Просмотр отдельных изменений

Фильтры правок (обсуждение) — это автоматизированный механизм проверок правок участников.
(Список | Последние изменения фильтров | Изучение правок | Журнал срабатываний)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта страница позволяет вам проверить переменные, сгенерированные фильтром злоупотреблений, на предмет отдельного изменения.

Переменные, созданные для этого изменения

ПеременнаяЗначение
Была ли правка отмечена как «малое изменение» (больше не используется) (minor_edit)
false
Число правок участника ($1) (user_editcount)
null
Имя учётной записи ($1) (user_name)
'62.182.204.34'
Возраст учётной записи ($1) (user_age)
0
Группы (включая неявные) в которых состоит участник ($1) (user_groups)
[ 0 => '*' ]
Редактирует ли участник через мобильный интерфейс ($1) (user_mobile)
false
user_wpzero
false
ID страницы ($1) (page_id)
1907194
Пространство имён страницы ($1) (page_namespace)
0
Название страницы (без пространства имён) ($1) (page_title)
'Эндирей'
Полное название страницы ($1) (page_prefixedtitle)
'Эндирей'
Последние десять редакторов страницы ($1) (page_recent_contributors)
[ 0 => 'Track13', 1 => '217.118.90.51', 2 => 'MBHbot', 3 => 'Byzantine', 4 => 'Serzh Ignashevich', 5 => 'Besauri', 6 => '62.182.204.204', 7 => 'Rubinbot', 8 => 'Иван Епифанцев', 9 => 'User№101' ]
Действие ($1) (action)
'edit'
Описание правки/причина ($1) (summary)
'/* История */ '
Старая модель содержимого ($1) (old_content_model)
'wikitext'
Новая модель содержимого ($1) (new_content_model)
'wikitext'
Вики-текст старой страницы до правки ($1) (old_wikitext)
'{{НП+Россия | статус = село | русское название = Эндирей | оригинальное название = | герб = | флаг = | изображение = Мечеть в Эндирее.jpg | lat_deg = 43.168135 | lon_deg = 46.652899 | CoordAddon = type:city_region:RU | CoordScale = | ЯндексКарта = | регион = Дагестан | регион в таблице = Дагестан | вид района = муниципальный район | район = Хасавюртовский район | район в таблице = Хасавюртовский район{{!}}Хасавюртовский | в регион = снизу | C в регион = сверху | B в регион = справа | в район = снизу | C в район = сверху | вид поселения = сельское поселение | поселение = Село Эндирей | поселение в таблице = Село Эндирей (сельское поселение){{!}}«Село Эндирей» | внутреннее деление = | глава = Алиев Качак Абулаевич<ref>http://эндирей.рф/</ref> | дата основания = | первое упоминание = 1587 | прежние имена = Андреево,<ref>Терская область. Список населённых мест по сведениям 1874 года. Тифлис 1878</ref> до 1991 Андрейаул<ref>[http://open.lexpro.ru/document/862 У К А З ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА РСФСР Об утверждении произведённых Президиумом Верховного Совета Дагестанской АССР переименований населённых пунктов]</ref> | статус с = | площадь = | высота центра НП = 40 | население = {{ Население | Эндирей | тс }} | год переписи = {{ Население | Эндирей | г }} | плотность = | агломерация = | национальный состав = [[кумыки]] | конфессиональный состав = [[мусульмане]]-[[сунниты]] | этнохороним = | почтовый индекс = 368040 | телефонный код = | цифровой идентификатор = 82254000030 | категория в Commons = | сайт = http://эндирей.рф/ }} '''Эндирей''' — село в [[Хасавюртовский район|Хасавюртовском районе]] [[Дагестан]]а [[Россия]]. Административный центр сельского поселения «[[Село Эндирей]]»{{.-1|<ref>[http://www.ocato.ru/okato.php?code=82254809 Эндирейский сельский округ (сельсовет)* (Хасавюртовский район)]</ref>{{Нет в АИ}}}} Один из крупнейших и древнейших населенных пунктов<ref name="ReferenceA">Очерки истории северных кумыков [Текст] / Ю. М. Идрисов. — Махачкала : Лотос, 2014</ref> на территории [[Кумыкская плоскость|Кумыкской плоскости]]. == География == Расположено на правом берегу реки [[Акташ (река)|Акташ]], на северо-западе от районного центра города [[Хасавюрт]]. Ближайшие населённые пункты: на северо-востоке — село [[Тотурбийкала]], на северо-западе — сёла [[Новочуртах]] и [[Карланюрт]], на юге — село [[Дылым]], на юго-востоке — сёла [[Гостала]] и [[Инчха]], на юго-западе — сёла [[Ленинаул (Казбековский район)|Ленинаул]] и [[Калининаул (Казбековский район)|Калининаул]], на востоке — село [[Бавтугай]], на западе — село [[Новокули]]. == Кварталы в Эндирее == Согласно М. Б. Лобанова-Ростовского в Эндирее, было пять кварталов (аулов), четыре из которых назывались «по фамильным именам четырёх древних княжеских семей», а пятый аул- «называемый Салааул, был обитаем сала-узденями». В 1848 году Д-М. Шихалиев в Эндирее находит 14 кварталов: * 1. Тюмень * 2. Тюмень-чогьар (чагьар). * 3. Адиль-Гирей-чогьар. * 4. Мух-аул (он принадлежал роду Казаналиповых). * 5. Гуен. * 6. Айдемир-аул. * 7. Кумаш-аул. * 8. Борагьан-аул (он принадлежал роду Айдемировых). * 9. Сала-аул. * 10.Темир-чогьар (он принадлежал роду Темировых). * 11.Большой Урусхан-аул. * 12.Малый Урусхан-аул. (оба они принадлежали княжескому роду Урусхановых). * 13.Ачаган-аул (составлял квартал одного чанки). * 14.Альбюрю-аул (прин. роду Муртазали-Аджиевых){{.-1|<ref>Гаджиева С. Ш. Кумыки т. 2. Махачкала. 2005.С. 28-29.</ref>}} В. Гаджиев пишет, что по одним из данных, Эндирей был образован жителями нескольких аулов, названия которых сохраняются в названиях кварталов Гуен-аул, Темир-Чагъар аул, Сала-аул, Мычыгъыш-аул (чеченский), Джуфут-аул (еврейский) и пр. Информация подтверждается также у Н. Грена, который сообщал, что Эндирей делится на кварталы, которые назывались гузский, кумыкский, чеченский, еврейский и др.<ref>''Гаджиев В. Г.'' Сочинение И. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекой [и.е. рекою] Курой находящихся» как исторический источник по истории народов Кавказа. — М. : Наука, 1979. — с. 87</ref> Н. Семенов в своем труде «Туземцы Восточного Кавказа» отмечал, что Эндирей делился на больших 4 квартала, 2 из которых назывались Тюмен-аул (Туман-аул) и Гуэн-аул. По сведениям, полученным Н. Семеновым, [[тюмены|тюменцы]] переселились на место нынешнего Эндирея с верховий р. Акташ, из местности под названием Чумлы. Небольшие группы тюменцев также были разбросаны по Кумыкской плоскости. [[Гуены|Гуэны]] или гуэнцы, также многочисленные и населявшие многие селения плоскости, считали себя аборигенами страны, не оспаривая старшинства поселения у тюменов. Тюмены выводили себя из кочевников-ногайцев, гуэнцы же — чеченского происхождения, из аула Гуни<ref name="семенов" />. Версия о чеченском происхождении гуенов была также высказана П. И. Ковалевским<ref>''П. И. Ковалевский'' Кавказ. — Т. 1, СПб. — 1914 — с. 169</ref>. Другие исследователи считают гуенов прямыми потомками кавказских гуннов. Ягуб-бек Лазарев (XIX в.), основываясь на сведениях армянских источников, в работе «О гуннах Дагестана» отождествлял гюенов с гуннами и писал, что этот этноним известен на Восточном Кавказе (Дагестан) со времен мидян<ref>Лазарев Я. О гуннах Дагестана. // «Кавказ», 1859, № 34.</ref>. Н.Ходнев также считает гуенов потомками гуннов Прикаспия<ref>Ходнев Н. Заметки о древних названиях кавказских народов // Кавказ. 1867. № 45</ref>. Далее называются кварталы Бораган-аул (выходцы из аула Брагуны ныне [[Борагангечув]]) и теркеменский квартал (население которого выходцы из разных мест, преимущественно из Персии){{.-1|<ref name="семенов">Туземцы Северовосточного Кавказа : (Рассказы, очерки, исслед., заметки о чеченцах, кумыках и нагайцах и образцы поэзии этих народцев) / Н. Семенов. — Санкт-Петербург : тип. А. Хомского и К°, 1895. — XVIII — с.237 — 239</ref>}} == Этимология == Существует несколько версий происхождения названия села: Часть из них сводится к происхождению от собственного имени Андрей (Эндирей) — основателя села{{,-1|<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Андреево}}</ref>}} [[гребенские казаки|гребенского]] или [[донские казаки|донского]] казачьего [[атаман]]а{{.-1|<ref>Татищев В. Н. Избранные произведения. Л., 1979, с.162-163, 247; Болтин И. Н. Примечания на Историю древния и нынешния России г. Леклерка. СПб., 1788, т. I,с.48,343-344; Шидловский Ю. Записки о Кизляре//Журнал Министерства внутренних дел. СПб., 1843, ч.4, с.191; Шихалиев Д.-М. Рассказ кумыка о кумыках // «Кавказ». Тифлис, 1848, № 40</ref>}}. Однако, отмечается, что данное утверждение не документировано и противоречиво<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Tarichi_Endirei/text.htm Тарихи Эндирей (пер. Г. М.с-Р. Оразаева)]</ref> Вторая версия — происхождение названия от словосочетания «Индыр Ай» («месяц молодьбы» на [[кумыкский язык|кумыкском]]) или Эндир Бай («Богатый обмолот»){{.-1|<ref>предание местных жителей; Берже А. П. Указ, раб., с. 130; Гаджиева С. Ш. Материальная культура кумыков ХIХ-ХХ вв. Махачкала, 1960, с.34; Виноградов В. Б., Магомадова Т. С. О месте, с.37; Лавров Л. И. Топонимические заметки // Кавказский этнографический сборник. М., 1980, т.7, с.211, Гаджиева С. Ш. Материальная культура, с.34</ref>}} Третья версия — «Эндирей» в древности именовался «Эндери»{{,-1|<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Эндери}}</ref>}} по мнению историка М. И. Артамонова близка по этимологии к хазарскому топониму «Семендер»<ref>Артамонов М. И. Очерки древней истории хазар. Л., 1937, с.97</ref>, это мнение также высказывали Б. Малачиханов и Г. С. Федоровым<ref>Федоров Г. С. К вопросу о местонахождении столицы Хазарского каганата — г. Семендера // Вопросы истории Дагестана. Махачкала, 1975, вып. 2, с.307</ref>. Штабс-капитан А. А. Аноев писал о названии аула следующее<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/Anoev_A_A/text4.htm ''Аноев А. А.'' Из Кавказской старины. III]</ref>:<blockquote>Подле самой крепости, и также на равнине, размещался большой аул Эндрени, получивший у русских название деревни Андреевой, — вероятно по созвучию с чеченским именем этого селения, — он издавна находился под покровительством русского правительства и населен был вышедшими из гор чеченцами, которые содержали кордоны у подножия гор и нередко доставляли нашим властям весьма важные сведения о сборах и намерениях горцев.</blockquote> == Торговля рабами в Эндирее == Дав некоторые сведения о продаже рабов на Кавказе, мы скажем несколько слов о том, как велась эта торговля в Эндери до 1818 года — времени, когда генерал Ермолов захватил это поселение, построил рядом [[Внезапная (крепость)|крепость Внезапную]] и положил конец этой торговле. Русское правительство, которое до этого времени не могло полностью помешать продаже рабов в Эндери, приняло тем не менее несколько законов, которыми пыталось облегчить участь рабов-христиан. Жители Эндери, купив пленников, приведенных чеченцами, лезгинами и другими горцами, продавали их на том же самом месте жителям Кизляра или отводили их в этот город, чтобы там продать на определенных условиях, которые распространялись на всех пленников, были они христианами или нет (русские подданные представляли собой исключение). Житель Кизляра, покупая одного из пленных, записывал своё имя и имя пленника в полиции города и указывал сумму выкупа. С этого момента из общей суммы ежегодно вычитали по 24 рубля серебром как плату за работу пленного, кроме того, хозяин был обязан кормить и одевать его; пленник оставался на службе у хозяина до тех пор, пока не будет выплачена вся сумма выкупа. После этого пленник становился свободным и мог выбрать образ жизни, который ему нравится, он пользовался всеми правами иногороднего поселенца. Таким образом, если его цена доходила до 240 рублей серебром, он должен был отработать 10 лет, чтобы стать свободным. Больше всего среди этих пленников было грузин, мингрелов, армян, но были там и горцы, захваченные во время баранты, или дети, проданные родителями из-за нищеты. Поскольку обычная цена пленника была около 150—200 рублей серебром, пленник получал свободу по истечении 6—8 лет. Эта торговля очень обогащала жителей Эндери, а жители Кизляра также имели большую выгоду от этой торговли, так как пользовались сложившимся положением дел, чтобы за очень умеренную плату получить рабочих для своих виноградников{{.-1|<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Blaramberg/text32.htm ВОСТОЧНЫЙ КАВКАЗ. КУМЫКИ]</ref>}} == Население == {{Столбцы|width=auto}}{{Столбец}} {{ Население | Эндирей }} {{население| Эндирей |график}} {{Столбец}}{{Столбцы/Конец}} ; Национальный состав По переписи 2002 года:<ref>[http://www.ethno-kavkaz.narod.ru/xasavyurt02.html Этнокавказ. Национальный состав Хасавюртовского района по переписи 2002]</ref> * [[кумыки]] — 6,025 чел (93,1 %) * [[аварцы]] — 346 чел. (5,3 %) * [[даргинцы]] — 69 чел. (1,1 %) * [[чеченцы]] — 13 чел. (0,2 %) * [[лакцы]] — 8 чел. (0,1 %) * [[русские]] — 7 чел.(0,1 %) == История == Ранняя история Эндирея тесно связана с хазарским периодом. По мнению дагестанского историка Р. М. Магомедова, Эндирей известен с хазарских времен. В 2 километрах к северу от нынешнего расположения села было найдено крупное городище, которое было отнесено археологами к хазарскому периоду. Выдающийся хазаровед [[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонов]]<ref>Артамонов М. И. Очерки древней истории хазар. Л., 1937 — с.97</ref> исходя из созвучия, название аула Эндери «можно принять за единственный пока реальный остаток древней хазарской столицы Семендера». Мнение это высказалось ранее Б.Малачихановым, а также поддержано [[Фёдоров-Гусейнов, Гаджи Саидович|Г. С. Федоровым]]<ref>Федоров Г. С. К вопросу о местонахождении столицы Хазарского каганата — г. Семендера // Вопросы истории Дагестана. Махачкала, 1975, вып. 2 — с.307</ref>. Автор исторического сочинения Тарихи Эндирей Адильгирей Исмаилов утверждал, что в древности Эндирей назывался Балхом<ref>[http://kumukia.ru/article-9114.html Кумыкский мир | Исследование «Тарихи Эндирей (История Эндирея)»<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, который отождествлен известным хазароведом М. Г. Магомедовым с раннесредневековым хазарским городом Вабандаром<ref>Атаев Д. М., Магомедов М. Г. Андрейаульское городище // Древности Дагестана. Махачкала, 1974 — с.138;</ref>. В 1871 г. Н. Дубровина приводит два предания об образовании аула. Согласно первому, аул основан гумбетовцами (по другим сказаниям салатавцами) из аула Рикони (Риквани???). По второй, сыновьями кумыкского князя Султан-Мута — Айдемиром и Казаналипом, которые переселились в эти местность вместе со своими подвластными людьми из родового аула Чумлы (располагался в 3-х верстах выше Эндерея)<ref name="Дуб">Н. Дубровина. История войны и владычества русских на Кавказе. Том 1. Очерк Кавказа и народов его населяющих. Книга 1. Кавказ. Санкт-Петербург. 1871</ref>. В XV веке Эндирей являлся одним из крупнейших центров производства высокохудожественной керамики на Северном Кавказе.<ref>Магомедов А. М. Керамическое производство в средневековом Дагестане // Древние промыслы, ремесло и торговля в Дагестане. Махачкала, 1984.- С. 146</ref> Ещё в домонгольский период были известны «индирские блюда»<ref name="ReferenceA"/>. [[Эвлия Челеби]] в [[1666 год]]у писал про Эндирей: «Прежде всего город расположен посреди обширной степи, на берегу реки Койсу. Вода и воздух здесь приятны, жители миловидны. Здесь тысяча домов с садами и виноградниками, много михрабов и соборных мечетей. Этот город древний, средоточие мудрых, источник совершенств, обитель поэтов и умиротворённых»{{.-1|<ref>Эвлия Челеби. Книга путешествий.www.vostlit.info.</ref>}} [[:S:ЭСБЕ/Бутков, Петр Григорьевич|П. Г. Бутков]] в [[1798 год]]у писал: <blockquote>В Эндери считают до 3 т. дворов", вооружённых людей могли выставить "со всей волости до 6000; в том числе одна Андреевская деревня, с приписными к ней усадьбами, поставить может до трех тысяч человек. Подвластные им [[ногайцы]] кочуют по равнинам между реками [[Ямансу (река)|Еман-Су]] и [[Акташ (река)|Казмою]].</blockquote> [[Броневский, Семён Михайлович|С. М. Броневский]] в [[1823 год]]у писал: <blockquote>Ендери или Андреевская деревня лежит в горах на речке [[Акташ (река)|Акташ]], которая пониже оттуда называется Казма, расстоянием 90 [[верста|верст]] от [[Кизляр]]а и в 18 верстах от [[Аксай (Дагестан)|Аксаевской деревни]]… Принадлежащий к оной округ простирается извилистою полосою между речками [[Ямансу (река)|Еман-Су]], Казмою и левым берегом [[Сулак (река)|Койсы]] до Каспийского моря, и по ту сторону Койсы верст на десять до рукава Сухой-Койсы… Сей округ больше Аксаевского и пространством и населением. В оном властвуют пять княжеских колен: Казаналиповы, Айдемировы, Темировы, Алишевы, Муртазали-Аджиевы…</blockquote> В историческом сочинении «Тарихи-Эндирей» говорится: <blockquote>Эндирей был крупным городом: один его предел находился в [[Чумлу]], а другой край в местности [[Гюен-ар]]… Этот город называли вторым [[Стамбул]]ом…<ref>Магомед-Паша Абдусаламов [http://kumukia.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=9447 Территория и население кумыкских феодальных владений]</ref> </blockquote> В [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|Энциклопедическом словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона]] говорится: <blockquote>Андреево селение (Ждери) при р. Акташ в Терской обл. Хасав-Юртовского окр., число домов 704 и жит. об. п. 3996 д. Население составляют кумыки, чеченцы и тавлинцы; 9 мечетей; вверх по реке развалины крепости Внезапной, а по дороге Хасав-Юрт развалины кр. Св. Петра.</blockquote> Русский военный историк [[Зубов, Платон Павлович|Платон Зубов]] относил Эндери (Эндирей) к земле Чеченской: {{Начало цитаты}} «На правомъ флангѣ сей линіи есть отдѣльная кр. Налчикъ, въ землѣ большой Кабарды, а на лѣвомъ также отдѣльныя крѣпости: Внезапная и Эндери въ землѣ Чеченской».<ref>[http://elib.shpl.ru/ru/nodes/14805-ch-2-1835#page/142/mode/inspect/zoom/4 Платон П. Зубов, — «Картина Кавказского края принадлежащего России и сопредельных ему земель; В исторических, статистических, этнографических, финансовых и торговых отношениях]. Сочинение Платона Зубова. Часть вторая» — С. Петербург. Типография Конрада Вингебера. 1835 г.</ref> {{Конец цитаты}} Этнограф Н. Семенов, описывая внешний облик и характер населения Кумыкской плоскости, сообщал, что на ней выделяются три типа — чеченский, ногайский и персидский. В контексте данной информации, о жителях Эндирея он сообщил следующее<ref>Туземцы Северовосточного Кавказа : (Рассказы, очерки, исслед., заметки о чеченцах, кумыках и нагайцах и образцы поэзии этих народцев) / Н. Семенов. — Санкт-Петербург : тип. А. Хомского и К°, 1895. — XVIII — с.234</ref>: <blockquote><…>В жителях Эндирея и всех мелких аулов самого верхнего пояса плоскости, населённых преимуществу отпрысками чеченского племени, явно проявляется черты характера их родичей — чеченцев.</blockquote> 22 ноября 1928 года 4 сессией ЦИК ДАССР 6 созыва принимается новый проект районирования республики. На его основе было принято постановление о разукрупнении округов и районов и образовании 26 кантонов и 2 подкантонов. Хасавюртовский кантон был образован на части территории бывшего Хасавюртовского округа, переданного в состав ДАССР из Терской области в 1921 году. По новому районированию кантон состоял из 18 сельских советов, в том числе и Андрейаульский (Андрейаул, Абдель-отар, Аджаматовка, Гоксув, Шавхал). == Примечания == {{примечания}} == Ссылки == * [http://www.chechen.org/history/101-tarikhi-jendirejj-istorija-sela-jenderi..html ТАРИХИ ЭНДИРЕЙ, История села Эндери. " CHECHEN.ORG] * [http://kumukia.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=203 Кумыкский мир | Содержание | Приложения | «Тарихи Эндирей (История Эндирея)»] {{Населённые пункты Хасавюртовского района}} [[Категория:Населённые пункты Хасавюртовского района]]'
Вики-текст новой страницы после правки ($1) (new_wikitext)
'{{НП+Россия | статус = село | русское название = Эндирей | оригинальное название = | герб = | флаг = | изображение = Мечеть в Эндирее.jpg | lat_deg = 43.168135 | lon_deg = 46.652899 | CoordAddon = type:city_region:RU | CoordScale = | ЯндексКарта = | регион = Дагестан | регион в таблице = Дагестан | вид района = муниципальный район | район = Хасавюртовский район | район в таблице = Хасавюртовский район{{!}}Хасавюртовский | в регион = снизу | C в регион = сверху | B в регион = справа | в район = снизу | C в район = сверху | вид поселения = сельское поселение | поселение = Село Эндирей | поселение в таблице = Село Эндирей (сельское поселение){{!}}«Село Эндирей» | внутреннее деление = | глава = Алиев Качак Абулаевич<ref>http://эндирей.рф/</ref> | дата основания = | первое упоминание = 1587 | прежние имена = Андреево,<ref>Терская область. Список населённых мест по сведениям 1874 года. Тифлис 1878</ref> до 1991 Андрейаул<ref>[http://open.lexpro.ru/document/862 У К А З ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА РСФСР Об утверждении произведённых Президиумом Верховного Совета Дагестанской АССР переименований населённых пунктов]</ref> | статус с = | площадь = | высота центра НП = 40 | население = {{ Население | Эндирей | тс }} | год переписи = {{ Население | Эндирей | г }} | плотность = | агломерация = | национальный состав = [[кумыки]] | конфессиональный состав = [[мусульмане]]-[[сунниты]] | этнохороним = | почтовый индекс = 368040 | телефонный код = | цифровой идентификатор = 82254000030 | категория в Commons = | сайт = http://эндирей.рф/ }} '''Эндирей''' — село в [[Хасавюртовский район|Хасавюртовском районе]] [[Дагестан]]а [[Россия]]. Административный центр сельского поселения «[[Село Эндирей]]»{{.-1|<ref>[http://www.ocato.ru/okato.php?code=82254809 Эндирейский сельский округ (сельсовет)* (Хасавюртовский район)]</ref>{{Нет в АИ}}}} Один из крупнейших и древнейших населенных пунктов<ref name="ReferenceA">Очерки истории северных кумыков [Текст] / Ю. М. Идрисов. — Махачкала : Лотос, 2014</ref> на территории [[Кумыкская плоскость|Кумыкской плоскости]]. == География == Расположено на правом берегу реки [[Акташ (река)|Акташ]], на северо-западе от районного центра города [[Хасавюрт]]. Ближайшие населённые пункты: на северо-востоке — село [[Тотурбийкала]], на северо-западе — сёла [[Новочуртах]] и [[Карланюрт]], на юге — село [[Дылым]], на юго-востоке — сёла [[Гостала]] и [[Инчха]], на юго-западе — сёла [[Ленинаул (Казбековский район)|Ленинаул]] и [[Калининаул (Казбековский район)|Калининаул]], на востоке — село [[Бавтугай]], на западе — село [[Новокули]]. == Кварталы в Эндирее == Согласно М. Б. Лобанова-Ростовского в Эндирее, было пять кварталов (аулов), четыре из которых назывались «по фамильным именам четырёх древних княжеских семей», а пятый аул- «называемый Салааул, был обитаем сала-узденями». В 1848 году Д-М. Шихалиев в Эндирее находит 14 кварталов: * 1. Тюмень * 2. Тюмень-чогьар (чагьар). * 3. Адиль-Гирей-чогьар. * 4. Мух-аул (он принадлежал роду Казаналиповых). * 5. Гуен. * 6. Айдемир-аул. * 7. Кумаш-аул. * 8. Борагьан-аул (он принадлежал роду Айдемировых). * 9. Сала-аул. * 10.Темир-чогьар (он принадлежал роду Темировых). * 11.Большой Урусхан-аул. * 12.Малый Урусхан-аул. (оба они принадлежали княжескому роду Урусхановых). * 13.Ачаган-аул (составлял квартал одного чанки). * 14.Альбюрю-аул (прин. роду Муртазали-Аджиевых){{.-1|<ref>Гаджиева С. Ш. Кумыки т. 2. Махачкала. 2005.С. 28-29.</ref>}} В. Гаджиев пишет, что по одним из данных, Эндирей был образован жителями нескольких аулов, названия которых сохраняются в названиях кварталов Гуен-аул, Темир-Чагъар аул, Сала-аул, Мычыгъыш-аул (чеченский), Джуфут-аул (еврейский) и пр. Информация подтверждается также у Н. Грена, который сообщал, что Эндирей делится на кварталы, которые назывались гузский, кумыкский, чеченский, еврейский и др.<ref>''Гаджиев В. Г.'' Сочинение И. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекой [и.е. рекою] Курой находящихся» как исторический источник по истории народов Кавказа. — М. : Наука, 1979. — с. 87</ref> Н. Семенов в своем труде «Туземцы Восточного Кавказа» отмечал, что Эндирей делился на больших 4 квартала, 2 из которых назывались Тюмен-аул (Туман-аул) и Гуэн-аул. По сведениям, полученным Н. Семеновым, [[тюмены|тюменцы]] переселились на место нынешнего Эндирея с верховий р. Акташ, из местности под названием Чумлы. Небольшие группы тюменцев также были разбросаны по Кумыкской плоскости. [[Гуены|Гуэны]] или гуэнцы, также многочисленные и населявшие многие селения плоскости, считали себя аборигенами страны, не оспаривая старшинства поселения у тюменов. Тюмены выводили себя из кочевников-ногайцев, гуэнцы же — чеченского происхождения, из аула Гуни<ref name="семенов" />. Версия о чеченском происхождении гуенов была также высказана П. И. Ковалевским<ref>''П. И. Ковалевский'' Кавказ. — Т. 1, СПб. — 1914 — с. 169</ref>. Другие исследователи считают гуенов прямыми потомками кавказских гуннов. Ягуб-бек Лазарев (XIX в.), основываясь на сведениях армянских источников, в работе «О гуннах Дагестана» отождествлял гюенов с гуннами и писал, что этот этноним известен на Восточном Кавказе (Дагестан) со времен мидян<ref>Лазарев Я. О гуннах Дагестана. // «Кавказ», 1859, № 34.</ref>. Н.Ходнев также считает гуенов потомками гуннов Прикаспия<ref>Ходнев Н. Заметки о древних названиях кавказских народов // Кавказ. 1867. № 45</ref>. Далее называются кварталы Бораган-аул (выходцы из аула Брагуны ныне [[Борагангечув]]) и теркеменский квартал (население которого выходцы из разных мест, преимущественно из Персии){{.-1|<ref name="семенов">Туземцы Северовосточного Кавказа : (Рассказы, очерки, исслед., заметки о чеченцах, кумыках и нагайцах и образцы поэзии этих народцев) / Н. Семенов. — Санкт-Петербург : тип. А. Хомского и К°, 1895. — XVIII — с.237 — 239</ref>}} == Этимология == Существует несколько версий происхождения названия села: Часть из них сводится к происхождению от собственного имени Андрей (Эндирей) — основателя села{{,-1|<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Андреево}}</ref>}} [[гребенские казаки|гребенского]] или [[донские казаки|донского]] казачьего [[атаман]]а{{.-1|<ref>Татищев В. Н. Избранные произведения. Л., 1979, с.162-163, 247; Болтин И. Н. Примечания на Историю древния и нынешния России г. Леклерка. СПб., 1788, т. I,с.48,343-344; Шидловский Ю. Записки о Кизляре//Журнал Министерства внутренних дел. СПб., 1843, ч.4, с.191; Шихалиев Д.-М. Рассказ кумыка о кумыках // «Кавказ». Тифлис, 1848, № 40</ref>}}. Однако, отмечается, что данное утверждение не документировано и противоречиво<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Tarichi_Endirei/text.htm Тарихи Эндирей (пер. Г. М.с-Р. Оразаева)]</ref> Вторая версия — происхождение названия от словосочетания «Индыр Ай» («месяц молодьбы» на [[кумыкский язык|кумыкском]]) или Эндир Бай («Богатый обмолот»){{.-1|<ref>предание местных жителей; Берже А. П. Указ, раб., с. 130; Гаджиева С. Ш. Материальная культура кумыков ХIХ-ХХ вв. Махачкала, 1960, с.34; Виноградов В. Б., Магомадова Т. С. О месте, с.37; Лавров Л. И. Топонимические заметки // Кавказский этнографический сборник. М., 1980, т.7, с.211, Гаджиева С. Ш. Материальная культура, с.34</ref>}} Третья версия — «Эндирей» в древности именовался «Эндери»{{,-1|<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Эндери}}</ref>}} по мнению историка М. И. Артамонова близка по этимологии к хазарскому топониму «Семендер»<ref>Артамонов М. И. Очерки древней истории хазар. Л., 1937, с.97</ref>, это мнение также высказывали Б. Малачиханов и Г. С. Федоровым<ref>Федоров Г. С. К вопросу о местонахождении столицы Хазарского каганата — г. Семендера // Вопросы истории Дагестана. Махачкала, 1975, вып. 2, с.307</ref>. Штабс-капитан А. А. Аноев писал о названии аула следующее<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/Anoev_A_A/text4.htm ''Аноев А. А.'' Из Кавказской старины. III]</ref>:<blockquote>Подле самой крепости, и также на равнине, размещался большой аул Эндрени, получивший у русских название деревни Андреевой, — вероятно по созвучию с чеченским именем этого селения, — он издавна находился под покровительством русского правительства и населен был вышедшими из гор чеченцами, которые содержали кордоны у подножия гор и нередко доставляли нашим властям весьма важные сведения о сборах и намерениях горцев.</blockquote> == Торговля рабами в Эндирее == Дав некоторые сведения о продаже рабов на Кавказе, мы скажем несколько слов о том, как велась эта торговля в Эндери до 1818 года — времени, когда генерал Ермолов захватил это поселение, построил рядом [[Внезапная (крепость)|крепость Внезапную]] и положил конец этой торговле. Русское правительство, которое до этого времени не могло полностью помешать продаже рабов в Эндери, приняло тем не менее несколько законов, которыми пыталось облегчить участь рабов-христиан. Жители Эндери, купив пленников, приведенных чеченцами, лезгинами и другими горцами, продавали их на том же самом месте жителям Кизляра или отводили их в этот город, чтобы там продать на определенных условиях, которые распространялись на всех пленников, были они христианами или нет (русские подданные представляли собой исключение). Житель Кизляра, покупая одного из пленных, записывал своё имя и имя пленника в полиции города и указывал сумму выкупа. С этого момента из общей суммы ежегодно вычитали по 24 рубля серебром как плату за работу пленного, кроме того, хозяин был обязан кормить и одевать его; пленник оставался на службе у хозяина до тех пор, пока не будет выплачена вся сумма выкупа. После этого пленник становился свободным и мог выбрать образ жизни, который ему нравится, он пользовался всеми правами иногороднего поселенца. Таким образом, если его цена доходила до 240 рублей серебром, он должен был отработать 10 лет, чтобы стать свободным. Больше всего среди этих пленников было грузин, мингрелов, армян, но были там и горцы, захваченные во время баранты, или дети, проданные родителями из-за нищеты. Поскольку обычная цена пленника была около 150—200 рублей серебром, пленник получал свободу по истечении 6—8 лет. Эта торговля очень обогащала жителей Эндери, а жители Кизляра также имели большую выгоду от этой торговли, так как пользовались сложившимся положением дел, чтобы за очень умеренную плату получить рабочих для своих виноградников{{.-1|<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Blaramberg/text32.htm ВОСТОЧНЫЙ КАВКАЗ. КУМЫКИ]</ref>}} == Население == {{Столбцы|width=auto}}{{Столбец}} {{ Население | Эндирей }} {{население| Эндирей |график}} {{Столбец}}{{Столбцы/Конец}} ; Национальный состав По переписи 2002 года:<ref>[http://www.ethno-kavkaz.narod.ru/xasavyurt02.html Этнокавказ. Национальный состав Хасавюртовского района по переписи 2002]</ref> * [[кумыки]] — 6,025 чел (93,1 %) * [[аварцы]] — 346 чел. (5,3 %) * [[даргинцы]] — 69 чел. (1,1 %) * [[чеченцы]] — 13 чел. (0,2 %) * [[лакцы]] — 8 чел. (0,1 %) * [[русские]] — 7 чел.(0,1 %) == История == Ранняя история Эндирея тесно связана с хазарским периодом. По мнению дагестанского историка Р. М. Магомедова, Эндирей известен с хазарских времен. В 2 километрах к северу от нынешнего расположения села было найдено крупное городище, которое было отнесено археологами к хазарскому периоду. Выдающийся хазаровед [[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонов]]<ref>Артамонов М. И. Очерки древней истории хазар. Л., 1937 — с.97</ref> исходя из созвучия, название аула Эндери «можно принять за единственный пока реальный остаток древней хазарской столицы Семендера». Мнение это высказалось ранее Б.Малачихановым, а также поддержано [[Фёдоров-Гусейнов, Гаджи Саидович|Г. С. Федоровым]]<ref>Федоров Г. С. К вопросу о местонахождении столицы Хазарского каганата — г. Семендера // Вопросы истории Дагестана. Махачкала, 1975, вып. 2 — с.307</ref>. Автор исторического сочинения Тарихи Эндирей Адильгирей Исмаилов утверждал, что в древности Эндирей назывался Балхом<ref>[http://kumukia.ru/article-9114.html Кумыкский мир | Исследование «Тарихи Эндирей (История Эндирея)»<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, который отождествлен известным хазароведом М. Г. Магомедовым с раннесредневековым хазарским городом Вабандаром<ref>Атаев Д. М., Магомедов М. Г. Андрейаульское городище // Древности Дагестана. Махачкала, 1974 — с.138;</ref>. В 1871 г. Н. Дубровина приводит два предания об образовании аула. Согласно первому, аул основан гумбетовцами (по другим сказаниям салатавцами) из аула Рикони (Риквани???). По второй, сыновьями кумыкского князя Султан-Мута — Айдемиром и Казаналипом, которые переселились в эти местность вместе со своими подвластными людьми из родового аула Чумлы (располагался в 3-х верстах выше Эндерея)<ref name="Дуб">Н. Дубровина. История войны и владычества русских на Кавказе. Том 1. Очерк Кавказа и народов его населяющих. Книга 1. Кавказ. Санкт-Петербург. 1871</ref>. В XV веке Эндирей являлся одним из крупнейших центров производства высокохудожественной керамики на Северном Кавказе.<ref>Магомедов А. М. Керамическое производство в средневековом Дагестане // Древние промыслы, ремесло и торговля в Дагестане. Махачкала, 1984.- С. 146</ref> Ещё в домонгольский период были известны «индирские блюда»<ref name="ReferenceA"/>. [[Эвлия Челеби]] в [[1666 год]]у писал про Эндирей: «Прежде всего город расположен посреди обширной степи, на берегу реки Койсу. Вода и воздух здесь приятны, жители миловидны. Здесь тысяча домов с садами и виноградниками, много михрабов и соборных мечетей. Этот город древний, средоточие мудрых, источник совершенств, обитель поэтов и умиротворённых»{{.-1|<ref>Эвлия Челеби. Книга путешествий.www.vostlit.info.</ref>}} [[:S:ЭСБЕ/Бутков, Петр Григорьевич|П. Г. Бутков]] в [[1798 год]]у писал: <blockquote>В Эндери считают до 3 т. дворов", вооружённых людей могли выставить "со всей волости до 6000; в том числе одна Андреевская деревня, с приписными к ней усадьбами, поставить может до трех тысяч человек. Подвластные им [[ногайцы]] кочуют по равнинам между реками [[Ямансу (река)|Еман-Су]] и [[Акташ (река)|Казмою]].</blockquote> [[Броневский, Семён Михайлович|С. М. Броневский]] в [[1823 год]]у писал: <blockquote>Ендери или Андреевская деревня лежит в горах на речке [[Акташ (река)|Акташ]], которая пониже оттуда называется Казма, расстоянием 90 [[верста|верст]] от [[Кизляр]]а и в 18 верстах от [[Аксай (Дагестан)|Аксаевской деревни]]… Принадлежащий к оной округ простирается извилистою полосою между речками [[Ямансу (река)|Еман-Су]], Казмою и левым берегом [[Сулак (река)|Койсы]] до Каспийского моря, и по ту сторону Койсы верст на десять до рукава Сухой-Койсы… Сей округ больше Аксаевского и пространством и населением. В оном властвуют пять княжеских колен: Казаналиповы, Айдемировы, Темировы, Алишевы, Муртазали-Аджиевы…</blockquote> В историческом сочинении «Тарихи-Эндирей» говорится: <blockquote>Эндирей был крупным городом: один его предел находился в [[Чумлу]], а другой край в местности [[Гюен-ар]]… Этот город называли вторым [[Стамбул]]ом…<ref>Магомед-Паша Абдусаламов [http://kumukia.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=9447 Территория и население кумыкских феодальных владений]</ref> </blockquote> В [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|Энциклопедическом словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона]] говорится: <blockquote>Андреево селение (Ждери) при р. Акташ в Терской обл. Хасав-Юртовского окр., число домов 704 и жит. об. п. 3996 д. Население составляют кумыки, чеченцы и тавлинцы; 9 мечетей; вверх по реке развалины крепости Внезапной, а по дороге Хасав-Юрт развалины кр. Св. Петра.</blockquote> Русский военный историк [[Зубов, Платон Павлович|Платон Зубов]] относил Эндери (Эндирей) к земле Чеченской: {{Начало цитаты}} «На правомъ флангѣ сей линіи есть отдѣльная кр. Налчикъ, въ землѣ большой Кабарды, а на лѣвомъ также отдѣльныя крѣпости: Внезапная и Эндери въ землѣ Чеченской».<ref>[http://elib.shpl.ru/ru/nodes/14805-ch-2-1835#page/142/mode/inspect/zoom/4 Платон П. Зубов, — «Картина Кавказского края принадлежащего России и сопредельных ему земель; В исторических, статистических, этнографических, финансовых и торговых отношениях]. Сочинение Платона Зубова. Часть вторая» — С. Петербург. Типография Конрада Вингебера. 1835 г.</ref> {{Конец цитаты}} Этнограф Н. Семенов, описывая внешний облик и характер населения Кумыкской плоскости, сообщал, что на ней выделяются три типа — чеченский, ногайский и персидский. В контексте данной информации, о жителях Эндирея он сообщил следующее<ref>Туземцы Северовосточного Кавказа : (Рассказы, очерки, исслед., заметки о чеченцах, кумыках и нагайцах и образцы поэзии этих народцев) / Н. Семенов. — Санкт-Петербург : тип. А. Хомского и К°, 1895. — XVIII — с.234</ref>: <blockquote><…>В жителях Эндирея и всех мелких аулов самого верхнего пояса плоскости, населённых преимуществу отпрысками чеченского племени, явно проявляется черты характера их родичей — чеченцев.</blockquote> {{начало цитаты}} "Из реченной де Аксайской деревни ездил я в Качкалыки и тамошним жителям объявлял: для чего они из оных Качкалык переселяютца без указу в Андрееву деревню? На что де оные жители объявили мне: мы де не для иного чего переходим в Андреевскую деревню, но для де того, что прежде сего наше жилище было во оной Андреевской деревне, а оттуда де мы вышли в бывшее в реченной Андреевской деревне моровое поветрие, и хотя де оное наше переселение в Андреевскую дер. противно будет е. и. в. указам, и за то де, хотя и разорить нас е. и. в. повелит, то мы де, ежели мочи нашей не будет, уйдем де в горы. А уже из оных Качкалык владельцы Темир и Бамат и с подданными их людьми в Андреевскую деревню переселились, а и достальные качкалыковские жители все начали в Андреевской деревне дворы строить." {{конец цитаты|источник=[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1700-1720/Rus_dag_otn/61-80/76.htm 1746 г. мая 7. — Объявление посланца Якупа Тюкаева кизлярскому коменданту кн. В. Е. Оболенскому о причинах переселений качкалыковцев в дер. Андреевскую, о готовящемся нападении шаха на Дагестан и др.]}} 22 ноября 1928 года 4 сессией ЦИК ДАССР 6 созыва принимается новый проект районирования республики. На его основе было принято постановление о разукрупнении округов и районов и образовании 26 кантонов и 2 подкантонов. Хасавюртовский кантон был образован на части территории бывшего Хасавюртовского округа, переданного в состав ДАССР из Терской области в 1921 году. По новому районированию кантон состоял из 18 сельских советов, в том числе и Андрейаульский (Андрейаул, Абдель-отар, Аджаматовка, Гоксув, Шавхал). == Примечания == {{примечания}} == Ссылки == * [http://www.chechen.org/history/101-tarikhi-jendirejj-istorija-sela-jenderi..html ТАРИХИ ЭНДИРЕЙ, История села Эндери. " CHECHEN.ORG] * [http://kumukia.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=203 Кумыкский мир | Содержание | Приложения | «Тарихи Эндирей (История Эндирея)»] {{Населённые пункты Хасавюртовского района}} [[Категория:Населённые пункты Хасавюртовского района]]'
Унифицированная разница изменений правки ($1) (edit_diff)
'@@ -146,4 +146,8 @@ Этнограф Н. Семенов, описывая внешний облик и характер населения Кумыкской плоскости, сообщал, что на ней выделяются три типа — чеченский, ногайский и персидский. В контексте данной информации, о жителях Эндирея он сообщил следующее<ref>Туземцы Северовосточного Кавказа : (Рассказы, очерки, исслед., заметки о чеченцах, кумыках и нагайцах и образцы поэзии этих народцев) / Н. Семенов. — Санкт-Петербург : тип. А. Хомского и К°, 1895. — XVIII — с.234</ref>: <blockquote><…>В жителях Эндирея и всех мелких аулов самого верхнего пояса плоскости, населённых преимуществу отпрысками чеченского племени, явно проявляется черты характера их родичей — чеченцев.</blockquote> + +{{начало цитаты}} +"Из реченной де Аксайской деревни ездил я в Качкалыки и тамошним жителям объявлял: для чего они из оных Качкалык переселяютца без указу в Андрееву деревню? На что де оные жители объявили мне: мы де не для иного чего переходим в Андреевскую деревню, но для де того, что прежде сего наше жилище было во оной Андреевской деревне, а оттуда де мы вышли в бывшее в реченной Андреевской деревне моровое поветрие, и хотя де оное наше переселение в Андреевскую дер. противно будет е. и. в. указам, и за то де, хотя и разорить нас е. и. в. повелит, то мы де, ежели мочи нашей не будет, уйдем де в горы. А уже из оных Качкалык владельцы Темир и Бамат и с подданными их людьми в Андреевскую деревню переселились, а и достальные качкалыковские жители все начали в Андреевской деревне дворы строить." +{{конец цитаты|источник=[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1700-1720/Rus_dag_otn/61-80/76.htm 1746 г. мая 7. — Объявление посланца Якупа Тюкаева кизлярскому коменданту кн. В. Е. Оболенскому о причинах переселений качкалыковцев в дер. Андреевскую, о готовящемся нападении шаха на Дагестан и др.]}} 22 ноября 1928 года 4 сессией ЦИК ДАССР 6 созыва принимается новый проект районирования республики. На его основе было принято постановление о разукрупнении округов и районов и образовании 26 кантонов и 2 подкантонов. Хасавюртовский кантон был образован на части территории бывшего Хасавюртовского округа, переданного в состав ДАССР из Терской области в 1921 году. По новому районированию кантон состоял из 18 сельских советов, в том числе и Андрейаульский (Андрейаул, Абдель-отар, Аджаматовка, Гоксув, Шавхал). '
Новый размер страницы ($1) (new_size)
32822
Старый размер страницы ($1) (old_size)
30886
Изменение размера в правке ($1) (edit_delta)
1936
Добавленные в правке строки ($1) (added_lines)
[ 0 => false, 1 => '{{начало цитаты}}', 2 => '"Из реченной де Аксайской деревни ездил я в Качкалыки и тамошним жителям объявлял: для чего они из оных Качкалык переселяютца без указу в Андрееву деревню? На что де оные жители объявили мне: мы де не для иного чего переходим в Андреевскую деревню, но для де того, что прежде сего наше жилище было во оной Андреевской деревне, а оттуда де мы вышли в бывшее в реченной Андреевской деревне моровое поветрие, и хотя де оное наше переселение в Андреевскую дер. противно будет е. и. в. указам, и за то де, хотя и разорить нас е. и. в. повелит, то мы де, ежели мочи нашей не будет, уйдем де в горы. А уже из оных Качкалык владельцы Темир и Бамат и с подданными их людьми в Андреевскую деревню переселились, а и достальные качкалыковские жители все начали в Андреевской деревне дворы строить."', 3 => '{{конец цитаты|источник=[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1700-1720/Rus_dag_otn/61-80/76.htm 1746 г. мая 7. — Объявление посланца Якупа Тюкаева кизлярскому коменданту кн. В. Е. Оболенскому о причинах переселений качкалыковцев в дер. Андреевскую, о готовящемся нападении шаха на Дагестан и др.]}}' ]
Удалённые в правке строки ($1) (removed_lines)
[]
Была ли правка сделана через выходной узел сети Tor (tor_exit_node)
0
Unix-время изменения ($1) (timestamp)
1489545566