Журнал фильтра правок

'{{О|серии книг В. Мегре|Звенящие кедры России (серия книг)}} {{Религиозная организация | тип = [[новое религиозное движение]] | оригинал = | изображение = Звенящие кедры России (лого).svg | ширина = 220 px | подпись = Логотип движения «Звенящие кедры России» — ветка [[Сосна сибирская кедровая|сибирского кедра]] на фоне солнца | другие названия = | течение = [[религиозный синкретизм]] | основание = 1990-е | страны = [[Россия]], [[Украина]] и др. | регионы = | численность = | основатель = - | основоположники = [[Мегре, Владимир Николаевич|Владимир Мегре]] | представители = | титул = | глава = | лидеры = | заместители = | штаб-квартира = | резиденция = | главный храм = | создана = | распущена = | прежде = | структура = | управление = | отделы = | контроль = | ВУЗ = | идеология = «[[Звенящие кедры России (серия книг)|Звенящие кедры России]]» | орден = | союзники = | противники = | издания = | сайт = | сайты рус. = | примечания = <!-- 14 --> }} [[Файл:Festival Ringing Cedars 2014 June 22 Belru 25.jpg|мини|Международный фестиваль «Звенящие кедры» в [[Белгородская область|Белгородской области]]. Июнь 2014 г.]] '''«Звеня́щие ке́дры Росси́и»''' (ЗКР, движение «Анастасия»<ref name="Andr82" />, культ Анастасии{{sfn|Федотова|2008|с = 227}}, анастасийцы{{sfn|Ожиганова|2015|с = 264}}) — [[новое религиозное движение]]{{sfn|Андреева|2012a|с=231|name=Andr12}}<ref name='Balag'>''[[Балагушкин, Евгений Геннадьевич|Балагушкин Е. Г.]], [[Шохин, Владимир Кириллович|Шохин В. К.]]'' [http://ecsocman.hse.ru/data/718/769/1223/Balag_2_06.pdf Религиозный плюрализм в современной России. Новые религиозные движения на постсоветском этапе] {{Wayback|url=http://ecsocman.hse.ru/data/718/769/1223/Balag_2_06.pdf |date=20141205152031 }} // [[Мир России]]. — № 2. — 2006. [http://ecsocman.hse.ru/data/2010/03/25/1210464192/62-78.pdf копия] {{Wayback|url=http://ecsocman.hse.ru/data/2010/03/25/1210464192/62-78.pdf |date=20140202203833 }}</ref>{{sfn|Лункин|2009|}} последователей идей, изложенных в серии книг «[[Звенящие кедры России (серия книг)|Звенящие кедры России]]» [[Мегре, Владимир Николаевич|Владимира Мегре]], в которых автор описывает своё знакомство с Анастасией — девушкой со сверхъестественными способностями, живущей в сибирской тайге<ref name="Andr12" />{{sfn|Андреева|2012b|с=82|name=Andr82}}<ref name="andr17" />. Движение неоднородно, и специалисты расходятся в оценках того, как его следует классифицировать{{переход|Классификация}}. В нём есть религиозные и мистические концепции. Последователи движения декларируют роль продолжателей некоей [[Религиозный синкретизм|синкретической]] древней традиции, при этом трактуя содержание этой традиции по-разному<ref name="Andr82" />{{sfn|Ожиганова|2015|с = 264}}. Исследователи находят в нём черты [[НРД|нового религиозного движения]], рассматривают как вариант «русского [[Нью Эйдж]]»<ref name="new-age"/>. Движение критикуют представители [[Русская Православная Церковь|Русской православной церкви]] и ряд [[сектоведение|сектоведов]]{{переход|Критика и оценки деятельности}}. Движение действует в [[Россия|России]] и ряде других стран{{переход|Деятельность за рубежом}}. == Классификация == Большинство специалистов описывают «Звенящие кедры России» как одно из [[НРД|новых религиозных движений (НРД)]]<ref name='Andr12' /><ref name='Balag' />{{sfn|Лункин|2009|}}. Ю. О. Андреева пишет: «Движение анастасийцев непросто охарактеризовать в рамках подхода, требующего строгой социальной категоризации, его можно отнести и к религиозным, и к спиритуальным движениям Нью-Эйдж, и даже к экологическим направлениям»<ref name="Andr12" />. [[Кантеров, Игорь Яковлевич|И. Я. Кантеров]] относит движение «анастасийцев» к «разновидности „нью-эйдж“», имея в виду «синкретический характер концептуальных построений многих групп нью-эйджеров»<ref name="new-age"/>. [[Сектоведение|Исследователь сектанства]] [[Дворкин, Александр Леонидович|А. Л. Дворкин]] в книге «[[Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования]]» относил движение «Анастасия» к [[Тоталитарная секта|тоталитарным сектам]]<ref>[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования]]. — {{Н. Новгород}}: «Издательство Братства во имя св. князя Александра Невского», 2002. — C. 44</ref>. Теолог и социолог религии [[Мартинович, Владимир Александрович|В. А. Мартинович]] считает, что «строго говоря, последователей Анастасии следует именовать не сектой, но сектантским движением, состоящим из различных сект и культов, объединённых творчеством Мегре»{{sfn|Мартинович|2008a|с=}}. == Ключевые образы мифологии == В мифологии этого движения ключевое место занимают две фигуры: Анастасия и кедр. Они не [[Сакральное|сакральные]] в том смысле, который придаётся этому понятию в традиционных религиях. Анастасию не почитают как божество, а кедры не называют священными деревьями{{sfn|Лункин|2009|}}{{sfn|Кантеров|2014|с=315—316}}. === Анастасия === Анастасия — молодая сибирская отшельница. Как утверждает Владимир Мегре, она хранит мудрость древней расы ведруссов, проживавшей на территории [[Евразия|Евразии]] тысячи лет назад{{sfn|Лункин|2009|}}. (''Ведруссы'' — представители «золотого века» прошлого, когда человек был совершенным и мог общаться с Богом напрямую<ref name="Andr82" />.) Живёт Анастасия в поместье, которое её род обустраивал тысячелетиями. Мегре посещает её поместье несколько раз в год и узнаёт от неё части древней мудрости, а потом передаёт их миру в своих книгах{{sfn|Лункин|2009|}}. Анастасия описана как [[пророк|пророчица]] и [[Ясновидение|ясновидящая]]; кроме того, она владеет любым [[язык]]ом, никогда не болеет{{sfn|Лункин|2009|}}{{sfn|Кантеров|2014|с=315}}. Она способна {{нет АИ 2|исцелять мыслью|28|11|2021}}, владеет телепатией, телекинезом<ref name="Andr82" />. Анастасия органично сосуществует с природой: её кормят белки, она постоянно поглаживает листья растений<ref name="Andr82" />. Несмотря на это, Мегре постоянно утверждает, что Анастасия является обычной женщиной, не божеством. Анастасия очень редко вступает в прямой контакт с цивилизацией, хотя знакома со всеми текущими мировыми событиями и достижениями техники{{sfn|Лункин|2009|}}. Для представителей движения Анастасия — образ владеющего древними знаниями человека, живущего «правильно», то есть в согласии с природой{{sfn|Кантеров|2014|с=316}}. {{нет АИ 2|Некоторые считают её существующей в реальности|28|11|2021}}, некоторые считают, что Мегре местами исказил её слова, а некоторые рассматривают её как образец для подражания в своих родовых поместьях<ref name="Andr82" />{{sfn|Ожиганова|2015|с = 270}}{{sfn|Лункин|2009|}}. === Кедры и [[Кедровое эфирное масло]] === [[Файл:Въезд в кедровник.jpg|мини|Въезд в кедровник]] В своей первой книге В. Мегре писал: «Бог создал Кедр как накопитель энергий Космоса […] Кедр принимает исходящую через Космос от человека энергию, хранит и в нужный момент отдаёт»{{sfn|Лункин|2009|}}. В книгах рассказывается о непревзойдённых лекарственных и общеукрепляющих свойствах кедрового масла, изготовленного особым способом. Утверждается, что такое масло также способно к омоложению человеческого тела и воздействовию на душу человека, его эмоциональный план. ==== Звенящие кедры ==== «Звенящими» называются [[Сосна сибирская кедровая|кедры]], которые в течение жизни только накапливали, но ни разу не отдавали космическую энергию. Таким кедрам должно быть примерно 550 лет. Они, как утверждается, встречаются крайне редко, и издают едва слышный звон — «так они подают знак людям, чтобы взяли их люди, спилили для использования накопленной энергии на Земле». Если такой кедр не спилить в течение трёх лет, то звон прекращается и кедр начинает сжигать накопленную энергию, что ведёт к его долгой и мучительной смерти через 27 лет. Поэтому анастасийцы стараются найти максимальное количество «звенящих кедров» и спасти их{{sfn|Лункин|2009|}}. Многие анастасийцы носят на теле кусочки кедра и время от времени трут их пальцами с целью избавления от болезней, достижения долголетия. Продукты кедра (такие как кедровое масло, кедровая каша) применяются в лекарственных целях. В среде последователей Мегре популярны поездки на юг России с посещением местных кедровых рощ. Популярным ремеслом является изготовление изделий из кедра{{sfn|Лункин|2009|}}. Кедры во множестве сажаются в «родовых поместьях» анастасийцев и символизируют крепость, долговечность, красоту и силу природы{{sfn|Лункин|2009|}}. == «Родовые поместья» == [[Файл:Lob Кореньские родники1.jpg|мини|Строительство дома [[толока|толокой]] в родовом поселении]] Одной из ключевых идей движения «Звенящие кедры России» является концепция создания «родового поместья» — обустройства участка земли размером не менее одного [[гектар]]а, выделенного семье в вечное безвозмездное пользование, в соответствии с принципами, описанными в книгах В. Мегре, для последующего проживания на нём владельца, семьи владельца и потомков{{sfn|Федотова|2008|с = 223—224}}. На официальном сайте фонда «Анастасия» дано следующее определение: {{начало цитаты}} ''Родовое поместье'' — это участок земли для постоянного проживания семьи, размером не менее гектара (100×100 м), на котором семья с любовью может построить свой дом, посадить Родовое дерево, собственный лес, сад и огород, обустроить пруд. По периметру Родовое поместье ограждается живой изгородью из лесных культур — кедра, хвойных и лиственных деревьев, кустарников<ref name="офицсайт">{{Cite web |url=http://anastasia.ru//news/detail/1753 |title=Международный портал Звенящие Кедры России |access-date=2016-09-20 |archive-date=2016-11-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161109103803/http://www.anastasia.ru/news/detail/1753/ |deadlink=no }}</ref>. {{конец цитаты}} == Структура и организации == [[Файл:Ярмарка Белгородская-слобода 2011 04.JPG|мини|Реализация продукции из родовых поместий на ярмарке]] В движении отсутствует какая-либо жёсткая структура, централизованная организация, иерархия или авторитарные руководители{{sfn|Лункин|2009|}}. Самостоятельные объединения единомышленников возникают спонтанно. Участникам движения самим приходится, опираясь на идеи книг, разрабатывать прикладные организационные и идеологические материалы, не имея для этого какой-либо предварительно проработанной унифицированной базы{{sfn|Андреева|2012b|с=102|name=andr17}}. Вместе с тем существуют следующие связанные с движением организации: * '''Владимирский фонд поддержки культуры и творчества «Анастасия»''' — некоммерческая организация — частный фонд, учреждённый В. Н. Мегре<ref>[http://www.ringingcedars.ru/forum.asp?f=2&m=4030 Устав Владимирского Фонда культуры и поддержки творчества АНАСТАСИЯ г. Владимир] {{Wayback|url=http://www.ringingcedars.ru/forum.asp?f=2&m=4030 |date=20140531162612 }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://forum.anastasia.ru/topic_40749.html |title=Устав Владимирского Фонда «Анастасия» |access-date=2020-05-04 |archive-date=2020-08-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200813111737/https://forum.anastasia.ru/topic_40749.html |deadlink=no }}</ref>, выполняет функции центрального информационного и координационного центра общественного движения «Звенящие кедры России»{{Нет АИ|30|05|2014}}. Офис фонда расположен во [[Владимир (город, Россия)|Владимире]]. * '''Общество с ограниченной ответственностью «Мегре»''' — коммерческая организация, производитель продукции под товарным знаком «Звенящие кедры России» (одноимённым с общественным движением и серией книг)<ref>{{Cite web |url=http://vmegre.com/ |title=Официальный сайт Владимира Мегре |access-date=2022-06-28 |archive-date=2022-06-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220604221914/https://vmegre.com/ |deadlink=no }}</ref>. В городе [[Ковров]] ([[Владимирская область]]) группа сторонников движения — «Объединение — Пространство Любви» попыталась зарегистрировать движение «Звенящие Кедры России» в качестве религиозного. Подали в местную администрацию уведомление о начале своей религиозной деятельности. Религиоведы «Совета по вопросам религиозных объединений при администрации Владимирской области» провели религиоведческую экспертизу, которая установила, что «вероучение, положенное в основу этого объединения, не носит самостоятельного характера, а представляет собой смешение образов, заимствованных из других религий, в частности, христианства и язычества». В результате Совет отказался признать данную группу людей в качестве религиозной{{sfn|Федотова|2008|с = 224}}. Организации движения также существуют и в других странах, преимущественно на постсоветском пространстве, и в местах значительного проживания русскоязычных диаспор. Так анастастийцы зарегистрированы в Болгарии<ref>{{Cite web |url=https://dveri.bg/component/com_content/Itemid,100723/catid,14/id,1880/view,article/ |title=Учредиха сектантска Българска родна партия |access-date=2019-06-03 |archive-date=2019-06-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190603172133/https://dveri.bg/component/com_content/Itemid,100723/catid,14/id,1880/view,article/ |deadlink=no }}</ref>, Нидерландах<ref>{{Cite web |url=http://www.ecovillagenewsletter.org/wiki/index.php/A_New_Anastasia_Village_in_the_Netherlands |title=A New Anastasia Village in the Netherlands |access-date=2015-09-11 |archive-date=2016-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160309052614/http://www.ecovillagenewsletter.org/wiki/index.php/A_New_Anastasia_Village_in_the_Netherlands |deadlink=no }}</ref>, Германии<ref>{{Cite web |url=http://www.ecovillagenewsletter.org/wiki/index.php/What_We_Can_Learn_from_Ecovillage_Sieben_Linden |title=What We Can Learn from Ecovillage Sieben Linden |access-date=2019-06-03 |archive-date=2019-06-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190603172134/http://www.ecovillagenewsletter.org/wiki/index.php/What_We_Can_Learn_from_Ecovillage_Sieben_Linden |deadlink=no }}</ref> и ряде других стран Европы. Согласно заявлениям самой организации, в 2020 году родовые поселения анастасийцев существуют в Белоруссии, Германии, Венгрии, Казахстане, Латвии, Молдавии, Польше, США, Франции, Эстонии и на Украине<ref>{{Cite web|url=https://www.anastasia.ru/static/patrimony_foreign.php|title=Список поселений, состоящих из Родовых поместий Зарубежья|website=www.anastasia.ru|accessdate=2020-07-08|archive-date=2020-07-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20200708121043/https://www.anastasia.ru/static/patrimony_foreign.php|deadlink=no}}</ref>. == Критика и оценки деятельности == {{сократить}} В [[2001]] и [[2004 год]]ах на двух международных научно-практических конференциях под председательством [[Дворкин, Александр Леонидович|Александра Дворкина]] движение «Звенящие кедры России» отнесли к «наиболее известным и опасным современным [[Деструктивный культ|деструктивным культам]]»<ref>Фигурирует как «культ „Анастасии“». Итоговый документ международной научно-практической конференции [http://www.ystolika.narod.ru/Documents/conf_2001/itog_end.html «Тоталитарные секты — угроза XXI века»,] {{Wayback|url=http://www.ystolika.narod.ru/Documents/conf_2001/itog_end.html |date=20180202190357 }} Нижний Новгород, 23—25 апреля 2001 года.</ref><ref>[https://archive.is/20120804023721/www.iriney.ru/document/conf2.htm Документы] международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство» (9—11 ноября 2004 года, Новосибирск) // [[Центр религиоведческих исследований священномученика Иринея Лионского]].</ref>. Сам Дворкин полагает, что организация «Звенящие кедры России» представляет угрозу [[Национальная безопасность России|национальной безопасности]]<ref>[http://www.apn.ru/opinions/print30878.htm Этнорелигиозные угрозы в Поволжском регионе: причины возникновения и возможные последствия] {{Wayback|url=http://www.apn.ru/opinions/print30878.htm |date=20140121010342 }}. // [[Агентство политических новостей]]. — 15.01.2014.</ref>. 3 июля 2003 года архиепископ Львовский и Галицкий [[Украинская православная церковь (Московского патриархата)|Украинской православной церкви (Московского патриархата)]] [[Августин (Маркевич)]] официально сообщил о наличии противоречий между идеями движения «Звенящие кедры России» и догматическим вероучением православной церкви в своём указе: {{начало цитаты}} Этим уведомляются все верные чада Львовской епархии Украинской Православной Церкви, что учение последователей некой Анастасии, которое возникло после издания книг Владимиром Пузаковым (псевдоним — Мегре) и вызвало заинтересованность некоторых лиц также на территории Львовской епархии, противоречит догматическому вероучению Православной Церкви. В связи с этим, ставлю в известность духовенство и верных чад Львовской епархии о том, что православный христианин, который поддерживает культ Анастасии, распространяет литературу, связанную с ним, пропагандирует это учение, подлежит отлучению от святого Причастия, а в случае дальнейшего нераскаяния — полному отлучению от Святой Церкви<ref>{{cite web |url = http://orthodox-lviv.narod.ru/news/nws30063.htm |title = Новини |author = Маркевич, Адам Iванович (Августин) |date = 2003-07-03 |publisher = Прес-служба Львівської єпархії |accessdate = 2011-09-29 |lang = uk |archiveurl = https://www.webcitation.org/66QODGrnt?url=http://orthodox-lviv.narod.ru/news/nws30063.htm |archivedate = 2012-03-25 }}</ref><ref>{{статья |заглавие = Львов. Архиепископ Августин издал указ по епархии в связи с распространением культа Анастасии |оригинал = Львів. Архієпископ Августин видав указ по єпархії в зв’язку з розповсюдженням культу Анастасії |ссылка = http://pravoslavye.org.ua/index.php?r_type=article&action=fullinfo&id=6623 |язык = uk |издание = Вестник Украинской православной церкви |издательство = Пресс-служба Украинской православной церкви |год = 2003 |номер = 23 }}</ref><ref> {{статья |заглавие = Анастасия — неоязыческий культ Мегре |ссылка = http://www.raifa.ru/numbers/articles/?ID=452 |издание = Раифский вестник |издательство = Раифский Богородицкий мужской монастырь |год = 2003 |номер = 10(25) |archiveurl = https://web.archive.org/web/20140220194235/http://www.raifa.ru/numbers/articles/?ID=452 |archivedate = 2014-02-20 }} </ref><ref>{{cite web |url = http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2839&Itemid=176 |title = Бегущие за горизонт… неоязычества. Поборники строительства экопоселений готовы молиться разным богам |author = Боровицкий В. |work = Православие и современность. Информационно-аналитический портал Саратовской епархии |publisher = Информационно-издательский отдел Саратовской епархии |accessdate = 2011-09-29 |archiveurl = https://www.webcitation.org/66QODlNjj?url=http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content |archivedate = 2012-03-25 |deadlink = no }}</ref>. {{oq|uk|УКАЗ Цим повідомляється всіх вірних чад Львівської єпархії Української Православної Церкви, що вчення послідовників якоїсь Анастасії, яке виникло після друку книжок Володимиром Пузаковим (псевдонім – Мегре) і викликало зацікавленість деяких осіб також на території Львівської єпархії, заперечує догматичне віровчення Православної Церкви. У зв'язку з цим, ставлю до відома духовенство та вірних Львівської єпархії про те, що православний християнин, який підтримує культ Анастасії, розповсюджує літературу, пов'язану з ним, пропагує це вчення, підлягає відлученню від святого Причастя, а у випадку подальшого нерозкаяння – повному відлученню від Святої Церкви. Архієпископ Львівський і Галицький Августин}} {{конец цитаты}} В 2004 году вышла книга [[Ивакин, Алексей Геннадьевич|Алексея Ивакина]] «АнтиАнастасия. По ком звонят кедры»<ref>{{книга |автор = Ивакин А. Л. |заглавие = АнтиАнастасия. По ком звонят кедры |ссылка = http://samlib.ru/i/iwakin_a_g/antianastasia.shtml |место = М. |издательство = Пресском, [[Эксмо]] |год = 2005 |страниц = 320 |isbn = 5-98083-048-0 |isbn13 = 978-5-98083-048-9}}</ref>. В 2005 году диакон [[Кураев, Андрей Вячеславович|Андрей Кураев]] со студентами [[Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет|Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета]] пикетировали гастроли [[Театр «Встреча»|театра «Встреча»]] в [[Южно-Сахалинск]]е<ref>''Степаненко М.'' [http://www.k-istine.ru/sects/anastasia/anastasia_about.htm Секта Владимира Мегре «Анастасия»] {{Wayback|url=http://www.k-istine.ru/sects/anastasia/anastasia_about.htm |date=20190412085109 }} // Миссионерско-апологетический проект «К Истине».</ref>. Некоторые мероприятия и встречи, организуемые читателями книг Мегре, осуждаются представителями [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]<ref name=png/>. «[[Российская газета]]» отмечала, что некоторые поселения представителей движения «Звенящие кедры России» во Владимирской области созданы с нарушением земельного законодательства и вызывают протесты местного населения. Как установила областная межведомственная комиссия, поселенцы используют земли не по назначению, не имеют регистрации по месту жительства, не получают квалифицированной медицинской помощи, их дети не посещают образовательные заведения<ref name="rg">''Биткина С.'' [https://rg.ru/2006/10/26/anastasievcy.html Бурьян-поле. Вместо пшеницы на сельской земле выросли палатки адептов нового «учения»] {{Wayback|url=https://rg.ru/2006/10/26/anastasievcy.html |date=20180203180927 }} // [[Российская газета]] — Верхняя Волга. — № 4206. — 26.10.2006.</ref>. Впоследствии [[кандидат исторических наук|к. и. н.]] Федотова писала, что в 2007 году 13 детей поселенцев пошли в школу, общее же количество детей школьного возраста остаётся неизвестным из-за несоблюдения родителями правил регистрации. По её мнению, на территории Владимирской области последователи Анастасии осуществляют псевдорелигиозный план, настоящей целью которого является скупка земель сельскохозяйственного назначения, их самовольная застройка и перепродажа по спекулятивным ценам{{sfn|Федотова|2008|с=227}}. [[Доктор исторических наук]] [[Ярков, Александр Павлович|Александр Ярков]], профессор и заведующий сектором изучения этноконфессиональных отношений Института гуманитарных исследований [[ТюмГУ|Тюменского университета]], обозначил последователей Мегре как [[Неоязычество|неоязыческое]] движение. По его мнению, под прикрытием привлекательных [[Охрана окружающей среды|экологических лозунгов]] организаторы [[Мошенничество|мошенническим]] способом занимаются собственным обогащением за счёт рядовых членов движения<ref>''[[Ярков, Александр Павлович|Ярков А. П.]]'' [http://www.ng.ru/ng_religii/2008-07-02/7_neopagan.html Босоногая девица Настя] {{Wayback|url=http://www.ng.ru/ng_religii/2008-07-02/7_neopagan.html |date=20170417132412 }}. // [[Независимая газета]]. — 2.7.2008.</ref>. Доктор философских наук [[Кантеров, Игорь Яковлевич|Игорь Кантеров]] (в то время заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Федеральной регистрационной службе), полемизируя с Ярковым, отнёс «Звенящие кедры России» к категории [[религиозный синкретизм|синкретических]] «движений [[Нью-эйдж]]», или «[[Социологические классификации религиозных движений#Концепция Старка-Бейнбриджа|религий аудитории]]»<ref>Термин «религия аудитории» предложен американскими социологами [[Старк, Родни|Родни Старком]] и {{нп3|Бейнбридж, Уильям|Уильямом Бейнбриджем||William Sims Bainbridge}} в книге «The Future of Religion: Secularization, Revival, and Cult formation» (1985) для определения религиозной организации, в которой нет структур управления, поскольку у участников/клиентов не существует формальных обязательств. См. {{cite web|url=http://hirr.hartsem.edu/ency/NRM.htm|title=New Religious Movements|accessdate=2010-07-13|last=Bromley|first=D.|work=Encyclopedia of Religion and Society edited by William H. Swatos, Jr. Editor|publisher=Altamira press|archiveurl=https://www.webcitation.org/66QOFmZ9o?url=http://hirr.hartsem.edu/ency/NRM.htm|archivedate=2012-03-25}}.</ref>, при этом заметив, что мошеннический характер движения должен устанавливаться правоохранительными органами и судами<ref name="new-age">''[[Кантеров, Игорь Яковлевич|Кантеров И. Я.]]'' [http://www.ng.ru/ng_religii/2008-07-02/7_new-age.html Утопия в духе «нью-эйдж»] {{Wayback|url=http://www.ng.ru/ng_religii/2008-07-02/7_new-age.html |date=20131224114711 }}. // [[Новая газета]]. — 2.7.2008.</ref>. Эксперты швейцарской организации по изучению нетрадиционных религий InfoSekta отмечают, что идеология анастасийства включает в себя [[оккультизм]], [[эзотерика|эзотерику]], [[антисемитизм]], [[теория заговора|теорию заговора]], культ расы, [[Фальсификация истории|пересмотр истории]]<ref>{{Cite web |url=http://www.infosekta.ch/media/pdf/Anastasia-Bewegung_10112016_.pdf |title=Einordnung der Anastasia-Bewegung im rechtsesoterischen Spektrum |access-date=2019-06-03 |archive-date=2019-07-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190712181551/http://www.infosekta.ch/media/pdf/Anastasia-Bewegung_10112016_.pdf |deadlink=no }}</ref>. Критики используют также эмоционально окрашенный [[пейоратив]] «кедрозвоны» по отношению к участникам этого движения{{sfn|Селезнёв, Селезнёва|2016}}<ref name=png>{{Cite web|lang=|url=http://pnggaz.cerkov.ru/index.php/sekta-kedrozvonov-v-zakone/|title=Секта кедрозвонов в законе « Вышел сеятель сеять|author=Щербак Михаил|website=pnggaz.cerkov.ru|date=2014-11-13|publisher=Православная народная газета|accessdate=2020-11-29|archive-date=2020-12-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20201208144424/http://pnggaz.cerkov.ru/index.php/sekta-kedrozvonov-v-zakone/|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|lang= |url= https://ytro.ru/articles/2005/03/15/417387.shtml|title= "Кедрозвоны" охотятся на доверчивых женщин|author= Трифонов Александр|website= [[ytro.ru]]|date= 2005-03-15|accessdate= 2020-11-29|archive-date= 2020-12-09|archive-url= https://web.archive.org/web/20201209171503/https://ytro.ru/articles/2005/03/15/417387.shtml|deadlink= no}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://www.kommersant.ru/doc/1600776|автор=Елена Воробьева|заглавие="И заведу с десяток крепостных!"|год=2011|язык=|место=Москва|издание=[[Огонёк]]|тип=|месяц=03|число=21|том=|номер=11|страницы=30|issn=0131-0097|archivedate=2020-12-11|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201211002706/https://www.kommersant.ru/doc/1600776}}</ref>. == Примечания == {{примечания|2}} == Литература == ; на русском языке {{refbegin|2}} * {{книга |автор= Андреева Ю. О.|часть= Представления о народных традициях в движении «Звенящие кедры России»|ссылка часть= http://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-204-3/978-5-88431-204-3_14.pdf|заглавие= Аспекты будущего по этнографическим и фольклорным материалам|оригинал= |ссылка= http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/02/978-5-88431-204-3/|викитека= |ответственный= Отв. ред. [[Щепанская, Татьяна Борисовна|Т. Б. Щепанская]]|издание= |место= {{СПб.}}|издательство= [[МАЭ РАН]]|год= 2012a|том= |страницы= 231—245|столбцы= |страниц= 356|серия= |isbn= 978-5-88431-204-3|тираж= |ref= Андреева}} * {{статья |автор= Андреева Ю. О.|заглавие= Вопросы власти и самоуправления в религиозном движении «Анастасия»: идеальные образы родовых поселений и «воплощение мечты»|оригинал= |ссылка= http://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/017online/andreeva_links.pdf|автор издания= |издание= [[Антропологический форум]]|тип= журнал|место= {{СПб.}}|издательство= [[МАЭ РАН]]|год= 2012b|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= 17|страницы= 101—128|isbn= |issn= 1815-8870|doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Андреева |archiveurl= |archivedate=}} * {{статья |автор= Андреева Ю. О.|заглавие= Возвращение к истокам: фольклорные клубы и новое религиозное движение «Анастасия»|оригинал= |ссылка=https://www.academia.edu/7950204/%D0%AE.%D0%9E._%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B0._%D0%92%D0%BE%D0%B7%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BA_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%BC_%D1%84%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BA%D0%BB%D1%83%D0%B1%D1%8B_%D0%B8_%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%81%D0%B8%D1%8F_ |автор издания= |издание= Традиционная культура|тип= научный альманах|место= {{М.}}|издательство= [[Государственный республиканский центр русского фольклора]]|год= 2014|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= 2|страницы= 50—58|isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= Андреева|archiveurl= |archivedate=}} * {{книга |автор= Андреева Ю. О. |часть= «Бабичье дело» в рассказах последователей движения «Анастасия» |ссылка часть= http://kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-249-4/978-5-88431-249-4_38.pdf |заглавие=Радловский сборник: научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2013 г |оригинал= |ссылка= http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_02/978-5-88431-249-4/http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/02/978-5-88431-204-3/ |викитека= |ответственный= Отв. ред. [[Чистов, Юрий Кириллович|Ю. К. Чистов]] |издание= |место= {{СПб.}} |издательство= [[МАЭ РАН]] |год= 2014 |том= |страницы= 344—353 |столбцы= |страниц= 510 |серия= |isbn= 978-5-88431-249-4 |тираж= |ref= Андреева, 1}} * {{статья |автор= Андреева Ю. О. |заглавие= «Места силы», «духи дольменов» и «знания первоистоков»: археологические памятники и движение New Age «Анастасия» |оригинал= |ссылка= https://www.academia.edu/8605816/%D0%AE.%D0%9E._%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B0._%D0%9C%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0_%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8B_%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%B8_%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%B8_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%B8_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_New_Age_%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%81%D0%B8%D1%8F_ |автор издания= |издание= [[Этнографическое обозрение]] |тип= журнал |место= {{М.}} |издательство= [[ИЭА РАН]] |год= 2014 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= 5 |страницы= 73—87 |isbn= |issn= 0869-5415 |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= Андреева, 2 |archiveurl= |archivedate=}} * {{книга |автор= Андреева Ю. О. |часть= «Творить рай на земле»: культ земли и природы в новом религиозном движении «Анастасия» |ссылка часть= |заглавие= Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте |оригинал= |ссылка= http://eu.spb.ru/anthropology/publications/studia-ethnologica/15049-izobretenie-religii-desekulyarizatsiya-v-postsovetskom-kontekste |викитека= |ответственный= Науч. ред. [[Кормина, Жанна Владимировна|Ж. В. Кормина]], [[Панченко, Александр Александрович|А. А. Панченко]], [[Штырков, Сергей Анатольевич|С. А. Штырков]] |издание= |место= {{СПб.}} |издательство= [[ЕУСПб]] |год= 2015 |том= |страницы= |столбцы= 163—186 |страниц= 280 |серия= Studia Ethnologica, вып. 11 |isbn= 978-5-943-80-192-1 |тираж= |ref= Андреева}} * {{статья|автор= Грусман Я. В.|заглавие= Движение Анастасии как феномен религиозной и социокультурной жизни современного Петербурга|ссылка= http://elibrary.ru/item.asp?id=9565189|издание= Вестник молодых учёных. Серия: Исторические науки|место= {{СПб.}}|издательство= [[Санкт-Петербургский научный центр РАН]]|год= 2007|выпуск= 3|страницы= 65—69|issn= 1609-5383|ref= Грусман}} * {{книга|автор= [[Кантеров, Игорь Яковлевич|Кантеров И. Я.]]|часть= Движение Анастасии во Владимирской области: родовые поместья — утопия или путь к процветанию России?|заглавие= Религия, образование и религиозность во Владимирском регионе|ссылка= http://religiousstudies.in/wp-content/uploads/2015/01/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%B2%D0%BE-%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4-%D1%80%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B5.pdf|ответственный= Под ред. [[Аринин, Евгений Игоревич|Е. И. Аринина]]|место= Владимир|издательство= [[ВлГУ]]|год= 2014|страницы= 312—331|страниц= 404|isbn= 978-5-9984-0533-4|ref= Кантеров}} * {{книга|автор=[[Коскелло, Анастасия Сергеевна|Коскелло А. С.]] |часть=Движение «Звенящие кедры России» (последователи идей Владимира Мегре, анастасийцы) |заглавие= [[Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания]] |ссылка= |ответственный= Отв. ред. [[Бурдо, Майкл|М. Бурдо]], [[Филатов, Сергей Борисович|С. Б. Филатов]] |место= {{М.}} |издательство= Университетская книга, Логос |год= 2006 |том= IV |страницы= 290—304 |страниц= 366 |isbn= 5-98704-057-4 |тираж= 2000 |ref= Коскелло}} * {{статья|автор= [[Лункин, Роман Николаевич|Лункин Р. Н.]]|заглавие= Тоска по семье и природе: тайна успеха «Звенящих кедров России»|ссылка= http://www.keston.org.uk/_russianreview/edition33/01lunkin-about-anastasia.html|издание= [[Русское ревью]]|тип= журнал|место= Йорк|издательство= [[Кестонский институт]]|год= 2009|выпуск= 33|ref= Лункин|archiveurl= https://web.archive.org/web/20171206164844/http://www.keston.org.uk/_russianreview/edition33/01lunkin-about-anastasia.html|archivedate= 2017-12-06}} * {{статья|автор=[[Мартинович, Владимир Александрович|Мартинович В. А.]]|заглавие=Движение Анастасии. Часть 1 |ссылка= https://minds.by/news/dvizhenie-anastasii-chasti-i-iii#.YFh6lFUza00|издание=[[Минские епархиальные ведомости]]|год=2008a|номер=1 (84)|страницы=75–81|ref= Мартинович}} * {{статья|автор=[[Мартинович, Владимир Александрович|Мартинович В. А.]]|заглавие=Движение Анастасии. Часть 2 |ссылка= https://minds.by/news/dvizhenie-anastasii-chasti-i-iii#.YFh6lFUza00|издание=[[Минские епархиальные ведомости]]|год=2008b|номер=2 (85)|страницы=73–77|ref= Мартинович}} * {{статья|автор=[[Мартинович, Владимир Александрович|Мартинович В. А.]]|заглавие=Движение Анастасии. Часть 3|ссылка= https://minds.by/news/dvizhenie-anastasii-chasti-i-iii#.YFh6lFUza00|издание=[[Минские епархиальные ведомости]]|год=2008c|номер=3 (86)|страницы=84–86|ref= Мартинович}} * {{статья|автор=[[Ожиганова, Анна Александровна|Ожиганова А. А.]]|заглавие=Дети New Age: утопический проект движения «Анастасия» («Звенящие кедры России»)|оригинал=|ссылка=http://religion.rane.ru/sites/default/files/GRC_2-2015_%D0%93%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BE.pdf|автор издания=|издание=[[Государство, религия, Церковь в России и за рубежом]]|тип=журнал|место={{М.}}|издательство=[[РАНХиГС при Президенте РФ]]|год=2015|месяц=|число=|том=|выпуск=|номер=2 (33)|страницы=262—286|isbn=|issn=2073-7211|doi=|bibcode=|arxiv=|pmid=|язык=|ref=Ожиганова|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151207110145/http://religion.rane.ru/sites/default/files/GRC_2-2015_%D0%93%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BE.pdf|archivedate=2015-12-07|deadlink=да}} * Пранскевичюте Р. [https://www.academia.edu/2109746/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D1%8E%D1%82%D0%B5_%D0%A0_2011_%D0%A1%D1%82%D1%80%D1%83%D0%BA%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%B8_%D1%81%D0%B0%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%B2_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D1%85_%D0%92%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D0%B8_%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B8_%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B8_%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%B5_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%B1_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D1%87_%D1%81%D1%82_%D0%BE%D1%82%D0%B2_%D1%80%D0%B5%D0%B4_%D0%98_%D0%95_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%83%D0%BB%D0%BE%D0%B2_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC_%D0%93%D0%BE%D1%81_%D1%83%D0%BD_%D1%82_%D0%B8%D0%BC_%D0%90_%D0%93_%D0%B8_%D0%9D_%D0%93_%D0%A1%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D1%85_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%B8%D0%B7%D0%B4_%D0%B2%D0%BE_%D0%92%D0%BB%D0%93%D1%83_2011_%D0%A1_138_149 Структурные особенности и сакрализация пространства в движениях Виссариона и Анастасии.] // Паломничество и религиозный туризм: многообразие интерпретаций: сб. науч. ст / отв. ред. И. Е. Викулов; Владим. гос. ун-т им. А.Г. и Н. Г. Столетовых. — Владимир: изд-во ВлГУ, 2011.С.138-149. * {{статья|автор= Пыняев С. В.|заглавие= Социальный потенциал экопоселений и развитие агротуризма в России|ссылка= http://vestnik.pags.ru/vestnik/text_pdf/23.pdf|издание= Вестник Поволжской академии государственной службы|тип= журнал|место= Саратов|издательство= [[Поволжская академия государственной службы им. П. А. Столыпина]]|год= 2010|номер= 2 (23)|страницы= 182—187|issn= 1682-2358|ref= Пыняев}} * {{статья | автор = {{comment|Селезнёв А. Г.|кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН}}, {{comment| Селезнева И. А.|кандидат исторических наук, директор Сибирского филиала Российского научно–исследовательского института культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачёева}} | заглавие = Из города в лес: новые экопоселения как образ идеальных отношений с природой | оригинал = | ссылка = http://cr-journal.ru/rus/journals/392.html&j_id=29 | язык = русский | издание = Культурологический журнал | тип = Электронное издание | место = М. | издательство = [[Российский НИИ культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва]] | год = 2016 | выпуск = 26 | номер = 4 | страницы = 3 | isbn = | issn = 2222-2480 | doi = | bibcode = | arxiv = | pmid = | ref = Селезнёв, Селезнёва | archiveurl = | archivedate = }} * {{статья|автор= Федотова И. Н.|заглавие= Деятельность последователей Анастасии во Владимирской области|ссылка= http://www.vui.fsin.su/upload/territory/Vui/vestnik/2008/Vestnik%202_2008.pdf|издание= Вестник Владимирского юридического института|место= Владимир|тип= журнал|издательство= [[Владимирский юридический институт|ВЮИ ФСИН]]|год= 2008|выпуск= 2|страницы= 223—230|ISSN= 2071-0313|ref= Федотова}} {{refend}} ; на других языках {{refbegin|2}} * {{статья |автор= Andreeva J., Pranskevičiūtė R. |заглавие= The Meanings of Family Homestead in the Anastasia Movement: the Cases of Russia and Lithuania |оригинал= |ссылка= https://www.academia.edu/5802554/Andreeva_J._and_Pranskevi%C4%8Di%C5%ABt%C4%97_R._2010._The_Meanings_of_Family_Homestead_in_the_Anastasia_Movement_the_Cases_of_Russia_and_Lithuania._Humanit%C4%81ro_zin%C4%81t%C5%86u_v%C4%93stnesis._Nr._18._Daugavpils_Daugavpils_Universit%C4%81tes_Humanit%C4%81r%C4%81_fakult%C4%81te_p._94-107 |автор издания= |издание= Humanitāro zinātņu vēstnesis |тип= |место= Daugavpils |издательство= [[Даугавпилсский университет|Daugavpils Universitātes]] Humanitārā fakultāte |год= 2010 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= 18 |pages= 94—107 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= en |ref= Andreeva, Pranskevičiūtė |archiveurl= |archivedate=}} * {{статья|автор=Jones A.|заглавие=Из России с любовью|оригинал=From Russia with Love|ссылка=http://www.ecovillagenews.org/wiki/index.php/From_Russia_with_Love|автор издания=|издание=Ecovillages|тип=|место=|издательство=|год=2009|месяц=Nov/Dec|число=|том=|выпуск=|номер=|pages=|isbn=|issn=|doi=|bibcode=|arxiv=|pmid=|язык=en|ref=Jones|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150908052133/http://www.ecovillagenews.org/wiki/index.php/From_Russia_with_Love|archivedate=2015-09-08|deadlink=да}} * [[Мартинович, Владимир Александрович|Martinovich V. A.]] [https://www.religio.de/dialog/114/bd31_s08.pdf Die Anastasia-Bewegung. Eine utopische Gemeinschaft aus Russland.] // Berliner Dialog (Hg.): Schein und Sein. Jg. 12. BD 31. — Dialog Zentrum Berlin. 2014. S. 8-17. {{ISSN|0948-0390}} * Pranskevičiūtė R. [https://www.academia.edu/2117694/Pranskevi%C4%8Di%C5%ABt%C4%97_R_2010_Vissarion_and_Anastasia_Movements_in_Lithuania_Ramanauskait%C4%97_E_ed_Groups_And_Environments_Interdisciplinary_Research_Studies_ISSN_2029_4182_Vol_2_Kaunas_Vytautas_Magnus_University_p_201_205 Vissarion and Anastasia Movements in Lithuania.] // Groups And Environments: Interdisciplinary Research Studies. / Ramanauskaitė, E. (ed.) Vol. 2. Kaunas: [[Vytautas Magnus University]], 2010. p. 201—205. ISSN 2029-4182. * Pranskevičiūtė R. [https://www.academia.edu/5028367/Pranskevi%C4%8Di%C5%ABt%C4%97_R_2012_Modeling_the_Sacred_in_Nature_among_Nature_Based_Spirituality_Movements_the_Case_of_Vissarionites_Anastasians_and_Romuvians_Ed_by_Anczyk_A_and_Grzyma%C5%82a_Moszczy%C5%84ska_H_Walking_the_Old_Ways_Studies_in_Contemporary_Paganism_Katowice_Sacrum_p_37_60 Modeling the Sacred in Nature among Nature-Based Spirituality Movements: the Case of Vissarionites, Anastasians and Romuvians.] // Walking the Old Ways: Studies in Contemporary Paganism. / Ed. by Anczyk, A. & Grzymała-Moszczyńska, H. Katowice: Sacrum, 2012. p. 37-60. * Pranskevičiūtė R. [https://www.academia.edu/5028394/Pranskevi%C4%8Di%C5%ABt%C4%97_R_2012_Back_to_Nature_Philosophy_in_the_Vissarion_and_the_Anastasia_Movements_Alternative_Spirituality_and_Religion_Review_Vol_3_2_Academic_Publishing_p_198_215 «Back to Nature» Philosophy in the Vissarion and the Anastasia Movements.] // Alternative Spirituality and Religion Review. Vol 3:2. Academic Publishing, 2012. p. 198—215. * Pranskevičiūtė R. [https://www.academia.edu/29710131/Pranskevi%C4%8Di%C5%ABt%C4%97_R_2015_Communal_Utopias_Within_Nature_based_Spiritualities_Vissarionites_and_Anastasians_in_the_Post_Soviet_Region_Ed_by_Dhoest_A_Malliet_St_Haers_J_Segaert_B_The_Borders_of_Subculture_Resistance_and_the_Mainstream_Palgrave_Macmillan_p_183_200 Communal Utopias Within Nature-based Spiritualities: Vissarionites and Anastasians in the Post-Soviet Region.] // The Borders of Subculture: Resistance and the Mainstream. / Ed. by Dhoest, A., Malliet, St., Haers, J., Segaert, B. [[Palgrave Macmillan]], 2015. p. 183—200. * {{статья|автор=Veelo L.|заглавие=Новое поселение анастасийцев в Нидерландах|оригинал=A New Anastasia Village in the Netherlands|ссылка=http://www.ecovillagenewsletter.org/wiki/index.php/A_New_Anastasia_Village_in_the_Netherlands|автор издания=|издание=Ecovillages|тип=|место=|издательство=|год=2009|месяц=Jan|число=|том=|выпуск=|номер=|pages=|isbn=|issn=|doi=|bibcode=|arxiv=|pmid=|язык=en|ref=Veelo|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160309052614/http://www.ecovillagenewsletter.org/wiki/index.php/A_New_Anastasia_Village_in_the_Netherlands|archivedate=2016-03-09}} {{refend}} == Ссылки == {{Навигация}} * [http://www.anastasia.ru/ Владимирский фонд культуры и поддержки творчества «Анастасия», основанный В. Н. Мегре]. ; Видео * {{youtube|whqVgNwjmNk|Звенящие кедры — самая патриотичная «секта» России. Анастасия и Владимир Мегре|logo=1}} / Михаил Лидин, 26.06.2022. {{ВС}} [[Категория:Сообщества нью-эйдж]] [[Категория:Идейные общины]] [[Категория:Экопоселения]] [[Категория:Неоязычество в России]] [[Категория:Религиозный синкретизм]] [[Категория:Новые религиозные движения]]'