Журнал фильтра правок

'{{Иерарх | русское имя = Итигэлов, Даши-Доржо | оригинальное имя = | русское имя при рождении = | оригинальное имя при рождении = | портрет = Itigelov.jpg | ширина портрета = | подпись = Даши Доржо Итигэлов (1852—1927) | титул = [[Хамбо-лама|Пандита Хамбо-лама]] | порядок = 12 | флаг = | церковь = | община = | избрание = | интронизация = | коронация = | периодначало = [[1911 год|1911]] | периодконец = 1918 | период правления = | предшественник = Чойнзон-Доржо Иролтуев | преемник = Намжил Лайдапов | отречение = | комментарий = | образование = | дата рождения = 1852? | место рождения = Улзы Добо, [[Иволгинский район Бурятии]] | дата смерти = 15.06.1927 | место смерти = | похоронен = Хухэ Зурхэн, [[Иволгинский район Бурятии]] | династия = | отец = | мать = | принятие монашества = | сан = | хиротония = | кардинал = | супруга = | дети = | автограф = | монограмма = | награды = {{{!}} style="background:transparent" {{!}}{{Орден Святой Анны 1 степени}} {{!}}} | Commons = }} {{Буддизм в России}} '''Пандита [[Хамбо-лама]] XII Даши-Доржо Итигэлов<ref>Встречаются написания фамилии Итегелов, Итигэлов, Итыгилов</ref>''' ([[1852]](?)—[[1927]]) — [[бурят]]ский религиозный деятель, один из выдающихся [[буддизм|буддийских]] подвижников [[XX век]]а; в [[1911]]—[[1917 год]]ах — глава [[Буддизм в Бурятии|буддистов Восточной Сибири]]. == Биография<ref name="etigelov">[http://dazan.spb.ru/teachers/hambo-lama-etigelov/ Буддийские Учителя. Хамбо лама Даши-Доржо Итигэлов. Биография]</ref> == === Происхождение, детство и юность === Даши-Доржо Итигэлов — [[Хамбо-лама|Пандито Хамбо-лама]] XII (то есть глава [[Буддизм в Бурятии|буддистов Бурятии]]). Он был признан [[Тулку#Значение термина|перерождением]] Дамба-Доржо Заяева, первого Пандита Хамбо-ламы<ref>[http://www.infpol.ru/news/417/2723.php Дамба Аюшеев: «Я не перерожденец хамбо-ламы Итигэлова» / Информ-Полис, 17.09.2003]</ref><ref>[http://www.infpol.ru/news/496/3553.php Найдена уникальная книга Итигэлова / Информ-Полис, 06.04.2005]</ref>. Даши-Доржо Итигэлов родился в [[1852 год]]у в местности Улзы Добо (сейчас это территория Оронгойской сельской администрации [[Иволгинский район Бурятии|Иволгинского района Республики Бурятия]]). <br />Рано лишившись родителей, оказался в местности Ошор Булак, где около пяти лет пас овец у Ринчина и Надмит Батобазаровых. С детства Даши-Доржо Итигэлов отличался целеустремленным и независимым характером. <br />В 15 лет тайком добрался до [[Анинский дацан|Анинского дацана]] ([[Хоринский район Бурятии]]), что в трёхстах километрах от его родных мест. <br />Итигэлов учился в этом дацане 23 года. === Начало образования === В те времена (со второй половины 1880-х гг.) население Иркутского и Приамурского генерал-губернаторств привлекалось к всеобщей воинской повинности ограниченно. Но, поскольку Даши-Доржо Итигэлов был выходцем из [[Казачество|казачьего]] [[Сословие|сословия]], он должен был нести [[Воинская обязанность в России#1874—1914|воинскую повинность]]. Поэтому Хойто-ламахай попросил жителей Ойбонта вносить за Итигэлова в государственную казну плату за освобождение от [[Военная служба|военной службы]]. Люди вносили эту плату более полутора десятков лет, и Итигэлов смог продолжать свое образование. Постигая учение Будды, он успешно защитил звание [[Геше|гэбши]], затем [[Геше#Присуждение степени|габжи]] и прославился учёностью. В последующие годы Даши-Доржо Итигэлов совершенствовал полученные знания в [[Цугольский дацан|Цугольском]] и [[Тамчинский дацан|Тамчинском дацанах]], получая фундаментальные знания по [[Тибет#Тибетская медицина|тибетской медицине]]. В 1898 году Даши-Доржо вернулся на родину, в [[Янгажинский дацан]], где был зачислен в штатные ламы и начал преподавать буддийскую философию (чойра) хуваракам, одновременно исполняя обязанности гэсхы-ламы<ref>Гэбкуй — монастырская должность. Гэбкуй обязан был следить за порядком при богослужениях и вообще в монастыре. [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XX/1900-1920/Jungruev_1902/frametext2.htm «Комментарии» к «ХОЖДЕНИЕ В ТИБЕТ КАЛМЫЦКОГО БАКШИ ПУРДАШ ДЖУНГРУЕВА»]''</ref> [[Согшон-дуган]]а. === [[Русско-японская война]] и [[Первая мировая война]] === В [[1904 год]]у Даши-Доржо Итигэлов был назначен ширетуем (настоятелем) Янгажинского дацана. Находясь на этой должности, он стал инициатором постройки новых Чойра-дугана, Дэважин-дугана. Дуганы были возведены в целях совершения добродетели для многих тысяч воинов, погибших во время войны, особенно воинов-милостынедателей Янгажинского дацана. Даши-Доржо Итигэлов пожертвовал на строительство все свое состояние — около 15 тысяч рублей. Положив начало строительству и явив пример, он собрал значительную сумму в виде пожертвований среди населения. Он приложил также большие усилия для просветительской и лечебной деятельности среди верующих и мирян. Весной [[1911 год]]а в Резиденции Хамбо-ламы (Тамчинский дацан) из числа десяти претендентов он был избран XII Пандита Хамбо-ламой буддийского духовенства Восточной Сибири. После начала [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] по инициативе Д.-Д. Итигэлова в [[Верхнеудинск]]е было создано «Общебурятское общество», куда вошли 120 духовных и светских лиц. Общество собрало для помощи фронту 130 тысяч рублей, а также продукты питания, обмундирование, медицинские принадлежности, и постановило оборудовать в прифронтовой полосе лазарет на 30 тысяч рублей. В [[1915 год]]у Пандита Хамбо-лама Даши-Доржо Итигэлов, посетив все дацаны, организовал сбор средств. На собранные деньги были приобретены товары повседневной потребности и отправлены к пасхе на действующий фронт и в госпитали. Кроме того, в прифронтовые госпитали были направлены эмчи-ламы во главе с Кенсуром (предыдущим Хамбо-ламой) Ч. Иролтуевым. В [[1915 год]]у Итигэлов был награждён высшей государственной наградой [[Богдо-ханская Монголия|Монголии]] — [[Орден «Эрдэнэ Очир»|Орденом Драгоценного жезла]],<ref>[http://olhunud.blogspot.com/2010/12/blog-post_4184.html БОГД ХААНЫ ШАГНАЛЫН ЗАРЛИГ]</ref> а в [[1916 год]]у за особые труды и заслуги по оказанию помощи лицам, призванным на войну, а также семьям раненых и павших, был награждён российским [[Орден Святой Анны|орденом Святой Анны]] II степени. Он был избран Председателем II Общебурятского съезда, который прошел в июле 1917 года в Тамчинском дацане, резиденции Хамбо-ламы. Вскоре после указанного съезда, в связи с болезнью, Итигэлов сложил с себя полномочия Пандита Хамбо-ламы и в сентябре 1917 года вернулся в Янгажинский дацан. === [[Октябрьская революция]] === В [[1911 год]]у Даши-Доржо Итигэлова избрали [[Хамбо-лама|Пандита Хамбо-ламой XII]], и до 1917 года он был главой буддистов в России<ref>[http://pda.izvestia.ru/article.html/use.article.27186_20/ Известия — Живее всех живых — не Ленин, а лама Итигэлов]</ref>. Затем он сложил с себя полномочия. <!-- --> В мае 1917 года в Тамчинском дацане проходили собрания по созданию ''аймачного революционного комитета общественной безопасности'', к которому должна была перейти вся полнота власти в Селенгинском [[аймак]]е. Станичный атаман Д. Абидуев, подговорив вернувшихся с войны фронтовиков, собрал около сотни людей и разогнал аймачный комитет. Однажды на барисане Даши-Доржо Итигэлов встретился с возвращающимся из Монголии Агваном Доржиевым, очевидно вскоре после монгольской революции в 1921 году. По легенде, Итэгилов сказал А. Доржиеву: «Зря Вы сюда вернулись. Лучше бы Вы остались за границей. Скоро начнутся [[арест]]ы лам. Попадете к ним в руки — в живых они Вас не оставят». Агван Доржиев, стремившийся к диалогу с [[Советская власть|советской властью]], в ответ спросил: «А Вы почему не уезжаете за границу?» Итигэлов ответил: '''''«Меня они не успе­ют взять»'''''.{{нет АИ|2|03|2011}} === Последние дни === 15 июня [[1927 год]]а XII Пандита Хамбо-лама Даша-Доржо Итигэлов сел в [[поза лотоса|позу лотоса]] и собрал учеников. Он дал им последние наставления: «Вы навестите и посмотрите мое тело через 30 лет». Затем попросил их читать ради него «hуга Намши» — специальную молитву-благопожелание для умершего. <br />Ученики не осмелились произнести её в присутствии живого Учителя. Тогда Хамбо-лама начал сам читать эту молитву; постепенно и ученики подхватили её. Так, находясь в состоянии [[медитация|медитации]], XII Пандита Хамбо-лама Даша-Доржо Итигэлов ушел в [[Нирвана|нирвану]]. Он был похоронен в кедровом кубе в том же положении (в [[поза лотоса|позе лотоса]]), в котором находился в момент ухода. == Литературное творчество == XII Пандита Хамбо-лама Даши-Доржо Итигэлов был практиком высочайшего уровня. На основе сочинения [[Цонкапа|Богдо Зонхавы]] «Дэмбэрэл Додба» он сделал всесторонний и качественный анализ Пустотности и достиг прямого постижения Пустоты — Великой реальности всех явлений. Он также создал фундаментальный труд по тибетской фармакологии «Жор». С 38 лет и до конца жизни по просьбе лам он написал более пятидесяти книг по буддизму. == Обретение нетленного тела<ref name="etigelov"/> == Согласно завещанию в [[1955 год]]у группа лам во главе с XVII Пандита Хамбо-ламой Лубсан-Нимой Дармаевым тайно от властей подняла саркофаг в местности Хухэ-Зурхэн с телом XII Пандита Хамбо-ламы Даша-Доржо Итигэлова. Убедившись в неизменности его состояния, провели необходимые обряды, сменили одежду и вновь поместили в бумхан. В [[1973 год]]у XIX Пандита Хамбо-лама Жамбал-Доржо Гомбоев с ламами также осмотрели Хамбо-ламу Даша-Доржо Итигэлова и убедились в сохранности тела. [[7 сентября]] [[2002 год]]а восьмидесятивосьмилетний Амоголон Гомбоевич Дабаев, житель села Гильбира, указал Хамбо-ламе Д. Аюшееву местонахождение Пандита Хамбо-ламы XII Даша-Доржо Итигэлова в местности Хухэ-Зурхэн. 10 сентября 2002 года XXIV Пандита Хамбо-лама [[Аюшеев, Дамба Бадмаевич|Дамба Аюшеев]] с группой лам и светских лиц подняли саркофаг с Пандита Хамбо-ламой Даши-Доржо Итигэловым и, выполнив необходимые ритуальные действия, перенесли его тело в [[Иволгинский дацан]]. == Научное изучение тела ламы == Феномен нетленного тела Пандита Хамбо-ламы XII позволили изучить светским учёным. {{начало цитаты}} По разрешению высших буддистских властей Бурятии нам предоставили примерно 2 мг образцов — это волосы, частицы кожи, срезы двух ногтей. Инфракрасная [[спектрофотометрия]] показала, что белковые фракции имеют прижизненные характеристики — для сравнения мы брали аналогичные образцы у наших сотрудников. … трупного запаха ни при вскрытии саркофага, ни сейчас нет. {{конец цитаты|источник=Виктор Звягин, зав. отд. идентификации личности Российского центра судмедэкспертизы<ref>[http://www.rnd.cnews.ru/liberal_arts/news/top/index_science.shtml?2007/07/06/257864 «Наука неспособна объяснить очевидный буддийский феномен», [[CNews]] R&D, 06.07.2007]</ref><ref name=autogenerated1>[http://www.inauka.ru/health/article51413.html Известия Науки — ВИКТОР ЗВЯГИН, СУДЕБНО-МЕДИЦИНСКИЙ ЭКСПЕРТ: «ИЗУЧЕНИЕ ТЕЛА ЛАМЫ — ЗАХВАТЫВАЮЩАЯ НАУЧНАЯ ЗАДАЧА»<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>}} Анализ кожи Итигэлова, проведенный в 2004 году показал, что концентрация [[бром]]а в теле ламы превышает норму в 40 раз<ref>[http://www.kp.ru/daily/24148/364980/ Нетленный лама: он и сейчас живее всех мертвых]</ref>. При эксгумации обнаружилось, что саркофаг Итигэлова был заполнен солью<ref>[http://biomagic.by.ru/lama.htm Тело великого ламы осталось нетленным]</ref>, которая «местами нанесла вред его коже — высушила» (по словам доктора Звягина, до 1973 года соли в саркофаге не было)<ref name=autogenerated1 />. Этим, в частности, возможно объяснить феномен колебания веса тела (в пределах 100 г) в дни массовых посещений. Высушеные ткани или соль могут [[сорбция|сорбировать]] пары воды, увеличивая вес тела в эти дни (несколько в году). После дней посещения избыточная влага испаряется с поверхности тела, напоминая пот. В первые несколько лет после открытия саркофага тело набирало вес до 2 кг ежегодно. За 6 лет вес увеличился на 5—10 кг и составил 41 кг. С января [[2005 год]]а все биомедицинские исследования тела Итигэлова были закрыты указом главы [[Буддийская традиционная сангха России|Буддийской традиционной сангхи России]]<ref>[http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=31688&type=view Портал-Credo.Ru — РЕПОРТАЖ: Четыре версии посмертного бытия<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>{{неавторитетный источник}}. == Отзывы об Итигэлове == * Его Святейшество [[Далай-лама XIV]]: <blockquote>«Многие буддийские монахи познают смерть, реально умирая во время медитации и таким образом освобождаясь от земного существования. Они могут медитировать десятки лет (и их тела не разлагаются). Пример тому — медитирующий лама в Бурятии, тело которого нетленно вот уже 81 год…»<ref>[http://www.infpol.ru/newspaper/number.php?ELEMENT_ID=2737 «Хамбо Итигэлов — гарант национальной безопасности», [[АиФ]], № 14, 2003 г.]</ref> </blockquote> * [[Цибиков, Бимба Доржиевич|Бимба Доржиевич Цибиков]], 1910 г.р., канд. исторических наук: <blockquote>Я помню, как летом 1916 года Итигэлэй Хамбо выступал с проповедью перед народом. Проводилось «гашай» в местности Боро Губэй. Около субургана был устроен брезентовый навес и народ сидел вокруг Хамбы. Он сидел высоко на олбоках. <br /> <br />Родители взяли меня с собой и мне запомнилось, как Итигэлэй Хамбо говорил, обращаясь к женщинам: Вы все ходите в шелковых платках, а на ваших божницах лежат ткани гораздо хуже. <br /> <br />''(Б. Д. Цыбиков сегодня единственный человек, видевший Д-Д.Итигэлова до 1927 года. Он был приглашен Буддийской Традиционной Сангхой России для официального опознавания.)''<ref name="etigelov"/>. </blockquote> * Галсанова Зоя Чойжоновна, 1938 г.р. (По воспоминаниям матери Дарижаб Балдановны)<ref name="etigelov"/>: <blockquote>Когда Хамбо стал старым, тело его сильно уменьшилось в размерах. Он очень любил детей и говорил им: «Вы посадите меня в свою тележку и возите». Когда, играя, убегали, он говорил: «Меня оставив, далеко не убегайте» — вспоминала моя мама. Меня это очень удивляло: как странно, что такой большой лама мог запросто сесть в детскую тележку, чтобы его возила детвора, и наблюдать, как они играют. </blockquote> == В память о Даши-Доржо Итигэлове == * Внучатая племянница ламы, Янжима Васильева, в [[2002 год]]у создала информационный центр «Вместе с Итигэловым», а в [[2004]]-м — Институт Итигэлова. * В [[2005 год]]у об Итигэлове был снят короткометражный документальный фильм <ref>[http://www.arigus-tv.ru/news/detail.php?ID=14298&sphrase_id=372737 Новость — Телерадиокомпания "Ариг Ус"]</ref>. * Летом 2010 года планируется выход большого документального фильма о хамбо-ламе (уже 2012 год - фильм-то в итоге вышел?)<ref>[http://sibir.rian.ru/society/20090915/81830619.html РИА Новости. Первый документальный фильм о ламе Итигэлове выйдет следующим летом]</ref>. Хуй там плавал == Примечания == {{примечания}} == Ссылки == * [http://www.etegelov.ru/ Институт Итигэлова] * [http://www.datsan.buryatia.ru/ Сайт Иволгинского дацана], монастыря, в котором сейчас находится Драгоценное и Неиссякаемое тело Хамбо-ламы Итигэлова * [http://savetibet.ru/2007/04/06/buddha_itigelov.html Статья о Даши-Доржо Итигэлове] на сайте Центра тибетской культуры и информации в Москве == См. также == * [[Чжии]] * [[Хуэйнэн]] * [[Тхить Куанг Дык]] * [[Кукай]] [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Родившиеся в 1852 году]] [[Категория:Умершие в 1927 году]] [[Категория:Персоналии:Бурятия]] [[Категория:Кавалеры ордена Драгоценного жезла]] [[Категория:Тибетская традиция буддизма:Персоналии]] [[Категория:Деятели буддизма в России]] [[de:Daschi-Dorscho Itigelow]] [[en:Dashi-Dorzho Itigilov]] [[et:Daši-Doržo Itigelov]] [[fr:Itigilov]] [[it:Lama Itigilov]] [[ja:ダシ＝ドルジョ・イチゲロフ]] [[ka:დაში-დორჟო ითიგელოვი]] [[mn:Дашдоржийн Итгэл]] [[nl:Dasji-Dorzjo Itigilov]]'