Просмотр отдельных изменений

'{{К переименованию|2013-10-02|Рёрих, Николай Константинович|}} {{Однофамильцы|Рерих}} {{Художник |фон = |имя = Николай Рерих |оригинал имени = |имя при рождении = |изображение = N Roerich.jpg |ширина = 220px |описание изображения = Николай Рерих (1940-е годы) |дата рождения = 9.10.1874 (27.09) |место рождения = {{МестоРождения|Санкт-Петербург}}, <br /> [[Российская империя]] |дата смерти = 13.12.1947 |место смерти = {{МестоСмерти|Наггар}}<ref name="naggar">О месте смерти см. напр.: * [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/506736/Nicholas-Roerich Nicholas Roerich] // [[Encyclopedia Britannica]] {{ref-en}} * ''Шелохаев В.'' [http://interpretive.ru/dictionary/458/word/r-rih-rerih-nikolai-konstantinovich РЁРИХ (Рерих) Николай Константинович] // Энциклопедия Русской эмиграции, 1997. * ''Антипин А.'' [http://www.itar-tass.com/c11/675094.html В Индии вышла новая книга про жизнь и творчество Николая Рериха] // [[ИТАР-ТАСС]], 13.03.2013.<br />«''Бывшее имение Рерихов в живописном горном поселке Наггар в штате Химачал-Прадеш на севере Индии, где прожил последние годы и был кремирован художник Николай Рерих...''»</ref>, [[Химачал-Прадеш]], [[Индия]] |происхождение = |подданство = |гражданство = {{Российская империя}} <br /> {{Флагификация|Индия}} |жанр = |учёба = [[Императорская Академия художеств]], [[Санкт-Петербургский университет]] |стиль = |работы = |покровители = |влияние = |влияние на = |награды = {{{!}} style="background: transparent" {{!}} {{Орден Святого Станислава}}{{!!}}{{Орден Святой Анны}}{{!!}}{{Орден Святого Владимира}} {{!}}} {{{!}} style="background: transparent" {{!}} {{Орден Святого Саввы}}{{!!}}{{Кавалер ордена Почётного легиона}}{{!!}}{{Рыцарь ордена Полярной звезды (1748—1975, Швеция)}} {{!}}} |звания = |премии = |сайт = |викисклад = Category:Nicholas Roerich }} [[Файл:0 Рерих Николай автограф.JPG|thumb|285px|[[Автограф]] Рериха ([[1904]])]] '''Никола́й Константи́нович Ре́рих (Рёрих)'''<ref>Подробнее о фамилии см. статью [[Рерих]]</ref> (27 сентября ([[9 октября]]) [[1874]], [[Санкт-Петербург]] — [[13 декабря]] [[1947]], [[Наггар]]<ref name="naggar"/>, [[Химачал-Прадеш]], [[Индия]]) — русский [[художник]], [[Сценография|сценограф]]<ref name="britannica" />, [[философ]]-[[Мистика|мистик]]<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/506736/Nicholas-Roerich Nicholas Roerich] // [[Encyclopedia Britannica]] {{ref-en}} * [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/106481/Рерих Рерих Николай Константинович] // Большая биографическая энциклопедия * [http://mega.km.ru/bes_2004/encyclop.asp?TopicNumber=58739 Рерих Николай Константинович] // Энциклопедия Кирилла и Мефодия * Nicholas Roerich // Dictionary of Dance. The Oxford Dictionary of Dance. Copyright © 2000, 2004 by [[Oxford University Press]]. [http://www.answers.com/topic/nicholas-roerich] {{ref-en}} * Nicholas Konstantinovich Roerich // Russian History Encyclopedia. Encyclopedia of Russian History. Copyright © 2004 by The Gale Group, Inc. [http://www.answers.com/topic/nicholas-roerich] {{ref-en}} * Nicholas Konstantin Roerich // Occultism & Parapsychology Encyclopedia. Encyclopedia of Occultism and Parapsychology. Copyright © 2001 by The Gale Group, Inc. [http://www.answers.com/topic/nicholas-roerich] {{ref-en}} * {{книга|автор=Брачев В.|заглавие=Тайные общества в СССР|место=СПб.|издательство=Стомма|год=2006|страницы=185|страниц=390}}</ref>, [[писатель]], [[путешествие|путешественник]], [[археолог]]<ref>[http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Рёрих%20Николай%20Константинович/ Большая советская энциклопедия] * ''Лазаревич О. В., Молодин В. И., Лабецкий П. П.'' [http://svitk.ru/004_book_book/16b/3424_lazarevih-rerih-arheolog.php Н. К. Рерих — археолог. Издательство Института археологии и этнографии СО РАН. Новосибирск, 2002] * ''Маточкин Е. П.'' Археологические мотивы в искусстве Н. К. Рериха // Петербургский Рериховский Сборник. — Самара: АГНИ, 1999. — Вып. 2—3 * ''Мельников В. Л.'' Николай Рерих и Императорское Русское Археологическое Общество // Санкт-Петербургский университет. — СПб.: Изд-во СПб. гос. ун-та, 1997б. — № 3 (3437). * ''Окладников А. П.'' Н. К. Рерих и археология // Рериховские чтения. К 50-летию исследований Н. К. Рериха на Алтае. — Новосибирск, 1976. — С. 8—12</ref>, общественный деятель<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/106481/Рерих Рерих Николай Константинович] // Большая биографическая энциклопедия * [http://terme.ru/dictionary/182/word/%D0%C5%D0%C8%D5+%28%D0%E5%F0%E8%F5%29+%CD%E8%EA%EE%EB%E0%E9+%CA%EE%ED%F1%F2%E0%ED%F2%E8%ED%EE%E2%E8%F7+%281874-1947%29/ Рерих (Рёрих) Николай Константинович] // С. Левит. Культурология. XX век. Энциклопедия., 1998 г. * [http://dic.academic.ru/dic.nsf/biograf2/10800 Рерих Николай Константинович] // Биографический словарь * [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/40762 Рерих (Рёрих) Николай Константинович] // Современная энциклопедия * [http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Рёрих%20Николай%20Константинович/ Рёрих Николай Константинович] // Большая советская энциклопедия * Рерих Николай Константинович // Современный Энциклопедический словарь. Изд. «Большая Российская Энциклопедия», 1997 г.</ref>. В течение жизни создал около 7000 картин, многие из которых находятся в известных галереях мира, и около 30 литературных трудов, включая два поэтических<ref>''Рерих Н. К.'' Письмена. — М.: Профиздат, 2009. — 256 с. — (Поэзия ХХ века). ISBN 978-5-255-01676-1; * ''Рерих Н. К.'' Цветы Мории / Николай Рерих. — М.: Эксмо, 2011. — 320 с. — (Золотая серия поэзии). ISBN 978-5-699-49778-2 * ''Кира Молчанова.'' [http://www.roerich.ee/articles/rus_191297.htm Светоч мировой культуры] // INFO-пресс. — 19 декабря 1997 г. * ''Валентин Сидоров''. [http://roerich.ouc.ru/stihi-nikolaya-reriha.html Стихи Николая Рериха] * ''В. Л. Мельников''. [http://www.roerich.spb.ru/article/filologicheskoe-okruzhenie-nk-reriha Филологическое окружение Н. К. Рериха] * Поэты и писатели Эстонии, корреспонденты Н. К. Рериха. Алексис Ранит. [http://www.roerich.ee/articles/rus_vm2001-3.htm]</ref>. Автор идеи и инициатор [[Пакт Рериха|Пакта Рериха]], основатель международных [[Культура|культурных]] движений «Мир через культуру» и «Знамя Мира».<ref>Краткий философский словарь / А. П. Алексеев, Г. Г. Васильев и др.; под ред. А. П. Алексеева — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. * ''М. П. Куцарова''. Пакт Рериха — основа международной правовой защиты ценностей культуры и её будущее. Журнал «Культура и время». 2005. № 4 (18) * ''Екатерина Морозова.'' [http://www.e-crimea.info/2010/04/20/38310/Konferentsiyu_OON_po_ohrane_kulturnyih_tsennostey_mogut_provesti_v_Kryimu.shtml Конференцию ООН по охране культурных ценностей могут провести в Крыму].</ref> В [[#Российский период|российский период]] жизни и творчества работал директором школы [[Императорское общество поощрения художеств|Императорского общества поощрения художеств]], возглавлял художественное объединение «[[Мир искусства (объединение)|Мир искусства]]», успешно работал как [[Сценография|сценограф]] ([[Русский балет Дягилева|«Русские сезоны»]]).<ref name="britannica" /> С 1917 года жил за границей. Организовал и участвовал в [[Центрально-Азиатская экспедиция Николая Рериха|Центрально-Азиатской]] и [[#Маньчжурская экспедиция|Маньчжурской]] экспедициях. Вёл активную общественную деятельность, был завязан в [[#Политические взгляды и проекты|политические]] и [[#Луис Хорш и Мастер-Билдинг|экономические]] проекты, имел связи с [[большевик]]ами{{Переход|#Слияние буддизма с коммунизмом. «Махатма Ленин»}} и [[масонство]]м{{Переход|#Масонство}}. Состоял членом многих организаций. Был женат на [[Рерих, Елена Ивановна|Елене Рерих]]. Имел двоих сыновей — [[Рерих, Юрий Николаевич|Юрия]] и [[Рерих, Святослав Николаевич|Святослава]]. С 1920-х годов в разных странах мира существуют музеи Рериха{{Переход|#Музеи Рериха}}. Сообщество последователей его идей и религиозно-философского<ref name="Яблоков">[http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Jablok/_25.php § 3. Агни Йога] // Основы религиоведения. (Гл. XVII. Надконфессиональная синкретическая религиозная философия) / Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков и др.; Под ред. И. Н. Яблокова.— М.: Высш. шк., 1994.— 368 с. ISBN 5-06-002849-6</ref><ref>{{cite web| author=А.Ф. Родюков| datepublished=| url=http://dvo.sut.ru/libr/filosofi/i197rodu/14.htm| title=Религиоведение. Тема 14. Надконфессиональная синкретическая религиозная философия| publisher=// СПб ГУТ им. М.А. Бонч-Бруевича | accessdate=2011-8-29|archiveurl=http://www.webcitation.org/65AXgGkXj|archivedate=2012-02-03}}</ref> учения [[Живая этика]] (Агни-йога) формируют [[рериховское движение]]{{Переход|#Рериховское движение}}. Идеи Рериха оказали значительное влияние на формирование и развитие [[нью-эйдж]]а в России<ref name="newage">''Симанженкова Т. К.'' Движение последователей учения Рерихов в современной России: философские истоки и тенденции эволюции / Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук. Омск.— Красноярск: ГОУ ВПО «Сибирский Государственный технологический университет», 2006. 150 с. [http://www.dissercat.com/content/dvizhenie-posledovatelei-rerikhov-v-sovremennoi-rossii-filosofskie-istoki-i-tendentsii-evoly Автореферат] * ''[[Лункин, Роман Николаевич|Лункин Р. Н.]]'' [http://www.polit.ru/research/2009/09/28/religiya.html Новые религиозные движения в России: христианство и постхристианство в зеркале новых богов и пророков] // «Двадцать лет религиозной свободы в России».— М.: РОССПЭН; Московский Центр Карнеги, 2009. * [http://religio.rags.ru/religios/6.php Новые религиозные движения (обзор)] // [[Российская академия государственной службы|Российская академия государственной службы при Президенте РФ]], кафедра государственно-конфессиональных отношений</ref>. == Жизнь и творчество == === Российский период === Его отец — [[Рерих, Константин Фёдорович|Константин Фёдорович]] — был известным [[нотариус]]ом и общественным деятелем. Мать — [[Рерих, Мария Васильевна|Мария Васильевна Калашникова]], происходила из купеческой семьи. Среди друзей семьи Рерихов были такие видные деятели, как [[Менделеев, Дмитрий Иванович|Д. Менделеев]], [[Костомаров, Николай Иванович|Н. Костомаров]], [[Микешин, Михаил Осипович|М. Микешин]], [[Ивановский, Лев Константинович|Л. Ивановский]] и многие другие. С детских лет Николая Рериха привлекали [[живопись]], [[археология]], [[история]] и богатое культурное наследие Востока.<ref>''П. Ф. Беликов, В. П. Князева.'' Николай Константинович Рерих. Самара, 1996. — 3-е изд, доп. — С. 10—11</ref> [[Файл:Nicholas Roerich, Guests from Overseas.jpg|thumb|upright=1.2|right|{{center|«[[Заморские гости]]». 1901}}]] В [[1893 год]]у по окончании [[Петербургская школа Карла Мая|гимназии Карла Мая]] Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет [[Санкт-Петербургский государственный университет|Петербургского университета]] (закончил в [[1898 год]]у) и в [[Императорская Академия художеств|Императорскую Академию художеств]]. С [[1895 год]]а занимается в студии знаменитого художника [[Куинджи, Архип Иванович|Архипа Ивановича Куинджи]]. В это время он тесно общается с известными деятелями культуры того времени — [[Стасов, Владимир Васильевич|В. В. Стасовым]], [[Репин, Илья Ефимович|И. Е. Репиным]], [[Римский-Корсаков, Николай Андреевич|Н. А. Римским-Корсаковым]], [[Григорович, Дмитрий Васильевич|Д. В. Григоровичем]], [[Дягилев, Сергей Павлович|С. П. Дягилевым]]. С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Проводит многочисленные раскопки в [[Санкт-Петербургская губерния|Петербургской]], [[Псковская губерния|Псковской]], [[Новгородская губерния|Новгородской]], [[Тверская губерния|Тверской]], [[Ярославская губерния|Ярославской]], [[Смоленская губерния|Смоленской]] губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903 г.). Начиная с [[1904 год]]а, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько [[неолит]]ических стоянок на [[Валдайская возвышенность|Валдае]] (в окрестностях озера [[Пирос]]). С 1905 г. Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века. Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку. К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. экспонатов из России, Германии, Италии, и Франции. Летом 1910 г. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде<ref>''Иванов М. А.'' Рерихи и Тверской край. Тверь: Издательство ГЕРС. — 2007 — С. 79; ''Шамин С. М.'' Николай Рерих — археолог и живописец // Историк и художник. 2008 № 4 (18). С. 123—141.</ref>. В [[1897 год]]у Н. К. Рерих окончил [[Императорская Академия художеств|Петербургскую Академию художеств]]. Его дипломная картина «Гонец» была приобретена знаменитым собирателем произведений русского искусства [[Третьяков, Павел Михайлович|П. М. Третьяковым]]. [[Стасов, Владимир Васильевич|Стасов В. В.]], известный критик того времени, высоко оценил эту картину: ''«Непременно вы должны побывать у Толстого… пусть сам великий писатель земли русской произведёт вас в художники».''<ref>''Рерих Н. К.'' Листы дневника. — Т. 2. — М.: Международный Центр Рерихов, 1995. — С. 88. — ISBN 5-86988-041-1 (ошибоч.)</ref> Встреча с [[Толстой, Лев Николаевич|Толстым]] для молодого Рериха стала судьбоносной.<ref name="ЖЗЛ36">''П. Ф. Беликов, В. П. Князева.'' Николай Константинович Рерих. — М.: Молодая гвардия, 1972. «Жизнь замечательных людей». — С. 36</ref> Обращаясь к нему, Лев Толстой сказал: ''«Случалось ли в лодке переезжать быстроходную реку? Надо всегда править выше того места, куда вам нужно, иначе снесёт. Так и в области нравственных требований надо рулить всегда выше — жизнь всё снесёт. Пусть ваш гонец очень высоко руль держит, тогда доплывёт!»''<ref name="ЖЗЛ36" /> [[Файл:Gonez.jpg|thumb|upright=1.2|left|{{center|«Гонец (Восстал род на род)». 1897}}]] Также духовным напутствием для Рериха стали слова [[Иоанн Кронштадтский|о. Иоанна Кронштадтского]], часто посещавшего дом родителей Рериха: ''«Не болей! Придётся для Родины много потрудиться».''<ref>''Н. К. Рерих.'' Листы дневника. Том третий. М.: Международный Центр Рерихов, 1996 — С. 242. ISBN 5-86988-056-4</ref> Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «[[:Файл:Meeting of the Elders (1898-1902).jpg|Сходятся старцы]]» (1898), «Плач Ярославны» (1893), «Начало Руси. Славяне» (1896), «[[:Файл:Idoly.jpg|Идолы]]» (1901), «[[:Файл:Building ships by Roerich.jpg|Строят ладьи]]» и др. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость».<ref>''Рудзитис Р. Я.'' Мир через Культуру. С. 22</ref> Картины художника построены на глубоком знании исторического материала, передают ощущение духа времени и насыщены философским содержанием.<ref>''П. Ф. Беликов, В. П. Князева.'' Николай Константинович Рерих. Самара, 1996. — 3-е изд, доп. — С. 57</ref> В 24 года Н. К. Рерих становится помощником директора музея при [[Императорское общество поощрения художеств|Императорском обществе поощрения художеств]] и одновременно помощником редактора художественного журнала «Искусство и художественная промышленность». Через три года он занимает должность секретаря Императорского общества поощрения художеств. В [[1899 год]]у он знакомится в поместье князя [[Путятин, Павел Арсеньевич|Путятина]] с [[Рерих, Елена Ивановна|Еленой Ивановной Шапошниковой]]. В октябре [[1901 год]]а состоялась их свадьба. Елена Ивановна стала для Николая Рериха верной спутницей и вдохновительницей, всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга. В [[1902 год]]у у них родится сын [[Рерих, Юрий Николаевич|Юрий]], будущий учёный-востоковед, а в [[1904]] — [[Рерих, Святослав Николаевич|Святослав]], будущий [[художник]] и общественный деятель. В [[1903]]—[[1904 год]]ах Н. К. Рерих вместе с женой совершает путешествие по России, посетив более 40 городов, известных своими древними памятниками старины. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов) и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской [[иконопись|иконописи]] и [[архитектура|архитектуры]]. [[Файл:Saviour Pochayev.gif|thumb|right|{{center|«Спас Нерукотворный и Князья Святые». Мозаика по эскизам Рериха. [[церковь Святой Троицы (Бережаны)|Троицкая церковь]], [[Почаевская лавра]], [[Тернопольская область]], [[Украина]]}}]] Как художник Рерих работал в области [[Станковая живопись|станковой]], [[Монументальная живопись|монументальной]] ([[фреска|фрески]], [[мозаика]]) и театрально-декорационной живописи. В [[1906 год]]у он создаёт 12 эскизов для [[Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Пархомовке|церкви Покрова Богородицы]] в имении [[Голубевы (семейство)|Голубевых]] в Пархомовке под [[Киев]]ом (арх. [[Покровский, Владимир Александрович (архитектор)|Покровский В. А.]]), а также эскизы мозаик для [[Храм Святых Апостолов Петра и Павла на Шлиссельбургских пороховых заводах|церкви во имя Святых апостолов Петра и Павла]] на [[Шлиссельбургские пороховые заводы|Шлиссельбургских пороховых заводах]] (арх. Покровский В. А.), для Троицкого собора [[Почаевская лавра|Почаевской лавры]] ([[1910]]), 4 эскиза для росписи часовни Св. Анастасии у Ольгинского моста в [[Псков]]е ([[1913]]), 12 панно для виллы Лившиц в [[Ницца|Ницце]] ([[1914]]). В 1914 году им была оформлена церковь св. Духа в [[Талашкино|Талашкине]] (композиция «Царица Небесная» и др.). Некоторые мозаики, созданные по эскизам Рериха мастерской [[Фролов, Владимир Александрович|В. А. Фролова]], сохранились до наших дней.<ref>[http://www.gudmosaic.ru/history/modern/frolovy Мозаики, созданные по эскизам Н. К. Рериха]</ref> Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «[[Снегурочка]]», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «[[Валькирия]]» и др. Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «[[Старинный театр|Старинного театра]]» (1907—1908; 1913—1914) — заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации, и как искусствовед. Во время знаменитых «[[Русский балет Дягилева|Русских сезонов]]» [[Дягилев, Сергей Павлович|С. Дягилева]] в [[Париж]]е в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» [[Бородин, Александр Порфирьевич|Бородина]], «Псковитянка» [[Римский-Корсаков, Николай Андреевич|Римского-Корсакова]], балет «[[Весна священная]]» на музыку [[Стравинский, Игорь Фёдорович|Стравинского]]. Эпоха Серебряного века, в которой начал свой творческий путь Н. К. Рерих, была эпохой духовного подъёма, что, несомненно, оказало влияние на формирование личности художника. Плеяда выдающихся мыслителей: [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|В. С. Соловьёв]], [[Трубецкой, Евгений Николаевич|Е. Н. Трубецкой]], [[Розанов, Василий Васильевич|В. В. Розанов]], [[Флоренский, Павел Александрович|П. А. Флоренский]], [[Булгаков, Сергей Николаевич|С. Н. Булгаков]], [[Бердяев, Николай Александрович|Н. А. Бердяев]] и др. вносила в русскую культуру глубинную философскую мысль, насыщала её напряжёнными исканиями смысла жизни и нравственных идеалов. Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока.<ref>''П. Ф. Беликов, В. П. Князева.'' Николай Константинович Рерих. Самара, 1996. — 3-е изд, доп. — С. 81</ref> В поисках ценностей, имеющих общечеловеческое значение, Н. К. Рерих, помимо русской философии, также изучал [[философия|философию]] Востока, труды выдающихся мыслителей [[Индия|Индии]] — [[Рамакришна|Рамакришны]] и [[Вивекананда|Вивекананды]], творчество [[Тагор, Рабиндранат|Рабиндраната Тагора]]. Знакомство с философской мыслью Востока нашло своё отражение в творчестве Н. К. Рериха. Если в ранних картинах художника определяющими сюжетами являлась древняя языческая Русь, красочные образы народного эпоса («[[:Файл:Building of town by Roerich.jpg|Город строят]]», «Зловещие», «[[Заморские гости]]» и др.), то уже с середины [[1905 год]]а многие его картины и очерки были посвящены Индии («Лакшми», «Индийский путь», «Кришна», «Сны Индии» и др.). Древние культуры [[Россия|России]] и Индии, их общий источник, интересуют Рериха как художника и как учёного. В его исторической концепции важнейшее значение имеет соотношение временных категорий прошлого, настоящего и будущего. Он измеряет прошлое и настоящее будущим: ''«…когда зовем изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего»''.<ref>''Шапошникова Л. В.'' От Алтая до Гималаев. М., 1998. — С. 24</ref> ''«Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего»''.<ref>''Н. К. Рерих.'' Листы дневника. Том второй. — М.: Международный Центр Рерихов, 1995. — С. 58</ref> С [[1906]] по [[1918 год]] Николай Рерих является директором Школы [[Императорское общество поощрения художеств|Императорского общества поощрения художеств]], одновременно занимаясь преподавательской работой. С этого же времени художник постоянно участвует в зарубежных выставках. С его творчеством познакомились [[Париж]], [[Венеция]], [[Берлин]], [[Рим]], [[Брюссель]], [[Вена]], [[Лондон]]. Картины Рериха приобрели Римский национальный музей, [[Лувр]] и другие европейские музеи. [[Файл:Н. Рерих. Святые воины.jpg|thumb|130px|left|«Святые воины». 1912. [[Национальный музей искусств Азербайджана|Музей искусств Азербайджана]]]] Примерно с [[1906 год]]а отмечается новый, более зрелый период в творчестве Рериха. Изменяется его подход к исторической теме: [[история]], [[мифология]], [[фольклор]] превращаются в источники, из которых художник черпает материал для метафорического изобразительного языка.<ref>''П. Ф. Беликов, В. П. Князева.'' Николай Константинович Рерих. Самара, 1996. — 3-е изд, доп. — С. 71</ref> В его искусстве сочетаются реализм и символизм. В этот период усиливается поиск мастера в области цвета. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Много экспериментирует с составом красок, использует метод накладывания одного красочного тона на другой. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В России и Европе за период с [[1907]] по [[1918 год]] было издано девять монографий и несколько десятков художественных журналов, посвящённых творчеству Рериха.<ref>''Н. К. Рерих.'' Листы дневника. Том первый. М.: Международный Центр Рерихов, 1995. — С. 33</ref> [[Андреев, Леонид Николаевич|Леонид Андреев]] образно назвал творимый художником мир — «Державой Рериха».<ref>''Леонид Андреев.'' [http://lib.icr.su/node/765 Держава Рериха] / Держава Рериха. Сборник статей. — М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2004 — с. 38. ISBN 5-86988-148-X</ref> В [[1909 год]]у Н. К. Рерих был избран [[академик]]ом [[Императорская Академия художеств|Российской Академии художеств]] и членом Реймской Академии во Франции. С [[1910 год]]а он возглавляет художественное объединение «[[Мир искусства (организация)|Мир искусства]]», членами которого были [[Бенуа, Александр Николаевич|А. Бенуа]], [[Леон Бакст|Л. Бакст]], [[Грабарь, Игорь Эммануилович|И. Грабарь]], [[Серов, Валентин Александрович|В. Серов]], [[Петров-Водкин, Кузьма Сергеевич|К. Петров-Водкин]], [[Кустодиев, Борис Михайлович|Б. Кустодиев]], [[Остроумова-Лебедева, Анна Петровна|А. Остроумова-Лебедева]], [[Серебрякова, Зинаида Евгеньевна|З. Серебрякова]] и др. [[Файл:Last Angel 1912.jpg|thumb|upright=1.2|{{center|«Ангел Последний». 1912}}]] «Величайший интуитивист века», по определению [[Максим Горький|А. М. Горького]], Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град — врагам озлобление», «[[:Файл:Last Angel 1912.jpg|Ангел Последний]]», «Зарево», «Дела человеческие» и др. В них показана тема борьбы двух начал — света и тьмы, проходящая через все творчество художника, а также ответственность человека за свою судьбу и весь мир. Николай Рерих не только создаёт картины антивоенного характера, но и пишет статьи, посвящённые охране мира и культуры.<ref>''П. Ф. Беликов, В. П. Князева.'' Рерих. — М.: Молодая гвардия, 1972. 256 с., илл. («Жизнь замечательных людей»). Серия биографий.</ref> В [[1915 год]]у Н. К. Рерих делает доклад [[Император]]у [[Николай II|Николаю II]] и Великому князю [[Николай Николаевич Младший|Николаю Николаевичу (младшему)]] с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ. В [[1916 год]]у из-за тяжёлой болезни лёгких Н. К. Рерих по настоянию врачей вместе с семьёй переезжает в [[Финляндия|Финляндию]] ([[Сортавала|Сердоболь]]), на побережье [[Ладожское озеро|Ладожского озера]]. Близость к [[Петроград]]у позволяла заниматься делами Школы [[Императорское общество поощрения художеств|Общества поощрения художеств]]. [[4 марта]] [[1917 год]]а, через месяц после [[Февральская революция|Февральской революции]], Максим Горький собрал у себя на квартире большую группу [[художник]]ов, писателей и артистов. Среди присутствовавших были Рерих, Александр Бенуа, [[Билибин, Иван Яковлевич|Билибин]], [[Добужинский, Мстислав Валерианович|Добужинский]], Петров-Водкин, [[Щуко, Владимир Алексеевич|Щуко]], [[Шаляпин, Фёдор Иванович|Шаляпин]]. На совещании избрали Комиссию по делам искусств. Её председателем назначили М. Горького, помощниками председателя — А. Бенуа и Н. Рериха. Комиссия занималась делами по развитию искусства в России и сохранению памятников старины. === Культурно-просветительская деятельность в Европе и Америке === [[Файл:M Sherling Portrait Roerich.jpg|thumb|190px|upright=1.2|left|Портрет Н. К. Рериха. 1916. Фотография [[Шерлинг, Мирон Абрамович|М. А. Шерлинга]]]] После революционных событий [[1917 год]]а [[Финляндия]] закрыла границы с [[Россия|Россией]], и Н. К. Рерих с семьёй оказался отрезанным от Родины. В [[1919 год]]у, получив приглашение из [[Швеция|Швеции]], Николай Рерих едет с выставками по странам [[Скандинавия|Скандинавии]]. В том же году едет в [[Лондон]], рассчитывая отправиться в Индию. Вместе с [[Рерих, Елена Ивановна|женой]] вступает в основанное [[Блаватская, Елена Петровна|Е. П. Блаватской]] [[Теософское общество]]<ref>[http://ay-forum.net/1/Roerichs_ost-west_2006.djvu Рерихи. Восток-Запад].— М: [[Государственный музей Востока]], 2006. ISBN 5-9900336-9-9. с. 11</ref>. Осенью того же года по приглашению [[Дягилев, Сергей Павлович|С. П. Дягилева]] оформляет в Лондоне русские [[опера|оперы]] на музыку [[Мусоргский, Модест Петрович|М. П. Мусоргского]] и [[Бородин, Александр Порфирьевич|А. П. Бородина]]. В [[1920 год]]у Н. К. Рериху приходит предложение от директора Чикагского института искусств организовать большое выставочное турне по 30 городам [[США]]. В числе 115 полотен художника экспонировались: «[[:Файл:Treasure of angels.jpg|Сокровище ангелов]]» (1905), «[[:Файл:Last Angel 1912.jpg|Ангел последний]]» (1912), «[[:Файл:Daughter of viking by Roerich.jpg|Дочь викинга]]» (1917), «Зов солнца» (1918), «Экстаз» (1917), серии «Героика» и «Сны Востока» и др. Выставки имели большой успех. В Америке Рерихом были написаны серии картин «Санкта» (Святые), «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости» и др. В Америке Рерих заработал репутацию провидца, [[гуру]] и противника войны, в особенности среди зажиточных людей, которые предоставляли ему средства<ref name="britannica">[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/506736/Nicholas-Roerich Nicholas Roerich]{{ref-en}} // Britannica Online Encyclopedia</ref> (см. [[#Луис Хорш и Мастер-Билдинг|раздел о Луисе Хорше]]). За счёт предоставленных средств Рерих среди прочего основывает корпорацию «Белуха», которая вела борьбу за приобретение горнодобывающей и земельной концессий в окрестностях горы Белухи на юго-западном [[Алтай|Алтае]].<ref>''Росов В. А.'' Американское общество «Белуха» и проект Н. К. Рериха «Единая Азия» // Вестник Санкт-Петербургского университета. — Сер. 2. История. — 2005. — Вып. 2. — С. 69—79</ref> Также были основаны культурно-просветительские организации. В ноябре [[1921 год]]а в Нью-Йорке открылся Мастер-Институт объединённых искусств, главной целью которого было сближение народов через культуру и искусство. Определяя задачи Института, Рерих писал: {{начало цитаты}} Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно. Искусство имеет много ветвей, но корень един… Каждый чувствует истину красоты. Для всех должны быть открыты врата священного источника. Свет искусства озарит бесчисленные сердца новой любовью. Сперва бессознательно придёт это чувство, но после оно очистит все человеческое сознание. Сколько молодых сердец ищут что-то прекрасное и истинное. Дайте же им это. Дайте искусство народу, куда оно принадлежит.{{конец цитаты|источник=''Рерих Н. К.'' Об искусстве<ref>''Рерих Н. К.'' Об искусстве. — М.: Международный Центр Рерихов, 2005. — С. 116</ref>}} Почти одновременно с Институтом объединённых искусств в [[Чикаго]] было учреждено объединение художников «Cor Ardens» («Пылающие сердца»), а в [[1922 год]]у возник Международный культурный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»). В ноябре [[1923 год]]а открылся нью-йоркский музей Николая Рериха, содержащий большую коллекцию картин художника (см. ниже). === Спиритические сеансы. «Автоматическое письмо» === [[Файл:Allal-Ming by N Roerich automatic writing 1920.jpg|thumb|right|Н. К. Рерих. [[Махатма Мориа|Аллал-Минг]]. 1920. Рисунок, сделанный способом [[Автоматическое письмо|автоматического письма]].]] В светской среде Петербурга было распространено увлечение [[спиритизм]]ом<ref name="rosov1">''Росов В. А.'' Николай Рерих Вестник Звенигорода. Книга 1. Великий План. СПб. 2002. Глава ''«„Мировая служба“ и начало сибирского пути»''</ref>, и уже с 1900 года Николай Рерих участвовал в спиритических опытах.<ref>{{книга|автор=Дубаев М. Л.|заглавие=Рерих (серия «Жизнь замечательных людей»)|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=2003|страницы=147|страниц=427[5]}}</ref><ref name="kuraev">''Кураев А.'' [http://www.klex.ru/57h Уроки сектоведения, часть 1]. Как узнать секту? (На примере рериховского движения). Издательство Формика, 2002. ISBN 5-7754-0039-9. Глава 5. Спиритические истоки Агни-Йоги]</ref> С весны 1920 года в доме Рерихов проводятся спиритические сеансы<ref name="rosov1" />, на которые приглашались друзья и высокопоставленные сановники.<ref name="kuraev" /> Осваивался метод «[[Автоматическое письмо|автоматического письма]]»<ref name="rosov1" />. Непосредственные записи методом автоматического письма делал главным образом Н. К. Рерих, а отчасти и его сын [[Рерих, Юрий Николаевич|Юрий]]<ref name="entin" />. Рерих сделал в [[Транс (психическое состояние)|трансе]] серию карандашных портретов, на которых изображены восточные Учителя — [[Будда Гаутама|Будда]], [[Лао-цзы]], Сестра Ориола, Учитель Рерихов [[Махатма Мориа|Аллал-Минг]] и другие<ref name="rosov1" /><ref>{{книга|автор=Брачев В.|заглавие=Тайные общества в СССР|место=СПб.|издательство=Стомма|год=2006|страницы=188|страниц=390}}</ref>. По утверждению Е. И. Рерих, статья мужа «О свободе передвижения предметов искусства» (1924)<ref name="put-blag">Статья «Свобода вещей» (1924), опубликована в сборнике [http://books.google.ru/books?id=_VPWAAAAMAAJ «Пути Благословения» (Рига: Алатас, 1924)]. См. [http://lebendige-ethik.net/fremd/tetrad20_27.01.1924-26.07.1924.html#_edn12 прим. 12] / ''Рерих Е. И.'' Письмо от 14.III.1924. // Манускрипты-дневники Е. И. Рерих в печатном виде. [http://lebendige-ethik.net/fremd/tetrad20_27.01.1924-26.07.1924.html Тетрадь 20. 27.01.1924—26.07.1924]<br />В письме содержится указание, что статья «О свободе передвижения предметов искусства» написана автоматическим письмом.</ref> «дана» автоматическим письмом<ref name="kuraev" />. Вот как описывает [[Шибаев, Владимир Анатольевич|В. А. Шибаев]] (впоследствии секретарь Рериха) их первый совместный спиритический сеанс<ref name="rosov1" />: {{начало цитаты}}Я был приглашён к художнику академику Н. К. Рериху вечером 2 июня [[1920 год]]а и, как обыкновенно, сидел с его сыном в комнате последнего, разговаривая о разных научных темах. Я не знал, что рядом Николай Константинович и [[Рерих, Елена Ивановна|его супруга]] вместе с [[Рерих, Святослав Николаевич|младшим сыном]] занимались спиритическими опытами. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. В комнате был полный свет, и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Столик нервно вздрагивал и подскакивал, и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз — да; два раза — нет; три раза — усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Потом было последовательное сообщение букв. А именно, один из присутствующих называл в беспрерывном порядке алфавит и, когда буква была произнесена, то последовал стук. Так было собрано несколько фраз. {{конец цитаты}} О спиритических сеансах Рерихов известно также из их внутрисемейной переписки и дневниковых записей, где есть свидетельства того, что на сеансах со столом Рерихи вызывали «души умерших людей»<ref name="kuraev" /><ref>''Шишкин О. А.'' [http://www.harrimaninstitute.org/MEDIA/00787.pdf Начало оккультного и паранормального проекта ОГПУ: декабрь 1924-го — август 1925 года и его отголосок] // Доклад на научной конференции «The Occult in 20th Century Russia / Оккультизм в России: Metaphysical Roots of Soviet Civilization» [http://www.harrimaninstitute.org/events/conferences.html] {{ref-en}}, [http://www.harrimaninstitute.org/MEDIA/00781.pdf] {{ref-en}}</ref>. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью<ref name="rosov1" />, Рерихи пытались установить контакт с Учителями ([[Махатма]]ми), что, по их представлению, им удалось сделать со второй половины [[1921 год]]а<ref name="entin">''Энтин Д.'' Вступительное слово // Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922—1934. М., 1998, с. 13—14.</ref>. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола<ref name="kuraev" />. Исследователи, участвующие в [[Рериховское движение|рериховском движении]],<ref name="rosov1" /><ref>''Шапошникова Л. В.'' [http://lib.icr.su/node/632 Учителя] / Мудрость веков. М., 1996. С. 185</ref> считают, что имели место реальные встречи Рерихов с Махатмами. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют.<ref>Philip Jenkins, Mystics and Messiahs, p.41—42. Oxford University Press, 2000, NYC</ref><ref>''Андреев А. И.'' Гималайское братство: Теософский миф и его творцы (Документальное расследование). Издательство Санкт-Петербургского университета, 2008. ISBN 978-5-288-04705-3</ref>. По мнению некоторых{{уточнить}} советских исследователей, у Рериха после посещения спиритических сеансов выработалось резко отрицательное отношение к спиритизму, и мировоззрение Рериха не имеет корней в оккультно-спиритических «откровениях»<ref>''Беликов П., Князева В.'' Рерих (Жизнь замечательных людей).— 2-е изд.— М.: Молодая гвардия, 1973. С. 109.</ref>. Сам Рерих себя [[мистика|мистиком]] не считал (так же как и некоторые его сотрудники)<ref>''Бабенчиков М.'' Мысли о Рерихе // Держава Рериха.— М.: Изобразительное искусство. 1994. * ''Георгий Гребенщиков.'' Гонец достигающий. // Держава Рериха.— М.: Изобразительное искусство. 1994. * ''Владимир Шибаев.'' Из воспоминаний очевидца. // Держава Рериха.— М.: Изобразительное искусство. 1994.</ref>, полагая, что стремление к «познаванию тончайших энергий» является не мистицизмом, а поиском истины<ref name="mt">''Рерих Н. К.'' [http://lib.icr.su/node/509 Мистицизм] / Обитель света. Международный Центр Рерихов, 1992 г. МП «ЭКОС»<br />''«В разных странах пишут о моем мистицизме. Толкуют вкривь и вкось, а я вообще толком не знаю, о чём эти люди так стараются. Много раз мне приходилось говорить, что я вообще опасаюсь этого неопределенного слова — мистицизм»''</ref>. === Слияние буддизма с коммунизмом. «Махатма Ленин» === После [[Октябрьская революция|октябрьской революции]] Рерих стоял в открытой оппозиции к Советской власти, писал обличительные статьи в эмигрантской прессе. Однако вскоре его взгляды неожиданно переменились, и большевики оказались в разряде идеологических союзников Рериха. Осенью 1924-го года он отправился из Америки в Европу, где посетил представительство [[СССР]] в [[Берлин]]е, встретился с [[полномочный представитель|полпредом]] [[Крестинский, Николай Николаевич|Н. Н. Крестинским]] и затем — с его помощником Г. А. Астаховым.<ref name="prolenin">''[[Росов, Владимир Андреевич|Росов В. А.]]'' [http://ay-forum.net/1/Vestnik_1_2002/038-047.pdf Великий Всадник. О Ленине и символике звезды на картинах Николая Рериха].— Вестник Ариаварты, 2002, № 1, с. 40</ref> Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг [[Агни-Йога|Агни-Йоги]], содержало частые упоминания о [[Ленин, Владимир Ильич|Ленине]] и проводились параллели между коммунистической общиной и [[Сангха|буддийской]]. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г.) — без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община».<ref name="prolenin39">''[[Росов, Владимир Андреевич|Росов В. А.]]'' [http://ay-forum.net/1/Vestnik_1_2002/038-047.pdf Великий Всадник. О Ленине и символике звезды на картинах Николая Рериха].— Вестник Ариаварты, 2002, № 1, с. 39</ref> Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: ''«Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»''<ref>[http://ay-books.roerich.com/2verz-ay.html Первоиздания книг Агни-Йоги]</ref>. В [[Хотан]]е у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Все дары Рерих вручил лично наркому [[Чичерин, Георгий Васильевич|Чичерину]] в июне 1926 года, а тот передал их в Институт Ленина. Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском музее изобразительных искусств. На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина<ref>Картина [http://www.roerich.ee/galnew/show.php?l=rus&id=2552 Явление срока (Гора Ленина)]. Николай Рерих. 1927. Холст, темпера. 62 × 124. Нижегородский художественный Музей.</ref>. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина».<ref name="prolenin" /> {{начало цитаты}}Гора Ленина высится конусом между двух крыльев белого хребта. [[Лама (буддизм)|Лама]] шепчет: «Ленин не был против истинного [[буддизм]]а»{{конец цитаты|источник=Из рукописи экспедиционного дневника Н. К. Рериха «Алтай-Гималаи», сохранившегося в архиве Внешней политики РФ (Москва), запись от 02.10.1925.<ref name="prolenin"/>}} Наркому просвещения [[Луначарский, Анатолий Васильевич|А. В. Луначарскому]] Рерих передал [[Майтрея#Серия картин «Майтрейя» Н. К. Рериха|картины серии «Майтрейя»]], которые не принял ни один советский музей, так как художественная комиссия посчитала их некоммунистическими и [[декадентство|декадентскими]], и они долгое время висели на даче у [[Максим Горький|А. М. Горького]]<ref>{{книга|автор=Дубаев М. Л.|заглавие=Рерих (серия «Жизнь замечательных людей»)|место=М.|издательство=[[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]]|год=2003|страницы=272|страниц=427[5]}}</ref>. === Центрально-азиатская экспедиция 1924—1928 гг. === {{Main|Центрально-Азиатская экспедиция Николая Рериха}} ==== Источники. Общая информация ==== События первой Центральноазиатской экспедиции нашли отражение в дневниках Н. К. Рериха «Алтай-Гималаи» и Ю. Н. Рериха «По тропам Срединной Азии», а также дневниках других участников Тибетского путешествия, в которых обращено внимание на особую «буддийскую миссию» экспедиции в Лхасу (Рябинин, Портнягин, Кордашевский).<ref name="rosov6">[http://lebendige-ethik.net/Avtoreferat_Rosov.pdf Автореферат] докторской диссертации В. А. Росова «Русско-американские экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы)», с. 6</ref> Имеется также ряд рассекреченных документов советской, английской и немецкой разведок о деятельности Рерихов в период экспедиции.<ref name="stecenko">''Стеценко А. В.'' [http://lib.icr.su/node/95 Клевещите, клевещите, что-нибудь да останется] / Сборник «Защитим имя и наследие Рерихов», Том 1, МЦР, 2001 г.</ref><ref name="shalnev">''Шальнев А.'' Николай Рерих не был агентом ОГПУ, свидетельствуют документы из секретных архивов разведки // Известия. — 1993. — 22 октября</ref><ref>''Л. Шапошникова.'' [http://yro.narod.ru/bibliotheca/Roerich_Shaposh.htm Рерих в Гималаях]</ref> 2 декабря 1923 года Н. К. Рерих со своей семьёй прибывает из [[США|Америки]] в [[Индия|Индию]]. Маршрут экспедиции проходил через [[Сикким]], [[Кашмир]], [[Ладак]], [[Китай]] (Синьцзян), [[Россия|Россию]] (с заездом в Москву), [[Сибирь]], Алтай, [[Монголия|Монголию]], [[Тибет]], по неизученным областям Трансгималаев. Экспедиция продолжалась с 1924 по 1928 год. Официально экспедиция была заявлена как американская. Во время экспедиции были проведены археологические и этнографические исследования в неизученных частях Азии, найдены редкие манускрипты, собраны лингвистические материалы, произведения фольклора, сделаны описания местных обычаев, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай — Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник отобразил живописную панораму экспедиционного маршрута, начата серия полотен «Гималаи», созданы серии «Майтрейя», «Сиккимский путь», «Его страна», «Учителя Востока» и др.<ref name="экспедиция">''Беликов П. Ф., Князева В. П.'' [http://www.centre.smr.ru/win/artists/nkr/biogr_nkr_10.htm Экспедиция] / Николай Константинович Рерих. — М., 1972</ref><ref>''Шапошникова Л. В.'' [http://www.icr.su/rus/evolution/cae/index.php От Алтая до Гималаев: По маршруту Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха]. — М.: МЦР; МАСТЕР-БАНК, 1998.</ref><ref>[http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Рёрих%20Николай%20Константинович/ Рёрих Николай Константинович] // [[Большая советская энциклопедия]]</ref> В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в [[Нью-Йорк]]е две деловые корпорации — «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории [[СССР|Советского Союза]].<ref name="entin lgz">''Дэниэл Энтин.'' [http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg462006/Polosy/15_2.htm Любая информация ценна]. «Литературная газета» (15.11.06)</ref> Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений.<ref>{{книга|автор=Дубаев М. Л.|заглавие=Рерих (серия «Жизнь замечательных людей»)|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=2003|страницы=271|страниц=427[5]}}</ref><ref>{{книга|автор=Андреев А. И.|заглавие=Время Шамбалы|место=СПб.|издательство=Издательский Дом «Нева»|год=2004|страниц=384|страницы=313}}</ref> Рерихи посетили [[Алтай]] с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы [[Белуха (гора)|Белухи]] культурно-промышленного центра».<ref name="avtoref20">[http://lebendige-ethik.net/Avtoreferat_Rosov.pdf Автореферат] докторской диссертации В. А. Росова «Русско-американские экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы)», с. 20</ref> Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. По прибытии в [[Монголия|Монголию]] она переросла в самостоятельное [[Тибет]]ское путешествие, известное теперь как Миссия Западных буддистов в [[Лхаса|Лхасу]] (1927—1928 гг.).<ref name="man">''В. А. Росов.'' [http://ay-forum.net/1/Ariavarta_3/3_17.pdf Маньчжурская экспедиция Н. К. Рериха: в поисках «Новой страны»]. — Журнал «Ариаварта», № 3, Санкт-Петербург, 1999, с. 19</ref> По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха, имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов».<ref name="man" /><ref>{{книга|автор=Андреев А. И.|заглавие=Время Шамбалы|место=СПб.|издательство=Издательский Дом «Нева»|год=2004|страниц=384|страницы=307—309}}</ref> Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы».<ref>[http://lebendige-ethik.net/Avtoreferat_Rosov.pdf Автореферат] докторской диссертации В. А. Росова «Русско-американские экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы)», с. 27</ref> Осенью 1927 года экспедиция была задержана тибетскими властями на подступах к Лхасе и пять месяцев находилась в снежном плену высоко в горах на плато Чантанг<ref>[http://ay-forum.net/1/Ariavarta_0/0_31_103.pdf Развенчанный Тибет]. Дневники К. Н. Рябинина, доктора Буддийской Миссии в Тибет. Журнал «Ариаварта», 1996 г., начальный выпуск. Предисловие Б. С. Старостина, с. 31</ref>, где Рерих писал многочисленные письма тибетским властям, в том числе Далай-ламе, о том, как несправедливо встречено первое «буддийское посольство». Экспедиция так и не была допущена в Лхасу и была вынуждена ценой неимоверных трудностей и потерь пробиваться в Индию.<ref>''В. А. Росов.'' [http://ay-forum.net/1/Ariavarta_3/3_17.pdf Маньчжурская экспедиция Н. К. Рериха: в поисках «Новой страны»]. — Журнал «Ариаварта», № 3, Санкт-Петербург, 1999, с. 20</ref> ==== Версии и интерпретации ==== Существует несколько версий того, что являлось главной целью поездки Рерихов в Центрально-азиатскую экспедицию, и единства мнений нет. * '''[[Центрально-Азиатская экспедиция Николая Рериха#Художественные и этнографические цели|Художественные и этнографические цели]]'''<br />Версия об исключительно художественных и этнографических целях центрально-азиатской экспедиции Рериха описана в работах [[Беликов, Павел Фёдорович|Павла Беликова]]<ref name="экспедиция"/> и [[Шапошникова, Людмила Васильевна|Людмилы Шапошниковой]]<ref>''Шапошникова Л. В.'' Великое путешествие. Книга первая. Мастер — М.: МЦР, 1998. ISBN 5-86988-064-5</ref>. Беликов написал биографию Рериха в 1972 году, когда ещё не были доступны дополнительные источники об экспедиции<ref name="rosov6"/>. * '''[[Центрально-Азиатская экспедиция Николая Рериха#Выполнение агентурных заданий ОГПУ|Выполнение агентурных заданий ОГПУ]]'''<br />Существует распространённая версия о том, что Рерих был агентом [[Коминтерн]]а и [[ОГПУ]]<ref>{{книга|автор=Брачев В.|заглавие=Тайные общества в СССР|место=СПб.|издательство=Стомма|год=2006|страницы=184—204|страниц=390}} * ''С. Б. Филатов, [[Лункин, Роман Николаевич|Р. Н. Лункин]].'' Рериховское движение в России: восстановление связи времен // Вопросы философии, 1999, № 12. С. 69, 73. * ''Грекова Т. И.'' Тибетская медицина в России: история в судьбах и лицах. — СПб.: Атон, 1998. * ''[[Андреев, Александр Иванович|Андреев А. И.]]'' Гималайское братство: Теософский миф и его творцы (Документальное расследование). Издательство Санкт-Петербургского университета, 2008. ISBN 978-5-288-04705-3 * ''Шишкин О.'' Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М.: ОЛМА-Пресс. 1999. * {{книга|автор=Дубаев М. Л.|заглавие=Рерих|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=2003|страниц=427[5]}} * {{книга|автор=Брачев В.|заглавие=Масоны и власть в России|место=М.|издательство=Эксмо|год=2005|страниц=640|страницы=548—550}} * {{книга|автор=Виноградов А. Е.|заглавие=Тайные битвы XX столетия|место=М.|издательство=ОЛМА-Пресс|год=1999|страниц=463}}</ref>, а экспедиция была организована на деньги советской разведки, целью которой было свержение [[Далай-лама XIII|Далай-ламы XIII]]. Эта версия была впервые изложена [[Шишкин, Олег Анатольевич|Олегом Шишкиным]] в его серии статей и в книге «Битва за Гималаи»<ref name="bitva">''Шишкин О.'' Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М.: ОЛМА-Пресс. 1999.</ref>. В настоящее время данная версия считается спорной<ref name="противОГПУ">''[[Росов, Владимир Андреевич|В. А. Росов]]'' [http://lebendige-ethik.net/Avtoreferat_Rosov.pdf Автореферат] докторской диссертации «Русско-американские экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы)» * ''Соколов В. Г.'' Парадигма культуры в философском наследии Е. И. Рерих и Н. К. Рериха. Специальность 26.00.01 — теория и история культуры. Автореферат диссертации на соискание научной степени кандидата философских наук. Харьков — 2008 * ''Фатхитдинова Я. Ю.'' Новейшая история Рериховского движения в России. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук. Специальность 07.00.02 — отечественная история. Уфа — 2009 * ''Гиндилис Л. М., Фролов В. В.'' Философия Живой Этики и её толкователи. Рериховское движение в России". //Журнал «Вопросы философии», № 3, 2001. * ''Александр Шальнев.'' Николай Рерих не был агентом ОГПУ. Свидетельствуют документы из секретных архивов разведки. // «Известия» № 202 от 22 октября 1993 года. * ''Наталья Дардыкина.'' Мертвые сраму не имут. Была ли провозглашена анафема освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви? // Газета «Московский Комсомолец», 14 января 1995 г. * ''А. В. Стеценко.'' [http://lib.icr.su/node/95 Клевещите, клевещите, что-нибудь да останется] / Сборник «Защитим имя и наследие Рерихов», Том 1, МЦР, 2001 г.</ref>. * '''[[Центрально-Азиатская экспедиция Николая Рериха#Политические цели. Строительство «Новой Страны»|Политические цели. Строительство «Новой Страны»]]'''<br />В соответствии с версией [[Росов, Владимир Андреевич|Владимира Росова]], Рерих был вовлечён в большую политику, пытаясь осуществить [[Утопия|утопическую]] мечту о «Новой Стране»<ref name="дисерРосов">[http://lebendige-ethik.net/Avtoreferat_Rosov.pdf Автореферат] докторской диссертации В. А. Росова «Русско-американские экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы)»</ref>. По утверждению Росова, Рерих вырабатывал общий план «Единой Азии», главный тезис которого состоял в том, чтобы в государственном масштабе объединить учение [[буддизм]]а с [[коммунизм|коммунистической идеологией]]<ref name="prolenin"/>. * '''[[Центрально-Азиатская экспедиция Николая Рериха#Поиск Шамбалы|Поиск Шамбалы]]'''<br />По этой версии Рерихи отправились в центрально-азиатскую экспедицию, чтобы найти [[Шамбала|Шамбалу]], а не изучать растения, этнологию и языки<ref>''Берзин А.'' [http://www.berzinarchives.com/web/ru/archives/advanced/kalachakra/shambhala/mistaken_foreign_myths_shambhala.html Ошибочные западные мифы о Шамбале]</ref>. Версии об одновременно духовных и политических целях поисков Шамбалы придерживается историк<ref>{{cite web|author=|datepublished=|url=http://cassian.memphis.edu/history/znmenski/index.htm|title=Andrei A. Znamenski|publisher=// Сайт исторического факультета университета Мемфиса|accessdate=2011-12-24|archiveurl=http://www.webcitation.org/65qEQUsxN|archivedate=2012-03-01}}</ref> Андрей Знаменский в своей книге «''Red Shambhala''»<ref>''Znamenski A.'' [http://books.google.ru/books?id=6J6T2uz1KSoC&hl=ru Red Shambhala: Magic, Prophecy, and Geopolitics in the Heart of Asia].— [[:en:Quest Books|Quest Books]], 2011.— 304 c.— ISBN 0-8356-0891-3, ISBN 978-0-8356-0891-6</ref>. === Институт Гималайских исследований «Урусвати» === [[Файл:Urusvati base.jpg|thumb|left|{{center|Институт Гималайских исследований «Урусвати»}}]] [[Файл:Family Roerich.JPG|thumb|upright|right|{{center|Семья Рерихов (долина Кулу, Индия)}}]] Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки, и по окончании экспедиции 12 июля [[1928 год]]а в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований<ref>''[[Рерих, Юрий Николаевич|Рерих Ю. Н.]]'' [http://www.roerich.kz/books/versh_nauka.htm Вершина современной науки]</ref>, а затем в Западных Гималаях, в {{нп3|Долина Кулу|долине Кулу||Kullu#Kullu_Valley}} Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»<ref name=urusvati>[http://www.icr.su/rus/evolution/urusvati/03.php Институт «Урусвати»] // Сайт [[МЦР]]</ref>, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Здесь же, в [[Куллу]], пройдёт последний период жизни художника. Директором Института становится [[Рерих, Юрий Николаевич|Юрий Рерих]], старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Он же руководил этнолого-лингвистическими исследованиями и разведкой археологических памятников. В институте работали медицинская, зоологическая, ботаническая, биохимическая и многие другие лаборатории. Проводилась большая работа в области [[лингвистика|лингвистики]] и [[филология|филологии]] Востока. Собирались и переводились на европейские языки редкие письменные источники многовековой давности, изучались полузабытые наречия. Приглашённые специалисты и временные сотрудники собирали ботанические и зоологические коллекции<ref>''Шапошникова Л. В.'' Великое путешествие. Книга первая. Мастер.— М.: Международный Центр Рерихов, 1998.— С. 484—493.— ISBN 5-86988-064-5</ref><ref>[http://www.yro.narod.ru/zaschitim/slovar1.htm Русская философия: Словарь] / Под общ. ред. М. Маслина.— М.: ТЕРРА — Книжный клуб; Республика, 1999.— С. 415—416.— ISBN 5-250-02707-5, ISBN 5-300-02569-0</ref>. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии<ref>[http://lebendige-ethik.net/engl/3-Annual-Rep.1931.html Annual Report of Urusvati Himalayan Research Institute. 1931] // Reprint from journal «Urusvati», Vol. II, January, 1932, page 149—163.</ref>. Научные материалы он посылал в [[Мичиганский университет]], [[Нью-Йоркский ботанический сад]], {{нп3|Пенджабский университет|||Punjabi University}}, [[Парижский музей естественной истории]], [[Гарвардский университет]], [[Ботанический сад (Москва)|Ботанический сад Академии наук СССР]]. Академик [[Вавилов, Николай Иванович|Н. И. Вавилов]], известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции{{нет АИ|17|05|2011}}. Сотрудничали с институтом и такие выдающиеся учёные как [[Эйнштейн, Альберт|Альберт Эйнштейн]], [[Бройль, Луи де|Луи де Бройль]], [[Милликен, Роберт Эндрюс|Роберт Милликен]], [[Гедин, Свен|Свен Гедин]] и др. С 1931 года при институте издавался ежегодник, в котором публиковались результаты научной деятельности его сотрудников. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»<ref>''Беликов П. Ф., Князева В. П.'' Рерих. — М.: Молодая гвардия, 1973.— С. 204—206.— ([[Жизнь замечательных людей]])</ref>. Вскоре разразился мировой кризис, затем мировая война. Институт Гималайских исследований был лишен возможностей к деятельности и был законсервирован<ref name=urusvati/>. В настоящее время существует также критическое мнение о деятельности института как не имевшей независимой научной оценки, неподтверждённой специалистами в области медицины, психологии и антропологии<ref name="kuv1">«''Традиционная наука не подтверждает „открытий“ Рериха в области медицины, психологии и антропологии. Все исследования, которые он проводил, не получили оценку независимой экспертизы. То, что он сотрудничал с великими учеными своего времени, — ещё не доказательство истинности его утверждений. Любой человек может переписываться с ученым. Учение Рериха о Живой Этике — это противоречивая смесь научных, антинаучных, паранормальных и квазирелигиозных утверждений''»<br />См. ''[[Кувакин, Валерий Александрович|Кувакин В. А.]]'' Чужой монастырь. Авторитетные мнения // «Итоги», № 32, 4.08.2008. К статье: {{cite web|url=http://www.ves.lv/vesti/review/53172|author=Крючков В.|title=Время пришло|date=2008-08-21|publisher=// «Вести» (стр. 24-25, 28)|accessdate=|archiveurl=http://www.webcitation.org/6Fx7xuxQ6|archivedate=2013-04-17}} * {{cite web|url=http://www.ihst.ru/projects/sohist/news/2008/804.htm|author=|title=Перепечатка в новостях проекта «Социальная история отечественной науки»|publisher=// [http://www.ihst.ru/projects/sohist/ Сайт] [[ИИЕТ РАН]]|accessdate=01.11.2010|archiveurl=http://www.webcitation.org/65qERgeP9|archivedate=2012-03-01}}</ref>. === Луис Хорш и Мастер-Билдинг === {{main|Мастер-Билдинг}} [[Файл:Roerich-Museum-1929.jpg|thumb|upright|right|{{center|Музей Рериха (1929—1938), 310 Riverside Drive, New York}}]] В 1922 году Рерих познакомился с преуспевающим нью-йоркским брокером Луисом Л. Хоршем (Louis L. Horch). Хорш и его жена Нетти (Nettie) попали под сильнейшее влияние личности Рериха и в результате стали самыми щедрыми из его последователей. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (''The Master Building'', название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Дом Мастера был торжественно открыт в ноябре 1929 года. В коллекции музея было более тысячи полотен Рериха (большая часть из которых была куплена для музея Хоршем), произведения искусства Тибета, библиотека тибетских манускриптов. Для проведения публичных мероприятий была предназначена аудитория на 300 мест. Институт объединённых искусств организовывал классы по живописи, скульптуре, архитектуре и дизайну. С открытием Дома Мастера популярность Рериха в США достигла высшей точки<ref>История сооружения здания изложена по отчёту New York City Landmarks Preservation Commission ([http://www.flickr.com/photos/emilio_guerra/4126816166/ сокращенное изложение отчета]).</ref>. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал; американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Доверие Хорша к Рериху, первоначально безграничное, постепенно оказывалось всё более и более подорванным. В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Хорш, как Президент Музея Рериха и его кредитор, имел значительное влияние на Совет поверенных. Как оказалось, контроль над Домом Мастера по существу принадлежал Хоршу, а Рерих распоряжался им постольку, поскольку Хорш был готов добровольно ему повиноваться. В результате череды скандалов, арестов имущества и судебных процессов Музей Рериха и Институт к 1938 году были закрыты, здание попало под контроль Хорша. Хорш инициировал проверку налоговой службы США, в результате которой была выявлена неуплата Н. К. Рерихом подоходного налога на сумму 48 000 долларов, а также выиграл в суде иск к Рериху на сумму 200 000 долларов. Вкупе с разрывом Рериха с Г. Э. Уоллесом, претензиями к Рериху Правительства США, критическим отношением к Рериху американской прессы данные задолженности привели к тому, что Рерих никогда более не смог вернуться в США. Рерих и Хорш так и не примирились<ref>Организация Музея Рериха и схема финансирования строительства, а также конфликт Рериха и Хорша изложены по разнообразной переписке, содержащейся в IV томе Писем Е. И. Рерих ([http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Рерих Е. И. Письма. Том IV 2C. Оглавление текст тома]), прежде всего по письму Хорша (№ 176, приводится цитата из данного письма) и десяти меморандумам Н. К. Рериха (№ 177—187). Хорш в письмах Е. И. Рерих упоминается под условным именем Логван. Также использованы материалы статьи: ''Charles J. Errico, J. Samuel Walker.'' [http://www.americanheritage.com/articles/magazine/ah/1989/2/1989_2_92.shtml The New Deal and the Guru] {{недоступная ссылка}} // «American Heritage» March, 1989, Volume 40, Issue 2.</ref>. === Маньчжурская экспедиция === Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма, и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с [[Монголия|Монголии]], [[Маньчжурия|Маньчжурии]], северного [[Китай|Китая]] и южной и юго-восточной [[Сибирь|Сибири]].<ref name="ost">[http://ay-forum.net/1/Roerichs_ost-west_2006.djvu Рерихи. Восток-Запад] М: Государственный музей Востока, 2006. ISBN 5-9900336-9-9. с. 12—13</ref> Желая по возможности принять участие в этом процессе, он организует через американский Сельскохозяйственный Департамент долгосрочную экспедицию в Маньчжурию и северный Китай.<ref name="ost" /> В 1930 году Рерих подружился с [[Уоллес, Генри Эгард|Г. Э. Уоллесом]], который, став министром сельского хозяйства в администрации [[Рузвельт, Франклин Делано|Франклина Рузвельта]], отправил Рериха в экспедицию с целью сбора семян растений, предотвращающих разрушение плодоносных слоёв почвы.<ref name="britannica" /> Экспедиция была организована в [[1934]]—[[1935 год]]ах и состояла из двух частей. Первый маршрут включал [[Хинганский хребет]] и [[Баргинское плато]] (1934), второй — [[пустыня|пустыни]] [[Гоби]], [[Ордос]] и [[Алашань (пустыня)|Алашань]] ([[1935]]). Эти маршруты проходили по территории [[Внутренняя Монголия|Внутренней Монголии]], расположенной в северной и северо-восточной части современного [[Китай|Китая]]. Художник написал много этюдов, проводил археологические исследования, собирал материалы по лингвистике и фольклору. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы.<ref name="Беликов224">''Беликов П., Князева В.'' Рерих (Жизнь замечательных людей). Выпуск 17(510). М.: Молодая гвардия, 1973. С. 224.</ref> В результате экспедиции было найдено около 300 видов засухоустойчивых трав, собраны [[лекарственные растения]]. В Америку было направлено 2000 посылок семян. Министр сельского хозяйства Генри Уоллес, инициировавший экспедицию, впоследствии сообщил, что почти все найденные семена обладают либо низкой ценностью, либо вообще ей не обладают.<ref name="newdeal">''Charles J. Errico, J. Samuel Walker.'' [http://www.americanheritage.com/articles/magazine/ah/1989/2/1989_2_92.shtml The New Deal and the Guru] {{недоступная ссылка}} // «American Heritage» March, 1989, Volume 40, Issue 2 {{ref-en}}<br />''Wallace later admitted, when the Italian embassy asked for the results of the seed experiments, that «almost certainly most of the items concerned will have little or no value».''</ref> Однако во время экспедиции Рерих, игнорируя по большей части порученную ему миссию, погрузился в азиатскую политику, тщетно побуждая [[буддизм|буддийские]] массы к [[Революция|революции]].<ref name="britannica" /> Первая деловая встреча Рериха после отъезда из США в экспедицию была в Японии с военным министром [[Хаяси Сэндзюро]], и целью встречи было исследование возможностей создания нового государства на северо-востоке Азии.<ref name="entin lgz"/> Во время экспедиции Рерих и его сын [[Рерих, Юрий Николаевич|Юрий]] не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза.<ref>[http://lebendige-ethik.net/Avtoreferat_Rosov.pdf Автореферат] докторской диссертации В. А. Росова «Русско-американские экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы)», с. 22</ref> Рерих вел самую активную деятельность среди многочисленной русской эмиграции, став заметным культурным лидером. Это вызвало недовольство властей США, от чьего имени и на чьи средства проводилась экспедиция.<ref name="ost-west">[http://ay-forum.net/1/Roerichs_ost-west_2006.djvu Рерихи. Восток-Запад] М: Государственный музей Востока, 2006. ISBN 5-9900336-9-9. с. 13</ref> Также это привлекло внимание белогвардейской контрразведки, которая, установив факт посещения Рерихом Москвы и его [[Теософия|теософские]] увлечения, раздула скандал в прессе.<ref name="ost-west" /> Японские власти, поддержанные прояпонскими кругами, были недовольны работой Рериха по объединению эмиграции на Дальнем Востоке и провели кампанию в [[харбин]]ской прессе по дискредитации культурной миссии Рериха.<ref>[http://lebendige-ethik.net/Avtoreferat_Rosov.pdf Автореферат] докторской диссертации В. А. Росова «Русско-американские экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы)», с. 23</ref> Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор».<ref>''Беликов П., Князева В.'' Рерих (Жизнь замечательных людей). Выпуск 17(510). М.: Молодая гвардия, 1973. С. 220.</ref> После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей.<ref>[http://lebendige-ethik.net/Avtoreferat_Rosov.pdf Автореферат] докторской диссертации В. А. Росова «Русско-американские экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы)», с. 25</ref> Экспедиция была досрочно прекращена в [[Шанхай|Шанхае]] [[21 сентября]] [[1935 год]]а.<ref name="Беликов224" /> Лишение поддержки со стороны Г. Уоллеса и бизнесмена Л. Хорша в конце 1935 года привело к разрушению деятельности всех рериховских учреждений в [[США]].<ref name="ost-west" /> === [[Пакт Рериха]] и [[Знамя Мира]] === ==== Понятие культуры у Рериха ==== [[Файл:UN and Banner of Peace (Stamp).jpg|thumb|right|{{center|Почтовая марка Мексики.<br />На марке — эмблема [[ООН]] и символ [[Знамя Мира|Знамени Мира]]}}]] В своих философско-художественных очерках Рерих создаёт новую концепцию [[Культура|Культуры]], основанную на идеях [[Живая Этика|Живой Этики]]. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. ''«Культура покоится на Красоте и Знании»'' — писал он.<ref>''Рерих Н. К.'' [http://lib.icr.su/node/720 Здоровье духа] // Культура и цивилизация М.: Международный Центр Рерихов, 1994 — С. 60. ISBN 5-86988-035-1</ref> И повторял известную фразу [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Достоевского]] с небольшой поправкой: ''«Осознание Красоты спасёт мир»''. [[Красота]] познаётся человеком лишь через Культуру, неотъемлемой частью которой является творчество. Об этом говорится и в книгах Живой Этики, непосредственное участие в создании которых принимали Рерихи. [[Рерих, Елена Ивановна|Елена Ивановна]] записывала, а Николай Константинович отображал идеи Живой Этики в художественных образах. В широкое понятие Культуры Н. К. Рерих включал синтез лучших достижений человеческого духа в области религиозного опыта, [[наука|науки]], [[искусство|искусства]], [[образование|образования]]. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от [[цивилизация|цивилизации]]. Если Культура имеет отношение к духовному миру человека в его творческом самовыражении, то цивилизация есть лишь внешнее обустройство человеческой жизни во всех её материальных, гражданских аспектах. Отождествление цивилизации и Культуры, утверждал Николай Рерих, приводит к путанице этих понятий, к недооценке духовного фактора в развитии человечества. Он писал о том, что ''«Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Но расширение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утонченность, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. Именно он может строить светлое будущее своей страны».'' Исходя из этого, человечество не только должно развивать Культуру, но и обязано её защищать. ==== Создание и подписание Пакта ==== В [[1929 год]]у Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей ([[Пакт Рериха]]). Вместе с Договором Н. К. Рерих предлагает отличительный знак для идентификации объектов охраны — [[Знамя Мира]]<ref>По мнению доктора исторических наук В. С. Брачева, Пакт Рериха и движение «Знамя Мира» носят [[масонство|масонский]] характер и являются дополнительным подтверждением принадлежности Н. К. Рериха к масонству. См. ''Брачев В. С.'' Масоны и власть в России. — М.: Изд-во Эксмо, 2003. — С. 548. — ISBN 5-699-03078-6</ref>, представляющее собой белое полотнище с красной окружностью и вписанными в неё тремя красными кругами, символизирующими единство прошлого, настоящего и будущего в круге вечности, по другой версии — религия, искусство и наука в круге культуры<ref name="symb"/>. За международную культурную деятельность и инициативу Пакта в [[1929 год]]у Рерих был выдвинут соавтором Пакта Шклявером Г. Г.<ref>[http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/nomination/nomination.php?action=show&showid=1682 The Nomination Database for the Nobel Prize in Peace, 1901—1956] {{ref-en}}</ref> на [[Нобелевская премия мира|Нобелевскую премию мира]].<ref name="Премия Мира">Roerich nominated for Peace award // The New York Times. March 3, 1929, Sunday (Статья на сайте [http://select.nytimes.com/gst/abstract.html?res=FB0911F8385A127A93C1A91788D85F4D8285F9 The New York Times] и на сайте [http://etoile.dumatin.free.fr/culture/roerich_nominated_peace_award.htm Французской Ассоциации Знамени Мира]. Перевод статьи на русский язык — [[s:Рерих номинирован на Премию Мира (The New York Times)]])</ref> В [[1929 год]]у текст проекта Договора с сопроводительным обращением Н. К. Рериха к правительствам и народам всех стран публикуется в прессе и рассылается в правительственные, научные, художественные и образовательные учреждения всего мира. В результате, в ряде стран были образованы комитеты в поддержку Пакта. Проект Пакта был одобрен Комитетом по делам музеев при [[Лига Наций|Лиге Наций]], а также Панамериканским союзом.<ref name="РИА">[http://www.rian.ru/spravka/20080415/105076157.html Пакт Рериха: история договора о защите культурных ценностей. Справка] / РИА Новости, 15/04/2008</ref> Рерих надеялся, что Пакт будет иметь воспитательное значение.<ref>''М. Богуславский.'' [http://yro.narod.ru/bibliotheca/Pakt2.htm Пакт Рериха] // «Наука и жизнь», N 6, 1975 г.</ref> ''«Пакт для защиты культурных сокровищ нужен не только как официальный орган, но как образовательный закон, который с первых школьных дней будет воспитывать молодое поколение с благородными идеями о сохранении истинных ценностей всего человечества»'', — говорил Николай Рерих.<ref>''П. Ф. Беликов, В. П. Князева.'' Николай Константинович Рерих / Серия: Жизнь замечательных людей. М.: Молодая гвардия, 1973. — 2-е изд.</ref> Идею Пакта поддержали [[Роллан, Ромен|Ромен Роллан]], [[Шоу, Джордж Бернард|Бернард Шоу]], [[Рабиндранат Тагор]], [[Эйнштейн, Альберт|Альберт Эйнштейн]], [[Манн, Томас|Томас Манн]], [[Уэллс, Герберт Джордж|Герберт Уэллс]] и др.<ref>[http://www.roerich-izvara.ru/roerich-pact.htm#id03 Музей-усадьба Н. К. Рериха в Изваре. Доклад Гарольда Астахова. «К 70-летию Пакта Рериха о защите Культурных ценностей. История и современность»]</ref> [[Файл:Подписание Пакта Рериха в Белом Доме, Вашингтон, США. 15.04.1935.jpg|thumb|upright=1.2|right|Подписание [[Пакт Рериха|Пакта Рериха]] 15 апреля 1935 год<br />{{center|(в центре: [[Президент США]] [[Рузвельт, Франклин Делано|Ф. Рузвельт]])}}]] [[Государственный департамент США]] счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым».<ref name="newdeal" /> [[30 августа]] [[1933 год]]а правительство сообщило о ненужности Пакта Рериха, поскольку все пункты этого документа уже включены в [[Гаагские конвенции и декларации (1899 и 1907)#2-я Гаагская конференция 1907 года|Гаагскую конвенцию 1907 года]], принятую Соединёнными Штатами на государственном уровне.<ref>{{книга|автор=Росов В. А.|часть=Генри Уоллес: министр и мистик. 3.|заглавие=Николай Рерих: Вестник Звенигорода. Экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. Книга I: Великий План|место=СПб.|издательство=Алетейя|год=2002|страниц=272}}</ref> Однако одобрение договора [[Президент США|президентом]] [[Рузвельт, Франклин|Ф. Рузвельтом]] и пропаганда Пакта со стороны министра [[Уоллес, Генри Эгард|Генри Уоллеса]], считавшего в тот период Рериха своим [[Гуру]], возобладали над оппозицией Госдепартамента.<ref name="newdeal" /> Подписание Пакта состоялось [[15 апреля]] [[1935 год]]а в Белом Доме в [[Вашингтон (округ Колумбия)|Вашингтоне]] при личном участии [[Рузвельт, Франклин Делано|Франклина Рузвельта]]<ref>[http://roerich.org/pact_archive.html Roerich Pact and Banner of Peace. Archive Documents]. // Daniel Entin, Director. Nicholas Roerich Museum, New York. April 15, 2010</ref>. Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента.<ref>''Dietrich Schindler, Jiří Toman.'' The laws of armed conflicts: a collection of conventions, resolutions, and other documents. Scientific collection of the Henry Dunant Institute. BRILL, 1988. ISBN 90-247-3306-5, 9789024733064. [http://books.google.ru/books?id=k5FqSAX9HyMC&printsec=frontcover&dq=The+laws+of+armed+conflicts&source=bl&ots=slTtcERCNs&sig=z02HwXCjxDskvEGDxTa4EPzAd_U&hl=ru&ei=qgEXTOadNKaUOJDptYwL&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CCEQ6AEwAQ#v=snippet&q=Argentina%2015%20April%201935&f=false С. 740] {{ref-en}}</ref> Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке, и в Европе. Это позволило Рериху предпринять вторую попытку добиться Нобелевской премии Мира, о чём сотрудники Музея Рериха в [[Нью-Йорк]]е получили соответствующее задание, отправившись в Европу с пакетом рекомендательных писем.<ref name="rosov-kansas">{{книга|автор=Росов В. А.|часть=Проект «Канзас». 2.|заглавие=Николай Рерих: Вестник Звенигорода. Экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. Книга I: Великий План|место=СПб.|издательство=Алетейя|год=2002|страниц=272}}</ref> Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что ''«профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира»''.<ref name="rosov-kansas" /> Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а [[23 июня]] в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «[[Чикаго Трибьюн]]», и касавшийся [[#Маньчжурская экспедиция|Маньчжурской экспедиции]] Рериха.<ref name="rosov-kansas3">{{книга|автор=Росов В. А.|часть=Проект «Канзас». 3.|заглавие=Николай Рерих: Вестник Звенигорода. Экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. Книга I: Великий План|место=СПб.|издательство=Алетейя|год=2002|страниц=272}}</ref> В результате скандала Генри Уоллес досрочно прекратил экспедицию Рериха и сделал всё, чтобы аннулировать Пакт. Для этого [[24 октября]] [[1935 год]]а он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о ''«тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал»''<ref name="rosov-kansas3" /> (всего в 57 стран).<ref name="newdeal" /> Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха.<ref name="newdeal" /> Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]].<ref name="РИА" /> В [[1949 год]]у на 4-й сессии Генеральной конференции [[ЮНЕСКО]] было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта.<ref name="РИА" /> В [[1954 год]]у Пакт Рериха лег в основу Гаагской «[[Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта 1954|Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта]]»<ref name="РИА" />. Идеи Пакта нашли отражение и в искусстве Николая Рериха. Эмблему «Знамени Мира» можно видеть на многих его полотнах тридцатых годов. Специально Пакту посвящена картина «[[:Файл:Madonna Oriflamma.jpg|Мадонна-Орифламма]]». === Вторая мировая война === Находясь в Индии, Николай Константинович Рерих с самых первых дней Второй мировой войны использует все возможности, чтобы помочь России. Вместе с младшим сыном [[Рерих, Святослав Николаевич|Святославом Рерихом]] он устраивает выставки и продажу картин, а все вырученные деньги перечисляет в фонд советского [[Красный Крест|Красного Креста]] и [[Красная Армия|Красной Армии]].<ref>''Беликов П., Князева В.'' Рерих (Жизнь замечательных людей). М.: Молодая гвардия, 1973. С. 243 * ''В. Е. Осипов.'' Рерихи в борьбе за мир и проблемы Рериховского наследия. Омский научный вестник" (Омск, 2004, вып. 4).</ref> Пишет статьи в газетах, выступает по радио в поддержку советского народа. В годы войны художник в своём творчестве вновь обращается к теме Родины. В этот период он создаёт ряд картин — «[[:Файл:Prince Igor Campaign.jpg|Поход Игоря]]», «[[:Файл:Alexander Nevsky 1942.jpg|Александр Невский]]», «[[:Файл:Guerrillas.jpg|Партизаны]]», «[[:Файл:Victory Gorynych the Serpent.jpg|Победа]]», «[[:Файл:Bogatyrs woke up.jpg|Богатыри проснулись]]» и другие, в которых использует образы русской истории и предрекает победу русского народа над фашизмом. {{начало цитаты}} …Всякий, кто ополчится на народ русский, почувствует это на хребте своём. Не угроза, но сказала так тысячелетняя история народов. Отскакивали разные вредители и поработители, а народ русский в своей целине необозримой выоривал новые сокровища. Так положено. История хранит доказательства высшей справедливости, которая много раз уже грозно сказала: «Не замай!».{{конец цитаты|источник=''Н. К. Рерих.'' «Не замай!» [[10 июня]] [[1940 год]]а<ref>''Н. К. Рерих.'' [http://www.centre.smr.ru/win/pics/pic0262/main_pics.htm Не замай!] / Зажигайте сердца! Сборник. Изд. 2-е. М.: Молодая гвардия, 1978, 208 с., ил.</ref>}} [[Файл:Nehru Gandhi Roerich.jpg|thumb|left|[[Джавахарлал Неру]], [[Индира Ганди]], Николай Рерих, М. Юнус (Имение Рерихов, Кулу)]] В «Листах дневника» Н. К. Рериха содержится много страниц, посвящённых военному и трудовому подвигу советского народа. {| class="toccolours" style="float: right; margin-left: 1em; margin-right: 0em; font-size: 95%; background:#FFF8DC; color:black; width:22em; max-width: 29%;" cellspacing="5" |{{center|'''Оборона Родины'''}} «Великая Родина, все духовные<br /> сокровища твои, все неизречённые<br /> красоты твои, всю твою<br /> неисчерпаемость во всех просторах<br /> и вершинах мы будем оборонять.<br /> Не найдётся такое жестокое<br /> сердце, чтобы сказать: не мысли о<br /> Родине! <…> Через все и поверх<br /> всего найдём строительные мысли,<br /> которые не в человеческих сроках,<br /> не в самости, но в истинном<br /> самосознании скажут миру: мы<br /> знаем нашу Родину, мы служим ей и<br /> положим силы наши оборонить её<br /> на всех её путях».<ref>Оборона // Зажигайте сердца! Сборник. Изд. 2-е. М.: Молодая гвардия, 1978, 208 с., ил.</ref> |} В [[1942 год]]у, до [[Сталинградская битва|Сталинградской битвы]], Николай Рерих принимал у себя в Кулу борца за свободу Индии [[Неру, Джавахарлал|Джавахарлала Неру]] и его дочь [[Ганди, Индира|Индиру Ганди]]. Вместе обсуждали судьбу нового мира, в котором восторжествует долгожданная свобода покорённых народов. ''«Говорили об Индо-Русской культурной ассоциации,'' — записывал в дневник Рерих, — ''пора мыслить о кооперации полезной, созидательной…».''<ref>''Рерих Н. К.'' Листы дневника.— Том третий.— М.: [[Международный Центр Рерихов]], 1996.— С. 39. ISBN 5-86988-056-4</ref> [[Индира Ганди]] вспоминала: <blockquote>Мой отец и я имели счастье знать Николая Рериха. Он был одним из наиболее впечатляющих людей, которых я когда-либо встречала. Он сочетал в себе современного ученого и древнего мудреца. Он жил на Гималаях много лет и постиг дух этих гор, отображая их бесчисленные настроения и сочетания красок. Картины Николая Рериха вдохновили многие новые течения среди наших художников<ref>Индира Ганди. Послание Премьер-министра Республики Индии // [[Советская культура]]. 1974. № 95 (4791). 26 нояб. Данное послание было зачитано писателем, председателем [[Советский комитет защиты мира|Советского комитета защиты мира]] [[Тихонов, Николай Семёнович|Н. С. Тихоновым]] 21 ноября 1974 года в Большом театре Союза СССР на юбилейном вечере, посвященном 100-летию со дня рождения Н. К. Рериха.</ref>.</blockquote> Когда гитлеровские войска оккупировали многие территории [[СССР]], Николай Рерих обратился к своим сотрудникам с просьбой послужить делу взаимопонимания народов двух держав — России и [[США]]<ref>''Беликов П. Ф., Князева В. П.'' Николай Константинович Рерих / Серия: Жизнь замечательных людей. М.: Молодая гвардия. — 1973. — С. 244</ref>. В [[1942 год]]у в [[Нью-Йорк]]е была создана Американо-русская культурная ассоциация (АРКА). Среди активных сотрудников были [[Хемингуэй, Эрнест|Эрнест Хемингуэй]], [[Кент, Рокуэлл|Рокуэлл Кент]], [[Чаплин, Чарльз|Чарли Чаплин]], [[Купер, Эмиль Альбертович|Эмиль Купер]], [[Кусевицкий, Сергей Александрович|Сергей Кусевицкий]], П. Геддас, В. Терещенко. Деятельность ассоциации приветствовали учёные с мировыми именами [[Милликен, Роберт Эндрюс|Роберт Милликен]] и [[Комптон, Артур Холли|Артур Комптон]]. === Последние годы жизни === [[Файл:Professor Nicholas Roerich.jpg|thumb|upright|left|{{center|«Профессор Николай Рерих». 1944<br />[[Рерих, Святослав Николаевич|Святослав Рерих]]}}]] В Индии Николай Рерих был лично знаком с известными индийскими философами, учёными, писателями, общественными деятелями. В Индии художник продолжает работать над серией картин «Гималаи», составляющей более двух тысяч полотен. Для Рериха горный мир является неисчерпаемым источником вдохновения. Художественные критики отметили новое направление в его творчестве и назвали «мастером гор». В Индии были написаны серии «Шамбала», «Чингис хан», «Кулута», «Кулу», «Святые горы», «Тибет», «Ашрамы» и др. Выставки мастера экспонировались в различных городах Индии и их посещало большое количество людей.<ref>''Беликов П. Ф., Князева В. П.'' Николай Константинович Рерих.— Самара, 1996. — 3-е изд, доп.— С. 180</ref> Сразу же по окончании войны художник запросил [[Виза|визу]] на въезд в [[Советский Союз]], но [[13 декабря]] [[1947 год]]а он уходит из жизни, так и не узнав, что в визе ему отказали. В долине Кулу, на месте погребального костра, был установлен большой прямоугольный камень, на котором высечена надпись:<br />{{center|«15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Махариши Николая Рериха — великого русского друга Индии. Да будет мир».}} {| | <div style="font-size: 135%; background:#B0C4DE; color: white; text-align: center;">'''Завет Николая Рериха'''</div> <div style="font-size: 110%; background:#EFEFF1;"> {{cquote|Любите Родину. Любите народ русский. Любите все народы на всех необъятностях нашей Родины. Пусть эта любовь научит полюбить и всё человечество. <…> Полюбите Родину всеми силами&nbsp;— и она вас возлюбит. Мы любовью Родины богаты. Шире дорогу! Идёт строитель! Идёт народ русский!<ref>Завет // Зажигайте сердца! Сборник. Изд. 2-е. М.: Молодая гвардия, 1978, 208 с., ил.</ref> }} </div> |} == Награды == * Кавалер российских орденов [[Орден Святого Станислава|Святого Станислава]], [[орден Святой Анны|Святой Анны]] и [[орден Святого Владимира|Святого Владимира]]. * Кавалер югославского [[Орден Святого Саввы|ордена Святого Саввы]]. * Кавалер [[Орден Почётного легиона|ордена Почётного легиона Франции]]. * Кавалер королевского шведского [[Орден Полярной звезды|ордена Полярной звезды]]. == Список организаций, членом которых состоял Н. К. Рерих == # Действительный член Российской академии художеств. # Основатель Института объединённых искусств в Нью-Йорке (США). # Основатель Международного культурного центра «Corona Mundi» (США). # Почётный директор Музея имени Н. К. Рериха в Нью-Йорке и его филиалов в Европе, Америке и странах Востока. # Действительный член Югославской академии наук и художеств (Загреб). # Действительный член Португальской академии (Коимбра). # Действительный член Реймской академии (Франция). # Действительный член Международного института науки и литературы (Болонья, Италия). # Почётный член Комитета по культуре (Буэнос-Айрес, Аргентина). # Вице-президент Общества Марка Твена (США). # Вице-президент Американского института археологии (США). # Почётный член Просветительского общества Бенареса (Индия). # Почётный член Общества Мора (Франция). # Член Красного Креста (Франция). # Член Общества по изучению древностей (Франция). # Пожизненный член Федерации французских художников (Париж). # Член Осеннего салона (Париж). # Пожизненный член Общества антикваров (Париж). # Почётный президент Международного союза в поддержку Пакта Рериха (Брюгге). # Почётный покровитель Исторического общества при академии (Париж). # Почётный президент Общества имени Рериха во Франции (Париж). # Член-учредитель Этнографического общества (Париж). # Почётный президент Академии имени Рериха (Нью-Йорк). # Почётный президент Общества за культурный прогресс «Фламма» (штат Индиана, США). # Почётный президент Общества имени Рериха в Филадельфии (США). # Почётный член Общества по охране исторических памятников (Нью-Йорк). # Почётный президент Латвийского общества Рериха (Рига). # Почётный президент обществ Рериха в Литве, Югославии, Китае. # Почётный член Института имени Субхас Чандра Боше (Калькутта). # Член Института Джагадиса Бозе (Индия). # Член Нагати Прачари Сабха (Индия). # Пожизненный член Королевского азиатского общества в Бенгалии (Калькутта). # Пожизненный член Общества «Искусство Востока» (Калькутта). # Почётный президент и доктор литературы Международного института по изучению буддизма в Сан-Франциско (Калифорния) [Международный буддийский институт (США)]. # Почётный член Русского музея истории и культуры в Праге (Чехословакия). # Почётный член Общества Люзас (Париж). # Почётный член Лиги в защиту искусства (Париж). # Покровитель Культурного общества (Амритсара, Индия). # Член-благотворитель Ассоциации международных исследований (Париж). # Почётный член Ассоциации Филда (С.-Луис, США). # Почётный член Общества Браурведа (Ява). # Почётный член Национальной ассоциации естественной медицины в Америке (Лос-Анджелес, Калифорния). # Почётный президент Центра искусств и культуры (Аллахабад, Индия). # Президент Лиги культуры (США). # Почётный президент Американо-русской культурной ассоциации в Нью-Йорке (США). == Основные труды Н. К. Рериха == {{Врезка | Выравнивание = right | Ширина = 300px | Содержание = <poem> Встань, друг. Получена весть. Окончен твой отдых. Сейчас я узнал, где хранится один из знаков священных. Подумай о счастье, если один знак найдём мы. Надо до солнца пойти. Ночью всё приготовить. Небо ночное, смотри, невиданно сегодня чудесно. Я не запомню такого. Вчера ещё Кассиопея была и грустна и туманна, Альдебаран пугливо мерцал. И не показалась Венера. Но теперь воспрянули все. Орион и Арктур засверкали. За Алтаиром далеко новые звёздные знаки блестят, и туманность созвездий ясна и прозрачна. Разве не видишь ты путь к тому, что мы завтра отыщем? Звёздные руны проснулись. Бери своё достоянье. Оружье с собою не нужно. Обувь покрепче надень. Подпояшься потуже. Путь будет наш каменист. Светлеет восток. Нам пора.<ref>''Рерих Н. К.'' Пора / [http://magister.msk.ru/library/roerich/roerih07.htm Цветы Мории]. — Минск: Издательство Белорусского фонда Рерихов, 1997. — С. 42—43. ISBN 985-6307-07-4</ref> <p align="right">'''''1916'''''</p> </poem> | Подпись = Н. К. Рерих «Пора»<br />(из сборника стихов «Цветы Мории») }} # Искусство и археология // Искусство и художественная промышленность. СПб., 1898. № 3; 1899. № 4—5. # Некоторые древности Шелонской пятины и Бежецкого конца. СПб., 1899. # Каменный век на озере Пирос. СПб., 1905. # Собрание сочинений. Кн. 1. М., 1914. # Пути Благословения. Нью-Йорк, 1924. # [http://magister.msk.ru/library/roerich/roerih09.htm Сердце Азии]. Southbury, 1929. # Держава Света. Southbury, 1931. # Твердыня Пламенная. Нью-Йорк, [1933]. # Знамя Мира. Харбин, 1934. # Священный Дозор. Харбин, 1934. # Врата в Будущее. Рига, 1936. # Нерушимое. Рига, 1936. # [http://www.outdoors.ru/book/rerih/index.php Алтай — Гималаи: Путевой дневник]. М., 1974. # Из литературного наследия. М., 1974. # [http://magister.msk.ru/library/roerich/roerih07.htm Цветы Мории: Стихотворения]. М., 1984. # Сказки. Л., 1991. # [http://lib.icr.su/node/494 Обитель света]. М., 1992. # [http://lib.icr.su/node/534 Берегите старину]. М., 1993. # Древние источники. М., 1993. # [http://lib.icr.su/node/570 Художники жизни]. М., 1993. # [http://lib.icr.su/node/446 Молодому другу]. М., 1993. # Урусвати. М., 1993. # [http://lib.icr.su/node/518 Восток — Запад]. М., 1994. # [http://lib.icr.su/node/705 Культура и цивилизация]. М., 1994. # О Великой Отечественной войне. М., 1994. # Шамбала. М., 1994. # [http://lib.icr.su/node/677 Душа народов]. М., 1995. # Листы дневника. В 3 т. М., 1995—1996. # Shambhala. New York, 1930. # Banner of Peace. New York, 1931. # Himalayas — Abode of Light. Bombay, 1947. # Adamant. New York, 1967. == Наследство == После смерти Николая Константиновича Рериха выяснилось, что в своём [[завещание|завещании]] он написал: «Настоящим завещаю всё моё имущество, картины, литературные права… в пожизненное пользование жене моей Елене Ивановне Рерих. После же неё всё указанное имущество завещаю [[ВКП (б)|Всесоюзной Коммунистической партии]]». Исполнителями своего завещания Рерих назначил [[Сталин, Иосиф Виссарионович|И. В. Сталина]], наркома иностранных дел [[Чичерин, Георгий Васильевич|Г. В. Чичерина]] и генконсула СССР в Китае А. Быстрова. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном [[Рерих, Юрий Николаевич|Юрием]]. Более 400 картин были переданы государству и составили основу экспозиции соответствующего раздела [[Музей Востока (Москва)|Музея искусства народов Востока]]. Наиболее же ценные картины, семейный архив, произведения искусства народов Востока и другие вещи Ю. Н. Рерих хранил в своей квартире. Он скончался в 1960 году, а значительная часть наследства Н. К. Рериха продолжала оставаться в его квартире, поскольку принятие решения [[Министерство культуры СССР|Министерством культуры СССР]] о создании мемориального музея-квартиры затянулось. В квартире же остались проживать бывшая домработница Н. К. Рериха и её муж, которые категорически отказались отдавать не принадлежавшие им ценности<ref>''Румянцева О., Сазонова Н., Шапошникова Л., Смирнов-Русецкий Б.'' О наследии семьи Рерихов // Советская культура. 29.10.1988.</ref>. Другая часть наследства оставалась в Индии, во владении младшего сына Рериха, [[Рерих, Святослав Николаевич|Святослава]]. В 1974 году, в связи с празднованием в СССР юбилея Николая Рериха, Святослав Николаевич привёз из Индии собрание картин своих и отца. Картины широко экспонировались и позже были переданы в [[Государственный музей Востока]]. В 1990 году другая часть из принадлежавшего Святославу Рериху имущества отца была им передана Советскому фонду Рерихов. == Рериховское движение == {{main|Рериховское движение}} === Возникновение рериховского движения === Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)<ref>В Париже существовал филиал американского музея — «''Европейский Центр Музея Академика Н. К. Рериха''». См. напр. бюллетень (1.03.1933) комитета осетинских исследований этого Центра — [http://roerich.org/pact/1933-03-01_osetia.html Bulletin Mensuel du Comité des Études Ossétines près le Centre Européen du Roerich Museum]</ref>, Болгария (София). В 1920-е и 1930-е годы начали создавались общества Рериха, ставившие своей целью продвижение [[Пакт Рериха|Пакта Рериха]], одновременно распространявшие идеи [[Агни Йога|Агни Йоги]] («Живой этики»). С 1935 года, после прекращения поддержки Рериха со стороны бизнесмена Луиса Хорша<ref>[http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/personal/HORCHLL.html Луис Леви Хорш] ({{lang-en|Louis L. Horch}}), президент Музея Рериха, в письмах Е. И. Рерих — «рука Фуямы», то есть правая рука Николая Рериха. В 1922—1935 финансировал все его проекты, в том числе строительство рериховского небоскрёба [[Мастер Билдинг]]. * См. также [http://www.zoominfo.com/#!search/profile/person?personId=803951556&targetid=profile Mr. Louis L. Horch], Mystic’s Financial Manager Roerich Museum. * [http://roerich.org/pact/1935-05-03_clip.html Address of Louis L. Horch], President of Roerich Museum, New York. At the White House, on April 15, on Occasional of Sighning of the Roerich Pact // The Newtown Bee. May 3, 1935</ref> и политика [[Уоллес, Генри Эгард|Генри Уоллеса]], движение пошло на спад. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. За короткий промежуток времени издательство Латвийского общества выпустило в свет около 50 книг, периодическое издание и др. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). С 1932 года издательскую деятельность перенял [[Рудзитис, Рихард Яковлевич|Рихард Яковлевич Рудзитис]]<ref>[http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/personal/RUDZITIS.html Рудзитис Рихард Яковлевич / Richard(s) Rudzitis]; www.koob.ru/rudzitis/ Рудзитис Рихард</ref> (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии<ref>[http://www.latvijasrerihabiedriba.lv/images/gramatasLRBkr.htm Издания латвийского общества Рериха с 1925 до 1940 года]</ref>. Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии<ref name=camp>[http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/personal/campbell.html Кемпбелл-Стиббе Катрин / Katherine S. Campbell] (1898? — 10.8.1996). «Амрида»</ref>, Швейцарии («Корона Мунди»)<ref name=camp/>, Эстонии<ref>[http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/personal/Belikov.html В 1937 году в Таллине] был сформирован временный комитет, но официально рериховское общество так и не оформили. Председателем этого Эстонского инициативного комитета Пакта Рериха был Эдуард Таска, активным участником [[Беликов, Павел Фёдорович|П. Ф. Беликов]]</ref>, Маньчжурии (Харбин)<ref>«Харбин избран центром в строительстве будущей культуры России» (Дневник Е. И. Рерих 1921 года). [http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/personal/HARBIN.html Харбинские рериховские группы]</ref>. === Возрождение Рериховского движения === Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие<ref name="popov15"/>. Сегодня рериховские организации работают в некоторых странах Европы, Америки и Азии, а также в [[Австралия|Австралии]]<ref name="popov15">''Попов Д. Н.'' Н. К. Рерих (1874—1947) / [http://www.dwnld.net.ua/viewtopic.php?t=3549410 Рерихи. Восток — Запад]. / Составители: Д. Н. Попов, В. А. Росов.— М.: Государственный музей Востока, 2006.— 64 с.— с.15.— ISBN 5-9900336-9-9. [http://ay-forum.net/1/Roerichs_ost-west_2006.djvu Копия в формате djvu]</ref><ref>[http://rusembassy.in/index.php?option=com_content&view=article&id=1664%3Arussian-indian-festival-in-protected-himalayan-estate-of-roerichs&catid=29%3Athe-roerichs-heritage&directory=209&lang=en «Russian-Indian festival in protected Himalayan estate of Roerichs»] // Сайт посольства России в Индии.</ref>. Рериховские общества существуют в таких странах бывшего СССР, как Белоруссия, Украина, Казахстан, Грузия, Молдавия, Латвия, Литва, Эстония<ref name="symb">''Stasulane A., Priede J.'' [http://www.lit.ugal.ro/Culture,%20Subculture,%20Counterculture/Conference%20Proceedings%20CSC%202007.pdf#page=202 Dynamics of intra-group relations: symbols used by the theosophical groups in eastern Europe] {{недоступная ссылка}} // Culture, Subculture, Counterculture. International Conference, Galaţi, 2—3 November, 2007.— Galaţi: Editura EUROPLUS.— p.201.— ISBN 978-973-7845-95-5</ref>. Рериховское движение почитателей «Живой этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие [[нью-эйдж]]а в России<ref name="lunkinnewage">''[[Лункин, Роман Николаевич|Лункин Р. Н.]]'' [http://www.polit.ru/research/2009/09/28/religiya.html Новые религиозные движения в России: христианство и постхристианство в зеркале новых богов и пророков] // Двадцать лет религиозной свободы в России: сборник.— М.: РОССПЭН; Московский Центр Карнеги, 2009.</ref>. По данным кафедры государственно-конфессиональных отношений [[Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации|Российской академии государственной службы при Президенте РФ]] движение последователей Рерихов относится к [[новое религиозное движение|новым религиозным движениям]]<ref name="religiorags">[http://religio.rags.ru/religios/6.php Новые религиозные движения (обзор)] // [[Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации|Российская академия государственной службы при Президенте РФ]], [http://religio.rags.ru/kafedra/ кафедра государственно-конфессиональных отношений].</ref> и является выразителем традиции [[нью-эйдж]]а, восходящей к [[Мистицизм|неомистике]], [[теософия|теософии]] и [[антропософия|антропософии]]<ref name="religiorags" />. В 2002 году рериховское движение пережило раскол, во многом обусловленный спорами о рериховском наследии<ref>См. [http://rossasia.sibro.ru/voshod/article/18703 «Скажем правду!»], [http://www.madra.dp.ua/archives/roerich/sibro/index.html Специальный выпуск 24.11.2002] // Журнал «На Восходе». Сибирское Рериховское Общество</ref>. == Музеи Рериха == ; Музей Рериха в Нью-Йорке Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года<ref name="melnikov">{{cite web|author=Мельников В. Л.|datepublished=|url=http://www.roerich.spb.ru/article/nasledie-nk-reriha-i-ego-semi-v-arhivah-ssha|title=Наследие Н. К. Рериха и его семьи в архивах США|publisher=// Санкт-Петербургский государственный Музей-институт семьи Рерихов|accessdate=2011-12-10|archiveurl=http://www.webcitation.org/65qEQwnB4|archivedate=2012-03-01}}</ref> в [[Нью-Йорк]]е ([[Риверсайд-драйв (Манхэттен)|Риверсайд-драйв]], 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша<ref name="popov15"/>. В то время это был единственный в Америке музей, посвящённый творчеству только одного художника<ref name="mus">''Ольховая О.'' [http://ethics.narod.ru/articles8/3418.htm Музей Николая Рериха в Нью-Йорке] // «Восход», № 4, 2008. [http://ethics.narod.ru/articles8/3418.htm Копия статьи в журнале «Грани Эпохи», № № 34, 01.06.2008], [http://www.sibro.ru/friends/ny.php Копия статьи на сайте Сибирского рериховского общества]</ref>. С 1929 года музей и все рериховские учреждения размещались в специально построенном здании на месте прежнего музея — 29-этажном небоскребе ''The Master Building'' (см. [[Мастер Билдинг]]). Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к разорению всех американских организаций Рериха и, в том числе, к закрытию музея<ref>''Росов В. А.'' Биохимическая лаборатория в Гималаях // Журнал «Ариаварта», 1998, № 2, с. 194—195</ref>. Благодаря усилиям [[Рерих, Елена Ивановна|Елены Рерих]], Кэтрин Кемпбелл-Стиббе и Зинаиды Фосдик в [[1949 год]]у в Нью-Йорке был открыт другой Музей Николая Рериха. Он является старейшим в мире центром, представляющим живопись Рериха и распространяющим репродукции его картин и многочисленные книги о нём, о его жизни и творчестве<ref>[http://www.roerich.org/ru/home_ru.html Сайт Музея Рериха в Нью-Йорке]</ref>. ; Музей имени Рериха в Риге (1933—1940) Музей имени Рериха в [[Рига|Риге]] был создан в 1933 году Латвийским обществом Рериха по инициативе Н. К. Рериха. Основу экспозиции составили сорок полотен Н. К. Рериха, среди которых «Брамапутра» (1932), «Твердыня Тибета» (1932), «Часовня св. Сергия» (1936), «Кулута» (1937), гималайские и монгольские пейзажи<ref>[http://www.sibro.ru/teacher/roerichs/23965 1927(1930) — 1940. Рижский музей имени Рериха] // Сайт Сибирского рериховского общества</ref>. Музей просуществовал до 1940 года. В январе 2010 года на здании, в котором находился музей, была открыта памятная доска<ref>[http://www.latvijasrerihabiedriba.lv/images/aktualitateskr.htm Новости Латвийского общества Рериха]</ref>. ; Музей Международного центра Рерихов в Москве {{main|Международный центр Рерихов}} [[Файл:Museum by name of Nicholas Roerich in Moscow.jpg|thumb|right|Музей имени Н. К. Рериха в Москве]] В итоге сложных и драматических событий был создан Музей имени Н. К. Рериха при общественной организации «[[Международный центр Рерихов]]»<ref name="popov15"/>, директором которого является [[Шапошникова, Людмила Васильевна|Людмила Шапошникова]]<ref>''Росов В. А.'' [http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg462006/Polosy/15_2.htm Не культура, а политика] // «Литературная газета», 15.11.2006</ref>. Первая экспозиция была открыта в музее [[12 февраля]] [[1993 год]]а. В залах музея проходят ежегодные международные научно-общественные конференции с участием крупных учёных и общественных деятелей<ref>[http://www.roerich-museum.ru/rus/work/conferencies/?PHPSESSID=7c59c3652926ec3aede3e50957d0c085 Международные конференции МЦР]</ref>, организуются выставки и концерты, читаются лекции, посвящённые рериховскому наследию. ; Музей-усадьба Н. К. Рериха в Изваре [[Файл:Roerich Izvara building.JPG|thumb|right|Музей-усадьба Рериха в [[Извара|Изваре]] — первый государственный музей Рериха]] В имении [[Извара]] под [[Санкт-Петербург]]ом с [[1984 год]]а открыт Музей-усадьба Н. К. Рериха, представляющий собой уникальный комплекс памятников природы, археологии, архитектуры, истории и культуры, первый в России государственный музей Рериха<ref name="izvara">[http://www.roerich-izvara.ru/info.htm Музей-усадьба Н. К. Рериха в Изваре]</ref>. В настоящее время Музейный комплекс размещается на 60 га и включает 9 усадебных построек XVIII — начала XX века, старинный [[парк]], родниковые озера<ref name="izvara"/>. Усадьба Извара была приобретена в 1872 году К. Ф. Рерихом, отцом художника. Семья Рерихов владела усадьбой в период с 1872 по 1900 год. В 1910-е годы Министерством Юстиции имение было приобретено у последних владельцев для Санкт-Петербургской детской земледельческой колонии, архитектурный ансамбль которой (архитектор А. А. Яковлев, 1916) дополнил облик усадьбы и в настоящее время входит в комплекс Музея<ref name="izvara"/>. Музей проводит конференции, праздники, поэтические и музыкальные вечера, международные миротворческие акции. С 2002 года на территории Музея-усадьбы действует комплексная научная экспедиция по изучению природы Извары, проводятся археологические исследования. 31 июля 2006 года губернатором Ленинградской области В. П. Сердюковым было подписано Распоряжение о разработке проекта создания Особо охраняемой природной территории «Памятник природы» в границах Музея-усадьбы Н. К. Рериха в Изваре. ; Музей семьи Рерихов в Санкт-Петербурге {{main|Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге}} [[Файл:Muzey Sankt-Peterburg 2011 3144 2.jpg|thumb|right|Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге]] Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано [[12 марта]] [[2007 год]]а. Основу мемориальной экспозиции Музея-института составило наследие, сохранённое племянницей [[Рерих, Елена Ивановна|Елены Рерих]] Л. С. Митусовой и её семьёй. За несколько лет существования музея владельцы частных коллекций передали музею ряд художественных и других экспонатов. На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов<ref>[http://www.roerich.spb.ru/ Сайт музея-института]</ref>. [[Файл:Roerich Home Museum in Ulan Bator.jpg|thumb|right|[[Дом-музей Рерихов в Улан-Баторе]] ]] ; Музей Н. К. Рериха в Новосибирске {{main|Музей Н.К. Рериха в Новосибирске}} ; Дом-музей Рерихов в Улан-Баторе {{main|Дом-музей Рерихов в Улан-Баторе}} === Экспозиции в музеях === ; Государственный музей Востока В [[Музей Востока (Москва)|Государственном музее Востока]] в Москве на основе коллекций, поступивших от К. Кемпбелл и С. Н. Рериха, созданы Мемориальный кабинет Н. К. Рериха, постоянная экспозиция его творчества и научный отдел наследия Рерихов<ref name="popov15"/>. Уже в [[1977 год]]у в музее был открыт специализированный рериховский зал в своей постоянной экспозиции<ref name="orient">[http://www.orientmuseum.ru/art/roerich/ Сайт Государственного Музея Востока]</ref>. В соответствии с требованиями жены С. Н. Рериха, [[Рерих, Девика Рани|Девики Рани Рерих]], выразившей свою волю о передаче семейного наследия Рерихов в руки российского государства, было принято постановление Правительства от 4 ноября [[1993 год]]а о создании Государственного музея Рериха в качестве филиала Государственного музея Востока с размещением его в усадьбе Лопухиных, выбранной [[Рерих, Святослав Николаевич|Святославом Рерихом]]<ref name="orient" />. Однако постановлением Правительства РФ от 17.12.2010 № 1045 постановление № 1121 от 04.11.1993 признано утратившим силу<ref>{{cite web| author=| datepublished=| url=http://www.rg.ru/2010/12/29/post1045-dok.html| title=Постановление Правительства Российской Федерации от 17 декабря 2010 г. N 1045 «Об изменении и признании утратившими силу некоторых актов Правительства Российской Федерации»| publisher=// [[Российская Газета]] | accessdate=2011-12-19}}</ref>. В Музее Востока действует научный отдел наследия Рерихов, занимающийся всесторонним исследованием и популяризацией их жизни и творчества. == Оценки Н. К. Рериха и его творчества == === Оценка современниками === Художник и искусствовед [[Грабарь, Игорь Эммануилович|И. Э. Грабарь]] высоко оценивал талант Рериха-художника<ref>''Полякова Е. И.'' Николай Рерих.— М.: Искусство, 1985.- 304 с., 22 л. ил., портр.— (Жизнь в искусстве)</ref>, но давал ему довольно резкую<ref>''Андреев А. И.'' Гималайское братство: Теософский миф и его творцы (Документальное расследование). — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008. — 433 с. — С. 147.</ref> личностную характеристику: {{начало цитаты}}Рерих был для всех нас загадкой. [..] Я даже не знаю сейчас и никогда не знал раньше, где кончается искренность Рериха, его подлинное credo, и где начинается поза, маска, беззастенчивое притворство и рассчитанное мудрецом жизни уловление зрителя, читателя, потребителя. [..] эти два элемента — правдивость и лживость, искренность и фальшь — в жизни и искусстве Рериха неразрывно спаяны… [..] Рерих — вообще явление особенное, до того непохожее на всё, что мы знаем в русском искусстве, что его фигура выделяется ослепительно ярким пятном на остальном фоне моих воспоминаний о жизни и делах художников давно кинувших лет. Рерих, прежде всего, бесспорно блестяще одарён…<ref>''Грабарь И. Э.'' Моя жизнь. Автомонография.— М.—Л., 1937. С. 170—171.</ref>{{конец цитаты}} По просьбе Рериха весной [[1919 год]]а [[Андреев, Леонид Николаевич|Л. Андреев]] написал статью «Держава Рериха»: {{начало цитаты}}…Рерихом нельзя не восхищаться… богатство его красок беспредельно… путь Рериха — путь славы… Гениальная фантазия Рериха достигает тех пределов, за которыми она становится уже ясновидением<ref>''Андреев А. И.'' Гималайское братство: Теософский миф и его творцы (Документальное расследование).— СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008.— 433 с.— С. 173.</ref>.{{конец цитаты}} Художник и критик [[Маковский, Сергей Константинович|С. К. Маковский]] дал выразительный психологический портрет Рериха-живописца<ref><!--было: «Там же. С.146»-->''Андреев А. И.'' Гималайское братство: Теософский миф и его творцы (Документальное расследование).— СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2008.— 433 с.— С. 146.</ref>: {{начало цитаты}}Мечтатель о прошлом … [Рерих] всегда холоден, неизменно жутко нем даже тогда, когда хочет быть ласковым и осветить человеческим чувством каменную пустынность седых далей … Сказочным окаменением представляется мне мир Рериха, и краски его ложатся твёрдые как мозаика, и формы его не дышат, не зыблются, как всё живое и преходящее, а незыблемо пребывают, уподобляясь очертаниями и гранями своими скалам и пещерным кремням.<ref>''Маковский С.'' Силуэты русских художников.— М., 1999.— С. 81, 91.</ref>{{конец цитаты}} С другой стороны [[Николай Гумилёв]] дал высокую оценку творчеству Рериха: {{начало цитаты}}Рерих — вот высшая степень современного русского искусства… Манера его письма — могучая, здоровая, такая простая с виду и такая утончённая по существу — меняется в зависимости от изображаемых событий, но всегда раскрывает лепестки одной и той же души, мечтательной и страстной. Своим творчеством Рерих открыл непочатые области духа, которые суждено разрабатывать нашему поколению.<ref>[[Гумилёв, Николай Степанович|Гумилёв Н. С.]] [http://www.gumilev.ru/clauses/61/ По поводу салона Маковского] // Журнал Театра Литературно-Художественного Общества. 1909. № 6. С. 17.</ref>{{конец цитаты}} Премьер-министр Индии [[Неру, Джавахарлал|Дж. Неру]]: {{начало цитаты}}Когда я думаю о Николае Рерихе, я поражаюсь размаху и богатству его деятельности и творческого гения. Великий художник, великий учёный и писатель, археолог и исследователь, он касался и освещал так много аспектов человеческих устремлений. Уже само количество изумительно — тысячи картин, и каждая из них — великое произведение искусства..<ref>''Рерих С. Н.'' НИКОЛАЙ РЕРИХ — ХУДОЖНИК И ПРОВИДЕЦ // Выступление С. Н. Рериха по индийскому радио к 90-летию со дня рождения Н. К. Рериха 9 октября 1964 года.</ref>{{конец цитаты}} Также в числе современников Рериха, высоко ценивших его творческую деятельность, были: [[Гребенщиков, Георгий Дмитриевич|Г. Д. Гребенщиков]]<ref>''Гребенщиков Г. Д.'' Гонец достигающий: Н. К. Рерих в Америке и Индии: письмо из Нью-Йорка // Сегодня.— Рига, 8.07.1925.— № 147.— С. 4. * ''Гребенщиков Г. Д.'' Зов Азии // Мир Рериха. В 3 т. / сост. Г. В. Кожевников.— М., 2007.— Т. 2.— С. 81−94.</ref>, [[Фокин, Михаил Михайлович|М. М. Фокин]]<ref>''Фокин М. М.'' Художник Николай Рерих: [ст. из дат. газ. «Воре херрер», 1919, 20 февр. / с предисл. Е.Бондаренко] // Лит. Россия. 1977. 16 дек. № 51. С. 22. То же с др. назв.: [Ни на кого не похожий] // Держава Рериха.— М., 1994.— С. 95−96.</ref>, [[Гидони, Александр Иосифович|А. И. Гидони]]<ref>''Гидони А. И.'' Н. К. Рерих.— Петроград: Аполлон, 1915.</ref>, [[Балтрушайтис, Юргис Казимирович|Ю. К. Балтрушайтис]]<ref>''Балтрушайтис Ю. К.'' Внутренние приметы творчества Рериха // Рерих: альбом.— Пг., 1916.— С. 13−28: ил. То же: // Держава Рериха.— М., 1994.— С. 47−53.</ref>, [[Голлербах, Эрих Фёдорович|Э. Ф. Голлербах]]<ref>''Голлербах Э. Ф.'' Искусство Рериха // Рерих: альбом.— Рига, 1939.— Ч. 1. С. 9−40: ил. То же: // Держава Рериха.— М., 1994.— С. 254−263. То же: // Духовное созерцание. 1999. № 1. С. 42-51.</ref>, [[Радхакришнан, Сарвепалли|С. Радхакришнан]]<ref>''Радхакришнан С.'' Предисловие к книге Н. К. Рериха «Радость искусству» // Держава Рериха.— М., 1994.— С. 264.</ref> и другие. === Современные оценки жизни и творчества === {{чистить}}<!-- искажение создаётся за счёт того, что слишком много аффилированных лиц --> Академик [[РАН|Российской академии наук]] [[Дмитрий Сергеевич Лихачёв]] писал о Н. К. Рерихе: {{начало цитаты}} Н. К. Рерих был подвижником культуры всемирного масштаба. Он поднял над планетой [[Знамя Мира]], Знамя Культуры, тем самым указав человечеству восходящий путь совершенствования<ref name=dsl>''[[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Лихачёв Д. С.]]'' [http://www.icr.su/sbt1/sbt1gl3_13.htm Недопустимо, чтобы чиновники спекулировали культурным достоянием] // Новая газета, 11—17 января 1996 г.</ref>. {{конец цитаты}} Также Лихачёв считал Рериха, наряду с [[Ломоносов]]ым, [[Державин, Гавриил Романович|Державиным]], [[Пушкин]]ым, [[Тютчев]]ым, [[Соловьев, Владимир Сергеевич|Соловьевым]] и др. одним из «наиболее сильных и оригинальных мыслителей на Руси», которые внесли вклад в познание мира путём его художественного осмысления<ref>''[[Лихачев Д. С.]]'' [http://www.lihachev.ru/nauka/kulturologiya/biblio/1834/ О русском и чужестранном] // [[Лихачев Д. С.]] Русская культура. М.: Искусство, 2000. С. 408</ref>. В октябре [[2011 год]]а, на вручении премии имени Николая Рериха, [[Леонид Михайлович Рошаль]] сказал следующее: {{начало цитаты}} Рерих для меня — это огромное преклонение перед человеком-гуманистом, который все время искал, который имел планы, осуществлял планы. Во всем у него была идея объединять людей и противиться всему тому недоброму, что есть в мире<ref name=autogenerated1>''Цинклер Е.'' [http://www.rg.ru/2011/10/11/reg-szfo/roshal-anons.html Леонид Рошаль получил в Эрмитаже премию имени Рериха] // [[Российская газета]], 11.10.2011.</ref>. {{конец цитаты}} Высоко оценили культурную деятельность и философское наследие Николая Рериха и его семьи такие деятели науки, культуры и высших государственных органов как председатель Президиума [[Верховный Совет СССР|Верховного Совета СССР]] [[Громыко, Андрей Андреевич|Андрей Громыко]]<ref>''[[Громыко А. А.]]'' [http://www.studhistory.ru/engine.php?do=attach&file=uploads/pages/01/210711/08/history522.rar Отец и сыновья Рерихи] // Громыко А. А. Памятное.— Книга 2.— 2-е изд., доп.— М.: Политиздат, 1990.— 559 с, ил. — с. 197—199.— ISBN 5-250-01075-X</ref>, [[Чрезвычайный и Полномочный посол]], академик [[РАЕН]] [[Кадакин, Александр Михайлович|Александр Кадакин]]<ref>См. выступление А. М. Кадакина на открытии конференции «100 лет со дня рождения С. Н. Рериха»: [http://lib.icr.su/node/1033 100 лет со дня рождения С. Н. Рериха. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2004.] — М.: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2005.— 584 с.</ref>, академик РАН, член Президиума ВАК, заслуженный деятель науки РФ [[Челышев, Евгений Петрович|Евгений Челышев]]<ref>См. [http://lib.icr.su/node/902 выступление Е. П. Челышева на международной научной конференции «Живая Этика и наука»] / Живая Этика и наука. Материалы Международной научно-общественной конференции, 2007.— М.: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2008.</ref><ref name="Отзыв академика РАН Е. П. Челышева">[http://www.icr.su/rus/protection/facts_a_fictions/rosov_diser/chel/index.php Отзыв академика РАН Е. П. Челышева] // Сайт Международного Центра Рерихов</ref><ref>См. выступление Е. П. Челышева на открытии Международной научно-общественной конференции «80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха» в книге: 80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха: Материалы Междунар. научно-общест. конф. 2008. — М.: Междунар. Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2009. — С. 22—24. ISBN 978-5-86988-211-0</ref>, Президент [[РАЕН|Российской академии естественных наук]], заслуженный деятель науки и техники России О. Л. Кузнецов<ref>См. выступление О. Л. Кузнецова на открытии Международной научно-общественной конференции «80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха» в книге: 80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха: Материалы Междунар. научно-общест. конф. 2008.— М.: Междунар. Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2009.— С. 26—28. ISBN 978-5-86988-211-0</ref>, академик РАН, Председатель Торгово-промышленной палаты РФ [[Примаков, Евгений Максимович|Евгений Примаков]]<ref>[http://lib.icr.su/node/1033 Выступление Е. М. Примакова на открытии Международной научно-общественной конференции «100 лет со дня рождения С. Н. Рериха»] // 100 лет со дня рождения С. Н. Рериха. Материалы Международной научно-общественной конференции, 2004.— М.: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2005.</ref>, председатель [[Совет Федерации|Совета Федерации]] [[Николаев, Михаил Ефимович|Михаил Николаев]]<ref name="V1">[http://lib.icr.su/node/159 Высказывания учёных и общественных деятелей о Рерихах] // Защитим имя и наследие Рерихов.— Т. 3.— Документы. Публикации в прессе. Очерки.— М.: Международный Центр Рерихов, 2005.— 1094 с.— ISBN 5-86988-159-5</ref><ref>[http://www.ysia.ru/full-news.php?id_news=10056 Заместитель председателя Совета Федерации посетил музей имени Н. К. Рериха] // Якутское-Саха информационное агентство, 19.01.10</ref>, академик РАН, президент [[ВАСХНИЛ]], министр сельского хозяйства Латвии [[Никонов, Александр Александрович|Александр Никонов]]<ref>''[[Никонов, Александр Александрович|Никонов А. А.]]'' [http://www.ras.ru/FStorage/FileInfo.aspx?id=43315b79-cc04-4d04-a72d-37091db3d1e2 В заложниках у политики] // «[[Вестник Российской академии наук]]» № 11, 1991.</ref>, академик РАН, президент Российской Академии космонавтики им. К. Э. Циолковского [[Коротеев, Анатолий Сазонович|А. С. Коротеев]]<ref>Живая этика и наука. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2007.— М.: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2008. — С. 34</ref><ref>[http://lib.icr.su/node/902 Выступление Е. Б. Матвеевой, члена Президиума Российской академии космонавтики им. К. Э. Циолковского] и [http://lib.icr.su/node/903 поздравительное письмо А. С. Коротеева в адрес Международной научно-общественной конференции «Живая Этика и наука»] (2007)</ref>, академик РАН, президент Российской Экологической академии, Советник Президента Российской Федерации [[Яншин, Александр Леонидович|А. Л. Яншин]]<ref name="V1" /><ref>Духовный образ России в философско-художественном наследии Н. К. и Е. И. Рерихов: Материалы международной общественно-научной конференции. 1996 / Ред. П. С. Гуревич, Т. И. Мурашкина, Л. В. Шапошникова, А. Л. Яншин.— М.: МЦР; Мастер-Банк, 1998.— 344 с.</ref><ref>[http://lib.icr.su/node/943 См. выступление А. Л. Яншина на открытии международной общественно-научной конференции «Защитим Культуру», посвященной 60-летию Пакта Рериха] // Защитим Культуру. Материалы международной общественно-научной конференции, посвященной 60-летию Пакта Рериха, 1995. Москва, Международный Центр Рерихов, 1996.</ref>, академик и вице-президент Национальной академии наук Кыргызской Республики В. М. Плоских<ref name="V1" /><ref>Живая этика и наука. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2007. — М.: Международный Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2008. — С. 35—36</ref><ref>[http://www.icr.su/rus/news/greetings/index.php?news=548 Поздравления к 20-летию МЦР. Национальная Академия наук Кыргызской Республики], 10.12.09</ref>. В октябре [[1975 год]]а премьер-министр Индии [[Индира Ганди]], лично знавшая Н. К. Рериха, высказала следующее мнение о русском художнике: {{начало цитаты}} Его картины поражают богатством и тонким ощущением цвета и, прежде всего, замечательно передают таинственное величие природы Гималаев. Да и сам он своей внешностью и натурой, казалось, в какой-то степени проникся душой великих гор. Он не был многословен, однако от него исходила сдержанная мощь, которая словно бы заполняла собой все окружающее пространство. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Мы также ценим его как связующее звено между Советским Союзом и Индией… Я думаю, что картины Николая Рериха, его рассказы об Индии передадут советским людям часть души их индийских друзей. Я знаю также, что Н. К. Рерих и его семья во многом способствовали тому, чтобы в Индии создалось более полное представление о Советской стране<ref name="Индира Ганди">[http://lib.icr.su/node/769 Интервью с Индирой Ганди] / Держава Рериха. Сборник статей — М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2004. — С. 65.</ref>. {{конец цитаты}} [[Президент России]] [[Путин, Владимир Владимирович|Владимир Путин]] так отозвался о Н. К. Рерихе: {{начало цитаты}}{{small|''(Ответ на вопрос: Какие у Вас ассоциации с Индией?)''}} Во-первых, мы сразу должны вспомнить известного и в России, и в Индии художника Николая Рериха. Это удивительная жизнь, это удивительное творчество, это удивительный пример духовной близости, может быть, не лежащей на поверхности, но тем не менее духовной близости наших народов…<ref>[http://www.kremlin.ru/appears/2000/10/01/0000_type63379_128104.shtml Интервью В. В. Путина индийским средствам массовой информации и российскому телеканалу РТР] / официальный сайт Президента России</ref> Россия и Индия отметили важность сохранения и поддержки уникального художественного и культурного наследия семьи Рерихов, которое имеет непреходящее значение для российско-индийской дружбы.{{конец цитаты|источник=Из совместного заявления сторон по результатам официального визита В. В. Путина в Индию 3—5 декабря 2002 года<ref>[http://www.mid.ru/dip_vest.nsf/99b2ddc4f717c733c32567370042ee43/0060a9ea1d2e0868c3256cd40042dd3b?OpenDocument Официальный визит В. В. Путина в Индию 3—5 декабря 2002 года. Совместное заявление. «Дипломатический вестник», 01.2003]</ref>}} [[Кувакин, Валерий Александрович|Валерий Кувакин]], президент [[Российское гуманистическое общество|Российского гуманистического общества]], [[доктор философских наук]] высказал следующее мнение об исследованиях Николая Рериха: {{начало цитаты}} Традиционная наука не подтверждает «открытий» Рериха в области медицины, психологии и антропологии. Все исследования, которые он проводил, не получили оценку независимой экспертизы <…> Учение Рериха о [[Живая этика|Живой Этике]] — это противоречивая смесь научных, антинаучных, паранормальных и квазирелигиозных утверждений<ref name="kuv1"/>. {{конец цитаты}} == Полемика == === Масонство === Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был [[масон]]ом.<ref>''Сергей Карпачев.'' Масоны. Словарь. Великое искусство каменщиков. — М.: «АСТ: Олимп», 2008. — с. 337. — ISBN 978-5-17-051409-0</ref><ref name="Brachev">''[[Брачев, Виктор Степанович|Брачев В. С.]]'' Масоны и власть в России. — М.: Изд-во [[Эксмо]], 2003. — С. 548. — ISBN 5-699-03078-6<br />''«Сегодня уже ни для кого не секрет ни принадлежность Н. К. Рериха к масонству, ни масонский характер его идей ([[Пакт Рериха]], движение [[Знамя Мира]] и др.»''</ref><ref>''Шишкин О.'' Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М.: [[ОЛМА-Пресс]]. 1999. C. 23</ref> Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия [[ЖЗЛ]]), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в [[США]] в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения<ref>{{книга|автор=Дубаев М. Л.|заглавие=Рерих (серия «Жизнь замечательных людей»)|место=М.|издательство=[[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]]|год=2003|страницы=8|страниц=427[5]}}</ref>. Основатель {{нп3|Античного Мистического Ордена Розы и Креста|||Ancient Mystical Order Rosae Crucis|Ancient Mystical Order Rosae Crucis}} (АМОРК) Харви Спенсер Льюис ([[:en:Harvey Spencer Lewis|Harvey Spencer Lewis]]) перечислял Николая Рериха среди знаменитых людей, бывших розенкрейцерами.<ref>{{книга|автор=Stephen S. Mehler|заглавие=[http://books.google.ru/books?id=Yy3z5PsCU4sC&dq= From Light Into Darkness: The Evolution of Religion in Ancient Egypt]|место=|издательство=Adventures Unlimited Press|год=2005|страниц=229|страницы = 163|isbn = 978-1-931882-49-1}}</ref> Художнику были посвящены статьи в журнале ''Rosicrucian Digest''.<ref>Например, {{книга|автор = Norman S. Flook|часть = Nicholas Roerich|заглавие = [http://books.google.ru/books?id=YE53CH9pR24C&dq= Rosicrucian Digest 1951]|место = |издательство = Kessinger Publishing|год =2004|страницы = 60-63|страниц = 488|серия = |isbn = 978-1-4179-4082-0}}</ref> Там же в 1933 году за авторством ''[[wikt:frater#Значение|Frater]] Nicholas de Roerich, [[:en:Frater Rosae Crucis|F.R.C.]]'' была опубликована статья ''«The New Banner of Peace. A special message to all rosicrucians»'', посвящённая [[Пакт Рериха|Пакту Рериха]]<ref>Например, {{книга|автор = |часть = |заглавие = [http://books.google.ru/books?id=2kRFmVDZR20C&pg Rosicrucian Digest 1933]|место = |издательство = Kessinger Publishing|год =2004|страницы = |страниц = 528|серия = |isbn = 978-1-4179-4064-6}}</ref>. По мнению доктора исторических наук [[Брачев, Виктор Степанович|Брачёва В. С.]], идеи Пакта Рериха и [[Знамя мира|Знамени мира]] носят масонский характер<ref name="Brachev" />. Как отмечает [[Росов, Владимир Андреевич|В. А. Росов]], во время [[#Маньчжурская экспедиция|Маньчжурской экспедиции]] Николай Рерих потерпел неудачу во многом из-за того, что на художника в Харбинской прессе ''«посыпался шквал обвинений в том, что он является представителем „тайных сил“, легатом Великого Белого Братства — АМОРК (Античного Мистического Ордена Розы и Креста)»''.<ref>''[[Росов, Владимир Андреевич|Росов В. А.]]'' Николай Рерих: Вестник Звенигорода. Экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. Книга II: Новая Страна.— М.: Ариаварта-Пресс, 2004.— 304 с.</ref> Источники, близкие к рериховскому движению, считают, что информация о принадлежности Рериха к масонам имеет происхождение из книги В. Ф. Иванова «Православный мир и масонство»<ref>''В. Иванов.'' [http://rus-sky.com/history/library/ivanov.htm#_Toc475240557 Православный мир и масонство]</ref> и критических публикаций эмигрантской прессы в период пребывания художника в [[Харбин]]е.<ref>''Беликов П., Князева В.'' Рерих (Жизнь замечательных людей). 2-е издание. М.: [[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]], 1973. — С. 221 * ''[[Мяло, Ксения Григорьевна|Мяло К. Г.]]'' [http://www.vav.ru/mkg/zv/f-62.html Звезда волхвов, или Христос в Гималаях] * ''Клизовский А. И. '' [http://www.big-library.info/?act=read&book=5996&page=4 Правда о масонстве. Ответ на книгу В. Ф. Иванова «Православный мир и масонство»]. Рига: Виеда, 1990.</ref> Елена Рерих отрицала принадлежность их семьи к масонству.<ref>''О. А. Лавренова, В. Ю. Музычук, Т. П. Сергеева.'' [http://lib.icr.su/node/271 Опыт бездуховной биографии] // «Защитим имя и наследие Рерихов», Том 3, МЦР, 2005 г.</ref>{{аффилированный источник|15|09|2013}}<!-- заменить на неаффилированный источник --> === Политические взгляды и проекты === {{Overquoting}} Долгое время о Н. К. Рерихе было известно лишь как о художнике и культурном деятеле (картины Рериха, пакт Рериха). Лишь после 1990-х достоянием общественности стали документы, раскрывающие его амбициозные политические взгляды и планы. Именно под эти проекты для Н. К. Рериха в Нью-Йорке был построен небоскрёб [[Мастер Билдинг]]. Когда в 1935 году стало ясно, что все планы окончательно потерпели фиаско, лично президент Ф. Д. Рузвельт сказал спонсору Рериха Л. Хоршу «Рерих нам больше не нужен». Из опубликованных в 1999 году воспоминаний полковника Кордашевского<ref>Санкт-Петербург, 27.V.1998. Владимир Росов. [http://svitk.ru/004_book_book/13b/3033_dekroa-tibetskie_stranstviya_polkovnika.php Представление экспедиционного дневника полковника Н. В. Кордашевского]</ref> стали известны взгляды и планы Рериха, высказанные лишь в узком кругу лиц<ref>[http://www.roerich.kz/shurnal/texts/Rer_about_Tibet.htm Николай Рерих о Тибете] // Н. Декроа (Н. В. Кордашевский). [http://pulse.webservis.ru/Agni/Kordashevsky/index.html «Тибетские странствия полковника Кордашевского»] (С экспедицией Н. К. Рериха по Центральной Азии). — СПб: Дмитрий Буланин, 1999. — 344 с., ил.</ref>: <blockquote> Через губернатора передано письмо для Далай-Ламы. В нём сказано, что Миссия Западных буддистов шла в Тибет, чтобы предложить Далай-Ламе возглавить и их, слив как Восток, так и Запад в одно целое. Она везла подарки и орден Будды Всепобеждающего, а также 500 тысяч нарсангов (около 160.000 американских долларов) на монастыри. Но Далай-Лама даже не выслал никого для приема миссии. Теперь поручение Н. К. Р. окончено, Глава Западных буддистов выбран и поток учения свободно течет на Западе. ''(28.02.28, стр.241) <br /> Н. К. Р. говорит о ненужной сентиментальности по отношению к людям. Должно лишь быть стремление способствовать эволюции человечества, но не должно быть остановок перед живыми трупами, представляющими из себя только «космический сор». Живые творческие духи, а не исчезающие из жизни тени должны вызывать желание помочь и направить на путь. Человек, семья, народ, раса, человечество планеты, человечество целой планетной системы — все подчиняется одному и тому же закону … Так и Тибет, «космический сор» между нациями, — находится в периоде духовного умирания. Это такой же живой труп, как отдельный человек с потухшей в нём жизнью духа, скитающийся по кладбищу прошлого. ''(6.03.28, стр.250) <br /> Видимо, действительно, космическая справедливость исполнилась, и этот кусок земли, именующий себя государством, должен быть выявлен во всем своем безобразии для видоизменения всего его разрушающегося строя жизни. Для народа, являющегося страдающим элементом, необходимо, чтобы правление перешло в какие-то более опытные и честные руки. И это будет не завоевание, а благодетельное очищение страны от паразитов … ''(8.04.28, стр.290). <br /> Н. К. Р. говорит, что если бы относиться к тибетцам, как к другим диким племенам, стоящим на низшей ступени развития, то все отмечаемое нами, конечно, преломлялось бы под совершенно иным углом зрения, и мы прошли бы Тибет, просто не снимая руки с рукояти револьверов. ''(24.04.28, стр.312). </blockquote> Политические проекты Рериха детально анализирует д.и.н. [[Росов, Владимир Андреевич|В. А. Росов]]. См. его фундаментальный труд «Николай Рерих, Вестник Звенигорода. Экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби», том 1: «Великий План» ([[2002 год|2002]]) и том 2: «Новая Страна» ([[2004 год|2004]]), посвященные соответственно [[Центрально-Азиатская экспедиция Николая Рериха|Центрально-Азиатской]] и [[#Маньчжурская экспедиция|Маньчжурской]] экспедициям. Существуют свидетельства того, что во время [[#Маньчжурская экспедиция|Маньчжурской экспедиции]] Николай Рерих активно вмешивался в азиатскую политику.<ref name="britannica" /><ref name="newdeal" /><ref>Автореферат докторской диссертации В. А. Росова «Русско-американские экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы)». С. 4, 5, 8.</ref> Данные факты отрицаются исследователями, считающими деятельность Рериха исключительно культурной<ref name="Отзыв академика РАН Е. П. Челышева"/><ref>[http://www.ras.ru/digest/showdnews.aspx?_language=ru&id=1ff3390d-eafd-410f-b3f3-3e7c7b788a14 Мнение академика РАН В. Л. Янина] // Известия, 06.09.2007. Размещено на сайте [[РАН]]</ref><ref>[http://www.icr.su/rus/protection/facts_a_fictions/rosov_diser/index.php Подборка материалов по данной теме на сайте Международного Центра Рерихов]</ref><ref>80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха: Материалы Междунар. научно-общест. конф. 2008. — М.: Междунар. Центр Рерихов; Мастер-Банк, 2009. — С. 26—28.</ref>, так же как ранее они отрицались самим Рерихом: <blockquote>«Политикой мы никогда не занимались, и я знаю, что это обстоятельство подчас вызывало недоумения и даже порицания. Ни в какую политическую партию не входили и по этому поводу даже имели некоторые длительные и малоприятные разговоры»<ref>Рерих Н. К. [http://www.icr.su/rus/evolution/pact/about/paper_nk/culture_2.php Культура] // Рерих Н. К. Листы дневника. Том третий. — М.: Международный Центр Рерихов, 1996. — С. 592<br />. См. также: * Рерих Н. К. Листы дневника. Том второй, 2-е издание. — М.: Международный Центр Рерихов, 2000. С. 440—441 * [http://www.roerich.spb.ru/material/nk-rerih-i-ei-rerih-o-politike Н. К. Рерих и Е. И. Рерих о политике] / Подборка на сайте Музея-института семьи Рерихов</ref>.</blockquote> == Память о Н. К. Рерихе == {{Кратное изображение |зона = right |направление = vertical |заголовок = |зона_заголовка = |фон_заголовка = |подпись = Две памятные монеты Банка России, посвящённые 125-летию со дня рождения Н. К. Рериха. 2 рубля, серебро, 1999 год |зона_подписи = left |фон_подписи = |ширина = 200 |изобр1 = RR5110-0029R.gif |ширина1 = |подпись1 = |изобр2 = RR5110-0030R.gif |ширина2 = |подпись2 = }} [[Файл:Рерих мем.доска.JPG|thumb|справа|Мемориальная доска на доме, где родился Рерих Н. К. <br />[[Санкт-Петербург]], [[Университетская набережная]], д.25.]] * В [[1974 год]]у 100-летний юбилей Н. К. Рериха был включен [[ЮНЕСКО]] в «Календарь памятных дат великих личностей и событий (1973—1974)»<ref>[http://unesdoc.unesco.org/images/0000/000018/001826EB.pdf Anniversaries of great personalities and events (1973—1974)] / Официальный сайт ЮНЕСКО (unesco.org). Дополнение 1.</ref>. * 100-летний юбилей Н. К. Рериха отмечался в [[СССР]]. Как сообщалось в «Курьере ЮНЕСКО», были получены{{кем?}} приветствия от [[Всемирный совет мира|Всемирного Совета Мира]] и личное послание{{кому?}} от премьер-министра Индии [[Индира Ганди|Индиры Ганди]]. В [[Академия художеств СССР|Академии художеств СССР]] прошла выставка картин Н. К. Рериха, а также состоялась конференция, посвященная его творчеству, на которой выступил сын художника — [[С. Н. Рерих]]. В [[Большой театр|Большом театре Союза СССР]] [[21 ноября]] прошел торжественный юбилейный вечер с участием представителей общественности<ref>100-летие со дня рождения Н. К. Рериха // Курьер ЮНЕСКО. 1975. № 2. С. 3 (обл.).</ref>. * В Москве на территории усадьбы Лопухиных перед [[#Международный Центр Рерихов|Музеем имени Н. К. Рериха]] установлен [[:Файл:Monument of Helena and Nicholas Roerichs.jpg|памятник Н. К. и Е. И. Рерихам]].<ref>[http://roerich-museum.ru/rus/museum/memorial Мемориал Рерихов] Сайт Международного Центра Рерихов</ref> * В честь Н. К. Рериха названа одна из улиц в центре [[Рига|Риги]].<ref>''Озолиня М. Р.'' [http://www.roerichs.com/Sodr/N4/15-3.htm Улица Николая Рериха в Риге]. Газета «Содружество», № 4 март 2002 г.</ref> * В деревне [[Извара]] [[Ленинградская область|Ленинградской области]], где Николай Рерих жил долгое время, с [[1984 год]]а действует Музей-усадьба Н. К. Рериха.<ref>[http://www.roerich-izvara.ru/ Музей-усадьба Н. К. Рериха в Изваре] * [http://rutube.ru/tracks/274763.html?v=334f063331e79ef0584ec9c8fb1c6f91 Музей-усадьба Н. К. Рериха в Изваре]. Цикл передач «Малые Музеи Санкт-Петербурга»</ref> * В [[Санкт-Петербург]]е действует Санкт-Петербургское художественное училище им. Н. К. Рериха<ref>[http://www.rucompany.ru/company.php?id_company=2347 Санкт-Петербургское художественное училище им. Н. К. Рериха]</ref> и музей семьи Рерихов. * В [[1999 год]]у [[ЦБРФ|Банком России]] были выпущены две памятные монеты, посвящённые 125-летию со дня рождения Н. К. Рериха. * В честь Н. К. Рериха назван теплоход «Художник Николай Рерих».<ref>[http://ntic.msun.ru/ntic/exhibition/fesco/second/f775.html Реестр флота Дальневосточного морского пароходства] {{недоступная ссылка}}</ref> * В [[2003 год]]у была учреждена международная премия имени Николая Рериха, в честь 300-летия Санкт-Петербурга, и с тех пор присуждается ежегодно.<ref name=autogenerated1 />. * В [[2007 год]]у новый [[авиалайнер]] «[[Аэрофлот]]а» был назван в честь Николая Рериха.<ref>[https://www.aeroflot.ru/about.aspx?ob_no=5127&d_no=9995 ОАО «Аэрофлот — российские авиалинии». Хроника событий — июль, 2007 год] {{недоступная ссылка}}</ref> * Знакомство с жизнью и творчеством Николая Рериха включено в обязательную программу обучения старшеклассников в индийском [[штат (административная единица)|штате]] [[Химачал-Прадеш]]. Такое решение принял Совет по образованию этого региона на севере [[Индия|Индии]], где долгие годы жили Николай Рерих и его семья. По словам председателя Совета по образованию штата Химачал-Прадеш Чаман Лал Гупта, подрастающее поколение должно знать о жизни и наследии такой необычайной личности. ''«Мы гордимся, что именно Химачал-Прадеш стал для Рериха тем местом, которое в индийской традиции принято считать предопределённым человеку судьбой»'', — отметил Чаман Лал Гупта.<ref>[http://www.itar-tass.com/level2.html?NewsID=13657865 Индийские школьники будут «учиться по Рериху»] {{недоступная ссылка}} / [[ИТАР-ТАСС]], 09.03.2009</ref><ref>[http://www.ruvr.ru/main.php?&q=105169&cid=437&p=07.03.2009 Творчество Николая Рериха включено в обязательную программу старших классов в Индии] {{недоступная ссылка}} / Сайт [[Голос России|ФГУ РГРК «Голос России»]], 07.03.2009</ref> * 25—26 марта [[2008 год]]а в рамках года России в Индии в [[Нью-Дели]] прошёл российско-индийский фестиваль «Рерихи и культурно-духовное единство России и Индии», приуроченный к 80-летию со дня основания Рерихами в Наггаре (долина Кулу) Института гималайских исследований «Урусвати» и 100-летию со дня рождения выдающейся индийской киноактрисы Девики Рани Рерих супруги младшего сына Н. К. Рериха — [[Рерих, Святослав Николаевич|С. Н. Рериха]].<ref>Год России в Индии. Российско-индийский фестиваль [http://www.museum.ru/N33709 Рерихи и культурно-духовное единство России и Индии] / Сайт «Музеи России»</ref> В декабре 2008 года на церемонии закрытия года России в Индии Президент России [[Медведев, Дмитрий Анатольевич|Дмитрий Медведев]] отметил: {{начало цитаты}} Год России в Индии полностью оправдал наши ожидания. В его рамках прошло свыше 150 мероприятий. Но, конечно, впечатляет не только их количество, но и неординарность этих событий. Это и Фестиваль российской культуры, и совместная работа по сохранению наследия семьи Рерих<ref>[http://www.kremlin.ru/news/2350 Дмитрий Медведев принял участие в церемонии закрытия Года России в Индии]. Официальный сайт Президента России, 5 декабря 2008 года</ref>. {{конец цитаты}} * В сентябре [[2009 год]]а открыт памятник Н. К. Рериху на территории особой экономической зоны «Бирюзовая Катунь» в [[Алтайский край|Алтайском крае]].<ref>[http://altairegion22.ru/rus/region_news/?news_id=52705 На территории туристско-рекреационной зоны «Бирюзовая Катунь» открыт памятник Николаю Рериху] // Официальный сайт Алтайского края, 13.09.2009</ref> * В рамках празднования 135-летия со дня рождения Н. Рериха [[11 ноября]] [[2009 год]]а в одном из крупнейших университетов индийской столицы {{нп3|Джамия Миллия Исламия|«Джамия Миллия Исламия»||Jamia Millia Islamia}} ([[Нью-Дели]]) состоялось торжественное открытие фотовыставки «[[Знамя Мира]] — [[Пакт Рериха]]», организованное Представительством [[Россотрудничество|Россотрудничества]] в [[Индия|Индии]] совместно с Академией исследований третьего мира (ATWS-JMI)<ref name=atws>Jamia Millia Islamia. [[:en:Maulana Mohammad Ali|Maulana Mohammad Ali ‘Jauhar’]] [http://jmi.nic.in/atws/atws.htm Academy of Third World Studies] {{недоступная ссылка}} (ATWS) <br />[http://www.facebook.com/group.php?gid=117745808237438 Academy of Third World Studies (ATWS-JMI), New Delhi]</ref><ref>[http://rs.gov.ru/node/5770 Знамя Мира — Пакт Рериха] / Федеральное агентство по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству ([[Россотрудничество]]), 11.11.2009</ref>. * 12 и 13 ноября 2009 в зале имени [[Рабиндранат Тагор|Рабиндраната Тагора]] университета {{нп3|Джамия Миллия Исламия|«Джамия Миллия Исламия»||Jamia Millia Islamia}} был проведен международный семинар «Николай Рерих: наследие и поиск»<ref>[http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=504 Празднование 135-летия Н. К. Рериха в Индии].</ref>. * К празднованию 75-летия подписания Пакта Рериха в 2010 году приурочен Международный выставочный проект «Рериховский век» (Санкт-Петербург), в котором приняли участие более 70 музеев, библиотек, архивов и частных собраний из 33 городов России и мира.<ref>[http://vek.roerich.info/ Международный выставочный проект «Рериховский век» (Санкт-Петербург)] // Сайт Музея-института семьи Рерихов</ref> * [[9 ноября]] [[2010 год]]а открыт [[памятник Н. К. Рериху в Санкт-Петербурге]]. Памятник из карельского гранита высотой 3,5 метра установили в саду «[[Сады и парки Санкт-Петербурга|Василеостровец]]» на пересечении Большого проспекта с 25-й линией [[Васильевский остров|Васильевского острова]]. Скульптор В. В. Зайко и архитектор Ю. Ф. Кожин.<ref>[http://www.rg.ru/2010/11/09/reg-szapad/rerih-anons.html Сайт Российской Газеты](Северо-Запад). Открыт памятник Н. К. Рериху 9.11.2010</ref> * В честь Н. К. Рериха назван новый вид [[Наездники|наездников]] из Непала, ''Lathrolestes roerichi'' Reshchikov, 2011<ref>[http://www.mapress.com/zootaxa/2011/f/z02743p055f.pdf Reshchikov A.V. Zootaxa 2743: 49-55 (2011)]</ref> * В [[2013 год]]у [[Международный астрономический союз]] назвал именем Н. К. Рериха кратер на [[Меркурий|Меркурии]]<ref>[http://ria.ru/science/20130326/929125597.html Кратеры на Меркурии получили имена Рериха и Лавкрафта] // РИА-Новости. 26.03.2013</ref>. === Астероид «Рерих» === [[Файл:Minor planet 4426 Roerich.jpg|thumb|left|250пкс|Астероид (малая планета) «[[(4426) Рерих|Рерих]]»]] [[15 октября]] [[1969 год]]а [[астроном]]ами [[Крымская астрофизическая обсерватория|Крымской астрофизической обсерватории]] [[Черных, Николай Степанович|Николаем Степановичем]] и [[Черных, Людмила Ивановна|Людмилой Ивановной Черных]] был открыт малая планета ([[астероид]]) в [[Солнечная система|Солнечной системе]] и названа в честь семьи Рерихов. Зарегистрирован астероид под номером 4426.<ref name="Малая планета">[http://lib.icr.su/node/145 Малая планета «Рерих»] / Защитим имя и наследие Рерихов. Т. 3. Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк. Москва, 2005. * [http://ssd.jpl.nasa.gov/sbdb.cgi?sstr=4426+Roerich Астрономические данные] малой планеты «Рерих» на сайте [[NASA]]</ref> В октябре [[1999 год]]а в своём выступлении в Музее имени Н. К. Рериха об этом событии [[астроном]] [[Черных, Николай Степанович|Н. С. Черных]], открывший более 500 астероидов, сказал: «Название было утверждено специальной комиссией Международного астрономического союза, состоящей из 11 представителей разных стран мира. Только при единогласном мнении название принимается. Появление малой планеты „Рерих“ — это международное признание творчества и выдающихся достижений Рерихов».<ref name="Малая планета" /> === Географические объекты, названные в честь Н. К. Рериха === ;Пик и перевал имени Н. К. Рериха на [[Алтай|Алтае]] [[Файл:Altai. Peaks and passes named in honor of the family Roerich.jpeg|thumb|upright=1.2|right|[[Алтай]]. Пики и перевалы, названные в честь семьи Рерихов]] [[15 августа]] [[1963 год]]а в День независимости Индии томские [[альпинист]]ы В. Сыркин, Г. Шварцман, А. Иванов, В. Петренко, Л. Спиридонов, Г. Скрябин, В. Слюсарчук, Ю. Саливон, Б. Гусев, С. Лобанов поднялись на ранее безымянную вершину и назвали её именем Н. К. Рериха.<ref>[[Ларичев В. Е.]], [[Маточкин Е. П.]] Рерих и Сибирь. Новосибирск, 1993. С. 178</ref> Рядом с пиком Рериха находится перевал, также названный в его честь.{{Нет АИ|11|6|2012}} ;Ледник и перевалы имени Н. К. Рериха на Тянь-Шане На [[Тянь-Шань|Тянь-Шане]] находятся два [[перевал]]а и [[ледник]], названные в честь Н. К. Рериха.<ref>Побежденные вершины. 1973—1974. Сборник советского альпинизма. — М.: Мысль, 1976. — С. 134—139. Сост. сб-ка П. С. Рототаев</ref> Перевал Рериха расположен на хребте Сарыжаз. Высота перевала — 4320 метров. Он соединяет долины рек Чонташ, Тюз и Ачикташсу. Первопрохождение перевала выполнено группой [[альпинист]]ов под руководством А. Посниченко. Второй перевал, названный именем Н. К. Рериха, расположен в северо-западной части хребта Ак-Шийрак и соединяет среднюю часть [[ледник]]а Петрова и долину реки Сары-тор. Высота перевала — 4500 метров. Ледник Николая Рериха расположен на высоте 3700 метров и берёт своё начало на Аламединской стене. === Почтовые марки с изображением Н. К. Рериха и его творчества === * [[1974]], [[СССР]] — [[Министерство связи и массовых коммуникаций Российской Федерации|Министерством связи СССР]] был издан маркированный конверт. На нём изображён портрет Н. К. Рериха на фоне его картины «[[:Файл:Nicholas Roerich, Guests from Overseas.jpg|Заморские гости]]». В этом же году вышла марка с изображение этой картины. * [[1974]], [[Индия]] — выпущена юбилейная марка, на которой изображён [[аверс]] памятной медали, созданной в [[1929 год]]у в [[Париж]]е по случаю 40-летия художественной, научной и общественной деятельности Н. К. Рериха. * [[1977]], [[СССР]] — [[Министерство связи и массовых коммуникаций Российской Федерации|Министерством связи СССР]] выпущено две марки с изображением церкви Святого Духа в [[Талашкино]], над входом которой выполнена мозаика «Спас Нерукотворный» по эскизам Н. К. Рериха. * [[1978]], [[Болгария]] — выпущена марка с фрагментом портрета Н. К. Рериха, выполненного [[Рерих, Святослав Николаевич|С. Н. Рерихом]]. Кроме марки был выпущен конверт первого дня, а на главпочтамте [[София|Софии]] [[5 апреля]] [[1978 год]]а проводилось гашение штемпелем первого дня. * [[1986]], [[Мексика]] — выпущена марка с купоном, посвящённая Международному году мира (Año Internacional de la Paz). На марке — эмблема [[ООН]] и символ [[Знамя Мира|Знамени Мира]] Н. К. Рериха, подписи — «ONU» (ООН) и «Pax Cultura» ([[Пакт Рериха|Пакт Культуры]]). * [[1990]], [[СССР]] — вышли две марки, посвящённые Советскому Фонду культуры. На одной из них воспроизведена картина Н. К. Рериха «Ункрада» (1909), на второй — картина «Псково-Печорский монастырь». * [[1999]], [[Россия]] — [[Издательско-торговый центр «Марка»|издательским центром «Марка»]] [[Министерство связи и массовых коммуникаций Российской Федерации|Министерства связи и массовых коммуникаций России]] был выпущен маркированный конверт «Русский художник Н. К. Рерих. 1874—1947» к его 125-летию. На марке изображён фрагмент портрета Н. К. Рериха, написанного [[Рерих, Святослав Николаевич|С. Н. Рерихом]] в [[1934 год]]у, на фоне фрагмента картины Николая Рериха «Книга жизни». * [[2001]], [[Россия]] — [[Издательско-торговый центр «Марка»|издательским центром «Марка»]] [[Министерство связи и массовых коммуникаций Российской Федерации|Министерства связи и массовых коммуникаций России]] выпустил маркированный конверт, посвящённый [[Пакт Рериха|Международному договору об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакту Рериха)]]. На иллюстрации — картина Н. К. Рериха «Пакт Культуры. Знамя Мира» (1931). * [[2003]], [[Молдавия]] — выпущена марка с изображением картины «Пакт Культуры. Знамя Мира» (1931), как и на российской марке [[2001 год]]а. * [[2008]], [[Россия]] — [[Издательско-торговый центр «Марка»|издательским центром «Марка»]] выпущен конверт, посвящённый [[#Центрально-Азиатская экспедиция|Центрально-Азиатской экспедиции]] Николая Рериха (1923—1928).<ref>[http://www.marka-art.ru/catalogs/Env.jsp?id=10724928 Художественные маркированные конверты № 212К-2008. 2008. Декабрь, 17. Центрально-Азиатская экспедиция Н. К. Рериха (1923—1928)] {{недоступная ссылка}} на сайте издательского центра «Марка» * [http://ria-sibir.ru/viewnews/31925.html В Новосибирске появился конверт, посвященный Трансгималайской экспедиции Николая Рериха] / РИА «Сибирь» 2009-01-12</ref> <!--* '''Адреса в Санкт-Петербурге — Петрограде''' 27.09.1874 — 1899 — Университетская набережная, 25; — 1902—1905 — Галерная улица, 44, кв. 5;<br /> — 1906—1917 — Морская улица, 38. --> == Интересные факты == * В [[1912 год]]у на могиле композитора [[Римский-Корсаков, Николай Андреевич|Н. А. Римского-Корсакова]] был установлен [[:Файл:Rimsky-Korsakov Grave.jpg|памятник в виде древнего новгородского креста]], выполненный по эскизу Н. К. Рериха<ref>Римская-Корсакова Т. В. История одного памятника // Петербургский Рериховский сборник. СПб, 1998. Вып. 1.</ref>. * Известный историк и востоковед [[Л.Н. Гумилев]] использовал фрагмент картины Н. К. Рериха «Цветы Тимура. Огни победы» (1931) для оформления обложки своей книги «Хунну» (1960)<ref>Козырева М. Г. [http://journal.spbu.ru/?p=8465 Л. Н. Гумилев и семья Рерихов] // Санкт-Петербургский университет. № 12 (3854). 2 окт. 2012</ref>. * [[12 апреля]] [[1961 год]]а, во время первого полёта в космос, космонавт [[Гагарин, Юрий Алексеевич|Юрий Гагарин]] записал в бортовом журнале: {{начало цитаты}} Лучи просвечивали через земную атмосферу, горизонт стал ярко-оранжевым, постепенно переходящим во все цвета радуги: к голубому, синему, фиолетовому, чёрному. Неописуемая цветовая гамма! Как на полотнах художника Николая Рериха<ref>Зажигайте сердца! Сборник. Изд. 2-е. М.: [[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]], 1978. — С. 24</ref>. {{конец цитаты}} * [[5 июня]] [[2013 год]]а картина Рериха «Труды Богоматери» была продана на торгах аукционного дома Bonhams в Лондоне за 7,88 миллиона фунтов стерлингов. Это мировой рекорд для картины русского художника.<ref>[http://www.gazeta.ru/culture/2013/06/05/a_5368533.shtml Богородичный рекорд] // Газета. Ru, 05.06.2013</ref> == Запись речи и видеозапись Н. К. Рериха == {| width="100%" align="center" | {{Listen | Имя_файла = "About Shambala" N.Roerich.ogg | Название = Н. К. Рерих «Радость созидания». (Англ. яз.) | Описание = Фонограмма 1929 г. Нью-Йорк }} | [[Файл:"Nicolas Roerich".ogg|thumb|300 px|Видеозапись Николая Константиновича Рериха. Индия, Наггар, Кулу, 1947 год]] |} {{Скрытый |Рамка = 1px solid #B0C4DE |Ссылка = left |Выравнивание_заголовка = left |Заголовок = Перевод речи на русский язык |Наклон_текста = normal |Фон_заголовка = #DAE8FB |Содержание = {{Цитата|Какая радость увидеть башни Нью-Йорка! Как часто в пустынях Азии и особенно в Тибете мы вспоминаем небоскрёбы, индейские пуэбло, древние города Италии и Испании. Многоэтажные тибетские здания вызывают образы небоскрёбов, лабиринты длинных стен обыкновенного азиатского дома напоминают пуэбло Нью-Йорка и Аризоны. Монастыри, гордо льнущие к вершинам, подобно древним поселениям Италии и Испании. Когда я опять увидел башни Нью-Йорка, я вспомнил радостные возгласы, вызванные в Азии фотографиями этих твердынь человеческого достижения. Никогда мы не слышали более восторженного восхищения при виде мест на фотографиях и открытках Нью-Йорка, чем в городах и наманских равнинах Центральной Азии. Как много репродукций башен Нью-Йорка осталось в пустыне, и их держат в самых сокровенных углах, где собраны наиболее почитаемые предметы. В отдалённых юртах азийских пустынь президент Гувер представляется титаном, спасителем голодающих людей. Форд воспринимается символом движущей силы. Монголы смотрят на американских индейцев, как на своих самых любимых родственников. Все наши последние открытия воспринимаются Востоком как знаки эпохи Шамбалы. Космический луч Милликена, теория относительности Эйнштейна, Термен, музыка из эфира, принимаются в Азии как знаки эволюции человеческого сознания, подтверждённые ведическими и буддийскими традициями и учениями Шамбалы. В соответствии с этими древними учениями 40-е годы нашего века рассматриваются как эпоха космической энергии и расширенного сознания. Эти трогательные воспоминания предстали передо мной, когда я опять узрел башни Нью-Йорка. И среди старых друзей я заметил много твердынь, которые поднялись за последние пять лет. Такое неудержимое созидание даёт истинную радость…}} }} == См. также == {{Навигация |Тема = Николай Константинович Рерих |Портал = |Викисловарь = |Викиучебник = |Викицитатник = Николай Константинович Рерих |Викитека = Николай Константинович Рерих |Викивиды = |Викиновости = |Викисклад = Category:Nicholas Roerich |Метавики = |Проект = }} * [[Живая Этика]] * [[Международный мемориальный трест Рерихов]] * [[Знамя Мира]] * [[Пакт Рериха]] * [[Шамбала]] * [[Махатма Мориа]] * [[Мастер-Билдинг]] == Примечания == {{примечания|2}} == Ссылки == * Библиотеки на сайтах [http://lib.icr.su/ Международного Центра Рерихов] и [http://www.yro.narod.ru/bibliotheca/rubricator/index.htm Ярославского Рериховского общества] [http://www.roerich.com/7.htm Вестника "Орифламма"] === Международные организации, фонды и музеи === * [http://www.orientmuseum.ru/art/roerich/ Научный отдел наследия Рерихов] в [[Музей Востока (Москва)|Государственном Музее Востока]] * [http://www.roerich.org/ Музей Николая Рериха] (Нью-Йорк) * [http://www.icr.su/ Международный Центр-Музей им. Н. К. Рериха] (Москва) * [http://www.roerichs.com/ Международный Совет Рериховских организаций имени С. Н. Рериха] (Москва) * [http://roerichtrust.org Международный Мемориальный Трест Рерихов] (Наггар, Индия) * [http://www.roerich-izvara.ru/ Музей-усадьба Н. К. Рериха в Изваре] (Санкт-Петербург) * [http://www.roerich.spb.ru/ Музей-институт семьи Рерихов] (Санкт-Петербург) * [http://www.cintes.ru/ Исследовательский Фонд Рерихов] (Санкт-Петербург) * [http://odessa-roerich-house.od.ua/ Одесский Дом-музей им. Н. К. Рериха] (Одесса) * [http://yro.narod.ru/druzia.htm Рериховские организации] * [http://nsk.sibro.ru Музей Н. К. Рериха] (Новосибирск) * [http://altay.sibro.ru Мемориальный Дом-музей Н. К. Рериха на Алтае] (с. Верхний Уймон) * [http://sibro.ru Сибирское Рериховское Общество] (Центр Новосибирск) * [http://www.kuzbassro.ru Кузбасское Рериховское Общество] (Центр Новокузнецк) === Галереи картин === * [http://www.roerich.ee/galnew/index.php?l=rus Галерея картин Н. К., С. Н. и Ю. Н. Рерихов на сайте Эстонского общества Рериха] * [http://www.agniart.ru/rus/folder-12250 Репродукции картин Николая Рериха] * [http://gallery.facets.ru/ Галерея картин Н. К. и С. Н. Рерихов] === Видеофильмы === * «Николай Рерих — Вестник Красоты». 2008 год ([http://rutube.ru/tracks/2311926.html?v=c41c5d876acaa233170aedaa1f76f2dc Смотреть фильм]) * «Время собирать камни…» — документальный фильм о Пакте Рериха. Режиссёр Валерий Шатин, 2007 год. ([http://rutube.ru/tracks/278476.html?v=80e417a38294a59e716168787e4b5b16 Смотреть фильм]) * «Письмена. Николай и Святослав Рерихи». 2005 год. ([http://rutube.ru/tracks/274972.html?v=76cd3f5180802a5039aec42f73a915aa Смотреть фильм]) * «Художник Николай Рерих». СССР, 1958 год ([http://rutube.ru/tracks/744920.html?v=0ce9d97d9cd75d44f19adc622bf98f82 Смотреть фильм], [http://narod.ru/disk/753256000/N.K.Roerich.avi.html скачать] — {{small|146 MB}}) * «Николай Рерих». Студия «Киевнаучфильм», 1976 год ([http://rutube.ru/tracks/276516.html?related=1&v=6504a515da8dabf88f45201d5efb7088 Смотреть фильм]) * «Легенда о первой тайне Космоса». Студия «Киноискусство», 2011 год ([http://vimeo.com/20869597 Смотреть фильм]) == Литература == === Работы Н. К. Рериха === * Рерих Н. К. Об искусстве: Сб. ст. / Предисл. [[Алехин, Александр Данилович|А. Д. Алехина]], сост. С. А. Пономаренко. — 2-е изд., исправленное. — М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк. — 2005. — 160 с. — ISBN 5-86988-147-1 * Рерих Н. К. Листы дневника. — Т. 1. — М.: Международный Центр Рерихов. — 1995. — 672 с. — ISBN 5-86988-041-6 * Рерих Н. К. Листы дневника. — Т. 2. — М.: Международный Центр Рерихов. — 1995. — 512 с. — ISBN 5-86988-041-1 (ошибоч.) * Рерих Н. К. Листы дневника. — Т. 3. — М.: Международный Центр Рерихов. — 1996. — 688 с. — ISBN 5-86988-056-4 * Рерих Н. К. Культура и цивилизация. — М.: Международный Центр Рерихов. — 1994. — 148 с. ISBN 5-86988-035-1 * Рерих Н. К. Письма к Елене Ивановне Рерих: 1900—1913 / Сост. О. И. Ешаловой. — М.: РАССАНТА, Гос. музей Востока, 2011. — 456 с., ил. — ISBN 978-5-904191-04-7 * Рерих Н. К. Дерзайте! Письма к В. А. Шибаеву и Н. В. Кордашевскому (1921—1925). / Сост., вступ. статья, прим. А. Н. Анненко. — Абакан: Хакасское книжное издательство, 2012. 160 с., илл. ISBN 978-5-7091-0531-7 * Рерих Н. К. Миф Атлантиды. — М.: Эксмо, 2012. — 384 с. — (Мистический бестселлер). — 3000 экз., ISBN 978-5-699-53763-1 === Литература о Н. К. Рерихе === * [[Эрнст, Сергей Ростиславович|Эрнст С. Н.]] К. Рерих.— Пг.: Изд. Общины Св. Евгении, 1918. — 127 с.: [35] л. ил. — (Рус. художники). * Ростиславов А. А. Н. К. Рерих.— Пг.: Изд. Н. И. Бутковской. 1918. — 72 с.: ил. * [[Бурлюк, Давид Давидович|Бурлюк Д. Д.]] Рерих: черты его жизни и творчества (1918—1930). — Нью-Йорк: Изд-во М. Н. Бурлюк, 1930. — 31 с.: ил. * Князева В. П. Николай Константинович Рерих. 1874—1947: [монография]. — Л.: М.: Искусство, 1963. — 112 с.: ил. * [[Алехин, Александр Данилович|Алехин, А. Д.]] Живопись раннего периода творчества Н. К. Рериха (до 1916 г.). [http://www.hudkultura.ru/raznoe/pervaya-v-mire-dissertaciya-o-n-k-rerihe/ Автореферат диссертации]. — М., 1970. * [[Полякова, Елена Ивановна|Полякова Е. И.]] Николай Рерих.— М.: Искусство, 1973, 1985. — 303 с.: ил. * [[Живкова, Людмила Тодорова|Живкова Л. Т.]] Делото на Николай Рьорих : [предговор] // [[Богомил Райнов]]. Николай Рьорих : [албум]. София, 1978. С. 5-10. — Болгар. яз. * Короткина Л. В. Рерих в Петербурге-Петрограде. — Л.: Лениздат. — 1985. — 224 с.: ил. — (Выдающиеся деятели науки и культуры в Петербурге-Петрограде-Ленинграде). * [[Беликов, Павел Фёдорович|Беликов П. Ф.]], Князева В. П. [http://www.centre.smr.ru/win/artists/nkr/biogr_nkr.htm Николай Константинович Рерих] / Серия: Жизнь замечательных людей.— М.: Молодая гвардия. — 1973. — 2-е изд. * [[Беликов, Павел Фёдорович|Беликов П. Ф.]] Рерих (Опыт духовной биографии).— Новосибирск, 1994; М., 2011. * Башкова Н. В. Проблема преображения человека в философии русского космизма (В. И. Вернадский, Н. К. Рерих, Е. И. Рерих, К. Э. Циолковский): автореф. дис. … канд. филос. наук / Тул. гос. пед. ун-т им. Л. Н. Толстого. — Тула, 2004. — 22 с. * Бира Ш. [http://www.delphis.ru/journal/article/nkrerikh-kak-velikii-mongolist-khudozhnik Н. К. Рерих как великий монголист-художник] // Дельфис. 2002. № 1(29). * [[Бонгард-Левин, Григорий Максимович|Бонгард-Левин Г. М.]] Неизвестные письма Н. К. Рериха // Петербургский Рериховский сборник / СПбГУ. СПб., 2002. Вып. 5. С. 9−19. * Букин А. О. Творчество Н. К. Рериха в культурном взаимодействии Индии и России: дис… канд. филос. наук / Мордов. гос. ун-т. — Саранск, 1999. — 139 с. * Волков В. В. Философия культуры Н. К. Рериха: автореф. дис. … канд. филос. наук / Твер. гос. ун-т. — Тверь, 1998. — 22с. * Грецкая Е. Е. Русский живописный исторический пейзаж: (истоки, становление и расцвет жанра): дис. … канд. искусствоведения / Рос. гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена . — СПб., 2004. — 172 с. * [[Гумилёв, Николай Степанович|Гумилев Н. С.]] [http://www.gumilev.ru/clauses/61/ По поводу салона Маковского] // Журнал Театра Литературно-Художественного Общества. 1909. № 6. С. 17. * Дьяченко И. Ю. [http://www.ras.ru/publishing/rasherald/rasherald_articleslist.aspx?magazineid=35b2aee2-94e3-476b-8973-a7943f319d2d Хранитель культуры] // [[Вестник Российской академии наук]]. 2007. № 10. С. 921—926. * Дьяченко И. Ю. Деятельность Н. К. Рериха по сохранению культурного наследия: принципы, методы, формы: дис. … канд. культурологии / Академия переподготовки работников искусства, культуры и туризма. — М., 2012. — 209 с. * Жерносенко И. А. Алтай в историко-культурологической концепции Н. К. Рериха: дис. … канд. культурологии / Рос. гос. пед. ун-т имени А. И. Герцена. − СПб., 1997. — 219 с. * Зажигайте сердца! Сборник. Изд. 2-е. М.: Молодая гвардия, 1978, 208 с., ил. * Иванов М. А. Рерихи и Тверской край. Тверь: Издательство ГЕРС. — 2007. — 118 с. * Кулакова Е. С. Образ Н. К. Рериха в отечественном изобразительном искусстве ХХ века: дис. … канд. искусствоведения / Алт. гос. ун-т. — Барнаул, 2009. — 300 с. * Лазаревич О. В. Археология в жизни и творчестве Н. К. Рериха: дис. … канд. ист. наук / [[Институт археологии и этнографии СО РАН]]. — Новосибирск, 2001. — 205 с. ОД РГБ 61: 99 — 7 / 397 — 0. * Лазаревич О. В., [[Молодин В. И.]], Лабецкий П. П. [http://svitk.ru/004_book_book/16b/3424_lazarevih-rerih-arheolog.php Н. К. Рерих-археолог: &#91;моногр.&#93;.] Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2002. — 116 с.: ил. * [[Ларичев, Виталий Епифанович|Ларичев В. Е.]], [[Маточкин, Евгений Палладиевич|Маточкин Е. П.]] Рерих и Сибирь. — Новосибирск, 1993 г. * Магомедова А. Д. Педагогические возможности использования творческого наследия Н. К. Рериха в духовно-нравственном развитии личности: дис. … канд. пед. наук / Дагестан. гос. пед. ун-т. — Махачкала, 2006. — 157 с. * [[Маточкин, Евгений Палладиевич|Маточкин Е. П.]]. Космос Леонардо да Винчи и Николая Рериха. — Самара, 2002. * Минутко И. Искушение учителя (Жизнь и смерть Николая Рериха).— М.: АСТ-Пресс, 2008, серия: Историческое расследование. ISBN 978-5-462-00507-5Книга первая. Мастер.] — М.: Международный Центр Рерихов. — 1998. — 624 с., илл. ISBN 5-86988-064-5 * Николай Константинович Рерих. Библиографический указатель.— М.: Международный Центр Рерихов. — 1999. — 232 с. ISBN 5-86988-025-4 * Первушин А. И. Оккультные тайны НКВД и СС. Нева, ОЛМА-Пресс, 1999. * Порожнякова Н. Е. Восточнославянские мифологические мотивы в изобразительном искусстве модерна: автореф. дис. … канд. искусствоведения / Харьков. гос. акад. дизайна и искусств. − Харьков, 2006. − 20 с. * «Рерих номинирован на Премию Мира» // The New York Times. March 3, 1929, Sunday (Статья на сайте [http://select.nytimes.com/gst/abstract.html?res=FB0911F8385A127A93C1A91788D85F4D8285F9 The New York Times] и на сайте [http://etoile.dumatin.free.fr/culture/roerich_nominated_peace_award.htm Французской Ассоциации Знамени Мира]. Перевод статьи на русский язык — [[s:Рерих номинирован на Премию Мира (The New York Times)|«Рерих номинирован на Премию Мира»]]) * [http://ay-forum.net/1/Roerichs_ost-west_2006.djvu Рерихи. Восток-Запад].— М: Государственный музей Востока, 2006. ISBN 5-9900336-9-9. * [[Росов, Владимир Андреевич|Росов В. А.]] Николай Рерих — вестник Звенигорода, т. 1 (Великий план), СПб: Алетейя, 2002; т. 2 (Новая страна), М: Арьяварта, 2004. * [[Росов, Владимир Андреевич|Росов В. А.]] Русско-американские экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию (1920-е и 1930-е годы) ([http://lebendige-ethik.net/Avtoreferat_Rosov.pdf Автореферат докторской диссертации]) * [[Рыбаков Б. А.]] [http://www.delphis.ru/journal/article/novizna-formy-i-filosofskaya-glubina Новизна формы и философская глубина] // Дельфис. 1993. Сент. С. 20−22: ил. * {{книга|автор=[[Дубаев, Максим Львович|Дубаев М. Л.]]|заглавие=Рерих|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=2003|страниц=}} * {{книга|автор=Дубаев М. Л.|заглавие=Харбинская тайна Рериха|место=М.|издательство=Сфера|год=2001|страниц=576}} * [[Андреев, Александр Иванович|Андреев А. И.]] Гималайское братство: Теософский миф и его творцы (Документальное расследование). Издательство Санкт-Петербургского университета, 2008. ISBN 978-5-288-04705-3 * Рерихи: мифы и факты. Сб. ст. под ред. А. И. Андреева, Д. Савелли. — СПб.: Нестор-История. 2011. — 312 с., ил. ISBN 978-5-98187-695-0 * [[Сидоров, Валентин Митрофанович|Сидоров В. М.]] На вершинах (Творческая биография Н. Рериха, рассказанная им самим и его современниками) — М.: Советская Россия, 1977. * {{книга|автор= [[Скумин, Виктор Андреевич|Скумин В. А.]], Ауновская О.К. |заглавие= Светоносцы |ссылка=http://old.rsl.ru/view.jsp?f=1016&t=3&v0=скумин+виктор+андреевич&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&cc=a1&i=8&ce=4|место= Новочебоксарск |издательство= Терос |год=1995|страниц=114|isbn= 5-88167-004-3}}. * [[Сойни, Елена Григорьевна|Сойни Е. Г.]] Проблемы финского неоромантизма и литературно-эстетическое наследие Н. К. Рериха: (вопросы финско-рус. лит. связей): дис. …канд. филол. наук / АН СССР, [[ИМЛИ]]. — Петрозаводск, 1983. — 180 с. * Соколов В. Г. [http://roerich.scana.com.ua/avtoref_sokolol_rus.htm Парадигма культуры в философском наследии Е. И. Рерих и Н. К. Рериха]: автореф. дис. … канд. филос. наук / Харьков. гос. акад. культуры. − Харьков, 2008. − 20 с. * Трофимова Е. А. Этическое учение Н. К. Рериха: автореф. дис. … канд. филос. наук / ЛГУ. − Л., 1990. − 16 с. * Тхакур М. Древняя Русь, славянский цикл в творческом наследии Н. К. Рериха (до 1916 г.): автореф. дис. … канд. ист. наук / Рос. ун-т дружбы народов. — М., 1996. — 20 с. * Тютюгина Н. В. Православная Русь в живописи Н. К. Рериха: дис. … канд. искусствоведения / Уральский гос. ун-т им. А. М. Горького. — Екатеринбург, 2005. — 174 с. * Тюхина Л. Г. Художественная интеллигенция Санкт-Петербурга — Петрограда и начало Первой мировой войны (июль 1914-май 1915 гг.): дис. …канд. ист. наук / Рос. гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена. — СПб., 2008. — 270 с. * [[Цесюлевич, Леопольд Романович|Цесюлевич Л.]]. Рерих на Алтае // Уральский следопыт. 1972. № 2. — С. 17-19. * Шаров Д. А. Живая Этика Рерихов: автореф. дис. … канд. филос. наук / Ин-т философии. − М., 1994. − 24 с. * [[Шишкин, Олег Анатольевич|Шишкин О. А.]] Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж.— М.: ОЛМА-Пресс, 1999 * Шостак О. Г. Поэзия Н. К. Рериха и её место в русской философской лирике: автореф. дис. … канд. филолог. наук. Киев, 1997. — 26 с. * Znamenski A. Red Shambhala: Magic, Prophecy, and Geopolitics in the Heart of Asia. Wheaton, IL: Quest Books, 2011. ISBN 978-0-8356-0891-6 * Stasulane A. [http://books.google.com/books?id=AdpG8sGt8K8C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false Theosophy and culture: Nicholas Roerich].— Roma: [[Папский Григорианский университет|Pontificia Università gregoriana]], 2005. ISBN 978-88-7839-035-5. === Материалы последователей и сторонников Н. К. Рериха === * [http://lib.icr.su/node/760 Держава Рериха: &#91;Сб. ст.&#93;. ] — 2-е изд., исправленное. — М.: Международный Центр Рерихов, 2004. — 72 с. * Защитим имя и наследие Рерихов. Т. 1. — М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк. — 2001. ISBN 5-86988-113-7 * Защитим имя и наследие Рерихов. Т. 3. — М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк. — 2005. ISBN 5-86988-159-5 * Меч мужества. К 80-летию Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха / Авт.-сост. Л. В. Шапошникова. — М.:МЦР, Мастер-Банк, 2008. — 536 с., ил. * [[Рерих С. Н.]] [http://www.centre.smr.ru/win/books/snr_2.htm Слово об отце] (Сообщение на научной конференции в Академии художеств СССР, 1974 год); * [[Рерих С. Н.]] [http://www.centre.smr.ru/win/books/snr_5.htm Мой вечный учитель] * [[Смирнов-Русецкий, Борис Алексеевич|Смирнов-Русецкий Б. А.]] Семья Рерихов. Воспоминания. Одесса: Маяк, 1997. * [[Шапошникова, Людмила Васильевна|Шапошникова Л. В.]] [http://lib.icr.su/lyudmilashaposhnikova/master-1/index.html Великое путешествие. Книга первая. Мастер.] — М.: Международный Центр Рерихов. — 1998. — 624 с., илл. ISBN 5-86988-064-5 * [[Шапошникова, Людмила Васильевна|Шапошникова Л. В.]] Великое путешествие. Книга третья. Вселенная мастера. — М.: Международный Центр Рерихов. — 2005. — 1088 с., илл. ISBN 5-86988-162-5 * [[Шапошникова, Людмила Васильевна|Шапошникова Л. В.]] Ученый, мыслитель, художник.— М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2006. — 192 с., илл. * [[Шапошникова, Людмила Васильевна|Шапошникова Л. В.]] Держава Рерихов: В 2 т. — М.:МЦР; Мастер-Банк, 2006. {{Рерих}} [[Категория:Николай Рерих| ]] [[Категория:Художники России XX века]] [[Категория:Путешественники России]] [[Категория:Археологи России]] [[Категория:Публицисты России]] [[Категория:Писатели России по алфавиту]] [[Категория:Русские поэты]] [[Категория:Авторы знаменитых дневников]] [[Категория:Путешественники в Тибет]] [[Категория:Философы России]] [[Категория:Общественные деятели Российской империи]] [[Категория:Выпускники юридического факультета Санкт-Петербургского государственного университета]] [[Категория:Выпускники школы Карла Мая]] [[Категория:Выпускники Императорской Академии Художеств]] [[Категория:Участники выставок общества имени Куинджи]] [[Категория:Академики Императорской Академии Художеств]] [[Категория:Персоналии:Буддизм]]'