Просмотр отдельных изменений
Эта страница позволяет вам проверить переменные, сгенерированные фильтром злоупотреблений, на предмет отдельного изменения.
Переменные, созданные для этого изменения
Переменная | Значение |
---|---|
Имя учётной записи (user_name ) | '89.223.47.229' |
ID страницы (page_id ) | 1205 |
Пространство имён страницы (page_namespace ) | 0 |
Название страницы (без пространства имён) (page_title ) | 'Иванов, Вячеслав Иванович' |
Полное название страницы (page_prefixedtitle ) | 'Иванов, Вячеслав Иванович' |
Действие (action ) | 'edit' |
Описание правки/причина (summary ) | '/* Литература */ ' |
Была ли правка отмечена как «малое изменение» (больше не используется) (minor_edit ) | false |
Вики-текст старой страницы до правки (old_wikitext ) | '{{Писатель
|Имя = Вячеслав Иванов
|Изображение = Ivanov vjach 1900.jpg
|Описание изображения = Вячеслав Иванов в [[1900]] г.
|Дата рождения = 28.02.1866 (16)
|Место рождения = {{МестоРождения|Москва|в Москве}}, [[Российская империя]]
|Дата смерти = 16.7.1949
|Место смерти = {{МестоСмерти|Рим|в Риме}}, [[Италия]]
|Гражданство = {{Флагификация|Российская империя}}
|Род деятельности = [[поэт]], [[драматург]], [[переводчик]], [[критик]], [[философ]]
|Годы активности =
|Направление = [[символизм]]
|Жанр =
|Язык произведений = [[русский язык|русский]]
|Сайт = [http://www.v-ivanov.it/ www.v-ivanov.it]
|Викисклад =
|Викитека =
}}
{{однофамильцы|Иванов}}
{{тёзки|Иванов, Вячеслав}}
'''Вячесла́в Ива́нович Ива́нов''' ([[28 февраля|16 (28) февраля]] [[1866]], [[Москва]] — [[16 июля]] [[1949]], [[Рим]]) — русский [[поэт]]-[[Символизм|символист]], [[философ]], [[переводчик]], [[драматург]], литературный [[критик]], [[доктор филологических наук]], один из идейных вдохновителей «[[Серебряный век|Серебряного века]]», участник [[Русский апостолат|Русского апостолата]] в [[Русское Зарубежье|Зарубежье]].
== Биография ==
Родился в семье землемера (геодезиста) Ивана Евстихиевича Иванова (1816—1871). Окончив [[Первая Московская гимназия|Первую Московскую гимназию]], продолжил обучение сперва на историко-филологическом факультете [[Московский университет|Московского университета]] (1884—1886, два курса), затем в [[Берлинский университет|Берлинском университете]] (1886—1890), где, помимо филологии, много занимался историей под руководством [[Моммзен, Теодор|Моммзена]], а также философией. В 1896 году Гиршфельд и Моммзен приняли его диссертацию, но устный экзамен на учёную степень Иванов не сдавал. На мировоззрение Иванова наибольшее влияние оказали [[Ницше, Фридрих Вильгельм|Ницше]], [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Владимир Соловьёв]], [[славянофилы]], немецкие романтики ([[Новалис]], [[Гёльдерлин, Иоганн Христиан Фридрих|Фридрих Гёльдерлин]]).
Много путешествовал — начиная с [[1891 год]]а объехал значительную часть Европы (жил некоторое время в [[Афины|Афинах]], затем в [[Женева|Женеве]]), посетил [[Палестина|Палестину]], [[Египет]]. Жил преимущественно в [[Италия|Италии]] и России (окончательно переселился в Италию в [[1924 год]]у).
В [[1894 год]]у познакомился с [[Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна|Лидией Зиновьевой-Аннибал]], поэтессой и переводчицей, спустя пять лет ставшей женой Иванова. Тогда же близким другом семьи Иванова становится [[Замятнина, Мария Михайловна|М. М. Замятнина]]; она оказывала большую помощь поэту вплоть до своей смерти в [[1920 год]]у.
Ранние [[сонет]]ы Иванова, описывающие горную природу [[Ломбардия|Ломбардии]] и [[Альпы|Альп]], созданы под сильным влиянием поэзии католического [[мистицизм]]а. Первое выступление в печати Иванова-поэта относится к [[1898 год]]у (большую помощь оказал тогда молодому поэту [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Владимир Соловьёв]], с которым Иванов познакомился в [[1896 год]]у). В [[1903 год|1903]]—[[1904 год]]ах Иванов знакомится с [[Брюсов, Валерий Яковлевич|В. Я. Брюсовым]], [[Бальмонт, Константин Дмитриевич|К. Д. Бальмонтом]], [[Балтрушайтис, Юргис Казимирович|Ю. К. Балтрушайтисом]], [[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Мережковским]] и [[Гиппиус, Зинаида Николаевна|З. Н. Гиппиус]], [[Блок, Александр Александрович|А. А. Блоком]].
[[Файл:Тверская, 1 (Санкт-Петербург).jpg|thumb|250 px|Дом № 1 по Тверской улице Санкт-Петербурга, где в квартире Иванова собирался кружок младосимволистов]]
В [[1905 год]]у поэт поселился в [[Петербург]]е; его квартира в доме на углу [[Таврическая улица (Санкт-Петербург)|Таврической]] и [[Тверская улица (Санкт-Петербург)|Тверской]] (дом 1) улиц («башня»), в которой по средам собирался кружок [[Младосимволисты|младосимволистов]], была одним из идейных центров русского символизма, «творческой лабораторией» поэтов; в литературных «средах» Иванов видел прообраз «соборных» общин. Иванов сотрудничал в журналах [[Весы (журнал)|«Весы»]], «[[Золотое руно (журнал)|Золотое руно]]», «Труды и дни», «Аполлон», «[[Новый Путь (журнал)|Новый Путь]]», руководил издательством «Оры»; участвовал в деятельности Петербургского религиозно-философского общества, публиковался в альманахе «Северные цветы», преподавал (1910—[[1911 год|1911]]) историю древнегреческой литературы на Высших женских курсах. В [[1906 год]]у сблизился с [[Городецкий, Сергей Митрофанович|С. М. Городецким]]; эта дружба дала Иванову новые темы, и в [[1907 год]]у он выпустил сборник «Эрос» (Изд. «Оры», Санкт-Петербург).
Большим ударом для поэта стала скоропостижная смерть жены в 1907 году. После этого поэт глубоко ушёл в [[Теософия|теософию]] и мистику. В 1910 году женился на своей падчерице Вере Шварсалон, дочери Зиновьевой-Аннибал; от этого брака родился сын Дмитрий ([[1912 год|1912]]—[[2003 год|2003]]).
В 1907—[[1908 год]]ах — после того, как Иванов поддержал теорию «мистического анархизма» [[Чулков, Георгий Иванович|Георгия Чулкова]] — произошёл окончательный разрыв поэта со старшими символистами (впрочем, дружбу с [[Брюсов, Валерий Яковлевич|Брюсовым]] Иванов сохранял вплоть до смерти «зачинателя» русского символизма). По возвращении из длительного путешествия по Италии (1912—1913) Иванов сблизился с литературным критиком [[Гершензон, Михаил Осипович|М. О. Гершензоном]], философом [[Булгаков, Сергей Николаевич|С. Н. Булгаковым]], композитором [[Скрябин, Александр Николаевич|А. Н. Скрябиным]].
Активную культурно-педагогическую деятельность Иванов продолжал и после [[Октябрьская революция 1917|Октябрьской революции]]; в [[1921 год|1921]]-[[1924 год]]ах жил в Баку, где был профессором [[Бакинский государственный университет|университета]]. В 1921 году защитил диссертацию о культе [[Дионис]]а.
Последние десятилетия провёл в Италии, где занимался в основном переводами произведений античных и средневековых поэтов ([[Сапфо]], [[Эсхил]]а, [[Алкей|Алкея]], [[Петрарка|Петрарки]] и др.), лишь изредка публикуя новые произведения (цикл «Римские сонеты», 1924; поэма «Человек» [Из-во «Дом книги», Париж], 1939). Иванов жил в Италии уединённо, поддерживая общение лишь с некоторыми из русских эмигрантов (из старших — с Мережковскими, из младших — с [[Голенищев-Кутузов, Илья Николаевич|И. Н. Голенищевым-Кутузовым]]).
В [[1926 год]]у принял [[католичество]]. В 1926—[[1934 год]]ах преподавал русский язык и литературу в колледже в [[Павия|Павии]], в 1934—[[1943 год]]ах в Восточном институте Ватикана. В [[1948 год]]у по заказу [[Ватикан]]а пишет вступление и примечания к [[Псалтирь|Псалтири]]. Итогом литературного творчества Иванова стал сборник стихов «Свет вечерний», опубликованный посмертно в [[Оксфорд]]е в [[1962 год]]у.
Иванов похоронен на [[Римское протестантское кладбище|протестантском кладбище]] в Риме, рядом с художником [[Брюллов, Карл Павлович|Карлом Брюлловым]].
;Адреса в Санкт-Петербурге — Петрограде
* 08.1905 — 1912 — доходный дом И. И. Дернова — Таврическая улица, 35/1<ref>[http://www.petersburg-history.narod.ru/p617.htm «ДОМ С БАШНЕЙ»]</ref>;
* 1920—1921 — ДИСК — проспект 25-го Октября, 15.
== Творчество ==
[[Файл:Viacheslav ivanov.jpg|thumb|170px|Портрет работы [[Сомов, Константин Андреевич|К. А. Сомова]]. 1906. [[Третьяковская галерея]].]]
Творческие идеалы Иванов ищет в прошлом ([[Античность]], [[Средневековье]], в особенности [[Византия]], к искусству которой редко обращались поэты); там он находит «подлинный» символизм, «органическую» культуру, которую он противопоставляет культуре буржуазной, получившей отражение в творчестве старших символистов. Как теоретик младшей ветви символистов, Иванов нередко выступает с критикой [[Декадентство|декадентства]] и [[импрессионизм]]а, присутствующих в поэзии старших символистов. По Иванову, задача символистов — уход от «индивидуального», интимного в искусстве, создание народного, синтетического искусства, которое отступит от иллюзий, ознаменует объективные реальности. Поэт не должен стремиться к уединению, он обязан стать «голосом народа». Иванов отвергает «парнасский» принцип искусства для искусства и переходит к искусству религиозному, реалистическому (в противовес идеалистическому) символизму. В лирике метафору как основной поэтический приём должен заменить религиозный миф, который является высшей реальностью человеческого духа; в обеспечении этой замены и состоит, согласно Иванову, подлинная задача поэта-символиста.
[[Файл:§Ivanov, Vjacheslav (1866-1949) - Tomba al Cimitero acattolico, Roma - Foto di Massimo Consoli 01-4-2006 01.jpg|thumb|left|160px|Могила Вячеслава Иванова в Риме]]
Основные темы поэзии Иванова, его религиозного «мифа» — смерть и последующее возрождение, отчаяние и следующая за ним надежда; темы воскресения, прославления жертвенного страдания отличают творчество Иванова от творчества старших символистов, в котором важное место имела тема безысходности; в основе поэзии Иванова лежит жизнеутверждающее, оптимистическое начало. Иванов не разделяет пессимизм старших символистов и видит в будущем образование «слепительного», «всерадостного» Да. Декадентские темы одиночества, отчаяния отходят на второй план; их место в творчестве Иванова занимают темы торжества [[Соборность|соборности]], богоискания, богоявления, мистической любви, одолевающей смерть. В отличие от импрессионистской поэзии старших символистов, поэзия Иванова основана на гармонии, единстве, целостности. Иванов пытается найти собственно-символистские средства выражения. Так, лирика нередко становится эпизированной, драматизированной, иногда превращаясь в монолог или драматическую сцену. Отражение субъективной, индивидуальной точки зрения не характерно для поэзии Иванова. Чаще встречается изложение от третьего лица или от имени некоего коллектива («мы»); иногда мы видим обращение одного коллектива к другому (поэтам, верующим, пророкам, всему человечеству). Многие стихи Иванова сродни [[ода]]м, [[дифирамб]]ам и словно созданы для ритуальных действ, торжественной декламации; холодная поэзия Иванова богата анахронизмами, изысканными, отточенными фразами. Последние делятся на несколько сложноподчинённых частей и богаты неординарными [[Инверсия в литературе|инверсиями]].
Поэзия Иванова статична, предметна, величава, не напевна, динамизм чужд её «богослужебной» застылости; в стихах почти отсутствуют [[глагол]]ы (часто сказуемые выражаются существительными и др.). Из стихотворных размеров Иванов предпочитает [[ямб]] и [[хорей]]. Пейзажи Иванова обычно бездвижны, описывают неживую природу — груды камней, расплавы металлов, грани кристаллов («жемчужный час», «алмазный дождь», «блестящих отсветов недвижные столпы», «медная грудь моря» и т. п.).
Научные работы Иванова посвящены религиозному мифу («Эллинская религия страдающего бога», [[1904]]; «Религия Диониса», [[1905]]; докторская диссертация «Дионис и прадионисийство», написана в [[1921]], опубликована в [[1923]] в [[Баку]] — вопросы эллинского культа Диониса и происхождения театра трагедии). Иванов читал в [[Париж]]е ([[1903]]) курс лекций, посвященный религиозному культу Диониса.
== Сочинения ==
''Стихотворения, поэмы''
* Кормчие звёзды: Кн. лирики. — [[Санкт-Петербург|СПб]].: Тип. А. С. Суворина, [[1903]].
* Прозрачность: 2-я кн. лирики. — [[Москва|М.]]: Скорпион, [[1904]].
* Тантал. Трагедия, 1905
* Эрос. — СПб.: Оры, [[1907]].
* Cor ardens. Ч. 1, 2. — М.: Скорпион, [[1911]]—[[1912]].
* Нежная тайна; Лепта. — СПб.: Оры, [[1912]].
* Младенчество. — [[Петроград|Пг.]]: Алконост, [[1918]].
* Прометей: Трагедия. — Пг.: Алконост, [[1919]].
* Человек: Поэма. — Париж: Дом книги, [[1939]].
* Свет вечерний. — [[Оксфорд]], [[1962]]. (Подготовлен к печати автором.)
''Сборники критических статей''
* По звёздам. — СПб, [[1909]] — [http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid=1987 pdf]
* Борозды и межи. — М., [[1916]].
* Родное и вселенское. — М., [[1917]].
* Ивановъ В. [http://imwerden.de/pdf/ivanov_vjacheslav_nash_yazyk.pdf Нашъ языкъ] // Из глубины. Сборник статей о русской революции. М., 1918.
* Переписка из двух углов. Статьи, 1921 (с [[Гершензон, Михаил Осипович|М. Гершензоном]])
* Dostojewski, Tragödie-Mythos-Mystik, Tübingen, 1932
''Переводы''
* Алкей и Сафо. Собрание песен и лирических отрывков. — М.: Изд. М. и С. Сабашниковых, [[1914]].
* Петрарка Ф. Автобиография; Исповедь; Сонеты / Пер. М. Гершензона (проза) и Вяч. Иванова; вступ. очерк М. Гершензона. — М.: Изд. М. и С. Сабашниковых, [[1915]].
Автобиография — см. в кн. «Русская литература XX в.», под редакцией [[Венгеров, Семён Афанасьевич|С. А. Венгерова]]. — М., 1916.
;Собрания сочинений
* Собрание сочинений в 6 тт. Т. 1-4, [[Брюссель]], [[1971]]—[[1987]].
* Стихотворения и поэмы, [[Санкт-Петербург|Л.]], [[1976]].
* Стихотворения. Поэмы. Трагедия. СПб, Академический проект, [[1995]].
;Сборники
* Иванов В. И. [http://teatr-lib.ru/Library/Ivanov_vyacheslav/Rodnoe_i_vselenskoe/ Родное и вселенское] / Сост. вступит. ст. и примеч. В. М. Толмачева. М.: Республика, 1994. 428 с. (Мыслители XX века).
== Примечания ==
{{примечания}}
== Источники ==
* {{Книга:Казак В.: Лексикон русской литературы XX века}}
* Davidson P. Viacheslav Ivanov: A reference guide. — New York, 1996.
== Ссылки ==
{{commonscat|Vyacheslav Ivanov}}
* [http://www.rvb.ru/ivanov/ Иванов, Вячеслав Иванович] в «Русской виртуальной библиотеке»
* [http://www.v-ivanov.it/ Иванов, Вячеслав Иванович] Сайт Исследовательского Центра Вяч. Иванова в Риме
* {{lib.ru|http://az.lib.ru/i/iwanow_w_i/}}
* [http://www.litera.ru/stixiya/authors/ivanovV.html Иванов, Вячеслав Иванович] на сайте «Стихия»
* [http://ivanov.ouc.ru/ Вячеслав Иванов Библиотека поэзии]
* [http://www.silverage.ru/poets/ivanov_v_bio.html Вячеслав Иванович Иванов — биография] на сайте «Серебряного века силуэт…»
* [http://www.ka2.ru/under/fobos.html Вячеслав Иванов и Велимир Хлебников]
== Литература ==
* [http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1997/6/perepis.html «Обнимаю вас и матерински благословляю…» Переписка Вячеслава Иванова и Лидии Зиновьевой-Аннибал с Александрой Васильевной Гольштейн] / Публ., подг. текста, предисл. и прим. А. Н. Тюрина и А. А. Городницкой // Новый Мир. — 1997. — № 6.
* Демиденко Ю. Б. [http://ec-dejavu.net/t-2/Ivanov_s_Tower.html Художники на Башне] // Башня Вячеслава Иванова и культура Серебряного века. — СПб.: Филологич. ф-т СПбГУ, 2006. — с. 212—219
* С. С. Аверинцев. «Скворешниц вольных гражданин…» Вячеслав Иванов: путь поэта между мирами. — СПб., 2002. — 167 c. ISBN 5-89329-452-1
* Вячеслав Иванов : архивные материалы и исследования. — М.: Русские словари, 1999. — 487 с.
* Обатнин Г. Иванов-мистик (Оккультные мотивы в поэзии и прозе Вячеслава Иванова (1907—1919). — М.: Новое литературное обозрение, 2000. — 240 с. {{ISSN|0869-6365}} ISBN 5-86793-122-6
* Павлова Л. В. У каждого за плечами звери: символика животных в лирике Вячеслава Иванова: Монография. Смоленск: СГПУ, 2004.- 264 с.
* Павлова Л. В. Этапы изучения поэтического творчества Вячеслава Иванова в России и Зарубежье // Русская филология: Ученые записки Смоленского государственного педагогического университета. T.8 / Сост. и ред. Э. Л. Котова, И. В. Романова. Смоленск: СГПУ, 2004. С. 180—208.
* Гаспаров М. Л. Лекции Вяч. Иванова о стихе в Поэтической Академии 1909 г. // Новое литературное обозрение. 1994. С. 89 — 105. № 10.
* Шишкин, А. Б. «Чертеж» Андрея Белого к эпилогу поэмы Вяч. Иванова «Человек» // Андрей Белый в изменяющемся мире М. 2008
* Davidson P. The Poetic Imagination of Vyacheslav Ivanov: A Russian Symbolist’s Perception of Dante. Cambridge, 1989.
[[Категория:Литературные критики по алфавиту]]
[[Категория:Писатели России по алфавиту]]
[[Категория:Принявшие католицизм православные]]
[[Категория:Антиковеды России]]
[[Категория:Поэты России]]
[[Категория:Выпускники Первой Московской гимназии]]
[[Категория:Русские поэты]]
[[Категория:Философы России]]
[[Категория:Русский символизм]]
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Переводчики России]]
[[Категория:Переводчики поэзии на русский язык]]
[[Категория:Драматурги России]]
[[Категория:Эссеисты России]]
[[Категория:Литературные критики России]]
[[Категория:Достоевисты]]
[[Категория:Русские эмигранты первой волны в Италии]]
[[Категория:Похороненные на кладбище Тестаччо]]
[[az:Vyaçeslav İvanov]]
[[bg:Вячеслав Иванов]]
[[en:Vyacheslav Ivanovich Ivanov]]
[[et:Vjatšeslav Ivanov]]
[[fr:Viatcheslav Ivanovitch Ivanov]]
[[it:Vjačeslav Ivanovič Ivanov]]
[[ja:ヴャチェスラフ・イヴァーノフ]]
[[la:Venceslaus Ivanov]]
[[nl:Vjatseslav Ivanov]]
[[pl:Wiaczesław Iwanow]]
[[pt:Viacheslav Ivanov]]
[[ro:Viaceslav Ivanov]]
[[sl:Vjačeslav Ivanovič Ivanov]]
[[sv:Vjatjeslav Ivanov]]
[[vi:Vyacheslav Ivanovich Ivanov]]' |
Вики-текст новой страницы после правки (new_wikitext ) | '{{Писатель
|Имя = Вячеслав Иванов
|Изображение = Ivanov vjach 1900.jpg
|Описание изображения = Вячеслав Иванов в [[1900]] г.
|Дата рождения = 28.02.1866 (16)
|Место рождения = {{МестоРождения|Москва|в Москве}}, [[Российская империя]]
|Дата смерти = 16.7.1949
|Место смерти = {{МестоСмерти|Рим|в Риме}}, [[Италия]]
|Гражданство = {{Флагификация|Российская империя}}
|Род деятельности = [[поэт]], [[драматург]], [[переводчик]], [[критик]], [[философ]]
|Годы активности =
|Направление = [[символизм]]
|Жанр =
|Язык произведений = [[русский язык|русский]]
|Сайт = [http://www.v-ivanov.it/ www.v-ivanov.it]
|Викисклад =
|Викитека =
}}
{{однофамильцы|Иванов}}
{{тёзки|Иванов, Вячеслав}}
'''Вячесла́в Ива́нович Ива́нов''' ([[28 февраля|16 (28) февраля]] [[1866]], [[Москва]] — [[16 июля]] [[1949]], [[Рим]]) — русский [[поэт]]-[[Символизм|символист]], [[философ]], [[переводчик]], [[драматург]], литературный [[критик]], [[доктор филологических наук]], один из идейных вдохновителей «[[Серебряный век|Серебряного века]]», участник [[Русский апостолат|Русского апостолата]] в [[Русское Зарубежье|Зарубежье]].
== Биография ==
Родился в семье землемера (геодезиста) Ивана Евстихиевича Иванова (1816—1871). Окончив [[Первая Московская гимназия|Первую Московскую гимназию]], продолжил обучение сперва на историко-филологическом факультете [[Московский университет|Московского университета]] (1884—1886, два курса), затем в [[Берлинский университет|Берлинском университете]] (1886—1890), где, помимо филологии, много занимался историей под руководством [[Моммзен, Теодор|Моммзена]], а также философией. В 1896 году Гиршфельд и Моммзен приняли его диссертацию, но устный экзамен на учёную степень Иванов не сдавал. На мировоззрение Иванова наибольшее влияние оказали [[Ницше, Фридрих Вильгельм|Ницше]], [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Владимир Соловьёв]], [[славянофилы]], немецкие романтики ([[Новалис]], [[Гёльдерлин, Иоганн Христиан Фридрих|Фридрих Гёльдерлин]]).
Много путешествовал — начиная с [[1891 год]]а объехал значительную часть Европы (жил некоторое время в [[Афины|Афинах]], затем в [[Женева|Женеве]]), посетил [[Палестина|Палестину]], [[Египет]]. Жил преимущественно в [[Италия|Италии]] и России (окончательно переселился в Италию в [[1924 год]]у).
В [[1894 год]]у познакомился с [[Зиновьева-Аннибал, Лидия Дмитриевна|Лидией Зиновьевой-Аннибал]], поэтессой и переводчицей, спустя пять лет ставшей женой Иванова. Тогда же близким другом семьи Иванова становится [[Замятнина, Мария Михайловна|М. М. Замятнина]]; она оказывала большую помощь поэту вплоть до своей смерти в [[1920 год]]у.
Ранние [[сонет]]ы Иванова, описывающие горную природу [[Ломбардия|Ломбардии]] и [[Альпы|Альп]], созданы под сильным влиянием поэзии католического [[мистицизм]]а. Первое выступление в печати Иванова-поэта относится к [[1898 год]]у (большую помощь оказал тогда молодому поэту [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|Владимир Соловьёв]], с которым Иванов познакомился в [[1896 год]]у). В [[1903 год|1903]]—[[1904 год]]ах Иванов знакомится с [[Брюсов, Валерий Яковлевич|В. Я. Брюсовым]], [[Бальмонт, Константин Дмитриевич|К. Д. Бальмонтом]], [[Балтрушайтис, Юргис Казимирович|Ю. К. Балтрушайтисом]], [[Мережковский, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Мережковским]] и [[Гиппиус, Зинаида Николаевна|З. Н. Гиппиус]], [[Блок, Александр Александрович|А. А. Блоком]].
[[Файл:Тверская, 1 (Санкт-Петербург).jpg|thumb|250 px|Дом № 1 по Тверской улице Санкт-Петербурга, где в квартире Иванова собирался кружок младосимволистов]]
В [[1905 год]]у поэт поселился в [[Петербург]]е; его квартира в доме на углу [[Таврическая улица (Санкт-Петербург)|Таврической]] и [[Тверская улица (Санкт-Петербург)|Тверской]] (дом 1) улиц («башня»), в которой по средам собирался кружок [[Младосимволисты|младосимволистов]], была одним из идейных центров русского символизма, «творческой лабораторией» поэтов; в литературных «средах» Иванов видел прообраз «соборных» общин. Иванов сотрудничал в журналах [[Весы (журнал)|«Весы»]], «[[Золотое руно (журнал)|Золотое руно]]», «Труды и дни», «Аполлон», «[[Новый Путь (журнал)|Новый Путь]]», руководил издательством «Оры»; участвовал в деятельности Петербургского религиозно-философского общества, публиковался в альманахе «Северные цветы», преподавал (1910—[[1911 год|1911]]) историю древнегреческой литературы на Высших женских курсах. В [[1906 год]]у сблизился с [[Городецкий, Сергей Митрофанович|С. М. Городецким]]; эта дружба дала Иванову новые темы, и в [[1907 год]]у он выпустил сборник «Эрос» (Изд. «Оры», Санкт-Петербург).
Большим ударом для поэта стала скоропостижная смерть жены в 1907 году. После этого поэт глубоко ушёл в [[Теософия|теософию]] и мистику. В 1910 году женился на своей падчерице Вере Шварсалон, дочери Зиновьевой-Аннибал; от этого брака родился сын Дмитрий ([[1912 год|1912]]—[[2003 год|2003]]).
В 1907—[[1908 год]]ах — после того, как Иванов поддержал теорию «мистического анархизма» [[Чулков, Георгий Иванович|Георгия Чулкова]] — произошёл окончательный разрыв поэта со старшими символистами (впрочем, дружбу с [[Брюсов, Валерий Яковлевич|Брюсовым]] Иванов сохранял вплоть до смерти «зачинателя» русского символизма). По возвращении из длительного путешествия по Италии (1912—1913) Иванов сблизился с литературным критиком [[Гершензон, Михаил Осипович|М. О. Гершензоном]], философом [[Булгаков, Сергей Николаевич|С. Н. Булгаковым]], композитором [[Скрябин, Александр Николаевич|А. Н. Скрябиным]].
Активную культурно-педагогическую деятельность Иванов продолжал и после [[Октябрьская революция 1917|Октябрьской революции]]; в [[1921 год|1921]]-[[1924 год]]ах жил в Баку, где был профессором [[Бакинский государственный университет|университета]]. В 1921 году защитил диссертацию о культе [[Дионис]]а.
Последние десятилетия провёл в Италии, где занимался в основном переводами произведений античных и средневековых поэтов ([[Сапфо]], [[Эсхил]]а, [[Алкей|Алкея]], [[Петрарка|Петрарки]] и др.), лишь изредка публикуя новые произведения (цикл «Римские сонеты», 1924; поэма «Человек» [Из-во «Дом книги», Париж], 1939). Иванов жил в Италии уединённо, поддерживая общение лишь с некоторыми из русских эмигрантов (из старших — с Мережковскими, из младших — с [[Голенищев-Кутузов, Илья Николаевич|И. Н. Голенищевым-Кутузовым]]).
В [[1926 год]]у принял [[католичество]]. В 1926—[[1934 год]]ах преподавал русский язык и литературу в колледже в [[Павия|Павии]], в 1934—[[1943 год]]ах в Восточном институте Ватикана. В [[1948 год]]у по заказу [[Ватикан]]а пишет вступление и примечания к [[Псалтирь|Псалтири]]. Итогом литературного творчества Иванова стал сборник стихов «Свет вечерний», опубликованный посмертно в [[Оксфорд]]е в [[1962 год]]у.
Иванов похоронен на [[Римское протестантское кладбище|протестантском кладбище]] в Риме, рядом с художником [[Брюллов, Карл Павлович|Карлом Брюлловым]].
;Адреса в Санкт-Петербурге — Петрограде
* 08.1905 — 1912 — доходный дом И. И. Дернова — Таврическая улица, 35/1<ref>[http://www.petersburg-history.narod.ru/p617.htm «ДОМ С БАШНЕЙ»]</ref>;
* 1920—1921 — ДИСК — проспект 25-го Октября, 15.
== Творчество ==
[[Файл:Viacheslav ivanov.jpg|thumb|170px|Портрет работы [[Сомов, Константин Андреевич|К. А. Сомова]]. 1906. [[Третьяковская галерея]].]]
Творческие идеалы Иванов ищет в прошлом ([[Античность]], [[Средневековье]], в особенности [[Византия]], к искусству которой редко обращались поэты); там он находит «подлинный» символизм, «органическую» культуру, которую он противопоставляет культуре буржуазной, получившей отражение в творчестве старших символистов. Как теоретик младшей ветви символистов, Иванов нередко выступает с критикой [[Декадентство|декадентства]] и [[импрессионизм]]а, присутствующих в поэзии старших символистов. По Иванову, задача символистов — уход от «индивидуального», интимного в искусстве, создание народного, синтетического искусства, которое отступит от иллюзий, ознаменует объективные реальности. Поэт не должен стремиться к уединению, он обязан стать «голосом народа». Иванов отвергает «парнасский» принцип искусства для искусства и переходит к искусству религиозному, реалистическому (в противовес идеалистическому) символизму. В лирике метафору как основной поэтический приём должен заменить религиозный миф, который является высшей реальностью человеческого духа; в обеспечении этой замены и состоит, согласно Иванову, подлинная задача поэта-символиста.
[[Файл:§Ivanov, Vjacheslav (1866-1949) - Tomba al Cimitero acattolico, Roma - Foto di Massimo Consoli 01-4-2006 01.jpg|thumb|left|160px|Могила Вячеслава Иванова в Риме]]
Основные темы поэзии Иванова, его религиозного «мифа» — смерть и последующее возрождение, отчаяние и следующая за ним надежда; темы воскресения, прославления жертвенного страдания отличают творчество Иванова от творчества старших символистов, в котором важное место имела тема безысходности; в основе поэзии Иванова лежит жизнеутверждающее, оптимистическое начало. Иванов не разделяет пессимизм старших символистов и видит в будущем образование «слепительного», «всерадостного» Да. Декадентские темы одиночества, отчаяния отходят на второй план; их место в творчестве Иванова занимают темы торжества [[Соборность|соборности]], богоискания, богоявления, мистической любви, одолевающей смерть. В отличие от импрессионистской поэзии старших символистов, поэзия Иванова основана на гармонии, единстве, целостности. Иванов пытается найти собственно-символистские средства выражения. Так, лирика нередко становится эпизированной, драматизированной, иногда превращаясь в монолог или драматическую сцену. Отражение субъективной, индивидуальной точки зрения не характерно для поэзии Иванова. Чаще встречается изложение от третьего лица или от имени некоего коллектива («мы»); иногда мы видим обращение одного коллектива к другому (поэтам, верующим, пророкам, всему человечеству). Многие стихи Иванова сродни [[ода]]м, [[дифирамб]]ам и словно созданы для ритуальных действ, торжественной декламации; холодная поэзия Иванова богата анахронизмами, изысканными, отточенными фразами. Последние делятся на несколько сложноподчинённых частей и богаты неординарными [[Инверсия в литературе|инверсиями]].
Поэзия Иванова статична, предметна, величава, не напевна, динамизм чужд её «богослужебной» застылости; в стихах почти отсутствуют [[глагол]]ы (часто сказуемые выражаются существительными и др.). Из стихотворных размеров Иванов предпочитает [[ямб]] и [[хорей]]. Пейзажи Иванова обычно бездвижны, описывают неживую природу — груды камней, расплавы металлов, грани кристаллов («жемчужный час», «алмазный дождь», «блестящих отсветов недвижные столпы», «медная грудь моря» и т. п.).
Научные работы Иванова посвящены религиозному мифу («Эллинская религия страдающего бога», [[1904]]; «Религия Диониса», [[1905]]; докторская диссертация «Дионис и прадионисийство», написана в [[1921]], опубликована в [[1923]] в [[Баку]] — вопросы эллинского культа Диониса и происхождения театра трагедии). Иванов читал в [[Париж]]е ([[1903]]) курс лекций, посвященный религиозному культу Диониса.
== Сочинения ==
''Стихотворения, поэмы''
* Кормчие звёзды: Кн. лирики. — [[Санкт-Петербург|СПб]].: Тип. А. С. Суворина, [[1903]].
* Прозрачность: 2-я кн. лирики. — [[Москва|М.]]: Скорпион, [[1904]].
* Тантал. Трагедия, 1905
* Эрос. — СПб.: Оры, [[1907]].
* Cor ardens. Ч. 1, 2. — М.: Скорпион, [[1911]]—[[1912]].
* Нежная тайна; Лепта. — СПб.: Оры, [[1912]].
* Младенчество. — [[Петроград|Пг.]]: Алконост, [[1918]].
* Прометей: Трагедия. — Пг.: Алконост, [[1919]].
* Человек: Поэма. — Париж: Дом книги, [[1939]].
* Свет вечерний. — [[Оксфорд]], [[1962]]. (Подготовлен к печати автором.)
''Сборники критических статей''
* По звёздам. — СПб, [[1909]] — [http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid=1987 pdf]
* Борозды и межи. — М., [[1916]].
* Родное и вселенское. — М., [[1917]].
* Ивановъ В. [http://imwerden.de/pdf/ivanov_vjacheslav_nash_yazyk.pdf Нашъ языкъ] // Из глубины. Сборник статей о русской революции. М., 1918.
* Переписка из двух углов. Статьи, 1921 (с [[Гершензон, Михаил Осипович|М. Гершензоном]])
* Dostojewski, Tragödie-Mythos-Mystik, Tübingen, 1932
''Переводы''
* Алкей и Сафо. Собрание песен и лирических отрывков. — М.: Изд. М. и С. Сабашниковых, [[1914]].
* Петрарка Ф. Автобиография; Исповедь; Сонеты / Пер. М. Гершензона (проза) и Вяч. Иванова; вступ. очерк М. Гершензона. — М.: Изд. М. и С. Сабашниковых, [[1915]].
Автобиография — см. в кн. «Русская литература XX в.», под редакцией [[Венгеров, Семён Афанасьевич|С. А. Венгерова]]. — М., 1916.
;Собрания сочинений
* Собрание сочинений в 6 тт. Т. 1-4, [[Брюссель]], [[1971]]—[[1987]].
* Стихотворения и поэмы, [[Санкт-Петербург|Л.]], [[1976]].
* Стихотворения. Поэмы. Трагедия. СПб, Академический проект, [[1995]].
;Сборники
* Иванов В. И. [http://teatr-lib.ru/Library/Ivanov_vyacheslav/Rodnoe_i_vselenskoe/ Родное и вселенское] / Сост. вступит. ст. и примеч. В. М. Толмачева. М.: Республика, 1994. 428 с. (Мыслители XX века).
== Примечания ==
{{примечания}}
== Источники ==
* {{Книга:Казак В.: Лексикон русской литературы XX века}}
* Davidson P. Viacheslav Ivanov: A reference guide. — New York, 1996.
== Ссылки ==
{{commonscat|Vyacheslav Ivanov}}
* [http://www.rvb.ru/ivanov/ Иванов, Вячеслав Иванович] в «Русской виртуальной библиотеке»
* [http://www.v-ivanov.it/ Иванов, Вячеслав Иванович] Сайт Исследовательского Центра Вяч. Иванова в Риме
* {{lib.ru|http://az.lib.ru/i/iwanow_w_i/}}
* [http://www.litera.ru/stixiya/authors/ivanovV.html Иванов, Вячеслав Иванович] на сайте «Стихия»
* [http://ivanov.ouc.ru/ Вячеслав Иванов Библиотека поэзии]
* [http://www.silverage.ru/poets/ivanov_v_bio.html Вячеслав Иванович Иванов — биография] на сайте «Серебряного века силуэт…»
* [http://www.ka2.ru/under/fobos.html Вячеслав Иванов и Велимир Хлебников]
== Литература ==
* [http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1997/6/perepis.html «Обнимаю вас и матерински благословляю…» Переписка Вячеслава Иванова и Лидии Зиновьевой-Аннибал с Александрой Васильевной Гольштейн] / Публ., подг. текста, предисл. и прим. А. Н. Тюрина и А. А. Городницкой // Новый Мир. — 1997. — № 6.
* Демиденко Ю. Б. [http://ec-dejavu.net/t-2/Ivanov_s_Tower.html Художники на Башне] // Башня Вячеслава Иванова и культура Серебряного века. — СПб.: Филологич. ф-т СПбГУ, 2006. — с. 212—219
* Аверинцев С. С. «Скворешниц вольных гражданин…» Вячеслав Иванов: путь поэта между мирами. — СПб., 2002. — 167 c. ISBN 5-89329-452-1
* Вячеслав Иванов : архивные материалы и исследования. — М.: Русские словари, 1999. — 487 с.
* Обатнин Г. Иванов-мистик (Оккультные мотивы в поэзии и прозе Вячеслава Иванова (1907—1919). — М.: Новое литературное обозрение, 2000. — 240 с. {{ISSN|0869-6365}} ISBN 5-86793-122-6
* Павлова Л. В. У каждого за плечами звери: символика животных в лирике Вячеслава Иванова: Монография. Смоленск: СГПУ, 2004.- 264 с.
* Павлова Л. В. Этапы изучения поэтического творчества Вячеслава Иванова в России и Зарубежье // Русская филология: Ученые записки Смоленского государственного педагогического университета. T.8 / Сост. и ред. Э. Л. Котова, И. В. Романова. Смоленск: СГПУ, 2004. С. 180—208.
* Степанова Г. А. [http://teatr-lib.ru/Library/Stepanova_G_A/soborny/ Идея «соборного театра» в поэтической философии Вячеслава Иванова]. М.: ГИТИС, 2005. 139 с.
* Гаспаров М. Л. Лекции Вяч. Иванова о стихе в Поэтической Академии 1909 г. // Новое литературное обозрение. 1994. С. 89 — 105. № 10.
* Шишкин, А. Б. «Чертеж» Андрея Белого к эпилогу поэмы Вяч. Иванова «Человек» // Андрей Белый в изменяющемся мире М. 2008
* Davidson P. The Poetic Imagination of Vyacheslav Ivanov: A Russian Symbolist’s Perception of Dante. Cambridge, 1989.
[[Категория:Литературные критики по алфавиту]]
[[Категория:Писатели России по алфавиту]]
[[Категория:Принявшие католицизм православные]]
[[Категория:Антиковеды России]]
[[Категория:Поэты России]]
[[Категория:Выпускники Первой Московской гимназии]]
[[Категория:Русские поэты]]
[[Категория:Философы России]]
[[Категория:Русский символизм]]
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Переводчики России]]
[[Категория:Переводчики поэзии на русский язык]]
[[Категория:Драматурги России]]
[[Категория:Эссеисты России]]
[[Категория:Литературные критики России]]
[[Категория:Достоевисты]]
[[Категория:Русские эмигранты первой волны в Италии]]
[[Категория:Похороненные на кладбище Тестаччо]]
[[az:Vyaçeslav İvanov]]
[[bg:Вячеслав Иванов]]
[[en:Vyacheslav Ivanovich Ivanov]]
[[et:Vjatšeslav Ivanov]]
[[fr:Viatcheslav Ivanovitch Ivanov]]
[[it:Vjačeslav Ivanovič Ivanov]]
[[ja:ヴャチェスラフ・イヴァーノフ]]
[[la:Venceslaus Ivanov]]
[[nl:Vjatseslav Ivanov]]
[[pl:Wiaczesław Iwanow]]
[[pt:Viacheslav Ivanov]]
[[ro:Viaceslav Ivanov]]
[[sl:Vjačeslav Ivanovič Ivanov]]
[[sv:Vjatjeslav Ivanov]]
[[vi:Vyacheslav Ivanovich Ivanov]]' |
Была ли правка сделана через выходной узел сети Tor (tor_exit_node ) | 0 |
Unix-время изменения (timestamp ) | 1353654236 |