Журнал фильтра правок

'{{Значения}} {{перенаправление|Люди}} {{эта статья|об общем понимании человека|Человек разумный|о [[биологический вид|биологическом виде]]}} [[Файл:Da Vinci Vitruve Luc Viatour.jpg|мини|[[Витрувианский человек]] — [[золотое сечение]] в изображении человека ]] [[Файл:PPlaquecloseup.svg|мини|[[Пластинки «Пионера»|Изображения мужчины и женщины]] на бортах [[Космический аппарат|космического аппарата]] «[[Пионер-10]]»]] '''Челове́к''' — [[социум|общественное]] существо, обладающее [[разум]]ом и [[сознание]]м, [[Субъект (философия)|субъект]] общественно-исторической деятельности и [[культура|культуры]].И да, сердце человека находится в ногах. [[Эволюционная биология|Биологически]] относится к виду [[Человек разумный]], возникшему на Земле в результате длительного [[Эволюция|эволюционного процесса]] — [[антропогенез]]а, детали которого продолжают изучаться. Специфическими особенностями человека, выделяющими его среди животных, являются прямохождение, высокоразвитый головной мозг, мышление и членораздельная речь<ref name="БЭС">{{Книга:БЭС|Человек]}}</ref>. Человек изучает и изменяет себя и окружающий мир, создаёт [[Культура|культуру]] и собственную [[История|историю]]. [[Сущность человека]], его происхождение и назначение, занимаемое им место в мире были и остаются основными проблемами [[Философия|философии]], [[Религия|религии]], [[науки]] и [[Искусство|искусства]]<ref name="БЭС" />. Можно выделить не менее четырёх подходов к определению понятия (термина) «человек»<ref name="фэ" />: # [[Человек разумный|Человек]] в естественной [[систематика|систематике]] [[Животные|животных]]; # человек как сущее, выходящее за рамки [[материальный мир|живого мира]] и в известной мере противостоящее ему; # человек в смысле «[[Люди (род)|человеческий род]]»; # человек как [[индивид]], [[личность]]. Отличительные черты человека: возможность мыслить, способность к осуществлению свободного [[выбор]]а, принимать [[ответственность]] за поступки, наличие [[мораль]]ных суждений. При описании человека отмечают его биологическую неприспособленность{{прояснить}}, отсутствие специализации его [[Орган (биология)|органов]] для какого-либо конкретного простого животного существования{{прояснить}}, способность производить [[орудия труда]], огонь, и использовать их, дар речи, пластичность поведения. Неизвестно ни одного другого существа, которое имеет высшие [[эмоции]], [[традиции]], способность мыслить, утверждать, отрицать, считать, планировать, знает о своей смертности, любит в настоящем смысле этого слова, обладает чувством [[юмор]]а, осуществляет свои замыслы, воспроизводит имеющееся и создаёт что-то новое<ref name="фэ">{{Источник/НФЭ|Человек|[[Фролов, Иван Тимофеевич (философ)|Фролов И. Т.]], [[Борзенков, Владимир Григорьевич|Борзенков В. Г.]]|url=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH131792c7772ffa4b7f4613}}</ref>. == Понятие о сущности человека == {{main|Природа и сущность человека}} При исследовании [[Сущность|сущности]] человека стремятся найти среди многочисленных отличительных признаков главный, решающий в его отличии от других животных, который, может быть, даже определял бы в конечном результате все остальные. #Самым известным и наиболее широко распространённым [[Атрибут (философия)|атрибутом]] человека является наличие [[разум]]а, человека определяют как «человек разумный» (homo sapiens). #Другое важнейшее определение человека связано со способностью трудиться, его называют ''homo faber'' — человек действующий, производящий. #Следующим важнейшим признаком является наличие речи. Например, [[Э. Кассирер]] определял человека как ''homo symbolicus'' — человек символический, то есть существо, созидающее [[символ]]ы, самым главным из которых является [[слово]]. Слово даёт человеку возможность общаться с другими людьми, что делает намного более эффективными процессы понимания и практического использования реального мира. #Понимание человека как существа общественного известно со времён [[Аристотель|Аристотеля]], который в своё время считал это важным. Это далеко не полный перечень сущностных определений человека, в которых отмечены важнейшие, основополагающие свойства человека, тем не менее среди них нет ни одного всеохватывающего, на базе которого было бы возможно создать и развивать общепринятую [[Концепция|концепцию]] природы человека. Поиск такого определения природы человека, которое, с одной стороны, полностью согласовывалось бы с эмпирическими данными о свойствах человека и, с другой стороны, позволяло бы предугадать пути его развития, а также выяснение смысла его существования были важнейшими темами исследований на всех этапах развития философской мысли<ref name="фэ" />. В восточной и западной мифологии, в античной философии отразилось понимание человека как своеобразного ключа к разгадке многих тайн Вселенной. В древности человек не отделял себя от остальной [[Природа|природы]], чувствуя свою связь с [[жизнь]]ю окружающего мира, что отразилось в [[антропоморфизм]]е — бессознательном восприятии Вселенной и действующих в ней сил как живых существ, подобных ему самому. В древней мифологии и философии рассматривается параллелизм и изоморфность [[микрокосм]]оса, то есть внутреннего мира человека и [[макрокосм]]оса — огромного мира, лежащего вне человека. Примерами этой космогонической мифологемы «вселенского человека» являются [[пуруша]] в Ведах, скандинавский [[Имир (мифология)|Имир]] в «Эдде», китайский [[Паньгу]]<ref name="фэ" />. === История понятия === В [[античное время]] понимается, что человека делает уникальным разум. В [[иудаизм]]е появляется представление о человеке как личности, обладающей свободой выбора между [[добро]]м и [[зло]]м, которое в дальнейшем перенимается [[христианство]]м. Возникшая в [[Возрождение|эпоху Возрождения]] в [[Европа|Европе]] идея [[гуманизм]]а утверждает человека как высшую ценность, обладающую своеобразной и самобытной [[индивидуальность]]ю. В [[Эпоха Просвещения|эпоху Просвещения]] преобладает восприятие человека как независимой и разумной личности с неограниченными возможностями. [[Немецкая классическая философия]] рассматривает проблему свободы человека как духовного существа. В XIX веке, в трудах [[Кант, Иммануил|Иммануил Канта]] сформулированы мысли о создании философской антропологии. Изучение биологической природы человека сопровождалось критикой объективно-идеалистических воззрений [[панлогизм]]а. [[Романтизм]] основное внимание уделяет тончайшим нюансам человеческих переживаний, обладающих неповторимо богатым внутренним миром, то есть в качестве важнейшей отличительной черты человека уже воспринимаются не только мыслительные, но и чувственные возможности<ref name="фэ" />. [[Карл Маркс]] рассматривает человека с общественно-исторической точки зрения, у него человек в первую очередь общественное существо, определяемое конкретными условиями его функционирования и развития, а также его сознательной деятельностью, а именно: «сущность человека… есть совокупность всех общественных отношений». Человек является и причиной, и результатом истории. Индивидуальное и историческое развитие человека представляет собой освоение и воспроизведение опыта всего человечества. Философско-антропологическая концепция Маркса получила развитие как в работах российских и советских философов, так и в трудах представителей [[Франкфуртская школа|Франкфуртской школы]], было показано, что в процессе развития человек становится зависимым от [[Социальный институт|социальных институтов]], созданных им самим<ref name="фэ" />. Неокантианец [[Эрнст Кассирер]] рассматривает человека в качестве «символического животного». В основе [[Философская антропология|философской антропологии]] как самостоятельной дисциплины лежат работы [[Шелер, Макс|Макса Шелера]], [[Плеснер, Хельмут|Хельмута Плеснера]], [[Гелен, Арнольд|Арнольда Гелена]]. Понятию бессознательного определяющее значение придают [[психоанализ]] [[З. Фрейд]]а, [[аналитическая психология]] [[Юнг, Карл Густав|К. Г. Юнга]]. [[Экзистенциализм]] рассматривает вопросы смысла жизни, [[вина|вины]] и [[ответственность|ответственности]], проблемы выбора и принятия решения, отношение человека к своему предназначению и к смерти. [[Персонализм]] рассматривает человека как фундаментальную [[Онтология|онтологическую]] категорию, [[структурализм]] — в качестве отложения в глубинных структурах сознания прошлого<ref name="фэ" />. В 1960 году {{нп3|Брюнинг, Вальтер|Вальтер Брюнинг|de|Walther Brüning}} в книге «Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние»<ref>{{нп3|Брюнинг, Вальтер|Брюнинг В.|de|Walther Brüning}} Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние.(1960). Пер. с нем. [[Перцев, Александр Владимирович|А. В. Перцева]]. // Западная философия. Итоги тысячелетия. Екатеринбург-Бишкек, 1997, с.209-410.</ref> выделил главные типы философских концепций человека, разработанных за 2,5 тысячи лет существования философской мысли: # концепции, считающие сущность и природу человека зависящими от заранее заданных объективных условий — либо «сущностей» или «норм» (традиционных метафизических и религиозных учениях), либо законов «разума» или «природы» (рационализме и натурализме); # концепции, рассматривающие человека как автономную личность, отдельных самостоятельных субъектов (в индивидуализме, персонализме и [[Спиритуализм (философия)|спиритуализме]], позже — в философии экзистенциализма); # иррационалистические концепции, растворяющие человека в окончательном результате в бессознательном потоке жизни (философия жизни и др.); # концепции восстановления форм и норм, сначала — исключительно как субъективных и интерсубъективных, трансцендентальных установлений, далее — как объективных структур ([[прагматизм]], [[трансцендентализм]], [[объективный идеализм]])<ref name="фэ" />. == Биологические особенности == {{Also|Человеческое тело|Анатомия человека|Физиология человека}} [[Файл:Человеческое тело.svg|thumb|Анатомические характеристики мужчины и женщины. У изображённых моделей подстрижены [[волосы]] на голове, удалены волосы на лице мужчины и на теле обеих моделей (кроме ног мужчины). У женщины ногти на ногах покрашены в красный цвет, надето [[обручальное кольцо]] и [[серьги]]{{значимость факта}}]] В современной систематике [[биологический вид]] [[Человек разумный]] ({{lang-la|Homo sapiens}}) относится к [[род (биология)|роду]] [[люди (род)|Люди]] (''Homo'') из семейства [[гоминиды|гоминид]] в отряде [[приматы|приматов]] класса [[Млекопитающие|млекопитающих]]<ref name="bes">{{книга|часть=Человек|ссылка часть=http://enc-dic.com/biology/Chelovek-6491/|заглавие =[[Биологический энциклопедический словарь]]|ссылка =|ответственный = Гл. редактор [[Гиляров, Меркурий Сергеевич|М. С. Гиляров]]|место = М.|издательство = [[Большая российская энциклопедия (издательство)|Советская энциклопедия]]|год = 1986}}</ref>. Относительно крупный [[головной мозг]], пятипалая хватательная [[кисть руки]] с плоскими ногтями и противопоставляющимся большим пальцем и некоторые другие особенности являются общими для человечества и большинства приматов. По результатам исследований сравнительной анатомии, физиологии, молекулярной биологии, иммуногенетики, патологии наиболее близкими к человеку современному являются африканские [[человекообразные обезьяны]] — [[шимпанзе]] и в несколько меньшей степени [[горилла]]<ref name="bes" />. ДНК человека и шимпанзе имеют не менее 98,5 % схожих генов<ref>Бриттен, Р. Д. 2002. «Divergence between samples of chimpanzee and human DNA sequences is 5 % counting indels.» Proceedings National Academy Science 99:13633-13635.</ref><ref>Фуджияма, A., Ватанабе, Х., Тойода, A., Тейлор, T.Д., Итох, T., Тсай, С. Ф., Парк, Х. С., Яспо, M.Л., Леграх, Х., Чен, З., Фу, Г., Сайтоу, Н., Осоегава, K., де Джонг, П. Д., Суто, И., Хаттори, M., и Сакаки, И. 2002. «Construction and analysis of a Human-Chimpanzee Comparative Clone Map.» Science 295:131-134.</ref>. [[Тело человека]] имеет ряд отличий от обезьян * [[ноги]] более длинные по сравнению с [[рука]]ми, * S-образная форма [[позвоночник]]а с заметными шейным и поясничным изгибами, * связанные с прямохождением форма, размер и расположение некоторых [[мышцы|мышц]] и связок, * низкая расширенная форма [[Таз (анатомия)|таза]], * в переднезаднем направлении [[грудная клетка]] относительно плоская, * сводчатость стопы, имеющей массивный и приведённый [[большой палец]] при уменьшении остальных пальцев, * полное противопоставление большого пальца кисти, * хорошо развитые [[папиллярные узоры]] на подушечках пальцев<ref name="bes" />. [[Мозг человека]] тоже отличается некоторыми особенностями, * абсолютно и относительно очень крупный размер (в среднем его масса превышает массу мозга шимпанзе и горилл в 3—4 раза), * прогрессивная дифференциация областей мозга, которые могут быть связаны с развитием членораздельной речи (его лобная, нижнетеменная, височная доли)<ref name="bes" />. Есть и другие отличия от приматов, например, * анатомические особенности, связанные с усложнением аппарата голосообразования, в том числе особый голосовой мускул гортани * увеличение мозгового отдела черепа за счёт лицевого * вырождение волосяного покрова<ref name="bes" />. === Внутривидовой полиморфизм === {{main|Раса}} В пределах вида ''Homo sapiens'' выделяют несколько [[Раса|рас]] — внутривидовых групп популяций, имеющих сходный набор наследуемых морфологических и физиологических признаков, варьирующих в определённых пределах и обусловленных долговременными адаптационными процессами [[Популяция|популяций]] людей, обитавших в различных [[ареал]]ах. У вида наблюдается непрерывное распределение типов телосложения (мускульного, костного, жирового), пигментации кожи и других признаков; таким образом, раса или этнорасовая группа в терминах популяционной генетики определяется как группа со специфическим распределением частот генов, отвечающих за эти признаки. Комплексы признаков, характерных для этнорасовых групп, отражают не только адаптационную реакцию на условия обитания, но и миграционную историю популяций и историю генетического взаимодействия с другими популяциями. == Происхождение человека == [[Файл:World map of prehistoric human migrations.jpg|thumb|250px|Схема расселения популяций человека разумного в пределах современного [[ареал]]а. Буквы в кружках обозначают [[Гаплогруппы|МтДНК-гаплогруппы]].]] {{main|Антропогенез}} Сравнение последовательностей [[ДНК]] показывает, что самыми близкими родственниками человека из ныне живущих видов являются два вида [[шимпанзе]] (обыкновенный и [[бонобо]])<ref name="Chen_Li" /><ref>Kumar S. et al. Placing confidence limits on the molecular age of the human-chimpanzee divergence. PNAS, 2005, v. 102, p. 18842-18847</ref><ref>Brunet M. et al. A new hominid from the Upper Miocene of Chad, Central Africa. Nature, 2002, v. 418, p. 145—151</ref>. [[Филогенез|Филогенетическая]] линия, с которой связано происхождение современного человека (''Homo sapiens''), отделилась от других [[гоминиды|гоминид]] 6—7 млн лет назад (в [[миоцен]]е)<ref name="Chen_Li">Chen F-C, Li. W-H. Genomic Divergences between Humans and Other Hominoids and the Effective Population Size of the Common Ancestor of Humans and Chimpanzees. Am. J. Hum. Genet., 2001, v. 68 p. 444—456</ref><ref>M. Ruvolo. Molecular Phylogeny of the Hominoids: Inference from Multiple Independent DNA Sequence Data Sets, Mol. Biol. Evol. 14 (1997) 248—265.</ref><ref>Salem A-H. et al. Alu elements and hominid phylogenetics. PNAS, 2003, v. 100, p. 12787-12791</ref>. Другие представители этой линии (главным образом [[австралопитеки]] и ряд видов рода ''[[Homo]]'') до настоящего времени не сохранились. Ближайшим относительно надёжно установленным предком ''Homo sapiens'' был ''[[Homo erectus]]''. ''[[Homo heidelbergensis]]'', прямой потомок ''Homo erectus'' и предок [[неандерталец|неандертальцев]], по всей видимости, не был предком современного человека, а был представителем боковой эволюционной линии{{нет АИ|2|02|2011}}. Большинство современных теорий связывает возникновение ''Homo sapiens'' с Африкой, тогда как ''Homo heidelbergensis'' возник в Европе. {{anchor|place1|Анатомические и физиологические модификации человека разумного}} Появление человека было связано с рядом существенных анатомических и физиологических модификаций, в том числе: # Структурные преобразования [[мозг]]а # Увеличение [[мозговая полость|мозговой полости]] и [[Головной мозг человека|головного мозга]] # Развитие двуногого передвижения ([[бипедализм]]) # Развитие хватательной [[Кисть (анатомия)|кисти]] # Опущение [[гортань|гортани]] и [[подъязычная кость|подъязычной кости]] # Уменьшение размера [[клыки|клыков]] # Появление [[менструальный цикл|менструального цикла]] # [[Редукция (биология)|Редукция]] большей части волосяного покрова. Сравнение [[Полиморфизм (биология)|полиморфизмов]] [[Митохондриальная ДНК|митохондриальной ДНК]] и датирование окаменелостей позволяют заключить, что ''Homo sapiens'' появились около 200 тыс. лет назад (это примерное время, когда жила «[[Митохондриальная Ева]]» — женщина, которая была последним общим предком всех ныне живущих людей по материнской линии; общий предок всех ныне живущих людей по отцовской линии — «[[Y-хромосомный Адам]]» — жил несколько позже)<ref name="haplotype">Cavalli-Sforza L. L., Feldman M. W. The application of molecular genetic approaches to the study of human evolution. Nature genetics, 2003, v. 33, p. 266—275</ref>. В 2009 году группа учёных под руководством [[Сара Тишкофф|Сары Тишкофф]] из Университета Пенсильвании опубликовала в журнале «[[Science (журнал)|Science]]» результаты комплексного исследования генетического разнообразия народов Африки. Они установили, что самой древней ветвью, испытавшей наименьшее количество смешиваний, как раньше и предполагалось, является генетический кластер, к которому принадлежат [[бушмены]] и другие народы, говорящие на [[койсанские языки|койсанских языках]]. Скорее всего, они и являются той ветвью, которая ближе всего к общим предкам всего современного человечества<ref>[http://www.gazeta.ru/science/2009/05/04_a_2982147.shtml Африканское кроворазделение]</ref>. Около 74 тыс. лет назад небольшая популяция (около двух тысяч человек), пережившая последствия очень мощного вулканического извержения (~20-30 лет зимы), предположительно вулкана [[Тоба (вулкан)|Тоба]] в Индонезии, стала предком современных людей в [[Африка|Африке]]. Можно предположить, что 60-40 тыс. лет назад люди мигрировали в [[Азия|Азию]], и оттуда — в [[Европа|Европу]] (40 тыс. лет), [[Австралия|Австралию]] и [[Америка|Америку]] (35-15 тыс. лет)<ref name="haplotype" />. Вместе с тем, эволюцию специфических человеческих способностей, таких как развитое [[Сознание (психология)|сознание]], [[интеллект]]уальные способности и [[язык]], проблематично исследовать, поскольку их изменения невозможно прямо отследить по останкам гоминид и следам их жизнедеятельности, для изучения эволюции данных способностей учёные интегрируют данные различных наук, в том числе [[физическая антропология|физической]] и [[культурная антропология|культурной антропологии]], [[зоопсихология|зоопсихологии]], [[этология|этологии]], [[нейрофизиология|нейрофизиологии]], [[генетика|генетики]]. Вопросы о том, как именно эволюционировали упомянутые способности (речь, религия, искусство), и в чём состояла их роль в появлении сложной социальной организации и культуры ''Homo sapiens'', остаются по сей день предметом научных дискуссий. Помимо главенствующих теорий антропогенеза, существует и немало менее известных, непроверенных гипотез происхождения человека (вплоть до откровенно фантастических). Например, [[Homo pampeanus|гипотеза о южноамериканском происхождении человека]]. Большинство альтернативных гипотез является достоянием [[паранаука|паранауки]] и академическая наука их опровергает. == Человечество == {{main|Человечество}} === История человеческой цивилизации === {{main|Всемирная история}} Неотъемлемые составляющие человеческой [[цивилизация|цивилизации]] возникли в различные эпохи. Часть из них появилась задолго до возникновения ''Homo sapiens''. '''[[Каменные инструменты]]'''. Наиболее древними на сегодняшний день являются инструменты, найденные в ущелье [[Олдовай]] ([[Танзания]]). Их возраст оценивается в 2,6 млн лет. '''[[Освоение огня древними людьми|Освоение огня]]'''. Ряд археологических находок демонстрирует, что гоминиды использовали [[огонь]] по крайней мере 1,6—1,5 и 1 млн лет назад<ref>Rowlett R. M. Did the use of fire for cooking lead to a diet change that resulted in the expansion of brain size in Homo erectus from that of Australopithecus africanus? Science, 1999, V. 283, p. 2004—2005</ref><ref>Brain C. K., Sillent A. Evidence from the Swartkrans cave for the earliest use of fire. Nature, 1988, v. 336, p. 464—466</ref>. '''[[Искусство]]'''. К наиболее ранним образцам искусства относится [[рубило]] с украшением из окаменевших останков [[морской ёж|морского ежа]]. Его возраст оценивается в 200 000 лет. Некоторые исследователи считают древнейшим образцом искусства обработанную гальку, найденную в [[Израиль|Израиле]]. Этот камень, возможно, представляет собой изображение женщины. Возраст артефакта составляет 330 000—230 000 лет. В развитии материальной культуры выделяют несколько [[Археологическая культура|археологических культур]], которые отличаются друг от друга типом [[артефакт (археология)|артефактов]] (прежде всего инструментов) и технологиями их создания. * [[Олдовайская культура]] — 2,5—1,5 млн лет. * [[Аббевильская культура]] — 1,5 млн — 300 000 лет. * [[Ашёльская культура]] — 300 000—100 000 лет. * [[Мустьерская культура]] — 100 000 — 30 000 лет. [[Файл:Peking Man Skull (replica) presented at Paleozoological Museum of China.jpg|thumb|right|200px|Реконструкция черепа «Пекинского человека» («[[синантроп]]а»). В современной антропологии классифицируется как ''[[Homo erectus]]''.]] Первые люди были [[Охотничье-собирательское (доаграрное) общество|охотниками и собирателями]], что подразумевало в основном [[Кочевники|кочевой образ жизни]]. Приблизительно в 10 тысячелетии до н. э. (даты различаются в зависимости от географического региона) в образе жизни людей произошёл ряд крупных изменений, связанных с освоением [[сельское хозяйство|сельского хозяйства]] и получивших название «[[Неолитическая революция|Неолитической (сельскохозяйственной) революции]]». Переход к сельскому хозяйству был вызван оседлостью и созданием первых крупных поселений, необходимых для крупного строительства. В частности переход от собирательства к земледелию прослеживается в археологических раскопках храмового комплекса [[Гёбекли-Тепе]] и обусловлен большой концентрацией людей на небольшой территории (собирательство не могло прокормить большое число строителей). Переход к [[Сельское хозяйство|сельскому хозяйству]] также породил [[торговля|торговлю]], которая в свою очередь способствовала расслоению [[общество|общества]]{{нет АИ|11|01|2013}}. С развитием технологий сельского хозяйства и [[Численность населения мира|ростом численности населения]] связано становление первых цивилизаций [[Древний мир|Древнего мира]]. Историю человечества принято для удобства описания разделять на этапы: * [[Первобытное общество]] (также доисторическое общество) * [[Древний мир]] (до [[476 год]]а — низложение последнего римского императора) * [[Средние века]] ([[476]]—[[1492]] — [[открытие Америки]] европейцами) * [[Новое время]] ([[1492]]—[[1918]] — окончание [[Первая мировая война|Первой мировой войны]])<ref name="Маныкин6">Маныкин А. С. Новая и Новейшая история стран Западной Европы и Америки. — М.:Филол. о-во «СЛОВО»; Эксмо, 2004. — Стр. 6.</ref> * [[Новейшее время]] ([[1918]] — нынешнее время). === Население Земли === {{main|Население Земли}} Населе́ние Земли — непрерывно возобновляющаяся в процессе воспроизводства совокупность людей ([[население]]), живущих на [[Земля|Земле]] в целом. На июль 2016 года, численность населения Земли составляет, по оценкам, около {{num|7.3|миллиарда}} человек<ref>«Population: 7,323,187,457 (July 2016 est.)» [https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/xx.html World] // [[The World Factbook]]</ref> (точнее см. далее). Расчётную численность населения мира в текущий момент можно увидеть на сайте [http://www.census.gov/popclock/ «U.S. and World Population Clock»]. Вплоть до 1970-х годов численность населения мира росла [[Закон гиперболического роста численности населения Земли|по гиперболическому закону]]; с 1990 г. наблюдается замедление темпов роста населения Земли<ref>[http://opec.ru/1560872.html Экспертный портал Высшей школы экономики]</ref>, в 1990 году прирост составил 87,4 млн. Тем не менее, численность населения в абсолютном выражении продолжает быстро увеличиваться (в 2002 году на 74 млн, в 2014 на 87 млн<ref name=":7">{{Статья|автор=Population Reference Bureau|заглавие=2014 World population data sheet|ссылка=http://www.prb.org/pdf14/2014-world-population-data-sheet_eng.pdf|язык=eng|издание=Population Reference Bureau|тип=pdf|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=2|issn=}}</ref>), хотя относительный прирост в 2000-х годах сократился почти вдвое по сравнению с показателем 1963 года, когда он достиг пикового значения (2,2 % в год)<ref name=":1">{{Cite web|accessdate = 2016-01-23|title = Темпы прироста населения мира сокращаются, но абсолютное число жителей планеты все еще быстро растет|url = http://demoscope.ru/weekly/2004/0155/barom01.php|publisher = demoscope.ru}}</ref>. По данным [[Организация Объединённых Наций|ООН]], в 1994—2014 годах количество людей старше {{num|60|лет}} удвоилось, и уже в 2014 году количество пожилых людей в мире превысило число детей в возрасте до пяти лет<ref name="autogenerated1">[http://www.vestifinance.ru/articles/41515 ООН: население Земли достигло 7,2 млрд человек] // Вести Экономика</ref>. В 2009 году впервые за всю [[Всемирная история|историю человечества]] численность [[Городское население|городского населения]] сравнялась с численностью сельского, составив 3,4 миллиарда человек<ref>[http://demoscope.ru/weekly/2010/0429/barom02.php В 2009 году число горожан впервые сравнялось с числом сельских жителей, составив 3,4 миллиарда человек]</ref>. По данным [[Worldometer]], 15 ноября 2022 года население Земли достигло отметки в 8 млрд<ref>{{Cite web|lang=en|url=https://www.worldometers.info/world-population/|title=World Population Clock: 8 Billion People (LIVE, 2022) - Worldometer|website=www.worldometers.info|access-date=2022-12-13}}</ref>. == Изучение человека == {{main|Антропология}} По настоящему научным в строгом понимании изучение начинается со 2-й половины XIX века. Опубликованная в 1859 году теория естественного отбора Дарвина оказала значительное влияние не только на развитие изучения непосредственно антропогенеза, но и на развитие многих других разделов человековедения, например [[этнография|этнографии]], [[археология|археологии]], [[психология|психологии]]. К настоящему времени не осталось характерной стороны человека, как биологического существа, социального существа и как личности, не охваченной специальными научными исследованиями; собрано и обобщено огромное количество разнообразной информации. Появилось много наук, в названии которых имеется слово «антропология», — [[культурная антропология]], [[социальная антропология]], [[политическая антропология]], [[поэтическая антропология]] и так далее<ref name="фэ" />. === Единая наука о человеке === В XX веке было предложено создать единую науку, предметом изучения которой могли бы быть все природные и социальные свойства и отношения человека. Если бы такая наука была создана, то возможный вариант определения предмета её изучения, по мнению [[Фролов, Иван Тимофеевич (философ)|И. Т. Фролова]] и [[Борзенков, Владимир Григорьевич|В. Г. Борзенкова]] в «[[Новая философская энциклопедия|Новой философской энциклопедии]]», мог бы быть описан так: ''«Человек — это субъект общественно-исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и сознанием, нравственными качествами»''<ref name="фэ" />. == См. также == * [[Гуманоид]] * [[Антропоцентризм]] == Примечания == {{примечания|2}} == Литература == {{Навигация |Тема=Человек |Викисклад=Homo sapiens |Викицитатник=Человек |Викисловарь=человек |Википедия= Человек (значения) |Викиновости= |Викитека=Человек }} * {{нп3|Биркнер, Фердинанд|Birkner F.|de|Ferdinand Birkner}} [https://www.newadvent.org/cathen/12620b.htm Human Race.] // [[The Catholic Encyclopedia]]. Vol. 12. New York: {{нп3|Robert Appleton Company}}, 1911. {{Библиоинформация}} {{rq|style|renew|check}} [[Категория:Антропология]] [[Категория:Философская антропология]] [[Категория:Человек]]'