Вики-текст старой страницы до правки ($1) (old_wikitext) | ''''Смотр невест''' — обычай выбора жены главе государства из числа самых красивых девушек страны.
В отличие от традиционного поиска невесты по династическим соображениям, смотр невест проводился после своеобразного «конкурса красоты». Обычай зародился при [[византия|византийском]] императорском дворе в [[VIII век]]е, после чего в [[XVI век]]е был воспринят на [[Русь|Руси]].
[[Файл:SedovGS VyborNevestAlMihGTG.jpg|thumb|400px||Григорий Седов. ''«Выбор невесты царём Алексеем Михайловичем».'' 1882.]]
== Поиск и избрание ==
О византийских обрядах сохранилось мало сведений, некоторые исследователи вообще считают подобные рассказы позднейшими литературными вставками. Тем не менее, хроники доносят некоторые подробности о византийских традициях. О русских смотринах сведений сохранилось гораздо больше. Общий принцип был одинаков, так как в «[[Третий Рим|Третьем Риме]]» смотры устраивали, ориентируясь на пример Константинополя — «Второго Рима».
=== Отбор по всей стране ===
Красавиц искали по всему государству. В Византии для этого по всем краям рассылали послов с инструкциями. Они должны были оценить «''прелесть лица''» и имели по меньшей мере три параметра отбора: меру роста, размер головы и длину стопы (ср. историю [[золушка|Золушки]])<ref name=fil>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/VIII/Vita_Philaret_Milost/text.htm Житие Филарета Милостивого]</ref>. Впервые смотр невест в Византии отмечен в [[788 год]]у, когда императрица [[Ирина (византийская императрица)|Ирина]] искала жену своему сыну, номинальному императору [[Константин VI Слепой|Константину]]. В [[788 год]]у из 13 кандидаток, представленных ко двору, Ирина выбрала для сына в жёны юную незнатную армянку, уроженку [[Пафлагония|Пафлагонии]] [[Мария Амнийская|Марию Амнийскую]], внучку святителя [[Филарет Милостивый|Филарета Милостивого]]<ref name="fil"/>. Из оставшихся девушек двух взяли в жёны знатные люди, а остальных отослали домой с богатыми дарами.
В Московском государстве к поиску невест для государя подходили очень строго:
{{начало цитаты}}
Когда к вам эта грамота придёт, и у которых из вас будут дочери девки, то вы бы с ними сейчас же ехали в город к нашим наместникам на смотр, а дочерей девок у себя ни под каким видом не таили бы. Кто же из вас девку утаит и к наместникам не поведёт, тому от меня быть в великой опале и казни.
{{конец цитаты|источник=«Указ Ивана IV» по [[Соловьёв, Сергей Михайлович (историк)|С. Соловьеву]]}}
Предварительный отбор среди сотен привезенных девиц был тщательным: как рассказывают историки, сначала с ними знакомились бояре и отбирали девиц, соответствующих требованиям: будущая царица должна быть высокого роста, должна быть красивая, здоровая, и желательно, чтобы у неё в семье рождалось много детей — это гарантировало её плодовитость, важнейшее соображение в престолонаследовании. Оставшихся нескольких десятков девушек представляли лично царю.
Невесты выбирались нередко из бедных и простых домов. Отец первой жены [[Алексей Михайлович|Алексея Михайловича]] — [[Милославская, Мария Ильинична|Марии Милославской]], служил кравчим у посольского дьяка Ивана Грамотина. Дочь его, будущая царица, хаживала в лес по грибы и продавала их на рынке. О царице [[Евдокия Лукьяновна|Евдокии Стрешневой]], супруге [[Михаил Федорович|Михаила Федоровича]] — её же постельницы говаривали: ''«Не дорога-де она государыня; знали они её, коли она хаживала в желтиках'' (по В. Далю, желтики — простые женские [[чеботы]]);'' после-де её государыню Бог возвеличил!».'' А о матери Петра I, царице [[Нарышкина, Наталья Кирилловна|Наталье Нарышкиной]], дьяк [[Шакловитый, Фёдор Леонтьевич|Шакловитый]], предлагавший погубить её, говорил [[царевна Софья|царевне Софье]]: {{начало цитаты}}Известно тебе, государыня, каков её род и какова в Смоленске в лаптях ходила.{{конец цитаты|источник=<ref>Энциклопедия обрядов и обычаев. — {{СПб.}}: «РЕСПЕКС», 1996. — 398 с.</ref>}}
=== Смотрины монархом ===
Одно из известных описаний так рассказывает о выборе византийским императором [[Феофил]]ом (IX век) невесты:
{{quotation|Когда Феофил решил выбрать жену, в столице был устроен смотр невест, для которого самые красивые девушки были собраны со всех провинций в Константинополь. Будущая монахиня и поэтесса [[Кассия Константинопольская|Кассия]] была одной из них. Император должен был ходить между рядов девушек с золотым [[яблоко]]м и протянуть его той, на которой он собирался жениться. Он собирался протянуть его Кассии, которая нравилась ему больше других<ref name="vas">[http://bizantine.narod.ru/Bizantine/Statyi/Vasiliev/Text.htm Васильев А. А. История Византийской империи]</ref>. Но Кассия, по словам Георгия Амартола, «уязвила сердце его словом», и яблоко досталось более «смирной» пафлагонянке [[блаженная Феодора|Феодоре]] (будущей восстановительнице иконопочитания)<ref>[http://www.sedmitza.ru/index.html?did=14732 C.Б.Дашков. Императоры Византии]</ref>.}}
А на Руси царственный жених отдавал своей наречённой богато вышитый платок и [[кольцо]].
Вот как проходили выборы невесты Великому князю Василию по рассказу Франческо да Колло: «Сей Великий Князь Василий — как мне рассказали — решил завести жену, чтобы иметь детей и обеспечить себя законным наследником и преемником Государства; для этого повелел объявить во всех частях своего Государства, чтобы — не взирая на благородство или кровь, но лишь на красоту — были найдены самые красивые девственницы, и во исполнение этого указа были выбраны более 500 девственниц и приведены в город; из них было выбрано 300, потом 200 и наконец сократилось до 10, каковые были осмотрены повивальными бабками со всяческим вниманием дабы убедиться, действительно ли они девственницы и способны ли рожать детей, и нет ли у них какого недостатка,— и, наконец, из этих десяти была избрана жена»<ref>Итальянец в России XVI в.: Франческо да Колло. Донесение о Московии. Пер. О. Симчич. - М.: Наследие, 1996. - [http://www.vostlit.info/Texts/rus12/Kollo/frametext.htm На Интернет-ресурсе "Восточная литература"]</ref>. Согласно [[Сигизмунд Герберштейн|Сигизмунду Герберштейну]], выбор производился не из 500, а из 1500 девиц.
Однако самыми запоминающимися оказались смотрины [[Иван Грозный|Ивана Грозного]], который нашёл таким способом трех жен. Ради его 3-й женитьбы было отобрано 2000 девиц<ref name="kreml">[http://www.kreml.ru/ru/main/press/KremlinPalace/2006/060225/ Как праздновались свадьбы в Кремле]</ref>. [[Казимир Валишевский]] дал такое описание ритуала:
<blockquote>
В браке Ивану суждено было насладиться счастьем, не выпадавшим на долю его предков. Выбор невесты производился по общему правилу. Благородные девицы всего государства, происходившие из семей служилых людей, были собраны в Москву. Для приема их были отведены огромные палаты с многочисленными комнатами; в каждой из них было по 12 кроватей. К первому браку Василия, по словам Франциска да-Колло, было собрано 500 красавиц, а по свидетельству Герберштейна 1500. Эти цифры, по всей вероятности, показывают только число тех девиц, которые попали в Москву уже после первых выборов в провинциях. Такой порядок существовал и в Византии. Там правителям областей давались по этому поводу подробные инструкции, с указанием роста и других качеств девиц. Когда в серале собирались кандидатки, туда являлся сам государь в сопровождении одного из старейших вельмож. Проходя по покоям, он дарил каждой из красавиц по платку, вышитому золотом, с дорогими камнями. Он набрасывал платки девицам на шею. После того, как выбор был сделан, девицы отпускались с подарками по домам. Так в 1547 г. Иван выбрал себе Анастасию, дочь покойного Романа Юрьевича Захарьина-Кошкина, происходившего из старого боярского рода. Среди гибели княжеских родов он сумел, однако, сохранить близость к царскому трону и не принимал участия в ожесточенной борьбе за власть в дни детства Ивана. Возможно, что в данном случае выбор невесты был только простой формальностью.<ref>Казимир Валишевский. Иван Грозный. Часть вторая, глава первая, раздел III: Женитьба и венчание на царство</ref>
</blockquote>
[[Файл:Grand Duke's bride by Repin.jpg|thumb|350px|left|[[Репин, Илья Ефимович|И. Е. Репин]], ''«Выбор великокняжеской невесты»'' (Михаила Федоровича?)]]
Знакомство царя с возможными невестами могло занимать много времени. Их селили во дворце, с царскими сестрами или дочерьми. Известна история с избранием [[Алексей Михайлович|Алексеем Михайловичем]] будущей матери [[Петр I|Петра I]] — [[Нарышкина, Наталья Кирилловна|Натальи Кирилловны]]. С [[28 ноября]] [[1669]] года по [[17 апреля]] [[1670]] года он девятнадцать раз обходил по ночам верховые опочивальни, и выбирал из шестидесяти спавших красавиц ту, которая была бы покрасивей и ему, великому государю, приглядней<ref>[http://testan.rusgor.ru/moscow/book/sedstar/5_05_01.html Кондратьев И. К. Седая старина Москвы]</ref>.
=== Интриги при отборе ===
Разумеется, говорить об абсолютной непредвзятости выбора, сделанного на подобном «конкурсе красоты», невозможно. Все невесты были дворянками, пускай даже и захудалыми; неугодные по политическим соображениями отсеивались в предварительных турах. В Византии зачастую свадьбы организовывались ещё родителями наследника императорского трона, они же и направляли выбор жениха (так, [[Константин VI|Константина VI]] женила его мать императрица [[Ирина (византийская императрица)|Ирина]], а [[Феофил (византийский император)|Феофил]]а — мачеха Ефросинья).
На это прямо указывается в рассказе о женитьбе [[Лев VI (византийский император)|Льва VI]]:
{{quotation|Рано пришлось [[Лев VI (византийский император)|Льву]] привыкать к покорности. Когда ему должно было исполниться шестнадцать лет, [[Василий I (византийский император)|Василий]] решил его женить. По обыкновению, в одной из зал [[Магнаврский дворец|Магнаврского дворца]] собрали дюжину девиц из самых красивых в империи. В ожидании прихода царя эти маленькие особы, очень возбужденные, занялись тем, что пробовали отгадать, кто из них окажется счастливой избранницей. Одна афинянка, по словам летописца, «умевшая, благодаря обычаям своей страны, отгадывать будущее по приметам», предложила тогда в виде игры следующее странное испытание: все кандидатки должны были сесть на пол и каждая поставить перед собой свои башмаки; та из двенадцати, которая по данному знаку скорее всех встанет, обуется и первая успеет сделать красивый поклон, та и будет, наверно, императрицей.<br><br>
В то время как они занимались этим упражнением, вдруг вошел царь. Первая поднявшаяся была некто Феофано, происходившая из знаменитой столичной патрицианской семьи Мартинаков; так как она была знатна, при этом очень красива и набожна, она понравилась Василию и жене его Евдокии — так оправдалась примета, пророчествовавшая ей трон. Самого Льва даже не спрашивали, а между тем юный царевич имел привязанности на стороне<ref name="dil">Шарль Диль ''Византийские портреты'' М., 1994 год.</ref>.}}
На Руси случалось, что царь вдруг обращал внимание на неугодную клике девушку, (например, если приближенные к трону ходатайствовали за свою родственницу). В этом случае делалось все, чтобы снять невесту с дистанции. К примеру, когда [[Всеволожская, Евфимия Фёдоровна|Ефимию Всеволожскую]], избранную [[Алексей Михайлович|Алексеем Михайловичем]], первый раз одели в царское платье, ей затянули волосы так сильно, что она упала в обморок. Быстро объявили, что Ефимия страдает эпилепсией, а её отца с семьей, за то что скрыл её «нездоровье», сослали в [[Тюмень]]<ref>[http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kostom/kostom34.htm Н. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Алексей Михайлович]</ref>.
Примерно то же случилось с [[Хлопова, Мария Ивановна|Марией Хлоповой]], невестой [[Михаил Федорович|Михаила Федоровича]], которая уже была взята «на верх» (во дворец, собственно в теремные хоромы цариц), ей велено было оказывать почести как царице, дворовые люди ей крест целовали, и во всем Московском государстве велено поминать её имя на [[ектения]]х — но тем не менее она также не избегла интриг. Конкуренты Салтыковы избавились от неё следующим образом: девушку довели до расстройства желудка, знающих врачей к ней не допускали, настроили против неё мать царя [[Романова, Марфа Ивановна|Марфу Ивановну]], в итоге обвинив в возможной неплодности. Был созван специальный собор из бояр, Хлопова была лишена почестей и сослана в [[Тобольск]], где жила в бедности<ref>[http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kostom/kostom32.htm Н. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Михаил Федорович ]</ref>. Тем не менее, Михаил сохранял к Марии нежные чувства, и когда его отец [[патриарх Филарет]], прибыв ко двору, смог защитить царя от давления матери, и уменьшить влияние Салтыковых, Михаил снова объявил, что не хочет жениться ни на ком, кроме неё (хотя прошло уже 7 лет). Затем царь сделал допрос врачам, лечившим Хлопову. Изобличенные на очной ставке с докторами Салтыковы были сосланы в далекие вотчины. Тем не менее, Марфа Ивановна настояла на своем, и сын её на все ещё любимой им Хлоповой так и не женился, проходив после ещё холостяком до 29-летнего возраста (что было в его эпоху очень редким).
А [[Марфа Собакина]], хотя [[Иван Грозный]] и успел на ней жениться, после свадьбы прожила не больше месяца и скоропостижно скончалась, оставив всех в полной уверенности, что её отравили. После её смерти царь сочетался браком с Анной Колтовской, которая на том же смотре в его глазах заняла «второе место».
== Известные смотры ==
[[Файл:Jennie Churchill Theodora .jpg|thumb|220px|Реконструкция костюма византийской императрицы (фото XIX в.)]]
=== Византия ===
* [[788]] г.: [[Константин VI]], супруга — [[Мария Амнийская|Мария из Амнии]] (ок.770-ок.830). Первый из задокументированных смотров был устроен [[Ирина (византийская императрица)|императрицей Ириной]] для своего сына. Историки предполагают<ref>[http://www.roman-emperors.org/irene.htm Constantine VI (780—797 A.D.) and Irene (797—802 A.D.)]</ref>, что брак самой Ирины и императора [[Лев IV Хазар|Льва IV]] также мог быть совершен по результатам смотра, так как неизвестно, почему провинциальная уроженка [[Афины|Афин]] Ирина стала супругой правителя империи.
* [[807]] г.: [[Ставракий]], супруга — Феофано<ref>[http://www.pasthound.com/topics/Stauracius Topic: Stauracius]</ref>. (''«Хронография»'' [[Феофан Исповедник|Феофана Исповедника]])
* [[821]] г. (или [[830]] г.): [[Феофил (византийский император)|Феофил]], супруга — [[Блаженная Феодора|Феодора]].
* [[854]] г. (или [[855]] г.): [[Михаил III]], супруга — Евдокия Декаполитисса. Одной из невест, не успевших приехать на смотр, была святая Ирина Хрисовланта<ref>[http://www.fordham.edu/halsall/basis/irene-chrysobalanton.html «Life and Conduct of Our Holy Mother Irene Abbess of the Convent of Chrysobalanton»] Предполагают, что этот сюжет был позднейшей вставкой в житие святой, чтобы подчеркнуть, что помимо прочего, она была еще и красавицей.</ref>, позже ставшая монахиней.
* [[Лев VI (византийский император)|Лев VI]]:
** [[882]] г.: 1-я супруга — [[Феофано (супруга Льва VI Мудрого)|Феофано]]
** [[900]] г.: 3-я супруга — [[Евдокия Ваяна]]<ref>Romilly, James; Heald, Jenkins. Byzantium: The Imperial Centuries, AD 610—1071</ref>.
[[Файл:Bride-show-Abramov.jpg|thumb|250px|left||''Выбор невесты Царя Алексея Михайловича.'' Хромолитография А.Абрамова, 1882]]
=== Московское государство ===
Обычай был возрожден в России по совету греков-византийцев из окружения великой княгини [[София Палеолог|Софии Палеолог]]<ref name="vas"/>, как точнее утверждают — великокняжеского печатника грека [[Траханиот, Юрий Дмитриевич|Юрия Траханиота]]<ref>[http://www.5ballov.ru/referats/preview/34942 Детство и юность Ивана IV]</ref>, когда стало очевидно, что сыну Ивана III Московского и Софии Василию невесту-ровню среди князей не подыскать. ''«Энциклопедия обрядов и обычаев»'' указывает <ref>«Энциклопедия обрядов и обычаев». — Спб: «РЕСПЕКС», 1996. — 560 с.</ref>, что русские цари выбирали невесту из подданных, ибо не могли жениться на дочерях иноземных властителей из-за европейских представлений о России, как дикой пустыне, заселённой варварами (Московское Царство сильно уступало в репутации Киевской Руси), а главное — из-за различий в вере.
* [[Василий III]] ([[1505]] г.): 1-я супруга — [[Соломония Сабурова]]
* [[Иоанн IV Васильевич]]:
** [[1547]] г.: 1-я супруга — [[Анастасия Романовна]];
** [[1571]] г.: 3-я супруга — [[Марфа Собакина]],
** 4-я супруга — [[Колтовская, Анна Ивановна|Анна Колтовская]], выбрана по результатам того же смотра, так как Марфа Собакина умерла через 2 недели после свадьбы.
{{цитата|Скучая вдовством хотя и не целомудренным, он уже давно искал себе третьей супруги... Из всех городов свезли невест в Слободу, и знатных и незнатных, числом более двух тысяч: каждую представляли ему особенно. Сперва он выбрал 24, а после 12... долго сравнивал их в красоте, в приятностях, в уме; наконец предпочел всем Марфу Васильеву Собакину, дочь купца новгородского, в то же время избрав невесту и для своего старшего царевича, Евдокию Богданову Сабурову. Отцы счастливых красавиц из ничего сделались боярами. ([[Карамзин]])}}
* Царевич [[Иван Иванович (сын Ивана Грозного)]]:
** [[1571]] г.: 1-я супруга — [[Евдокия Сабурова]]. Прибыла на смотр невест Ивана Грозного вместе с Собакиной и Колтовской, но была выбрана в жены царевичу<ref>[http://www.belcanto.ru/nevesta.html Карамзин]</ref>.
** Около [[1581]] г.: 3-я супруга — [[Елена Шереметева]]<ref name="гор">"Царь Иван Васильевич собрал со всего государства самых красивых дочерей его бояр и дворян, девушек, и выбрал из них жену для своего старшего сына, царевича Ивана" [http://sundukis.narod.ru/source/gorsei/ Джером Горсей. Путешествия]</ref>
* [[Михаил Федорович]]:
** [[1616]] г.: задолго до 1-го брака царя с [[Долгорукова, Мария Владимировна|Марией Долгорукой]] (1624 г.) устраивались смотрины, и невестой была выбрана [[Хлопова, Мария Ивановна|Мария Хлопова]]. Но её оговорили в наличии неизлечимой болезни и сослали<ref name="hist">[http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Bohan/90.php?show_comments История России с древнейших времен до нашего времени]</ref>, что очень расстроило уже влюбленного царя (см.выше).
** [[1626]] г.: 2-я супруга — [[Евдокия Лукьяновна|Евдокия Стрешнева]]. (Причем Стрешнева не входила в число отобранных красавиц-кандидаток, а была наперсницей, «подругой для собеседования» из бедных родственниц, которую захватила с собой конкурсантка — дочь окольничего Григория Волконского, её двоюродная сестра)<ref>[http://testan.narod.ru/knigi_moskow/uzkoe_hram/uzkoe_3.htm Ольга Щербакова. История Казанского храма в Узком]</ref>.
* [[Алексей Михайлович]]:
[[Файл:Bride-shows-Alexey.jpg|thumb|300px|<center>[[Константин Маковский]]. Эскиз картины ''«Выбор невесты царем Алексеем Михайловичем»''</center>]]
** [[1647]] г.: смотр (200 девушек, царю представлено 6)<ref>Детлеф Йена. Русские царицы. М., 2006, с.68</ref>, во время которого избрана [[Всеволожская, Евфимия Фёдоровна|Ефимья]], дочь касимовского помещика Рафа (Федора) Федоровича (Родионовича) Всеволодского (Всеволожского), ославленная как страдающая эпилепсией и отставленная (см.выше). Вместо этого 1-й брак царя заключается с [[Милославская, Мария Ильинична|Марией Милославской]], очевидно, без смотра<ref name="hist"/>, благодаря лишь усилиям [[Морозов, Борис Иванович|Морозова]], женившегося на сестре новой царицы<ref>[http://www.kirkino.ru/index.php?cat=3&doc=9 Как женились цари. Подробности о Ефимии Всеволожской]</ref>.
** [[1670]] г.: 2-я супруга — [[Нарышкина, Наталья Кирилловна|Наталья Нарышкина]]<ref>[http://dlib.rsl.ru/viewer/01003543812 Список девиц, из которых в 1670 и 1671 годах выбирал себе супругу царь Алексей Михайлович] / Сообщ. ''[[Пекарский, Пётр Петрович|Пекарским П.П.]]'' — СПб., 1865. — с.22</ref>
* [[Федор Алексеевич]] ([[1680]] г.): 1-я супруга — [[Грушецкая, Агафья Семеновна|Агафья Грушецкая]]<ref>Детлеф Йена. Русские царицы. М., 2006, с.79</ref>
* [[иван V|Иван V Алексеевич]] ([[1684]]?), супруга — [[Салтыкова, Прасковья Федоровна|Прасковья Салтыкова]]
== Мнения исследователей ==
Встречается версия, что подобного обычая в Византии не существовало, а несколько рассказов о них — выдумка хронистов IX в., которым полюбился живописный сюжет (исследователи Рюден и Афиногенов). Введение обычая при русском дворе со ссылкой на традицию Византии, правопреемником которой себя считала Москва, тем не менее, свидетельствует о укоренившейся вере в
существование подобной традиции в Константинополе.
Западные фольклористы указывают на возможную связь между византийским способом поиска невест с помощью меры обуви и складыванием сказки о [[Золушка|Золушке]]<ref>[http://www.100megsfree4.com/ballet/balletnewsletter8.html. Dundes, A. (1988) Cinderella: A casebook (2nd ed.). Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press]</ref>, что кажется не таким уж странным, если учесть, что сам мотив встречи девушки и принца производят с древнеегипетских сказок.
== В других культурах ==
=== В Библии ===
Победительницей подобного смотра стала еврейская девушка [[Эсфирь]], история которой рассказана в [[Библия|библейской]] ''«[[Книга Есфирь|Книге Есфири]]»'', ставшая женой [[Ахемениды|персидского царя]] [[Ксеркс I|Ксеркса]]:
{{ВЗ|И сказали отроки царя, служившие при нем: пусть бы поискали царю молодых красивых девиц, и пусть бы назначил царь наблюдателей во все области своего царства, которые собрали бы всех молодых девиц, красивых видом, в престольный город [[Сузы]], в дом жен под надзор Гегая, царского евнуха, стража жен, и пусть бы выдавали им притиранья, и девица, которая понравится глазам царя, пусть будет царицею вместо Астинь.|Есф|2:2|-4}}
=== В Китае ===
Сходная процедура выбора невест существовала также в [[История Китая|Императорском Китае]]. Регистрация кандидаток происходила задолго до начала смотрин. Попадали в этот список только дочери чиновников не ниже 4-го ранга и которые были не старше 20 лет. Согласно восточным традициям девушек очень тщательно отбирали сначала [[евнух]]и, которые фиксировали их физические параметры и выбирали лучших, после этого сам император из предоставленных кандидаток выбирал себе нескольких жён. После избрания им вручались жезлы из [[Нефрит (камень)|нефрит]]а или лакового дерева ''[[руи]]'' и присваивался должный ранг.<ref>Анчи Мин. Императрица Орхидея М.: Гелеос, 2007.</ref>
== См. также ==
{{commonscat|The Bride-show}}
* [[Список супругов российских правителей#Русские царицы|Список русских цариц]]
* [[Конкурс красоты]]
== Ссылки ==
* [http://scrinium.ru/pdfs/t02/scr_2_240.pdf Татьяна А. Сенина. «Диалог Феофила и Кассии». pdf]
* [http://www.owl.ru/win/womplus/1997/tzar.htm Конкурс красоты не является изобретением нашего века]
== Литература ==
* ''Татьяна А. Сенина''. «Диалог Феофила и Кассии»
* ''Иван Забелин'' Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. Москва. Типография Грачёва. 1869
* ''Afinogenov, D.'' "The Bride-show of Theophilos: Some notes on the Sources, " Eranos 95. 1997, pp. 10–18.
* ''Rydén, Lennart.'' «The Bride-shows at the Byzantine Court — History or Fiction?» Eranos 83, 1985, pp. 175–191.
* ''Treadgold, W. T.,'' "The Bride-shows of the Byzantine Emperors, " Byzantion 49. 1979, pp. 395–413.
* ''Bourboulis, Photeine'', «The Bride-Show Custom and the Fairy-Story of Cinderella.» In P. P. Bourboulis, Studies in the History of Modern Greek Story-Motives. Thessalonike, 1953. Pp. 40–52.
=== В беллетристике ===
* Пьеса Мея ''«Царская невеста»'' и [[Царская невеста (опера)|поставленная по ней опера]] Римского-Корсакова посвящены истории Марфы Собакиной и Ивана Грозного, включая сюжет смотра.
* Повесть [[Соловьёв, Всеволод Сергеевич|Всеволода Соловьева]] ''«Касимовская невеста»'' (1903) посвящена неудавшейся женитьбе Алексея Михайловича на Ефимии Всеволожской<ref>[http://az.lib.ru/s/solowxew_w_s/text_0080.shtml В. С. Соловьев. «Касимовская невеста»]</ref>.
== Примечания ==
{{примечания|2|height=200}}
[[Категория:Свадьба]]
[[Категория:Московские великие княгини и царицы|*]]
[[en:Bride-show]]
[[fa:عروسنشان]]' |
Вики-текст новой страницы после правки ($1) (new_wikitext) | ''''Смотр невест''' — обычай выбора жены главе государства из числа самых красивых девушек страны.
В отличие от традиционного поиска невесты по династическим соображениям, смотр невест проводился после своеобразного «конкурса красоты». Обычай зародился при [[византия|византийском]] императорском дворе в [[VIII век]]е, после чего в [[XVI век]]е был воспринят на [[Русь|Руси]].
[[Файл:SedovGS VyborNevestAlMihGTG.jpg|thumb|400px||Григорий Седов. ''«Выбор невесты царём Алексеем Михайловичем».'' 1882.]]
== Поиск и избрание ==
О византийских обрядах сохранилось мало сведений, некоторые исследователи вообще считают подобные рассказы позднейшими литературными вставками. Тем не менее, хроники доносят некоторые подробности о византийских традициях. О русских смотринах сведений сохранилось гораздо больше. Общий принцип был одинаков, так как в «[[Третий Рим|Третьем Риме]]» смотры устраивали, ориентируясь на пример Константинополя — «Второго Рима».
=== Отбор по всей стране ===
Красавиц искали по всему государству. В Византии для этого по всем краям рассылали послов с инструкциями. Они должны были оценить «''прелесть лица''» и имели по меньшей мере три параметра отбора: меру роста, размер головы и длину стопы (ср. историю [[золушка|Золушки]])<ref name=fil>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/VIII/Vita_Philaret_Milost/text.htm Житие Филарета Милостивого]</ref>. Впервые смотр невест в Византии отмечен в [[788 год]]у, когда императрица [[Ирина (византийская императрица)|Ирина]] искала жену своему сыну, номинальному императору [[Константин VI Слепой|Константину]]. В [[788 год]]у из 13 кандидаток, представленных ко двору, Ирина выбрала для сына в жёны юную незнатную армянку, уроженку [[Пафлагония|Пафлагонии]] [[Мария Амнийская|Марию Амнийскую]], внучку святителя [[Филарет Милостивый|Филарета Милостивого]]<ref name="fil"/>. Из оставшихся девушек двух взяли в жёны знатные люди, а остальных отослали домой с богатыми дарами.
В Московском государстве к поиску невест для государя подходили очень строго:
{{начало цитаты}}
Когда к вам эта грамота придёт, и у которых из вас будут дочери девки, то вы бы с ними сейчас же ехали в город к нашим наместникам на смотр, а дочерей девок у себя ни под каким видом не таили бы. Кто же из вас девку утаит и к наместникам не поведёт, тому от меня быть в великой опале и казни.
{{конец цитаты|источник=«Указ Ивана IV» по [[Соловьёв, Сергей Михайлович (историк)|С. Соловьеву]]}}
Предварительный отбор среди сотен привезенных девиц был тщательным: как рассказывают историки, сначала с ними знакомились бояре и отбирали девиц, соответствующих требованиям: будущая царица должна быть высокого роста, должна быть красивая, здоровая, и желательно, чтобы у неё в семье рождалось много детей — это гарантировало её плодовитость, важнейшее соображение в престолонаследовании. Оставшихся нескольких десятков девушек представляли лично царю.
Невесты выбирались нередко из бедных и простых домов. Отец первой жены [[Алексей Михайлович|Алексея Михайловича]] — [[Милославская, Мария Ильинична|Марии Милославской]], служил кравчим у посольского дьяка Ивана Грамотина. Дочь его, будущая царица, хаживала в лес по грибы и продавала их на рынке. О царице [[Евдокия Лукьяновна|Евдокии Стрешневой]], супруге [[Михаил Федорович|Михаила Федоровича]] — её же постельницы говаривали: ''«Не дорога-де она государыня; знали они её, коли она хаживала в желтиках'' (по В. Далю, желтики — простые женские [[чеботы]]);'' после-де её государыню Бог возвеличил!».'' А о матери Петра I, царице [[Нарышкина, Наталья Кирилловна|Наталье Нарышкиной]], дьяк [[Шакловитый, Фёдор Леонтьевич|Шакловитый]], предлагавший погубить её, говорил [[царевна Софья|царевне Софье]]: {{начало цитаты}}Известно тебе, государыня, каков её род и какова в Смоленске в лаптях ходила.{{конец цитаты|источник=<ref>Энциклопедия обрядов и обычаев. — {{СПб.}}: «РЕСПЕКС», 1996. — 398 с.</ref>}}
=== Смотрины монархом ===
Одно из известных описаний так рассказывает о выборе византийским императором [[Феофил]]ом (IX век) невесты:
{{quotation|Когда Феофил решил выбрать жену, в столице был устроен смотр невест, для которого самые красивые девушки были собраны со всех провинций в Константинополь. Будущая монахиня и поэтесса [[Кассия Константинопольская|Кассия]] была одной из них. Император должен был ходить между рядов девушек с золотым [[яблоко]]м и протянуть его той, на которой он собирался жениться. Он собирался протянуть его Кассии, которая нравилась ему больше других<ref name="vas">[http://bizantine.narod.ru/Bizantine/Statyi/Vasiliev/Text.htm Васильев А. А. История Византийской империи]</ref>. Но Кассия, по словам Георгия Амартола, «уязвила сердце его словом», и яблоко досталось более «смирной» пафлагонянке [[блаженная Феодора|Феодоре]] (будущей восстановительнице иконопочитания)<ref>[http://www.sedmitza.ru/index.html?did=14732 C.Б.Дашков. Императоры Византии]</ref>.}}
А на Руси царственный жених отдавал своей наречённой богато вышитый платок и [[кольцо]].
Вот как проходили выборы невесты Великому князю Василию по рассказу Франческо да Колло: «Сей Великий Князь Василий — как мне рассказали — решил завести жену, чтобы иметь детей и обеспечить себя законным наследником и преемником Государства; для этого повелел объявить во всех частях своего Государства, чтобы — не взирая на благородство или кровь, но лишь на красоту — были найдены самые красивые девственницы, и во исполнение этого указа были выбраны более 500 девственниц и приведены в город; из них было выбрано 300, потом 200 и наконец сократилось до 10, каковые были осмотрены повивальными бабками со всяческим вниманием дабы убедиться, действительно ли они девственницы и способны ли рожать детей, и нет ли у них какого недостатка,— и, наконец, из этих десяти была избрана жена»<ref>Итальянец в России XVI в.: Франческо да Колло. Донесение о Московии. Пер. О. Симчич. - М.: Наследие, 1996. - [http://www.vostlit.info/Texts/rus12/Kollo/frametext.htm На Интернет-ресурсе "Восточная литература"]</ref>. Согласно [[Сигизмунд Герберштейн|Сигизмунду Герберштейну]], выбор производился не из 500, а из 1500 девиц.
Однако самыми запоминающимися оказались смотрины [[Иван Грозный|Ивана Грозного]], который нашёл таким способом трех жен. Ради его 3-й женитьбы было отобрано 2000 девиц<ref name="kreml">[http://www.kreml.ru/ru/main/press/KremlinPalace/2006/060225/ Как праздновались свадьбы в Кремле]</ref>. [[Казимир Валишевский]] дал такое описание ритуала:
<blockquote>
В браке Ивану суждено было насладиться счастьем, не выпадавшим на долю его предков. Выбор невесты производился по общему правилу. Благородные девицы всего государства, происходившие из семей служилых людей, были собраны в Москву. Для приема их были отведены огромные палаты с многочисленными комнатами; в каждой из них было по 12 кроватей. К первому браку Василия, по словам Франциска да-Колло, было собрано 500 красавиц, а по свидетельству Герберштейна 1500. Эти цифры, по всей вероятности, показывают только число тех девиц, которые попали в Москву уже после первых выборов в провинциях. Такой порядок существовал и в Византии. Там правителям областей давались по этому поводу подробные инструкции, с указанием роста и других качеств девиц. Когда в серале собирались кандидатки, туда являлся сам государь в сопровождении одного из старейших вельмож. Проходя по покоям, он дарил каждой из красавиц по платку, вышитому золотом, с дорогими камнями. Он набрасывал платки девицам на шею. После того, как выбор был сделан, девицы отпускались с подарками по домам. Так в 1547 г. Иван выбрал себе Анастасию, дочь покойного Романа Юрьевича Захарьина-Кошкина, происходившего из старого боярского рода. Среди гибели княжеских родов он сумел, однако, сохранить близость к царскому трону и не принимал участия в ожесточенной борьбе за власть в дни детства Ивана. Возможно, что в данном случае выбор невесты был только простой формальностью.<ref>Казимир Валишевский. Иван Грозный. Часть вторая, глава первая, раздел III: Женитьба и венчание на царство</ref>
</blockquote>
[[Файл:Grand Duke's bride by Repin.jpg|thumb|350px|left|[[Репин, Илья Ефимович|И. Е. Репин]], ''«Выбор великокняжеской невесты»'' (Михаила Федоровича?)]]
Знакомство царя с возможными невестами могло занимать много времени. Их селили во дворце, с царскими сестрами или дочерьми. Известна история с избранием [[Алексей Михайлович|Алексеем Михайловичем]] будущей матери [[Петр I|Петра I]] — [[Нарышкина, Наталья Кирилловна|Натальи Кирилловны]]. С [[28 ноября]] [[1669]] года по [[17 апреля]] [[1670]] года он девятнадцать раз обходил по ночам верховые опочивальни, и выбирал из шестидесяти спавших красавиц ту, которая была бы покрасивей и ему, великому государю, приглядней<ref>[http://testan.rusgor.ru/moscow/book/sedstar/5_05_01.html Кондратьев И. К. Седая старина Москвы]</ref>.
=== Интриги при отборе ===
Разумеется, говорить об абсолютной непредвзятости выбора, сделанного на подобном «конкурсе красоты», невозможно. Все невесты были дворянками, пускай даже и захудалыми; неугодные по политическим соображениями отсеивались в предварительных турах. В Византии зачастую свадьбы организовывались ещё родителями наследника императорского трона, они же и направляли выбор жениха (так, [[Константин VI|Константина VI]] женила его мать императрица [[Ирина (византийская императрица)|Ирина]], а [[Феофил (византийский император)|Феофил]]а — мачеха Ефросинья).
На это прямо указывается в рассказе о женитьбе [[Лев VI (византийский император)|Льва VI]]:
{{quotation|Рано пришлось [[Лев VI (византийский император)|Льву]] привыкать к покорности. Когда ему должно было исполниться шестнадцать лет, [[Василий I (византийский император)|Василий]] решил его женить. По обыкновению, в одной из зал [[Магнаврский дворец|Магнаврского дворца]] собрали дюжину девиц из самых красивых в империи. В ожидании прихода царя эти маленькие особы, очень возбужденные, занялись тем, что пробовали отгадать, кто из них окажется счастливой избранницей. Одна афинянка, по словам летописца, «умевшая, благодаря обычаям своей страны, отгадывать будущее по приметам», предложила тогда в виде игры следующее странное испытание: все кандидатки должны были сесть на пол и каждая поставить перед собой свои башмаки; та из двенадцати, которая по данному знаку скорее всех встанет, обуется и первая успеет сделать красивый поклон, та и будет, наверно, императрицей.<br><br>
В то время как они занимались этим упражнением, вдруг вошел царь. Первая поднявшаяся была некто Феофано, происходившая из знаменитой столичной патрицианской семьи Мартинаков; так как она была знатна, при этом очень красива и набожна, она понравилась Василию и жене его Евдокии — так оправдалась примета, пророчествовавшая ей трон. Самого Льва даже не спрашивали, а между тем юный царевич имел привязанности на стороне<ref name="dil">Шарль Диль ''Византийские портреты'' М., 1994 год.</ref>.}}
На Руси случалось, что царь вдруг обращал внимание на неугодную клике девушку, (например, если приближенные к трону ходатайствовали за свою родственницу). В этом случае делалось все, чтобы снять невесту с дистанции. К примеру, когда [[Всеволожская, Евфимия Фёдоровна|Ефимию Всеволожскую]], избранную [[Алексей Михайлович|Алексеем Михайловичем]], первый раз одели в царское платье, ей затянули волосы так сильно, что она упала в обморок. Быстро объявили, что Ефимия страдает эпилепсией, а её отца с семьей, за то что скрыл её «нездоровье», сослали в [[Тюмень]]<ref>[http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kostom/kostom34.htm Н. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Алексей Михайлович]</ref>.
Примерно то же случилось с [[Хлопова, Мария Ивановна|Марией Хлоповой]], невестой [[Михаил Федорович|Михаила Федоровича]], которая уже была взята «на верх» (во дворец, собственно в теремные хоромы цариц), ей велено было оказывать почести как царице, дворовые люди ей крест целовали, и во всем Московском государстве велено поминать её имя на [[ектения]]х — но тем не менее она также не избегла интриг. Конкуренты Салтыковы избавились от неё следующим образом: девушку довели до расстройства желудка, знающих врачей к ней не допускали, настроили против неё мать царя [[Романова, Марфа Ивановна|Марфу Ивановну]], в итоге обвинив в возможной неплодности. Был созван специальный собор из бояр, Хлопова была лишена почестей и сослана в [[Тобольск]], где жила в бедности<ref>[http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/kostom/kostom32.htm Н. И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Михаил Федорович ]</ref>. Тем не менее, Михаил сохранял к Марии нежные чувства, и когда его отец [[патриарх Филарет]], прибыв ко двору, смог защитить царя от давления матери, и уменьшить влияние Салтыковых, Михаил снова объявил, что не хочет жениться ни на ком, кроме неё (хотя прошло уже 7 лет). Затем царь сделал допрос врачам, лечившим Хлопову. Изобличенные на очной ставке с докторами Салтыковы были сосланы в далекие вотчины. Тем не менее, Марфа Ивановна настояла на своем, и сын её на все ещё любимой им Хлоповой так и не женился, проходив после ещё холостяком до 29-летнего возраста (что было в его эпоху очень редким).
А [[Марфа Собакина]], хотя [[Иван Грозный]] и успел на ней жениться, после свадьбы прожила не больше месяца и скоропостижно скончалась, оставив всех в полной уверенности, что её отравили. После её смерти царь сочетался браком с Анной Колтовской, которая на том же смотре в его глазах заняла «второе место».
== Известные смотры ==
[[Файл:Jennie Churchill Theodora .jpg|thumb|220px|Реконструкция костюма византийской императрицы (фото XIX в.)]]
=== Византия ===
* [[788]] г.: [[Константин VI]], супруга — [[Мария Амнийская|Мария из Амнии]] (ок.770-ок.830). Первый из задокументированных смотров был устроен [[Ирина (византийская императрица)|императрицей Ириной]] для своего сына. Историки предполагают<ref>[http://www.roman-emperors.org/irene.htm Constantine VI (780—797 A.D.) and Irene (797—802 A.D.)]</ref>, что брак самой Ирины и императора [[Лев IV Хазар|Льва IV]] также мог быть совершен по результатам смотра, так как неизвестно, почему провинциальная уроженка [[Афины|Афин]] Ирина стала супругой правителя империи.
* [[807]] г.: [[Ставракий]], супруга — Феофано<ref>[http://www.pasthound.com/topics/Stauracius Topic: Stauracius]</ref>. (''«Хронография»'' [[Феофан Исповедник|Феофана Исповедника]])
* [[821]] г. (или [[830]] г.): [[Феофил (византийский император)|Феофил]], супруга — [[Блаженная Феодора|Феодора]].
* [[854]] г. (или [[855]] г.): [[Михаил III]], супруга — Евдокия Декаполитисса. Одной из невест, не успевших приехать на смотр, была святая Ирина Хрисовланта<ref>[http://www.fordham.edu/halsall/basis/irene-chrysobalanton.html «Life and Conduct of Our Holy Mother Irene Abbess of the Convent of Chrysobalanton»] Предполагают, что этот сюжет был позднейшей вставкой в житие святой, чтобы подчеркнуть, что помимо прочего, она была еще и красавицей.</ref>, позже ставшая монахиней.
* [[Лев VI (византийский император)|Лев VI]]:
** [[882]] г.: 1-я супруга — [[Феофано (супруга Льва VI Мудрого)|Феофано]]
** [[900]] г.: 3-я супруга — [[Евдокия Ваяна]]<ref>Romilly, James; Heald, Jenkins. Byzantium: The Imperial Centuries, AD 610—1071</ref>.
[[Файл:Bride-show-Abramov.jpg|thumb|250px|left||''Выбор невесты Царя Алексея Михайловича.'' Хромолитография А.Абрамова, 1882]]
=== Московское государство ===
Обычай был возрожден в России по совету греков-византийцев из окружения великой княгини [[София Палеолог|Софии Палеолог]]<ref name="vas"/>, как точнее утверждают — великокняжеского печатника грека [[Траханиот, Юрий Дмитриевич|Юрия Траханиота]]<ref>[http://www.5ballov.ru/referats/preview/34942 Детство и юность Ивана IV]</ref>, когда стало очевидно, что сыну Ивана III Московского и Софии Василию невесту-ровню среди князей не подыскать. ''«Энциклопедия обрядов и обычаев»'' указывает <ref>«Энциклопедия обрядов и обычаев». — Спб: «РЕСПЕКС», 1996. — 560 с.</ref>, что русские цари выбирали невесту из подданных, ибо не могли жениться на дочерях иноземных властителей из-за европейских представлений о России, как дикой пустыне, заселённой варварами (Московское Царство сильно уступало в репутации Киевской Руси), а главное — из-за различий в вере.
* [[Василий III]] ([[1505]] г.): 1-я супруга — [[Соломония Сабурова]]
* [[Иоанн IV Васильевич]]:
** [[1547]] г.: 1-я супруга — [[Анастасия Романовна]];
** [[1571]] г.: 3-я супруга — [[Марфа Собакина]],
** 4-я супруга — [[Колтовская, Анна Ивановна|Анна Колтовская]], выбрана по результатам того же смотра, так как Марфа Собакина умерла через 2 недели после свадьбы.
{{цитата|Скучая вдовством хотя и не целомудренным, он уже давно искал себе третьей супруги... Из всех городов свезли невест в Слободу, и знатных и незнатных, числом более двух тысяч: каждую представляли ему особенно. Сперва он выбрал 24, а после 12... долго сравнивал их в красоте, в приятностях, в уме; наконец предпочел всем Марфу Васильеву Собакину, дочь купца новгородского, в то же время избрав невесту и для своего старшего царевича, Евдокию Богданову Сабурову. Отцы счастливых красавиц из ничего сделались боярами. ([[Карамзин]])}}
* Царевич [[Иван Иванович (сын Ивана Грозного)]]:
** [[1571]] г.: 1-я супруга — [[Евдокия Сабурова]]. Прибыла на смотр невест Ивана Грозного вместе с Собакиной и Колтовской, но была выбрана в жены царевичу<ref>[http://www.belcanto.ru/nevesta.html Карамзин]</ref>.
** Около [[1581]] г.: 3-я супруга — [[Елена Шереметева]]<ref name="гор">"Царь Иван Васильевич собрал со всего государства самых красивых дочерей его бояр и дворян, девушек, и выбрал из них жену для своего старшего сына, царевича Ивана" [http://sundukis.narod.ru/source/gorsei/ Джером Горсей. Путешествия]</ref>
* [[Михаил Федорович]]:
** [[1616]] г.: задолго до 1-го брака царя с [[Долгорукова, Мария Владимировна|Марией Долгорукой]] (1624 г.) устраивались смотрины, и невестой была выбрана [[Хлопова, Мария Ивановна|Мария Хлопова]]. Но её оговорили в наличии неизлечимой болезни и сослали<ref name="hist">[http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Bohan/90.php?show_comments История России с древнейших времен до нашего времени]</ref>, что очень расстроило уже влюбленного царя (см.выше).
** [[1626]] г.: 2-я супруга — [[Евдокия Лукьяновна|Евдокия Стрешнева]]. (Причем Стрешнева не входила в число отобранных красавиц-кандидаток, а была наперсницей, «подругой для собеседования» из бедных родственниц, которую захватила с собой конкурсантка — дочь окольничего Григория Волконского, её двоюродная сестра)<ref>[http://testan.narod.ru/knigi_moskow/uzkoe_hram/uzkoe_3.htm Ольга Щербакова. История Казанского храма в Узком]</ref>.
* [[Алексей Михайлович]]:
[[Файл:Bride-shows-Alexey.jpg|thumb|300px|<center>[[Константин Маковский]]. Эскиз картины ''«Выбор невесты царем Алексеем Михайловичем»''</center>]]
** [[1647]] г.: смотр (200 девушек, царю представлено 6)<ref>Детлеф Йена. Русские царицы. М., 2006, с.68</ref>, во время которого избрана [[Всеволожская, Евфимия Фёдоровна|Ефимья]], дочь касимовского помещика Рафа (Федора) Федоровича (Родионовича) Всеволодского (Всеволожского), ославленная как страдающая эпилепсией и отставленная (см.выше). Вместо этого 1-й брак царя заключается с [[Милославская, Мария Ильинична|Марией Милославской]], очевидно, без смотра<ref name="hist"/>, благодаря лишь усилиям [[Морозов, Борис Иванович|Морозова]], женившегося на сестре новой царицы<ref>[http://www.kirkino.ru/index.php?cat=3&doc=9 Как женились цари. Подробности о Ефимии Всеволожской]</ref>.
** [[1670]] г.: 2-я супруга — [[Нарышкина, Наталья Кирилловна|Наталья Нарышкина]]<ref>[http://dlib.rsl.ru/viewer/01003543812 Список девиц, из которых в 1670 и 1671 годах выбирал себе супругу царь Алексей Михайлович] / Сообщ. ''[[Пекарский, Пётр Петрович|Пекарским П.П.]]'' — СПб., 1865. — с.22</ref>
* [[Федор Алексеевич]] ([[1680]] г.): 1-я супруга — [[Грушецкая, Агафья Семеновна|Агафья Грушецкая]]<ref>Детлеф Йена. Русские царицы. М., 2006, с.79</ref>
* [[иван V|Иван V Алексеевич]] ([[1684]]?), супруга — [[Салтыкова, Прасковья Федоровна|Прасковья Салтыкова]]
== Мнения исследователей ==
Встречается версия, что подобного обычая в Византии не существовало, а несколько рассказов о них — выдумка хронистов IX в., которым полюбился живописный сюжет (исследователи Рюден и Афиногенов). Введение обычая при русском дворе со ссылкой на традицию Византии, правопреемником которой себя считала Москва, тем не менее, свидетельствует о укоренившейся вере в
существование подобной традиции в Константинополе.
Западные фольклористы указывают на возможную связь между византийским способом поиска невест с помощью меры обуви и складыванием сказки о [[Золушка|Золушке]]<ref>[http://www.100megsfree4.com/ballet/balletnewsletter8.html. Dundes, A. (1988) Cinderella: A casebook (2nd ed.). Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press]</ref>, что кажется не таким уж странным, если учесть, что сам мотив встречи девушки и принца производят с древнеегипетских сказок.
== В других культурах ==
=== В Библии ===
Победительницей подобного смотра стала еврейская девушка [[Эсфирь]], история которой рассказана в [[Библия|библейской]] ''«[[Книга Есфирь|Книге Есфири]]»'', ставшая женой [[Ахемениды|персидского царя]] [[Ксеркс I|Ксеркса]]:
{{ВЗ|И сказали отроки царя, служившие при нем: пусть бы поискали царю молодых красивых девиц, и пусть бы назначил царь наблюдателей во все области своего царства, которые собрали бы всех молодых девиц, красивых видом, в престольный город [[Сузы]], в дом жен под надзор Гегая, царского евнуха, стража жен, и пусть бы выдавали им притиранья, и девица, которая понравится глазам царя, пусть будет царицею вместо Астинь.|Есф|2:2|-4}}
=== В Китае ===
Сходная процедура выбора невест существовала также в [[История Китая|Императорском Китае]]. Регистрация кандидаток происходила задолго до начала смотрин. Попадали в этот список только дочери чиновников не ниже 4-го ранга и которые были не старше 20 лет. Согласно восточным традициям девушек очень тщательно отбирали сначала [[евнух]]и, которые фиксировали их физические параметры и выбирали лучших, после этого сам император из предоставленных кандидаток выбирал себе нескольких жён. После избрания им вручались жезлы из [[Нефрит (камень)|нефрит]]а или лакового дерева ''[[руи]]'' и присваивался должный ранг.<ref>Анчи Мин. Императрица Орхидея М.: Гелеос, 2007.</ref>
== См. также ==
{{commonscat|The Bride-show}}
* [[Список супругов российских правителей#Русские царицы|Список русских цариц]]
* [[Конкурс красоты]]
== Ссылки ==
* [http://scrinium.ru/pdfs/t02/scr_2_240.pdf Татьяна А. Сенина. «Диалог Феофила и Кассии». pdf]
* [http://www.owl.ru/win/womplus/1997/tzar.htm Конкурс красоты не является изобретением нашего века]
== Литература ==
* ''Татьяна А. Сенина''. «Диалог Феофила и Кассии»
* ''Иван Забелин'' Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. Москва. Типография Грачёва. 1869
* ''Afinogenov, D.'' "The Bride-show of Theophilos: Some notes on the Sources, " Eranos 95. 1997, pp. 10–18.
* ''Rydén, Lennart.'' «The Bride-shows at the Byzantine Court — History or Fiction?» Eranos 83, 1985, pp. 175–191.
* ''Treadgold, W. T.,'' "The Bride-shows of the Byzantine Emperors, " Byzantion 49. 1979, pp. 395–413.
* ''Bourboulis, Photeine'', «The Bride-Show Custom and the Fairy-Story of Cinderella.» In P. P. Bourboulis, Studies in the History of Modern Greek Story-Motives. Thessalonike, 1953. Pp. 40–52.
=== В беллетристике ===
* Пьеса Мея ''«Царская невеста»'' и [[Царская невеста (опера)|поставленная по ней опера]] Римского-Корсакова посвящены истории Марфы Собакиной и Ивана Грозного, включая сюжет смотра.
* Повесть [[Соловьёв, Всеволод Сергеевич|Всеволода Соловьева]] ''«Касимовская невеста»'' (1903) посвящена неудавшейся женитьбе Алексея Михайловича на Ефимии Всеволожской<ref>[http://az.lib.ru/s/solowxew_w_s/text_0080.shtml В. С. Соловьев. «Касимовская невеста»]</ref>.
*"Царский выбор" Е.Г. Степанян. Исторический роман-драма
http://eg64.ru/a/%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%B2%D1%8B%D0%B1%D0%BE%D1%80-%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%8F/.
== Примечания ==
{{примечания|2|height=200}}
[[Категория:Свадьба]]
[[Категория:Московские великие княгини и царицы|*]]
[[en:Bride-show]]
[[fa:عروسنشان]]' |