Просмотр отдельных изменений

'{{однофамильцы|Свифт}} {{Персона |имя = Джонатан Свифт |оригинал имени = Jonathan Swift |изображение = jonathan_swift.jpg |ширина = |описание изображения = |описание = Портрет |имя при рождении = |род деятельности = писатель, публицист, поэт, общественный деятель, священник |дата рождения = 30.11.1667 |место рождения = {{место рождения|Дублин}}, [[Ирландия]] |гражданство = |подданство = |дата смерти = 19.10.1745 |место смерти = {{место смерти|Дублин}}, [[Ирландия]] |подпись = File:Jonathan_Swift_signature.svg |отец = |мать = |супруг = |супруга = |дети = |награды и премии = |сайт = |викисклад = }} '''Джо́натан Свифт''' ({{lang-en|Jonathan Swift}}; {{дата рождения|30|11|1667}}, {{место рождения|Дублин}}, [[Ирландия]] — {{дата смерти|19|10|1745}}, {{место смерти|Дублин}}) — [[Англия|англо]]-ирландский писатель-сатирик, публицист, философ, поэт и общественный деятель. Наиболее известен как автор знаменитой фантастической [[Тетралогия|тетралогии]] «[[Путешествия Гулливера]]», в которой остроумно высмеял человеческие и общественные пороки. Жил в Дублине (Ирландия), где служил [[Декан (католицизм)|деканом]] (настоятелем) [[Собор Святого Патрика (Дублин)|собора Святого Патрика]]. Несмотря на своё английское происхождение, Свифт энергично защищал права простых ирландцев и заслужил искреннее уважение с их стороны. == Биография == === Ранние годы (1667—1700) === Основным источником сведений о семье Свифта и его ранних годах является «Автобиографический фрагмент», который был написан Свифтом в [[1731 год]]у и охватывает события до [[1700 год]]а. Там говорится, что в годы [[Английская революция|гражданской войны]] семья деда Свифта переселилась из [[Кентербери]] в Ирландию. Свифт родился в [[Ирландия|ирландском]] городе [[Дублин]] в небогатой [[протестанты|протестантской]] семье. Его отец (также по имени Джонатан Свифт, 1640—1667), мелкий судейский чиновник,{{sfn|Свифт|2003|с=5}} умер, когда сын ещё не родился, оставив семью (жену, дочь и сына) в бедственном положении. Поэтому воспитанием мальчика занимался дядя Годвин, с матерью Джонатан почти не встречался. После школы он поступил в [[Тринити Колледж (Дублин)|Тринити-колледж]] [[Дублинский университет|Дублинского университета]] ([[1682]]), который закончил в [[1686 год]]у. В результате обучения Свифт получил степень бакалавра и пожизненное скептическое отношение к научным премудростям. [[Файл:WilliamTemple.jpg|thumb|Сэр Уильям Темпл]] В связи с гражданской войной, начавшейся в Ирландии после [[Славная революция|свержения]] короля [[Яков II (король Англии)|Якова II]] ([[1688]]), Свифт уехал в Англию, где пробыл 2 года. В Англии он служил секретарём у сына знакомого матери (по другим сведениям, её дальнего родственника) — состоятельного отставного дипломата Уильяма Темпла ({{lang-en|Sir William Temple}}). В имении Темпла Свифт впервые встретил Эстер Джонсон (1681—1728), дочь служанки, рано потерявшую отца. Эстер тогда было всего 8 лет; Свифт стал её другом и учителем. В [[1690 год]]у он вернулся в Ирландию, хотя позже неоднократно посещал Темпла. Для поиска должности Темпл вручил ему характеристику-рекомендацию, в которой отмечались хорошее знание латинского и греческого языков, знакомство с французским и отменные литературные способности. Темпл, сам известный [[эссеист]], сумел оценить незаурядный литературный талант своего секретаря, предоставил ему свою библиотеку и дружескую помощь в житейских делах; взамен Свифт помогал Темплу в подготовке его обширных мемуаров. Именно в эти годы Свифт начинает литературное творчество, сначала как поэт. Влиятельного Темпла посещали многочисленные именитые гости, включая короля [[Вильгельм III Оранский|Вильгельма]], и наблюдение за их беседами дало неоценимый материал будущему сатирику. В [[1692 год]]у Свифт получил звание магистра в [[Оксфорд]]е, а в [[1694 год]]у принял духовный сан [[Англиканство|англиканской]] церкви. Он был назначен священником в ирландский посёлок Килрут ({{lang-en|Kilroot}}). Однако вскоре Свифт, по его собственным словам,{{sfn|Муравьёв|1968|с=10}} «утомившись своими обязанностями за несколько месяцев», вернулся на службу к Темплу. В 1696—1699 годах пишет сатирические повести-притчи «[[Сказка бочки]]» и «Битва книг» (опубликованы в [[1704 год]]у), а также несколько поэм. В январе [[1699 год]]а умер покровитель, Уильям Темпл. Темпл был одним из тех немногих знакомых Свифта, о ком он написал лишь добрые слова. Свифт занимается поисками новой должности, обращается к лондонским вельможам. Долгое время эти поиски успеха не имели, но зато Свифт близко познакомился с придворными нравами. Наконец, в [[1700 год]]у он назначен служителем (пребендарием) [[Собор Святого Патрика (Дублин)|собора Святого Патрика]] в [[Дублин]]е. В этот период он публикует несколько анонимных [[памфлет]]ов. Современники сразу отметили особенности сатирического стиля Свифта: яркость, бескомпромиссность, отсутствие прямой проповеди — автор иронически описывает события, оставляя выводы на усмотрение читателя. === Мастер сатиры (1700—1713) === [[Файл:St. Patrick's Cathedral Swift bust.jpg|thumb|left|Бюст Свифта в Соборе Св. Патрика]] В [[1702 год]]у Свифт получил степень доктора богословия в Тринити-колледже. Сближается с оппозиционной партией [[виги|вигов]]. Авторитет Свифта как писателя и мыслителя растёт. В эти годы Свифт часто посещает Англию, заводит знакомства в литературных кругах. Издаёт (анонимно, под одной обложкой) «Сказку бочки» и «Битву книг» ([[1704 год|1704]]); первая из них снабжена многозначительным подзаголовком, который можно отнести ко всему творчеству Свифта: «Написано ради общего совершенствования рода человеческого». Книга сразу становится популярной и в первый же год выходит тремя изданиями. Отметим, что почти все произведения Свифта выходили под разными псевдонимами или вообще анонимно, хотя его авторство обычно не составляло секрета. В [[1705 год]]у виги на несколько лет завоевали большинство в парламенте, однако улучшения нравов не произошло. Свифт вернулся в Ирландию, где ему предоставили приход (в деревне Ларакор) и проживал там до конца [[1707 год]]а. В одном из писем он сравнил распри вигов и тори с кошачьими концертами на крышах.{{sfn|Муравьёв|1968|с=112}} Около [[1707 год]]а Свифт познакомился с другой девушкой, 19-летней Эстер Ваномри ({{lang-en|Esther Vanhomrigh}}, 1688—1723), которую Свифт в своих письмах называл Ванессой. Она, как и Эстер Джонсон, росла без отца (торговца-голландца). Сохранилась часть писем Ванессы к Свифту — «грустные, нежные и восхищённые»:{{sfn|Муравьёв|1968|с=164}} «Если Вы находите, что я пишу слишком часто к Вам, то Вы должны сообщить мне об этом или вообще написать мне снова, чтобы я знала, что Вы не совершенно позабыли обо мне…»{{sfn|Яковенко|1891}} В то же время Свифт почти ежедневно пишет Эстер Джонсон (её Свифт именовал Стеллой); позднее эти письма составили его книгу «Дневник для Стеллы», изданный посмертно. Эстер-Стелла, оставшись сиротой, поселилась в ирландском поместье Свифта вместе со своей компаньонкой, на правах воспитанницы. Часть биографов, опираясь на свидетельства друзей Свифта, предполагает, что он и Стелла тайно обвенчались около [[1716 год]]а, но документальных подтверждений этому не обнаружено. В [[1710 год]]у тори во главе с Генри Сент-Джоном, впоследствии [[Болингброк, Генри Сент-Джон|виконтом Болингброком]], пришли к власти в Англии, и Свифт, разочаровавшийся в политике вигов, выступил в поддержку правительства. В некоторых областях их интересы действительно совпадали: тори свернули войну с [[Людовик XIV|Людовиком XIV]] ([[Утрехтский мирный договор (1713)|Утрехтский мир]]), осудили коррупцию и [[пуританизм|пуританский]] фанатизм. Именно к этому и призывал ранее Свифт. Кроме того, они с Болингброком, талантливым и остроумным писателем, подружились. В знак благодарности Свифту предоставили страницы консервативного еженедельника ({{lang-en|The Examiner}}), где в течение нескольких лет публиковались памфлеты Свифта. === Декан (1713—1727) === [[Файл:StPatCathedralDublin.jpg|thumb|Собор св. Патрика, Дублин]] [[1713 год]]: с помощью друзей из лагеря тори Свифт назначен деканом собора Святого Патрика. Это место, помимо финансовой независимости, даёт ему прочную политическую трибуну для открытой борьбы, однако отдаляет от большой лондонской политики. Тем не менее Свифт из Ирландии продолжает активное участие в общественной жизни страны, публикуя статьи и памфлеты по насущным проблемам. Гневно выступает против социальной несправедливости, сословной спеси, угнетения, религиозного фанатизма и др. В [[1714 год]]у виги вновь вернулись к власти. Болингброк, обвинённый в сношениях с [[Якобиты|якобитами]], эмигрировал во Францию. Свифт направил письмо изгнаннику, где просил располагать им, Свифтом, по своему усмотрению. Он добавил, что это первый случай, когда он обращается к Болингброку с личной просьбой. В этом же году умерла мать Ванессы. Оставшись сиротой, она переезжает в Ирландию, поближе к Свифту.{{sfn|Свифт|2003|с=12}} В [[1720 год]]у палата лордов ирландского парламента, сформированная из английских ставленников, передала британской короне все законодательные функции в отношении Ирландии. Лондон немедленно использовал новые права для создания привилегий английским товарам.{{sfn|Свифт|1987|с=13}} С этого момента Свифт включился в борьбу за автономию Ирландии, разоряемой в интересах английской метрополии. Он провозгласил по существу декларацию прав угнетённого народа:{{sfn|Левидов|2008}} {{начало цитаты}} Всякое управление без согласия управляемых есть самое настоящее рабство… По законам Бога, природы, государства, а также по вашим собственным законам вы можете и должны быть такими же свободными людьми, как ваши братья в Англии. {{конец цитаты}} В эти же годы Свифт начинает работу над «Путешествиями Гулливера». [[1723 год]]: смерть Ванессы. Она заразилась туберкулёзом, ухаживая за младшей сестрой. Переписка её со Свифтом за последний год была по какой-то причине уничтожена{{sfn|Муравьёв|1968|с=165}}. Бо́льшая часть состояния Ванессы, согласно её завещанию, отошла [[Беркли, Джордж|Джорджу Беркли]], другу Свифта, в будущем известному философу. Свифт высоко ценил Беркли, который тогда был деканом в ирландском городе [[Дерри]]. [[Файл:SwiftLetterPeopleIreland.png|thumb|Воззвание к народу Ирландии («Письма суконщика», 1724)]] [[1724 год]]: анонимно изданы и разошлись многотысячным тиражом мятежные «Письма суконщика», призывающие к бойкоту английских товаров и неполновесной английской монеты. Резонанс от «Писем» был оглушительным и повсеместным, так что Лондону пришлось срочно назначать нового наместника, [[Картерет, Джон|Картерета]], для успокоения ирландцев. Премия, назначенная Картеретом тому, кто укажет имя автора, осталась невручённой. Удалось найти и отдать под суд печатника «Писем», однако присяжные единодушно его оправдали. Премьер-министр [[Уолпол, Роберт|лорд Уолпол]] предложил арест «подстрекателя», но Картерет пояснил, что для этого понадобится целая армия.{{sfn|Свифт|1987|с=5}} В конечном счёте Англия сочла за лучшее пойти на некоторые экономические уступки ([[1725 год|1725]]), и с этого момента англиканский декан Свифт стал национальным героем и неофициальным лидером католической Ирландии. Современник отмечает: «Его портреты были выставлены на всех улицах Дублина… Приветствия и благословения сопровождали его всюду, где бы он ни проходил»<ref>{{книга|автор=Dennis N.|заглавие=Jonathan Swift|место=New York|год=1965|pages=134}}</ref>. Однажды на площади перед собором собралась и подняла шум многочисленная толпа. Свифту доложили, что это горожане готовятся наблюдать солнечное затмение. Раздражённый Свифт велел передать собравшимся, что декан отменяет затмение. Толпа затихла и почтительно разошлась{{sfn|Свифт|2003|с=13-14}}. По воспоминаниям друзей, Свифт говорил: «Что касается Ирландии, то здесь меня любят только мои старые друзья — чернь, и я отвечаю на их любовь взаимностью, ибо не знаю никого другого, кто бы этого заслуживал».{{sfn|Свифт|1987|с=13}} В ответ на продолжавшееся экономическое давление метрополии, Свифт из собственных средств учредил фонд помощи дублинским горожанам, которым грозило разорение, причём не делал различия между католиками и англиканами. Бурный скандал по всей Англии и Ирландии вызвал знаменитый памфлет Свифта «[[Скромное предложение]]», в котором он издевательски посоветовал: если мы не в состоянии прокормить детей ирландских бедняков, обрекая их на нищету и голод, давайте лучше продавать их на мясо, а из кожи делать перчатки. Заметив, что многие могилы в соборе святого Патрика запущены и памятники разрушаются, Свифт разослал родственникам покойных письма, в которых требовал немедленно прислать деньги для ремонта памятников; в случае отказа он пообещал привести могилы в порядок за счёт прихода, но в новой надписи на памятниках увековечить скупость и неблагодарность адресата. Одно из писем было направлено королю [[Георг II (король Великобритании)|Георгу II]]. Его величество оставил письмо без ответа, и в соответствии с обещанием на надгробной плите его родственника были отмечены скупость и неблагодарность короля.{{sfn|Муравьёв|1968|с=16}} === Последние годы (1727—1745) === [[Файл:Gullivers travels.jpg|thumb|left|Титульный лист первого издания «Путешествий Гулливера»]] В [[1726 год]]у выходят первые два тома «Путешествий Гулливера» (без указания имени настоящего автора); остальные два были опубликованы в следующем году. Книга, несколько подпорченная цензурой, пользуется невиданным успехом. За несколько месяцев она переиздавалась трижды, вскоре появились её переводы на другие языки. В [[1728 год]]у умерла Стелла. Физическое и душевное состояние Свифта ухудшаются. Популярность его продолжает расти: в [[1729 год]]у Свифту присваивается звание почётного гражданина Дублина, выходят его собрания сочинений: первое в [[1727 год]]у, второе — в [[1735 год]]у. В последние годы Свифт страдал от серьёзного душевного расстройства; в одном из писем он упоминал «смертельную скорбь», убивающую его тело и душу. В [[1742 год]]у после [[инсульт]]а Свифт потерял речь и (частично) умственные способности, после чего был признан недееспособным. Три года спустя ([[1745]]) Свифт скончался. Похоронен в центральном [[неф]]е своего собора рядом с могилой Эстер Джонсон, эпитафию на надгробной плите он сам сочинил заранее, ещё в [[1740 год]]у, в тексте завещания<ref>[http://www.irelandinformationguide.com/Jonathan_Swift Ireland Information Guide , Irish, Counties, Facts, Statistics, Tourism, Culture, How<!-- Заголовок ссылки сгенерирован ботом -->]</ref>: {| |{{начало цитаты}} Здесь покоится тело Джонатана Свифта, декана этого собора, и суровое негодование уже не раздирает его сердце. Ступай, путник, и подражай, если можешь, тому, кто мужественно боролся за дело свободы. {{oq|lat|<poem> Hic depositum est corpus JONATHAN SWIFT S.T.D. Hujus Ecclesiae Cathedralis Decani Ubi saeva indignatio Ulterius Cor lacerare nequit Abi Viator Et imitare, si poteris Strenuum pro virili Libertatis Vindicatorem Obiit 19 Die Mensis Octobris A. D. 1745 Anno Ætatis 78</poem>}} {{конец цитаты}} |} Ещё ранее, в [[1731 год]]у, Свифт написал поэму «Стихи на смерть доктора Свифта», содержащую своеобразный автопортрет:{{sfn|Свифт|2003|с=769—781}} [[Файл:St. Patrick's Cathedral Swift epitaph.jpg|thumb|Эпитафия Свифта самому себе. Собор Св. Патрика]] {| |nowrap|{{начало цитаты}} <poem> Поставил автор цель благую — Лечить испорченность людскую. Мошенников и плутов всех Хлестал его жестокий смех… : Сдержи перо он и язык, : Он в жизни многого б достиг. : Но он не помышлял о власти, : Богатство не считал за счастье… Согласен я, декана ум Сатиры полон и угрюм; Но не искал он нежной лиры: Наш век достоин лишь сатиры. : Всем людям мнил он дать урок : Казня не имя, но порок. : И одного кого-то высечь : Не думал он, касаясь тысяч. </poem> {{конец цитаты|источник=Перевод [[Левин, Юрий Давидович|Ю. Д. Левина]]}} |} Бо́льшую часть своего состояния Свифт завещал употребить на создание лечебницы для душевнобольных; «Госпиталь Святого Патрика для имбецилов» был открыт в [[Дублин]]е в [[1757 год]]у и существует по сей день, являясь старейшей в [[Ирландия|Ирландии]] [[психиатрия|психиатрической]] клиникой.<ref>[http://www.stpatrickshosp.com/candidate/pages/history/index.aspx Сайт госпиталя Св. Патрика], основанного на деньги Свифта. Исторический раздел.{{ref-en}}</ref> == Творчество == [[Файл:Swift works.png|thumb|Рисунок на обложке сборника сочинений Свифта (1735): Ирландия благодарит Свифта, и ангелы дарят ему лавровый венок]] В своё время Свифта характеризовали как «мастера политического памфлета». По прошествии времени его произведения утратили сиюминутную политическую остроту, но стали образцом [[ирония|иронической]] сатиры. Его книги ещё при жизни были исключительно популярны как в Ирландии, так и в Англии, где они выходили большими тиражами. Некоторые его произведения, вне зависимости от породивших их политических обстоятельств, зажили собственной литературно-художественной жизнью. В первую очередь это относится к тетралогии «[[Путешествия Гулливера]]», которая стала одной из классических и наиболее часто читаемых книг во многих странах мира, а также десятки раз экранизировалась. Правда, при адаптации для детей и в кино сатирический заряд этой книги выхолащивается. Первый русский перевод «Путешествий Гулливера» вышел в 1772—1773 годах под названием «Путешествия Гулливеровы в Лилипут, Бродинягу, Лапуту, Бальнибарбы, Гуигнгмскую страну или к лошадям». Перевод выполнил с французского издания Ерофей Каржавин{{sfn|Заблудовский|1945}}. === Философская и политическая позиция === Мировоззрение Свифта, по его собственным словам, окончательно сложилось ещё в 1690-е годы. Позднее, в письме от [[26 ноября]] [[1725 год]]а своему другу, поэту [[Поуп, Александр|Александру Поупу]].{{sfn|Свифт|2003|с=593}} Свифт пишет, что мизантропы получаются из людей, которые считали людей лучше, чем они есть, а затем поняли, что обманулись. Свифт же «не питает ненависти к человечеству», потому что никогда не имел никаких иллюзий на его счёт. «Вы и все мои друзья должны позаботиться о том, чтобы мою нелюбовь к миру не приписывали возрасту; в моём распоряжении есть надёжные свидетели, которые готовы подтвердить: с двадцати до пятидесяти восьми лет это чувство оставалось неизменным». Свифт не разделял [[Либерализм|либеральной]] идеи о высшей ценности прав отдельного человека; он считал, что, предоставленный самому себе, человек неизбежно скатится к скотскому аморализму йеху. Для самого же Свифта мораль всегда стояла в начале списка человеческих ценностей. Нравственного прогресса человечества он не видел (скорее, наоборот, отмечал деградацию), а к научному прогрессу он относился скептически и ясно показал это в «Путешествиях Гулливера». Важную роль в поддержании общественной морали Свифт отводил англиканской церкви, которая, по его мнению, относительно меньше испорчена пороками, фанатизмом и произвольными извращениями христианской идеи — по сравнению с [[католицизм]]ом и радикальным [[пуританизм]]ом.{{sfn|Муравьёв|1968|с=124}} В «Сказке бочки» Свифт высмеивал теологические споры, а в «Путешествиях Гулливера» описал знаменитую аллегорию непримиримой борьбы [[Вражда между тупоконечниками и остроконечниками|''тупоконечников'' против ''остроконечников'']]. В этом, как ни странно, причина его неизменных выступлений против религиозной свободы в британском королевстве — он считал, что религиозный разброд подрывает общественную мораль и человеческое братство. Никакие богословские разногласия, по мнению Свифта, не являются серьёзной причиной для церковных расколов, и тем более — для конфликтов. В памфлете «Рассуждение о неудобстве уничтожения христианства в Англии» ([[1708]]) Свифт протестует против либерализации религиозного законодательства в стране. По его мнению, это приведёт к размыву, а в перспективе — к «отмене» в Англии и христианства, и всех связанных с ним моральных ценностей. В таком же духе выдержаны и другие саркастические памфлеты Свифта, а также — с поправкой на стиль — его письма. В целом творчество Свифта можно рассматривать как призыв найти пути улучшить человеческую природу, отыскать способ возвысить её духовную и разумную составляющие. Свою [[Утопия|Утопию]] Свифт предложил в виде идеального общества благородных [[гуигнгнм]]ов. Политические взгляды Свифта, как и религиозные, отражают его стремление к «золотой середине». Свифт решительно выступал против всех видов тирании, однако столь же решительно требовал, чтобы недовольное политическое меньшинство подчинялось большинству, воздерживаясь от насилия и беззакония. Биографы отмечают, что несмотря на переменчивость партийной позиции Свифта, его взгляды оставались неизменными на протяжении всей его жизни. Отношение Свифта к профессиональным политикам лучше всего передают известные слова мудрого короля великанов: «всякий, кто вместо одного колоса или одного стебля травы сумеет вырастить на том же поле два, окажет человечеству и своей родине бо́льшую услугу, чем все политики, взятые вместе».{{sfn|Свифт|2003|loc=Часть II, глава VII}} Свифта иногда изображают [[мизантроп]]ом, ссылаясь на то, что в своих произведениях, особенно в IV путешествии Гулливера, он беспощадно бичует человечество. Однако такой взгляд трудно совместить со всенародной любовью, которой он пользовался в Ирландии. Трудно также поверить, что Свифт изобразил нравственное несовершенство человеческой природы с целью поиздеваться над ней. Критики отмечают, что в обличениях Свифта чувствуется искренняя боль за человека, за его неумение достичь лучшей участи. Больше всего Свифта выводило из себя излишнее человеческое самомнение: он писал в «Путешествиях Гулливера», что готов снисходительно отнестись к любому набору человеческих пороков, но когда к ним прибавляется ещё и гордость, «терпение моё истощается».{{sfn|Свифт|2003|loc=Часть IV, глава XII}} Проницательный Болингброк как-то заметил Свифту: если бы он действительно ненавидел мир так, как изображает, он бы так на этот мир не злобствовал.<ref>{{книга|заглавие=The Works of Jonathan Swift|место=London|год=1856|volume=II|pages=582}}</ref> В другом письме [[Поуп, Александр|Александру Поупу]] (от [[19 сентября]] [[1725 год]]а) Свифт так определил свои взгляды:<ref>{{книга|заглавие=The correspondence of J. Swift|место=Oxford|год=1963|volume=III|pages=118}}; русский перевод см. в: {{sfn0|Свифт|2003|с=592}}</ref> {{начало цитаты}} Я всегда ненавидел все нации, профессии и всякого рода сообщества; вся моя любовь обращена к отдельным людям: я ненавижу, например, породу законников, но люблю адвоката ''имярек'' и судью ''имярек''; то же самое относится и к врачам (о собственной профессии говорить не стану), солдатам, англичанам, шотландцам, французам и прочим. Но прежде всего я ненавижу и презираю животное, именуемое человеком, хотя от всего сердца люблю Джона, Питера, Томаса и т. д. Таковы воззрения, коими я руководствовался на протяжении многих лет, хотя и не высказывал их, и буду продолжать в том же духе, пока буду иметь дело с людьми. {{конец цитаты}} === Книги === * «{{не переведено|:en:The Battle of the Books|Битва книг}}», (''The Battle of the Books'', [[1697]]). * «{{не переведено|:en:A Tale of a Tub|Сказка бочки}}», (''A Tale of a Tub'', [[1704]]). * «[[Дневник для Стеллы]]» ({{lang-en|The Journal to Stella}}, [[1710]]—[[1714]]). * «[[Путешествия Гулливера]]» ({{lang-en|Travels into Several Remote Nations of the World, in Four Parts. By Lemuel Gulliver, First a Surgeon, and then a Captain of Several Ships}}) ([[1726]]). Свифт впервые обратил на себя внимание читателей в [[1704 год]]у, издав «Битву книг» — нечто среднее между притчей, пародией и памфлетом, основная идея которой состоит в том, что произведения античных авторов стоя́т выше, нежели современные сочинения — как в художественном, так и нравственном отношении. «[[Сказка бочки]]» — тоже притча, повествующая о приключениях троих братьев — Мартина, Петра и Джека, которые олицетворяют три ветви христианства — англиканство, католицизм и кальвинизм. Книга аллегорически доказывает превосходство благоразумного [[Англиканство|англиканства]] над двумя другими конфессиями, извратившими, по мнению автора, первоначальное христианское учение. Надо отметить характерную для Свифта особенность — в критике чужих конфессий он не опирается ни на цитаты из Библии, ни на церковные авторитеты — он апеллирует только к разуму и здравому смыслу. Часть произведений Свифта носит лирический характер: сборник писем «Дневник для Стеллы», поэма «Каденус и Ванесса» (''Cadenus'' — анаграмма от ''decanus'', то есть «декан») и ряд других поэм. Биографы спорят о том, каковы были отношения Свифта с двумя его воспитанницами — одни считают их платоническими, другие любовными, но в любом случае они были тёплыми и дружескими, и мы видим в этой части творчества «другого Свифта» — верного и заботливого друга. «[[Путешествия Гулливера]]» — программный манифест Свифта-сатирика. В первой части читатель смеётся над нелепым самомнением [[Лилипуты и Блефуску|лилипутов]]. Во второй, в стране великанов, меняется точка зрения, и выясняется, что наша цивилизация заслуживает такого же осмеяния. В третьей высмеиваются наука и человеческий разум вообще. Наконец, в четвёртой появляются мерзкие [[йеху]] как концентрат исконной человеческой природы, не облагороженной духовностью. Свифт, как обычно, не прибегает к морализаторским наставлениям, предоставляя читателю сделать собственные выводы — выбрать между йеху и их моральным антиподом, причудливо облечённым в лошадиную форму. === Стихотворения и поэмы === Стихотворные произведения Свифт писал, с перерывами, всю свою жизнь. Их жанры варьируют от чистой лирики до язвительной пародии. {{Hider hiding |title = Список поэм и стихотворений Свифта |content = * «Ode to the Athenian Society», 1692 (первое опубликованное произведение Свифта). * «Филемон и Бавкида» ([http://www.blackmask.com/books41c/baucphildex.htm «Baucis and Philemon»]), 1706—1709. * «A Description of the Morning», 1709. ** [http://rpo.library.utoronto.ca/poem/2062.html Univ. of Toronto] ** [http://etext.lib.virginia.edu/etcbin/ot2www-pubeng?specfile=/texts/english/modeng/publicsearch/modengpub.o2w&act=text&offset=607746679&textreg=3&query=&id= Univ. of Virginia] * [http://etext.lib.virginia.edu/etcbin/ot2www-pubeng?specfile=/texts/english/modeng/publicsearch/modengpub.o2w&act=text&offset=607759837&textreg=3&query=&id= «A Description of a City Shower»], 1710. * «Каденус и Ванесса» ([http://www.blackmask.com/view_descript.php?id=7524 «Cadenus and Vanessa»]), 1713. * [http://www.theotherpages.org/poems/swift01.html «Phillis, or, the Progress of Love»], 1719. * Поэмы, написанные ко дням рождения Стеллы: ** 1719. [http://rpo.library.utoronto.ca/poem/2065.html Univ. of Toronto] ** 1720. [http://etext.lib.virginia.edu/etcbin/ot2www-pubeng?specfile=/texts/english/modeng/publicsearch/modengpub.o2w&act=text&offset=607768675&textreg=3&query=&id= Univ of Virginia] ** 1727. [http://rpo.library.utoronto.ca/poem/2066.html Univ of Toronto] * [http://www.ourcivilisation.com/smartboard/shop/swift/verse/chap2.htm «The Progress of Beauty»], 1719—1720. * [http://www.theotherpages.org/poems/swift01.«The Progress of Poetry"], 1720. * [http://eir.library.utoronto.ca/rpo/display/poem2064.html «A Satirical Elegy on the Death of a Late Famous General»], 1722. * [http://eir.library.utoronto.ca/rpo/display/poem2063.html «To Quilca, a Country House not in Good Repair»], 1725. * [http://eir.library.utoronto.ca/rpo/display/poem2060.html «Advice to the Grub Street Verse-writers»], 1726. * «The Furniture of a Woman’s Mind», 1727. * [http://www.gosford.co.uk/swift.html#glass «On a Very Old Glass»], 1728. * [http://www.gosford.co.uk/swift.html#pastoral «A Pastoral Dialogue»], 1729. * [http://www.gosford.co.uk/swift.html#bawn «The Grand Question debated Whether Hamilton’s Bawn should be turned into a Barrack or a Malt House»], 1729. * [http://eir.library.utoronto.ca/rpo/display/poem2067.html «On Stephen Duck, the Thresher and Favourite Poet»], 1730. * [http://www.ourcivilisation.com/smartboard/shop/swift/verse/chap3.htm OurCivilisation.com «Death and Daphne»], 1730. * [http://www.geocities.com/soho/nook/7255/damned.html «The Place of the Damn’d»], 1731. * «A Beautiful Young Nymph Going to Bed», 1731 ** [http://andromeda.rutgers.edu/~jlynch/Texts/nymphbed.html Jack Lynch] ** [http://etext.lib.virginia.edu/etcbin/ot2www-pubeng?specfile=/texts/english/modeng/publicsearch/modengpub.o2w&act=text&offset=607752257&textreg=3&query=&id= Univ of Virginia] * «Strephon and Chloe», 1731 ** [http://andromeda.rutgers.edu/~jlynch/Texts/strephon.html Jack Lynch] ** [http://etext.lib.virginia.edu/etcbin/ot2www-pubeng?specfile=/texts/english/modeng/publicsearch/modengpub.o2w&act=text&offset=607775280&textreg=3&query=&id= Univ of Virginia] * [http://www.ourcivilisation.com/smartboard/shop/swift/verse/chap5.htm «Helter Skelter»], 1731. * [http://andromeda.rutgers.edu/~jlynch/Texts/cassinus.html «Cassinus and Peter: A Tragical Elegy»], 1731. * [http://www.geocities.com/SoHo/Nook/7255/judgement.html «The Day of Judgment»], 1731. * «Стихи на смерть доктора Свифта» («Verses on the Death of Dr. Swift, D.S.P.D.»), 1731—1732. ** [http://andromeda.rutgers.edu/~jlynch/Texts/verses.html Jack Lynch] ** [http://eir.library.utoronto.ca/rpo/display/poem2068.html Univ of Toronto] ** [http://etext.lib.virginia.edu/etcbin/ot2www-pubeng?specfile=/texts/english/modeng/publicsearch/modengpub.o2w&act=text&offset=607701505&textreg=3&query=&id= Univ of Virginia] * [http://www.ourcivilisation.com/smartboard/shop/swift/verse/chap7.htm «An Epistle To A Lady»], 1732. * [http://eir.library.utoronto.ca/rpo/display/poem2061.html «The Beasts' Confession to the Priest»], 1732. * [http://andromeda.rutgers.edu/~jlynch/Texts/dressing.html «The Lady’s Dressing Room»], 1732. * «On Poetry: A Rhapsody», 1733. * [http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/shortstories/thebattleofthebooksandothershortpieces/chap7.html «The Puppet Show»] * [http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/shortstories/thebattleofthebooksandothershortpieces/chap6.html «The Logicians Refuted»]. }} === Публицистика === [[Файл:International Mag Jonathan Swift.jpg|thumb|Портрет Джонатана Свифта в газете International Mag., 1850]] Из многих десятков свифтовских памфлетов и писем наибольшую известность получили: * «{{не переведено|:en:An Argument Against Abolishing Christianity|Рассуждение о неудобстве уничтожения христианства в Англии}}» ([[1708]]). * «Предложение об исправлении, улучшении и закреплении английского языка» ({{lang-en|A Proposal for Correcting, Improving and Ascertaining the English Tongue}}, [[1712]]). * {{не переведено|:en:Drapier's Letters|Письма суконщика}} (1724—1725). * [[Скромное предложение]] ([[1729]]). Жанр [[памфлет]]а существовал ещё в античные времена, но Свифт придал ему виртуозную художественность и, в определённом смысле, театральность. Каждый его памфлет написан с позиций некоторого персонажа-маски; язык, стиль и содержание текста тщательно отобраны именно для этого персонажа. При этом в разных памфлетах маски совершенно разные. В издевательском памфлете «Рассуждение о неудобстве уничтожения христианства в Англии» ([[1708]], опубликован в [[1711 год]]у) Свифт отвергает попытки вигов расширить религиозную свободу в Англии и отменить некоторые ограничения для [[диссидент]]ов. Для него отказ от привилегий англиканства означает попытку занять чисто светскую позицию, стать выше всех конфессий, что в конечном счёте означает отказ от опоры на традиционные христианские ценности. Выступая под маской либерала, он соглашается с тем, что христианские ценности мешают проведению партийной политики, и поэтому закономерно встаёт вопрос об отказе от них:{{sfn|Свифт|1987|с=303}} {{начало цитаты}} Большую выгоду для общества усматривают ещё и в том, что если мы откажемся от евангельского учения, всякая религия, конечно, будет изгнана навеки, и вместе с нею — все те печальные следствия воспитания, которые, под названием добродетели, совести, чести, справедливости и т. п., столь губительно действуют на спокойствие человеческого ума и представление о которых так трудно искоренить здравым смыслом и свободомыслием иногда даже на протяжении всей жизни. {{конец цитаты}} Либерал, однако, доказывает далее, что религия может быть в некоторых отношениях полезна и даже выгодна, и рекомендует воздержаться от её полной отмены. К борьбе против грабительской политики английского правительства в отношении Ирландии Свифт призывал под маской «суконщика М. Б.» (возможно, намёк на [[Марк Юний Брут|Марка Брута]], которым Свифт всегда восхищался). Предельно гротескна и цинична маска в «Скромном предложении», однако весь стиль этого памфлета, по замыслу автора, убедительно подводит к заключению: уровень бессовестности авторской маски вполне соответствует морали тех, кто обрекает ирландских детей на безнадёжно-нищенское существование. В некоторых публичных материалах Свифт излагает свои взгляды прямо, обходясь (или почти совсем обходясь) без иронии. Например, в письме «Предложение об исправлении, улучшении и закреплении английского языка» он искренне протестует против порчи литературного языка жаргонизмами, диалектными и просто неграмотными выражениями. Немалую часть свифтовской публицистики занимают разного рода мистификации. Например, в [[1708 год]]у Свифт атаковал астрологов, которых считал отъявленными мошенниками. Он издал, под именем «Исаак Бикерстафф» ({{lang-en|Isaac Bickerstaff}}), альманах с предсказаниями грядущих событий. Альманах Свифта добросовестно пародировал аналогичные популярные издания, которые публиковал в Англии некий Джон Партридж, бывший сапожник; он содержал, помимо обычных туманных заявлений («в этом месяце значительному лицу будет угрожать смерть или болезнь»), также и вполне конкретные предсказания, в том числе скорый день смерти упомянутого Партриджа. Когда этот день настал, Свифт распространил сообщение (от имени знакомого Партриджа) о его кончине «в полном соответствии с предсказанием». Злополучному астрологу стоило большого труда доказать, что он жив, и восстановиться в списке издателей, откуда его поспешили вычеркнуть.{{sfn|Свифт|1987|с=307—318}} == Память == [[Файл:SwiftJohnatan.JPG|thumb|Почтовая марка Румынии, посвящённая Дж. Свифту]] В честь Свифта названы: * [[Ударный кратер|кратер]] на Луне; * кратер на одном из угаданных им [[Деймос|спутников Марса]]; * площадь ({{lang-en|Dean Swift Square}}) и улица в Дублине, а также улицы в нескольких других городах. В Дублине установлены два бюста Свифта<ref>[http://www.world-destiny.org/swiftbusts.htm Бюсты Свифта]</ref>: * в [[Тринити-колледж (Дублин)|Тринити-колледже]], мраморный, автор: Луи Франсуа Рубийяк ({{lang-fr|Louis François Roubillac}}), 1749; * в соборе св. Патрика, автор: Патрик Каннингем ({{lang-en|Patrick Cunningham}}), 1766. == Художественные произведения о Джонатане Свифте == * [[Дом, который построил Свифт]] — телевизионный художественный фильм [[1982 год в кино|1982 года]] режиссёра [[Захаров, Марк Анатольевич|Марка Захарова]] по одноимённой пьесе [[Горин, Григорий Израилевич|Григория Горина]]. * [[Карев, Владимир Николаевич (писатель)|''Владимир Карев.'']] [http://www.proza.ru/2013/09/18/652 На секретной службе Джонатана Свифта] (киносценарий, 1989). == Примечания == {{примечания|2}} == Литература == * {{книга|автор=Джонатан Свифт.|заглавие=Дневник для Стеллы|серия=Литературные памятники|место=М.|издательство=Наука|год=1981|страниц=624}} * {{книга|автор=Джонатан Свифт.|заглавие=Избранное|место=Л.|издательство=Художественная литература|год=1987|ref=Свифт}} * {{книга|автор=Джонатан Свифт.|заглавие=Памфлеты|место=М.|издательство=ГИХЛ|год=1955|страниц=334}} * {{книга|автор=Джонатан Свифт.|заглавие=Путешествия Гулливера. Сказка бочки. Дневник для Стеллы. Письма. Памфлеты. Стихи на смерть доктора Свифта|серия=Золотой фонд мировой классики|место=М.|издательство=НФ «Пушкинская библиотека»|год=2003|страниц=848|isbn=5-17-018616-9|ref=Свифт}} * {{книга|автор=Дейч А. И., Зозуля Е. Д.|заглавие=Свифт|год=1933|серия=Жизнь замечательных людей|страниц=168}} * {{книга|автор=Заблудовский М. Д.|часть=[http://az.lib.ru/z/zabludowskij_m_d/text_0020.shtml Свифт]|заглавие=История английской литературы|издание=2-й вып|том=1|место=М.|год=1945|ref=Заблудовский}} * {{статья|автор=Кагарлицкий Ю. |заглавие=Был ли Свифт научным фантастом?|ссылка=http://publ.lib.ru/ARCHIVES/F/%27%27Fantastika%27%27_(MG)/%27%27Fantastika,1965%27%27,v.3.(sb.1965).%5Bdoc%5D.zip|издание=Фантастика|номер=3|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=1965}} * {{книга|автор=Левидов М. Ю.|заглавие=Джонатан Свифт. Путешествие в некоторые отдалённые страны мысли и чувства Джонатана Свифта, сначала исследователя, а потом воина в нескольких сражениях|место=М.|издательство=Вагриус|год=2008|серия=Одинокие сердца|страниц=512|isbn=978-5-9697-0571-5|ref=Левидов}} * {{книга|автор=Муравьёв В.|заглавие=Джонатан Свифт|место=М.|издательство=Просвещение|год=1968|страниц=304|ref=Муравьёв}} * {{книга|автор=Муравьёв В.|заглавие=Путешествие с Гулливером|место=М.|издательство=Книга|год=1972|страниц=208}} * {{книга|автор=Яковенко В. И.|заглавие=Джонатан Свифт. Его жизнь и литературная деятельность|место=СПб.|год=1891|серия=Биографическая библиотека Флорентия Павленкова|страниц=109|ссылка=http://www.ssga.ru/erudites_info/peoples/svift/part02.html|ref=Яковенко}} == Ссылки == {{Навигация |Викицитатник = Джонатан Свифт |Викитека = |Викисклад = Category:Jonathan Swift |Тема = Джонатан Свифт }} * {{fantlab|http://fantlab.ru/autor6496|title=Джонатан Свифт}} * ''[[Герман Гессе]]''. [http://www.domino-books.narod.ru/hesse_gulliver.html Джонатан Свифт. «Путешествия Гулливера» (эссе)] * {{Из БСЭ|http://slovari.yandex.ru/Свифт,%20Джонатан/БСЭ/Свифт%20Джонатан/}} * [http://www.ipl.org/div/litcrit/bin/litcrit.out.pl?au=swi-23 Статьи и сайты, посвящённые Свифту] {{ref-en}} * [http://youtu.be/VZ1pTIwHmc8 Джонатан Свифт. Цикл цитат о вечном и временном.] {{ref-en}} ; Тексты в Интернете * [http://family-history.ru/material/var/var_1.html Биография и русская библиография Свифта] * {{lib.ru|http://lib.ru/INOOLD/SWIFT/}} * [http://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/book/search?amode=start&author=Swift%2c%20Jonathan Тексты в оригинале на ''The Online Books Page''] * {{gutenberg author| id=Jonathan+Swift | name=Jonathan Swift}} * [http://www.jaffebros.com/lee/gulliver/ Путешествия Гулливера {{ref-en}}] * [http://librivox.org/a-modest-proposal-by-jonathan-swift/ Аудиокнига]{{ref-en}} «[[Скромное предложение]]». * Поэмы в библиотеке Gutenberg: [http://www.gutenberg.org/etext/14353 Volume One]{{ref-en}}, [http://www.gutenberg.org/etext/13621 Volume Two]{{ref-en}}. {{Хорошая статья|Писатель|История}} {{Link GA|no}} [[Категория:Джонатан Свифт|*]] [[Категория:Писатели Великобритании XVIII века]] [[Категория:Поэты Великобритании]] [[Категория:Писатели Ирландии]] [[Категория:Поэты Ирландии]] [[Категория:Английские писатели XVIII века]] [[Категория:Английские поэты]] [[Категория:Сатирики]] [[Категория:История XVIII века]] [[Категория:Посмертные дети]] [[Категория:Выпускники Оксфордского университета]]'