисловарь = Приложение:Авторские неологизмы М. Е. Салтыкова-Щедрина
}}
* [http://www.rvb.ru/saltykov-shchedrin/toc.htm Собрание сочинений Михаила Салтыкова в 20 томах в Русской виртуальной библиотеке]
* ''Иванов-Разумник''. «Салтыков-Щедрин» — факсимильное воспроизведение книги 1930 года — первый том биографии Салтыкова
* [http://litmostki.ru/saltykov-schedrin/ Могила Михаила Салтыкова на Литераторских мостках]
* [https://web.archive.org/web/20160304132059/http://hidden-facts.info/archives/skazochnik-saltykov-shhedrin/ Сказочник Михаил Салтыков]
* [http://raskonyaga.ru/skazki/saltykov-schedrin/ Все «Сказки» Салтыкова М. Е.]
{{ВС}}
{{Михаил Евграфович Салтыков}}
{{История одного города}}
[[Категория:Михаил Салтыков-Щедрин| ]]
[[Категория:Выпускники Александровского лицея]]
[[Категория:Персоналии:Киров]]
[[Категория:Литераторы Вятской губернии]]
[[Категория:Похороненные на Литераторских мостках]]
[[Категория:Салтыковы|Михаил Евграфович]]
[[Категория:Русские писатели XIX века]]
[[Категория:Сказочники XIX века]]
[[Категория:Персоналии:Пушкин]]
[[Категория:Сатирики Российской империи]]
[[Категория:Тверские вице-губернаторы]]
[[Категория:Рязанские вице-губернаторы]]
[[Категория:Воспитанники московского дворянского института]]' |