Вики-текст старой страницы до правки ($1) (old_wikitext) | '{{Историческое государство
|название = Эриванское ханство
|самоназвание =
|статус = '''Ханство'''
|флаг = Flag of Eriwan Khanate.JPG
|описание_флага = <small>Военное знамя Эриванского хана</small>
|герб =
|описание_герб =
|карта = Khanate of Eriwan in 1809-1817.JPG
|описание = Ханство на карте военных действий в Закавказском крае с 1809 по 1817 год с границами по Гюлистанскому мирному договору. Тифлис, 1902 год
|p1 = Афшариды
|flag_p1 = Nadir Shah Flag.svg
|образовано = [[1747]]
|ликвидировано = [[1828]]
|s1 = Российская империя
|flag_s1 = Flag of Russia.svg
|девиз =
|столица = [[Ереван|Эривань]]
|города =
|язык =
|валюта =
|площадь = ок. 19 400 км²<ref name="ИраникаЕреван"/>
|население = 69 948 (1827){{Sfn|Bournoutian|2018|p=19}}: [[тюркские племена]]<ref>''Muriel Atkin.'' Russia and Iran, 1780—1828. University of Minnesota Press, 1980. ISBN 0-8166-0924-1, 9780816609246. P.11 {{oq|en|The population of the Muslim-ruled area may have been in the vicinity of 80,000 families representing diverse ethnic and religious groups. Yerevan was the most populous, with well in excess of 100,000 Muslim and Armenian inhabitants, while Baku and Talesh were the least populous. Baku’s small population was related in part to the khanate’s small geographic size—it was virtually a city-state— and Talesh was a remote area with few attractions. The largest group of east Caucasians were Muslims belonging to Turcoman tribes, but this was not a homogeneous group.}}</ref><ref>{{Книга:Шнирельман: Войны памяти|248—249}}{{oq|ru|В указе русско-иранские мирные договоры 1813 и 1828 гг. объявлялись началом «расчленения азербайджанского народа, переделом наших исторических земель» (речь идёт о периоде, когда восточнокавказские тюрки еще и не думали о том, чтобы становиться «азербайджанским народом» и даже не знали этого термина. — В. Ш.).}}</ref><ref name="Philip L. Kohl, Clare Fawcett">{{книга |автор=Philip L. Kohl, Clare Fawcett |часть= |ссылка часть= |заглавие=Nationalism, Politics and the Practice of Archaeology |nodot= |оригинал= |язык= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= Cambridge University Press|год=1996 |volume= |pages= 155|columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= Philip L. Kohl, Clare Fawcett|archiveurl= |archivedate= }}</ref> ([[азербайджанцы]]<ref name="Kazemzadeh"/>), [[армяне]], [[курды]], [[персы]]
|национальный состав = [[армяне]], [[курды]], [[персы]]
|форма_правления = [[абсолютная монархия]]
|династия =
|дополнительный_параметр1 = Титул правителя
|содержимое_параметра1 = [[Хан (титул)|хан]]
|религия = [[ислам]] ([[Шииты|шиизм]], [[Сунниты|суннизм]]), [[христианство]] ([[Армянская апостольская церковь|ААЦ]])
}}
'''Эриванское ханство''' ({{lang-fa|خانات ایروان}}) — [[Вассальное государство|вассальное]] от Персии государство<ref name="Bushkovitch"/>{{Sfn|Bournoutian|2016|quote=Serious historians and geographers agree that after the fall of the Safavids, and especially from the mid-eighteenth century, the territory of the South Caucasus was composed of the khanates of Ganja, Kuba, Shirvan, Baku, Talesh, Sheki, Karabagh, Nakhichivan and Yerevan, all of which were under Iranian suzerainty.|p=ii}}, феодальное владение, образовавшееся в 1747 году на части территории [[беглербег]]ства [[Чухур-Саад]]{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI||}}{{sfn|Bournoutian|1997|quote=For the next eight decades Eastern Armenia remained under the control of the Safavids, who divided it into two administrative units: Chukhur-i Sa'ad, or the territory of Erevan and Nakhichevan ... Chukhur-i Sa'ad was composed of sections from the historic Armenian provinces of Ayrarat, Gugark, and Vaspurakan|pp=81—82}}{{Sfn|Payaslian|2008|quote=... the Safavids established the two provinces of Chukhur-i Sa’d, encompassing Erevan and Nakhijevan ... Each region was placed under a governor-general (beglarbegi).|p=107}} после смерти [[Надир-шах|Надир-шаха Афшара]] и падения его державы<ref>''Петрушевский И. П.'' Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 74.: {{oq|ru|В Ереванской (Чухур-Са'дской) области (вилайете) большая часть территории составляла земли дивана и находилась под непосредственным управлением местного беглербега. После смерти Надир-шаха беглербегство стало наследственным и превратилось в полунезависимое ханство.}}</ref>.
Ханство располагалось на территориях исторической [[Восточная Армения|Восточной Армении]]<ref name="ИраникаЕреван">{{Из|Ираника|http://www.iranicaonline.org/articles/erevan-1#ii|заглавие=Erevan|автор=Erich Kettenhofen, George A. Bournoutian and Robert H. Hewsen}}{{oq|en|Like all of eastern Armenia, Erevan remained a bone of contention between the Ottomans and the Persians for many decades. <br>… <br>Finally in 1639, as a result of the Treaty of Zohāb, eastern Armenia, including Erevan, fell into the Persian zone. <br>… <br>Made the center of their rule in Eastern Armenia by the Persians in the sixteenth century, Erevan has remained the capital of Eastern Armenia ever since.}}</ref><ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=The Modern Encyclopedia of Russian and Soviet History |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Edited by Joseph L. Wieczynski |издание= |место= |издательство=Academic International Press |год=1994 |volume=10 |pages=218 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}{{oq|en|EREVAN KHANATE, A khanate founded on the territory of eastern Armenia in 1604.}}</ref><ref name="СИЭ">{{книга|ref=|ссылка=https://runivers.ru/lib/book3253/10464/|автор=|заглавие=Советская историческая энциклопедия|ответственный=Жуков Е.М.|год=1964|часть=|ссылка часть=|оригинал=|викитека=|издание=|место=М.|издательство=[[Большая российская энциклопедия (издательство)|Сов. энциклопедия]]|том=5|страницы=499|страниц=|столбцы=|серия=|isbn=|тираж=|archive-date=2022-07-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20220720063144/https://runivers.ru/lib/book3253/10464/}}{{oq|ru|Ереванское ханство (Эриванское) — ханство, осн. в 1604 иран. шахом Аббасом I на терр. Вост. Армении. Делилось на 13 округов (магхалов). Торг. и ремесл. центром Е. х. стал г. Ереван.}}</ref><ref name="БЭС">Большой энциклопедический словарь. Статья: [https://www.vedu.ru/bigencdic/20889/ Ереванское (Эриванское) ханство] {{Wayback|url=https://www.vedu.ru/bigencdic/20889/ |date=20220202130644 }}</ref><ref name="ЭС2009">Энциклопедический словарь (2009). Статья: [http://niv.ru/doc/dictionary/encyclopedic/fc/slovar-197-9.htm#zag-38733 Ереванское ханство]</ref>{{Sfn|Bournoutian|1982|quote=P:214: Nader removed a number of Turkic tribes from eastern Armenia, especially Karabagh, and divided the region into four khanates: Yerevan, Nakhichevan, Ganja, and Karabagh. <br> P:240:By controlling Karabagh and Ganja, Russia became master of half of eastern Armenia.… Rather, in the wake of Russia’s wresting of one half of eastern Armenia, the Russian Armenian leadership’s main concern was liberating the other half, that is, the khanates of Nakhichevan and Yerevan, which included Ejmiatsin, the religious focal point for many Russian Armenians.|pp=53, 55, 214, 240}}<ref name="Chatty">''Dawn Chatty.'' [http://books.google.am/books?id=cefhBwMRTDIC&pg=PA138&dq=khanate+%22eastern+armenia%22&hl=ru&sa=X&ei=in2QU6yBMazH7Ab7roCQBQ&ved=0CFYQ6AEwBg#v=onepage&q=%22eastern%20armenia%22&f=false Displacement and Dispossession in the Modern Middle East] P. 138.</ref>{{sfn|Mokyr|2003|quote=During the periods from 1804 to 1813 and from 1813 to 1828, the Russian-Persian wars led to eastern Armenia's incorporation into Russian Empire|p=157}}{{Sfn|Hille|2010|quote=The Karabakh, Zangezur, and Shuragel' district (eastern Shirak) became part of Russia in 1805. The remaining areas of Eastern Armenia, the Yerevan and Nakhichevan khanates, became part of the Russian Empire by the Treaty of Turkmanchai in 1828. In March 1828 an Armenian Province was created, of which Yerevan and Nakhichevan khanates were part.|p=64}}<ref>{{Книга|ref=Золотарёв, Авдеев|ссылка=https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_008011345/|автор=[[Золотарёв, Владимир Антонович|В.А. Золотарев]], В.А. Авдеев.|заглавие=Военная история отечества с древних времен до наших дней. В 3 т.|год=1995|место=М.|издательство=Мосгорархив|том=1|страниц=513|страницы=367|archive-date=2021-11-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20211125161828/https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_008011345/}}{{oq|ru|В свою очередь, в 1639 г. была окончательно разделена и Армения. Западная Армения отошла к Турции, Восточная — к Ирану. Восточная Армения вошла в основном в состав Эриванского беглербегства и Нахичеванского ханства. Территория западной Армении вошла в несколько пашалыков и вилайетов Турции.»}}</ref><ref>{{Книга|ref=Шишов|ссылка=http://booksshare.net/index.php?id1=4&category=history&author=shishov-ab&book=2007|автор=Шишов А.В.|заглавие=Схватка за Кавказ. XVI-XXI века|год=2007|место=М.|издательство=Вече|страниц=480|страницы=251|isbn=978-5-9533-2236-2|archive-date=2023-04-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230408082454/http://booksshare.net/index.php?id1=4&category=history&author=shishov-ab&book=2007}}</ref>. К 20-м годам XIX века граничило на севере с [[Российская империя|Российской империей]], на востоке — с [[Гянджинское ханство|Гянджинским]] и [[Карабахское ханство|Карабахским]] ханствами, на юге — с [[Нахичеванское ханство|Нахичеванским]] ханством и [[Азербайджан (область)|Персидской областью Азербайджан]], на западе — с османским [[Карс (эялет)|эялетом Карс]]{{Sfn|Bournoutian|1982|p=55}}. Сегодня бывшая территория ханства разделена между [[Армения|Республикой Армения]] и илом [[Ыгдыр (ил)|Ыгдыр]] ([[Турция]]).
В 1604 году город [[Ереван|Эривань]] (Ереван) был отвоёван у [[Турки|турок-османов]] [[Сефевидское государство|персидским]]<ref>{{britannica-link|447|Abbas I (Safavid shah of Persia)}}</ref> шахом [[Аббас I Великий|Аббасом I]]<ref name="ИраникаЕреван"/><ref name=ESBE>{{ВТ-ЭСБЕ|Эривань}}</ref>. Шах [[Великий сургун|выселил из города всех жителей и провёл насильственную депортацию населения Восточной Армении]] на территорию как северной, так и центральной Персии, как [[Христианин|христиан]] и [[Иудаизм|иудеев]], так и [[Мусульманин|мусульман]]<ref>Relation des grandes guerres et victories obtenues par le roy de Perse Shah Abbas contre les epmereurs de Turquie, Mahomet et Achmet son fils. Par le P. Fr. Anthoine de Gouvea, traduit de l’original portuguais, Rouen, 1646, pp. 225.</ref><ref>''[[Аракел Даврижеци]].'' [http://www.armenianhouse.org/davrizhetsi/history-ru/chapter1_6.html#4 Книга историй] {{Wayback|url=http://www.armenianhouse.org/davrizhetsi/history-ru/chapter1_6.html#4 |date=20100613113600 }}</ref><ref>{{Книга|ref=Новосельцев, Пашуто, Черепнин|ссылка=http://www.imash.ru/netcat_files/file/BIBLIO/ISTORIJ/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%86%D0%B5%D0%B2%20%D0%90_%D0%9F_%20%D0%B8%20%D0%B4%D1%80_%20%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B8%20%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F%20%D1%84%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%20(%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%8C%D0%B5,%20%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%8F%20%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F,%20%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C,%20%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)_%201972.pdf|автор=[[Новосельцев, Анатолий Петрович|А.П. Новосельцев]], [[Пашуто, Владимир Терентьевич|В.Т. Пашуто]], [[Черепнин, Лев Владимирович|Л.В. Черепнин]]|заглавие=Пути развития феодализма: (Закавказье, Сред. Азия, Русь, Прибалтика)|год=1972|место=М.|издательство=Наука|страницы=47|страниц=338|archive-date=2022-01-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20220123223743/http://www.imash.ru/netcat_files/file/BIBLIO/ISTORIJ/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%86%D0%B5%D0%B2%20%D0%90_%D0%9F_%20%D0%B8%20%D0%B4%D1%80_%20%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B8%20%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F%20%D1%84%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%20(%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%8C%D0%B5,%20%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%8F%20%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F,%20%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C,%20%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)_%201972.pdf}}</ref><ref name=":1">{{Книга|ref=Kołodziejczyk|ссылка=https://books.google.am/books?id=gDE9DwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|автор=Dariusz Kołodziejczyk|заглавие=Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volume 10 Ottoman and Safavid Empires (1600—1700)|ответственный=David Thomas, John A. Chesworth|год=2017|часть=Christians in the Safavid Empire|место=Leiden, Boston|издательство=[[BRILL]]|страницы=24|allpages=730|volume=10|isbn=9789004346048}}{{Оригинальный текст|2=Following the brilliant anti-Ottoman campaign of 1603-5, Shah ʿAbbās resumed control over the provinces of Yerevan and Nakhchivan, which constituted the core settlement of Eastern Armenians. Yet, feeling that his grasp over the newly conquered territories was still insecure, ʿAbbās applied a scorched earth policy and undertook massive forced resettlements of the local population, especially Armenians, into central Iran. In 1604, the large Armenian community of the city of Julfa
on the River Araxes was forcibly resettled to Isfahan...}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://iranicaonline.org/articles/armenia-vi|ref=Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|автор=Encyclopædia Iranica|заглавие=ARMENIA AND IRAN VI. Armeno-Iranian relations in the Islamic period|издание=Encyclopædia Iranica|archivedate=2021-11-20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120190202/https://iranicaonline.org/articles/armenia-vi}}</ref><ref name=":12">{{Книга|ref=Kennedy, Brice|автор=[[Кеннеди, Хью Найджел|Hugh N. Kennedy]], William Charles Brice|заглавие=Historical Atlas of Islam|год=1981|издательство=Brill|страницы=275|allpages=71|isbn=9789004061163}}{{Оригинальный текст|2=After his successful campaigns against the Ottoman Turks, Shah' Abbas I resolved to depopulate eastern Armenia and to create an empty tract between himself and his enemy}}</ref><ref name=":13">{{Книга|ref=Shakeri|автор=[[Шакери, Хосров|Khosrow Shakeri Zand]]|заглавие=The Armenians of Iran: The Paradoxical Role of a Minority in a Dominant Culture, Articles and Documents|ссылка=https://archive.org/details/armeniansofiranp0000unse|год=1998|место=Cambridge|издательство=[[Harvard University Press]]|страницы=[https://archive.org/details/armeniansofiranp0000unse/page/38 38]|allpages=431|серия=Harvard Middle Eastern Monographs|isbn=9780932885166}}{{Оригинальный текст|2=In pursuit of these objectives, in 1604 Shah Abbas ordered the move of Armenians and other populations from the valley of Ararat to Persia. According to Davrizhetsi «all the inhabitants of Armenia be they Christian, Jewish, or Muslim» were ordered to move out of their homes and to adapt themselves to new homeland in Persia proper}}</ref><ref name=":12" /><ref name=":15">{{Статья|ссылка=https://www.jstor.org/stable/545037|ref=Moreen|автор=Vera B. Moreen|заглавие=The Status of Religious Minorities in Safavid Iran 1617-61|год=1981|язык=en.|издание=Journal of Near Eastern Studies|издательство=[[The University of Chicago Press]]|страницы=128—129|volume=40. No.2|archivedate=2021-11-20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120013435/https://www.jstor.org/stable/545037}}{{Оригинальный текст|2=In order to secure his peripheral western frontiers from possible Armenian-Ottoman collusions, Shah 'Abbās found it expedient in 1604-5 to depopulate those areas and distribute the Armenian population throughout Iran}}</ref>{{Sfn|Bournoutian|2003|quote=In the summer of 1604, at the news of an Ottoman counteroffensive, 'Abbas laid waste much of the territory between Kars and Ani and deported its Armenians
and Muslims into Iranian Azerbaijan. ...
According to primary sources, some 250,000 to 300,000 Armemians were removed from the region between 1604 and 1605, Thousands died crossing the Arax River. Many of the Armenians were eventually settled in Iranian Azerbaijan, where other Armenians had settled carlier. Some ended up in the Mazandaran region and in the cities of Sultanich, Qazvin, Mashhad, Hamadan and Shiraz. The wealthy Armenians of Julfa were brought to the Safavid capital of Isfahan.|p=208}}. Среди депортированных, подавляющее большинство составляли [[армяне]], число которых, по разным данным, составило от 250 000 до 300 000 человек{{Sfn|Bournoutian|1997|quote=By the end of the eighteenth century, the Armenian population of the territory had shrunk considerably. Centuries of warfare and invasions combined with the tyranny of local khans had forced the emigration of the Armenians. It is probable the until the seventeenth century, the Armenians still maintained a majority in Eastern Armenia, but the forced relocation of some 250,000 Armenians by Shah Abbas and the numerous exoduses described in this chapter had reduced the Armenian population considerably.|p=96}}{{sfn|Price|2005|quote=Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250,000 to 300,000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran. Thousands died during the harsh forced move.|p=71}}.
После утверждения в регионе власти [[Сефевиды|Сефевидов]], Эривань стал центром [[Чухур-Саад|беглербегства]]. Первым беглербегом был назначен полководец Амиргуна-хан (1604—1628)<ref name="bse">{{Из БСЭ|заглавие=Ереванское ханство}}</ref>. После смерти [[Надир-шах]]а (1747) должность правителя (с титулом хана) стала наследственной<ref name=bse/>.
В 20-х годах XIX века антиармянская политика последнего хана [[Хусейн-хан Каджар|Хусейн-хана Каджара]] приняла наиболее жёсткую форму: армянские семьи насильственно переселялись на территорию Персии, а детей продавали в гаремы персидской знати{{Sfn|Кузнецова|1983|с=74}}.
Ханство, будучи в вассальной зависимости от Персии<ref name="Bushkovitch">{{Книга:Bushkovitch P.: A Concise History of Russia|167}}<blockquote>An Iranian attempt at revenge in 1826 led to a short war that brought Russia a more defensible border that included '''the khanate of Erevan, an Iranian vassal state''' on part of the territory of medieval Armenia. </blockquote></ref>, было уступлено Российской Империи в «совершенную собственность» согласно условиям [[Туркманчайский мирный договор|Туркманчайского мирного договора]], завершившего [[Русско-персидская война (1826—1828)|Русско-персидскую войну (1826—1828]]). После чего, объединено с [[Нахичеванское ханство|Нахичеванским ханством]] в [[Армянская область|Армянскую область]], став центром притяжения иммиграции для армян из [[Иранский Азербайджан|Иранского Азербайджана]]{{Sfn|Bournoutian|2018|quote=The new Russian administration was also instructed to provide logistical and financial assistance to the immigrants. Although the article did not specifically mention them, it was intended solely for the repatriation of the Armenians whose ancestors had been forcibly transported to Iran in the early seventeenth century.|p=20}}{{Sfn|Волкова|1969|страницы=7}}<ref>{{книга|ссылка=https://archive.org/details/armeniaonroadtoi00hova|автор=Richard G. Hovannisian|заглавие=Armenia on the Road to Independence|год=1967|язык=en|место=|издательство=University of California Press|страниц=364|страницы=8|isbn=|ref=Hovannisian}}</ref>{{Sfn|Bournoutian|2016|quote=Urged by Russian officials, thousands of Armenians, whose ancestors were forcibly deported to Azarbayjan two centuries earlier, repatriated to the newly established Armenian Province.|p=43}}.
== История ==
{{См. также|История Еревана}}
Столицей области был город-крепость [[Ереван|Эривань]]. Крепость в городе была построена в 1582—1583 годах при османах, [[Мир в Амасье|захвативших регион]] в 1555 году{{Sfn|Kouymjian|1997|p=17}}<ref name="ИраникаЕреван"/>. Согласно османской переписи 1590 года в Ереване проживало 373 христианских и 29 мусульманских семейств<ref>{{cite web |author=Г. Мирзабекян |url=https://yhm.am/archives/13422 |title=Нахия Еревана в 1590 г. в османском налоговом реестре |lang=hy |website= |publisher= |date= |access-date=2022-12-12 |archive-date=2022-12-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221212204637/https://yhm.am/archives/13422 |url-status=live }}</ref>.
Однако в 1603 году шах Персии [[Аббас I Великий]] начал [[Турецко-персидская война (1603—1618)|очередную Турецко-персидскую войну]]. По его приказу, сефевидская армия осуществляла тактику [[Выжженная земля|выжженной земли]] против османов в [[Араратская равнина|Араратской долине]]{{Sfn|V. Baladouni, M. Makepeace|1998|quote=During this protracted campaighn the Shah forcibly moved the Armenian population from Caucasian Armenia to Persia proper, leaving behind scorched cities and villages|p=XX}}, разоряя и уничтожая города и сёла, чтобы они не могли достаться туркам{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI||quote=The Safavid army captured Tabrīz, Naḵǰavān and Erevan (Īravān) and extended its incursion to Ganǰa. It also invaded central Armenia, approaching Erzerum. But when news was received that the Ottoman army had already reached Mūš and was preparing to move in the direction of Erevan, the shah decided to avoid battle, and ordered retreat by destroying and depopulating the villages and towns on their way (see ibid., chap. 4). In the course of its history of many centuries, the Armenian people had not yet been subjected to such a major disaster. Central Armenia in its entirety was in disarray. Detachments of qezelbāš soldiers stormed the whole countryside, leaving behind everything totally devastated. Immense masses were being driven from all directions to the Ararat plain to be sent from there to the steppes of central Iran. The strategic aim of this forced deportation was to depopulate the area which the adversary’s army had to traverse. Yet, at the same time the shah was thinking of relocating this large multitude of refugees in the wide areas around his capital and to promote agriculture, crafts, and trade in the central provinces of the country. For this reason he showed particular eagerness in deporting the population of Julfa (Jolfā), the thriving commercial city on the banks of the Aras river.}}{{Sfn|Kouymjian|1997|p=20}}. По его приказу, [[Великий сургун|на территорию Персии были выселены от 250 тыс. до 300 тыс. армян]]{{Sfn|Bournoutian|1997|quote=By the end of the eighteenth century, the Armenian population of the territory had shrunk considerably. Centuries of warfare and invasions combined with the tyranny of local khans had forced the emigration of the Armenians. It is probable the until the seventeenth century, the Armenians still maintained a majority in Eastern Armenia, but the forced relocation of some 250,000 Armenians by Shah Abbas and the numerous exoduses described in this chapter had reduced the Armenian population considerably.|p=96}}{{sfn|Рыбаков, Белявский и др.|1983|страницы=274|quote=В 1604 г. на Армению обрушилось очередное несчастье: отступая в Иран, Аббас I угнал около 350 тыс. населения, главным образом армянского.}}{{sfn|Price|2005|quote=Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250,000 to 300,000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran. Thousands died during the harsh forced move.|p=71}}. На места проживания изгнанных армян селились кочевые курды и тюрки{{Sfn|Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др.|2000|страницы=113}}{{sfn|Kouymjian|1997|p=21}}<ref>{{Книга|ref=von Haxthausen|ссылка=https://books.google.ru/books?id=nMslAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|автор=August Freiherr von Haxthausen|заглавие=Transcaucasia: Sketches of the Nations and Races Between the Black Sea and the Caspian|год=1854|место=London|издательство=Chapman|страницы=252|allpages=448|archive-date=2022-02-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20220207084250/https://books.google.ru/books?id=nMslAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false}}</ref>. Персия [[Договор Насух-паши|вернула себе всю территорию]], утраченную по результатам предыдущей войны{{Sfn|Kouymjian|1997|p=20}}.
Эривань был отвоеван у турок в 1604 году, тогда же, шах Аббас I назначил первым [[беклербек]]ом Эривани своего приближенного [[Амир Гуна-хан Каджар|Амиргуну-хана]].
На протяжении нескольких столетий [[Османская империя|Османская]] и [[Сефевидское государство|Сефевидская]] империи вели постоянные войны за контроль над территорией Закавказья и Кавказа{{Sfn|Payaslian|2008|p=105}}{{sfn|Bournoutian|1997|p=81}}{{Sfn|Kouymjian|1997|p=14}}. Противостояние двух держав завершилось [[Зухабский мир|Зухабским мирным договором (1639)]]{{Sfn|Kouymjian|1997|p=20}}, согласно которому была установлена новая граница и произошёл очередной раздел [[Армения (исторический регион)|Армении]]{{Sfn|Bournoutian|1982|p=8}}. Начало новой границы было положено в районе [[Джавахетский хребет|Джавахского хребта]], далее по [[Ахурян|реке Ахурян]], граница проходила по хребту Армянских гор (западным склонам [[Арарат]]а) соединяясь с горной системой [[Загрос]]{{Sfn|Bournoutian|1980|p=1}}{{Sfn|Lea and others|2001|quote=After many years of dispute, Armenia was partitioned between the Turkish Ottoman Empire (which secured the larger, western part) and the Persian Empire, by the Treaty of Zuhab.|p=1}}{{Sfn|Bournoutian|1994|quote=In 1639, the Iranians and Ottomans ended their long period of hostility and partitioned Armenia. Two-thirds of historic Armenia became known as western or Turkish Armenia, while the remaining one-third became eastern or Persian Armenia. The division lasted for over two centuries, until Russia conquered eastern Armenia and made it Russian Armenia.|pp=44—45}}{{Sfn|Золотарёв, Авдеев|1995|с=367|quote=В свою очередь, в 1639 г. была окончательно разделена и Армения. Западная Армения отошла к Турции, Восточная — к Ирану. Восточная Армения вошла в основном в состав Эриванского беглербегства и Нахичеванского ханства. Последними остатками армянской государственности являлись пять меликств Нагорного Карабаха. Территория западной Армении вошла в несколько пашалыков и вилайетов Турции.}}.
К концу XVII — началу XVIII вв., государство Сефевидов переживало серьёзный упадок{{sfn|Bournoutian|1997|p=85}}. В результате вторжения афганцев, в 1722 году, с потерей Исфахана, Сефевиды потеряли свою власть{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|}}{{Sfn|Payaslian|2008|p=109}}.
Воспользовавшись сложившейся ситуацией{{Sfn|Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др.|2000|страницы=439}}, Османская империя, в 1723 году, в нарушение Зухабского договора, вторглась на территорию Персии{{sfn|Bournoutian|1997|p=88}}, и в течение двух лет завладела всем регионом (до 1735 года{{Sfn|Петрушевский|1949|страницы=104}}), за исключением [[Карабах]]а и [[Сюник]]а, где местные армянские [[мелик]]и под руководством [[Давид-Бек]]а, Егана Юзбаши, [[Аван Юзбаши|Авана Юзбаши]] и [[Мхитар-Бек|Мхитара-Бека]], удерживали натиск турецких войск на протяжении почти десяти лет{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|}}{{sfn|Bournoutian|1997|quote=In order to assume control of Eastern Armenia and Georgia, as well as to safeguard these strategic neighboring provinces from Russia, the Turks violated the 1639 agreement and entered Transcaucasia in 1723. ... Although the Turks were successful in capturing those fortresses, as well as most of northeastern Persia in 1724, the Armenian region of Karabagh-Zangezur fought on. The Armenians there were armed and had found a formidable leader in the person of Davit Bek.|p=88}}.
С начала XVIII века армяне Эриванского ханства ведут борьбу за национальное освобождение<ref name="bse" />. В этой борьбе они были поддержаны грузинским царём [[Вахтанг VI|Вахтангом VI]], а также населением [[Гянджа|Гянджи]]. Армяне и грузины надеялись, что русская армия, [[Персидский поход (1722—1723)|двигавшаяся на юг в рамках Персидского похода Петра I]], придет им на помощь{{Sfn|Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др.|2000|страницы=440}}. Однако, сложности со набжением войск, эпидемии, а также опасения новой войны с Турцией{{sfn|Bournoutian|1997|p=88}}{{Sfn|Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др.|2000|страницы=439|quote=Союзниками России стали и армянские мелики Карабаха. Петр I овладел Дербентом, но дальше не пошел. Позже русские войска взяли Баку, однако активно в дела Закавказья вмешаться не решились, опасаясь Турции}}, вынудили [[Пётр I|Петра I]] отказаться от дальнейшего продвижения на юг, [[Петербургский мирный договор (1723)|заключив с Персией в 1723 году Петербургский мирный договор]]{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|}}{{Sfn|Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др.|2000|страницы=440}}. А в 1724 году, [[Российская империя|Российская]] и [[Османская империя|Османская]] империи заключили [[Константинопольский договор (1724)|Константинопольский договор]], разграничивающий сферы влияния в Закавказье{{Sfn|Payaslian|2008|p=109}}<ref>[Русско-турецкий договор 1724 в БСЭ]</ref>{{Sfn|Bournoutian|1982|p=8}}.
В 1736 году к власти в Персии пришёл [[Надир-шах]] (династия [[Афшариды]]), который при поддержке армянского населения{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI||quote=After the Russo-Iranian agreement signed at Rašt in 1732, the Armenians armed in Ararat, Siwnikʿ, and Arcʿax, including the Armenian meliks and the clergy, were proving themselves allies of Nāder.
<br> The decisive battle against the main Turkish forces dispatched from Constantinople was fought on 8 July 1735 in the plain of Ełuard located north of Erevan. Here, not only the Armenian military units commanded by Melik Yegan were fighting against the Turks, but also, according to the historian Mīrzā Moḥammad Mahdī Khan’s testimony, armed detachments of the surrounding Armenian villages gave destructive blows to the Turks from the rear}} и значительного числа вооружённых армянских отрядов, сумел [[Турецко-персидская война (1730—1736)|изгнать османов из Ирана]]. {{iw|Константинопольский мирный договор (1736)|Стамбульский мир 1736 года|en|Treaty of Constantinople (1736)}} восстановил довоенную (по состоянию на 1722 год) границу между Персидской и Османской империями{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|}}.
После убийства Надир-шаха в 1747 году и внутренних смут в Персии, наступивших при слабой [[Зенды|Зендской]] династии, образовалось полу-самостоятельное Эриванское ханство<ref>{{Книга|ref=Bournoutian|автор=George A. Bournoutian|заглавие=The 1829-1832 Russian Surveys of the Khanate of Nakhichevan (Nakhjavan)|год=2016|издательство=Mazda Publisher|страницы=14|allpages=288|isbn=978-1568593333}}</ref>. Это было связано в том числе и с тем, что в период правления Сефевидов, персидский шах выделял обширные территории беглербегств ([[Чухур-Саад]]) местной знати и феодалам, а в дальнейшем, было закреплено право её наследственной передачи{{Sfn|Смирин|1958|страницы=Глава XXIII. Народы Кавказа и Средней Азии в XVI и первой половине XVII в.}}. Правители Эриванского ханства принадлежали к тюркскому племени [[каджары (народ)|каджаров]], поселённому в регионе в начале XV века [[Тамерлан]]ом, так же как и правившая в Персии династия [[Каджары (династия)|Каджаров]]<ref>[[Аббас-Кули-Ага Бакиханов]]. [http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/frametext5.htm Гюлистан-и Ирам («История восточной части Кавказа»).] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/frametext5.htm |date=20090707102853 }} — Баку, 1991. — С.172. {{oq|ru|Часть каджаров некогда переселилась в [[Анатолия|Анатолию]] и [[Сирия|Сирию]]. Эмир Теймур (Тамерлан) переселил 50 тысяч семейств каджаров в Кавказский край и поселил их в Эриване, Гандже и Карабаге, где они в течение времени еще более умножились. Многие из этих каджаров при сефевидских шахах были государственными деятелями и управляли Арменией и Ширваном. Это от них произошли эриванские и ганджинские ханы.}} На принадлежность к каджарам последнего правителя Эриванского ханства, Хусейна Кули-хана, указывает также Дж. Бурнутян ([http://www.iranica.com/articles/hosaynqoli-khan-sardar-e-iravani Encyclopædia Iranica: Ḥosaynqoli Khan Sardār-E Iravāni] {{Wayback|url=http://www.iranica.com/articles/hosaynqoli-khan-sardar-e-iravani |date=20110407152046 }}{{ref-en}}).</ref>.
Армянские отряды активно участвовали в борьбе [[мелик]]ств [[Сюник]]а и [[Нагорный Карабах|Карабаха]] против турецкой власти{{Sfn|Bournoutian|2003|quote=The fall of the Safavids encouraged Peter the Great to invade the Caspian coastal regions, while the Ottomans broke the peace of Zuhab and invaded eastern Armenia and eastern Georgia in 1723. In two years’ time the Ottomans were in control of the entire region, save for Karabagh and Siunik, where Armenian meliks under the leadership of Avan Yuzbashi, David Bek, and Mkhitar Sparapet held them off for nearly a decade. The Ottomans installed garrisons in Tiflis (present-day Tbilisi), Nakhichevan, Ganja, and Yerevan. The fortress of Yerevan was repaired and served as the administrative headquarters of the Ottoman military-govemor of eastern Armenia.|p=214}}{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|}}{{sfn|Bournoutian|1997|quote=In order to assume control of Eastern Armenia and Georgia, as well as to safeguard these strategic neighboring provinces from Russia, the Turks violated the 1639 agreement and entered Transcaucasia in 1723. ... Although the Turks were successful in capturing those fortresses, as well as most of northeastern Persia in 1724, the Armenian region of Karabagh-Zangezur fought on. The Armenians there were armed and had found a formidable leader in the person of Davit Bek.|p=88}}, а также в Русско-персидских войнах: [[Русско-персидская война (1804—1813)|1804—1813]] и [[Русско-персидская война (1826—1828)|1826—1828]] годов на стороне России<ref name="bse" />{{Sfn|Bournoutian|1982|p=18}}.
В 1794 году к власти в Персии пришла [[Каджары (династия)|династия Каджаров]] во главе с [[Ага Мохаммед Шах Каджар|Ага Мохаммед Каджаром]]. К 1796 году ему удалось вновь утвердить суверенитет уже [[Каджарский Иран|Каджарского Ирана]] над значительной частью Закавказья, восстановив прежние Сефевидские границы государства, а все ханы Закавказья, за исключением Карабахского, подчинились его власти{{Sfn|Sykes|1969|pp=292—294}}{{sfn|Bournoutian|1997|p=93}}{{Sfn|Bournoutian|1982|p=10}}.
Во время [[Русско-персидская война (1804—1813)|Русско-персидской войны (1804—1813)]], Эриванскую крепость дважды осаждали русские войска (в [[Осада Эривани (1804)|1804]] году — [[Цицианов, Павел Дмитриевич|П. Д. Цицианов]] и в [[Осада Эривани (1808)|1808]] — [[Гудович, Иван Васильевич|И. В. Гудович]]), и оба раза безуспешно{{Sfn|Bournoutian|1982|pp=12, 15}}. По [[Гюлистанский мирный договор|Гюлистанскому мирному договору]] Россия, завоевав ряд Закавказских владений, признала Эриванское ханство «в совершенной власти» [[Каджарский Иран|Персии]]<ref name="Гюлистан">{{Cite web |url=http://www.hrono.ru/dokum/ruper1813.html |title=Гюлистанский мирный договор |access-date=2010-02-10 |archive-date=2020-07-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200723010207/http://www.hrono.ru/dokum/ruper1813.html |url-status=live }}</ref>.
В ходе следующей [[Русско-персидская война (1826—1828)|Русско-персидской войны (1826—1828)]], 5 октября 1827 года, Эривань, являвшаяся самым значительным символом персидского могущества на территории [[Армянское нагорье|Армянского нагорья]]<ref>{{книга|ref=Hovannisian|ссылка=https://archive.org/details/armeniaonroadtoi00hova|автор=Richard G. Hovannisian|заглавие=Armenia on the Road to Independence|год=1967|язык=en|место=|издательство=University of California Press|страницы=8|страниц=364|isbn=}}</ref>, [[Взятие Эривани (1827)|была взята]] русскими войсками под командованием генерала [[Паскевич, Иван Фёдорович|И. Ф. Паскевичем]], получившим за это титул графа Эриванского. 10 февраля 1828 года согласно условиям [[Туркманчайский мирный договор|Туркманчайского мирного договора]], персидский шах передавал Эриванское и [[Нахичеванское ханство|Нахичеванское]] ханства «в полную собственность» Российской империи<ref name="ДОговор">{{Cite web |url=http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/FOREIGN/turkman.htm |title=Туркманчайский мирный договор |access-date=2010-02-10 |archive-date=2020-11-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201101004432/http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/FOREIGN/turkman.htm |url-status=live }}</ref>{{Sfn|Bournoutian|1982|p=20}}. В марте 1828 из территорий этих ханств была образована [[Армянская область]]{{Sfn|Bournoutian|1982|p=20}}, куда было разрешено переселяться армянам из Ирана и Турции, часть из которых этим разрешением воспользовались и при покровительстве России перешли на территорию новообразованной области. Также, армянам разрешалось в пятилетний срок продать свою недвижимость на территории Персии<ref>{{Cite web |url=http://feb-web.ru/feb/griboed/texts/piks3/3_4_v3.htm |title=А.Грибоедов. Записка о переселеніи армянъ изъ Персіи въ наши области. 1928 г. |access-date=2010-02-10 |archive-date=2016-01-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160113142046/http://feb-web.ru/feb/griboed/texts/piks3/3_4_v3.htm |url-status=live }}</ref><ref>И. К. Ениколопов. Грибоедов и Восток. — Ереван, 1954.</ref>{{Sfn|Волкова|1969|страницы=7}}{{Sfn|Kazemzadeh|2008|p=339}}{{Sfn|Hovannisian|1971|p=33}}. За 3 года после вхождения в состав России, на территорию вновь образованной области переселилось от 35 000 до 57 000 армян, в том числе и потомки ранее насильственно переселённых шахом Аббасом{{Sfn|Bournoutian|1997|quote=By 1832, however, with the departure of many Muslims and the arrival of some 57 000 Armenians, the Christian population rose considerably and numerically matched the Muslims ...|p=105}}{{Sfn|Bournoutian|2018|quote=Between 1828 and 1831, 35,560 Armenians left the Azarbayjan Province and moved into the newly formed Russian Armenian Province|p=20}}.
== Администрация ==
Структура управления в ханстве при Гусейнкули-хане Каджаре была идентична структуре центрального правительства в Тегеране. Было разделение на гражданскую, военную и религиозную ветви администрации, к которым можно добавить ханский двор как самостоятельную единицу административной системы. Войском управляли племенные элементы, причем, на высшие должности назначались представители каджаров{{Sfn|Bournoutian|1992|p=97}}, в то время как в гражданскую администрацию назначались люди оседлого происхождения, часто низкого. Таким образом, хан управлял армией через родственников, а гражданской бюрократией — через личную признательность, к тому же контролю способствовал антагонизм «мужей пера» и «мужей меча»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=98}}. Гусейнкули-хан, кроме того, представлял высшую судебную инстанцию и имел огромное влияние на экономику через сбор налогов; перепродажи товаров, собранных в переизбытке; монополию на продажу многих сельхозкультур; как крупнейший (вместе со своим двором) потребитель в ханстве{{Sfn|Bournoutian|1992|p=100—101}}. Гусейнкули-хан, несмотря на демонизацию в советской историографии, признавался современниками как в целом добросовестный правитель, хоть и иногда он проявлял жестокость и несправедливость. Созданная им административная система по большей части справлялась с управлением ханством. Его заместителем и вторым лицом в ханстве (а также иногда мехмандаром, ответственным за прием высших гостей) был Хасан-хан, который, напротив, отличался жестокостью, в особенности по отношению к армянскому населению<ref>{{Книга|ref=Григорян|ссылка=https://na5ballov.pro/lib/azia/7408-grigoryan-zt-prisoedinenie-vostochnoy-armenii-k-rossii-v-nachale-xix-veka.html|автор=Григорян З.Т.|заглавие=Присоединение Восточной Армении к России в начале XIX века|год=1959|место=М.|издательство=Издательство социально-экономической литературы|страницы=20|страниц=184|archive-date=2021-12-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20211217003144/https://na5ballov.pro/lib/azia/7408-grigoryan-zt-prisoedinenie-vostochnoy-armenii-k-rossii-v-nachale-xix-veka.html}}</ref>. Третьим по могуществу представителем гражданской администрации был эриванский мелик, светский глава армян{{Sfn|Bournoutian|1992|p=102—104}}. Армянский писатель [[Абовян, Хачатур Аветикович|Хачатур Абовян]] писал: «''Возможно, что Ереван никогда не видел такого доброго, честного и совестливого человека, как сардар, который, в отличие от своего жестокого брата, был справедливым правителем''»{{Sfn|Bournoutian|1982|p=89}}.
=== Гражданская администрация ===
Центром гражданской администрации ханства был ''«диван»'' или канцелярия. Полномочия канцлера (''«сахиб-и диван»'') совмещали ответственность за финансы, внутренние дела, управление городом и [[магал]]ами. В последние годы правления этот пост был доверен эриванскому Мирзе Исмаилу, который совместно с ханом назначал чиновников и выплачивал им жалование (деньгами или отводом земель). Разделение полномочий в ханстве, как и во многих других регионах Ближнего Востока, было нечётким, ввиду чего, у различных должностей были совпадающие обязанности, что порождало соперничество и антагонизм между чиновниками. Вдобавок к этому, у дивана были многочисленные клерки ''(мирза)'', писцы ''(мюнши)'' и слуги или гонцы ''(фарраш)''. Двумя главными чиновниками после канцлера были ''«мюхасиль-бек»,'' или главный сборщик налогов магалов, и ''«лашкар-невис»,'' или главный армейский казначей{{Sfn|Bournoutian|1992|p=107}}.
В административном центре — Эривани, было шесть основных чиновников, которые подчинялись канцелярии. Наиболее важным городским чиновником был ''«калантар»'', совмещавший функции мэра, главы полиции, судьи, [[коронер]]а и налогового инспектора{{Sfn|Bournoutian|1992|p=107}}. Калантар считался связующим звеном между ханом и населением. Он назначал из числа населения ответственных перед ним глав мусульманских кварталов или ''«катхода»'', собирал налоги с гильдий и [[махалля]], старейшины которых распределяли размер собираемого налога ''(буниче)'' между его членами; затем, скреплял своей печатью [[аффидевит]] документа о сборе налогов, таким образом подтверждая его{{Sfn|Bournoutian|1992|p=108}}.
У калантара была ещё одна важная функция: регулирование цен на основные продукты, такие как хлеб, мясо, продукты сельского хозяйства, дерево и фураж для скота. Гильдии платили калантару за право устанавливать свои цены и стандарты, которые затем начинали действовать на базаре под присмотром ''«даруги»'' и ''«мухтасиба»''. Он регулировал торговлю и часы работы базара, выносил приговоры по гражданским делам в судебном органе ''«адлие-хана»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=108}}''.
Кроме того, гробовщики или ''«омыватели трупов» (мюрдешир)'' обязаны были докладывать калантару обо всех смертях в Эривани, который мог их расследовать при подозрительности{{Sfn|Bournoutian|1992|p=108}}.
Должность ''«даруги»'' совмещала в себе функции главы полиции и городского коменданта. В обязанности входила охрана частного имущества, в частности, на базаре, и наблюдение за общественным порядком в злачных районах. Обычно, он был знаком с маргинальными элементами, которых иногда использовал в качестве информаторов. Владельцы украденного имущества обычно могли вернуть его обратно, заплатив даруге небольшую сумму. Он надзирал за действиями дневной полиции, или ''«газме»'', возглавляемой юзбаши, чавушами или другими младшими офицерами, и ночных дозорных во главе с их начальником, ''«кешикчи-баши»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=108}}''. Передавал более серьёзные преступления калантару, который наказывал правонарушителей битьём по пяткам ''(фалака)'' или штрафами. Наиболее серьёзные преступления рассматривал сам хан. Даруга наблюдал за базаром и сообщал обо всех значительных проблемах калантару. По указанию калантара, он улаживал споры, надзирал за весами и мерами и заботился о порядке, чистоте и открытии/закрытии базара. Купцы и ремесленники на базаре регистрировались им для лучшего надзора. За определённую сумму, даруга мог разрешить мелкий спор, а также он получал определённую сумму за каждую лавку, за которой он присматривал ночью. В других персидских городах, должность даруги продавалась за большую цену, потому что она могла приносить столь значительные дивиденды. Однако в Эривани, он получал жалование от хана, и несмотря на то, что брал определённую мзду за свои услуги для оплаты своих многочисленных подчинённых, взятка была непростым делом{{Sfn|Bournoutian|1992|p=109}}.
Мухтасиб, подчиненный даруги, наблюдал за весами и мерами и следил за тем, чтобы на базаре они соответствовали исламским законам. У мухтасиба было несколько наибов, назначаемых даругой, с помощью которых он наказывал за мелкие правонарушения (например, нарушения требований поста){{Sfn|Bournoutian|1992|p=109}}.
''«Устабаши»'' был главой всех гильдий (''«аснафов»)'' и являлся единственным из значимых городских чиновников, которого не назначал хан. Устабаши избирался главами гильдий (представленных отдельно армянскими и мусульманскими единицами) для регулирования взаимоотношений, стандартов, отношений мастеров и подмастерий. Устабаши также нёс ответственность за сирот и вдов членов гильдии. В целом функциями гильдий в ханстве были создания условий для сбор доходов для государства и государственного контроля над производством товаров{{Sfn|Bournoutian|1992|p=110}}.
Глава союза купцов или ''«малик ат-туджар»'' назначался ханом и сообщал хану о международной торговле, проходящей через Эривань, и различных пошлинах на каждый вид товара. Находясь в тесном контакте с ведущими купцами на базаре, он мог собирать средства или мобилизовать толпу по различным случаям{{Sfn|Bournoutian|1992|p=110}}.
Ирригационная система города была под надзором «мираббаши», который следил за правильным отводом воды для питья, купания и орошения огородов и садов. Он также поддерживая в чистоте систему водоснабжения, в некоем смысле будучи ответственным за здравоохранение. Сильная зависимость Эривани от его канала и ирригационной системы, делала эту должность крайне важной. Он и три его помощника назначали мирабов в каждом магале ханства. Местные водные инспекторы, называемые «''джубар»'', назначались магальными мирабами или выбирались жителями. Крестьяне также назначали из своей среды ''«водника»'' или «''дагбаши»'' для сопровождения мираба в его обходах{{Sfn|Bournoutian|1992|p=110}}. Его функция заключалась в защите интересов крестьян в вопросе обеспечения водой во время ротации в ирригационных каналах{{Sfn|Bournoutian|1992|p=111}}.
Кроме городских чиновников, в ханстве были чиновники, отвечающие за магалы, т. н. ''«мирболуки»'', которых назначал хан из своих приближенных. Мирболуки подчинялись мирболукбаши (генеральному инспектору), и исполняли как военные (отражение внешней агрессии), так и гражданские (поддержание порядка, извлечение налогов). Мирболуки направляли налоговых инспекторов саркаров (также известных как мубаширы) в сёла для обеспечения сбора налогов. Саркары, которые прибегали к помощи вооруженных дубинами [[нукер]]ов, были ненавидимы со стороны населения, которые в то же время старались поддерживать с ними хорошие отношения{{Sfn|Bournoutian|1992|p=111}}.
В зависимости от сферы, были и другие сборщики налогов. «''Рахдары»'', таможенные сборщики, взимали пошлину на транзитных путях со всех, кроме государственных служащих. ''«Гапандары»'' взимали плату с небольших грузов на базарах, за более крупные грузы плата взималась ''«мизандарами»'', которые взвешивали груз с помощью специального инструмента под названием мизан. Гапандары и мизандары подчинялись соответственно ''«гападарбаши»'' и ''«мизандарбаши».'' Городские сборщики налогов были ответственны за взимание платы со всех ремесленников, которые не входили в гильдии (представители гильдий платили в гильдии){{Sfn|Bournoutian|1992|p=111—113}}.
Чиновники, содержавшие почтовые станции или «''чапархана»'' — где путники могли сменить лошадей — получали жалование либо деньгами, либо особыми земельными жалованиями ''(тиюлями)''. К примеру, глава этой службы или ''«чапарбаши»'', Мухаммедали-бек, получал часть налогов с деревни Норашен-Суфла в [[Шарур]]ском магале. В ханстве было семь таких депо, в каждом был конюх и 9 лошадей, за исключением Эривани, где было 15 лошадей. Они располагались в [[Талин]]е у [[Мастара|Мастары]], на Грузинской дороге, в [[Армавир (город, Армения)|Сардарабаде]], при крепости, в Кярбибасаре у [[Вагаршапат|Уч-Килиса (Эчмиадзина)]], в Гарнибасаре у [[Мецамор (село)|Гамарли (Мецамора)]], в [[Веди (город)|Ведибасаре (Веди)]] у [[Садарак]]а и в Шаруре у Норашен-Суфла. Обычно они находились возле караван-сараев, где путники могли отдохнуть и поесть, перед тем как продолжить путь. До эпохи Хусейнгулу Хана, дороги в ханстве были небезопасными. Пройдя через неразбериху и трудности в некоторых провинциях Ближнего Востока, путешественники восхваляли безопасные дороги, прекрасные коммуникации и караван-сараи Эриванского ханства{{Sfn|Bournoutian|1992|p=112}}.
Гусейнкули-хан за счет личного влияния и связей с шахом имел право на чеканку момент, что ставило его провинцию в один ряд с крупными провинциями внутренней Персии{{Sfn|Bournoutian|1992|p=100}}. Должность чеканщика монет продавалась, в последние годы ханства принадлежала некоему армянину{{Sfn|Bournoutian|1992|p=113}}.
Жалование выплачивалось тремя способами. Редко имелась фиксированная зарплата чиновникам; также хан мог продать должность сборщика налогов с некоторой сферы за предполагаемый годовой доход этой сферы, и чиновник мог рассчитывать на прибыль с присвоений выплат или излишков. Чаще всего, чиновники оплачивались комбинацией фиксированного жалования и налоговыми доходами. Сборы налогов, как правило, были выше заявленных, что давало возможность чиновнику нажиться{{Sfn|Bournoutian|1992|p=113}}.
Российский историк [[Шопен, Иван Иванович|И. Шопен]] отмечает, что последний хан был практически полноправным хозяином в ханстве: ''«… собирал безотчетно подати, чеканил монету, казнил преступников лишением глаз, членов или смертью по собственному усмотрению и без всякой опелляции, словом, действовал самостоятельно»''<ref>{{Статья|ref=Тавакалян|ссылка=https://arar.sci.am/Content/35438/download/|автор=Тавакалян Н.А.|заглавие=Присоединение Восточной Армении к России и его прогрессивное значение|год=1978|издание=Вестник общественных наук Академии наук Армянской ССР|номер=10|страницы=3|archivedate=2022-12-24|archiveurl=https://web.archive.org/web/20221224120119/https://arar.sci.am/Content/35438/download/}}</ref>.
=== Двор ===
Ханский двор разделялся на внешний и внутренний. Внешний двор («хальват») был представлен персоналом, ответственным за различные услуги и службы, например, кухни, конюшни и т. д. Во внешнем дворе служили [[туркоманы]], персы и даже христиане, например, грузинские рабы{{Sfn|Bournoutian|1992|p=113—114}}.
За кухню несли ответственность главный повар или «''ашпаз-баши»'', подноситель воды или «''абдар-баши»'', и лицо, отвечавшее за кофе и чай. ''«Амбардар-агасы»'' нес ответственность за надзор за продуктами на складе, которые привозились ежемесячно. Скоропортящиеся продукты доставлялись ежедневно из частных владений за пределами крепости, а мясо поставлялось кочевниками в качестве дани или налога. Конюшни были вторым по значимости сектором внешнего двора. Здесь заведовали «''эстабл-агасы»'' (ответственный за конюшни), ''«гатыр-баши»'' (ответственный за мулов), ''«шутул-баши»'' (ответственный за верблюдов), ''«лантардар-баши»'' (ответственный за седла), ''«джиловдар-баши»'' (ответственный за стремена и уздечки). Другими важными чиновниками внешнего двора были ответственные за сады («''багбан-баши''»), музыку, развлечения и процессии («''наггара-баши»''), охоту («''шикар-баши»''), мастерские предметов роскоши, домашнего хозяйства и одежды для жильцов дворца («''уста-баши»''){{Sfn|Bournoutian|1992|p=113—114}}.
[[Гулямы]], возглавляемые [[бек]]ом или другим офицером, были ответственны за охрану и сопровождение хана. Кроме того, хана на официальных церемониях всегда сопровождал палач, «''миргазаба»' — символ его судебной власти{{Sfn|Bournoutian|1992|p=114—115}}.
О внутреннем дворе (''«андаруне»'') известно куда меньше. Во внутренний двор входил гарем. Главной женой Гусейнкули-хана была Гаджи-бегум-ханум{{Sfn|Bournoutian|1992|p=114—115}}, а наличие 36 жён хана служило скорее вопросам престижа, нежели практическим целям{{Sfn|Bournoutian|1992|p=102}}. В отличие от сефевидских времен, за гаремом не всегда прислуживали евнухи, хотя наименование ''ага/агаси'' сохранялось{{Sfn|Bournoutian|1992|p=114—115}}.
''«Сандугдар-агаси»'' платил жалование всем чиновникам и персоналу обоих дворов, в то время как амрардар-агасы платил за провизию. Все расходы двора управлялись чиновниками внутреннего двора{{Sfn|Bournoutian|1992|p=114—115}}.
== Население ==
{{См. также|История Еревана#Население|Великий сургун}}
Население Эриванского ханства условно можно разделить по этноконфессиональному признаку на две основные категории: мусульман (тюрки, персы, курды) и армян — христиан{{Sfn|Bournoutian|1992|p=48}}{{Sfn|Bournoutian|2018|p=19}}.
С приходом к власти династии [[Сефевиды|Сефевидов]], весь Иран и прочие страны, непосредственно подчиненные [[Кызылбаши|кызылбашам]], были разделены на [[Улька (область)|ульки]] (феодальные наделы) между главами тех или иных племен. В то же время обширные территории передавались в пользование воинам из этих племён. С таких территорий старое население, как правило, изгонялось. Так происходило, в частности, в Армении<ref name="История Востока 3">История Востока. В 6 томах. Том 3. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI—XVIII вв. Глава 5. Государство Сефевидов в XVI — начале XVIII в.: {{oq|ru|Исмаил так и не преуспел в своих попытках ослабить власть кызылбашских эмиров, которые безраздельно господствовали в Сефевидском государстве. По сути дела, весь Иран и прочие страны, непосредственно подчиненные кызылбашам, были разделены между главами тех или иных «племён» на владения улька. Кроме того, обширные территории передавались в пользование воинам, членам этих «племен». С таких территорий старое население, как правило, изгонялось. Так происходило в Армении и некоторых других областях.}}</ref>. Так в XVI веке в Ереванскую область были поселены части тюркских кызылбашских племен устаджлу, алпаут и байят, при шахе [[Аббас I Великий|Аббасе I]] были поселены также племена ахча-коюнлу каджар; ещё раньше здесь утвердились курдские племена чамишкизек, хнуслу и пазуки<ref name="Петрушевский74">{{книга |автор = [[Петрушевский, Илья Павлович|Петрушевский И. П.]]|заглавие = Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв |место = Л.|издательство = Изд-во [[Санкт-Петербургский государственный университет|ЛГУ]]|год= 1949 |страницы = 74}}</ref>. В 1779 году, во время своего похода на Эривань, царь Грузии [[Ираклий II (царь Грузии)|Ираклий II]] переселил в Грузию часть армянского населения Эриванского ханства<ref>{{книга|ref=|ссылка=|автор=[[Кортуа, Николай Мелитонович|Кортуа Н. М.]]|заглавие=Русско-грузинские взаимоотношения во второй половине XVIII века|ответственный=|год=1989|часть=|ссылка часть=|оригинал=|викитека=|издание=|место=[[Тбилиси]]|издательство=Изд-во [[Тбилисский государственный университет|ТГУ]]|том=|страницы=133|страниц=|столбцы=|серия=|isbn=5-511-00242-9|тираж=}}</ref>.
В 1795—1826 годах начинается новая волна антиармянских репрессий, которая привела к бегству около 20 000 армян в Грузию<ref name="Politics of Demography">''[[Бурнутян, Джордж|Джордж Бурнутян]].'' [http://www.umd.umich.edu/dept/armenian/sas/bour2.html#N_13_ The Politics of Demography: Misuse of Sources on the Armenian Population of Mountainous Karabakh] {{Wayback|url=http://www.umd.umich.edu/dept/armenian/sas/bour2.html#N_13_|date=20110726025537}}: {{oq|en|All documents relating to the Armenian immigration make it clear that Russia, for political, military, and economic reasons, strongly encouraged the Armenians to settle in the newly-established Armenian province, especially the region of Erevan, which between 1795 and 1827 had lost some 20,000 Armenians who had immigrated to Georgia.}}</ref>. Несмотря на это, в 1831 году, через 3 года после присоединения области к России, здесь проживало 20 100 армян-старожилов{{Sfn|Волкова|1969|страницы=8}}. В 1814 году последний эриванский сардар Гусейн-хан переселил в область Эривани тюркское племя [[Карапапахи|карапапахов]]<ref>{{книга|ссылка=|автор=[[Шопен, Иван Иванович|Шопен И.]]|заглавие=Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху его присоединения к Российской империи|ответственный=|год=1852|место=СПб.|издательство=Императорская Академия наук|том=|страницы=446|страниц=|isbn=}}</ref>. Каджарский Иран в течение своей истории многократно демонстрировало дискриминационную политику в отношении немусульман. В течение русско-турецких войн армяне неоднократно подвергались преследованиям. Подобная антиармянская политика особо усилилась в 1820-х годах. Некоторые армянские семьи были насильно высланы из Эриванского ханства в другие области Ирана, а многие молодые армяне оказались проданными в гаремы высших сановников Ирана и состоятельных лиц<ref>{{книга|ref=|ссылка=|автор=[[Кузнецова, Нина Алексеевна|Кузнецова Н. А.]]|заглавие=Иран в первой половине XIX века|ответственный=|год=1983|часть=|ссылка часть=|оригинал=|викитека=|издание=|место=М.|издательство=Наука|том=|страницы=174|страниц=|столбцы=|серия=|isbn=|тираж=}}</ref>.
Армянское население было обременено всеми возможными налогами и податями, а также подвергалось грабежам: ''«Каждый армянин принужден был тщательно скрывать свое имущество, потому что если хан узнавал о нём, то или отбирал силой, или умерщвлял армянина, чтобы захватить его богатство» ([[Дубровин, Николай Фёдорович|Н. Ф. Дубровин]])<ref>{{Статья|ref=Тавакалян|ссылка=https://arar.sci.am/Content/35438/download/|автор=Тавакалян Н.А.|заглавие=Присоединение Восточной Армении к России и его прогрессивное значение|год=1978|издание=Вестник общественных наук Академии наук Армянской ССР|номер=10|страницы=3—4|archivedate=2022-12-24|archiveurl=https://web.archive.org/web/20221224120119/https://arar.sci.am/Content/35438/download/}}</ref>''.
Армянское население в ханстве не составляло{{Когда}} паритета или большинства по отношению к мусульманам. Несмотря на то, что Описание зафиксировало армянское большинство в некоторых магалах, это произошло только после миграции из ханства примерно 25 000 мусульман; по этой причине, нет никаких свидетельств об армянском большинстве в период персидской{{Ref+|Термин "перс" в данном случае означает членов правящей иерархии, а вовсе не этническую составляющую группы. Мужи пера в основном были персидского происхождения, в то время как мужи меча были тюркскими вождями, как и сама династия Каджаров. Эта правящая элита из персов и тюрков была меньшинством среди мусульман ханства, большинство из которых были крестьянами и кочевниками{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=The term "Persian", in this case, covers those who were in the ruling hierarchy and not necessarily the ethnic composition of the group. The men of the pen were generally of Persian origin, while the men of the sword were Turkic chiefs, as was the Qajar dynasty. This ruling elite of Persians and Turks was a minority among the Muslims of the khanate, most of whom were peasants and nomads.|p=48}}|Комм}} администрации. Единственным магалом, где возможно было армянское большинство, был Кярбибасарский магал с духовным центром армян в [[Вагаршапат|Эчмиадзине]]{{Sfn|Bournoutian|1982|p=60—61}}. Армяне, несмотря на меньшинство, имели духовенство равное мусульманскому большинству, а также молитвенные дома во всем регионе{{Sfn|Bournoutian|1982|pp=145—146}}.
К концу существования ханства мусульмане составляли бóльшую часть населения (80 %), и были представлены «персами» (тюрко-персидская{{Sfn|Bournoutian|1992|p=63}} бюрократическая элита){{Ref+|Термин "перс" в данном случае означает членов правящей иерархии, а вовсе не этническую составляющую группы. Мужи пера в основном были персидского происхождения, в то время как мужи меча были тюркскими вождями, как и сама династия Каджаров. Эта правящая элита из персов и тюрков была меньшинством среди мусульман ханства, большинство из которых были крестьянами и кочевниками{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=The term "Persian", in this case, covers those who were in the ruling hierarchy and not necessarily the ethnic composition of the group. The men of the pen were generally of Persian origin, while the men of the sword were Turkic chiefs, as was the Qajar dynasty. This ruling elite of Persians and Turks was a minority among the Muslims of the khanate, most of whom were peasants and nomads.|p=48}}|Комм}}, тюрками и курдами. Согласно ряду источников, такое процентное соотношение связано с историческими процессами в регионе в предшествующие периоды истории. Согласно «Камеральному Описанию», оседлые и полуоседлые мусульмане насчитывали примерно 50 000 человек. Однако эта цифра не учитывает оседлых и полуоседлых членов мусульманской общины, покинувших область после поражения [[Каджарский Иран|Каджаров]], а также убитых в ходе Второй русско-иранской войны. Воспользовавшись XII, XIII и XIV статьями [[Туркманчайский мирный договор|Туркманчанского договора]], члены персидской правящей иерархии, многие из которых проживали в городе Эривань, практически целиком переселились из ханства в Иран{{Sfn|Bournoutian|1992|p=49}}. Российское «Камеральное Описание» насчитало в Эриванском ханстве 521 село. Эта цифра представляет собой все населённые сёла после русского завоевания, но не отражает точного количества поселений до. Однако описание упоминает примерно 300 брошенных сёл. Главными причинами этого были война, природные бедствия, и в особенности переходы населения после русско-персидских войн. Многие из этих сёл был вновь заселены армянскими иммигрантами, которые продолжали прибывать после русского завоевания и на протяжении оставшейся части XIX века из [[Каджарский Иран|Ирана]], других закавказских провинций и Османской империи{{Sfn|Bournoutian|1992|p=38}}. Перед российской оккупацией мусульманское население составляло порядка 87 тысяч человек, из которых 26 тысяч (в том числе 10 тысяч из столицы ханства, Эривани, включая бюрократическую элиту) уже после аннексии ханства отсутствовали (ввиду массовой эмиграции в Иран или гибели в ходе войны 1826—1828 годов){{Sfn|Bournoutian|1992|p=49—50}}. Среди мусульманского населения большинство составляли тюрки (азербайджанцы<ref name="Kazemzadeh">''Firuz Kazemzadeh.'' Reviewed Work(s): Eastern Armenia in the Last Decades of Persian Rule, 1807—1828 by George A. Bournoutian. // International Journal of Middle East Studies, Vol. 16, № 4. (Nov., 1984), pp. 566—567. {{oq|en|The land was mountainous and dry, the population of about 100,000 was roughly 80 percent Muslim (Persian, Azeri, and Kurdish) and 20 percent Christian (Armenian).}}</ref>) — 31588 оседлых или полукочевых крестьян и 18284 кочевников, ещё 350 семей (1800+ человек) покинуло ханство после аннексии Россией. Далее шли курды в количестве 25237 человек, из которых 14500 человек погибло или эмигрировало в Иран. Население столицы ханства ввиду гибели или эмиграции сократилось на 10 тысяч человек, включая тюрко-персидскую элиту{{Sfn|Bournoutian|1992|p=50}}.
К 1828 году, население ханства распределялось следующим образом: мусульманское население — 71,5 % (49 875 человек), а армянское — 28,5 % (20 073 человека){{Sfn|Bournoutian|1982|p=76}}{{Sfn|Bournoutian|1992|p=59}}'''{{Sfn|Bournoutian|2018|p=19}}'''.
При этом, несмотря на войны, вторжения и переселения, произошедшие в предыдущие столетия, армяне, вполне вероятно, вплоть до XVII века всё ещё составляли большинство населения [[Восточная Армения|Восточной Армении]], однако [[Великий сургун|насильственное переселение от 250 000 до 300 000 армян]] персидским шахом [[Аббас I Великий|Аббасом I]], осуществлённое в 1604—1605 годах, резко сократило армянское население региона<ref name="Пути развития">{{книга|ссылка=|автор=[[Новосельцев, Анатолий Петрович|Новосельцев А.]], [[Пашуто, Владимир Терентьевич|Пашуто В.]], [[Черепнин, Лев Владимирович|Черепнин Л.]]|заглавие=Пути развития феодализма|ответственный=|год=1972|место=М.|издательство=Наука|страницы=47}}:{{oq|ru|А затем началось сельджукское нашествие. Оно нанесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь. В результате резкой и достаточно фанатичной политики сельджукских владык, в политических целях принявших ислам и ставших его очередным „оплотом“, армянское население вынуждено было покидать родную землю и эмигрировать на север в пределы Грузии и особенно в Киликию.<br>Сражение при Манцикерте (Маназкерте) привело к окончательной потере Армении Византией. Теперь центрами армянской политической и культурной жизни стали Киликия и Албания. Эта последняя в XII—XIII вв. была тесно связана с Грузией и порой от неё зависела. В последующие века процесс этнических изменений продолжался, пока «метс сюргюн» («великое изгнание») — армяно-тюркское) Аббаса I в начале XVII в. не привело к резкому сокращению армянского населения Восточной Армении.}}</ref>{{Sfn|Bournoutian|1997|quote=By the end of the eighteenth century, the Armenian population of the territory had shrunk considerably. Centuries of warfare and invasions combined with the tyranny of local khans had forced the emigration of the Armenians. It is probable the until the seventeenth century, the Armenians still maintained a majority in Eastern Armenia, but the forced relocation of some 250,000 Armenians by Shah Abbas and the numerous exoduses described in this chapter had reduced the Armenian population considerably.|p=96}}{{sfn|Price|2005|quote=Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250,000 to 300,000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran. Thousands died during the harsh forced move.|p=71}}<ref name=":132">{{Книга|ref=von Haxthausen|ссылка=https://play.google.com/books/reader?id=nMslAQAAMAAJ&pg=GBS.PP1&hl=ru|автор=August Freiherr von Haxthausen|заглавие=Transcaucasia: Sketches of the Nations and Races Between the Black Sea and the Caspian|год=1854|место=London|издательство=Chapman|страницы=252|allpages=448|archive-date=2021-11-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20211117182306/https://play.google.com/books/reader?id=nMslAQAAMAAJ&pg=GBS.PP1&hl=ru}}{{Оригинальный текст|2=Since the eighteenth century this fine country has lain in a state of decay, a circumstance in part attributable perhaps to the present mixed state of the inhabitants who have succeeded the Armenians that were carried away prisoners. The Tatars and Koords, who have been brought hither and settled, now form half the population.}}</ref>'''{{Sfn|Bournoutian|2018|p=19}}'''. До этих событий, во время [[Турецко-персидская война (1578—1590)|Турецко-персидской войны (1578—1590)]], только из одной Эривани было угнано в рабство 60 000 армян{{sfn|Акопян|1977|с=77}}. В результате войн, длившихся столетиями, к 1804 году население города Эривань сократилось до 6 000 человек. Оно вновь начало увеличиваться при последнем хане, и лишь к 1827 превысило 20 000. На протяжении XVIII века продолжалась миграция армян из ханства на территорию России, в частности, в Тифлис, ставший крупным армянским центром{{Sfn|Bournoutian|2003|p=213}}.
К 1832 году, после ухода тысяч мусульман и прибытия на территорию вновь образованной Армянской области примерно 45 000 армян (23568 из Персии и 21639 из Османской империи){{Sfn|Bournoutian|1992|p=230}}, христианское население значительно выросло, а позднее сравнялось по численности с мусульманским{{Sfn|Bournoutian|1992|p=60}}. Однако только в последней четверти XIX века, после того, как русско-турецкие войны [[Крымская война|1854—1856]] и [[Русско-турецкая война (1877—1878)|1877—1878 годов]] привели ещё больше армян из Османской империи, армяне, впервые за многие века, вновь превратились в большинство на часть своей исторической родины. Несмотря на это, и вплоть до начала XX века, мусульмане составляли большинство в городе Эривань{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=But it was not until the last quarter of the nineteenth century, after the Russo-Turkish Wars of 1854-1856 and 1877-1878 brought more Armenians in from the Ottoman Empire, that the Armenians, for the first time in centuries, established a majority. Even then, and up to the beginning of the twentieth century, the city of Erevan had a Muslim majority.|p=61}}{{Sfn|Suny|1997|p=112}}{{Sfn|Bournoutian|2018|quote=Two centuries after their forced exile, the Armenians had only achieved parity with the Muslims in part of their historical homeland|p=20}}<ref>{{Книга|ref=The Cambridge History of Iran. Vol. 5.|ссылка=https://books.google.ru/books?id=16yHq5v3QZAC&pg=PA64&dq=Siunik&hl=ru&ei=JVRUTKGFEsWOjAej0_jCBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y#v=onepage&q=Siunik&f=false|автор=|заглавие=The Cambridge History of Iran. Vol. 5. The saljuq and mongol periods|ответственный=William Bayne Fisher, J. A. Boyle, John Andrew Boyle, Ilya Gershevitch, Ehsan Yarshater, Richard Nelson Frye|год=1968|часть=The Iranian world|место=NY|издательство=Cambridge University Press|allpages=778|pages=446|isbn=9780521069366}}</ref>.
=== Быт и расселение ===
Более половины оседлых мусульман были крестьянами, остальные были заняты в государственном управлении или военной службе. Рассеянные по маленьким сёлам, эта группа была преимущественно представлена представителями тюркских племён [[Баяты (огузы)|баят]], [[Кенгерли (род)|кенгерли]], [[Ак-Коюнлу|аккоюнлу]], [[Кара-Коюнлу|каракоюнлу]], [[Айрумы|айрум]], [[Каджары (племя)|каджар]] и [[Карапапахи|карапапах]]{{Sfn|Bournoutian|1992|p=50}}.
Кочевое население состояло из всех курдов, примерно 20 000 тюрков и незначительной части армян. Они вели частично или полностью кочевой образ жизни и использовали для этого более половины земель в ханстве. Большинство из мусульманских групп были организованы в кланы или конфедерации. В ханстве совместно проживало три категории полуоседлого и кочевого населения: крестьяне, которые сезонно пасли свои стада на горных пастбищах в течение дня и обычно возвращались домой при наступлении сумерек; полукочевники, зависевшие от земледелия, но совершавшие сезонные локальные миграции, ограничивавшимися 30 милями или меньше; и настоящие кочевники с отдельными летними и зимними стоянками, чьи миграционные пути отличались большими дистанциями. Первые две группы практиковали вертикальный номадизм, следуя по горам за прораставшей весенней травой по мере таяния снега и возвращаясь в свои сёла с наступлением сумерек или зимы. В обоих случаях значительная часть племени или села оставалась в своих поселениях, выращивая необходимые для выживания общины злаки. Таким образом, эти кочевники, составлявшие малую часть общей сельскохозяйственной базы, практиковали разновидность номадизма, напоминавший ''Alpenalwirschaft'' или сезонный перегон скота на новые пастбища в Швейцарии и Тироле. Некоторые из этих полукочевников ранее были кочевниками, обнищавшими из-за природных бедствий, и по этой причине уже не могли содержать минимальное поголовье скота в своих стадах и, вероятно, были вынуждены перейти к земледелию. Многие из полуоседлых деревень были розданы во владение племенным вождям или контролировались ими; таким образом, полуоседлое население в целом частично сохраняло свои племенную структуру и идентичность{{Sfn|Bournoutian|1992|p=51}}.
Однако все курды и часть тюркских племён были кочевниками с отдельными летними, или яйлагами, и зимними, или гышлагами, стоянками. Эти кочевники делились на две основные группы. Первые были группами скотоводов, состоявшими из 15—30 палаток и в среднем насчитывавшими менее чем 6 человек в семействе. Они объединялись с другими подобными общинами для формирования более крупных лагерей во время своих миграций и войн. Вторые были группами из 100 и более палаток и насчитывали в среднем 7 человек а семействе. Они занимали целые районы и обычно имели общее происхождение. По соображениям безопасности обе группы объединялись с другими и образовывали конфедерации (''«эль»'' или ''«тайфа»''). Их пастбищные земли и миграционные пути и территории считались частным владением этих крупных конфедераций (насчитывавших от 500 до 5000 палаток), численная мощь и политико-экономические связи которых позволяли им манипулировать или контролировать менее крупные кланы, а также получать привилегии от государства. Несмотря на то, что некоторые из крупных племенных групп претендовали на общее происхождение, чаще они состояли из различных кланов, объединённых под управлением одного лидера (хана, бека или калантара). Внутри конференции вождь или ильхан признавал глав или ''«кадхода»'' меньших кланов, а также вождей более крупных племён. Различные группы конфедерации зимовали либо в сёлах оседлой части своего клана, либо в поселениях вблизи своих пастбищ, где они могли обменивать шерсть, сыр и масло на землянки и фураж{{Sfn|Bournoutian|1992|p=52}}. Большое количество кочевников в ханстве имело важное значение не только из-за поставляемых ими продуктов животноводства и вещей ручной работы, но и из-за предоставляемых ими кавалерийских отрядов. Политическая структура этих племён была организована в систему, которая характеризуется как ''тюркская''. С точки зрения организации эта система была очень продвинутой и следовала за существовавшим среди племён природным неравенством. Несмотря на то, что у каждого племени имелся свой вождь, доминировало одно племя, чей вождь становился главой всей конфедерации. До тех пор, пока вождь был в состоянии обеспечивать интересы всей конфедерации, ему повиновались и его клан обладал преимуществом во всех значимых вопросах. Соперничество между племенами и постоянные усиление и ослабление власти использовались эриванским сардаром в его собственных интересах. Несмотря на культурные контакты и заимствования, отношения тюркских и курдских кочевников была традиционно враждебной. На территории ханства были особые пастбища, принадлежавшие крупным курдским племенам{{Sfn|Bournoutian|1992|p=53}}.
Тюркские племена прочно контролировали важны пастбищные земли в центре и на севере ханства. В целом они были организованы в немного более крупные племенные группы и конфедерации, чем курды. Наиболее крупными племенами были [[карапапахи]], с численностью, приближавшейся к 5000 человек, и [[айрумы]], с более чем 3000 кочевников. За ними следовали 6 конфедераций, каждая из которых насчитывала приблизительно по 1000 членов — бёюк-чобанкара, саадлы, сейидли-ахсахлы, муганлы и два [[Каджары (племя)|каджарских]] племени шахдили и cадаракли{{Sfn|Bournoutian|1992|p=53}}.
[[Карапапахи]] контролировали пастбища [[Веди (город)|Ведибасара]] (по магалам смотрите раздел про административное деление) совместно с бёюк-чобанкара; в Ведибасаре также проживали и [[Каджары (племя)|каджары]], в окрестностях селений [[Садарак]] и Веди-Улья; муганлы проживали в Кярбибасаре. [[Айрумы]] располагались в [[Талин]]е; сейидли-ахсахлы господствовали в одноимённом магале; бёюк-чобанкара притязали на пастбищные земли Гырхбулага и [[Апаран]]а, но делили [[Зангибасар]] с [[Карапапахи|карапапахами]]. Эти крупные конфередерации полностью контролировали магалы Зангибасар, [[Талин]], [[Апаран]], Сейидли-Ахсахлы, Деречичак и Гырхбулаг. Менее крупным тюркским племенам разрешалось кочевать в северной Гёкче, Деречичаке и Саадлы. Таким образом, племя сарашлы обитало на равнине Ахрыджа и северных склонах гор [[Гегамский хребет|Ахманган]] в Гёкче и части Деречичака. Племена керимбейли, гафарлы, гёдаклы и джамилли были сосредоточены на западе озера [[Севан|Севан (Гёкча)]]{{Sfn|Bournoutian|1982|p=53}}{{Sfn|Bournoutian|2003|p=6}}, а племени саадлы были отведены его традиционные пастбища в одноимённом магале. Временами в пределы [[Шарур]]а и Гёкчи вступала крупная конфедерация кенгерли, кочевавшая во всём [[Нахичеванское ханство|Нахичеванском ханстве]]. Большинство [[Карапапахи|карапапахов]] и [[Айрумы|айрумов]] покинули ханство после русского завоевания и при помощи [[Аббас-Мирза|Аббаса Мирзы]] поселились в [[Иранский Азербайджан|Иранском Азербайджане]]{{Sfn|Bournoutian|1992|p=54}}.
Курдские кочевники делились на три группы по конфессиональной принадлежности: суннитов, шиитов и езидов. Наиболее могущественными и крупными конфедерациями были сунниты, состоявшие из трёх главных групп: зилан, включавшая племя асни в 2000 семейств; джалали, с примерно 400 и бирюки с почти 300 семействами{{Sfn|Bournoutian|1992|p=54}}. Были и две менее крупные федерации, например, радиканлы и одна из ветвей карачорли (преимущественно шиитская конфедерация). Многочисленные мелкие племенные группы, насчитывавшие от 8 до 72 семейств, кочевали отдельно{{Sfn|Bournoutian|1992|p=55}}.
Курды-сунниты преимущественно проживали в Сурмалинском и Гарнибасарском магалах. Джалали проводили лето в Сурмали, а зиму в Гарнибасаре. Зилан проводили лето и зиму вдоль горной цепи [[Агрыдаг]] в [[Сурмалинский уезд|Сурмали]] и Дерекенд-Парченисе. Бирюки проводили лето в районе Севана (Гёкчи) на северных склонах Ахриджи в Гёзялдере и Гаранлыге и зимовали в [[Шарур]]е. Вся конфедерация зилан, вместе с многочисленными мелкими племенами, эмигрировала в Османскую империю после русского завоевания. Российское камеральное описание, составленное вскоре после аннексии, также указывает племена месркендли, кызылбаш ушагы, джамадинли, сакендли, халиханлы и билхиханлы из конфедерации джалали как покинувших ханство. Магал [[Сурмалинский уезд|Сурмали]] покинуло наибольшее количество кочевников{{Sfn|Bournoutian|1992|p=55}}.
Курды-шииты были сгруппированы в две крупные и три мелкие конфедерации. Они почти целиком проживали в южной части магала Гёкча. Шиитские ветви карачорлу насчитывали 650 семейств и состояли из следующих кланов: гасанлы, гулаханлы, шадманлы, шейланлы, тахмасибли, хаджисамлы, султани, алианлы, баргушат, баб-али, гулукчи, халуджи, фаруханлы, гулуханлы и бозлы. Члены племени карачорлу зимовали в селениях Алимеммед Гышлагы, Веди-Суфла и Чаткаран в Гарнибасарском и Гёкчинском магалах. Второй самой крупной группой курдов-шиитов было племя милли, 350 семейств которого делили пастбищные земли с карачорлу. Тремя более мелкими племенами были алиханлы, колани и пюсьян, проводившие зиму и лето в Гёкчинском магале{{Sfn|Bournoutian|1992|p=55}}.
Количество [[Езиды|езидов]] [[Шопен, Иван Иванович|И.И. Шопен]] оценивал в 67 семей{{Sfn|Bournoutian|1992|p=57}}.
Особой группой кочевников, не принадлежавших ни к одному конкретному племени, были цыгане. В ханстве кочевали три главные группы христианских, суннитских и шиитских цыган: мютриб (сунниты), зимовавшие в селе Ходжа Парах в Зангибасарском магале, [[Карачи (цыгане)|гарачы]] (шииты), зимовавшие в селении Киштак в Шарурском магале, и [[боша]] или армянские цыгане, проживавшие в пригородах Эривана. Эти группы, насчитывавшие примерно 100 семейств, были кузнецами, ветеринарами, артистами, чародеями, акробатами, аптекарями и жестянщиками. Они сезонно путешествовали вместе с кочевниками, выполняя уникальную функцию торговли и предоставления всех мелких услуг{{Sfn|Bournoutian|1992|p=57}}.
Армянское население проживало, в основном, в городах Эривань, Нахичевань и центральных магалах. Они предпочитали полностью оседлый земледельческий образ жизни или занятие различными профессиями. Незначительное количество армян было полуоседлыми селянами, зависевшими от земледелия, но также ограниченно практиковавшими пасторализм. В городе армяне проживали главным образом в районе [[Конд]] квартала Шахри. Несмотря на то, что в квартале Тепебаши проживало некоторое количество армян, в квартале Демирбулаг их не было. Армян не было в магалах Саадлы и Шарур и очень мало — в магалах Сейидли-Ахсахли, Гарнибасар, Ведибасар, Гёкча, Апаран и Талин{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Although some Armenians resided in the Tapabashi quarter, none resided in the Demir Bulagh section. There were no Armenians in Sharur or Sa'dlu and very few in Sayyidli-Akhsakhli, Garni-Basar, Vedi-Basar, Gökcha, Aparan, and Talin.|p=61}}. Более чем 80 % армянского крестьянства было сконцентрировано в магалах Гырхбулаг, Кярбибасар, Сурмалу и Сардарабад. Подобно другим меньшинствам Ближнего Востока, армяне жили по соседству друг с другом, вблизи своих религиозных и административных центров{{Sfn|Bournoutian|1992|p=61}}.
Армяне, несмотря на то, что по численности населения уступали мусульманскому, количественно доминировали почти во всех профессиях (в сельских поселениях они были близки к образованию монополий в большинстве профессий){{Sfn|Bournoutian|1994|pp=14—15}}, а в целом по губернии, ремесленники не делились по религиозному признаку (за исключением, например, сферы виноделия){{Sfn|Bournoutian|1994|pp=14—15}}.
== Административно-территориальное деление ==
[[Файл:AdministrativemapofErivankhanate.png|мини|418x418пкс|Административная карта Эриванского ханства{{Sfn|Bournoutian|1992|p=34}}]]
{{Кратное изображение
|зона = right
|направление = vertical
|заголовок =
|ширина = 250
|изобр1 = Оросительный канал Ерасх 12.2023 24.jpg
|подпись1 =
|изобр2 = Оросительный канал Ерасх 12.2023 8.jpg
|подпись2 =
|изобр3 = Оросительный канал Ерасх 12.2023 1.jpg
|подпись3 =
|изобр4 = Оросительный канал Ерасх 12.2023 5.jpg
|подпись4 =
|изобр5 = Оросительный канал Ерасх 12.2023 2.jpg
|подпись5 =
|изобр6 = Арташатский оросительный канал 12.2023 2.jpg
|подпись6 = Оросительные каналы на территории [[Араратская равнина|Араратской равнины]] (современное состояние)
}}
Ко второму десятилетию XIX века, территория Эриванского ханства была разделена на 15 [[магал]]ов которые обычно носили наименования по названиям разграничивавших их рек или ручьёв{{Sfn|Bournoutian|1992|p=33}}{{Sfn|Bournoutian|1982|p=55}}. В списках сёл указаны только имеющие наличное население. Кроме того, 310 сёл были заброшенны, из которых названия имели только 270{{Sfn|Bournoutian|1992|p=208—209}}.
=== [[Зангибасар|Зангибасарский магал]] ===
Являвшийся важным населённым центром, простирался от южной части города [[Ереван|Эривань]] до реки [[Аракс]]. Несмотря на то, что в XVIII веке он был частью магала [[Гырхбулагский магал|Гырхбулаг]], к XIX веку он стал самостоятельным магалом. Центром для 26 сёл этого округа было село [[Масис (город)|Улуханлы]] (Масис). Округ орошался рекой [[Раздан (река)|Занга (Раздан)]] («басар» в названии магала означает «покрывается», в данном контексте — «орошается») и частью ручьёв Гырхбулага посредством множества искусственно созданных каналов{{Sfn|Bournoutian|1992|p=35}}.
==== Сёла ====
Шенгавит-Баят, Чарбаг (Чахарбаг), Шенгавит, Норагавит, Бейбутабад, Улуханлу, Ашагы Нежли, Юхары Нежли, Хаджи Ильяс, Галалы, Агджагышлаг, Ширабад, Арбат, Ходжа Парах, Гёк-Гюнбед, Сарванлар-Хараба, Демирчи-Шоллу, Гарагышлаг, Вермаз-яр, Донгузкян{{Sfn|Bournoutian|1992|p=211}}, Сарванлар-Улья, Рейханлы, Абулькенди, Сеидкенди, Сарыджалар, [[Овташат|Шёллю-Мехмандар]]{{Sfn|Bournoutian|1992|p=212}}.
=== [[Гарнибасарский магал]] ===
Располагался к западу от озера [[Севан|Севан (Гёкча)]] и простирался на юге до реки [[Аракс]]. Основное население составляли кочевники и некоторое количество оседлых мусульман, а также небольшое количество армян. Его центр, село [[Мецамор (село)|Камарлу]] (Мецамор), окружали 52 села. Через округ протекала река Гарничай ([[Азат (река)|Азат]]){{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Garni-Basar mahal was located west of Lake Gökcha and extended to the Arax River in the south. It was populated mainly by nomads and some Muslim settlers but also had a few Armenian residents. Its center, Qamarlu, was surrounded by fifty-two villages. The Garni-chai waterway passed through the district.|p=35}}.
==== Сёла ====
Агхамзали, Джабачылы, Гаратапа, Гарадаглы, Харатлы, Богамлы, Имамшахлы, Гарагоюнлу, Коласар-Улья, Тоханшахлы, Шейх Зад'Али, Тамамлы, Гарахамзали, Шейхдамлы, Башин Али, Угурбейли, Чинаханлы, Дялиляр-Бёюк, Дялиляр-Кичик, Новрузлу, Камарлу, Даракали, Ува{{Sfn|Bournoutian|1992|p=212}}, Масумлу, Бекдживазлы, Бозаванд-Ахунд, Арташат, Гурбангулу, Тяпябаши, Двин, Аязлы, Бозаванд Гуламали, Доггуз, Яманджалы, Мехраблы, Агджагышлаги, Дженнетли, Агбаш, Ипекли, Коласар-Суфла, Арпава, Гаравели, Аратан, Эминджа, Аралыг, Джуфтлик, Сирбоган, Бейбут, Гилянар, Кётпигулагы, Гёль, Кохт{{Sfn|Bournoutian|1992|p=213}}.
=== [[Ведибасарский магал]] ===
Располагавшийся на левом берегу Аракса, был окружён магалами Шарур, Сурмалу, Гёкча и Гарнибасар. В нём проживало большое количество кочевников, но практически не было армянских семейств. До XIX века Ведибасарский магал был частью Гарнибасарского. В округе насчитывалось 21 село с центром в [[Арарат (село)|Давалу]] (Арарат). Его главными водными источниками были река Ведичай и ручьи [[Капан]]а{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Vedi-Basar mahal, situated on the left bank of the Arax, was encircled by the Sharur, Surmalu, Gökcha, and Garni-Basar mahals. It included numerous nomads but almost no Armenian families. In the previous century Vedi-Basar had formed a part of the Garni-Basar mahal. The district had twenty-one villages, with Davalu as its center. The Vedi-chai and Qapan streams were its major sources of water.|p=35}}.
==== Сёла ====
Хор Вирап, Веди-Суфла, Алимеммед Гышлагы, Шютлю, Халиса, Девели, Веди-Улья, Дашлы, Гёраван, Енгиджа, Афшар, Садарак, Асни, Горки, Кадили, Гараагадж, Джомушбасар, Джехин, Джирманис, Гёзсуз, Армик{{Sfn|Bournoutian|1992|p=214}}.
=== [[Шарурский магал]] ===
Самый южный округ ханства, граничил с [[Нахичеванское ханство|Нахичеванским ханством]] и [[Иранский Азербайджан|Иранским Азербайджаном]]. На его территории проживало большое количество кочевников, но не было армян. Этот округ, составлявший в прошлом часть Нахичеванского ханства, был включён в состав ханства только в начале XIX века. Его центром была [[:en:Yengicə|Енгиджа]], кроме того было 50 сёл. Главным источником ирригации был восточный [[Арпа|Арпа-чай]] (Арпа){{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Sharur mahal, the southernmost district of the khanate, bordered the khanate of Nakhichevan and Persian Azerbaijan. Large numbers of no- madic tribes, but no Armenians lived in the area. Formerly a part of Nakhichevan, this district was not incorporated into the khanate until the beginning of the nineteenth century. Its center was Engija, which oversaw fifty villages. The eastern Arpa-chai was its main irrigation source.|p=35}}.
==== Сёла ====
Гушчу-Демирчили, Махта, Дудянгя, Зейвя{{Sfn|Bournoutian|1992|p=214}}, Норашен-Суфла, Аксикенд, Махмудкенди, Норашен-Улья, Лошан, Дашарх, Киркчили, Кюрдкенди, Шахрияр, Енгиджа, Чомахтыр, Чярчибоган, Мухаммед-Сабир, Муганджик-Мирза Мюслюм, Муганджик-Мехраблы, Гархун, Аралыг-Келбали-хан, Аралыг-Мухаммедали-бек, Сиягут, Кёсаджан, Парчы, Элекли, Ялгызагадж, Вермаз-яр, Ханлыглар, Абдулла, Гышлаг-е Аббас{{Sfn|Bournoutian|1992|p=215}}, Томаслы, Вайхыр-Суфла, Сардарабад, Диядин, Араб-Енгиджа, Гарахасанлы , Бабеки или Абисия, Кештак, Дярвишляр, Арбатан, Халадж, Алышар, Муганлы, Горчулу, Аг Ахмед, Гарабюрдж, Тезекенд, Бурунлу, Вайхыр-Улья{{Sfn|Bournoutian|1992|p=216}}.
=== [[Сурмалинский магал]] ===
Располагался на правом берегу Аракса, между этой рекой и горами [[Арарат]]. В этом очень густонаселённом округе проживало наибольшее количество кочевников ханства. В ханстве было 49 сел, окружавших гору Арарат; центром был [[Ыгдыр|Игдыр]]. Его северо-западная часть орошалась рекой Аракс; на юге, где господствовал пасторальный номадизм, сельское хозяйство было незначительным{{Sfn|Bournoutian|1992|p=35}}.
==== Сёла ====
Архури, Рахматабад или Рамазанкенди, Хасанабад, Сулейманабад, Дженнетабад, Дашбурун, Тоханшах-Каджар{{Sfn|Bournoutian|1992|p=216}}, Тоханшах-Баят, Гёкчали, Ширачи, Сафаргулу, Алиджан, Хусейнкенди, Мюршюдали Гышлагы, Зюльфюгар, Теджирли, Эвчиляр, Амарат, Наджафали, Гази Гышлагы, Элетли, Паник, Гызыл Закир, Газанчы, Сарычобан, Агавер, Аг Мухаммед, Арабкирли, Молла Ахмед, Янджы, Гузугюдян, Гасымджан, Блур, Аг Вейис, Али-Гямярли{{Sfn|Bournoutian|1992|p=217}}, Хошхабар, Халфали, Игдыр, Ибрахимабад, Бахарлу, Аргаджи, Мялякли, [[Каракоюнлу (Ыгдыр)|Каракоюнлу]], Дашлыджа, Сичанлы, Гызыл Кюла, Гюллюджя, Молла Гамар, Джанджавад{{Sfn|Bournoutian|1992|p=218}}.
=== [[Дерекенд-Парченисский магал|Магал Дерекенд-Парченис]] ===
Также располагавшийся на правом берегу [[Аракс|Аракса]], был наиболее юго-западным округом и находился на западе от Сурмалу. Он был главным центром кочевого племени асни{{Sfn|Bournoutian|1992|p=35}}. Ранее он считался частью округа Сурмалу, но [[Хусейн-хан Каджар|Хусейнгулу-хан]] выделил его в отдельный округ и учредил административный аппарат для управления важными соляными копями Кюльб. Его 55 сёл — 26 в Парченисе и 29 в Дерекенде, административный центр которых находился в Кюльбе, орошались притоком Аракса{{Sfn|Bournoutian|1992|p=36}}.
==== Сёла ====
Кюльб, Гарагала, Пирили, Тураби, Гамышлы, Гатырлы, Яглы, Гюльахмед, Гызылбулаг, Тавусгон, Инджа, Аббасгули{{Sfn|Bournoutian|1992|p=218}}, Аликёса, Парченис-Хараба, Хамиркясян, Парченис-Галача, Гуруагадж, Демирсыхан, Гая-Хараба, Алчалы, Гараджейран, Чаткаран, Гандзак, Гаягышлаг, Гюлаби, Акерак, Суки́, Кахен, Хасанджан, Хаджимли, Сарабдал, Чичякли, Кялякли, Гумбулаг, Хасанкенди, Акдис, Союгбулаг, Джандервиш, Амироджаг, Гырхбулаг, Галача, Огрунджа{{Sfn|Bournoutian|1992|p=219}}, Агдаш, Джафарабад, Гарадаш или Байрамкенди, Аливерди-Хараба, Герампа-Ашага, Алимали, Тякятлу, Чыраглы, Парнаут и Ирабад (население указано вместе), Османкенди{{Sfn|Bournoutian|1992|p=220}}.
=== [[Саадлинский магал|Магал Саадлы]] ===
Самый маленький в ханстве, располагался по соседству с [[Карс (эялет)|Карсским пашалыком]] (эялетом), на территории между западным [[Ахурян|Арпачаем]] (Ахуряном) и рекой Аракс. В округе, где не было армянского населения, господствовало племя саадлы. Он состоял всего из 9 сёл с центром в [[Ервандашат (село)|Хейрибеглу]]{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Sa'dlu mahal, the smallest in the khanate, was situated next to the pashalik of Kars, on the lands between western Arpa-chai and the Aray River. The Sa' dlu tribe dominated the district, which had no Armenian population. It contained only nine villages, with Kheyri-Beglu as their center.|p=36}}.
==== Сёла ====
Сёйютлю, Хусейнкенди, Джирухли, Элимджан, Хаджибайрамлы, Ахрисифят, Хейрибеглу, Ассар, Шахварид{{Sfn|Bournoutian|1992|p=220}}.
=== [[Талинский магал]] ===
Находившийся между горой [[Арагац|Алагёз (Арагац)]] и западным Арпачаем (Ахуряном), граничил с [[Картли-Кахетинское царство|Грузией]] и располагался на главной дороге, связывавшей две области. Округ не был густонаселён, в нём было всего 20 сёл; однако через его центры, [[Мастара|Мастару (Мастара)]] и [[Талин]], проходили важные торговые пути к [[Чёрное море|Чёрному морю]] и, через [[Тбилиси|Тифлис]], в [[Российская империя|Россию]]{{Sfn|Bournoutian|1992|p=36}}.
==== Сёла ====
Нор Талин, Эшняк, Мехрабанлы{{Sfn|Bournoutian|1992|p=220}}, Иринд, Гаргаговмаз, Агджагала-Улья, Агджагала-Суфла, Яшил, Башсыз, Багджаджыг, Шейх Хаджи, Дядяли, Аралыг, Хин Талин, Гёзлю, Ени Кармазили, Гул Дервиш, Адыяман, Мастара, Сёйюдлю{{Sfn|Bournoutian|1992|p=221}}
=== [[Сеидли-Ахсаггалинский магал|Магал Сейидли-Ахсахли (Сеидли)]] ===
Располагался на юго-восточных склонах горы Алагёз (Арагац). В округе, насчитывавшей всего несколько армянских семейств, господствовало племя саадлы. Он состоял из 20 сёл (11 в сейидли и 9 в ахсахли) с центром в [[Уши (село, Армения)|Уши]], на берегу притока Аракса{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Sa'dlu mahal, the smallest in the khanate, was situated next to the pashalik of Kars, on the lands between western Arpa-chai and the Aray River. The Sa' dlu tribe dominated the district, which had no Armenian population. It contained only nine villages, with Kheyri-Beglu as their center. It encompassed twenty villages (eleven in Sayyidli and nine in Akhsakhli) and had its center at Ushi, on the bank of a tributary of the Arax.|p=36}}.
==== Сёла ====
Диян, Гараджалар, Аван, Махта, Киош, Койтул, Уджан, Дигир, Перси́, Кётанлы, Назиравари{{Sfn|Bournoutian|1992|p=221}}, Ени Газанфар, Сергеул, Уши́, Кичиккенд, Бабакиши, Кирашли, Калашкенди, Тигид, Гараджейран{{Sfn|Bournoutian|1992|p=222}}.
=== [[Сардарабадский магал]] ===
Располагался на левом берегу Аракса. В сельской части этого округа проживало большое количество курдов, а в 22 сёлах проживало смешанное армяно-тюркское население. В период нахождения на должности [[Хусейн-хан Каджар|Хусейнгулу-хана]] здесь была построена крепость, как для защиты от вторжений со стороны России и Османской империи, так и в качестве летнего места отдыха для правящих кругов ханства. Некоторые из сёл округа были розданы в качестве тиюля или земельного пожалования в обмен на службу членам правящей иерархии, и его административный центр, [[Сардарапат (село)|Сардарабад (Сардарапат)]], служил в качестве второй резиденции правительства ханства{{Sfn|Bournoutian|1992|p=36}}.
==== Сёла ====
Шарифабад, Гархун, Туркменли, Чубугчу, Маркарагёк, Эвчиляр, Агче-арх, Армудлу, Узуноба, Ийдали, Годжаярали, Джанфеда, Гузугюдян, Курдукули, Тападеви, Кярим-арх, Сардарабад, Молла Баязид, Кечили{{Sfn|Bournoutian|1992|p=222}}, Шахрияр, Джафарабад, Колах-арх{{Sfn|Bournoutian|1992|p=223}}.
=== [[Кярбибасарский магал]] ===
Густонаселённый и богатый округ, находился в самом центре ханства. В этом округе располагался армянский духовный центр, Святой Престол [[Эчмиадзинский монастырь|Эчмиадзина]]{{Sfn|Bournoutian|1992|p=36}}. Налоговые ведомости упоминают 40 сёл с центром в селе [[Аштарак]]. Воды [[Касах|Апарансу (Касах)]] и Кярбичая, двух притоков Аракса, были направлены в разветвлённую ирригационную сеть{{Sfn|Bournoutian|1992|p=37}}.
==== Сёла ====
Гямярли, Хатун-арх, Мирза-Хусейн, Сефиабад, Аралыг-Коланы, Зейва, Ясахлы или Нижний Ахлиани, Алибейли, Абдуррахман, Вагаршапат (Учкилисе), Герампа, Муганджыг, Самангар, Айтахт, Кёрпали, Куракенди, Агчегала, Кырнауз, Агнавнатун, Франганоц, Тусс{{Sfn|Bournoutian|1992|p=223}}, Хаджи Гара, Мулла Дурсун, Хаджилар, Арамлы, Аярлы, Гызылдемир, Ошакан, Аштарак, Парпи, Такия, Акерак, Патриндж, Акис, [[Бюракан]], Эргов, Талыш, Талыш-Акерак, Калашан, Егвард{{Sfn|Bournoutian|1992|p=224}}.
=== [[Апаранский магал|Магал Апаран]] ===
Наиболее северный и один из самых горных, находился поблизости берегов Апарансу (Касах). В нём практически не было оседлого армянского населения или мусульман, поскольку он был зоной боевых действий и располагался прямо на пути вторжения из [[Картли-Кахетинское царство|Грузии]]. Округ был населён в основном племенем бёюк-чобанкара. Его 39 поселений, большинство из которых принадлежало кочевникам и служило в качестве зимней стоянки или военных гарнизонов, управлялись из [[Апаран|Баш-Апарана]]{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Aparan mahal, the northernmost and also one of the highest districts, was close to the banks of Aparan-su. It had virtually no settled population of Armenians or Muslims since it was in the war-zone and directly on the invasion road from Georgia. The region was populated mostly by the Büyük-Chobankara tribe. Its thirty-nine settlements , most of which belonged to the nomads and served as winter quarters or military garrisons, were administered from Bash-Aparan .|p=37}}.
==== Сёла ====
Могни, Ованнаванк, Кярби (большой), Кярби (малый), Сагмосаванк{{Sfn|Bournoutian|1992|p=224}}, Акина-Гёк, Галача, Гюнбяз, Базарджыг, Ширагала, Тякярли, Булхейр, [[Ванадзор|Гаракилиса]], Аствацнакел, Гушчу, Аликючюк, Чамирли, Молла Гасым, Дамджылы, Сачили, Амирли, Голаби, Сарыбудаг, Сама-Дервиш, Куллуджа, Мелкумкенди, Хаджи Багир, Гаранлыг, Баш-Апаран, Дамагёрмаз, Миряк, Меликкенди, Гурубогаз, Гандагсаз, Джарджайис{{Sfn|Bournoutian|1992|p=225}}, Чобан-Чоракмаз, Гарагала, Джянги{{Sfn|Bournoutian|1992|p=226}}.
=== [[Деречичекский магал|Магал Деречичак]] ===
Граничил с Грузией и простирался до северной оконечности озера Севан (Гёкча). Его мягкий климат делал его идеальным летним местом отдыха для элиты ханства. В этом округе было 39 селений с центрами в [[Цахкадзор|Деречичаке]] (Цахкадзор) и [[Бжни]]. Территория орошалась Мисхансу, притоком Зангичая (Раздана){{Sfn|Bournoutian|1992|p=37}}.
==== Сёла ====
Аллах-Парс, Ровзанлар, Гюмюш, Арзакян, Даллулар, Гябр Али, Деречичак, Соллак, Кахси, Агпара, Макраванк, Нижний Ахта, Верхний Ахта, Гарнигов, Рандамал, Занджирли, Фаррух, Бабакиши, Делипаша, Саринджан{{Sfn|Bournoutian|1992|p=37}}, Тайчарых, Горчулу, Чёпюр Али, Дедегышлаг, Тякялик, Улашыг, Гарагала, Горузгюни, Яйджы, Тутмашен, Цахкунг, Шахрис, Чорчор, Ордякли, Гомадзор, Цакмакаберд, Чубуглу{{Sfn|Bournoutian|1992|p=227}}.
=== [[Гёкчинский магал|Магал Гёкча]] ===
В самом крупном округе ханства, находилось пресноводное озеро [[Севан]] (Гёкча). Однако тяжёлые климатические условия и многочисленные битвы предыдущего столетия сократили численность населения, и попытки последнего эриванского хана не были полностью успешными. Территория была в основном населена кочевыми племенами, и его армянское население было немногочисленным. В нём было 59 небольших селений, в части из которых зимой проживало кочевое население . Их центром был [[Гавар (город)|Гавар]], иногда называвшийся Аваном. Магал Гёкча орошался многочисленными ручьями, бравшими начало в горной местности и выпадавших в озеро{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Gökcha mahal, the largest district of the khanate, contained the fresh- water Lake Gökcha. Extreme climatic conditions and numerous skirmishes in the previous century, however, had depleted the population, and attempts by the last khan of Erevan to repopulate it were not entirely successful. The area was generally populated by nomadic tribes and had few Armenian residents. It had fifty-nine small settlements, some populated by nomads during the winter. Their center was Gavar, sometimes referred to as Avan. Gökcha mahal was watered by numerous streams, which formed in the highlands and emptied into the lake.|p=37}}.
==== Сёла ====
Бейлихусейн, Зейналагалы, Рахманкенди, Аггала, Агриванк, Гызылджыг (Абулькенди), Норадуз, Гышлаг, Гавар, Гюльали, Кёса Мехеммед{{Sfn|Bournoutian|1992|p=227}}, Пашакенди, Делигардаш, Гюзяджик, Башкенд, Эйранис, Атамхан, Велиагалы, Тезекенд, Деликдаш, Гёлькенди, Нижний Адыяман, Верхний Адыяман, Абдулагалы, Гёзялдере, Аггыраг, Верхний Гаранлыг, Нижний Гаранлыг, Золахач, Кёланы-Кёрлан, Алчалы, Гарасаггал Гышлагы, Ярпызлы, Загалы, Гызылбулаг, Гырхбулаг, Ханлы (khanli) Аллахверди, Басаркечар, Хошабулаг, Кейти-Ашага (Салманкенди){{Sfn|Bournoutian|1992|p=228}}, Баш Кейти, Эллиджа, Дашкенд, Даш Кейти, Татулу Гышлагы, Зарзевиль, [[Сотк|Зод]] (Сотк), Аг Йокуш, Огрунджа, Мазра (большой), Мазра (малый), Кясямян, Шишгая, Чиль, Арданидж, Адатапа, Шор Али, Агбулаг, Тохлуджа{{Sfn|Bournoutian|1992|p=229}}.
=== [[Гырхбулагский магал|Магал Гырхбулаг]] ===
Важный, располагавшийся в центре и частично окружавший Эривань округ, отделялся от магалов Гёкча и Деречичак горами [[Гегамский хребет|Ахманган (Гегамского хребта)]], а от Зангибасарского и Гарнибасарского округов рекой Зангичай (Раздан). Его 22 крупных села снабжали Эривань продуктами ежедневного потребления. Административным центром было село Канакир. Округ орошался Гырхбулагом, рекой с сорока ручьями{{Sfn|Bournoutian|1992|p=38}}.
==== Сёла ====
Охчаберд, Мангуис, Джувризи, Кемаль, Тутия, Заар, Чаткаран, Гюмрис, Агадзор, Башкенд, Шахаб, Арамюс, Дзак, Аринджа, Аван{{Sfn|Bournoutian|1992|p=210}}, Чалмакчи (Норки), [[Канакер]], Пютгин, Мегоб, Иллар, Элкован{{Sfn|Bournoutian|1992|p=211}}.
== Сердары и ханы Эривани ==
[[Файл:Flag of Sardar of Eriwan Khanate.JPG|thumb|250px|Знамя сердара ханства 1825—1826 гг.<ref>Музей истории Азербайджана. Экспонат № 461</ref>]]
{{нет ссылок в разделе|дата=2023-01-11}}
* 1․ [[Мехти-хан Касымлу]] (ок. 1745—1748).
* 2. [[Халил-хан Узбек]] (1752—1755).
* 3. [[Гасан Али-хан Каджар]] (1755—1759).
* 4. [[Гусейн Али-хан]] (1759—1783).
* 5. [[Гуламели-хан]] (1783—1784).
* 6. [[Мухаммед-хан Каджар]] (1784—1805/1806)<ref>{{Книга|автор=Bournoutian, George|заглавие="Ḥosaynqoli Khan Sardār-e Iravāni"|год=2004|место=London and New York|страницы=286|страниц=519-520|isbn=978-0-933273-79-5.}}</ref>.
* 7. — неизвестные ханы.
* 8. [[Мехти Кули-хан]] (1805—1806).
* 9. [[Ахмед-хан Мукаддам]] (1806—1807).
* 10. [[Хусейн-хан Каджар]] (1807—1827){{Sfn|Bournoutian|1982|p=13}}.
== Форма землевладения и экономика ==
Вся земля принадлежала хану, а дворяне управляли поместьями и собирали налоги с крестьян<ref>{{Книга|ref=Suny|ссылка=https://archive.org/details/armenianpeoplefr0002unse/mode/2up|автор=Ronald Grigor Suny|заглавие=The Armenian People from Ancient to Modern Times|ответственный=Richard G. Hovannisian|год=1997|часть=Eastern Armenians under tsarist rule|ссылка часть=https://archive.org/details/armenianpeoplefr0002unse/page/108/mode/2up|издательство=[[Palgrave Macmillan]]|том=Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century|страницы=122|pages=109—137|allpages=493|isbn=0312101686|isbn2=9780312101688}}</ref>.
Господствующая форма землевладения — [[мюлькадар]]ство. Мюлькадарами являлись иранские ханы, беки, армянские монастыри, армянские мелики, взимавшие с крестьян, помимо государственных налогов, налоги в свою пользу. Крестьяне отбывали барщину, несли различные повинности. Постоянные турецко-иранские войны разоряли Эриванское ханство, нарушали торговые связи, усиливали произвол местных властей. С начала [[XVIII век]]а борьба за национальное освобождение приняла особенно упорный характер<ref name="bse" />.
К началу XIX века основной страной, с которой производился товарооборот, была [[Российская империя|Россия]]. На экспорт поставлялись: хлопок, сухофрукты, шерсть, лисье шкуры, мрамор, соль, селитра, шёлк, медная утварь, мёд, лошади, оск, виноградный сироп, верблюды, овцы и кинжалы. Импортировались — ткани (хлопчатобумажные и шерстяные), изделия из стекла, различная утварь, кожа, сталь, железо, ртуть, монеты (золото и серебро){{Sfn|Bournoutian|1982|pp=147—148}}.
Торговля с Османской империей и Персией была также очень активной. Экспортировалось — зерно, соль, шёлк, хлопок, овчина, ковры, овцы, жемчуг, шкуры и сухофрукты. Импортировались — золото, серебро, табак, кофе и европейские товары{{Sfn|Bournoutian|1982|pp=148, 200—201}}.
Всего в городе проживало более 1400 мусульманских торговцев и ремесленников, и около 450 армянских{{Sfn|Bournoutian|1982|p=149}}.
== Армия ==
Армия Эриванского ханства формировалась из двух составляющих: регулярного войска и иррегулярного ополчения. Регулярное войско ханства состояло из личной гвардии хана, сарбазов и маафов, а иррегулярные ополчения — из ополчений местных беков.
Солдат регулярных войск именовали нукерами, из их числа комплектовался основной костяк ханского войска — отряды сарбазов-туфенгчи (мушкетеров). Нукеры были освобождены от всех налогов и иных повинностей. Войско сарбазов делилось на алаи (полки). Содержание регулярного войска обходилось слишком дорого для казны ханства, и зачастую в мирное время полки сарбазов распускались по домам. Войско сарбазов полностью снабжалось за счет ханской казны. Лучшие воины отбирались в личную ханскую гвардию.
Маафы — воины хана, которые были освобождены от налогов взамен на военную службу. Однако всю свою амуницию маафы приобретали сами — с доходов с земли или от ремёсел, отданных им в «кормление». Звание маафа передавалось по наследству. В мирное время маафы также исполняли полицейскую и охранную функцию в вверенных им округах.
Иррегулярная часть ханского войска формировалась только в военное время из созываемых ополчений беков. Служащие бекских отрядов комплектовались из числа илатов (людей меча) — военнообязанных подданных. В основной своей массе это были представители местных тюркских и курдских племен и родов.
Максимальная мобилизационная способность Эриванского ханства составляла порядка 14 тыс. человек. Однако это число могло было быть достигнуто только в случае полной мобилизации всех ресурсов ханства, то есть призыва как всех военнообязанных, так и любых способных к военной службе подданных, что ханству на деле не удавалось. Общая численность ханского войска вряд ли когда-либо превышала 5 тыс. человек<ref>{{Книга|автор=А. Кругов, М. Нечитайлов|заглавие="Персидская армия в войнах с Россией. 1796-1828 гг."|ответственный=|год=|издание=|место=|издательство=|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.
В армии сардара существовал также армянский военный контингент, которым командовали армянские [[мелик]]и Эривани из рода {{нп5|Мелик-Агамаляны|Мелик-Агамалянов|hy|Մելիք-Աղամալյաններ}} либо назначенные ими люди<ref name="ИраникаЕреван" />.
== Городское и сельское общество ==
Весь правящий класс ханства проживал в столице — Эривани, и составлял всего 5 % от общего числа жителей ханства. Это были военачальники, государственные и религиозные деятели, купцы. Практически все они были связаны друг с другом семейными отношениями{{Sfn|Bournoutian|1982|pp=143—144}}.
В мусульманских школах обучалось около 200 студентов, изучающих грамматику, язык, историю, исламские традиции и шариат, философию, логику, астрономию, географию, медицину и математику{{Sfn|Bournoutian|1992|p=175}}, в армянских (при церквях) — 80, которым преподавалась религия, история, география, язык и математика{{Sfn|Bournoutian|1982|p=146}}.
Коммерческая часть городского общества разделялась на следующие классы: купцы (самый обеспеченный слой); базарные торговцы; владельцы небольших магазинов; мелкие торговцы{{Sfn|Bournoutian|1982|pp=146—147}}.
== Столица ==
Столица Эриванского ханства, город [[Ереван|Эривань]], находился на пересечении между Гырхбулагским и Зангибасарским магалами, у слияния нижних притоков рек Гырхбулаг на востоке и Раздан (Занга) на западе. Эривань являлся административным центром ханства и был единственным его городом. В его пределах находилось 1700 домов, около 800 из которых — Шахри, более 600 — в Тапабаши и более 300 — в Демир-Булах{{Sfn|Bournoutian|1982|p=144}}{{Ref+|В квартале Шахри были две собственные махалле, Аббасдере и Кешаглы; в квартале Тапабаши были следующие суб-кварталы: Аб-о-Хаят, Гызылгала, Деребаг, Дерекенд, Норагол и Дальми; в квартале Демирбулаг было два района — Сабзикари и Хосровабад{{sfn|Bournoutian|1992|p=171}}.|Комм}}. У большинства домов были фруктовые и огородные сады. Благодаря хорошей орошаемости, город имел пышные фруктовые сады и огороды, придававшие ему зелёный вид издалека. При более близком рассмотрении, представлялся иной аспект города, как то дома из сырцового кирпича и узкие улочки, кишевшими мухами. Город Эривань сохранял свой изначальный облик долгое время после [[Взятие Эривани (1827)|русского завоевания]] и, в отличие от [[Тбилиси|Тифлиса]], вплоть до XX века, оставался чисто азиатским городом. Путешественник {{Не переведено|Генри Финнис Блосс Линч|3=en|4=H. F. B. Lynch}}, побывавший в Эриване в конце XIX века, приводит красочное описание, которое также подтверждает, что город по существу сохранял свой облик:<blockquote>«Можно сказать, что Эривань лежит на двух плоскостях. Есть плоскость улиц и плоскость ровных крыш, и обе находятся примерно на одном уровне. Когда климат в течение лета превращает комнаты в непригодные для проживания после того, как стены нагреются солнцем, повседневная жизнь обитателей претерпевает соответствующее деление на жизнь на улице и жизнь на крыше. Примерно за час до заката всё население взбирается из нижних комнат или даже подвалов на открытые площадки, покрытые глиной и иногда огороженные перилами, где дует прохладный вечерний ветерок. Деления, создаваемыми узкими улочками, едва различимы; ваша собственная крыша представляется примыкающей к крышам соседей, и все вместе они образуют единую и возвышенную сцену над ландшафтом из тусклой земли и мерцающей реки»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=39}}.</blockquote>Собственно сам город покрывал пространство в более чем одну квадратную милю{{Ref+|<nowiki>1 квадратная миля=2.59 квадратных милометров</nowiki>|Комм}}; его пригороды и сады тянулись на более чем 18 миль. Прохладные, зелёные и ухоженные огороды и сады составляли резкий контраст с раскалёнными, пыльными и грязными улицами, забитыми мусором и высыхающим навозом. Генри Финнис Блосс Линч добавляет следующий комментарий:<blockquote>«На улицах, прочерченных грубыми каменными стенами оград, увенчанных обваливающимся гребнем из глины, перспектива ограничивается неизбежной листвой на расстоянии броска камня. Если вы не продираетесь через узкие улочки более населенных кварталов, вы петляете по неровным улицам по глубокой белой пыли, вдоль кружащейся реки либо слыша её журчание за валом, заслоняющим от улочки сад»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=40}}.</blockquote>Дома в Эривани соответствовали традициям ближневосточных городов того времени. Обычно их окружали высокие стены, из-за чего трудно было составить представление о внутренней части. Входные двери были очень маленькими, и в целях безопасности все окна выходили на крыльцо внутреннего дворика. Однако западные путешественники обычно видели только грязные фасады домов и редко заглядывали в более привлекательную внутреннюю часть. Дома богачей были построены на тот же манер, но с арочными окнами, искусно отделанными дверьми, бо́льшими комнатами и балконами и обычно фонтаном в центре дворика. У богачей также были отдельные комнаты для женских членов домовладения. [[Коцебу, Маврикий Евстафьевич|Мориц фон Коцебу]] — немецкий член российского посольства к [[Каджарский Иран|Каджарам]] в 1817 году, оставил следующее воспоминание{{Sfn|Bournoutian|1992|p=40}}:<blockquote>«(Дома) очень хлипкие и обычно состоят из нескольких комнат, по большей части смотрящих на север; то есть вместо стены большое окно с витражами из разноцветного стекла. Оно закрывается на ночь, но оставляется открытым днём. В комнатах имеется ряд карнизов и ниш, которые у бедных обычно выкрашены белым, а у богатых — украшены прекрасными цветами и позолотой. В каждой комнате есть дымовая труба, обычно напротив окна; пол из камня и у богатых покрыт коврами, у бедных — циновками… В их комнатах нет ни стульев, ни столов, ни зеркал, ни какой-либо иной мебели. Персияне сидят на полу, скрестив ноги; они оставляют свои комнатные туфли у дверей жилищ. Еду им подают на подносах; и если джентльмен не удаляется на ночь в свой гарем, то ему приносят подушку, и он спит там же… Наше жилище, как и все дома сатрапов, состояло из бесчисленных внутренних двориков и комнат, соединённых между собой узкими проходами. У каждой комнаты только один вход. В гареме каждой из главных женщин отведена отдельная комната, и многие другие женщины живут вместе. В этих домах имеется только один вход с улицы, и в первом дворе живёт глава семейства. Стены очень высоки и настолько широки, что по ним беспрепятственно может пройти человек или собака»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=42}}.</blockquote>Город защищался обнесённой [[Эриванская крепость|крепостными стенами]], которая во многих случаях держалась, когда врывались в сам город. Элита укрывалась в ней, в то время как массам населения оставалось лишь находить общий язык со своими завоевателями. Обычно, население не участвовало в сражениях и попросту выжидало, когда новые или старые повелители решат его судьбу. Крепость была возведена в 1582—1583 годах в период правления султана [[Мурад III|Мурада III]], после того, как Османы захватили область в XVI веке. Несмотря на то, что крепость повреждалась пожарами и землетрясениями, она периодически отстраивалась заново Османами и Сефевидами. В 1604 году [[Аббас I Великий|Шах Аббас I]] отвоевал область, и крепость осталась в руках персов несмотря на осаду на протяжении четырёх месяцев со стороны Османов в 1615 году. После смерти Аббаса, османы ещё раз захватили Эривань, но сдали город обратно в 1635 году. Воспользовавшись падением Сефевидов, Османы вновь захватили крепость, но были изгнаны несколько лет спустя [[Надир-шах|Надир Шахом]]. Крепость была восстановлена при помощи европейцев и держалась при осадах Русской императорской армии в [[Осада Эривани (1804)|1804]] и [[Осада Эривани (1808)|1808 годах]] достаточно долго для того, чтобы её выручили войска из собственно Персии{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=The fortress was restored with European aid and withstood the Russian attacks of 1804 and 1808 long enough to be relieved by forces from Persia proper.|p=42}}. Когда она наконец пала в 1827 году, её стены были сильно повреждены и она более никогда не служила бастионом области. Русские оставили бо́льшую часть города и часть крепости без изменений, где она вскоре влилась в новый ландшафт{{Sfn|Bournoutian|1992|p=42}}.
В последние годы персидского правления, Эриванская крепость, находившаяся на возвышении у левого берега реки Раздан (Занга), покрывала площадь в более чем половину квадратной мили и была окружена с трёх сторон рвом, а с четвёртой — вышеназванной рекой{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=In the last years of Persian rule, the fortress of Erevan, located on high ground to the left bank of the Zangi-chai, covered an area of over half a square mile and was surrounded by a moat on three sides and the Zangi-chai on the fourth.|p=43}}. Эту внушительную цитадель окружал внутренний бастион из отёсанного камня шириной в три и высотой в тридцать пять футов с семнадцатью башнями. Двор крепости был примерно в сто футов шириной и замыкался внешней стеной из сырцового кирпича. В крепости были двое ворот: одни на севере, известные как ''«Дарвазейе-Ширван»'', другие на юге, известные как ''«Дарвазейе-Тебриз»''. В крепости также был спуск к реке Раздан (Занга), использовавшийся во время осад для снабжения водой. В крепости располагался гарнизон в 2 500 человек, который во время войны возрастал до 7 000, вооружённых 60 пушками и 2 мортирами. В эпоху Сефевидов, крепость была не только военным центром, но и, согласно [[Шарден, Жан|Шардену]], вмещала часть населения Эривани. Однако к эпохе Каджаров, и в особенности в период нахождения у власти [[Хусейн-хан Каджар|Хусейнгулу Хана]], в крепости не проживал практически никто кроме хана, его семейства и высших военных и гражданских чинов{{Sfn|Bournoutian|1992|p=43}}.
Этот считавшийся самым мощным в Персии впечатляющий бастион заслужил репутацию неприступного, породив тем самым в рядах персидских военных ложное ощущение безопасности. В этом городе или арге находились две мечети, армянская церковь Святого Георгия, мраморная баня, арсенал, склады с продовольствием или амбары, маленький базар с тридцатью двумя лавками и жилища правящей элиты{{Sfn|Bournoutian|1992|p=43}}. Дома внутри укрепления были отделены друг от друга узкими проходами. [[Сардарский дворец|Резиденция сардара]] и его гарем находились в северо-западной части, вблизи реки Раздан (Занга), напротив площади. Она была построена в 1798 году для Мухаммед-Хусейн-хана Эриванского. Главная приёмная, просторный Зеркальный зал и застеклённый балкон или ''«эйван»'', были украшены на европейский манер портретами [[Фетх Али-шах|Фатали Шаха]], [[Аббас-Мирза|Аббаса Мирзы]], сардара Хусейнгулу Хана и его брата Хасана, а также картинами из [[Фирдоуси]] «[[Шахнаме]]» и другими персидскими миниатюрами. [[Коцебу, Маврикий Евстафьевич|Мориц фон Коцебу]], посетивший дворец с русским посольством, описывает его следующим образом:<blockquote>«Стены дворца были увешаны маленькими зеркалами различной формы, а промежутки — цветами различной окраски и маленькими портретами… Напротив открытой части зала здание принимает форму огромной ниши, с бассейном из белого мрамора и фонтанами внутри. Она также открыта и смотрит в прелестный сад… Павильон построен в азиатском стиле, и очень красив и к месту. Он окружён фонтанами, и внутри также имеется бассейн со струёй воды, которая ударяет по маленьким колокольчикам и тем самым издаёт тихие звуки, которые услаждают слух… Здание высокое и состоит из нескольких этажей, во всех из которых имеется проём в центре, так что каждая комната соединена с главной. Внутренние помещения расписаны со значительным вкусом, а внешние — выделяются раскрашенными в разные цвета балконами»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=44}}.</blockquote>Город Эривань, остальная часть ханства и прилегающие области были соединены шестью главными дорогами: эриванско-[[карабах]]ской дорогой, проходившей у южной оконечности Гёкчинского магала; 20-мильной дорогой Эривань-[[Вагаршапат|Эчмиадзин]]; дорогой Эривань-[[Тбилиси|Тифлис]], пролегавшей через [[Мастара]] и [[Гюмри]] и имевшей протяжённость примерно в 210 миль; дорогой Эривань-[[Нахичевань]], проходившей через [[Шарур]]; и дорогой Эривань-[[Апаран]], соединявшей город с северо-востоком. Через окрестные реки было прокинуто пять мостов: четыре через Гырхбулаг и один, из отёсанного камня — через Раздан (Зангу) вблизи крепости. Ни в одном из рассказов путешественников не упоминается какой-либо проспект в городе, но во всех утверждается, что узкие улочки соединяли пять площадей или мейданов и мосты{{Sfn|Bournoutian|1992|p=45}}. Все центры торговли, находившиеся вблизи этих мейданов, располагались в старой части города. К мейданам Хусейнали-хана и Зали-хана примыкали мечети: к первому — [[Голубая мечеть (Ереван)|Голубая мечеть (Гёк-Джами)]], главная, или пятничная мечеть Эривани, ко второй — маленькая [[мечеть Залхана]]. Третий мейдан, Фахли, служил в качестве центра обмена для работников, работавших на ежедневную плату; два других, Хан Баг и ближайший к базару мейдан, служили для ежедневного обмена продукцией или особых рыночных дней. Большая Пятничная мечеть была построена Хусейнали-ханом в середине XVIII века. Это прямоугольное величественное здание было построено в традиционном исламском стиле и примыкало, как обычно бывает на Ближнем Востоке, к главному базару и общественным баням или хамамам. Описывая Голубую мечеть, путешественник конца XIX века пишет:<blockquote>«Путь к ней лежит через узкие улочки базара, состоящего из палаток, и вход находится через красивые ворота со стороны впечатляющего минарета, поверхность которого разукрашена разноцветной плиткой. Вы проходите через сводчатый пассаж в большой двор. Это большое пространство… тенистое и безмятежное. Могучие великовозрастные вязы отбрасывают тень на бассейн с переполняющейся водой, которая бьёт ключом в центре мощеного двора»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=45}}.</blockquote>Четыре другие мечети — мечеть Хаджи Джафар Бека, также называвшаяся мечетью Насруллы Бека, [[Мечеть Гаджи-Новруз-Али-бека|мечеть Новрузали Бека]], мечеть Сартип Хана и мечеть Хаджи Имамверди, построенные в XVII и XVIII веках, обслуживали мусульманские кварталы. Эти мечети находились в восточной части Эривани, во всех трёх мусульманских районах или махалле, населённых мусульманами{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=These mosques stood in the eastern half of Erevan, situated in all three neighbourhoods of mahalles inhabited by the Muslims.|p=46}}. Пять армянских церквей находились в двух секциях западной части города, и были единственными отличительными чертами христианского района. После веков мусульманского господства, мало что ещё внешне отличало эти кварталы от мусульманских. Армянские церкви [[Церковь Святой Богородицы Катогике (Ереван)|Сурб Катогике]], Сурб Анания, [[Церковь Святых Павла и Петра (Ереван)|Сурб Погос-Петрос]], Сурб Ованнес, [[Церковь Сурб Зоравор Аствацацин|Сурб Зоравар]] и Сурб Саркис были, как правило, незамысловатыми и относительно новые в сравнении с церквями вокруг Эчмиадзина{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=The Armenian churches: Surb Katoghike , Surb Anania , Surb PoghosPetros , Surb Hovhannes , Surb Zoravar , and Surb Sargis were generally plain and of relatively recent construction compared to those around Etchmiadzin.|p=46}}.
Город делился на три [[махалля]]. Шахри, иногда называемый Старым Городом, тянулся от правого берега Гырхбулага до крепости. Он охватывал север и восток города до его расширения на запад и юг, и бо́льшая часть деловой активности и повседневной активности города проходила в этой части. В этом квартале находился главный базар, все мейданы, а также караван-сараи Гюрджи или Грузинский, Джульфа, Зураб-хана и Тахир; бани Шейхулислама, Зали Хана и Мехди Бека, и четыре мечети, включая Голубую мечеть и мечеть Залхана. В Шахри, также как и в других городах, площади, школы, бани, караван-сараи и мечети были соединены друг с другом{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=In the Shahri, as in other cities, the squares, schools, baths, caravansaries, and mosques were connected.|p=46}}. К примеру, Голубая мечеть примыкала к бане Шейхулислама, караван-сараю Гюрджи, главному базару и мейдану и собственной школе или медресе; мечеть Залхана — к её бане, мейдану и караван-сараю [[Джульфа (Азербайджан)|Джульфа]]. Расширение города на запад привело к появлению махалля Тапабаши. Будучи изначально местом проживания цыган, она находилась на холме за Разданом (Зангой) и кварталом Шахри, и отделялась от старого города множеством садов, принадлежавших эриванской знати. Самым знаменитым из них был Хан Баг, принадлежавший Хусейнгулу-хану{{Sfn|Bournoutian|1992|p=46}}. Этот парк также служил в качестве площади, куда крестьяне привозили свою продукцию для традиционного базара в четверг или «''пянджшамбе базара»''. Этот разросшийся в последние годы квартал включал в себя мечети Новрузали-бека и Хаджи Имамверди и их богословские школы, бани Хаджи Бейим, Хаджи Али, Хаджи Фатали, известную также как баня Гафара, бани Керим-бека и Шейхулислама и караван-сараи Хаджи Али и Сулу{{Sfn|Bournoutian|1992|p=47}}.
К югу от Шахри и востоку от крепости находился квартал Демирбулаг (Железный Ключ). Изначально будучи каменоломней, эта махалля была населена исключительно тюркоязычными мусульманами, практиковавшими считающиеся в исламе «грязными» профессии, такие как мыловарение, забой скота, дубление кожи, рытьё могил и похоронные услуги. В этом квартале находились караван-сарай Сусуз, баня Хасанали или Джафар-бека и маленькая мечеть Джафар-бека. Как единственный город в ханстве и наиболее значимая крепость на границе Каджарской Персии, Эривань играла гораздо бо́льшую роль в истории раннем Каджарском Иране, чем могло бы быть из-за его размеров и численности населения. Любой захват этой ключевой оборонительной позиции означал потерю всех земель за [[Аракс]]ом и угрозу собственно Персии. По этой причине, неудивительно, что Эриванское ханство получало такую большую экономическую и военную поддержку в последние годы персидского правления{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=South of the Shahri and east of the fortress was the Damir or Demir-Bulagh (Iron Stream) quarter. Originally a stone quarry, this mahalle was inhabited only by Turkish-speaking Muslims in professions Islam considered "unclean", such as soapmaking, slaughtering, tanning, grave-digging, and undertaking. The Susis caravansary, Hasan 'Ali or Ja'far Beg bath, and the small mosque of Ja'far Beg were located in this mahalle. As the only city in the khanate and the center of the most important fortress on the frontier, Erevan played a much larger role in the history of early Qajar Iran than its size and population might indicate. Any seizure of this crucial defensive position meant the loss of all the lands above the Arax River and threatened proper. It is little wonder, therefore, that the khanate of Erevan received so much economic and military bolstering in its final years of Persian rule.|p=47}}.
Город служил перевалочным пунктом для турецких, персидских и европейских товаров. Позже сюда начали доставлять и русские товары. Очевидец отмечал{{Sfn|Bournoutian|1982|p=147}}:
<blockquote>«Караваны регулярно ходят между Тифлисом и Табризом [через Ереван], с легкостью совершая путешествие за 18 или 20 дней по безопасной стране; таким образом укорачивая наземный путь почти так же, как на маршруте через [[Трабзон|Трапезунд]], с преимуществом более безопасной и лучшей дороги и умеренными фиксированными пошлинами».</blockquote>Несмотря на то, что нет точных цифр об объёме товаров, проходивших через Эривань, большой объём дохода, получаемый в результате сборов пошлины «рахдари» и многочисленные «рахдархана» указывают на значительную торговую активность{{Sfn|Bournoutian|1992|p=177}}.
== Памятники истории и культуры ==
{{См. также|Список церквей Еревана|Список мечетей Армении}}
=== Архитектура ===
В период династии [[Каджары (династия)|Каджаров]] Эривань была весьма богата. Город охватывал площадь более одной квадратной мили, и его окрестности и сады покрывали приблизительно 18 миль. Городские и архитектурные образцы в Эривани повторяли общие схемы и проекты ближневосточных городов того периода. В городе располагалось более чем 1700 зданий, 850 магазинов, 8 мечетей, 7 церквей (одна из них православная), 10 бань, 7 больших каравансараев, 5 площадей (мейданов), 2 базара и 2 школы-[[медресе]]<ref name="ИраникаЕреван" />{{Sfn|Bournoutian|1982|p=170}}. Историк XVIII века [[Симеон Ереванци]] описывает<ref name="АСЭ,10,372">{{статья| автор=| заглавие=Симеон Ереванци| оригинал=| ссылка=https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B7%D5%BB%3A%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%8D%D5%B8%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%80%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_%28Soviet_Armenian_Encyclopedia%29_10.djvu/372| автор издания=| издание=Армянская советская энциклопедия| тип=| место=Ер.| издательство=| год=1984| выпуск=| том=10| номер=| страницы=372| archivedate=2018-06-20| archiveurl=https://web.archive.org/web/20180620231944/https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B7%D5%BB:%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%8D%D5%B8%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%80%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_(Soviet_Armenian_Encyclopedia)_10.djvu/372}}</ref> 21 армянских церквей и монастырей Эриванского ханства<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Erevanci/frametext10.htm |title=Симеон Ереванци. Джамбр. Памятная книга, зерцало и сборник всех обстоятельств Святого престола Эчмиадзина и окрестных монастырей. Изд. восточной литературы. М. 1958 |access-date=2015-07-07 |archive-date=2014-03-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140328212649/http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Erevanci/frametext10.htm |url-status=live }}</ref>.
В самом городе было 6 Армянских церквей: одна в крепости, 5 в Армянском квартале, а в целом, на территории ханства располагались многочисленные церкви и монастыри, некоторые из которых были основаны ещё в V веке{{Sfn|Bournoutian|1982|pp=145—146}}. Огромное значение для армянского население имело близкое присутствие [[Список католикосов Армянской апостольской церкви|Католикоса всех армян]] в [[Вагаршапат|Эчмиадзине]]{{Sfn|Bournoutian|1982|p=146}}.
<center>
<gallery widths="200px" heights="200px" perrow="4">
Файл:Saint Peter and Paul Church, Yerevan.jpg|[[Церковь Святых Павла и Петра (Ереван)|Церковь Святых Павла и Петра]], VI—VII века. Разрушена [[Землетрясение в Армении (1679)|землетрясением в 1679 году]], восстановлена в 1778—1820 годах
Файл:S. Hakob Church 1679 Kanaker.JPG|[[Церковь Святого Иакова (Канакер)|Церковь Святого Иакова]] в Ереване, XVII век
Файл:Zoravor S Astvacacin 2015 sep pic 42.JPG|[[Церковь Сурб Зоравор Аствацацин]] ([[Богородица|Святой Богородицы]]) в Ереване, XVII век
Файл:Почтовая карточкаЭривань1917.jpg|[[Мечеть Аббаса Мирзы]] 1810-х годов в Эривани на почтовой открытке Российской империи
Файл:Bluemosqueyerev.jpg|[[Голубая мечеть (Ереван)|Голубая мечеть]] в Ереване, 1764—1768 годы. Построена в годы правления Хусейн Али-хана Каджара
</gallery>
</center>
=== Эриванская крепость ===
{{main|Эриванская крепость}}
Эриванская крепость была построена Османами, а именно губернатором Ферхат-пашой в 1583 году и стала основой обороны против нападений Сефевидов. Крепость несколько раз переходила в руки персов и обратно. В 1604 году захвачена шахом Аббасом но затем возвращена под контроль османов. В 1635 году она снова была захвачена сефевидами. Окончательно контроль Персии закрепился в 1639 году с подписанием договора<ref name="ИраникаЕреван"/>.
Вход и выход из крепости осуществлялся посредством трёх мощных крепостных ворот: «Тебризские» с южной стороны, «Мейданские» с северной стороны, и «Кёрпю», выводившие прямо на мост. Над каждыми воротами вывешивался флаг.
=== Ханский дворец ===
{{main|Дворец сардара}}
Ханский дворец был построен одновременно с крепостью и находился в ней. В 1605—1625 годах по приказу правителя Эривани [[Амиргуне-хан|Амиргуны-хана]] Каджара дворец был перестроен. В 1760—1770 годах по приказу правителя Эривани [[Гусейн Али-хан]]а была проведена перестройка дворца. В 1791-ом году по приказу сына Гусейн Али-хана [[Мухаммед-хан]]а к дворцовому комплексу были достроены зеркальный зал и летняя резиденция. Во время русско-персидской войны 1827 года крепость подверглась разрушению, а сам дворец пребывал в руинах за исключением личного павильона сардара<ref name="iranicaErevan">{{Из|Ираника|http://www.iranicaonline.org/articles/erevan-1|заглавие=Erevan|автор=Erich Kettenhofen, George A. Bournoutian and Robert H. Hewsen}}</ref>. В 1914 году дворец был полностью разрушен<ref name="Миклашевская88">{{книга
|автор = Н. Миклашевская.
|заглавие = Художники XIX века Мирза Кадым Эривани и Мир Мохсун Навваб
|место = Баку
|издание = Искусство Азербайджана
|издательство = Издательство Академии наук Азербайджанской ССР
|год = 1954
|том = IV
|страницы = 88
}} <blockquote>В 1914 году при полном разрушении дворца эти портреты были сняты со стен и в настоящее время находятся в Государственном музее Грузинской ССР.</blockquote></ref>.
== Экспонаты в музеях ==
В одной из витрин Национального музея истории Азербайджана (Баку) выставлены предметы, относящиеся к Эриванскому ханству. Среди них: народная одежда и предметы быта, а также относящийся к XVIII веку канун<ref name="azhistorymuseum"/>. Помимо этого, в музее представлен принадлежавший эриванскому хану Али-хану ковёр «Малайир»<ref>{{cite web |url = http://azhistorymuseum.gov.az//index.php?mod=5&view=item&id=265 |title = Vitrin 98 |author = Официальный сайт Музей истории Азербайджана |publisher = azhistorymuseum.az |lang = az |access-date = 2019-11-10 |archive-date = 2020-10-23 |archive-url = https://web.archive.org/web/20201023051046/http://azhistorymuseum.gov.az/index.php?mod=5&view=item&id=265 |url-status = live }}</ref>, а в фонде музея хранятся знамёна ханства<ref>{{cite web |url = http://azhistorymuseum.gov.az//index.php?mod=5&view=item&id=264 |title = Vitrin 97 |author = Официальный сайт Музей истории Азербайджана |publisher = azhistorymuseum.az |lang = az |access-date = 2019-11-10 |archive-date = 2020-08-12 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200812154502/http://azhistorymuseum.gov.az/index.php?mod=5&view=item&id=264 |url-status = live }}</ref>.
В [[Национальная картинная галерея Грузии|Национальной галерее Грузии]] хранятся предметы каджарского периода из [[Сардарский дворец|Дворца сардаров]], относящиеся к Эриванскому ханству. Среди них имеются предметы быта, картины, а также мраморные плиты, являвшиеся частью декора дворцового комплекса. В 2019 году эти предметы были отреставрированы и впервые выставлены в Культурном центре Гейдара Алиева (Баку)<ref>{{статья
|автор = Sarıyeva İ.
|заглавие = İrəvanın məşhur Sərdar Sarayının eksponatları Tiflisdə harada saxlanır?
|ссылка = https://www.baki-xeber.com/medeniyyet/92852.html
|язык = az
|издание = Bakı Xəbər
|год = 2019
|месяц = 7
|число = 15
|9 = issn
|archivedate = 2019-11-10
|archiveurl = https://web.archive.org/web/20191110072226/https://www.baki-xeber.com/medeniyyet/92852.html
}}</ref>.
<center>
<gallery perrow="5" widths="150px" heights="210px" caption="Предметы, относящиеся к Эриванскому ханству, выставленные в [[Музей истории Азербайджана|Музее истории Азербайджана]] ([[Баку]])">
Файл:National clothes of Erivan Khanate in Museum of History of Azerbaijan.jpg|Народная одежда: динге (головной убор), гази-гази орпек (косынка), кёйнек (рубашка), гюлябатын кюлажа (верхняя одежда), туман (юбка), джораб (носки), башмаг (обувь)
Файл:Faience vase from Erivan Khanate in Museum of History of Azerbaijan.jpg|Фаянсовая ваза
Файл:Aftafa from Erivan Khanate in Museum of History of Azerbaijan.jpg|[[Афтафа]]
Файл:Carpet belonging to Ali khan, ruler of Irevan khanate.jpg|Ковёр, принадлежавший [[Гусейн Али-хан]]у.
Файл:Ganun from Erivan Khanate in Museum of History of Azerbaijan.jpg|[[Канун (музыкальный инструмент)|Канун]], XVIII век<ref name="azhistorymuseum">{{cite web |url = http://azhistorymuseum.gov.az//index.php?mod=5&view=item&id=266 |title = Vitrin 99 |author = Официальный сайт Музей истории Азербайджана |publisher = azhistorymuseum.az |lang = az |access-date = 2019-11-10 |archive-date = 2020-08-05 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200805113728/http://azhistorymuseum.gov.az/index.php?mod=5&view=item&id=266 |url-status = live }}</ref>
</gallery>
<gallery perrow="5" widths="150px" heights="210px" caption="Предметы, относящиеся к Эриванскому ханству, выставленные в [[Культурный центр Гейдара Алиева|Культурном центре Гейдара Алиева]] (Баку)">
Файл:Tiles from Irevan Sardar Palace (2).jpg|Мраморные плиты, являвшиеся частью декора [[Сардарский дворец|дворцового комплекса]] в Эривани
Файл:Tiles from Irevan Sardar Palace.jpg|Мраморные плиты, являвшиеся частью декора дворцового комплекса в Эривани
</gallery>
<gallery perrow="5" widths="150px" heights="210px" caption="Предметы, относящиеся к Эриванскому ханству, выставленные в [[Музей истории Еревана|Музее истории Еревана]] ([[Ереван]])">
Файл:Музей истории Еревана 2023.05 1.jpg|Старинные весы
Файл:Музей истории Еревана 2023.05 5.jpg|Различная утварь
</gallery>
</center>
== См. также ==
{{Навигация}}
* [[История Еревана]]
== Комментарии ==
{{примечания|group="Комм"}}
== Примечания ==
{{примечания|2}}
== Литература ==
=== Книги ===
'''На русском языке'''
* {{Книга|ref=Новосельцев, Пашуто, Черепнин|ссылка=http://www.imash.ru/netcat_files/file/BIBLIO/ISTORIJ/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%86%D0%B5%D0%B2%20%D0%90_%D0%9F_%20%D0%B8%20%D0%B4%D1%80_%20%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B8%20%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F%20%D1%84%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%20(%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%8C%D0%B5,%20%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%8F%20%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F,%20%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C,%20%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)_%201972.pdf|автор=[[Новосельцев, Анатолий Петрович|А.П. Новосельцев]], [[Пашуто, Владимир Терентьевич|В.Т. Пашуто]], [[Черепнин, Лев Владимирович|Л.В. Черепнин]]|заглавие=Пути развития феодализма: (Закавказье, Сред. Азия, Русь, Прибалтика)|год=1972|место=М.|издательство=Наука|страниц=338}}
* {{Книга|ref=Петрушевский|ссылка=https://religions.am/wp-content/uploads/2017/03/History-of-feudal-relations-in-Azerbaijan-and-Armenia.pdf|автор=[[Петрушевский, Илья Павлович|Петрушевский И. П.]]|заглавие=Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв.|год=1949|место=Ленинград|издательство=Ленинградский университет|страниц=182}}
* {{Книга|ref=Рыбаков, Белявский и др.|автор=[[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбаков]], [[Белявский, Михаил Тимофеевич|М. Т. Белявский]], [[Новицкий, Георгий Андреевич|Г. А. Новицкий]], [[Сахаров, Анатолий Михайлович (историк)|А. М. Сахаров]]|заглавие=История СССР с древнейших времён до конца XVIII в.|год=1983|издание=2-е изд., перераб. и доп.|место=М.|издательство=Высшая школа|страниц=415}}
* {{Книга|ref=Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др.|ссылка=https://book.ivran.ru/f/istoriya-vostoka-tom-3-vostok-na-rubezhe-srednevekovya-i-novogo-vremeni-2000.pdf|автор=|заглавие=История Востока. В 6 т.|ответственный=Р.Б. Рыбаков, Л.Б. Алаев, К.З. Ашрафян и др.|год=2000|место=М.|издательство=Восточная литература РАН|том=3. Восток на рубеже средневековья и нового времени XVI-XVIII вв.|страниц=696|isbn=5-02-017913-2}}
* {{Книга|ref=Золотарёв, Авдеев|ссылка=https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_008011345/|автор=[[Золотарёв, Владимир Антонович|В.А. Золотарёв]], В.А. Авдеев.|заглавие=Военная история отечества с древних времён до наших дней. В 3 т.|год=1995|место=М.|издательство=Мосгорархив|том=1|страниц=513}}
* {{Книга|ref=Смирин|ссылка=http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/index.shtml|заглавие=Всемирная история. В 10 томах.|ответственный=М.М. Смирин|год=1958|место=М.|издательство=Соцэкгиз|том=4|страниц=823}}
* {{Книга|ref=Акопян|автор=Акопян Т.Х.|заглавие=Очерк истории Еревана|год=1977|место=Ер.|издательство=Издательство Ереванского университета|страниц=490}}
* {{Книга|ref=Кузнецова|ссылка=https://book.ivran.ru/book?id=530|автор=Кузнецова Н.А.|заглавие=Иран в первой половине XIX века|ответственный=Ганковский Ю.В.|год=1983|место=М.|издательство=Наука. Главная редакция восточной литературы|страниц=265}}
'''На английском языке'''
* {{Книга|ref=Bournoutian|ссылка=|автор=[[Бурнутян, Джордж|George A. Bournoutian]]|заглавие=Eastern Armenia in the Last Decades of Persian Rule, 1807-1828: a political and socioeconomic study of the khanate of Erevan on the eve of the Russian conquest|ответственный=|год=1982|место=Malibu, California|издательство=Calif. : Undena Publications|allpages=290|isbn=0890031231|isbn2=9780890031230}}
* {{Книга|ref=Bournoutian|автор=George A. Bournoutian|заглавие=The 1829-1832 Russian Surveys of the Khanate of Nakhichevan (Nakhjavan)|год=2016|издательство=Mazda Publisher|allpages=288|isbn=978-1568593333}}
* {{cite book|last=Bournoutian|first=George A.|title=The Khanate of Erevan Under Qajar Rule: 1795-1828|year=1992|publisher=Mazda Publishers|isbn=978-0939214181|allpages=355|url=https://books.google.com/books?id=av9tAAAAMAAJ&q=persian+armenia+bournoutian}}
* {{Книга|ref=Bournoutian|ссылка=https://books.google.ru/books?id=CquTz6ps5YgC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|автор=George A. Bournoutian|заглавие=An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires|ответственный=James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas|год=1994|часть=Armenian|ссылка часть=https://books.google.ru/books?id=CquTz6ps5YgC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|место=Westport, Conn.|издательство=Greenwood press|allpages=840|isbn=9780313274978}}
* {{Книга|ref=Kouymjian|ссылка=https://archive.org/details/armenianpeoplefr0002unse/mode/2up|автор={{iw|Dickran Kouymjian|Dickran Kouymjian|en|Dickran Kouymjian}}|заглавие=The Armenian People from Ancient to Modern Times|ответственный=Richard G. Hovannisian|год=1997|часть=Armenia from the Fall of the Cilician Kingdom (1375) to the Forced Emigration under Shah Abbas (1604)|ссылка часть=https://archive.org/details/armenianpeoplefr0002unse/page/n15/mode/2up|место=NY|издательство=[[Palgrave Macmillan]]|том=Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century|pages=1—50|allpages=493|isbn=0312101686|isbn2=9780312101688}}
* {{Книга|ref=Bournoutian|ссылка=https://archive.org/details/armenianpeoplefr0002unse/mode/2up|автор=George A. Bournoutian|заглавие=The Armenian People from Ancient to Modern Times|ответственный=Richard G. Hovannisian|год=1997|часть=Eastern Armenia from the 17th Century to the Russian Annexation|ссылка часть=https://archive.org/details/armenianpeoplefr0002unse/page/80/mode/2up|издательство=[[Palgrave Macmillan]]|том=Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century|pages=81—107|allpages=493|isbn=0312101686|isbn2=9780312101688}}
* {{книга|ref=Bournoutian|ссылка=https://archive.org/details/concisehistoryof00geor|автор=George A. Bournoutian|заглавие=A Concise History of the Armenian People: (from Ancient Times to the Present)|год=2003|язык=en|издание=2|издательство=Mazda Publishers|isbn=978-1568591414}}
* {{Книга|ref=Bournoutian|автор=George A. Bournoutian|заглавие=Armenia and Imperial Decline. The Yerevan Province, 1900–1914|год=2018|издательство=Routledge|allpages=412|isbn=9781351062626}}
* {{Книга|ref=Kazemzadeh|ссылка=https://vk.com/wall-52136985_949|автор=F. Kazemzadeh|заглавие=The Cambridge History of Iran. Vol. 7. From Nadir Shah to the Islamic Republic|ответственный=Peter Avery, Gavin Hambly, Charles Melville|год=2008|часть=Iranian relations with Russia and the soviet Union, to 1921|место=NY|издательство=Cambridge University Press|allpages=1036|isbn=978-0-521-20095-0}}
* {{Книга|ref=Price|ссылка=https://books.google.ru/books?id=gzpdq679oJwC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|автор=Massoume Price|заглавие=Iran's Diverse Peoples: A Reference Sourcebook|год=2005|издательство=ABC-CLIO|allpages=376|isbn=9781576079935}}
* {{Книга|ref=Barry|ссылка=https://books.google.ru/books?id=vuVqDwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=nl#v=onepage&q&f=false|автор=James Barry|заглавие=Armenian Christians in Iran: Ethnicity, Religion, and Identity in the Islamic Republic|год=2019|место=Cambridge|издательство=Cambridge University Press|allpages=322|isbn=9781108429047}}
* {{Книга|ref=V. Baladouni, M. Makepeace|ссылка=https://books.google.ru/books?id=FB4LAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|заглавие=Armenian Merchants of the Seventeenth and Early Eighteenth Centuries: English East India Company Sources|ответственный=Vahé Baladouni, Margaret Makepeace|год=1998|место=Philadelphia|издательство=American Philosophical Society|allpages=293|isbn=9780871698858}}
* {{Книга|ref=Payaslian|ссылка=https://www.google.ru/books/edition/The_History_of_Armenia/UMIWDAAAQBAJ?hl=ru&gbpv=0|автор={{iw|Simon Payaslian|Simon Payaslian|en|Simon Payaslian}}|заглавие=The History of Armenia: From the Origins to the Present|год=2008|место=NY|издательство=Palgrave Macmillan US|allpages=294|серия=Palgrave essential histories|isbn=9780230608580}}
* {{Книга|ref=Lea and others|ссылка=https://books.google.ru/books?id=f25h1qJLtnAC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|автор=|заглавие=A Political Chronology of the Middle East|ответственный=David Lea, Annamarie Rowe, Dr. Isabel Miller|год=2001|часть=Armenia|издание=First edition|место=UK|издательство=Psychology Press|allpages=282|isbn=9781857431155}}
* {{Книга|ref=Sykes|автор=Percy Sykes|заглавие=A history of Persia, 3rd edition|год=1969|место=NY|издательство=Barnes & Noble|allpages=616|volume=2}}
* {{Книга|ref=Hille|ссылка=https://www.google.ru/books/edition/State_Building_and_Conflict_Resolution_i/yxFP6K8iZzQC?hl=ru&gbpv=0|автор=Charlotte Mathilde Louise Hille|заглавие=State Building and Conflict Resolution in the Caucasus|год=2010|издательство=Brill|allpages=359|isbn=9789004179011}}
=== Статьи ===
'''На русском языке'''
* {{Статья|ссылка=http://mountaindreams.ru/download/k/kavkazskiiy_etnograficheskiiy_sbornik_vyp_4_1969.pdf|ref=Волкова|автор=Н.Г. Волкова|заглавие=Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX вв.|год=1969|ответственный=В. К. Гарданов|место=М.|издание=Кавказский этнографический сборник|номер=Вып. IV|страницы=3—54}}
'''На английском языке'''
* {{Статья|ссылка=https://www.jstor.org/stable/41044266|ref=Hovannisian|автор=Richard G. Hovannisian|заглавие=Russian Armenia. A Century of Tsarist Rule|год=1971|язык=en.|издание=Jahrbücher für Geschichte Osteuropas|месяц=Март|pages=31—48}}
* {{Статья|ссылка=https://www.wilsoncenter.org/sites/default/files/media/documents/publication/op91_persian_armenia_annexation_bournoutian_1980.pdf|ref=Bournoutian|автор=[[Бурнутян, Джордж|George A. Bournoutian]]|заглавие=The Population of Persian Armenia Prior to and Immediately Following its Annexation to the Russian Empire, 1826-32|год=1980|язык=en.|издание=Nationalism and social change in Transcaucasian|месяц=04|число=24-25}}
=== Энциклопедии ===
* {{Статья|ссылка=https://iranicaonline.org/articles/armenia-vi|ref=Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|автор=Encyclopædia Iranica|заглавие=ARMENIA AND IRAN VI. Armeno-Iranian relations in the Islamic period|издание=Encyclopædia Iranica}}
* {{Книга|ref=Mokyr|ссылка=https://books.google.ru/books?id=ssNMAgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|заглавие=The Oxford Encyclopedia of Economic History.|ответственный=Joel Mokyr|год=2003|часть=Armenia|место=NY|издательство=Oxford University Press|allpages=2824|volume=5|isbn=9780195105070}}
{{Эриванское ханство}}
{{Азербайджанские ханства}}
[[Категория:Эриванское ханство]]
[[Категория:Азербайджанские ханства]]
[[Категория:Государства в истории Армении]]
[[Категория:Государства в истории Ирана]]
[[Категория:Ханства по алфавиту]]' |
Вики-текст новой страницы после правки ($1) (new_wikitext) | '== История ==
{{См. также|История Еревана}}
Столицей области был город-крепость [[Ереван|Эривань]]. Крепость в городе была построена в 1582—1583 годах при османах, [[Мир в Амасье|захвативших регион]] в 1555 году{{Sfn|Kouymjian|1997|p=17}}<ref name="ИраникаЕреван"/>. Согласно османской переписи 1590 года в Ереване проживало 373 христианских и 29 мусульманских семейств<ref>{{cite web |author=Г. Мирзабекян |url=https://yhm.am/archives/13422 |title=Нахия Еревана в 1590 г. в османском налоговом реестре |lang=hy |website= |publisher= |date= |access-date=2022-12-12 |archive-date=2022-12-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221212204637/https://yhm.am/archives/13422 |url-status=live }}</ref>.
Однако в 1603 году шах Персии [[Аббас I Великий]] начал [[Турецко-персидская война (1603—1618)|очередную Турецко-персидскую войну]]. По его приказу, сефевидская армия осуществляла тактику [[Выжженная земля|выжженной земли]] против османов в [[Араратская равнина|Араратской долине]]{{Sfn|V. Baladouni, M. Makepeace|1998|quote=During this protracted campaighn the Shah forcibly moved the Armenian population from Caucasian Armenia to Persia proper, leaving behind scorched cities and villages|p=XX}}, разоряя и уничтожая города и сёла, чтобы они не могли достаться туркам{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI||quote=The Safavid army captured Tabrīz, Naḵǰavān and Erevan (Īravān) and extended its incursion to Ganǰa. It also invaded central Armenia, approaching Erzerum. But when news was received that the Ottoman army had already reached Mūš and was preparing to move in the direction of Erevan, the shah decided to avoid battle, and ordered retreat by destroying and depopulating the villages and towns on their way (see ibid., chap. 4). In the course of its history of many centuries, the Armenian people had not yet been subjected to such a major disaster. Central Armenia in its entirety was in disarray. Detachments of qezelbāš soldiers stormed the whole countryside, leaving behind everything totally devastated. Immense masses were being driven from all directions to the Ararat plain to be sent from there to the steppes of central Iran. The strategic aim of this forced deportation was to depopulate the area which the adversary’s army had to traverse. Yet, at the same time the shah was thinking of relocating this large multitude of refugees in the wide areas around his capital and to promote agriculture, crafts, and trade in the central provinces of the country. For this reason he showed particular eagerness in deporting the population of Julfa (Jolfā), the thriving commercial city on the banks of the Aras river.}}{{Sfn|Kouymjian|1997|p=20}}. По его приказу, [[Великий сургун|на территорию Персии были выселены от 250 тыс. до 300 тыс. армян]]{{Sfn|Bournoutian|1997|quote=By the end of the eighteenth century, the Armenian population of the territory had shrunk considerably. Centuries of warfare and invasions combined with the tyranny of local khans had forced the emigration of the Armenians. It is probable the until the seventeenth century, the Armenians still maintained a majority in Eastern Armenia, but the forced relocation of some 250,000 Armenians by Shah Abbas and the numerous exoduses described in this chapter had reduced the Armenian population considerably.|p=96}}{{sfn|Рыбаков, Белявский и др.|1983|страницы=274|quote=В 1604 г. на Армению обрушилось очередное несчастье: отступая в Иран, Аббас I угнал около 350 тыс. населения, главным образом армянского.}}{{sfn|Price|2005|quote=Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250,000 to 300,000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran. Thousands died during the harsh forced move.|p=71}}. На места проживания изгнанных армян селились кочевые курды и тюрки{{Sfn|Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др.|2000|страницы=113}}{{sfn|Kouymjian|1997|p=21}}<ref>{{Книга|ref=von Haxthausen|ссылка=https://books.google.ru/books?id=nMslAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|автор=August Freiherr von Haxthausen|заглавие=Transcaucasia: Sketches of the Nations and Races Between the Black Sea and the Caspian|год=1854|место=London|издательство=Chapman|страницы=252|allpages=448|archive-date=2022-02-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20220207084250/https://books.google.ru/books?id=nMslAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false}}</ref>. Персия [[Договор Насух-паши|вернула себе всю территорию]], утраченную по результатам предыдущей войны{{Sfn|Kouymjian|1997|p=20}}.
Эривань был отвоеван у турок в 1604 году, тогда же, шах Аббас I назначил первым [[беклербек]]ом Эривани своего приближенного [[Амир Гуна-хан Каджар|Амиргуну-хана]].
На протяжении нескольких столетий [[Османская империя|Османская]] и [[Сефевидское государство|Сефевидская]] империи вели постоянные войны за контроль над территорией Закавказья и Кавказа{{Sfn|Payaslian|2008|p=105}}{{sfn|Bournoutian|1997|p=81}}{{Sfn|Kouymjian|1997|p=14}}. Противостояние двух держав завершилось [[Зухабский мир|Зухабским мирным договором (1639)]]{{Sfn|Kouymjian|1997|p=20}}, согласно которому была установлена новая граница и произошёл очередной раздел [[Армения (исторический регион)|Армении]]{{Sfn|Bournoutian|1982|p=8}}. Начало новой границы было положено в районе [[Джавахетский хребет|Джавахского хребта]], далее по [[Ахурян|реке Ахурян]], граница проходила по хребту Армянских гор (западным склонам [[Арарат]]а) соединяясь с горной системой [[Загрос]]{{Sfn|Bournoutian|1980|p=1}}{{Sfn|Lea and others|2001|quote=After many years of dispute, Armenia was partitioned between the Turkish Ottoman Empire (which secured the larger, western part) and the Persian Empire, by the Treaty of Zuhab.|p=1}}{{Sfn|Bournoutian|1994|quote=In 1639, the Iranians and Ottomans ended their long period of hostility and partitioned Armenia. Two-thirds of historic Armenia became known as western or Turkish Armenia, while the remaining one-third became eastern or Persian Armenia. The division lasted for over two centuries, until Russia conquered eastern Armenia and made it Russian Armenia.|pp=44—45}}{{Sfn|Золотарёв, Авдеев|1995|с=367|quote=В свою очередь, в 1639 г. была окончательно разделена и Армения. Западная Армения отошла к Турции, Восточная — к Ирану. Восточная Армения вошла в основном в состав Эриванского беглербегства и Нахичеванского ханства. Последними остатками армянской государственности являлись пять меликств Нагорного Карабаха. Территория западной Армении вошла в несколько пашалыков и вилайетов Турции.}}.
К концу XVII — началу XVIII вв., государство Сефевидов переживало серьёзный упадок{{sfn|Bournoutian|1997|p=85}}. В результате вторжения афганцев, в 1722 году, с потерей Исфахана, Сефевиды потеряли свою власть{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|}}{{Sfn|Payaslian|2008|p=109}}.
Воспользовавшись сложившейся ситуацией{{Sfn|Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др.|2000|страницы=439}}, Османская империя, в 1723 году, в нарушение Зухабского договора, вторглась на территорию Персии{{sfn|Bournoutian|1997|p=88}}, и в течение двух лет завладела всем регионом (до 1735 года{{Sfn|Петрушевский|1949|страницы=104}}), за исключением [[Карабах]]а и [[Сюник]]а, где местные армянские [[мелик]]и под руководством [[Давид-Бек]]а, Егана Юзбаши, [[Аван Юзбаши|Авана Юзбаши]] и [[Мхитар-Бек|Мхитара-Бека]], удерживали натиск турецких войск на протяжении почти десяти лет{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|}}{{sfn|Bournoutian|1997|quote=In order to assume control of Eastern Armenia and Georgia, as well as to safeguard these strategic neighboring provinces from Russia, the Turks violated the 1639 agreement and entered Transcaucasia in 1723. ... Although the Turks were successful in capturing those fortresses, as well as most of northeastern Persia in 1724, the Armenian region of Karabagh-Zangezur fought on. The Armenians there were armed and had found a formidable leader in the person of Davit Bek.|p=88}}.
С начала XVIII века армяне Эриванского ханства ведут борьбу за национальное освобождение<ref name="bse" />. В этой борьбе они были поддержаны грузинским царём [[Вахтанг VI|Вахтангом VI]], а также населением [[Гянджа|Гянджи]]. Армяне и грузины надеялись, что русская армия, [[Персидский поход (1722—1723)|двигавшаяся на юг в рамках Персидского похода Петра I]], придет им на помощь{{Sfn|Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др.|2000|страницы=440}}. Однако, сложности со набжением войск, эпидемии, а также опасения новой войны с Турцией{{sfn|Bournoutian|1997|p=88}}{{Sfn|Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др.|2000|страницы=439|quote=Союзниками России стали и армянские мелики Карабаха. Петр I овладел Дербентом, но дальше не пошел. Позже русские войска взяли Баку, однако активно в дела Закавказья вмешаться не решились, опасаясь Турции}}, вынудили [[Пётр I|Петра I]] отказаться от дальнейшего продвижения на юг, [[Петербургский мирный договор (1723)|заключив с Персией в 1723 году Петербургский мирный договор]]{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|}}{{Sfn|Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др.|2000|страницы=440}}. А в 1724 году, [[Российская империя|Российская]] и [[Османская империя|Османская]] империи заключили [[Константинопольский договор (1724)|Константинопольский договор]], разграничивающий сферы влияния в Закавказье{{Sfn|Payaslian|2008|p=109}}<ref>[Русско-турецкий договор 1724 в БСЭ]</ref>{{Sfn|Bournoutian|1982|p=8}}.
В 1736 году к власти в Персии пришёл [[Надир-шах]] (династия [[Афшариды]]), который при поддержке армянского населения{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI||quote=After the Russo-Iranian agreement signed at Rašt in 1732, the Armenians armed in Ararat, Siwnikʿ, and Arcʿax, including the Armenian meliks and the clergy, were proving themselves allies of Nāder.
<br> The decisive battle against the main Turkish forces dispatched from Constantinople was fought on 8 July 1735 in the plain of Ełuard located north of Erevan. Here, not only the Armenian military units commanded by Melik Yegan were fighting against the Turks, but also, according to the historian Mīrzā Moḥammad Mahdī Khan’s testimony, armed detachments of the surrounding Armenian villages gave destructive blows to the Turks from the rear}} и значительного числа вооружённых армянских отрядов, сумел [[Турецко-персидская война (1730—1736)|изгнать османов из Ирана]]. {{iw|Константинопольский мирный договор (1736)|Стамбульский мир 1736 года|en|Treaty of Constantinople (1736)}} восстановил довоенную (по состоянию на 1722 год) границу между Персидской и Османской империями{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|}}.
После убийства Надир-шаха в 1747 году и внутренних смут в Персии, наступивших при слабой [[Зенды|Зендской]] династии, образовалось полу-самостоятельное Эриванское ханство<ref>{{Книга|ref=Bournoutian|автор=George A. Bournoutian|заглавие=The 1829-1832 Russian Surveys of the Khanate of Nakhichevan (Nakhjavan)|год=2016|издательство=Mazda Publisher|страницы=14|allpages=288|isbn=978-1568593333}}</ref>. Это было связано в том числе и с тем, что в период правления Сефевидов, персидский шах выделял обширные территории беглербегств ([[Чухур-Саад]]) местной знати и феодалам, а в дальнейшем, было закреплено право её наследственной передачи{{Sfn|Смирин|1958|страницы=Глава XXIII. Народы Кавказа и Средней Азии в XVI и первой половине XVII в.}}. Правители Эриванского ханства принадлежали к тюркскому племени [[каджары (народ)|каджаров]], поселённому в регионе в начале XV века [[Тамерлан]]ом, так же как и правившая в Персии династия [[Каджары (династия)|Каджаров]]<ref>[[Аббас-Кули-Ага Бакиханов]]. [http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/frametext5.htm Гюлистан-и Ирам («История восточной части Кавказа»).] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/frametext5.htm |date=20090707102853 }} — Баку, 1991. — С.172. {{oq|ru|Часть каджаров некогда переселилась в [[Анатолия|Анатолию]] и [[Сирия|Сирию]]. Эмир Теймур (Тамерлан) переселил 50 тысяч семейств каджаров в Кавказский край и поселил их в Эриване, Гандже и Карабаге, где они в течение времени еще более умножились. Многие из этих каджаров при сефевидских шахах были государственными деятелями и управляли Арменией и Ширваном. Это от них произошли эриванские и ганджинские ханы.}} На принадлежность к каджарам последнего правителя Эриванского ханства, Хусейна Кули-хана, указывает также Дж. Бурнутян ([http://www.iranica.com/articles/hosaynqoli-khan-sardar-e-iravani Encyclopædia Iranica: Ḥosaynqoli Khan Sardār-E Iravāni] {{Wayback|url=http://www.iranica.com/articles/hosaynqoli-khan-sardar-e-iravani |date=20110407152046 }}{{ref-en}}).</ref>.
Армянские отряды активно участвовали в борьбе [[мелик]]ств [[Сюник]]а и [[Нагорный Карабах|Карабаха]] против турецкой власти{{Sfn|Bournoutian|2003|quote=The fall of the Safavids encouraged Peter the Great to invade the Caspian coastal regions, while the Ottomans broke the peace of Zuhab and invaded eastern Armenia and eastern Georgia in 1723. In two years’ time the Ottomans were in control of the entire region, save for Karabagh and Siunik, where Armenian meliks under the leadership of Avan Yuzbashi, David Bek, and Mkhitar Sparapet held them off for nearly a decade. The Ottomans installed garrisons in Tiflis (present-day Tbilisi), Nakhichevan, Ganja, and Yerevan. The fortress of Yerevan was repaired and served as the administrative headquarters of the Ottoman military-govemor of eastern Armenia.|p=214}}{{Sfn|Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|}}{{sfn|Bournoutian|1997|quote=In order to assume control of Eastern Armenia and Georgia, as well as to safeguard these strategic neighboring provinces from Russia, the Turks violated the 1639 agreement and entered Transcaucasia in 1723. ... Although the Turks were successful in capturing those fortresses, as well as most of northeastern Persia in 1724, the Armenian region of Karabagh-Zangezur fought on. The Armenians there were armed and had found a formidable leader in the person of Davit Bek.|p=88}}, а также в Русско-персидских войнах: [[Русско-персидская война (1804—1813)|1804—1813]] и [[Русско-персидская война (1826—1828)|1826—1828]] годов на стороне России<ref name="bse" />{{Sfn|Bournoutian|1982|p=18}}.
В 1794 году к власти в Персии пришла [[Каджары (династия)|династия Каджаров]] во главе с [[Ага Мохаммед Шах Каджар|Ага Мохаммед Каджаром]]. К 1796 году ему удалось вновь утвердить суверенитет уже [[Каджарский Иран|Каджарского Ирана]] над значительной частью Закавказья, восстановив прежние Сефевидские границы государства, а все ханы Закавказья, за исключением Карабахского, подчинились его власти{{Sfn|Sykes|1969|pp=292—294}}{{sfn|Bournoutian|1997|p=93}}{{Sfn|Bournoutian|1982|p=10}}.
Во время [[Русско-персидская война (1804—1813)|Русско-персидской войны (1804—1813)]], Эриванскую крепость дважды осаждали русские войска (в [[Осада Эривани (1804)|1804]] году — [[Цицианов, Павел Дмитриевич|П. Д. Цицианов]] и в [[Осада Эривани (1808)|1808]] — [[Гудович, Иван Васильевич|И. В. Гудович]]), и оба раза безуспешно{{Sfn|Bournoutian|1982|pp=12, 15}}. По [[Гюлистанский мирный договор|Гюлистанскому мирному договору]] Россия, завоевав ряд Закавказских владений, признала Эриванское ханство «в совершенной власти» [[Каджарский Иран|Персии]]<ref name="Гюлистан">{{Cite web |url=http://www.hrono.ru/dokum/ruper1813.html |title=Гюлистанский мирный договор |access-date=2010-02-10 |archive-date=2020-07-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200723010207/http://www.hrono.ru/dokum/ruper1813.html |url-status=live }}</ref>.
В ходе следующей [[Русско-персидская война (1826—1828)|Русско-персидской войны (1826—1828)]], 5 октября 1827 года, Эривань, являвшаяся самым значительным символом персидского могущества на территории [[Армянское нагорье|Армянского нагорья]]<ref>{{книга|ref=Hovannisian|ссылка=https://archive.org/details/armeniaonroadtoi00hova|автор=Richard G. Hovannisian|заглавие=Armenia on the Road to Independence|год=1967|язык=en|место=|издательство=University of California Press|страницы=8|страниц=364|isbn=}}</ref>, [[Взятие Эривани (1827)|была взята]] русскими войсками под командованием генерала [[Паскевич, Иван Фёдорович|И. Ф. Паскевичем]], получившим за это титул графа Эриванского. 10 февраля 1828 года согласно условиям [[Туркманчайский мирный договор|Туркманчайского мирного договора]], персидский шах передавал Эриванское и [[Нахичеванское ханство|Нахичеванское]] ханства «в полную собственность» Российской империи<ref name="ДОговор">{{Cite web |url=http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/FOREIGN/turkman.htm |title=Туркманчайский мирный договор |access-date=2010-02-10 |archive-date=2020-11-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201101004432/http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/FOREIGN/turkman.htm |url-status=live }}</ref>{{Sfn|Bournoutian|1982|p=20}}. В марте 1828 из территорий этих ханств была образована [[Армянская область]]{{Sfn|Bournoutian|1982|p=20}}, куда было разрешено переселяться армянам из Ирана и Турции, часть из которых этим разрешением воспользовались и при покровительстве России перешли на территорию новообразованной области. Также, армянам разрешалось в пятилетний срок продать свою недвижимость на территории Персии<ref>{{Cite web |url=http://feb-web.ru/feb/griboed/texts/piks3/3_4_v3.htm |title=А.Грибоедов. Записка о переселеніи армянъ изъ Персіи въ наши области. 1928 г. |access-date=2010-02-10 |archive-date=2016-01-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160113142046/http://feb-web.ru/feb/griboed/texts/piks3/3_4_v3.htm |url-status=live }}</ref><ref>И. К. Ениколопов. Грибоедов и Восток. — Ереван, 1954.</ref>{{Sfn|Волкова|1969|страницы=7}}{{Sfn|Kazemzadeh|2008|p=339}}{{Sfn|Hovannisian|1971|p=33}}. За 3 года после вхождения в состав России, на территорию вновь образованной области переселилось от 35 000 до 57 000 армян, в том числе и потомки ранее насильственно переселённых шахом Аббасом{{Sfn|Bournoutian|1997|quote=By 1832, however, with the departure of many Muslims and the arrival of some 57 000 Armenians, the Christian population rose considerably and numerically matched the Muslims ...|p=105}}{{Sfn|Bournoutian|2018|quote=Between 1828 and 1831, 35,560 Armenians left the Azarbayjan Province and moved into the newly formed Russian Armenian Province|p=20}}.
== Администрация ==
Структура управления в ханстве при Гусейнкули-хане Каджаре была идентична структуре центрального правительства в Тегеране. Было разделение на гражданскую, военную и религиозную ветви администрации, к которым можно добавить ханский двор как самостоятельную единицу административной системы. Войском управляли племенные элементы, причем, на высшие должности назначались представители каджаров{{Sfn|Bournoutian|1992|p=97}}, в то время как в гражданскую администрацию назначались люди оседлого происхождения, часто низкого. Таким образом, хан управлял армией через родственников, а гражданской бюрократией — через личную признательность, к тому же контролю способствовал антагонизм «мужей пера» и «мужей меча»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=98}}. Гусейнкули-хан, кроме того, представлял высшую судебную инстанцию и имел огромное влияние на экономику через сбор налогов; перепродажи товаров, собранных в переизбытке; монополию на продажу многих сельхозкультур; как крупнейший (вместе со своим двором) потребитель в ханстве{{Sfn|Bournoutian|1992|p=100—101}}. Гусейнкули-хан, несмотря на демонизацию в советской историографии, признавался современниками как в целом добросовестный правитель, хоть и иногда он проявлял жестокость и несправедливость. Созданная им административная система по большей части справлялась с управлением ханством. Его заместителем и вторым лицом в ханстве (а также иногда мехмандаром, ответственным за прием высших гостей) был Хасан-хан, который, напротив, отличался жестокостью, в особенности по отношению к армянскому населению<ref>{{Книга|ref=Григорян|ссылка=https://na5ballov.pro/lib/azia/7408-grigoryan-zt-prisoedinenie-vostochnoy-armenii-k-rossii-v-nachale-xix-veka.html|автор=Григорян З.Т.|заглавие=Присоединение Восточной Армении к России в начале XIX века|год=1959|место=М.|издательство=Издательство социально-экономической литературы|страницы=20|страниц=184|archive-date=2021-12-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20211217003144/https://na5ballov.pro/lib/azia/7408-grigoryan-zt-prisoedinenie-vostochnoy-armenii-k-rossii-v-nachale-xix-veka.html}}</ref>. Третьим по могуществу представителем гражданской администрации был эриванский мелик, светский глава армян{{Sfn|Bournoutian|1992|p=102—104}}. Армянский писатель [[Абовян, Хачатур Аветикович|Хачатур Абовян]] писал: «''Возможно, что Ереван никогда не видел такого доброго, честного и совестливого человека, как сардар, который, в отличие от своего жестокого брата, был справедливым правителем''»{{Sfn|Bournoutian|1982|p=89}}.
=== Гражданская администрация ===
Центром гражданской администрации ханства был ''«диван»'' или канцелярия. Полномочия канцлера (''«сахиб-и диван»'') совмещали ответственность за финансы, внутренние дела, управление городом и [[магал]]ами. В последние годы правления этот пост был доверен эриванскому Мирзе Исмаилу, который совместно с ханом назначал чиновников и выплачивал им жалование (деньгами или отводом земель). Разделение полномочий в ханстве, как и во многих других регионах Ближнего Востока, было нечётким, ввиду чего, у различных должностей были совпадающие обязанности, что порождало соперничество и антагонизм между чиновниками. Вдобавок к этому, у дивана были многочисленные клерки ''(мирза)'', писцы ''(мюнши)'' и слуги или гонцы ''(фарраш)''. Двумя главными чиновниками после канцлера были ''«мюхасиль-бек»,'' или главный сборщик налогов магалов, и ''«лашкар-невис»,'' или главный армейский казначей{{Sfn|Bournoutian|1992|p=107}}.
В административном центре — Эривани, было шесть основных чиновников, которые подчинялись канцелярии. Наиболее важным городским чиновником был ''«калантар»'', совмещавший функции мэра, главы полиции, судьи, [[коронер]]а и налогового инспектора{{Sfn|Bournoutian|1992|p=107}}. Калантар считался связующим звеном между ханом и населением. Он назначал из числа населения ответственных перед ним глав мусульманских кварталов или ''«катхода»'', собирал налоги с гильдий и [[махалля]], старейшины которых распределяли размер собираемого налога ''(буниче)'' между его членами; затем, скреплял своей печатью [[аффидевит]] документа о сборе налогов, таким образом подтверждая его{{Sfn|Bournoutian|1992|p=108}}.
У калантара была ещё одна важная функция: регулирование цен на основные продукты, такие как хлеб, мясо, продукты сельского хозяйства, дерево и фураж для скота. Гильдии платили калантару за право устанавливать свои цены и стандарты, которые затем начинали действовать на базаре под присмотром ''«даруги»'' и ''«мухтасиба»''. Он регулировал торговлю и часы работы базара, выносил приговоры по гражданским делам в судебном органе ''«адлие-хана»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=108}}''.
Кроме того, гробовщики или ''«омыватели трупов» (мюрдешир)'' обязаны были докладывать калантару обо всех смертях в Эривани, который мог их расследовать при подозрительности{{Sfn|Bournoutian|1992|p=108}}.
Должность ''«даруги»'' совмещала в себе функции главы полиции и городского коменданта. В обязанности входила охрана частного имущества, в частности, на базаре, и наблюдение за общественным порядком в злачных районах. Обычно, он был знаком с маргинальными элементами, которых иногда использовал в качестве информаторов. Владельцы украденного имущества обычно могли вернуть его обратно, заплатив даруге небольшую сумму. Он надзирал за действиями дневной полиции, или ''«газме»'', возглавляемой юзбаши, чавушами или другими младшими офицерами, и ночных дозорных во главе с их начальником, ''«кешикчи-баши»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=108}}''. Передавал более серьёзные преступления калантару, который наказывал правонарушителей битьём по пяткам ''(фалака)'' или штрафами. Наиболее серьёзные преступления рассматривал сам хан. Даруга наблюдал за базаром и сообщал обо всех значительных проблемах калантару. По указанию калантара, он улаживал споры, надзирал за весами и мерами и заботился о порядке, чистоте и открытии/закрытии базара. Купцы и ремесленники на базаре регистрировались им для лучшего надзора. За определённую сумму, даруга мог разрешить мелкий спор, а также он получал определённую сумму за каждую лавку, за которой он присматривал ночью. В других персидских городах, должность даруги продавалась за большую цену, потому что она могла приносить столь значительные дивиденды. Однако в Эривани, он получал жалование от хана, и несмотря на то, что брал определённую мзду за свои услуги для оплаты своих многочисленных подчинённых, взятка была непростым делом{{Sfn|Bournoutian|1992|p=109}}.
Мухтасиб, подчиненный даруги, наблюдал за весами и мерами и следил за тем, чтобы на базаре они соответствовали исламским законам. У мухтасиба было несколько наибов, назначаемых даругой, с помощью которых он наказывал за мелкие правонарушения (например, нарушения требований поста){{Sfn|Bournoutian|1992|p=109}}.
''«Устабаши»'' был главой всех гильдий (''«аснафов»)'' и являлся единственным из значимых городских чиновников, которого не назначал хан. Устабаши избирался главами гильдий (представленных отдельно армянскими и мусульманскими единицами) для регулирования взаимоотношений, стандартов, отношений мастеров и подмастерий. Устабаши также нёс ответственность за сирот и вдов членов гильдии. В целом функциями гильдий в ханстве были создания условий для сбор доходов для государства и государственного контроля над производством товаров{{Sfn|Bournoutian|1992|p=110}}.
Глава союза купцов или ''«малик ат-туджар»'' назначался ханом и сообщал хану о международной торговле, проходящей через Эривань, и различных пошлинах на каждый вид товара. Находясь в тесном контакте с ведущими купцами на базаре, он мог собирать средства или мобилизовать толпу по различным случаям{{Sfn|Bournoutian|1992|p=110}}.
Ирригационная система города была под надзором «мираббаши», который следил за правильным отводом воды для питья, купания и орошения огородов и садов. Он также поддерживая в чистоте систему водоснабжения, в некоем смысле будучи ответственным за здравоохранение. Сильная зависимость Эривани от его канала и ирригационной системы, делала эту должность крайне важной. Он и три его помощника назначали мирабов в каждом магале ханства. Местные водные инспекторы, называемые «''джубар»'', назначались магальными мирабами или выбирались жителями. Крестьяне также назначали из своей среды ''«водника»'' или «''дагбаши»'' для сопровождения мираба в его обходах{{Sfn|Bournoutian|1992|p=110}}. Его функция заключалась в защите интересов крестьян в вопросе обеспечения водой во время ротации в ирригационных каналах{{Sfn|Bournoutian|1992|p=111}}.
Кроме городских чиновников, в ханстве были чиновники, отвечающие за магалы, т. н. ''«мирболуки»'', которых назначал хан из своих приближенных. Мирболуки подчинялись мирболукбаши (генеральному инспектору), и исполняли как военные (отражение внешней агрессии), так и гражданские (поддержание порядка, извлечение налогов). Мирболуки направляли налоговых инспекторов саркаров (также известных как мубаширы) в сёла для обеспечения сбора налогов. Саркары, которые прибегали к помощи вооруженных дубинами [[нукер]]ов, были ненавидимы со стороны населения, которые в то же время старались поддерживать с ними хорошие отношения{{Sfn|Bournoutian|1992|p=111}}.
В зависимости от сферы, были и другие сборщики налогов. «''Рахдары»'', таможенные сборщики, взимали пошлину на транзитных путях со всех, кроме государственных служащих. ''«Гапандары»'' взимали плату с небольших грузов на базарах, за более крупные грузы плата взималась ''«мизандарами»'', которые взвешивали груз с помощью специального инструмента под названием мизан. Гапандары и мизандары подчинялись соответственно ''«гападарбаши»'' и ''«мизандарбаши».'' Городские сборщики налогов были ответственны за взимание платы со всех ремесленников, которые не входили в гильдии (представители гильдий платили в гильдии){{Sfn|Bournoutian|1992|p=111—113}}.
Чиновники, содержавшие почтовые станции или «''чапархана»'' — где путники могли сменить лошадей — получали жалование либо деньгами, либо особыми земельными жалованиями ''(тиюлями)''. К примеру, глава этой службы или ''«чапарбаши»'', Мухаммедали-бек, получал часть налогов с деревни Норашен-Суфла в [[Шарур]]ском магале. В ханстве было семь таких депо, в каждом был конюх и 9 лошадей, за исключением Эривани, где было 15 лошадей. Они располагались в [[Талин]]е у [[Мастара|Мастары]], на Грузинской дороге, в [[Армавир (город, Армения)|Сардарабаде]], при крепости, в Кярбибасаре у [[Вагаршапат|Уч-Килиса (Эчмиадзина)]], в Гарнибасаре у [[Мецамор (село)|Гамарли (Мецамора)]], в [[Веди (город)|Ведибасаре (Веди)]] у [[Садарак]]а и в Шаруре у Норашен-Суфла. Обычно они находились возле караван-сараев, где путники могли отдохнуть и поесть, перед тем как продолжить путь. До эпохи Хусейнгулу Хана, дороги в ханстве были небезопасными. Пройдя через неразбериху и трудности в некоторых провинциях Ближнего Востока, путешественники восхваляли безопасные дороги, прекрасные коммуникации и караван-сараи Эриванского ханства{{Sfn|Bournoutian|1992|p=112}}.
Гусейнкули-хан за счет личного влияния и связей с шахом имел право на чеканку момент, что ставило его провинцию в один ряд с крупными провинциями внутренней Персии{{Sfn|Bournoutian|1992|p=100}}. Должность чеканщика монет продавалась, в последние годы ханства принадлежала некоему армянину{{Sfn|Bournoutian|1992|p=113}}.
Жалование выплачивалось тремя способами. Редко имелась фиксированная зарплата чиновникам; также хан мог продать должность сборщика налогов с некоторой сферы за предполагаемый годовой доход этой сферы, и чиновник мог рассчитывать на прибыль с присвоений выплат или излишков. Чаще всего, чиновники оплачивались комбинацией фиксированного жалования и налоговыми доходами. Сборы налогов, как правило, были выше заявленных, что давало возможность чиновнику нажиться{{Sfn|Bournoutian|1992|p=113}}.
Российский историк [[Шопен, Иван Иванович|И. Шопен]] отмечает, что последний хан был практически полноправным хозяином в ханстве: ''«… собирал безотчетно подати, чеканил монету, казнил преступников лишением глаз, членов или смертью по собственному усмотрению и без всякой опелляции, словом, действовал самостоятельно»''<ref>{{Статья|ref=Тавакалян|ссылка=https://arar.sci.am/Content/35438/download/|автор=Тавакалян Н.А.|заглавие=Присоединение Восточной Армении к России и его прогрессивное значение|год=1978|издание=Вестник общественных наук Академии наук Армянской ССР|номер=10|страницы=3|archivedate=2022-12-24|archiveurl=https://web.archive.org/web/20221224120119/https://arar.sci.am/Content/35438/download/}}</ref>.
=== Двор ===
Ханский двор разделялся на внешний и внутренний. Внешний двор («хальват») был представлен персоналом, ответственным за различные услуги и службы, например, кухни, конюшни и т. д. Во внешнем дворе служили [[туркоманы]], персы и даже христиане, например, грузинские рабы{{Sfn|Bournoutian|1992|p=113—114}}.
За кухню несли ответственность главный повар или «''ашпаз-баши»'', подноситель воды или «''абдар-баши»'', и лицо, отвечавшее за кофе и чай. ''«Амбардар-агасы»'' нес ответственность за надзор за продуктами на складе, которые привозились ежемесячно. Скоропортящиеся продукты доставлялись ежедневно из частных владений за пределами крепости, а мясо поставлялось кочевниками в качестве дани или налога. Конюшни были вторым по значимости сектором внешнего двора. Здесь заведовали «''эстабл-агасы»'' (ответственный за конюшни), ''«гатыр-баши»'' (ответственный за мулов), ''«шутул-баши»'' (ответственный за верблюдов), ''«лантардар-баши»'' (ответственный за седла), ''«джиловдар-баши»'' (ответственный за стремена и уздечки). Другими важными чиновниками внешнего двора были ответственные за сады («''багбан-баши''»), музыку, развлечения и процессии («''наггара-баши»''), охоту («''шикар-баши»''), мастерские предметов роскоши, домашнего хозяйства и одежды для жильцов дворца («''уста-баши»''){{Sfn|Bournoutian|1992|p=113—114}}.
[[Гулямы]], возглавляемые [[бек]]ом или другим офицером, были ответственны за охрану и сопровождение хана. Кроме того, хана на официальных церемониях всегда сопровождал палач, «''миргазаба»' — символ его судебной власти{{Sfn|Bournoutian|1992|p=114—115}}.
О внутреннем дворе (''«андаруне»'') известно куда меньше. Во внутренний двор входил гарем. Главной женой Гусейнкули-хана была Гаджи-бегум-ханум{{Sfn|Bournoutian|1992|p=114—115}}, а наличие 36 жён хана служило скорее вопросам престижа, нежели практическим целям{{Sfn|Bournoutian|1992|p=102}}. В отличие от сефевидских времен, за гаремом не всегда прислуживали евнухи, хотя наименование ''ага/агаси'' сохранялось{{Sfn|Bournoutian|1992|p=114—115}}.
''«Сандугдар-агаси»'' платил жалование всем чиновникам и персоналу обоих дворов, в то время как амрардар-агасы платил за провизию. Все расходы двора управлялись чиновниками внутреннего двора{{Sfn|Bournoutian|1992|p=114—115}}.
== Население ==
{{См. также|История Еревана#Население|Великий сургун}}
Население Эриванского ханства условно можно разделить по этноконфессиональному признаку на две основные категории: мусульман (тюрки, персы, курды) и армян — христиан{{Sfn|Bournoutian|1992|p=48}}{{Sfn|Bournoutian|2018|p=19}}.
С приходом к власти династии [[Сефевиды|Сефевидов]], весь Иран и прочие страны, непосредственно подчиненные [[Кызылбаши|кызылбашам]], были разделены на [[Улька (область)|ульки]] (феодальные наделы) между главами тех или иных племен. В то же время обширные территории передавались в пользование воинам из этих племён. С таких территорий старое население, как правило, изгонялось. Так происходило, в частности, в Армении<ref name="История Востока 3">История Востока. В 6 томах. Том 3. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI—XVIII вв. Глава 5. Государство Сефевидов в XVI — начале XVIII в.: {{oq|ru|Исмаил так и не преуспел в своих попытках ослабить власть кызылбашских эмиров, которые безраздельно господствовали в Сефевидском государстве. По сути дела, весь Иран и прочие страны, непосредственно подчиненные кызылбашам, были разделены между главами тех или иных «племён» на владения улька. Кроме того, обширные территории передавались в пользование воинам, членам этих «племен». С таких территорий старое население, как правило, изгонялось. Так происходило в Армении и некоторых других областях.}}</ref>. Так в XVI веке в Ереванскую область были поселены части тюркских кызылбашских племен устаджлу, алпаут и байят, при шахе [[Аббас I Великий|Аббасе I]] были поселены также племена ахча-коюнлу каджар; ещё раньше здесь утвердились курдские племена чамишкизек, хнуслу и пазуки<ref name="Петрушевский74">{{книга |автор = [[Петрушевский, Илья Павлович|Петрушевский И. П.]]|заглавие = Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв |место = Л.|издательство = Изд-во [[Санкт-Петербургский государственный университет|ЛГУ]]|год= 1949 |страницы = 74}}</ref>. В 1779 году, во время своего похода на Эривань, царь Грузии [[Ираклий II (царь Грузии)|Ираклий II]] переселил в Грузию часть армянского населения Эриванского ханства<ref>{{книга|ref=|ссылка=|автор=[[Кортуа, Николай Мелитонович|Кортуа Н. М.]]|заглавие=Русско-грузинские взаимоотношения во второй половине XVIII века|ответственный=|год=1989|часть=|ссылка часть=|оригинал=|викитека=|издание=|место=[[Тбилиси]]|издательство=Изд-во [[Тбилисский государственный университет|ТГУ]]|том=|страницы=133|страниц=|столбцы=|серия=|isbn=5-511-00242-9|тираж=}}</ref>.
В 1795—1826 годах начинается новая волна антиармянских репрессий, которая привела к бегству около 20 000 армян в Грузию<ref name="Politics of Demography">''[[Бурнутян, Джордж|Джордж Бурнутян]].'' [http://www.umd.umich.edu/dept/armenian/sas/bour2.html#N_13_ The Politics of Demography: Misuse of Sources on the Armenian Population of Mountainous Karabakh] {{Wayback|url=http://www.umd.umich.edu/dept/armenian/sas/bour2.html#N_13_|date=20110726025537}}: {{oq|en|All documents relating to the Armenian immigration make it clear that Russia, for political, military, and economic reasons, strongly encouraged the Armenians to settle in the newly-established Armenian province, especially the region of Erevan, which between 1795 and 1827 had lost some 20,000 Armenians who had immigrated to Georgia.}}</ref>. Несмотря на это, в 1831 году, через 3 года после присоединения области к России, здесь проживало 20 100 армян-старожилов{{Sfn|Волкова|1969|страницы=8}}. В 1814 году последний эриванский сардар Гусейн-хан переселил в область Эривани тюркское племя [[Карапапахи|карапапахов]]<ref>{{книга|ссылка=|автор=[[Шопен, Иван Иванович|Шопен И.]]|заглавие=Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху его присоединения к Российской империи|ответственный=|год=1852|место=СПб.|издательство=Императорская Академия наук|том=|страницы=446|страниц=|isbn=}}</ref>. Каджарский Иран в течение своей истории многократно демонстрировало дискриминационную политику в отношении немусульман. В течение русско-турецких войн армяне неоднократно подвергались преследованиям. Подобная антиармянская политика особо усилилась в 1820-х годах. Некоторые армянские семьи были насильно высланы из Эриванского ханства в другие области Ирана, а многие молодые армяне оказались проданными в гаремы высших сановников Ирана и состоятельных лиц<ref>{{книга|ref=|ссылка=|автор=[[Кузнецова, Нина Алексеевна|Кузнецова Н. А.]]|заглавие=Иран в первой половине XIX века|ответственный=|год=1983|часть=|ссылка часть=|оригинал=|викитека=|издание=|место=М.|издательство=Наука|том=|страницы=174|страниц=|столбцы=|серия=|isbn=|тираж=}}</ref>.
Армянское население было обременено всеми возможными налогами и податями, а также подвергалось грабежам: ''«Каждый армянин принужден был тщательно скрывать свое имущество, потому что если хан узнавал о нём, то или отбирал силой, или умерщвлял армянина, чтобы захватить его богатство» ([[Дубровин, Николай Фёдорович|Н. Ф. Дубровин]])<ref>{{Статья|ref=Тавакалян|ссылка=https://arar.sci.am/Content/35438/download/|автор=Тавакалян Н.А.|заглавие=Присоединение Восточной Армении к России и его прогрессивное значение|год=1978|издание=Вестник общественных наук Академии наук Армянской ССР|номер=10|страницы=3—4|archivedate=2022-12-24|archiveurl=https://web.archive.org/web/20221224120119/https://arar.sci.am/Content/35438/download/}}</ref>''.
Армянское население в ханстве не составляло{{Когда}} паритета или большинства по отношению к мусульманам. Несмотря на то, что Описание зафиксировало армянское большинство в некоторых магалах, это произошло только после миграции из ханства примерно 25 000 мусульман; по этой причине, нет никаких свидетельств об армянском большинстве в период персидской{{Ref+|Термин "перс" в данном случае означает членов правящей иерархии, а вовсе не этническую составляющую группы. Мужи пера в основном были персидского происхождения, в то время как мужи меча были тюркскими вождями, как и сама династия Каджаров. Эта правящая элита из персов и тюрков была меньшинством среди мусульман ханства, большинство из которых были крестьянами и кочевниками{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=The term "Persian", in this case, covers those who were in the ruling hierarchy and not necessarily the ethnic composition of the group. The men of the pen were generally of Persian origin, while the men of the sword were Turkic chiefs, as was the Qajar dynasty. This ruling elite of Persians and Turks was a minority among the Muslims of the khanate, most of whom were peasants and nomads.|p=48}}|Комм}} администрации. Единственным магалом, где возможно было армянское большинство, был Кярбибасарский магал с духовным центром армян в [[Вагаршапат|Эчмиадзине]]{{Sfn|Bournoutian|1982|p=60—61}}. Армяне, несмотря на меньшинство, имели духовенство равное мусульманскому большинству, а также молитвенные дома во всем регионе{{Sfn|Bournoutian|1982|pp=145—146}}.
К концу существования ханства мусульмане составляли бóльшую часть населения (80 %), и были представлены «персами» (тюрко-персидская{{Sfn|Bournoutian|1992|p=63}} бюрократическая элита){{Ref+|Термин "перс" в данном случае означает членов правящей иерархии, а вовсе не этническую составляющую группы. Мужи пера в основном были персидского происхождения, в то время как мужи меча были тюркскими вождями, как и сама династия Каджаров. Эта правящая элита из персов и тюрков была меньшинством среди мусульман ханства, большинство из которых были крестьянами и кочевниками{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=The term "Persian", in this case, covers those who were in the ruling hierarchy and not necessarily the ethnic composition of the group. The men of the pen were generally of Persian origin, while the men of the sword were Turkic chiefs, as was the Qajar dynasty. This ruling elite of Persians and Turks was a minority among the Muslims of the khanate, most of whom were peasants and nomads.|p=48}}|Комм}}, тюрками и курдами. Согласно ряду источников, такое процентное соотношение связано с историческими процессами в регионе в предшествующие периоды истории. Согласно «Камеральному Описанию», оседлые и полуоседлые мусульмане насчитывали примерно 50 000 человек. Однако эта цифра не учитывает оседлых и полуоседлых членов мусульманской общины, покинувших область после поражения [[Каджарский Иран|Каджаров]], а также убитых в ходе Второй русско-иранской войны. Воспользовавшись XII, XIII и XIV статьями [[Туркманчайский мирный договор|Туркманчанского договора]], члены персидской правящей иерархии, многие из которых проживали в городе Эривань, практически целиком переселились из ханства в Иран{{Sfn|Bournoutian|1992|p=49}}. Российское «Камеральное Описание» насчитало в Эриванском ханстве 521 село. Эта цифра представляет собой все населённые сёла после русского завоевания, но не отражает точного количества поселений до. Однако описание упоминает примерно 300 брошенных сёл. Главными причинами этого были война, природные бедствия, и в особенности переходы населения после русско-персидских войн. Многие из этих сёл был вновь заселены армянскими иммигрантами, которые продолжали прибывать после русского завоевания и на протяжении оставшейся части XIX века из [[Каджарский Иран|Ирана]], других закавказских провинций и Османской империи{{Sfn|Bournoutian|1992|p=38}}. Перед российской оккупацией мусульманское население составляло порядка 87 тысяч человек, из которых 26 тысяч (в том числе 10 тысяч из столицы ханства, Эривани, включая бюрократическую элиту) уже после аннексии ханства отсутствовали (ввиду массовой эмиграции в Иран или гибели в ходе войны 1826—1828 годов){{Sfn|Bournoutian|1992|p=49—50}}. Среди мусульманского населения большинство составляли тюрки (азербайджанцы<ref name="Kazemzadeh">''Firuz Kazemzadeh.'' Reviewed Work(s): Eastern Armenia in the Last Decades of Persian Rule, 1807—1828 by George A. Bournoutian. // International Journal of Middle East Studies, Vol. 16, № 4. (Nov., 1984), pp. 566—567. {{oq|en|The land was mountainous and dry, the population of about 100,000 was roughly 80 percent Muslim (Persian, Azeri, and Kurdish) and 20 percent Christian (Armenian).}}</ref>) — 31588 оседлых или полукочевых крестьян и 18284 кочевников, ещё 350 семей (1800+ человек) покинуло ханство после аннексии Россией. Далее шли курды в количестве 25237 человек, из которых 14500 человек погибло или эмигрировало в Иран. Население столицы ханства ввиду гибели или эмиграции сократилось на 10 тысяч человек, включая тюрко-персидскую элиту{{Sfn|Bournoutian|1992|p=50}}.
К 1828 году, население ханства распределялось следующим образом: мусульманское население — 71,5 % (49 875 человек), а армянское — 28,5 % (20 073 человека){{Sfn|Bournoutian|1982|p=76}}{{Sfn|Bournoutian|1992|p=59}}'''{{Sfn|Bournoutian|2018|p=19}}'''.
При этом, несмотря на войны, вторжения и переселения, произошедшие в предыдущие столетия, армяне, вполне вероятно, вплоть до XVII века всё ещё составляли большинство населения [[Восточная Армения|Восточной Армении]], однако [[Великий сургун|насильственное переселение от 250 000 до 300 000 армян]] персидским шахом [[Аббас I Великий|Аббасом I]], осуществлённое в 1604—1605 годах, резко сократило армянское население региона<ref name="Пути развития">{{книга|ссылка=|автор=[[Новосельцев, Анатолий Петрович|Новосельцев А.]], [[Пашуто, Владимир Терентьевич|Пашуто В.]], [[Черепнин, Лев Владимирович|Черепнин Л.]]|заглавие=Пути развития феодализма|ответственный=|год=1972|место=М.|издательство=Наука|страницы=47}}:{{oq|ru|А затем началось сельджукское нашествие. Оно нанесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь. В результате резкой и достаточно фанатичной политики сельджукских владык, в политических целях принявших ислам и ставших его очередным „оплотом“, армянское население вынуждено было покидать родную землю и эмигрировать на север в пределы Грузии и особенно в Киликию.<br>Сражение при Манцикерте (Маназкерте) привело к окончательной потере Армении Византией. Теперь центрами армянской политической и культурной жизни стали Киликия и Албания. Эта последняя в XII—XIII вв. была тесно связана с Грузией и порой от неё зависела. В последующие века процесс этнических изменений продолжался, пока «метс сюргюн» («великое изгнание») — армяно-тюркское) Аббаса I в начале XVII в. не привело к резкому сокращению армянского населения Восточной Армении.}}</ref>{{Sfn|Bournoutian|1997|quote=By the end of the eighteenth century, the Armenian population of the territory had shrunk considerably. Centuries of warfare and invasions combined with the tyranny of local khans had forced the emigration of the Armenians. It is probable the until the seventeenth century, the Armenians still maintained a majority in Eastern Armenia, but the forced relocation of some 250,000 Armenians by Shah Abbas and the numerous exoduses described in this chapter had reduced the Armenian population considerably.|p=96}}{{sfn|Price|2005|quote=Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250,000 to 300,000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran. Thousands died during the harsh forced move.|p=71}}<ref name=":132">{{Книга|ref=von Haxthausen|ссылка=https://play.google.com/books/reader?id=nMslAQAAMAAJ&pg=GBS.PP1&hl=ru|автор=August Freiherr von Haxthausen|заглавие=Transcaucasia: Sketches of the Nations and Races Between the Black Sea and the Caspian|год=1854|место=London|издательство=Chapman|страницы=252|allpages=448|archive-date=2021-11-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20211117182306/https://play.google.com/books/reader?id=nMslAQAAMAAJ&pg=GBS.PP1&hl=ru}}{{Оригинальный текст|2=Since the eighteenth century this fine country has lain in a state of decay, a circumstance in part attributable perhaps to the present mixed state of the inhabitants who have succeeded the Armenians that were carried away prisoners. The Tatars and Koords, who have been brought hither and settled, now form half the population.}}</ref>'''{{Sfn|Bournoutian|2018|p=19}}'''. До этих событий, во время [[Турецко-персидская война (1578—1590)|Турецко-персидской войны (1578—1590)]], только из одной Эривани было угнано в рабство 60 000 армян{{sfn|Акопян|1977|с=77}}. В результате войн, длившихся столетиями, к 1804 году население города Эривань сократилось до 6 000 человек. Оно вновь начало увеличиваться при последнем хане, и лишь к 1827 превысило 20 000. На протяжении XVIII века продолжалась миграция армян из ханства на территорию России, в частности, в Тифлис, ставший крупным армянским центром{{Sfn|Bournoutian|2003|p=213}}.
К 1832 году, после ухода тысяч мусульман и прибытия на территорию вновь образованной Армянской области примерно 45 000 армян (23568 из Персии и 21639 из Османской империи){{Sfn|Bournoutian|1992|p=230}}, христианское население значительно выросло, а позднее сравнялось по численности с мусульманским{{Sfn|Bournoutian|1992|p=60}}. Однако только в последней четверти XIX века, после того, как русско-турецкие войны [[Крымская война|1854—1856]] и [[Русско-турецкая война (1877—1878)|1877—1878 годов]] привели ещё больше армян из Османской империи, армяне, впервые за многие века, вновь превратились в большинство на часть своей исторической родины. Несмотря на это, и вплоть до начала XX века, мусульмане составляли большинство в городе Эривань{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=But it was not until the last quarter of the nineteenth century, after the Russo-Turkish Wars of 1854-1856 and 1877-1878 brought more Armenians in from the Ottoman Empire, that the Armenians, for the first time in centuries, established a majority. Even then, and up to the beginning of the twentieth century, the city of Erevan had a Muslim majority.|p=61}}{{Sfn|Suny|1997|p=112}}{{Sfn|Bournoutian|2018|quote=Two centuries after their forced exile, the Armenians had only achieved parity with the Muslims in part of their historical homeland|p=20}}<ref>{{Книга|ref=The Cambridge History of Iran. Vol. 5.|ссылка=https://books.google.ru/books?id=16yHq5v3QZAC&pg=PA64&dq=Siunik&hl=ru&ei=JVRUTKGFEsWOjAej0_jCBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y#v=onepage&q=Siunik&f=false|автор=|заглавие=The Cambridge History of Iran. Vol. 5. The saljuq and mongol periods|ответственный=William Bayne Fisher, J. A. Boyle, John Andrew Boyle, Ilya Gershevitch, Ehsan Yarshater, Richard Nelson Frye|год=1968|часть=The Iranian world|место=NY|издательство=Cambridge University Press|allpages=778|pages=446|isbn=9780521069366}}</ref>.
=== Быт и расселение ===
Более половины оседлых мусульман были крестьянами, остальные были заняты в государственном управлении или военной службе. Рассеянные по маленьким сёлам, эта группа была преимущественно представлена представителями тюркских племён [[Баяты (огузы)|баят]], [[Кенгерли (род)|кенгерли]], [[Ак-Коюнлу|аккоюнлу]], [[Кара-Коюнлу|каракоюнлу]], [[Айрумы|айрум]], [[Каджары (племя)|каджар]] и [[Карапапахи|карапапах]]{{Sfn|Bournoutian|1992|p=50}}.
Кочевое население состояло из всех курдов, примерно 20 000 тюрков и незначительной части армян. Они вели частично или полностью кочевой образ жизни и использовали для этого более половины земель в ханстве. Большинство из мусульманских групп были организованы в кланы или конфедерации. В ханстве совместно проживало три категории полуоседлого и кочевого населения: крестьяне, которые сезонно пасли свои стада на горных пастбищах в течение дня и обычно возвращались домой при наступлении сумерек; полукочевники, зависевшие от земледелия, но совершавшие сезонные локальные миграции, ограничивавшимися 30 милями или меньше; и настоящие кочевники с отдельными летними и зимними стоянками, чьи миграционные пути отличались большими дистанциями. Первые две группы практиковали вертикальный номадизм, следуя по горам за прораставшей весенней травой по мере таяния снега и возвращаясь в свои сёла с наступлением сумерек или зимы. В обоих случаях значительная часть племени или села оставалась в своих поселениях, выращивая необходимые для выживания общины злаки. Таким образом, эти кочевники, составлявшие малую часть общей сельскохозяйственной базы, практиковали разновидность номадизма, напоминавший ''Alpenalwirschaft'' или сезонный перегон скота на новые пастбища в Швейцарии и Тироле. Некоторые из этих полукочевников ранее были кочевниками, обнищавшими из-за природных бедствий, и по этой причине уже не могли содержать минимальное поголовье скота в своих стадах и, вероятно, были вынуждены перейти к земледелию. Многие из полуоседлых деревень были розданы во владение племенным вождям или контролировались ими; таким образом, полуоседлое население в целом частично сохраняло свои племенную структуру и идентичность{{Sfn|Bournoutian|1992|p=51}}.
Однако все курды и часть тюркских племён были кочевниками с отдельными летними, или яйлагами, и зимними, или гышлагами, стоянками. Эти кочевники делились на две основные группы. Первые были группами скотоводов, состоявшими из 15—30 палаток и в среднем насчитывавшими менее чем 6 человек в семействе. Они объединялись с другими подобными общинами для формирования более крупных лагерей во время своих миграций и войн. Вторые были группами из 100 и более палаток и насчитывали в среднем 7 человек а семействе. Они занимали целые районы и обычно имели общее происхождение. По соображениям безопасности обе группы объединялись с другими и образовывали конфедерации (''«эль»'' или ''«тайфа»''). Их пастбищные земли и миграционные пути и территории считались частным владением этих крупных конфедераций (насчитывавших от 500 до 5000 палаток), численная мощь и политико-экономические связи которых позволяли им манипулировать или контролировать менее крупные кланы, а также получать привилегии от государства. Несмотря на то, что некоторые из крупных племенных групп претендовали на общее происхождение, чаще они состояли из различных кланов, объединённых под управлением одного лидера (хана, бека или калантара). Внутри конференции вождь или ильхан признавал глав или ''«кадхода»'' меньших кланов, а также вождей более крупных племён. Различные группы конфедерации зимовали либо в сёлах оседлой части своего клана, либо в поселениях вблизи своих пастбищ, где они могли обменивать шерсть, сыр и масло на землянки и фураж{{Sfn|Bournoutian|1992|p=52}}. Большое количество кочевников в ханстве имело важное значение не только из-за поставляемых ими продуктов животноводства и вещей ручной работы, но и из-за предоставляемых ими кавалерийских отрядов. Политическая структура этих племён была организована в систему, которая характеризуется как ''тюркская''. С точки зрения организации эта система была очень продвинутой и следовала за существовавшим среди племён природным неравенством. Несмотря на то, что у каждого племени имелся свой вождь, доминировало одно племя, чей вождь становился главой всей конфедерации. До тех пор, пока вождь был в состоянии обеспечивать интересы всей конфедерации, ему повиновались и его клан обладал преимуществом во всех значимых вопросах. Соперничество между племенами и постоянные усиление и ослабление власти использовались эриванским сардаром в его собственных интересах. Несмотря на культурные контакты и заимствования, отношения тюркских и курдских кочевников была традиционно враждебной. На территории ханства были особые пастбища, принадлежавшие крупным курдским племенам{{Sfn|Bournoutian|1992|p=53}}.
Тюркские племена прочно контролировали важны пастбищные земли в центре и на севере ханства. В целом они были организованы в немного более крупные племенные группы и конфедерации, чем курды. Наиболее крупными племенами были [[карапапахи]], с численностью, приближавшейся к 5000 человек, и [[айрумы]], с более чем 3000 кочевников. За ними следовали 6 конфедераций, каждая из которых насчитывала приблизительно по 1000 членов — бёюк-чобанкара, саадлы, сейидли-ахсахлы, муганлы и два [[Каджары (племя)|каджарских]] племени шахдили и cадаракли{{Sfn|Bournoutian|1992|p=53}}.
[[Карапапахи]] контролировали пастбища [[Веди (город)|Ведибасара]] (по магалам смотрите раздел про административное деление) совместно с бёюк-чобанкара; в Ведибасаре также проживали и [[Каджары (племя)|каджары]], в окрестностях селений [[Садарак]] и Веди-Улья; муганлы проживали в Кярбибасаре. [[Айрумы]] располагались в [[Талин]]е; сейидли-ахсахлы господствовали в одноимённом магале; бёюк-чобанкара притязали на пастбищные земли Гырхбулага и [[Апаран]]а, но делили [[Зангибасар]] с [[Карапапахи|карапапахами]]. Эти крупные конфередерации полностью контролировали магалы Зангибасар, [[Талин]], [[Апаран]], Сейидли-Ахсахлы, Деречичак и Гырхбулаг. Менее крупным тюркским племенам разрешалось кочевать в северной Гёкче, Деречичаке и Саадлы. Таким образом, племя сарашлы обитало на равнине Ахрыджа и северных склонах гор [[Гегамский хребет|Ахманган]] в Гёкче и части Деречичака. Племена керимбейли, гафарлы, гёдаклы и джамилли были сосредоточены на западе озера [[Севан|Севан (Гёкча)]]{{Sfn|Bournoutian|1982|p=53}}{{Sfn|Bournoutian|2003|p=6}}, а племени саадлы были отведены его традиционные пастбища в одноимённом магале. Временами в пределы [[Шарур]]а и Гёкчи вступала крупная конфедерация кенгерли, кочевавшая во всём [[Нахичеванское ханство|Нахичеванском ханстве]]. Большинство [[Карапапахи|карапапахов]] и [[Айрумы|айрумов]] покинули ханство после русского завоевания и при помощи [[Аббас-Мирза|Аббаса Мирзы]] поселились в [[Иранский Азербайджан|Иранском Азербайджане]]{{Sfn|Bournoutian|1992|p=54}}.
Курдские кочевники делились на три группы по конфессиональной принадлежности: суннитов, шиитов и езидов. Наиболее могущественными и крупными конфедерациями были сунниты, состоявшие из трёх главных групп: зилан, включавшая племя асни в 2000 семейств; джалали, с примерно 400 и бирюки с почти 300 семействами{{Sfn|Bournoutian|1992|p=54}}. Были и две менее крупные федерации, например, радиканлы и одна из ветвей карачорли (преимущественно шиитская конфедерация). Многочисленные мелкие племенные группы, насчитывавшие от 8 до 72 семейств, кочевали отдельно{{Sfn|Bournoutian|1992|p=55}}.
Курды-сунниты преимущественно проживали в Сурмалинском и Гарнибасарском магалах. Джалали проводили лето в Сурмали, а зиму в Гарнибасаре. Зилан проводили лето и зиму вдоль горной цепи [[Агрыдаг]] в [[Сурмалинский уезд|Сурмали]] и Дерекенд-Парченисе. Бирюки проводили лето в районе Севана (Гёкчи) на северных склонах Ахриджи в Гёзялдере и Гаранлыге и зимовали в [[Шарур]]е. Вся конфедерация зилан, вместе с многочисленными мелкими племенами, эмигрировала в Османскую империю после русского завоевания. Российское камеральное описание, составленное вскоре после аннексии, также указывает племена месркендли, кызылбаш ушагы, джамадинли, сакендли, халиханлы и билхиханлы из конфедерации джалали как покинувших ханство. Магал [[Сурмалинский уезд|Сурмали]] покинуло наибольшее количество кочевников{{Sfn|Bournoutian|1992|p=55}}.
Курды-шииты были сгруппированы в две крупные и три мелкие конфедерации. Они почти целиком проживали в южной части магала Гёкча. Шиитские ветви карачорлу насчитывали 650 семейств и состояли из следующих кланов: гасанлы, гулаханлы, шадманлы, шейланлы, тахмасибли, хаджисамлы, султани, алианлы, баргушат, баб-али, гулукчи, халуджи, фаруханлы, гулуханлы и бозлы. Члены племени карачорлу зимовали в селениях Алимеммед Гышлагы, Веди-Суфла и Чаткаран в Гарнибасарском и Гёкчинском магалах. Второй самой крупной группой курдов-шиитов было племя милли, 350 семейств которого делили пастбищные земли с карачорлу. Тремя более мелкими племенами были алиханлы, колани и пюсьян, проводившие зиму и лето в Гёкчинском магале{{Sfn|Bournoutian|1992|p=55}}.
Количество [[Езиды|езидов]] [[Шопен, Иван Иванович|И.И. Шопен]] оценивал в 67 семей{{Sfn|Bournoutian|1992|p=57}}.
Особой группой кочевников, не принадлежавших ни к одному конкретному племени, были цыгане. В ханстве кочевали три главные группы христианских, суннитских и шиитских цыган: мютриб (сунниты), зимовавшие в селе Ходжа Парах в Зангибасарском магале, [[Карачи (цыгане)|гарачы]] (шииты), зимовавшие в селении Киштак в Шарурском магале, и [[боша]] или армянские цыгане, проживавшие в пригородах Эривана. Эти группы, насчитывавшие примерно 100 семейств, были кузнецами, ветеринарами, артистами, чародеями, акробатами, аптекарями и жестянщиками. Они сезонно путешествовали вместе с кочевниками, выполняя уникальную функцию торговли и предоставления всех мелких услуг{{Sfn|Bournoutian|1992|p=57}}.
Армянское население проживало, в основном, в городах Эривань, Нахичевань и центральных магалах. Они предпочитали полностью оседлый земледельческий образ жизни или занятие различными профессиями. Незначительное количество армян было полуоседлыми селянами, зависевшими от земледелия, но также ограниченно практиковавшими пасторализм. В городе армяне проживали главным образом в районе [[Конд]] квартала Шахри. Несмотря на то, что в квартале Тепебаши проживало некоторое количество армян, в квартале Демирбулаг их не было. Армян не было в магалах Саадлы и Шарур и очень мало — в магалах Сейидли-Ахсахли, Гарнибасар, Ведибасар, Гёкча, Апаран и Талин{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Although some Armenians resided in the Tapabashi quarter, none resided in the Demir Bulagh section. There were no Armenians in Sharur or Sa'dlu and very few in Sayyidli-Akhsakhli, Garni-Basar, Vedi-Basar, Gökcha, Aparan, and Talin.|p=61}}. Более чем 80 % армянского крестьянства было сконцентрировано в магалах Гырхбулаг, Кярбибасар, Сурмалу и Сардарабад. Подобно другим меньшинствам Ближнего Востока, армяне жили по соседству друг с другом, вблизи своих религиозных и административных центров{{Sfn|Bournoutian|1992|p=61}}.
Армяне, несмотря на то, что по численности населения уступали мусульманскому, количественно доминировали почти во всех профессиях (в сельских поселениях они были близки к образованию монополий в большинстве профессий){{Sfn|Bournoutian|1994|pp=14—15}}, а в целом по губернии, ремесленники не делились по религиозному признаку (за исключением, например, сферы виноделия){{Sfn|Bournoutian|1994|pp=14—15}}.
== Административно-территориальное деление ==
[[Файл:AdministrativemapofErivankhanate.png|мини|418x418пкс|Административная карта Эриванского ханства{{Sfn|Bournoutian|1992|p=34}}]]
{{Кратное изображение
|зона = right
|направление = vertical
|заголовок =
|ширина = 250
|изобр1 = Оросительный канал Ерасх 12.2023 24.jpg
|подпись1 =
|изобр2 = Оросительный канал Ерасх 12.2023 8.jpg
|подпись2 =
|изобр3 = Оросительный канал Ерасх 12.2023 1.jpg
|подпись3 =
|изобр4 = Оросительный канал Ерасх 12.2023 5.jpg
|подпись4 =
|изобр5 = Оросительный канал Ерасх 12.2023 2.jpg
|подпись5 =
|изобр6 = Арташатский оросительный канал 12.2023 2.jpg
|подпись6 = Оросительные каналы на территории [[Араратская равнина|Араратской равнины]] (современное состояние)
}}
Ко второму десятилетию XIX века, территория Эриванского ханства была разделена на 15 [[магал]]ов которые обычно носили наименования по названиям разграничивавших их рек или ручьёв{{Sfn|Bournoutian|1992|p=33}}{{Sfn|Bournoutian|1982|p=55}}. В списках сёл указаны только имеющие наличное население. Кроме того, 310 сёл были заброшенны, из которых названия имели только 270{{Sfn|Bournoutian|1992|p=208—209}}.
=== [[Зангибасар|Зангибасарский магал]] ===
Являвшийся важным населённым центром, простирался от южной части города [[Ереван|Эривань]] до реки [[Аракс]]. Несмотря на то, что в XVIII веке он был частью магала [[Гырхбулагский магал|Гырхбулаг]], к XIX веку он стал самостоятельным магалом. Центром для 26 сёл этого округа было село [[Масис (город)|Улуханлы]] (Масис). Округ орошался рекой [[Раздан (река)|Занга (Раздан)]] («басар» в названии магала означает «покрывается», в данном контексте — «орошается») и частью ручьёв Гырхбулага посредством множества искусственно созданных каналов{{Sfn|Bournoutian|1992|p=35}}.
==== Сёла ====
Шенгавит-Баят, Чарбаг (Чахарбаг), Шенгавит, Норагавит, Бейбутабад, Улуханлу, Ашагы Нежли, Юхары Нежли, Хаджи Ильяс, Галалы, Агджагышлаг, Ширабад, Арбат, Ходжа Парах, Гёк-Гюнбед, Сарванлар-Хараба, Демирчи-Шоллу, Гарагышлаг, Вермаз-яр, Донгузкян{{Sfn|Bournoutian|1992|p=211}}, Сарванлар-Улья, Рейханлы, Абулькенди, Сеидкенди, Сарыджалар, [[Овташат|Шёллю-Мехмандар]]{{Sfn|Bournoutian|1992|p=212}}.
=== [[Гарнибасарский магал]] ===
Располагался к западу от озера [[Севан|Севан (Гёкча)]] и простирался на юге до реки [[Аракс]]. Основное население составляли кочевники и некоторое количество оседлых мусульман, а также небольшое количество армян. Его центр, село [[Мецамор (село)|Камарлу]] (Мецамор), окружали 52 села. Через округ протекала река Гарничай ([[Азат (река)|Азат]]){{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Garni-Basar mahal was located west of Lake Gökcha and extended to the Arax River in the south. It was populated mainly by nomads and some Muslim settlers but also had a few Armenian residents. Its center, Qamarlu, was surrounded by fifty-two villages. The Garni-chai waterway passed through the district.|p=35}}.
==== Сёла ====
Агхамзали, Джабачылы, Гаратапа, Гарадаглы, Харатлы, Богамлы, Имамшахлы, Гарагоюнлу, Коласар-Улья, Тоханшахлы, Шейх Зад'Али, Тамамлы, Гарахамзали, Шейхдамлы, Башин Али, Угурбейли, Чинаханлы, Дялиляр-Бёюк, Дялиляр-Кичик, Новрузлу, Камарлу, Даракали, Ува{{Sfn|Bournoutian|1992|p=212}}, Масумлу, Бекдживазлы, Бозаванд-Ахунд, Арташат, Гурбангулу, Тяпябаши, Двин, Аязлы, Бозаванд Гуламали, Доггуз, Яманджалы, Мехраблы, Агджагышлаги, Дженнетли, Агбаш, Ипекли, Коласар-Суфла, Арпава, Гаравели, Аратан, Эминджа, Аралыг, Джуфтлик, Сирбоган, Бейбут, Гилянар, Кётпигулагы, Гёль, Кохт{{Sfn|Bournoutian|1992|p=213}}.
=== [[Ведибасарский магал]] ===
Располагавшийся на левом берегу Аракса, был окружён магалами Шарур, Сурмалу, Гёкча и Гарнибасар. В нём проживало большое количество кочевников, но практически не было армянских семейств. До XIX века Ведибасарский магал был частью Гарнибасарского. В округе насчитывалось 21 село с центром в [[Арарат (село)|Давалу]] (Арарат). Его главными водными источниками были река Ведичай и ручьи [[Капан]]а{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Vedi-Basar mahal, situated on the left bank of the Arax, was encircled by the Sharur, Surmalu, Gökcha, and Garni-Basar mahals. It included numerous nomads but almost no Armenian families. In the previous century Vedi-Basar had formed a part of the Garni-Basar mahal. The district had twenty-one villages, with Davalu as its center. The Vedi-chai and Qapan streams were its major sources of water.|p=35}}.
==== Сёла ====
Хор Вирап, Веди-Суфла, Алимеммед Гышлагы, Шютлю, Халиса, Девели, Веди-Улья, Дашлы, Гёраван, Енгиджа, Афшар, Садарак, Асни, Горки, Кадили, Гараагадж, Джомушбасар, Джехин, Джирманис, Гёзсуз, Армик{{Sfn|Bournoutian|1992|p=214}}.
=== [[Шарурский магал]] ===
Самый южный округ ханства, граничил с [[Нахичеванское ханство|Нахичеванским ханством]] и [[Иранский Азербайджан|Иранским Азербайджаном]]. На его территории проживало большое количество кочевников, но не было армян. Этот округ, составлявший в прошлом часть Нахичеванского ханства, был включён в состав ханства только в начале XIX века. Его центром была [[:en:Yengicə|Енгиджа]], кроме того было 50 сёл. Главным источником ирригации был восточный [[Арпа|Арпа-чай]] (Арпа){{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Sharur mahal, the southernmost district of the khanate, bordered the khanate of Nakhichevan and Persian Azerbaijan. Large numbers of no- madic tribes, but no Armenians lived in the area. Formerly a part of Nakhichevan, this district was not incorporated into the khanate until the beginning of the nineteenth century. Its center was Engija, which oversaw fifty villages. The eastern Arpa-chai was its main irrigation source.|p=35}}.
==== Сёла ====
Гушчу-Демирчили, Махта, Дудянгя, Зейвя{{Sfn|Bournoutian|1992|p=214}}, Норашен-Суфла, Аксикенд, Махмудкенди, Норашен-Улья, Лошан, Дашарх, Киркчили, Кюрдкенди, Шахрияр, Енгиджа, Чомахтыр, Чярчибоган, Мухаммед-Сабир, Муганджик-Мирза Мюслюм, Муганджик-Мехраблы, Гархун, Аралыг-Келбали-хан, Аралыг-Мухаммедали-бек, Сиягут, Кёсаджан, Парчы, Элекли, Ялгызагадж, Вермаз-яр, Ханлыглар, Абдулла, Гышлаг-е Аббас{{Sfn|Bournoutian|1992|p=215}}, Томаслы, Вайхыр-Суфла, Сардарабад, Диядин, Араб-Енгиджа, Гарахасанлы , Бабеки или Абисия, Кештак, Дярвишляр, Арбатан, Халадж, Алышар, Муганлы, Горчулу, Аг Ахмед, Гарабюрдж, Тезекенд, Бурунлу, Вайхыр-Улья{{Sfn|Bournoutian|1992|p=216}}.
=== [[Сурмалинский магал]] ===
Располагался на правом берегу Аракса, между этой рекой и горами [[Арарат]]. В этом очень густонаселённом округе проживало наибольшее количество кочевников ханства. В ханстве было 49 сел, окружавших гору Арарат; центром был [[Ыгдыр|Игдыр]]. Его северо-западная часть орошалась рекой Аракс; на юге, где господствовал пасторальный номадизм, сельское хозяйство было незначительным{{Sfn|Bournoutian|1992|p=35}}.
==== Сёла ====
Архури, Рахматабад или Рамазанкенди, Хасанабад, Сулейманабад, Дженнетабад, Дашбурун, Тоханшах-Каджар{{Sfn|Bournoutian|1992|p=216}}, Тоханшах-Баят, Гёкчали, Ширачи, Сафаргулу, Алиджан, Хусейнкенди, Мюршюдали Гышлагы, Зюльфюгар, Теджирли, Эвчиляр, Амарат, Наджафали, Гази Гышлагы, Элетли, Паник, Гызыл Закир, Газанчы, Сарычобан, Агавер, Аг Мухаммед, Арабкирли, Молла Ахмед, Янджы, Гузугюдян, Гасымджан, Блур, Аг Вейис, Али-Гямярли{{Sfn|Bournoutian|1992|p=217}}, Хошхабар, Халфали, Игдыр, Ибрахимабад, Бахарлу, Аргаджи, Мялякли, [[Каракоюнлу (Ыгдыр)|Каракоюнлу]], Дашлыджа, Сичанлы, Гызыл Кюла, Гюллюджя, Молла Гамар, Джанджавад{{Sfn|Bournoutian|1992|p=218}}.
=== [[Дерекенд-Парченисский магал|Магал Дерекенд-Парченис]] ===
Также располагавшийся на правом берегу [[Аракс|Аракса]], был наиболее юго-западным округом и находился на западе от Сурмалу. Он был главным центром кочевого племени асни{{Sfn|Bournoutian|1992|p=35}}. Ранее он считался частью округа Сурмалу, но [[Хусейн-хан Каджар|Хусейнгулу-хан]] выделил его в отдельный округ и учредил административный аппарат для управления важными соляными копями Кюльб. Его 55 сёл — 26 в Парченисе и 29 в Дерекенде, административный центр которых находился в Кюльбе, орошались притоком Аракса{{Sfn|Bournoutian|1992|p=36}}.
==== Сёла ====
Кюльб, Гарагала, Пирили, Тураби, Гамышлы, Гатырлы, Яглы, Гюльахмед, Гызылбулаг, Тавусгон, Инджа, Аббасгули{{Sfn|Bournoutian|1992|p=218}}, Аликёса, Парченис-Хараба, Хамиркясян, Парченис-Галача, Гуруагадж, Демирсыхан, Гая-Хараба, Алчалы, Гараджейран, Чаткаран, Гандзак, Гаягышлаг, Гюлаби, Акерак, Суки́, Кахен, Хасанджан, Хаджимли, Сарабдал, Чичякли, Кялякли, Гумбулаг, Хасанкенди, Акдис, Союгбулаг, Джандервиш, Амироджаг, Гырхбулаг, Галача, Огрунджа{{Sfn|Bournoutian|1992|p=219}}, Агдаш, Джафарабад, Гарадаш или Байрамкенди, Аливерди-Хараба, Герампа-Ашага, Алимали, Тякятлу, Чыраглы, Парнаут и Ирабад (население указано вместе), Османкенди{{Sfn|Bournoutian|1992|p=220}}.
=== [[Саадлинский магал|Магал Саадлы]] ===
Самый маленький в ханстве, располагался по соседству с [[Карс (эялет)|Карсским пашалыком]] (эялетом), на территории между западным [[Ахурян|Арпачаем]] (Ахуряном) и рекой Аракс. В округе, где не было армянского населения, господствовало племя саадлы. Он состоял всего из 9 сёл с центром в [[Ервандашат (село)|Хейрибеглу]]{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Sa'dlu mahal, the smallest in the khanate, was situated next to the pashalik of Kars, on the lands between western Arpa-chai and the Aray River. The Sa' dlu tribe dominated the district, which had no Armenian population. It contained only nine villages, with Kheyri-Beglu as their center.|p=36}}.
==== Сёла ====
Сёйютлю, Хусейнкенди, Джирухли, Элимджан, Хаджибайрамлы, Ахрисифят, Хейрибеглу, Ассар, Шахварид{{Sfn|Bournoutian|1992|p=220}}.
=== [[Талинский магал]] ===
Находившийся между горой [[Арагац|Алагёз (Арагац)]] и западным Арпачаем (Ахуряном), граничил с [[Картли-Кахетинское царство|Грузией]] и располагался на главной дороге, связывавшей две области. Округ не был густонаселён, в нём было всего 20 сёл; однако через его центры, [[Мастара|Мастару (Мастара)]] и [[Талин]], проходили важные торговые пути к [[Чёрное море|Чёрному морю]] и, через [[Тбилиси|Тифлис]], в [[Российская империя|Россию]]{{Sfn|Bournoutian|1992|p=36}}.
==== Сёла ====
Нор Талин, Эшняк, Мехрабанлы{{Sfn|Bournoutian|1992|p=220}}, Иринд, Гаргаговмаз, Агджагала-Улья, Агджагала-Суфла, Яшил, Башсыз, Багджаджыг, Шейх Хаджи, Дядяли, Аралыг, Хин Талин, Гёзлю, Ени Кармазили, Гул Дервиш, Адыяман, Мастара, Сёйюдлю{{Sfn|Bournoutian|1992|p=221}}
=== [[Сеидли-Ахсаггалинский магал|Магал Сейидли-Ахсахли (Сеидли)]] ===
Располагался на юго-восточных склонах горы Алагёз (Арагац). В округе, насчитывавшей всего несколько армянских семейств, господствовало племя саадлы. Он состоял из 20 сёл (11 в сейидли и 9 в ахсахли) с центром в [[Уши (село, Армения)|Уши]], на берегу притока Аракса{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Sa'dlu mahal, the smallest in the khanate, was situated next to the pashalik of Kars, on the lands between western Arpa-chai and the Aray River. The Sa' dlu tribe dominated the district, which had no Armenian population. It contained only nine villages, with Kheyri-Beglu as their center. It encompassed twenty villages (eleven in Sayyidli and nine in Akhsakhli) and had its center at Ushi, on the bank of a tributary of the Arax.|p=36}}.
==== Сёла ====
Диян, Гараджалар, Аван, Махта, Киош, Койтул, Уджан, Дигир, Перси́, Кётанлы, Назиравари{{Sfn|Bournoutian|1992|p=221}}, Ени Газанфар, Сергеул, Уши́, Кичиккенд, Бабакиши, Кирашли, Калашкенди, Тигид, Гараджейран{{Sfn|Bournoutian|1992|p=222}}.
=== [[Сардарабадский магал]] ===
Располагался на левом берегу Аракса. В сельской части этого округа проживало большое количество курдов, а в 22 сёлах проживало смешанное армяно-тюркское население. В период нахождения на должности [[Хусейн-хан Каджар|Хусейнгулу-хана]] здесь была построена крепость, как для защиты от вторжений со стороны России и Османской империи, так и в качестве летнего места отдыха для правящих кругов ханства. Некоторые из сёл округа были розданы в качестве тиюля или земельного пожалования в обмен на службу членам правящей иерархии, и его административный центр, [[Сардарапат (село)|Сардарабад (Сардарапат)]], служил в качестве второй резиденции правительства ханства{{Sfn|Bournoutian|1992|p=36}}.
==== Сёла ====
Шарифабад, Гархун, Туркменли, Чубугчу, Маркарагёк, Эвчиляр, Агче-арх, Армудлу, Узуноба, Ийдали, Годжаярали, Джанфеда, Гузугюдян, Курдукули, Тападеви, Кярим-арх, Сардарабад, Молла Баязид, Кечили{{Sfn|Bournoutian|1992|p=222}}, Шахрияр, Джафарабад, Колах-арх{{Sfn|Bournoutian|1992|p=223}}.
=== [[Кярбибасарский магал]] ===
Густонаселённый и богатый округ, находился в самом центре ханства. В этом округе располагался армянский духовный центр, Святой Престол [[Эчмиадзинский монастырь|Эчмиадзина]]{{Sfn|Bournoutian|1992|p=36}}. Налоговые ведомости упоминают 40 сёл с центром в селе [[Аштарак]]. Воды [[Касах|Апарансу (Касах)]] и Кярбичая, двух притоков Аракса, были направлены в разветвлённую ирригационную сеть{{Sfn|Bournoutian|1992|p=37}}.
==== Сёла ====
Гямярли, Хатун-арх, Мирза-Хусейн, Сефиабад, Аралыг-Коланы, Зейва, Ясахлы или Нижний Ахлиани, Алибейли, Абдуррахман, Вагаршапат (Учкилисе), Герампа, Муганджыг, Самангар, Айтахт, Кёрпали, Куракенди, Агчегала, Кырнауз, Агнавнатун, Франганоц, Тусс{{Sfn|Bournoutian|1992|p=223}}, Хаджи Гара, Мулла Дурсун, Хаджилар, Арамлы, Аярлы, Гызылдемир, Ошакан, Аштарак, Парпи, Такия, Акерак, Патриндж, Акис, [[Бюракан]], Эргов, Талыш, Талыш-Акерак, Калашан, Егвард{{Sfn|Bournoutian|1992|p=224}}.
=== [[Апаранский магал|Магал Апаран]] ===
Наиболее северный и один из самых горных, находился поблизости берегов Апарансу (Касах). В нём практически не было оседлого армянского населения или мусульман, поскольку он был зоной боевых действий и располагался прямо на пути вторжения из [[Картли-Кахетинское царство|Грузии]]. Округ был населён в основном племенем бёюк-чобанкара. Его 39 поселений, большинство из которых принадлежало кочевникам и служило в качестве зимней стоянки или военных гарнизонов, управлялись из [[Апаран|Баш-Апарана]]{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Aparan mahal, the northernmost and also one of the highest districts, was close to the banks of Aparan-su. It had virtually no settled population of Armenians or Muslims since it was in the war-zone and directly on the invasion road from Georgia. The region was populated mostly by the Büyük-Chobankara tribe. Its thirty-nine settlements , most of which belonged to the nomads and served as winter quarters or military garrisons, were administered from Bash-Aparan .|p=37}}.
==== Сёла ====
Могни, Ованнаванк, Кярби (большой), Кярби (малый), Сагмосаванк{{Sfn|Bournoutian|1992|p=224}}, Акина-Гёк, Галача, Гюнбяз, Базарджыг, Ширагала, Тякярли, Булхейр, [[Ванадзор|Гаракилиса]], Аствацнакел, Гушчу, Аликючюк, Чамирли, Молла Гасым, Дамджылы, Сачили, Амирли, Голаби, Сарыбудаг, Сама-Дервиш, Куллуджа, Мелкумкенди, Хаджи Багир, Гаранлыг, Баш-Апаран, Дамагёрмаз, Миряк, Меликкенди, Гурубогаз, Гандагсаз, Джарджайис{{Sfn|Bournoutian|1992|p=225}}, Чобан-Чоракмаз, Гарагала, Джянги{{Sfn|Bournoutian|1992|p=226}}.
=== [[Деречичекский магал|Магал Деречичак]] ===
Граничил с Грузией и простирался до северной оконечности озера Севан (Гёкча). Его мягкий климат делал его идеальным летним местом отдыха для элиты ханства. В этом округе было 39 селений с центрами в [[Цахкадзор|Деречичаке]] (Цахкадзор) и [[Бжни]]. Территория орошалась Мисхансу, притоком Зангичая (Раздана){{Sfn|Bournoutian|1992|p=37}}.
==== Сёла ====
Аллах-Парс, Ровзанлар, Гюмюш, Арзакян, Даллулар, Гябр Али, Деречичак, Соллак, Кахси, Агпара, Макраванк, Нижний Ахта, Верхний Ахта, Гарнигов, Рандамал, Занджирли, Фаррух, Бабакиши, Делипаша, Саринджан{{Sfn|Bournoutian|1992|p=37}}, Тайчарых, Горчулу, Чёпюр Али, Дедегышлаг, Тякялик, Улашыг, Гарагала, Горузгюни, Яйджы, Тутмашен, Цахкунг, Шахрис, Чорчор, Ордякли, Гомадзор, Цакмакаберд, Чубуглу{{Sfn|Bournoutian|1992|p=227}}.
=== [[Гёкчинский магал|Магал Гёкча]] ===
В самом крупном округе ханства, находилось пресноводное озеро [[Севан]] (Гёкча). Однако тяжёлые климатические условия и многочисленные битвы предыдущего столетия сократили численность населения, и попытки последнего эриванского хана не были полностью успешными. Территория была в основном населена кочевыми племенами, и его армянское население было немногочисленным. В нём было 59 небольших селений, в части из которых зимой проживало кочевое население . Их центром был [[Гавар (город)|Гавар]], иногда называвшийся Аваном. Магал Гёкча орошался многочисленными ручьями, бравшими начало в горной местности и выпадавших в озеро{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=Gökcha mahal, the largest district of the khanate, contained the fresh- water Lake Gökcha. Extreme climatic conditions and numerous skirmishes in the previous century, however, had depleted the population, and attempts by the last khan of Erevan to repopulate it were not entirely successful. The area was generally populated by nomadic tribes and had few Armenian residents. It had fifty-nine small settlements, some populated by nomads during the winter. Their center was Gavar, sometimes referred to as Avan. Gökcha mahal was watered by numerous streams, which formed in the highlands and emptied into the lake.|p=37}}.
==== Сёла ====
Бейлихусейн, Зейналагалы, Рахманкенди, Аггала, Агриванк, Гызылджыг (Абулькенди), Норадуз, Гышлаг, Гавар, Гюльали, Кёса Мехеммед{{Sfn|Bournoutian|1992|p=227}}, Пашакенди, Делигардаш, Гюзяджик, Башкенд, Эйранис, Атамхан, Велиагалы, Тезекенд, Деликдаш, Гёлькенди, Нижний Адыяман, Верхний Адыяман, Абдулагалы, Гёзялдере, Аггыраг, Верхний Гаранлыг, Нижний Гаранлыг, Золахач, Кёланы-Кёрлан, Алчалы, Гарасаггал Гышлагы, Ярпызлы, Загалы, Гызылбулаг, Гырхбулаг, Ханлы (khanli) Аллахверди, Басаркечар, Хошабулаг, Кейти-Ашага (Салманкенди){{Sfn|Bournoutian|1992|p=228}}, Баш Кейти, Эллиджа, Дашкенд, Даш Кейти, Татулу Гышлагы, Зарзевиль, [[Сотк|Зод]] (Сотк), Аг Йокуш, Огрунджа, Мазра (большой), Мазра (малый), Кясямян, Шишгая, Чиль, Арданидж, Адатапа, Шор Али, Агбулаг, Тохлуджа{{Sfn|Bournoutian|1992|p=229}}.
=== [[Гырхбулагский магал|Магал Гырхбулаг]] ===
Важный, располагавшийся в центре и частично окружавший Эривань округ, отделялся от магалов Гёкча и Деречичак горами [[Гегамский хребет|Ахманган (Гегамского хребта)]], а от Зангибасарского и Гарнибасарского округов рекой Зангичай (Раздан). Его 22 крупных села снабжали Эривань продуктами ежедневного потребления. Административным центром было село Канакир. Округ орошался Гырхбулагом, рекой с сорока ручьями{{Sfn|Bournoutian|1992|p=38}}.
==== Сёла ====
Охчаберд, Мангуис, Джувризи, Кемаль, Тутия, Заар, Чаткаран, Гюмрис, Агадзор, Башкенд, Шахаб, Арамюс, Дзак, Аринджа, Аван{{Sfn|Bournoutian|1992|p=210}}, Чалмакчи (Норки), [[Канакер]], Пютгин, Мегоб, Иллар, Элкован{{Sfn|Bournoutian|1992|p=211}}.
== Сердары и ханы Эривани ==
[[Файл:Flag of Sardar of Eriwan Khanate.JPG|thumb|250px|Знамя сердара ханства 1825—1826 гг.<ref>Музей истории Азербайджана. Экспонат № 461</ref>]]
{{нет ссылок в разделе|дата=2023-01-11}}
* 1․ [[Мехти-хан Касымлу]] (ок. 1745—1748).
* 2. [[Халил-хан Узбек]] (1752—1755).
* 3. [[Гасан Али-хан Каджар]] (1755—1759).
* 4. [[Гусейн Али-хан]] (1759—1783).
* 5. [[Гуламели-хан]] (1783—1784).
* 6. [[Мухаммед-хан Каджар]] (1784—1805/1806)<ref>{{Книга|автор=Bournoutian, George|заглавие="Ḥosaynqoli Khan Sardār-e Iravāni"|год=2004|место=London and New York|страницы=286|страниц=519-520|isbn=978-0-933273-79-5.}}</ref>.
* 7. — неизвестные ханы.
* 8. [[Мехти Кули-хан]] (1805—1806).
* 9. [[Ахмед-хан Мукаддам]] (1806—1807).
* 10. [[Хусейн-хан Каджар]] (1807—1827){{Sfn|Bournoutian|1982|p=13}}.
== Форма землевладения и экономика ==
Вся земля принадлежала хану, а дворяне управляли поместьями и собирали налоги с крестьян<ref>{{Книга|ref=Suny|ссылка=https://archive.org/details/armenianpeoplefr0002unse/mode/2up|автор=Ronald Grigor Suny|заглавие=The Armenian People from Ancient to Modern Times|ответственный=Richard G. Hovannisian|год=1997|часть=Eastern Armenians under tsarist rule|ссылка часть=https://archive.org/details/armenianpeoplefr0002unse/page/108/mode/2up|издательство=[[Palgrave Macmillan]]|том=Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century|страницы=122|pages=109—137|allpages=493|isbn=0312101686|isbn2=9780312101688}}</ref>.
Господствующая форма землевладения — [[мюлькадар]]ство. Мюлькадарами являлись иранские ханы, беки, армянские монастыри, армянские мелики, взимавшие с крестьян, помимо государственных налогов, налоги в свою пользу. Крестьяне отбывали барщину, несли различные повинности. Постоянные турецко-иранские войны разоряли Эриванское ханство, нарушали торговые связи, усиливали произвол местных властей. С начала [[XVIII век]]а борьба за национальное освобождение приняла особенно упорный характер<ref name="bse" />.
К началу XIX века основной страной, с которой производился товарооборот, была [[Российская империя|Россия]]. На экспорт поставлялись: хлопок, сухофрукты, шерсть, лисье шкуры, мрамор, соль, селитра, шёлк, медная утварь, мёд, лошади, оск, виноградный сироп, верблюды, овцы и кинжалы. Импортировались — ткани (хлопчатобумажные и шерстяные), изделия из стекла, различная утварь, кожа, сталь, железо, ртуть, монеты (золото и серебро){{Sfn|Bournoutian|1982|pp=147—148}}.
Торговля с Османской империей и Персией была также очень активной. Экспортировалось — зерно, соль, шёлк, хлопок, овчина, ковры, овцы, жемчуг, шкуры и сухофрукты. Импортировались — золото, серебро, табак, кофе и европейские товары{{Sfn|Bournoutian|1982|pp=148, 200—201}}.
Всего в городе проживало более 1400 мусульманских торговцев и ремесленников, и около 450 армянских{{Sfn|Bournoutian|1982|p=149}}.
== Армия ==
Армия Эриванского ханства формировалась из двух составляющих: регулярного войска и иррегулярного ополчения. Регулярное войско ханства состояло из личной гвардии хана, сарбазов и маафов, а иррегулярные ополчения — из ополчений местных беков.
Солдат регулярных войск именовали нукерами, из их числа комплектовался основной костяк ханского войска — отряды сарбазов-туфенгчи (мушкетеров). Нукеры были освобождены от всех налогов и иных повинностей. Войско сарбазов делилось на алаи (полки). Содержание регулярного войска обходилось слишком дорого для казны ханства, и зачастую в мирное время полки сарбазов распускались по домам. Войско сарбазов полностью снабжалось за счет ханской казны. Лучшие воины отбирались в личную ханскую гвардию.
Маафы — воины хана, которые были освобождены от налогов взамен на военную службу. Однако всю свою амуницию маафы приобретали сами — с доходов с земли или от ремёсел, отданных им в «кормление». Звание маафа передавалось по наследству. В мирное время маафы также исполняли полицейскую и охранную функцию в вверенных им округах.
Иррегулярная часть ханского войска формировалась только в военное время из созываемых ополчений беков. Служащие бекских отрядов комплектовались из числа илатов (людей меча) — военнообязанных подданных. В основной своей массе это были представители местных тюркских и курдских племен и родов.
Максимальная мобилизационная способность Эриванского ханства составляла порядка 14 тыс. человек. Однако это число могло было быть достигнуто только в случае полной мобилизации всех ресурсов ханства, то есть призыва как всех военнообязанных, так и любых способных к военной службе подданных, что ханству на деле не удавалось. Общая численность ханского войска вряд ли когда-либо превышала 5 тыс. человек<ref>{{Книга|автор=А. Кругов, М. Нечитайлов|заглавие="Персидская армия в войнах с Россией. 1796-1828 гг."|ответственный=|год=|издание=|место=|издательство=|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.
В армии сардара существовал также армянский военный контингент, которым командовали армянские [[мелик]]и Эривани из рода {{нп5|Мелик-Агамаляны|Мелик-Агамалянов|hy|Մելիք-Աղամալյաններ}} либо назначенные ими люди<ref name="ИраникаЕреван" />.
== Городское и сельское общество ==
Весь правящий класс ханства проживал в столице — Эривани, и составлял всего 5 % от общего числа жителей ханства. Это были военачальники, государственные и религиозные деятели, купцы. Практически все они были связаны друг с другом семейными отношениями{{Sfn|Bournoutian|1982|pp=143—144}}.
В мусульманских школах обучалось около 200 студентов, изучающих грамматику, язык, историю, исламские традиции и шариат, философию, логику, астрономию, географию, медицину и математику{{Sfn|Bournoutian|1992|p=175}}, в армянских (при церквях) — 80, которым преподавалась религия, история, география, язык и математика{{Sfn|Bournoutian|1982|p=146}}.
Коммерческая часть городского общества разделялась на следующие классы: купцы (самый обеспеченный слой); базарные торговцы; владельцы небольших магазинов; мелкие торговцы{{Sfn|Bournoutian|1982|pp=146—147}}.
== Столица ==
Столица Эриванского ханства, город [[Ереван|Эривань]], находился на пересечении между Гырхбулагским и Зангибасарским магалами, у слияния нижних притоков рек Гырхбулаг на востоке и Раздан (Занга) на западе. Эривань являлся административным центром ханства и был единственным его городом. В его пределах находилось 1700 домов, около 800 из которых — Шахри, более 600 — в Тапабаши и более 300 — в Демир-Булах{{Sfn|Bournoutian|1982|p=144}}{{Ref+|В квартале Шахри были две собственные махалле, Аббасдере и Кешаглы; в квартале Тапабаши были следующие суб-кварталы: Аб-о-Хаят, Гызылгала, Деребаг, Дерекенд, Норагол и Дальми; в квартале Демирбулаг было два района — Сабзикари и Хосровабад{{sfn|Bournoutian|1992|p=171}}.|Комм}}. У большинства домов были фруктовые и огородные сады. Благодаря хорошей орошаемости, город имел пышные фруктовые сады и огороды, придававшие ему зелёный вид издалека. При более близком рассмотрении, представлялся иной аспект города, как то дома из сырцового кирпича и узкие улочки, кишевшими мухами. Город Эривань сохранял свой изначальный облик долгое время после [[Взятие Эривани (1827)|русского завоевания]] и, в отличие от [[Тбилиси|Тифлиса]], вплоть до XX века, оставался чисто азиатским городом. Путешественник {{Не переведено|Генри Финнис Блосс Линч|3=en|4=H. F. B. Lynch}}, побывавший в Эриване в конце XIX века, приводит красочное описание, которое также подтверждает, что город по существу сохранял свой облик:<blockquote>«Можно сказать, что Эривань лежит на двух плоскостях. Есть плоскость улиц и плоскость ровных крыш, и обе находятся примерно на одном уровне. Когда климат в течение лета превращает комнаты в непригодные для проживания после того, как стены нагреются солнцем, повседневная жизнь обитателей претерпевает соответствующее деление на жизнь на улице и жизнь на крыше. Примерно за час до заката всё население взбирается из нижних комнат или даже подвалов на открытые площадки, покрытые глиной и иногда огороженные перилами, где дует прохладный вечерний ветерок. Деления, создаваемыми узкими улочками, едва различимы; ваша собственная крыша представляется примыкающей к крышам соседей, и все вместе они образуют единую и возвышенную сцену над ландшафтом из тусклой земли и мерцающей реки»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=39}}.</blockquote>Собственно сам город покрывал пространство в более чем одну квадратную милю{{Ref+|<nowiki>1 квадратная миля=2.59 квадратных милометров</nowiki>|Комм}}; его пригороды и сады тянулись на более чем 18 миль. Прохладные, зелёные и ухоженные огороды и сады составляли резкий контраст с раскалёнными, пыльными и грязными улицами, забитыми мусором и высыхающим навозом. Генри Финнис Блосс Линч добавляет следующий комментарий:<blockquote>«На улицах, прочерченных грубыми каменными стенами оград, увенчанных обваливающимся гребнем из глины, перспектива ограничивается неизбежной листвой на расстоянии броска камня. Если вы не продираетесь через узкие улочки более населенных кварталов, вы петляете по неровным улицам по глубокой белой пыли, вдоль кружащейся реки либо слыша её журчание за валом, заслоняющим от улочки сад»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=40}}.</blockquote>Дома в Эривани соответствовали традициям ближневосточных городов того времени. Обычно их окружали высокие стены, из-за чего трудно было составить представление о внутренней части. Входные двери были очень маленькими, и в целях безопасности все окна выходили на крыльцо внутреннего дворика. Однако западные путешественники обычно видели только грязные фасады домов и редко заглядывали в более привлекательную внутреннюю часть. Дома богачей были построены на тот же манер, но с арочными окнами, искусно отделанными дверьми, бо́льшими комнатами и балконами и обычно фонтаном в центре дворика. У богачей также были отдельные комнаты для женских членов домовладения. [[Коцебу, Маврикий Евстафьевич|Мориц фон Коцебу]] — немецкий член российского посольства к [[Каджарский Иран|Каджарам]] в 1817 году, оставил следующее воспоминание{{Sfn|Bournoutian|1992|p=40}}:<blockquote>«(Дома) очень хлипкие и обычно состоят из нескольких комнат, по большей части смотрящих на север; то есть вместо стены большое окно с витражами из разноцветного стекла. Оно закрывается на ночь, но оставляется открытым днём. В комнатах имеется ряд карнизов и ниш, которые у бедных обычно выкрашены белым, а у богатых — украшены прекрасными цветами и позолотой. В каждой комнате есть дымовая труба, обычно напротив окна; пол из камня и у богатых покрыт коврами, у бедных — циновками… В их комнатах нет ни стульев, ни столов, ни зеркал, ни какой-либо иной мебели. Персияне сидят на полу, скрестив ноги; они оставляют свои комнатные туфли у дверей жилищ. Еду им подают на подносах; и если джентльмен не удаляется на ночь в свой гарем, то ему приносят подушку, и он спит там же… Наше жилище, как и все дома сатрапов, состояло из бесчисленных внутренних двориков и комнат, соединённых между собой узкими проходами. У каждой комнаты только один вход. В гареме каждой из главных женщин отведена отдельная комната, и многие другие женщины живут вместе. В этих домах имеется только один вход с улицы, и в первом дворе живёт глава семейства. Стены очень высоки и настолько широки, что по ним беспрепятственно может пройти человек или собака»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=42}}.</blockquote>Город защищался обнесённой [[Эриванская крепость|крепостными стенами]], которая во многих случаях держалась, когда врывались в сам город. Элита укрывалась в ней, в то время как массам населения оставалось лишь находить общий язык со своими завоевателями. Обычно, население не участвовало в сражениях и попросту выжидало, когда новые или старые повелители решат его судьбу. Крепость была возведена в 1582—1583 годах в период правления султана [[Мурад III|Мурада III]], после того, как Османы захватили область в XVI веке. Несмотря на то, что крепость повреждалась пожарами и землетрясениями, она периодически отстраивалась заново Османами и Сефевидами. В 1604 году [[Аббас I Великий|Шах Аббас I]] отвоевал область, и крепость осталась в руках персов несмотря на осаду на протяжении четырёх месяцев со стороны Османов в 1615 году. После смерти Аббаса, османы ещё раз захватили Эривань, но сдали город обратно в 1635 году. Воспользовавшись падением Сефевидов, Османы вновь захватили крепость, но были изгнаны несколько лет спустя [[Надир-шах|Надир Шахом]]. Крепость была восстановлена при помощи европейцев и держалась при осадах Русской императорской армии в [[Осада Эривани (1804)|1804]] и [[Осада Эривани (1808)|1808 годах]] достаточно долго для того, чтобы её выручили войска из собственно Персии{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=The fortress was restored with European aid and withstood the Russian attacks of 1804 and 1808 long enough to be relieved by forces from Persia proper.|p=42}}. Когда она наконец пала в 1827 году, её стены были сильно повреждены и она более никогда не служила бастионом области. Русские оставили бо́льшую часть города и часть крепости без изменений, где она вскоре влилась в новый ландшафт{{Sfn|Bournoutian|1992|p=42}}.
В последние годы персидского правления, Эриванская крепость, находившаяся на возвышении у левого берега реки Раздан (Занга), покрывала площадь в более чем половину квадратной мили и была окружена с трёх сторон рвом, а с четвёртой — вышеназванной рекой{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=In the last years of Persian rule, the fortress of Erevan, located on high ground to the left bank of the Zangi-chai, covered an area of over half a square mile and was surrounded by a moat on three sides and the Zangi-chai on the fourth.|p=43}}. Эту внушительную цитадель окружал внутренний бастион из отёсанного камня шириной в три и высотой в тридцать пять футов с семнадцатью башнями. Двор крепости был примерно в сто футов шириной и замыкался внешней стеной из сырцового кирпича. В крепости были двое ворот: одни на севере, известные как ''«Дарвазейе-Ширван»'', другие на юге, известные как ''«Дарвазейе-Тебриз»''. В крепости также был спуск к реке Раздан (Занга), использовавшийся во время осад для снабжения водой. В крепости располагался гарнизон в 2 500 человек, который во время войны возрастал до 7 000, вооружённых 60 пушками и 2 мортирами. В эпоху Сефевидов, крепость была не только военным центром, но и, согласно [[Шарден, Жан|Шардену]], вмещала часть населения Эривани. Однако к эпохе Каджаров, и в особенности в период нахождения у власти [[Хусейн-хан Каджар|Хусейнгулу Хана]], в крепости не проживал практически никто кроме хана, его семейства и высших военных и гражданских чинов{{Sfn|Bournoutian|1992|p=43}}.
Этот считавшийся самым мощным в Персии впечатляющий бастион заслужил репутацию неприступного, породив тем самым в рядах персидских военных ложное ощущение безопасности. В этом городе или арге находились две мечети, армянская церковь Святого Георгия, мраморная баня, арсенал, склады с продовольствием или амбары, маленький базар с тридцатью двумя лавками и жилища правящей элиты{{Sfn|Bournoutian|1992|p=43}}. Дома внутри укрепления были отделены друг от друга узкими проходами. [[Сардарский дворец|Резиденция сардара]] и его гарем находились в северо-западной части, вблизи реки Раздан (Занга), напротив площади. Она была построена в 1798 году для Мухаммед-Хусейн-хана Эриванского. Главная приёмная, просторный Зеркальный зал и застеклённый балкон или ''«эйван»'', были украшены на европейский манер портретами [[Фетх Али-шах|Фатали Шаха]], [[Аббас-Мирза|Аббаса Мирзы]], сардара Хусейнгулу Хана и его брата Хасана, а также картинами из [[Фирдоуси]] «[[Шахнаме]]» и другими персидскими миниатюрами. [[Коцебу, Маврикий Евстафьевич|Мориц фон Коцебу]], посетивший дворец с русским посольством, описывает его следующим образом:<blockquote>«Стены дворца были увешаны маленькими зеркалами различной формы, а промежутки — цветами различной окраски и маленькими портретами… Напротив открытой части зала здание принимает форму огромной ниши, с бассейном из белого мрамора и фонтанами внутри. Она также открыта и смотрит в прелестный сад… Павильон построен в азиатском стиле, и очень красив и к месту. Он окружён фонтанами, и внутри также имеется бассейн со струёй воды, которая ударяет по маленьким колокольчикам и тем самым издаёт тихие звуки, которые услаждают слух… Здание высокое и состоит из нескольких этажей, во всех из которых имеется проём в центре, так что каждая комната соединена с главной. Внутренние помещения расписаны со значительным вкусом, а внешние — выделяются раскрашенными в разные цвета балконами»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=44}}.</blockquote>Город Эривань, остальная часть ханства и прилегающие области были соединены шестью главными дорогами: эриванско-[[карабах]]ской дорогой, проходившей у южной оконечности Гёкчинского магала; 20-мильной дорогой Эривань-[[Вагаршапат|Эчмиадзин]]; дорогой Эривань-[[Тбилиси|Тифлис]], пролегавшей через [[Мастара]] и [[Гюмри]] и имевшей протяжённость примерно в 210 миль; дорогой Эривань-[[Нахичевань]], проходившей через [[Шарур]]; и дорогой Эривань-[[Апаран]], соединявшей город с северо-востоком. Через окрестные реки было прокинуто пять мостов: четыре через Гырхбулаг и один, из отёсанного камня — через Раздан (Зангу) вблизи крепости. Ни в одном из рассказов путешественников не упоминается какой-либо проспект в городе, но во всех утверждается, что узкие улочки соединяли пять площадей или мейданов и мосты{{Sfn|Bournoutian|1992|p=45}}. Все центры торговли, находившиеся вблизи этих мейданов, располагались в старой части города. К мейданам Хусейнали-хана и Зали-хана примыкали мечети: к первому — [[Голубая мечеть (Ереван)|Голубая мечеть (Гёк-Джами)]], главная, или пятничная мечеть Эривани, ко второй — маленькая [[мечеть Залхана]]. Третий мейдан, Фахли, служил в качестве центра обмена для работников, работавших на ежедневную плату; два других, Хан Баг и ближайший к базару мейдан, служили для ежедневного обмена продукцией или особых рыночных дней. Большая Пятничная мечеть была построена Хусейнали-ханом в середине XVIII века. Это прямоугольное величественное здание было построено в традиционном исламском стиле и примыкало, как обычно бывает на Ближнем Востоке, к главному базару и общественным баням или хамамам. Описывая Голубую мечеть, путешественник конца XIX века пишет:<blockquote>«Путь к ней лежит через узкие улочки базара, состоящего из палаток, и вход находится через красивые ворота со стороны впечатляющего минарета, поверхность которого разукрашена разноцветной плиткой. Вы проходите через сводчатый пассаж в большой двор. Это большое пространство… тенистое и безмятежное. Могучие великовозрастные вязы отбрасывают тень на бассейн с переполняющейся водой, которая бьёт ключом в центре мощеного двора»{{Sfn|Bournoutian|1992|p=45}}.</blockquote>Четыре другие мечети — мечеть Хаджи Джафар Бека, также называвшаяся мечетью Насруллы Бека, [[Мечеть Гаджи-Новруз-Али-бека|мечеть Новрузали Бека]], мечеть Сартип Хана и мечеть Хаджи Имамверди, построенные в XVII и XVIII веках, обслуживали мусульманские кварталы. Эти мечети находились в восточной части Эривани, во всех трёх мусульманских районах или махалле, населённых мусульманами{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=These mosques stood in the eastern half of Erevan, situated in all three neighbourhoods of mahalles inhabited by the Muslims.|p=46}}. Пять армянских церквей находились в двух секциях западной части города, и были единственными отличительными чертами христианского района. После веков мусульманского господства, мало что ещё внешне отличало эти кварталы от мусульманских. Армянские церкви [[Церковь Святой Богородицы Катогике (Ереван)|Сурб Катогике]], Сурб Анания, [[Церковь Святых Павла и Петра (Ереван)|Сурб Погос-Петрос]], Сурб Ованнес, [[Церковь Сурб Зоравор Аствацацин|Сурб Зоравар]] и Сурб Саркис были, как правило, незамысловатыми и относительно новые в сравнении с церквями вокруг Эчмиадзина{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=The Armenian churches: Surb Katoghike , Surb Anania , Surb PoghosPetros , Surb Hovhannes , Surb Zoravar , and Surb Sargis were generally plain and of relatively recent construction compared to those around Etchmiadzin.|p=46}}.
Город делился на три [[махалля]]. Шахри, иногда называемый Старым Городом, тянулся от правого берега Гырхбулага до крепости. Он охватывал север и восток города до его расширения на запад и юг, и бо́льшая часть деловой активности и повседневной активности города проходила в этой части. В этом квартале находился главный базар, все мейданы, а также караван-сараи Гюрджи или Грузинский, Джульфа, Зураб-хана и Тахир; бани Шейхулислама, Зали Хана и Мехди Бека, и четыре мечети, включая Голубую мечеть и мечеть Залхана. В Шахри, также как и в других городах, площади, школы, бани, караван-сараи и мечети были соединены друг с другом{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=In the Shahri, as in other cities, the squares, schools, baths, caravansaries, and mosques were connected.|p=46}}. К примеру, Голубая мечеть примыкала к бане Шейхулислама, караван-сараю Гюрджи, главному базару и мейдану и собственной школе или медресе; мечеть Залхана — к её бане, мейдану и караван-сараю [[Джульфа (Азербайджан)|Джульфа]]. Расширение города на запад привело к появлению махалля Тапабаши. Будучи изначально местом проживания цыган, она находилась на холме за Разданом (Зангой) и кварталом Шахри, и отделялась от старого города множеством садов, принадлежавших эриванской знати. Самым знаменитым из них был Хан Баг, принадлежавший Хусейнгулу-хану{{Sfn|Bournoutian|1992|p=46}}. Этот парк также служил в качестве площади, куда крестьяне привозили свою продукцию для традиционного базара в четверг или «''пянджшамбе базара»''. Этот разросшийся в последние годы квартал включал в себя мечети Новрузали-бека и Хаджи Имамверди и их богословские школы, бани Хаджи Бейим, Хаджи Али, Хаджи Фатали, известную также как баня Гафара, бани Керим-бека и Шейхулислама и караван-сараи Хаджи Али и Сулу{{Sfn|Bournoutian|1992|p=47}}.
К югу от Шахри и востоку от крепости находился квартал Демирбулаг (Железный Ключ). Изначально будучи каменоломней, эта махалля была населена исключительно тюркоязычными мусульманами, практиковавшими считающиеся в исламе «грязными» профессии, такие как мыловарение, забой скота, дубление кожи, рытьё могил и похоронные услуги. В этом квартале находились караван-сарай Сусуз, баня Хасанали или Джафар-бека и маленькая мечеть Джафар-бека. Как единственный город в ханстве и наиболее значимая крепость на границе Каджарской Персии, Эривань играла гораздо бо́льшую роль в истории раннем Каджарском Иране, чем могло бы быть из-за его размеров и численности населения. Любой захват этой ключевой оборонительной позиции означал потерю всех земель за [[Аракс]]ом и угрозу собственно Персии. По этой причине, неудивительно, что Эриванское ханство получало такую большую экономическую и военную поддержку в последние годы персидского правления{{Sfn|Bournoutian|1992|quote=South of the Shahri and east of the fortress was the Damir or Demir-Bulagh (Iron Stream) quarter. Originally a stone quarry, this mahalle was inhabited only by Turkish-speaking Muslims in professions Islam considered "unclean", such as soapmaking, slaughtering, tanning, grave-digging, and undertaking. The Susis caravansary, Hasan 'Ali or Ja'far Beg bath, and the small mosque of Ja'far Beg were located in this mahalle. As the only city in the khanate and the center of the most important fortress on the frontier, Erevan played a much larger role in the history of early Qajar Iran than its size and population might indicate. Any seizure of this crucial defensive position meant the loss of all the lands above the Arax River and threatened proper. It is little wonder, therefore, that the khanate of Erevan received so much economic and military bolstering in its final years of Persian rule.|p=47}}.
Город служил перевалочным пунктом для турецких, персидских и европейских товаров. Позже сюда начали доставлять и русские товары. Очевидец отмечал{{Sfn|Bournoutian|1982|p=147}}:
<blockquote>«Караваны регулярно ходят между Тифлисом и Табризом [через Ереван], с легкостью совершая путешествие за 18 или 20 дней по безопасной стране; таким образом укорачивая наземный путь почти так же, как на маршруте через [[Трабзон|Трапезунд]], с преимуществом более безопасной и лучшей дороги и умеренными фиксированными пошлинами».</blockquote>Несмотря на то, что нет точных цифр об объёме товаров, проходивших через Эривань, большой объём дохода, получаемый в результате сборов пошлины «рахдари» и многочисленные «рахдархана» указывают на значительную торговую активность{{Sfn|Bournoutian|1992|p=177}}.
== Памятники истории и культуры ==
{{См. также|Список церквей Еревана|Список мечетей Армении}}
=== Архитектура ===
В период династии [[Каджары (династия)|Каджаров]] Эривань была весьма богата. Город охватывал площадь более одной квадратной мили, и его окрестности и сады покрывали приблизительно 18 миль. Городские и архитектурные образцы в Эривани повторяли общие схемы и проекты ближневосточных городов того периода. В городе располагалось более чем 1700 зданий, 850 магазинов, 8 мечетей, 7 церквей (одна из них православная), 10 бань, 7 больших каравансараев, 5 площадей (мейданов), 2 базара и 2 школы-[[медресе]]<ref name="ИраникаЕреван" />{{Sfn|Bournoutian|1982|p=170}}. Историк XVIII века [[Симеон Ереванци]] описывает<ref name="АСЭ,10,372">{{статья| автор=| заглавие=Симеон Ереванци| оригинал=| ссылка=https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B7%D5%BB%3A%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%8D%D5%B8%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%80%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_%28Soviet_Armenian_Encyclopedia%29_10.djvu/372| автор издания=| издание=Армянская советская энциклопедия| тип=| место=Ер.| издательство=| год=1984| выпуск=| том=10| номер=| страницы=372| archivedate=2018-06-20| archiveurl=https://web.archive.org/web/20180620231944/https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B7%D5%BB:%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%8D%D5%B8%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%80%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_(Soviet_Armenian_Encyclopedia)_10.djvu/372}}</ref> 21 армянских церквей и монастырей Эриванского ханства<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Erevanci/frametext10.htm |title=Симеон Ереванци. Джамбр. Памятная книга, зерцало и сборник всех обстоятельств Святого престола Эчмиадзина и окрестных монастырей. Изд. восточной литературы. М. 1958 |access-date=2015-07-07 |archive-date=2014-03-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140328212649/http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Erevanci/frametext10.htm |url-status=live }}</ref>.
В самом городе было 6 Армянских церквей: одна в крепости, 5 в Армянском квартале, а в целом, на территории ханства располагались многочисленные церкви и монастыри, некоторые из которых были основаны ещё в V веке{{Sfn|Bournoutian|1982|pp=145—146}}. Огромное значение для армянского население имело близкое присутствие [[Список католикосов Армянской апостольской церкви|Католикоса всех армян]] в [[Вагаршапат|Эчмиадзине]]{{Sfn|Bournoutian|1982|p=146}}.
<center>
<gallery widths="200px" heights="200px" perrow="4">
Файл:Saint Peter and Paul Church, Yerevan.jpg|[[Церковь Святых Павла и Петра (Ереван)|Церковь Святых Павла и Петра]], VI—VII века. Разрушена [[Землетрясение в Армении (1679)|землетрясением в 1679 году]], восстановлена в 1778—1820 годах
Файл:S. Hakob Church 1679 Kanaker.JPG|[[Церковь Святого Иакова (Канакер)|Церковь Святого Иакова]] в Ереване, XVII век
Файл:Zoravor S Astvacacin 2015 sep pic 42.JPG|[[Церковь Сурб Зоравор Аствацацин]] ([[Богородица|Святой Богородицы]]) в Ереване, XVII век
Файл:Почтовая карточкаЭривань1917.jpg|[[Мечеть Аббаса Мирзы]] 1810-х годов в Эривани на почтовой открытке Российской империи
Файл:Bluemosqueyerev.jpg|[[Голубая мечеть (Ереван)|Голубая мечеть]] в Ереване, 1764—1768 годы. Построена в годы правления Хусейн Али-хана Каджара
</gallery>
</center>
=== Эриванская крепость ===
{{main|Эриванская крепость}}
Эриванская крепость была построена Османами, а именно губернатором Ферхат-пашой в 1583 году и стала основой обороны против нападений Сефевидов. Крепость несколько раз переходила в руки персов и обратно. В 1604 году захвачена шахом Аббасом но затем возвращена под контроль османов. В 1635 году она снова была захвачена сефевидами. Окончательно контроль Персии закрепился в 1639 году с подписанием договора<ref name="ИраникаЕреван"/>.
Вход и выход из крепости осуществлялся посредством трёх мощных крепостных ворот: «Тебризские» с южной стороны, «Мейданские» с северной стороны, и «Кёрпю», выводившие прямо на мост. Над каждыми воротами вывешивался флаг.
=== Ханский дворец ===
{{main|Дворец сардара}}
Ханский дворец был построен одновременно с крепостью и находился в ней. В 1605—1625 годах по приказу правителя Эривани [[Амиргуне-хан|Амиргуны-хана]] Каджара дворец был перестроен. В 1760—1770 годах по приказу правителя Эривани [[Гусейн Али-хан]]а была проведена перестройка дворца. В 1791-ом году по приказу сына Гусейн Али-хана [[Мухаммед-хан]]а к дворцовому комплексу были достроены зеркальный зал и летняя резиденция. Во время русско-персидской войны 1827 года крепость подверглась разрушению, а сам дворец пребывал в руинах за исключением личного павильона сардара<ref name="iranicaErevan">{{Из|Ираника|http://www.iranicaonline.org/articles/erevan-1|заглавие=Erevan|автор=Erich Kettenhofen, George A. Bournoutian and Robert H. Hewsen}}</ref>. В 1914 году дворец был полностью разрушен<ref name="Миклашевская88">{{книга
|автор = Н. Миклашевская.
|заглавие = Художники XIX века Мирза Кадым Эривани и Мир Мохсун Навваб
|место = Баку
|издание = Искусство Азербайджана
|издательство = Издательство Академии наук Азербайджанской ССР
|год = 1954
|том = IV
|страницы = 88
}} <blockquote>В 1914 году при полном разрушении дворца эти портреты были сняты со стен и в настоящее время находятся в Государственном музее Грузинской ССР.</blockquote></ref>.
== Экспонаты в музеях ==
В одной из витрин Национального музея истории Азербайджана (Баку) выставлены предметы, относящиеся к Эриванскому ханству. Среди них: народная одежда и предметы быта, а также относящийся к XVIII веку канун<ref name="azhistorymuseum"/>. Помимо этого, в музее представлен принадлежавший эриванскому хану Али-хану ковёр «Малайир»<ref>{{cite web |url = http://azhistorymuseum.gov.az//index.php?mod=5&view=item&id=265 |title = Vitrin 98 |author = Официальный сайт Музей истории Азербайджана |publisher = azhistorymuseum.az |lang = az |access-date = 2019-11-10 |archive-date = 2020-10-23 |archive-url = https://web.archive.org/web/20201023051046/http://azhistorymuseum.gov.az/index.php?mod=5&view=item&id=265 |url-status = live }}</ref>, а в фонде музея хранятся знамёна ханства<ref>{{cite web |url = http://azhistorymuseum.gov.az//index.php?mod=5&view=item&id=264 |title = Vitrin 97 |author = Официальный сайт Музей истории Азербайджана |publisher = azhistorymuseum.az |lang = az |access-date = 2019-11-10 |archive-date = 2020-08-12 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200812154502/http://azhistorymuseum.gov.az/index.php?mod=5&view=item&id=264 |url-status = live }}</ref>.
В [[Национальная картинная галерея Грузии|Национальной галерее Грузии]] хранятся предметы каджарского периода из [[Сардарский дворец|Дворца сардаров]], относящиеся к Эриванскому ханству. Среди них имеются предметы быта, картины, а также мраморные плиты, являвшиеся частью декора дворцового комплекса. В 2019 году эти предметы были отреставрированы и впервые выставлены в Культурном центре Гейдара Алиева (Баку)<ref>{{статья
|автор = Sarıyeva İ.
|заглавие = İrəvanın məşhur Sərdar Sarayının eksponatları Tiflisdə harada saxlanır?
|ссылка = https://www.baki-xeber.com/medeniyyet/92852.html
|язык = az
|издание = Bakı Xəbər
|год = 2019
|месяц = 7
|число = 15
|9 = issn
|archivedate = 2019-11-10
|archiveurl = https://web.archive.org/web/20191110072226/https://www.baki-xeber.com/medeniyyet/92852.html
}}</ref>.
<center>
<gallery perrow="5" widths="150px" heights="210px" caption="Предметы, относящиеся к Эриванскому ханству, выставленные в [[Музей истории Азербайджана|Музее истории Азербайджана]] ([[Баку]])">
Файл:National clothes of Erivan Khanate in Museum of History of Azerbaijan.jpg|Народная одежда: динге (головной убор), гази-гази орпек (косынка), кёйнек (рубашка), гюлябатын кюлажа (верхняя одежда), туман (юбка), джораб (носки), башмаг (обувь)
Файл:Faience vase from Erivan Khanate in Museum of History of Azerbaijan.jpg|Фаянсовая ваза
Файл:Aftafa from Erivan Khanate in Museum of History of Azerbaijan.jpg|[[Афтафа]]
Файл:Carpet belonging to Ali khan, ruler of Irevan khanate.jpg|Ковёр, принадлежавший [[Гусейн Али-хан]]у.
Файл:Ganun from Erivan Khanate in Museum of History of Azerbaijan.jpg|[[Канун (музыкальный инструмент)|Канун]], XVIII век<ref name="azhistorymuseum">{{cite web |url = http://azhistorymuseum.gov.az//index.php?mod=5&view=item&id=266 |title = Vitrin 99 |author = Официальный сайт Музей истории Азербайджана |publisher = azhistorymuseum.az |lang = az |access-date = 2019-11-10 |archive-date = 2020-08-05 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200805113728/http://azhistorymuseum.gov.az/index.php?mod=5&view=item&id=266 |url-status = live }}</ref>
</gallery>
<gallery perrow="5" widths="150px" heights="210px" caption="Предметы, относящиеся к Эриванскому ханству, выставленные в [[Культурный центр Гейдара Алиева|Культурном центре Гейдара Алиева]] (Баку)">
Файл:Tiles from Irevan Sardar Palace (2).jpg|Мраморные плиты, являвшиеся частью декора [[Сардарский дворец|дворцового комплекса]] в Эривани
Файл:Tiles from Irevan Sardar Palace.jpg|Мраморные плиты, являвшиеся частью декора дворцового комплекса в Эривани
</gallery>
<gallery perrow="5" widths="150px" heights="210px" caption="Предметы, относящиеся к Эриванскому ханству, выставленные в [[Музей истории Еревана|Музее истории Еревана]] ([[Ереван]])">
Файл:Музей истории Еревана 2023.05 1.jpg|Старинные весы
Файл:Музей истории Еревана 2023.05 5.jpg|Различная утварь
</gallery>
</center>
== См. также ==
{{Навигация}}
* [[История Еревана]]
== Комментарии ==
{{примечания|group="Комм"}}
== Примечания ==
{{примечания|2}}
== Литература ==
=== Книги ===
'''На русском языке'''
* {{Книга|ref=Новосельцев, Пашуто, Черепнин|ссылка=http://www.imash.ru/netcat_files/file/BIBLIO/ISTORIJ/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%86%D0%B5%D0%B2%20%D0%90_%D0%9F_%20%D0%B8%20%D0%B4%D1%80_%20%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B8%20%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F%20%D1%84%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0%20(%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%8C%D0%B5,%20%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%8F%20%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F,%20%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C,%20%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0)_%201972.pdf|автор=[[Новосельцев, Анатолий Петрович|А.П. Новосельцев]], [[Пашуто, Владимир Терентьевич|В.Т. Пашуто]], [[Черепнин, Лев Владимирович|Л.В. Черепнин]]|заглавие=Пути развития феодализма: (Закавказье, Сред. Азия, Русь, Прибалтика)|год=1972|место=М.|издательство=Наука|страниц=338}}
* {{Книга|ref=Петрушевский|ссылка=https://religions.am/wp-content/uploads/2017/03/History-of-feudal-relations-in-Azerbaijan-and-Armenia.pdf|автор=[[Петрушевский, Илья Павлович|Петрушевский И. П.]]|заглавие=Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв.|год=1949|место=Ленинград|издательство=Ленинградский университет|страниц=182}}
* {{Книга|ref=Рыбаков, Белявский и др.|автор=[[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбаков]], [[Белявский, Михаил Тимофеевич|М. Т. Белявский]], [[Новицкий, Георгий Андреевич|Г. А. Новицкий]], [[Сахаров, Анатолий Михайлович (историк)|А. М. Сахаров]]|заглавие=История СССР с древнейших времён до конца XVIII в.|год=1983|издание=2-е изд., перераб. и доп.|место=М.|издательство=Высшая школа|страниц=415}}
* {{Книга|ref=Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др.|ссылка=https://book.ivran.ru/f/istoriya-vostoka-tom-3-vostok-na-rubezhe-srednevekovya-i-novogo-vremeni-2000.pdf|автор=|заглавие=История Востока. В 6 т.|ответственный=Р.Б. Рыбаков, Л.Б. Алаев, К.З. Ашрафян и др.|год=2000|место=М.|издательство=Восточная литература РАН|том=3. Восток на рубеже средневековья и нового времени XVI-XVIII вв.|страниц=696|isbn=5-02-017913-2}}
* {{Книга|ref=Золотарёв, Авдеев|ссылка=https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_008011345/|автор=[[Золотарёв, Владимир Антонович|В.А. Золотарёв]], В.А. Авдеев.|заглавие=Военная история отечества с древних времён до наших дней. В 3 т.|год=1995|место=М.|издательство=Мосгорархив|том=1|страниц=513}}
* {{Книга|ref=Смирин|ссылка=http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/index.shtml|заглавие=Всемирная история. В 10 томах.|ответственный=М.М. Смирин|год=1958|место=М.|издательство=Соцэкгиз|том=4|страниц=823}}
* {{Книга|ref=Акопян|автор=Акопян Т.Х.|заглавие=Очерк истории Еревана|год=1977|место=Ер.|издательство=Издательство Ереванского университета|страниц=490}}
* {{Книга|ref=Кузнецова|ссылка=https://book.ivran.ru/book?id=530|автор=Кузнецова Н.А.|заглавие=Иран в первой половине XIX века|ответственный=Ганковский Ю.В.|год=1983|место=М.|издательство=Наука. Главная редакция восточной литературы|страниц=265}}
'''На английском языке'''
* {{Книга|ref=Bournoutian|ссылка=|автор=[[Бурнутян, Джордж|George A. Bournoutian]]|заглавие=Eastern Armenia in the Last Decades of Persian Rule, 1807-1828: a political and socioeconomic study of the khanate of Erevan on the eve of the Russian conquest|ответственный=|год=1982|место=Malibu, California|издательство=Calif. : Undena Publications|allpages=290|isbn=0890031231|isbn2=9780890031230}}
* {{Книга|ref=Bournoutian|автор=George A. Bournoutian|заглавие=The 1829-1832 Russian Surveys of the Khanate of Nakhichevan (Nakhjavan)|год=2016|издательство=Mazda Publisher|allpages=288|isbn=978-1568593333}}
* {{cite book|last=Bournoutian|first=George A.|title=The Khanate of Erevan Under Qajar Rule: 1795-1828|year=1992|publisher=Mazda Publishers|isbn=978-0939214181|allpages=355|url=https://books.google.com/books?id=av9tAAAAMAAJ&q=persian+armenia+bournoutian}}
* {{Книга|ref=Bournoutian|ссылка=https://books.google.ru/books?id=CquTz6ps5YgC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|автор=George A. Bournoutian|заглавие=An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires|ответственный=James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas|год=1994|часть=Armenian|ссылка часть=https://books.google.ru/books?id=CquTz6ps5YgC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|место=Westport, Conn.|издательство=Greenwood press|allpages=840|isbn=9780313274978}}
* {{Книга|ref=Kouymjian|ссылка=https://archive.org/details/armenianpeoplefr0002unse/mode/2up|автор={{iw|Dickran Kouymjian|Dickran Kouymjian|en|Dickran Kouymjian}}|заглавие=The Armenian People from Ancient to Modern Times|ответственный=Richard G. Hovannisian|год=1997|часть=Armenia from the Fall of the Cilician Kingdom (1375) to the Forced Emigration under Shah Abbas (1604)|ссылка часть=https://archive.org/details/armenianpeoplefr0002unse/page/n15/mode/2up|место=NY|издательство=[[Palgrave Macmillan]]|том=Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century|pages=1—50|allpages=493|isbn=0312101686|isbn2=9780312101688}}
* {{Книга|ref=Bournoutian|ссылка=https://archive.org/details/armenianpeoplefr0002unse/mode/2up|автор=George A. Bournoutian|заглавие=The Armenian People from Ancient to Modern Times|ответственный=Richard G. Hovannisian|год=1997|часть=Eastern Armenia from the 17th Century to the Russian Annexation|ссылка часть=https://archive.org/details/armenianpeoplefr0002unse/page/80/mode/2up|издательство=[[Palgrave Macmillan]]|том=Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century|pages=81—107|allpages=493|isbn=0312101686|isbn2=9780312101688}}
* {{книга|ref=Bournoutian|ссылка=https://archive.org/details/concisehistoryof00geor|автор=George A. Bournoutian|заглавие=A Concise History of the Armenian People: (from Ancient Times to the Present)|год=2003|язык=en|издание=2|издательство=Mazda Publishers|isbn=978-1568591414}}
* {{Книга|ref=Bournoutian|автор=George A. Bournoutian|заглавие=Armenia and Imperial Decline. The Yerevan Province, 1900–1914|год=2018|издательство=Routledge|allpages=412|isbn=9781351062626}}
* {{Книга|ref=Kazemzadeh|ссылка=https://vk.com/wall-52136985_949|автор=F. Kazemzadeh|заглавие=The Cambridge History of Iran. Vol. 7. From Nadir Shah to the Islamic Republic|ответственный=Peter Avery, Gavin Hambly, Charles Melville|год=2008|часть=Iranian relations with Russia and the soviet Union, to 1921|место=NY|издательство=Cambridge University Press|allpages=1036|isbn=978-0-521-20095-0}}
* {{Книга|ref=Price|ссылка=https://books.google.ru/books?id=gzpdq679oJwC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|автор=Massoume Price|заглавие=Iran's Diverse Peoples: A Reference Sourcebook|год=2005|издательство=ABC-CLIO|allpages=376|isbn=9781576079935}}
* {{Книга|ref=Barry|ссылка=https://books.google.ru/books?id=vuVqDwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=nl#v=onepage&q&f=false|автор=James Barry|заглавие=Armenian Christians in Iran: Ethnicity, Religion, and Identity in the Islamic Republic|год=2019|место=Cambridge|издательство=Cambridge University Press|allpages=322|isbn=9781108429047}}
* {{Книга|ref=V. Baladouni, M. Makepeace|ссылка=https://books.google.ru/books?id=FB4LAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|заглавие=Armenian Merchants of the Seventeenth and Early Eighteenth Centuries: English East India Company Sources|ответственный=Vahé Baladouni, Margaret Makepeace|год=1998|место=Philadelphia|издательство=American Philosophical Society|allpages=293|isbn=9780871698858}}
* {{Книга|ref=Payaslian|ссылка=https://www.google.ru/books/edition/The_History_of_Armenia/UMIWDAAAQBAJ?hl=ru&gbpv=0|автор={{iw|Simon Payaslian|Simon Payaslian|en|Simon Payaslian}}|заглавие=The History of Armenia: From the Origins to the Present|год=2008|место=NY|издательство=Palgrave Macmillan US|allpages=294|серия=Palgrave essential histories|isbn=9780230608580}}
* {{Книга|ref=Lea and others|ссылка=https://books.google.ru/books?id=f25h1qJLtnAC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|автор=|заглавие=A Political Chronology of the Middle East|ответственный=David Lea, Annamarie Rowe, Dr. Isabel Miller|год=2001|часть=Armenia|издание=First edition|место=UK|издательство=Psychology Press|allpages=282|isbn=9781857431155}}
* {{Книга|ref=Sykes|автор=Percy Sykes|заглавие=A history of Persia, 3rd edition|год=1969|место=NY|издательство=Barnes & Noble|allpages=616|volume=2}}
* {{Книга|ref=Hille|ссылка=https://www.google.ru/books/edition/State_Building_and_Conflict_Resolution_i/yxFP6K8iZzQC?hl=ru&gbpv=0|автор=Charlotte Mathilde Louise Hille|заглавие=State Building and Conflict Resolution in the Caucasus|год=2010|издательство=Brill|allpages=359|isbn=9789004179011}}
=== Статьи ===
'''На русском языке'''
* {{Статья|ссылка=http://mountaindreams.ru/download/k/kavkazskiiy_etnograficheskiiy_sbornik_vyp_4_1969.pdf|ref=Волкова|автор=Н.Г. Волкова|заглавие=Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX вв.|год=1969|ответственный=В. К. Гарданов|место=М.|издание=Кавказский этнографический сборник|номер=Вып. IV|страницы=3—54}}
'''На английском языке'''
* {{Статья|ссылка=https://www.jstor.org/stable/41044266|ref=Hovannisian|автор=Richard G. Hovannisian|заглавие=Russian Armenia. A Century of Tsarist Rule|год=1971|язык=en.|издание=Jahrbücher für Geschichte Osteuropas|месяц=Март|pages=31—48}}
* {{Статья|ссылка=https://www.wilsoncenter.org/sites/default/files/media/documents/publication/op91_persian_armenia_annexation_bournoutian_1980.pdf|ref=Bournoutian|автор=[[Бурнутян, Джордж|George A. Bournoutian]]|заглавие=The Population of Persian Armenia Prior to and Immediately Following its Annexation to the Russian Empire, 1826-32|год=1980|язык=en.|издание=Nationalism and social change in Transcaucasian|месяц=04|число=24-25}}
=== Энциклопедии ===
* {{Статья|ссылка=https://iranicaonline.org/articles/armenia-vi|ref=Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI|автор=Encyclopædia Iranica|заглавие=ARMENIA AND IRAN VI. Armeno-Iranian relations in the Islamic period|издание=Encyclopædia Iranica}}
* {{Книга|ref=Mokyr|ссылка=https://books.google.ru/books?id=ssNMAgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false|заглавие=The Oxford Encyclopedia of Economic History.|ответственный=Joel Mokyr|год=2003|часть=Armenia|место=NY|издательство=Oxford University Press|allpages=2824|volume=5|isbn=9780195105070}}
{{Эриванское ханство}}
{{Азербайджанские ханства}}
[[Категория:Эриванское ханство]]
[[Категория:Азербайджанские ханства]]
[[Категория:Государства в истории Армении]]
[[Категория:Государства в истории Ирана]]
[[Категория:Ханства по алфавиту]]' |