Просмотр отдельных изменений

Фильтры правок (обсуждение) — это автоматизированный механизм проверок правок участников.
(Список | Последние изменения фильтров | Изучение правок | Журнал срабатываний)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта страница позволяет вам проверить переменные, сгенерированные фильтром злоупотреблений, на предмет отдельного изменения.

Переменные, созданные для этого изменения

ПеременнаяЗначение
Число правок участника ($1) (user_editcount)
null
Имя учётной записи ($1) (user_name)
'178.66.200.57'
Группы (включая неявные) в которых состоит участник ($1) (user_groups)
[ 0 => '*' ]
Редактирует ли участник через мобильный интерфейс ($1) (user_mobile)
false
ID страницы ($1) (page_id)
1514435
Пространство имён страницы ($1) (page_namespace)
0
Название страницы (без пространства имён) ($1) (page_title)
'Гейфман, Анна Аркадьевна'
Полное название страницы ($1) (page_prefixedtitle)
'Гейфман, Анна Аркадьевна'
Последние десять редакторов страницы ($1) (page_recent_contributors)
[ 0 => 'HOBOPOCC', 1 => '178.66.207.74', 2 => '178.66.193.175', 3 => 'Lkitrossky', 4 => '109.66.112.219', 5 => '92.100.185.1', 6 => 'Marina100', 7 => 'KrBot', 8 => 'MBHbot', 9 => '77.125.136.126' ]
Действие ($1) (action)
'edit'
Описание правки/причина ($1) (summary)
'цитата Гейфман'
Была ли правка отмечена как «малое изменение» (больше не используется) (minor_edit)
false
Вики-текст старой страницы до правки ($1) (old_wikitext)
'{{Однофамильцы|Гейфман}} {{Учёный |Имя = Анна Гейфман |Оригинал имени = Гейфман, Анна Аркадьевна |Изображение = AnnaGeifman.jpg |Ширина = |Описание изображения = |Дата рождения = 31.10.1962 |Место рождения = {{МестоРождения|Ленинград|в Санкт-Петербурге}} |Дата смерти = |Место смерти = |Гражданство = {{Флагификация|СССР}}<br />{{Флагификация|США}}<br />{{Флагификация|Израиль}} |Научная сфера = [[Октябрьская революция]], [[терроризм]] |Место работы = [[Университет имени Бар-Илана]] |Учёная степень = {{Учёная степень|доктор}} |Учёное звание = |Альма-матер = [[Бостонский университет]]<br />[[Гарвардский университет]] |Научный руководитель = [[Пайпс, Ричард|Ричард Пайпс]] |Знаменитые ученики = |Известна как = исследователь истоков современного терроризма в [[Террористические акты, совершённые в России|политическом терроризме в России]] |Роспись = |Ширина росписи = |Сайт = |Викитека = }} '''Анна Аркадьевна Гейфман''' (р. 1962) — американский и израильский историк. == Биография == Родилась в [[1962 год]]у в [[Ленинград]]е в еврейской семье. В [[1976 год]]у вместе с семьёй эмигрировала в США. В [[1985 год]]у окончила [[Бостонский университет]], получив степень магистра. Продолжила образование в [[Гарвардский университет|Гарвардском университете]], где в 1990 году получила степень [[PhD]] по истории. Профессор Бостонского университета. Исторические работы Гейфман посвящены [[Террористические акты, совершённые в России|политическому терроризму в России]] начала [[XX век]]а и психологии современного терроризма (события в Беслане и другие акты современного массового террора). С 2007 года живёт в [[Израиль|Израиле]] (в Иерусалиме), профессор Бар-Иланского университета. == Труды == * Thou Shalt Kill: Revolutionary Terrorism in Russia, 1894-1917. Princeton University Press. 1993. ** Русское издание: Революционный террор в России. 1894-1917. Крон-Пресс. 1997. ISBN 5-232-00608-8. Перевод Е. Ю. Дорман. * Entangled in Terror: The Azef Affair and the Russian Revolution. Rowman & Littlefeld Publishers, Inc., 2000. ** Русское издание: В сетях террора. Дело Азефа и русская революция. Аиро XX. 2002. ISBN 5887350946 <ref>«Работа А. Гейфман имеет ряд достоинств: широкая источниковая база, богатый материал, почерпнутый из зарубежных архивов, многочисленных воспоминаний современников и участников описываемых событий» [http://e-journal.spa.msu.ru/images/File/suchkov-avtoreferat%20full.pdf].</ref> * [http://www.gazeta.rjews.net/geifman.shtml На службе у Смерти // Отрывки из книги "Начало современного терроризма: очерк обычаев и нравов". Бостонский университет, издательство "Либерти", Нью-Йорк, 2006] * Death Orders: The Vanguard of Modern Terrorism in Revolutionary Russia. Praeger Security International. 2010. == Критика == Известный российский историк [[Будницкий, Олег Витальевич|О. В. Будницкий]], отдавая должное кропотливому труду автора с архивным материалом, отметил: {{начало цитаты}} Мне представляется, что негативное воздействие на труд Гейфман оказало то, что обычно инкриминировалось советской исторической науке — идеологическая установка. Для нее революционеры — только экстремисты, использующие любые средства в борьбе против легитимной власти. Симпатии Гейфман всецело на стороне этой власти, которую она иногда упрекает задним числом за неприятие своевременно жестких мер. Временами кажется, что автор смотрит на события из окна Департамента полиции.{{конец цитаты|источник={{книга|автор= [[Будницкий, Олег Витальевич|Будницкий О. В.]]|часть= |ссылка часть= |заглавие=Терроризм в Российском освободительном движении |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[РОССПЭН]] |год=2000 |том= |страницы=25 |страниц= |серия= |isbn=5-8243-0118-2 |тираж=}}}} == Мнения == * ''Городницкий Р. А.'' Боевая организация партии социалистов-революционеров в 1901—1911 гг. М.: РОССПЭН — 1998. — 239с. (с.20 −21) * ''Прайсман Л. Г.'' [http://socialist.memo.ru/books/lit/priceman/index.htm Террористы и революционеры, охранники и провокаторы.] Москва: РОССПЭН, 2001.- 432 с. * ''[[Тарасов А. Н.]]'' [http://saint-juste.narod.ru/geifman.htm Расистские предрассудки под маской либерализма] «Марксизм и современность», 1997, № 3 == Примечания == {{примечания}} {{Israel-scientist-stub}} [[Категория:Выпускники Гарварда]] [[Категория:Историки США]] [[Категория:Ныне живущие]] [[Категория:Историки Израиля]] [[Категория:Преподаватели вузов Израиля]]'
Вики-текст новой страницы после правки ($1) (new_wikitext)
'{{Однофамильцы|Гейфман}} {{Учёный |Имя = Анна Гейфман |Оригинал имени = Гейфман, Анна Аркадьевна |Изображение = AnnaGeifman.jpg |Ширина = |Описание изображения = |Дата рождения = 31.10.1962 |Место рождения = {{МестоРождения|Ленинград|в Санкт-Петербурге}} |Дата смерти = |Место смерти = |Гражданство = {{Флагификация|СССР}}<br />{{Флагификация|США}}<br />{{Флагификация|Израиль}} |Научная сфера = [[Октябрьская революция]], [[терроризм]] |Место работы = [[Университет имени Бар-Илана]] |Учёная степень = {{Учёная степень|доктор}} |Учёное звание = |Альма-матер = [[Бостонский университет]]<br />[[Гарвардский университет]] |Научный руководитель = [[Пайпс, Ричард|Ричард Пайпс]] |Знаменитые ученики = |Известна как = исследователь истоков современного терроризма в [[Террористические акты, совершённые в России|политическом терроризме в России]] |Роспись = |Ширина росписи = |Сайт = |Викитека = }} '''Анна Аркадьевна Гейфман''' (р. 1962) — американский и израильский [[политолог]] и историк. == Биография == Родилась в [[1962 год]]у в [[Ленинград]]е в еврейской семье. В [[1976 год]]у вместе с семьёй эмигрировала в США. В [[1985 год]]у окончила [[Бостонский университет]], получив степень магистра. Продолжила образование в [[Гарвардский университет|Гарвардском университете]], где в 1990 году получила степень [[PhD]] по истории. Профессор Бостонского университета. Исторические работы Гейфман посвящены [[Террористические акты, совершённые в России|политическому терроризму в России]] начала [[XX век]]а и психологии современного терроризма (события в Беслане и другие акты современного массового террора). С 2007 года живёт в [[Израиль|Израиле]] (в Иерусалиме), профессор Бар-Иланского университета. == Труды == * Thou Shalt Kill: Revolutionary Terrorism in Russia, 1894-1917. Princeton University Press. 1993. ** Русское издание: Революционный террор в России. 1894-1917. Крон-Пресс. 1997. ISBN 5-232-00608-8. Перевод Е. Ю. Дорман. * Entangled in Terror: The Azef Affair and the Russian Revolution. Rowman & Littlefeld Publishers, Inc., 2000. ** Русское издание: В сетях террора. Дело Азефа и русская революция. Аиро XX. 2002. ISBN 5887350946 <ref>«Работа А. Гейфман имеет ряд достоинств: широкая источниковая база, богатый материал, почерпнутый из зарубежных архивов, многочисленных воспоминаний современников и участников описываемых событий» [http://e-journal.spa.msu.ru/images/File/suchkov-avtoreferat%20full.pdf].</ref> * [http://www.gazeta.rjews.net/geifman.shtml На службе у Смерти // Отрывки из книги "Начало современного терроризма: очерк обычаев и нравов". Бостонский университет, издательство "Либерти", Нью-Йорк, 2006] * Death Orders: The Vanguard of Modern Terrorism in Revolutionary Russia. Praeger Security International. 2010. == Критика == Известный российский историк [[Будницкий, Олег Витальевич|О. В. Будницкий]], отдавая должное кропотливому труду автора с архивным материалом, отметил: {{начало цитаты}} Мне представляется, что негативное воздействие на труд Гейфман оказало то, что обычно инкриминировалось советской исторической науке — идеологическая установка. Для нее революционеры — только экстремисты, использующие любые средства в борьбе против легитимной власти. Симпатии Гейфман всецело на стороне этой власти, которую она иногда упрекает задним числом за неприятие своевременно жестких мер. Временами кажется, что автор смотрит на события из окна Департамента полиции.{{конец цитаты|источник={{книга|автор= [[Будницкий, Олег Витальевич|Будницкий О. В.]]|часть= |ссылка часть= |заглавие=Терроризм в Российском освободительном движении |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[РОССПЭН]] |год=2000 |том= |страницы=25 |страниц= |серия= |isbn=5-8243-0118-2 |тираж=}}}} Но в сентябре [[2013 год]]а сама Гейфман признала, что её работы трактуются как обоснование ликвидации государства Израиль, славянофобии и Холокоста, необходимого, по мнению Гитлера, чтобы славяне более 'не могли получать мыло и книги от евреев", "которых нужно было бы выдумать, если бы их не было" для обоснования славянофобии, "и вымерли от болезней и безграмотности", и свои ошибки, связанные с незнанием ею как узким специалистом [[Всеобщая история|всеобщей истории]] и [[Библия|Библии]], и более не считает, что современному мировому терроризму положили начало [[русские]], [[славяне]] и [[православие]]. {{начало цитаты}} В своё время американский философ [[Хоффер, Эрик|Эрик Хоффер]] написал книжку «The True Believer» (Истинно верующий). Речь в ней идет о тоталитарных или протототалитарных движениях – от большевиков до джихадистов. Идеологии у них действительно разные. Но все эти люди мыслят и действуют по одной схеме – окончательной, решающей битвы между добром и злом. Да, они различаются по принадлежности к какой-то конкретной религии или идеологии, по тому, как они решают те или иные какие-то конкретные вопросы. Но все эти каждодневные вопросы, проблемы, социальное недовольство они переводят в иной план – в мессианские цели, в священную войну. Для всех этих движений на карту поставлено не меньше, чем универсальное спасение – спасение мира, его полная перестройка. Потому они и прибегали к жутчайшим формам насилия, оправдывая их апокалиптическими, мессианскими задачами. Совершенно не интересно, что они говорят нам о себе. … Базис тут абсолютно одинаков, и это скорее какая-то форма политизированного язычества. Эдакая извращенная духовность. Самое интересное, что я много лет этим занимаюсь и только совсем недавно обратила – в этом контексте – внимание на слова из Библии: «Выбери жизнь». Сравните: джихадисты подчас прямо говорят «Мы любим смерть больше, чем евреи и христиане любят жизнь». Т.е., понимаете, «Выбери жизнь» – это заповедь, а ведь человек может выбрать и не жизнь. Выбор есть. И есть люди, которые выбирают смерть. И начинают бороться против монотеизма и монотеистической культуры, морали… Ведь главный атрибут языческой культуры – это именно приношение жертв и, в частности, человеческих жертв.{{конец цитаты|источник= Голос Америки 12 сентября 2013 года. http://m.golos-ameriki.ru/a/1748140.html}} == Мнения == * ''Городницкий Р. А.'' Боевая организация партии социалистов-революционеров в 1901—1911 гг. М.: РОССПЭН — 1998. — 239с. (с.20 −21) * ''Прайсман Л. Г.'' [http://socialist.memo.ru/books/lit/priceman/index.htm Террористы и революционеры, охранники и провокаторы.] Москва: РОССПЭН, 2001.- 432 с. * ''[[Тарасов А. Н.]]'' [http://saint-juste.narod.ru/geifman.htm Расистские предрассудки под маской либерализма] «Марксизм и современность», 1997, № 3 == Примечания == {{примечания}} {{Israel-scientist-stub}} [[Категория:Выпускники Гарварда]] [[Категория:Историки США]] [[Категория:Ныне живущие]] [[Категория:Историки Израиля]] [[Категория:Преподаватели вузов Израиля]]'
Унифицированная разница изменений правки ($1) (edit_diff)
'@@ -23,7 +23,7 @@ |Сайт = |Викитека = }} -'''Анна Аркадьевна Гейфман''' (р. 1962) — американский и израильский историк. +'''Анна Аркадьевна Гейфман''' (р. 1962) — американский и израильский [[политолог]] и историк. == Биография == Родилась в [[1962 год]]у в [[Ленинград]]е в еврейской семье. В [[1976 год]]у вместе с семьёй эмигрировала в США. В [[1985 год]]у окончила [[Бостонский университет]], получив степень магистра. @@ -46,6 +46,9 @@ Известный российский историк [[Будницкий, Олег Витальевич|О. В. Будницкий]], отдавая должное кропотливому труду автора с архивным материалом, отметил: {{начало цитаты}} Мне представляется, что негативное воздействие на труд Гейфман оказало то, что обычно инкриминировалось советской исторической науке — идеологическая установка. Для нее революционеры — только экстремисты, использующие любые средства в борьбе против легитимной власти. Симпатии Гейфман всецело на стороне этой власти, которую она иногда упрекает задним числом за неприятие своевременно жестких мер. Временами кажется, что автор смотрит на события из окна Департамента полиции.{{конец цитаты|источник={{книга|автор= [[Будницкий, Олег Витальевич|Будницкий О. В.]]|часть= |ссылка часть= |заглавие=Терроризм в Российском освободительном движении |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[РОССПЭН]] |год=2000 |том= |страницы=25 |страниц= |серия= |isbn=5-8243-0118-2 |тираж=}}}} +Но в сентябре [[2013 год]]а сама Гейфман признала, что её работы трактуются как обоснование ликвидации государства Израиль, славянофобии и Холокоста, необходимого, по мнению Гитлера, чтобы славяне более 'не могли получать мыло и книги от евреев", "которых нужно было бы выдумать, если бы их не было" для обоснования славянофобии, "и вымерли от болезней и безграмотности", и свои ошибки, связанные с незнанием ею как узким специалистом [[Всеобщая история|всеобщей истории]] и [[Библия|Библии]], и более не считает, что современному мировому терроризму положили начало [[русские]], [[славяне]] и [[православие]]. +{{начало цитаты}} +В своё время американский философ [[Хоффер, Эрик|Эрик Хоффер]] написал книжку «The True Believer» (Истинно верующий). Речь в ней идет о тоталитарных или протототалитарных движениях – от большевиков до джихадистов. Идеологии у них действительно разные. Но все эти люди мыслят и действуют по одной схеме – окончательной, решающей битвы между добром и злом. Да, они различаются по принадлежности к какой-то конкретной религии или идеологии, по тому, как они решают те или иные какие-то конкретные вопросы. Но все эти каждодневные вопросы, проблемы, социальное недовольство они переводят в иной план – в мессианские цели, в священную войну. Для всех этих движений на карту поставлено не меньше, чем универсальное спасение – спасение мира, его полная перестройка. Потому они и прибегали к жутчайшим формам насилия, оправдывая их апокалиптическими, мессианскими задачами. Совершенно не интересно, что они говорят нам о себе. … Базис тут абсолютно одинаков, и это скорее какая-то форма политизированного язычества. Эдакая извращенная духовность. Самое интересное, что я много лет этим занимаюсь и только совсем недавно обратила – в этом контексте – внимание на слова из Библии: «Выбери жизнь». Сравните: джихадисты подчас прямо говорят «Мы любим смерть больше, чем евреи и христиане любят жизнь». Т.е., понимаете, «Выбери жизнь» – это заповедь, а ведь человек может выбрать и не жизнь. Выбор есть. И есть люди, которые выбирают смерть. И начинают бороться против монотеизма и монотеистической культуры, морали… Ведь главный атрибут языческой культуры – это именно приношение жертв и, в частности, человеческих жертв.{{конец цитаты|источник= Голос Америки 12 сентября 2013 года. http://m.golos-ameriki.ru/a/1748140.html}} == Мнения == * ''Городницкий Р. А.'' Боевая организация партии социалистов-революционеров в 1901—1911 гг. М.: РОССПЭН — 1998. — 239с. (с.20 −21) '
Новый размер страницы ($1) (new_size)
11690
Старый размер страницы ($1) (old_size)
7472
Изменение размера в правке ($1) (edit_delta)
4218
Добавленные в правке строки ($1) (added_lines)
[ 0 => ''''Анна Аркадьевна Гейфман''' (р. 1962) — американский и израильский [[политолог]] и историк.', 1 => 'Но в сентябре [[2013 год]]а сама Гейфман признала, что её работы трактуются как обоснование ликвидации государства Израиль, славянофобии и Холокоста, необходимого, по мнению Гитлера, чтобы славяне более 'не могли получать мыло и книги от евреев", "которых нужно было бы выдумать, если бы их не было" для обоснования славянофобии, "и вымерли от болезней и безграмотности", и свои ошибки, связанные с незнанием ею как узким специалистом [[Всеобщая история|всеобщей истории]] и [[Библия|Библии]], и более не считает, что современному мировому терроризму положили начало [[русские]], [[славяне]] и [[православие]]. ', 2 => '{{начало цитаты}}', 3 => 'В своё время американский философ [[Хоффер, Эрик|Эрик Хоффер]] написал книжку «The True Believer» (Истинно верующий). Речь в ней идет о тоталитарных или протототалитарных движениях – от большевиков до джихадистов. Идеологии у них действительно разные. Но все эти люди мыслят и действуют по одной схеме – окончательной, решающей битвы между добром и злом. Да, они различаются по принадлежности к какой-то конкретной религии или идеологии, по тому, как они решают те или иные какие-то конкретные вопросы. Но все эти каждодневные вопросы, проблемы, социальное недовольство они переводят в иной план – в мессианские цели, в священную войну. Для всех этих движений на карту поставлено не меньше, чем универсальное спасение – спасение мира, его полная перестройка. Потому они и прибегали к жутчайшим формам насилия, оправдывая их апокалиптическими, мессианскими задачами. Совершенно не интересно, что они говорят нам о себе. … Базис тут абсолютно одинаков, и это скорее какая-то форма политизированного язычества. Эдакая извращенная духовность. Самое интересное, что я много лет этим занимаюсь и только совсем недавно обратила – в этом контексте – внимание на слова из Библии: «Выбери жизнь». Сравните: джихадисты подчас прямо говорят «Мы любим смерть больше, чем евреи и христиане любят жизнь». Т.е., понимаете, «Выбери жизнь» – это заповедь, а ведь человек может выбрать и не жизнь. Выбор есть. И есть люди, которые выбирают смерть. И начинают бороться против монотеизма и монотеистической культуры, морали… Ведь главный атрибут языческой культуры – это именно приношение жертв и, в частности, человеческих жертв.{{конец цитаты|источник= Голос Америки 12 сентября 2013 года. http://m.golos-ameriki.ru/a/1748140.html}}' ]
Удалённые в правке строки ($1) (removed_lines)
[ 0 => ''''Анна Аркадьевна Гейфман''' (р. 1962) — американский и израильский историк.' ]
Была ли правка сделана через выходной узел сети Tor (tor_exit_node)
0
Unix-время изменения ($1) (timestamp)
1392288994