Просмотр отдельных изменений

'{{В режиме посредничества|ВП:НЕАК}} {{недостаточно критики}}{{аффилированные источники|дата=5 июля 2012}}<!-- «сторонними источниками» в данном случае будут любые серьёзные издания по ПСИХОЛОГИИ и СОЦИОЛОГИИ, рассматривающие соционику --> {{маргинальная теория|дата=26 августа 2013}} '''Социо́ника''' — [[концепция]]{{переход|#Статус соционики}} [[Психологические типологии|типов личности]] и взаимоотношений между ними, основанная на [[Типология Юнга|типологии Юнга]]{{переход|#Типология Юнга}} и теории [[информационный метаболизм|информационного метаболизма]] [[Кемпинский, Антон|А. Кемпинского]], согласно которой «информационный метаболизм» подобен [[Метаболизм|обмену веществ]] в организме<ref>''Кемпинский А''. Экзистенциальная психиатрия. — М-СПб.: Университетская книга, Совершенство, 1998. — 320 стр.<blockquote>"В сигнальном метаболизме, т.е.в получении информации из окружения и реагировании на нее (реакция организма, в свою очередь, является сигналом для окружения), существуют законы, аналогичные законам энергетического метаболизма, а именно, закон специфичности структуры и закон равновесия между между анаболическими и катаболическими процессами. Подобно тому,как субстанции, ассимилируемые организмом, разбиваются на основные элементы из которых организм строит собственную структуру, потоки информации, поступающие извне, преобразуются в специфические структуры (отсюда правильность утверждения, что каждый живет в своем собственном мире). Способность интеграции является одной из самых существенных черт нервной системы. Количество энергии, поступающей в организм благодаря его анаболическим процессам (построение), в общем, уравнивается с количеством энергии, выходящей благодаря процессам катаболическим (распада)... Аналогично существует определенное равновесие между информацией, принимаемой из окружения, и высылаемой в него... Аналогии между энергетическим метаболизмом и информационным подтверждает верность известного выражения "психическое несварение"... Современный человек часто...не может переварить то, что к нему поступает, не в состоянии из хаоса информации создать какой-либо порядок... Положительной стороной сгущения информации является необходимость селекции. По мере развития ... все более богатым становится обмен сигналами с окружением, благодаря чему модель окружающего мира лучше соответствует действительности, а формы реагирования становятся разнообразнее. Человек достиг в этом максимального развития, и можно было бы рискнуть сделать утверждение, что "информационный метаболизм" играет у него большую роль, нежели энергетический"</blockquote></ref><ref>''Кемпинский А''. Меланхолия. — М.: Наука, 2002. — 405 стр. ISBN 5-02-024984-X</ref>. Модифицируя{{переход|#Новое обозначение функций}} Юнговскую типологию, соционика утверждает существование определённых вариантов информационного обмена между субъектами, в зависимости от свойственного им «[[Соционический тип|социотипа]]»<ref name="arutjunov">''Арутюнов В. Х., Мішин В. М., Свінціцький В. М.'' Методологія соціально-економічного пізнання. Навч. посібник. — {{К.}}: КНЕУ, 2005. — 353 c.</ref>, называемого также ТИМ («тип информационного метаболизма»). Из типологии Юнга соционика выводит существование 16 таких типов<ref name=nik09>''Никандров В. В.'' Психология: учебник. — М.: Волтерс Клувер, 2009. — 1008 с. — С. 779. ISBN 978-5-466-00413-7</ref>. В соционике субъектами информационных взаимодействий и следующих из них взаимоотношений могут быть не только отдельные люди (взаимоотношения которых рассматривает более общепринятая соционика), но и группы людей, [[коллектив]]ы и даже [[этнос]]ы и государства — это предмет рассмотрения предлагаемой некоторыми авторами, более абстрактной, «интегральной соционики»<ref>''Букалов А. В.'' Интегральная соционика. [http://www.socionics.ibc.com.ua/t/as598.html Типы коллективов, наций, государств. Этносоционика] // СМиПЛ, 1998, № 5.</ref>. В рамках соционической модели отдельные авторы рассматривают взаимодействие человека со сложными техническими устройствами и процессами производства. Предлагаемое ими расширение предмета соционики требует привлечения методов [[Информатика|информатики]] и [[Социология|социологии]]<ref name=krys>''Крысько В''. Словарь-справочник по социальной психологии. — {{СПб.}}: Питер, 2003. — 416 с. — С. 310. ISBN 5-314-00021-0<blockquote>«Соционика — наука, черпающая методологию из социологии, информатики и психологии и ориентированная на совершенствование общества…»</blockquote></ref>, делая её [[Междисциплинарные науки|междисциплинарным]] направлением, однако этот подход встречает мало поддержки{{переход|#Статус соционики}}. По мнению сторонников соционики, её прикладное значение заключается «в правильной оценке человеком собственного потенциала и нахождении адекватных путей [[Самоактуализация|самореализации]], профессионального выбора, а также в объективном восприятии возможностей и способностей окружающих, чтобы строить более гармоничные взаимоотношения с ними»<ref>''Никонова М. А., Родина Е. Н.'' Перспективы соционики в современном обществе // Человек — Общество — Культура: сб. науч. тр. — Вып. 4. — Саранск, Мордов. гос. пед. ин-т, 2012. — 120 с. — С.82-85.</ref>. Профессора Г.Финк и Б.Майрхофер [[Австрия | (Австрия)]] первой выделяют соционику среди избранных ими четырех моделей личности (включая кибернетическую теорию Маруямы, пятифакторную модель, обычно называемую «[[Большая пятерка (психология) | Большая пятерка]] », а также [[MBTI | типологию Майерс-Бриггс]]), как заслуживающих особого внимания вследствие их важности в исследовании личности <ref> '' Fink G. and Mayrhofer W . '' [http://inderscience.metapress.com/content/h040q1h67200h2n4/fulltext.html Cross-cultural competence and management] & nbsp; - setting the stage // European J. Cross-Cultural Competence and Management. & nbsp; - 2009 . & nbsp; - Vol. 1. & nbsp; - No. 1. <blockquote> Personality profiling encompasses numerous models that arise from personality trait theory. In the context of this article, four models deserve special attention due to their importance in personality research and / or their appropriateness for the topic: Socionics (founded in the 1970s by Ausra Augustinavichiute, eg, Augustinavichiute, 1994, 1998); cybernetic mindscape theory (Maruyama, 1980; Boje, 2004); the five factor model (FFM), commonly called the 'big five "personality trait model (Costa and McCrae, 1992); the personality type theory of the Myers-Briggs type inventory (MBTI, see McKenna et al., 2002) </blockquote> </ref>. Соционика распространена почти исключительно на [[Постсоветское пространство|постсоветском пространстве]]<ref name=magun />, где также не является общепринятой концепцией. Соционика преимущественно используется в России, Украине и странах Восточной Европы, а несколько похожая на нее постъюнговская [[типология Майерс-Бриггс]] используется больше в США и Западной Европе, (при этом соционика имеет ряд отличий от типологии Майерс-Бриггс, включая наличие теории взаимодействий или отношений между типами)<ref name=blunter2010>{{cite journal |author=Blutner R., Hochnadel E. |title=Two qubits for C.G. Jung’s theory of personality |journal=Cognitive Systems Research |year=2010 |volume=11 |issue=3 |pages=243-259 |url=http://blutner.de/Documents/Jung_rev.pdf}}<blockquote>"Socionics was developed in the 1970s and 1980s mainly by the Lithuanian researcher Ausˇra Augustinavicˇiute. The name ‘socionics’ is derived from the word ‘society, since Augustinavicˇiute believed that each personality type has a distinct purpose in society, which can be described and explained by socionics. The system of socionics is in several respects similar to the MBTI; however, whereas the latter is dominantly used in the USA and Western Europe, the former is mainly used in Russia and Eastern Europe. For more information, the reader is referred to the website of the International Institute of Socionics and to several scientific journals edited by this institution (see http://socionic.info/en/esocjur.html#top). Despite of several similarities there are also important differences. For instance, the MBTI is based on questionnaires with so-called forced-choice questions. Forcedchoice means that the individual has to choose only one of two possible answers to each question. Obviously, such tests are self-referential. That means they are based on judgments of persons about themselves. Socionics rejects the use of such questionnaires and is based on interviews and direct observation of certain aspects of human behavior instead. However, if personality tests are well constructed and their questions are answered properly, we expect results that often make sense. For that reason, we do not reject test questions principally, but we have to take into account their self-referential character. Another difference relates to the fact that socionics tries to understand Jung’s intuitive system and to provide a deeper explanation for it, mainly in terms of informational metabolism (Kepinski & PZWL, 1972). Further, socionics is not so much a theory of personalities per se, but much more a theory of type relations providing an analysis of the relationships that arise as a consequence of the interaction of people with different personalities."</blockquote></ref> На Западе термин «соционика»<ref group="прим">{{lang-en|Socionics}}, {{lang-de|[[:de:Sozionik (Informatik)|Sozionik]]}}</ref> употребляется в науке также и для обозначения междисциплинарной области исследований в области распределённых систем [[Искусственный интеллект|искусственного интеллекта]] и их приложениям к [[Социология|социологии]]<ref name="m+m+s">''Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I.'' [http://jasss.soc.surrey.ac.uk/1/3/5.html SOCIONICS: Introduction and Potential] // Journal of Artificial Societies and Social Simulation vol. 1, no. 3, 1998.</ref><ref name="f+f+m">''Fisher K., Florian M., Malsch T.'' [http://reslib.com/book/Socionics___Scalability_of_Complex_Social_Systems Socionics: Scalability of Complex Social Systems.] Springer. Berlin, Heidelberg, New York, 2005. 313p. ISBN 978-3-540-30707-5. [http://books.google.com/books?hl=ru&lr=&id=ABQcgnKaScgC&oi=fnd&pg=PA1#v=onepage Google Books]</ref>. == Статус соционики == О статусе соционики существуют противоположные мнения<!-- ВП:ВЕС — возможно, создается так ложное представление о масштабе дискуссии -->. В настоящее время соционика не входит в номенклатуру научных специальностей [[ВАК]] РФ,{{-1|<ref>{{cite web|title=Номенклатура специальностей научных работников (в ред. Приказа Минобрнауки РФ от 11.08.2009 N 294) |url=http://vak.ed.gov.ru/common/img/uploaded/files/vak/norm_doc/2010/Prilozhenie_k_prikazu_N59_ot_25.02.2009.doc |work=Справочные материалы|publisher=Высшая аттестационная комиссия при Министерства образования и науки Российской Федерации|archiveurl=http://www.webcitation.org/69ejuaUt6 |archivedate=2012-08-04}}</ref>}}, но содержится в учебных программах ряда университетов в России, Беларуси, Украины, других стран СНГ, Латвии как самостоятельный предмет, либо в составе различных учебных дисциплин.<ref> Соционика в учебном процессе: [http://socionic.info/list/sockafedra.html некоторые университеты, программы, учебные планы] </ref>. В частности, по одной из двух примерных основных программ высшего профессионального образования по специальности «Социология»<ref>{{cite web|title=Примерные основные образовательные программы подготовки бакалавров. СОЦИАЛЬНЫЕ НАУКИ|url=http://fgosvo.ru/poops/17/10/1/4|accessdate=2015-09-12}}</ref>, принятой [[Учебно-методическое объединение|Учебно-методическим объединением]] по классическому университетскому образованию (УМО)<ref>http://www.umo.msu.ru/index.php?file_name=STATIC/depts.php</ref>, «диагностика соционического типа» с помощью теста Майерс-Бриггс, а также умение «проанализировать свои индивидуальные особенности и стратегии взаимоотношений с другими людьми на основе знания социотипа» входит в учебный курс дисциплины «Социальная психология»<ref>http://fgosvo.ru/uploadfiles/poops/1/4/20110710135625.pdf</ref>. Во второй, принятой НИУ ВШЭ, не входящей в УМО по классическому университетскому образованию, соционика не упоминается<ref>http://fgosvo.ru/poops/downloads/412/?f=%2Fuploadfiles%2Fpoops%2F1%2F4%2F20120201152915.pdf</ref>. По наиболее смелым оценкам соционика представляет собой самостоятельную дисциплину, выходящую за рамки [[Психология|психологии]], однако при этом даются совершенно разные определения её предмета<ref name="krys" /><ref name=shark/><ref name=sidorina2007>''Сидорина Т. В.'' Практическое применение соционики в оценке и моделировании профессиональных групп // Вестник интегративной психологии. — 2007. — Вып. 5. Об авторе: Сидорина Татьяна Владимировна, профессор кафедры управления персоналом Сибирской Академии государственной службы</ref> — её называют «междисциплинарной наукой, лежащей на стыке психологии, [[Информатика|информатики]] и [[Социология|социологии]]»<ref name="krys" /><ref>''Педагогический словарь. — М.: Академия. 2005, Г. М. Коджаспирова, А. Ю. Коджаспиров''. http://socialeconom.academic.ru/2235/Соционика <blockquote>"СОЦИОНИКА - научное направление, разрабатывающее такую модель общества, в к-рой для каждого индивида, представляющего определенный психологический тип, находится соответствующее место в обществе и социальной деятельности; новейшая теория психол. типов и межличностных отношений, находящаяся на стыке психологии, социологии и информатики. В педагогике появились разработки организации учебно-воспитательного процесса на основах соционики"</blockquote></ref>, «отраслью знаний, изучающей процессы, происходящие в [[Общество|обществе]]»<ref name=shark>Шарков Ф. И. Коммуникология. Энциклопедический словарь-справочник. Учеб. пособие. — М. : ИТК «Дашков и К», 2009. — 766 с. — ISBN 978-5-394-00101-7<blockquote>«соционика — отрасль знания, которая с помощью формально-логического и математического аппаратов изучает происходящие в обществе информационные процессы»</blockquote></ref>, и даже «информационной [[Бионика|бионикой]]»<ref name=sidorina2007/>. Некоторые соционики рассматривают соционическую типологию личности применительно к коллективам и группам людей,{{-1|<ref>''Чурюмов С. И.'' ТИМ детского садика // «Менеджмент и кадры», 2003, № 12.</ref><ref>''Чурюмов С. И.'' ТИМ железнодорожного вокзала // «Менеджмент и кадры», 2003, № 3.</ref>, и даже к целым народам<ref>''Чурюмов С. И.'' [http://ru.laser.ru/authors/ss/churumov/ukr_etn.htm Материалы к определению соционического типа украинского этноса] // «Соционика, ментология и психология личности», 1999, № 6.</ref><ref>''Ермак В. Д., Матасова Е. Н.'' К вопросу об интегральном ТИМе психики России // «Соционика, ментология и психология личности», 2000, № 1.</ref>}} а другие распространяют её и на неодушевлённые объекты, такие, как технические устройства<ref>''Букалов Г. К.'' Определение ТИМ технического объекта // «Соционика, ментология и психология личности», 1996, № 4.</ref> но этот подход встречает возражения даже среди социоников<ref>''Завгородний В. О.'' К вопросу о ТИМ технического объекта // «Соционика, ментология и психология личности», 1998, № 3.</ref>. Некоторые соционики полностью выходят за рамки психологии и социологии, рассматривая в рамках соционики «информационные взаимодействия технических устройств»<ref name=autogenerated1>{{статья|автор=Букалов Г. К.|заглавие=К вопросу об отношениях технических объектов |ссылка=http://socionic.info/t/bukal2.html|издание=Соционика, ментология и психология личности |тип=журнал |год=1996|номер=5|archiveurl=http://www.webcitation.org/69AKwdyJU|archivedate=14-07-2012}}</ref>. Другие авторы, напротив, рассматривают соционику только в рамках психологии, как одну из многих существующих [[Психологические типологии|психологических типологий]]<ref name=stol1997/><ref>{{статья |заглавие=Соционика |издание=Терминологический словарь библиотекаря по социально-экономической тематике |место=СПб. |издательство=Российская национальная библиотека |год=2011 |ссылка=http://socialeconom.academic.ru/2235/Соционика}}</ref><ref name=bogomaz/>, вариант типологии Юнга, по мнению этих авторов, для выделения её в «отдельную науку» нет оснований{{sfn|Богомаз|2000|с=11}}. Чаще всего её при этом сравнивают с [[Типология Майерс — Бриггс|типологией Майерс — Бриггс]]<ref name=fink2004/><ref name="blunter2010" />. Наконец, по противоположному мнению, соционика — [[псевдонаука]]<ref name="volkov">''[[Волков, Евгений Новомирович|Волков Е. Н.]]'' [http://www.hse.ru/data/019/730/1237/Волков.Е.Воздейст.психол.мировоззр.позиц.и.проф.повед.doc Воздействие психолога: принципы выбора мировоззренческой позиции и профессионального поведения] // Практическая психология в междисциплинарном аспекте: проблемы и перспективы. Материалы Первой Международной научно-практической конференции, 15-16 октября 2008 г., Днепропетровск.</ref>. В свою очередь философ П. Монастырский считает, что [[Категория (философия)|категории]] соционики пока еще являются умозрительными, не основанными на [[Эмпиризм|эмпирическом]] опыте, а сама соционика находится в преднаучном состоянии<ref name="mon">''Монастырский Л. М.'' [http://www.rae.ru/use/pdf/2006/2006_11.pdf#page=92 Роль научных и вненаучных знаний в развитии концепций современного естествознания] // «Успехи современного естествознания», № 11 2006</ref>. Артеми Магун, рассматривающий состояние российских университетов, указывает на возникновение в них новых таких, по его мнению, экзотических, причудливых и «[[эндемик|эндемичных]]» дисциплин, как [[синергетика]], имиджеология, [[акмеология]], соционика, связывая это с общим кризисом высшего образования в постсоветской России, и в особенности с изолированностью постсоветской традиции социального знания от мировой науки и результирующей нехваткой взаимной критики концепций в этой области<ref name=magun>{{cite journal |author=Artemy Magun |title= L'éducation supérieure dans la Russie post‑soviétique et la crise mondiale des universités |journal=Multitudes |year=2009 |volume= 39 |issue=4 |pages=109-120 |url=http://www.cairn.info/revue-multitudes-2009-4-page-109.htm |doi=10.3917/mult.039.0109}}<blockquote>Dans ces conditions, l'ouverture vers l'Occident a conduit à ''l'importation'', mais non à l' exportation du savoir social. […] Les limitations linguistiques, la sélectivité des traductions et surtout l'incompréhension des débats actuels en Occident, de même que le manque d'attention de la part de l'Occident (avec son « marché », serré par la compétition, des textes et des personnes) ont rendu difficile un dialogue productif entre les traditions russes et les traditions américaines ou européennes. Cela a conduit progressivement à la fermeture du milieu, à la popularité croissante du nationalisme parmi les professeurs dans les sciences sociales, et à la prolifération de débats aussi bizarres qu'exotiques, générant des « nouvelles » disciplines endémiques. On a ainsi vu émerger la « synergétique » (un cadre théorique très populaire dans les sciences sociales russes, qui explique le fonctionnement de la société par les lois de la cybernétique), une « imagologie » (théorie de la « technologie politique »), une « socionique », une « acméologie », etc. Cela dit, l'autonomie du ''contenu'' de la pensée a permis aux chercheurs sérieux et originaux de bénéficier d'un « luxe » qui manque souvent chez leurs jeunes collègues occidentaux – le luxe de pouvoir avancer tranquillement dans leur travail, sans trop de pression de la part des concurrents ou de ces « censeurs » disciplinaires qui sont les « peer reviewers ».</blockquote></ref>. Существует и более мягкая точка зрения; её занимают как отдельные соционики, критикующие её за ''«опасную близость к псевдонауке»'', но считающие, что тенденция к её очищению от псевдонаучных пережитков раннего этапа нарастает,{{-1|<ref>Филатова Е. С. Психология и соционика: вместе или врозь? Спб. 2012</ref><ref name=lytov2003>{{статья|автор=Лытов Д. А.|заглавие=Соционика: от ролевой игры к теории отношений между психологическими типами|ссылка=http://www.socioniko.net/ru/articles/3stages.html |издание=Сибирский психологический журнал|год=2003|выпуск=18|страницы=32—38 |archiveurl=http://www.webcitation.org/6A2NLnroy|archivedate=2012-08-19}}</ref>}} так и ряд психологов и социологов, публикующих исследования в рамках соционической теории.{{-1|<ref name=bogomaz>{{книга |ссылка=http://www.socioniko.net/ru/articles/bogomaz-brochure2000.pdf |автор=Богомаз С. А. |заглавие=Психологические типы К.Юнга, психофизиологические типы и интертипные отношения. Методическое пособие |место=Томск |год=2000 |страниц=71 |ref=Богомаз}}</ref><ref>Окладников В. И. Типология и адаптационные состояния личности. — Иркутск: 2000.</ref>}} Неопределённость статуса соционики связана также с такой часто отмечаемой её особенностью, как существенный разброс идей «соционических школ» и отдельных исследователей как в теоретическом аспекте, так и в практических приложениях.{{-1|<ref name=lytov2003 /><ref>{{книга|автор=Ефим Михайлович Кривошеев |часть=Введение. Соционика: мифы и реальность|заглавие=Соционика глазами психолога |ссылка=http://krivosheev.socioland.ru/book1/00.html|место=М.|издательство=Доброе слово|год=2005}} — [http://www.webcitation.org/6A2HnQ2ya Архивировано] из первоисточника 19-08-2012.</ref><ref>{{cite web|url=http://www.socionic.ru/index.php/2010-09-13-10-04-19/3033-2010-12-22-00-33-39 |title=Интервью с Семеном Чурюмовым|author=Татьяна Меньшова|date=09-01-2011|publisher=Журнал «Соционика» |accessdate=2012-08-19|archiveurl=http://www.webcitation.org/6A2I9JQWy|archivedate=2012-08-19}}<blockquote>С. И. Чурюмов: Летом 2010 года в соционике уже можно было насчитать 27 её парадигматических вариантов. Некоторые из них настолько исказили классическое ядро Аушры, что их иначе как диверсией против соционики не назовёшь. Но этот вред нужно и можно обратить в пользу, проведя методологический анализ всего, что сделано в соционике, чем я и занимаюсь.</blockquote></ref>}} === Соционика как типология личности === В некоторых учебниках для вузов<ref name=stol1997>''Столяренко Л. Д.'' «Основы психологии» — Ростов н/Д., 1997. — 736 с. ISBN 5-222-00053-2</ref> и книгах по психологии<ref>[http://www.socioniko.net/ru/books/literature-socion.html Публикации по соционике с сайта socioniko.net], раздел «Книги, содержащие упоминания о соционике»</ref> соционическая типология, или типология информационного метаболизма, рассматривается наравне с другими типологиями личности. Финк и Майрхофер (Австрия) рассматривают соционику в одном ряду с «кибернетической теорией» Маруямы, «[[Большая пятёрка (психология)|большой пятёркой»]], а также [[Типология Майерс — Бриггс|типологией Майерс-Бриггс]]<ref name=fink2004>{{sfn0|Fink|2009}}<blockquote>In the context of this article, four models deserve special attention due to their importance in personality research and/or their appropriateness for the topic: Socionics…; cybernetic mindscape theory (Maruyama, 1980; Boje, 2004); the five factor model (FFM), commonly called the ‘big five’ personality trait model…; the personality type theory of the Myers-Briggs type inventory (MBTI)</blockquote></ref>. По мнению ряда социоников, соционическая типология полностью согласуется с юнговской и следует из неё, в отличие от [[типология Майерс-Бриггс|типологии Майерс-Бриггс]], отклонившейся от типологии Юнга ввиду переставленых в ней у интровертированных типов позиций доминантной и вспомогательной психических функций<ref>Филатова Е. С. Психология и соционика: вместе или врозь? Спб: Экслибрис-Норд, 2012. ISBN 978-5-91991-007-7. С. 6 и далее.</ref>. По мнению других, говорить о «полной согласуемости с первоисточником» некорректно: и в соционике, и в типологии Майерс-Бриггс по сравнению с оригинальной типологией Юнга произошла трансформация терминов<ref>[http://www.socioniko.net/ru/articles/yel-lytov-jungevol.html ''А. М. Ельяшевич, Д. А. Лытов.'' Эволюция взглядов Юнга на типологию]</ref>. По примерной основной программе высшего профессионального образования по специальности «Социология», принятой Университетским Межвузовским объединением (УМО) «диагностика соционического типа» при помощи опросника [[Типология Майерс — Бриггс|Майерс—Бриггс]], а также умение «проанализировать свои индивидуальные особенности и стратегии взаимоотношений с другими людьми на основе знания социотипа» входит в учебный курс дисциплины «Социальная психология»<ref>http://fgosvo.ru/uploadfiles/poops/1/4/20110710135625.pdf</ref>. == Основы соционики == Соционика была сформулирована в начале [[1970-е|1970-х годов]] литовским экономистом [[Аугустинавичюте, Аушра|Аушрой Аугустинавичюте]] и изложена в её работе 1980 года «О дуальной природе человека». Основным материалом для создания соционики послужило творческое прочтение работы [[Юнг, Карл Густав|Юнга]] «{{iw|Психологические типы (книга)|Психологические типы|en|Psychological Types}}». Аугустинавичюте также заимствовала понятие «информационного метаболизма» из теории [[Кемпиньский, Антоний|Антона Кемпиньского]], использовав образное сравнение автора о том, что психика, подобно желудку, «питается» информационными «сигналами», причём одни сигналы — полезны, а другие — вредны, истощают психику. Однако существует мнение, что Кемпиньский употреблял понятие «информационного метаболизма» в ином смысле, чем оно понимается в соционике<ref name=ly2006>{{cite web|author=Лытов Д.|url=http://www.socioniko.net/ru/1.begin/infomet.html|title=Информационный метаболизм|date=декабрь 2006 — март 2000|archiveurl=http://www.webcitation.org/6A10mQvzi|archivedate=2012-08-18}}</ref>. === Типология Юнга === {{якорь|Психические функции по Юнгу (рисунок)}} [[Файл:Психические функции по Юнгу2.svg|thumb|300px|Основные психические функции по Юнгу:{{легенда2|#d0d0ff|— «рациональные» функции|padding=0.5em}}{{легенда2|#d0ffd0|— «иррациональные» функции|padding=0.5em}}]] Понятие «[[Типология Юнга#Классификация по преобладающей функции|психических функций]]» ввёл в психологию (в 1921 году)<ref name=jung21>{{публикация|книга|автор=Jung, C. G.|заглавие=Psychologische Typen|место=Zurich|издательство=Rascher Verlag|год=1921}}</ref> и развил в своих последующих работах<ref name=jung25>{{публикация|автор=Юнг, К. Г.|часть=Психологические типы|часть оригинал=Psychologische Typen|часть оригинал инфо=1923|часть ответственный=пер. В. Зеленского|часть ссылка=http://bookap.info/psyanaliz/ungtip/gl59.shtm|примечание=ориг. публ. в ''Zeitschrift für Menschenkunde'', май 1925, S. 45—65|заглавие=Собрание сочинений|основной автор=К. Г. Юнг|volume=6|pages=510—523|ref=Психологические типы, 1925}}</ref><ref name=jung36>{{публикация|статья|автор=Jung, C. G.|заглавие=Psychologische Typologie|издание=Süddeutsche Monatshefte|volume=XXXIII|номер=5|год=1936|seite=264—272}}<br />Перевод В. Зеленского в {{sfn0|Юнг|2001|loc=Психологическая типология}}</ref><ref name=jung>{{публикация|книга|автор=Юнг, К. Г.|заглавие=Психологические типы |ответственный=под ред. В. Зеленского; пер. С. Лорие|место=СПб.|издательство=[[Азбука (издательство)|Азбука]]|год=2001|ссылка=http://lib.ru/PSIHO/JUNG/psytypes.txt|ref=Юнг}}</ref> известный швейцарский психиатр [[Юнг, Карл Густав|Карл Густав Юнг]]. По Юнгу, они представляют собой характеристики индивидуальных психических процессов, которые в комбинации позволяют описать различные «типы личности»<ref name=junq>{{sfn0|Юнг|2001|loc=Карл Густав Юнг и аналитическая психология}}<br />«Кроме того, существует ряд измеряемых величин, определенных размеров, которые, комбинируясь в своем разнообразии, образуют то, что Юнг назвал типами личности. Эти величины или размеры суть следующие: установки — экстраверсия, интроверсия — и функции — ощущения, интуиция, мышление и чувство.»</ref>. Опираясь на свой практический опыт, Юнг выделил и обозначил следующие характеристики"{{sfn|Юнг|2001|loc=Введение|name=2001vv}}: «мышление», «чувство», «ощущение» и «интуиция». Их он определил следующим образом{{sfn|Юнг|2001|loc=XI. Определение терминов}}: {{^|1em}} * '''Мышление''' — та функция, которая, следуя своим собственным законам, приводит данные содержания представлений в понятийную связь. * '''Чувство''' — функция, придающая содержанию известную ценность в смысле принятия или отвержения его. Чувство основано на оценочных суждениях: хорошо — плохо, красиво — некрасиво. * '''Ощущение''' — это восприятие, совершающееся посредством органов чувств. * '''Интуиция''' — функция, которая передаёт субъекту восприятие бессознательным путём. Предметом такого восприятия может быть всё — и внешние, и внутренние объекты или их сочетания. {{якорь|Господствующая функция}}{{^|1em}}По мнению Юнга, одна из этих характеристик или «функций» ''может быть'' господствующей над другими, и тогда формируется соответствующий «психологический тип»<ref name="2001vv" /> — мыслительный, чувственный, ощущающий или интуитивный. {{якорь|восемь наглядных типов}}{{^|1em}} {| class=wikitable style="float:right; clear:right; margin:0em auto 1em 1em; text-align:center; width:35%; background:#d0d0ff;" |+Восемь наглядных психологических типов |-style=background:#eeeeea; | Функция | Интроверсия&nbsp;/ экстраверсия |- | rowspan=2 | '''Мышление'''||style=background:#e0e0ff;|Экстравертное мышление |-style=background:#c0c0ff; | Интровертное мышление |- | rowspan=2 | '''Чувство'''||style=background:#e0e0ff;|Экстравертное чувство |-style=background:#c0c0ff; | Интровертное чувство |- style=background:#d0ffd0; | rowspan=2| '''Ощущение'''||style=background:#e0ffe0;|Экстравертное ощущение |-style=background:#c0f0c0; | Интравертное ощущение |- style=background:#d0ffd0; | rowspan=2| '''Интуиция'''|| style="background:#e0ffe0;" |Экстравертная интуиция |-style=background:#c0f0c0; | Интравертная интуиция |} Другой характеристикой, выделенной Юнгом, была ''психологическая установка'', которая может быть [[интроверсия — экстраверсия|экстравертной либо интровертной]] — направленной преимущественно на восприятие внешнего мира, либо «внутрь себя». Полагая, что «чистых» экстравертов и интровертов не бывает, Юнг считал, что у каждого человека одна из этих установок всё же преобладает<ref name=jung25/>. Это понятие, введённое автором на интуитивном уровне<ref>{{sfn0|Юнг|2001|loc=X. Общее описание типов. Введение.}}<br />«Оба типа до такой степени различны и их противоположность настолько бросается в глаза, что наличность их без всяких разъяснений бывает очевидна даже для профана в психологических вопросах, — стоит только раз обратить его внимание на это.»</ref>, было затем обосновано [[Научный метод|научными методами]], в том числе, с использованием [[Факторный анализ|факторного анализа]]<ref name="2001j" />. Оно получило дальнейшее развитие в работах [[Айзенк, Ганс Юрген|Г. Айзенка]]<ref>{{публикация|книга|автор=Eysenck, H. J.|заглавие=Dimensions of Personality|место=L.|год=1947}}</ref> и многих других{{sfn|Юнг|2001|loc=Карл Густав Юнг и аналитическая психология|name=2001j}}. С учётом психологической установки, четыре психологических типа Юнга (мыслительный, чувственный, ощущающий и интуитивный) дают «восемь наглядных психологических типов»<ref name=jung36/> (показаны в таблице справа). {{якорь|Основные и дополнительные функции}}{{^|1em}} ;Основные и дополнительные функции Для более точного описания человеческой психики Юнг ввёл понятие «вспомогательной» или «дополнительной» функции.{{sfn-1|Юнг|2001|loc=Основные и вспомогательные функции}} {| class=wikitable style="float:right; clear:right; margin:0em auto 1em 1em; text-align:center; width:35%; background:#ddddff;" |+Основные и дополнительные функции |-style=background:#eeeeea; | <big>Основная функция</big> | <big>Возможные дополнительные</big> |- | rowspan=2 | '''Мышление'''||style=background:#ddffdd;|Ощущение |-style=background:#ddffdd; | Интуиция |- | rowspan=2 | '''Чувство'''||style=background:#ddffdd;| Ощущение |-style=background:#ddffdd; | Интуиция |- | rowspan=2 style=background:#ddffdd;| '''Ощущение'''|| Мышление |- | Чувство |- | rowspan=2 style=background:#ddffdd;| '''Интуиция'''||Мышление |- | Чувство |- |colspan=2 style="background:white; text-align:left; padding-left:2em;"| {{легенда2|#ddddff|— «рациональные» функции|padding=0.5em}} {{легенда2|#ddffdd|— «иррациональные» функции|padding=0.5em}} |} Все функции он разделил на два класса: «рациональные», то есть лежащие в сфере разума — мышление и чувство, — и «иррациональные», то есть лежащие «за пределами разума» — ощущение и интуиция. Доминирование какой-либо функции требует подавления противоположной функции (мышление исключает чувство, ощущение — интуицию и наоборот), хотя этот простой принцип, согласно Юнгу, выполняется далеко не всегда<ref name=jn>{{sfn0|Психологические типы, 1925}}<br />Однако простой и ясный фундаментальный принцип двух противоположных установок в реальной действительности чрезвычайно усложняется и выполняется с трудом, поскольку каждый индивид является исключением из правил. Следовательно, можно никогда не дать описание типа, не важно, насколько оно завершенное, которое возможно было применить более чем к одному индивиду, несмотря на тот факт, что в некоторых случаях оно способно охарактеризовать тысячи других.</ref>. Он проиллюстрирован на рисунке{{переход|#Психические функции по Юнгу (рисунок)}}, где по горизонтали расположены рациональные функции, а по вертикали — иррациональные. В дополнение к доминирующей функции может быть развита вспомогательная функция другого класса. Так, например, при доминировании рациональной ''чувственной'' функции дополнительно к ней может быть развита иррациональная функция (''ощущения'' либо ''интуиции''), а при доминировании иррациональной ''интуиции'' может быть развита рациональная функция (''мышления'' либо ''чувства''). {{^|1em}} ;Применимость юнговской типологии Юнг не предназначал свою типологическую систему для классификации людей. Он считал её, во-первых, инструментом исследователя для упорядочивания бесконечно разнообразного психологического опыта, его классификации в некоем подобии координатной шкалы («тригонометрической сетки» — пишет Юнг)<ref name=jung36/>. Во-вторых, типология — инструмент практического [[психолог]]а, позволяющий на основе классификации пациента и самого психолога выбирать наиболее действенные методы и избегать ошибок<ref name=jung36/>. Однако позже на основе Юнговской типологии были созданы инструменты именно для классификации: тесты Грея—Уилрайта<ref>{{cite web|url=http://www.socioniko.net/ru/articles/bradway-detloff.html|author=Брэдуэй, Кэтрин; Детлофф, Уэйн|title=Психологические типы: итоги 32-летних исследований|publisher=Соционика: за и против|accessdate=2013-08-22|archiveurl=http://www.webcitation.org/6JHs8E3Fv|archivedate=2013-08-31}}</ref>, опросники «[[Индекс юнговских типов]]» (JTI) и Майерс—Бриггс (MBTI). Соционика также основана на классификации и делает на её основании объяснительные и предсказательные выводы. Кроме того, она распространяет классификацию и на воспринимаемую человеком информацию{{переход|#Информационные аспекты}}. Эти отклонения порождают проблемы, которых была лишена теория Юнга. Для всех пост-Юнговских типологий общей проблемой является вопрос о «действительном существовании» психических типов<ref name="bogomaz" /> и связанный с ним вопрос об устойчивости определения типа при повторном тестировании (по прошествии времени). Для методики MBTI эта устойчивость довольно высока и составляет 70—80 % и выше<ref>Carskadon, Thomas G. «Test-retest reliabilities of continuous scores on the Myers-Briggs Type Indicator». ''Psychological Reports'', Vol 41(3, Pt 1), Dec 1977, 1011—1012. {{DOI|10.2466/pr0.1977.41.3.1011}}</ref><ref>{{cite journal |author=Carlson JG |title=Recent assessments of the Myers-Briggs Type Indicator |journal=J Pers Assess |volume=49 |issue=4 |pages=356–65 |year=1985 |month=August |pmid=3900330 |doi=10.1207/s15327752jpa4904_3 |url=http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1207/s15327752jpa4904_3#preview}}</ref>. В соционике, однако, к этому вопросу добавляются проблемы низкой сходимости при определении типов разными методами (совпадение составляет только 25 %)<ref name="Petrova2009" />, умозрительности её понятий<ref name="mon" /> и отсутствие общего представления о них среди социоников<ref name=ly2006/>. === Психические функции в соционике === {{якорь|Новое обозначение функций}} {| class=wikitable cellpadding=2px style="float:right; margin:0.5em auto 1em 1em; text-align:center; width:40%; background:#d0d0ff;" |-style=background:#eeeee8; | Основная функция | Название в соционике | Интроверсия / экстраверсия | colspan=2|Название в соционике |- | rowspan=2 |Мышление||rowspan=2|'''Логика'''||style=background:#e0e0ff;|экстравертная |[[Файл:Socionics symbol Te.svg|16 px|link=]]||style=background:#e0e0ff;|«деловая логика» |-style=background:#c0c0ff; | интровертная||[[Файл:Socionics symbol Ti.svg|16 px|link=]]||«структурная логика» |- | rowspan=2 | Чувство||rowspan=2|'''Этика'''||style=background:#e0e0ff;|экстравертная |[[Файл:Socionics symbol Fe.svg|16px|link=]]||style=background:#e0e0ff;|«этика эмоций» |-style=background:#c0c0ff; | интровертная||[[Файл:Socionics symbol Fi.svg|16 px|БЭ]]||«этика отношений» |-style=background:#d0ffd0; | rowspan=2 | Ощущение||rowspan=2|'''Сенсорика'''||style=background:#e0ffe0;|экстравертная |[[Файл:Socionics symbol Se.svg|16 px|link=]]||style=background:#e0ffe0;|«силовая сенсорика» |-style=background:#c0f0c0; | интровертная||[[Файл:Socionics symbol Si.svg|16 px|link=]]||«сенсорика ощущений» |-style=background:#d0ffd0; | rowspan=2 | Интуиция||rowspan=2|'''Интуиция'''||style=background:#e0ffe0;|экстравертная |[[Файл:Socionics symbol Ne.svg|16 px|link=]]||style=background:#e0ffe0;|«интуиция&nbsp;возможностей» |-style=background:#c0f0c0; | интровертная||[[Файл:Socionics symbol Ni.svg|16 px|link=]]||«интуиция времени» |- |colspan=5 style="background:white; text-align:left; padding-left:2em;"| {{легенда2|#d0d0ff|— «рациональные» функции|padding=0.5em}} {{легенда2|#d0ffd0|— «иррациональные» функции|padding=0.5em}} |} {{^|1em}}«Психические функции», которые у Юнга были ''количественными'' характеристиками психических процессов<ref name=junq/>, А. Аугустинавичюте назвала «вариантами информационного метаболизма», и высказала гипотезу, что для восприятия окружающего мира психика человека использует восемь дискретных «соционических функций», каждая из которых воспринимает один определённый «аспект» информации, поступающей из окружающего мира<ref group="прим">{{цитата|...в процессе информационного метаболизма каждый человек пользуется 8 элементами ИМ, каждый из которых отражает один из объективных аспектов окружающего мира.|автор=А. Аугустинавичюте «Дуальная природа человека»}}</ref>. Поэтому в соционике развитость той или иной «соционической функции» соответствует способности человека разбираться в соответствующих аспектах окружающего мира. Эти функции, по Аугустинавичюте, представляют собой элементы психики, с помощью которых человек взаимодействует с соответствующими «информационными аспектами» окружающего мира. По способу идентификации они полностью соответствуют «восьми наглядным психическим типам»<ref name=jung36/> Юнга (см. таблицу). Аугустинавичюте также внесла изменения в терминологию Юнга: вместо названий «мышление» и «чувство» используются термины «логика» и «этика», а вместо «ощущение» — «сенсорика», и ввела для функций графические обозначения: {{начало цитаты}} Несколько слов о происхождении графических символов: Сенсорику мы обозначили кружком {{nobr|[[Файл:Socionics symbol Si.svg|16 px|link=]],}} фигурой, которая создаёт впечатление наиболее полного соприкосновения со всем внешним миром. Интуицию — треугольником {{nobr|[[Файл:Socionics symbol Ni.svg|16 px|link=]],}} который отлично вписывается в круг. Логика и этика — это внешняя форма и внутреннее содержание одного и того же процесса. Поэтому если логику обозначили квадратом {{nobr|[[Файл:Socionics symbol Ti.svg|16 px|link=]],}} как символом строгости мышления, то для внутренней стороны того же явления эмоционального накала нужно подобрать символ, помещающийся в квадрате. Так появился квадрат без угла {{nobr|[[Файл:Socionics symbol Fi.svg|16 px|link=]].}} {{конец цитаты|источник=Аушра Аугустинавичюте. [http://www.socioniko.net/ru/articles/aug-duality1.html О дуальной природе человека]}} === «Информационные аспекты» === {{якорь|Информационные аспекты}} С точки зрения соционики, «информационный поток», воспринимаемый и обрабатываемый психикой, делится в процессе «информационного метаболизма», в соответствии с числом соционических функций, на восемь «аспектов», каждый из которых «обрабатывается» своей функцией. Соционика исходит из положения, что разные типы личности по-разному воспринимают и обрабатывают «информационные аспекты», в связи с разницей в развитии соответствующих функций. === Соционический тип === {{main|Соционический тип}} В отличие от теории Юнга{{переход|#Господствующая функция}}, в соционике считается, что одна из психических функций ''всегда'' является господствующей и подавляет остальные. Тогда, с учётом «дополнительной» функции{{переход|#Основные и дополнительные функции}}, «восемь наглядных психических типов» Юнга{{переход|#восемь наглядных типов}} дают шестнадцать «соционических типов» (типов «информационного метаболизма», ТИМ). Cреди социоников не существует однозначного понимания, чем является «тип информационного метаболизма»<ref name=ly2006 />, а отсутствие объективных критериев определения соционического типа является основной проблемой соционики<ref name="mon"/>. Разными социониками было предложено несколько систем обозначений типов. Все системы можно условно разделить на две группы: * «Персонажные» и «исторические» названия — псевдонимы, названные по именам известных исторических личностей или литературных персонажей, которые, как считают некоторые, относятся к соответствующим типам. * Характеристические обозначения — псевдонимы, указывающие на выраженные черты социотипов и (или) предпочтительную профессиональную принадлежность. {| class=wikitable cellpadding=2px style="margin:1em auto; text-align:center; width:90%;" |-style=background:#eeeee8; | Основная<br />функция | Дополнительная<br />функция | Интроверсия /<br /> экстраверсия | colspan=2|Название в соционике | Псевдонимы |-style=background:#e0e0ff; |rowspan=4 style=background:#d0d0ff;|Мышление<br />(«логика») |rowspan=2 style=background:#e0ffe0;|Ощущение («сенсорика») |экстраверт||Логико-сенсорный экстраверт (ЛСЭ) |{{nobr|[[Файл:Socionics symbol Te.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Se.svg|16 px|link=]]}} |«Штирлиц», «Администратор» |-style=background:#c0c0ff; | интроверт|| Логико-сенсорный интроверт (ЛСИ) |[[Файл:Socionics symbol Ti.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Si.svg|16 px|link=]] ||«Максим Горький», «Инспектор» |-style=background:#e0e0ff; |rowspan=2 style=background:#e0ffe0;|Интуиция |экстраверт||Логико-интуитивный экстраверт (ЛИЭ) |[[Файл:Socionics symbol Te.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Ne.svg|16 px|link=]] ||{{nobr|«Джек Лондон», «Предприниматель»}} |-style=background:#c0c0ff; | интроверт ||Логико-интуитивный интроверт (ЛИИ) |[[Файл:Socionics symbol Ti.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Ni.svg|16 px|link=]] |«Робеспьер», «Аналитик» |-style=background:#e0e0ff; |rowspan=4 style=background:#d0d0ff;|Чувство<br />(«этика») |rowspan=2 style=background:#e0ffe0;|Ощущение («сенсорика») |экстраверт||Этико-сенсорный экстраверт (ЭСЭ) |width=40px|[[Файл:Socionics symbol Fe.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Se.svg|16 px|link=]] |«Гюго», «Энтузиаст» |-style=background:#c0c0ff; | интроверт|| Этико-сенсорный интроверт (ЭСИ) |[[Файл:Socionics symbol Fi.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Si.svg|16 px|link=]] ||«Драйзер», «Хранитель» |-style=background:#e0e0ff; |rowspan=2 style=background:#e0ffe0;|Интуиция |экстраверт||Этико-интуитивный экстраверт (ЭИЭ) |[[Файл:Socionics symbol Fe.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Ne.svg|16 px|link=]] ||«Гамлет», «Наставник» |-style=background:#c0c0ff; | интроверт ||Этико-интуитивный интроверт (ЭИИ) |[[Файл:Socionics symbol Fi.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Ni.svg|16 px|link=]] |«Достоевский», «Гуманист» |-style=background:#e0ffe0; |rowspan=4 style=background:#d0ffd0;|Ощущение<br />(«сенсорика») |rowspan=2 style=background:#e0e0ff;|Мышление («логика») |экстраверт||Сенсорно-логический экстраверт (СЛЭ) |width=40px|[[Файл:Socionics symbol Se.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Te.svg|16 px|link=]] |«Жуков», «Маршал» |-style=background:#c0f0c0; | интроверт|| Сенсорно-логический интроверт (СЛИ) |[[Файл:Socionics symbol Si.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Ti.svg|16 px|link=]] ||«Габен», «Мастер» |-style=background:#e0ffe0; |rowspan=2 style=background:#e0e0ff;|Чувство («этика») |экстраверт||Сенсорно-этический экстраверт (СЭЭ) |width=40px|[[Файл:Socionics symbol Se.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Fe.svg|16 px|link=]] |«Наполеон», «Политик» |-style=background:#c0f0c0; | интроверт|| Сенсорно-этический интроверт (СЭИ) |[[Файл:Socionics symbol Si.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Fi.svg|16 px|link=]] ||«Дюма», «Посредник» |-style=background:#e0ffe0; |rowspan=4 style=background:#d0ffd0;|Интуиция |rowspan=2 style=background:#e0e0ff;|Мышление («логика») |экстраверт||{{nobr|Интуитивно-логический экстраверт (ИЛЭ)}} |[[Файл:Socionics symbol Ne.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Te.svg|16 px|link=]] |«Дон Кихот», «Искатель» |-style=background:#c0f0c0; | интроверт||Интуитивно-логический интроверт (ИЛИ) |[[Файл:Socionics symbol Ni.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Ti.svg|16 px|link=]] ||«Бальзак», «Критик» |-style=background:#e0ffe0; |rowspan=2 style=background:#e0e0ff;|Чувство («этика») |экстраверт||Интуитивно-этический экстраверт (ИЭЭ) |width=40px|[[Файл:Socionics symbol Ne.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Fe.svg|16 px|link=]] |«Гексли», «Советчик» |-style=background:#c0f0c0; | интроверт|| Интуитивно-этический интроверт (ИЭИ) |[[Файл:Socionics symbol Ni.svg|16 px|link=]] [[Файл:Socionics symbol Fi.svg|16 px|link=]] ||«Есенин», «Лирик» <!-- |-style="background:white; text-align:left;" |colspan=6|<u>''Примечание:''</u> в графическом обозначении типа значок дополнительной функции принято обозначать противоположным цветом (типом установки) просто для красоты. Это не значит, что у интроверта дополнительная психическая функция — «экстравертная», и наоборот.--> |} Кроме того, применяются формульные обозначения, основанные на совокупности модельных признаков: «базисе Юнга», «признаках Рейнина», принадлежности к «малым группам Рейнина», или на «модели А». Согласно концепции А.Аугустинавичюте, все 16 типов в совокупности образуют целостную информационную систему — «социон», целостность которого обусловливается информационными взаимодействиями между ними<ref name="donchenko">''Донченко Е. А.'' Фрактальная психология. — К.: Знання, 2005. — 323 с. — С. 123. ISBN 966-8148-74-6</ref>. == Информационная модель психики (модель А) == {{якорь|Модель А}} Аугустинавичюте разработала информационную модель психики человека, которую назвала своим инициалом, «модель А». Использование «модели А», по мнению социоников, позволяет описать особенности восприятия мира и поведение представителей разных соционических типов, дать научный прогноз отношений между людьми<ref name="Rozjkov">''Рожков М. И.'' Слово редактора // ''Спирин Л. Ф., Румянцева Е. А., Румянцева Т. А.'' Соционика — учителям и родителям / По ред. доктора пед. наук, проф. М. И. Рожкова. — М., Международная педагогическая академия, 1999. — 192 с. — С. 3-5.</ref> и служит основой для теории интертипных отношений<ref name="IR">''Аугустинавичюте А.'' [http://socionic.info/download/intertyp-new.pdf Теория интертипных отношений] // Аугустинавичюте А. Соционика: Введение / Сост. Л. Филиппов. — М.: ООО "Фирма «Издательство АСТ»; СПб.: Terra Fantastica, 1998. — 448 с. — С. 194—306. ISBN 5-237-00708-2 (АСТ) ISBN 5-7921-0163-9 (TF)</ref>. В ней используются термины [[психоанализ]]а «[[Эго]]», «[[Суперэго]]» и «[[Ид]]», а также [[неологизм]] «Суперид»{{уточнить}}<!-- неясно, что именно он означает -->. «Модель А» состоит из восьми полей, соответствующих всем четырём психическим функциям Юнга в обоих вариантах психологической установки (как «экстравертные» и как «интровертные»). Для каждого социотипа в эти ячейки заносят аспекты, на которых акцентированы психические функции у данного социотипа. '''Модель А на примере типа «ИЛЭ»:''' {| border=0 style="height:100px" style="width:100px" | {|align=left border=1 cellpadding="5" cellspacing="5" |+ |align=center|[[Файл:Socionics symbol Ne.svg|19 px|1 - базовая функция ← интуиция возможностей]] |align=center|[[Файл:Socionics symbol Ti.svg|19 px|2 - творческая функция ← структурная логика]] |- |align=center|[[Файл:Socionics symbol Fi.svg|19 px|4 - болевая функция ← этика отношений]] |align=center|[[Файл:Socionics symbol Se.svg|19 px|3 - ролевая функция ← силовая сенсорика]] |- |align=center|[[Файл:Socionics symbol Fe.svg|19 px|6 - активационная функция ← этика эмоций]] |align=center|[[Файл:Socionics symbol Si.svg|19 px|5 - внушаемая функция ← сенсорика ощущений]] |- |align=center|[[Файл:Socionics symbol Ni.svg|19 px|7 - наблюдательная функция ← интуиция времени]] |align=center|[[Файл:Socionics symbol Te.svg|19 px|8 - демонстративная функция ← деловая логика]] |} | || | {| border=1 cellpadding="5" cellspacing="5" style="height:100px" style="width:100px" !'''1''' !'''2''' |- !'''4''' !'''3''' |- !'''6''' !'''5''' |- !'''7''' !'''8''' |} | || | {| border=1 cellpadding="5" cellspacing="5" style="height:100px" style="width:100px" !'''Эго''' |- !'''Супер-эго''' |- !'''Суперид''' |- !'''Ид''' |} |} <!-- {| align=right border=1 cellpadding="15" cellspacing="0" |+ &nbsp;&nbsp;'''Модель&nbsp;А'''&nbsp;&nbsp; | align=center title="«базовая»" | '''1''' | align=center title="«творческая»" | '''2''' |- | align=center title="«болевая»" | '''4''' | align=center title="«ролевая»" | '''3''' |- | align=center title="«активационная»" | '''6''' | align=center title="«внушаемая»" | '''5''' |- | align=center title="«наблюдательная»" | '''7''' | align=center title="«демонстративная»" | '''8''' |} --> * 1 функция — '''«базовая»''' (программная), она определяет доминирующие сферы приложения сил и «программу действий» человека. * 2 функция — '''«творческая»''', она определяет механизм деятельности и стиль реализации программной функции. * 3 функция — '''«ролевая»''' (нормативная), по ней человек обычно старается показать себя компетентным, но разрешать сложные ситуации и долго работать в режиме этой функции человеку сложно. * 4 функция — '''«болевая»''' (мобилизационная), точка наименьшего сопротивления; по болевой функции человек болезненно воспринимает информацию и нуждается в тактичной помощи, желательно без лишних слов. * 5 функция — '''«внушаемая»''' (суггестивная), по ней человек воспринимает информацию некритично и с благодарностью, нуждается в помощи и советах. В то же время, человек плохо осознаёт свои потребности по данной функции вплоть до возникновения конкретных проблем — «чего-то хочется, а чего конкретно — непонятно». * 6 функция — '''«активационная»''' (референтная), по ней человек ориентируется на ближайшее окружение, положительно реагирует на воздействие. * 7 функция — '''«наблюдательная»''' (контрольная, ограничительная, рамочная), по этой функции человек хорошо воспринимает и обрабатывает информацию, но предпочитает скорее критиковать ошибки других по данной функции, чем самому проявлять по ней инициативу. С её помощью человек ограничивает нежелательное воздействие на себя, выражает несогласие или отказ. * 8 функция — '''«демонстративная»''' (эталонная, фоновая), она обычно проявляется без слов на деле, органично и естественно, без лишних объяснений. Блоки «Эго» и «Суперэго» называют «ментальное кольцо», а блоки «Ид» и «Суперид» — «витальное кольцо». Считается, что обработка информации в функциях первого кольца осознаётся человеком, а второго — происходит бессознательно. Распределение аспектов по функциям колец в модели А получается зеркальным отражением друг друга, с изменением «вертности». Функции блоков «Эго» и «Ид» характеризуются как «сильные», а функции блоков «Суперэго» и «Суперид» — «слабые». Имеется ввиду соответствующее различие в возможностях — по пропускной способности и гибкости в оперировании выбранным аспектом информации. Некоторые школы отмечают и исследуют у функций модели А различия по ещё нескольким параметрам, например размерностям, знакам и т. п. == Интертипные отношения == Соционика — не только типология личности, но и теория отношений, возникающих в результате взаимодействия между типами<ref name=blunter2010>{{cite journal |author=Blutner R., Hochnadel E. |title=Two qubits for C.G. Jung’s theory of personality |journal=Cognitive Systems Research |year=2010 |volume=11 |issue=3 |pages=243-259 |url=http://blutner.de/Documents/Jung_rev.pdf}}</ref>. Под интертипными отношениями понимаются<ref name="IR"/> особенности информационных взаимодействий между представителями соционических типов. Результат взаимодействия двух типов (и характер интертипного отношения) зависит от того, какие на каких позициях в [[#Модель А|моделях]] этих типов стоят взаимодействующие функции. Подробное описание механизма возникновения и сущности всех интертипных отношений дано автором теории А. Аугустинавичюте<ref name="IR"/>. === Таблица интертипных отношений === {{Таблица интертипных отношений}} == Малые группы == {{Нет ссылок в разделе|дата=12 мая 2015}} === Соционическая квадра === Соционические типы, находящиеся между собой в тождественных, дуальных, зеркальных и активационных отношениях, образуют четверку или «квадру»<ref name="IR" />. У всех ТИМов квадры совпадают ценностные информационные аспекты (также называемые квадральными ценностями) (в модели А они занимают позиции базовой, творческой, внушаемой и активационной функций), делая общение внутри квадры максимально комфортным и неконфликтным. * 1 квадра — «альфа» — Дон Кихот, Дюма, Гюго, Робеспьер * 2 квадра — «бета» — Гамлет, Максим Горький, Жуков, Есенин * 3 квадра — «гамма» — Наполеон, Бальзак, Джек Лондон, Драйзер * 4 квадра — «дельта» — Штирлиц, Достоевский, Гексли, Габен === Соционический клуб === Социотипы, находящиеся между собой в тождественных, зеркальных, квазитождественных отношениях и отношениях полной противоположности, образуют '''соционический клуб''' (другое название — установка на род деятельности). * «учёные», «сайентисты» (логики—интуиты) — Дон Кихот, Робеспьер, Бальзак, Джек Лондон * «управленцы», «производственники» (логики—сенсорики) — Максим Горький, Жуков, Штирлиц, Габен * «социалы» (этики—сенсорики) — Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер * «гуманитарии» (этики—интуиты) — Гамлет, Есенин, Достоевский, Гексли === Кольца заказа === Социотипы, находящиеся между собой в отношениях заказа и суперэго, образуют противоположно направленные '''кольца заказа'''. * экстравертное квестимное кольцо заказа («энергогенераторы» по Гуленко) — Дон Кихот, Гамлет, Наполеон, Штирлиц * экстравертное деклатимное кольцо заказа («энергоносители» по Гуленко) — Гюго, Гексли, Джек Лондон, Жуков * интровертное квестимное кольцо заказа («инфогенераторы» по Гуленко) — Робеспьер, Габен, Драйзер, Есенин * интровертное деклатимное кольцо заказа («инфонакопители» по Гуленко) — Дюма, Максим Горький, Бальзак, Достоевский. === Кольца контроля (ревизии) === Социотипы, находящиеся между собой в отношениях контроля (ревизии) и суперэго, образуют противоположно направленные '''кольца контроля'''<ref name="IR" />. * динамики-негативисты («хозяева» по Переслегиным<ref>[http://qopt.phys.msu.su/pasha/tempora/per_bassocion.htm С. Б. Переслегин, Е. Б. Переслегина. Базисные сведения по соционике.]</ref>) — Дюма, Гамлет, Бальзак, Штирлиц * статики-позитивисты («воины» по Переслегиным) — Дон Кихот, Максим Горький, Наполеон, Достоевский * статики-негативисты («авантюристы» по Переслегиным) — Робеспьер, Гексли, Драйзер, Жуков * динамики-позитивисты («подарки» по Переслегиным) — Гюго, Габен, Джек Лондон, Есенин. === Другие малые группы === Всего в соционике известно 35 «малых групп», образованных из социотипов, у которых совпадает три (два ортогональных и третий связанный с ними) из 15 «признаков Рейнина», в частности: * «квадрат» (признаки рациональность/иррациональность, рассудительность/решительность, беспечность/предусмотрительность). Типы в такой группе связаны дуальными, полудуальными и родственными отношениями. * «букет», или «темпераментная группа» (признаки экстраверсия/интроверсия, рациональность/иррациональность, статика/динамика). Типы в такой группе связаны родственными, деловыми отношениями и отношениями суперэго. * «стимульная группа» (признаки экстраверсия/интроверсия, интуиция/сенсорика, беспечность/предусмотрительность). * «группа аргументации» (признаки логика/этика, рациональность/иррациональность, конструктивность/эмотивность). * и другие группы… Каждая из этих групп состоит из 4 информационных аспектов, таким образом. потенциально имеется для рассмотрения 35x4=140 этих аспектов. == Признаки Рейнина == В 1984 г. математик [[Григорий Рейнин]] предложил не 4 а 15 признаков, в связи с чем они и получили его имя. «Признаки Рейнина» в настоящее время используются при соционическом типировании некоторыми школами соционики<ref>Динамическая соционика. [http://www.dynamicsocionics.ru/teoreticheskaya-chast/priznaki-reynina.html Признаки Рейнина]</ref>, в то время как другие школы их не признают. Критики признаков Рейнина (Д. и М. Лытовы<ref>Дмитрий Лытов, Марианна Лытова [http://www.socioniko.net/ru/bazis/reinin-priz.html Признаки Рейнина]</ref>, В. Ермак, С. Кельганкин<ref>С. Кельганкин [http://socionicasys.ru/forum/statji/kelgankin-s-a-primenimost-operacij-nad-mnozhestvami-v-zada-t3017.html Применимость операций над множествами в задачах классификации] «Журнал НСО» № 1/2010</ref>) отмечают, что в данной гипотезе произошёл пересмотр ряда базовых соционических понятий, а также критикуют эмпирические исследования признаков Рейнина за методологическую некорректность. Тем не менее, в соционике немало их сторонников, несмотря на существенные отличия в их понимании разными школами и недостаточность доказательной базы. == Методы определения типа == Основной проблемой соционики является отсутствие объективных критериев определения соционического типа.{{-1|<ref name="mon" /><ref name="Petrova2009">{{статья|автор=Петрова Т. Н.|заглавие=Комплексная диагностика особенностей информационного метаболизма человека|ссылка=http://elibrary.ru/download/95548837.pdf|издание=Вестник ТГГПУ|год=2009|выпуск=2—3 (17—18)|страницы=120—125}}</ref>}} Можно выделить следующие основные подходы к определению социотипа:<br /> '''По способу получения информации'''<br /> * Тесты * Интервью * Эксперимент. Метод эксперимента используется при создании специальных условий, постановке реальной задачи, которую должен решить типируемый. При этом эксперты наблюдают за реакциями, действиями, принимаемыми решениями и делают вывод о способе обработки информации типируемого. ([http://socionics.kiev.ua/articles/methodology/v-gulenko-priznak-aristokraty-–-demokraty-proverka-gipotezy-v-polevom-ehksperimente/ В. Гуленко «Признак „аристократы — демократы“: проверка гипотезы в полевом эксперименте»]) * Наблюдение (наблюдение за деятельностью человека или группы; за поступками, реакциями типируемого; наблюдение внешности). Особый вид этого метода — «образно-чувственное узнавание ТИМа» экспертом по первому впечатлению от типируемого (особенно по {{прояснить|портретному сходству|с кем?}}). * Изучение досье, включая документы, тексты, свидетельства очевидцев, дневниковые записи, результаты творчества, видеоматериалы, фотографии и т. д. Идентификация состоит из этапов выдвижения гипотезы и верификации ТИМа<ref>Ермак В. Д. Классическая соционика. Системная концепция теории информационного метаболизма психики. — М.: ИГ «Чёрная белка», 2009. — С. 227</ref> В процессе диагностики происходит процесс сравнения наблюдаемых проявлений человека с эталоном. На практике в соционике используются следующие «эталоны сравнения»: * индивидуальный образ ТИМа психики (внешний вид, поведение, особенности движений, а также образ информационный, как модель реакций определённого ТИМ психики), который формируется в психике каждого эксперта при наблюдении за представителями различных ТИМов психики; * описания типов, подтипов, акцентов типов и т. д., составленные разными авторами; * дихотомии Юнга (логика-этика, интуиция-сенсорика, экстраверсия-интроверсия, рациональность-иррациональность); * признаки Рейнина; * модель А с описанием работы функций; * модель А, дополненная параметрами размерностей и знаков функций; * схема интертипных отношений; * другие модели разных авторов (в том числе обобщённые графические портреты ТИМов, предложенные Екатериной Филатовой<ref>''Филатова Е. С.'' «Соционика для вас. Наука общения, понимания и согласия». 1994 г.</ref>). В разных кругах используются различные совокупности методов диагностики, общепринятого метода диагностики социотипа в соционике нет. === Тесты === Первые соционические тесты появились ещё в самом начале развития соционики. Сначала они работали по достаточно простому алгоритму выделения четырёх базовых дихотомий «логика-этика», «интуиция-сенсорика», «интроверсия-экстраверсия» и «иррациональность-рациональность». Кроме того, с конца 1980-х гг. соционики использовали опросники, составленные на основе [[Типология Майерс-Бриггс|типологии Майерс-Бриггс]]. В примерной образовательной программе РФ подготовки бакалавров по социологии за 2010 год, где соционическое типирование включается как один из методов социальной психологии, для определения соционического типа применяется опросник Майерс-Бриггс.{{-1|<ref>{{книга|автор=И. К. Владыкина|часть=Примерная программа. Наименование дисциплины «Социальная психология». Рекомендуется для направления подготовки 040100 Социология. Квалификация (степень) выпускника - бакалавр|заглавие=Примерная основная программа высшего профессионального образования|ссылка=http://fgosvpo.ru/uploadfiles/poops/1/4/20110710135625.pdf|ответственный=Учебно-методическое объединение по классическому университетскому образованию|место=M.|год=2010|страницы=125, 127—128, 130—135|страниц=1047}}</ref>}} Многие школы соционики утверждают о неполном соответствии типологии Майерс-Бриггс и соционической типологии,{{-1|<ref>{{статья|автор=С. Э. Пецольд|заглавие=Мысли о типологиях|ссылка=http://www.socio.dp.ua/newspaper/1998/pesold2/|издание=Газета “Соционические чтения“.|год=1998|выпуск=13 (16)|archivedate=2012-09-07|archiveurl=http://www.webcitation.org/6AUnEX1Lj}}</ref><ref>{{статья|автор=Букалов А. В., Карпенко О. Б.|заглавие=Уровни соционического знания и понимания законов информационного метаболизма (Уровни осознания, понимания и применения соционики)|archivedate=2012-08-27|archiveurl=http://www.webcitation.org/6AEHoQ1DA|ссылка=http://socionic.info/pdf/as-ol-502.pdf|издание=Соционика, ментология и психология личности|год=2002|выпуск=5|страницы=5—8}}</ref>}} однако считают допустимым использование различных дихотомических тестов, включая различные адаптированные версии опросника Майерс-Бриггс, в качестве одного из инструментов, наряду с другими, для определения соционического типа. В тесте Мегедь-Овчарова и Вайсбанда всего по 4 вопроса. Тест Вайсбанда несколько сложнее, так как в нём используется древовидная структура. Тест Гуленко построен аналогичным образом, хотя вопросов в нём уже около 70. В последнее время появились более сложные опросники, которые учитывают больше параметров. Наиболее известные из них «Многофакторный Тест» (МТ) Д. и М. Лытовых<ref>[http://www.socioniko.net/ru/articles/Test-MT.pdf Лытов Д. А., Лытова М. Ф. Тест МТ: многофакторная диагностика юнговских типов // «Психотерапия», 2004, № 11, с. 20 — 27]</ref> и опросники В. Таланова (ПКЛ, ЛОГиТ, ЛОТ), {{нет АИ 2|однако эти разработки нуждаются в независимой проверке.|14|09|2015}} Вайсбанду принадлежит попытка разработать набор диагностических признаков, тестирование по которому предполагает подробное ознакомление со смыслом каждого из них. Этот тест граничит с методами анализа поведения. {{нет АИ 2|Противники тестового метода утверждают, что эта методика ненадёжна ввиду проблематичности адекватной самооценки человеком, и процесс типирования возможен только с сопутствующим применением других методов. При этом существует довольно успешный, с точки зрения популярности, пример применения тестов в активно развивающейся и широко распространяющейся [[Типология Майерс-Бриггс|типологии Майерс-Бриггс]], где, впрочем, интервьюирование является желательным уточняющим этапом.|14|09|2015}} Согласно результатам исследования Т. Н. Петровой, интертестовая сходимость при определении социотипа по тестам Гуленко, Кейрси и Мегедь и Овчарова составляет только 25 %. Она считает, что такие расхождения отчасти обусловлены следующими причинами<ref name="Petrova2009" />: * существует проблема отделения устойчивого и неизменного в психике человека, от динамики психических процессов, текущего состояния и влияния внешней среды на психику человека; * специалист, проводящий диагностику, на основе наблюдений, бессознательно переносит собственный тип, субъективизируя оценку типа реципиента; * диагностируемый человек не разбирается в свойствах своей психики, либо намеренно или бессознательно искажает свой психотип, пытаясь подстроиться под требования, предъявляемые к избранной профессии или должности; поэтому при определении типа она предлагает использовать не только тесты-вопросники, но и другие методики, в том числе проективные, «позволяющие уточнить слабо осознаваемые или сознательно искажаемые элементы информационного метаболизма»<ref name="Petrova2009" />. === Интервью === Соционическое интервью представляет собой беседу эксперта (или группы экспертов) с типируемым на запланированые и произвольные темы. Иногда беседа может дополняться заполнением соционических анкет или тестов. В ходе диагностики, эксперт по ответам типируемого: * оценивает степень выраженности ряда признаков ТИМ: предпочтения типируемого по каждой дихотомии (базиса Юнга), признаки Рейнина, принадлежность типируемого к малым группам, и др. * выявляет наличие/отсутствие индикаторов определённых параметров функций при обработке типируемым разных аспектов информации. Во всех 16-ти моделях ТИМа ни одна функция не повторяет другую своими тремя параметрами (размерность, знак и витальность/ментальность), и это позволяет соотнести набор параметров функции с определённым типом. Для выявления параметров функции в соционике разработаны индикаторы параметров функций.<ref>Эглит И. М. Определение соционического типа. Самоучитель от А до Я. — М: Чёрная белка. — 2010.</ref> На основе анализа способа обработки информации выносится заключение о ТИМе, некоторыми социониками практикуется выдача протокола диагностики ТИМа. Протокол диагностики — документ, содержащий запись вопросов экспертов и ответов типируемого, полный анализ ответов с точки зрения параметров функций, вывод о ТИМе, список экспертов, время и место проведения диагностики ТИМа. == Практические приложения соционики == Соционика применяется в педагогической<ref>''Суртаева Н. Н., Иванова О. Н.'' Педагогическая соционика и проблемы конфликтных взаимодействий. — СПб. ИОВ РАО, 2002. — 135 с. ISBN 5-258-00021-4</ref>, библиотечной<ref>''Грачев В. И.'' Библиотечная соционика — новое направление изучения библиотечной жизни // Научные и технические библиотеки. — 1993. — № 7. — С.19-20.</ref><ref>''Исаева Е. Н.'' [http://libconfs.narod.ru/1999/5s/5s_p12.html Перспективы соционики в библиотечном менеджменте] // Московский государственный университет культуры и искусств. — М., 1999—2008.</ref>, авиационной<ref name=avia>Типовая учебная программа по дисциплине: «[http://rudocs.exdat.com/docs/index-202520.html Подготовка авиационного персонала в области человеческого фактора]»</ref> и других предметных областях. Соционика используется в [[образование|образовательном]] процессе{{где}}, как инструмент учителя для управления учебным процессом<ref>''Гуленко В. В., Тыщенко В. П.'' [http://www.eti-deti.ru/psy/554.html Юнг в школе. Соционика — межвозрастной педагогике]. — Новосибирск: изд-во Новосибирского университета, 1997. — 268 с. ISBN 5-89441-014-2</ref>. Утверждается что педагог, владеющий соционическими знаниями и технологиями, может сознательно налаживать взаимодействия с окружающими и повысить эффективность профессиональной деятельности<ref>''Богданова І. М.'' Шляхи вдосконалення професійної підготовки майбутніх учителів // [http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/NiO/2011_4_1/statti/Bohda.htm Наукa і освіта. — 2011]. — № 4. — Ч. 1. — С. 34-36.</ref>. Целенаправленное использование интертипных отношений позволяет интенсифицировать дидактический процесс, усилить мотивацию учащихся<ref>''Бобков В. В.'' [http://zhurnal.ape.relarn.ru/articles/2006/040.pdf Дифференцированный подход к обучению]: психо-информационная точка зрения. Часть 1 // Электронный научный журнал «Исследовано в России». — 2006. — С. 371—400.</ref>. Соционика также применяется для оценки индивидуально-психологических и личных качеств человека с целью прогноза успешности его профессиональной деятельности<ref>''Иванов Ю. В.'' [http://www.labirint.ru/books/54517/ Деловая соционика] — М.: Бизнес-школа «Интел-Синтез», 2001. — 184 с. — (Библиотека журнала «Управление персоналом»)</ref>. Соционика представляет интерес в области рекламы<ref>''Измайлова М. А.'' Психология рекламной деятельности. Практическое пособие. — М. ИТК «Дашков и К», 2009. ISBN 978-5-394-00261-8</ref> и маркетинга<ref>''Киселева Е. С.'' [http://www.lib.tpu.ru/fulltext/v/Bulletin_TPU/2008/v312/i6/14.pdf Роль и значение потребителя в системе маркетинга и способы управления поведением на основе соционики] // Известия Томского политехнического университета. — 2008. — № 6. — Т. 312. — С. 59-64.</ref>, поскольку позволяет объяснить причины поведения потребителей. Соционика служит инструментом изучения личности и творчества писателя, типологии персонажей его произведений<ref>''Ласло-Куцюк М.'' Ключ до белетристики. — Бухарест: Мустанг, 2002. — 291 с. ISBN 973-99400-6-4</ref>. Метод лингвосоционического моделирования, предложенный Л. М. Комиссаровой<ref>''Комиссарова Л. М.'' Лингвосоционическая методология изучения языковой личности в русском языке. Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук — Барнаул: Изд-во АГУ, 2002. — 23 с.</ref>, применяется при анализе индивидуального лексикона языковой личности<ref>''Хачмафова З. Р.'' [http://www.vestnik.adygnet.ru//files/2009.1/817/khachmafova2009_1.pdf Лексико-тематическая группа «чувство»] в лексиконе современной женской прозы. // Вестник Адыгейского государственного университета. — 2009. — № 1.</ref>. Перевод соционических характеристик в речевые называют «методом лингвосоционического моделирования»<ref>''Голев Н. Д., Кузнецова А. В.'' Лингвосоционическое моделирование экстравертного и интровертного типов языковой личности // Вестник КемГУ. Филология. — 2009. — № 3. — С. 95-98.</ref>. Соционические методы были предложены для моделирования информационных процессов в системах «человек-машина»<ref name=tech>''Букалов Г. К., Корабельников Р. В.'' Основы поиска новых методов повышения износостойкости рабочих органов текстильных машин. — Кострома: Изд-во КТГУ, 2001. — 126 с. ISBN 5-8285-0013-9</ref>, а также практически используются для моделирования систем «оператор-воздушное судно» при обучении летчиков<ref name=avia />, и в других аналогичных областях. На основании распоряжения [[Министерство транспорта Российской Федерации|Министерства транспорта РФ]] Департаментом летных стандартов в 2001 г. была утверждена типовая программа «Подготовка [[Авиационный персонал|авиационного персонала]] в области [[Человеческий фактор|человеческого фактора]]», предусматривающая знание основ соционики летчиками и другими авиационными специалистами и прогнозирование методами соционики взаимодействий в авиационных экипажах, в том числе следующие темы: «Авиационная соционика и её место в решении проблемы человеческого фактора», «Проблема формирования летных экипажей и других авиационных коллективов с высокой эффективностью взаимодействия», «Формирование эффективных команд на базе соционических моделей», «Проблема оценки взаимодействия человека и техники» Оценка взаимодействия в системе «пилот — воздушное судно»<ref name=avia />. Ввиду многообразия сфер применения соционики, её концепций и информационных моделей, с 90-х годов 20-го века предложено различать соционику личности, или дифференциальную соционику, и обобщённую, более абстрактную интегральную соционику<ref name="integr">''Букалов А. В.'' Интегральная соционика. Типы коллективов, наций, государств. Этносоционика. // Соционика, ментология и психология личности. — 1998. — № 5. — С. 13-17.</ref>{{значимость факта}}. Ряд специалистов считает, что концепции информационного метаболизма, кибернетического моделирования и общей теории систем позволяют выйти за рамки собственно психологии и социологии и рассматривают информационные взаимоотношения технических устройств<ref name=tech />, а также виды информационных взаимодействий человека как оператора с различными техническими и электронными системами управления крупных производств, в том числе химических, атомными электростанциями, сложными компьютерными комплексами, с адаптивно перестраиваемыми под конкретного оператора интерфейсами<ref name="integr" />. Издается 4 рецензируемых журнала, посвящённых соционике и практическому применению её методов в различных сферах: «Соционика, ментология и психология личности» (с 1995 г.)<ref>[http://socionics.socionic.info/index.html Соционика: Информация о журнале Международного института соционики 'Соционика, ментология и психология личности''<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, «Менеджмент и кадры: психология управления, соционика и социология»<ref>[http://management.socionic.info/index.html Соционика и менеджмент - Информация о журнале «Менеджмент и кадры: психология управления, соционика и социология»<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, «Психология и соционика межличностных отношений»<ref>[http://psychology.socionic.info/index.html Соционика и психология: Информация о журнале 'Психология и соционика межличностных отношений'<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, «Педагогика, психология и соционика образования»<ref>[http://pedagogy.socionic.info/index.html Педагогическая соционика: Информация о журнале «Педагогика, психология и соционика образования».]</ref>{{значимость факта}}. == См. также == * [[Типология Майерс-Бриггс]] * [[Индекс юнговских типов]] * [[Психологическая совместимость]] == Примечания == ;комментарии {{примечания|group="прим"}} ;сноски {{примечания|2}} == Ссылки == {{Внешние ссылки нежелательны}} ;Информационные ресурсы * [http://www.socioniko.net Соционика: за и против] (многоязычный сайт) ;Работы по соционике * [http://www.bookap.info/socionica/socionica.shtm Работы по соционике на сайте «Библиотека психологической литературы»] * [http://www.socioclub.org/books/ Литература по соционике, доступная в сети] * [http://krivosheev.socioland.ru/book1/ Ефим Кривошеев. Соционика глазами психолога. — М.: Доброе слово, 2005.] * [http://socionic.info/socpubl.html Библиотека Международного института соционики] * [http://www.socioniko.net/ru/gazeta/2003-22/dialog-psy.html Лытов Д. А. Психологи и соционики: возможен ли диалог?] [[Категория:Соционика|*]] [[Категория:Психодиагностические методики]]'