Журнал фильтра правок

Фильтры правок (обсуждение) — это автоматизированный механизм проверок правок участников.
(Список | Последние изменения фильтров | Изучение правок | Журнал срабатываний)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Подробности записи журнала 517443

06:33, 27 апреля 2011: 70 «Удаление категорий» 212.112.97.142 (обсуждение) на странице Культурная революция в Китае, меры: Предупреждение (просмотреть)

Изменения, сделанные в правке

[[Файл:Mao Zedong Cultural Revolution.jpg|thumb|300px|Культурная революция и Председатель Мао]]
[[Файл:Mao Zedong Cultural Revolution.jpg|thumb|300px|Культурная революция и Председатель Мао]]
'''Вели́кая пролета́рская культу́рная револю́ция''' ({{lang-zh4|無產階級文化大革命|无产阶级文化大革命|Wúchǎn Jiējí Wénhuà Dà Gémìng|Учань Цзецзи Вэньхуа Да Гэмин}}, сокращённо 文化大革命 ''Вэньхуа Да Гэмин'', или 文革 ''Вэньгэ'')  — термин, обозначающий политические события с ноября [[1965]] по октябрь [[1976 год]]а в истории [[КНР]]. Этот период характеризовался крайней политизацией всех областей городской жизни, обозначенной беспорядочными выступлениями студентов и рабочих на низших уровнях социальной лестницы и хаосом в партийном руководстве страны.
'''Вели́кая пролета́рская культу́рная револю́ция''' ({{lang-zh4|無產階級文化大革命|无产阶级文化大革命|Wúchǎn Jiējí Wénhuà Dà Gémìng|Учань Цзецзи Вэньхуа Да Гэмин}}, сокращённо 文化大革命 ''Вэньхуа Да Гэмин'', или 文革 ''Вэньгэ'')  — термин, обозначающий политические события с ноября [[1965]] по октябрь [[1976 год]]а в истории [[КНР]]. Этот период характеризовался крайней политизацией всех областей городской жизни, обозначенной беспорядочными выступлениями студентов и рабочих на низших уровнях социальной лестницы и хаосом в партийном руководстве страны.


Решающее влияние на её проведение оказал председатель [[Коммунистическая партия Китая|КПК]] [[Мао Цзэдун]] для утверждения взглядов своей группировки в руководстве КПК ([[маоизм]]а) в качестве государственной идеологии и в рамках борьбы со взглядами политической оппозиции. Объективным содержанием «культурной революции» было уничтожение [[традиционализм]]а и создание конфликта поколений.
Решающее влияние на её проведение оказал председатель [[Коммунистическая партия Китая|КПК]] [[Мао Цзэдун]] для утверждения взглядов своей группировки в руководстве КПК ([[маоизм]]а) в качестве государственной идеологии и в рамках борьбы со взглядами политической оппозиции. Объективным содержанием «культурной революции» было уничтожение [[традиционализм]]а и создание конфликта поколений.


Сам термин «культурная революция» был впервые употреблён [[Ленин, Владимир Ильич|В.&nbsp;И.&nbsp;Лениным]] в [[1923 год]]у в работе «[[О кооперации]]».<!-- <ref>[http://tsu.tmb.ru/culturology/journal/5/fedorova_va.htm]</ref> битая ссылка-->
Сам термин «культурная революция» был впервые употреблён [[Ленин, Владимир Ильич|В.&nbsp;И.&nbsp;Лениным]] в [[1923 год]]у в работе «[[О кооперации]]».<!-- <ref>[http://tsu.tmb.ru/culturology/journal/5/fedorova_va.htm]</ref> битая ссылка-->


== Периоды «Культурной революции» ==
== Периоды «Культурной революции» ==

=== Первый этап — бурные выступления студентов и рабочих ===
=== Первый этап — бурные выступления студентов и рабочих ===
Первым этапом принято считать период с мая [[1966]] по апрель [[1969]]{{нет АИ|14|07|2009}}. Сам [[Мао Цзэдун]] считал, что Культурная революция началась с опубликования статьи [[Яо Вэньюань|Яо Вэньюаня]] 10 ноября [[1965 год]]а.<ref>{{cite web|url=http://library.maoism.ru/albanian_military.htm|title=Мао Цзэдун. Беседа с албанской военной делегацией (1 мая 1967 г.)|accessdate=2010-10-31}}</ref> [[8 августа]] [[1966 год]]а 11-й пленум ЦК КПК принял «Постановление о великой пролетарской культурной революции»<ref>{{cite web|url=http://library.maoism.ru/kpk8aug.htm|title=Постановление Центрального Комитета Коммунистической партии Китая о великой пролетарской культурной революции|accessdate=2010-10-31}}</ref>:
Первым этапом принято считать период с мая [[1966]] по апрель [[1969]]{{нет АИ|14|07|2009}}. Сам [[Мао Цзэдун]] считал, что Культурная революция началась с опубликования статьи [[Яо Вэньюань|Яо Вэньюаня]] 10 ноября [[1965 год]]а.<ref>{{cite web|url=http://library.maoism.ru/albanian_military.htm|title=Мао Цзэдун. Беседа с албанской военной делегацией (1 мая 1967 г.)|accessdate=2010-10-31}}</ref> [[8 августа]] [[1966 год]]а 11-й пленум ЦК КПК принял «Постановление о великой пролетарской культурной революции»<ref>{{cite web|url=http://library.maoism.ru/kpk8aug.htm|title=Постановление Центрального Комитета Коммунистической партии Китая о великой пролетарской культурной революции|accessdate=2010-10-31}}</ref>:
{{Начало цитаты}}Хотя буржуазия уже свергнута, она, тем не менее, пытается с помощью эксплуататорской старой идеологии, старой культуры, старых нравов и старых обычаев разложить массы, завоевать сердца людей, усиленно стремится к своей цели — осуществлению реставрации. В противовес буржуазии пролетариат на любой её вызов в области идеологии должен отвечать сокрушительным ударом и с помощью пролетарской новой идеологии, новой культуры, новых нравов и новых обычаев изменять духовный облик всего общества. Ныне мы ставим себе целью разгромить тех облечённых властью, которые идут по капиталистическому пути, раскритиковать реакционных буржуазных «авторитетов» в науке, раскритиковать идеологию буржуазии и всех других эксплуататорских классов, преобразовать просвещение, преобразовать литературу и искусство, преобразовать все области надстройки, не соответствующие экономическому базису социализма, с тем чтобы способствовать укреплению и развитию социалистического строя{{Конец цитаты}}
{{Начало цитаты}}Хотя буржуазия уже свергнута, она, тем не менее, пытается с помощью эксплуататорской старой идеологии, старой культуры, старых нравов и старых обычаев разложить массы, завоевать сердца людей, усиленно стремится к своей цели — осуществлению реставрации. В противовес буржуазии пролетариат на любой её вызов в области идеологии должен отвечать сокрушительным ударом и с помощью пролетарской новой идеологии, новой культуры, новых нравов и новых обычаев изменять духовный облик всего общества. Ныне мы ставим себе целью разгромить тех облечённых властью, которые идут по капиталистическому пути, раскритиковать реакционных буржуазных «авторитетов» в науке, раскритиковать идеологию буржуазии и всех других эксплуататорских классов, преобразовать просвещение, преобразовать литературу и искусство, преобразовать все области надстройки, не соответствующие экономическому базису социализма, с тем чтобы способствовать укреплению и развитию социалистического строя{{Конец цитаты}}


=== Второй этап — Школы кадров 7 мая, «Ввысь в горы, вниз в села», возвышение НОАК ===
=== Второй этап — Школы кадров 7 мая, «Ввысь в горы, вниз в села», возвышение НОАК ===
Второй этап Культурной революции начался в мае [[1969 год]]а и завершился в сентябре [[1971 год]]а. Некоторые исследователи выносят второй этап за рамки собственно Культурной революции и датируют его начало серединой [[1968 год]]а.
Второй этап Культурной революции начался в мае [[1969 год]]а и завершился в сентябре [[1971 год]]а. Некоторые исследователи выносят второй этап за рамки собственно Культурной революции и датируют его начало серединой [[1968 год]]а.


'''Школы кадров 7 мая.''' Первые [[школы кадров 7 мая]] появились ближе к концу [[1968 год]]а. Такое название они получили от [http://community.livejournal.com/maoism_ex_ussr/46954.html | «Замечаний…»] Мао Цзэдуна, сделанных 7 мая [[1966 год]]а, в которых он предлагал создать школы, в которых [[бюрократия|кадры]] и [[интеллигенция|интеллектуалы]] проходили бы трудовое обучение с практическими занятиями полезным физическим трудом. Для высших чиновников было построено 106 школ кадров 7 мая в 18 провинциях. 100 тысяч чиновников центрального правительства, включая [[Дэн Сяопин]]а, а также 30 тысяч членов их семей были отправлены в эти школы. Для чиновников рангом пониже существовали тысячи школ кадров, в которых обучалось неизвестное число средних и мелких чиновников. Например, к 10 января [[1969 год]]а в провинции [[Гуандун]] было построено почти 300 школ кадров 7 мая и более чем сто тысяч кадров были посланы в низы для занятий трудом.
'''Школы кадров 7 мая.''' Первые [[школы кадров 7 мая]] появились ближе к концу [[1968 год]]а. Такое название они получили от [http://community.livejournal.com/maoism_ex_ussr/46954.html | «Замечаний…»] Мао Цзэдуна, сделанных 7 мая [[1966 год]]а, в которых он предлагал создать школы, в которых [[бюрократия|кадры]] и [[интеллигенция|интеллектуалы]] проходили бы трудовое обучение с практическими занятиями полезным физическим трудом. Для высших чиновников было построено 106 школ кадров 7 мая в 18 провинциях. 100 тысяч чиновников центрального правительства, включая [[Дэн Сяопин]]а, а также 30 тысяч членов их семей были отправлены в эти школы. Для чиновников рангом пониже существовали тысячи школ кадров, в которых обучалось неизвестное число средних и мелких чиновников. Например, к 10 января [[1969 год]]а в провинции [[Гуандун]] было построено почти 300 школ кадров 7 мая и более чем сто тысяч кадров были посланы в низы для занятий трудом.


Основной системой, которая практиковалась в школах кадров, была система «трёх третей». Заключалась она в том{{нет АИ|14|07|2009}}, что треть рабочего времени бывшие кадры занимались физическим трудом, треть — теорией и треть — организацией производства, управлением и письменной работой.
Основной системой, которая практиковалась в школах кадров, была система «трёх третей». Заключалась она в том{{нет АИ|14|07|2009}}, что треть рабочего времени бывшие кадры занимались физическим трудом, треть — теорией и треть — организацией производства, управлением и письменной работой.
В [[1970]]-[[1971|71]] годах имела место серьёзная борьба масс и кадров, которая выразилась в том числе и в критике идеи школ кадров со стороны самих кадров. В ходе полемики с «ультралевыми» ([[Линь Бяо]], сторонники [[Линь Бяо]] в армии, а также часть бывших [[цзаофани|цзаофаней]]) премьер [[Государственный совет КНР|Госсовета КНР]] [[Чжоу Эньлай]] и его сторонники подчеркнули центральные экономические приоритеты, включая потребность придерживаться центрального планирования, соблюдать процедуры учёта издержек и вводить всестороннюю рациональность. «Чжоуэньлайцы» выступили с критикой ультралевой децентрализации, отстаивая государственное планирование и регулирование, которое не справлялось с обилием производственных объектов, типа школ кадров.
В [[1970]]-[[1971|71]] годах имела место серьёзная борьба масс и кадров, которая выразилась в том числе и в критике идеи школ кадров со стороны самих кадров. В ходе полемики с «ультралевыми» ([[Линь Бяо]], сторонники [[Линь Бяо]] в армии, а также часть бывших [[цзаофани|цзаофаней]]) премьер [[Государственный совет КНР|Госсовета КНР]] [[Чжоу Эньлай]] и его сторонники подчеркнули центральные экономические приоритеты, включая потребность придерживаться центрального планирования, соблюдать процедуры учёта издержек и вводить всестороннюю рациональность. «Чжоуэньлайцы» выступили с критикой ультралевой децентрализации, отстаивая государственное планирование и регулирование, которое не справлялось с обилием производственных объектов, типа школ кадров.


После победы Чжоу Эньлая над «ультралевыми», которая выразилась, в частности, в гибели [[Линь Бяо]] и части его сторонников в сентябре [[1971 год]]а, Культурная революция замкнулась на проблемах культуры, избегая новых инициатив в экономике.
После победы Чжоу Эньлая над «ультралевыми», которая выразилась, в частности, в гибели [[Линь Бяо]] и части его сторонников в сентябре [[1971 год]]а, Культурная революция замкнулась на проблемах культуры, избегая новых инициатив в экономике.


'''Кампания [[Ввысь в горы, вниз в села|«Ввысь в горы, вниз в села»]].''' Кампания по отправке части студентов, рабочих, военных из городов в сельские районы Китая.
'''Кампания [[Ввысь в горы, вниз в села|«Ввысь в горы, вниз в села»]].''' Кампания по отправке части студентов, рабочих, военных из городов в сельские районы Китая.


=== Третий этап — прагматические меры и политическая борьба ===
=== Третий этап — прагматические меры и политическая борьба ===
Третий этап культурной революции продолжался с сентября [[1971 год]]а до октября [[1976 год]]а, до смерти Мао Цзэдуна. Третий этап характеризуется господством [[Чжоу Эньлай|Чжоу Эньлая]] и «[[Банда четырёх|группы четырёх]]»: [[Цзян Цин]], [[Яо Вэньюань]], [[Чжан Чуньцяо]] и [[Ван Хунвэнь]] в экономике и политике.
Третий этап культурной революции продолжался с сентября [[1971 год]]а до октября [[1976 год]]а, до смерти Мао Цзэдуна. Третий этап характеризуется господством [[Чжоу Эньлай|Чжоу Эньлая]] и «[[Банда четырёх|группы четырёх]]»: [[Цзян Цин]], [[Яо Вэньюань]], [[Чжан Чуньцяо]] и [[Ван Хунвэнь]] в экономике и политике.


== Причины культурной революции ==
== Причины культурной революции ==

=== Международный фон ===
=== Международный фон ===
В конце [[1950]]-х годов произошёл [[дипломатия|дипломатический]] [[конфликт]] между [[КНР]] и [[СССР]]. Пик конфликта пришёлся на [[1969 год]]. Окончанием конфликта считается конец 1980-х. Конфликт сопровождался расколом [[международное коммунистическое движение|международного коммунистического движения]].
В конце [[1950]]-х годов произошёл [[дипломатия|дипломатический]] [[конфликт]] между [[КНР]] и [[СССР]]. Пик конфликта пришёлся на [[1969 год]]. Окончанием конфликта считается конец 1980-х. Конфликт сопровождался расколом [[международное коммунистическое движение|международного коммунистического движения]].


Разоблачения сталинизма на [[XX съезд КПСС|XX съезде КПСС]], хрущёвский курс на постепенную либерализацию в экономике при политике [[Мирное сосуществование|«Мирного сосуществования»]] вызвали недовольство Мао Цзэдуна, как противоречащие коммунистической идеологии и создающие угрозу его личной власти в КПК. Политика Хрущёва была названа ревизионистской, а её сторонники ([[Лю Шаоци]] и др.) подверглись уничтожающей критике в годы Культурной революции.
Разоблачения сталинизма на [[XX съезд КПСС|XX съезде КПСС]], хрущёвский курс на постепенную либерализацию в экономике при политике [[Мирное сосуществование|«Мирного сосуществования»]] вызвали недовольство Мао Цзэдуна, как противоречащие коммунистической идеологии и создающие угрозу его личной власти в КПК. Политика Хрущёва была названа ревизионистской, а её сторонники ([[Лю Шаоци]] и др.) подверглись уничтожающей критике в годы Культурной революции.
Большинство исследователей «культурной революции»{{кто}} сходятся на том, что одной из основных причин развернувшейся в Китае «культурной революции» была борьба за лидерство в партии.
Большинство исследователей «культурной революции»{{кто}} сходятся на том, что одной из основных причин развернувшейся в Китае «культурной революции» была борьба за лидерство в партии.


После провала «[[Большой скачок|Большого скачка]]» позиции [[Мао]] в стране сильно пошатнулись. Поэтому в ходе «культурной революции» [[Мао Цзэдун]] ставил перед собой две главные задачи, обе из которых сводились к укреплению его лидирующего места на политической арене [[КНР]]: уничтожить оппозицию, у которой начали появляться мысли о реформах экономики с частичным внедрением в неё рыночных механизмов, и, в то же время, занять чем-то бедствующие народные массы. Свалив всю вину за провал «[[Большой скачок|Большого скачка]]» на внутреннюю оппозицию ([[Лю Шаоци]]) и внешних врагов ("ревизионистский" [[СССР]] во главе с [[Хрущёв]]ым), [[Мао]] убивал двух зайцев сразу: и убирал конкурентов, и давал выход народному недовольству.
После провала «[[Большой скачок|Большого скачка]]» позиции [[Мао]] в стране сильно пошатнулись. Поэтому в ходе «культурной революции» [[Мао Цзэдун]] ставил перед собой две главные задачи, обе из которых сводились к укреплению его лидирующего места на политической арене [[КНР]]: уничтожить оппозицию, у которой начали появляться мысли о реформах экономики с частичным внедрением в неё рыночных механизмов, и, в то же время, занять чем-то бедствующие народные массы. Свалив всю вину за провал «[[Большой скачок|Большого скачка]]» на внутреннюю оппозицию ([[Лю Шаоци]]) и внешних врагов («ревизионистский» [[СССР]] во главе с [[Хрущёв]]ым), [[Мао]] убивал двух зайцев сразу: и убирал конкурентов, и давал выход народному недовольству.


После решения Мао открыть «[[огонь по штабам]]» началась беспощадная критика основных оппонентов Мао. Среди них виднейшее место занимал Председатель КНР Лю Шаоци. Вместе с ним в период «культурной революции» подверглись репрессиям и его ближайшие соратники: Пэн Чжэнь, Ло Жуйцин, Лу Динъи, Ян Шанкунь и [[Дэн Сяопин]]. Предъявленные им обвинения в основном зиждились на том, что все они — «правые уклонисты», «ревизионисты» и «агенты капитализма».
После решения Мао открыть «[[огонь по штабам]]» началась беспощадная критика основных оппонентов Мао. Среди них виднейшее место занимал Председатель КНР Лю Шаоци. Вместе с ним в период «культурной революции» подверглись репрессиям и его ближайшие соратники: Пэн Чжэнь, Ло Жуйцин, Лу Динъи, Ян Шанкунь и [[Дэн Сяопин]]. Предъявленные им обвинения в основном зиждились на том, что все они — «правые уклонисты», «ревизионисты» и «агенты капитализма».
=== Хаос и «Культурная революция» ===
=== Хаос и «Культурная революция» ===


Применение классовой теории Мао на практике привело к настоящей «[[Война всех против всех|войне всех против всех]]». Под демагогичные по своей природе, расплывчатые определения классовых врагов пролетариата, исходившие от Мао, мог попасть любой человек: от обычного крестьянина до высшего партийного работника. Но хуже всех было носителям традиций: бывшим феодалам, духовенству, интеллигенции и т.д. Власть, отданная в руки масс, превратилась в элементарное безвластие. Её захватили те, кто был попросту сильнее: банды молодых «бунтарей», которым в конце концов позволили действовать фактически безнаказанно. В связи с этим, показательным является высказывание Линь Бяо, опубликованное в одной из газет хунвэйбинов в 1967 году: «… ну, убивали людей в Синьцзяне: за дело убили или по ошибке — все равно не так уж много. Еще убивали в Нанкине и других местах, но все равно в целом погибло меньше, чем погибает в одной битве… Так что потери минимальны, так что достигнутые успехи максимальны, максимальны… Это великий замысел, гарантирующий наше будущее на сто лет вперед. [[Хунвэйбины]] — это небесные воины, хватающие у власти главарей буржуазии».
Применение классовой теории Мао на практике привело к настоящей «[[Война всех против всех|войне всех против всех]]». Под демагогичные по своей природе, расплывчатые определения классовых врагов пролетариата, исходившие от Мао, мог попасть любой человек: от обычного крестьянина до высшего партийного работника. Но хуже всех было носителям традиций: бывшим феодалам, духовенству, интеллигенции и т. д. Власть, отданная в руки масс, превратилась в элементарное безвластие. Её захватили те, кто был попросту сильнее: банды молодых «бунтарей», которым в конце концов позволили действовать фактически безнаказанно. В связи с этим, показательным является высказывание Линь Бяо, опубликованное в одной из газет хунвэйбинов в 1967 году: «… ну, убивали людей в Синьцзяне: за дело убили или по ошибке — все равно не так уж много. Еще убивали в Нанкине и других местах, но все равно в целом погибло меньше, чем погибает в одной битве… Так что потери минимальны, так что достигнутые успехи максимальны, максимальны… Это великий замысел, гарантирующий наше будущее на сто лет вперед. [[Хунвэйбины]] — это небесные воины, хватающие у власти главарей буржуазии».


Культурная и научная деятельность была практически парализована и остановилась. Были закрыты все книжные магазины с запретом на продажу любых книг, кроме одной: цитатника Мао. Цитатник выпускался во многих вариантах оформления: в одном из них обложка цитатника была выполнена из твердой пластмассы, на которой не оставались следы крови. Такими цитатниками были забиты многие видные деятели партии, когда из их губ «выбивали буржуазный яд».
Культурная и научная деятельность была практически парализована и остановилась. Были закрыты все книжные магазины с запретом на продажу любых книг, кроме одной: цитатника Мао. Цитатник выпускался во многих вариантах оформления: в одном из них обложка цитатника была выполнена из твердой пластмассы, на которой не оставались следы крови. Такими цитатниками были забиты многие видные деятели партии, когда из их губ «выбивали буржуазный яд».
Сам Мао считал, что в ходе «культурной революции» «было 30 % ошибок и 70 % было сделано правильно». Большинство источников дает цифру в 100 миллионов пострадавших. Впервые эта цифра появилась в газете «Жэньминь Жибао» 26 октября 1979 года. Ж.-Л. Марголен пишет, что погибших было миллион человек. Только в провинции Гуаньси во время «культурной революции» погибло свыше 67 тыс. чел., а в провинции Гуандун — 40 тыс.
Сам Мао считал, что в ходе «культурной революции» «было 30 % ошибок и 70 % было сделано правильно». Большинство источников дает цифру в 100 миллионов пострадавших. Впервые эта цифра появилась в газете «Жэньминь Жибао» 26 октября 1979 года. Ж.-Л. Марголен пишет, что погибших было миллион человек. Только в провинции Гуаньси во время «культурной революции» погибло свыше 67 тыс. чел., а в провинции Гуандун — 40 тыс.


"Бунтари" и хунвэйбины уничтожили значительную часть культурного наследия китайского и других народов. Например, были уничтожены тысячи древнекитайских исторических памятников, книг, картин, храмов и т.д. Были уничтожены почти все монастыри и храмы в Тибете, сохранившиеся к началу "культурной революции".
«Бунтари» и хунвэйбины уничтожили значительную часть культурного наследия китайского и других народов. Например, были уничтожены тысячи древнекитайских исторических памятников, книг, картин, храмов и т. д. Были уничтожены почти все монастыри и храмы в Тибете, сохранившиеся к началу «культурной революции».


<blockquote> «Культурная революция» не была и не может быть революцией или социальным прогрессом в каком бы то ни было смысле… она была смутой, вызванной сверху по вине руководителя и использованной контрреволюционными группировками, смутой, которая принесла серьезные бедствия партии, государству и всему многонациональному народу". ''/Из решения ЦК КПК (1981)/''</blockquote>
<blockquote> «Культурная революция» не была и не может быть революцией или социальным прогрессом в каком бы то ни было смысле… она была смутой, вызванной сверху по вине руководителя и использованной контрреволюционными группировками, смутой, которая принесла серьезные бедствия партии, государству и всему многонациональному народу". ''/Из решения ЦК КПК (1981)/''</blockquote>


Возложив ответственность за "культурную революцию" лишь на Мао Цзэдуна и партийные группировки, объявленные "контрреволюционными", КПК легитимирует свою власть в условиях рыночной экономики КНР.
Возложив ответственность за «культурную революцию» лишь на Мао Цзэдуна и партийные группировки, объявленные «контрреволюционными», КПК легитимирует свою власть в условиях рыночной экономики КНР.

Сам термин «культурная революция» был введен [[Ленин, Владимир Ильич|В.&nbsp;И.&nbsp;Лениным]] в [[1923 год]]у в работе «О кооперации» [http://tsu.tmb.ru/culturology/journal/5/fedorova_va.htm]

== См. также ==
{{commonscat|Cultural Revolution}}
* [[Хунвэйбины]]
* [[Цзаофани]]
* [[Четыре пережитка]]
* [[Огонь по штабам]]
* [[Два Что бы]]
* [[Культурная революция в городках]]
* [[Культурная революция в сельской местности]]
* [[Критика Линь Бяо и Конфуция]]
* [[Женшен, Ли|Фотографии Ли Женшена]]
* [[Культурная революция в СССР]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* [[Усов В.Н.]] «Культурная революция в Китае». Китай: история в лицах и событиях. М 1991
* Усов В. Н. КНР: от «большого скачка» к «культурной революции» (1960—1966 гг.) ИДВ РАН. Москва, 1998. Часть 1, 221 стр.; Часть 2.- 241 с.
* Усов В. Н. [http://books.google.com/books?id=LYxNAAAAMAAJ&dq=isbn:5838100648&hl=ru КНР: от «культурной революции» к реформам и открытости (1976—1984 гг.).] ИДВ РАН, Москва, 2003. — 190 с. — ISBN 5-8381-0064-8
* Dittmer, Lowell. China’s Continuous Revolution: The Post-Liberation Epoch, 1949—1981
* [http://savetibet.ru/2010/03/10/cultural_revolution.html Культурная революция в Тибете]

== Ссылки ==
* [http://www.maoism.ru/library/kpk8aug.htm Постановление Центрального Комитета Коммунистической партии Китая о великой пролетарской культурной революции (8 августа 1966 г.)]
* [http://www.erudition.ru/referat/ref/id.48374_1.html «Культурная революция в Китае»]
* [http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/archives/?item_id=2766 «Мао на войне с культурой»]
* [http://www.geocities.com/israpart/Jones/glava16.html Пол Джонсон. Современность]

{{Культурная революция}}

[[Категория:Культурная революция в Китае|*]]
[[Категория:1966 год]]
[[Категория:1960-е]]
[[Категория:1970-е]]
[[Категория:Гуманитарные катастрофы]]


Сам термин «культурная революция» был введен [[Ленин, Владимир Ильич|В.&nbsp;И.&nbsp;Лениным]] в [[1923 год]]у в работе «О кооперации» [http://tsu.tmb.ru/culturology/journal/5/fedorova_va.htm]
{{Link FA|es}}
{{Link FA|ko}}
{{Link FA|no}}


==
[[an:Revolución Cultural]]
[[ar:الثورة الثقافية]]
[[be:Культурная рэвалюцыя ў Кітаі]]
[[be-x-old:Культурная рэвалюцыя ў Кітаі]]
[[bg:Културна революция]]
[[bs:Kulturna revolucija]]
[[ca:Revolució Cultural]]
[[cs:Kulturní revoluce]]
[[cy:Chwyldro Diwylliannol]]
[[da:Kulturrevolutionen]]
[[de:Kulturrevolution]]
[[en:Cultural Revolution]]
[[eo:Kultura Revolucio]]
[[es:Revolución Cultural]]
[[et:Kultuurirevolutsioon]]
[[eu:Txinako Iraultza Kulturala]]
[[fa:انقلاب فرهنگی چین]]
[[fi:Kulttuurivallankumous]]
[[fr:Révolution culturelle]]
[[fy:Kulturele revolúsje]]
[[gl:Revolución Cultural]]
[[he:מהפכת התרבות בסין]]
[[hi:संवर्धन आमूल परिवर्त]]
[[hif:Cultural Revolution]]
[[hr:Kineska kulturna revolucija]]
[[hu:Kulturális forradalom]]
[[id:Revolusi Kebudayaan]]
[[is:Menningarbyltingin]]
[[it:Grande rivoluzione culturale]]
[[ja:文化大革命]]
[[kk:Мәдениет зор төңкерісі]]
[[ko:문화 대혁명]]
[[krc:Къытайда культура революция]]
[[la:Magna Culturae Conversio Proletariana]]
[[lt:Kultūrinė revoliucija]]
[[ms:Revolusi Kebudayaan]]
[[nl:Culturele Revolutie]]
[[nn:Kulturrevolusjonen]]
[[no:Kulturrevolusjonen]]
[[oc:Revolucion Culturala]]
[[pl:Rewolucja kulturalna]]
[[pnb:کلچرل ریوولوشن]]
[[pt:Revolução Cultural Chinesa]]
[[ro:Revoluția Culturală]]
[[sh:Kulturna revolucija]]
[[simple:Cultural Revolution]]
[[sk:Veľká proletárska kultúrna revolúcia]]
[[sl:Kulturna revolucija]]
[[sr:Културна револуција]]
[[sv:Kulturrevolutionen]]
[[ta:சீனப் பண்பாட்டுப் புரட்சி]]
[[th:การปฏิวัติทางวัฒนธรรม]]
[[tl:Himagsikan sa Kultura]]
[[tr:Çin Kültür Devrimi]]
[[uk:Культурна революція в Китаї]]
[[ur:ثقافتی انقلاب]]
[[vi:Cách mạng văn hóa]]
[[war:Rebolusyon ha kultura]]
[[zh:文化大革命]]
[[zh-yue:文化大革命]]

Параметры действия

ПеременнаяЗначение
Имя учётной записи (user_name)
'212.112.97.142'
ID страницы (page_id)
148576
Пространство имён страницы (page_namespace)
0
Название страницы (без пространства имён) (page_title)
'Культурная революция в Китае'
Полное название страницы (page_prefixedtitle)
'Культурная революция в Китае'
Действие (action)
'edit'
Описание правки/причина (summary)
''
Была ли правка отмечена как «малое изменение» (больше не используется) (minor_edit)
false
Вики-текст старой страницы до правки (old_wikitext)
'[[Файл:Mao Zedong Cultural Revolution.jpg|thumb|300px|Культурная революция и Председатель Мао]] '''Вели́кая пролета́рская культу́рная револю́ция''' ({{lang-zh4|無產階級文化大革命|无产阶级文化大革命|Wúchǎn Jiējí Wénhuà Dà Gémìng|Учань Цзецзи Вэньхуа Да Гэмин}}, сокращённо 文化大革命 ''Вэньхуа Да Гэмин'', или 文革 ''Вэньгэ'')&nbsp; — термин, обозначающий политические события с ноября [[1965]] по октябрь [[1976 год]]а в истории [[КНР]]. Этот период характеризовался крайней политизацией всех областей городской жизни, обозначенной беспорядочными выступлениями студентов и рабочих на низших уровнях социальной лестницы и хаосом в партийном руководстве страны. Решающее влияние на её проведение оказал председатель [[Коммунистическая партия Китая|КПК]] [[Мао Цзэдун]] для утверждения взглядов своей группировки в руководстве КПК ([[маоизм]]а) в качестве государственной идеологии и в рамках борьбы со взглядами политической оппозиции. Объективным содержанием «культурной революции» было уничтожение [[традиционализм]]а и создание конфликта поколений. Сам термин «культурная революция» был впервые употреблён [[Ленин, Владимир Ильич|В.&nbsp;И.&nbsp;Лениным]] в [[1923 год]]у в работе «[[О кооперации]]».<!-- <ref>[http://tsu.tmb.ru/culturology/journal/5/fedorova_va.htm]</ref> битая ссылка--> == Периоды «Культурной революции» == === Первый этап — бурные выступления студентов и рабочих === Первым этапом принято считать период с мая [[1966]] по апрель [[1969]]{{нет АИ|14|07|2009}}. Сам [[Мао Цзэдун]] считал, что Культурная революция началась с опубликования статьи [[Яо Вэньюань|Яо Вэньюаня]] 10 ноября [[1965 год]]а.<ref>{{cite web|url=http://library.maoism.ru/albanian_military.htm|title=Мао Цзэдун. Беседа с албанской военной делегацией (1 мая 1967 г.)|accessdate=2010-10-31}}</ref> [[8 августа]] [[1966 год]]а 11-й пленум ЦК КПК принял «Постановление о великой пролетарской культурной революции»<ref>{{cite web|url=http://library.maoism.ru/kpk8aug.htm|title=Постановление Центрального Комитета Коммунистической партии Китая о великой пролетарской культурной революции|accessdate=2010-10-31}}</ref>: {{Начало цитаты}}Хотя буржуазия уже свергнута, она, тем не менее, пытается с помощью эксплуататорской старой идеологии, старой культуры, старых нравов и старых обычаев разложить массы, завоевать сердца людей, усиленно стремится к своей цели — осуществлению реставрации. В противовес буржуазии пролетариат на любой её вызов в области идеологии должен отвечать сокрушительным ударом и с помощью пролетарской новой идеологии, новой культуры, новых нравов и новых обычаев изменять духовный облик всего общества. Ныне мы ставим себе целью разгромить тех облечённых властью, которые идут по капиталистическому пути, раскритиковать реакционных буржуазных «авторитетов» в науке, раскритиковать идеологию буржуазии и всех других эксплуататорских классов, преобразовать просвещение, преобразовать литературу и искусство, преобразовать все области надстройки, не соответствующие экономическому базису социализма, с тем чтобы способствовать укреплению и развитию социалистического строя{{Конец цитаты}} === Второй этап — Школы кадров 7 мая, «Ввысь в горы, вниз в села», возвышение НОАК === Второй этап Культурной революции начался в мае [[1969 год]]а и завершился в сентябре [[1971 год]]а. Некоторые исследователи выносят второй этап за рамки собственно Культурной революции и датируют его начало серединой [[1968 год]]а. '''Школы кадров 7 мая.''' Первые [[школы кадров 7 мая]] появились ближе к концу [[1968 год]]а. Такое название они получили от [http://community.livejournal.com/maoism_ex_ussr/46954.html | «Замечаний…»] Мао Цзэдуна, сделанных 7 мая [[1966 год]]а, в которых он предлагал создать школы, в которых [[бюрократия|кадры]] и [[интеллигенция|интеллектуалы]] проходили бы трудовое обучение с практическими занятиями полезным физическим трудом. Для высших чиновников было построено 106 школ кадров 7 мая в 18 провинциях. 100 тысяч чиновников центрального правительства, включая [[Дэн Сяопин]]а, а также 30 тысяч членов их семей были отправлены в эти школы. Для чиновников рангом пониже существовали тысячи школ кадров, в которых обучалось неизвестное число средних и мелких чиновников. Например, к 10 января [[1969 год]]а в провинции [[Гуандун]] было построено почти 300 школ кадров 7 мая и более чем сто тысяч кадров были посланы в низы для занятий трудом. Основной системой, которая практиковалась в школах кадров, была система «трёх третей». Заключалась она в том{{нет АИ|14|07|2009}}, что треть рабочего времени бывшие кадры занимались физическим трудом, треть — теорией и треть — организацией производства, управлением и письменной работой. В [[1970]]-[[1971|71]] годах имела место серьёзная борьба масс и кадров, которая выразилась в том числе и в критике идеи школ кадров со стороны самих кадров. В ходе полемики с «ультралевыми» ([[Линь Бяо]], сторонники [[Линь Бяо]] в армии, а также часть бывших [[цзаофани|цзаофаней]]) премьер [[Государственный совет КНР|Госсовета КНР]] [[Чжоу Эньлай]] и его сторонники подчеркнули центральные экономические приоритеты, включая потребность придерживаться центрального планирования, соблюдать процедуры учёта издержек и вводить всестороннюю рациональность. «Чжоуэньлайцы» выступили с критикой ультралевой децентрализации, отстаивая государственное планирование и регулирование, которое не справлялось с обилием производственных объектов, типа школ кадров. После победы Чжоу Эньлая над «ультралевыми», которая выразилась, в частности, в гибели [[Линь Бяо]] и части его сторонников в сентябре [[1971 год]]а, Культурная революция замкнулась на проблемах культуры, избегая новых инициатив в экономике. '''Кампания [[Ввысь в горы, вниз в села|«Ввысь в горы, вниз в села»]].''' Кампания по отправке части студентов, рабочих, военных из городов в сельские районы Китая. === Третий этап — прагматические меры и политическая борьба === Третий этап культурной революции продолжался с сентября [[1971 год]]а до октября [[1976 год]]а, до смерти Мао Цзэдуна. Третий этап характеризуется господством [[Чжоу Эньлай|Чжоу Эньлая]] и «[[Банда четырёх|группы четырёх]]»: [[Цзян Цин]], [[Яо Вэньюань]], [[Чжан Чуньцяо]] и [[Ван Хунвэнь]] в экономике и политике. == Причины культурной революции == === Международный фон === В конце [[1950]]-х годов произошёл [[дипломатия|дипломатический]] [[конфликт]] между [[КНР]] и [[СССР]]. Пик конфликта пришёлся на [[1969 год]]. Окончанием конфликта считается конец 1980-х. Конфликт сопровождался расколом [[международное коммунистическое движение|международного коммунистического движения]]. Разоблачения сталинизма на [[XX съезд КПСС|XX съезде КПСС]], хрущёвский курс на постепенную либерализацию в экономике при политике [[Мирное сосуществование|«Мирного сосуществования»]] вызвали недовольство Мао Цзэдуна, как противоречащие коммунистической идеологии и создающие угрозу его личной власти в КПК. Политика Хрущёва была названа ревизионистской, а её сторонники ([[Лю Шаоци]] и др.) подверглись уничтожающей критике в годы Культурной революции. Со стороны СССР знаком недовольства маоистской политикой стал внезапный отзыв всего корпуса советских специалистов, работавших в [[КНР]] по программе международного сотрудничества. Кульминацией конфликта стали [[Пограничный конфликт на острове Даманский|пограничные столкновения вокруг острова Даманский]] на реке [[Уссури]]. В октябре 1964 года в [[КНР]] были успешно проведены испытания [[ядерное оружие|ядерного оружия]]. <gallery> Изображение:China mao poster.jpg|Китайский плакат антиимпериалистической и антисоветской пропаганды, [[1969]] год, «Люди всего мира, объединяйтесь для свержения американского империализма! Долой советский ревизионизм! Долой реакционеров всех стран!» Изображение:Nixon Mao 1972-02-29.png|Встреча [[Мао Цзэдун]]а и [[Никсон, Ричард|Ричарда Никсона]] в [[1972]] Изображение:Destroy soviet revisionists.jpg|Китайский антисоветский плакат, за основу был взят один из плакатов начала [[Культурная революция|Культурной революции]] [[1967]] года, гласящий «Долой советский ревизионизм!». Подпись снизу — «Разобьём собачьи головы [[Брежнев, Леонид Ильич|Брежнева]] и [[Косыгин, Алексей Николаевич|Косыгина]]» </gallery> ==== Борьба за единоличное лидерство в партии ==== Большинство исследователей «культурной революции»{{кто}} сходятся на том, что одной из основных причин развернувшейся в Китае «культурной революции» была борьба за лидерство в партии. После провала «[[Большой скачок|Большого скачка]]» позиции [[Мао]] в стране сильно пошатнулись. Поэтому в ходе «культурной революции» [[Мао Цзэдун]] ставил перед собой две главные задачи, обе из которых сводились к укреплению его лидирующего места на политической арене [[КНР]]: уничтожить оппозицию, у которой начали появляться мысли о реформах экономики с частичным внедрением в неё рыночных механизмов, и, в то же время, занять чем-то бедствующие народные массы. Свалив всю вину за провал «[[Большой скачок|Большого скачка]]» на внутреннюю оппозицию ([[Лю Шаоци]]) и внешних врагов ("ревизионистский" [[СССР]] во главе с [[Хрущёв]]ым), [[Мао]] убивал двух зайцев сразу: и убирал конкурентов, и давал выход народному недовольству. После решения Мао открыть «[[огонь по штабам]]» началась беспощадная критика основных оппонентов Мао. Среди них виднейшее место занимал Председатель КНР Лю Шаоци. Вместе с ним в период «культурной революции» подверглись репрессиям и его ближайшие соратники: Пэн Чжэнь, Ло Жуйцин, Лу Динъи, Ян Шанкунь и [[Дэн Сяопин]]. Предъявленные им обвинения в основном зиждились на том, что все они — «правые уклонисты», «ревизионисты» и «агенты капитализма». С началом «культурной революции» в Китае началась очередная кампания «[[Самокритика|самокритики]]»: партийцы и другие китайцы должны были в письменной форме «покаяться в своих грехах» и ошибках перед партией. Такую «самокритику» вынужден был написать и Лю Шаоци. 24 июля 1966 года Мао лично подверг критике позицию [[Лю Шаоци]]. Супруга Мао, [[Цзян Цин]], буквально кричала: «Лю Шаоци! Ты направлял рабочие группы, которые жестоко расправлялись с молодыми генералами культурной революции! Это величайшее преступление, которое нанесло неописуемый вред!» На XI пленуме ЦК КПК Лю Шаоци потерял положение человека номер два. Фактически он был отстранен от работы на время, «пока Компартия Китая будет определять характер его ошибок». Лю Шаоци был подвергнут обычной в то время в партии процедуре «отхода в сторону». Это означало, что член партии официально не лишался своего поста, но фактически отстранялся от работы, находился под домашним арестом. В таком подвешенном состоянии отстранённого могли держать годами. В итоге, оказавшийся в изоляции [[Лю Шаоци]] вместе со своей женой и детьми подвергся многочисленным унижениям и издевательствам, в которые выливались не только демагогические допросы, но и «стихийные демонстрации», которые собирались возле его дома в «защиту председателя Мао». Даже его малолетняя дочь подвергалась издевательствам и побоям в школе. В результате этой травли{{нет АИ|29|07|2009}} Лю Шаоци умер от воспаления легких, а его жена Ван Гуанмэй — 10 лет спустя в сумасшедшем доме. ==== Чистки в КПК ==== Мао, почувствовав опасность, не мог ограничиться лишь чистками в верхних эшелонах власти. «Обновление рядов в партии» приобрело массовый характер. Особенность чисток КПК заключалась в том, что все они проводились в рамках различных идеологических кампаний. Широкий размах чистки приобрели уже начиная с 1940-х годов, когда развернулось «движение за исправление стиля». В этот период бесследно исчезли несколько сот тысяч членов партии{{нет АИ|29|07|2009}}. Тот же самый метод был возрожден Мао, когда он развернул наступление на оппозиционные силы в КПК, взявшись за ревизию решений VIII съезда, выступившего за постепенное развитие экономики в рамках планирования и за сотрудничество с СССР. Мао объявил его «плохим» съездом{{нет АИ|29|07|2009}} и призвал всю страну «критиковать партию». ==== IX съезд КПК ==== {{main|IX съезд КПК}} На проходившем с 1 по 24 апреля [[1969 год]]а года в [[Пекин]]е IX съезде партии окончательно на официальном уровне была закреплена маоистская идеология. Была окончательно осуждена политика Лю Шаоци и Дэн Сяопина. В раздел общих положений партийного Устава был включен тезис о том, что [[Линь Бяо]] является «преемником» Мао Цзэдуна. Съезд, способствовавший узакониванию теории и практики «культурной революции», укрепил позиции Линь Бяо, [[Цзян Цин]] и их сторонников в ЦК. ==== Итоги партийных чисток ==== В уставе по-прежнему отсутствовали права членов партии. Партию лишали даже права выбирать делегатов на съезд, они были назначены маоистами сверху. Также были повторены основные тезисы IX съезда. В ходе «культурной революции» было репрессировано около 5 млн членов партии и к IX съезду [[Коммунистическая Партия Китая|КПК]] в партии насчитывалось около 17 млн чел. Во время X съезда 1973 года численность КПК составила уже 28 млн человек, то есть в 1970—1973 годах в КПК было принято около 10—12 млн человек. Таким образом, Мао заменил «старых» членов партии, которые были способны хоть на какое-либо несогласие, на «новых» — фанатичных последователей [[культ личности|культа личности]]. Версию о борьбе за власть в государстве можно резюмировать следующим образом: к середине 60-х годов в партии сформировалось недовольство политикой Мао Цзэдуна. Более того, это недовольство основывалось на всеобщем разочаровании от провалов политики «большого скачка», скопившемся в народных массах. У оппозиции к тому появились и свои негласные лидеры: Лю Шаоци и Дэн Сяопин. Эти лидеры предлагали свои подходы к развитию Китая, во многом более умеренные, чем маоистские. Их подходы базировались на возвращении элемента частной собственности в экономические отношения и во многом они сходны с теми, которые после 1978 года повели Китай по пути быстрого капиталистического развития. Понимая, что может не удержать власть, Мао устраивает чистки в партии, по сути дела, массовый террор, заменяя «старую» партию, в которой состояли люди, способные на несогласие, на «новую», от которой остается лишь одно название КПК и которая состоит из лично преданных Мао выходцев из хунвэйбинов{{нейтральность?}}. === Хаос и «Культурная революция» === Применение классовой теории Мао на практике привело к настоящей «[[Война всех против всех|войне всех против всех]]». Под демагогичные по своей природе, расплывчатые определения классовых врагов пролетариата, исходившие от Мао, мог попасть любой человек: от обычного крестьянина до высшего партийного работника. Но хуже всех было носителям традиций: бывшим феодалам, духовенству, интеллигенции и т.д. Власть, отданная в руки масс, превратилась в элементарное безвластие. Её захватили те, кто был попросту сильнее: банды молодых «бунтарей», которым в конце концов позволили действовать фактически безнаказанно. В связи с этим, показательным является высказывание Линь Бяо, опубликованное в одной из газет хунвэйбинов в 1967 году: «… ну, убивали людей в Синьцзяне: за дело убили или по ошибке — все равно не так уж много. Еще убивали в Нанкине и других местах, но все равно в целом погибло меньше, чем погибает в одной битве… Так что потери минимальны, так что достигнутые успехи максимальны, максимальны… Это великий замысел, гарантирующий наше будущее на сто лет вперед. [[Хунвэйбины]] — это небесные воины, хватающие у власти главарей буржуазии». Культурная и научная деятельность была практически парализована и остановилась. Были закрыты все книжные магазины с запретом на продажу любых книг, кроме одной: цитатника Мао. Цитатник выпускался во многих вариантах оформления: в одном из них обложка цитатника была выполнена из твердой пластмассы, на которой не оставались следы крови. Такими цитатниками были забиты многие видные деятели партии, когда из их губ «выбивали буржуазный яд». В ходе кампании «деревня окружает города» от 10 до 20 млн молодых людей с высшим образованием или получавшие таковое, насильственно отрывались от дома и депортировались в отдаленные деревни, районы и горы. Их не снаряжали практически ничем и отправляли с голыми руками. Судьба большинства из них неизвестна. Система контроля государства за обществом фактически самоустранилась. Правоохранительная и судебная система бездействовали, так что хунвэйбинам и цзаофаням была дана полная свобода действий, которая вылилась в хаос. Первоначально хунвэйбины действовали под контролем Мао и его соратников. Среди них было много карьеристов и многим из них удалось сделать себе быструю карьеру на волне революционной демагогии и террора. По чужим головам они забирались наверх, обвиняя своих университетских преподавателей в «контрреволюционном ревизионизме», а своих «боевых товарищей» — в недостаточной революционности. Благодаря курьерским отрядам Кан Шэна Пекин осуществлял связь с главарями хунвэйбинов. Многие хунвэйбины были детьми из неблагополучных семей. Малообразованные и с детства приученные к жестокости, они стали прекрасным орудием в рука Мао. Но поразительно другое: например, 45 % бунтарей города Кантона составляли дети интеллигенции. Даже дети Лю Шаоци однажды рассказали уже находящемуся под домашним арестом отцу про то, какие интересные вещи удалось экспроприировать в семье буржуазных элементов. Вскоре в среде хунвэйбинов началось расслоение по признаку происхождения. Они поделились на «красных» и «черных» — первые были выходцами из семей интеллигенции и партработников, вторые — дети бедноты и рабочих. Их шайки начали непримиримую борьбу. И у тех и у других при себе были одинаковые цитатники, но все их трактовали по-своему. Убийца после столкновения банд мог сказать, что это была «взаимовыручка», вор, укравший кирпичи с завода, оправдывался тем, что «революционный класс должен гнуть свою линию». Мао все хуже и хуже контролировал основную массу «генералов культурной революции», но главные направления развития хаоса оставались под его контролем. Когда хунвэйбины почувствовали, что в их сторону дует холодный ветер, они развязали ещё большее насилие и фракционную борьбу. Даже в маленькой деревушке Длинный овраг под видом революционной борьбы шла борьба между кланами, контролировавшими юг и север деревни. В [[Гуанчжоу|Кантоне]] в июле-августе 1967 года в вооруженных стычках между отрядами организации «Красное знамя», с одной стороны, и «Ветер коммунизма» — с другой, погибли 900 человек, причем в перестрелках участвовала артиллерия. В провинции Ганьсу к 50-ти машинам привязали проводами или проволоками людей и кололи их ножами, пока они не превращались в кровавое месиво. Во второй половине 1968 года армия взяла ситуацию в стране под контроль. Многие города пришлось брать штурмом. Город Гуйлинь штурмовали 30 тысяч солдат и бомбили напалмом, после чего были вырезаны все хунвэйбины. Кампания по уничтожению взбунтовавшихся хунвэйбинов продолжалась до 1976 года.{{нет АИ|15|08|2010}} Она сопровождалась массовыми казнями и зачистками городов и деревень. Сам Мао считал, что в ходе «культурной революции» «было 30 % ошибок и 70 % было сделано правильно». Большинство источников дает цифру в 100 миллионов пострадавших. Впервые эта цифра появилась в газете «Жэньминь Жибао» 26 октября 1979 года. Ж.-Л. Марголен пишет, что погибших было миллион человек. Только в провинции Гуаньси во время «культурной революции» погибло свыше 67 тыс. чел., а в провинции Гуандун — 40 тыс. "Бунтари" и хунвэйбины уничтожили значительную часть культурного наследия китайского и других народов. Например, были уничтожены тысячи древнекитайских исторических памятников, книг, картин, храмов и т.д. Были уничтожены почти все монастыри и храмы в Тибете, сохранившиеся к началу "культурной революции". <blockquote> «Культурная революция» не была и не может быть революцией или социальным прогрессом в каком бы то ни было смысле… она была смутой, вызванной сверху по вине руководителя и использованной контрреволюционными группировками, смутой, которая принесла серьезные бедствия партии, государству и всему многонациональному народу". ''/Из решения ЦК КПК (1981)/''</blockquote> Возложив ответственность за "культурную революцию" лишь на Мао Цзэдуна и партийные группировки, объявленные "контрреволюционными", КПК легитимирует свою власть в условиях рыночной экономики КНР. Сам термин «культурная революция» был введен [[Ленин, Владимир Ильич|В.&nbsp;И.&nbsp;Лениным]] в [[1923 год]]у в работе «О кооперации» [http://tsu.tmb.ru/culturology/journal/5/fedorova_va.htm] == См. также == {{commonscat|Cultural Revolution}} * [[Хунвэйбины]] * [[Цзаофани]] * [[Четыре пережитка]] * [[Огонь по штабам]] * [[Два Что бы]] * [[Культурная революция в городках]] * [[Культурная революция в сельской местности]] * [[Критика Линь Бяо и Конфуция]] * [[Женшен, Ли|Фотографии Ли Женшена]] * [[Культурная революция в СССР]] == Примечания == {{примечания}} == Литература == * [[Усов В.Н.]] «Культурная революция в Китае». Китай: история в лицах и событиях. М 1991 * Усов В. Н. КНР: от «большого скачка» к «культурной революции» (1960—1966 гг.) ИДВ РАН. Москва, 1998. Часть 1, 221 стр.; Часть 2.- 241 с. * Усов В. Н. [http://books.google.com/books?id=LYxNAAAAMAAJ&dq=isbn:5838100648&hl=ru КНР: от «культурной революции» к реформам и открытости (1976—1984 гг.).] ИДВ РАН, Москва, 2003. — 190 с. — ISBN 5-8381-0064-8 * Dittmer, Lowell. China’s Continuous Revolution: The Post-Liberation Epoch, 1949—1981 * [http://savetibet.ru/2010/03/10/cultural_revolution.html Культурная революция в Тибете] == Ссылки == * [http://www.maoism.ru/library/kpk8aug.htm Постановление Центрального Комитета Коммунистической партии Китая о великой пролетарской культурной революции (8 августа 1966 г.)] * [http://www.erudition.ru/referat/ref/id.48374_1.html «Культурная революция в Китае»] * [http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/archives/?item_id=2766 «Мао на войне с культурой»] * [http://www.geocities.com/israpart/Jones/glava16.html Пол Джонсон. Современность] {{Культурная революция}} [[Категория:Культурная революция в Китае|*]] [[Категория:1966 год]] [[Категория:1960-е]] [[Категория:1970-е]] [[Категория:Гуманитарные катастрофы]] {{Link FA|es}} {{Link FA|ko}} {{Link FA|no}} [[an:Revolución Cultural]] [[ar:الثورة الثقافية]] [[be:Культурная рэвалюцыя ў Кітаі]] [[be-x-old:Культурная рэвалюцыя ў Кітаі]] [[bg:Културна революция]] [[bs:Kulturna revolucija]] [[ca:Revolució Cultural]] [[cs:Kulturní revoluce]] [[cy:Chwyldro Diwylliannol]] [[da:Kulturrevolutionen]] [[de:Kulturrevolution]] [[en:Cultural Revolution]] [[eo:Kultura Revolucio]] [[es:Revolución Cultural]] [[et:Kultuurirevolutsioon]] [[eu:Txinako Iraultza Kulturala]] [[fa:انقلاب فرهنگی چین]] [[fi:Kulttuurivallankumous]] [[fr:Révolution culturelle]] [[fy:Kulturele revolúsje]] [[gl:Revolución Cultural]] [[he:מהפכת התרבות בסין]] [[hi:संवर्धन आमूल परिवर्त]] [[hif:Cultural Revolution]] [[hr:Kineska kulturna revolucija]] [[hu:Kulturális forradalom]] [[id:Revolusi Kebudayaan]] [[is:Menningarbyltingin]] [[it:Grande rivoluzione culturale]] [[ja:文化大革命]] [[kk:Мәдениет зор төңкерісі]] [[ko:문화 대혁명]] [[krc:Къытайда культура революция]] [[la:Magna Culturae Conversio Proletariana]] [[lt:Kultūrinė revoliucija]] [[ms:Revolusi Kebudayaan]] [[nl:Culturele Revolutie]] [[nn:Kulturrevolusjonen]] [[no:Kulturrevolusjonen]] [[oc:Revolucion Culturala]] [[pl:Rewolucja kulturalna]] [[pnb:کلچرل ریوولوشن]] [[pt:Revolução Cultural Chinesa]] [[ro:Revoluția Culturală]] [[sh:Kulturna revolucija]] [[simple:Cultural Revolution]] [[sk:Veľká proletárska kultúrna revolúcia]] [[sl:Kulturna revolucija]] [[sr:Културна револуција]] [[sv:Kulturrevolutionen]] [[ta:சீனப் பண்பாட்டுப் புரட்சி]] [[th:การปฏิวัติทางวัฒนธรรม]] [[tl:Himagsikan sa Kultura]] [[tr:Çin Kültür Devrimi]] [[uk:Культурна революція в Китаї]] [[ur:ثقافتی انقلاب]] [[vi:Cách mạng văn hóa]] [[war:Rebolusyon ha kultura]] [[zh:文化大革命]] [[zh-yue:文化大革命]]'
Вики-текст новой страницы после правки (new_wikitext)
'[[Файл:Mao Zedong Cultural Revolution.jpg|thumb|300px|Культурная революция и Председатель Мао]] '''Вели́кая пролета́рская культу́рная револю́ция''' ({{lang-zh4|無產階級文化大革命|无产阶级文化大革命|Wúchǎn Jiējí Wénhuà Dà Gémìng|Учань Цзецзи Вэньхуа Да Гэмин}}, сокращённо 文化大革命 ''Вэньхуа Да Гэмин'', или 文革 ''Вэньгэ'')&nbsp; — термин, обозначающий политические события с ноября [[1965]] по октябрь [[1976 год]]а в истории [[КНР]]. Этот период характеризовался крайней политизацией всех областей городской жизни, обозначенной беспорядочными выступлениями студентов и рабочих на низших уровнях социальной лестницы и хаосом в партийном руководстве страны. Решающее влияние на её проведение оказал председатель [[Коммунистическая партия Китая|КПК]] [[Мао Цзэдун]] для утверждения взглядов своей группировки в руководстве КПК ([[маоизм]]а) в качестве государственной идеологии и в рамках борьбы со взглядами политической оппозиции. Объективным содержанием «культурной революции» было уничтожение [[традиционализм]]а и создание конфликта поколений. Сам термин «культурная революция» был впервые употреблён [[Ленин, Владимир Ильич|В.&nbsp;И.&nbsp;Лениным]] в [[1923 год]]у в работе «[[О кооперации]]».<!-- <ref>[http://tsu.tmb.ru/culturology/journal/5/fedorova_va.htm]</ref> битая ссылка--> == Периоды «Культурной революции» == === Первый этап — бурные выступления студентов и рабочих === Первым этапом принято считать период с мая [[1966]] по апрель [[1969]]{{нет АИ|14|07|2009}}. Сам [[Мао Цзэдун]] считал, что Культурная революция началась с опубликования статьи [[Яо Вэньюань|Яо Вэньюаня]] 10 ноября [[1965 год]]а.<ref>{{cite web|url=http://library.maoism.ru/albanian_military.htm|title=Мао Цзэдун. Беседа с албанской военной делегацией (1 мая 1967 г.)|accessdate=2010-10-31}}</ref> [[8 августа]] [[1966 год]]а 11-й пленум ЦК КПК принял «Постановление о великой пролетарской культурной революции»<ref>{{cite web|url=http://library.maoism.ru/kpk8aug.htm|title=Постановление Центрального Комитета Коммунистической партии Китая о великой пролетарской культурной революции|accessdate=2010-10-31}}</ref>: {{Начало цитаты}}Хотя буржуазия уже свергнута, она, тем не менее, пытается с помощью эксплуататорской старой идеологии, старой культуры, старых нравов и старых обычаев разложить массы, завоевать сердца людей, усиленно стремится к своей цели — осуществлению реставрации. В противовес буржуазии пролетариат на любой её вызов в области идеологии должен отвечать сокрушительным ударом и с помощью пролетарской новой идеологии, новой культуры, новых нравов и новых обычаев изменять духовный облик всего общества. Ныне мы ставим себе целью разгромить тех облечённых властью, которые идут по капиталистическому пути, раскритиковать реакционных буржуазных «авторитетов» в науке, раскритиковать идеологию буржуазии и всех других эксплуататорских классов, преобразовать просвещение, преобразовать литературу и искусство, преобразовать все области надстройки, не соответствующие экономическому базису социализма, с тем чтобы способствовать укреплению и развитию социалистического строя{{Конец цитаты}} === Второй этап — Школы кадров 7 мая, «Ввысь в горы, вниз в села», возвышение НОАК === Второй этап Культурной революции начался в мае [[1969 год]]а и завершился в сентябре [[1971 год]]а. Некоторые исследователи выносят второй этап за рамки собственно Культурной революции и датируют его начало серединой [[1968 год]]а. '''Школы кадров 7 мая.''' Первые [[школы кадров 7 мая]] появились ближе к концу [[1968 год]]а. Такое название они получили от [http://community.livejournal.com/maoism_ex_ussr/46954.html | «Замечаний…»] Мао Цзэдуна, сделанных 7 мая [[1966 год]]а, в которых он предлагал создать школы, в которых [[бюрократия|кадры]] и [[интеллигенция|интеллектуалы]] проходили бы трудовое обучение с практическими занятиями полезным физическим трудом. Для высших чиновников было построено 106 школ кадров 7 мая в 18 провинциях. 100 тысяч чиновников центрального правительства, включая [[Дэн Сяопин]]а, а также 30 тысяч членов их семей были отправлены в эти школы. Для чиновников рангом пониже существовали тысячи школ кадров, в которых обучалось неизвестное число средних и мелких чиновников. Например, к 10 января [[1969 год]]а в провинции [[Гуандун]] было построено почти 300 школ кадров 7 мая и более чем сто тысяч кадров были посланы в низы для занятий трудом. Основной системой, которая практиковалась в школах кадров, была система «трёх третей». Заключалась она в том{{нет АИ|14|07|2009}}, что треть рабочего времени бывшие кадры занимались физическим трудом, треть — теорией и треть — организацией производства, управлением и письменной работой. В [[1970]]-[[1971|71]] годах имела место серьёзная борьба масс и кадров, которая выразилась в том числе и в критике идеи школ кадров со стороны самих кадров. В ходе полемики с «ультралевыми» ([[Линь Бяо]], сторонники [[Линь Бяо]] в армии, а также часть бывших [[цзаофани|цзаофаней]]) премьер [[Государственный совет КНР|Госсовета КНР]] [[Чжоу Эньлай]] и его сторонники подчеркнули центральные экономические приоритеты, включая потребность придерживаться центрального планирования, соблюдать процедуры учёта издержек и вводить всестороннюю рациональность. «Чжоуэньлайцы» выступили с критикой ультралевой децентрализации, отстаивая государственное планирование и регулирование, которое не справлялось с обилием производственных объектов, типа школ кадров. После победы Чжоу Эньлая над «ультралевыми», которая выразилась, в частности, в гибели [[Линь Бяо]] и части его сторонников в сентябре [[1971 год]]а, Культурная революция замкнулась на проблемах культуры, избегая новых инициатив в экономике. '''Кампания [[Ввысь в горы, вниз в села|«Ввысь в горы, вниз в села»]].''' Кампания по отправке части студентов, рабочих, военных из городов в сельские районы Китая. === Третий этап — прагматические меры и политическая борьба === Третий этап культурной революции продолжался с сентября [[1971 год]]а до октября [[1976 год]]а, до смерти Мао Цзэдуна. Третий этап характеризуется господством [[Чжоу Эньлай|Чжоу Эньлая]] и «[[Банда четырёх|группы четырёх]]»: [[Цзян Цин]], [[Яо Вэньюань]], [[Чжан Чуньцяо]] и [[Ван Хунвэнь]] в экономике и политике. == Причины культурной революции == === Международный фон === В конце [[1950]]-х годов произошёл [[дипломатия|дипломатический]] [[конфликт]] между [[КНР]] и [[СССР]]. Пик конфликта пришёлся на [[1969 год]]. Окончанием конфликта считается конец 1980-х. Конфликт сопровождался расколом [[международное коммунистическое движение|международного коммунистического движения]]. Разоблачения сталинизма на [[XX съезд КПСС|XX съезде КПСС]], хрущёвский курс на постепенную либерализацию в экономике при политике [[Мирное сосуществование|«Мирного сосуществования»]] вызвали недовольство Мао Цзэдуна, как противоречащие коммунистической идеологии и создающие угрозу его личной власти в КПК. Политика Хрущёва была названа ревизионистской, а её сторонники ([[Лю Шаоци]] и др.) подверглись уничтожающей критике в годы Культурной революции. Со стороны СССР знаком недовольства маоистской политикой стал внезапный отзыв всего корпуса советских специалистов, работавших в [[КНР]] по программе международного сотрудничества. Кульминацией конфликта стали [[Пограничный конфликт на острове Даманский|пограничные столкновения вокруг острова Даманский]] на реке [[Уссури]]. В октябре 1964 года в [[КНР]] были успешно проведены испытания [[ядерное оружие|ядерного оружия]]. <gallery> Изображение:China mao poster.jpg|Китайский плакат антиимпериалистической и антисоветской пропаганды, [[1969]] год, «Люди всего мира, объединяйтесь для свержения американского империализма! Долой советский ревизионизм! Долой реакционеров всех стран!» Изображение:Nixon Mao 1972-02-29.png|Встреча [[Мао Цзэдун]]а и [[Никсон, Ричард|Ричарда Никсона]] в [[1972]] Изображение:Destroy soviet revisionists.jpg|Китайский антисоветский плакат, за основу был взят один из плакатов начала [[Культурная революция|Культурной революции]] [[1967]] года, гласящий «Долой советский ревизионизм!». Подпись снизу — «Разобьём собачьи головы [[Брежнев, Леонид Ильич|Брежнева]] и [[Косыгин, Алексей Николаевич|Косыгина]]» </gallery> ==== Борьба за единоличное лидерство в партии ==== Большинство исследователей «культурной революции»{{кто}} сходятся на том, что одной из основных причин развернувшейся в Китае «культурной революции» была борьба за лидерство в партии. После провала «[[Большой скачок|Большого скачка]]» позиции [[Мао]] в стране сильно пошатнулись. Поэтому в ходе «культурной революции» [[Мао Цзэдун]] ставил перед собой две главные задачи, обе из которых сводились к укреплению его лидирующего места на политической арене [[КНР]]: уничтожить оппозицию, у которой начали появляться мысли о реформах экономики с частичным внедрением в неё рыночных механизмов, и, в то же время, занять чем-то бедствующие народные массы. Свалив всю вину за провал «[[Большой скачок|Большого скачка]]» на внутреннюю оппозицию ([[Лю Шаоци]]) и внешних врагов («ревизионистский» [[СССР]] во главе с [[Хрущёв]]ым), [[Мао]] убивал двух зайцев сразу: и убирал конкурентов, и давал выход народному недовольству. После решения Мао открыть «[[огонь по штабам]]» началась беспощадная критика основных оппонентов Мао. Среди них виднейшее место занимал Председатель КНР Лю Шаоци. Вместе с ним в период «культурной революции» подверглись репрессиям и его ближайшие соратники: Пэн Чжэнь, Ло Жуйцин, Лу Динъи, Ян Шанкунь и [[Дэн Сяопин]]. Предъявленные им обвинения в основном зиждились на том, что все они — «правые уклонисты», «ревизионисты» и «агенты капитализма». С началом «культурной революции» в Китае началась очередная кампания «[[Самокритика|самокритики]]»: партийцы и другие китайцы должны были в письменной форме «покаяться в своих грехах» и ошибках перед партией. Такую «самокритику» вынужден был написать и Лю Шаоци. 24 июля 1966 года Мао лично подверг критике позицию [[Лю Шаоци]]. Супруга Мао, [[Цзян Цин]], буквально кричала: «Лю Шаоци! Ты направлял рабочие группы, которые жестоко расправлялись с молодыми генералами культурной революции! Это величайшее преступление, которое нанесло неописуемый вред!» На XI пленуме ЦК КПК Лю Шаоци потерял положение человека номер два. Фактически он был отстранен от работы на время, «пока Компартия Китая будет определять характер его ошибок». Лю Шаоци был подвергнут обычной в то время в партии процедуре «отхода в сторону». Это означало, что член партии официально не лишался своего поста, но фактически отстранялся от работы, находился под домашним арестом. В таком подвешенном состоянии отстранённого могли держать годами. В итоге, оказавшийся в изоляции [[Лю Шаоци]] вместе со своей женой и детьми подвергся многочисленным унижениям и издевательствам, в которые выливались не только демагогические допросы, но и «стихийные демонстрации», которые собирались возле его дома в «защиту председателя Мао». Даже его малолетняя дочь подвергалась издевательствам и побоям в школе. В результате этой травли{{нет АИ|29|07|2009}} Лю Шаоци умер от воспаления легких, а его жена Ван Гуанмэй — 10 лет спустя в сумасшедшем доме. ==== Чистки в КПК ==== Мао, почувствовав опасность, не мог ограничиться лишь чистками в верхних эшелонах власти. «Обновление рядов в партии» приобрело массовый характер. Особенность чисток КПК заключалась в том, что все они проводились в рамках различных идеологических кампаний. Широкий размах чистки приобрели уже начиная с 1940-х годов, когда развернулось «движение за исправление стиля». В этот период бесследно исчезли несколько сот тысяч членов партии{{нет АИ|29|07|2009}}. Тот же самый метод был возрожден Мао, когда он развернул наступление на оппозиционные силы в КПК, взявшись за ревизию решений VIII съезда, выступившего за постепенное развитие экономики в рамках планирования и за сотрудничество с СССР. Мао объявил его «плохим» съездом{{нет АИ|29|07|2009}} и призвал всю страну «критиковать партию». ==== IX съезд КПК ==== {{main|IX съезд КПК}} На проходившем с 1 по 24 апреля [[1969 год]]а года в [[Пекин]]е IX съезде партии окончательно на официальном уровне была закреплена маоистская идеология. Была окончательно осуждена политика Лю Шаоци и Дэн Сяопина. В раздел общих положений партийного Устава был включен тезис о том, что [[Линь Бяо]] является «преемником» Мао Цзэдуна. Съезд, способствовавший узакониванию теории и практики «культурной революции», укрепил позиции Линь Бяо, [[Цзян Цин]] и их сторонников в ЦК. ==== Итоги партийных чисток ==== В уставе по-прежнему отсутствовали права членов партии. Партию лишали даже права выбирать делегатов на съезд, они были назначены маоистами сверху. Также были повторены основные тезисы IX съезда. В ходе «культурной революции» было репрессировано около 5 млн членов партии и к IX съезду [[Коммунистическая Партия Китая|КПК]] в партии насчитывалось около 17 млн чел. Во время X съезда 1973 года численность КПК составила уже 28 млн человек, то есть в 1970—1973 годах в КПК было принято около 10—12 млн человек. Таким образом, Мао заменил «старых» членов партии, которые были способны хоть на какое-либо несогласие, на «новых» — фанатичных последователей [[культ личности|культа личности]]. Версию о борьбе за власть в государстве можно резюмировать следующим образом: к середине 60-х годов в партии сформировалось недовольство политикой Мао Цзэдуна. Более того, это недовольство основывалось на всеобщем разочаровании от провалов политики «большого скачка», скопившемся в народных массах. У оппозиции к тому появились и свои негласные лидеры: Лю Шаоци и Дэн Сяопин. Эти лидеры предлагали свои подходы к развитию Китая, во многом более умеренные, чем маоистские. Их подходы базировались на возвращении элемента частной собственности в экономические отношения и во многом они сходны с теми, которые после 1978 года повели Китай по пути быстрого капиталистического развития. Понимая, что может не удержать власть, Мао устраивает чистки в партии, по сути дела, массовый террор, заменяя «старую» партию, в которой состояли люди, способные на несогласие, на «новую», от которой остается лишь одно название КПК и которая состоит из лично преданных Мао выходцев из хунвэйбинов{{нейтральность?}}. === Хаос и «Культурная революция» === Применение классовой теории Мао на практике привело к настоящей «[[Война всех против всех|войне всех против всех]]». Под демагогичные по своей природе, расплывчатые определения классовых врагов пролетариата, исходившие от Мао, мог попасть любой человек: от обычного крестьянина до высшего партийного работника. Но хуже всех было носителям традиций: бывшим феодалам, духовенству, интеллигенции и т. д. Власть, отданная в руки масс, превратилась в элементарное безвластие. Её захватили те, кто был попросту сильнее: банды молодых «бунтарей», которым в конце концов позволили действовать фактически безнаказанно. В связи с этим, показательным является высказывание Линь Бяо, опубликованное в одной из газет хунвэйбинов в 1967 году: «… ну, убивали людей в Синьцзяне: за дело убили или по ошибке — все равно не так уж много. Еще убивали в Нанкине и других местах, но все равно в целом погибло меньше, чем погибает в одной битве… Так что потери минимальны, так что достигнутые успехи максимальны, максимальны… Это великий замысел, гарантирующий наше будущее на сто лет вперед. [[Хунвэйбины]] — это небесные воины, хватающие у власти главарей буржуазии». Культурная и научная деятельность была практически парализована и остановилась. Были закрыты все книжные магазины с запретом на продажу любых книг, кроме одной: цитатника Мао. Цитатник выпускался во многих вариантах оформления: в одном из них обложка цитатника была выполнена из твердой пластмассы, на которой не оставались следы крови. Такими цитатниками были забиты многие видные деятели партии, когда из их губ «выбивали буржуазный яд». В ходе кампании «деревня окружает города» от 10 до 20 млн молодых людей с высшим образованием или получавшие таковое, насильственно отрывались от дома и депортировались в отдаленные деревни, районы и горы. Их не снаряжали практически ничем и отправляли с голыми руками. Судьба большинства из них неизвестна. Система контроля государства за обществом фактически самоустранилась. Правоохранительная и судебная система бездействовали, так что хунвэйбинам и цзаофаням была дана полная свобода действий, которая вылилась в хаос. Первоначально хунвэйбины действовали под контролем Мао и его соратников. Среди них было много карьеристов и многим из них удалось сделать себе быструю карьеру на волне революционной демагогии и террора. По чужим головам они забирались наверх, обвиняя своих университетских преподавателей в «контрреволюционном ревизионизме», а своих «боевых товарищей» — в недостаточной революционности. Благодаря курьерским отрядам Кан Шэна Пекин осуществлял связь с главарями хунвэйбинов. Многие хунвэйбины были детьми из неблагополучных семей. Малообразованные и с детства приученные к жестокости, они стали прекрасным орудием в рука Мао. Но поразительно другое: например, 45 % бунтарей города Кантона составляли дети интеллигенции. Даже дети Лю Шаоци однажды рассказали уже находящемуся под домашним арестом отцу про то, какие интересные вещи удалось экспроприировать в семье буржуазных элементов. Вскоре в среде хунвэйбинов началось расслоение по признаку происхождения. Они поделились на «красных» и «черных» — первые были выходцами из семей интеллигенции и партработников, вторые — дети бедноты и рабочих. Их шайки начали непримиримую борьбу. И у тех и у других при себе были одинаковые цитатники, но все их трактовали по-своему. Убийца после столкновения банд мог сказать, что это была «взаимовыручка», вор, укравший кирпичи с завода, оправдывался тем, что «революционный класс должен гнуть свою линию». Мао все хуже и хуже контролировал основную массу «генералов культурной революции», но главные направления развития хаоса оставались под его контролем. Когда хунвэйбины почувствовали, что в их сторону дует холодный ветер, они развязали ещё большее насилие и фракционную борьбу. Даже в маленькой деревушке Длинный овраг под видом революционной борьбы шла борьба между кланами, контролировавшими юг и север деревни. В [[Гуанчжоу|Кантоне]] в июле-августе 1967 года в вооруженных стычках между отрядами организации «Красное знамя», с одной стороны, и «Ветер коммунизма» — с другой, погибли 900 человек, причем в перестрелках участвовала артиллерия. В провинции Ганьсу к 50-ти машинам привязали проводами или проволоками людей и кололи их ножами, пока они не превращались в кровавое месиво. Во второй половине 1968 года армия взяла ситуацию в стране под контроль. Многие города пришлось брать штурмом. Город Гуйлинь штурмовали 30 тысяч солдат и бомбили напалмом, после чего были вырезаны все хунвэйбины. Кампания по уничтожению взбунтовавшихся хунвэйбинов продолжалась до 1976 года.{{нет АИ|15|08|2010}} Она сопровождалась массовыми казнями и зачистками городов и деревень. Сам Мао считал, что в ходе «культурной революции» «было 30 % ошибок и 70 % было сделано правильно». Большинство источников дает цифру в 100 миллионов пострадавших. Впервые эта цифра появилась в газете «Жэньминь Жибао» 26 октября 1979 года. Ж.-Л. Марголен пишет, что погибших было миллион человек. Только в провинции Гуаньси во время «культурной революции» погибло свыше 67 тыс. чел., а в провинции Гуандун — 40 тыс. «Бунтари» и хунвэйбины уничтожили значительную часть культурного наследия китайского и других народов. Например, были уничтожены тысячи древнекитайских исторических памятников, книг, картин, храмов и т. д. Были уничтожены почти все монастыри и храмы в Тибете, сохранившиеся к началу «культурной революции». <blockquote> «Культурная революция» не была и не может быть революцией или социальным прогрессом в каком бы то ни было смысле… она была смутой, вызванной сверху по вине руководителя и использованной контрреволюционными группировками, смутой, которая принесла серьезные бедствия партии, государству и всему многонациональному народу". ''/Из решения ЦК КПК (1981)/''</blockquote> Возложив ответственность за «культурную революцию» лишь на Мао Цзэдуна и партийные группировки, объявленные «контрреволюционными», КПК легитимирует свою власть в условиях рыночной экономики КНР. Сам термин «культурная революция» был введен [[Ленин, Владимир Ильич|В.&nbsp;И.&nbsp;Лениным]] в [[1923 год]]у в работе «О кооперации» [http://tsu.tmb.ru/culturology/journal/5/fedorova_va.htm] =='
Была ли правка сделана через выходной узел сети Tor (tor_exit_node)
0
Unix-время изменения (timestamp)
1303885989