Просмотр отдельных изменений

'[[Файл:Soviet dissidents in Munich.jpg|thumb|250px|[[Вишневская, Юлия Иосифовна|Юлия Вишневская]], [[Алексеева, Людмила Михайловна|Людмила Алексеева]], [[Каминская, Дина Исааковна|Дина Каминская]] и [[Любарский, Кронид Аркадьевич|Кронид Любарский]] в эмиграции. [[ФРГ]], [[Мюнхен]], 1978]] '''Диссиде́нты в СССР''' ({{lang-lat|dissidens}} — «''несогласный''») — граждане [[СССР]], открыто выражавшие свои политические взгляды, существенно отличавшиеся от господствовавшей в обществе и государстве [[Коммунизм|коммунистической]] идеологии и практики, за что многие из них подвергались преследованиям со стороны властей. В рамках исследовательской программы, начатой в конце 1990 г. [[Мемориал (общество)|НИПЦ «Мемориал»]] для изучения истории диссидентской активности и правозащитного движения в СССР, предложено следующее определение диссидентства (диссента): * совокупность движений, групп, текстов и индивидуальных поступков, разнородных и разнонаправленных по своим целям и задачам, но весьма близким по основным принципиальным установкам: ** ненасилие; ** гласность; ** реализация основных прав и свобод «явочным порядком»; ** требование соблюдения закона, * по формам общественной активности: ** создание неподцензурных текстов; ** объединение в независимые (чаще всего — неполитические по своим целям) общественные ассоциации; ** изредка — публичные акции (демонстрации, распространение листовок, голодовки и пр.) * и по используемому инструментарию: ** распространение литературных, научных, правозащитных, информационных и иных текстов через самиздат и западные масс-медиа; ** петиции, адресованные в советские официальные инстанции, и «открытые письма», обращённые к общественному мнению (советскому и зарубежному); в конечном итоге петиции, как правило, также попадали в самиздат и/или публиковались за рубежом<ref name="sol">[http://www.memo.ru/history/DISS/ История советских диссидентов]</ref>. Особое место внутри диссидентского мира занимало [[Правозащитное движение в СССР|правозащитное движение]], которое объединило разрозненные проявления независимой гражданской и культурной инициативы в единое целое. Правозащитники создали единое информационное поле, поддерживавшееся самой диссидентской активностью, что радикально отличало ситуацию 1960-х — 1980-х от разрозненных попыток создать политическое подполье в 1950-е гг. С середины 1960-х по начало 1980-х гг. данное направление независимой гражданской активности абсолютно доминировало на общественной сцене<ref name="sol" />. == История термина == В [[1960-е]] годы термин «[[диссидент]]» был введён в употребление для обозначения представителей оппозиционного движения в [[СССР]] и странах Восточной Европы, которое (в противоположность [[Антисоветизм|антисоветским]] и [[Антикоммунизм|антикоммунистическим]] движениям предыдущего периода) [[Ненасильственное сопротивление|не пыталось бороться насильственными средствами]] против советского строя и марксистской идеологии, а апеллировало к советским законам и официально провозглашаемым ценностям<ref name=autogenerated2>[http://www.memo.ru/history/DISS/ История советских диссидентов. Мемориал]</ref><ref name="ко"> [http://www.hrights.ru/text/b20/Chapter1_2.htm «Диссидент» (из рукописи книги [[Ковалёв, Сергей Адамович|С. А. Ковалёва]])]</ref>. Термин вначале стал использоваться на Западе, а затем и самими [[Инакомыслие|инакомыслящими]] — сперва, возможно, в шутку, но потом уже совершенно серьёзно.<!--большая частъ из них приведена также в русской версии [[:ru:Категория:Российские диссиденты]]. [[Категория:Российские диссиденты]].!--> В зависимости от того, кто именно использовал это слово, оно могло приобретать разные коннотации. С тех пор диссидентами часто называют главным образом людей, противостоящих [[авторитаризм|авторитарным]] и [[тоталитаризм|тоталитарным]] режимам, хотя это слово встречается и в более широком контексте, например, для обозначения людей, противостоящих господствующему в их группе умонастроению. Термины «диссидент» и «инакомыслящий» вызывали и продолжают вызывать терминологические споры и критику<ref name="krotov.info">[http://www.krotov.info/lib_sec/11_k/koz/lov2003.htm ''Владимир Козлов.'' Крамола: Инакомыслие в СССР при Хрущёве и Брежневе. 1953—1982 годы. По рассекреченным документам Верховного Суда и Прокуратуры СССР]</ref>. Так, например, [[Бородин Леонид Иванович|Леонид Бородин]], активно противостоявший советскому строю и подвергавшийся преследованиям, отказывается считать себя диссидентом, поскольку под диссидентством он понимает лишь либеральную и либерально-демократическую оппозицию режиму 1960-х — начала 1970-х годов, оформившуюся в середине 1970-х в правозащитное движение<ref name="Бородин">Диссиденты о диссидентстве. // [[Знамя (журнал)|«Знамя»]]. — 1997. № 9</ref>. По выражению [[Терновский, Леонард Борисович|Л. Терновского]]<ref name=LI>[http://www.mhg.ru/publications/5B0A77C ''Л. Терновский.'' Закон и «понятия» (Русская версия)]<br /> [http://www.mhg.ru/english/5B4F6B3 ''Leonard Ternovksi.'' The law and the Idea]</ref>, диссидент — это человек, который руководствуется законами, писанными в стране, где он живёт, а не стихийно установившимися обычаями и понятиями<ref name="пон">[http://caricatura.ru/parad/ermilov/4941/ ''Сергей Ермилов.'' карикатура «Законы — понятия»]</ref>. Диссиденты отмежёвывались от какой-либо причастности к [[терроризм]]у и в связи с [[Серия террористических актов в Москве (1977)|взрывами в Москве в январе 1977 г.]] [[Московская Хельсинкская группа]] заявила<ref>[http://www.mhg.ru/history/14AF523 По поводу взрывов в московском метро (Заявление для печати)]</ref>: <blockquote>…Диссиденты относятся к террору с негодованием и отвращением. … Мы обращаемся к работникам средств информации во всем мире с призывом употреблять термин «диссиденты» только в этом смысле и не расширять его включением лиц, применяющих насилие. … Мы просим помнить, что каждый журналист или комментатор, который не проводит различия между диссидентами и террористами, помогает тем, кто старается возродить сталинские методы расправы с инакомыслящими.</blockquote> <!--В частности, такое определение исключает терроризм.!--> В официальных советских документах и пропаганде термин «диссидент» обычно употреблялся в кавычках: «так называемые „диссиденты“». Гораздо чаще их именовали «[[Антисоветизм|антисоветскими]] элементами», «антисоветчиками», «отщепенцами». [[Файл:GrigorenkoAndKallistratova1977.jpg|right|200px|thumb|[[Григоренко, Пётр Григорьевич|П. Григоренко]] и [[Каллистратова, Софья Васильевна|С. Каллистратова]], 1977]] == Идеология == Среди диссидентов были люди самых разных взглядов, объединяла же их главным образом невозможность открыто высказывать свои убеждения. Единой «диссидентской организации» или «диссидентской идеологии», объединяющей большую часть диссидентов, никогда не существовало<ref>[http://pimenov.newmail.ru/allsoc.htm О движении сопротивления или диссидентах]</ref>. [[Лариса Богораз]] писала в 1997 году<ref name="Бородин" />:<blockquote>Если то, что было, и можно назвать движением — в противовес «застою», — то это движение броуновское, то есть явление скорее психологическое, чем общественное. Но в этом броуновском движении там и тут всё время возникали завихрения и потоки, куда-то движущиеся, — «движения» национальные, религиозные, в том числе и правозащитное.</blockquote> По мнению [[Елена Боннэр|Елены Боннэр]], диссидентство 1960-х — 1970-х следует считать прежде всего нравственно-этическим движением, участники которого желали «освободиться от официальной лжи». По её словам, многие из диссидентов никогда не стремились к политической деятельности и, когда появилась возможность, сознательно от неё ушли<ref name="Бородин" />. [[Бородин Леонид Иванович|Леонид Бородин]], который, как указано выше, не причисляет себя к диссидентам, давал такую характеристику<ref name="Бородин" />: <blockquote>Диссидентство как явление зародилось в среде московской интеллигенции, в значительной мере в той её части, которая пережила трагедию отцов и дедов в конце тридцатых годов, испытала справедливое чувство реванша на волне знаменитой «[[Хрущёвская оттепель|оттепели]]» и последовавшее затем разочарование. На первой стадии московское диссидентство не было ни [[антикоммунизм|антикоммунистическим]], ни антисоциалистическим, но именно [[либерализм|либеральным]], если под либерализмом понимать некую совокупность добрых пожеланий, не удостоверенных ни политическим опытом, ни политическими знаниями, ни, тем более, политическим мировоззрением.</blockquote> Ещё в 1983 году [[Алексеева, Людмила Михайловна|Людмила Алексеева]] выделила несколько «идеологических типов» диссидентов в СССР:<ref name=autogenerated1>{{Книга:Алексеева Л. М.: История инакомыслия в СССР}}</ref> * «истинные коммунисты» — ориентировались на [[марксизм-ленинизм|марксистско-ленинское учение]], но считали, что в СССР оно искажено (например, [[Рой Медведев]], [[Группа революционного коммунизма]], [[Неокоммунистическая партия Советского Союза|НКПСС]], «[[Молодые социалисты (диссиденты, СССР)|Молодые социалисты]]»)<ref>[http://www.memo.ru/history/diss/books/ALEXEEWA/Chapter17.htm#_VPID_53 СОЦИАЛИСТЫ]</ref>; * «[[либерализм|либералы]]-западники» — считали «правильным» строем капитализм западноевропейского или американского образца; часть из них были сторонниками «[[Конвергенция (политика)|теории конвергенции]]»<ref>[http://tapemark.narod.ru/kommunizm/075.html Научный коммунизм: Словарь (1983) / «Конвергенции» теория]</ref> — учения о неизбежности сближения и последующего слияния капитализма и социализма, однако большая часть «западников» считала социализм «плохим» (либо недолговечным) строем; * «эклектики» — сочетали разные взгляды, противоречащие официальной идеологии СССР; * русские [[национализм|националисты]] — сторонники «особого пути» России; многие из них большое значение придавали возрождению [[православие|православия]]; некоторые были сторонниками [[Монархия|монархии]]; см. также [[почвенники]] (в частности, [[Шафаревич, Игорь Ростиславович|Игорь Шафаревич]], [[Бородин Леонид Иванович|Леонид Бородин]], [[Осипов, Владимир Николаевич|Владимир Осипов]]); * иные националисты (в [[Прибалтика|Прибалтике]], на [[Украина|Украине]], в [[Грузия|Грузии]], [[Армения|Армении]], [[Азербайджан]]е) — их требования варьировали от развития национальной культуры до полного отделения от СССР. Они часто провозглашали себя либералами, но, добившись в период распада СССР политической власти, некоторые из них (например, [[Гамсахурдия, Звиад|Звиад Гамсахурдия]], [[Эльчибей, Абульфаз Гадиргулу оглы|Абульфаз Эльчибей]]) стали идеологами [[этнократия|этнократических]] режимов. Как писал [[Бородин Леонид Иванович|Леонид Бородин]]<ref name="Бородин" />, «количественно националисты Украины, Прибалтики и Кавказа всегда преобладали в лагерях. Между националистической оппозицией и московским диссидентством, безусловно, были связи, но по принципу — „с паршивого [[москаль|москаля]] хоть шерсти клок“. Вяло приветствуя антирусские настроения московских оппозиционеров, националисты не связывали свои успехи с перспективами московского диссидентства, возлагая надежды на крах Союза в экономическом соперничестве с Западом, а то и на [[Третья мировая война|третью мировую]]». К диссидентам причисляли также активистов [[Сионизм в СССР|сионистского]] движения («[[Отказник (эмигрант)|отказников]]», активистов [[крымские татары|крымско-татарского движения]] за возвращение в Крым (лидер — [[Джемилев, Мустафа Абдулджемиль|М. А. Джемилев]]), а также религиозных деятелей-[[нонконформизм|нонконформистов]]:[[православие|православных]] — [[Краснов-Левитин, Анатолий Эммануилович|А. Э Краснов-Левитин]], [[Талантов, Борис Владимирович|Б. В. Талантов]], [[Якунин, Глеб Павлович|Г. П. Якунин]], [[Дудко, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Дудко]], [[Огородников, Александр Иоильевич|А. И. Огородников]], «[[Катакомбная церковь|истинно-православных христиан]]», [[баптизм|баптистских]] — [[Международный союз церквей евангельских христиан - баптистов]], [[католицизм|католических]] в [[Литва|Литве]], [[адвентисты седьмого дня|адвентистов седьмого дня]],[[Пятидесятники|пятидесятников]] (смотри, в частности, статью [[Сибирская семёрка]]), [[кришнаиты|кришнаитов]] (смотри статью [[Международное общество сознания Кришны в России]]). С конца 1960-х смыслом деятельности или тактикой многих диссидентов, придерживавшихся разной идеологии, стала борьба за [[права человека]] в СССР — прежде всего, за право на [[свобода слова|свободу слова]], [[свобода совести|свободу совести]], свободу [[эмиграция|эмиграции]], за освобождение [[политический заключённый|политических заключённых]] («[[узник совести|узников совести]]») — см. [[Правозащитное движение в СССР]]. В 1978 было создано [[Свободное межпрофессиональное объединение трудящихся|Свободное межпрофессиональное объединение трудящихся (СМОТ)]] — независимый [[профсоюз]]. В 1982 возникла «[[Группа за установление доверия между СССР и США]]». == Деятельность советских диссидентов == {{начало цитаты}} На тыщу академиков и член-корреспондентов,<br /> На весь на образованный культурный легион<br /> Нашлась лишь эта горсточка больных интеллигентов,<br /> Вслух высказать, что думает здоровый миллион!<br /> {{конец цитаты|источник=[http://poetrus.by.ru/142/142s.htm Стихотворение "Подражание В. Высоцкому"] [[Ким, Юлий Черсанович|Юлия Кима]] (1968 г.)}} Фактически сложились два основных направления диссидентского противостояния тоталитарному режиму. Первое из них ориентировалась на поддержку извне СССР, второе — на использование протестных настроений населения внутри страны. Деятельность, как правило — открытая, некоторой части диссидентов, в основном — московских правозащитников, строилась на апелляции к зарубежному общественному мнению, использовании западной прессы, неправительственных организаций, фондов, связей с политическими и государственными деятелями Запада. Вместе с тем, акции значительной части диссидентов являлись либо просто формой стихийного самовыражения и протеста, либо формой индивидуального или группового сопротивления тоталитаризму — [[Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа]], [[Группа революционного коммунизма]]<ref>Виктор Селезнев. «Кто выбирает свободу. Саратов. Хроника инакомыслия 1920—1980-е годы» (Под редакцией кандидата исторических наук В. М. Захарова). Саратов, 2012</ref>, [[Валентин Зэка|Валентин Соколов]], [[Деревянкин, Андрей Николаевич|Андрей Деревянкин]]<ref>[http://www-books-11.ru/13056-58-10-nadzornye-proizvodstva-prokuratury-sssr-po-delam-ob-antisovetskoj-agitacii-i-propagande-mart-1953-1991-gg-annotirovannyj-katalog.html 58-10. Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде. Аннотированный каталог. Март 1953—1991. Под редакцией В. А. Козлова и С. В. Мироненко. Составитель О. В. Эдельман при участии Э. Ю. Завадской и О. В. Лавинской. — М.: Демократия, 1999.]</ref>, Юрий Петровский и другие. В частности, это второе направление выражалось в создании разного рода подпольных организаций, ориентированных не на связи с Западом, а исключительно на организацию сопротивления внутри СССР. Диссиденты направляли открытые письма в центральные газеты и [[ЦК КПСС]], изготавливали и распространяли [[самиздат]], устраивали демонстрации (например, «[[Митинг гласности]]», [[Демонстрация 25 августа 1968 года]]), пытаясь довести до общественности информацию о реальном положении дел в стране. [[Файл:Za vashu i nashu svobodu.jpg|300px|right|thumb|Один из плакатов демонстрантов 25.08.1968]] Начало широкого диссидентского движения связывают с [[Процесс Синявского-Даниэля|процессом Даниэля и Синявского]] ([[1965]]), а также с [[Пражская весна|вводом войск Варшавского договора в Чехословакию]] ([[1968]]). <!-- По выражению В. Кара-Мурзы, многие люди подсознательно не хотели видеть правду, чтобы потом говорить: «Мы не знали». Диссиденты разрушали такой самообман: «Вы знаете. Мы вам это говорим. Вы знаете и молчаливо одобряете беззаконие». <ref name=movie>Владимир Кара-Мурза (младший). Документальный кинофильм «[[Они выбирали свободу (фильм)|Они выбирали свободу]]», http://www.newsru.com/russia/01dec2005/film.html </ref> -->Большое внимание диссиденты уделяли «[[самиздат]]у» — изданию самодельных брошюр, журналов, книг, сборников и т. д. Название «Самиздат» появилось в шутку — по аналогии с названиями московских издательств — «Детиздат» (издательство детской литературы), «Политиздат» (издательство политической литературы) и т. д. Люди сами печатали на машинках неразрешённую литературу и таким образом распространяли её по Москве, а потом и по другим городам. ''«„Эрика“ берет четыре копии,'' — пел в своей песне [[Галич, Александр Аркадьевич|Александр Галич]]. — ''Вот и всё. И этого достаточно''!» (См. [http://chitalnya.ru/work.php?work=24297 текст песни]) — это сказано про «самиздат»: «Эрика», [[пишущая машинка]], стала главным инструментом, когда не было ещё ни [[копировальный аппарат|ксероксов]], ни компьютеров с [[принтер]]ами (ксероксы в 1970-x годах начали появляться, но только для учреждений, причем все работающие на них были обязаны вести учёт количества распечатанных страниц). Кое-кто из тех, к кому попадали первые копии, заново перепечатывали и тиражировали их. Так распространялись диссидентские журналы. Помимо «самиздата», был распространён «[[тамиздат]]» — издание запрещённых материалов за границей и их последующее распространение на территории СССР. В феврале 1979 г. возникла группа «Выборы-79», члены которой намеревались явочным порядком осуществить предоставляемое [[Конституция СССР|Конституцией СССР]] право выдвижения независимых кандидатов на выборах в [[Верховный Совет СССР]]. Были выдвинуты кандидатуры [[Рой Медведев|Роя Медведева]] и Людмилы Агаповой, жены [[невозвращенцы|невозвращенца]] Агапова, добивавшейся выезда к мужу. Группа подала документы на регистрацию этих кандидатов, но не получила ответа к положенному сроку, в итоге соответствующие избирательные комиссии отказали в регистрации кандидатов.<ref name=autogenerated1 /> == Позиция властей == Советское руководство принципиально отвергало идею существования какой-либо оппозиции в СССР, тем более отвергалась возможность диалога с диссидентами. Напротив, в СССР провозглашалось «идейное единство общества»<ref>[http://tapemark.narod.ru/kommunizm/207.html Социально-политическое и идейное единство общества // Научный коммунизм: Словарь (1983)]</ref>; диссидентов же именовали не иначе как «отщепенцами». Официальная пропаганда стремилась представить диссидентов агентами западных спецслужб, а диссидентство как своего рода профессиональную деятельность, которая щедро оплачивалась из-за рубежа<ref>[http://www.ria-arbitr.ru/anons.htm?id=6085 ФСБ рассекретила содержание «Особой папки» Председателя КГБ СССР]</ref>. Так, председатель [[КГБ СССР]] [[Андропов, Юрий Владимирович|Ю. В. Андропов]], выступая на пленуме [[ЦК КПСС]] 27 апреля 1973 г., заявлял, что, по имеющимся сведениям, в условиях [[Разрядка (политика)|разрядки]] западные спецслужбы изменили свою тактику работы, направленной на подрыв социалистической системы, перейдя от «лобовой атаки», прямой проповеди [[антисоветизм]]а и [[антикоммунизм]]а, к попыткам «эрозии» социализма, возбуждения негативных процессов, которые бы «размягчали, а в конечном счёте ослабляли социалистическое общество». В связи с этим, по его словам, КГБ известны планы западных спецслужб активизировать работу по «установлению контактов с разного рода недовольными лицами в Советском Союзе и созданию из них нелегальных групп», а впоследствии — по консолидации таких групп и превращению их в «организацию сопротивления», то есть в действующую оппозицию. Андропов в своём выступлении упоминал о проведённых КГБ «профилактических мероприятиях в отношении ряда лиц, вынашивавших враждебные политические намерения в форме злейшего национализма», а также о привлечении к уголовной ответственности «за откровенную антисоветскую деятельность» ряда националистов на Украине, в Литве, Латвии, Армении. Почти во всех случаях, по словам Андропова, деятельность этих лиц «инспирировалась подрывными центрами, находящимися на Западе» и направляющими через своих эмиссаров в Советский Союз инструкции, деньги, средства тайнописи и печатной техники для своих подопечных<ref name="Андропов">[http://samlib.ru/h/hlobustow_o_m/gbdoputina.shtml Из выступления председателя КГБ СССР Ю. В. Андропова на пленуме ЦК КПСС 27 апреля 1973 г.]</ref>. Некоторые диссиденты действительно получали гонорары за опубликованные на Западе произведения (см. [[тамиздат]]); советские власти неизменно старались представить это в негативном свете как «подкуп» или «продажность», хотя многие официально признанные советские писатели тоже публиковались на Западе и точно так же получали за это гонорары. == Преследование диссидентов == Преследования, которым подвергались советские диссиденты, заключались в увольнениях с работы, исключении из учебных заведений, арестах, помещении в психиатрические больницы, ссылках, лишении советского гражданства и выдворении из страны. {{викитека-текст|ru|Статья 58 Уголовного Кодекса РСФСР/вариант 1926 года|Статья 58 Уголовного Кодекса РСФСР 1926 г.}} Уголовное преследование диссидентов до [[1960]] г. осуществлялось на основании п. 10 [[Статья 58 Уголовного кодекса РСФСР|ст. 58 Уголовного кодекса РСФСР 1926 г.]] и аналогичных статей уголовных кодексов других союзных республик («[[контрреволюция|контрреволюционная]] агитация»), предусматривавших лишение свободы на срок до 10 лет, а с 1960 г. — на основании ст. 70 [[Уголовный кодекс РСФСР 1960 года|УК РСФСР 1960 г.]] («[[антисоветизм|антисоветская]] агитация») и аналогичных статей уголовных кодексов других союзных республик, предусматривавших лишение свободы на срок до 7 лет и 5 лет ссылки (до 10 лет лишения свободы и 5 лет ссылки для ранее судимых за подобное преступление). С [[1966]] г. также была введена ст. 190-1 УК РСФСР «Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй», предусматривавшая лишение свободы на срок до 3 лет (и аналогичные статьи уголовных кодексов других союзных республик. По всем этим статьям с 1956 по 1987 гг. в СССР было осуждено 8145 человек<ref name="krotov.info"/>. Кроме того, для уголовного преследования диссидентов применялись статьи 147 («Нарушение законов об отделении церкви от государства и школы от церкви») и 227 («Создание группы, причиняющей вред здоровью граждан») УК РСФСР 1960 г., статьи о [[тунеядство|тунеядстве]] и нарушении режима [[прописка|прописки]], также известны случаи (в 1980-х годах) подбрасывания оружия, патронов или наркотиков с последующим обнаружением их при обысках и возбуждением дел по соответствующим статьям (например, дело [[Азадовский, Константин Маркович|К.Азадовского]]). Некоторых диссидентов объявляли общественно опасными душевнобольными, применяя к ним под этим предлогом меры принудительного лечения. В [[Эпоха застоя|годы застоя]] [[Использование психиатрии в политических целях в СССР|карательная психиатрия]] привлекала власти отсутствием необходимости создавать видимость законности, требуемой при судебном разбирательстве<ref name="B">Заступница. С. В. Каллистратова. Составитель: Е. Печуро. «Звенья», 2003.<br /> http://lib.web-malina.com/getbook.php?bid=5700&page=1<br /> http://lib.prometey.org/?id=1844<br /> http://bookz.ru/authors/pe4uro-e/kallistr.html<br /> http://bibliotera.org.ua/book.php?id=1153866711&s=81<br /> </ref>. На Западе советских диссидентов, подвергшихся уголовному преследованию или психиатрическому лечению, рассматривали как политзаключённых, «[[узник совести|узников совести]]». Борьбой с диссидентами занимались органы государственной безопасности, в частности, с [[1967]] — [[Пятое управление КГБ СССР|5-е управление]] [[КГБ СССР]] (по борьбе с «[[идеологическая диверсия|идеологическими диверсиями]]»)<ref name="АРХИВ"> Brandeis University, KGB file of Sakharov, http://www.brandeis.edu/departments/sakharov/ (англ.)<br /> The KGB File of Andrei Sakharov. (ed.: J.Rubenstein, A.Gribanov), New Haven : Yale University Press, c2005; ISBN 0-300-10681-5, Call number JC599.S58 K43 2005, http://catalog.library.georgetown.edu/search/o?SEARCH=57557418<br /> The KGB File of Andrei Sakharov, http://www.yale.edu/annals/sakharov/sakharov_list.htm, (изображения оригинальных страниц и тексты в кодировке Windows-1251, а также английские переводы).</ref> До середины 1960-х годов практически любое открытое проявление политического инакомыслия влекло за собой арест. Но начиная с середины 1960-х годов органы КГБ стали широко использовать так называемые «профилактические мероприятия» — предупреждения и угрозы, а арестовали, в основном, лишь тех диссидентов, которые продолжали свою деятельность, несмотря на запугивание.<ref name="krotov.info"/> Нередко сотрудники КГБ предлагали диссидентам выбор между эмиграцией и арестом. Органы КГБ стремились добиться от арестованных диссидентов публичных выступлений, осуждающих диссидентское движение. Так, в «Контрразведывательном словаре» (издан [[Академия ФСБ|Высшей школой КГБ]] в 1972 г.) указывается: «Органы КГБ, осуществляя мероприятия по идейному разоружению противника совместно с партийными органами и под их непосредственным руководством, информируют руководящие инстанции обо всех идеологически вредных проявлениях, готовят материалы для публичного разоблачении преступной деятельности носителей антисоветских идей и взглядов, организуют открытые выступления порвавших с прежними взглядами видных идеологов противника, проводят политико-воспитательную работу с лицами, осуждёнными за антисоветскую деятельность, организуют разложенческую работу среди участников идеологически вредных групп, осуществляют профилактические мероприятия в той среде, в которой эти группы вербуют своих членов»<ref>[http://tipolog.atspace.com/count_dic/counterintell_dictionary_i.htm#Игра%20оперативная Контрразведывательный словарь. Высшая краснознаменная школа Комитета Государственной Безопасности при Совете Министров СССР им. Ф. Э. Дзержинского, 1972 г.]</ref>. В обмен на смягчение наказания удалось добиться «покаянных» выступлений от [[Якир, Пётр Ионович|Петра Якира]], [[Красин, Виктор Александрович|Виктора Красина]], [[Гамсахурдия, Звиад Константинович|Звиада Гамсахурдия]], [[Дудко, Дмитрий Сергеевич|Дмитрия Дудко]]. Письма западных деятелей в поддержку диссидентов умышленно оставлялись без ответов. Например, в 1983 г. тогда уже [[Генеральный секретарь ЦК КПСС]] [[Андропов, Юрий Владимирович|Ю. В. Андропов]] дал специальное указание не отвечать на письмо федерального канцлера Австрии [[Крайский, Бруно|Бруно Крайского]] в поддержку [[Орлов, Юрий Фёдорович|Юрия Орлова]]<ref name="Bruno">[http://psi.ece.jhu.edu/~kaplan/IRUSS/BUK/GBARC/pdfs/dis80/lett83-1.pdf Указание оставить без ответа ходатайство канцлера Бруно Крайского об освобождении Орлова, 29 июля 1983]</ref>. Адвокатов, настаивавших на невиновности диссидентов, отстраняли от политических дел; так была отстранена [[Каллистратова, Софья Васильевна|Софья Каллистратова]], настаивавшая на отсутствии [[состав преступления|состава преступления]] в действиях [[Делоне, Вадим Николаевич|Вадима Делоне]] и [[Горбаневская, Наталья Евгеньевна|Натальи Горбаневской]]<ref>Речь [[Каллистратова, Софья Васильевна|С. В. Каллистратовой]] в защиту [[Делоне, Вадим Николаевич|В.Делоне]]. http://www.memo.ru/library/books/sw/chapt49.htm </ref> <ref name="B">Заступница. С. В. Калистратова. Составитель: Е. Печуро. «Звенья», 2003.<br /> http://lib.web-malina.com/getbook.php?bid=5700&page=1<br /> http://lib.prometey.org/?id=1844<br /> http://bookz.ru/authors/pe4uro-e/kallistr.html<br /> http://bibliotera.org.ua/book.php?id=1153866711&s=81<br /> </ref>. == [[Обмен политзаключённых]] == [[Файл:Stamps of Germany (DDR) 1973, MiNr 1890.jpg|140px|right|thumb|[[Корвалан, Луис|Л. Корвалан]]]] В [[1976]] г. известность приобрёл [[Буковский, Владимир Константинович|Владимир Буковский]], отбывавший свой четвёртый срок заключения по ст. 70 УК РСФСР («антисоветская агитация и пропаганда»). В декабре этого года его обменяли на самого известного политзаключённого Запада — лидера коммунистической партии Чили [[Корвалан, Луис|Луиса Корвалана]]. Обмен произошёл в [[Швейцария|Швейцарии]], куда Буковский был доставлен под конвоем и в наручниках<ref> * [http://www.hro.org/editions/karta/nr21/bukov2.htm Интервью с В. Буковским впервые было опубликовано в «Газете выборчей» («Gazeta wyborcza»). Март 1998 г. Варшава. Перевод с польского: Юлия Середа] * [http://www.rtvi.ru/anons/i/bukovsky1_a Владимир Буковский. В Нью-Йорке с Виктором Топаллером]. * [http://www.newsru.com/russia/11oct2005/bashnabash.html Буковский предлагает обменять Михаила Ходорковского на Евгения Адамова 11 октября 2005 г., 23:56] * «Владимир Буковский» http://politzeki.mypeople.ru/users/politzeki/wiki/vladimir_bukovskii/ * [http://www.mhg.ru/history/145B6C8 Обращение к коммунистам Запада в поддержку освобождения Буковского и Корвалана]. * [http://www.svoboda.org/programs/TD/1999/TD.051299.asp Интервью с Буковским.] * [http://belolibrary.imwerden.de/wr_Bukovsky.htmВладимир Константинович Буковский. Электронная библиотека Александра Белоусенко.] * ''Юрий Глазов.'' Так где же мы ошиблись? // Новый Мир. 1998, № 1. http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1998/1/rec06.html * ''Владимир Буковский.'' Ворчание последнего диссидента. http://gazeta.aif.ru/online/aif/1211/10_01 * Луис Корвалан: «Социализм не виноват, что нет колбасы!» // Аргументы и факты, № 44 (1305) от 2 ноября 2005 г., http://gazeta.aif.ru/online/aif/1305/11_01 * [http://eho.haim.ru/eho_buko.php Иосиф Раскин. Буковский Владимир. Энциклопедия хулиганствующего Ортодокса.] </ref> Вскоре после высылки из [[СССР]] Буковский был принят в Белом доме президентом США [[Картер, Джимми|Картером]]. Он поселился в [[Великобритания|Великобритании]], закончил [[Кембриджский университет]] по специальности [[нейрофизиология|«нейрофизиология»]]. Написал книгу воспоминаний «И возвращается ветер…», изданную на многих языках<ref name="veter0">[http://www.vehi.net/samizdat/bukovsky.html Владимир Буковский. «И возвращается ветер…» 1978 г.]</ref><ref name="veter1">[http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/auth_pages.xtmpl?Key=17441&page=3 Владимир Буковский. «И возвращается ветер…» 1978 г.]</ref><ref name="veter2">[http://www.tyurem.net/books/bukovsky/001.htm Владимир Буковский. «И возвращается ветер…» 1978 г.]</ref> [[Корвалан, Луис|Корвалан]] после освобождения из [[чили]]йской тюрьмы был принят в [[Кремль|Кремле]] [[Брежнев, Леонид Ильич|Л. И. Брежневым]]. Позже Луис Корвалан изменил внешность и нелегально вернулся в Чили. Обмен [[Буковский, Владимир Константинович|Буковского]] и [[Корвалан, Луис|Корвалана]] стал самым известным случаем успешного обмена политзаключённых. [[11 февраля]] [[1986 год]]а в [[Берлин]]е на мосту [[Глинике]] состоялся обмен диссидента [[Щаранский, Натан|Натана Щаранского]] на арестованных на Западе советских разведчиков — Карла Кёхера и его жену Хану<ref>''[[Подрабинек, Александр Пинхосович|Подрабинек А. П.]]'' [http://www.ej.ru/?a=note&id=10236 Менялы]</ref>. == Влияние и итоги == Большинство жителей СССР не имели информации о деятельности диссидентов. Диссидентские издания были по большей части недоступны для большинства граждан СССР, [[Вражеские голоса|западное радиовещание]] на языках народов СССР до 1988 г. подвергалось глушению. По свидетельству [[Яков Кротов|Якова Кротова]], описывающего [[прихожанин|прихожан]] [[Александр Мень|Александра Меня]],<ref>''Кротов, Я.'' [http://www.krotov.info/yakov/6_bios/60_myen/1968_politics.htm Алик в стране чудес]</ref> {{quote|<…> отказ от участия в политической оппозиции у многих прихожан перерастал в агрессивное, высокомерное, презрительное отношение к «диссидентам». Начинал ходить миф о том, что они — бездуховны, что оппозиционность ведёт к ослаблению моральных устоев и т.п.}} Деятельность диссидентов привлекала внимание зарубежной общественности к нарушениям прав человека в СССР. Требования освобождения советских политических заключённых выдвигались многими зарубежными политиками, включая даже некоторых членов зарубежных [[коммунистическая партия|коммунистических партий]], что вызывало обеспокоенность советского руководства. Известен случай, когда сотрудник [[Пятое управление КГБ СССР|5 Управления КГБ СССР]] [[Орехов, Виктор Алексеевич|Виктор Орехов]] под влиянием идей диссидентов стал сообщать своим «курируемым» сведения о готовящихся обысках и арестах<ref>[http://www.belousenko.com/books/publicism/albats_kgb.htm Мина замедленного действия]</ref>. Как бы то ни было, к началу 1980-х годов, по свидетельству самих бывших участников диссидентского движения, с диссидентством как более или менее организованной оппозицией было покончено. В середине [[1980-е|1980-х годов]] в СССР были начаты [[Перестройка|демократические реформы]], приведшие в конечном итоге к [[распад СССР|распаду СССР]] и началу выстраивания [[Либеральная демократия|демократических форм государственного устройства]] в большинстве из вновь образованных государств постсоветского пространства. В 1986—1987 гг. по инициативе [[Горбачёв, Михаил Сергеевич|М. С. Горбачёва]] из заключения и ссылок были освобождены большинство диссидентов, включая академика Сахарова. Некоторые диссиденты после освобождения эмигрировали, но другие ([[Алексеева, Людмила Михайловна|Л.Алексеева]], [[Любарский, Кронид Аркадьевич|К.Любарский]]) возвратились в СССР из вынужденной эмиграции. Ряд диссидентов включились в политическую жизнь, становятся [[народный депутат|народными депутатами]] СССР ([[Сахаров, Андрей Дмитриевич|А. Д. Сахаров]]), РСФСР ([[Ковалёв, Сергей Адамович|С. А. Ковалёв]], [[Пименов, Револьт Иванович|Р. И. Пименов]], [[Молоствов, Михаил Михайлович|М. М. Молоствов]]), [[УССР]] ([[Черновол, Вячеслав Максимович|Вячеслав Черновол]]), возобновилась деятельность правозащитных организаций ([[МХГ]]). Крушение тоталитарного режима в СССР<ref name="Bergman"> ''Bergman J.'' Was the Soviet Union totalitarian? The view of Soviet dissidents and the reformers of the Gorbachev era // Studies in East European Thought. 1998. Vol.50, No. 4. P. 247. {{DOI|10.1023/A:1008690818176}}</ref>, обретение населением некоторых политических прав и свобод — таких, как, например, свобода слова и творчества, привели к тому, что значительная часть диссидентов, признав свою задачу выполненной, интегрировалась в постсоветскую политическую систему. Ряд советских диссидентов ведет активную легальную политическую деятельность в современной России — [[Алексеева, Людмила Михайловна|Людмила Алексеева]], [[Валерия Новодворская]], [[Александр Подрабинек]] и др. Вместе с тем, некоторая часть советских диссидентов либо категорически не приняла постсоветский политический режим — [[Найденович, Адель Петровна|Адель Найденович]], [[Тарасов, Александр Николаевич|Александр Тарасов]], либо не была реабилитирована — [[Огурцов, Игорь Вячеславович|Игорь Огурцов]], или даже вновь подверглась репрессиям за свою оппозиционную деятельность — [[Григорьянц, Сергей Иванович|Сергей Григорьянц]]<ref>[http://rutube.ru/tracks/1613413.html С. И. Григорьянц об убийстве его сына]</ref>, [[Осипов, Владимир Николаевич|Владимир Осипов]]<ref>[http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/counteraction/2010/10/d20894/ Во Владимирской области прокуратура требует признать экстремистской книгу лидера Союза «Христианское возрождение»]</ref>, [[Деревянкин, Андрей Николаевич|Андрей Деревянкин]]<ref>[http://newsru.com/world/07sep2011/dissident.html Российский «вечный революционер» попросил убежища в Грузии, чтобы оттуда бороться с «фашистским режимом» Путина]</ref>. == Диссидентские организации == * [[Народно-трудовой союз российских солидаристов]] * [[Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа]] * [[Инициативная группа по защите прав человека в СССР]] * [[Комитет прав человека в СССР]] * [[Московская Хельсинкская группа]] * [[Свободное межпрофессиональное объединение трудящихся]] * [[Группа революционного коммунизма]] * [[Международный союз церквей евангельских христиан - баптистов]] * [[Группа за установление доверия между СССР и США]] * [[Русский общественный Фонд помощи преследуемым и их семьям]] * [[Рабочая комиссия по расследованию использования психиатрии в политических целях]] == См. также == {| border="0" |valign="top"| * [[Дело Гинзбурга и Галанскова]] * [[Демонстрация 25 августа 1968 года]] * [[День памяти жертв политических репрессий]] * [[Коммунисты поймали парнишку]] |valign="top"| * [[Неофициальное искусство СССР]] * [[Они выбирали свободу]] * [[Правозащитное движение в СССР]] * [[Процесс Синявского и Даниэля]] |valign="top"| * [[Религия в СССР]] * [[Самиздат]] * [[Цензура в СССР]] * [[Шестидесятники]] * [[Дубровлаг]] * [[Пермь-36]] |} == Примечания == {{примечания}} == Ссылки == * {{Книга:Алексеева Л. М.: История инакомыслия в СССР}} * {{книга |автор = |заглавие = Власть и диссиденты. Из документов КГБ и ЦК КПСС |ссылка = http://www.mhg.ru/files/knigi/vendd.pdf |ответственный = Архив нац. безопасности при Ун-те Дж. Вашингтона (США), Московская Хельсинкская группа |место = {{М.}} |издательство = [[Московская Хельсинкская группа|МХГ]] |год = 2006 |страниц = 282 |isbn = 5-98440-034-0 }} * [http://www.igrunov.ru/vin/vchk-vin-dissid/smysl/1058065392/1174650659.html Беседа В. Игрунова и Б. Долгина. 20.02.94 — 6.03.94. Редакция Шварц Елены. 2007 г. ПРИЧИНЫ СОВЕТСКОГО ИНАКОМЫСЛИЯ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ] * [http://ec-dejavu.net/d-2/Dissident.html ''А. Ю. Даниэль''. Диссидентство: культура, ускользающая от определений?] * [http://scepsis.ru/library/id_815.html ''Джузеппе Боффа'' «От СССР к России. История неоконченного кризиса. 1964—1994» Глава V: «Власть и диссидентство»] * [http://www.krotov.info/lib_sec/11_k/koz/lov2003.htm ''Владимир Козлов'' КРАМОЛА: ИНАКОМЫСЛИЕ В СССР ПРИ ХРУЩЕВЕ И БРЕЖНЕВЕ. 1953—1982 ГОДЫ. ПО РАССЕКРЕЧЕННЫМ ДОКУМЕНТАМ ВЕРХОВНОГО СУДА И ПРОКУРАТУРЫ СССР] * [http://www.memo.ru/history/DISS/ Раздел сайта общества «Мемориал» о советских диссидентах] * [http://memorial-nic.org/iofe/37.html Ленинград. История сопротивления в зеркале репрессий (1956—1987)] * [http://encspb.ru/object/2804022016 Диссидентское движение в Ленинграде] * [http://bseu-04rff.noka.ru/Preparations.files/1/Preparations1_1.files/Preparations1_1_21.htm Идейные истоки современной концепции прав человека.] * [http://ae.rozamira.org/ott.htm#demzhr Информация о диссидентах в Андреевской энциклопедии] * [http://www.polit.ru/country/2003/07/25/621950_print.html В. Э. Долинин, Д. Я. Северюхин. Преодоление немоты] * ''[[Молоствов, Михаил Михайлович|Молоствов М. М.]]'' [http://scepsis.ru/library/id_1328.html «Ревизионизм — 58»] * ''[[Буковский, Владимир Константинович|Буковский В. К.]]''. [http://www.vehi.net/samizdat/bukovsky.html «И возвращается ветер…» 1978 г.] * [http://www.hrights.ru/text/b20/Chapter1_2.htm «ДИССИДЕНТ» (из рукописи книги С. А. Ковалева)] * ''[[Синявский, Андрей Донатович|Синявский А. Д.]]'' [http://www.polit.ru/research/2005/10/08/sinyavsky_print.html Диссидентство как личный опыт]. // Журнал [[Юность (журнал)|Юность]] № 5, 1989 * {{книга |автор = [[Амальрик, Андрей Алексеевич|Амальрик А. А.]] |заглавие = Записки диссидента |ссылка = http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/auth_bookd558.html?id=84383&aid=245 |место = [[Энн Арбор (Мичиган)|Энн Арбор]] |издательство = [[Ардис Паблишинг|Ардис]] |год = 1982 |страниц = 361 |isbn = }} * ''[[Леонард Терновский|Терновский, Леонард Борисович]]''. [[s:ru:«Зачем» или «почему» (Терновский)|«Зачем» или «почему»]]. * [http://www.sokirko.info Диссидентское слайд-кино и книги В. и Л. Сокирко 1960-80 гг.] * [[Шубин, Александр Владленович|А.Шубин]] [http://aleksandr-kommari.narod.ru/shubin.html Диссиденты, неформалы и свобода в СССР] * [http://www.stihi.ru/2013/08/16/8025 Диссиденты - стих ] == Литература == * [http://www-books-11.ru/13056-58-10-nadzornye-proizvodstva-prokuratury-sssr-po-delam-ob-antisovetskoj-agitacii-i-propagande-mart-1953-1991-gg-annotirovannyj-katalog.html 58-10. Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде. Аннотированный каталог. Март 1953—1991. Под редакцией В. А. Козлова и С. В. Мироненко. Составитель О. В. Эдельман при участии Э. Ю. Завадской и О. В. Лавинской. — М.: Демократия, 1999.] * Шубин А. В. Диссиденты, неформалы и свобода в СССР. М., 2008.- 384 с.: ил. * Виктор Селезнев. «Кто выбирает свободу. Саратов. Хроника инакомыслия 1920—1980-е годы» (Под редакцией кандидата исторических наук В. М. Захарова). Саратов, 2012 * Robert Horvath (2005) The Legacy of Soviet Dissent: Dissidents, Democratisation and Radical Nationalism in Russia, ISBN 0-415-33320-2 * Скутнев А.В. Протестное движение в СССР в 1945 – 1985 гг.: эмиграция и диссидентское движение. - Киров, 2011. – 105 с. * [http://www.dissercat.com/content/tipologiya-dissidentskogo-dvizheniya-v-sssr-1950-e-1980-e-gody Типология диссидентского движения в СССР :1950-е — 1980-е годы] (диссертация) [[Категория:Политическая история]] [[Категория:Правозащитники СССР|*]] [[Категория:Советские диссиденты|*]] [[Категория:Эпоха застоя]] [[Категория:Перестройка]]'