Просмотр отдельных изменений

Фильтры правок (обсуждение) — это автоматизированный механизм проверок правок участников.
(Список | Последние изменения фильтров | Изучение правок | Журнал срабатываний)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта страница позволяет вам проверить переменные, сгенерированные фильтром злоупотреблений, на предмет отдельного изменения.

Переменные, созданные для этого изменения

ПеременнаяЗначение
Число правок участника (user_editcount)
null
Имя учётной записи (user_name)
'84.240.62.87'
Возраст учётной записи (user_age)
0
Группы (включая неявные) в которых состоит участник (user_groups)
[ 0 => '*' ]
Редактирует ли участник через мобильный интерфейс (user_mobile)
false
ID страницы (page_id)
70459
Пространство имён страницы (page_namespace)
0
Название страницы (без пространства имён) (page_title)
'Люцифер'
Полное название страницы (page_prefixedtitle)
'Люцифер'
Последние десять редакторов страницы (page_recent_contributors)
[ 0 => 'Vs64vs', 1 => '84.240.62.87', 2 => 'OneLittleMouse', 3 => '149.226.255.200', 4 => '85.198.130.43', 5 => '83.149.9.196', 6 => 'Наумов Андрей', 7 => 'Dronova', 8 => 'Йо Асакура', 9 => 'Xaipex' ]
Действие (action)
'edit'
Описание правки/причина (summary)
'/* Люцифер в Библии */ '
Была ли правка отмечена как «малое изменение» (больше не используется) (minor_edit)
false
Вики-текст старой страницы до правки (old_wikitext)
'[[Файл:Paradise Lost 12.jpg|thumb|right|200px|«Падение Люцифера с небес», иллюстрация Гюстава Доре к поэме Дж. Мильтона «Потерянный рай», 1866 г.]] '''Люцифе́р''' ({{lang-la|Lucifer}} — «светоносный») в христианстве — падший [[ангел]] ([[херувим]]), отождествляемый с [[дьявол]]ом<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/184658 Люцифер] // [[Большой энциклопедический словарь]]</ref><ref name="efron">''[[Ефремова, Татьяна Фёдоровна|Ефремова Т. Ф.]]'' [http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/183028/Люцифер Люцифер] // Современный толковый словарь русского языка, 2000</ref>. == Этимология == Слово Lucifer состоит из латинских корней ''lux'' "свет" и ''fero'' "несу". В Риме времён поздней [[Римская империя|империи]] ([[доминат]]а) использовалось как мужское личное имя ([[преномен|praenomen]]). Существовал, в частности, [[Люцифер Каларисский|Святой Люцифер]] — церковный деятель [[IV]] в. н. э. [[епископ]] Кальяри ([[Сардиния]]), противник [[Арианство|арианства]]. Кроме того, Люцифер — одно из древнеримских названий планеты [[Венера (планета)|Венера]], упоминается в [[Энеида|Энеиде]]: <blockquote>Той порой Люцифер взошел над вершинами Иды,<br /> День выводя за собой.</blockquote> == Люцифер в Библии == [[Файл:Lucifer Liege Luc Viatour.jpg|thumb|150px|Статуя Люцифера в [[Льеж]]е ([[Бельгия]]).]] Первое упоминание Люцифера встречается в [[Книга пророка Исайи|Книге пророка Исайи]], написанной на древнееврейском. Здесь династия вавилонских царей сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из [[Херувимы|херувимов]] возжелал стать равным Богу и был за это низвергнут с небес. В оригинале употреблено еврейское слово «хейлель» (утренняя звезда, денница): Ис. 14:12-17 <blockquote>Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города её, пленников своих не отпускал домой? </blockquote> Похожее место есть и в другой ветхозаветной книге, пророка [[Иезекииль|Иезекииля]]. В ней падение города [[Тир (город)|Тира]] также сравнивается с падением ангела, хотя «утренней звездой» он не называется: Иез. 28:14-18 <blockquote>Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. Внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.</blockquote> Следует иметь в виду, что в [[Новый завет|Новом Завете]] с утренней или предрассветной звездой сравнивали [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] (Числа 24:17; Псалом 88:35—38, 2 Петра 1:19, Откр. 22:16, 2-e Петра 1:19). Откр. 22:16 <blockquote>Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.</blockquote> 2-e Петра 1:19 <blockquote>И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших</blockquote> [[Иероним Стридонский]] при переводе указанного места из Книги Исайи применил в [[Вульгата|Вульгате]] латинское слово lucifer («светоносный», «свет несущий»), использовавшееся для обозначения «утренней звезды». А представление о том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной ({{Библия|Лк|10:18}}; {{Библия|Откр|12:9}}), привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкреплялось также замечанием [[Павел (апостол)|апостола Павла]] о Сатане, который «принимает вид Ангела света» ({{Библия|2Кор|11:14}})<ref>[http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/LYUTSIFER.html Люцифер] // [[Энциклопедия Кругосвет]]</ref>. Однако у самого Иеронима слово «светоносный» не использовалось как имя собственное, а лишь как метафора. Создатель Вульгаты использовал это слово и в других фрагментах Писания, даже и во множественном числе<ref>«numquid producis luciferum in tempore suo et vesperum super filios terrae consurgere facis» — «Можешь ли выводить созвездия в своё время и вести Ас с её детьми?» {{библия|Иов|38|:32}}</ref>. Однако именно перевод Иеронима, который пользовался огромным авторитетом в христианском мире, в конечном итоге послужил основой для придания латинскому эквиваленту еврейского «хейлель» значения личного имени Сатаны. В [[Библия короля Якова|Библии короля Якова]] фраза обрела иной смысл: «How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning!». Написанное с большой буквы, обращение больше не воспринималось, как метафора. Слова эти уже нельзя было воспринять, как песнь о победе над царем Вавилона, это было прямое обращение к Сатане. == Люцифер в современном [[сатанизм]]е == [[Файл:Sigil of Lucifer.svg|thumb|150px|[[Сигил]] Люцифера.]] Образ Люцифера сохраняется более или менее неизменным в источниках, авторы которых принадлежат к различным традициям. Характеристики этого образа: * Свобода или восстание. * Гордыня. * Познание (безнравственное познание, вульгарное). * Принадлежность к ограниченному списку высших демонов, архидемон (The Complete Book of Demonolatry<ref name="The Complete Book of Demonolatry">The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5</ref>, Liber Azerate<ref name="liberazerate">Liber Azerate, TOTBL ([[Орден Черного Пламени]])</ref>). * Он — [[Дьявол]] [[Водолей (знак зодиака)|Водолея]]<ref name="The Complete Book of Demonolatry" />, стихии Воздуха<ref name="The Complete Book of Demonolatry" />, [[Сатурн (планета)|Сатурна]]<ref name="hvhi">Liber HVHI, Форд М, Succubus Publishing, 2005</ref> и [[Уран (планета)|Урана]]<ref name="hvhi" /> [[Инферион|Inferion]] — система знаков демонов и кратких описаний, издаваемая Vox Inferni Press, описывает Люцифера как духа Восстания и отца Гордыни<ref>[http://voxinfernipress.com/ Inferion, Vox Inferni Press]</ref>. В Liber Azerate<ref name="liberazerate" /> Люцифер описывается, как «доброжелательный аспект Сатаны, который своим светом освещает надёжный путь и указывает дорогу к свободе и божественной власти по ту сторону границ творения». В Luciferian Witchcraft<ref name="luciferianwitchcraft">Luciferian Witchcraft, Форд М, Succubus Publishing, MMV</ref> Люцифер описан как «Чёрное пламя разума и воли». Список демонов Антона Шандора ЛаВея<ref>Сатанинская Библия, Антон Шандор ЛаВей</ref> приводит следующее описание Люцифера: «Люцифер — (лат.) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин воздуха и Востока». == В других религиозных учениях == * [[Блаватская, Елена Петровна|Елена Блаватская]] в [[Лондон]]е была издателем и главным редактором журнала «Люцифер»<ref>[http://lib.icr.su/node/394 Е. П. Блаватская и православие]</ref>. * [[Люцифер (Мифология Розы мира)|Люцифер в мифологии Розы мира]] — великий [[демоны|демон]], богорожденная [[монада]], поднявшая бунт против замысла Бога, ставший причиной отпадения множества меньших [[монада|монад]] — [[демоны|демонов]]. * Люцифер в [[Книга Урантии|Книге Урантии]] — падший и низложенный Сын в иерархии вселенской власти. Он пал в объятия греха, поддавшись эгоистическим побуждениям и софистике ложной личной свободы, — отрицанию вселенской преданности, неуважению к братским обязанностям, забвению космических взаимоотношений. == См. также == * [[Велиал]] * [[Лучафэр]] * [[Сатана]] == Примечания == {{примечания|2}} == Литература == {{викицитатник}} {{Викитека|en:Catholic Encyclopedia (1913)/Lucifer|Catholic Encyclopedia: Lucifer{{ref-en}}}} * {{ВТ-ЕЭБЕ|Люцифер}} * [http://enc.mail.ru/article/?1900041850 Люцифер] в энциклопедии «[[Мифы народов мира (энциклопедия)|Мифы народов мира]]». * [http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/b/b5/1002434.htm Люцифер] в энциклопедии «[[Кругосвет]]». * [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=612&letter=L&search=Lucifer Люцифер]{{ref-en}} в «[[:en:Jewish Encyclopedia|Еврейской энциклопедии]]» (изд. Funk & Wagnalls) [[Категория:Мужские имена]] [[Категория:Имена латинского происхождения]] [[Категория:Персонажи «Божественной комедии»]] [[Категория:Христианство]] [[Категория:Сатанизм]] [[Категория:Демонология]] [[Категория:Люциферианство]] [[Категория:Архангелы]] [[Категория:Демоны в христианстве]] [[ro:Luceafăr]]'
Вики-текст новой страницы после правки (new_wikitext)
'[[Файл:Paradise Lost 12.jpg|thumb|right|200px|«Падение Люцифера с небес», иллюстрация Гюстава Доре к поэме Дж. Мильтона «Потерянный рай», 1866 г.]] '''Люцифе́р''' ({{lang-la|Lucifer}} — «светоносный») в христианстве — падший [[ангел]] ([[херувим]]), отождествляемый с [[дьявол]]ом<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/184658 Люцифер] // [[Большой энциклопедический словарь]]</ref><ref name="efron">''[[Ефремова, Татьяна Фёдоровна|Ефремова Т. Ф.]]'' [http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/183028/Люцифер Люцифер] // Современный толковый словарь русского языка, 2000</ref>. == Этимология == Слово Lucifer состоит из латинских корней ''lux'' "свет" и ''fero'' "несу". В Риме времён поздней [[Римская империя|империи]] ([[доминат]]а) использовалось как мужское личное имя ([[преномен|praenomen]]). Существовал, в частности, [[Люцифер Каларисский|Святой Люцифер]] — церковный деятель [[IV]] в. н. э. [[епископ]] Кальяри ([[Сардиния]]), противник [[Арианство|арианства]]. Кроме того, Люцифер — одно из древнеримских названий планеты [[Венера (планета)|Венера]], упоминается в [[Энеида|Энеиде]]: <blockquote>Той порой Люцифер взошел над вершинами Иды,<br /> День выводя за собой.</blockquote> == Люцифер в Библии == [[Файл:Lucifer Liege Luc Viatour.jpg|thumb|150px|Статуя Люцифера в [[Льеж]]е ([[Бельгия]]).]] Первое упоминание Люцифера встречается в [[Книга пророка Исайи|Книге пророка Исайи]], написанной на древнееврейском. Здесь династия вавилонских царей сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из [[Херувимы|херувимов]] возжелал стать равным Богу и был за это низвергнут с небес. В оригинале употреблено еврейское слово «хейлель» (утренняя звезда, денница): Но если брать научный взгляд на имя  Люцифер то оно не имеет никакого отношения к Иудейской культуре. То это миф относящийся к греко-римской культуре. В самой библии, Торе или Коране  не упоминается это имя в связи с арамейским языком (еврит+ арабский) а вложено с истичением времени асимиляцией и культурой народов. каторым было проповеданно даное веро-учение. Дьявол по сути не имеет ни какого отношения к христ-ианству..  Чем и отличается перво Христианство от других вер, более современных взглядов не расматриваемых научно, а все еше на первобытной основе. Как и  Вселенский сабор  основывался на вооброжении и взглядах а не на фактах. Так и миф о Сатане является вставкой языческих культур. Поэтому в современом  христинастве основаном на опытах,  наблюдениях, археологических  раскопках этого сушества не сушествует, в переводе арегинала оно подразумевается как злой дух(злое намеренье, желание, грех.. злое желание). В данном кантексте и дет речь только о Царе Вавилона, За основу берется не начала стиха а только серидина как контекст. Что противоречит и созданию мира за шесть дней, в катором наооборот берется начало  а следуюшии стихи не расматриваются. Это послание есть весть для народа Вавилона и  к никаким другимоо не относится,  сам же ангел Искуситель(дьявол) в библии играет роль испытателя человека, проверяюшего, наказываюшего, но ни как ни связан с другими вероисповеданиями говаришими о борьбе зла и добра. О проооброзе зла.  Этот ангел со времинем, в связи с асимиляцией народв и культур стал воплошением зла но вписа-нии нет ни одного  упоменания что это Ангел пал или решил стать Богом. В библии нет ни  одного  момента говоряшего о том что происходило до создания мира. Этот Ангел лиш испытываюший, измеряюший веру,  душу человека.  То условие что не берется в счет начало текста Иссаи а его середина.. якобы говоряшая сатанее читается в середине,  но если прочитать с начала даный текст будит явно показывать что речь идет о царе и никакого отношения к мифу о аде и сатане Христианство изначально не имеет как и Иудаизм.(ХВАТИТ УДАЛЯТ ПРАВДИВЫЕ ОСНОВАННЫЕ НА ИСЛЕДОВАНИЯХ ВЕШИ) Ис. 14:12-17 . <blockquote>Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города её, пленников своих не отпускал домой? </blockquote> Похожее место есть и в другой ветхозаветной книге, пророка [[Иезекииль|Иезекииля]]. В ней падение города [[Тир (город)|Тира]] также сравнивается с падением ангела, хотя «утренней звездой» он не называется: Иез. 28:14-18 <blockquote>Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. Внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.</blockquote> Следует иметь в виду, что в [[Новый завет|Новом Завете]] с утренней или предрассветной звездой сравнивали [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] (Числа 24:17; Псалом 88:35—38, 2 Петра 1:19, Откр. 22:16, 2-e Петра 1:19). Откр. 22:16 <blockquote>Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.</blockquote> 2-e Петра 1:19 <blockquote>И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших</blockquote> [[Иероним Стридонский]] при переводе указанного места из Книги Исайи применил в [[Вульгата|Вульгате]] латинское слово lucifer («светоносный», «свет несущий»), использовавшееся для обозначения «утренней звезды». А представление о том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной ({{Библия|Лк|10:18}}; {{Библия|Откр|12:9}}), привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкреплялось также замечанием [[Павел (апостол)|апостола Павла]] о Сатане, который «принимает вид Ангела света» ({{Библия|2Кор|11:14}})<ref>[http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/LYUTSIFER.html Люцифер] // [[Энциклопедия Кругосвет]]</ref>. Однако у самого Иеронима слово «светоносный» не использовалось как имя собственное, а лишь как метафора. Создатель Вульгаты использовал это слово и в других фрагментах Писания, даже и во множественном числе<ref>«numquid producis luciferum in tempore suo et vesperum super filios terrae consurgere facis» — «Можешь ли выводить созвездия в своё время и вести Ас с её детьми?» {{библия|Иов|38|:32}}</ref>. Однако именно перевод Иеронима, который пользовался огромным авторитетом в христианском мире, в конечном итоге послужил основой для придания латинскому эквиваленту еврейского «хейлель» значения личного имени Сатаны. В [[Библия короля Якова|Библии короля Якова]] фраза обрела иной смысл: «How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning!». Написанное с большой буквы, обращение больше не воспринималось, как метафора. Слова эти уже нельзя было воспринять, как песнь о победе над царем Вавилона, это было прямое обращение к Сатане. == Люцифер в современном [[сатанизм]]е == [[Файл:Sigil of Lucifer.svg|thumb|150px|[[Сигил]] Люцифера.]] Образ Люцифера сохраняется более или менее неизменным в источниках, авторы которых принадлежат к различным традициям. Характеристики этого образа: * Свобода или восстание. * Гордыня. * Познание (безнравственное познание, вульгарное). * Принадлежность к ограниченному списку высших демонов, архидемон (The Complete Book of Demonolatry<ref name="The Complete Book of Demonolatry">The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5</ref>, Liber Azerate<ref name="liberazerate">Liber Azerate, TOTBL ([[Орден Черного Пламени]])</ref>). * Он — [[Дьявол]] [[Водолей (знак зодиака)|Водолея]]<ref name="The Complete Book of Demonolatry" />, стихии Воздуха<ref name="The Complete Book of Demonolatry" />, [[Сатурн (планета)|Сатурна]]<ref name="hvhi">Liber HVHI, Форд М, Succubus Publishing, 2005</ref> и [[Уран (планета)|Урана]]<ref name="hvhi" /> [[Инферион|Inferion]] — система знаков демонов и кратких описаний, издаваемая Vox Inferni Press, описывает Люцифера как духа Восстания и отца Гордыни<ref>[http://voxinfernipress.com/ Inferion, Vox Inferni Press]</ref>. В Liber Azerate<ref name="liberazerate" /> Люцифер описывается, как «доброжелательный аспект Сатаны, который своим светом освещает надёжный путь и указывает дорогу к свободе и божественной власти по ту сторону границ творения». В Luciferian Witchcraft<ref name="luciferianwitchcraft">Luciferian Witchcraft, Форд М, Succubus Publishing, MMV</ref> Люцифер описан как «Чёрное пламя разума и воли». Список демонов Антона Шандора ЛаВея<ref>Сатанинская Библия, Антон Шандор ЛаВей</ref> приводит следующее описание Люцифера: «Люцифер — (лат.) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин воздуха и Востока». == В других религиозных учениях == * [[Блаватская, Елена Петровна|Елена Блаватская]] в [[Лондон]]е была издателем и главным редактором журнала «Люцифер»<ref>[http://lib.icr.su/node/394 Е. П. Блаватская и православие]</ref>. * [[Люцифер (Мифология Розы мира)|Люцифер в мифологии Розы мира]] — великий [[демоны|демон]], богорожденная [[монада]], поднявшая бунт против замысла Бога, ставший причиной отпадения множества меньших [[монада|монад]] — [[демоны|демонов]]. * Люцифер в [[Книга Урантии|Книге Урантии]] — падший и низложенный Сын в иерархии вселенской власти. Он пал в объятия греха, поддавшись эгоистическим побуждениям и софистике ложной личной свободы, — отрицанию вселенской преданности, неуважению к братским обязанностям, забвению космических взаимоотношений. == См. также == * [[Велиал]] * [[Лучафэр]] * [[Сатана]] == Примечания == {{примечания|2}} == Литература == {{викицитатник}} {{Викитека|en:Catholic Encyclopedia (1913)/Lucifer|Catholic Encyclopedia: Lucifer{{ref-en}}}} * {{ВТ-ЕЭБЕ|Люцифер}} * [http://enc.mail.ru/article/?1900041850 Люцифер] в энциклопедии «[[Мифы народов мира (энциклопедия)|Мифы народов мира]]». * [http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/b/b5/1002434.htm Люцифер] в энциклопедии «[[Кругосвет]]». * [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=612&letter=L&search=Lucifer Люцифер]{{ref-en}} в «[[:en:Jewish Encyclopedia|Еврейской энциклопедии]]» (изд. Funk & Wagnalls) [[Категория:Мужские имена]] [[Категория:Имена латинского происхождения]] [[Категория:Персонажи «Божественной комедии»]] [[Категория:Христианство]] [[Категория:Сатанизм]] [[Категория:Демонология]] [[Категория:Люциферианство]] [[Категория:Архангелы]] [[Категория:Демоны в христианстве]] [[ro:Luceafăr]]'
Унифицированная разница изменений правки (edit_diff)
'@@ -11,7 +11,11 @@ [[Файл:Lucifer Liege Luc Viatour.jpg|thumb|150px|Статуя Люцифера в [[Льеж]]е ([[Бельгия]]).]] Первое упоминание Люцифера встречается в [[Книга пророка Исайи|Книге пророка Исайи]], написанной на древнееврейском. Здесь династия вавилонских царей сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из [[Херувимы|херувимов]] возжелал стать равным Богу и был за это низвергнут с небес. В оригинале употреблено еврейское слово «хейлель» (утренняя звезда, денница): +Но если брать научный взгляд на имя  Люцифер то оно не имеет никакого отношения к Иудейской культуре. То это миф относящийся к греко-римской культуре. В самой библии, Торе или Коране  не упоминается это имя в связи с арамейским языком (еврит+ арабский) а вложено с истичением времени асимиляцией и культурой народов. каторым было проповеданно даное веро-учение. Дьявол по сути не имеет ни какого отношения к христ-ианству..  Чем и отличается перво Христианство от других вер, более современных взглядов не расматриваемых научно, а все еше на первобытной основе. Как и  Вселенский сабор  основывался на вооброжении и взглядах а не на фактах. Так и миф о Сатане является вставкой языческих культур. Поэтому в современом  христинастве основаном на опытах,  наблюдениях, археологических  раскопках этого сушества не сушествует, в переводе арегинала оно подразумевается как злой дух(злое намеренье, желание, грех.. злое желание). В данном кантексте и дет речь только о Царе Вавилона, За основу берется не начала стиха а только серидина как контекст. Что противоречит и созданию мира за шесть дней, в катором наооборот берется начало  а следуюшии стихи не расматриваются. Это послание есть весть для народа Вавилона и  к никаким другимоо не относится,  сам же ангел Искуситель(дьявол) в библии играет роль испытателя человека, проверяюшего, наказываюшего, но ни как ни связан с другими вероисповеданиями говаришими о борьбе зла и добра. О проооброзе зла.  Этот ангел со времинем, в связи с асимиляцией народв и культур стал воплошением зла но вписа-нии нет ни одного  упоменания что это Ангел пал или решил стать Богом. В библии нет ни  одного  момента говоряшего о том что происходило до создания мира. Этот Ангел лиш испытываюший, измеряюший веру,  душу человека.  То условие что не берется в счет начало текста Иссаи а его середина.. якобы говоряшая сатанее читается в середине,  но если прочитать с начала даный текст будит явно показывать что речь идет о царе и никакого отношения к мифу о аде и сатане Христианство изначально не имеет как и Иудаизм.(ХВАТИТ УДАЛЯТ ПРАВДИВЫЕ ОСНОВАННЫЕ НА ИСЛЕДОВАНИЯХ ВЕШИ) + Ис. 14:12-17 + +. <blockquote>Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города её, пленников своих не отпускал домой? </blockquote> '
Новый размер страницы (new_size)
18596
Старый размер страницы (old_size)
14749
Изменение размера в правке (edit_delta)
3847
Добавленные в правке строки (added_lines)
[ 0 => 'Но если брать научный взгляд на имя  Люцифер то оно не имеет никакого отношения к Иудейской культуре. То это миф относящийся к греко-римской культуре. В самой библии, Торе или Коране  не упоминается это имя в связи с арамейским языком (еврит+ арабский) а вложено с истичением времени асимиляцией и культурой народов. каторым было проповеданно даное веро-учение. Дьявол по сути не имеет ни какого отношения к христ-ианству..  Чем и отличается перво Христианство от других вер, более современных взглядов не расматриваемых научно, а все еше на первобытной основе. Как и  Вселенский сабор  основывался на вооброжении и взглядах а не на фактах. Так и миф о Сатане является вставкой языческих культур. Поэтому в современом  христинастве основаном на опытах,  наблюдениях, археологических  раскопках этого сушества не сушествует, в переводе арегинала оно подразумевается как злой дух(злое намеренье, желание, грех.. злое желание). В данном кантексте и дет речь только о Царе Вавилона, За основу берется не начала стиха а только серидина как контекст. Что противоречит и созданию мира за шесть дней, в катором наооборот берется начало  а следуюшии стихи не расматриваются. Это послание есть весть для народа Вавилона и  к никаким другимоо не относится,  сам же ангел Искуситель(дьявол) в библии играет роль испытателя человека, проверяюшего, наказываюшего, но ни как ни связан с другими вероисповеданиями говаришими о борьбе зла и добра. О проооброзе зла.  Этот ангел со времинем, в связи с асимиляцией народв и культур стал воплошением зла но вписа-нии нет ни одного  упоменания что это Ангел пал или решил стать Богом. В библии нет ни  одного  момента говоряшего о том что происходило до создания мира. Этот Ангел лиш испытываюший, измеряюший веру,  душу человека.  То условие что не берется в счет начало текста Иссаи а его середина.. якобы говоряшая сатанее читается в середине,  но если прочитать с начала даный текст будит явно показывать что речь идет о царе и никакого отношения к мифу о аде и сатане Христианство изначально не имеет как и Иудаизм.(ХВАТИТ УДАЛЯТ ПРАВДИВЫЕ ОСНОВАННЫЕ НА ИСЛЕДОВАНИЯХ ВЕШИ)', 1 => false, 2 => false, 3 => '.' ]
Удалённые в правке строки (removed_lines)
[]
Была ли правка сделана через выходной узел сети Tor (tor_exit_node)
0
Unix-время изменения (timestamp)
1397248101