Просмотр отдельных изменений
Эта страница позволяет вам проверить переменные, сгенерированные фильтром злоупотреблений, на предмет отдельного изменения.
Переменные, созданные для этого изменения
Переменная | Значение |
---|---|
Число правок участника (user_editcount ) | null |
Имя учётной записи (user_name ) | '46.255.64.34' |
Возраст учётной записи (user_age ) | 0 |
Группы (включая неявные) в которых состоит участник (user_groups ) | [
0 => '*'
] |
ID страницы (page_id ) | 492050 |
Пространство имён страницы (page_namespace ) | 0 |
Название страницы (без пространства имён) (page_title ) | 'Татарское имя' |
Полное название страницы (page_prefixedtitle ) | 'Татарское имя' |
Последние десять редакторов страницы (page_recent_contributors ) | [
0 => '46.255.64.34',
1 => '93.81.70.116',
2 => 'Cinemantique',
3 => '78.138.166.94',
4 => '31.204.96.92',
5 => '194.84.0.29',
6 => 'Addbot',
7 => 'Даниэль Семендуев',
8 => '83.237.42.63',
9 => '87.117.190.79'
] |
Действие (action ) | 'edit' |
Описание правки/причина (summary ) | '/* Отчество */ ' |
Была ли правка отмечена как «малое изменение» (больше не используется) (minor_edit ) | false |
Вики-текст старой страницы до правки (old_wikitext ) | ''''Татарские имена''' в современном виде в своей полной формуле представляют собой сочетание имени, отчества и фамилии. Ранее имели другую форму.
== Имя ==
Личные татарские имена по происхождению подразделяют на несколько типов:
* Общеалтайские: [[Алтынчура]] (Altınçürə), [[Алтынбай]] (Altınbəy)
* Древнетюркские: [[Айдар (имя)|Айдар]] (Aydar), [[Айрат]] (Həyrət), [[Уразбика]] (Urazbikə), [[Тимерхан]] (Timerxan)
* Булгарские: [[Айсылу]] (Aysılu), [[Бикташ]] (Biqtaş), [[Эльберди]] (Elberdi), [[Биктимер]] (Biktimer), [[Атрач]] (Hatraç), [[Тутай]] (Tutay), [[Туйбика]] (Tuybikə)
* Арабские: Альфия (Əlfiyə), [[Асия]] (Əsiyə), [[Габдулла]] (Ğabdulla), Галим (Ğalim), [[Гумер]] (Ğümər), [[Дамир]] (Damir), Ильнур (İlnur), [[Зия]] (Ziya), [[Камиль]] (Qəmil), [[Лейсан]] (Ləysən), [[Мухамат]] (Mɵhəmmət), [[Наиль]] (Nail), [[Рамиль]] (Ramil), Раиль (Rail), Фарит (Fərid),
* Персидские: [[Азат]] (Əzəd), [[Бану]] (Banu), [[Гульнара]] (Gülnara), [[Гульназ]] (Gülnaz), [[Зифа]] (Zifə), [[Ильдар]] (İldar), [[Ильфат]] (İlfəd), [[Рустем]] (Rɵstəm), [[Фания]] (Fəniyə), [[Фанис]] (Fanis)
* Западноевропейские: [[Альберт]] (Albert), [[Альмир]] (Almir), [[Альфред]] (Alfred), [[Арсен]] (Arsen), [[Артур]] (Artur), [[Венера (имя)|Венера]] (Venera), [[Марат]] (Marat)<ref>а также является второй версией имени Мурат.</ref>, [[Регина]] (Regina), [[Ренат]] (Renat), Роберт (Robert), Флорид (Florid), [[Элина]] (Әlinə), [[Эмиль]] (Emil), [[Эдуард]] (Edward), [[Эльвира]] (Elvira)
* Еврейские: [[Ибрагим]] (Ibrahim), [[Давид (имя)|Давид]] (David), [[Даниэль]] (Daniel), [[Иосиф]] ([[Йосыф]]) (Yosıf), [[Рафаэль (имя)|Рафаэль]] (Rafael), [[Якуб]] (Yakub)
* Ново-татарские: [[Айгуль]] (Aygül), [[Алсу (имя)|Алсу]] (Alsu), [[Ильдус]] (İldus), [[Ирек]] (İrek), [[Ильгиз]] (İlgiz)
* Цветковые имена<ref>группа этих имён присходит из разных языках: татарский, тюрксий, персидский, русский и др.</ref>: Айгуль (Aygül), Гуля (Gülə), Гульнара (Gülnara), Гульназ (Gülnaz), Ландыш (Landış), Лилия (Liliə), Роза (Ruzə).
Многие современные татарские имена резко отличаются от имён других тюркских народов тем, что гораздо чаще сочетают в себе западноевропейские личные имена с традиционными фамилиями тюрко-персо-арабского происхождения. Например: [[Ибрагимов, Ренат Исламович|Ренат Ибрагимов]], [[Акчурин, Ренат Сулейманович|Ренат Акчурин]], [[Роальд Сагдеев]], [[Рудольф Нуреев]], [[Альберт Асадуллин]], [[Халиков, Альфред Хасанович|Альфред Халиков]], [[Рафаэль Хакимов]], [[Эмиль Сайфутдинов]], [[Нигматулин, Роберт Искандерович|Роберт Нигматулин]] и т. д.
Распространённость западноевропейских личных имён среди татар объясняется влиянием театральных постановок и спектаклей по пьесам западноевропейских драматургов, которые были популярны среди татарских зрителей в предвоенные и послевоенные годы.
== Отчество ==
Отчества у древних предков современных татар Поволжья и Приуралья, то есть у [[булгары|булгар]], появились ещё со времен принятия [[ислам]]а. Отчество образуется от имени отца; в татарской транскрипции после имени отца добавляется «улы» (сын) или «кызы» (дочь); в русской — окончание -вич, -вна. В просторечии вместо «улы» иногда применяют «малае».
Пример: Abdullə qızı, или Абдулловна; Səyyed uğlı, или Саитович.
К сожалению, некоторые татары, как и представители многих других коренных народов России, отличных от славянских, при обручении меняют отчество на какое-то другое, широко представленное в русском языке. Но такое изменение встречается крайне редко, в основном если человек живёт среди представителей других народов. Это может быть не обязательно созвучное отчество, но чаще стараются подобрать что-то похожее, мотивируя свой выбор облегчением общения с русскоязычным большинством. Иногда меняют и имя, теряя тем самым свою национальную идентичность. Это может быть сделано как официально, так и чисто в неформальном общении. Во всех случаях человека могут продолжать называть татарским именем и отчеством в семейном кругу, если все его родственники и близкие друзья-татары.
Национальная идентичность формируется веками и тысячелетиями. Передается через сказки, стереотипы поведения, предания, мифы, фольклор, культуру. Национальный характер передается на подсознательном уровне, многие поколения. Если в молодости мы не задумываемся, к какой нации принадлежим, то к сорока годам происходит кристаллизация национального самовосприятия. Каждый народ стремится к определенной роли в мире, и она строится на его историческом наследии. Основой сохранения нации является коллективное бессознательное – историческая, этнографическая память. Как только человек или общность предает забвению историческую составляющую, нарушается процесс идентификации. Мы получаем людей «без рода и племени». Соответственно, без морально - нравственных устоев, традиций, установок, творческой интеллигенции, политической и национальной элиты. Меняя своё национальное татарское имя, фамилию или отчество человек обрекает тем самым себя на скорую ассимиляцию и уничтожение своего народа.
== Фамилия ==
Все татарские фамилии представляют собой производные от имён какого-либо предка мужского пола. Изначально фамилией служило имя отца. У старшего поколения это правило ещё прослеживается в его полном имени, отчестве и фамилии. При советской власти это правило постепенно исчезло — внук стал носить уже фамилию своего отца, происходящую от имени деда. В дальнейшем эта фамилия не менялась и распространилась на всех потомков.
Как правило, татарские фамилии имеют два варианта написания — с русским окончанием (-ов, -ин и пр.) и без окончания (например — Тукаев или [[Тукай, Габдулла|Tukay]]; [[Сайфутдинов]] или Səyfetdin; Шарифуллин или Şərifulla, Залилов или [[Джалиль|Cəlil]]). Вариант без окончания зачастую применяется в татарской литературе, иногда при общении в среде носителей языка. При разговоре же с русскоговорящими, а также в официальных документах России и СССР (паспорт) и русской литературе обычно используется вариант с окончанием и русской транскрипцией специфических букв татарского языка.
Исключение составляют фамилии татарских мурз, служилых татар и отдельных мишарских родов, которые появлялись с XVI века. Они зачастую отличаются от обычных татарских фамилий, так как образованы от имён, ныне не встречающихся у татар ([[Акчурин]], Еникеев, Дивеев и др.), а также могут быть образованы от русских корней (например, [[Клеймёнов|Клейменовы]] получили такую фамилию за участие в пугачёвском восстании).
У Крымских татар фамилии имеют два варианта написания — с русским окончанием (практически с окончанием -ов, но встречаются фамилии с окончанием -ин,-ая,-ий)
Большинство фамилий крымских татар появились во времена Великой Отечественной войны.
Из фамилий, образованных от профессий можно выделить [[Баки Урманче|Урманчеев]] — «лесник» и [[Аракчеев]] — «аракчи» (от тюркского слова ''araqcin'' — головной убор)<ref>[http://www.familyrus.ru/95155 Аракчеев]</ref>
===Список известных татар с нетатарскими фамилиями===
* Блинов, Гафур Абубакирович
* [[Блинова, Эльмира Гафуровна]]
* [[Богданов, Альфред Равильевич]]
* [[Богданов, Рифкат Ибрагимович]]
* [[Богданов, Хамзя Салимович]]
* [[Брагин, Ахать Хафизович]]
* [[Брагин, Рашид Евгеньевич]]
* [[Дубин, Абдулла Ибрагимович]]
* [[Котляров, Ришат Ренатович]]
* {{нп3|Кузьмин, Ренат Равильевич||uk|Кузьмін Ренат Равелійович}}
* [[Майский, Сахип Нурлугаянович]]
* [[Орлов, Алимжан Мустафинович]]
* [[Пономарёв, Рашид Гарифович]]
* [[Сулькевич, Матвей Александрович]]
* [[Тальковский, Александр Александрович]]
* [[Тальковский, Александр Османович]]
* [[Юзефович, Яков Давидович]]
* [[Якушев, Зефир Рафаилович]]
и другие...
== См. также ==
* [[Татарская аристократия]]
== Примечания ==
{{примечания}}
== Ссылки ==
* [http://www.tatarimena.ru Татарские имена и их значения]
* [http://tatstars.ru/blog/tatarskie_imena_tatarskie_imena_malchikov_i_devochek/2009-10-19-9 Татарские имена, татарские имена мальчиков и девочек]
* [http://www.tatarisem.narod.ru Татарские имена]
* [http://tatar.kz/isem_ra.htm Толковый словарь татарских личных имен]
* [http://www.all-names.net/tatar.php Поговорим об именах… Татарские имена]
* [http://www.menzelinsk.ru/tat_imena.php?alb=12 О чем говорят татарские имена (толковый словарь имен)]
* [http://ufagen.ru/tatar_imena Татарская генеалогия / Имена]
* [http://ufagen.ru/node/5560 От служилых татар к татарскому дворянству | Генеалогия и архивы. Приведен список фамилий служилых татар и татарских мурз]
* [http://www.tatarisem.ru Татарские имена. Значение татарских имен]
{{Имена}}
[[Категория:Имена по языкам]]
[[Категория:Татарский язык]]
[[Категория:Тюркские имена|*]]' |
Вики-текст новой страницы после правки (new_wikitext ) | ''''Татарские имена''' в современном виде в своей полной формуле представляют собой сочетание имени, отчества и фамилии. Ранее имели другую форму.
== Имя ==
Личные татарские имена по происхождению подразделяют на несколько типов:
* Общеалтайские: [[Алтынчура]] (Altınçürə), [[Алтынбай]] (Altınbəy)
* Древнетюркские: [[Айдар (имя)|Айдар]] (Aydar), [[Айрат]] (Həyrət), [[Уразбика]] (Urazbikə), [[Тимерхан]] (Timerxan)
* Булгарские: [[Айсылу]] (Aysılu), [[Бикташ]] (Biqtaş), [[Эльберди]] (Elberdi), [[Биктимер]] (Biktimer), [[Атрач]] (Hatraç), [[Тутай]] (Tutay), [[Туйбика]] (Tuybikə)
* Арабские: Альфия (Əlfiyə), [[Асия]] (Əsiyə), [[Габдулла]] (Ğabdulla), Галим (Ğalim), [[Гумер]] (Ğümər), [[Дамир]] (Damir), Ильнур (İlnur), [[Зия]] (Ziya), [[Камиль]] (Qəmil), [[Лейсан]] (Ləysən), [[Мухамат]] (Mɵhəmmət), [[Наиль]] (Nail), [[Рамиль]] (Ramil), Раиль (Rail), Фарит (Fərid),
* Персидские: [[Азат]] (Əzəd), [[Бану]] (Banu), [[Гульнара]] (Gülnara), [[Гульназ]] (Gülnaz), [[Зифа]] (Zifə), [[Ильдар]] (İldar), [[Ильфат]] (İlfəd), [[Рустем]] (Rɵstəm), [[Фания]] (Fəniyə), [[Фанис]] (Fanis)
* Западноевропейские: [[Альберт]] (Albert), [[Альмир]] (Almir), [[Альфред]] (Alfred), [[Арсен]] (Arsen), [[Артур]] (Artur), [[Венера (имя)|Венера]] (Venera), [[Марат]] (Marat)<ref>а также является второй версией имени Мурат.</ref>, [[Регина]] (Regina), [[Ренат]] (Renat), Роберт (Robert), Флорид (Florid), [[Элина]] (Әlinə), [[Эмиль]] (Emil), [[Эдуард]] (Edward), [[Эльвира]] (Elvira)
* Еврейские: [[Ибрагим]] (Ibrahim), [[Давид (имя)|Давид]] (David), [[Даниэль]] (Daniel), [[Иосиф]] ([[Йосыф]]) (Yosıf), [[Рафаэль (имя)|Рафаэль]] (Rafael), [[Якуб]] (Yakub)
* Ново-татарские: [[Айгуль]] (Aygül), [[Алсу (имя)|Алсу]] (Alsu), [[Ильдус]] (İldus), [[Ирек]] (İrek), [[Ильгиз]] (İlgiz)
* Цветковые имена<ref>группа этих имён присходит из разных языках: татарский, тюрксий, персидский, русский и др.</ref>: Айгуль (Aygül), Гуля (Gülə), Гульнара (Gülnara), Гульназ (Gülnaz), Ландыш (Landış), Лилия (Liliə), Роза (Ruzə).
Многие современные татарские имена резко отличаются от имён других тюркских народов тем, что гораздо чаще сочетают в себе западноевропейские личные имена с традиционными фамилиями тюрко-персо-арабского происхождения. Например: [[Ибрагимов, Ренат Исламович|Ренат Ибрагимов]], [[Акчурин, Ренат Сулейманович|Ренат Акчурин]], [[Роальд Сагдеев]], [[Рудольф Нуреев]], [[Альберт Асадуллин]], [[Халиков, Альфред Хасанович|Альфред Халиков]], [[Рафаэль Хакимов]], [[Эмиль Сайфутдинов]], [[Нигматулин, Роберт Искандерович|Роберт Нигматулин]] и т. д.
Распространённость западноевропейских личных имён среди татар объясняется влиянием театральных постановок и спектаклей по пьесам западноевропейских драматургов, которые были популярны среди татарских зрителей в предвоенные и послевоенные годы.
== Отчество ==
Отчества у древних предков современных татар Поволжья и Приуралья, то есть у [[булгары|булгар]], появились ещё со времен принятия [[ислам]]а. Отчество образуется от имени отца; в татарской транскрипции после имени отца добавляется «улы» (сын) или «кызы» (дочь); в русской — окончание -вич, -вна. В просторечии вместо «улы» иногда применяют «малае».
Пример: Abdullə qızı, или Абдулловна; Səyyed uğlı, или Саитович.
К сожалению, некоторые татары, как и представители многих других коренных народов России, отличных от славянских, при обручении меняют отчество на какое-то другое, широко представленное в русском языке. Но такое изменение встречается крайне редко, в основном если человек живёт среди представителей других народов. Это может быть не обязательно созвучное отчество, но чаще стараются подобрать что-то похожее, мотивируя свой выбор облегчением общения с русскоязычным большинством. Иногда меняют и имя, теряя тем самым свою национальную идентичность. Это может быть сделано как официально, так и чисто в неформальном общении. Во всех случаях человека могут продолжать называть татарским именем и отчеством в семейном кругу, если все его родственники и близкие друзья-татары.
Национальная идентичность формируется веками и тысячелетиями. Передается через сказки, стереотипы поведения, предания, мифы, фольклор, культуру. Национальный характер передается на подсознательном уровне, многие поколения. Если в молодости мы не задумываемся, к какой нации принадлежим, то к сорока годам происходит кристаллизация национального самовосприятия. Каждый народ стремится к определенной роли в мире, и она строится на его историческом наследии. Основой сохранения нации является коллективное бессознательное – историческая, этнографическая память. Как только человек или общность предает забвению историческую составляющую, нарушается процесс идентификации. Мы получаем людей «без рода и племени». Соответственно, без морально - нравственных устоев, традиций, установок, творческой интеллигенции, политической и национальной элиты.
После идеологического давления, действующего при СССР, многие из россиян были в конфликте со своей идентичностью. В памяти еще времена, когда люди отказывались от своей национальности - меняли имена, переписывали нацию в пятой графе паспорта: Моисеевичи становились Петровыми и Ивановыми, Илшат – Ильей, Гульнара – Галей, Зульфия - Зоей. Данное социальное явление было связано, как с добровольным желанием, так и «белым геноцидом» народов. «Белый геноцид» проявлялся, например, в разделе территорий, в распределении студентов после окончаний ВУЗов, когда давалось направление на работу в другой регион. Естественно, пока молодой специалист отрабатывает положенные 5 лет, он создаст семью, выбрав из того кто есть рядом. Целью такой географической миграции было смешение национальностей, тем самым размывались исторические и культурные корни нации. Популяризировались смешенные браки – комсомольские семьи, сталкивались религиозные верования и национальные традиции. Определялись «русские должности», «титульные нации» и устанавливался национальный баланс в правящей элите. Так создавался советский народ, подкованный коммунистической идеологией, легко управляемый, живущий в мире и содружестве.
Меняя своё национальное татарское имя, фамилию или отчество человек обрекает тем самым себя на скорую ассимиляцию и уничтожение своего народа.
== Фамилия ==
Все татарские фамилии представляют собой производные от имён какого-либо предка мужского пола. Изначально фамилией служило имя отца. У старшего поколения это правило ещё прослеживается в его полном имени, отчестве и фамилии. При советской власти это правило постепенно исчезло — внук стал носить уже фамилию своего отца, происходящую от имени деда. В дальнейшем эта фамилия не менялась и распространилась на всех потомков.
Как правило, татарские фамилии имеют два варианта написания — с русским окончанием (-ов, -ин и пр.) и без окончания (например — Тукаев или [[Тукай, Габдулла|Tukay]]; [[Сайфутдинов]] или Səyfetdin; Шарифуллин или Şərifulla, Залилов или [[Джалиль|Cəlil]]). Вариант без окончания зачастую применяется в татарской литературе, иногда при общении в среде носителей языка. При разговоре же с русскоговорящими, а также в официальных документах России и СССР (паспорт) и русской литературе обычно используется вариант с окончанием и русской транскрипцией специфических букв татарского языка.
Исключение составляют фамилии татарских мурз, служилых татар и отдельных мишарских родов, которые появлялись с XVI века. Они зачастую отличаются от обычных татарских фамилий, так как образованы от имён, ныне не встречающихся у татар ([[Акчурин]], Еникеев, Дивеев и др.), а также могут быть образованы от русских корней (например, [[Клеймёнов|Клейменовы]] получили такую фамилию за участие в пугачёвском восстании).
У Крымских татар фамилии имеют два варианта написания — с русским окончанием (практически с окончанием -ов, но встречаются фамилии с окончанием -ин,-ая,-ий)
Большинство фамилий крымских татар появились во времена Великой Отечественной войны.
Из фамилий, образованных от профессий можно выделить [[Баки Урманче|Урманчеев]] — «лесник» и [[Аракчеев]] — «аракчи» (от тюркского слова ''araqcin'' — головной убор)<ref>[http://www.familyrus.ru/95155 Аракчеев]</ref>
===Список известных татар с нетатарскими фамилиями===
* Блинов, Гафур Абубакирович
* [[Блинова, Эльмира Гафуровна]]
* [[Богданов, Альфред Равильевич]]
* [[Богданов, Рифкат Ибрагимович]]
* [[Богданов, Хамзя Салимович]]
* [[Брагин, Ахать Хафизович]]
* [[Брагин, Рашид Евгеньевич]]
* [[Дубин, Абдулла Ибрагимович]]
* [[Котляров, Ришат Ренатович]]
* {{нп3|Кузьмин, Ренат Равильевич||uk|Кузьмін Ренат Равелійович}}
* [[Майский, Сахип Нурлугаянович]]
* [[Орлов, Алимжан Мустафинович]]
* [[Пономарёв, Рашид Гарифович]]
* [[Сулькевич, Матвей Александрович]]
* [[Тальковский, Александр Александрович]]
* [[Тальковский, Александр Османович]]
* [[Юзефович, Яков Давидович]]
* [[Якушев, Зефир Рафаилович]]
и другие...
== См. также ==
* [[Татарская аристократия]]
== Примечания ==
{{примечания}}
== Ссылки ==
* [http://www.tatarimena.ru Татарские имена и их значения]
* [http://tatstars.ru/blog/tatarskie_imena_tatarskie_imena_malchikov_i_devochek/2009-10-19-9 Татарские имена, татарские имена мальчиков и девочек]
* [http://www.tatarisem.narod.ru Татарские имена]
* [http://tatar.kz/isem_ra.htm Толковый словарь татарских личных имен]
* [http://www.all-names.net/tatar.php Поговорим об именах… Татарские имена]
* [http://www.menzelinsk.ru/tat_imena.php?alb=12 О чем говорят татарские имена (толковый словарь имен)]
* [http://ufagen.ru/tatar_imena Татарская генеалогия / Имена]
* [http://ufagen.ru/node/5560 От служилых татар к татарскому дворянству | Генеалогия и архивы. Приведен список фамилий служилых татар и татарских мурз]
* [http://www.tatarisem.ru Татарские имена. Значение татарских имен]
{{Имена}}
[[Категория:Имена по языкам]]
[[Категория:Татарский язык]]
[[Категория:Тюркские имена|*]]' |
Унифицированная разница изменений правки (edit_diff ) | '@@ -24,7 +24,11 @@
К сожалению, некоторые татары, как и представители многих других коренных народов России, отличных от славянских, при обручении меняют отчество на какое-то другое, широко представленное в русском языке. Но такое изменение встречается крайне редко, в основном если человек живёт среди представителей других народов. Это может быть не обязательно созвучное отчество, но чаще стараются подобрать что-то похожее, мотивируя свой выбор облегчением общения с русскоязычным большинством. Иногда меняют и имя, теряя тем самым свою национальную идентичность. Это может быть сделано как официально, так и чисто в неформальном общении. Во всех случаях человека могут продолжать называть татарским именем и отчеством в семейном кругу, если все его родственники и близкие друзья-татары.
-Национальная идентичность формируется веками и тысячелетиями. Передается через сказки, стереотипы поведения, предания, мифы, фольклор, культуру. Национальный характер передается на подсознательном уровне, многие поколения. Если в молодости мы не задумываемся, к какой нации принадлежим, то к сорока годам происходит кристаллизация национального самовосприятия. Каждый народ стремится к определенной роли в мире, и она строится на его историческом наследии. Основой сохранения нации является коллективное бессознательное – историческая, этнографическая память. Как только человек или общность предает забвению историческую составляющую, нарушается процесс идентификации. Мы получаем людей «без рода и племени». Соответственно, без морально - нравственных устоев, традиций, установок, творческой интеллигенции, политической и национальной элиты. Меняя своё национальное татарское имя, фамилию или отчество человек обрекает тем самым себя на скорую ассимиляцию и уничтожение своего народа.
+Национальная идентичность формируется веками и тысячелетиями. Передается через сказки, стереотипы поведения, предания, мифы, фольклор, культуру. Национальный характер передается на подсознательном уровне, многие поколения. Если в молодости мы не задумываемся, к какой нации принадлежим, то к сорока годам происходит кристаллизация национального самовосприятия. Каждый народ стремится к определенной роли в мире, и она строится на его историческом наследии. Основой сохранения нации является коллективное бессознательное – историческая, этнографическая память. Как только человек или общность предает забвению историческую составляющую, нарушается процесс идентификации. Мы получаем людей «без рода и племени». Соответственно, без морально - нравственных устоев, традиций, установок, творческой интеллигенции, политической и национальной элиты.
+
+После идеологического давления, действующего при СССР, многие из россиян были в конфликте со своей идентичностью. В памяти еще времена, когда люди отказывались от своей национальности - меняли имена, переписывали нацию в пятой графе паспорта: Моисеевичи становились Петровыми и Ивановыми, Илшат – Ильей, Гульнара – Галей, Зульфия - Зоей. Данное социальное явление было связано, как с добровольным желанием, так и «белым геноцидом» народов. «Белый геноцид» проявлялся, например, в разделе территорий, в распределении студентов после окончаний ВУЗов, когда давалось направление на работу в другой регион. Естественно, пока молодой специалист отрабатывает положенные 5 лет, он создаст семью, выбрав из того кто есть рядом. Целью такой географической миграции было смешение национальностей, тем самым размывались исторические и культурные корни нации. Популяризировались смешенные браки – комсомольские семьи, сталкивались религиозные верования и национальные традиции. Определялись «русские должности», «титульные нации» и устанавливался национальный баланс в правящей элите. Так создавался советский народ, подкованный коммунистической идеологией, легко управляемый, живущий в мире и содружестве.
+
+Меняя своё национальное татарское имя, фамилию или отчество человек обрекает тем самым себя на скорую ассимиляцию и уничтожение своего народа.
== Фамилия ==
Все татарские фамилии представляют собой производные от имён какого-либо предка мужского пола. Изначально фамилией служило имя отца. У старшего поколения это правило ещё прослеживается в его полном имени, отчестве и фамилии. При советской власти это правило постепенно исчезло — внук стал носить уже фамилию своего отца, происходящую от имени деда. В дальнейшем эта фамилия не менялась и распространилась на всех потомков.
' |
Новый размер страницы (new_size ) | 16617 |
Старый размер страницы (old_size ) | 14409 |
Изменение размера в правке (edit_delta ) | 2208 |
Добавленные в правке строки (added_lines ) | [
0 => 'Национальная идентичность формируется веками и тысячелетиями. Передается через сказки, стереотипы поведения, предания, мифы, фольклор, культуру. Национальный характер передается на подсознательном уровне, многие поколения. Если в молодости мы не задумываемся, к какой нации принадлежим, то к сорока годам происходит кристаллизация национального самовосприятия. Каждый народ стремится к определенной роли в мире, и она строится на его историческом наследии. Основой сохранения нации является коллективное бессознательное – историческая, этнографическая память. Как только человек или общность предает забвению историческую составляющую, нарушается процесс идентификации. Мы получаем людей «без рода и племени». Соответственно, без морально - нравственных устоев, традиций, установок, творческой интеллигенции, политической и национальной элиты. ',
1 => false,
2 => 'После идеологического давления, действующего при СССР, многие из россиян были в конфликте со своей идентичностью. В памяти еще времена, когда люди отказывались от своей национальности - меняли имена, переписывали нацию в пятой графе паспорта: Моисеевичи становились Петровыми и Ивановыми, Илшат – Ильей, Гульнара – Галей, Зульфия - Зоей. Данное социальное явление было связано, как с добровольным желанием, так и «белым геноцидом» народов. «Белый геноцид» проявлялся, например, в разделе территорий, в распределении студентов после окончаний ВУЗов, когда давалось направление на работу в другой регион. Естественно, пока молодой специалист отрабатывает положенные 5 лет, он создаст семью, выбрав из того кто есть рядом. Целью такой географической миграции было смешение национальностей, тем самым размывались исторические и культурные корни нации. Популяризировались смешенные браки – комсомольские семьи, сталкивались религиозные верования и национальные традиции. Определялись «русские должности», «титульные нации» и устанавливался национальный баланс в правящей элите. Так создавался советский народ, подкованный коммунистической идеологией, легко управляемый, живущий в мире и содружестве.',
3 => false,
4 => 'Меняя своё национальное татарское имя, фамилию или отчество человек обрекает тем самым себя на скорую ассимиляцию и уничтожение своего народа.'
] |
Удалённые в правке строки (removed_lines ) | [
0 => 'Национальная идентичность формируется веками и тысячелетиями. Передается через сказки, стереотипы поведения, предания, мифы, фольклор, культуру. Национальный характер передается на подсознательном уровне, многие поколения. Если в молодости мы не задумываемся, к какой нации принадлежим, то к сорока годам происходит кристаллизация национального самовосприятия. Каждый народ стремится к определенной роли в мире, и она строится на его историческом наследии. Основой сохранения нации является коллективное бессознательное – историческая, этнографическая память. Как только человек или общность предает забвению историческую составляющую, нарушается процесс идентификации. Мы получаем людей «без рода и племени». Соответственно, без морально - нравственных устоев, традиций, установок, творческой интеллигенции, политической и национальной элиты. Меняя своё национальное татарское имя, фамилию или отчество человек обрекает тем самым себя на скорую ассимиляцию и уничтожение своего народа.'
] |
Все внешние ссылки, добавленные в правке (added_links ) | [] |
Все внешние ссылки в новом тексте (all_links ) | [
0 => 'http://www.familyrus.ru/95155',
1 => 'http://www.tatarimena.ru',
2 => 'http://tatstars.ru/blog/tatarskie_imena_tatarskie_imena_malchikov_i_devochek/2009-10-19-9',
3 => 'http://www.tatarisem.narod.ru',
4 => 'http://tatar.kz/isem_ra.htm',
5 => 'http://www.all-names.net/tatar.php',
6 => 'http://www.menzelinsk.ru/tat_imena.php?alb=12',
7 => 'http://ufagen.ru/tatar_imena',
8 => 'http://ufagen.ru/node/5560',
9 => 'http://www.tatarisem.ru'
] |
Ссылки на странице до правки (old_links ) | [
0 => 'http://tatar.kz/isem_ra.htm',
1 => 'http://tatstars.ru/blog/tatarskie_imena_tatarskie_imena_malchikov_i_devochek/2009-10-19-9',
2 => 'http://ufagen.ru/node/5560',
3 => 'http://ufagen.ru/tatar_imena',
4 => 'http://www.all-names.net/tatar.php',
5 => 'http://www.familyrus.ru/95155',
6 => 'http://www.menzelinsk.ru/tat_imena.php?alb=12',
7 => 'http://www.tatarimena.ru',
8 => 'http://www.tatarisem.narod.ru',
9 => 'http://www.tatarisem.ru'
] |
Была ли правка сделана через выходной узел сети Tor (tor_exit_node ) | 0 |
Unix-время изменения (timestamp ) | 1374952743 |