Вики-текст старой страницы до правки (old_wikitext ) | '{{Государственный деятель
| имя = Ялангтуш Бахадур
| оригинал имени = {{lang-chg|يلنكتوش بهادر}} {{lang-uz|Nizomiddin Abdulkarim Yalangtoʻshbiy Bahodir Boyxoji oʻgʻli / Yalangtoʻshbiy otaliq<ref name="enciklopedia.uz">{{Cite web |url=http://n.ziyouz.com/books/uzbekiston_milliy_ensiklopediyasi/O%27zbekiston%20Milliy%20Ensiklopediyasi%20-%20Q%20harfi.pdf |title=[[Национальная Энциклопедия Узбекистана]], буква "Я" стр.26 на узбекском языке. |access-date=2018-08-30 |archive-date=2022-02-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220203101022/https://n.ziyouz.com/books/uzbekiston_milliy_ensiklopediyasi/O%27zbekiston%20Milliy%20Ensiklopediyasi%20-%20Q%20harfi.pdf |url-status=live }}</ref>}}
| ширина =
| описание изображения =
| должность = [[Аталык Бухары]]
| флаг =
| периодначало = 1626
| периодконец = 1656
| предшественник =
| преемник =
| монарх = [[Имамкули-хан]]<br/>[[Надир Мухаммад]]<br/>[[Абдулазиз-хан (Аштарханид)|Абдулазиз-хан]]
| должность_2 = [[Хаким]] [[Самарканд]]а
| флаг_2 =
| периодначало_2 = 1612
| периодконец_2 = 1632
| предшественник_2 =
| преемник_2 = [[Надир диванбеги]]
| монарх_2 = [[Имамкули-хан]]
| должность_3 = [[Хаким]] [[Самарканд]]а
| флаг_3 =
| периодначало_3 = 1633
| периодконец_3 = 1642
| предшественник_3 = [[Надир диванбеги]]
| преемник_3 =
| монарх_3 = [[Имамкули-хан]]
| должность_4 = [[Хаким]] [[Самарканд]]а
| флаг_4 =
| периодначало_4 = 1645
| периодконец_4 = 1656
| предшественник_4 =
| преемник_4 =
| монарх_4 = [[Абдулазиз-хан (Аштарханид)|Абдулазиз-хан]]
| дата рождения = 1578
| место рождения = [[Бухара]], [[Бухарское ханство]]
| дата смерти = 1656
| место смерти = [[Дахбед]], [[Бухарское ханство]]
| порядок =
| отец = Бойходжи
| мать =
| супруг =
| супруга =
| дети = '''Сын:'''<br/>Бойбек<br/>'''Дочери:'''<br/>Иклима бону<br/>Ойбиби
| автограф =
}}
'''Ялангтуш бахадур''' (يلنكتوش بهادر)<ref>{{книга|автор=Мухаммад-Али ибн Мухаммад-Сейид Бальджувани|заглавие=Тарих-и Нафи|ссылка=https://books.google.kz/books?id=0OoVAQAAMAAJ&q=يلنكتوش+بهادر|издательство=Ирфан|год=1994|страниц=108}}</ref>, {{lang-uz|Yalangtoʻsh Bahodir<ref>{{Cite web |url=https://kun.uz/uz/news/2019/05/27/samarqandning-otmishdagi-hokimi-yalangtosh-bahodir-haqida-nimalarni-bilamiz |title=Samarqandning o‘tmishdagi hokimi Yalangto‘sh Bahodir haqida nimalarni bilamiz? |access-date=2020-06-12 |archive-date=2020-10-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201020114503/https://kun.uz/uz/news/2019/05/27/samarqandning-otmishdagi-hokimi-yalangtosh-bahodir-haqida-nimalarni-bilamiz |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://ishonch.uz/archives/10249?yozuv=lat |title=Tarixga muhrlangan nom yoxud Bahodirxon Yalangto'sh merosi |access-date=2020-06-12 |archive-date=2020-06-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200612214912/https://ishonch.uz/archives/10249?yozuv=lat |deadlink=yes }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.zarnews.uz/uz/post/samarqand-shahrida-bahodir-yalangtosh-haqida-xalqaro-ilmiy-amaliy-konferenciya-bolib-otdi |title=Samarqand shahrida Bahodir Yalangto‘sh haqida xalqaro ilmiy-amaliy konferensiya bo‘lib o‘tdi |access-date=2020-06-12 |archive-date=2020-06-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200612213708/http://www.zarnews.uz/uz/post/samarqand-shahrida-bahodir-yalangtosh-haqida-xalqaro-ilmiy-amaliy-konferenciya-bolib-otdi |deadlink=no }}</ref> / Nizomiddin Abdulkarim Yalangtoʻshbiy Bahodir Boyxoji oʻgʻli / Yalangtoʻshbiy otaliq}}; 15 сентября 1578, {{МестоРождения|Бухара}} — 1656, {{МестоСмерти|Дахбед}} [[Самарканд]]) [[узбеки|узбекский]]<ref>Хорошхин А. П. Сборник статей касающихся Туркестанского края А. П. Хорошхина.. — С.Петербург., 1876;</ref><ref>Д.И. Эварницкій. Путеводитель по Средней Азіи. Отъ Баку до Ташкента.— Ташкент., 1893. — С. 73-77.</ref><ref>В. И. Масальскій. ТУРКЕСТАНСКІЙ КРАЙ. — С.-ПЕТЕРБУРГЪ., 1913. — Т. 12.</ref><ref name="автоссылка2">The Jahangirnama: memoirs of Jahangir, Emperor of India. Freer Gallery of Art and the Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution, 1999</ref><ref name="автоссылка4">Массон М.Е. Когда и сколько времени строилось медресе Тилля-кари в Самарканде //
Архитектура и Строительство Узбекистана, №5, 1977, с.37</ref> военачальник, политик, наместник [[Хан Бухарского ханства|Бухарских ханов]] в [[Самаркандское бекство|Самарканде]]. В некоторых источниках фигурирует его полное имя как Ялангтуш-бий Бахадур сын Бойходжи.<ref name="автоссылка4" />
== Правописание имени ==
Имя этого полководца в форме ''Ялангтуш-бий'' встречается в письменных источниках, написанных как в [[Бухарское ханство|Бухарском ханстве]]<ref name=autogenerated1 />, так и в [[Сефевидское государство|Сефевидском государстве]]<ref name="autogenerated2">{{книга|автор=Малик шах-Хусайн Систани.|заглавие=Хроника воскрешения царей|ответственный=Перевод с персидского, предисловие, комментарий и указатели Л. П. Смирновой|место=Москва|издательство=Восточная литература|год=2000|страницы=494}}</ref>. ''Ялангтуш'' — يلنكتوش
{{начало цитаты}}
(1) Он!
(2) По повелению его величества хана.
(3) Низамуддин Ялангтуш-бий-аталык, мое слово.
(4) Да будет ведомо правителям, арбабам и сборщикам податей области
Ура-Тюбе,
(5) что так как три с половиной [меры] милковой воды до сего в силу августейшего
(6) указа были утверждены [в виде] суюргала за сливками подтверждения, муллой Ходжа-арбабом,
(7) а теперь перешли к его сыну Ходжа Бабе и [последний] имеет на руках августейшую грамоту Абдулла-хана, — да озарится его могила{{конец цитаты|источник = <ref name=autogenerated8>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Ura-Tube/frametext1.htm |title=Neue Seite 6<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2015-08-06 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304124200/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Ura-Tube/frametext1.htm |deadlink=no }}</ref>}}
{{начало цитаты}}
его высочеству, убежищу эмирского достоинства, орудию управления, постоянно доблестному, великому эмиру, обладающему правильным мнением и рассудительностью, (11) покровителю учёных и просвещённых наставнику добродетельных и праведных творящему богоугодные дела и милостыни, устроителю державы, султаната и могущества (12) высокодостойному Ялангтуш бию, благородному сыну высокопоставленного убежища эмирского достоинства, прощённого, потонувшего в морях милосердия аллаха, владыки-создателя (13) Бой ходжи бия{{конец цитаты|источник= http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/6.htm }}
Ялангтуш бахадур повелел написать на стенах [[медресе Шердор]] на площади [[Регистан (Самарканд)|Регистан]] в Самарканде его имя как инициатора строительства. Оригинальная надпись датируется 1619 годом. В частности, излагается, что «Когда архитектор изобразил свод его арки то небо от удивления прикусило новую луну, как палец, так как Ялангтуш Бахадур был основателем его, то год постройки его назван ''Ялангтуш Баходур»''<ref>{{Cite web |url=http://www.e-samarkand.narod.ru/signs.htm |title=Как переводятся надписи на памятниках Самарканда: Регистан, Гур Эмир, медрессе Улугбека, Биби Ханым, Шохи Зинда, Шахи Зинда<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2011-07-26 |archive-date=2011-08-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110808145543/http://e-samarkand.narod.ru/signs.htm |deadlink=no }}</ref>.
Таким образом, по документам полное имя Ялангтуша звучит в двух вариантах: ''Низамуддин Ялангтуш-бий-аталык'' и ''Ялангтуш Баходур''.
В российской дореволюционной историографии его называли только ''Ялангтуш-бием''<ref name=autogenerated3>{{книга|автор = Веселовский Н. И., Дагбид.|заглавие = Записки Восточного отделения императорского русского археологического общества|ответственный = Под редакцией В. Розена|место = СПб.|год = 1888|том = 3|страницы = 87-93}}</ref>. В [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона]] его тоже называют ''Ялангтуш Багадуром''<ref name=autogenerated4>{{ВТ-ЭСБЕ|Самарканд, город}}</ref>.
В исторической литературе чаще используется вариация имени ''Ялангтуш-бий''<ref name=autogenerated1>{{книга|автор = Burton Audrey.|заглавие = The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702|место = Curzon|год = 1997|pages = 207, 216}}</ref><ref name=autogenerated10>{{книга|автор = Бартольд В. В.|заглавие = Сочинения|место = Москва|издательство = Восточная литература|год = 1963|том = 2, ч. 1|страницы = 271}}</ref><ref name=autogenerated6>{{книга|заглавие = History of civilizations of Central Asia|ответственный = Editors: Chahryar Adle and Irfan Habib. Co-editor: Karl M. Baypakov|издательство = UNESCO publishing|год = 2003|volume = V|pages = 47-48}}</ref><ref name=autogenerated7>[http://www.archive.org/stream/p2historyofmongo02howouoft/p2historyofmongo02howouoft_djvu.txtYehangir «Was soon after joined by another Tartar prince named '''Yalantush''' with twenty thousnad men, and Baatur thought it prudent to retire»]</ref>.
Над надгробном камне, его имя высечено ''Ялангтуш-бий''<ref name=autogenerated5>{{книга|автор = Каттаев Комильхон.|заглавие = Махдуми Аъзам ва Дахбед|место = Самарканд|год = 1994}}</ref>.
На плите, установленной у его могилы, его имя на современном [[Узбекский язык|узбекском языке]] высечено кириллицей как ''Ялангтуш Боходур''.
В исторических письменных источниках его имя написано как ''Ялангтуш-бий''<ref name=autogenerated9>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/9.htm |title=9<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2011-05-13 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304221134/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/9.htm |deadlink=no }}</ref>.
== Происхождение ==
Согласно письменным источникам и юридическим документам, Ялангтуш бахадур происходил из [[узбеки|узбекского]] рода алчин<ref name="autogenerated22" /><ref>[http://jahongirbandb.com/RU/Blog/?p=37 Узбекистан — страна сказок. «Blog Archive» РЕГИСТАН<!-- Заголовок добавлен ботом -->]{{Недоступная ссылка|date=Июль 2019 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.samdu.uz/library/issam.html |title=Ялангтуш-бия Аталыка-бахадура из узбекского рода Алчин |accessdate=2011-04-27 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140117005801/http://www.samdu.uz/library/issam.html |archivedate=2014-01-17 |deadlink=yes }}</ref>, а отца его звали Бой Ходжи<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/6.htm |title=1606 г. февраля 12. Купчая (васика) Ялангтуш бия 87 сына Бойходжи бая |access-date=2011-04-27 |archive-date=2015-06-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150627013849/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/6.htm |deadlink=no }}</ref>.
В воспоминаниях [[Бабуриды|бабурида]] императора [[Джахангир]]а (1605—1627) в частности рассказывается о полководце [[Аштарханиды|Аштарханидов]] Ялангтоше, который назван узбеком<ref name="автоссылка2" />.
[[Узбеки |Узбекский]] род алчин упоминается в числе других узбекских племен на территории долины [[Зеравшанская долина|Зеравшана]] с XVI века.<ref>Хафиз-и Таныш Бухари Шараф-нама-йи шахи (Книга шахской славы). Часть 1. Перевод с персидского, введение, примечания и указатели. М.,1983</ref> Старейшины алчинов располагались в XVI—XVII веках при бухарском дворе по левую сторону «от высочайшего престола».<ref>Султанов Т. И., Кочевые племена Приаралья в XV—XVII вв. М., 1982, с.35</ref>
Отец с сыном были учениками Ходжа Хошима Дагбеди — потомка знаменитого суфийского лидера направления накшбандия [[Махдуми Азам|Махдуми Аъзама]] (1461—1542). Ялангтуш бахадур и его дочери (Иклима бону, Ойбиби) были похоронены на кладбище в [[Дахбед|Дагбед]]е у ног Ходжа Хошима Дагбеди<ref name=autogenerated20130715-1>Веселовский Н. И., Дагбид // Записки Восточного отделения императорского русского археологического общества. Под редакцией В. Розена.. т.3. Спб.. 1888, с.87-93; Kаттаев K., Махдуми Аъзам ва Дахбед. Самарканд, 1994, с.49,75</ref>. Согласно документу от 1643 года, у него был сын Байбек, который тоже был грамотным. Однако он умер раньше отца, в документе от 1650 года пишут, что он скончался<ref name=autogenerated1 />.
Также российские авторы, как дореволюционные, так и советские, называют Ялангтуша бахадура узбекским полководцем. В частности, [[Хорошхин, Александр Павлович|А. П. Хорошхин]]: ''«[[Медресе Тилля-Кари|Тилла-кари]] и [[Медресе Шердор|Ширдар]] построены более 200 лет тому назад правителем Самарканда Йаланг-бием или Йаланг Таш-бахадуром на деньги и сокровища, награбленныя им в г. [[Мешхед|Машад]], въ Персии. Йаланг-Таш (гладкий камень) был родом узбек из колена Алчин»''<ref>{{книга|автор=Хорошхин А. П.|заглавие=Сборник статей касающихся Туркестанского края А. П. Хорошхина.|место=С.Петербург.|год=1876|страница=193}}</ref>.
[[Эварницкий, Дмитрий Иванович|Д. И. Эварницкий]]: ''«Мечеть Тилля-кари построена в 1618 году нашей эры Ялангтушем Багадуром из узбекского рода Алчина. Мечетъ Шир-дар построена в 1616 году, по уверению Абу-Тагир-ходжи, названным выше Ялангтушем Багадуром, из узбекского рода Алчина, и представляет собой самое великолепное здание из всех трех мечетей, стоящих на Регистане»''<ref>{{книга|автор=Д. И. Эварницкій.|заглавие=Путеводитель по Средней Азіи. Отъ Баку до Ташкента.|место=Ташкент.|год=1893||страницы=73—77}}</ref>.
[[Массальский, Владислав Иванович|В. И. Масальский]]: ''«Мечеть и медресе Тилля-кари (то есть раззолоченная) построена в 1647 году эмиром Ялангтушем-бахадуром (полководцем [[Имамкули-хан|Имамкулихана]]) из узбекского рода «алчин». Справа от Тилля-кари, под прямым к ней углом, расположена мечеть Шир-дор (то есть украшенная львами), основанная в 1618 г. тем же эмиром Ялангтушем»''<ref>{{книга|автор= В. И. Масальскій.|заглавие= ТУРКЕСТАНСКІЙ КРАЙ|место=С.-ПЕТЕРБУРГЪ. |год=1913|том=12|страница=674}}</ref>
По данным энциклопедии, изданной в Российской империи, эмир Ялангтуш-бахадур (полководец Имам-кулихана) был из узбекского рода „алчин».<ref>Россия. Полное географическое описание нашего Отечества : настольная и дорожная книга для русских людей / под ред. В. П. Семенова-Тян-Шанского и под общ. руководством П. П. Семенова-Тян-Шанского и В. И. Ламанского. Т.19. СПб.: Изд. А.Ф. Девриена. 1913, С.674</ref>
Доктор исторических наук [[Иванов, Павел Петрович (историк)|П. П. Иванов]] писал: ''«Упадок политического значения аштарханидов в Бухаре сопровождался ростом военно-политической мощи отдельных бухарских феодалов из числа узбекской знати, к которой принадлежал, например, известный сановник (аталык) хана [[Абдулазиз-хан (Аштарханид)|Абдулазиза]] (1645—1680), бий Ялантуш, строитель знаменитых самаркандских медресе Шир-дар и Тилля-кари»''<ref>{{книга|автор= П. П. Иванов.|заглавие=Очерки по истории Средней Азии (XVI - середина XIX в.)|место= Mосква|год=1958|страница=70}}</ref>
Историк-востоковед, академик АН Туркменской ССР М.Массон писал: "Ялангтуш-бий Бахадур сын Байходжи из узбекского рода алчин был типичным представителем узбекской военно-феодальной аристократии".<ref>Массон М.Е. Когда и сколько времени строилось медресе Тилля-кари в Самарканде // Архитектура и Строительство Узбекистана, №5, 1977, с.37</ref>
Дискуссионным вопросом является имя отца Ялангтуш бахадура, так как по казахским устным преданиям имя его отца звучит как Сейиткул, а по письменным юридическим документам, его отца звали Байходжа<ref name=autogenerated20130715-1 />.
На личной печати Ялангтуша была надпись: «Йалангтуш-бий, сьн Бай-ходжи»<ref>А. А. Егани, О.Д.Чехович. РЕГЕСТЫ СРЕДНЕАЗИАТСКИХ АКТОВ (с фотовоспроизведением публикуемых впервые) (Материалы к сводному каталогу актовых источников в собраниях СССР) // Письменные памятники Востока (1974). М., 1981, С.54</ref> После смерти единственного сына Ялангтуш-бия аталыка — эмира Бойбека мужского потомства Ялангтуш-бия не осталось, и по данным [[Массон, Михаил Евгеньевич|М. Е. Массона]], строительство медресе на [[Регистан (Самарканд)|Регистане]] продолжала одна из его дочерей.<ref name="автоссылка5">Массон М.Е. Когда и сколько времени строилось медресе Тилля-кари в Самарканде // Архитектура и Строительство Узбекистана, №5, 1977, с.39</ref>
Врач [[Досмухамедов, Халел Досмухамедович|Х. Достмухамедов]] на основе генеалогии, записанной в 1920 году пришел к выводу, что Жалантус батыр был сыном Сеиткула и у него было три сына Сатыбалды, Ранбай и Наурыз. От Сатыбалды остались потомки.<ref>Домухамедулы Х. Родословная Жалантус-Батыра (Ялангтуш-Бахадура»), строителя медресе Тилля-Кары и Ширдор в городе Самарканде. // Избранное. Алматы, 1998, с.73-74.</ref> Таким образом, речь идет о двух разных лицах.
Жалантос батыр оставил многочисленное потомство, а Ялангтушбий имел всего лишь одного сына, который умер, не оставив мужского потомства. Мифологизация истории Ялангтуша произошла в 1920-х годах, когда военный, врач [[Досмухамедов, Халел Досмухамедович|Х. Достмухамедов]] пытался объединить историю двух разных исторических личностей: Ялангтуша Бойхожи угли и Жалантоса Сейиткул улы и представить их как одного человека.
== Oбразование ==
Ялангтуш-бий получил образование в [[Бухара|Бухаре]] в [[Мектеб|мактабе]] и [[Медресе Средней Азии#Эпоха Шейбанидов|медресе]] в период правления узбекского хана [[Абдулла-хан II|Абдулла-хана II]]. По письменным источникам карьера Ялангтуш-бия складывалась следующим образом: его отец Бойходжи был эмиром — одним из высших сановников [[Шибаниды Мавераннахра|шибанидских]] [[Хан Бухарского ханства|ханов в Бухаре]], таким образом Ялангтуш-бий с детства воспитывался при дворе бухарских ханов из династии шибанидов<ref>Документы к истории аграрных отношений в Бухарском ханстве. Под редакцией А.К. Арендса. Ташкент: 1954, с.39</ref>. В школе Ялангтуш-бий изучил персидский язык. Все юридические документы, составленные от его имени, включая надпись на одном из медресе на площади [[Регистан (Самарканд)|Регистан]], написаны на персидском языке<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/6.htm |title=6<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2011-04-27 |archive-date=2015-06-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150627013849/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/6.htm |deadlink=no }}</ref>.
== Ялангтушбий и орден Накшбандия ==
В отличие от многих представителей даштикипчакских племен, которые следовали ордену [[Ясавия]], Ялангтуш-бий был мюридом лидеров суфийского ордена [[Накшбандия]]. В дальнейшем при сильной поддержке накшбандийских ишанов из рода [[Махдуми Азам]]а, Ялангтуш-бий управлял [[Самаркандское бекство|Самаркандской областью]] и был подчиненным бухарских ханов-Аштарханидов.
== Политическая деятельность ==
После смерти аштарханида [[Баки Мухаммад]]хана в 1605 году Ялангтуш вначале поддержал [[Вали Мухаммад]]хана, а затем, в 1611 году, выступил против него, поддержав другого представителя [[аштарханиды|Аштарханидов]] [[Имам-кули|Имам Кули хан]]а<ref>Burton Audrey, The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. Curzon, 1997, p.132-133</ref> В результате новый хан назначил Ялангтуша в 1612 году эмиром (наместником) [[Самарканд]]а, а позже и аталыком.
{{начало цитаты}} со стороны средоточия счастья, средоточия храбрости, отпрыска (3) великих эмиров, его высокородия Бой бека, а он сын высокостепенного убежища эмирского достоинства, орудия правосудия, радости султанов, собеседника хаканов, покровителя несчастных и бедных похвального качества великих эмиров, кормильца (4) знатных и простых порядка мира и веры, отличённого милостью владыки-создателя, превосходительного Ялангтуша атолика — «да продлится господство его и увеличится [срок] жизни его!{{конец цитаты|источник= http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/8.htm }}
Ялангтуш бахадыр считался наместником джанидов-аштарханидов в [[Балхское ханство|Балхе]], а затем в [[Самаркандское бекство|Самарканде]], и он не имел юридического права на выпуск своих монет. В самаркандском монетном дворе все монеты выпускались от имени джанидских ханов: Баки Мухаммада, [[Имамкули-хан]]а и т.д.<ref>Давидович Е. А. История монетного дела Средней Азии XVII–XVIII вв. (Золотые и серебряные монеты Джанидов) / Акад. наук Тадж. ССР. Ин-т истории им. Ахмада Дониша. — Душанбе: Изд-во Акад. наук Таджик. ССР, 1964</ref>
Ялангтуш бахадур был хакимом Самаркандской области два раза с перерывами.
В первый раз с 1612 по 1632 годы, затем хакимом Самарканда был назначен дядя Имамкули-хана [[Надир диванбеги]]<ref>Зияев А., "Силсилат ас-салатин" как исторический источник. Т., 1990, с.56</ref>.
Второй раз хакимом Самаркандской области Ялангтуш бахадур был назначен в 1633 году и оставался на этой должности до 1642 года, а третий раз был хакимом Самарканда с 1645 по 1656 годы.
Он владел большими землями в разных районах Средней Азии. Например, 30 апреля 1650 года была составлена купчая (васика) ''«Ялангтуш бая, сына Бой Ходжа бия, на приобретение у Ниёз бека и Ходжи бека, сыновей Ошура кушбеги 2/6 сада и 2/6 участка земли, составляющих обелённое имение в махалле Посарчак самаркандского тумона Шовдор, за 1000 танга»''<ref name=autogenerated1 />.
Академик АН СССР, таджикский востоковед Б.Гафуров писал: «Особенно крупными земельными собственниками при Джанидах стали эмиры узбекских племен. Вот несколько примеров. Из юридических документов видно, какими огромными земельными массивами владел Ялангтуш-бий, особенно в Самаркандской области.<ref>Гафуров Б.Г. Таджики. Т.2. Издание второе. Душанбе: Ирфон, 1989, с.318</ref>
== Военные заслуги ==
Ялангтуш бахадур отличался военным талантом и способностью организатора, и за помощь Аштарханидам получил титул эмира. Первоначально он был назначен наместником аштарханидов в [[Балхское ханство|Балхе]]. А позже, по мнению видного востоковеда Роберта Макчесни, удачные походы Ялангтуша бахадура против казахов усилили его авторитет и он был назначен наместником Имамкули-хана в [[Самаркандское бекство|Самарканде]]<ref>R.D. McChesney The Amirs of Muslim Central Asia in the XVIIth century in Journal of the Economic and Social History of the Orient Vol. 26, No. 1 (1983), p. 49</ref>. Он упоминается в числе 38 видных узбекских эмиров бухарских ханов. Большая часть земель-икта, пожалованных ханом Ялангтушбию еще в XVI веке располагалась на территории современного [[Афганистан]]а<ref>R.D. McChesney The Amirs of Muslim Central Asia in the XVIIth century in Journal of the Economic and Social History of the Orient Vol. 26, No. 1 (1983), p. 529</ref> и лишь позже он начал скупать земли в [[Зеравшанская долина|долине Зеравшана]]. Ялангтуш бахадур носил также звания [[Бий|бия]] и [[Аталык Бухары|аталыка]].<ref>МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ТУРКМЕН И ТУРКМЕНИИ
Том II М-Л., 1938, с.109.</ref>.
== Заслуги Ялангтуша в борьбе Бухарского ханства с кочевниками ==
{{also|Казахско-бухарская война (1603–1624)}}
Ялангтуш-бий внес наибольший вклад в защиту [[Бухарское ханство|Бухарского ханства]] от северных кочевников.
В 1609 году Ялангтуш бахадур отразил напавшего на Самаркандскую область казахского владетеля Абули султана и гнал его войска до [[Сыгнак]]а<ref>Алексеев А.К. Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения Бахр ал-асрар. Спб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2006, с.115</ref>.
В 1612 году он во главе войск бухарского хана джанида [[Имамкули-хан]]а овладел [[Ташкент]]ом и [[Туркестан (город)|Туркестаном]]. За победу над [[Казахские племена|казахскими племенами]] он был удостоен чина амира [[Балхское ханство|провинции Балх]]<ref>R. D. McChesney, The Amirs of Muslim Central Asia in the XVIIth Century in Journal of the Economic and Social History of the Orient, Vol. 26, No. 1 (1983), p.49</ref>.
В 1612 году Имамкули-хан отправил его во главе войск против [[Есим-хан (Казахское ханство)|Есим-хана]]<ref>{{Cite web |url=http://iranica.com/articles/central-asia-vi |title=Encyclopædia Iranica {{!}} Articles<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2011-07-27 |archive-date=2011-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110102221445/http://iranica.com/articles/central-asia-vi |deadlink=no }}</ref>.
В 1614 году Ялангтуш совершил поход на Хорасан, а в 1618 году на [[Герат (город)|Герат]]. В 1620-х годах воевал на территории современного [[Афганистан]]а, защищая южные границы государства [[Аштарханиды|Аштарханидов]].
В 1621 году он был главнокомандующим аштарханидскими войсками в отражении нападения казахских войск Турсун-султана<ref>Burton Audrey, The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. Curzon, 1997, p.154</ref>.
В 1628 году по приказу Имамкули-хана Ялангтуш разбил казахского [[Абули-Султан|Абули-султан]]а под Ташкентом и заставил его бежать в [[Кашгария|Кашгарию]]<ref>Burton Audrey, The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. Curzon, 1997, p.174</ref>.
В 1636 году войска Имамкули-хана во главе с Ялангтуш-бием совершили поход на [[Сайрам]], в окрестностях которого они атаковали казахские племена. Поход продолжался до степей [[Дешт-и-Кипчак|Дешт-и Кипчака]]<ref>Burton Audrey, The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. Curzon, 1997,p.189</ref>.
== Ялангтуш в борьбе Бухарского ханства с Сефевидским государством==
К 1613 году, под руководством Ялангтуш-бия, узбекам удалось отбить от тюрок [[Сефевиды|Сефевидов]] ключевые аванпосты и города Хорасана, в число которых входили: [[Мешхед]], [[Нишапур]], [[Герат (город)|Герат]] и т.д.
В 1621—1622 годах иранский правитель [[Аббас I Великий|Шах Аббас]] решил свести счеты с Ялангтушем и направился в поход против [[Бухарское ханство|Бухарского ханства]]. Он выделил 40 тысяч воинов во главе с Халаф-беком для битвы с Ялангтуш-бахадуром. Но Ялангтуш, опасаясь такой большой армии, отступил в [[Кабул]]. Спустя некоторое время Шах Аббас принял предложение о мире от Бухарского ханства<ref>Burton Audrey, The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. Curzon, 1997, 161.</ref>.
В середине 1633 года Ялангтуш захватил в Хорасане город [[Серахс (Иран)|Серахс]], где оставил тысячный гарнизон. Сефевидские войска в сентябре 1633 года штурмом взяли Серахс, захватив много пленных. Большая часть была казнена, за исключением племянника Ялангтуша, который был отослан бухарцам, в надежде на прекращение боевых действий<ref>Burton, 1997: 181</ref>.
== Ялангтуш и Надир Мухаммад-хан ==
В 1642-м году новый хан Бухарского ханства — [[Надир Мухаммад-хан]] отстранил Ялангтуш-бия от должности хокима и губернатором Самарканда был назначен наследник престола [[Абдулазиз-хан (Аштарханид)|Абдулазиз-хан]]<ref name="автоссылка1">Encyclopedia Iranica. Volume 5. Mazda publishers, 1992, p.188</ref>. Вероятно, Ялангтушбий остался приближенным Абдулазиза.
== Ялангтуш и Абдулазиз-хан ==
В 1645 году на престол в Бухаре взошел [[Абдулазиз-хан (Аштарханид)|Абдулазиз-хан]] и, вероятно, Ялангтушбий вновь был назначен хокимом Самарканда<ref name="автоссылка1" />.
В 1646 году Абдулазиз-хан пришел на помощь казахам в борьбе против джунгар<ref name="автоссылка1" />.
== Ялангтуш в борьбе за защиту южных границ Бухарского ханства ==
В 1645 году происходит конфликт между бухарским ханом [[Абдулазиз-хан (Аштарханид)|Абдулазиз-хан]]ом и [[Шах-Джахан]]ом<ref name="автоссылка3">[http://geohyst.hrono.info/node/5662 Индия в первой половине XVII века | Историческая география<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. На [[Балх (город)|Балх]] претендовали как [[Бухарское ханство]], так и правитель [[Империя Великих Моголов|империи Великих Моголов]] Шах-Джахан. В результате разгорелась война. После двухлетней войны в 1647 году войскам под руководством Ялангтуш-бия удалось изгнать войска [[Аурангзеб]]а из пределов Бухарского ханства<ref name="автоссылка3" />.
Согласно сведениям из исторического источника «Тарихи Кыпчак-хани» Ходжамкули-бека Балхи, Абдулазиз-хан созвал всех узбекских военачальников и полководцев и устроил великий курултай. После совещания и гадания было решено, что без содействия казахских султанов эта напасть не будет отражена. Шейхи, учёные и нойоны вместе с ханом направились в [[Ташкент]], где узбеки, казахи и каракалпаки устроили большое собрание. После совета триста тысяч человек с одним лаком конных казахов (один лак равен ста тысячам человек)<ref name=autogenerated20130716-1>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVIII/1720-1740/Kipcak-chan/frametext.htm |title=КИПЧАК-ХАН, ТА’РИХ-И КИПЧАКИ-ПЯТАЯ ДИНАСТИЯ ЗНАМЕНИТЫЕ ХАКАНЫ — ШАЙБАНИДЫ |access-date=2013-07-16 |archive-date=2013-10-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131019232242/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVIII/1720-1740/Kipcak-chan/frametext.htm |deadlink=no }}</ref> повязали пояс для помощи. Ялангтуш находился во враждебных отношениях с Абдулазиз-ханом и не прекращал враждовать даже во время их совместного похода против Шах-Джахана<ref name=autogenerated20130716-1 />. Затем был найден компромисс и при дальнейшем правлении Абдулазиз-хана Ялангтуш сохранил пост хокима-губернатора Самарканда. Ведя борьбу с [[Шииты|шиитами]] Ялангтуш совершил много успешных походов в Хорасан, захватил и разграбил [[Мешхед]], откуда вывез много пленных мастеров.
== Спонсор мусульманской архитектуры ==
[[Файл:Registan Sherdor madrassah2014.JPG|thumb|[[Медресе Шердор]], площадь [[Регистан (Самарканд)|Регистан]] в [[Самарканд]]е]]
[[Файл:Registan Tillya-Kari madrasah2014.JPG|left|thumb|Медресе [[Медресе Тилля-Кари|Тилля кари]], площадь [[Регистан (Самарканд)|Регистан]] в [[Самарканд]]е]]
Ялангтуш Бахадур известен также вкладом в строительство новых сооружений в Самарканде. При строительстве он использовал собственных трех тысяч рабов, привезенных из Ирана и современных территорий Афганистана.
В самом сердце Самарканда, на площади [[Регистан (Самарканд)|Регистан]] по приказу Ялангтуш Бахадура сооружения, построенные Мирзо Улугбеком в XV веке: ханака и караван-сарай были разобраны, а на их месте были построены здания, которые он посвятил своему духовному наставнику Ходжа Хошиму Дагбеди - [[медресе Шердор]] („Львиное медресе“) и [[медресе Тилля-Кари]] («украшенное золотом»). Одна из надписей, составленная на персидско-таджикском языке, на стене Медресе Шердор сообщает о том, что ''«эмир-полководец, справедливый Ялангтуш Бахадур»'' являлся его основателем.<ref>{{Cite web |url=http://www.e-samarkand.narod.ru/signs.htm |title=Как переводятся надписи на памятниках Самарканда: Регистан, Гур Эмир, медресе Улугбека, Биби Ханым, Шохи Зинда, Шахи Зинда<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2011-07-26 |archive-date=2011-08-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110808145543/http://e-samarkand.narod.ru/signs.htm |deadlink=no }}</ref>
После смерти Ялангтуша мужских наследников не осталось и отделочные работы в медресе спонсировала его наследница — одна из дочерей.<ref>Массон М.Е. Когда и сколько времени строилось медресе Тилля-кари в Самарканде //
Архитектура и Строительство Узбекистана, №5, 1977, с.39</ref>
== Потомки ==
После смерти единственного сына Ялангтуш-бия аталыка — эмира Бойбека мужского потомства Ялангтуш-бия не осталось, и по данным [[Массон, Михаил Евгеньевич|М. Е. Массона]], строительство медресе на [[Регистан (Самарканд)|Регистане]] продолжала одна из его дочерей.<ref name="автоссылка5" />
== Память ==
Ялангтуш Бахадур похоронен в 12 км от [[Самарканд]]а в [[Дахбед]]е у ног своего духовного наставника, лидера местного отделения ордена [[Накшбандия]]. Здесь же похоронены его дочери.
[[Файл:Yalangtush.jpg|thumb|Надгробный камень Ялангтуш Бахадура в Дагбите]]
Имя Ялангтуш Бахадура присвоено одной из центральных улиц современного [[Самарканд]]а.
В 2014 году в Самарканде презентована эпическая картина художника А. Умарова „Правитель Самарканда Ялангтуш Баходир на строительстве медресе Шердор“.<ref>[https://centrasia.org/news2.php?st=1409048340 Художник Ахмад Умаров: моя новая картина „Правитель Самарканда Ялангтуш Баходир на строительстве медресе Шердор“ мой подарок родному Самарканду <!-- Заголовок добавлен мной -->]</ref>
== Примечания ==
{{примечания}}
== Источники ==
* [https://centrasia.org/news2.php?st=1408952640 Русские авторы Хорошхин и Эварницкий о медрасах Ялангтуша»]
* Хорошхин А. П. Сборник статей касающихся Туркестанского края А. П. Хорошхина.. — С.Петербург., 1876;
* Д.И. Эварницкій. Путеводитель по Средней Азіи. Отъ Баку до Ташкента.— Ташкент., 1893. — С. 73-77.
* В.И. Масальскій. ТУРКЕСТАНСКІЙ КРАЙ. — С.-ПЕТЕРБУРГЪ., 1913. — Т. 12.
* Burton Audrey. The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. — Curzon, 1997. — P. 207, 216.
* Малик шах-Хусайн Систани. Хроника воскрешения царей / Перевод с персидского, предисловие, комментарий и указатели Л. П. Смирновой. — Москва: Восточная литература, 2000. — С. 494.
* Как переводятся надписи на памятниках Самарканда: Регистан, Гур Эмир, медрессе Улугбека, Биби Ханым, Шохи Зинда, Шахи Зинда
* Веселовский Н. И., Дагбид. Записки Восточного отделения императорского русского археологического общества / Под редакцией В. Розена. — СПб., 1888. — Т. 3. — С. 87-93.
* Самарканд, город // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
* Бартольд В. В. Сочинения. — Москва: Восточная литература, 1963. — Т. 2, ч. 1. — С. 271.
* History of civilizations of Central Asia / Editors: Chahryar Adle and [[Хабиб, Ирфан|Irfan Habib]]. Co-editor: Karl M. Baypakov. — UNESCO publishing, 2003. — Vol. V. — P. 47-48.
* Каттаев Комильхон. Махдуми Аъзам ва Дахбед. — Самарканд, 1994.
* The Jahangirnama: memoirs of Jahangir, Emperor of India. Freer Gallery of Art and the Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution, 1999
* Хафиз-и Таныш Бухари Шараф-нама-йи шахи (Книга шахской славы). Часть 1. Перевод с персидского, введение, примечания и указатели. М.,1983
* Султанов Т. И., Кочевые племена Приаралья в XV—XVII вв. М., 1982, с.35
* Веселовский Н. И., Дагбид // Записки Восточного отделения императорского русского археологического общества. Под редакцией В. Розена.. т.3. Спб.. 1888, с.87-93; Kаттаев K., Махдуми Аъзам ва Дахбед. Самарканд, 1994, с.49,75
* П. П. Иванов. Очерки по истории Средней Азии (XVI - середина XIX в.). — Mосква, 1958.
* Документы к истории аграрных отношений в Бухарском ханстве. Под редакцией А.К. Арендса. Ташкент: 1954, с.39
* Давидович Е. А. История монетного дела Средней Азии XVII–XVIII вв. (Золотые и серебряные монеты Джанидов) / Акад. наук Тадж. ССР. Ин-т истории им. Ахмада Дониша. — Душанбе: Изд-во Акад. наук Таджик. ССР, 1964
* Зияев А., "Силсилат ас-салатин" как исторический источник. Т., 1990, с.56
* R.D. McChesney The Amirs of Muslim Central Asia in the XVIIth century in Journal of the Economic and Social History of the Orient Vol. 26, No. 1 (1983), p. 49
* Алексеев А.К. Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения Бахр ал-асрар. Спб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2006, с.115
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:История Узбекистана]]
[[Категория:Похороненные в Самаркандской области]]
[[Категория:Узбекские батыры]]' |
Вики-текст новой страницы после правки (new_wikitext ) | '{{Государственный деятель
| имя = Ялангтуш Бахадур
| оригинал имени = {{lang-chg|يلنكتوش بهادر}} {{lang-uz|Nizomiddin Abdulkarim Yalangtoʻshbiy Bahodir Boyxoji oʻgʻli / Yalangtoʻshbiy otaliq<ref name="enciklopedia.uz">{{Cite web |url=http://n.ziyouz.com/books/uzbekiston_milliy_ensiklopediyasi/O%27zbekiston%20Milliy%20Ensiklopediyasi%20-%20Q%20harfi.pdf |title=[[Национальная Энциклопедия Узбекистана]], буква "Я" стр.26 на узбекском языке. |access-date=2018-08-30 |archive-date=2022-02-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220203101022/https://n.ziyouz.com/books/uzbekiston_milliy_ensiklopediyasi/O%27zbekiston%20Milliy%20Ensiklopediyasi%20-%20Q%20harfi.pdf |url-status=live }}</ref>}}
| ширина =
| описание изображения =
| должность = [[Аталык Бухары]]
| флаг =
| периодначало = 1626
| периодконец = 1656
| предшественник =
| преемник =
| монарх = [[Имамкули-хан]]<br/>[[Надир Мухаммад]]<br/>[[Абдулазиз-хан (Аштарханид)|Абдулазиз-хан]]
| должность_2 = [[Хаким]] [[Самарканд]]а
| флаг_2 =
| периодначало_2 = 1612
| периодконец_2 = 1632
| предшественник_2 =
| преемник_2 = [[Надир диванбеги]]
| монарх_2 = [[Имамкули-хан]]
| должность_3 = [[Хаким]] [[Самарканд]]а
| флаг_3 =
| периодначало_3 = 1633
| периодконец_3 = 1642
| предшественник_3 = [[Надир диванбеги]]
| преемник_3 =
| монарх_3 = [[Имамкули-хан]]
| должность_4 = [[Хаким]] [[Самарканд]]а
| флаг_4 =
| периодначало_4 = 1645
| периодконец_4 = 1656
| предшественник_4 =
| преемник_4 =
| монарх_4 = [[Абдулазиз-хан (Аштарханид)|Абдулазиз-хан]]
| дата рождения = 1578
| место рождения = [[Бухара]], [[Бухарское ханство]]
| дата смерти = 1656
| место смерти = [[Дахбед]], [[Бухарское ханство]]
| порядок =
| отец = Бойходжи
| мать =
| супруг =
| супруга =
| дети = '''Сын:'''<br/>Бойбек<br/>'''Дочери:'''<br/>Иклима бону<br/>Ойбиби
| автограф =
}}
'''Ялангтуш бахадур''' (يلنكتوش بهادر)<ref>{{книга|автор=Мухаммад-Али ибн Мухаммад-Сейид Бальджувани|заглавие=Тарих-и Нафи|ссылка=https://books.google.kz/books?id=0OoVAQAAMAAJ&q=يلنكتوش+بهادر|издательство=Ирфан|год=1994|страниц=108}}</ref>, {{lang-uz|Yalangtoʻsh Bahodir<ref>{{Cite web |url=https://kun.uz/uz/news/2019/05/27/samarqandning-otmishdagi-hokimi-yalangtosh-bahodir-haqida-nimalarni-bilamiz |title=Samarqandning o‘tmishdagi hokimi Yalangto‘sh Bahodir haqida nimalarni bilamiz? |access-date=2020-06-12 |archive-date=2020-10-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201020114503/https://kun.uz/uz/news/2019/05/27/samarqandning-otmishdagi-hokimi-yalangtosh-bahodir-haqida-nimalarni-bilamiz |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://ishonch.uz/archives/10249?yozuv=lat |title=Tarixga muhrlangan nom yoxud Bahodirxon Yalangto'sh merosi |access-date=2020-06-12 |archive-date=2020-06-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200612214912/https://ishonch.uz/archives/10249?yozuv=lat |deadlink=yes }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.zarnews.uz/uz/post/samarqand-shahrida-bahodir-yalangtosh-haqida-xalqaro-ilmiy-amaliy-konferenciya-bolib-otdi |title=Samarqand shahrida Bahodir Yalangto‘sh haqida xalqaro ilmiy-amaliy konferensiya bo‘lib o‘tdi |access-date=2020-06-12 |archive-date=2020-06-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200612213708/http://www.zarnews.uz/uz/post/samarqand-shahrida-bahodir-yalangtosh-haqida-xalqaro-ilmiy-amaliy-konferenciya-bolib-otdi |deadlink=no }}</ref> / Nizomiddin Abdulkarim Yalangtoʻshbiy Bahodir Boyxoji oʻgʻli / Yalangtoʻshbiy otaliq}}; 15 сентября 1578, {{МестоРождения|Бухара}} — 1656, {{МестоСмерти|Дахбед}} [[Самарканд]]) [[узбеки|узбекский]]<ref>Хорошхин А. П. Сборник статей касающихся Туркестанского края А. П. Хорошхина.. — С.Петербург., 1876;</ref><ref>Д.И. Эварницкій. Путеводитель по Средней Азіи. Отъ Баку до Ташкента.— Ташкент., 1893. — С. 73-77.</ref><ref>В. И. Масальскій. ТУРКЕСТАНСКІЙ КРАЙ. — С.-ПЕТЕРБУРГЪ., 1913. — Т. 12.</ref><ref name="автоссылка2">The Jahangirnama: memoirs of Jahangir, Emperor of India. Freer Gallery of Art and the Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution, 1999</ref><ref name="автоссылка4">Массон М.Е. Когда и сколько времени строилось медресе Тилля-кари в Самарканде //
Архитектура и Строительство Узбекистана, №5, 1977, с.37</ref> военачальник, политик, наместник [[Хан Бухарского ханства|Бухарских ханов]] в [[Самаркандское бекство|Самарканде]]. В некоторых источниках фигурирует его полное имя как Ялангтуш-бий Бахадур сын Бойходжи.<ref name="автоссылка4" />
== Правописание имени ==
Имя этого полководца в форме ''Ялангтуш-бий'' встречается в письменных источниках, написанных как в [[Бухарское ханство|Бухарском ханстве]]<ref name=autogenerated1 />, так и в [[Сефевидское государство|Сефевидском государстве]]<ref name="autogenerated2">{{книга|автор=Малик шах-Хусайн Систани.|заглавие=Хроника воскрешения царей|ответственный=Перевод с персидского, предисловие, комментарий и указатели Л. П. Смирновой|место=Москва|издательство=Восточная литература|год=2000|страницы=494}}</ref>. ''Ялангтуш'' — يلنكتوش
{{начало цитаты}}
(1) Он!
(2) По повелению его величества хана.
(3) Низамуддин Ялангтуш-бий-аталык, мое слово.
(4) Да будет ведомо правителям, арбабам и сборщикам податей области
Ура-Тюбе,
(5) что так как три с половиной [меры] милковой воды до сего в силу августейшего
(6) указа были утверждены [в виде] суюргала за сливками подтверждения, муллой Ходжа-арбабом,
(7) а теперь перешли к его сыну Ходжа Бабе и [последний] имеет на руках августейшую грамоту Абдулла-хана, — да озарится его могила{{конец цитаты|источник = <ref name=autogenerated8>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Ura-Tube/frametext1.htm |title=Neue Seite 6<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2015-08-06 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304124200/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Ura-Tube/frametext1.htm |deadlink=no }}</ref>}}
{{начало цитаты}}
его высочеству, убежищу эмирского достоинства, орудию управления, постоянно доблестному, великому эмиру, обладающему правильным мнением и рассудительностью, (11) покровителю учёных и просвещённых наставнику добродетельных и праведных творящему богоугодные дела и милостыни, устроителю державы, султаната и могущества (12) высокодостойному Ялангтуш бию, благородному сыну высокопоставленного убежища эмирского достоинства, прощённого, потонувшего в морях милосердия аллаха, владыки-создателя (13) Бой ходжи бия{{конец цитаты|источник= http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/6.htm }}
Ялангтуш бахадур повелел написать на стенах [[медресе Шердор]] на площади [[Регистан (Самарканд)|Регистан]] в Самарканде его имя как инициатора строительства. Оригинальная надпись датируется 1619 годом. В частности, излагается, что «Когда архитектор изобразил свод его арки то небо от удивления прикусило новую луну, как палец, так как Ялангтуш Бахадур был основателем его, то год постройки его назван ''Ялангтуш Баходур»''<ref>{{Cite web |url=http://www.e-samarkand.narod.ru/signs.htm |title=Как переводятся надписи на памятниках Самарканда: Регистан, Гур Эмир, медрессе Улугбека, Биби Ханым, Шохи Зинда, Шахи Зинда<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2011-07-26 |archive-date=2011-08-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110808145543/http://e-samarkand.narod.ru/signs.htm |deadlink=no }}</ref>.
Таким образом, по документам полное имя Ялангтуша звучит в двух вариантах: ''Низамуддин Ялангтуш-бий-аталык'' и ''Ялангтуш Баходур''.
В российской дореволюционной историографии его называли только ''Ялангтуш-бием''<ref name=autogenerated3>{{книга|автор = Веселовский Н. И., Дагбид.|заглавие = Записки Восточного отделения императорского русского археологического общества|ответственный = Под редакцией В. Розена|место = СПб.|год = 1888|том = 3|страницы = 87-93}}</ref>. В [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона]] его тоже называют ''Ялангтуш Багадуром''<ref name=autogenerated4>{{ВТ-ЭСБЕ|Самарканд, город}}</ref>.
В исторической литературе чаще используется вариация имени ''Ялангтуш-бий''<ref name=autogenerated1>{{книга|автор = Burton Audrey.|заглавие = The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702|место = Curzon|год = 1997|pages = 207, 216}}</ref><ref name=autogenerated10>{{книга|автор = Бартольд В. В.|заглавие = Сочинения|место = Москва|издательство = Восточная литература|год = 1963|том = 2, ч. 1|страницы = 271}}</ref><ref name=autogenerated6>{{книга|заглавие = History of civilizations of Central Asia|ответственный = Editors: Chahryar Adle and Irfan Habib. Co-editor: Karl M. Baypakov|издательство = UNESCO publishing|год = 2003|volume = V|pages = 47-48}}</ref><ref name=autogenerated7>[http://www.archive.org/stream/p2historyofmongo02howouoft/p2historyofmongo02howouoft_djvu.txtYehangir «Was soon after joined by another Tartar prince named '''Yalantush''' with twenty thousnad men, and Baatur thought it prudent to retire»]</ref>.
Над надгробном камне, его имя высечено ''Ялангтуш-бий''<ref name=autogenerated5>{{книга|автор = Каттаев Комильхон.|заглавие = Махдуми Аъзам ва Дахбед|место = Самарканд|год = 1994}}</ref>.
На плите, установленной у его могилы, его имя на современном [[Узбекский язык|узбекском языке]] высечено кириллицей как ''Ялангтуш Боходур''.
В исторических письменных источниках его имя написано как ''Ялангтуш-бий''<ref name=autogenerated9>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/9.htm |title=9<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2011-05-13 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304221134/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/9.htm |deadlink=no }}</ref>.
== Происхождение ==
Ялангтуш бахадур (каз. Жалантөс батыр) происходил из казахского родового объединения Алчин младшего жуза, род - Алимулы, подрод - Төрткара.
Родословная Жалантөс батыра распределяется в казахской генеалогии следующим образом: Алау амир, от него - Кыдуар Тентек, от него - Кадыркожа (Каирбай), от него- Каракесек, от неоо - Алим. От Алима - Торткара, от него - Ораз, Оразгелди , Жаншукыра , Караш. От Аараша - Акпан, Токпан. Сейиткул родился от Токпана. У Сейиткул бабы было восемь сыновей. От его байбише Сары кемпир - Сейитмамбет, Толеш, Акша. От Акша - Байбек - отец знаменитого казахского бия Айтеке бия. От второй жены Кара кемпир — родились Жалантөс , Дуйсенбай, Матай, Туркмен , Коян. В народе их называют «Сегиз Сейиткул». Таким образом Жалантөс батыр является родным дядей Айтеке Би.
Чтобы пережить голод 1581 года, Шыгай-хан и Сейиткул, отец Джалангтос-батыра, переселились со своими родственниками в Нуратинские горы недалеко от Бухары. С 12 лет Жалантөс-батыр стал служить Динмухамеду, хану тамдинских и кызылкумских казахов. С юных лет он отличался умом и выносливостью. Его имя широко известно в народе. Ему было присвоено высшее звание той эпохи – звание «Аталык». В 1640 году Жалантөс-батыр напал на калмыцкого хана Батура, напавшего на казахские и узбекские земли, и разгромил его. В 1643 году он послал 20 000 воинов на помощь Джунгир-хану, сражавшемуся с джунгарскими калмыками, вторгшимися в район Жетысу, и это внесло большой вклад в разгром захватчиков.
В 1649 году Жалантөс-батыр возглавил казахскую армию и выиграл войну, которую вел бухар-хан Абдул-Азиз и иранское царство за Хорасан и Балх. В этой войне Бухарское и Казахское ханства заключили союзное соглашение для борьбы против общего врага. Согласно справочнику Хотажкули бека Балхи «Исторические кыпшаки», казахский хан Джангир участвовал в этой войне с войском в 100 000 человек. Джалангтос-батыр совершил три похода на Ташкент и Туркестан, завоевал Кабул и Мешхед. Полководец Дарабоза, хорошо владевший военным искусством и прославившийся своим великим героизмом, получил драгоценные дары от кыргызских, калмыцких, казахских ханов, Индии, Хорезма и Тибета. По мнению академика М. Э. Массона, эти дары по своему количеству и стоимости превосходят все богатства, попадающие в государственную казну. Жалантөс использовал эти богатства не только для обеспечения армии, но и для строительства дворцов и медресе в Самарканде. В 1619-1633/36 годах Жалантөс батыр построил в центре Самарканда медресе «Ширдор» (Львиное медресе) и медресе «Тилла-Кари» (Ослеплённое золотом), впоследствии они прославились на всю страну. Эти архитектурные сооружения поражают всех своим великолепием и красотой и занимают особое место в архитектурном искусстве Востока. Тело героя было похоронено на Дагбитском кладбище, расположенном в 12 километрах от Самарканда. Потомки Жалантөс-батыра проживают сегодня в Казалинском районе Кызылординской области.
Известно, что вплоть до начала 20-го века население Средней Азии (современный Узбекистан) не именовалось - узбекским. Об этом писал еще известный востоковед Юдин В. П. Вот, что пишет он в связи с этим: " Историческим парадоксом является то, что основная масса узбекской народности - население казахских степей, приняв название казах, перестало именовать себя узбеками, а неузбекское тюркское население Средней Азии приняв в свой состав определенное число узбекских племен из восточного Дешт-и-кипчака, все стало именоваться узбекским". Отсюда и путаница в установлении этнической принадлежности знаменитого сына казахского народа - Жалантөс батыра.
В воспоминаниях бабурида императора Джахангира (1605—1627) в частности рассказывается о полководце Аштарханидов Ялангтоше, который назван узбеком.
Узбекский [казахский] род алчин упоминается в числе других узбекских племен на территории долины Зеравшана с XVI века. Старейшины алчинов располагались в XVI—XVII веках при бухарском дворе по левую сторону «от высочайшего престола».
.
Также российские авторы, как дореволюционные, так и советские, называют Ялангтуша бахадура узбекским [казахским] полководцем. В частности, А. П. Хорошхин: «Тилла-кари и Ширдар построены более 200 лет тому назад правителем Самарканда Йаланг-бием или Йаланг Таш-бахадуром на деньги и сокровища, награбленныя им в г. Машад, въ Персии. Йаланг-Таш (гладкий камень) был родом узбек [казах] из колена Алчин».
Д. И. Эварницкий: «Мечеть Тилля-кари построена в 1618 году нашей эры Ялангтушем Багадуром из узбекского [казахского] рода Алчина. Мечетъ Шир-дар построена в 1616 году, по уверению Абу-Тагир-ходжи, названным выше Ялангтушем Багадуром, из узбекского [казахского] рода Алчина, и представляет собой самое великолепное здание из всех трех мечетей, стоящих на Регистане».
В. И. Масальский: «Мечеть и медресе Тилля-кари (то есть раззолоченная) построена в 1647 году эмиром Ялангтушем-бахадуром (полководцем Имамкулихана) из узбекского [казахского] рода «алчин». Справа от Тилля-кари, под прямым к ней углом, расположена мечеть Шир-дор (то есть украшенная львами), основанная в 1618 г. тем же эмиром Ялангтушем»
По данным энциклопедии, изданной в Российской империи, эмир Ялангтуш-бахадур (полководец Имам-кулихана) был из узбекского [казахского] рода „алчин».
Доктор исторических наук П. П. Иванов писал: «Упадок политического значения аштарханидов в Бухаре сопровождался ростом военно-политической мощи отдельных бухарских феодалов из числа узбекской [казахской] знати, к которой принадлежал, например, известный сановник (аталык) хана Абдулазиза (1645—1680), бий Ялантуш, строитель знаменитых самаркандских медресе Шир-дар и Тилля-кари»
Историк-востоковед, академик АН Туркменской ССР М.Массон писал: "Ялангтуш-бий Бахадур сын Байходжи из узбекского [казахского] рода алчин был типичным представителем узбекской военно-феодальной аристократии".
Согласно письменным источникам и юридическим документам, Ялангтуш бахадур происходил из [[узбеки|узбекского]] рода алчин<ref name="autogenerated22" /><ref>[http://jahongirbandb.com/RU/Blog/?p=37 Узбекистан — страна сказок. «Blog Archive» РЕГИСТАН<!-- Заголовок добавлен ботом -->]{{Недоступная ссылка|date=Июль 2019 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.samdu.uz/library/issam.html |title=Ялангтуш-бия Аталыка-бахадура из узбекского рода Алчин |accessdate=2011-04-27 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140117005801/http://www.samdu.uz/library/issam.html |archivedate=2014-01-17 |deadlink=yes }}</ref>, а отца его звали Бой Ходжи<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/6.htm |title=1606 г. февраля 12. Купчая (васика) Ялангтуш бия 87 сына Бойходжи бая |access-date=2011-04-27 |archive-date=2015-06-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150627013849/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/6.htm |deadlink=no }}</ref>.
В воспоминаниях [[Бабуриды|бабурида]] императора [[Джахангир]]а (1605—1627) в частности рассказывается о полководце [[Аштарханиды|Аштарханидов]] Ялангтоше, который назван узбеком<ref name="автоссылка2" />.
[[Узбеки |Узбекский]] род алчин упоминается в числе других узбекских племен на территории долины [[Зеравшанская долина|Зеравшана]] с XVI века.<ref>Хафиз-и Таныш Бухари Шараф-нама-йи шахи (Книга шахской славы). Часть 1. Перевод с персидского, введение, примечания и указатели. М.,1983</ref> Старейшины алчинов располагались в XVI—XVII веках при бухарском дворе по левую сторону «от высочайшего престола».<ref>Султанов Т. И., Кочевые племена Приаралья в XV—XVII вв. М., 1982, с.35</ref>
Отец с сыном были учениками Ходжа Хошима Дагбеди — потомка знаменитого суфийского лидера направления накшбандия [[Махдуми Азам|Махдуми Аъзама]] (1461—1542). Ялангтуш бахадур и его дочери (Иклима бону, Ойбиби) были похоронены на кладбище в [[Дахбед|Дагбед]]е у ног Ходжа Хошима Дагбеди<ref name=autogenerated20130715-1>Веселовский Н. И., Дагбид // Записки Восточного отделения императорского русского археологического общества. Под редакцией В. Розена.. т.3. Спб.. 1888, с.87-93; Kаттаев K., Махдуми Аъзам ва Дахбед. Самарканд, 1994, с.49,75</ref>. Согласно документу от 1643 года, у него был сын Байбек, который тоже был грамотным. Однако он умер раньше отца, в документе от 1650 года пишут, что он скончался<ref name=autogenerated1 />.
Также российские авторы, как дореволюционные, так и советские, называют Ялангтуша бахадура узбекским полководцем. В частности, [[Хорошхин, Александр Павлович|А. П. Хорошхин]]: ''«[[Медресе Тилля-Кари|Тилла-кари]] и [[Медресе Шердор|Ширдар]] построены более 200 лет тому назад правителем Самарканда Йаланг-бием или Йаланг Таш-бахадуром на деньги и сокровища, награбленныя им в г. [[Мешхед|Машад]], въ Персии. Йаланг-Таш (гладкий камень) был родом узбек из колена Алчин»''<ref>{{книга|автор=Хорошхин А. П.|заглавие=Сборник статей касающихся Туркестанского края А. П. Хорошхина.|место=С.Петербург.|год=1876|страница=193}}</ref>.
[[Эварницкий, Дмитрий Иванович|Д. И. Эварницкий]]: ''«Мечеть Тилля-кари построена в 1618 году нашей эры Ялангтушем Багадуром из узбекского рода Алчина. Мечетъ Шир-дар построена в 1616 году, по уверению Абу-Тагир-ходжи, названным выше Ялангтушем Багадуром, из узбекского рода Алчина, и представляет собой самое великолепное здание из всех трех мечетей, стоящих на Регистане»''<ref>{{книга|автор=Д. И. Эварницкій.|заглавие=Путеводитель по Средней Азіи. Отъ Баку до Ташкента.|место=Ташкент.|год=1893||страницы=73—77}}</ref>.
[[Массальский, Владислав Иванович|В. И. Масальский]]: ''«Мечеть и медресе Тилля-кари (то есть раззолоченная) построена в 1647 году эмиром Ялангтушем-бахадуром (полководцем [[Имамкули-хан|Имамкулихана]]) из узбекского рода «алчин». Справа от Тилля-кари, под прямым к ней углом, расположена мечеть Шир-дор (то есть украшенная львами), основанная в 1618 г. тем же эмиром Ялангтушем»''<ref>{{книга|автор= В. И. Масальскій.|заглавие= ТУРКЕСТАНСКІЙ КРАЙ|место=С.-ПЕТЕРБУРГЪ. |год=1913|том=12|страница=674}}</ref>
По данным энциклопедии, изданной в Российской империи, эмир Ялангтуш-бахадур (полководец Имам-кулихана) был из узбекского рода „алчин».<ref>Россия. Полное географическое описание нашего Отечества : настольная и дорожная книга для русских людей / под ред. В. П. Семенова-Тян-Шанского и под общ. руководством П. П. Семенова-Тян-Шанского и В. И. Ламанского. Т.19. СПб.: Изд. А.Ф. Девриена. 1913, С.674</ref>
Доктор исторических наук [[Иванов, Павел Петрович (историк)|П. П. Иванов]] писал: ''«Упадок политического значения аштарханидов в Бухаре сопровождался ростом военно-политической мощи отдельных бухарских феодалов из числа узбекской знати, к которой принадлежал, например, известный сановник (аталык) хана [[Абдулазиз-хан (Аштарханид)|Абдулазиза]] (1645—1680), бий Ялантуш, строитель знаменитых самаркандских медресе Шир-дар и Тилля-кари»''<ref>{{книга|автор= П. П. Иванов.|заглавие=Очерки по истории Средней Азии (XVI - середина XIX в.)|место= Mосква|год=1958|страница=70}}</ref>
Историк-востоковед, академик АН Туркменской ССР М.Массон писал: "Ялангтуш-бий Бахадур сын Байходжи из узбекского рода алчин был типичным представителем узбекской военно-феодальной аристократии".<ref>Массон М.Е. Когда и сколько времени строилось медресе Тилля-кари в Самарканде // Архитектура и Строительство Узбекистана, №5, 1977, с.37</ref>
Дискуссионным вопросом является имя отца Ялангтуш бахадура, так как по казахским устным преданиям имя его отца звучит как Сейиткул, а по письменным юридическим документам, его отца звали Байходжа<ref name=autogenerated20130715-1 />.
На личной печати Ялангтуша была надпись: «Йалангтуш-бий, сьн Бай-ходжи»<ref>А. А. Егани, О.Д.Чехович. РЕГЕСТЫ СРЕДНЕАЗИАТСКИХ АКТОВ (с фотовоспроизведением публикуемых впервые) (Материалы к сводному каталогу актовых источников в собраниях СССР) // Письменные памятники Востока (1974). М., 1981, С.54</ref> После смерти единственного сына Ялангтуш-бия аталыка — эмира Бойбека мужского потомства Ялангтуш-бия не осталось, и по данным [[Массон, Михаил Евгеньевич|М. Е. Массона]], строительство медресе на [[Регистан (Самарканд)|Регистане]] продолжала одна из его дочерей.<ref name="автоссылка5">Массон М.Е. Когда и сколько времени строилось медресе Тилля-кари в Самарканде // Архитектура и Строительство Узбекистана, №5, 1977, с.39</ref>
Врач [[Досмухамедов, Халел Досмухамедович|Х. Достмухамедов]] на основе генеалогии, записанной в 1920 году пришел к выводу, что Жалантус батыр был сыном Сеиткула и у него было три сына Сатыбалды, Ранбай и Наурыз. От Сатыбалды остались потомки.<ref>Домухамедулы Х. Родословная Жалантус-Батыра (Ялангтуш-Бахадура»), строителя медресе Тилля-Кары и Ширдор в городе Самарканде. // Избранное. Алматы, 1998, с.73-74.</ref> Таким образом, речь идет о двух разных лицах.
Жалантос батыр оставил многочисленное потомство, а Ялангтушбий имел всего лишь одного сына, который умер, не оставив мужского потомства. Мифологизация истории Ялангтуша произошла в 1920-х годах, когда военный, врач [[Досмухамедов, Халел Досмухамедович|Х. Достмухамедов]] пытался объединить историю двух разных исторических личностей: Ялангтуша Бойхожи угли и Жалантоса Сейиткул улы и представить их как одного человека.
== Oбразование ==
Ялангтуш-бий получил образование в [[Бухара|Бухаре]] в [[Мектеб|мактабе]] и [[Медресе Средней Азии#Эпоха Шейбанидов|медресе]] в период правления узбекского хана [[Абдулла-хан II|Абдулла-хана II]]. По письменным источникам карьера Ялангтуш-бия складывалась следующим образом: его отец Бойходжи был эмиром — одним из высших сановников [[Шибаниды Мавераннахра|шибанидских]] [[Хан Бухарского ханства|ханов в Бухаре]], таким образом Ялангтуш-бий с детства воспитывался при дворе бухарских ханов из династии шибанидов<ref>Документы к истории аграрных отношений в Бухарском ханстве. Под редакцией А.К. Арендса. Ташкент: 1954, с.39</ref>. В школе Ялангтуш-бий изучил персидский язык. Все юридические документы, составленные от его имени, включая надпись на одном из медресе на площади [[Регистан (Самарканд)|Регистан]], написаны на персидском языке<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/6.htm |title=6<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2011-04-27 |archive-date=2015-06-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150627013849/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/6.htm |deadlink=no }}</ref>.
== Ялангтушбий и орден Накшбандия ==
В отличие от многих представителей даштикипчакских племен, которые следовали ордену [[Ясавия]], Ялангтуш-бий был мюридом лидеров суфийского ордена [[Накшбандия]]. В дальнейшем при сильной поддержке накшбандийских ишанов из рода [[Махдуми Азам]]а, Ялангтуш-бий управлял [[Самаркандское бекство|Самаркандской областью]] и был подчиненным бухарских ханов-Аштарханидов.
== Политическая деятельность ==
После смерти аштарханида [[Баки Мухаммад]]хана в 1605 году Ялангтуш вначале поддержал [[Вали Мухаммад]]хана, а затем, в 1611 году, выступил против него, поддержав другого представителя [[аштарханиды|Аштарханидов]] [[Имам-кули|Имам Кули хан]]а<ref>Burton Audrey, The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. Curzon, 1997, p.132-133</ref> В результате новый хан назначил Ялангтуша в 1612 году эмиром (наместником) [[Самарканд]]а, а позже и аталыком.
{{начало цитаты}} со стороны средоточия счастья, средоточия храбрости, отпрыска (3) великих эмиров, его высокородия Бой бека, а он сын высокостепенного убежища эмирского достоинства, орудия правосудия, радости султанов, собеседника хаканов, покровителя несчастных и бедных похвального качества великих эмиров, кормильца (4) знатных и простых порядка мира и веры, отличённого милостью владыки-создателя, превосходительного Ялангтуша атолика — «да продлится господство его и увеличится [срок] жизни его!{{конец цитаты|источник= http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/8.htm }}
Ялангтуш бахадыр считался наместником джанидов-аштарханидов в [[Балхское ханство|Балхе]], а затем в [[Самаркандское бекство|Самарканде]], и он не имел юридического права на выпуск своих монет. В самаркандском монетном дворе все монеты выпускались от имени джанидских ханов: Баки Мухаммада, [[Имамкули-хан]]а и т.д.<ref>Давидович Е. А. История монетного дела Средней Азии XVII–XVIII вв. (Золотые и серебряные монеты Джанидов) / Акад. наук Тадж. ССР. Ин-т истории им. Ахмада Дониша. — Душанбе: Изд-во Акад. наук Таджик. ССР, 1964</ref>
Ялангтуш бахадур был хакимом Самаркандской области два раза с перерывами.
В первый раз с 1612 по 1632 годы, затем хакимом Самарканда был назначен дядя Имамкули-хана [[Надир диванбеги]]<ref>Зияев А., "Силсилат ас-салатин" как исторический источник. Т., 1990, с.56</ref>.
Второй раз хакимом Самаркандской области Ялангтуш бахадур был назначен в 1633 году и оставался на этой должности до 1642 года, а третий раз был хакимом Самарканда с 1645 по 1656 годы.
Он владел большими землями в разных районах Средней Азии. Например, 30 апреля 1650 года была составлена купчая (васика) ''«Ялангтуш бая, сына Бой Ходжа бия, на приобретение у Ниёз бека и Ходжи бека, сыновей Ошура кушбеги 2/6 сада и 2/6 участка земли, составляющих обелённое имение в махалле Посарчак самаркандского тумона Шовдор, за 1000 танга»''<ref name=autogenerated1 />.
Академик АН СССР, таджикский востоковед Б.Гафуров писал: «Особенно крупными земельными собственниками при Джанидах стали эмиры узбекских племен. Вот несколько примеров. Из юридических документов видно, какими огромными земельными массивами владел Ялангтуш-бий, особенно в Самаркандской области.<ref>Гафуров Б.Г. Таджики. Т.2. Издание второе. Душанбе: Ирфон, 1989, с.318</ref>
== Военные заслуги ==
Ялангтуш бахадур отличался военным талантом и способностью организатора, и за помощь Аштарханидам получил титул эмира. Первоначально он был назначен наместником аштарханидов в [[Балхское ханство|Балхе]]. А позже, по мнению видного востоковеда Роберта Макчесни, удачные походы Ялангтуша бахадура против казахов усилили его авторитет и он был назначен наместником Имамкули-хана в [[Самаркандское бекство|Самарканде]]<ref>R.D. McChesney The Amirs of Muslim Central Asia in the XVIIth century in Journal of the Economic and Social History of the Orient Vol. 26, No. 1 (1983), p. 49</ref>. Он упоминается в числе 38 видных узбекских эмиров бухарских ханов. Большая часть земель-икта, пожалованных ханом Ялангтушбию еще в XVI веке располагалась на территории современного [[Афганистан]]а<ref>R.D. McChesney The Amirs of Muslim Central Asia in the XVIIth century in Journal of the Economic and Social History of the Orient Vol. 26, No. 1 (1983), p. 529</ref> и лишь позже он начал скупать земли в [[Зеравшанская долина|долине Зеравшана]]. Ялангтуш бахадур носил также звания [[Бий|бия]] и [[Аталык Бухары|аталыка]].<ref>МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ТУРКМЕН И ТУРКМЕНИИ
Том II М-Л., 1938, с.109.</ref>.
== Заслуги Ялангтуша в борьбе Бухарского ханства с кочевниками ==
{{also|Казахско-бухарская война (1603–1624)}}
Ялангтуш-бий внес наибольший вклад в защиту [[Бухарское ханство|Бухарского ханства]] от северных кочевников.
В 1609 году Ялангтуш бахадур отразил напавшего на Самаркандскую область казахского владетеля Абули султана и гнал его войска до [[Сыгнак]]а<ref>Алексеев А.К. Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения Бахр ал-асрар. Спб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2006, с.115</ref>.
В 1612 году он во главе войск бухарского хана джанида [[Имамкули-хан]]а овладел [[Ташкент]]ом и [[Туркестан (город)|Туркестаном]]. За победу над [[Казахские племена|казахскими племенами]] он был удостоен чина амира [[Балхское ханство|провинции Балх]]<ref>R. D. McChesney, The Amirs of Muslim Central Asia in the XVIIth Century in Journal of the Economic and Social History of the Orient, Vol. 26, No. 1 (1983), p.49</ref>.
В 1612 году Имамкули-хан отправил его во главе войск против [[Есим-хан (Казахское ханство)|Есим-хана]]<ref>{{Cite web |url=http://iranica.com/articles/central-asia-vi |title=Encyclopædia Iranica {{!}} Articles<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2011-07-27 |archive-date=2011-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110102221445/http://iranica.com/articles/central-asia-vi |deadlink=no }}</ref>.
В 1614 году Ялангтуш совершил поход на Хорасан, а в 1618 году на [[Герат (город)|Герат]]. В 1620-х годах воевал на территории современного [[Афганистан]]а, защищая южные границы государства [[Аштарханиды|Аштарханидов]].
В 1621 году он был главнокомандующим аштарханидскими войсками в отражении нападения казахских войск Турсун-султана<ref>Burton Audrey, The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. Curzon, 1997, p.154</ref>.
В 1628 году по приказу Имамкули-хана Ялангтуш разбил казахского [[Абули-Султан|Абули-султан]]а под Ташкентом и заставил его бежать в [[Кашгария|Кашгарию]]<ref>Burton Audrey, The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. Curzon, 1997, p.174</ref>.
В 1636 году войска Имамкули-хана во главе с Ялангтуш-бием совершили поход на [[Сайрам]], в окрестностях которого они атаковали казахские племена. Поход продолжался до степей [[Дешт-и-Кипчак|Дешт-и Кипчака]]<ref>Burton Audrey, The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. Curzon, 1997,p.189</ref>.
== Ялангтуш в борьбе Бухарского ханства с Сефевидским государством==
К 1613 году, под руководством Ялангтуш-бия, узбекам удалось отбить от тюрок [[Сефевиды|Сефевидов]] ключевые аванпосты и города Хорасана, в число которых входили: [[Мешхед]], [[Нишапур]], [[Герат (город)|Герат]] и т.д.
В 1621—1622 годах иранский правитель [[Аббас I Великий|Шах Аббас]] решил свести счеты с Ялангтушем и направился в поход против [[Бухарское ханство|Бухарского ханства]]. Он выделил 40 тысяч воинов во главе с Халаф-беком для битвы с Ялангтуш-бахадуром. Но Ялангтуш, опасаясь такой большой армии, отступил в [[Кабул]]. Спустя некоторое время Шах Аббас принял предложение о мире от Бухарского ханства<ref>Burton Audrey, The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. Curzon, 1997, 161.</ref>.
В середине 1633 года Ялангтуш захватил в Хорасане город [[Серахс (Иран)|Серахс]], где оставил тысячный гарнизон. Сефевидские войска в сентябре 1633 года штурмом взяли Серахс, захватив много пленных. Большая часть была казнена, за исключением племянника Ялангтуша, который был отослан бухарцам, в надежде на прекращение боевых действий<ref>Burton, 1997: 181</ref>.
== Ялангтуш и Надир Мухаммад-хан ==
В 1642-м году новый хан Бухарского ханства — [[Надир Мухаммад-хан]] отстранил Ялангтуш-бия от должности хокима и губернатором Самарканда был назначен наследник престола [[Абдулазиз-хан (Аштарханид)|Абдулазиз-хан]]<ref name="автоссылка1">Encyclopedia Iranica. Volume 5. Mazda publishers, 1992, p.188</ref>. Вероятно, Ялангтушбий остался приближенным Абдулазиза.
== Ялангтуш и Абдулазиз-хан ==
В 1645 году на престол в Бухаре взошел [[Абдулазиз-хан (Аштарханид)|Абдулазиз-хан]] и, вероятно, Ялангтушбий вновь был назначен хокимом Самарканда<ref name="автоссылка1" />.
В 1646 году Абдулазиз-хан пришел на помощь казахам в борьбе против джунгар<ref name="автоссылка1" />.
== Ялангтуш в борьбе за защиту южных границ Бухарского ханства ==
В 1645 году происходит конфликт между бухарским ханом [[Абдулазиз-хан (Аштарханид)|Абдулазиз-хан]]ом и [[Шах-Джахан]]ом<ref name="автоссылка3">[http://geohyst.hrono.info/node/5662 Индия в первой половине XVII века | Историческая география<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. На [[Балх (город)|Балх]] претендовали как [[Бухарское ханство]], так и правитель [[Империя Великих Моголов|империи Великих Моголов]] Шах-Джахан. В результате разгорелась война. После двухлетней войны в 1647 году войскам под руководством Ялангтуш-бия удалось изгнать войска [[Аурангзеб]]а из пределов Бухарского ханства<ref name="автоссылка3" />.
Согласно сведениям из исторического источника «Тарихи Кыпчак-хани» Ходжамкули-бека Балхи, Абдулазиз-хан созвал всех узбекских военачальников и полководцев и устроил великий курултай. После совещания и гадания было решено, что без содействия казахских султанов эта напасть не будет отражена. Шейхи, учёные и нойоны вместе с ханом направились в [[Ташкент]], где узбеки, казахи и каракалпаки устроили большое собрание. После совета триста тысяч человек с одним лаком конных казахов (один лак равен ста тысячам человек)<ref name=autogenerated20130716-1>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVIII/1720-1740/Kipcak-chan/frametext.htm |title=КИПЧАК-ХАН, ТА’РИХ-И КИПЧАКИ-ПЯТАЯ ДИНАСТИЯ ЗНАМЕНИТЫЕ ХАКАНЫ — ШАЙБАНИДЫ |access-date=2013-07-16 |archive-date=2013-10-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131019232242/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVIII/1720-1740/Kipcak-chan/frametext.htm |deadlink=no }}</ref> повязали пояс для помощи. Ялангтуш находился во враждебных отношениях с Абдулазиз-ханом и не прекращал враждовать даже во время их совместного похода против Шах-Джахана<ref name=autogenerated20130716-1 />. Затем был найден компромисс и при дальнейшем правлении Абдулазиз-хана Ялангтуш сохранил пост хокима-губернатора Самарканда. Ведя борьбу с [[Шииты|шиитами]] Ялангтуш совершил много успешных походов в Хорасан, захватил и разграбил [[Мешхед]], откуда вывез много пленных мастеров.
== Спонсор мусульманской архитектуры ==
[[Файл:Registan Sherdor madrassah2014.JPG|thumb|[[Медресе Шердор]], площадь [[Регистан (Самарканд)|Регистан]] в [[Самарканд]]е]]
[[Файл:Registan Tillya-Kari madrasah2014.JPG|left|thumb|Медресе [[Медресе Тилля-Кари|Тилля кари]], площадь [[Регистан (Самарканд)|Регистан]] в [[Самарканд]]е]]
Ялангтуш Бахадур известен также вкладом в строительство новых сооружений в Самарканде. При строительстве он использовал собственных трех тысяч рабов, привезенных из Ирана и современных территорий Афганистана.
В самом сердце Самарканда, на площади [[Регистан (Самарканд)|Регистан]] по приказу Ялангтуш Бахадура сооружения, построенные Мирзо Улугбеком в XV веке: ханака и караван-сарай были разобраны, а на их месте были построены здания, которые он посвятил своему духовному наставнику Ходжа Хошиму Дагбеди - [[медресе Шердор]] („Львиное медресе“) и [[медресе Тилля-Кари]] («украшенное золотом»). Одна из надписей, составленная на персидско-таджикском языке, на стене Медресе Шердор сообщает о том, что ''«эмир-полководец, справедливый Ялангтуш Бахадур»'' являлся его основателем.<ref>{{Cite web |url=http://www.e-samarkand.narod.ru/signs.htm |title=Как переводятся надписи на памятниках Самарканда: Регистан, Гур Эмир, медресе Улугбека, Биби Ханым, Шохи Зинда, Шахи Зинда<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2011-07-26 |archive-date=2011-08-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110808145543/http://e-samarkand.narod.ru/signs.htm |deadlink=no }}</ref>
После смерти Ялангтуша мужских наследников не осталось и отделочные работы в медресе спонсировала его наследница — одна из дочерей.<ref>Массон М.Е. Когда и сколько времени строилось медресе Тилля-кари в Самарканде //
Архитектура и Строительство Узбекистана, №5, 1977, с.39</ref>
== Потомки ==
После смерти единственного сына Ялангтуш-бия аталыка — эмира Бойбека мужского потомства Ялангтуш-бия не осталось, и по данным [[Массон, Михаил Евгеньевич|М. Е. Массона]], строительство медресе на [[Регистан (Самарканд)|Регистане]] продолжала одна из его дочерей.<ref name="автоссылка5" />
== Память ==
Ялангтуш Бахадур похоронен в 12 км от [[Самарканд]]а в [[Дахбед]]е у ног своего духовного наставника, лидера местного отделения ордена [[Накшбандия]]. Здесь же похоронены его дочери.
[[Файл:Yalangtush.jpg|thumb|Надгробный камень Ялангтуш Бахадура в Дагбите]]
Имя Ялангтуш Бахадура присвоено одной из центральных улиц современного [[Самарканд]]а.
В 2014 году в Самарканде презентована эпическая картина художника А. Умарова „Правитель Самарканда Ялангтуш Баходир на строительстве медресе Шердор“.<ref>[https://centrasia.org/news2.php?st=1409048340 Художник Ахмад Умаров: моя новая картина „Правитель Самарканда Ялангтуш Баходир на строительстве медресе Шердор“ мой подарок родному Самарканду <!-- Заголовок добавлен мной -->]</ref>
== Примечания ==
{{примечания}}
== Источники ==
* [https://centrasia.org/news2.php?st=1408952640 Русские авторы Хорошхин и Эварницкий о медрасах Ялангтуша»]
* Хорошхин А. П. Сборник статей касающихся Туркестанского края А. П. Хорошхина.. — С.Петербург., 1876;
* Д.И. Эварницкій. Путеводитель по Средней Азіи. Отъ Баку до Ташкента.— Ташкент., 1893. — С. 73-77.
* В.И. Масальскій. ТУРКЕСТАНСКІЙ КРАЙ. — С.-ПЕТЕРБУРГЪ., 1913. — Т. 12.
* Burton Audrey. The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. — Curzon, 1997. — P. 207, 216.
* Малик шах-Хусайн Систани. Хроника воскрешения царей / Перевод с персидского, предисловие, комментарий и указатели Л. П. Смирновой. — Москва: Восточная литература, 2000. — С. 494.
* Как переводятся надписи на памятниках Самарканда: Регистан, Гур Эмир, медрессе Улугбека, Биби Ханым, Шохи Зинда, Шахи Зинда
* Веселовский Н. И., Дагбид. Записки Восточного отделения императорского русского археологического общества / Под редакцией В. Розена. — СПб., 1888. — Т. 3. — С. 87-93.
* Самарканд, город // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
* Бартольд В. В. Сочинения. — Москва: Восточная литература, 1963. — Т. 2, ч. 1. — С. 271.
* History of civilizations of Central Asia / Editors: Chahryar Adle and [[Хабиб, Ирфан|Irfan Habib]]. Co-editor: Karl M. Baypakov. — UNESCO publishing, 2003. — Vol. V. — P. 47-48.
* Каттаев Комильхон. Махдуми Аъзам ва Дахбед. — Самарканд, 1994.
* The Jahangirnama: memoirs of Jahangir, Emperor of India. Freer Gallery of Art and the Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution, 1999
* Хафиз-и Таныш Бухари Шараф-нама-йи шахи (Книга шахской славы). Часть 1. Перевод с персидского, введение, примечания и указатели. М.,1983
* Султанов Т. И., Кочевые племена Приаралья в XV—XVII вв. М., 1982, с.35
* Веселовский Н. И., Дагбид // Записки Восточного отделения императорского русского археологического общества. Под редакцией В. Розена.. т.3. Спб.. 1888, с.87-93; Kаттаев K., Махдуми Аъзам ва Дахбед. Самарканд, 1994, с.49,75
* П. П. Иванов. Очерки по истории Средней Азии (XVI - середина XIX в.). — Mосква, 1958.
* Документы к истории аграрных отношений в Бухарском ханстве. Под редакцией А.К. Арендса. Ташкент: 1954, с.39
* Давидович Е. А. История монетного дела Средней Азии XVII–XVIII вв. (Золотые и серебряные монеты Джанидов) / Акад. наук Тадж. ССР. Ин-т истории им. Ахмада Дониша. — Душанбе: Изд-во Акад. наук Таджик. ССР, 1964
* Зияев А., "Силсилат ас-салатин" как исторический источник. Т., 1990, с.56
* R.D. McChesney The Amirs of Muslim Central Asia in the XVIIth century in Journal of the Economic and Social History of the Orient Vol. 26, No. 1 (1983), p. 49
* Алексеев А.К. Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения Бахр ал-асрар. Спб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2006, с.115
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:История Узбекистана]]
[[Категория:Похороненные в Самаркандской области]]
[[Категория:Узбекские батыры]]' |
Добавленные в правке строки (added_lines ) | [
0 => 'Ялангтуш бахадур (каз. Жалантөс батыр) происходил из казахского родового объединения Алчин младшего жуза, род - Алимулы, подрод - Төрткара.',
1 => '',
2 => 'Родословная Жалантөс батыра распределяется в казахской генеалогии следующим образом: Алау амир, от него - Кыдуар Тентек, от него - Кадыркожа (Каирбай), от него- Каракесек, от неоо - Алим. От Алима - Торткара, от него - Ораз, Оразгелди , Жаншукыра , Караш. От Аараша - Акпан, Токпан. Сейиткул родился от Токпана. У Сейиткул бабы было восемь сыновей. От его байбише Сары кемпир - Сейитмамбет, Толеш, Акша. От Акша - Байбек - отец знаменитого казахского бия Айтеке бия. От второй жены Кара кемпир — родились Жалантөс , Дуйсенбай, Матай, Туркмен , Коян. В народе их называют «Сегиз Сейиткул». Таким образом Жалантөс батыр является родным дядей Айтеке Би.',
3 => '',
4 => 'Чтобы пережить голод 1581 года, Шыгай-хан и Сейиткул, отец Джалангтос-батыра, переселились со своими родственниками в Нуратинские горы недалеко от Бухары. С 12 лет Жалантөс-батыр стал служить Динмухамеду, хану тамдинских и кызылкумских казахов. С юных лет он отличался умом и выносливостью. Его имя широко известно в народе. Ему было присвоено высшее звание той эпохи – звание «Аталык». В 1640 году Жалантөс-батыр напал на калмыцкого хана Батура, напавшего на казахские и узбекские земли, и разгромил его. В 1643 году он послал 20 000 воинов на помощь Джунгир-хану, сражавшемуся с джунгарскими калмыками, вторгшимися в район Жетысу, и это внесло большой вклад в разгром захватчиков.',
5 => '',
6 => 'В 1649 году Жалантөс-батыр возглавил казахскую армию и выиграл войну, которую вел бухар-хан Абдул-Азиз и иранское царство за Хорасан и Балх. В этой войне Бухарское и Казахское ханства заключили союзное соглашение для борьбы против общего врага. Согласно справочнику Хотажкули бека Балхи «Исторические кыпшаки», казахский хан Джангир участвовал в этой войне с войском в 100 000 человек. Джалангтос-батыр совершил три похода на Ташкент и Туркестан, завоевал Кабул и Мешхед. Полководец Дарабоза, хорошо владевший военным искусством и прославившийся своим великим героизмом, получил драгоценные дары от кыргызских, калмыцких, казахских ханов, Индии, Хорезма и Тибета. По мнению академика М. Э. Массона, эти дары по своему количеству и стоимости превосходят все богатства, попадающие в государственную казну. Жалантөс использовал эти богатства не только для обеспечения армии, но и для строительства дворцов и медресе в Самарканде. В 1619-1633/36 годах Жалантөс батыр построил в центре Самарканда медресе «Ширдор» (Львиное медресе) и медресе «Тилла-Кари» (Ослеплённое золотом), впоследствии они прославились на всю страну. Эти архитектурные сооружения поражают всех своим великолепием и красотой и занимают особое место в архитектурном искусстве Востока. Тело героя было похоронено на Дагбитском кладбище, расположенном в 12 километрах от Самарканда. Потомки Жалантөс-батыра проживают сегодня в Казалинском районе Кызылординской области.',
7 => '',
8 => 'Известно, что вплоть до начала 20-го века население Средней Азии (современный Узбекистан) не именовалось - узбекским. Об этом писал еще известный востоковед Юдин В. П. Вот, что пишет он в связи с этим: " Историческим парадоксом является то, что основная масса узбекской народности - население казахских степей, приняв название казах, перестало именовать себя узбеками, а неузбекское тюркское население Средней Азии приняв в свой состав определенное число узбекских племен из восточного Дешт-и-кипчака, все стало именоваться узбекским". Отсюда и путаница в установлении этнической принадлежности знаменитого сына казахского народа - Жалантөс батыра.',
9 => '',
10 => 'В воспоминаниях бабурида императора Джахангира (1605—1627) в частности рассказывается о полководце Аштарханидов Ялангтоше, который назван узбеком.',
11 => '',
12 => 'Узбекский [казахский] род алчин упоминается в числе других узбекских племен на территории долины Зеравшана с XVI века. Старейшины алчинов располагались в XVI—XVII веках при бухарском дворе по левую сторону «от высочайшего престола».',
13 => '',
14 => '.',
15 => '',
16 => 'Также российские авторы, как дореволюционные, так и советские, называют Ялангтуша бахадура узбекским [казахским] полководцем. В частности, А. П. Хорошхин: «Тилла-кари и Ширдар построены более 200 лет тому назад правителем Самарканда Йаланг-бием или Йаланг Таш-бахадуром на деньги и сокровища, награбленныя им в г. Машад, въ Персии. Йаланг-Таш (гладкий камень) был родом узбек [казах] из колена Алчин».',
17 => '',
18 => 'Д. И. Эварницкий: «Мечеть Тилля-кари построена в 1618 году нашей эры Ялангтушем Багадуром из узбекского [казахского] рода Алчина. Мечетъ Шир-дар построена в 1616 году, по уверению Абу-Тагир-ходжи, названным выше Ялангтушем Багадуром, из узбекского [казахского] рода Алчина, и представляет собой самое великолепное здание из всех трех мечетей, стоящих на Регистане».',
19 => '',
20 => 'В. И. Масальский: «Мечеть и медресе Тилля-кари (то есть раззолоченная) построена в 1647 году эмиром Ялангтушем-бахадуром (полководцем Имамкулихана) из узбекского [казахского] рода «алчин». Справа от Тилля-кари, под прямым к ней углом, расположена мечеть Шир-дор (то есть украшенная львами), основанная в 1618 г. тем же эмиром Ялангтушем»',
21 => '',
22 => 'По данным энциклопедии, изданной в Российской империи, эмир Ялангтуш-бахадур (полководец Имам-кулихана) был из узбекского [казахского] рода „алчин».',
23 => '',
24 => 'Доктор исторических наук П. П. Иванов писал: «Упадок политического значения аштарханидов в Бухаре сопровождался ростом военно-политической мощи отдельных бухарских феодалов из числа узбекской [казахской] знати, к которой принадлежал, например, известный сановник (аталык) хана Абдулазиза (1645—1680), бий Ялантуш, строитель знаменитых самаркандских медресе Шир-дар и Тилля-кари»',
25 => '',
26 => 'Историк-востоковед, академик АН Туркменской ССР М.Массон писал: "Ялангтуш-бий Бахадур сын Байходжи из узбекского [казахского] рода алчин был типичным представителем узбекской военно-феодальной аристократии".',
27 => ''
] |