Просмотр отдельных изменений

'{{взвешенность}} '''Ростовщи́чество''' — предоставление денег в [[долг]] под [[процент]]ы (''в рост''). В современности ростовщичеством называют дачу средств в долг под необоснованно высокий процент<ref>Ростовщичество. Словарь по экономике и финансам</ref><ref>[http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/usury?view=uk usury] Oxford University Press</ref> (по сравнению с обычной сложившейся практикой) или под [[Залог (гражданское право)|залог]] вещей<ref>Ростовщичество. Большой юридический словарь</ref>. Законодательство Российской Федерации не определяет и не использует термин «Ростовщичество», но в п. 5 [[s:Гражданский кодекс РФ/Глава 42#Статья 809|ст. 809 Гражданского кодекса РФ]] проценты в два и более раза превышающие обычно взимаемые в подобных случаях названы «ростовщическими процентами». == История == Ростовщичество было известно с древнейших времен даже до появления денег. Первые ссуды давали и возвращали натурой — например, зерном или скотом. Не исключено, что идея роста ссуды появилась из практики — например, когда взятого в ссуду теленка возвращали с естественным приростом{{sfn|Тарасевич|2000|}}. Ростовщичество было распространено в [[Древняя Греция|Древней Греции]]. [[Аристотель]] в трактате [[Политика (Аристотель)|Политика]] описывал явление взимания процентов как противное природе и основное назначение денег отводил для меновой торговли{{sfn|Аристотель|1983|страницы=376—644}}. Экономике Аристотель противопоставлял [[Хрематистика|Хрематистику]], к которой он причислял ростовщичество. Взгляд Аристотеля отражал мнение класса [[Рабство|рабовладельцев]], поскольку ростовщичество было одним из факторов, содействующих разложению [[Античность|античного]] общества{{sfn|Приходько, Драгункина|2015}}. Ростовщический [[кредит]] был характерен для ранних форм [[Кредитно-денежные отношения|кредитно-денежных отношений]], когда он обслуживал непроизводительные расходы [[феодал]]ьной [[Знать|знати]], мелких [[ремесленник]]ов и [[Крестьянин|крестьян]]{{sfn|ФиК|2006|страницы=324—325}} <ref name="Р">{{cite web |author = Харитонович Д. |authorlink = |coauthors = |date = |url = http://lectures.edu.ru/default.asp?ob_no=14180 |title = Ростовщичество. Из истории ростовщичества |format = |work = |publisher = Лекции online |accessdate = 2010-06-09 |lang = ru |description = |archiveurl = https://www.webcitation.org/61A3CogNK?url=http://lectures.edu.ru/default.asp?ob_no=14180# |archivedate = 2011-08-23 |deadlink = no }}</ref><ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Процент, в экономике и с юридической точки зрения|[[Нечаев, Василий Михайлович|Нечаев В. М.]], [[Яроцкий, Василий Гаврилович|Яроцкий В. Г.]],}}</ref>. Ростовщичество было широко распространено в Европе до появления промышленного кредита и [[банк]]ов{{sfn|Тарасевич|2000|}}. В Древней Руси и позднее в Российской Империи ростовщичество считалось аморальным, законодательно преследовалось превышение ростовщиком определённой процентной ставки.<ref>{{cite web|url=http://www.hrono.info/organ/ukazatel/rostovshik.html|title=Ростовщичество в Древней Руси и Российской Империи|publisher=}}</ref> Основанием этому служили представления, что земледелие или промышленное производство увеличиваются «справедливо» за счёт труда, а деньги растут «обманом», так как ростовщик труда не прилагает. Тем не менее, [[Ростовщичество монастырей Руси|православные монастыри давали ссуды под залог]] земли и ювелирных изделий. За кредит взимали проценты, включая сложные. Ростовщичеством занимались архиерейские дома и приходские церкви. В рост отдавался также хлеб{{sfn|Ростиславов||страницы=28}}{{sfn|Дмитриев|1984|}}{{sfn|Иванов|2007|loc=Таблица 62}}{{sfn|Иванов|2007|страницы=530}}{{sfn|Изюмов|1912|страницы=23}}{{sfn|Nestor|1907|страницы=31}}<ref>{{cite web|url=http://www.ng.ru/bogoslovie/2015-02-04/7_rostovshiki.html|title=Под бременем церковного ростовщичества / История / Независимая газета|publisher=}}</ref>. {{Заготовка раздела}} == Ростовщичество и наука == В различной литературе понятие «ростовщичество» трактуется весьма неоднозначно. При этом часто используются неопределённые критерии (например, процент «непомерный», «завышенный», «чрезмерно высокий», «незаконный»). Некоторые авторы любое кредитование под проценты считают ростовщичеством{{sfn|Продолятченко|2015|страницы=124—136}}. По мнению ряда авторов, ростовщичество приводит к увеличению [[денежная масса|денежной массы]], не обеспеченной товарами, поэтому кредитование под процент приводит к [[инфляция|инфляции]] — ссудный процент по кредиту входит в стоимость товара и повышает его цену{{sfn|Джаншанло|2013|страницы=35}}. Законы об ограничении размера взимаемых процентов являются типичным примером ограничения договорной свободы в целях защиты интересов экономически слабых субъектов{{sfn|Канторович|2013|страницы=54}}. Сторонник [[Свободный рынок|свободного рынка]] американский экономист [[Ротбард, Мюррей|Мюррей Ротбард]] критиковал законы об ограничении кредитования. По его мнению, такие ограничения, как и любые иные формы государственных ограничений на свободные сделки ведут исключительно к негативным результатам. В частности, ограничение на размер процента порождает [[Товарный дефицит|дефицит]] кредитных ресурсов, а запрет тех или иных сделок — [[чёрный рынок]] и удорожание запрещённого{{sfn|Ротбард|2010|}}. Другие авторы показывают отсутствие прямой связи между уровнями ссудного процента и инфляции. Анализируя эпоху [[Древний Рим|Древнего Рима]] доктор экономических наук Сергей Владимирович Лукин отмечает, что несмотря на значительный размер ростовщического процента (30-50 % годовых) инфляция отсутствовала или была незначительной, что делало реальный ростовщический процент лишь немногим меньше номинального{{sfn|Лукин|2008|}}. Доктор экономических наук Владимир Константинович Бурлачков считает, что максимум, на который могут поднять процентную ставку, зависит от [[рентабельность|рентабельности]]{{sfn|Бурлачков|2008|quote=Если процентная ставка превышает уровень, за которым рентабельное использование банковских кредитов в реальном секторе становится невозможным, денежный мультипликатор снижается.}}, то есть не процентная ставка формирует цену, а рентабельность формирует процентную ставку. Несправедливость ростовщичества усматривают в том, что заёмщик не всегда точно знает о размере результата, который он получит при использовании кредитных средств, а кредитор изначально имеет гарантию возврата кредита и процентов через залог{{sfn|Анохов|2010|}}. По мнению кандидата экономических наук Ольги Печоник, превышение уровнем процентной ставки уровня средней рентабельности в реальном секторе ведет к дисбалансам в экономике и социальной несправедливости{{sfn|Печоник|2012|страницы=19—23}}. == Ростовщичество и религия == [[Файл:Christ drives the Usurers out of the Temple.jpg|right|thumb|200px|''Иисус, изгоняющий ростовщиков из храма, гравюра [[Кранах, Лукас Старший|Лукаса Кранаха]]'']] Богословскую литературу, осуждающую процент на капитал, можно подразделить на две категории. В первой содержатся рассуждения об отвращении ко взиманию процента, а также ссылки на авторитеты. Во второй — отсылки к естественному праву и аргументированные обоснования неправомочности ростовщичества{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|с=281—286}}. Австрийский экономист [[Бём-Баверк, Ойген фон|Ойген фон Бём-Баверк]] выделяет четыре аргумента, которые приводят христианские богословы против процента на ссудный капитал: * Высказывание епископа Коваррубиаса: «деньги сами по себе не приносят и не производят никаких плодов, поэтому непозволительно и несправедливо брать что-либо сверх отданной внаём вещи за пользование ею, так как это получилось бы не столько с денег, которые ведь плодов не приносят, сколько с чужого труда»{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|с=283}}. * Неправомочность ростовщичества по мнению [[Фома Аквинский|Фомы Аквинского]]: Когда человек уступает некую вещь, то одновременно уступает право ею распоряжаться. Соответственно за одну вещь впоследствии требуют две цены: возвращение равной вещи и цену за употребление, которую называют процентом. * Близко по сути находится аргумент христианских богословов против ссуды денег под процент: «Если кто-либо пользуется плодами от ссужаемых денег, всё равно, будут ли это монеты, или что-либо иное, то он пользуется плодами от вещи, которая принадлежит не ему, и поэтому это совершенно то же, как если бы он украл „эти плоды“»{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|с=283—284}}. * Фома Аквинский также выдвигает весьма своеобразный аргумент о том, что так как величина процента зависит от некоего периода времени, то ростовщик продаёт время. А так как время принадлежит всем, то соответственно он совершает грех{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|с=284}}. === В исламе === {{главная|Риба}} В [[ислам]]е ростовщичество ([[риба]]) однозначно осуждается<ref>{{cite web |datepublished = |url = http://www.islamnews.ru/news-23323.html |title = Тюменский имам. Закят и запрет ростовщичества - гарант от потрясений |publisher = islamnews.ru |accessdate = 2011-9-30 |archiveurl = https://www.webcitation.org/65Bb7rxTl?url=http://www.islamnews.ru/news-23323.html# |archivedate = 2012-02-03 |deadlink = no }}</ref>: «Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство»<ref>{{Коран/Ссылка|2|275}}</ref>. Ростовщичество запрещено в некоторых исламских странах ([[Иран]], [[Пакистан]]). В современном исламском толковании кредитование и банки допускаются либо на беспроцентной основе либо с ограничением процентной ставки, «исключающей злоупотребления»{{sfn|Кямилев|1987|страницы=84}}. === В иудаизме === В [[иудаизм]]е ссуда денег под процент единоверцам и соотечественникам запрещена<ref name="НМ">{{cite web |author= |datepublished= |url=http://nm2000.kz/news/2011-05-23-40737 |title=Запрет ростовщичества в Торе, Евагелие и Коране - 23 Мая 2011 - Наш Мир - Казахстанская Республиканская Газета |publisher=nm2000.kz |accessdate=2011-9-30 }}</ref>: «Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста»<ref>{{Библия|Исх|22:25}}</ref>. Для чужеземцев-иноверцев таких ограничений нет: «с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости»<ref>{{Библия|Втор|15:3}}</ref>, «ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать»<ref>{{Библия|Втор|15:6}}</ref>. === В христианстве === [[Христианство]] относительно ростовщичества во многом опирается на идеи из [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]]. Ростовщичество и долговое рабство предлагается лишь ограничить и регламентировать. Например, отданная за долги земля должна вернуться владельцу в юбилейный (пятидесятый) год<ref>{{Библия|Лев|25:28}}</ref>. Долговое рабство в Библии не запрещается, а лишь ограничивается шестью годами с более мягким отношением к отрабатывающему долг, чем к обычному рабу{{sfn|Нуреев|1987|страницы=66—69}}. В [[Новый Завет|Новом Завете]] нет прямого запрета на взимание процентов. Хотя [[Бём-Баверк]] подобный запрет усматривал{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|страницы=279}} в [[Евангелие от Луки|Евангелии от Луки]]: «Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад»<ref>{{Библия|Лук|6:30}}</ref> … «И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность?<ref>{{Библия|Лук|6:34}}</ref>», но в данных фразах речь идёт не об отказе от получения процентов, а об отказе от требования назад всего одолженного имущества. [[Иоанн Златоуст]], почитающийся в качестве вселенского учителя, чей авторитет имеет особый вес в формировании догматики, организации и богослужения Церкви, не просто выступает против ростовщичества, но и считает, что «ничего нет постыднее и жестокосерднее, как брать рост здесь на земле»<ref>[http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/zlatoust/tom_7/txt05.html Святитель Иоанн Златоуст. Беседы на святого Матфея евангелиста]</ref>. Святитель отмечает, что «ростовщик обогащается за счет чужих бедствий, несчастие другого обращает себе в прибыль, требует платы за свое человеколюбие, и как бы боясь показаться немилосердным, под видом человеколюбия роет яму глубже». Также против ростовщичества выступает и другой Отец Церкви — [[Василий Великий]]. «Не „объемлют от терния грозды, или от репия смоквы“, и от роста — человеколюбия; „всяко бо злое древо плоды злы творит“», — говорит он<ref>[http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/vasil_velik/tom_1/ch_1/txt14.html Святитель Василий Великий. Том 1. Беседы на Шестоднев. Беседы на псалмы. Беседа на окончание 14 псалма и на ростовщиков]</ref>. Святой сравнивает ростовщиков с «бесами», «производящими падучую болезнь», которые «по лунным кругообращениям нападают на бедных». При этом Василий Великий отмечает, что «худая уплата» ждет как ростовщика, так и того, кто берет у него в долг. Только если должника ждет «ущерб в деньгах», то ростовщик «вредит самой душе». Христианская церковь в [[средние века]] пыталась запрещать ростовщичество. Папа [[Климент V]] на [[Вьеннский собор|Вьеннском соборе]] в 1311 году угрожал отлучением от церкви правителям, которые законодательно разрешали [[ссудный процент]], либо в течение 3 месяцев не отменили бы уже имеющиеся постановления{{sfn|Бём-Баверк. Глава III|2009|страницы=286}}. Но полностью отказаться от ссудного процента не удавалось. == Ростовщичество в искусстве == В произведениях искусства ростовщичество обычно осуждается, типичный образ ростовщика — немолодой алчный человек, весь смысл жизни которого заключён в стяжательстве. В рассказе [[Н.В. Гоголь|Н. В. Гоголя]] «Портрет» персонаж ростовщика являет собой, в некотором смысле, [[дьявол]]ьскую фигуру. В романе «[[Преступление и наказание]]» [[Достоевский, Федор Михайлович|Ф. М. Достоевского]] образ старухи-процентщицы характеризуется ничтожностью и паразитичностью существования. [[Пушкин, Александр Сергеевич|А. С. Пушкин]] при описании ада изобразил ростовщика, которого поджаривает бесёнок. [[Вергилий]] объясняет посетителю ада: {{начало цитаты}} Мой сын, сей казни смысл велик:<br> Одно стяжание имев всегда в предмете,<br> Жир должников своих сосал сей злой старик<br> И их безжалостно крутил на вашем свете.<br> {{конец цитаты|источник=А.С.Пушкин, «И дале мы пошли — и страх обнял меня...», 1832 г.{{sfn|Пушкин||}}}} [[Данте]] в своей «[[Божественная комедия|Божественной комедии]]» встретил ростовщиков на границе седьмого круга, с висящими на их шеях кошельками. Гербы на кошельках указывали на известных современников поэта, занимавшихся ростовщичеством{{sfn|Данте||loc=Ад, песнь семнадцатая, ст 34-78}}. В повести «[[Гобсек]]» французского писателя [[Бальзак, Оноре де|Оноре де Бальзака]] ростовщик предстаёт не только алчным стяжателем, но и тонким знатоком человеческой натуры. По словам одного из главных героев, {{начало цитаты}}В нём живут два существа: скряга и философ, подлое существо и возвышенное.{{конец цитаты|источник=Бальзак, «Гобсек» {{sfn|Бальзак||}}}} Ростовщичество отражено в живописи разных эпох. == См. также == * [[Риба]] * [[Кабальное кредитование]] * [[Кредит (банковское дело)|Кредит]] * [[Кредитная карта]] * [[Ссудный процент]] * [[Ломбард]] * [[Досо (ростовщики)]] == Примечания == {{Примечания|29em}} == Литература == * {{статья |автор = Wayne A.M. Visser, Alastair McIntosh |заглавие = A Short Review of the Historical Critique of Usury |оригинал = |ссылка = http://www.alastairmcintosh.com/articles/1998_usury.htm |язык = en |ответственный = |автор издания = |издание = Accounting, Business & Financial History |тип = |место = London |издательство = Routledge |год = 1998 |месяц = Июль |число = |том = 8 |выпуск = |номер = 2 |страницы = 175—189 |isbn = |issn = |doi = 10.1080/095852098330503 |bibcode = |arxiv = |pmid = |ref = McIntosh |archiveurl = |archivedate = }} * {{книга |автор= [[Нуреев, Рустем Махмутович|Нуреев Р. М.]]|часть= Ветхий завет: борьба с ростовщичеством и долговым рабством |ссылка часть= http://www.booksite.ru/fulltext/mys/lye/cjn/omik/3.htm#16|заглавие= [[Всемирная история экономической мысли]]: В 6 томах|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= Гл. ред. В. Н. Черковец|издание= |место= {{М.}}|издательство= [[Мысль (издательство, Москва)|Мысль]]|год= 1987|том= I. От зарождения экономической мысли до первых теоретических систем политической жизни|страницы= 66—69|столбцы= |страниц= 606|серия= |isbn= 5-244-00038-1|тираж= 20 000|ref=Нуреев}} * {{ВТ-ЭСБЕ|Ростовщичество|[[Соболев, Михаил Николаевич (экономист)|Соболев М. Н.]]}} * {{книга|автор=Тарасевич Л.С., Гальперин В.М., Игнатьев С.М.|часть=Лекция 18. Потребительский выбор во времени РАЗДЕЛ 4. Из истории ростовщичества|заглавие=50 лекций по микроэкономике|ссылка=http://50.economicus.ru/index.php?ch=2&le=18&r=4&z=1|год=2000|isbn=9785902402046|ref=Тарасевич}} * {{книга | автор = | часть = Книга первая (А), глава III, 23 | ссылка часть = | заглавие = трактат «Политика» | оригинал = | ссылка = http://grachev62.narod.ru/aristotel/contents.html | викитека = | ответственный = | издание = | место = Москва | издательство = Мысль | год = 1983 | том = 4 | страницы = | столбцы = | страниц = | серия = Аристотель. Сочинения В 4 т. | isbn = | doi = | тираж = | ref = Аристотель }} * {{книга|ref=Приходько, Драгункина|автор=Андрей Приходько, Надежда Драгункина|часть=О ростовщичестве и проценте|заглавие=История экономических учений. Ответы на экзаменационные вопросы|издательство=Litres|год=2015|страниц=290|isbn=9785457541689}} * {{книга |автор = |часть = Кредит и кредитный рынок |заглавие = Финансы и кредит |оригинал = |ссылка = |издание = |ответственный = Под ред. проф. М. В. Романовского и проф. Г. Н. Белоглазовой |место = М. |издательство = Высшее образование |год = 2006 |том = |страницы = 324—325 |страниц = 575 |isbn = 5-9692-0039-5 |ref = ФиК }} * {{книга|название=Жилецкие землевладения в 1632 году // Летопись Историко-родословного общества в Москве.|автор=[[Александр Изюмов]]|год=1912|серия=Вып. 3 и 4.|ref=Изюмов}} * {{книга|название=[[Чтения в Историческом обществе Нестора Летописца]]|ссылка=http://starieknigi.info/index/CHIONL.htm|год=1907|серия=Кн. 19. Отд. V.|ref=Nestor}} * {{книга|название=[[Приходо-расходные книги Азовского Предтечева монастыря]]|год=1699–1701|серия=К характеристике монастырского быта)|ref=Azov}} * {{книга | автор = Иванов, Владимир Иванович | часть = Бюджет Соловецкого монастыря в 1620/1621 годах | ссылка часть = http://ru-history.livejournal.com/2799970.html | заглавие = Монастыри и монастырские крестьяне Поморья в XVI—XVII веках: механизм становления крепостного права | оригинал = | ссылка = | викитека = | ответственный = Абышко Л. А. | издание = | место = Санкт-Петербург | издательство = Издательство Олега Абышко | год = 2007 | том = | страницы = | столбцы = | страниц = 600 | серия = | isbn = 978-5-903525-09-6 | doi = | тираж = | ref = Иванов }} * {{книга | автор = Лев Дмитриев | часть = | ссылка часть = | заглавие = Памятники литературы Древней Руси. Конец XV - первая половина XVI века | оригинал = | ссылка = | викитека = | ответственный = | издание = | место = Москва | издательство = Художественная литература | год = 1984 | том = | страницы = | столбцы = | страниц = 707 | серия = Памятники литературы Древней Руси | isbn = | doi = | тираж = 50000 | ref = Дмитриев }} * {{книга | автор = Ростиславов Дмитрий Иванович | часть = | ссылка часть = | заглавие = Указ. соч. | оригинал = | ссылка = | викитека = | ответственный = | издание = | место = | издательство = | год = | том = | страницы = | столбцы = | страниц = | серия = | isbn = | doi = | тираж = | ref = Ростиславов }} * {{Книга|автор=Продолятченко П.А.|заглавие=ЧАСТНОЕ И КОРПОРАТИВНОЕ РОСТОВЩИЧЕСТВО: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА УПРАВЛЕНИЯ|ссылка=http://issledo.ru/wp-content/uploads/2015/02/Sbornik-7-8.pdf|ответственный=|издание=Теоретические и прикладные аспекты современной науки: сборник научных трудов по материалам V I I Международной научно - практической конференции 3 1 января 2015 г.: в 10 ч|место=Белгород|издательство=АГЕНТСТВО ПЕРСПЕКТИВНЫХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ (АПНИ)|год=2015|страницы=124—136|страниц=|isbn=978-5-9906141-8-|ref=Продолятченко}} * {{книга|автор=Канторович Я. А.|заглавие=Основные идеи гражданского права|издательство=Directmedia|год=2013|страницы=54|страниц=308|isbn=9785445800798|ref=Канторович}} * {{статья |автор = Рамзан Джаншанло |заглавие = ХРЕМАТИСТИКА И СОВРЕМЕННАЯ ЭКОНОМИКА |оригинал = |ссылка = http://www.rmebrk.kz/journals/1382/55667.pdf |язык = |ответственный = |автор издания = |издание = НАУЧНО—ОБЩЕСТВЕННЫЙ ЖУРНАЛ «Вестник КазЭУ» |тип = |место = |издательство = |год = 2013 |месяц = |число = |том = |выпуск = 93 |номер = 3 |страницы = |isbn = |issn = 2224-5561 |doi = |bibcode = |arxiv = |pmid = |ref = Джаншанло |archiveurl = |archivedate = }} * {{книга|автор=Ротбард М.|часть=Трёхстороннее вмешательство|заглавие=Власть и рынок: Государство и экономика|оригинал=Power and Market. Government and the Economy|ответственный=Пер. с англ. Б. С. Пинскера под ред. Гр. Сапова|издательство=Социум|год=2010|isbn=978-5-91603-013-6|ref=Ротбард}} * {{статья |автор = Лукин Сергей Владимирович |заглавие = НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ХРИСТИАНСКОГО НОРМАТИВНОГО УЧЕНИЯ О ПРОЦЕНТЕ |оригинал = |ссылка = http://elib.bsu.by/handle/123456789/51386/ |язык = |ответственный = |автор издания = |издание = Проблемы современной экономики (Евразийский международный научно-аналитический журнал) |тип = |место = |издательство = |год = 2008 |месяц = |число = |том = |выпуск = 28 |номер = 4 |страницы = |isbn = |issn = |doi = |bibcode = |arxiv = |pmid = |ref = Лукин |archiveurl = |archivedate = }} * {{статья |автор = Владимир Бурлачков |заглавие = Денежная мультипликация и сеньораж |оригинал = |ссылка = https://www.nbrb.by/bv/articles/1417.pdf |язык = |ответственный = |автор издания = |издание = Банковский весник |тип = |место = |издательство = |год = 2008 |месяц = |число = |том = |выпуск = |номер = |страницы = |isbn = |issn = |doi = |bibcode = |arxiv = |pmid = |ref = Бурлачков |archiveurl = |archivedate = }} * {{статья |автор = Анохов И.В. |заглавие = РОЛЬ РОСТОВЩИЧЕСТВА В ЭКОНОМИКЕ |оригинал = |ссылка = http://eizvestia.isea.ru/reader/article.aspx?id=13935 <!--http://eizvestia.isea.ru/pdf.aspx?id=13935--> |язык = |ответственный = |автор издания = |издание = Журнал 'Известия Иркутской государственной экономической академии' |тип = |место = |издательство = |год = 2010 |месяц = |число = |том = |выпуск = |номер = 6 |страницы = |isbn = |issn = |doi = |bibcode = |arxiv = |pmid = |ref = Анохов |archiveurl = |archivedate = }} * {{статья |автор = Ольга Ивановна Печоник |заглавие = Принципы модернизации кредитных отношений в экономике знаний |оригинал = |ссылка = http://fp.cibs.ck.ua/files/1201/wholetext.pdf |язык = |ответственный = |автор издания = |издание = Фінансовий простір Міжнародний науково-практичний журнал |тип = |место = Київ |издательство = Університет банківської справи Національного банку України |год = 2012 |месяц = |число = |том = |выпуск = 5 |номер = 1 |страницы = 19—23 |isbn = |issn = |doi = |bibcode = |arxiv = |pmid = |ref = Печоник |archiveurl = |archivedate = }} * {{книга|автор=[[Кямилев, Саид Хайбулович|Кямилев С. Х.]] и др.|заглавие=Социально-политические представления в Исламе|место=М.|издательство=[[Институт востоковедения АН СССР]]|год=1987|страницы=84|страниц=115|ref=Кямилев}} * {{книга|автор=[[Бём-Баверк, Ойген фон]]|часть=Капитал и процент, 1884—1889. Глава II. Античные философы и канонисты как противники ссудного процента|заглавие=Избранные труды о ценности, проценте и капитале|место=М.|издательство=Эксмо|год=2009|страницы=279|страниц=912|серия=Антология экономической мысли|isbn=978-5-699-22421-0|тираж=2000|ref=Бём-Баверк. Глава II}} * {{книга|автор=[[Бём-Баверк, Ойген фон]]|часть=Капитал и процент, 1884—1889. Глава III. Защитники ссудного процента с XVI по XVIII век. Упадок учения канонистов|заглавие=Избранные труды о ценности, проценте и капитале|место=М.|издательство=Эксмо|год=2009|страницы=286|страниц=912|серия=Антология экономической мысли|isbn=978-5-699-22421-0|тираж=2000|ref=Бём-Баверк. Глава III}} * {{книга | ref = Пушкин | автор = Пушкин, Александр Сергеевич | заглавие = Полное собрание сочинений в десяти томах | часть = «И дале мы пошли — и страх обнял меня...» | том = 2 | страницы = 348 | ссылка = http://www.rvb.ru/pushkin/01text/01versus/0423_36/1832/0569.htm }} * {{книга | ref=Данте | автор = Данте Алигьери | заглавие = Божественная комедия | часть = Ад, песнь семнадцатая, ст 34-78 | ответственный = перевод {{nobr|[[Лозинский, Михаил Леонидович|Михаила Лозинского]]}} }} * {{книга | ref= Бальзак | автор = Оноре де Бальзак | заглавие = Гобсек, повесть | ответственный = перевод {{nobr|Н.И. Немчиновой}} }} [[Категория:Экономические термины]] [[Категория:Ростовщичество|*]]'