Просмотр отдельных изменений

'{{Другие значения|тип=слово|Шамиль}} {{Государственный деятель |имя = Шамиль |оригинал имени = {{lang-av|Шамил}} |порядок = 3 |изображение = Shamil by Denier.jpg |описание изображения = Фотопортрет Шамиля работы [[Деньер, Андрей Иванович|Г. Деньера]], 1859 год |должность = [[Имам Дагестана и Чечни]] |флаг = Caucasian Imamate.svg |периодначало = [[7 марта]] [[1840]] |периодконец = [[25 сентября]] [[1859]] |предшественник = [[Гамзат-бек]] |преемник = Присоединение к [[Российская империя|России]] |должность_2 = [[Имам Дагестана и Чечни|Имам Дагестана]] |флаг_2 = Caucasian Imamate.svg |флаг2_2 = |периодначало_2 = [[24 сентября]] [[1834]] |периодконец_2 = [[25 сентября]] [[1859]] |предшественник_2 = [[Гамзат-Бек]] |преемник_2 = [[Мухаммад-Хаджи Согратлинский]] |образование = |звание = |дата рождения = 7.7.1797 (26.6) |место рождения = {{МР|Гимры}}, [[Аварское ханство]] |дата смерти = 16.2.1871 (4) |место смерти = {{s|{{МС|Медина}}, [[Османская империя]]}}<br>{{s|(ныне [[Саудовская Аравия]])}} |в браке = 1. Фатимат (ум. в 1845)<br>2. Джавгарат (ум. в 1839)<br>3. Загидат (1830—1871)<br>4. Шуайнат-Анна Улуханова (1824—1876)<br>5. Аминат |дети = ''От Фатимат:''<br>сыновья:<br>[[Джамалуддин (сын Шамиля)|Джамалуддин]],<br>[[Гази-Мухаммад (сын Шамиля)|Гази-Мухаммад]],<br>Мухаммад-Шапи,<br>дочери:<br>Нафисат (1842—1866),<br>Фатимат (1845—1870)<br>''От Джавгарат:''<br>сын Саид<br>''От Загидат:''<br>сын Мухаммад-Камиль,<br>дочери:<br>Нажават (ум. в 1874),<br>Баху-Меседу (ум. в 1875)<br>''От Шуайнат:''<br>дочь Сафият (1854—1870) |похоронен = {{s|Кладбище [[Джаннат аль-Баки]],}} Медина |вероисповедание = [[Ислам]] суннитского толка, ашаризм, суфизм |отец = Денгав-Магомед |мать = Баху-Меседу |награды = }} [[Файл:შამილის და შვილების მიერ პეტერბურგს ჩასვლა, 1859 წ.jpg|thumb|300px|Семейство ''Шамиля'', рисунок [[Тимм, Василий Фёдорович|В. Ф. Тимма]] с фотографий, [[Санкт-Петербург]], 1860 год.]] '''Шами́ль''' ({{lang-av|Шамил}}; {{СС2|7|июля|1797|26|июня}}, [[Гимры]], [[Аварское ханство]], ныне [[Унцукульский район]], [[Дагестан]] — {{СС2|16|февраля|1871|4|}}, [[Медина]], ныне [[Саудовская Аравия]]) — предводитель кавказских горцев, в 1834 году признанный [[имам]]ом [[Теократия|теократического государства]] — [[Северо-Кавказский имамат]], в котором объединил горцев Западного [[Дагестан]]а и [[Чечня|Чечни]]. Национальный герой [[Народы Кавказа|народов Северного Кавказа]]<ref>''А. М. Халилов.'' Национально-освободительное движение горцев Северного Кавказа под предводительством Шамиля. — Дагучпедгиз, 1991.</ref><ref>''В. В. Дегоев.'' Имам Шамиль: пророк, властитель, воин. — Русская панорама, 2001.</ref>. == Происхождение == Происходил Шамиль из [[Аварцы|аварцев]]<ref>''Шейх Назир ибн Хаджимухаммад ад-Дургели ад-Дагистани.'' [http://taalib.ru/biografi/27-biografiya-imama-shamilya Биография Имама Шамиля]</ref><ref>{{книга|автор=[[Бартольд, Василий Владимирович|Бартольд В. В.]]|часть=Шамиль|заглавие=Собрание сочинений в 9 томах|ссылка часть=https://books.google.ru/books?ei=lLs3VYWlG8fMyAOn5oHYBg&hl=ru&id=5cbiAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=аварцев|место=М.|издательство=Изд-во восточной лит-ры|год=1963|том= II, часть 1|страницы=873}}</ref>. Сын аварского [[Уздени|узденя]] кузнеца Денгав-Магомеда и дочери аварского бека Пир-Будаха — Баху-Меседы. Предки Шамиля по отцовской линии были [[кумык]]и (дед — Али, прапрадед — Амирхан)<ref>{{книга|автор=[[Блиев, Марк Максимович|Блиев М. М.]]|заглавие=Россия и горцы Большого Кавказа: на пути к цивилизации|ссылка=https://books.google.com.pa/books?id=_5oiAQAAIAAJ&source=gbs_navlinks_s|ответственный=|место=М.|издательство=Мысль|год=2004|страницы=279|isbn=5-244-01004-2|ref=}}</ref><ref>{{книга|автор=Халилов А. М., Идрисов М. М.|заглавие=Шамиль в истории Северного Кавказа и народной памяти|ссылка=https://books.google.ru/books?ei=xu7MVML9M6b7ywP2vID4Dw&hl=ru&id=xQchAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=прапрадед|место=Махачкала|год=1998 |страниц=119}}</ref><ref>{{книга|автор=Халилов А. М.|заглавие=Национально-освободительное движение горцев Северного Кавказа под предводительством Шамиля|ссылка=https://books.google.ru/books?ei=ifPMVLD7CYa7ygPD5YCIAQ&hl=ru&id=RyRpAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=Амирхан|место=Махачкала|издательство=Дагучпедгиз|год=1991|страниц=181}}</ref>. По сообщению [[Чичагова, Мария Николаевна|М. Н. Чичаговой]], его прапрадед ''«Кумык-Амир-Хан»'' был ''«человек известный на Кавказе»''<ref>{{книга|автор=[[Чичагова, Мария Николаевна|Чичагова М. Н.]]|заглавие=Шамиль на Кавказе и в России (биографический очерк)|ссылка=|место=СПб.|издательство=Типо-литография С. Муллера и И. Богельмана|год=1889|страницы=14—15|isbn=978-5-9502-0384-8}}</ref>. Однако ряд источников, относительно его этнической принадлежности<ref>[http://dlib.rsl.ru/viewer/01003957694#?page=47 Авары] // [[Большая энциклопедия Южакова|Большая энциклопедия: Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знания]]. / Под ред. С. Н. Южакова. В 20-ти томах. — {{СПб}}: Изд-во т-ва «Просвещение». Т. 1. — С. 37</ref><ref>{{книга|автор = Авксентьев В. А., Шаповалов В. А.|заглавие = Этнические проблемы современности и культура межнационального общения|ссылка = https://books.google.ru/books?id=ladMAAAAMAAJ&q=шамиль+национальности+аварец&dq=шамиль+национальности+аварец&hl=ru&sa=X&redir_esc=y|место = Ставрополь|издательство = Государственный педагогический институт|год = 1993|страницы = 91}}</ref>, традиционно называет его аварцем<ref>[https://books.google.ru/books?hl=ru&id=U8siAQAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=аварец Нарежный А. И., Самарина Н. В. История Дона и Северного Кавказа с древнейших времен до 1917 года. Издательство Ростовского университета, 2001 — С. 461]</ref>. Родился Шамиль в селении [[Гимры|Гимры (Генуб)]] общества Хиндалал Аварии ([[Аварское ханство]]; ныне [[Унцукульский район]], западный [[Дагестан]]) {{СС|7|июля|1797 год|26|июня}}а, по мусульманскому календарю первого числа месяца [[мухаррам]], то есть в первый день Нового года. Имя ему дано было в честь деда ― Али. В детстве много болел, и родители согласно поверьям дали ему новое имя ― Шамиль (Шамуил ― ''«Услышанный богом»'')<ref>{{статья|автор=Чекалин {{comment|С. В.|Сергей Васильевич}}|заглавие=Завещание Шамиля|ссылка=https://archive.org/stream/kadetskaiaperekl62978800#page/130/mode/2up|издание=[[Кадетская Перекличка]]|место=N. Y.|издательство=|год=1997|номер=62—63|страницы=131}}</ref>, в честь дяди (брата матери). == Духовное становление == Мальчику в честь деда дали имя Али. Ребёнком он был худым, слабым и часто болел. По народному поверью горцев, в подобных случаях предписывалось переименовать ребёнка. Ему решили дать имя «Шамиль» в честь дяди, брата его матери. Маленький Шамиль начал поправляться и впоследствии сделался крепким, здоровым юношей, изумлявшим всех своей силой. В детстве отличался живостью характера и резвостью; был шаловлив, но ни одна шалость его не была направлена кому-нибудь во вред. Гимринские старики рассказывали, что Шамиль в молодости отличался угрюмой наружностью, непреклонной волей, любознательностью, гордостью и властолюбивым нравом. Страстно любил гимнастику, он был необыкновенно силён и отважен. Никто не мог догнать его на бегу. Пристрастился и к фехтованию, кинжал и шашка не выходили из его рук. Летом и зимой, во всякую погоду, он ходил с босыми ногами и с открытой грудью. Первым учителем Шамиля был друг его детства Адиль-Мухаммад ([[Гази-Мухаммад]]), родом из Гимры. Учитель и ученик были неразлучны. Серьёзным учением Шамиль занялся с 12 лет в [[Унцукуль|Унцукуле]], со своим наставником [[шейх]]ом [[Джамалуддин Казикумухский|Джамалуддином Казикумухским]]<ref>{{ВТ-РБС|Шамиль|[[Майков, Пётр Михайлович|Майков П. М.]]}}</ref>. В 20 лет он окончил курсы грамматики, логики, риторики, арабского языка и начал курсы высшей философии и законоведения. [[Файл:Мухаммад ярагский.jpg|thumb|[[Мухаммад Ярагский]]. Основатель мюридизма на Северном Кавказе. Учитель Гази-Мухаммада, Гамзат-бека и Шамиля.]] == Кавказская война == === Становление Имамата === {{В планах|дата=19 мая 2018}} {{main|Кавказская война}} [[Файл:Карта Дагестана в эпоху Ермолова.jpg|right|thumb|250px|Карта [[Дагестан]]а в эпоху [[Ермолов, Алексей Петрович|Ермолова]]. 1818—1826 годы]] Проповеди Гази-Мухаммада, первого имама и проповедника «священной войны» — оторвали Шамиля от книг. Новое мусульманское учение Гази-Мухаммада, «[[Мюридизм]]», распространялось быстро. «[[Мюрид]]» означает «''ищущий путь к спасению''». Мюридизм не отличался от классического ислама ни в обрядах, ни в учении. [[Файл:Dagestan 20180928 184628.jpg|200px|мини|слева|Гимры]] [[Битва за Гимры|Осаждённый]] вместе с имамом Гази-Мухаммадом в 1832 году войсками под начальством генерала [[Вельяминов, Алексей Александрович|Вельяминова]] в башне близ родного селения [[Гимры]], Шамиль успел, хотя и страшно израненный, пробиться сквозь ряды осаждающих, тогда как имам Гази-Мухаммад, первым бросившийся в атаку, погиб. Много позже сам Шамиль, находясь в Калуге, так описал это сражение:{{начало цитаты}}Кази-Магомед сказал Шамилю: «Здесь нас всех перебьют и мы погибнем, не сделав вреда неверным, лучше выйдем и умрём, пробиваясь». С этими словами он, надвинув на глаза папаху, бросился из дверей. Только что он выбежал из башни, как солдат ударил его в затылок камнем. Кази-Магомед упал и тут-же был заколот штыками. Шамиль, видя, что против дверей стояли два солдата с прицеленными ружьями, в одно мгновение прыгнул из дверей и очутился сзади обоих. Солдаты тотчас повернулись к нему, но Шамиль изрубил их. Третий солдат побежал от него, но он догнал и убил его. В это время четвёртый солдат воткнул ему в грудь штык, так что конец вошёл ему в спину. Шамиль схватив правою рукою дуло ружья, левою изрубил солдата (он был левша), выдернул штык и, зажав рану, начал рубить в обе стороны, но никого не убил, потому что солдаты от него отбегали, поражённые его отвагой, а стрелять боялись, чтобы не ранить своих, окружавших Шамиля<ref>''Чичагова М. Н.'' Шамиль на Кавказе и в России, {{СПб.}}, 1889 (репринт: {{М.}}, 2009, Изд.: Вузовская книга, ISBN 978-5-9502-0384-8), стр. 22—23</ref>.{{конец цитаты}} По совету Саида ал-Аракани во избежания новых возмущений, тело имама было перевезено в [[Тарки]], близ города Петровска (ныне [[Махачкала]]), на территорию, контролируемую врагом Гази-Мухаммада — [[Шамхальство Тарковское|шамхалом Тарковским]] и русскими войсками. По всей вероятности, во время встречи с сестрой Фатимат, по причине волнения в крови вскрылась едва зажившая рана Шамиля, из за чего новым имамом стал не он, а [[Гамзат-бек|Гамзат-бек Гоцатлинский]] — другой близкий сподвижник Гази-Мухаммада, сын Алискандирбека. Это было в конце 1832 года. В 1834 году Гамзат-бек сумел взять [[Хунзах]] и истребить династию [[Список аварских ханов|аварских нуцалов]]. Однако 19 сентября 1834 года Гамзат-бек был убит в Хунзахской мечети заговорщиками, мстившими ему за истребление нуцалов. === Первые годы === {{В планах|дата=19 мая 2018}} [[Файл:Письмо Шамиля наибу Исе.jpg|мини|200px|Письмо имама Шамиля чеченскому военачальнику [[Иса Гендергеноевский|Исе Гендергеноевскому]]<!-- {{Начало цитаты}}«Приветствую тебя. Благослови тебя бог. Ко мне приезжали выборные от твоих людей. Я рассказал им о тех задачах, которые стоят сейчас перед нами. Они известят вас и расскажут вам. Слушайте их. Помни и держи в секрете то, что я предлагал».{{Конец цитаты}}-->]] В 1839 году, после тяжёлого поражения при [[Ахульго]], Шамиль был вынужден покинуть Дагестан и перебираться в Чечню, где он некоторое время вместе со своей семьей проживал у [[Батуко Шатоевский|Батуко Шатойского]] в селение Гуш-Корт<ref>[[Эльмурзаев, Юсуп Мутушевич|Ю. Эльмурзаев]]: Книга страницы истории чеченского народа стр — 57)</ref><ref>[[Майрбек Вачагаев|М. М. Вачагаев]]: избрание [[Шамиль|Шамиля]] [[имам]]ом [[Чечня|Чечни]] и всеобщее восстания [[чеченцы|чеченцев]] в [[1840 год]]у</ref>. 7 марта 1840 года Шамиль по приглашению [[Иса Гендергеноевский|Исы Гендаргеноевского]] прибыл в [[Урус-Мартан]] на съезд чеченских военачальников<ref>Рапорт ген.-адъют. Нейгардта ген.адъют. Чернышеву об управлении, введенном Шамилем в Чечне. 20 ноября 1843 г.</ref><ref>Первая [[Кавказская война]] 1817—1864 гг: ч. 1. Имамат (государство) Шамиля, 1840—1859 гг.; ч. 2. Покорение Закубанья, 1858—1864 гг.</ref>. Начальник центра Кавказской линии генерал-майор [[Пирятинский, Александр Григорьевич|Пирятинский]] писал об этом: {{начало цитаты}}«Возмутитель Шамиль с двумястами мюридами 7 числа сего месяца прибыл в дер. Урус-Мартан, где и расположил мюридов своих по квартирам и сам стал у жителя той дер. Исы Гендир Гева»{{конец цитаты}} На следующий день, 8 марта 1840 года, в доме Исы Гендергеноевского прошел съезд [[Чеченцы|чеченского народа]], на котором Шамиль был провозглашён имамом Чечни и Дагестана<ref>''[[Блиев, Марк Максимович|Блиев М. М.]]''. Россия и горцы Большого Кавказа: на пути к цивилизации. — С. 472.</ref><ref>''Гродненский Н.''. [[Первая чеченская война|Первая чеченская]]: история вооруженного конфликта. — С. 40.</ref><ref>''Марущенко В. В.'' Сверный Кавказ: трудный путь к миру. — С. 51.</ref><ref>''[[Дегоев, Владимир Владимирович|Дегоев В. В.]]''. Имам Шамиль: властитель, воин. — С. 124.</ref>. Став третьим имамом Чечни и Дагестана, Шамиль 25 лет объединяет горцев Дагестана и Чечни, успешно борясь против количественно превосходивших его российских войск. Менее торопливый, чем [[Гази-Мухаммад]] и [[Гамзат-бек]], Шамиль обладал военным талантом, и главное, большими организаторскими способностями, выдержкой, настойчивостью, уменьем выбирать время для удара. Отличаясь твёрдой и непреклонной волей, он умел воодушевлять горцев к самоотверженной борьбе, но и принуждать к повиновению своей власти, которую он распространил и на внутренние дела подвластных общин, последнее для горцев и особенно чеченцев было тяжело и непривычно. Шамиль соединил под своей властью все общества Западного Дагестана ([[аварцы|аваро]]-[[андийцы|андо]]-[[Цезские народы|цезские]] [[джамаат]]ы) Чечни. Опираясь на учение [[ислам]]а о «священной войне» с [[Кафир|неверными]] ([[газават]]е), и приложенной к ней борьбе за независимость, он старался объединить разрозненные общины Дагестана и Чечни. Для достижения этой цели он стремился к упразднению всех порядков и учреждений, основанных на вековых обычаях — [[адат]]; основой жизни горцев, как частной, так и общественной, он сделал [[шариат]], то есть основанную на тексте [[Коран]]а систему исламских предписаний, применяемую в мусульманском судопроизводстве. Время Шамиля называлось у горцев «Временем шариата», его падение — «Падением шариата». Вся подчинённая Шамилю страна была разделена на округа, из которых каждый находился под управлением [[наиб]]а, имевшего военно-административную власть. Для суда в каждом наибстве был [[муфтий]], назначавший [[кади]]. Наибам было запрещено решать шариатские дела, подведомственные муфтию или кади. Каждые четыре наибства сначала подчинялись мюриду, но от этого установления Шамиль в последнее десятилетие своего господства принужден был отказаться, вследствие постоянных распрей между джамаатовскими амирами и наибами. Помощниками наибов были джамаатовские, которым, как испытанным в мужестве и преданности «священной войне» ([[газават]]у), поручали исполнять более важные дела. Число джамаатовских было неопределённо, но 120 из них, под начальством юзбаши (сотника), составляли почётную стражу Шамиля, находились при нём безотлучно и сопровождали его во всех поездках. Должностные лица были обязаны беспрекословно повиноваться имаму; за ослушание и проступки их подвергали выговору, разжалованию, аресту и наказанию плетьми, от которого были избавлены мюриды и наибы. Военную службу обязаны были нести все способные носить оружие; они делились на десятки и сотни, бывшие под начальством десятских и сотских, подчинённых в свою очередь наибам. [[Файл:Karte des Kaukasischen Isthmus - Entworfen und gezeichnet von J-Grassl - 1856.jpg|мини|200px|Карта Кавказской перешейки. Автор von J. Grassl, 1856.]] В последнее десятилетие своей деятельности Шамиль завёл [[полк]]и в 1 тысячу человек, делившиеся на 2 пятисотенных, 10 сотенных и 100 отрядов по 10 человек, с соответственными командирами. В состав его личной охраны входила группа польских кавалеристов-перебежчиков из русской армии; начальником артиллерии имамата был польский офицер. Некоторые особо пострадавшие от вторжения русских войск селения, в виде исключения, были избавлены от военной повинности, но в обмен на это обязаны были доставлять серу, селитру, соль и тому подобное. Самое большое войско Шамиля не превышало 30 тысяч человек. В 1842—1843 годах Шамиль завёл артиллерию, частью из брошенных или трофейных пушек, частью из приготовленных на собственном его заводе в [[Ведено]], где было отлито около 50 орудий, из которых годных оказалось не более четверти. Порох изготовлялся в [[Унцукуль|Унцукуле]], [[Гуниб]]е и Ведено. [[Файл:Имам Шамиль.jpg|мини|right|210px|Первая фотография имама Шамиля, сделанная в начале сентября 1859 года графом И. Г. Ностицом в Чирюрте]] Государственная казна составлялась из доходов случайных и постоянных; первые состояли из трофеев, вторые из [[закят]]а — установленного шариатом сбора десятой части дохода с хлеба, овец и денег, и [[харадж]]а — подати с горных пастбищ и с некоторых селений, плативших такую же подать [[Хан (титул)|ханам]]. Помимо плодородных земель Чечни, которая по сути была основной житницей всего теократического государства горцев, набеговая система существенно пополняла казну имамата, из добытых в набегах трофеев пятую часть горцы отдавали Шамилю:{{начало цитаты}}Я был при Шамиле секретарём и вёл счёт всеми его приходам и расходам. Самые большие доходы Шамиля были со стороны [[Ириб]]а и Уллукале, где жили [[мухаджир]]ы. Откуда они делали набеги на Грузию, и другие места и из добыч своих пятую часть уделяли Шамилю.{{конец цитаты|источник= [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/Arabojaz_ist/Gadzi-Ali/text2.htm Чохский Гаджи-Али. Сказание очевидца о Шамиле. 1873 г.]}} Точная цифра доходов имама неизвестна. === Конец войны === {{В планах|дата=19 мая 2018}} В 1840-х годах Шамиль одержал ряд крупных побед над русскими войсками. Однако в 1850-х годах движение Шамиля пошло на спад. Во время [[Крымская война|Крымской войны]] западная антирусская коалиция и Турция призывали Шамиля к совместным военным действиям, рассчитывая на то, что он ударит в тыл русской армии на Кавказе. Султан [[Абдул-Меджид I]] заранее официально присвоил ему звание «генералиссимуса черкесской и грузинской армии»<ref>{{книга|автор=[[Маркс К.]] и [[Энгельс Ф.]]|заглавие=Сочинения|ссылка=https://www.marxists.org/russkij/marx/cw/index.htm|ответственный=|издание=2-е изд|место=М.|издательство=[[Политиздат]]|год=1958|том=10|страницы=348}}</ref><ref>{{книга|автор=[[Задонский Н. А.]]|заглавие=Жизнь Муравьёва: Документальная историческая хроника|ссылка=|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Современник|год=1970|страницы=370}}</ref>. Однако сам Шамиль не видел никакой нужды в этом ''«бесполезном»'' для себя титуле{{Sfn|Егоршин|1994|с=34—36}}, присвоение которого так и осталось для него ''«пустым звуком»''<ref>{{книга|автор=[[Соболев, Борис Игоревич|Соболев Б. И.]]|заглавие=Штурм будет стоить дорого…: Кавказская война XIX века в лицах|ссылка=https://books.google.ru/books?ei=Ke7SU9vcN8LmywO79oDIDA&hl=ru&id=i8EbAQAAIAAJ&dq=шамиль+генералиссимус&focus=searchwithinvolume&q=генералиссимус|ответственный=Ред. {{ы|Я. Лисакович}}|место=М.|издательство={{ы|Е. Б. Виноградова}}|год=2001|страницы=74|isbn=5-901575-01-6}}</ref>. Шамиля также не привлекала и перспектива присоединения Имамата к Османской империи. Его действия во время Крымской войны носили выжидательный характер<ref>{{книга|автор=[[Тарле Е. В.]]|заглавие=Крымская война|ссылка=https://books.google.ru/books?id=3UBsCwAAQBAJ&hl=ru|ответственный=|издание=|место=Москва—Берлин|издательство=Директ-Медиа|год=2015|страницы=2150|isbn=978-5-4475-5450-7}}</ref> и ограничились лишь набегом на [[Алазанская долина|Алазанскую долину]], осуществлённым в своих интересах и не способствовавший успеху турецких войск и западной коалиции<ref>{{статья|автор=[[Панеш, Аскербий Дзепшевич|Панеш А. Д.]]|заглавие=Крымская война 1853—1856 гг. в контексте политической ситуации в Западной Черкесии и в государстве Шамиля|ссылка=|издание=Вестник науки Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований им. {{ы|Т. М. Керашева}}|место=Майкоп|издательство=[[АРИГИ]]|год=2015|номер=7 (31)|страницы=131—138|issn=2303-9159}}</ref>. Заключение [[Парижский мирный договор (1856)|Парижского мирного договора]] позволило России сосредоточить против Шамиля значительные силы: [[Отдельный Кавказский корпус|Кавказский корпус]] был преобразован в Кавказскую армию (до 200 тысяч человек). Новые [[Кавказское наместничество|главнокомандующие]] — генералы [[Муравьёв-Карсский, Николай Николаевич|Николай Муравьёв]] и [[Барятинский, Александр Иванович|Александр Барятинский]] — продолжали сжимать кольцо блокады вокруг имамата. В апреле 1859 года [[Взятие аула Ведено|пала резиденция]] Шамиля — аул Ведено. А к середине июня были подавлены последние очаги сопротивления на территории Чечни. Шамиль с мюридами бежал в дагестанский аул Гуниб. 25 августа 1859 года Шамиль вместе с 400 сподвижниками был осаждён в Гунибе и 26 августа (по новому стилю — 7 сентября) сдался в плен на почётных для него условиях (смотрите [[Взятие Гуниба]]). На Западном Кавказе [[Кавказская война|война]] продолжалась ещё почти пять лет. {{Gallery |title= |footer= |width=270 |height=180 |lines=4 |table align=center |text align=center |Файл:Imam Shamil surrendered to Count Baryatinsky on August 25, 1859 by Kivshenko, Alexei Danilovich.jpg|<small>«Имам Шамиль перед главнокомандующим<br> князем А. И. Барятинским, 25 августа 1859 года», картина [[Кившенко, Алексей Данилович|А. Д. Кившенко]], 1880 год, Центральный военно-морской музей, [[Санкт-Петербург]].</small> |Файл:Horschelt. Surrender of Shamil. 1863.jpg|<small>[[Горшельт, Теодор|Т. Горшельт]]. Пленный Шамиль перед главнокомандующим князем А. И. Барятинским. 1863 год. [[Дагестанский музей изобразительных искусств имени П. С. Гамзатовой|Дагестанский музей изобразительных искусств]], Махачкала.</small> |Файл:Dagestan 20180919 154540.jpg|Беседка на месте сдачи Шамиля князю Барятинскому |Файл:Dagestan 20180919 155052.jpg|Камень Барятинского }} == Дальнейшая жизнь == 15 сентября в [[Чугуев]]е происходит первая встреча Шамиля и императора Александра II. 22 сентября Шамиль прибыл в Москву, где на следующий день встречается с генералом [[Ермолов, Алексей Петрович|Ермоловым]]. 26 сентября — в [[Санкт-Петербург]], через три дня в [[Царское Село|Царском Селе]] он был представлен императрице [[Мария Александровна (императрица)|Марии Александровне]]. После приёма в Петербурге императором Александром II Шамилю была отведена для жительства [[Калуга]], куда он прибыл 10 октября, 5 января 1860 года туда же прибывает его семья. Для «присмотра за Шамилем, руководство советами и в пособии» ему был назначен Пристав из военных офицеров, состоящий по армейской пехоте штабс-капитан Руновский, его помощником отставной подпоручик Тиммерман, переводчиком на тюркском нанят из местных татарин Мустафа Яхъин." При нём было поручено состоять знатоку [[арабский язык|арабского языка]] генералу [[Богуславский, Дмитрий Николаевич|Богуславскому]]<ref>''[[Густерин, Павел Вячеславович|Густерин П. В.]]'' Коран как объект изучения. — Саарбрюккен : LAP LAMBERT Academic Publishing. — 2014. — С. 54. — ISBN 978-3-659-51259-9.</ref>. 28 апреля — 1 мая Шамиль встречается со своим бывшим наибом [[Мухаммад-Амин (Дагестан)|Мухаммад-Амином]], который остановился в Калуге по пути в Турцию. 29 июля 1861 года в Царском Селе происходит вторая встреча Шамиля с императором. Шамиль попросил Александра II отпустить его в [[хадж]] (паломничества), но получил отказ. 26 августа 1866 года в парадной зале [[Дом дворянского собрания (Калуга)|Калужского губернского дворянского собрания]] Шамиль, вместе с сыновьями [[Гази-Мухаммад (сын Шамиля)|Гази-Мухаммадом]] и Мухаммадом-Шапи, принёс присягу на верноподданство России. В том же году Шамиль был гостем на свадьбе [[цесаревич]]а [[Александр III|Александра]], тогда же происходит третья встреча с императором. 30 августа 1869 года Высочайшим указом Шамиль был возведён в [[потомственное дворянство]]. В 1868 году, зная, что Шамиль уже немолод и калужский климат не лучшим образом сказывается на его здоровье, император решил выбрать для него более подходящее место, каковым стал [[Киев]], куда Шамиль переехал в ноябре — декабре того же года. 16 февраля 1869 года [[Александр II]] разрешил ему выехать в [[Мекка|Мекку]] для паломничества. 12 мая Шамиль с семьёй выехал из Киева. 19 мая прибыл в [[Стамбул]]. 16 ноября принял участие в открытии навигации на [[Суэцкий канал|Суэцком канале]]. 20 ноября прибыл в Мекку. В конце марта 1870 года, после совершения хаджа, Шамиль посетил [[Медина|Медину]], где и скончался 4 (16) февраля 1871 года<ref>[http://www.nplg.gov.ge/dlibrary/coll/0001/000906/ ''Гогитидзе М. Д.''. Военная элита Кавказа II, Генералы и адмиралы народов Северного кавказа]. — Тбилиси : Меридиани, 2011. — С. 108. — ISBN 978-9941-0-3391-9.</ref>. Похоронен в Медине на кладбище [[аль-Баки]]. == Образ Шамиля у европейских авторов == В 1850-е годы у европейских публицистов сложился романтизированный образ Шамиля. Так, у немецкого автора Фридриха Вагнера он предстаёт как «предводитель и духовный лидер» горцев, имя которого было окружено «загадочным ореолом», являлся «предметом восхищения всех, кто следит за его делами», выступал как «образец восточного красноречия», «вдохновенный оратор» и «мудрый законотворец»<ref>Wagner F. Schamyl als Feldher, Sultan und Prophet. Leipzig, 1854. S. v, 1-4, 60-63.</ref>. Во французской печати Шамиля так же называли «пророком»<ref>Zaccone P. Schamyl ou le libérateur du Caucase. Paris, 1854. P. 6-7.</ref> и сравнивали его с [[Абд аль-Кадир]]ом<ref>Texier E. Schamyl. Paris, 1854. P. 3.</ref>. Во французском стихотворении, посвящённом Шамилю, он обращается к силам природы (ветрам, [[Кубань (река)|Кубани]], [[Чёрное море|Чёрному морю]]) и узнаёт от них о плачевном положении края. Тогда он берёт свой [[ятаган]] и «поднимается против захватчиков», несмотря на «соотношение один к десяти», с такой силой, что «[[Эльбрус]] и [[Казбек]] сотрясаются от основания до вершин»<ref>Ibid. P. 33-34.</ref>. [[Файл:Имам Шамиль (1840 год).jpg|300px|мини|Портрет Шамиля, созданный художником Зоттой и литографом Падринелли в Милане в 1840 году.]] Шотландские журналисты поражались, как кавказские события могут сдерживать [[Российская империя|империю]], «равную половине диаметра мира», а Шамиля и его сподвижников именовали «бескорыстными мучениками за свободу в войне с деспотизмом»<ref>Schamyl and the War in the Caucasus // Blackwood’s Edinburgh Magazine. Vol. LXXVII (1855). P. 173—175.</ref>. Опубликованные в том же журнале годом ранее стихи сравнивают Шамиля с [[Саул|царём Саулом]] и подчёркивают, что «Господь наделил его душу мощью, а сердце научил быть дерзновенным», чтобы сражаться за свободу, когда «пламя [[Газават|Священной войны]] несется от [[Анапа|Анапы]] до [[Баку]]»<ref>Ibid. Vol. LXXVI (1854). P. 95-97.</ref>. Характеризуя имама Шамиля, знаменитый турецкий историк [[Албай Яшар Иноглю]] пишет: {{начало цитаты}}В истории человечества не было такого полководца, как Шамиль. Если Наполеон был искрой войны, то имам Шамиль — её огненным столбом.{{конец цитаты}} Его глубоко заинтересовал тот факт, что воевать против Шамиля императоры России посылали самых опытных генералов. Так, русскими войсками на Кавказе в войне против Шамиля командовали [[генерал-адъютант]] [[Розен, Григорий Владимирович|Г. В. Розен]] (1831—1837), генерал-адъютант [[Головин, Евгений Александрович|Е. А. Головин]] (1837—1842), генерал-адъютант [[Нейдгардт, Александр Иванович|А. И. Нейтгарт]] (1842—1844), [[Генерал-фельдмаршал (Россия)|фельдмаршал]] [[Воронцов, Михаил Семёнович|М. С. Воронцов]] (1844—1854), генерал-адъютант [[Муравьёв-Карсский, Николай Николаевич|Н. Н. Муравьёв]] (1854—1856) и фельдмаршал [[Барятинский, Александр Иванович|А. И. Барятинский]] (1856—1862)<ref>''Гамзаев М.'' Имам Шамиль. Мх., Тарих, 2010.</ref>. == Семья == [[Файл:იმამი შამილი შვილებთან ერთად. ალექსანდრე როინაშვილი.jpg|мини|200px|справа|Имам Шамиль (сидит) с сыновьями (стоят) <br> Фотопортрет работы [[Роинашвили, Александр Соломонович|А. С. Роинова]]]] После смерти отца мать Шамиля вышла замуж за Денгау Мохаммеда. В этом браке была рождена дочь Фатимат, бывшая замужем сначала за Магомою, а впоследствии за Хамулатом Гимринским, убитом при [[Даргинский поход|взятии]] старого Дарго в 1845 году. Фатимат погибла при [[Штурм Ахульго|взятии]] русскими войсками крепости [[Ахульго]] в 1839 году. Она бросилась в реку [[Аварское Койсу|Койсу]], чтобы не попасть в руки противников, и утонула. От Фатимат осталась дочь Меседу, которая была замужем два раза за Али-Магометами; от первого мужа у неё был сын Гамзат-бек, отправленный в 1837 году [[Аманат (заложник)|аманатом]] в Россию, был возвращён во время размена пленными в 1855 году. У Шамиля было в общем в разные времена 8 жен: * Первая, '''Хурият''' [[аварцы|аварка]] из [[Гимры]], через три дня Шамиль развелся с ней. * Вторая, '''Патимат''' [[аварцы|аварка]] из [[Гимры]], родилась в 1810 году. Она родила Шамилю пятерых детей: Джамалудина, Гази-Мухаммада, Мухаммада-Шапи, Написат и Патимат. Умерла в 1845 году в [[Чечня|чеченском]] ауле [[Элистанжи]] и похоронена там. * Третья жена '''Джавгарат''' тоже [[аварцы|аварка]] из [[Гимры]] родилась в 1814 году и погибла раньше, во время [[Штурм Ахульго|штурма Ахульго]] в 1839 году. Она родила Шамилю сына Саида. * Четвёртая жена, '''Шуайнат''' (1824—1876), урождённая Анна Ивановна Улуханова, армянка по происхождению, была взята в плен наибом [[Ахбердил Мухаммед]]од во время набега на [[Моздок]] в 1840 году<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1860-1880/Przeclavskij/text1.htm Пржецлавский П. Г. «Дневник»]</ref><ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1800-1820/Dvizenie/221-240/221.htm 221]</ref>. Шуайнат вышла замуж за Шамиля через шесть лет после пленения и родила двоих сыновей и пять дочерей, из них выжила только девочка по имени Сапият, которая умерла в 16 лет. Умерла в [[Стамбул]]е в 1877 году. * Пятая жена '''Загидат''' (1829—1871), дочь шейха [[Джамалуддин Казикумухский|Джамалуддина Казикумухского]] — наставника и ближайшего соратника имама. Она мать дочерей Шамиля Наджабат и Баху-Меседу и сына Мухаммад-Камиля. Умерла в [[Макка|Мекке]] в 1871 году, через три месяца после имама. * Шестая жена '''Патимат''' [[аварцы|аварка]] из [[Гимры]], дочь Адуша. Имам женился на ней после смерти Абдулазизил Патимат, чтоб она смотрела за детьми. * Седьмая жена '''Аминат''' [[чеченцы|чеченка]]. Родилась в 1835 году. Имам развелся с ней в 1858 году. Этот брак был бездетным. * Восьмая жена '''Зайнаб''' [[чеченцы|чеченка]]. === Сыновья === Старший сын Шамиля '''[[Джамалуддин (сын Шамиля)|Джамалуддин]]''' (1829—1858) был отдан аманатом в десятилетнем возрасте во время осады аула Ахульго. Образование получил в 1-м кадетском корпусе в Санкт-Петербурге, где обучался вместе с детьми дворянского сословия. Ему было разрешено ношение традиционной горской одежды и к нему был приставлен [[мулла]]. По окончанию учёбы дослужился до звания [[поручик]]а в [[Уланский Его Величества лейб-гвардии полк|Уланском Его Императорского Высочества Великого князя Михаила Николаевича полку.]] В 1854 году имам Шамиль предложил обменять своего старшего сына на захваченных им княгинь [[Чавчавадзе]] и [[Орбелиани]]. Джамалуддин вернулся в горы, однако прожил недолго. В 1858 году умер, по всей видимости, от туберкулёза в ауле [[Анди]]<ref>[http://www.gazavat.ru/personalies2.php?people=50 Газават.ру:: Личности2]</ref><ref>{{книга|автор=Гаджиев {{comment|Б. И.|Булан Имадутдинович}}|часть=Джамалутдин|ссылка часть=http://zadocs.ru/istoriya/45739/index.html?page=6|заглавие=Дагестан в истории и легендах|ссылка=|ответственный=Под. ред. Ф. Астратьянца|место={{Мх.}}|издательство=Дагкнигоиздат|год=1965|страницы=73—78|страниц=203}}</ref><ref>{{статья|автор=Пронин {{comment|А.|Александр}}|заглавие=Джамалуддин, сын Шамиля|ссылка=http://gazeta.aif.ru/_/online/longliver/26/18_01|издание=АиФ Долгожитель|место=М.|издательство=[[Аргументы и факты]]|год=18 июля 2003|номер=14 (26)}}</ref>. Вторым сыном имама Шамиля был '''[[Гази-Мухаммад (сын Шамиля)|Гази-Мухаммад]]''' (1833—1902) — в шестилетнем возрасте получил первое ранение (в ногу) при прорыве из осаждённого аула Ахульго. В 1850 году был назначен наибом в общество [[Карата]], где заслужил всеобщее уважение. Прославившим его воинским успехом стал поход на Грузию, в ходе которого было разорено имение князей Чавчавадзе. В мае 1855 года султан [[Абдул-Меджид I|Абдул Меджид]] прислал Гази-Мухаммаду зелёное знамя и серебряный с позолотой орден, украшенный алмазами, отмечая его заслуги. Кроме того, сыну имама был пожалован чин [[Паша (титул)|паши]]. Весной 1859 года Гази-Мухаммад руководил обороной аула Ведено, столицы имамата. Обложенный со всех сторон царскими войсками, обстреливаемый тяжёлыми орудиями, Ведено был обречён, несмотря на труднодоступность. После длительной осады аул был взят, а Гази-Мухаммад с оставшимися защитниками направился в Дагестан. В августе 1859 года Гази-Мухаммад находился рядом с отцом в Гунибе. Он со своим младшим братом Мухаммадом-Шапи держал оборону на подступах к укреплению. После сдачи Гуниба, по велению царя, Шамиль, Гази-Мухаммад и три мюрида должны были быть доставлены в Санкт-Петербург, а затем местом жительства была назначена Калуга. После смерти отца с трудом выхлопотал разрешение на выезд в Турцию и Аравию из-за необходимости опеки семьи скончавшегося отца. В Османской империи поступил на военную службу, во время [[Русско-турецкая война (1877—1878)|русско-турецкой войны]] командовал дивизией, принимал участие в [[Баязетское сидение|осаде Баязета]], дослужился до звания [[маршал]]а. В 1902 году умер в Медине и похоронен рядом с отцом<ref>[http://www.gazavat.ru/personalies2.php?people=52 Газават.ру:: Личности2]</ref>. Третий сын имама '''Саид''' — погиб в младенчестве, вместе со своей матерью Джавгарат, во время штурма русскими войсками аула Ахульго. Четвёртый сын, '''Мухаммад-Шапи''' (1840—1906) — после падения аула Гуниб был также привезён в Санкт-Петербург, а затем направлен в Калугу. Выразил желание поступить на русскую службу и 8 апреля 1861 года стал [[корнет]]ом [[лейб-гвардия|лейб-гвардии]] в Кавказском эскадроне [[Собственный Его Императорского Величества Конвой|Собственного Его Императорского Величества Конвоя]]. Детей от первого брака у Мухаммада-Шапи не было. Вскоре он женился второй раз. Вторая жена тоже была горянкой — по имени Джарият, она родила Мухаммаду-Шапи сына, названного Мухаммад-Загидом. 25-летний горец за неполные три года воинской службы возводится в чин поручика, а ещё через два года стал [[штабс-ротмистр]]ом. Через три года Мухаммад-Шапи отправили по служебным воинским делам в длительную командировку за границу, во время которой он побывал во Франции, Англии, Германии, Турции и Италии. По возвращении в Россию он был награждён [[Орден Святой Анны|орденом Св. Анны]] 3-й степени и откомандирован на Кавказ для отбора молодых горцев в Кавказский эскадрон. Вскоре за безупречную службу последовало производство в [[ротмистр]]ы и назначение командиром взвода горцев в Царском Конвое. В 1873 году он награждён ещё одним орденом — [[Орден Святого Станислава (Российская империя)|Святого Станислава]] 2-й степени. В неполные 37 лет стал [[полковник]]ом. В годы русско-турецкой войны просился на фронт в действующую армию, но получил отказ царя (его старший брат командовал крупным соединением в турецкой армии). В 1885 году был произведён в [[генерал-майор]]ы. В 45 лет женился в третий раз на 18-летней дочери купца Ибрагима Исхаковича Апакова Биби-Мариам-Бану и получил в качестве свадебного подарка каменный двухэтажный дом на площади Юнусова в [[Старая Татарская слобода (Казань)|Старо-Татарской слободе]] в [[Казань|Казани]], где и прожил до конца своих дней. Обе его дочери от последнего брака были поочерёдно замужем за общественным деятелем [[Дахадаев, Магомед-Али|Дахадаевым]], в честь которого названа [[Махачкала]]. В одном их этих браков был сын. Скончался Мухаммад-Шапи в 1906 году во время лечения на минеральных водах в [[Кисловодск]]е<ref>[http://www.tatworld.ru/article.shtml?article=298&section=0&heading=0 Татарский мир • «Дом Шамиля»]</ref>. О младшем сыне, '''Мухаммад-Камиле''' (1863—1951), известно менее всего. Он родился в Калуге. Его матерью была дочь шейха [[Джамалуддин Казикумухский|Джемалуддина Казикумухского]], Загидат. Большую часть жизни он прожил в [[Турция|Турции]] и Аравии. Был женат на Набихе Шамиль. Похоронен в Стамбуле. Является отцом известного деятеля [[Горская республика|Горской республики]] Мехмед [[Саид Шамиль|Саид-бека]] Шамиля. Кроме Саид-бека у Мухаммада-Камиля было две дочери — Наджия и Наджават. Ни Саид-бек, ни его сёстры в браке не состояли и потомства не имеют. Правнучка Шамиля [[Назима Ханафи Мухаммед]] — гражданка Эфиопии<ref>«Известия» (2003 г.)</ref>. == Память == [[Файл:Ул. имени имама Шамиля в Стамбуле.png|мини|270px|Улица шейха Шамиля в [[Стамбул]]е]] [[Файл:Бюст имама Шамиля в г. Ялова.jpg|мини|120px|<small>Бюст имама в городе [[Ялова]], [[Турция]]</small>]] * [[Шамильский район]] — с 1994 года название Советского района ([[Дагестан]]); * [[Шамилькала]] — с 1990 года название посёлка гидростроителей Светогорск в [[Унцукульский район|Унцукульском районе]] (Дагестан)<ref>Указ Президиума Верховного Совета РСФСР [http://online.lexpro.ru/document/862 «Об утверждении произведенных Президиумом Верховного Совета Дагестанской АССР переименований населенных пунктов»]</ref>; * Колхоз имени имама Шамиля — колхоз в селе [[Аргвани]] [[Гумбетовский район|Гумбетовского района]] (Дагестан); * Проспект имама Шамиля — с 1997 года название проспекта Калинина в [[Махачкала|Махачкале]]; * Проспект имама Шамиля — проспект в [[Кизилюрт]]е (Дагестан); * Улица имама Шамиля — улица в [[Хасавюрт]]е (Дагестан); * Улица Шамиля — улица в [[Избербаш]]е (Дагестан); * Улица Шамиля — улица в [[Буйнакск]]е (Дагестан); * Улица имама Шамиля — улица [[Сухум]]е ([[Абхазия]]); * Улица шейха Шамиля в центре [[Баку]] ([[Азербайджан]]); * Улица шейха Шамиля в [[Стамбул]]е (Турция); * Бюст имама Шамиля в [[Закаталы|Закаталах]] (Азербайджан) * Бюст имама Шамиля в [[Ялова|Ялове]] (Турция)<ref>[http://ansar.ru/world/2011/08/22/19688 В Турции установлен памятник имаму Шамилю]</ref> * Бюст имама Шамиля в [[Спокан]]е ([[США]])<ref>[http://dagstadion.narod.ru/art183.html ИМАМ ШАМИЛЬ И КУБОК МИРА]</ref> * «Башня Шамиля» во [[Льгов]]е ([[Курская область]]); * «Дом Шамиля» в [[Казань|Казани]], где долгие годы жил его сын; * «Дом Шамиля» в [[Калуга|Калуге]], где он жил с 1859 по 1868 год и на котором сейчас установлена памятная доска; * [[Шамиль (танковая колонна)|Танковая колонна «Шамиль»]] — действовавшая в составе частей [[Рабоче-крестьянская Красная армия|Красной армии]] в годы [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]]; * Мемориальная доска в [[Киев]]е ([[Украина]]). * Нигун Шамиль — [[Хасидизм|хасидский нигун]], основанный на переживаниях Шамиля. == Примечания == {{примечания|2}} == Литература == * {{книга|автор=Чичагова М. Н.|заглавие=Шамиль на Кавказе и в России: Биографический очерк|ссылка=https://vk.com/doc1410483_383268393?hash=4d30c2ba0d289af926&dl=3049ef7123bba6dfc0|издание=|место=СПб.|издательство={{Тип.}} и {{комм|литогр.|литография}} {{ы|С. Муллер}} и {{ы|И. Богельман}}|год=1889|страниц=202|ref=Чичагова}} <small>(репринты и переиздания: 1990 [ISBN 5-7082-0004-9], 1991 [ISBN 5-900450-03-1] и 1994 [ISBN 5-268-01176-6])</small>. * {{книга|автор=[[Егоршин, Всеволод Алексеевич|Егоршин В. А.]]|часть=Шамиль|ссылка часть=|заглавие=Генералиссимусы|ссылка=|ответственный=Ред. {{ы|В. Н. Ионов}}|место=М.|издательство=Патриот|год=1994|страницы=219—221|isbn=5-7030-0565-5|ref=Егоршин}} * {{ВТ-РБС|Шамиль|[[Майков, Пётр Михайлович|Майков П. М.]]}} * {{ВТ-ЭСБЕ|Шамиль}} * {{книга|заглавие=Шамиль на Кавказе и в России: Биографический очерк: (Репринтное воспроизведение издания 1889 года) |ответственный=Сост. [[Чичагова, Мария Николаевна|М. Н. Чичагова]] |место=М. |издательство=Русская книга, Полиграфресурсы |год=1995|страниц=208|isbn=5-268-01176-6 |тираж=10000}} (в пер.) * {{книга|автор=[[Казиев, Шапи Магомедович|Шапи Казиев]]|ссылка=http://www.kaziev.ru/index/imam_shamil/0-36|заглавие=Имам Шамиль. ЖЗЛ|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=2010|isbn=5-235-02677-2}} * [[Ахульго]]. [http://dagpravda.ru/rubriki/obshchestvo/27447085/ Роман о Кавказской войне XIX в. — Махачкала: [[Эпоха. Издательский дом|ИД Эпоха]], 2008.]{{Недоступная ссылка|date=Апрель 2018 |bot=InternetArchiveBot }} * [http://www.memoirs.ru/rarhtml/Cast_RA69_6.htm О.-Д. А. Частное письмо о взятии Шамиля от 2 сентября 1859 // Русский архив, 1869. — Вып. 6. — Стб. 1045—1068.] * ''[[Бушуев, Семён Кузьмич|Бушуев С. К.]]'' Борьба горцев за независимость под руководством Шамиля. — Л., 1939. == Ссылки == {{Навигация}} * [http://www.tsumada.ru/?f=publ2&idp=43 Ш. Исаев: К генеалогии Имама Шамиля //Журнал Кавказоведение, № 2, 2002 г.] * [http://www.rian.ru/society/20090907/184008408.html Имам Шамиль. Биографическая справка] * Гаджи-Али [http://a-u-l.narod.ru/Gadji-Ali_Skazanie_ochevidza_o_Shamile.html «Сказание очевидца о Шамиле»] (1860){{мертвая ссылка}} * Мухаммад Тахир ал-Карахи [https://web.archive.org/web/20101024055637/http://a-u-l.narod.ru/Muhammad_Tahir_al-Karahi_Blesk_Dagestanskih_shashek.html «Блеск дагестанских шашек в некоторых шамилёвских битвах»] пер. А. Барабанова. (1856){{мертвая ссылка}} * Руновский А. [http://a-u-l.narod.ru/Runovskiy-A_Zapiski_o_Shamile.html «Записки о Шамиле»] (1860){{мертвая ссылка}} * Чичагова М. Н. [https://web.archive.org/web/20140102194314/http://www.a-u-l.narod.ru/Chichagova-M-N_Shamil_na_Kavkaze_i_v_Rossii.html «Шамиль на Кавказе и в России»] (1889){{мертвая ссылка}} * Рындин А. [http://a-u-l.narod.ru/Ryndin-A_Imam_Shamil_v_Rossii.html «Имам Шамиль в России»] (1895){{мертвая ссылка}} * Шульгин С. [http://a-u-l.narod.ru/Shulgin-S_Rasskaz_ochevidca_o_Shamile_i_ego_sovremennikah.html «Рассказ очевидца о Шамиле»] (1903){{мертвая ссылка}} * {{Cite web|url = http://islamdag.ru/lichnosti/3521|title = Великий Шамиль – имам Дагестана и Чечни, шейх накшбандийского тариката|author =Рамазанов А. |work = |date = |publisher = }} * [https://www.youtube.com/watch?v=9nKcnpHG-k8 Имам Шамиль в России (Документальный фильм)] {{Имамы Дагестана и Чечни}} {{Внешние ссылки}} {{DEFAULTSORT:Шамиль}} [[Категория:Шамиль| ]] [[Категория:История Дагестана]] [[Категория:История Кавказа]] [[Категория:Имамы Кавказа]] [[Категория:Участники Кавказской войны]] [[Категория:История Чечни]] [[Категория:Похороненные на кладбище аль-Баки]]'