Просмотр отдельных изменений
Эта страница позволяет вам проверить переменные, сгенерированные фильтром злоупотреблений, на предмет отдельного изменения.
Переменные, созданные для этого изменения
Переменная | Значение |
---|---|
Число правок участника (user_editcount ) | null |
Имя учётной записи (user_name ) | '84.240.62.87' |
Возраст учётной записи (user_age ) | 0 |
Группы (включая неявные) в которых состоит участник (user_groups ) | [
0 => '*'
] |
Редактирует ли участник через мобильный интерфейс (user_mobile ) | false |
ID страницы (page_id ) | 70459 |
Пространство имён страницы (page_namespace ) | 0 |
Название страницы (без пространства имён) (page_title ) | 'Люцифер' |
Полное название страницы (page_prefixedtitle ) | 'Люцифер' |
Последние десять редакторов страницы (page_recent_contributors ) | [
0 => 'Vs64vs',
1 => '84.240.62.87',
2 => 'OneLittleMouse',
3 => '149.226.255.200',
4 => '85.198.130.43',
5 => '83.149.9.196',
6 => 'Наумов Андрей',
7 => 'Dronova',
8 => 'Йо Асакура',
9 => 'Xaipex'
] |
Действие (action ) | 'edit' |
Описание правки/причина (summary ) | '/* Люцифер в Библии */ ' |
Была ли правка отмечена как «малое изменение» (больше не используется) (minor_edit ) | false |
Вики-текст старой страницы до правки (old_wikitext ) | '[[Файл:Paradise Lost 12.jpg|thumb|right|200px|«Падение Люцифера с небес», иллюстрация Гюстава Доре к поэме Дж. Мильтона «Потерянный рай», 1866 г.]]
'''Люцифе́р''' ({{lang-la|Lucifer}} — «светоносный») в христианстве — падший [[ангел]] ([[херувим]]), отождествляемый с [[дьявол]]ом<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/184658 Люцифер] // [[Большой энциклопедический словарь]]</ref><ref name="efron">''[[Ефремова, Татьяна Фёдоровна|Ефремова Т. Ф.]]'' [http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/183028/Люцифер Люцифер] // Современный толковый словарь русского языка, 2000</ref>.
== Этимология ==
Слово Lucifer состоит из латинских корней ''lux'' "свет" и ''fero'' "несу". В Риме времён поздней [[Римская империя|империи]] ([[доминат]]а) использовалось как мужское личное имя ([[преномен|praenomen]]). Существовал, в частности, [[Люцифер Каларисский|Святой Люцифер]] — церковный деятель [[IV]] в. н. э. [[епископ]] Кальяри ([[Сардиния]]), противник [[Арианство|арианства]]. Кроме того, Люцифер — одно из древнеримских названий планеты [[Венера (планета)|Венера]], упоминается в [[Энеида|Энеиде]]:
<blockquote>Той порой Люцифер взошел над вершинами Иды,<br />
День выводя за собой.</blockquote>
== Люцифер в Библии ==
[[Файл:Lucifer Liege Luc Viatour.jpg|thumb|150px|Статуя Люцифера в [[Льеж]]е ([[Бельгия]]).]]
Первое упоминание Люцифера встречается в [[Книга пророка Исайи|Книге пророка Исайи]], написанной на древнееврейском. Здесь династия вавилонских царей сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из [[Херувимы|херувимов]] возжелал стать равным Богу и был за это низвергнут с небес. В оригинале употреблено еврейское слово «хейлель» (утренняя звезда, денница):
Ис. 14:12-17
<blockquote>Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города её, пленников своих не отпускал домой?
</blockquote>
Похожее место есть и в другой ветхозаветной книге, пророка [[Иезекииль|Иезекииля]]. В ней падение города [[Тир (город)|Тира]] также сравнивается с падением ангела, хотя «утренней звездой» он не называется:
Иез. 28:14-18
<blockquote>Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. Внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.</blockquote>
Следует иметь в виду, что в [[Новый завет|Новом Завете]] с утренней или предрассветной звездой сравнивали [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] (Числа 24:17; Псалом 88:35—38, 2 Петра 1:19, Откр. 22:16, 2-e Петра 1:19).
Откр. 22:16
<blockquote>Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.</blockquote>
2-e Петра 1:19
<blockquote>И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших</blockquote>
[[Иероним Стридонский]] при переводе указанного места из Книги Исайи применил в [[Вульгата|Вульгате]] латинское слово lucifer («светоносный», «свет несущий»), использовавшееся для обозначения «утренней звезды». А представление о том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной ({{Библия|Лк|10:18}}; {{Библия|Откр|12:9}}), привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкреплялось также замечанием [[Павел (апостол)|апостола Павла]] о Сатане, который «принимает вид Ангела света» ({{Библия|2Кор|11:14}})<ref>[http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/LYUTSIFER.html Люцифер] // [[Энциклопедия Кругосвет]]</ref>.
Однако у самого Иеронима слово «светоносный» не использовалось как имя собственное, а лишь как метафора. Создатель Вульгаты использовал это слово и в других фрагментах Писания, даже и во множественном числе<ref>«numquid producis luciferum in tempore suo et vesperum super filios terrae consurgere facis» — «Можешь ли выводить созвездия в своё время и вести Ас с её детьми?» {{библия|Иов|38|:32}}</ref>. Однако именно перевод Иеронима, который пользовался огромным авторитетом в христианском мире, в конечном итоге послужил основой для придания латинскому эквиваленту еврейского «хейлель» значения личного имени Сатаны. В [[Библия короля Якова|Библии короля Якова]] фраза обрела иной смысл: «How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning!». Написанное с большой буквы, обращение больше не воспринималось, как метафора. Слова эти уже нельзя было воспринять, как песнь о победе над царем Вавилона, это было прямое обращение к Сатане.
== Люцифер в современном [[сатанизм]]е ==
[[Файл:Sigil of Lucifer.svg|thumb|150px|[[Сигил]] Люцифера.]]
Образ Люцифера сохраняется более или менее неизменным в источниках, авторы которых принадлежат к различным традициям. Характеристики этого образа:
* Свобода или восстание.
* Гордыня.
* Познание (безнравственное познание, вульгарное).
* Принадлежность к ограниченному списку высших демонов, архидемон (The Complete Book of Demonolatry<ref name="The Complete Book of Demonolatry">The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5</ref>, Liber Azerate<ref name="liberazerate">Liber Azerate, TOTBL ([[Орден Черного Пламени]])</ref>).
* Он — [[Дьявол]] [[Водолей (знак зодиака)|Водолея]]<ref name="The Complete Book of Demonolatry" />, стихии Воздуха<ref name="The Complete Book of Demonolatry" />, [[Сатурн (планета)|Сатурна]]<ref name="hvhi">Liber HVHI, Форд М, Succubus Publishing, 2005</ref> и [[Уран (планета)|Урана]]<ref name="hvhi" />
[[Инферион|Inferion]] — система знаков демонов и кратких описаний, издаваемая Vox Inferni Press, описывает Люцифера как духа Восстания и отца Гордыни<ref>[http://voxinfernipress.com/ Inferion, Vox Inferni Press]</ref>. В Liber Azerate<ref name="liberazerate" /> Люцифер описывается, как «доброжелательный аспект Сатаны, который своим светом освещает надёжный путь и указывает дорогу к свободе и божественной власти по ту сторону границ творения». В Luciferian Witchcraft<ref name="luciferianwitchcraft">Luciferian Witchcraft, Форд М, Succubus Publishing, MMV</ref> Люцифер описан как «Чёрное пламя разума и воли». Список демонов Антона Шандора ЛаВея<ref>Сатанинская Библия, Антон Шандор ЛаВей</ref> приводит следующее описание Люцифера: «Люцифер — (лат.) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин воздуха и Востока».
== В других религиозных учениях ==
* [[Блаватская, Елена Петровна|Елена Блаватская]] в [[Лондон]]е была издателем и главным редактором журнала «Люцифер»<ref>[http://lib.icr.su/node/394 Е. П. Блаватская и православие]</ref>.
* [[Люцифер (Мифология Розы мира)|Люцифер в мифологии Розы мира]] — великий [[демоны|демон]], богорожденная [[монада]], поднявшая бунт против замысла Бога, ставший причиной отпадения множества меньших [[монада|монад]] — [[демоны|демонов]].
* Люцифер в [[Книга Урантии|Книге Урантии]] — падший и низложенный Сын в иерархии вселенской власти. Он пал в объятия греха, поддавшись эгоистическим побуждениям и софистике ложной личной свободы, — отрицанию вселенской преданности, неуважению к братским обязанностям, забвению космических взаимоотношений.
== См. также ==
* [[Велиал]]
* [[Лучафэр]]
* [[Сатана]]
== Примечания ==
{{примечания|2}}
== Литература ==
{{викицитатник}}
{{Викитека|en:Catholic Encyclopedia (1913)/Lucifer|Catholic Encyclopedia: Lucifer{{ref-en}}}}
* {{ВТ-ЕЭБЕ|Люцифер}}
* [http://enc.mail.ru/article/?1900041850 Люцифер] в энциклопедии «[[Мифы народов мира (энциклопедия)|Мифы народов мира]]».
* [http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/b/b5/1002434.htm Люцифер] в энциклопедии «[[Кругосвет]]».
* [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=612&letter=L&search=Lucifer Люцифер]{{ref-en}} в «[[:en:Jewish Encyclopedia|Еврейской энциклопедии]]» (изд. Funk & Wagnalls)
[[Категория:Мужские имена]]
[[Категория:Имена латинского происхождения]]
[[Категория:Персонажи «Божественной комедии»]]
[[Категория:Христианство]]
[[Категория:Сатанизм]]
[[Категория:Демонология]]
[[Категория:Люциферианство]]
[[Категория:Архангелы]]
[[Категория:Демоны в христианстве]]
[[ro:Luceafăr]]' |
Вики-текст новой страницы после правки (new_wikitext ) | '[[Файл:Paradise Lost 12.jpg|thumb|right|200px|«Падение Люцифера с небес», иллюстрация Гюстава Доре к поэме Дж. Мильтона «Потерянный рай», 1866 г.]]
'''Люцифе́р''' ({{lang-la|Lucifer}} — «светоносный») в христианстве — падший [[ангел]] ([[херувим]]), отождествляемый с [[дьявол]]ом<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/184658 Люцифер] // [[Большой энциклопедический словарь]]</ref><ref name="efron">''[[Ефремова, Татьяна Фёдоровна|Ефремова Т. Ф.]]'' [http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/183028/Люцифер Люцифер] // Современный толковый словарь русского языка, 2000</ref>.
== Этимология ==
Слово Lucifer состоит из латинских корней ''lux'' "свет" и ''fero'' "несу". В Риме времён поздней [[Римская империя|империи]] ([[доминат]]а) использовалось как мужское личное имя ([[преномен|praenomen]]). Существовал, в частности, [[Люцифер Каларисский|Святой Люцифер]] — церковный деятель [[IV]] в. н. э. [[епископ]] Кальяри ([[Сардиния]]), противник [[Арианство|арианства]]. Кроме того, Люцифер — одно из древнеримских названий планеты [[Венера (планета)|Венера]], упоминается в [[Энеида|Энеиде]]:
<blockquote>Той порой Люцифер взошел над вершинами Иды,<br />
День выводя за собой.</blockquote>
== Люцифер в Библии ==
[[Файл:Lucifer Liege Luc Viatour.jpg|thumb|150px|Статуя Люцифера в [[Льеж]]е ([[Бельгия]]).]]
Первое упоминание Люцифера встречается в [[Книга пророка Исайи|Книге пророка Исайи]], написанной на древнееврейском. Здесь династия вавилонских царей сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из [[Херувимы|херувимов]] возжелал стать равным Богу и был за это низвергнут с небес. В оригинале употреблено еврейское слово «хейлель» (утренняя звезда, денница):
Но если брать научный взгляд на имя Люцифер то оно не имеет никакого отношения к Иудейской культуре. То это миф относящийся к греко-римской культуре. В самой библии, Торе или Коране не упоминается это имя в связи с арамейским языком (еврит+ арабский) а вложено с истичением времени асимиляцией и культурой народов. каторым было проповеданно даное веро-учение. Дьявол по сути не имеет ни какого отношения к христ-ианству.. Чем и отличается перво Христианство от других вер, более современных взглядов не расматриваемых научно, а все еше на первобытной основе. Как и Вселенский сабор основывался на вооброжении и взглядах а не на фактах. Так и миф о Сатане является вставкой языческих культур. Поэтому в современом христинастве основаном на опытах, наблюдениях, археологических раскопках этого сушества не сушествует, в переводе арегинала оно подразумевается как злой дух(злое намеренье, желание, грех.. злое желание). В данном кантексте и дет речь только о Царе Вавилона, За основу берется не начала стиха а только серидина как контекст. Что противоречит и созданию мира за шесть дней, в катором наооборот берется начало а следуюшии стихи не расматриваются. Это послание есть весть для народа Вавилона и к никаким другимоо не относится, сам же ангел Искуситель(дьявол) в библии играет роль испытателя человека, проверяюшего, наказываюшего, но ни как ни связан с другими вероисповеданиями говаришими о борьбе зла и добра. О проооброзе зла. Этот ангел со времинем, в связи с асимиляцией народв и культур стал воплошением зла но вписа-нии нет ни одного упоменания что это Ангел пал или решил стать Богом. В библии нет ни одного момента говоряшего о том что происходило до создания мира. Этот Ангел лиш испытываюший, измеряюший веру, душу человека. То условие что не берется в счет начало текста Иссаи а его середина.. якобы говоряшая сатанее читается в середине, но если прочитать с начала даный текст будит явно показывать что речь идет о царе и никакого отношения к мифу о аде и сатане Христианство изначально не имеет как и Иудаизм.(ХВАТИТ УДАЛЯТ ПРАВДИВЫЕ ОСНОВАННЫЕ НА ИСЛЕДОВАНИЯХ ВЕШИ)
Ис. 14:12-17
.
<blockquote>Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города её, пленников своих не отпускал домой?
</blockquote>
Похожее место есть и в другой ветхозаветной книге, пророка [[Иезекииль|Иезекииля]]. В ней падение города [[Тир (город)|Тира]] также сравнивается с падением ангела, хотя «утренней звездой» он не называется:
Иез. 28:14-18
<blockquote>Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. Внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.</blockquote>
Следует иметь в виду, что в [[Новый завет|Новом Завете]] с утренней или предрассветной звездой сравнивали [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] (Числа 24:17; Псалом 88:35—38, 2 Петра 1:19, Откр. 22:16, 2-e Петра 1:19).
Откр. 22:16
<blockquote>Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.</blockquote>
2-e Петра 1:19
<blockquote>И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших</blockquote>
[[Иероним Стридонский]] при переводе указанного места из Книги Исайи применил в [[Вульгата|Вульгате]] латинское слово lucifer («светоносный», «свет несущий»), использовавшееся для обозначения «утренней звезды». А представление о том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной ({{Библия|Лк|10:18}}; {{Библия|Откр|12:9}}), привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкреплялось также замечанием [[Павел (апостол)|апостола Павла]] о Сатане, который «принимает вид Ангела света» ({{Библия|2Кор|11:14}})<ref>[http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/LYUTSIFER.html Люцифер] // [[Энциклопедия Кругосвет]]</ref>.
Однако у самого Иеронима слово «светоносный» не использовалось как имя собственное, а лишь как метафора. Создатель Вульгаты использовал это слово и в других фрагментах Писания, даже и во множественном числе<ref>«numquid producis luciferum in tempore suo et vesperum super filios terrae consurgere facis» — «Можешь ли выводить созвездия в своё время и вести Ас с её детьми?» {{библия|Иов|38|:32}}</ref>. Однако именно перевод Иеронима, который пользовался огромным авторитетом в христианском мире, в конечном итоге послужил основой для придания латинскому эквиваленту еврейского «хейлель» значения личного имени Сатаны. В [[Библия короля Якова|Библии короля Якова]] фраза обрела иной смысл: «How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning!». Написанное с большой буквы, обращение больше не воспринималось, как метафора. Слова эти уже нельзя было воспринять, как песнь о победе над царем Вавилона, это было прямое обращение к Сатане.
== Люцифер в современном [[сатанизм]]е ==
[[Файл:Sigil of Lucifer.svg|thumb|150px|[[Сигил]] Люцифера.]]
Образ Люцифера сохраняется более или менее неизменным в источниках, авторы которых принадлежат к различным традициям. Характеристики этого образа:
* Свобода или восстание.
* Гордыня.
* Познание (безнравственное познание, вульгарное).
* Принадлежность к ограниченному списку высших демонов, архидемон (The Complete Book of Demonolatry<ref name="The Complete Book of Demonolatry">The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5</ref>, Liber Azerate<ref name="liberazerate">Liber Azerate, TOTBL ([[Орден Черного Пламени]])</ref>).
* Он — [[Дьявол]] [[Водолей (знак зодиака)|Водолея]]<ref name="The Complete Book of Demonolatry" />, стихии Воздуха<ref name="The Complete Book of Demonolatry" />, [[Сатурн (планета)|Сатурна]]<ref name="hvhi">Liber HVHI, Форд М, Succubus Publishing, 2005</ref> и [[Уран (планета)|Урана]]<ref name="hvhi" />
[[Инферион|Inferion]] — система знаков демонов и кратких описаний, издаваемая Vox Inferni Press, описывает Люцифера как духа Восстания и отца Гордыни<ref>[http://voxinfernipress.com/ Inferion, Vox Inferni Press]</ref>. В Liber Azerate<ref name="liberazerate" /> Люцифер описывается, как «доброжелательный аспект Сатаны, который своим светом освещает надёжный путь и указывает дорогу к свободе и божественной власти по ту сторону границ творения». В Luciferian Witchcraft<ref name="luciferianwitchcraft">Luciferian Witchcraft, Форд М, Succubus Publishing, MMV</ref> Люцифер описан как «Чёрное пламя разума и воли». Список демонов Антона Шандора ЛаВея<ref>Сатанинская Библия, Антон Шандор ЛаВей</ref> приводит следующее описание Люцифера: «Люцифер — (лат.) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин воздуха и Востока».
== В других религиозных учениях ==
* [[Блаватская, Елена Петровна|Елена Блаватская]] в [[Лондон]]е была издателем и главным редактором журнала «Люцифер»<ref>[http://lib.icr.su/node/394 Е. П. Блаватская и православие]</ref>.
* [[Люцифер (Мифология Розы мира)|Люцифер в мифологии Розы мира]] — великий [[демоны|демон]], богорожденная [[монада]], поднявшая бунт против замысла Бога, ставший причиной отпадения множества меньших [[монада|монад]] — [[демоны|демонов]].
* Люцифер в [[Книга Урантии|Книге Урантии]] — падший и низложенный Сын в иерархии вселенской власти. Он пал в объятия греха, поддавшись эгоистическим побуждениям и софистике ложной личной свободы, — отрицанию вселенской преданности, неуважению к братским обязанностям, забвению космических взаимоотношений.
== См. также ==
* [[Велиал]]
* [[Лучафэр]]
* [[Сатана]]
== Примечания ==
{{примечания|2}}
== Литература ==
{{викицитатник}}
{{Викитека|en:Catholic Encyclopedia (1913)/Lucifer|Catholic Encyclopedia: Lucifer{{ref-en}}}}
* {{ВТ-ЕЭБЕ|Люцифер}}
* [http://enc.mail.ru/article/?1900041850 Люцифер] в энциклопедии «[[Мифы народов мира (энциклопедия)|Мифы народов мира]]».
* [http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/b/b5/1002434.htm Люцифер] в энциклопедии «[[Кругосвет]]».
* [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=612&letter=L&search=Lucifer Люцифер]{{ref-en}} в «[[:en:Jewish Encyclopedia|Еврейской энциклопедии]]» (изд. Funk & Wagnalls)
[[Категория:Мужские имена]]
[[Категория:Имена латинского происхождения]]
[[Категория:Персонажи «Божественной комедии»]]
[[Категория:Христианство]]
[[Категория:Сатанизм]]
[[Категория:Демонология]]
[[Категория:Люциферианство]]
[[Категория:Архангелы]]
[[Категория:Демоны в христианстве]]
[[ro:Luceafăr]]' |
Унифицированная разница изменений правки (edit_diff ) | '@@ -11,7 +11,11 @@
[[Файл:Lucifer Liege Luc Viatour.jpg|thumb|150px|Статуя Люцифера в [[Льеж]]е ([[Бельгия]]).]]
Первое упоминание Люцифера встречается в [[Книга пророка Исайи|Книге пророка Исайи]], написанной на древнееврейском. Здесь династия вавилонских царей сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из [[Херувимы|херувимов]] возжелал стать равным Богу и был за это низвергнут с небес. В оригинале употреблено еврейское слово «хейлель» (утренняя звезда, денница):
+Но если брать научный взгляд на имя Люцифер то оно не имеет никакого отношения к Иудейской культуре. То это миф относящийся к греко-римской культуре. В самой библии, Торе или Коране не упоминается это имя в связи с арамейским языком (еврит+ арабский) а вложено с истичением времени асимиляцией и культурой народов. каторым было проповеданно даное веро-учение. Дьявол по сути не имеет ни какого отношения к христ-ианству.. Чем и отличается перво Христианство от других вер, более современных взглядов не расматриваемых научно, а все еше на первобытной основе. Как и Вселенский сабор основывался на вооброжении и взглядах а не на фактах. Так и миф о Сатане является вставкой языческих культур. Поэтому в современом христинастве основаном на опытах, наблюдениях, археологических раскопках этого сушества не сушествует, в переводе арегинала оно подразумевается как злой дух(злое намеренье, желание, грех.. злое желание). В данном кантексте и дет речь только о Царе Вавилона, За основу берется не начала стиха а только серидина как контекст. Что противоречит и созданию мира за шесть дней, в катором наооборот берется начало а следуюшии стихи не расматриваются. Это послание есть весть для народа Вавилона и к никаким другимоо не относится, сам же ангел Искуситель(дьявол) в библии играет роль испытателя человека, проверяюшего, наказываюшего, но ни как ни связан с другими вероисповеданиями говаришими о борьбе зла и добра. О проооброзе зла. Этот ангел со времинем, в связи с асимиляцией народв и культур стал воплошением зла но вписа-нии нет ни одного упоменания что это Ангел пал или решил стать Богом. В библии нет ни одного момента говоряшего о том что происходило до создания мира. Этот Ангел лиш испытываюший, измеряюший веру, душу человека. То условие что не берется в счет начало текста Иссаи а его середина.. якобы говоряшая сатанее читается в середине, но если прочитать с начала даный текст будит явно показывать что речь идет о царе и никакого отношения к мифу о аде и сатане Христианство изначально не имеет как и Иудаизм.(ХВАТИТ УДАЛЯТ ПРАВДИВЫЕ ОСНОВАННЫЕ НА ИСЛЕДОВАНИЯХ ВЕШИ)
+
Ис. 14:12-17
+
+.
<blockquote>Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города её, пленников своих не отпускал домой?
</blockquote>
' |
Новый размер страницы (new_size ) | 18596 |
Старый размер страницы (old_size ) | 14749 |
Изменение размера в правке (edit_delta ) | 3847 |
Добавленные в правке строки (added_lines ) | [
0 => 'Но если брать научный взгляд на имя Люцифер то оно не имеет никакого отношения к Иудейской культуре. То это миф относящийся к греко-римской культуре. В самой библии, Торе или Коране не упоминается это имя в связи с арамейским языком (еврит+ арабский) а вложено с истичением времени асимиляцией и культурой народов. каторым было проповеданно даное веро-учение. Дьявол по сути не имеет ни какого отношения к христ-ианству.. Чем и отличается перво Христианство от других вер, более современных взглядов не расматриваемых научно, а все еше на первобытной основе. Как и Вселенский сабор основывался на вооброжении и взглядах а не на фактах. Так и миф о Сатане является вставкой языческих культур. Поэтому в современом христинастве основаном на опытах, наблюдениях, археологических раскопках этого сушества не сушествует, в переводе арегинала оно подразумевается как злой дух(злое намеренье, желание, грех.. злое желание). В данном кантексте и дет речь только о Царе Вавилона, За основу берется не начала стиха а только серидина как контекст. Что противоречит и созданию мира за шесть дней, в катором наооборот берется начало а следуюшии стихи не расматриваются. Это послание есть весть для народа Вавилона и к никаким другимоо не относится, сам же ангел Искуситель(дьявол) в библии играет роль испытателя человека, проверяюшего, наказываюшего, но ни как ни связан с другими вероисповеданиями говаришими о борьбе зла и добра. О проооброзе зла. Этот ангел со времинем, в связи с асимиляцией народв и культур стал воплошением зла но вписа-нии нет ни одного упоменания что это Ангел пал или решил стать Богом. В библии нет ни одного момента говоряшего о том что происходило до создания мира. Этот Ангел лиш испытываюший, измеряюший веру, душу человека. То условие что не берется в счет начало текста Иссаи а его середина.. якобы говоряшая сатанее читается в середине, но если прочитать с начала даный текст будит явно показывать что речь идет о царе и никакого отношения к мифу о аде и сатане Христианство изначально не имеет как и Иудаизм.(ХВАТИТ УДАЛЯТ ПРАВДИВЫЕ ОСНОВАННЫЕ НА ИСЛЕДОВАНИЯХ ВЕШИ)',
1 => false,
2 => false,
3 => '.'
] |
Удалённые в правке строки (removed_lines ) | [] |
Все внешние ссылки, добавленные в правке (added_links ) | [] |
Все внешние ссылки в новом тексте (all_links ) | [
0 => 'http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/184658',
1 => 'http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/183028/Люцифер',
2 => 'http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/LYUTSIFER.html',
3 => 'http://voxinfernipress.com/',
4 => 'http://lib.icr.su/node/394',
5 => 'http://enc.mail.ru/article/?1900041850',
6 => 'http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/b/b5/1002434.htm',
7 => 'http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=612&letter=L&search=Lucifer'
] |
Ссылки на странице до правки (old_links ) | [
0 => 'http://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/183028/Люцифер',
1 => 'http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/184658',
2 => 'http://enc.mail.ru/article/?1900041850',
3 => 'http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=612&letter=L&search=Lucifer',
4 => 'http://lib.icr.su/node/394',
5 => 'http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/b/b5/1002434.htm',
6 => 'http://voxinfernipress.com/',
7 => 'http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/LYUTSIFER.html'
] |
Была ли правка сделана через выходной узел сети Tor (tor_exit_node ) | 0 |
Unix-время изменения (timestamp ) | 1397248101 |