Летопись: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Метки: отменено с мобильного устройства из мобильной версии
Строка 16: Строка 16:
Существовали и литовские (белорусские) летописи, [[летописи Молдавского княжества]]. "Казацкие летописи" касаются, главным образом, эпохи [[Богдан Хмельницкий|Богдана Хмельницкого]]. Летописание велось также в [[Казахстан]]е ([[Казахское шежире]]), [[Сибирь|Сибири]] ([[Бурятские летописи]], [[Сибирские летописи]]), [[Башкирия|Башкирии]] ([[Башкирское шежере]]).
Существовали и литовские (белорусские) летописи, [[летописи Молдавского княжества]]. "Казацкие летописи" касаются, главным образом, эпохи [[Богдан Хмельницкий|Богдана Хмельницкого]]. Летописание велось также в [[Казахстан]]е ([[Казахское шежире]]), [[Сибирь|Сибири]] ([[Бурятские летописи]], [[Сибирские летописи]]), [[Башкирия|Башкирии]] ([[Башкирское шежере]]).


[[Файл:Новосельцев А. Н. Летописец 1887.jpg|thumb|160px|Летописец. [[1887]]]]
[[Файл:Новосельцев А. Н. Летописец большое количество 1887.jpg|thumb|160px|Летописец. [[1887]]]]


== Литература ==
== Литература ==

Версия от 19:33, 16 сентября 2021

Лаврентьевская летопись

Ле́топись (или летописа́ние) — исторический жанр, представляющий собой погодовую, более или менее подробную запись исторических событий. Запись событий каждого года в летописях обычно начинается словами: «в лѣто …» (то есть «в году …»), отсюда название — летопись. В Византии аналоги летописи назывались хрониками, в Западной Европе в Средние века анналами и хрониками.

Русские летописи сохранились в большом количестве так называемых списков XIVXVIII веков. Под списком подразумевается «переписывание» («списание») с другого источника. Списки эти по месту составления или по месту изображаемых событий исключительно или преимущественно делятся на разряды (первоначальная киевская, новгородские, псковские и т. д.). Списки одного разряда различаются между собой не только в выражениях, но даже в подборе известий, вследствие чего списки делятся на изводы (редакции). Так, можно сказать: Летопись первоначальная южного извода (список Ипатьевский и с ним сходные), Летопись первоначальная суздальского извода (список Лаврентьевский и с ним сходные).

Такие различия в списках наводят на мысль, что летописи являются компиляциями и их первоначальные источники не дошли до нас. Мысль эта, впервые высказанная П. М. Строевым, ныне составляет общее мнение. Существование в отдельном виде многих подробных летописных сказаний, а также возможность указать на то, что в одном и том же рассказе ясно обозначаются сшивки из разных источников (необъективность преимущественно проявляется в сочувствии то к одной, то к другой из противоборствующих сторон) ещё более подтверждают это мнение.

Наиболее древние русские летописи — монаха Лаврентия (Лаврентьевская летопись, судя по приписке − 1377 г.), и Ипатьевская XV века (по названию Ипатьевского монастыря под Костромой, где она хранилась); но в основе их более древний свод начала XII века. Свод этот, известный под именем «Повести временных лет» является первой Киевской летописью.

Летописи велись во многих городах. Новгородские (харатейный синодальный список XIV века, Софийский) отличаются сжатостью слога. Псковские — живо изображают общественную жизнь, южнорусские — литературные, местами поэтичны. Летописные своды составлялись и в московскую эпоху русской истории (Воскресенская и Никоновская Летопись). Так называемая «царственная книга» касается правления Ивана Грозного. Затем Летописи получают официальный характер и понемногу обращаются частью в разрядные книги, частью в «Сказания» и записки отдельных лиц.

В XVII столетии появились и получили широкое распространение частные летописи. Среди создателей таких летописей можно назвать земского дьячка Благовещенского погоста (р. Вага) Аверкия.

Существовали и литовские (белорусские) летописи, летописи Молдавского княжества. "Казацкие летописи" касаются, главным образом, эпохи Богдана Хмельницкого. Летописание велось также в Казахстане (Казахское шежире), Сибири (Бурятские летописи, Сибирские летописи), Башкирии (Башкирское шежере).

Файл:Новосельцев А. Н. Летописец большое количество 1887.jpg
Летописец. 1887

Литература

  • Летопись // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. — Институт научной информации по общественным наукам РАН: Интелвак, 2001. — Стб. 439—441. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X.
  • Полное собрание русских летописей (ПСРЛ), т. 1—31, СПБ. М. — Л., 1841—1968.
  • Шахматов А. А. Обозрение русских летописных сводов XIV—XVI вв. — М. — Л., 1938.
  • Насонов А. Н. История русского летописания XI — нач. XVIII вв. — М., 1969.
  • Лихачёв Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение, М. — Л., 1947.
  • Очерки истории исторической науки в СССР. Т. 1. М., 1955.
  • Поппэ А. А. А. Шахматов и спорные начала русского летописания //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. № 3 (33). С. 76-85.
  • Конявская Е. Л. Проблема авторского самосознания в летописи // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2000. № 2. С. 65-75.
  • Киянова О. Н. Поздние летописи в истории русского литературного языка: конец XVI - начало XVIII веков / Рецензенты: М. Л. Ремнёва, А. А. Буров. — СПб.: Алетейя, 2010. — 320 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-91419-382-6. (в пер.)

См. также

Источники