Просмотр отдельных изменений

'{{Перенаправление|Тукай}} {{Писатель |Имя = Габдулла Тукай |Оригинал имени = Ğabdulla Tuqay |Изображение = Tuqay portrait.jpg |Ширина = 220px |Описание изображения = |Имя при рождении = Габдулла Мухамедгарифович Тукай |Место рождения = деревня [[Кушлавыч]], [[Казанский уезд]], {{МестоРождения|Казанская губерния|в Казанской губернии}}, [[Российская империя]] |Место смерти = {{МестоСмерти|Казань}}, Российская империя |Род деятельности = {{Поэт|Российской империи|России|XX века}}, {{Переводчик|Российской империи|России|XX века|с русского языка|поэзии на татарский язык}}, {{публицист|Российской империи|России|XX века}}, {{литературный критик|Российской империи|России|XX века}} |Годы активности = |Направление = |Жанр = |Язык произведений = [[Татарский язык|татарский]] }} '''Габдулла Тука́й''' ({{lang-tt2|Габдулла Тукай|Ğabdulla Tuqay|عبدالله توقاي}}; '''Габдулла Мухамедгари́фович Тукай''', {{lang-tt|Габдулла Мөхәммәтгариф улы Тукай, Ğabdulla Möxämmätğärif uğlı Tuqayev}}; {{СС2|26|апреля|1886|14}}, деревня [[Кушлауч|Кушлавыч]], [[Казанский уезд]], [[Казанская губерния]]<ref>Ныне — [[Арский район Татарстана|Арский район]], {{МестоРождения|Татарстан|в Арском районе}}, [[Россия]].</ref> — {{СС2|15|апреля|1913|2}}, [[Казань]]) — [[Татары|татарский]] народный [[поэт]], [[литературный критик]], [[Публицистика|публицист]], [[общественный деятель]] и [[переводчик]]. == Биография == === Детство === Габдулла Тукай родился [[26 апреля]] [[1886 год]]а в деревне [[Кушлауч|Кушлавыч]]. Отец — Мухамедгариф Мухамедгалимов (1843—1886), уроженец деревни [[Кушлауч|Кушлавыч]] [[Казанский уезд|Казанского уезда]], [[Казанская губерния|Казанской губернии]]<ref name="nurullin">''Нуруллин И. З.'' Тукай / Авториз. пер. с тат. Р. Фиша. — М.: Молодая гвардия, 1977. — 240 с. с илл., портр. (Жизнь замечат. людей. Серия биографий. Вып. 5 (568)).</ref>, с 1864 года «указной» мулла в родной деревне. Мать — Мэмдудэ (1864—1890). Дед Габдуллы по отцовской линии — Мухамедгалим, также был [[Мулла|муллой]]. А дед Габдуллы по материнской линии — Зиннатулла Амиров (1829—1909<ref>[http://gabdullatukay.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1883&Itemid=141 ''Рәсүлева З. Ә.'' Тукай эзләреннән. Казан: Тат. кит. нәшр., 1985. — 141 бит.] {{ref-tt}}</ref>) — [[башкир]] по происхождению, уроженец села [[Барда (село)|Казмакты]]<ref>ныне [[Барда (село)|село Барда]] [[Бардымский район|Бардымского района]] [[Пермский край|Пермского края]]</ref> Гайнинской волости [[Осинский уезд|Осинского уезда]] [[Пермская губерния|Пермской губернии]]<ref>''[[Асфандияров, Анвар Закирович|Асфандияров А. З.]]'' История сел и деревень Башкортостана и сопредельных территорий.- Уфа: Китап, 2009. С.609</ref>, обучался в [[Султанай (Пермский край)|Султанаевском]] [[медресе]]<ref>Ислам на Урале: энциклопедический словарь / Коллект. автор. Сост. и отв. редактор — Д. З. Хайретдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2009. — 404 с., ил. — (Ислам в Российской Федерации; Вып. 5). С. 185</ref>, служил [[муэдзин]]ом в [[Кушлауч|Кушлавыче]], а позже по просьбе жителей [[Учили|Училе]] пошел муллой к ним<ref name="nurullin" />. Сестры поэта — Саджида (Бибисаджида) (1877—1956), Газиза. Когда Габдулле было около пяти месяцев, он лишился отца. Позднее мать оставила ребёнка на воспитание бедной старушке, а потом — забрала обратно, однако вскоре умерла и в возрасте четырёх лет Габдулла стал круглым сиротой. После кратковременного пребывания в семье деда Зиннатуллы, он оказывается в Казани, в семье бездетного жителя [[Ново-Татарская слобода|Ново-Татарской слободы]] по имени Мухамметвали, где провел около 2 лет. Его приемные родители заболели и вынуждены были вернуть Габдуллу в [[Учили]]. В [[1892]]—[[1895 год]]ах его жизнь проходит в семье крестьянина Сагди в деревне Кырлай, недалеко от [[Кушлауч|Кушлавыча]]. === Уральск === В дальнейшем детство Габдуллы продолжалось в городе [[Уральск]]е. Будучи взятым туда в семью купца Галиаскара Усманова, где была хозяйкой его тетя по линии отца, он учился в [[медресе]] прогрессивно настроенной семьи меценатов Тухватуллиных, одновременно посещая русский класс и проявляя высокую одарённость в учёбе. Первые литературные опыты Тукая частично запечатлелись в рукописном журнале «Аль-Гаср аль-джадид» («Новый век») за [[1904 год]]. В этот же период он переводит на татарский язык басни Крылова и предлагает их к изданию. Увлекается поэзией [[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкина]] и [[Лермонтов]]а. Его первым замечательным поэтическим созданием на чисто татарском языке был перевод стихотворения А.Кольцова «Что ты спишь, мужичок?», опубликованный в [[1905 год]]у под названием «Сон мужика». [[Файл:Tuqay motighi.jpg|right|200px|thumb|Молодой Тукай (справа) вместе с Камилем Мутыгием-Тухватуллиным (примерно 1905 год)]] После начала революции 1905 года в [[Уральск]]е появились первые [[История татарской периодической печати|татарские газеты]] и журналы «Фике́р» (Мысль), «Аль-гаср аль-джадид» (Новый век), «Укла́р» (Стрелы). Тукай сотрудничает в них и выступает с многочисленными стихами и статьями на темы, поднятые революцией. Он участвует в прошедших волной по городу демонстрациях. В начале [[1907 год]]а Тукай покидает медресе «Муты́гия» (Тухватуллиных). Начинается его «вольная жизнь». [[Третьеиюньский переворот]] 1907 года означал решительное наступление реакции на демократию. Боевым откликом на это было тукаевское стихотворение «Не уйдём!», в ярких строках которого прозвучал голос борца, зовущего до конца стоять за честь Родины и демократии. Такие стихотворения Тукая, как «Шурале», «Пара лошадей», «Родной земле», написанные одновременно с «Не уйдём!», были посвящены теме Родины. === Казань === Осенью 1907 года Тукай приезжает (по сути, возвращается) в Казань, чтобы посвятить свою деятельность творчеству. Здесь он быстро входит в литературные круги и сближается с молодежью, группировавшейся вокруг газеты «Аль-Ислах» («Реформа») — [[Амирхан, Фатих|Фатих Амирхан]] и др. Все свои творческие возможности Тукай в этот период посвящает сатирико-юмористическим журналам «Яшен» («Молния»), «Ялт-юлт» («Зарница»). К [[1908 год]]у в творчестве Тукая возникает целый цикл поэтических и очерково-публицистических произведений. Такие его стихотворения, как «Осенние ветры», «Гнёт», «Дача» ([[1911]]), «Чего не хватает сельскому люду?» ([[1912]]), «Надежды народа…» (1913), его близкая дружба с [[Хусаин Ямашев|Хусаином Ямашевым]] (1882—1912) и стихотворение, посвященное его памяти («Светлой памяти Хусаина», 1912), свидетельствуют о том, что поэт питал искреннее сочувствие к своим современникам — борцам за народное дело и благоговел перед их неподкупной человеческой совестью и духовным благородством. Стихотворения «Светлой памяти Хусаина» и «Татарская молодежь» (1912) пронизаны чувством исторического оптимизма. Большинство его стихотворений и путевых очерков, опубликованных в 1911—1912 гг., написано под впечатлениями посещения им деревень Заказанья — своей малой Родины. В них запечатлена реальная действительность, оцененная с позиции заступника народа. Отвергая пресловутую «деревенскую идиллию», Тукай трезво смотрел на сельскую реальность, стремясь охватить социальные контрасты её будней («Чего не хватает сельскому люду?», «Гнет», «Возвращение в Казань»). Несмотря на резкое ухудшение здоровья, в 1911—1912 гг. он совершает путешествия, имевшие для него большое значение. В начале мая 1911 года Тукай пароходом приезжает в [[Астрахань]], по пути знакомясь с жизнью Поволжья («Дача», очерк «Маленькое путешествие»). Здесь Тукай остаётся в гостях у своего друга поэта Сагита Рамиева. В Астрахани он встречается с азербайджанским общественным деятелем и писателем [[Нариманов, Нариман|Нариманом Наримановым]], сосланным туда за революционную деятельность в родном краю. Весной 1912 года Тукай решается на более значительное путешествие по маршруту [[Казань]] — [[Уфа]] — Петербург. В Уфе он встречается с [[Гафури, Мажит|М. Гафури]]. Эта встреча оставляет глубокий след в жизни обоих народных писателей, укрепляет их симпатии друг к другу. В Петербурге Тукай встречается с [[Мулланур Вахитов|Муллануром Вахитовым]], впоследствии видным революционером. Прожив в Петербурге 13 дней, 6 (19) мая, Тукай покидает столицу и отправляется в [[Троицк (Челябинская область)|Троицк]], а затем в казахскую степь — пить [[кумыс]], надеясь этим поправить свое здоровье. В Казань возвращается в начале августа. В столице Тукай работает в удушливой атмосфере типографии и, несмотря на плохое самочувствие, продолжает писать. [[Файл:Tuqay in hospital.jpg|250px|right|thumb|Габдулла Тукай в больнице, [[1913 год]]]] Последние годы жизни и деятельности Тукая свидетельствуют о том, что писатель, всё ближе постигая народную действительность, резко ощущал разлад с враждебным народу обществом и беспощадно осуждал все то, что могло бы лечь тенью на его гражданскую совесть («Первое мое дело после пробуждения», «По случаю юбилея» и др.). 2 (15) апреля 1913 года в 20 часов 15 минут Габдуллы Тукая не стало, как писал [[Максим Горький|Горький]], «от голода и [[Чахотка|чахотки]]»<ref>{{cite web|url=http://www.kzn.ru/page2422.htm|title=Габдулла Тукай (1886—1913)|author=Сайт мэрии Казани|publisher=kzn.ru|accessdate=2012-04-08|archiveurl=http://www.webcitation.org/685wM9y1v|archivedate=2012-06-01}}</ref>. «Татары в лице Тукаева потеряли величайшего национального поэта», — писали казанские русскоязычные газеты. Тукаевские традиции стали одним из решающих идейно-эстетических факторов и животворных источников для дальнейшего развития татарской литературы под знаменем реализма и народности. Габдулла Тукай был похоронен на [[Татарское кладбище в Ново-татарской слободе Казани|Татарском кладбище Ново-татарской слободы (Казань)]]. == Творчество == [[Липкин, Семён Израилевич|Семён Израилевич Липкин]] пишет:<blockquote> Поэтом в подлинном смысле этого слова сделала первая русская революция 1905 года… Революция дала настоящее содержание его стихам, и он нашел простую, задушевную форму<ref name="ReferenceA">С. Липкин. Предисловие и комментарии к Г.Тукай. Избранное. М. : 1956</ref> .</blockquote> После революции последует реакция, Г. Тукай крайне тяжело переживал происходившие события<ref>там же стр 8-9</ref> В это время начинают раздаваться в прессе и среди бюрократов призывы к переселению многих мусульманских народов в Турцию. Им Г. Тукай дает достойный ответ:<blockquote> Нам предлагают подлецы, мы слышим чёрный их совет К султану Вы должны уйти, а здесь для вас дороги нет… Мы не уйдем туда: уйти не могут города и реки, здесь пережитые века пребудут с нами, здесь навеки</blockquote> Также, после революции 1905 г. он пишет стихотворение «Паразитам» (1906 г.), где поэт призывает народ не дать «безмозглой туше придавить наш день грядущий…». Выступает за светское образование («Национальные чувства»). Несмотря на споры в татарском обществе, Г. Тукай придерживался точки зрения о единстве народа и его культуры: {{цитата| Хочу разумным быть, чистосердечным. Душа живет стремленьем к свету вечным. Мне счастие татар дороже жизни, Дождусь ли я для них хорошей жизни? До срока думой тяжкой состарен, Я сам татарин, истинный татарин Я дал народу обещаний много, Исполню ль их - известно только Богу <ref>Библиотека поэта. Г. Тукай стр.95</ref>}} Г. Тукай считается одним из основоположников татарского языка, он один из первых написал о его выдающейся роли: {{цитата| Родной язык - святой язык, отца и матери язык Как ты прекрасен! Целый мир в твоем богатстве я постиг! Качая колыбель, тебя мне в песне открывала мать. И сказки бабушки я научился понимать. Родной язык, Родной язык, с тобою смело шел я вдаль, Ты радость возвышал мою, ты просветлял мою печаль. Родной язык, с тобой вдвоем я в первый раз молил Творца: " О боже, мать мою прости, прости меня, прости отца" <ref>Перевод С. Липкина. Г.Тукай. Избранное. М. : 1956 Также, это стихотворение известно как гимн татарского языка " Туган Тель"</ref>}} == Проблема переводов Г. Тукая == В предисловии к работе Семён Израилевич Липкин пишет, что зачастую переводы неверны в работе «Идегей»<ref>«Идегей». Перевод С.Липкина, Казань 1990 год (под ред. д.и.н. М. Усманова)</ref>, поэт и переводчик указывает, что по словам И. В. Сталина вся история Золотой Орды признавалась «паразитической» (от 1944 года), а историки которые описывают в другом свете — «буржуазные националисты». Следует отметить, что эпос Идегей был запрещён к изданию как «ханско-феодальный»<ref>Там же стр.5-8</ref>. [[19 декабря]] [[1936 год]]а был расстрелян [[Худяков, Михаил Георгиевич|М. Г. Худяков]]. Переводы на [[Русский язык|русский]] и другие, нередко расходятся с оригиналом<ref>[http://gabdullatukay.ru/rus/index.php?option=com_content&task=view&id=775&Itemid=55 Новые переводы]</ref><ref>[http://gabdullatukay.ru/rus/index.php?option=com_content&task=view&id=775&Itemid=55 Величие и трагедия Тукая]</ref>. В источниках и переводах от [[1930 год]]ов указывалось, что причиной стихотворения «Не уйдём!» было: «Строки этого стихотворения как нельзя более точно характеризуют настроения татарской интеллигенции в переломный момент истории, когда в обществе активно муссировалась идея эмиграции в [[Турция|Турцию]] в ответ на усиление национального гнёта со стороны самодержавия»<ref>[http://kitaphane.tatar.ru/tuk_1.htm Биография Г. Тукая]</ref>. Также подчёркивалось, что за этим стояло мусульманское духовенство и буржуазия. [[Липкин, Семён Израилевич|Семён Израилевич Липкин]] отмечал, что сама структура стихотворения направлена не против татарской интеллигенции, а против черносотенцев<ref name="ReferenceA"/>, выделяя тот факт что последняя строчка написана на русском:{{Цитата |К единой цели мы идем, свободной мы хотим России, Ответ наш ясный и простой запомнить просим навсегда: ''Вам лучше в Турции? Туда пожалте сами, господа!''}} Сегодня есть другие переводы: «Самая высокая цель наша — вольная страна, свободная Россия! Нас не просто сдвинуть отсюда, о черносотенная толпа»<ref>[http://gabdullatukay.ru/rus/index.php?option=com_content&task=view&id=495&Itemid=55 Величие и трагедия Тукая]</ref>. Оригинал<ref>[http://shigriyat.ru/authors/tukai/73 Габдулла Тукай]</ref>: {{Цитата |Иң бөек максат безем:| хөр мәмләкәт — хөр Русия!| Тиз генә кузгалмыйбыз без, и гөруһе ру сияһ!| Ап-ачык бу бер җаваптыр, сүздә түгел, басмада:| — Если лучше вам, Туда сами пожалте, господа!}} <!--пока не на складе, а в чуввики [[Файл:Cov harab-shurale1979.jpg|thumb|арабское издание «Шурале»]] --> В действительности история появления этих строк такова: Известный политический деятель предреволюционной поры [[В. М. Пуришкевич]], во время выступления с думской трибуны депутата от Уфимской губернии [[Хасанов, Калимулла Гумерович|Калимуллы Хасанова]], потребовавшего участия государства в финансировании мусульманских образовательных учреждений, так же, как оно финансирует русские образовательные учреждения, закричал с места: «Езжайте в Турцию, будут там вам мусульманские школы!». Этот случай получил широкую известность, и Тукай откликнулся своим «Не уйдём» («Kitmibez») == Память == В честь Габдуллы Тукая назван ряд площадей и [[Тукаева улица (Уфа)|улиц]]: [[Площадь Тукая (Казань)|центральная площадь]] и по ней [[Площадь Габдуллы Тукая (станция метро)|станция метро]], прилегающий к площади [[сквер Тукая (Казань)|сквер]], [[Улица Габдуллы Тукая (Казань)|улица]] в [[Старая Татарская слобода (Казань)|Старо-Татарской слободе]] в Казани, улицы в селе [[Новый Кырлай]] [[Арский район|Арского района]]<ref>[http://kladr-online.ru/street.php?region_code=16&area_code=10&city_code=0&town_code=69&street_code=2 Село Новый Кырлай]. Справочник КЛАДР</ref> и ряде других городов и сёл [[Татарстан]]а, в [[Уфа|Уфе]] и селе [[Шаранбаш-Князево]] [[Шаранский район Башкортостана|Шаранского района]]<ref>[http://kladr-online.ru/street.php?region_code=2&area_code=51&city_code=0&town_code=105&street_code=2 Село Шаранбаш-Князево].</ref> в [[Башкортостан]]е, в Челябинске и в селе [[Даутово (Челябинская область)|Даутово]] городского округа [[Верхний Уфалей]] Челябинской области<ref>[http://kladr-online.ru/street.php?region_code=74&area_code=0&city_code=2&town_code=2&street_code=4 Село Даутово]. Справочник КЛАДР</ref>, в [[Алматы]] и [[Уральск]]е ([[Казахстан]]), в [[Ташкент]]е и [[Нукус]]е ([[Узбекистан]]), а также улица в [[Анкара|Анкаре]] и парк в [[Стамбул]]е ([[Турция]]). Памятники поэту установлены: * в [[Сквер Тукая (Казань)|сквере Тукая]] * на [[Театральная улица (Казань)|Театральной улице]] у [[Татарский академический государственный театр оперы и балета имени Мусы Джалиля|театра оперы и балета]] * на могиле поэта на [[Татарское кладбище в Ново-Татарской слободе Казани|старом Татарском кладбище]] в Казани * в ряде других городов и сёл Татарстана — памятники и бюсты * на [[Зверинская улица (Санкт-Петербург)|Звери́нской улице]] неподалёку от бывшей [[Татарская слобода Санкт-Петербурга|татарской слободы]] в [[Санкт-Петербург]]е * в сквере детско-юношеской библиотеки им. Х. Есенжанова у улицы Тукая в [[Уральск]]е<ref>{{cite web|url=http://www.westkaz.kz/?id=1083&menuid=206&section=11&module=text&action=&lang=ru|title=Список монументальных памятников установленных в г. Уральске|publisher=Акимат Западно-Казахстанской области|accessdate=2010-07-12|archiveurl=http://www.webcitation.org/685wXO2Pq|archivedate=2012-06-01}}</ref><ref>[http://uralsk.info/content/0/read500.html Памятники г. Уральска]</ref> * [[Памятник Габдулле Тукаю (Москва)|памятник]] в сквере на перекрёстке [[Новокузнецкая улица|улицы Новокузнецкая]] и [[Малый Татарский переулок|Малого Татарского переулка]] (Замоскворечье) в [[Москва|Москве]] (монумент установлен 26 апреля 2011 года к 125-летию со дня рождения Тукая) * на улице Тукая в [[Анкара|Анкаре]] (монумент установлен в мае 2011 года к 125-летию со дня рождения Тукая) * [[Памятник Габдулле Тукаю (Астрахань)|памятник]] в сквере им. [[Габдулла Тукай|Габдуллы Тукая]] на ул. Адмирала Нахимова/Александрова в [[Астрахань|Астрахани]] (установлен 27 мая 2013 года<ref>[http://www.regnum.ru/news/society/1663627.html ИА REGNUM]</ref><ref>[http://astmol.ru/?p=11841 Агентство по делам молодёжи Астраханской области]</ref>). Существует три музея Габдуллы Тукая: * [[Музей Габдуллы Тукая (Казань)|Литературный музей]] * Отдел Национального музея Республики Татарстан в Казани * Литературно-мемориальный комплекс — в селе Новый Кырлай Арского района Татарстана<ref>[http://www.museum.ru/m1818 Литературно-мемориальный комплекс Габдуллы Тукая] // Музеи России</ref> и музей Габдуллы Тукая в Уральске ([[Казахстан]]). В честь поэта назван [[Тукаевский район Татарстана|один из районов]] республики Татарстан. Имя поэта присвоено [[Татарская государственная филармония имени Габдуллы Тукая|Татарской государственной филармонии]] в Казани, типографии в Уральске, колхозу в Черемшанском районе Татарстана. Государственная премия в области искусства Татарстана также названа в честь Тукая<ref>[http://president.tatar.ru/premii.htm?highlight=Тукая Государственные премии Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая]</ref>. В странах-участницах [[Международная организация тюркской культуры|Международной организации тюркской культуры]] (ТЮРКСОЙ) [[2011 год]] объявлен «Годом Тукая»<ref>[[n:2011 год объявлен Годом Тукая в странах ТЮРКСОЙ|2011 год объявлен Годом Тукая в странах ТЮРКСОЙ]] // [[Викиновости]]</ref><ref>{{cite news|url=http://www.tatar-inform.ru/news/2010/04/23/215971/|title=Генеральный секретарь ТЮРКСОЙ: «2011 год пройдет под знаком Тукая»|date=23 Апреля 2010|publisher=ИА «Татар-информ»|accessdate=2010-07-12}}</ref>. В Казани в честь Тукая проводятся ежегодные праздники: в день рождения поэта — у памятника на Театральной улице и в день Республики (30 августа) — у памятника в сквере Тукая. Существует круизный теплоход [[Проект 305|проекта 305м]], курсирующий по рекам Волго-Камского бассейна и называющийся «Поэт Габдулла Тукай»<ref>{{cite web|url=http://www.rusreki.ru/river_305_tukai.htm|title=Теплоход "Поэт Габдулла Тукай"|accessdate=2010-07-12|archiveurl=http://www.webcitation.org/685wXqe3M|archivedate=2012-06-01}}</ref>. <gallery> Файл:Ğabdulla Tuqay's gravestone.jpg|Памятник Тукаю на его могиле в Казани (Старое Татарское кладбище) Файл:Habdulla Tukay monument.jpg|Памятник Тукаю в Казани (Сквер Тукая) Файл:Gabdulla Tuqay monument Moscow.jpg|Памятник Тукаю в Москве Файл:Ğabdulla Tuqay monument in St-Peterburg.jpg|Памятник Тукаю в Санкт-Петербурге Файл:Kazan-shamil-house.jpg|Литературный музей Габдуллы Тукая Файл:Габдулла Тукай памятник в Астрахани.JPG|Памятник Тукаю в Астрахани </gallery> == Произведения == === Поэзия === # «О свободе», 1905 # «Паразитам», «Государственная дума», 1906 # «Что рассказывают шакирды…», «Не уйдём!», поэма [[Шурале (поэма)|«Шурале»]], 1907 # «Жизнь», «Националисты», «Ишан», поэма «Сенной базар, или Новый Кисекбаш», баллада «Водяная», 1908 # «Родная земля», 1909 # «Осенние ветры», «Гнет», «Дача», 1911 # «Чего же не хватает сельскому люду?», «Татарская молодежь», 1912 # «Надежды народа…», 1913 === Литературная критика === # «Наши стихотворения», «Критика — нужная вещь», 1907 # «Первое моё дело после пробуждения», 1913 == Примечания == {{примечания|2}} == Литература == * [http://kitap.net.ru/batulla/8.php Батулла. Острее меча, тоньше волоска (Последние дни поэта)] * Нуруллин И. З. Тукай (Жизнь замечательных людей) * Мирсай Гариф. Вечная любовь. == Ссылки == {{Навигация}} {{refbegin}} * [http://kitaphane.tatar.ru/tuk_10.htm/ Национальная библиотека Республики Татарстан] * [http://gabdullatukay.ru/rus/ Интернет-портал, посвященный Габдулле Тукаю] * [http://www.tatar.museum.ru/Tukay/default.htm Музей Г. Тукая, Казань] * [http://www.klf.ksu.ru/tukay/ Язык поэзии Габдуллы Тукая: интернет-словарь] * [http://karaakkosh.com/stihi-gabdulla-tukay.html Стихи и сказки Габдуллы Тукая на татарском языке] * [http://shigriyat.ru/autors/autor.aspx?name=tukai Стихотворения Габдуллы Тукая на татарском языке] * [http://kitap.net.ru/tukay.php Стихотворения Габдуллы Тукая на русском языке] * [http://www.tukai.ru Уральский Центр Габдуллы Тукая] * [http://www.youtube.com/watch?v=ndhlgpe2Phc Видеозапись чтения стихов Тукая на татарском языке] * [http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2814822 Документальный фильм о Тукае — Пять мгновений любви] * [http://refleksiya-absurda.ru/gabdulla_tukai.html Биография и стихотворения Габдуллы Тукая на русском языке] {{refend}} {{Библиоинформация}} {{DEFAULTSORT:Тукай, Габдулла}} [[Категория:Писатели России по алфавиту]] [[Категория:Татарские писатели]] [[Категория:Татарские поэты]] [[Категория:Умершие от туберкулёза]]'