Просмотр отдельных изменений

'{{значения}} {{Государственный деятель |имя = Шамиль |порядок = 3 |изображение = Shamil.jpg |описание изображения = |должность = [[Имам]] [[Дагестан]]а и [[Чечня|Чечни]] |флаг = |периодначало = [[1834]] |периодконец = [[25 августа]] [[1859]] |предшественник = [[Гамзат-бек]] |преемник = Присоединение к России |образование = |дата рождения = 26.6.1797 |место рождения = [[Гимры]], {{МестоРождения|Дагестан}} |дата смерти =1871 |место смерти ={{МестоСмерти|Медина}}, [[Османская империя]] |в браке = 1) Патимат <br />2) Джавгарат <br />3) Шуайнат- Анна Улуханова <br />4) Аминат |дети = '''сыновья:''' Джамалудин, Гази-Мухаммад, Саид, Мухаммад-Шапи и Мухаммад-Камиль<br />'''дочери:''' Написат, Патимат, Нажават, Баху-Меседу, Софият |похоронен = Кладбище Джаннат аль-Баки, Медина |вероисповедание = [[ислам]], [[суннизм|суннитского толка]] |отец = Денгав Магомед |мать = |награды = }} '''Шамиль ''' ([[26 июня]] [[1797 год]]а, [[Гимры]], ныне [[Унцукульский район]], (Западный [[Дагестан]])—[[4 февраля]] [[1871 год]]а, [[Медина]] (ныне [[Саудовская Аравия]])) — предводитель кавказских горцев, в [[1834]] признанный [[имам]]ом [[Теократия|теократического государства]] — [[Северо-Кавказский имамат]], в котором объединил горцев Западного [[Дагестан]]а и [[Чечня|Чечни]], а затем и [[Черкесия|Черкесии]]. До заключения перемирия при штурме [[Гуниб]]а в [[1859]] князем [[Барятинский, Александр Иванович|Барятинским]] энергично вёл борьбу против [[Российская империя|Российской империи]]. Перевезённый в [[Калуга|Калугу]], а затем в [[Киев]], получил наконец обещанное ещё на Гунибе разрешение совершить [[паломничество (религия)|паломничество]] [[Хадж]] в [[Мекка|Мекку]], затем в Медину, где и умер. =='''Полужирное начертание''' Происхождение == По национальности аварец, родился в селении Гимры (Гуниб) общества Хандалал Кавказской Аварии (Унцукульский район, западный Дагестан) 26 июня [[1797 год]]а, по мусульманскому календарю первого числа месяца [[мухаррам]], то есть в первый день Нового года. Некоторые авторы высказывают версию о кумыкском происхождении предков Шамиля, при этом опираются на биографический очерк Чичаговой М. Н.<ref>Чичагова М. Н. «Шамиль на Кавказе и в России». С-Петербург.1889</ref> == Ранние годы == Мальчику в честь деда дали имя Али. Ребенком он был худ, слаб и часто болел. По народному поверью горцев в подобных случаях предписывалось переименовать ребёнка. Ему решили дать имя «Шамиль» в честь дяди, брата его матери. Маленький Шамиль начал поправляться и впоследствии сделался крепким, здоровым юношей, изумлявшим всех своей силой. В детстве отличался живостью характера и резвостью; был шаловлив, но ни одна шалость его не была направлена кому-нибудь во вред. Гимринские старики рассказывали что Шамиль в молодости отличался угрюмой наружностью, непреклонной волей, любознательностью, гордостью и властолюбивым нравом. Шамиль страстно любил гимнастику, он был необыкновенно силён и отважен. Никто не мог догнать его, на бегу. Пристрастился и к фехтованию, кинжал и шашка не выходили из его рук. Летом и зимой, во всякую погоду, он ходил с босыми ногами и с открытой грудью. Первым учителем Шамиля был друг его детства Гази-Мухаммад (1795—1832) (Кази-Магомед, Кази-мулла), родом из Гимры. Учитель и ученик были неразлучны. Серьёзным учением Шамиль занялся с двенадцати лет в Унцукуле, со своим наставником Джамалутдином Кази-Кумухским. В двадцать лет он окончил курсы грамматики, логики, риторики, арабского языка и начал курсы высшей философии и законоведения. == Война с Российской империей == {{main|Кавказская война}} Проповеди Гази-Мухаммада, первого имама и проповедника «священной войны» — оторвали Шамиля от книг. Новое мусульманское учение Гази-Мухаммада; "Мюридизм", распространялось быстро. «Мюрид» значит ищущий путь к спасению. Мюридизм не отличался от классического Ислама ни в обрядах ни в учении и признавал [[Османские султаны|султана]] [[халиф]]ом и главою веры. Мюриды верили, что [[Мухаммед]] воздвигает из народов пророков, которые стараются сохранить учение [[Коран]]а в чистоте и что правоверные должны повиноваться им как избранным людям. Таким то избранным, горцы признавали Гази-Мухаммада, особенно отличавшегося своей набожностью. С того времени, как в Чечню проникло из Дагестана учение мюридов, война против неверных превратилась в общенародное движение. В 1831 году чеченцы под руководством Гази-Мухаммада подняли общее восстание. В набегах Гази-Мухаммада против ханов Аварии, преданных русскому правительству, принимал деятельное участие и Шамиль. Вскоре твердость характера, усердие в деле Газавата, равнодушие ко всем благам мира, безукоризненная нравственность, честность, поселили в горцах высокое уважение к Шамилю и он сделался правою рукою имама Гази-Мухаммада. Шамиль был глубоко предан учителю и быстро исполнял повеления своего имама. Начало тридцатых годов было самое тревожное на Кавказе. Осажденный вместе с имамом Гази-Мухаммадом в 1832 году войсками под начальством [[барон]]а [[Розен]]а в башне близ родного селения [[Гимры]], Шамиль успел, хотя и страшно израненный, пробиться сквозь ряды осаждающих, тогда как имам [[Гази-Мухаммад]], первым бросившийся в атаку, погиб. Современники так описывают это сражение:{{начало цитаты}} «''Кази-Магомед сказал Шамилю: „Здесь нас всех перебьют и мы погибнем, не сделав вреда неверным, лучше выйдем и умрем, пробиваясь“. С этими словами он, надвинув на глаза папаху, бросился из дверей. Только что он выбежал из башни, как солдат ударил его в затылок камнем. Кази-Магомед упал и тут-же был заколот штыками. Шамиль, видя, что против дверей стояли два солдата с прицеленными ружьями, в одно мгновение прыгнул из дверей и очутился сзади обоих. Солдаты тотчас повернулись к нему, но Шамиль изрубил их. Третий солдат побежал от него, но он догнал и убил его. В это время четвёртый солдат воткнул ему в грудь штык, так что конец вошел ему в спину. Шамиль схватив правою рукою дуло ружья, левою изрубил солдата (он был левша), выдернул штык и, зажав рану, начал рубить в обе стороны, но никого не убил, потому что солдаты от него отбегали, пораженные его отвагой, а стрелять боялись, чтобы не ранить своих, окружавших Шамиля.''»<ref>Чичагова М. Н. Шамиль на Кавказе и в России, СПб., 1889 (репринт: М., 2009, Изд.: Вузовская книга, ISBN 978-5-9502-0384-8), ст. 22-23</ref> {{конец цитаты}} По совету Саида ал-Аракани во избежания новых возмущений, тело имама было перевезено в [[Тарки]], близ города Петровска (ныне [[Махачкала]]), на территорию, контролируемую врагом Гази-Мухаммада — [[Шамхальство Тарковское|шамхалом Тарковским]] и русскими войсками. Там его труп высушили и скрытно похоронили через несколько месяцев, так что место погребения было известно лишь немногим. По всей вероятности, во время встречи с сестрой Фатимат, по причине волнения в крови вскрылась едва зажившая рана Шамиля из за чего новым имамом стал не он а [[Гамзат-бек|Гамзат-бек гоцатлинский]] другой близкий сподвижник Гази-Мухаммада — (1832—1834), сын Алискандирбека. Это было в конце 1832 года. В 1834 году [[Гамзат-бек]] сумел взять [[Хунзах]] и истребить династию аварских нуцалов. Однако 7 или 19 сентября 1834 года [[Гамзат-бек]] был убит в Хунзахской мечети заговорщиками, мстившими ему за истребление рода Хунзахских правителей — [[нуцал]]ов. Став третьим имамом Чечни и Дагестана Шамиль 25 лет властвует над горцами Дагестана и Чечни, успешно борясь против количественно превосходивших его российских войск. Менее торопливый, чем [[Гази-Мухаммад]] и [[Гамзат-бек]], Шамиль обладал военным талантом, и главное, большими организаторскими способностями, выдержкой, настойчивостью, уменьем выбирать время для удара. Отличаясь твёрдой и непреклонной волей, он умел воодушевлять горцев к самоотверженной борьбе, но и принуждать к повиновению своей власти, которую он распространил и на внутренние дела подвластных общин, последнее для горцев и особенно чеченцев было тяжело и непривычно. [[Файл:Karte des Kaukasischen Isthmus - Entworfen und gezeichnet von J-Grassl - 1856.jpg|мини|200px|Карта Кавказской перешейки. Автор von J. Grassl, 1856.]] Шамиль соединил под своей властью все общества Западного Дагестана (аваро-андо-цезские джамааты и чеченские). Опираясь на учение ислама о [[газават]]е, трактуемом в духе войны с неверными и приложеной к ней борьбе за независимость, он старался объединить разрозненные общины Дагестана и Черкесии на почве [[ислам]]а. Для достижения этой цели, он стремился к упразднению всех порядков и учреждений, основанных на вековых обычаях — [[адат]]; основой жизни горцев, как частной, так и общественной, он сделал [[шариат]], то есть основанную на тексте [[Коран]]а систему исламских предписаний применяемую в мусульманском судопроизводстве. Время Шамиля называлось у горцев временем шариата, его падение — падением шариата. Вся подчинённая Шамилю страна была разделена на округа, из которых каждый находился под управлением [[наиб]]а, имевшего военно-административную власть. Для суда в каждом наибстве был [[муфтий]], назначавший [[кади]]. Наибам было запрещено решать шариатские дела, подведомственные муфтии или кади. Каждые четыре наибства сначала подчинялись мюриду, но от этого установления Шамиль в последнее десятилетие своего господства принужден был отказаться, вследствие постоянных распрей между джамаатовскими и наибами. Помощниками наибов были джамаатовские, которым, как испытанным в мужестве и преданности «священной войне» ([[газават]]у), поручали исполнять более важные дела. Число джамаатовских было неопределённо, но 120 из них, под начальством юзбаши (сотника), составляли почётную стражу Шамиля, находились при нём безотлучно и сопровождали его во всех поездках. Должностные лица были обязаны беспрекословно повиноваться имаму; за ослушание и проступки их подвергали выговору, разжалованию, аресту и наказанию плетьми, от которого были избавлены мюриды и наибы. Военную службу обязаны были нести все способные носить оружие; они делились на десятки и сотни, бывшие под начальством десятских и сотских, подчинённых в свою очередь наибам. В последнее десятилетие своей деятельности Шамиль завёл [[полк]]и в 1000 человек, делившиеся на 2 пятисотенных, 10 сотенных и 100 отрядов по 10 человек, с соответственными командирами. Некоторые особо пострадавшие от вторжения русских войск селения, в виде исключения, были избавлены от военной повинности, но обязаны были за то доставлять серу, селитру, соль и т. п. Самое большое войско Шамиля не превышало 30 тыс. человек. В [[1842]]—[[1843]] гг. Шамиль завёл артиллерию, частью из брошенных или трофейных пушек, частью из приготовленных на собственном его заводе в [[Ведено]], где было отлито около 50 орудий, из которых годных оказалось не более четверти. Порох изготовлялся в Унцукуле, [[Гуниб]]е и Ведено. Государственная казна составлялась из доходов случайных и постоянных; первые состояли из трофеев, вторые состояли из [[закят]]а — установленного шариатом сбора десятой части дохода с хлеба, овец и денег, и [[харадж]]а — подати с горных пастбищ и с некоторых селений, плативших такую же подать [[Хан (титул)|ханам]]. Точная цифра доходов имама неизвестна. == Плен и смерть == [[Файл:Horschelt. Surrender of Shamil. 1863.jpg|мини|300px|[[Горшельт, Теодор|Теодор Горшельт]], 1863 г. «Пленный Шамиль перед главнокомандующим князем А. И. Барятинским 25 августа 1859 года». Махачкала, Дагестанский музей изобразительных искусств.]] В 1840-х годах Шамиль одержал ряд крупных побед над русскими войсками. Однако в 1850‑х годах движение Шамиля пошло на спад. Накануне Крымской войны 1853—1856 годов Шамиль в расчете на помощь Великобритании и Турции активизировал свои действия, но потерпел неудачу. Заключение Парижского мирного договора [[1856 год]]а позволило России сосредоточить против Шамиля значительные силы: Кавказский корпус был преобразован в армию (до 200 тысяч человек). Новые главнокомандующие — генерал Николай Муравьев (1854—1856) и генерал [[Барятинский, Александр Иванович|Александр Барятинский]] (1856—1860) продолжали сжимать кольцо блокады вокруг имамата. В апреле 1859 года пала резиденция Шамиля — аул Ведено. А к середине июня, были подавлены последние очаги сопротивления на территории Чечни. После того, как Чечня была окончательно присоединена к России, война продолжалась ещё почти пять лет. Шамиль с мюридами бежал в дагестанский аул Гуниб. 25 августа [[1859 год]]а Шамиль вместе с 400 сподвижниками, был осаждён в Гунибе и 26 августа (по новому стилю — 7 сентября) сдался в плен на почётных для него условиях (см. [[Взятие Гуниба]]). После приема в [[Петербург]]е императором ему была отведена для жительства [[Калуга]]. В августе [[1866 год]]а в парадной зале Калужского губернского дворянского собрания Шамиль вместе с сыновьями Гази-Магомедом и Магомедом-Шапи принес присягу на верноподданство России. Спустя 3 года, Высочайшим Указом Шамиль был возведён в потомственное [[дворянство]]. В [[1868 год]]у зная, что Шамиль уже немолод и калужский климат не лучшим образом сказывается на его здоровье, император решил выбрать для него более подходящее место, каковым стал [[Киев]]. В [[1870 год]]у [[Александр II]] разрешил ему выехать в Мекку для паломничества. После совершения хаджа, Шамиль посетил Медину, где и скончался в феврале<ref>[http://www.nplg.gov.ge/dlibrary/coll/0001/000906/ М. Д. Гогитидзе, Военная элита Кавказа II, Генералы и адмиралы народов Северного кавказа], изд. «Меридиани», Тб., 2011, ст. 108 — ISBN 978-9941-0-3391-9</ref> 1871 года. Похоронен в Медине на кладбище Аль-Бакия (ныне [[Саудовская Аравия]]). == Семья == [[Файл:Old Imam Shamil.jpg|мини|100px|справа|Имам Шамиль (сидит) с сыновьями]] После смерти отца мать Шамиля вышла замуж за Денгау Мохаммеда. В этом браке была рождена дочь Фатимат, бывшая замужем сначала за Магомою, а впоследствии за Гимринским Хамулатом, убитым при взятии старого Дарго в [[1845 год]]у. Фатимат погибла при [[Штурм Ахульго|взятии]] русскими войсками крепости [[Ахульго]] в [[1839 год]]у. Она бросилась в реку [[Аварское Койсу|Койсу]], чтобы не попасть в руки неверных, по приказанию Шамиля, и утонула. От Фатимат осталась дочь Меседу, которая была замужем два раза за Алм-Магометами; От первого мужа у неё был сын Гамзат-Бек, отправленный в [[1838 год]]у [[аманат]]ом в Россию. У Шамиля было пять жен. Одна из них, Шуанет была урождённой Анной Ивановной Улухановой, еврейкой по происхождению <ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1860-1880/Przeclavskij/text1.htm Пржецлавский П. Г. «Дневник»]</ref>. Судьбы сыновей Шамиля сложились по-разному. Старший сын Шамиля Джамалуддин (1829-1858) был отдан аманатом в десятилетнем возрасте во время осады а. Ахульго. Образование получил в 1-м кадетском корпусе в Санкт-Петербурге, где обучался вместе с детьми дворянского сословия. Ему было разрешено ношение горской традиционной одежды и приставлен мулла. По окончанию учебы дослужился до звания поручика в Уланском Его Императорского Высочества Великого князя Михаила Николаевича полку. В 1854 году имам Шамиль предложил обменять своего старшего сына на захваченных им княгинь Чавчавадзе. Джамалудди вернулся в горы, однако прожил недолго. В 1858 году умер, по всей видимости, от туберкулеза в а. Анди <ref>[http://www.gazavat.ru/personalies2.php?people=50 Газават.ру :: Личности2<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. Вторым сыном имама Шамиля был Гази-Могамед (1833-1902). В шестилетнем возрасте получил первое ранение (в ногу) при прорыве из осажденного а. Ахульго. В 1850 году был назначен наибом в общество Карата, где заслужил всеобщее уважение. Прославившим его воинским успехом стал поход на Грузию, в ходе которого было разорено имение князей Чавчавадзе. В мае 1855 г. султан Абдул Меджид прислал Гази Мухаммаду зеленое знамя и серебряный с позолотой орден, украшенный алмазами, отмечая его заслуги. Кроме того, сыну имама был пожалован чин паши. Весной 1859 г. Гази Мухаммад руководил обороной аула Ведено, столицей имамата. Обложенный со всех сторон царскими войсками, обстреливаемый тяжелыми орудиями, Ведено был обречен, несмотря на труднодоступность. После длительной осады аул был взят, а Гази Мухаммад с оставшимися защитниками направился в Дагестан. В августе 1859 г. Гази Мухаммад находился рядом с отцом в Гунибе. Он со своим младшим братом Мухаммадом Шефи держал оборону на подступах к укреплению. После сдачи Гуниба, по велению царя, Шамиль, Гази Мухаммад и три мюрида должны были быть доставлены в С. - Пететербург, а затем местом жительства была назначена Калуга. После смерти отца выхлопотал разрешение на выезд в Турцию, где поступил на военную службу и дослужился до звания маршала. В 1902 году умер в Медине и похоронен рядом с отцом. <ref>[http://www.gazavat.ru/personalies2.php?people=52 Газават.ру :: Личности2<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> Третий сын имама погиб в младенчестве во время осады а. Ахульго. Четвертый сын, Мухаммад-Шефи (1840-1906), после падения аула Гуниб был также привезен в С-Петербург, а затем направлен в Калугу. Выразил желание поступить на русскую службу и 8 апреля 1861 года становится корнетом лейб-гвардии в Кавказском эскадроне Собственного Его Величества конвоя. Детей от первого брака у Мухаммеда-Шафи не было. Вскоре он женится второй раз. Вторая жена тоже была горянкой — по имени Джарият, она родила Мухаммеду-Шафи сына, названного Мухаммед-Загидом. 25-летний горец за неполные три года воинской службы возводится в чин поручика, а ещё через два года становится штабс-ротмистром. Через три года Мухаммед-Шафи отправляют по служебным воинским делам в длительную командировку за границу, во время которой он побывал во Франции, Англии, Германии, Турции и Италии. По возвращении в Россию он награждается орденом Св.Анны 3 степени и откомандировывается на Кавказ для отбора молодых горцев в Кавказский эскадрон. Вскоре за безупречную службу следует производство в ротмистры и назначен командиром взвода горцев в царском конвое. В 1873 году он награждается ещё одним орденом — Св.Станислава 2-й степени. В неполные 37 лет он становится полковником. В годы русско-турецкой войны просится на фронт в действующую армию, но получает отказ царя (его старший брат командовал крупным соединением в турецкой армии). В 45 лет женился в третий раз на 18-летней дочери купца Ибрагима Исхаковича Апакова Бибимарьямбану и получил в качестве свадебного подарка каменный двухэтажный дом на площади Юнусова в Старо-Татарской слободе в Казани, где и прожил до конца своих дней. Скончался в 1906 году во время лечения на минеральных водах в Кисловодске <ref>[http://www.tatworld.ru/article.shtml?article=298&section=0&heading=0 Татарский мир • «Дом Шамиля»<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> . О младшем сыне, Мухаммад-Камиле (1863—1951), известно менее всего. всю свою жизнь он прожил в Турции и Аравии. Похоронен в Стамбуле. Является отцом известного деятеля Горской Республики Саид-бека. == [[Айман аз-Завахири]] о Шамиле == * «Имам Шамиль является национальным героем для всех дагестанцев и всех мусульман Кавказа. Но значение героизма имама Шамиля является смешением джихадисткого значения и национального. Промосковское правительство проявляет уважение к нему как к национальному герою, который боролся против царя. Они даже изменили название самой большой улицы в Махачкале с „Калинина“ на „Имама Шамиля“», — писал [[Айман аз-Завахири]]<ref>[http://islamumma.com/makalat/tribuna-mneniya/1376--l-r-.html Шейх Айман аз-Завахири: «Дагестан — освобождение после отчаяния»<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. == Память == [[Файл:Меморіальна дошка Шамілю (Київ).jpg|мини|100px|справа|Мемориальная доска в Киеве]] * [[Шамильский район]] — с 1994 г. название Советского района [[Дагестан]]а; * [[Шамилькала]] — с 1990 г. название поселка гидростроителей Светогорск в [[Унцукульский район|Унцукульском районе]]; * колхоз имени имама Шамиля — колхоз с. Аргвани [[Гумбетовский район|Гумбетовского района]]; * [[Проспект имама Шамиля (Махачкала)|Проспект имама Шамиля]] — с 1997 года название проспекта Калинина г. [[Махачкала]]; * проспект имама Шамиля — проспект в г. [[Кизилюрт]] * улица Шамиля — улица в г. [[Избербаш]] * [[Шамиль (танковая колонна)|Танковая колонна «Шамиль»]] — действовавшая в составе частей Красной армии в годы Великой Отечественной войны. * улица Шамиля - улица в г. [[Буйнакск]] * улица Шейха Шамиля в центре [[Баку]] (Азербайджан) * бюст Имама Шамиля в [[Закаталы]] (Азербайджан) == См. также == {{commonscat|Imam Shamil}} * [[Кавказская война|Большая Кавказская война]] * [[Северо-Кавказский имамат]] * [[Танковая колонна «Шамиль»]] == Примечания == {{примечания}} == Ссылки == * [http://www.tsumada.ru/?f=publ2&idp=43 Ш. Исаев: К генеалогии Имама Шамиля //Журнал Кавказоведение, № 2, 2002 г.] * [http://www.rian.ru/society/20090907/184008408.html Имам Шамиль. Биографическая справка] * Гаджи-Али [http://a-u-l.narod.ru/Gadji-Ali_Skazanie_ochevidza_o_Shamile.html «Сказание очевидца о Шамиле»] (1860) * Мухаммад Тахир ал-Карахи [http://a-u-l.narod.ru/Muhammad_Tahir_al-Karahi_Blesk_Dagestanskih_shashek.html «Блеск дагестанских шашек в некоторых шамилевских битвах»] пер. А. Барабанова. (1856) * Руновский А. [http://a-u-l.narod.ru/Runovskiy-A_Zapiski_o_Shamile.html «Записки о Шамиле»] (1860) * Чичагова М. Н. [http://a-u-l.narod.ru/Chichagova-M-N_Shamil_na_Kavkaze_i_v_Rossii.html «Шамиль на Кавказе и в России»] (1889) * Рындин А. [http://a-u-l.narod.ru/Ryndin-A_Imam_Shamil_v_Rossii.html «Имам Шамиль в России»] (1895) * Шульгин С. [http://a-u-l.narod.ru/Shulgin-S_Rasskaz_ochevidca_o_Shamile_i_ego_sovremennikah.html «Рассказ очевидца о Шамиле»] (1903) == Литература == * {{ВТ-ЭСБЕ|Шамиль}} * {{книга |автор = |заглавие = Шамиль на Кавказе и в России: Биографический очерк: (Репринтное воспроизведение издания 1889 года) |ссылка = |ответственный = Сост. М. Н. Чичагова. |издание = |место = М. |издательство = Русская книга, Полиграфресурсы |год = 1995 |страницы = |страниц = 208 |серия = |isbn = 5-268-01176-6 |тираж = 10&nbsp;000 }} (в пер.) * [[Казиев, Шапи Магомедович|Шапи Казиев]]. [http://www.kaziev.ru/index/imam_shamil/0-36 Имам Шамиль. ЖЗЛ. М., Молодая гвардия, 2010. ISBN : 5-235-02677-2] * [[Казиев, Шапи Магомедович|Шапи Казиев]]. [http://www.bgshop.ru/Details.aspx?id=9337269 Ахульго. Роман о Кавказской войне XIX в. Эпоха, Махачкала, 2008] * [http://www.memoirs.ru/rarhtml/Cast_RA69_6.htm О.-Д. А. Частное письмо о взятии Шамиля от 2 сентября 1859 // Русский архив, 1869. — Вып. 6. — Стб. 1045—1068.] * ''[[Бушуев, Семён Кузьмич|Бушуев С. К.]]'' Борьба горцев за независимость под руководством Шамиля. — Л., 1939. [[Категория:История Дагестана]] [[Категория:История Кавказа]] [[Категория:Имамы Кавказа]] [[Категория:Участники Кавказских войн]] [[Категория:История Чечни]] [[Категория:Наибы Имама Шамиля]] [[ar:الإمام شامل الداغستاني]] [[av:Имам Шамиль]] [[az:Şeyx Şamil]] [[be:Шаміль]] [[ca:Imam Xamil]] [[de:Imam Schamil]] [[en:Imam Shamil]] [[eo:Imamo Ŝamil]] [[es:Shamil]] [[et:Šamil]] [[fa:شیخ شامل داغستانی]] [[fi:Šamil]] [[fr:Chamil]] [[he:האימאם שאמיל]] [[it:Imam Shamil]] [[ja:シャミール]] [[ka:შამილი]] [[kk:Шамиль]] [[lbe:Имам Шамил]] [[ms:Imam Syamil]] [[nl:Sjamil]] [[os:Имам Шамил]] [[pl:Imam Szamil]] [[pnb:امام شامل]] [[pt:Shamil]] [[ro:Imam Șamil]] [[tr:Şeyh Şamil]] [[tt:Имам Шамил]] [[uk:Імам Шаміль]] [[ur:امام شامل]] [[vi:Imam Shamil]]'