Журнал фильтра правок

'{{другие значения|Кочари}} {{Танец |Название = Кочари |Оригинал названия = {{lang-am քոչարի}} |Изображение = Armenian Qochari dance notes.jpg |Подпись = Ноты мелодии танца{{sfn|Гусейнли|1965|с=25}} |Направление = |Истоки = [[Армянский народные танцы]] |Возникновение = |Расцвет = |Поджанры = |Родственные = [[Тараз(танец)|Тараз]] |Производные = |См_также = }} '''Кочари́''' ({{lang-քոչարի}}) — [[Армянские народные танцы|армянский]] <ref>[https://www.nytimes.com/1998/07/26/books/astaire-to-zopy-zopy.html?pagewanted=print Astaire to Zopy-Zopy by Robert Gottlieb (New York Times)] {{Wayback|url=https://www.nytimes.com/1998/07/26/books/astaire-to-zopy-zopy.html?pagewanted=print |date=20220324141207 }} {{ref-en}} <blockquote>I find it difficult to imagine someone without a predisposition to read about such matters as Azerbaijani folk dance («One type of yally has various forms known as '''kochari''', uchayag, tello, and galadangalaya; another type is a dance mixed with games called gazy-gazy, zopy-zopy, and chopu-chopu») browsing profitably through Oxford’s many hundreds of pages of such information.</blockquote></ref>. В 2018 году кочари традиционные групповые танцы Нахчывана были [[Список нематериального культурного наследия в Армении|включены ЮНЕСКО от Армении в список объектов]], нуждающихся в срочной охране<ref>{{Cite web|url=https://ich.unesco.org/en/USL/yalli-kochari-tenzere-traditional-group-dances-of-nakhchivan-01190|title=UNESCO - Yalli (Kochari, Tenzere), traditional group dances of Nakhchivan|publisher=ich.unesco.org|lang=en|accessdate=2018-12-05T11:11:16Z|archive-date=2019-05-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20190529205302/https://ich.unesco.org/en/USL/yalli-kochari-tenzere-traditional-group-dances-of-nakhchivan-01190|deadlink=no}}</ref>. Танец распространён по всей территории Нахичеванской Автономной Республики{{sfn|Алекперова|1994|с=4}}. == Этимология == Как отмечает фольклорист Апош Велиев, название танца свидетельствует о том, что его создали кочевники<ref name="Vəliyev"/>. Проводя этимологический анализ названия танца на основе словарей различных народностей, живущих на территории Нахичеванской Автономной Республики и по соседству с ней, а также народов, входящих в общую языковую семью, искусствовед Агида Алекперова, пишет, что в своём генезисе Кочари представляет собой явление старинной тюркской, скотоводческой культуры, бытующее в Азербайджане как пляска пастухов{{sfn|Алекперова|1994|с=17}}. == Исполнение == Cостоящий из медленных и быстрых частей танец Кочари, согласно фольклористу Апошу Велиеву, имеет три варианта. Мужчины или женщины выстраиваются в линию двумя группами или через одного. Предводитель танца («яллыбаши») держит в своей руке трость, который является лишь характерным элементом танца<ref name="Vəliyev">{{статья |автор = Vəliyev A. |заглавие = Naxçıvan tacı |ссылка = http://www.anl.az/down/meqale/kaspi_az/2015/sentyabr/455053.pdf |язык = az |издание = Kaspi |год = 2015 |месяц = 9 |число = 17 |страницы = 13 |archivedate = 2022-03-03 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20220303023248/http://www.anl.az/down/meqale/kaspi_az/2015/sentyabr/455053.pdf }}</ref>. Наряду с танцем «Тензэрэ», «Кочари» также является одним из самых популярных и повсеместно исполняемых видов яллы{{sfn|Алекперова|1994|с=16}}. Как отмечает искусствовед {{нп3|Алекперова, Агида Мамед кызы|Агида Алекперова|az|Əqidə Ələkbərova}}, танец представляет собой бессюжетный вид яллы, исполняющийся в основном на свадьбах и народных празднествах. Мелодия танца, согласно Алекперой, очень яркая и легко запоминающаяся, а хореография танца вбирает в себя почти все наиболее употребительные и канонизировавшиеся плясовые фигуры яллы{{sfn|Алекперова|1994|с=16}}. Музыковед {{нп3|Гусейнли, Байрам Халил оглы|Байрам Гусейнли|az|Bayram Hüseynli}}, в свою очередь, причисляет танец «Кочари» к сюжетным яллы, хореографическое строение и манера исполнения которых воспроизводит определённый сюжет{{sfn|Гусейнли|1965|с=8}}. В «Кочари», по словам Алекперовой, отражены элементы скотоводческих игр. Мужчины становятся в круг, кладут руки на плечи друг другу, совершая пи этом повороты попеременно вправо и влево с одновременным выпадным шагом вперёд. Одновременно с этим ноги пригибаются в коленях, а голова опускается вперёд. Таким образом, поза танцоров воспринимается как имитация бодания. Сохранившееся в хореографии танца воспроизведение жестов и повадок животных, которое характерно для [[тотем]]ного сознания и сохранилось в виде реликта, свидетельствует, согласно Алекперовой, об архаичности хореографических элементов искусства яллы{{sfn|Алекперова|1994|с=17}}. Танец «Кочари», в отличие от танца «Тэнзэрэ», является хореографически более сложным и эмоционально более насыщенным и ярким танцем. Он никогда не исполняется в начале празднества, так как является эмоциональной кульминацией и виртуозным украшением праздника{{sfn|Алекперова|1994|с=17-18}}. == Нотные записи == В 1965 году музыковед {{нп3|Гусейнли, Байрам Халил оглы|Байрам Гусейнли|az|Bayram Hüseynli}} опубликовал 25 образцов яллы в первой тетради сборника «Азербайджанские народные танцевальные мелодии». Эти образцы, среди которых был и яллы «Кочари», были собраны в [[Ордубадский район|Ордубадском]], [[Шарурский район|Шарурском]] и [[Шахбузский район|Шахбузском]] районах Нахичеванской Автономной Республики<ref>{{статья | автор = Nəbiyeva F. | заглавие = “Tənzərə” yallı rəqsinin variantlarında spesifik cəhətlər | язык = az | издание = Konservatoriya | год = 2020 | номер = 1-2 (47) | страницы = 92 }}</ref>{{sfn|Гусейнли|1965|с=25}}. В 1990-х гг. музыковед Агида Алекперова, собиравшая и переложившая на ноты 22 образца танца яллы, распространенных на территории Нахичеванского региона, переложила на ноты также 10 вариантов танца «Кочари»<ref name="Əsgərov">{{статья |автор = Əsgərov A. |заглавие = Naxçıvan musiqi mədəniyyətində yallı rəqsi |ссылка = http://www.anl.az/down/meqale/musiqi_dunyasi/2018/1-74/700419(meqale).pdf |язык = az |издание = Musiqi dünyası |год = 2018 |номер = 1/74 |страницы = 35-38 |archivedate = 2020-11-16 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20201116003243/http://www.anl.az/down/meqale/musiqi_dunyasi/2018/1-74/700419(meqale).pdf }}</ref>. == В репертуаре танцевальных коллективов == Танец, наряду с другими видами яллы («Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «[[Газы-газы]]», «[[Тензэрэ (танец)|Тэнзэрэ]]») исполнялся танцевальной группой «Яллы» из [[Шарурский район|Ильичевского района]], которая собирала все забытые песни и танцы «яллы», чтобы возродить их, и которым руководила народная артистка Азербайджанской ССР [[Амина Дильбази]]{{sfn|Зейналов|1981|с=90|quote=Танцевальная группа «Яллы» Ильичевского района побывала в 1972 г. в ГДР и участвовала в международном фестивале. В группе 12 чел. (6 девушек и 6 юношей). «Яллы» название одного из древних танцев Азербайджана. Задача группы состоит в том, чтобы собрать все забытые песни и танцы «яллы» и возродить их, сделать достоянием народа, так как многие из этих многочисленных танцев забыты. Старание группы увенчалось успехом — они уже подготовили «Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «Газы-газы», «Кочари», «Тэнзэрэ» и другие танцы. Танцевальной группой (ансамблем) руководит народная артистка Азербайджанской ССР Амина Дильбази.}}. Также танец исполнялся ансамблем «Шарур», являвшегося одним из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской Автономной Республики, который был популярен не только в [[Азербайджан]]е, но и в других странах, выступал на фестивалях в Германии, Венгрии{{sfn|Зейналов|1981|с=92|quote=Один из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской автономной республики является «Шарур». В составе его 40 влюбленных в танцы девушек и юношей. Благодаря их неиссякаемому поиску и стараниям, старинные почти забытые танцы вновь обретают жизнь на сцене. Среди них «Тэнзэрэ», «Телло», «Лоло», «Кочари», «Халиф» и целый ряд других. Ансамбль популярен далеко за пределами республики, ему аплодировали в Баку, Ташкенте и других городах. Он участник и дипломат Всемирного фестиваля этнографических танцев в Берлине, лауреат Всесоюзного конкурса самодеятельных народных ансамблей, выступал по Центральному телевидению, был участником Дней литературы и искусства Нахичеванской АССР в Баку. В июле 1980 г. «Шарур» в составе делегаций нашей республики ездил показывать свое искусство в Венгрию, за что удостоился Почетной грамоты представительства Союза советских обществ дружбы и культурных связей с зарубежными странами и Дома советской науки и культуры в Будапеште.}}. [[15 августа]] [[2008 год]]а на 7-м международном детском фестивале «Изменим мир к лучшему» «яллы кочари» был исполнен коллективом «Азербайджанские жемчужины»<ref>[http://www.anl.az/down/medeniyyet2008/avqust/medeniyyet2008_avqust.html Новая литература по культуре, искусству и туризму. ред. Г.Сафаралиева. 2008] {{Wayback|url=http://www.anl.az/down/medeniyyet2008/avqust/medeniyyet2008_avqust.html |date=20121105215252 }} {{ref-az}} {{начало цитаты}} Был проведён фестиваль «Изменим мир к лучшему»: на фестивали были исполнены «Карабахские мотивы» и «яллы Кочари» (участие на 7-м международном детском фестивале коллектива танца и песен «Азербайджанские жемчужины») {{oq|az|«Dünyanı yaxşılığa doğru çevirək» festival keçirilib: «Qarabağ suitası» və «Köçəri yallısı» festivalda ifa olunub: [7-ci beynəlxalq uşaq festivalında «Azəri İnciləri» mahnı və rəqs kollektivinin iştirakı]}} {{конец цитаты}}</ref>. == В культуре == Упоминается в стихах известной азербайджанской поэтессы Соны Велиевой «Бир хавасыз хава чалын»<ref>{{статья |автор = Həsənəli Eyvazlı. |заглавие = Lal həsrətin qoynunda doğulan poeziya |ссылка = http://www.anl.az/down/meqale/ses/2011/oktyabr/207470.htm |язык = az |издание = Səs |тип = газета |год = 22 октября 2011 |страницы = 6-7 |archivedate = 2019-09-13 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20190913112311/http://anl.az/down/meqale/ses/2011/oktyabr/207470.htm }}</ref>: {| class="wikitable" width=100% |- | {{начало цитаты}}<poem> «Köçəri» çal, köçən mənəm, Yurd yerindən pərən-pərən. Çal, gora gedən qız mənəm, Özüm oynayım, oynayım. </poem>{{конец цитаты}} | {{начало цитаты}}<poem> Сыграй кочари, кочую я, Из родных краёв на все четыре стороны. Играй, в мир иной ухожу я, Сама станцую, сама станцую. </poem>{{Нет АИ|27|12|2020}}{{конец цитаты}} |} == Ссылки == * {{статья|автор=Elnara Dadashova|заглавие=Classification of azerbaijani popular dances from the point of view of genre|ссылка=http://harmony.musigi-dunya.az/eng/reader.asp?s=7984&txtid=306|издание=Harmony}} {{ref-en}} === Видеоссылки === * [https://www.youtube.com/watch?v=NMvhgiqP-i0 Видео] исполнения танца. * [https://www.youtube.com/watch?v=5HJ9k4d_xzk Видео] исполнения танца. == Примечания == {{примечания}} == Литература == * {{книга | автор = {{нп3|Гусейнли, Байрам Халил оглы|Гусейнли Б.|az|Bayram Hüseynli}} | заглавие = Азербайджанские народные танцевальные мелодии | место = Б. | издательство = Азербайджанское государственное издательство | год = 1965 | том = I | страниц = 42 | ref = Гусейнли }}{{ref-az}} * {{статья | автор = Зейналов И. А. | заглавие = Некоторые вопросы духовной культуры населения Нахичеванской АССР | издание = Известия Академии Наук Азербайджанской ССР | год = 1981 | номер = 4 | ref = Зейналов }} * {{книга | автор = {{нп3|Алекперова, Агида Мамед кызы|Алекперова А. М.|az|Əqidə Ələkbərova}} | заглавие = Хороводные танцы «яллы» Нахичеванской зоны | место = Б. | год = 1994 | страниц = 24 | ref = Алекперова }} {{Азербайджанские народные танцы}} {{Устное и нематериальное культурное наследие в Азербайджане}} [[Категория:Круговые танцы]] [[Категория:Азербайджанские народные танцы]] [[Категория:Нематериальное наследие человечества в Азербайджане]]'