Число правок участника (user_editcount) | 0 |
Имя учётной записи (user_name) | 'EvilAnkom' |
Возраст учётной записи (user_age) | 477 |
Группы (включая неявные) в которых состоит участник (user_groups) | [
0 => '*',
1 => 'user'
] |
Редактирует ли пользователь через мобильное приложение (user_app) | false |
Редактирует ли участник через мобильный интерфейс (user_mobile) | false |
ID страницы (page_id) | 0 |
Пространство имён страницы (page_namespace) | 0 |
Название страницы (без пространства имён) (page_title) | 'Левый рыночный анархизм' |
Полное название страницы (page_prefixedtitle) | 'Левый рыночный анархизм' |
Возраст страницы (в секундах) (page_age) | 0 |
Действие (action) | 'edit' |
Описание правки/причина (summary) | 'Много ошибок и нет ссылок на другие страницы' |
Старая модель содержимого (old_content_model) | '' |
Новая модель содержимого (new_content_model) | 'wikitext' |
Вики-текст старой страницы до правки (old_wikitext) | '' |
Вики-текст новой страницы после правки (new_wikitext) | 'Левый рынок анархизма представляет собой цепь свободного рынка анархизма и анархо-индивидуализм , левой либертарианский социалистическая политической философии и рыночной социалистической Экономическая теория, подчеркивающая ценность радикально свободных рынков, названа ''свободными рынками,'' чтобы отличить их от общей концепции, которую эти либертарианцы считают пронизанной государственными и капиталистическими привилегиями. Сторонники этого подхода отличаются отправые либертарианцы и решительно поддерживают классические либеральные идеи самообладания и свободных рынков, при этом придерживаясь логических выводов, что эти идеи поддерживают антикапиталистические , антикорпоративные , антииерархические и прорабочие позиции в экономике; антиимпериализм во внешней политике; и совершенно радикальные взгляды на социокультурные проблемы. Ключевые теоретики в этой области включают современных ученых, таких как Кевин Карсон , Гэри Чартье , Чарльз У. Джонсон, Родерик Т. Лонг , Крис Мэтью Скиабарра , Шелдон Ричман и Брэд Спэнглер.
Генеалогия левого рыночного анархизма, иногда именуемого рыночно-ориентированным или свободным рыночным левым либертарианством в значительной степени пересекается с генеалогией левого либертарианства Штайнера-Валлентина, поскольку очерчиваются корни этой традиции. в книге ''«Истоки левого либертарианства»'' . Левый либертарианство в стиле Карсона-Лонга уходит корнями в мутуализм XIX века и в работы таких деятелей, как Томас Ходжскин , мыслителей французской либеральной школы, таких как Гюстав де Молинари, и американских анархистов-индивидуалистов, таких как Бенджамин Такер иЛисандр Спунер и другие. Несколько левых рынка анархистов , которые приходят с левой Rothbardian школы или традиции процитировать Мюррей Ротбард «s приусадебного принцип с одобрением для поддержки рабочих кооперативов . В то время как либертарианцы в Соединенных Штатах после расцвета индивидуалистического анархизма, за заметными исключениями, имели тенденцию к союзничеству с политическими правыми , отношения между такими либертарианцами и новыми левыми процветали в 1960-х, заложив основу для современных левых. рыночный анархизм.
Левый рыночный анархизм отождествляется с левым либертарианством позиция, которая называет несколько связанных, но отличных друг от друга подходов к политике, обществу, культуре, политической и социальной теории, подчеркивая как индивидуальную свободу, так и социальную справедливость . В отличие от правых либертарианцев, левые либертарианцы считают, что ни требования, ни смешения своего труда с природными ресурсами недостаточно для создания полных прав частной собственности, и утверждают, что все природные ресурсы, такие как земля, нефть и золото, должны храниться в некоторой эгалитарной манере. не владеют или находятся в коллективном владении . Те левые либертарианцы, которые поддерживают частную собственность, делают это в соответствии с другими нормами собственности и теориями, или при условии возмещения предлагается местному или глобальному сообществу .
Мутуализм зародился в английском и французском рабочих движениях 18-го века, прежде чем принял анархическую форму, связанную с Пьером-Жозефом Прудоном во Франции и другими в Соединенных Штатах. Прудон предложил спонтанный порядок , при котором организация возникает без центральной власти, «позитивная анархия», где порядок возникает, когда каждый делает «то, что он хочет и только то, что он хочет» и где «только деловые операции производят социальный порядок». .
Прудон различал идеальные политические возможности и практическое управление. По этой причине, во многом в отличие от некоторых его теоретических утверждений, касающихся окончательного спонтанного самоуправления, Прудон был активно вовлечен во французскую парламентскую политику и вступил в союз не с анархистскими, а скорее с социалистическими фракциями рабочих движений и в дополнение к защите государства. защищенные уставы кооперативов, принадлежащих рабочим, он также продвигал определенные схемы национализации во время своей государственной службы.' |
Унифицированная разница изменений правки (edit_diff) | '@@ -1,0 +1,9 @@
+Левый рынок анархизма представляет собой цепь свободного рынка анархизма и анархо-индивидуализм , левой либертарианский социалистическая политической философии и рыночной социалистической Экономическая теория, подчеркивающая ценность радикально свободных рынков, названа ''свободными рынками,'' чтобы отличить их от общей концепции, которую эти либертарианцы считают пронизанной государственными и капиталистическими привилегиями. Сторонники этого подхода отличаются отправые либертарианцы и решительно поддерживают классические либеральные идеи самообладания и свободных рынков, при этом придерживаясь логических выводов, что эти идеи поддерживают антикапиталистические , антикорпоративные , антииерархические и прорабочие позиции в экономике; антиимпериализм во внешней политике; и совершенно радикальные взгляды на социокультурные проблемы. Ключевые теоретики в этой области включают современных ученых, таких как Кевин Карсон , Гэри Чартье , Чарльз У. Джонсон, Родерик Т. Лонг , Крис Мэтью Скиабарра , Шелдон Ричман и Брэд Спэнглер.
+
+Генеалогия левого рыночного анархизма, иногда именуемого рыночно-ориентированным или свободным рыночным левым либертарианством в значительной степени пересекается с генеалогией левого либертарианства Штайнера-Валлентина, поскольку очерчиваются корни этой традиции. в книге ''«Истоки левого либертарианства»'' . Левый либертарианство в стиле Карсона-Лонга уходит корнями в мутуализм XIX века и в работы таких деятелей, как Томас Ходжскин , мыслителей французской либеральной школы, таких как Гюстав де Молинари, и американских анархистов-индивидуалистов, таких как Бенджамин Такер иЛисандр Спунер и другие. Несколько левых рынка анархистов , которые приходят с левой Rothbardian школы или традиции процитировать Мюррей Ротбард «s приусадебного принцип с одобрением для поддержки рабочих кооперативов . В то время как либертарианцы в Соединенных Штатах после расцвета индивидуалистического анархизма, за заметными исключениями, имели тенденцию к союзничеству с политическими правыми , отношения между такими либертарианцами и новыми левыми процветали в 1960-х, заложив основу для современных левых. рыночный анархизм.
+
+Левый рыночный анархизм отождествляется с левым либертарианством позиция, которая называет несколько связанных, но отличных друг от друга подходов к политике, обществу, культуре, политической и социальной теории, подчеркивая как индивидуальную свободу, так и социальную справедливость . В отличие от правых либертарианцев, левые либертарианцы считают, что ни требования, ни смешения своего труда с природными ресурсами недостаточно для создания полных прав частной собственности, и утверждают, что все природные ресурсы, такие как земля, нефть и золото, должны храниться в некоторой эгалитарной манере. не владеют или находятся в коллективном владении . Те левые либертарианцы, которые поддерживают частную собственность, делают это в соответствии с другими нормами собственности и теориями, или при условии возмещения предлагается местному или глобальному сообществу .
+
+Мутуализм зародился в английском и французском рабочих движениях 18-го века, прежде чем принял анархическую форму, связанную с Пьером-Жозефом Прудоном во Франции и другими в Соединенных Штатах. Прудон предложил спонтанный порядок , при котором организация возникает без центральной власти, «позитивная анархия», где порядок возникает, когда каждый делает «то, что он хочет и только то, что он хочет» и где «только деловые операции производят социальный порядок». .
+
+Прудон различал идеальные политические возможности и практическое управление. По этой причине, во многом в отличие от некоторых его теоретических утверждений, касающихся окончательного спонтанного самоуправления, Прудон был активно вовлечен во французскую парламентскую политику и вступил в союз не с анархистскими, а скорее с социалистическими фракциями рабочих движений и в дополнение к защите государства. защищенные уставы кооперативов, принадлежащих рабочим, он также продвигал определенные схемы национализации во время своей государственной службы.
' |
Новый размер страницы (new_size) | 7497 |
Старый размер страницы (old_size) | 0 |
Изменение размера в правке (edit_delta) | 7497 |
Добавленные в правке строки (added_lines) | [
0 => 'Левый рынок анархизма представляет собой цепь свободного рынка анархизма и анархо-индивидуализм , левой либертарианский социалистическая политической философии и рыночной социалистической Экономическая теория, подчеркивающая ценность радикально свободных рынков, названа ''свободными рынками,'' чтобы отличить их от общей концепции, которую эти либертарианцы считают пронизанной государственными и капиталистическими привилегиями. Сторонники этого подхода отличаются отправые либертарианцы и решительно поддерживают классические либеральные идеи самообладания и свободных рынков, при этом придерживаясь логических выводов, что эти идеи поддерживают антикапиталистические , антикорпоративные , антииерархические и прорабочие позиции в экономике; антиимпериализм во внешней политике; и совершенно радикальные взгляды на социокультурные проблемы. Ключевые теоретики в этой области включают современных ученых, таких как Кевин Карсон , Гэри Чартье , Чарльз У. Джонсон, Родерик Т. Лонг , Крис Мэтью Скиабарра , Шелдон Ричман и Брэд Спэнглер.',
1 => '',
2 => 'Генеалогия левого рыночного анархизма, иногда именуемого рыночно-ориентированным или свободным рыночным левым либертарианством в значительной степени пересекается с генеалогией левого либертарианства Штайнера-Валлентина, поскольку очерчиваются корни этой традиции. в книге ''«Истоки левого либертарианства»'' . Левый либертарианство в стиле Карсона-Лонга уходит корнями в мутуализм XIX века и в работы таких деятелей, как Томас Ходжскин , мыслителей французской либеральной школы, таких как Гюстав де Молинари, и американских анархистов-индивидуалистов, таких как Бенджамин Такер иЛисандр Спунер и другие. Несколько левых рынка анархистов , которые приходят с левой Rothbardian школы или традиции процитировать Мюррей Ротбард «s приусадебного принцип с одобрением для поддержки рабочих кооперативов . В то время как либертарианцы в Соединенных Штатах после расцвета индивидуалистического анархизма, за заметными исключениями, имели тенденцию к союзничеству с политическими правыми , отношения между такими либертарианцами и новыми левыми процветали в 1960-х, заложив основу для современных левых. рыночный анархизм. ',
3 => '',
4 => 'Левый рыночный анархизм отождествляется с левым либертарианством позиция, которая называет несколько связанных, но отличных друг от друга подходов к политике, обществу, культуре, политической и социальной теории, подчеркивая как индивидуальную свободу, так и социальную справедливость . В отличие от правых либертарианцев, левые либертарианцы считают, что ни требования, ни смешения своего труда с природными ресурсами недостаточно для создания полных прав частной собственности, и утверждают, что все природные ресурсы, такие как земля, нефть и золото, должны храниться в некоторой эгалитарной манере. не владеют или находятся в коллективном владении . Те левые либертарианцы, которые поддерживают частную собственность, делают это в соответствии с другими нормами собственности и теориями, или при условии возмещения предлагается местному или глобальному сообществу .',
5 => '',
6 => 'Мутуализм зародился в английском и французском рабочих движениях 18-го века, прежде чем принял анархическую форму, связанную с Пьером-Жозефом Прудоном во Франции и другими в Соединенных Штатах. Прудон предложил спонтанный порядок , при котором организация возникает без центральной власти, «позитивная анархия», где порядок возникает, когда каждый делает «то, что он хочет и только то, что он хочет» и где «только деловые операции производят социальный порядок». . ',
7 => '',
8 => 'Прудон различал идеальные политические возможности и практическое управление. По этой причине, во многом в отличие от некоторых его теоретических утверждений, касающихся окончательного спонтанного самоуправления, Прудон был активно вовлечен во французскую парламентскую политику и вступил в союз не с анархистскими, а скорее с социалистическими фракциями рабочих движений и в дополнение к защите государства. защищенные уставы кооперативов, принадлежащих рабочим, он также продвигал определенные схемы национализации во время своей государственной службы.'
] |
Удалённые в правке строки (removed_lines) | [] |
Все внешние ссылки, добавленные в правке (added_links) | [] |
Новый текст страницы, очищенный от разметки (new_text) | 'Левый рынок анархизма  представляет собой цепь свободного рынка анархизма и анархо-индивидуализм ,  левой либертарианский социалистическая  политической философии и рыночной социалистической  Экономическая теория, подчеркивающая ценность радикально свободных рынков, названа свободными рынками, чтобы отличить их от общей концепции, которую эти либертарианцы считают пронизанной государственными и капиталистическими привилегиями.  Сторонники этого подхода отличаются отправые либертарианцы и решительно поддерживают классические либеральные идеи самообладания и свободных рынков, при этом придерживаясь логических выводов, что эти идеи поддерживают антикапиталистические , антикорпоративные , антииерархические и прорабочие позиции в экономике; антиимпериализм во внешней политике; и совершенно радикальные взгляды на социокультурные проблемы.  Ключевые теоретики в этой области включают современных ученых, таких как Кевин Карсон ,  Гэри Чартье , Чарльз У. Джонсон, Родерик Т. Лонг , Крис Мэтью Скиабарра , Шелдон Ричман и Брэд Спэнглер.
Генеалогия левого рыночного анархизма, иногда именуемого рыночно-ориентированным или свободным рыночным левым либертарианством  в значительной степени пересекается с генеалогией левого либертарианства Штайнера-Валлентина, поскольку очерчиваются корни этой традиции. в книге «Истоки левого либертарианства» .  Левый либертарианство в стиле Карсона-Лонга уходит корнями в мутуализм XIX века и в работы таких деятелей, как Томас Ходжскин , мыслителей французской либеральной школы, таких как Гюстав де Молинари, и американских анархистов-индивидуалистов, таких как Бенджамин Такер иЛисандр Спунер и другие.  Несколько левых рынка анархистов , которые приходят с левой Rothbardian школы или традиции процитировать Мюррей Ротбард «s приусадебного принцип с одобрением для поддержки рабочих кооперативов .  В то время как либертарианцы в Соединенных Штатах после расцвета индивидуалистического анархизма, за заметными исключениями, имели тенденцию к союзничеству с политическими правыми , отношения между такими либертарианцами и новыми левыми процветали в 1960-х, заложив основу для современных левых. рыночный анархизм.
Левый рыночный анархизм отождествляется с левым либертарианством  позиция, которая называет несколько связанных, но отличных друг от друга подходов к политике, обществу, культуре, политической и социальной теории, подчеркивая как индивидуальную свободу, так и социальную справедливость . В отличие от правых либертарианцев, левые либертарианцы считают, что ни требования, ни смешения своего труда с природными ресурсами недостаточно для создания полных прав частной собственности, и утверждают, что все природные ресурсы, такие как земля, нефть и золото, должны храниться в некоторой эгалитарной манере. не владеют или находятся в коллективном владении .  Те левые либертарианцы, которые поддерживают частную собственность, делают это в соответствии с другими нормами собственности и теориями, или при условии возмещения предлагается местному или глобальному сообществу .
Мутуализм зародился в английском и французском рабочих движениях 18-го века, прежде чем принял анархическую форму, связанную с Пьером-Жозефом Прудоном во Франции и другими в Соединенных Штатах.  Прудон предложил спонтанный порядок , при котором организация возникает без центральной власти, «позитивная анархия», где порядок возникает, когда каждый делает «то, что он хочет и только то, что он хочет»  и где «только деловые операции производят социальный порядок». .
Прудон различал идеальные политические возможности и практическое управление. По этой причине, во многом в отличие от некоторых его теоретических утверждений, касающихся окончательного спонтанного самоуправления, Прудон был активно вовлечен во французскую парламентскую политику и вступил в союз не с анархистскими, а скорее с социалистическими фракциями рабочих движений и в дополнение к защите государства. защищенные уставы кооперативов, принадлежащих рабочим, он также продвигал определенные схемы национализации во время своей государственной службы.' |
Все внешние ссылки в новом тексте (all_links) | [] |
Ссылки на странице до правки (old_links) | [] |
Разобранный HTML-код новой версии (new_html) | '<div class="mw-parser-output"><p>Левый рынок анархизма  представляет собой цепь свободного рынка анархизма и анархо-индивидуализм ,  левой либертарианский социалистическая  политической философии и рыночной социалистической  Экономическая теория, подчеркивающая ценность радикально свободных рынков, названа <i>свободными рынками,</i> чтобы отличить их от общей концепции, которую эти либертарианцы считают пронизанной государственными и капиталистическими привилегиями.  Сторонники этого подхода отличаются отправые либертарианцы и решительно поддерживают классические либеральные идеи самообладания и свободных рынков, при этом придерживаясь логических выводов, что эти идеи поддерживают антикапиталистические , антикорпоративные , антииерархические и прорабочие позиции в экономике; антиимпериализм во внешней политике; и совершенно радикальные взгляды на социокультурные проблемы.  Ключевые теоретики в этой области включают современных ученых, таких как Кевин Карсон ,  Гэри Чартье , Чарльз У. Джонсон, Родерик Т. Лонг , Крис Мэтью Скиабарра , Шелдон Ричман и Брэд Спэнглер.
</p><p>Генеалогия левого рыночного анархизма, иногда именуемого рыночно-ориентированным или свободным рыночным левым либертарианством  в значительной степени пересекается с генеалогией левого либертарианства Штайнера-Валлентина, поскольку очерчиваются корни этой традиции. в книге <i>«Истоки левого либертарианства»</i> .  Левый либертарианство в стиле Карсона-Лонга уходит корнями в мутуализм XIX века и в работы таких деятелей, как Томас Ходжскин , мыслителей французской либеральной школы, таких как Гюстав де Молинари, и американских анархистов-индивидуалистов, таких как Бенджамин Такер иЛисандр Спунер и другие.  Несколько левых рынка анархистов , которые приходят с левой Rothbardian школы или традиции процитировать Мюррей Ротбард «s приусадебного принцип с одобрением для поддержки рабочих кооперативов .  В то время как либертарианцы в Соединенных Штатах после расцвета индивидуалистического анархизма, за заметными исключениями, имели тенденцию к союзничеству с политическими правыми , отношения между такими либертарианцами и новыми левыми процветали в 1960-х, заложив основу для современных левых. рыночный анархизм.
</p><p>Левый рыночный анархизм отождествляется с левым либертарианством  позиция, которая называет несколько связанных, но отличных друг от друга подходов к политике, обществу, культуре, политической и социальной теории, подчеркивая как индивидуальную свободу, так и социальную справедливость . В отличие от правых либертарианцев, левые либертарианцы считают, что ни требования, ни смешения своего труда с природными ресурсами недостаточно для создания полных прав частной собственности, и утверждают, что все природные ресурсы, такие как земля, нефть и золото, должны храниться в некоторой эгалитарной манере. не владеют или находятся в коллективном владении .  Те левые либертарианцы, которые поддерживают частную собственность, делают это в соответствии с другими нормами собственности и теориями, или при условии возмещения предлагается местному или глобальному сообществу .
</p><p>Мутуализм зародился в английском и французском рабочих движениях 18-го века, прежде чем принял анархическую форму, связанную с Пьером-Жозефом Прудоном во Франции и другими в Соединенных Штатах.  Прудон предложил спонтанный порядок , при котором организация возникает без центральной власти, «позитивная анархия», где порядок возникает, когда каждый делает «то, что он хочет и только то, что он хочет»  и где «только деловые операции производят социальный порядок». .
</p><p>Прудон различал идеальные политические возможности и практическое управление. По этой причине, во многом в отличие от некоторых его теоретических утверждений, касающихся окончательного спонтанного самоуправления, Прудон был активно вовлечен во французскую парламентскую политику и вступил в союз не с анархистскими, а скорее с социалистическими фракциями рабочих движений и в дополнение к защите государства. защищенные уставы кооперативов, принадлежащих рабочим, он также продвигал определенные схемы национализации во время своей государственной службы.
</p></div>' |
Была ли правка сделана через выходной узел сети Tor (tor_exit_node) | false |
Unix-время изменения (timestamp) | '1662384898' |