Просмотр отдельных изменений

'{{переписать}} {{нейтральность}} {{достоверность}} {{Писатель |Имя = Иоанн (Береславский) |Изображение = o_ioann.jpg |Ширина = 250px |Описание изображения = |Имя при рождении = Вениамин Яковлевич Береславский |Псевдонимы = Яковлев |Дата рождения = 25.9.1946 |Место рождения = {{МестоРождения|Москва}}, [[СССР]] |Дата смерти = |Место смерти = |Гражданство = {{URS}} →<br />{{RUS}} |Род деятельности = духовный лидер «Православной Церкви Божией Матери Державная» (Богородичный центр) |Направление = |Жанр = |Язык произведений = |Викисклад = |Викитека = }} '''Иоа́нн''' (в миру '''Вениами́н Я́ковлевич Бересла́вский'''<ref name="religio.ru" />, в ряде источников указывается, что его настоящая фамилия — '''Янкельман'''<ref>''[[Лункин, Роман Николаевич|Лункин Р.Н.]]'' Православная церковь Божией Матери Державной (ЦБМД) (Богородичный центр, Православная церковь богородичной ветви)// Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания Т. I./ Отв. ред. [[Бурдо, Майкл|М. Бурдо]], [[Филатов, Сергей Борисович|С. Б. Филатов]]. — М.:Логос, 2004. — 328 с. ISBN 5-94010-237-9 ('''С. 137''')</ref><ref name="Пучков">[http://www.cbook.ru/peoples/relig/0052.shtml Народы и религии мира]: Энциклопедия /Гл. ред. [[Тишков, Валерий Александрович|В. А. Тишков]]. Редкол.: О. Ю. Артемова, [[Арутюнов, Сергей Александрович|С. А. Арутюнов]], А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: [[Большая Российская энциклопедия (издательство)|Большая Российская энциклопедия]], 1998—928 с.: ил. — ISBN 5-85270-155-6</ref><ref name="Филатов">[[Филатов, Сергей Борисович|Филатов С. Б.]] [http://magazines.russ.ru/inostran/1996/8/filatov.html Современная Россия и секты]//[[Иностранная литература (журнал)|Иностранная литература]]. 1996. — № 8. — С. 201—219 ('''С.208''') [http://www.archipelag.ru/ru_mir/religio/novie-identichnosti/rusgod/sekt/?version=forprint копия], [http://www.aquarun.ru/psih/ks/ks19.html копия 2]([http://www.archipelag.ru/authors/filatov/ об авторе])</ref><ref name="Дворкин">[http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=925 Глава 17. «Богородичный центр» — «Православная Церковь Божией Матери Державная»]//[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования]]. — Изд. 3-е, пераб. и доп. — Нижний Новгород.:"Христианская библиотека": 2002(2006). — 813 с. — ISBN 5-88213-050-6 ('''C.600''')</ref><ref name="pravenc" /><ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/raznomyslie/article/raz/raz-017.htm&stpar1=1.5.1 Богородичный центр] // Воробьева М. В. Христианское разномыслие: Словарь. — СПб.: [[Санкт-Петербургский государственный университет|Изд-во С.-Петерб. ун-та]], 2004</ref><ref>Марина В. Воробьева. [http://woman.upelsinka.com/history/vorobjova_2.htm Гендерный подход в религиоведении: попытка междисциплинарного дискурса]</ref><ref>[[Юзеф Дремлюг]] [http://www.militia-dei.spb.ru/?go=mdbase&id=363 Богородичный центр]//Религиозные течения и секты. Справочник Санкт-Петербургский католический информационно-просветительский центр «MILITIA DEI»</ref><ref name="Сектовед.ру">[http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=35 Богородичный Центр (Православная церковь Державной иконы Божьей Матери)]//Сектовед.ру — сайт о сектах, лжеучениях и деструктивных культах</ref><ref name="Таевский">Дмитрий Таевский. История религии [http://religion.babr.ru/chr/sect/bc.htm Православная Церковь Божией Матери Державная (Богородичный центр, Российская Марианская Церковь, Церковь Божией Матери Преображающейся)]</ref><ref>[http://www.lermanet.com/cisar/russia/2004_novosibirsk.htm International Conference in Novosibirsk: «Totalitarian Sects and the Democratic State.»] 9-11 November 2004 {{ref-en}}</ref><ref>[http://www.stetson.edu/~psteeves/relnews/9902a.html News about religiion in Russia:Russian paper surveys, calls for police action against sects]//The official site of [[:en:Stetson University|Stetson University]],29 January 1999{{ref-en}}</ref><ref>В книге А. Лещинского приводятся фоторепродукции свидетельства о рождении Вениамина Береславского, дипломов об образовании и трудовой книжки (А. Н. Лещинский. Особенности богородичного движения в России (из опыта социально-философского анализа), М. 2005.Приложение, с.175-176)</ref>; [[25 сентября]] [[1946]], [[Москва]]) — c [[1996]] по [[2009]] глава собора [[епископ]]ов «Централизованной [[религиозная организация|религиозной организации]] [[Богородичный центр|Православная Церковь Божией Матери Державная]]» (ПЦБМД). == Биография == Биография Береславского очень противоречива и известна в основной в изложении на официальном сайте «Богородичного центра». (Ниже приводятся официальная биография и некоторые уточнения в ней) === Биография изложенная на официальном сайте «Богородичного центра» === {{достоверность}} Отец — Яков Михайлович Береславский ([[1906]]—[[1974]] гг.), мать — Татьяна Береславская ([[1910 год]]а рождения)<ref name="ReferenceA">Илья Попов [http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_7.htm Архиепископ ИОАНН (Береславский В. Я.)]//Официальный сайт БЦ</ref>. Береславский учился и закончил среднюю школу в [[Москва|Москве]]. Проявил способности к музыке, закончил детскую музыкальную школу Щербаковского района г. [[Москва|Москвы]]<ref name="ReferenceB">[http://user.transit.ru/~maria/images/sveden_str1957.jpg Аттестат музыкальной школы Вениамина Береславского]//Официальный сайт БЦ</ref>. В [[1962 год]]у поступил в [[Государственный музыкально-педагогический институт имени М. М. Ипполитова-Иванова|Музыкальное училище имени Ипполитова-Иванова]], класс фортепиано Марии Дешалыт, ученицы [[Нейгауз, Генрих Густавович|Генриха Нейгауза]]. По его окончании в [[1966 год]]у получил диплом преподавателя<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/03_dipl_muz_uch.jpg Диплом преподавателя детской музыкальной школы Вениамина Яковлевича Береславского]//Официальный сайт БЦ</ref> детской музыкальной школы по музыкальным теоретическим дисциплинам и общему фортепиано. Ещё не закончив училище, на последнем курсе устроился на работу учителем по музыкальной литературе в московской школе № 414 (с [[17 сентября]] [[1965]] по [[9 января]] [[1966 год]]), затем преподавателем теоретических дисциплин в вечерней школе музыкального образования № 34 (с 30.08.[[1966]] по 16.08.[[1968 год]]) и поступил в [[1965 год]]у на вечернее отделение [[Московский государственный лингвистический университет|Московского Государственного педагогического института иностранных языков имени Мориса Тореза]]. Затем перевелся на дневное отделение. В [[1970 год]]у закончил [[Московский государственный лингвистический университет|Московский государственный институт иностранных языков имени Мориса Тореза]]<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/02_dipl_in_yaz.jpg Диплом преподавателя английского языка Вениамина Яковлевича Береславского]//Официальный сайт БЦ</ref>. === Дополнения и уточнения к биографии === В брошюре «Исповедь поколения» Береславский излагает несколько иные сведения. Родился в [[Чита|Чите]] в семье военного [[атташе]]. (Епископ Иоанн, о. Николай (Румянцев). Исповедь поколения. М.: [[Богородичный центр]], 1991.- 62 с.)<ref name="Дворкин600" /> Начал курить в 6 лет, вкалывать наркотические вещества с 13 лет и употреблять [[Алкогольные напитки|алкоголь]] с 15 лет. (Епископ Иоанн, о. Николай (Румянцев). Исповедь поколения. — М.: [[Богородичный центр]], 1991. — 62 с. ('''С.26-27''')<ref name="Дворкин600" />) По собственному признаю в 18 лет впервые попал в [[психиатрическая больница|психиатрическую больницу]], откуда позже сбежал. (Епископ Береславский И., о. Николай (Румянцев) Исповедь поколения. — М.: Богородичный центр, 1991. — 62 с. ('''С. 42'''))<ref name="Дворкин600" /><ref name="Gushin">Цит. по * ''Сергей Гущин'' [http://www.apologetika.ru/pdfs/c078.pdf Богородичный центр]// «Вестник Центра Апологетических Исследований», №№ 12, 14. C-078 * ''Сергей Гущин'' [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi027.pdf Богородичный центр]//Центр Апологетических исследований, 2001 г. GI-027</ref> В начале 20 летнего возраста (по некоторым данным в 23 года<ref name="Gushin" />), по собственному признаю был приговорён к 6 годам заключения за нападение и нанесение тяжких телесных повреждений незнакомому молодому человеку.{{начало цитаты}}Когда мне было едва за двадцать, избил какого-то парня... Бил до одури, до полусмерти... Шесть лет заключения ничего не дали. Остервенение, тупость, полное презрение ко всем{{конец цитаты|источник=Епископ Иоанн, о. Николай (Румянцев) Исповедь поколения. — М.: [[Богородичный центр]], 1991. — 62 с. ('''С. 31''')<ref name="Дворкин600">Цит. по ''[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]]'' [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования]]. — Изд. 3-е, пераб. и доп. — Нижний Новгород.:"Христианская библиотека", 2006. — 813 с. — ISBN 5-88213-050-6 ('''C.600''')</ref><ref name="Gushin" />}} По словам Береславского из книги «Игра в сумасшедшего», он хотел [[Уклонение от призыва|уклониться от службы в армии]], пытаясь выдать себя за [[шизофрения|шизофреника]], но обследование по направлению [[военкомат]]а в Психиатрическую клиническую больницу № 4 им. П.Б. Ганнушкина привело к заключению «здоров». Тем не менее, при повторном обследовании военным психиатром г. Москвы Береславскому была поставлена статья 7Б ([[психопатия]]), с которой «можно было устроиться каким-нибудь [[Ассенизация|золотарём]] в Институте физкультуры, лаборантом в отделе, где мучили белых крыс — иначе, с чистой совестью зарабатывать себе на жизнь, продолжая заниматься духовными трудами. Радость моя была нескончаема!»<ref>Иоанн Береславский. Игра в сумасшедшего. — М., 2005. — '''С.10.'''</ref>. В [[Судебно-медицинская экспертиза|экспертизе]] [[Государственный научный центр социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского|Государственного Научного Центра социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского]] от [[28 декабря]] [[1994 год]]а есть следующая запись:{{цитата|Из амбулаторной карты психоневрологического диспансера N 6 г. Москвы следует, что Береславский В.Я. наблюдается [[диспансер]]ом с 3.02.71 г. по поводу хронического душевного заболевания в форме [[Паранойя|параноидной]] [[шизофрения|шизофрении]], несколько лет являлся [[Инвалидность#Определение 2 группы инвалидности|инвалидом 2 группы по психическому заболеванию]], дважды находился на [[стационар]]ном лечении в психиатрических больницах г. Москвы. С 1990 г. ПНД не посещает.<ref name="ГНЦССП">{{cite web | author = [[Печерникова, Тамара Павловна|Печерникова Т. П.]], [[Кондратьев, Фёдор Викторович|Кондратьев Ф. В.]], Орсенюк Т. М., Сафунов Ф. С., [[Копейко Григорий Иванович|Копейко Г. И.]], Василевский В. Г. | datepublished = 1994-12-28 | url = http://www.sektoved.ru/enciclopedia.php?art_id=22 | title = Заключение института судебной психиатрии о деятельности организации "Фонд Новой Святой Руси" (Богородичный Центр) | work = Сектовед.ру | publisher = [[Государственный научный центр социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского]] | accessdate = 2010-02-28 | lang = ru | archiveurl = http://www.webcitation.org/65l1t62FG | archivedate = 2012-02-27 }}</ref>}} [[Кондратьев, Фёдор Викторович|Ф. В. Кондратьев ]] отмечает, что Береславский «бывший пациент психиатрической больницы, где он дважды проходил стационарное лечение с диагнозом параноидальной шизофрении, инвалид II группы».{{sfn|Кондратьев|2010|с=189}} В [[1990 год]]у в интервью Береславский заявлял, что знает 8 иностранных языков, но сейчас уже забыл почти всё.<ref name="Дворкин600" /> Таким образом из всего изложенного в официальной биографии вторичными источниками<ref name="religio.ru">[http://religio.ru/dosje/09/39_print.html Мир Религий. Архиепископ Иоанн (Береславский Вениамин Яковлевич)] //[[Newsru]]</ref> подтверждается только учёба в [[Московский государственный лингвистический университет|Московском государственном институте иностранных языков имени Мориса Тореза]]. == Семья == {{достоверность}} В апреле [[1973 год]]а зарегистрирован брак с Тамарой Бодровой (профессия — преподаватель английского языка). В браке родились две дочери (в [[1974]] и в [[1980 год]]ах). == Религиозная деятельность == В [[1980 год]]у принял крещение в [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]], в храме Ильинской слободы под Можайском, Московской области. Паломничал по монастырям, храмам. Был наставлен от странницы, почаевской старицы Марии Орловской<ref name="religio.ru"/>. Зима [[1982 год]]а. Огромное влияние оказала встреча в Почаевской Лавре со старицей Евфросиньей (Никифоровой)<ref name="religio.ru"/>, ученицей схиигумена [[Амфилохий Почаевский|Амфилохия Почаевского]]. Старица Евфросинья имела большой авторитет среди своих последователей, она стала первым духовным наставником Береславского<ref name="rusoir">Лещинский А. Н. [http://www.roman.by/r-82764.html Особенности богородичного движения в России (Из опыта социально-философского анализа)]</ref>. По их представлениям, ей открывалась Божия Матерь, Её новая исключительная роль в истории России и мира в целом в новом тысячелетии<ref>[http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=40268 СПРАВКА: Православная Церковь Божией Матери Державной (Богородичный Центр)]//Портал-Credo.Ru,07.02.2006 г.</ref>. В [[1984 год]]у несколько месяцев работал [[алтарник]]ом в храме [[Иваново-Вознесенская и Кинешемская епархия|Ивановской епархии]] [[РПЦ]]<ref name="religio.ru"/>. В ноябре [[1984 год]]а через [[икона|икону]] [[Одигитрия|Одигитрии]] в [[Смоленск]]е стал, по его словам, свидетелем откровения [[Дева Мария|Божией Матери]]., которое, по его словам, было пронизано глубокой социальностью. В нём говорилось о глобальных судьбах XX-го века, судьбах России и человечества, о том, будет ли атомная война, погибнет ли мир, вернется ли коммунизм, о пути Церкви и священства, о фарисействе в православии<ref name="rusoir" />. Вокруг Вениамина Береславского стали собираться последователи. В [[1985 год]]у Береславский принимает [[Монашество|монашеский постриг]] с именем Иоанн (в честь [[Иоанн Богослов|апостола Иоанна Богослова]]), рукоположение, " в сан «[[Диакон|дьякона]]» и затем «[[священник]]а» от «схимитрополита» Геннадия (Секача)([[Катакомбная церковь|Истинно-православной катакомбной церкви]], ИПЦ). Посвящение совершалось в катакомбном монастыре Краснодарского края иерархами ИПЦ, в присутствии схимитр. Геннадия (Секача). С [[1985]] по [[1991 год]] Иоанн возглавлял Московскую катакомбную общину ИПЦ т. н. «богородичной ветви», а также катакомбный монастырь.<ref name="rusoir" /> После регистрации религиозного объединения продолжал работать в Москве и других городах России и ближнего зарубежья. [[25 декабря]] [[1990 год]]а по благословению «митрополита» «[[Украинская автокефальная православная церковь|Украинской автокефальной православной церкви]]» (УАПЦ) Иоанна (Боднарчука) хиротонисан в сан епископа «[[Российская автокефальная православная церковь|Российской автокефальной православной церкви]]» (РАПЦ) в катакомбной храме в Москве<ref name="religio.ru"/>. Вместе с другими руководителями Богородичного центра Иоанн Береславский встретился в Кремле с супругой Президента [[Ельцин, Борис Николаевич|Бориса Ельцина]] Наиной, передав для Президента личное письмо с «посланием Божией Матери»<ref name="kommersant.ru">Николай Зубов [http://www.kommersant.ru/doc.aspx?fromsearch=4360b52d-7f2a-4f7e-8b9a-57322f43a04f&docsid=12298 Пришествие сект в Россию] // «[[Коммерсантъ]]» № 11(170) от 02.04.1996 г.</ref>. Были проведены встречи с общественными и политическими деятелями, в том числе с министром обороны СССР [[Язов, Дмитрий Тимофеевич|Дмитрием Язовым]] и вице-президентом Российской Федерации [[Руцкой, Александр Владимирович|Александром Руцким]]<ref name="kommersant.ru"/>. В период с [[1990]] по [[2007]] гг. Богородичный центр проводил общественные мероприятия.<ref>Николай Котов [http://rian.ru/society/20020427/130458-print.html Церковь выступает с инициативой создания на Соловках мемориала в память жертв репрессий] // [[РИА «Новости»]], 27.04.2002 г.</ref> В мае [[1992 год]]а представляет Богородичный центр на международном межконфессиональном конгрессе в [[Монреаль|Монреале]], [[Канада]]. После окончания конгресса БЦ принят в Международный Совет Общинных Церквей,<ref>[http://iccc.i-go.to The International Council of Community Churches (Международный Совет Общинных Церквей, официальный сайт)]</ref> являющийся коллективным членом [[Всемирный совет церквей|Всемирного совета церквей]]. [[31 июля]] [[1992 год]]а в Москве, Управлением юстиции Мосгорисполкома, регистрируется религиозное объединение «Община Церкви Божией Матери Преображающейся»<ref name="religio.ru"/>, настоятелем которой является «священник» Паисий (Краснов). В феврале [[1997 год]]а [[Министерство юстиции России|Минюстом РФ]] зарегистрировано централизованное [[религиозное объединение]] «Православная церковь Божией Матери Державная» (ПЦБМД)<ref name="religio.ru"/>, главой собора епископов которой стал т. н. архиепископ Иоанн, продолжавший это служение до мая [[2009 год]]а. Решением собора епископов новое наименование организации было принято в честь [[Державная икона Божией Матери|чудотворной иконы Божией Матери «Державная»]], открывшейся в селе Коломенское гор. [[Москва|Москвы]] в марте [[1917 год]]а, в ночь отречения [[Николай II|императора Николая II]], согласно церковному преданию, препоручившего Россию Божией Матери. После событий [[11 сентября]] [[2001 год]]а в США Береславский выступал, в том числе на телевидении в передаче [[Гордон, Александр Гарриевич|А. Гордона]]<ref>[http://www.youtube.com/watch?gl=RU&hl=ru&v=OAQOR7xMWgg&feature=related Американский шок или 11 сентября как торжество Агнца (видеозапись)]</ref>. Весной [[2003 год]]а участвовал в международном [[экуменизм|экуменическом]] Марианском соборе в хорватском гор. Крижевцы (р-н Загреба), в котором, как утверждается, участвовали греко-католические и католические священники из Италии, Хорватии, Боснии. В [[1991]]-[[2006 год]]ах Береславский возглавил и в сослужении с членами ПЦБМД провёл 25 всероссийских соборов т. н. «богородичных христиан». На многих из них присутствовали представители Катакомбной церкви, мариане и «боговидцы» из зарубежья, получающие откровения Божией Матери, некоторые из них признают Береславского в качестве духовного отца<ref name="rusoir" />. == Авторская деятельность == Первые литературные опыты начались с середины 70-х годов. Вениамин писал в стол, не предполагая публикации. Позже рукописи были отредактированы и опубликованы в Самиздате. В 90-х годах были переизданы — «Хроника тюрьмы Санта Йохо» («Дневники Трюса», [[1976 год]]); «На подступах к вере», [[1978 год]], издана в [[2004 год]]у; «Страстная пятница», [[1980 год]], издана в вместе с предисловием автора в [[1990 год]]у. Опубликовано более 500 его авторских и соавторских книг и статей, литургических и стихотворных сборников. Некоторые книги многократно переизданы, опубликованы переводы на различные языки (украинский, белорусский, английский, французский, немецкий, итальянский, японский, испанский, хорватский, венгерский, польский, финский). Серия книг, статей, сборников проповедей посвящена истории [[Катакомбная церковь|Катакомбной церкви]]<ref>[http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=36381&print=true колонка Кроме того]//«[[Коммерсантъ]]» № 10(233) от 22.01.1993 г.</ref>. Как итог, издано более 400 книг. Среди них авторские практические руководства по духовному пути (цикл «Огонь покаянный» (1978—1991), «Преосенение Духа» (2006), «Славяно-теогамическая духовность» (2007—2008)), собрание мистических текстов (небесные откровения и комментарии к ним, дневники, сборники проповедей, беседы), переводы и толкования псалмов (Душа творит Псалтырь, М., 2001; Соловецкий Псалтырьград, М., 2004), книг Нового и Ветхого Завета, сравнительное богословие. Несколько десятков книг Береславского посвящены мариологии, в их числе книга «Явления Божией Матери с I по XX в.» (1995—2003)<ref name=autogenerated1>[http://www.solovki.ca/religions/bogomateri_derjavnaia.php Архиепископ Иоанн (Береславский)] //«Соловки Энциклопедия»</ref>. По утверждению [[кандидат философских наук|кандидата философских наук]] Н.Пилюгиной, тема Второй Соловецкой Голгофы является основной в творчестве Иоанна Береславского.<ref name=autogenerated1 /> == Награды == Международными общественными организациями и ассоциациями Иоанн Береславский неоднократно был награждён почётными дипломами и наградами. [[1994 год]] — «Международная ассоциация преподаватели за мир во всём мире» ({{lang-en|[[:en:International Association of Educators for World Peace|International Association of Educators for World Peace]]}})([[Общественная организация|неправительственная организация]] при ООН, ЮНИСЕФ, ЮНЕСКО) связанная с [[Церковь Объединения|Церковью объединения]] [[Мун Сон Мён|Муна]]<ref name="Дворкин608" /> и возглавляемая Чарльзом Мерсиека ({{lang-en|Charles Mercieca}} - эмиссаром Богородичного центра на Западе<ref name="Дворкин608">[[Дворкин, Александр Леонидович|А. Л. Дворкин]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.608''' ISBN 5-88213-050-6</ref>) избирает Береславского своим специальным консультантом.<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/special-consult.jpg Сертификат Международной ассоциации «Преподаватели за мир»]//Официальный сайт БЦ</ref> [[13 июня]] [[1997 год]]а — американское отделение Международной католической общественной организации «[[Легион Марии]]» возглавляемое Чарльзом Мерсиека ({{lang-en|Charles Mercieca}}) присваивает Береславскому награду<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/07_gramota_mira.jpg Награда международной организации «Легион Марии»]//Официальный сайт БЦ</ref>. [[1998 год]] — Издательство [[Международный биографический центр]] с формулировкой «в знак признания особых достижений» поместило статью о Береславском в 13-е издание энциклопедии «Кто есть кто среди интеллектуалов»({{lang-en|International Who is Who of Intellectuals, Tenth Commemorative Edition}}.<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/sertif_kto_est_kto_1998.jpg Сертификат «Кто есть кто среди интеллектуалов»]//Официальный сайт БЦ</ref>. [[5 мая]] [[2001 год]]а — «Международная ассоциация преподаватели за мир во всём мире» ({{lang-en|[[:en:International Association of Educators for World Peace|International Association of Educators for World Peace]]}}) награждает почётным дипломом имени [[Эйнштейн, Альберт|Альберта Эйнштейна]] (один из руководителей Чарльз Мерсиека ({{lang-en|Charles Mercieca}})<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/05_dipl_im_Alb.jpg Почётный диплом им. Альберта Эйнштейна]//Официальный сайт БЦ</ref>. В марте [[2002 год]]а во время поездки в США Береславскому и сопровождавшим его иерархам Богородичного центра были вручены свидетельства о почётном гражданстве города [[Хантсвилл (Алабама)|Хантсвил]]<ref>[http://user.transit.ru/~maria/images/pochet_gr_03.2002.jpg Свидетельство о почётном гражданстве г. Хантсвилл]//Официальный сайт БЦ</ref> == Мнения сторонников == {{Избыток цитат}} ''Правозащитник Лев Семёнович Левинсон'': "…поучительным представляется …документ — справка Генеральной прокуратуры России от 13 ноября 1998 года о проверке деятельности общин Богородичного центра (БЦ; Церкви Матери Божией Державной). Приглядевшись к богородичникам — одной из самых популярных отечественных антисектантских страшилок — прокуратура вынуждена была признать: ничего страшного, все законно, обычная христианская церковь. Возмущенные родители? — Типичные семейные конфликты, ставшие предметом спекуляций. «Зомбирование», «кодирование», «зависимый тип личности» у сектантов? — Психиатры поторопились. Как пишет прокуратура, «нельзя согласиться с категоричностью суждений профессора Полищука Ю. И. и профессора Печерниковой Т. П., так как их доводы основаны исключительно на анализе литературы религиозного содержания, издаваемой Богородичным центром, сама же деятельность организации, ее результаты и последствия не подвергаются экспертами критике». И далее: «Доказательств, свидетельствующих о наличии у руководителей и активных участников БЦ умысла на организацию деятельности, сопряженной с причинением вреда здоровью граждан, с побуждением к отказу от исполнения гражданских обязанностей или совершению иных противоправных действий не установлено»<ref>Лев Левинсон [http://jhwww.narod.ru/anti17.html К вопросу о деструктивности]//«Экспресс-Хроника», 15.02.1999 г.</ref>. == Отзывы о творчестве == {{нейтральность раздела}} Поэт и писатель, член Международного [[ПЕН-клуб]]а [[Алейников, Владимир Дмитриевич|Владимир Алейников]]<ref>Иоанн Заповеди зэка. М.,2009. с.3-7, Предисловие.</ref>, писательница и поэтесса Елена Крюкова (Благова)<ref>Блаженный Иоанн. Поэзия Грааля. т.3 — М.,2008 Предисловие: «Древнее ремесло пророка. Древнее отчаяние юродивого. Древнее приношение священнослужителя. Но древнее всего — то, что еще только будет, в неизреченном Будущем, что наступит и воссияет. Вернуть древним истинам будущую жизнь — в этом предназначение отца Иоанна. …Апостолов чистой любви не так много приходило на землю. Любите и вы отца Иоанна. Даже ненавидящие его»</ref>, поэт и прозаик [[Крылова, Элла Николаевна|Элла Крылова]]<ref>Блаженный Иоанн. Часы инкарнации. Харьков, 2008, Предисловие: «Поэзия отца Иоанна — чистая манифестация духа. Его взгляд обращен к горней реальности, только изредка касаясь грешной земли. Его постоянные собеседники — Отец, Христос, Дух, Богородица. Общением с ними наполнена вся его жизнь и поэзия. Говорят, на нескольких праведниках держится мир. Думаю, отец Иоанн — один из них. Он открыт для Бога, и Бог открыт для него».</ref> дали высокую оценку поэтическим произведениям Иоанна Береславского. Доктор медицинских наук, профессора<ref>Евгения ДРУЖИНИНА [http://www-ki.rada.crimea.ua/nomera/2006/079/nebo.html ДОСТУЧАВШИСЬ ДО НЕБЕС]//Крымские известия, № 79 (3553), 29 апреля 2006 г.:</ref> Александр Загорулько, члена национального Союза писателей Украины: «Писать о книге блаженного Иоанна без волнения просто невозможно. И не только потому, что это откровенная поэзия, а в первую очередь потому, что это — Поэзия! Почему-то так случается, что когда размышления о Боге и всем, что с ним связано, пытаются облечь в поэтическую форму, это, за редчайшими исключениями, выглядит, как попытка зарифмовать религиозные истины, придав им некое подобие стиха… Иное дело — эта книга. В стихах блаженного Иоанна откровения приобретают не только соответствующую глубину, но и ту великолепную форму, которая придает им очарование… Лексика блаженного Иоанна избавлена от трудно воспринимаемых современным читателем догматических идиом и тяжеловесности религиозного слога. Напротив, она легка и современна, что делает стих почти невесомым. Сложнейшие проблемы затрагиваются в нем без назидательной натужности»<ref>Предисловие//Блаженный Иоанн. Поэзия Грааля. т.4. — М.,2010. — С.3-4.</ref>. Народный художник Российской Федерации, действительный член Российской академии художеств А. А. Тутунов пишет в предисловии к одной из книг Иоанна («Гимн новой церкви», М., 2003): «Огромная библиотека книг, написанная отцом Иоанном, является духовным кладезем для современного общества. Они вобрали в себя весь огромный опыт, пройденный церковью, являя синтез многолетних мистических Откровений Слова Божией Матери. Они духовный целительный бальзам на страждущие души». == Критика == === Вопрос каноничности === По словам В. Я. Береславского и свидетельству членов ПЦБМД, в [[1985 год]]у он был пострижен в монашество с именем Иоанн и рукоположён во иерея в катакомбном монастыре архиереями Синода катакомбной церкви «схимитрополитами [[Геннадий (Секач)|Геннадием (Секачом)]], Феодосием (Гуменниковым) и схимитрополитом Григорием». Данные клирики не имеют апостольского преемства так как их священство восходит к религиозному мошеннику [[Поздеев, Михаил Алексеевич|Михаилу Поздееву]], выдававшему себя за расстрелянного епископа [[Серафим (Остроумов)|Серафима (Остроумова)]]<ref>{{cite web|url=http://www.anti-raskol.ru/pages/138|title=Михаил Алексеевич Поздеев ("епископ" Серафим)|accessdate=2013-03-15|archiveurl=http://www.webcitation.org/6F9VXe0YU|archivedate=2013-03-16}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.anti-raskol.ru/pages/140|title=История "серафимо-геннадиевской" ветви "Российской Катакомбной Церкви"|accessdate=2013-03-15|archiveurl=http://www.webcitation.org/6F9VZTIdz|archivedate=2013-03-16}}</ref>. По данным БЦ [[25 декабря]] [[1990 год]]а иерархами, хиротонисанными в неканонической [[Украинская автокефальная православная церковь|Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ)]], по благословению Местоблюстителя главы УАПЦ митрополита [[Иоанн (Боднарчук)|Иоанна (Боднарчука)]]<ref>[http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_4.htm Митрополит Иоанн (Боднарчук), УАПЦ]//Официальный сайт БЦ</ref> был хиротонисан в сан епископа Российской Автокефальной Православной Церкви. Таким образом, была создана конфессиональная структура, параллельная Московскому Патриархату РПЦ. Бывшая катакомбная община ИПЦ богородичной ветви переходит под омофор Иоанна (Боднарчука), сохранившего связь с Катакомбной церковью (в монашество был пострижен от тайного епископа ИПЦ геннадьевской ветви). По утверждению религиоведа, к.ф.н. А. Н. Лещинского, «с хиротонией Иоанна была образована независимая юрисдикция современного православия»<ref name=rusoir />. В [[1992 год]]у в изданиях РПЦ получило распространение «Окружное послание иерархии Тихоновской катакомбной [[Истинно православная церковь|Истинной православной церкви]]» от 21 мая / 3 июня [[1992]] г., подписанное «схимитрополитом Феодосием», «митрополитом Епифанием» и заверенное «печатью Синода ИПЦ», в котором утверждалось, что «священники» Иоанн (Береславский), Пётр (Большаков), а также Серафим (фамилия не упоминалась) запрещены в служении. Религиовед Бакланова Г. Ю. утверждает: «„Окружное послание“ секачевской иерархии, скорее всего, действительно, фальшивка…» <ref name=autogenerated2>Бакланова Г. Ю. «Православная Церковь Божией Матери Державная» (Социально-философский очерк). М., ООО «Агент», 1999, с.15</ref>. В [[1993 год]]у появилась справка «Истинно-православной (катакомбной) церкви — Московского епархиального управления» от 13.02.93, за подписью «епископа Никона (Ламекина)», а также в «Заявлении о деятельности г-на Ламекина С. Н. („архиепископа Никона“)»<ref>[http://www.trueorthodox.org/events.htm Заявление о деятельности г-на Ламекина С. Н. («архиепископа Никона»)]</ref> «Истинно-Православной Церкви — Московской Митрополии», за подписью «Первоиерарх ИПЦ ММ Митрополит Вячеслав» и «Секретарь Архиерейского Синода Епископ Владимир», утверждается, что «Ламекин С. Н. никогда не был членом Российской Истинно-православной церкви и (после 2000 г.) Истинно-православной церкви — Московской Митрополии ни в священном сане, ни в качестве мирянина»<ref>[http://www.trueorthodox.org/lamekin.htm Текст «Заявления о деятельности г-на Ламекина С. Н.»)]</ref>. В справке Ламекина С. Н. утверждается, что Береславский и его ближайший сподвижник «Петр» Большаков были «рукоположены́» только в [[1988]] г. «митрополитом Феодосием», который в [[1992]] г. вместе с «митрополитом Епифанием» запретил их в служении, а потом изверг из сана и отлучил от своей церкви за «[[параклит]]скую [[ересь]] [[Третий Завет|третьего завета]]»<ref name="pravenc">{{Православная энциклопедия|149549|Богородичный центр|5|512-513|А. Л. Дворкин}}</ref>. Члены ПЦБМД считают свою религиозную организацию самостоятельной ([[Автокефалия|автокефальной]]) «церковью», при этом данная организация признания какой-либо из [[Православные церкви|канонических поместных православных церквей]] не имеет, законность [[хиротония|хиротонии]] В. Я. Береславского каноническими поместными православными церквами не признана.<ref name="pravenc" /> == Примечания == {{примечания|2}} == Ссылки == {{Викицитатник}} * ''Сергей Гущин'' [http://www.apologetika.ru/pdfs/c078.pdf Богородичный центр]// «Вестник Центра Апологетических Исследований», №№ 12, 14. C-078 * ''Сергей Гущин'' [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi027.pdf Богородичный центр]//Центр Апологетических исследований, 2001 г. GI-027 * ''Кокин, Илья'' [http://www.k-istine.ru/sects/other/bc_about.htm «Богородичный центр»: история, вероучение, религиозная жизнь] (диссертация [[кандидат богословия|кандидата богословия]])М.: [[Московская духовная академия]],[[Сергиев Посад]].:[[Троице-Сергиева Лавра]], 2003 г. * {{книга |автор=[[Кондратьев, Фёдор Викторович|Кондратьев Ф.В.]]|заглавие=Судьбы больных шизофренией: клинико-социальный и судебно-психиатрические аспекты. |ссылка=http://www.psychiatry.ru/siteconst/userfiles/sudb.pdf |ответственный=под редакцией проф. В. С. Ястребова |издание= |место= |издательство=Изд-во Юстицинформ |год=2010|страницы= |страниц=402 |серия= |isbn=978-5-9977-0014-9 |тираж=300|ref=Кондратьев}} * ''[[Кондратьев, Фёдор Викторович|Кондратьев Ф.В.]]'' [http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/sekta/kondr/06.php Современные культовые новообразования («секты») как психолого-психиатрическая проблема] * ''Лещинский, А. Н.'' [http://user.transit.ru/~maria/doc/leshinsk_bogoroddv.zip Православная Церковь Божией Матери Державная. Особенности богородичного движения в России. (Из опыта социально-философского анализа).] — М.: [[Российское объединение исследователей религии|РОИР]], 2005. — 222 с. * Православная Церковь Божией Матери "Державная" // Новые религиозные культы, движения и организации в России.. Словарь-справочник. / Под ред. [[Трофимчук, Николай Антонович|Трофимчук Н. А.]], [[Овсиенко, Фридрих Григорьевич|Овсиенко Ф. Г.]], [[Одинцов, Михаил Иванович|Одинцов М. И.]] — М.: [[РАГС]], 1998, (2-е изд., дополн. и перераб.). — 346 с. * ''Слесарёв А. А.'' Православная Церковь Божией Матери Державная. «Религии народов современной России: Словарь». / Ред.кол.: [[Мчедлов, Михаил Петрович|Мчедлов М. П.]] (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : [[Республика (издательство)|Республика]], 2002. — 624 с. ISBN 5-250-01818-1 * ''[[Филатов, Сергей Борисович|Филатов С. Б.]]'' [http://www.archipelag.ru/ru_mir/religio/novie-identichnosti/rusgod/sekt/?version=forprint Современная Россия и секты]//Иностранная литература. 1996. — № 8. ([http://www.archipelag.ru/authors/filatov/ об авторе]) * ''[[Филатов, Сергей Борисович|Филатов С. Б.]]'' [http://www.keston.org.uk/encyclo/20%20Sects.html Keston Institute. «Новые религиозные движения — угроза или норма жизни?»] // ''Филатов С. Б.'' Религия и общество. Очерки религиозной жизни современной России. Антология. — М.: Летний сад, 2002. — 488 с. ISBN 5-94381-058-7 (c. 401—449) * ''[[Дремлюг, Юзеф|Дремлюг Ю.]]'' [http://www.militia-dei.spb.ru/?go=mdbase&id=363 Русские псевдохристианские секты. Богороднички.] // Религиозные течения и секты. Справочник. — СПб.:Санкт-Петербургский Католический Информационно-просветительский Центр «[[Militia Dei]]» * [http://sektant.info/new-religions/article.php@ELEMENT_ID=193 «Богородичный центр»: история, вероучение, религиозная жизнь. Часть 1] // Материалы портала «Открытое сознание» * [http://sektant.info/new-religions/article.php@ELEMENT_ID=194 «Богородичный центр»: история, вероучение, религиозная жизнь. Часть 2] // Материалы портала «Открытое сознание» * ''Чернышёв В. М.'' [http://lib.eparhia-saratov.ru/books/23ch/chernishev/sword/sword.pdf Меч обоюдоострый. Конспект по Сектоведению]. Противосектантский полемический сборник. — Одесса.:Издание Херсоно-Таврической епархии УПЦ, 1998 * [http://video.yandex.ru/search.xml?text=%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&where=all Сюжет на первом канале] Дремлюг, Юзеф ; Видеовыступления * [http://rutube.ru/tracks/1324769.html?v=dbc8c30661f2beb28424d3fa61127fff Фрагменты катакомбной литургии на Соловках, 2001 г. и выступлений в СМИ] * [http://www.chat.ru/~lussine/sound/pr9_4_94.ram «О скорбная, о нежная, о Святая Мать» (Запись 9.04.1994)] * [http://www.solovky.theosis.ru/audio/akafist-solovki_1.rm Соловецкий акафист (Запись 25.11.2001)] ;Официальные сайты организацией возглавляемых Береславским * [http://www.avemaria.ru/ Православная Церковь Божией Матери Державная (официальный сайт)] * [http://www.bc.theosis.ru/ Богородичный Центр. Движение возрождения Христианства] * [http://www.ioan.theosis.ru/ Авторская страница Иоанна (Береславского)] * [http://www.proza.ru/avtor/evsinina Проза.ру: Иоанн Блаженный (избранное), 2007—2010 гг.] * [http://stihi.ru/avtor/evsinina&s=0 Стихи.ру: Иоанн Блаженный (избранное), 2007—2010 гг.] * [http://www.prorok.theosis.ru/ Избранные фрагменты книг и проповеди отцов движения] * [http://www.teopolis.ru/forum/index.php?showtopic=234/ ДНЕВНИКИ 1997—2000 гг.] * [http://www.teopolis.ru/forum/index.php?showtopic=331/ Преосенение. Дневники блаж. Иоанна 2006—2007 гг.] [[Категория:Катакомбная церковь]] [[Категория:Священнослужители неканонического православия]] [[Категория:Ныне живущие]] [[Категория:Писатели России по алфавиту]] [[Категория:Писатели России XXI века]] [[Категория:Поэты России]] [[Категория:Русские поэты]]'