Журнал фильтра правок

'{{НТЗ}} {{non-academic}} {{достоверность}} {{противоречие}} {{Лишние ссылки}} '''Трансперсональная психология''' — направление психологии, изучающее [[Изменённое состояние сознания|изменённые состояния сознания]], мистический и религиозный опыт<ref name="maslow">[http://www.abraham-maslow.com/m_motivation/Transpersonal_Psychology.asp Transpersonal Psychology]</ref><ref name="fontana">''Fontana D.'' [http://www.scimednet.org/approaches-to-transpersonal-psychology/ Approaches to Transpersonal Psychology]</ref><ref>[http://psychological-encyclopedia.zelenka.su/26555 Трансперсональная Психология (ii) // Психологическая энциклопедия]</ref>. Предшественниками этого направления являются такие школы психологии, как [[психоанализ]], [[бихевиоризм]] и [[гуманистическая психология]]. Трансперсональная психология включает в себя ряд психотерапевтических теорий и практик, таких как психосинтез и трансперсональная терапия<ref name="fontana"/>, связана с техниками самоанализа и личностного роста, такими как медитация и визуализация<ref name="fontana"/>, а также с восточными религиями<ref name="fontana"/> и западными духовными традициями, оккультизмом и парапсихологией<ref name="grof">''Grof S.'' [http://stanislavgrof.com/pdf/FoundationsTP.pdf Theoretical and Empirical Foundations of Transpersonal Psychology] // 12th International Transpersonal Conference «Science, Spirituality, and the Global Crisis: Toward A World with A Future», June 20-25, 1992. Prague, Czechoslovakia.</ref>. В состав трансперсонального [[Трансдисциплинарность|движения]] вошли некоторые учёные из различных областей — не только психологи, этнологи, культурологи, но и физики, биологи, кибернетики<ref>''Майков В. В.'' Трансперсональная антропология // [[Новая философская энциклопедия]]. Том четвёртый. М., 2001. ISBN 5-244-00961-3. [http://iph.ras.ru/elib/3050.html Интернет-версия статьи]</ref>. Трансперсональная психология признана некоторыми сообществами психологов. Так, Британское психологическое общество в 1996 году создало отделение трансперсональной психологии<ref>[http://www.bps.org.uk/tps/tps_home.cfm Transpersonal Psychology Section] // The British Psychological Society</ref>, а профессиональные психотерапевты в Лондоне используют трансперсональную психологию в своей практике<ref>[http://www.psychotherapyuk.com/psychotherapy-london/psychotherapy-london.htm#transpersonal Integrative Psychotherapy London] // London Integrative Psychotherapists</ref>. С другой стороны, трансперсональная психология не получила официального признания со стороны [[Американская психологическая ассоциация|Американской психологической ассоциации]] ([[:en:American Psychological Association|APA]]). Трансперсональная психология не получила всеобщего признания в мировой науке, ряд учёных квалифицируют её как [[Псевдонаука|псевдонауку]] или [[Паранаука|паранауку]]<ref name="ath1">''Васильева Н. Л.'' [http://www.atheismru.narod.ru/humanism/journal/33/vasilyeva.htm Псевдонаука в борьбе за умы] // «Здравый Смысл». Осень 2004 № 4 (33)</ref><ref name="ath2">''Климович А. Г.'' [http://www.atheism.ru/library/Klimovichag_2.phtml?part=9 Религиозный мистицизм как философская проблема]</ref><ref name="ath3">''[[Кругляков,_Эдуард_Павлович|Э. П. Кругляков]]'' [http://www.ras.ru/FStorage/download.aspx?Id=4b0cd69a-fe9c-48ad-8c9f-e4b7e5672794 «Учёные» с большой дороги-2.]</ref><ref name="ath4">[http://www.za-nauku.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=607&Itemid=29 В.П.Даниленко. Что такое инволюция]</ref>. Трансперсональная психология зачастую критикуется как группа эксцентричных и мистически ориентированных профессионалов и парапрофессионалов, чьи исследования и результаты не совместимы как с базовыми научными положениями, так и с доминирующими на западе философскими традициями<ref name="grof"/>. == Общие сведения == {{нет источников в разделе}} Термин «Трансперсональное» был введен для описания состояний, о которых сообщали совершенно здоровые люди и люди, занимающиеся различными видами тренировки сознания, такими как йога и медитация, опыт которых, по мнению трансперсональных психологов, расширяется за пределы личного. Трансперсональная психология возникла в 1960-х годах преимущественно на основе гуманистической психологии. Ее основоположниками стали [[Маслоу, Абрахам|А. Маслоу]] (идея иерархизации и соподчинения мотивов), [[Гроф, Станислав|С. Гроф]] (главная идея возможности выхода за пределы личного сознания) и другие известные учёные, пришедшие к ней на волне успеха исследований [[психоделические вещества|психоделических веществ]] и новых областей [[Сознание (психология)|сознания]], изменивших{{нет АИ|7|03|2011}} научные представления о значении духовных переживаний для человека и открывших их положительный эффект{{нет АИ|7|03|2011}} в [[психотерапия|психотерапии]]. Трансперсональные психологи изучают трансцендентные факторы человеческой жизни, или духовный мир человека, а именно — его [[трансперсональные переживания|«''транс''персональные» («''транс''эгоические») переживания]]. Сторонники трансперсональной психологии рассматривают данное направление в качестве «четвёртой силы» психологии, наряду с [[психоанализ]]ом, [[бихевиоризм]]ом и [[гуманистическая психология|гуманистической психологией]]. В соответствии с трансперсональной теорией, эти три другие школы психологии в своих академических исследованиях потерпели неудачу в отражении неотъемлемых трансперсональных элементов жизни человека, таких как [[религия|религиозные]] переживания, [[изменённые состояния сознания]] и [[духовность]]. Трансперсональная психология стремится учитывать{{нет АИ|7|03|2011}} и данные исследований в современной психологии{{нет АИ|7|03|2011}} и других науках, и результаты исканий разнообразных духовных традиций [[Восток]]а и [[Запад (цивилизация)|Запада]]. Особенностью трансперсональной психологии является интеграция различных школ [[психология|психологии]], [[философия|философии]] (восточной и западной), а также других научных дисциплин. Различные школы в трансперсональной психологии считаются лишь моделями («картами территорий»), которые стремятся (более или менее удачно) описать какой-то зачастую весьма ограниченный аспект действительности, но не могут претендовать на эквивалентность с самой реальностью. Трансперсональные психологи критикуют механицизм [[Картезианская парадигма|ньютоно-картезианской парадигмы]] и базируются на иной, [[Холономная парадигма|холономной парадигме]]. <!-- требуется критика этого подхода--> == История развития == Становление этого направления психологии хронологически относится к [[1960-е|60-м годам]] [[XX век]]а. Основоположниками исследований трансперсональных аспектов психической деятельности считаются [[Джеймс, Уильям|Уильям Джеймс]], [[Ранк, Отто|Отто Ранк]], [[Абрахам Маслоу]] и [[Рабош Александр]].<ref name="Davis J. 2003">Davis, John V. (2003). Transpersonal psychology // Taylor, B. and Kaplan, J., Eds. The Encyclopedia of Religion and Nature. Bristol, England: Thoemmes Continuum.{{ref-en}}</ref> Трансперсональные явления рассматривались в работах Джеймса ещё в [[1902 год]]у.<ref name="Psyenc">Психологическая энциклопедия. 2-е изд. / Под ред. Р. Корсини, А. Ауэрбаха. — СПб.: Питер, 2006.</ref> Предположительно, термин «[[трансперсональное]]» ({{lang-en2|transpersonal}}) был впервые использован Уильямом Джеймсом в лекционных заметках, подготовленных им для проведения семестрового курса в [[Гарвардский университет|Гарвардском университете]] в [[1905]]—[[1906 год]]ах.<ref name="Vich M. A. 1988">Vich, M.A. (1988). Some historical sources of the term «transpersonal». Journal of Transpersonal Psychology, 20 (2) 107—110.{{ref-en}}</ref> Главным мотивирующим фактором для создания трансперсональной школы психологии считается публикация работы Абрахама Маслоу о [[Человеческое пиковое переживание|человеческих пиковых переживаниях]]. Изначально Маслоу проводил свои исследования в рамках гуманистического направления [[1960-е|1960-х]], и постепенно термин «трансперсональное» стал ассоциироваться с отдельной школой психологии в рамках гуманистического направления. В [[1969 год]]у [[Абрахам Маслоу]], [[Станислав Гроф]] и Энтони Сютич стали инициаторами публикации первого номера «[[:en:Journal of Transpersonal Psychology|Journal of Transpersonal Psychology]]», ведущего академического журнала в данном направлении. Три года спустя, в [[1972 год]]у, была основана [[Ассоциация Трансперсональной Психологии]] ([[:en:Association for Transpersonal Psychology|Association for Transpersonal Psychology]], или ATP). В [[1980-е]] и [[1990-е]] годы трансперсональное направление в психологии развивается в исследованиях таких авторов, как [[Станислав Гроф]], [[Уилбер, Кен|Кен Уилбер]], [[Уошбёрн, Майкл|Майкл Уошбёрн]], [[Вогэн, Фрэнсис|Фрэнсис Вогэн]], [[Уолш, Роджер|Роджер Уолш]], [[Криппнер, Стэнли|Стэнли Криппнер]], [[Мёрфи, Майкл|Майкл Мёрфи]], [[Тарт, Чарльз|Чарльз Тарт]], [[Лукофф, Дэвид|Дэвид Лукофф]] и [[Соватски, Стюарт|Стюарт Соватски]]. Впоследствии Кен Уилбер основал собственное направление исследований человека, названное [[интегральный подход|интегральным подходом]]. На сегодня трансперсональная психология разрабатывает методы для использования в [[социальные науки|социальных науках]] и [[наука о здоровье|науке о здоровье]]. Открытия трансперсональной психологии применяются в таких сферах, как психология, [[психиатрия]], [[антропология]], [[социология]], [[фармакология]], [[межкультурные исследования]]<ref name="Davis J. 2003" /><ref name="Scotton 1996">Scotton, Bruce W, Chinen, Allan B. and John R. Battista, Eds. (1996) [http://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=hN0WQKSGCgMC&oi=fnd&pg=PA3&sig=vVyYRD_nDuf6UPr4JetXW4AOUdA&dq=Textbook+of+Transpersonal+Psychiatry+and+Psychology.&prev=http://scholar.google.com/scholar%3Fq%3DTextbook%2Bof%2BTranspersonal%2BPsychiatry%2Band%2BPsychology.%26hl%3Den%26lr%3D%26sa%3DG Textbook of Transpersonal Psychiatry and Psychology]. New York: Basic Books.{{ref-en}}</ref> и [[социальная работа]]. В текущее время трансперсональная психология интегрирована в программы некоторых факультетов психологии [[США]] и [[Европа|европейских]] университетов{{нет АИ|11|03|2011}}. Среди высших учебных заведений, включивших открытия трансперсональной психологии в свои учебные программы, можно назвать [[Институт трансперсональной психологии]] ([[:en:The Institute of Transpersonal Psychology|The Institute of Transpersonal Psychology]], США), [[Университет Дж. Ф. Кеннеди]] ([[:en:John F. Kennedy University|John F. Kennedy University]], США), [[Калифорнийский институт интегральных исследований]] ([[:en:California Institute of Integral Studies|California Institute of Integral Studies]], США), [[Сэйбрукский институт]] ([[:en:Saybrook Institute|Saybrook Institute]], США), [[Университет Наропы]] ([[:en:Naropa University|Naropa University]], США), [[Университет Нортхэмптона]] ([[:en:Northampton University|Northampton University]], [[Великобритания]]) и [[Ливерпульский университет Джона Мура]] ([[:en:Liverpool John Moores University|Liverpool John Moores University]], Великобритания). Поскольку трансперсональная психология имеет корни в гуманистическом направлении, трансперсональная психология имеет связь с гуманистической психологией. Трансперсональная психотерапия используется в некоторых терапевтических практиках{{нет АИ|6|03|2011}}. К трансперсональному направлению в психологии принято относить следующие дисциплины и школы: * [[Духовная психология]] ([[Сарделло, Роберт|Роберт Сарделло]]) * [[Психосинтез]] ([[Ассаджоли, Роберто|Роберто Ассаджоли]]) * Теоретические исследования [[Абрахам Маслоу|Абрахама Маслоу]], [[Кен Уилбер|Кена Уилбера]], [[Уошбёрн, Майкл|Майкла Уошбёрна]], [[Тарт, Чарльз|Чарльза Тарта]] * Исследования [[Гроф, Станислав|Станислава Грофа]] [[Британское психологическое общество]] в [[1996 год]]у официально открыло Отделение трансперсональной психологии. Трансперсональная психология не получила официального признания со стороны [[Американская психологическая ассоциация|Американской психологической ассоциации]] ([[:en:American Psychological Association|APA]]). Трансперсональная психология, как правило, более тесно связана с [[эпистемология|эпистемологией]] [[гуманитарные науки|гуманитарных]] и [[герменевтика|герменевтических дисциплин]] ([[гуманистическое направление]], [[экзистенциализм]], [[феноменология]], [[антропология]]). Тем не менее, в ней используются данные, полученные путём [[эксперимент]]ального и [[статистика|статистического исследования]] {{Нет АИ|18|05|2009}}. == Исследуемые области == Трансперсональные исследования затрагивают множество различных областей<ref name="Scotton 1996" />: * Психологическое и психиатрическое изучение духовных традиций: ** [[Индуизм]] и [[йога]] ** [[Буддизм]] ** [[Шаманизм]] ** [[Каббала]] ** [[Суфизм]] ** [[Христианский мистицизм]] ** и др. * [[Целительство|Целительское искусство]] [[индейцы|индейцев]] * [[Старение]] и духовное развитие * [[Медитация]] и её клинические аспекты * [[Состояния сознания]] * [[Психоделики]] и [[психофармакология]] * [[Парапсихология]] * [[Межкультурные исследования]] и [[антропология]] * Лечение бывших членов [[секта|сект]] * [[Трансперсональная психотерапия]] * [[Трансоанализ]] * Лечение [[привыкание|привыкания]] * Дыхательные практики ([[холотропное дыхание]], [[ребёфинг]]) * [[Смерть|Умирание]] и [[околосмертные переживания]] (ОСП) == Достижения == === Сознание и развитие === Трансперсональная психология занимается исследованием природы [[Сознание (психология)|сознания]] и [[теории развития|развития человека]]. В рамках трансперсонального направления выделяют два вида теории развития человека: сложная модель, включающая последовательно и иерархически появляющиеся стадии, подобная представленной [[Уилбер, Кен|Кеном Уилбером]], и нелинейная комплексная модель таких исследователей, как [[Майкл Уошбёрн]] и [[Ральф Мецнер]]. Основным вкладом Уилбера в психологию развития можно считать теорию [[спектр сознания|спектра сознания]], которая выделяет три категории сознания: * доличностная, или преэгоическая; * личностная, или эгоическая; * надличностная, или трансэгоическая. Уилбер выделяет девять уровней развития человека, в которых первые три относятся к доличностному уровню, следующие три к личностному и последние три к надличностному, трансперсональному уровню. Уилбер рассматривает развитие сознания как иерархически развёртывающуюся последовательность стадий, в которой сознание прогрессирует от низших уровней к высшим. Каждый новый уровень интегрирует в себя предыдущий, демонстрируя при этом новые ([[эмергенция|эмергентные]]) свойства, связанные только с этим уровнем.<ref name="Kasprow 1999">Kasprow, Mark C & Scotton, Bruce W. (1999) [http://www.lila.info/document_view.phtml?document_id=13 A Review of Transpersonal Theory and Its Application to the Practice of Psychotherapy]. Journal of Psychotherapy Practice and Research, 8:12-23, January.{{ref-en}}</ref> Каждый уровень содержит определённый вид структуры личности и вероятную уязвимость для определённых [[патология|патологий]], относящихся к данному уровню. Основываясь, в частности, на работах Кена Уилбера, психологи трансперсонального направления считают обоснованным дифференциацию дорациональных [[психическое расстройство|психиатрических расстройств]] и собственно [[трансперсональные переживания|трансперсональных состояний]]. Ральф Мецнер и Майкл Уошбёрн — сторонники нелинейной модели человеческого развития. Мецнер отказывается от идеи линейного развития в пользу нелинейной, а Уошбёрн предлагает спиралевидную модель, основанную на юнгианской и психоаналитической теории. Согласно Уошбёрну личность развивается из досознательных глубин психики. Затем, в первой половине жизни, её развитие достигает нормальной эгоической стадии. Впоследствии при условии нормального развития человек, достигнув трансэгоической стадии, получает возможность вернуться и реинтегрировать глубины своей психики.<ref name="Kasprow 1999" /> Впрочем, Уилбер в книге «[[Око Духа]]» демонстрирует, что подход Уошбёрна связан с определенными противоречиями (прежде всего — с [[до/транс-заблуждение]]м): как показывают данные, при достижении духовной реализации для доступа к надличностным сферам сознания люди не всегда регрессируют к доличностным стадиям развития; совсем наоборот, существует множество свидетельств в пользу того, что человек продолжает развиваться по принципу всё большей комплексности и осознанности, не возвращаясь на предыдущие ступени развития, но трансцендируя и интегрируя их. === Духовность и [[религиозность]] === Трансперсональная психология привлекла внимание клинических исследований к ряду психорелигиозных и психодуховных проблем. Трансперсональные психологи понимают [[духовность]] в качестве интегрального для человеческой природы элемента, не относящегося к вопросам [[вера|веры]] или посещения [[церковь|церкви]], относящиеся к психорелигиозным проблемам. Психорелигиозные проблемы касаются возможных психологических конфликтов, связанных с практикуемой человеком системой верований и убеждений. В числе таких проблем — опыты обращения в другую религию, потеря веры, проблемы, связанные со вступлением или покиданием различных религиозных организаций и культов. Психодуховные проблемы относятся к иной категории, чем психорелигиозные. Данные проблемы связаны с отношением человека к экзистенциальным вопросам, или вопросам, выходящим за пределы повседневной действительности. Многие психологические сложности данного порядка неоднозначно рассматриваются классической академической психологией. В числе подобных проблем находятся психиатрические осложнения, связанные с [[околосмертные переживания|околосмертными переживаниями]], мистическим опытом, раскрытием [[кундалини]], [[шаманская болезнь|шаманской болезнью]], [[парапсихология|парапсихологическими состояниями]], опытом прошлых жизней, [[реинкарнация|реинкарнаций]] и др. Предполагается, к примеру, что некоторые проблемы, связанные с медитированием, вызваны особенностями адаптации человека Западной цивилизации к восточным практикам и трудностями понимания социокультурного контекста, в которых они зародились.<ref name="Turner &al 1995">Turner, Robert P.; Lukoff, David; Barnhouse, Ruth Tiffany & Lu Francis G. (1995) [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=PubMed&list_uids=7623015&dopt=Citation Religious or spiritual problem. A culturally sensitive diagnostic category in the DSM-IV]. Journal of Nervous and Mental Disease, Jul;183(7):435-44.{{ref-en}}</ref><ref name="Lukoff &al 1998">Lukoff, David, Lu, Francis G. & Turner, Robert P. (1998) [http://jhp.sagepub.com/cgi/content/abstract/38/2/21 From Spiritual Emergency to Spiritual Problem — The Transpersonal Roots of the New DSM-IV Category]. Journal of Humanistic Psychology, 38(2), pp. 21-50.{{ref-en}}</ref> [[Гроф, Станислав|Станислав Гроф]] и [[Гроф, Кристина|Кристина Гроф]] вводят термин «[[духовное обострение|духовные обострения]]» ({{lang-en|Spiritual Emergence}}) для описания постепенного раскрытия и возникновения психодуховных категорий в жизни человека. В тех случаях, когда духовное раскрытие интенсифицируется за пределы контроля индивида, могут возникнуть состояния, называемые «духовными обострениями».<ref name="Grof 1989">Grof, Stanislav & Grof, Christina (eds) (1989) Spiritual Emergency: When Personal Transformation Becomes a Crisis (New Consciousness Reader) Los Angeles : J.P Tarcher.{{ref-en}}</ref> Духовные обострения могут вызывать значительные нарушения в психологической, социальной и трудовой деятельности, и многие психодуховные проблемы можно охарактеризовать в качестве духовных кризисов. В связи с природой психорелигиозных и психодуховных проблем трансперсональное сообщество в начале [[1990-е|1990-х]] предложило ввести новую диагностическую категорию «религиозная или духовная проблема». Данную категорию затем включили в четвёртое издание «[[Диагностический и статистический справочник по психическим расстройствам|Диагностического и статистического справочника по психическим расстройствам]]» ([[DSM-IV]]) под заголовком «Другие состояния, могущие попасть под внимание клинициста».<ref name="DSM-IV">[[:en:DSM-IV Codes|Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-IV) Code V62.89]] (American Psychiatric Association, 1994)</ref><ref name="Lu 1997">Lu FG, Lukoff D, Turner R (1997) [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=PubMed&list_uids=7623015&dopt=Citation Religious or Spiritual Problems]. In: DSM-IV Sourcebook, Vol. 3. Widiger TA, Frances AJ, Pincus HA et al., eds. Washington, D.C.: American Psychiatric Association, pp1001-1016.{{ref-en}}</ref> Исследования конструктной валидности новой категории были проведены Милстейном (2000).<ref name="Milstein 2000">Milstein, Glen; Midlarsky, Elizabeth; Link, Bruce G.; Raue, Patrick J. & Bruce, Martha (2000). [http://www.jonmd.com/pt/re/jnmd/abstract.00005053-200009000-00008.htm;jsessionid=FK1Sw3shlX6t1VH3jH9JxJXlXGd7zMzG2nT27RfQvQLc0fhyJz6p!1408571515!-949856144!8091!-1 Assessing Problems with Religious Content: A Comparison of Rabbis and Psychologists]. Journal of Nervous & Mental Disease. 188(9):608-615, September.{{ref-en}}</ref> == Критика трансперсональной психологии == Одну из первых критических оценок трансперсонального направления психологии предоставил [[экзистенциальная психология|экзистенциальный психолог]] [[Мэй, Ролло|Ролло Мэй]], поставивший под вопрос концептуальные основы трансперсональной психологии.<ref name="Aanstoos 2000">Aanstoos, C. Serlin, I., & Greening, T. (2000). [http://www.apa.org/divisions/div32/pdfs/history.pdf History of Division 32 (Humanistic Psychology) of the American Psychological Association]. In D. Dewsbury (Ed.), «Unification through Division: Histories of the divisions of the American Psychological Association», Vol. V. Washington, DC: American Psychological Association.{{ref-en}}</ref> В частности Мэй считал, что трансперсональные психологи уделяют мало внимания «тёмной стороне» человеческой природы и экзистенциальному страданию. Похожие критические высказывания опубликовал Алекзандер, считавший, что трансперсональная психология в свете философии Уильяма Джеймса представляет собой философию, не сумевшую «адекватно учесть природу зла».<ref name="Alexander 1980">Alexander, Gary T. (1980). [http://jaar.oxfordjournals.org/cgi/content/abstract/XLVIII/2/191 William James, the Sick Soul, and the Negative Dimensions of Consciousness: A Partial Critique of Transpersonal Psychology]. Journal of the American Academy of Religion, XLVIII(2):191-206.{{ref-en}}</ref> Данные критические замечания впоследствии были учтены и большее внимание стало уделяться этим аспектам человеческого существования.<ref name="Scotton 1996" /><ref name="Daniels 2005">Daniels, M. (2005). [http://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=fMiYWJEm4fgC&oi=fnd&pg=PP9&sig=RBg07LVgxjkjU5ZEVeIicFOcvoU&dq=Shadow,+Self,+Spirit:+Essays+in+Transpersonal+Psychology&prev=http://scholar.google.com/scholar%3Fq%3DShadow,%2BSelf,%2BSpirit:%2BEssays%2Bin%2BTranspersonal%2BPsychology%26hl%3Den%26lr%3D%26sa%3DG Shadow, Self, Spirit: Essays in Transpersonal Psychology]. Exeter: Imprint Academic.{{ref-en}}</ref> [[Когнитивная психология|Когнитивный психолог]] [[Эллис, Альберт|Альберт Эллис]] поставил вопрос о научном статусе трансперсональной психологии и её отношении к [[религия|религии]] и [[мистика|мистике]].<ref name="Ellis 1989">Ellis, Albert (1989) Dangers of Transpersonal Psychology: A Reply To Ken Wilber. Journal of Counseling & Development, Feb89, Vol. 67 Issue 6, p336, 2p.</ref> Ответ на данную критику со стороны трансперсональных психологов был опубликован Уилбером и Уолшем.<ref name="Wilber Let’s Nuke">Wilber, Ken (1989) [http://www.kenwilber.com/editor/lnttp.pdf Let’s Nuke the Transpersonalists: A Response to Albert Ellis]. Journal of Counseling & Development, Feb89, Vol. 67 Issue 6, p332.{{ref-en}}</ref><ref name="Walsh 1993">Walsh, R. & Vaughan, F. (1993). On transpersonal definitions. Journal of Transpersonal Psychology, 25 (2) 125—182.{{ref-en}}</ref> Фридман критиковал трансперсональную психологию за то, что она, по его мнению, как наука недоразвита, и отмечал несколько факторов, которые он считает антинаучными убеждениями в данной области. Фридман предложил различать трансперсональную психологию как научную психологию и более широкую область трансперсональных исследований, которые, как он считает, включают в себя ненаучные подходы. Учения таких мистиков, как [[Гурджиев]] и [[Алиса Бейли]], зачастую находят рассмотрение в трансперсональной психологии, что ставит под угрозу респектабельность трансперсональной психологии и её статус как академической науки. <ref name="Friednman 2000">Friedman, Harris (2000) [http://www.westga.edu/~psydept/os2/papers/friedman.htm Toward Developing Transpersonal Psychology as a Scientific Field]. Paper presented at Old Saybrook 2 conference, May 11 — 14, 2000, State University of West Georgia.{{ref-en}}</ref> Некоторые исследователи предлагают всё же различать трансперсональную психологию как науку — с одной стороны, и популярное культурное движение, действующее вне академического контекста — с другой.<ref name="Scotton 1996" /> == Примечания == {{примечания|2}} == Представители трансперсонального направления == * [[Джеймс, Уильям|Уильям Джеймс]] * [[Абрахам Маслоу]] * [[Станислав Гроф]] * [[Гроф, Кристина|Кристина Гроф]] * [[Ассаджоли, Роберто|Роберто Ассаджоли]] * [[Уилбер, Кен|Кен Уилбер]] * [[Уолш, Роджер|Роджер Уолш]] * [[Уотс, Алан|Алан Уотс]] * [[МДороганич, Светлана|Светлана Дороганич]] * [[Минделл, Арнольд|Арнольд Минделл]] * [[Уошбёрн, Майкл|Майкл Уошбёрн]] * [[Тарт, Чарльз|Чарльз Тарт]] * [[Сарделло, Роберто|Роберто Сарделло]] * [[Хиллман, Джеймс|Джеймс Хиллман]] * [[Херон, Джон|Джон Херон]] * [[Уайт, Джон|Джон Уайт]] * [[Соватски, Стюарт|Стюарт Соватски]] * [http://www.inpsycho.ru/info/ob-institute/lecturers/kafedra-transpersonalnoj-psihologii/vladimir-valerianovich-majkov/ Владимир Майков] * [[Козлов, Владимир Васильевич (психолог)|Владимир Козлов]] * [[Карельский, Герман|Герман Карельский]] * [http://festivalim.ru/index.php?category=4&id=87 Владислав Кенга] * [[Белокурова, Марина|Марина Белокурова]] * [http://www.inpsycho.ru/info/ob-institute/lecturers/kafedra-transpersonalnoj-psihologii/irina-zingerman/ Ирина Зингерман] * [[Алексей Уит]] == Литература == * ''Майков В., Козлов В.'' Трансперсональная психология. Истоки, история, современное состояние. — М.: АСТ, 2004. ISBN 5-17-024616-1 * ''Гроф С.'' [http://psylib.org.ua/books/grofs01/index.htm Области человеческого бессознательного. Данные исследований ЛСД] * ''Гроф С.'' [[Психология будущего]]. Уроки современных исследований сознания. — М.: АСТ, 2003. ISBN 5-17-009771-9 * ''Гроф С.'' [[За пределами мозга]]. Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. — М.: АСТ, 2005. ISBN 5-17-011168-1 * ''Уилбер К.'' [[Око духа]]. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира. — М.: АСТ, 2002. ISBN 5-17-014321-4 * ''Уилбер К.'' [[Проект Атман]]. Трансперсональный взгляд на человеческое развитие. — М.: АСТ, 2004. ISBN 5-17-021069-8 * ''Джеймс У.'' [[Многообразие религиозного опыта]]. — М.: Наука, 1993. ISBN 5-02-008217-1 — Доступна [http://www.psylib.ukrweb.net/books/james01/index.htm эл. версия]. * [http://www.psyinst.ru/library.php?part=articles&p=55 Книги по трансперсональной психотерапии] == См. также == * [[Интегральный подход]] [[Уилбер, Кен|Кена Уилбера]] * [[Трансперсональные переживания]] * [[Околосмертные переживания]] * [[Холотропное дыхание]], [[ребёфинг]] * [[Психология религии]] * [[Парапсихология]] * [[Аналитическая психология]] [[Юнг, Карл Густав|К. Г. Юнга]] * [[Хаксли, Олдос|Олдос Хаксли]] * [[Дюркгейм, Карлфрид|Карлфрид Дюркгейм]] == Ссылки == === Сайты о трансперсональной психологии === * [http://integratio.ru/ Институт Интегративной Психологии Профессионального Развития] * [http://transpersonal.ru/ Трансперсональный проект] * [http://www.ahpweb.org/rowan_bibliography/chapter14.html AHP — John Rowan’s Guide to Humanistic Psychology — Transpersonal Psychology]{{ref-en}} * [http://www.solwi.ru/ Центр трансперсональной психологии SOLAR WIND] === Организации === * [http://www.atpweb.org/ Association for Transpersonal Psychology]{{ref-en}} * [http://www.itp.edu/ The Institute of Transpersonal Psychology]{{ref-en}} * [http://www.transpersonalpsychology.org.uk/ The British Psychological Society -Transpersonal Psychology Section]{{ref-en}} * [http://www.eurotas.org/ European Transpersonal Association]{{ref-en}} * [http://www.descamps.org/etpa/index.html European Transpersonal Psychology Association]{{ref-en}} * [http://www.jfku.edu//holistic/tpc.html John F. Kennedy University — Transpersonal Psychology]{{ref-en}} * [http://cwis.livjm.ac.uk/hum/psych/transpersonal/welcome.html MSc in Consciousness and Transpersonal Psychology (Liverpool JMU)]{{ref-en}} * [http://www.atpp.ru/ Ассоциация трансперсональной психологии и психотерапии] * [http://transpersonal.org.ua Украинская Трансперсональная Ассоциация] * [http://www.psyinst.ru/napr.php?id=20 Трансперсональня психология и психотерапия в Институте психотерапии и клинической психологии] === Периодические издания === * [http://www.atpweb.org/journal.asp ATP — Journal of Transpersonal Psychology]{{ref-en}} * [http://panigada.hypermart.net/ International Journal of Transpersonal Studies]{{ref-en}} * [http://www.imprint.co.uk/jcs.html Journal of Consciousness Studies]{{ref-en}} * [http://www.itp.edu/new/mindseye.html The Mind’s Eye: An Online Transpersonal Psychology Journal]{{ref-en}} * [http://www.transpersonal.com/vianova/zeitschrift/ Transpersonale Psychologie und Psychotherapie]{{ref-de}} {{Психология}} [[Категория:Трансперсональная психология|*]] [[bg:Трансперсонална психология]] [[cs:Transpersonální psychologie]] [[de:Transpersonale Psychologie]] [[en:Transpersonal psychology]] [[es:Psicología transpersonal]] [[it:Psicologia transpersonale]] [[ja:トランスパーソナル心理学]] [[nl:Transpersoonlijke psychologie]] [[pl:Psychologia transpersonalna]] [[pt:Psicologia transpessoal]] [[sk:Transpersonálna psychológia]] [[sv:Transpersonell psykologi]] [[tr:Transpersonel psikoloji]] [[uk:Трансперсональна психологія]] [[zh:超個人心理學]]'