Журнал фильтра правок

'[[Файл:Kozy Korpesh — Bayan Sulu mausoleum.JPG|thumb|[[Мазар (мавзолей)|Мазар]] Козы Корпеш — Баян сулу]] '''Козы Корпеш — Баян сулу''' — казахская лиро-эпическая поэма [[XIII]] — [[XIV век]]ов, записана в середине [[XIX век]]а. Поэма была известна в устных вариантах в исполнении [[акын]]ов Сыбанбая, Бекбау, [[Жанак Сагындыкулы|Жанака]], [[Шоже Каржаубайулы|Шоже]]. Из около 20 вариантов наиболее известен вариант Жанака. В письменном варианте наиболее распространены версии, записанные собирателями фольклора Саблуковым ([[1831 год]]), Г. Дербисалиным ([[1834 год]]), А. Фроловым ([[1841 год]]), [[Валиханов, Чокан Чингисович|Ч. Валихановым]] ([[1856 год]]). На русском языке поэма была издана М. Путинцевым в [[1865 год]]у, затем была включена в третий том сборника В. Радлова «Образцы народной литературы тюркских племён» [[1870 год]]ов<ref name="kazssr">{{Книга:Казахская ССР: краткая энциклопедия|страницы=324–325|том=4}}</ref>. == Сюжет == Старинная легенда о трагической любви Козы Корпеш и Баян Сулу гласит, что некие друзья с детства Сарыбай и Карабай поклялись поженить своих детей, которых ещё до появления на свет обручили. Не дождавшись рождения сына, умирает во время охоты Сарыбай. Подрастающие Козы и Баян, ещё не видевшиеся, но связанные узами брачного договора, наконец полюбили друг друга. Проходит время и Карабай меняет жизненные планы. Он обещает отдать свою дочь за местного палуана Кодара, спасшего однажды его отары от джута. Кодар становится преградой между влюблёнными. В этом вечном треугольнике первым сложил буйную голову Козы. Чтобы отомстить убийце, опечаленная Баян прибегает к хитрости. Она обещает выйти замуж за Кодара, если тот выроет для неё колодец с ключевой водой. Кодар принимается за работу, всё углубляясь и держась за длинные косы Баян. Девушка неожиданно отрезает косы и оставленный в колодце Кодар умирает. Тем самым Козы отмщён. На его могиле героиня легенды закалывает себя кинжалом. == Исследования и переводы == Поэма «Козы Корпеш — Баян сулу» заинтересовала [[Пушкин, Александр Сергеевич|А. С. Пушкина]] во время его приезда в [[Оренбург]] с целью сбора информации о крестьянском восстании под руководством Е. И. Пугачёва для «Истории пугачёвского бунта» и повести «Капитанская дочка». Впоследствии в его архиве обнаружили поэму, её текст был опубликован в [[1837 год]]у в «Вестнике Пушкинской комиссии». Запись на пяти листах сделана рукой неизвестного человека. Пушкинская запись немного расходится с общераспространённым вариантом. Краевед из [[Уральск]]а Николай Чесноков утверждает, что поэму записал яицкий казак, владевший казахским языком. Однако вероятнее всего, что великому русскому поэту казахскую поэму записали люди из Бокеевской ставки хана [[Младший жуз|Младшего жуза]] которые хорошо владели русским языком. Есть предположение, что на основе «Козы Корпеш — Баян Сулу» Пушкин намеревался написать собственную поэму, но ему помешала ранняя смерть. Поэма получила высокую оценку С. А. Кастанье, [[Абрамов, Николай Алексеевич (этнограф)|Н. А. Абрамова]] и других учёных. В прозаическом изложении на русском языке поэму издавали фольклористы [[Пантусов, Николай Николаевич|Н. Н. Пантусов]] , Р. Ш. Абдурахманов, Е. З. Баранов. Первым её переводом на русский язык, который был изданы в [[1928]], [[1941]] и [[1949 год]]ах, занимался русский поэт Г. Н. Тверитин. В советский период [[Ауэзов, Мухтар Омарханович|М. О. Ауэзов]] издал вариант [[Жанак Сагындыкулы|Жанака]] вначале в [[1925 год]]у в [[Москва|Москве]], затем в [[1936 год]]у в [[Алматы|Алма-Ате]]<ref name="kazssr"/>. Историческое значение поэмы изучали [[Габдуллин, Малик|М. Габдуллин]], И. Дуйсенбаев, [[Коныратбаев, Ауелбек|А. Коныратбаев]]. Согласно их мнению конкретные названия местности, рек ([[Аягуз (река)|Аягуз]], Уржар, [[Лепсы (река)|Лепсы]], Калба) свидетельствуют о реальных исторических условиях формирования эпоса. В [[Восточно-Казахстанская область|Восточно-Казахстанской области]] в Аягузском районе возле станции Тансык есть памятник, который называют могилой Козы и Баян<ref name="kazssr"/>. Существует около 20 вариантов этой поэмы. == Аналоги и переработки == В фольклоре некоторых тюркоязычных народов существуют другие варианты поэмы. К примеру, у [[башкиры|башкир]] она называется «[[Кузыйкурпяс и Маянхылу|Ҡуҙыйкүрпәс менән Маянһылыу]]», у барабинских татар — «Козы Корпеш», у [[алтайцы|алтайцев]] — «Козы Эркеш»<ref name="kazssr"/>. На основе поэмы были созданы пьеса «Козы Корпеш — Баян сулу» [[Мусрепов, Габит Махмудович|Г. М. Мусрепова]], фильм «Поэма о любви» в [[1954 год]]у по сценарию Мусрепова. В 1992 году известный казахский режиссёр и актёр [[Асанали Ашимов]] снял кинофильм «Козы Корпеш — Баян сулу». == День влюблённых в Казахстане == В 2011 году в Казахстане в качестве альтернативы [[День святого Валентина|дню святого Валентина]] предложили свою дату — 15 апреля, посвящённую Козы Корпешу и Баян-Сулу<ref>{{cite web | url = https://www.zakon.kz/4703960-v-kazakhstane-prazdnujut-den-velikojj.html | title = В Казахстане празднуют день великой любви Козы-Корпеш и Баян-Сулу | author = Жанна Накипова | publisher = Zakon.kz | date = 2015-04-15 | accessdate = 2019-02-17 | archive-date = 2017-01-14 | archive-url = https://web.archive.org/web/20170114165522/https://www.zakon.kz/4703960-v-kazakhstane-prazdnujut-den-velikojj.html | deadlink = no }}</ref>. Или же в Жандос и Айсауле🫰 == Примечания == {{примечания}} == Литература == * {{Из КНЭ|3|253|Козы Корпеш — Баян сулу}} [[Категория:Казахские эпосы]] [[Категория:Эпические поэмы]]'