Просмотр отдельных изменений

Фильтры правок (обсуждение) — это автоматизированный механизм проверок правок участников.
(Список | Последние изменения фильтров | Изучение правок | Журнал срабатываний)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта страница позволяет вам проверить переменные, сгенерированные фильтром злоупотреблений, на предмет отдельного изменения.

Переменные, созданные для этого изменения

ПеременнаяЗначение
Число правок участника (user_editcount)
null
Имя учётной записи (user_name)
'37.29.40.248'
Возраст учётной записи (user_age)
0
Группы (включая неявные) в которых состоит участник (user_groups)
[ 0 => '*' ]
Права, которые есть у участника (user_rights)
[ 0 => 'createaccount', 1 => 'read', 2 => 'edit', 3 => 'createpage', 4 => 'createtalk', 5 => 'writeapi', 6 => 'viewmywatchlist', 7 => 'editmywatchlist', 8 => 'viewmyprivateinfo', 9 => 'editmyprivateinfo', 10 => 'editmyoptions', 11 => 'abusefilter-log-detail', 12 => 'urlshortener-create-url', 13 => 'centralauth-merge', 14 => 'abusefilter-view', 15 => 'abusefilter-log', 16 => 'vipsscaler-test', 17 => 'flow-hide' ]
Редактирует ли пользователь через мобильное приложение (user_app)
false
Редактирует ли участник через мобильный интерфейс (user_mobile)
true
ID страницы (page_id)
1920985
Пространство имён страницы (page_namespace)
0
Название страницы (без пространства имён) (page_title)
'Трансерфинг реальности'
Полное название страницы (page_prefixedtitle)
'Трансерфинг реальности'
Последние десять редакторов страницы (page_recent_contributors)
[ 0 => 'AntipovSergej', 1 => '46.48.167.255', 2 => 'Зейнал', 3 => 'Abiyoyo', 4 => 'Wikisaurus', 5 => 'VadimZeland', 6 => 'Marimarina', 7 => 'Ouaf-ouaf2010', 8 => 'Ailbeve', 9 => '176.213.208.9' ]
Возраст страницы (в секундах) (page_age)
403597991
Действие (action)
'edit'
Описание правки/причина (summary)
''
Старая модель содержимого (old_content_model)
'wikitext'
Новая модель содержимого (new_content_model)
'wikitext'
Вики-текст старой страницы до правки (old_wikitext)
'{{К удалению|2018-07-15}} '''Трансе́рфинг реальности''' — [[Эзотеризм|эзотерическое учение]], созданное в 2004 году на основе одноимённой серии книг за авторством Вадима Зеланда. Описывается как учение о технике, способной концентрировать энергию мыслей для претворения желаемого варианта развития событий. Автор ссылается на идею [[Многомировая интерпретация|мультивариантного мира]]. == Название == Зеланд пишет, что сам придумал термин «трансерфинг реальности» (или просто «трансерфинг»). По версии автора, термин указывает на «скольжение» по «линиям жизни», подобно [[сёрфинг]]у; на «скольжение через пространство вариантов» или «трансформацию потенциально возможного варианта в реальность», или «переход через линии жизни»{{sfn|Плужникова|2011}}. Зеланд подчеркивает написание и чтение «трансерфинг», а не «трансёрфинг». Хотя автор не прибегает к переводу, философ Н. Н. Плужникова предполагает, что, если иметь в виду английские слова «trans» и «serf», термин можно понимать как «невольник перемещения» или, более метафорично, как «раб реальности»{{sfn|Плужникова|2011}}. == Основные идеи == Учение изложено в нескольких книгах, в которых утверждается, что Вадим Зеланд является случайным ретранслятором учения, а не его автором. Так, в книге «Шелест утренних звезд» указывается, что автор получил идеи во сне от «Смотрителя» или «хранителя Древнего знания». Как отмечает Н. Н. Плужникова, речь идет о тайном мистическом знании, которым автор желает поделиться. Книги следует читать по очереди, поскольку каждая представляет собой ступень или этап в обретении знания{{sfn|Плужникова|2011}}. Главная идея трансерфинга — человек обладает способностью управлять реальностью с помощью мысли на метафизическом уровне. Чтобы этого добиться, человек должен постоянно размышлять и принимать верные решения. Согласно учению Зеланда, вселенная состоит из многомерного пространства вариантов, из которого отдельный человек материализует один вектор с помощью мыслей или идей (автор использует понятие «мыслеобразы»). Человек конструирует и управляет своей индивидуальной реальностью для достижения цели, а также постоянно изменяет межличностное пространство. Поскольку реальность пластична, индивидуальное сознание не связывается с коллективным целым в конкретной точке или с помощью цели существования{{sfn|Плужникова|2011}}. В «Шелесте утренних звезд» трансерфинг определяется как мощная техника управления судьбой — эта техника позволяет каждому изменить свою жизнь к лучшему и обрести счастье. Как утверждает Зеланд, его концепция следует из теории множественных миров в современной квантовой физике. Так, «многовариантность мира является его первейшим фундаментальным свойством», а «реальность имеет многообразие форм проявления». Как отмечает Плужникова, утверждения автора являются аксиомами, которые следует принимать на веру; их невозможно проверить или эмпирически доказать{{sfn|Плужникова|2011}}. Герметичность своего учения и защиту от критики автор обеспечивает с помощью риторических приемов: Зеланд сразу отделяет нужные области информации от ненужных (избыточных), что позволяет ему не отвечать на некоторые вопросы{{sfn|Чудова|2018|с=78}}. Среди главных понятий трансерфинга — «маятник» и «слайд», последние могут быть позитивными и негативными. Первое объясняет универсальные взаимодействия энергии и информации. Маятник является «энергоинформационной структурой», своеобразной программой, которая надстраивается над мыслями отдельных людей и управляет их поведением; люди не осознают, что маятник определяет их действия. Кроме того, группа маятников может создавать более автономную структуру — «групповой маятник». Как отмечает Плужникова, автор не сообщает читателю тот факт, что «энергоинформационные структуры» к настоящему времени не были обнаружены учеными (в том числе и в квантовой физике){{sfn|Плужникова|2011}}. Понятие «слайд» описывает искаженное представление о реальности. Так, негативным слайдом, который влияет на общение с людьми, является чувство неполноценности, вызванное недовольством собой. Такой слайд можно превратить в позитивный; если сознательно создать позитивный слайд, окружающую реальность можно изменить. Как отмечает Плужникова, это теория не оригинальна и в отечественной психологии разрабатывалась Д. Н. Узнадзе («психологическая установка»){{sfn|Плужникова|2011}}. Зеланд считает, что реальность сновидений позволяет адекватно моделировать действительность — события во время сна не воспринимаются человеком как нечто необычное{{sfn|Дубовицкая|2015|с=86}}. Частью теории Зеланда является настойчивая рекомендация [[Сыроедение|сыроедения]]<ref>''Людмила Минкевич.'' {{cite web|author = |url = https://www.sb.by/articles/ne-zelenyu-edinoy.html |title = Не зеленью единой |lang = |website = www.sb.by |date = |accessdate = 2020-03-18|deadlink = no}} // [[Советская Белоруссия (газета)|Беларусь сегодня]], 5 октября 2018.</ref>: им написана специальная кулинарная книга<ref>''Вадим Зеланд, Чед Сарно.'' Живая кухня. Трансерфинг обновления. — М.: [[Эксмо]], 2018. — ISBN 978-5-699-43470-1</ref>. == Анализ и оценки == С точки зрения писателя и литературного критика [[Быков, Дмитрий Львович|Дмитрия Быкова]], проект «трансерфинг реальности» был главным бестселлером в конце 2005 года, при этом Быков в ироничной форме даёт такую оценку<ref>Быков Д. Л. [https://www.kommersant.ru/doc/2296281 Психфактор]. «[[Огонёк]]», российский еженедельный журнал. № 50, с. 30, декабрь 2005 года.</ref>{{цитата|Вы скажете: бред. Да, бред, и написано как типичный бред — чуть получше цикла книг о лесной ведунье Анастасии, чуть похуже [[Кастанеда, Карлос|Кастанеды]], из которого Зеланд тырит охотно и щедро...}} Трансерфинг реальности приобрел популярность среди молодежи, однако, по мнению Н. Н. Плужниковой, в целом был оставлен без внимания как учёными, так и авторами эзотерической литературы. Среди критиков получила известность книга-эссе «Анти-Зеланд, или На халяву и уксус сладкий»{{sfn|Плужникова|2011}}. Трансерфинг реальности характеризуется высокой степенью интертекстуальности и смешивает научно-популярный, научный, разговорный и художественный дискурсы{{sfn|Чудова|2018|с=81—82, 84—85}}. Социологи И. А. Чудова и М. Мальцев рассматривают трансерфинг в контексте «квазиметапсихологического» (то есть маргинального по отношению к научному сообществу) дискурса, который порождается паранаукой и, пытаясь соединить науку и эзотерику, даёт индивиду ответы на вызовы повседневной жизни и предоставляет защиту от утраты идентичности в условиях постмодерна{{sfn|Чудова|2018|с=71—73}}. Концепия Зеланда, по оценке Плужниковой, представляет упрощенную теоретическую модель, в которой духовная жизнь сводится к состояниям человеческой психики. Модель не основана на науке и обращается к бессознательному, а не к человеческой рефлексии{{sfn|Плужникова|2011}}. Философ А. И. Пигалев отмечает, что на фоне других российских авторов трансерфинг выглядит концептуально стройным и оригинальным и сразу позиционируется автором как «особая технология управления реальностью»{{sfn|Пигалев|2010}}; учение адаптировано к отечественной культуре, отличается детальностью изложения{{sfn|Пигалев|2008}}. В то же время концепция отражает более общую мировоззренческую парадигму современной культуры, включая неклассические онтологии и, в частности, идею того, что человек действует бессознательно, а реальность относительна (вопрос о связи мысли и реальности восходит еще к Декарту). Трансерфинг реальности обнаруживает близость к квазирелигиозной, мистической и эзотерической традиции и психологии на западе; в частности, к идеям К. Кастанеды, Э. Хикс и Д. Хикс, Л. Хей и др., хотя автор на них не ссылается. Его идеи изменения реальности не являются новыми в эзотерике и перекликаются с буддистским учением Тартанга Тулку. В сущности концепция Зеланда не отличается от шаманизма{{sfn|Пигалев|2010}}{{sfn|Плужникова|2011}}{{sfn|Мартишина|2014|с=115}}. Как и многие современные аналоги, учение Зеланда апеллирует к квантовой механике{{sfn|Пигалев|2010}}; социологи И. А. Чудова и М. Мальцев отмечают, что Зеланд, с одной стороны, критически оценивает науку, а с другой стороны, пытается подкрепить свои претензии на истину, ссылаясь на термины из точных и естественных наук{{sfn|Чудова|2018|с=77, 82}}. Кандидат социологических наук И. А. Чудова совместно с социологом М. Мальцевым проанализировали тексты Вадима Зеланда по трансерфингу реальности c точки зрения дискурс-анализа, рассмотрев идеологические элементы и риторические приёмы по конструированию авторского «Я»{{sfn|Чудова|2018|с=84|quote= Сводная таблица показывает характерные черты и приемы, присущие квазиметапсихологическому дискурсу, и некоторые вариации в рассмотренных текстах…}}{{sfn|Чудова|2018|с=76|quote=К аналитическому рассмотрению были выбраны следующие тексты: «Трансерфинг реальности. Ступень 1. Пространство вариантов» В. Зеланда …}}. Зеланд применяет различные текстовые приемы, которые позволяют вступить в диалог с читателем и вовлечь его в свой нарратив, приблизить к рассказчику (или, по меньшей мере, имитировать подобное взаимодействие), предоставить читателю возможность интерпретации. Автор задействует вопросительные конструкции, в частности, риторические вопросы; сложноподчинённые предложения с придаточными условия; соответствующие личные местоимения и глагольные формы (первое лицо множественного числа){{sfn|Чудова|2018|с=75—76}}. Часто используются метафоры и аллегории на основе примеров из обыденной жизни, что, по предположению Чудовой и Мальцева, позволяет переносить абстрактные смыслы в повседневный язык. Отдельно исследователи отмечают чередование прямых обращений к читателю и обезличенного существительного «человек» и попытки предвосхитить возможные читательские вопросы{{sfn|Чудова|2018|с=76—77, 84}}. Первый прием позволяет читателю чувствовать себя одновременно и субъектом трансерфинга, и изучаемым объектом. Так возникает подобие «открытого текста» (в постструктуралистском смысле), в котором и автор, и читатель творят сообща, однако речь идет об имитации: Зеланд остается для читателя проводником. Второй способ сглаживает острые углы и делает повествование более цельным{{sfn|Чудова|2018|с=76—77, 84}}. Учение трансерфинга обосновывает популярные в современном обществе ценности индивидуализма и гедонизма, саморазвития, что, по мнению Плужниковой, объясняет его успех у молодежи. Трансерфинг нацелен на желания, а не на действия, он призван быстро и с минимальными затратами решать житейские проблемы{{sfn|Плужникова|2011}}. Трансерфинг можно отнести к нестандартным магическим практикам, утверждающим возможность влиять силой мысли («осознанным намерением») на окружающую действительность — жизненные обстоятельства, судьбу и факторы окружения — и ориентированным на традиционные буржуазные ценности «успешности» (карьера, достаток, потребление и комфорт), со смещением акцентов в сторону духовных наслаждений (гедонизм){{sfn|Пигалев|2010}}. В условиях деконструкции культуры и вакуума в мировоззрении, когда социальная реальность характеризуется «симулятивной пустотой» (в терминах Ж. Бодрийяра) и не доступна для понимания обычному человеку, индивид полагается только на свои силы, стремясь стать «творцом» собственной жизни. Эти обстоятельства, как отмечает Плужникова, способствуют привлекательности сомнительной концепции трансерфинга, который заполняет «пустоту смыслов» нереальными мечтами и желаниями. Учение является типичным порождением массовой культуры, для которой характерны примитивизация и упрощение — отмечается, что трансерфинг стал своего рода «рыночным брендом»{{sfn|Плужникова|2011}}. В 2006 году была открыта «Официальная школа трансерфинга» (Санкт-Петербург), а затем ряд её региональных филиалов{{sfn|Плужникова|2011}}. Публицист [[Анатолий Вассерман]] считает, что трансерфинг — это способ настройки мышления на активный поиск решения задач<ref>{{YouTube|RPnRRcdKd3I|Об идеях Вадима Зеланда|logo=1}}</ref>. По мнению представителя [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] Максима Степаненко, занятия трансерфингом реальности наносят вред душе человека и отдаляют его от Бога{{sfn|Степаненко|2010}}. == Автор == В екатеринбургском центре практической психологии «Мир гармонии» допускают<ref>''Наталия Арапова.'' {{cite web|author = |url = https://www.kommersant.ru/doc/828725 |title = С головой дружим |lang = ru |website = www.kommersant.ru |date = |accessdate = 2020-03-18|deadlink = no}} // [[Коммерсантъ]]-Урал, № 216, 23.11.2007.</ref>, что Зеланда придумала издательская группа «Весь», издающая книги по трансерфингу. С этой точки зрения, приписываемые ему тексты написаны несколькими авторами{{sfn|Плужникова|2011}}. На личном сайте Вадима Зеланда подобного рода информация отрицается: {{цитата|Вопреки распространенным мифам, могу вас уверить, что Вадим Зеланд — это не группа авторов и не виртуальный персонаж, созданный издательством…<ref name="autogenerated1">{{cite web|author = |url = http://www.zelands.ru/r_cont.htm |title = Трансерфинг |lang = ru |website = www.zelands.ru |date = |accessdate = 2020-03-18|deadlink = no}}</ref>}} На сайте указано, что автору за 40 лет, до [[Распад СССР|распада СССР]] он занимался исследованиями в области [[Квантовая физика|квантовой физики]], потом — компьютерными технологиями, сейчас — книгами, живёт в России, по национальности — [[Русские|русский]] (на четверть [[Эстонцы|эстонец]])<ref name="chtotakoe">{{cite web|author = |url = https://sobesednik.ru/post/transerfing-17-2009 |title = Что такое трансерфинг? |lang = ru |website = sobesednik.ru |date = |accessdate = 2020-03-18|deadlink = no}} // [[Собеседник]], 23 сентября 2010.</ref>. В 2012 году [[Арбитражный суд|Арбитражном суде]] по поводу нарушения [[Авторское право|авторских прав]] компания «ИГ „Весь“» указана в качестве обладателя исключительной лицензии на использование авторских прав ''Суркова В. Н.'', как автора книг «Практический курс трансерфинга за 78 дней», «Вершитель реальности», «Трансерфинг реальности» (ступени I—V), заключившего лицензионное соглашения с издателем «ИГ „Весь“» начиная с 21 января 2008 года<ref>{{cite web |url = https://kad.arbitr.ru/PdfDocument/a5e661b4-97a3-4fdd-a15a-13fe8e020373/aa86dabd-cb00-4462-b8a9-78a7edd3d8cd/A40-118245-2010_20110727_Reshenija_i_postanovlenija.pdf |title = Решение суда |author = |publisher = // Арбитражный суд г. Москвы. Картотека арбитражных дел |date = 2011-07-27|deadlink = yes}}</ref><ref>{{cite web|author = |url = http://kad.arbitr.ru/PdfDocument/78b8e118-f292-4316-b253-af2c801345e9/A40-118245-2010_20120502_Postanovlenie%20apelljacii.pdf |title = Девятый арбитражный апелляционный суд. Постановление от 02 мая 2012 г., дело № А40-118245/10-27-1034 |lang = ru |website = kad.arbitr.ru |date = |accessdate = 2020-03-18|deadlink = no}}</ref><ref>[http://pro-books.ru/news/3/7650 «Аймобилко» выплатит компенсацию за незаконное распространение е-книг Зеланда]. Pro-Books.ru — отраслевой портал о книжном рынке. 4 августа 2011 года.</ref>. == Библиография == Книги Зеланда были изданы на нескольких языках{{sfn|Плужникова|2011}}. По информации федеральной российской газеты «[[Комсомольская правда]]» суммарный тираж книг по теме трансерфинга реальности на 2010 год превышал 3 миллиона экземпляров<ref>Козлова Анастасия. [https://www.kp.ru/daily/24475.5/633971/ Вадим Зеланд: «Контролируя свои мысли, человек может выбирать реальность»]. «Комсомольская правда», газета. 19 апреля 2010 года. «…Суммарные тиражи его книг превышают 3 миллиона экземпляров».</ref>. Российская ежедневная газета «[[Известия]]» включила книгу «Трансерфинг реальности. Ступень I: Пространство вариантов» в список самых популярных у москвичей книг по итогам 2019 года<ref>[https://iz.ru/960740/2020-01-01/litres-nazval-samuiu-populiarnuiu-knigu-u-moskvichei-v-2019-godu Названа самая популярная книга у москвичей в 2019 году]. «Известия», газета. 1 января 2020 года.</ref>. Список книг в хронологическом порядке представлен ниже. {|class="wikitable mw-collapsible mw-collapsed sortable" !Название книги !Год первой публикации !ISBN книги  |- || Трансерфинг реальности. Ступень 1. Пространство вариантов||2004||ISBN 978-5-9573-0645-0 |- || Трансерфинг реальности. Ступень 2. Шелест утренних звёзд||2004||ISBN 978-5-9573-0646-7<!-- {{ISBN|978-5-9573-0646-7}}||2005 г.||{{ISBN|978-5-9573-1675-6}}||2008 г.||{{ISBN|978-5-9573-0646-7}}||2013 г.||{{ISBN|978-5-9573-0646-7}}||2015 г.||{{ISBN|978-5-9573-0646-7}}||2018 г.||{{ISBN|}}||200 г.||--> |- || Трансерфинг реальности. Ступень 3. Вперёд в прошлое||2004||ISBN 978-5-9573-0647-9 |- || Трансерфинг реальности. Ступень 4. Управление реальностью||2004||ISBN 978-5-9573-0648-7 |- || Трансерфинг реальности. Ступень 5. Яблоки падают в небо||2005||ISBN 978-5-9573-0912-5 |- || Вершитель реальности||2006||ISBN 978-5-9573-2989-3 |- || Форум сновидений||2006||ISBN 978-5-9573-1008-5 |- || Форум сновидений-2||2008||ISBN 978-5-9573-1221-5 |- || Практический курс трансерфинга за 78 дней||2008||ISBN 978-5-9573-1575-9 |- || Таро пространства вариантов||2009||ISBN 978-5-9573-1503-2 |- || Апокрифический Трансерфинг||2010||ISBN 978-5-699-48298-6 |- || Апокрифический Трансерфинг-1. Освобождаем сознание. Изменённое и дополненное||2011||ISBN 978-5-699-49015-8 |- || Апокрифический Трансерфинг-2. Освобождаем восприятие. Изменённое и дополненное||2011||ISBN 978-5-699-94809-3 |- || Живая кухня. Трансерфинг обновления||2011||ISBN 978-5-699-43470-1 |- || Живой Трансерфинг||2011||ISBN 978-5-699-46497-5 |- || Взлом техногенной системы||2012||ISBN 978-5-9573-2529-1 |- || Клип-Трансерфинг. Принципы управления реальностью||2013||ISBN 978-5-699-65913-5 |- || кЛИБЕ. Конец иллюзии стадной безопасности||2013||ISBN 978-5-699-65041-5 |- || Проектор отдельной реальности||2014||ISBN 978-5-9573-2567-3 |- || чистоПитание. Книга о чистой, простой и сильной пище||2015||ISBN 978-5-9573-2744-8  |- || Тафти жрица. Гуляние живьём в кинокартине||2017||ISBN 978-5-9573-2707-3 |- || Жрица Итфат||2018||ISBN 978-5-9573-3075-2 |- || О чём не сказала Тафти||2019||ISBN 978-5-9573-3466-8 |- || Кухня предков. Пища силы||2019||ISBN 978-5-699-97241-8 |} == Примечания == {{примечания|2}} == Литература<!-- в алфавитном порядке --> == {{Родственные проекты| Викицитатник = Вадим Зеланд}} * {{книга |автор = Вольф А. |заглавие = Медитации. Управляй реальностью как Зеланд |ответственный = |ссылка = https://books.google.ru/books?id=liJGCgAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=трансерфинг+реальности&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiD5dfTgqPcAhUNiaYKHSCkBoI4ChDoAQg-MAQ#v=onepage&q=трансерфинг%20реальности&f=false |место = М. |издательство = АСТ |год = 2015 |том = |страниц = 80 |страницы = |isbn = 978-5-17-090032-9 |ref = Вольф |язык = ru}} * {{книга |автор = Дубовицкая Д. А. | | часть = Творчество как актуализация виртуального в культуре |заглавие = Креативность виртуальности в современных культуротворческих процессах. Диссертация |ответственный = |ссылка = http://ivanovo.ac.ru/upload/medialibrary/aed/DubovickayaDisser_new.pdf |место = Тамбов |издательство = Тамбовский государственный университет имени Г. Р. Державина |год = 2015 |том = |страниц = 130 |страницы = 86—96 |isbn = |ref = Дубовицкая |язык = ru}} * {{статья |автор = Килис Ю. А. |заглавие = Популярность субъективизма |ссылка = https://elibrary.ru/item.asp?id=21579809& |язык = |издание = Омский научный вестник |тип = журнал |год = 2014 |месяц = |число = |том = |номер = 1(125) |страницы = 92—95 |ref = Килис |issn = 1813-8225}} * {{книга |автор = Мартишина И. Н. |часть = Онтологический статус коммуникативной реальности и коммуникационного пространства |ссылка часть = |заглавие = Современное коммуникационное пространство: анализ состояния и тенденции развития |оригинал = |ссылка = https://sibsutis.ru/upload/publications/f3c/qwvsohasqwpmranhslmzmw.pdf#page=114 |викитека = |ответственный = Архипова И. В |издание = |место = Новосибирск |издательство = Новосибирский государственный педагогический университет |год = 2014 |том = 1 |страницы = 114—117 |столбцы = |страниц = 246 |серия = |isbn = |тираж = |ref = Мартишина |язык = ru}} * {{статья|автор=[https://istina.msu.ru/profile/Pluzhnikova/#books Плужникова Н. Н.]|заглавие=«Трансерфинг реальности» и магические практики в культуре|ссылка=https://elibrary.ru/item.asp?id=17284135|язык=|издание=Известия Волгоградского государственного педагогического университета|тип=журнал|год=2011|месяц=|число=|том=|номер=9(63)|страницы=28—32|ref=Плужникова}} * {{статья |автор = Пигалев А. И. |заглавие = Гедонистическая магия против психологии аддиктивного поведения |ссылка = http://psyjournals.ru/mpsi_worldpsy/2008/n4/28875.shtml |язык = |издание = Мир психологии |тип = журнал |год = 2008 |месяц = |число = |том = |номер = 4 |страницы = 13—23 |ref = Пигалев |issn = 2073-8528}} * {{статья |автор = Пигалев А. И. |заглавие = Магия осознанного намерения в современных стратегиях управления реальностью |ссылка = https://elibrary.ru/item.asp?id=13855477& |язык = |издание = Вопросы философии |тип = журнал |год = 2010 |месяц = |число = |том = |номер = 5 |страницы = 36—46 |ref = Пигалев|issn = 0042-8744}} * {{книга |автор = Преображенский Н. Н., Преображенская В. Ф. |заглавие = Анти-Зеланд, или На халяву и уксус сладкий |ответственный = |ссылка = https://drive.google.com/file/d/1Beeotne-Z2vYF4mFheeaI0hkfHU7aoMI/view |место = Ростов-на-Дону |издательство = Феникс |год = 2007 |том = |страниц = 253 |страницы = |isbn = 978-5-222-11239-7 |ref = Преображенский |язык = ru}} * {{статья |автор = Степаненко М. |заглавие = Спаси нас, Господи Иисусе Христе! |ссылка = http://www.k-istine.ru/questions/questions-125.htm |язык = |издание = К истине |тип = Миссионерско-апологетический проект |год = 2010 |месяц = 02 |число = 11 |том = |номер = |страницы = |doi = |ref = Степаненко| archiveurl =http://archive.li/XHEsG | archivedate =2020-07-09}} * {{статья |автор=[http://archive.li/Bx0Zu Чудова И. А.], Мальцев М. |заглавие=Квазиметапсихологический дискурс: характерные черты и риторические приёмы |ссылка=http://discourseanalysis.org/ada20_2.pdf#page=71 |издание=Современный дискурс-анализ. Дискурс современных масс-медиа в перспективе теории, социальной практики и образования: |тип=материалы конференции |год=2018 |месяц=октябрь |том=2 |номер=3 (20) |страницы=71—85 |ref=Чудова}} {{ВС}} [[Категория:Эзотерика]] [[Категория:Метафизика разума]] [[Категория:Методы психологической самопомощи]] [[Категория:Управление сознанием]]'
Вики-текст новой страницы после правки (new_wikitext)
'{{К удалению|2018-07-15}} '''Трансе́рфинг реальности''' — [[Эзотеризм|эзотерическое учение]], созданное в 2004 году на основе одноимённой серии книг за авторством Вадима Зеланда. Описывается как учение о технике, способной концентрировать энергию мыслей для претворения желаемого варианта развития событий. Автор ссылается на идею [[Многомировая интерпретация|мультивариантного мира]].Зеланд тупой идиот и он путает людей, казйоль. ©MAKAR == Название == Зеланд пишет, что сам придумал термин «трансерфинг реальности» (или просто «трансерфинг»). По версии автора, термин указывает на «скольжение» по «линиям жизни», подобно [[сёрфинг]]у; на «скольжение через пространство вариантов» или «трансформацию потенциально возможного варианта в реальность», или «переход через линии жизни»{{sfn|Плужникова|2011}}. Зеланд подчеркивает написание и чтение «трансерфинг», а не «трансёрфинг». Хотя автор не прибегает к переводу, философ Н. Н. Плужникова предполагает, что, если иметь в виду английские слова «trans» и «serf», термин можно понимать как «невольник перемещения» или, более метафорично, как «раб реальности»{{sfn|Плужникова|2011}}. == Основные идеи == Учение изложено в нескольких книгах, в которых утверждается, что Вадим Зеланд является случайным ретранслятором учения, а не его автором. Так, в книге «Шелест утренних звезд» указывается, что автор получил идеи во сне от «Смотрителя» или «хранителя Древнего знания». Как отмечает Н. Н. Плужникова, речь идет о тайном мистическом знании, которым автор желает поделиться. Книги следует читать по очереди, поскольку каждая представляет собой ступень или этап в обретении знания{{sfn|Плужникова|2011}}. Главная идея трансерфинга — человек обладает способностью управлять реальностью с помощью мысли на метафизическом уровне. Чтобы этого добиться, человек должен постоянно размышлять и принимать верные решения. Согласно учению Зеланда, вселенная состоит из многомерного пространства вариантов, из которого отдельный человек материализует один вектор с помощью мыслей или идей (автор использует понятие «мыслеобразы»). Человек конструирует и управляет своей индивидуальной реальностью для достижения цели, а также постоянно изменяет межличностное пространство. Поскольку реальность пластична, индивидуальное сознание не связывается с коллективным целым в конкретной точке или с помощью цели существования{{sfn|Плужникова|2011}}. В «Шелесте утренних звезд» трансерфинг определяется как мощная техника управления судьбой — эта техника позволяет каждому изменить свою жизнь к лучшему и обрести счастье. Как утверждает Зеланд, его концепция следует из теории множественных миров в современной квантовой физике. Так, «многовариантность мира является его первейшим фундаментальным свойством», а «реальность имеет многообразие форм проявления». Как отмечает Плужникова, утверждения автора являются аксиомами, которые следует принимать на веру; их невозможно проверить или эмпирически доказать{{sfn|Плужникова|2011}}. Герметичность своего учения и защиту от критики автор обеспечивает с помощью риторических приемов: Зеланд сразу отделяет нужные области информации от ненужных (избыточных), что позволяет ему не отвечать на некоторые вопросы{{sfn|Чудова|2018|с=78}}. Среди главных понятий трансерфинга — «маятник» и «слайд», последние могут быть позитивными и негативными. Первое объясняет универсальные взаимодействия энергии и информации. Маятник является «энергоинформационной структурой», своеобразной программой, которая надстраивается над мыслями отдельных людей и управляет их поведением; люди не осознают, что маятник определяет их действия. Кроме того, группа маятников может создавать более автономную структуру — «групповой маятник». Как отмечает Плужникова, автор не сообщает читателю тот факт, что «энергоинформационные структуры» к настоящему времени не были обнаружены учеными (в том числе и в квантовой физике){{sfn|Плужникова|2011}}. Понятие «слайд» описывает искаженное представление о реальности. Так, негативным слайдом, который влияет на общение с людьми, является чувство неполноценности, вызванное недовольством собой. Такой слайд можно превратить в позитивный; если сознательно создать позитивный слайд, окружающую реальность можно изменить. Как отмечает Плужникова, это теория не оригинальна и в отечественной психологии разрабатывалась Д. Н. Узнадзе («психологическая установка»){{sfn|Плужникова|2011}}. Зеланд считает, что реальность сновидений позволяет адекватно моделировать действительность — события во время сна не воспринимаются человеком как нечто необычное{{sfn|Дубовицкая|2015|с=86}}. Частью теории Зеланда является настойчивая рекомендация [[Сыроедение|сыроедения]]<ref>''Людмила Минкевич.'' {{cite web|author = |url = https://www.sb.by/articles/ne-zelenyu-edinoy.html |title = Не зеленью единой |lang = |website = www.sb.by |date = |accessdate = 2020-03-18|deadlink = no}} // [[Советская Белоруссия (газета)|Беларусь сегодня]], 5 октября 2018.</ref>: им написана специальная кулинарная книга<ref>''Вадим Зеланд, Чед Сарно.'' Живая кухня. Трансерфинг обновления. — М.: [[Эксмо]], 2018. — ISBN 978-5-699-43470-1</ref>. == Анализ и оценки == С точки зрения писателя и литературного критика [[Быков, Дмитрий Львович|Дмитрия Быкова]], проект «трансерфинг реальности» был главным бестселлером в конце 2005 года, при этом Быков в ироничной форме даёт такую оценку<ref>Быков Д. Л. [https://www.kommersant.ru/doc/2296281 Психфактор]. «[[Огонёк]]», российский еженедельный журнал. № 50, с. 30, декабрь 2005 года.</ref>{{цитата|Вы скажете: бред. Да, бред, и написано как типичный бред — чуть получше цикла книг о лесной ведунье Анастасии, чуть похуже [[Кастанеда, Карлос|Кастанеды]], из которого Зеланд тырит охотно и щедро...}} Трансерфинг реальности приобрел популярность среди молодежи, однако, по мнению Н. Н. Плужниковой, в целом был оставлен без внимания как учёными, так и авторами эзотерической литературы. Среди критиков получила известность книга-эссе «Анти-Зеланд, или На халяву и уксус сладкий»{{sfn|Плужникова|2011}}. Трансерфинг реальности характеризуется высокой степенью интертекстуальности и смешивает научно-популярный, научный, разговорный и художественный дискурсы{{sfn|Чудова|2018|с=81—82, 84—85}}. Социологи И. А. Чудова и М. Мальцев рассматривают трансерфинг в контексте «квазиметапсихологического» (то есть маргинального по отношению к научному сообществу) дискурса, который порождается паранаукой и, пытаясь соединить науку и эзотерику, даёт индивиду ответы на вызовы повседневной жизни и предоставляет защиту от утраты идентичности в условиях постмодерна{{sfn|Чудова|2018|с=71—73}}. Концепия Зеланда, по оценке Плужниковой, представляет упрощенную теоретическую модель, в которой духовная жизнь сводится к состояниям человеческой психики. Модель не основана на науке и обращается к бессознательному, а не к человеческой рефлексии{{sfn|Плужникова|2011}}. Философ А. И. Пигалев отмечает, что на фоне других российских авторов трансерфинг выглядит концептуально стройным и оригинальным и сразу позиционируется автором как «особая технология управления реальностью»{{sfn|Пигалев|2010}}; учение адаптировано к отечественной культуре, отличается детальностью изложения{{sfn|Пигалев|2008}}. В то же время концепция отражает более общую мировоззренческую парадигму современной культуры, включая неклассические онтологии и, в частности, идею того, что человек действует бессознательно, а реальность относительна (вопрос о связи мысли и реальности восходит еще к Декарту). Трансерфинг реальности обнаруживает близость к квазирелигиозной, мистической и эзотерической традиции и психологии на западе; в частности, к идеям К. Кастанеды, Э. Хикс и Д. Хикс, Л. Хей и др., хотя автор на них не ссылается. Его идеи изменения реальности не являются новыми в эзотерике и перекликаются с буддистским учением Тартанга Тулку. В сущности концепция Зеланда не отличается от шаманизма{{sfn|Пигалев|2010}}{{sfn|Плужникова|2011}}{{sfn|Мартишина|2014|с=115}}. Как и многие современные аналоги, учение Зеланда апеллирует к квантовой механике{{sfn|Пигалев|2010}}; социологи И. А. Чудова и М. Мальцев отмечают, что Зеланд, с одной стороны, критически оценивает науку, а с другой стороны, пытается подкрепить свои претензии на истину, ссылаясь на термины из точных и естественных наук{{sfn|Чудова|2018|с=77, 82}}. Кандидат социологических наук И. А. Чудова совместно с социологом М. Мальцевым проанализировали тексты Вадима Зеланда по трансерфингу реальности c точки зрения дискурс-анализа, рассмотрев идеологические элементы и риторические приёмы по конструированию авторского «Я»{{sfn|Чудова|2018|с=84|quote= Сводная таблица показывает характерные черты и приемы, присущие квазиметапсихологическому дискурсу, и некоторые вариации в рассмотренных текстах…}}{{sfn|Чудова|2018|с=76|quote=К аналитическому рассмотрению были выбраны следующие тексты: «Трансерфинг реальности. Ступень 1. Пространство вариантов» В. Зеланда …}}. Зеланд применяет различные текстовые приемы, которые позволяют вступить в диалог с читателем и вовлечь его в свой нарратив, приблизить к рассказчику (или, по меньшей мере, имитировать подобное взаимодействие), предоставить читателю возможность интерпретации. Автор задействует вопросительные конструкции, в частности, риторические вопросы; сложноподчинённые предложения с придаточными условия; соответствующие личные местоимения и глагольные формы (первое лицо множественного числа){{sfn|Чудова|2018|с=75—76}}. Часто используются метафоры и аллегории на основе примеров из обыденной жизни, что, по предположению Чудовой и Мальцева, позволяет переносить абстрактные смыслы в повседневный язык. Отдельно исследователи отмечают чередование прямых обращений к читателю и обезличенного существительного «человек» и попытки предвосхитить возможные читательские вопросы{{sfn|Чудова|2018|с=76—77, 84}}. Первый прием позволяет читателю чувствовать себя одновременно и субъектом трансерфинга, и изучаемым объектом. Так возникает подобие «открытого текста» (в постструктуралистском смысле), в котором и автор, и читатель творят сообща, однако речь идет об имитации: Зеланд остается для читателя проводником. Второй способ сглаживает острые углы и делает повествование более цельным{{sfn|Чудова|2018|с=76—77, 84}}. Учение трансерфинга обосновывает популярные в современном обществе ценности индивидуализма и гедонизма, саморазвития, что, по мнению Плужниковой, объясняет его успех у молодежи. Трансерфинг нацелен на желания, а не на действия, он призван быстро и с минимальными затратами решать житейские проблемы{{sfn|Плужникова|2011}}. Трансерфинг можно отнести к нестандартным магическим практикам, утверждающим возможность влиять силой мысли («осознанным намерением») на окружающую действительность — жизненные обстоятельства, судьбу и факторы окружения — и ориентированным на традиционные буржуазные ценности «успешности» (карьера, достаток, потребление и комфорт), со смещением акцентов в сторону духовных наслаждений (гедонизм){{sfn|Пигалев|2010}}. В условиях деконструкции культуры и вакуума в мировоззрении, когда социальная реальность характеризуется «симулятивной пустотой» (в терминах Ж. Бодрийяра) и не доступна для понимания обычному человеку, индивид полагается только на свои силы, стремясь стать «творцом» собственной жизни. Эти обстоятельства, как отмечает Плужникова, способствуют привлекательности сомнительной концепции трансерфинга, который заполняет «пустоту смыслов» нереальными мечтами и желаниями. Учение является типичным порождением массовой культуры, для которой характерны примитивизация и упрощение — отмечается, что трансерфинг стал своего рода «рыночным брендом»{{sfn|Плужникова|2011}}. В 2006 году была открыта «Официальная школа трансерфинга» (Санкт-Петербург), а затем ряд её региональных филиалов{{sfn|Плужникова|2011}}. Публицист [[Анатолий Вассерман]] считает, что трансерфинг — это способ настройки мышления на активный поиск решения задач<ref>{{YouTube|RPnRRcdKd3I|Об идеях Вадима Зеланда|logo=1}}</ref>. По мнению представителя [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] Максима Степаненко, занятия трансерфингом реальности наносят вред душе человека и отдаляют его от Бога{{sfn|Степаненко|2010}}. == Автор == В екатеринбургском центре практической психологии «Мир гармонии» допускают<ref>''Наталия Арапова.'' {{cite web|author = |url = https://www.kommersant.ru/doc/828725 |title = С головой дружим |lang = ru |website = www.kommersant.ru |date = |accessdate = 2020-03-18|deadlink = no}} // [[Коммерсантъ]]-Урал, № 216, 23.11.2007.</ref>, что Зеланда придумала издательская группа «Весь», издающая книги по трансерфингу. С этой точки зрения, приписываемые ему тексты написаны несколькими авторами{{sfn|Плужникова|2011}}. На личном сайте Вадима Зеланда подобного рода информация отрицается: {{цитата|Вопреки распространенным мифам, могу вас уверить, что Вадим Зеланд — это не группа авторов и не виртуальный персонаж, созданный издательством…<ref name="autogenerated1">{{cite web|author = |url = http://www.zelands.ru/r_cont.htm |title = Трансерфинг |lang = ru |website = www.zelands.ru |date = |accessdate = 2020-03-18|deadlink = no}}</ref>}} На сайте указано, что автору за 40 лет, до [[Распад СССР|распада СССР]] он занимался исследованиями в области [[Квантовая физика|квантовой физики]], потом — компьютерными технологиями, сейчас — книгами, живёт в России, по национальности — [[Русские|русский]] (на четверть [[Эстонцы|эстонец]])<ref name="chtotakoe">{{cite web|author = |url = https://sobesednik.ru/post/transerfing-17-2009 |title = Что такое трансерфинг? |lang = ru |website = sobesednik.ru |date = |accessdate = 2020-03-18|deadlink = no}} // [[Собеседник]], 23 сентября 2010.</ref>. В 2012 году [[Арбитражный суд|Арбитражном суде]] по поводу нарушения [[Авторское право|авторских прав]] компания «ИГ „Весь“» указана в качестве обладателя исключительной лицензии на использование авторских прав ''Суркова В. Н.'', как автора книг «Практический курс трансерфинга за 78 дней», «Вершитель реальности», «Трансерфинг реальности» (ступени I—V), заключившего лицензионное соглашения с издателем «ИГ „Весь“» начиная с 21 января 2008 года<ref>{{cite web |url = https://kad.arbitr.ru/PdfDocument/a5e661b4-97a3-4fdd-a15a-13fe8e020373/aa86dabd-cb00-4462-b8a9-78a7edd3d8cd/A40-118245-2010_20110727_Reshenija_i_postanovlenija.pdf |title = Решение суда |author = |publisher = // Арбитражный суд г. Москвы. Картотека арбитражных дел |date = 2011-07-27|deadlink = yes}}</ref><ref>{{cite web|author = |url = http://kad.arbitr.ru/PdfDocument/78b8e118-f292-4316-b253-af2c801345e9/A40-118245-2010_20120502_Postanovlenie%20apelljacii.pdf |title = Девятый арбитражный апелляционный суд. Постановление от 02 мая 2012 г., дело № А40-118245/10-27-1034 |lang = ru |website = kad.arbitr.ru |date = |accessdate = 2020-03-18|deadlink = no}}</ref><ref>[http://pro-books.ru/news/3/7650 «Аймобилко» выплатит компенсацию за незаконное распространение е-книг Зеланда]. Pro-Books.ru — отраслевой портал о книжном рынке. 4 августа 2011 года.</ref>. == Библиография == Книги Зеланда были изданы на нескольких языках{{sfn|Плужникова|2011}}. По информации федеральной российской газеты «[[Комсомольская правда]]» суммарный тираж книг по теме трансерфинга реальности на 2010 год превышал 3 миллиона экземпляров<ref>Козлова Анастасия. [https://www.kp.ru/daily/24475.5/633971/ Вадим Зеланд: «Контролируя свои мысли, человек может выбирать реальность»]. «Комсомольская правда», газета. 19 апреля 2010 года. «…Суммарные тиражи его книг превышают 3 миллиона экземпляров».</ref>. Российская ежедневная газета «[[Известия]]» включила книгу «Трансерфинг реальности. Ступень I: Пространство вариантов» в список самых популярных у москвичей книг по итогам 2019 года<ref>[https://iz.ru/960740/2020-01-01/litres-nazval-samuiu-populiarnuiu-knigu-u-moskvichei-v-2019-godu Названа самая популярная книга у москвичей в 2019 году]. «Известия», газета. 1 января 2020 года.</ref>. Список книг в хронологическом порядке представлен ниже. {|class="wikitable mw-collapsible mw-collapsed sortable" !Название книги !Год первой публикации !ISBN книги  |- || Трансерфинг реальности. Ступень 1. Пространство вариантов||2004||ISBN 978-5-9573-0645-0 |- || Трансерфинг реальности. Ступень 2. Шелест утренних звёзд||2004||ISBN 978-5-9573-0646-7<!-- {{ISBN|978-5-9573-0646-7}}||2005 г.||{{ISBN|978-5-9573-1675-6}}||2008 г.||{{ISBN|978-5-9573-0646-7}}||2013 г.||{{ISBN|978-5-9573-0646-7}}||2015 г.||{{ISBN|978-5-9573-0646-7}}||2018 г.||{{ISBN|}}||200 г.||--> |- || Трансерфинг реальности. Ступень 3. Вперёд в прошлое||2004||ISBN 978-5-9573-0647-9 |- || Трансерфинг реальности. Ступень 4. Управление реальностью||2004||ISBN 978-5-9573-0648-7 |- || Трансерфинг реальности. Ступень 5. Яблоки падают в небо||2005||ISBN 978-5-9573-0912-5 |- || Вершитель реальности||2006||ISBN 978-5-9573-2989-3 |- || Форум сновидений||2006||ISBN 978-5-9573-1008-5 |- || Форум сновидений-2||2008||ISBN 978-5-9573-1221-5 |- || Практический курс трансерфинга за 78 дней||2008||ISBN 978-5-9573-1575-9 |- || Таро пространства вариантов||2009||ISBN 978-5-9573-1503-2 |- || Апокрифический Трансерфинг||2010||ISBN 978-5-699-48298-6 |- || Апокрифический Трансерфинг-1. Освобождаем сознание. Изменённое и дополненное||2011||ISBN 978-5-699-49015-8 |- || Апокрифический Трансерфинг-2. Освобождаем восприятие. Изменённое и дополненное||2011||ISBN 978-5-699-94809-3 |- || Живая кухня. Трансерфинг обновления||2011||ISBN 978-5-699-43470-1 |- || Живой Трансерфинг||2011||ISBN 978-5-699-46497-5 |- || Взлом техногенной системы||2012||ISBN 978-5-9573-2529-1 |- || Клип-Трансерфинг. Принципы управления реальностью||2013||ISBN 978-5-699-65913-5 |- || кЛИБЕ. Конец иллюзии стадной безопасности||2013||ISBN 978-5-699-65041-5 |- || Проектор отдельной реальности||2014||ISBN 978-5-9573-2567-3 |- || чистоПитание. Книга о чистой, простой и сильной пище||2015||ISBN 978-5-9573-2744-8  |- || Тафти жрица. Гуляние живьём в кинокартине||2017||ISBN 978-5-9573-2707-3 |- || Жрица Итфат||2018||ISBN 978-5-9573-3075-2 |- || О чём не сказала Тафти||2019||ISBN 978-5-9573-3466-8 |- || Кухня предков. Пища силы||2019||ISBN 978-5-699-97241-8 |} == Примечания == {{примечания|2}} == Литература<!-- в алфавитном порядке --> == {{Родственные проекты| Викицитатник = Вадим Зеланд}} * {{книга |автор = Вольф А. |заглавие = Медитации. Управляй реальностью как Зеланд |ответственный = |ссылка = https://books.google.ru/books?id=liJGCgAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=трансерфинг+реальности&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiD5dfTgqPcAhUNiaYKHSCkBoI4ChDoAQg-MAQ#v=onepage&q=трансерфинг%20реальности&f=false |место = М. |издательство = АСТ |год = 2015 |том = |страниц = 80 |страницы = |isbn = 978-5-17-090032-9 |ref = Вольф |язык = ru}} * {{книга |автор = Дубовицкая Д. А. | | часть = Творчество как актуализация виртуального в культуре |заглавие = Креативность виртуальности в современных культуротворческих процессах. Диссертация |ответственный = |ссылка = http://ivanovo.ac.ru/upload/medialibrary/aed/DubovickayaDisser_new.pdf |место = Тамбов |издательство = Тамбовский государственный университет имени Г. Р. Державина |год = 2015 |том = |страниц = 130 |страницы = 86—96 |isbn = |ref = Дубовицкая |язык = ru}} * {{статья |автор = Килис Ю. А. |заглавие = Популярность субъективизма |ссылка = https://elibrary.ru/item.asp?id=21579809& |язык = |издание = Омский научный вестник |тип = журнал |год = 2014 |месяц = |число = |том = |номер = 1(125) |страницы = 92—95 |ref = Килис |issn = 1813-8225}} * {{книга |автор = Мартишина И. Н. |часть = Онтологический статус коммуникативной реальности и коммуникационного пространства |ссылка часть = |заглавие = Современное коммуникационное пространство: анализ состояния и тенденции развития |оригинал = |ссылка = https://sibsutis.ru/upload/publications/f3c/qwvsohasqwpmranhslmzmw.pdf#page=114 |викитека = |ответственный = Архипова И. В |издание = |место = Новосибирск |издательство = Новосибирский государственный педагогический университет |год = 2014 |том = 1 |страницы = 114—117 |столбцы = |страниц = 246 |серия = |isbn = |тираж = |ref = Мартишина |язык = ru}} * {{статья|автор=[https://istina.msu.ru/profile/Pluzhnikova/#books Плужникова Н. Н.]|заглавие=«Трансерфинг реальности» и магические практики в культуре|ссылка=https://elibrary.ru/item.asp?id=17284135|язык=|издание=Известия Волгоградского государственного педагогического университета|тип=журнал|год=2011|месяц=|число=|том=|номер=9(63)|страницы=28—32|ref=Плужникова}} * {{статья |автор = Пигалев А. И. |заглавие = Гедонистическая магия против психологии аддиктивного поведения |ссылка = http://psyjournals.ru/mpsi_worldpsy/2008/n4/28875.shtml |язык = |издание = Мир психологии |тип = журнал |год = 2008 |месяц = |число = |том = |номер = 4 |страницы = 13—23 |ref = Пигалев |issn = 2073-8528}} * {{статья |автор = Пигалев А. И. |заглавие = Магия осознанного намерения в современных стратегиях управления реальностью |ссылка = https://elibrary.ru/item.asp?id=13855477& |язык = |издание = Вопросы философии |тип = журнал |год = 2010 |месяц = |число = |том = |номер = 5 |страницы = 36—46 |ref = Пигалев|issn = 0042-8744}} * {{книга |автор = Преображенский Н. Н., Преображенская В. Ф. |заглавие = Анти-Зеланд, или На халяву и уксус сладкий |ответственный = |ссылка = https://drive.google.com/file/d/1Beeotne-Z2vYF4mFheeaI0hkfHU7aoMI/view |место = Ростов-на-Дону |издательство = Феникс |год = 2007 |том = |страниц = 253 |страницы = |isbn = 978-5-222-11239-7 |ref = Преображенский |язык = ru}} * {{статья |автор = Степаненко М. |заглавие = Спаси нас, Господи Иисусе Христе! |ссылка = http://www.k-istine.ru/questions/questions-125.htm |язык = |издание = К истине |тип = Миссионерско-апологетический проект |год = 2010 |месяц = 02 |число = 11 |том = |номер = |страницы = |doi = |ref = Степаненко| archiveurl =http://archive.li/XHEsG | archivedate =2020-07-09}} * {{статья |автор=[http://archive.li/Bx0Zu Чудова И. А.], Мальцев М. |заглавие=Квазиметапсихологический дискурс: характерные черты и риторические приёмы |ссылка=http://discourseanalysis.org/ada20_2.pdf#page=71 |издание=Современный дискурс-анализ. Дискурс современных масс-медиа в перспективе теории, социальной практики и образования: |тип=материалы конференции |год=2018 |месяц=октябрь |том=2 |номер=3 (20) |страницы=71—85 |ref=Чудова}} {{ВС}} [[Категория:Эзотерика]] [[Категория:Метафизика разума]] [[Категория:Методы психологической самопомощи]] [[Категория:Управление сознанием]]'
Унифицированная разница изменений правки (edit_diff)
'@@ -1,4 +1,4 @@ {{К удалению|2018-07-15}} -'''Трансе́рфинг реальности''' — [[Эзотеризм|эзотерическое учение]], созданное в 2004 году на основе одноимённой серии книг за авторством Вадима Зеланда. Описывается как учение о технике, способной концентрировать энергию мыслей для претворения желаемого варианта развития событий. Автор ссылается на идею [[Многомировая интерпретация|мультивариантного мира]]. +'''Трансе́рфинг реальности''' — [[Эзотеризм|эзотерическое учение]], созданное в 2004 году на основе одноимённой серии книг за авторством Вадима Зеланда. Описывается как учение о технике, способной концентрировать энергию мыслей для претворения желаемого варианта развития событий. Автор ссылается на идею [[Многомировая интерпретация|мультивариантного мира]].Зеланд тупой идиот и он путает людей, казйоль. ©MAKAR == Название == '
Новый размер страницы (new_size)
37074
Старый размер страницы (old_size)
36982
Изменение размера в правке (edit_delta)
92
Добавленные в правке строки (added_lines)
[ 0 => ''''Трансе́рфинг реальности''' — [[Эзотеризм|эзотерическое учение]], созданное в 2004 году на основе одноимённой серии книг за авторством Вадима Зеланда. Описывается как учение о технике, способной концентрировать энергию мыслей для претворения желаемого варианта развития событий. Автор ссылается на идею [[Многомировая интерпретация|мультивариантного мира]].Зеланд тупой идиот и он путает людей, казйоль. ©MAKAR' ]
Удалённые в правке строки (removed_lines)
[ 0 => ''''Трансе́рфинг реальности''' — [[Эзотеризм|эзотерическое учение]], созданное в 2004 году на основе одноимённой серии книг за авторством Вадима Зеланда. Описывается как учение о технике, способной концентрировать энергию мыслей для претворения желаемого варианта развития событий. Автор ссылается на идею [[Многомировая интерпретация|мультивариантного мира]].' ]
Все внешние ссылки, добавленные в правке (added_links)
[]
Все внешние ссылки в новом тексте (all_links)
[ 0 => 'https://www.sb.by/articles/ne-zelenyu-edinoy.html', 1 => 'https://www.kommersant.ru/doc/2296281', 2 => 'https://youtube.com/watch?v=RPnRRcdKd3I', 3 => 'https://www.kommersant.ru/doc/828725', 4 => 'http://www.zelands.ru/r_cont.htm', 5 => 'https://sobesednik.ru/post/transerfing-17-2009', 6 => 'https://kad.arbitr.ru/PdfDocument/a5e661b4-97a3-4fdd-a15a-13fe8e020373/aa86dabd-cb00-4462-b8a9-78a7edd3d8cd/A40-118245-2010_20110727_Reshenija_i_postanovlenija.pdf', 7 => '//web.archive.org/web/*/https://kad.arbitr.ru/PdfDocument/a5e661b4-97a3-4fdd-a15a-13fe8e020373/aa86dabd-cb00-4462-b8a9-78a7edd3d8cd/A40-118245-2010_20110727_Reshenija_i_postanovlenija.pdf', 8 => 'http://kad.arbitr.ru/PdfDocument/78b8e118-f292-4316-b253-af2c801345e9/A40-118245-2010_20120502_Postanovlenie%20apelljacii.pdf', 9 => 'http://pro-books.ru/news/3/7650', 10 => 'https://www.kp.ru/daily/24475.5/633971/', 11 => 'https://iz.ru/960740/2020-01-01/litres-nazval-samuiu-populiarnuiu-knigu-u-moskvichei-v-2019-godu', 12 => 'https://books.google.ru/books?id=liJGCgAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B3+%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiD5dfTgqPcAhUNiaYKHSCkBoI4ChDoAQg-MAQ#v=onepage&q=%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B3%20%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8&f=false', 13 => 'http://ivanovo.ac.ru/upload/medialibrary/aed/DubovickayaDisser_new.pdf', 14 => 'https://elibrary.ru/item.asp?id=21579809&', 15 => '//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:1813-8225', 16 => 'https://sibsutis.ru/upload/publications/f3c/qwvsohasqwpmranhslmzmw.pdf#page=114', 17 => 'https://istina.msu.ru/profile/Pluzhnikova/#books', 18 => 'https://elibrary.ru/item.asp?id=17284135', 19 => 'http://psyjournals.ru/mpsi_worldpsy/2008/n4/28875.shtml', 20 => '//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:2073-8528', 21 => 'https://elibrary.ru/item.asp?id=13855477&', 22 => '//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:0042-8744', 23 => 'https://drive.google.com/file/d/1Beeotne-Z2vYF4mFheeaI0hkfHU7aoMI/view', 24 => 'http://www.k-istine.ru/questions/questions-125.htm', 25 => 'http://archive.li/XHEsG', 26 => 'http://archive.li/Bx0Zu', 27 => 'http://discourseanalysis.org/ada20_2.pdf#page=71', 28 => 'http://viaf.org/viaf/3478158491034311920006', 29 => 'https://www.worldcat.org/identities/containsVIAFID/3478158491034311920006' ]
Ссылки на странице до правки (old_links)
[ 0 => '//web.archive.org/web/*/https://kad.arbitr.ru/PdfDocument/a5e661b4-97a3-4fdd-a15a-13fe8e020373/aa86dabd-cb00-4462-b8a9-78a7edd3d8cd/A40-118245-2010_20110727_Reshenija_i_postanovlenija.pdf', 1 => '//web.archive.org/web/*/https://kad.arbitr.ru/PdfDocument/a5e661b4-97a3-4fdd-a15a-13fe8e020373/aa86dabd-cb00-4462-b8a9-78a7edd3d8cd/A40-118245-2010_20110727_Reshenija_i_postanovlenija.pdf', 2 => '//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:1813-8225', 3 => '//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:1813-8225', 4 => '//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:2073-8528', 5 => '//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:2073-8528', 6 => '//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:0042-8744', 7 => '//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:0042-8744', 8 => 'http://archive.li/Bx0Zu', 9 => 'http://archive.li/XHEsG', 10 => 'http://discourseanalysis.org/ada20_2.pdf#page=71', 11 => 'http://ivanovo.ac.ru/upload/medialibrary/aed/DubovickayaDisser_new.pdf', 12 => 'http://kad.arbitr.ru/PdfDocument/78b8e118-f292-4316-b253-af2c801345e9/A40-118245-2010_20120502_Postanovlenie%20apelljacii.pdf', 13 => 'http://pro-books.ru/news/3/7650', 14 => 'http://psyjournals.ru/mpsi_worldpsy/2008/n4/28875.shtml', 15 => 'http://viaf.org/viaf/3478158491034311920006', 16 => 'http://www.k-istine.ru/questions/questions-125.htm', 17 => 'http://www.zelands.ru/r_cont.htm', 18 => 'https://books.google.ru/books?id=liJGCgAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B3+%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiD5dfTgqPcAhUNiaYKHSCkBoI4ChDoAQg-MAQ#v=onepage&q=%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B3%20%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8&f=false', 19 => 'https://drive.google.com/file/d/1Beeotne-Z2vYF4mFheeaI0hkfHU7aoMI/view', 20 => 'https://elibrary.ru/item.asp?id=13855477&', 21 => 'https://elibrary.ru/item.asp?id=17284135', 22 => 'https://elibrary.ru/item.asp?id=21579809&', 23 => 'https://istina.msu.ru/profile/Pluzhnikova/#books', 24 => 'https://iz.ru/960740/2020-01-01/litres-nazval-samuiu-populiarnuiu-knigu-u-moskvichei-v-2019-godu', 25 => 'https://kad.arbitr.ru/PdfDocument/a5e661b4-97a3-4fdd-a15a-13fe8e020373/aa86dabd-cb00-4462-b8a9-78a7edd3d8cd/A40-118245-2010_20110727_Reshenija_i_postanovlenija.pdf', 26 => 'https://sibsutis.ru/upload/publications/f3c/qwvsohasqwpmranhslmzmw.pdf#page=114', 27 => 'https://sobesednik.ru/post/transerfing-17-2009', 28 => 'https://www.kommersant.ru/doc/2296281', 29 => 'https://www.kommersant.ru/doc/828725', 30 => 'https://www.kp.ru/daily/24475.5/633971/', 31 => 'https://www.sb.by/articles/ne-zelenyu-edinoy.html', 32 => 'https://www.worldcat.org/identities/containsVIAFID/3478158491034311920006', 33 => 'https://youtube.com/watch?v=RPnRRcdKd3I' ]
Разобранный HTML-код новой версии (new_html)
'<div class="mw-parser-output"><table id="request_for_deletion" class="plainlinks metadata ambox ambox-serious" role="presentation" style="background:#fee"><tbody><tr><td class="mbox-image"><div style="width:52px"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%A3%D0%A1" title="Википедия:УС"><img alt="Mail-mark-junk red.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Mail-mark-junk_red.svg/48px-Mail-mark-junk_red.svg.png" decoding="async" width="48" height="48" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Mail-mark-junk_red.svg/72px-Mail-mark-junk_red.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Mail-mark-junk_red.svg/96px-Mail-mark-junk_red.svg.png 2x" data-file-width="48" data-file-height="48" /></a></div></td><td class="mbox-text"><div class="mbox-text-div"><b>Эта статья предлагается к <a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%A3%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86" title="Википедия:Удаление страниц">удалению</a>.</b></div><div class="mbox-textsmall-div hide-when-compact" style="font-size:85%">Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице <span class="nowrap"><a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%9A_%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8E/15_%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F_2018#Трансерфинг_реальности" title="Википедия:К удалению/15 июля 2018">Википедия:К удалению/15 июля 2018</a>.</span><br />Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, подробнее см. <a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%A7%D1%82%D0%BE_%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%82%D1%8C,_%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B8_%D0%B2%D0%B0%D1%88%D0%B0_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F_%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B0_%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC_%D0%BD%D0%B0_%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5" title="Википедия:Что делать, если ваша статья стала кандидатом на удаление">руководство к дальнейшему действию</a>.<br />Не снимайте пометку о выставлении на удаление до <a href="/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%9F%D0%9F%D0%98" class="mw-redirect" title="Википедия:ППИ">подведения итога</a> обсуждения. <hr /> <i><span class="plainlinks"><a class="external text" href="https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B3_%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8&amp;diff=0">Последнее изменение</a> сделано участником <a href="/w/index.php?title=%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:37.29.40.248&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="Участник:37.29.40.248 (страница отсутствует)">37.29.40.248</a> (<a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%92%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4/37.29.40.248" title="Служебная:Вклад/37.29.40.248">вклад</a>, <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%96%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8B/37.29.40.248" title="Служебная:Журналы/37.29.40.248">журналы</a>) в 05:44, 28 августа 2020 (UTC; менее 2 часов назад).<br /><span class="group-closer-show group-sysop-show"><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%A1%D1%81%D1%8B%D0%BB%D0%BA%D0%B8_%D1%81%D1%8E%D0%B4%D0%B0/%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B3_%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8" title="Служебная:Ссылки сюда/Трансерфинг реальности">Ссылки сюда</a>, <a class="external text" href="https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B3_%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8&amp;action=history">история</a>, <a class="external text" href="https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:Log&amp;page=%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B3_%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8">журналы</a>. Администраторам: <a class="external text" href="https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B3_%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8&amp;action=delete&amp;wpReason=%D1%81%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE+%5B%5B%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F%3A%D0%9A+%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8E%2F15+%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D1%8F+2018%23%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B3+%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%5D%5D">удалить</a>.</span></span></i></div></td></tr></tbody></table> <p><b>Трансе́рфинг реальности</b>&#160;— <a href="/wiki/%D0%AD%D0%B7%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC" title="Эзотеризм">эзотерическое учение</a>, созданное в 2004 году на основе одноимённой серии книг за авторством Вадима Зеланда. Описывается как учение о технике, способной концентрировать энергию мыслей для претворения желаемого варианта развития событий. Автор ссылается на идею <a href="/wiki/%D0%9C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F" title="Многомировая интерпретация">мультивариантного мира</a>.Зеланд тупой идиот и он путает людей, казйоль. ©MAKAR </p> <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ru" dir="ltr"><h2 id="mw-toc-heading">Содержание</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Название"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Название</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#Основные_идеи"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Основные идеи</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#Анализ_и_оценки"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Анализ и оценки</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#Автор"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Автор</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#Библиография"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Библиография</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="#Примечания"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Примечания</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#Литература"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">Литература</span></a></li> </ul> </div> <h2><span id=".D0.9D.D0.B0.D0.B7.D0.B2.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D0.B5"></span><span class="mw-headline" id="Название">Название</span></h2> <p>Зеланд пишет, что сам придумал термин «трансерфинг реальности» (или просто «трансерфинг»). По версии автора, термин указывает на «скольжение» по «линиям жизни», подобно <a href="/wiki/%D0%A1%D1%91%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B3" title="Сёрфинг">сёрфингу</a>; на «скольжение через пространство вариантов» или «трансформацию потенциально возможного варианта в реальность», или «переход через линии жизни»<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. Зеланд подчеркивает написание и чтение «трансерфинг», а не «трансёрфинг». Хотя автор не прибегает к переводу, философ Н.&#160;Н.&#160;Плужникова предполагает, что, если иметь в виду английские слова «trans» и «serf», термин можно понимать как «невольник перемещения» или, более метафорично, как «раб реальности»<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. </p> <h2><span id=".D0.9E.D1.81.D0.BD.D0.BE.D0.B2.D0.BD.D1.8B.D0.B5_.D0.B8.D0.B4.D0.B5.D0.B8"></span><span class="mw-headline" id="Основные_идеи">Основные идеи</span></h2> <p>Учение изложено в нескольких книгах, в которых утверждается, что Вадим Зеланд является случайным ретранслятором учения, а не его автором. Так, в книге «Шелест утренних звезд» указывается, что автор получил идеи во сне от «Смотрителя» или «хранителя Древнего знания». Как отмечает Н.&#160;Н.&#160;Плужникова, речь идет о тайном мистическом знании, которым автор желает поделиться. Книги следует читать по очереди, поскольку каждая представляет собой ступень или этап в обретении знания<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. </p><p>Главная идея трансерфинга&#160;— человек обладает способностью управлять реальностью с помощью мысли на метафизическом уровне. Чтобы этого добиться, человек должен постоянно размышлять и принимать верные решения. Согласно учению Зеланда, вселенная состоит из многомерного пространства вариантов, из которого отдельный человек материализует один вектор с помощью мыслей или идей (автор использует понятие «мыслеобразы»). Человек конструирует и управляет своей индивидуальной реальностью для достижения цели, а также постоянно изменяет межличностное пространство. Поскольку реальность пластична, индивидуальное сознание не связывается с коллективным целым в конкретной точке или с помощью цели существования<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-3" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. В «Шелесте утренних звезд» трансерфинг определяется как мощная техника управления судьбой&#160;— эта техника позволяет каждому изменить свою жизнь к лучшему и обрести счастье. Как утверждает Зеланд, его концепция следует из теории множественных миров в современной квантовой физике. Так, «многовариантность мира является его первейшим фундаментальным свойством», а «реальность имеет многообразие форм проявления». Как отмечает Плужникова, утверждения автора являются аксиомами, которые следует принимать на веру; их невозможно проверить или эмпирически доказать<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-4" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. Герметичность своего учения и защиту от критики автор обеспечивает с помощью риторических приемов: Зеланд сразу отделяет нужные области информации от ненужных (избыточных), что позволяет ему не отвечать на некоторые вопросы<sup id="cite_ref-_f440ac6cff23c5b8_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-_f440ac6cff23c5b8-2">&#91;2&#93;</a></sup>. </p><p>Среди главных понятий трансерфинга&#160;— «маятник» и «слайд», последние могут быть позитивными и негативными. Первое объясняет универсальные взаимодействия энергии и информации. Маятник является «энергоинформационной структурой», своеобразной программой, которая надстраивается над мыслями отдельных людей и управляет их поведением; люди не осознают, что маятник определяет их действия. Кроме того, группа маятников может создавать более автономную структуру&#160;— «групповой маятник». Как отмечает Плужникова, автор не сообщает читателю тот факт, что «энергоинформационные структуры» к настоящему времени не были обнаружены учеными (в том числе и в квантовой физике)<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-5" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. </p><p>Понятие «слайд» описывает искаженное представление о реальности. Так, негативным слайдом, который влияет на общение с людьми, является чувство неполноценности, вызванное недовольством собой. Такой слайд можно превратить в позитивный; если сознательно создать позитивный слайд, окружающую реальность можно изменить. Как отмечает Плужникова, это теория не оригинальна и в отечественной психологии разрабатывалась Д.&#160;Н.&#160;Узнадзе («психологическая установка»)<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-6" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. </p><p>Зеланд считает, что реальность сновидений позволяет адекватно моделировать действительность&#160;— события во время сна не воспринимаются человеком как нечто необычное<sup id="cite_ref-_36bb08cda0f45479_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-_36bb08cda0f45479-3">&#91;3&#93;</a></sup>. Частью теории Зеланда является настойчивая рекомендация <a href="/wiki/%D0%A1%D1%8B%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5" title="Сыроедение">сыроедения</a><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">&#91;4&#93;</a></sup>: им написана специальная кулинарная книга<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5">&#91;5&#93;</a></sup>. </p> <h2><span id=".D0.90.D0.BD.D0.B0.D0.BB.D0.B8.D0.B7_.D0.B8_.D0.BE.D1.86.D0.B5.D0.BD.D0.BA.D0.B8"></span><span class="mw-headline" id="Анализ_и_оценки">Анализ и оценки</span></h2><p> С точки зрения писателя и литературного критика <a href="/wiki/%D0%91%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2,_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%9B%D1%8C%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87" title="Быков, Дмитрий Львович">Дмитрия Быкова</a>, проект «трансерфинг реальности» был главным бестселлером в конце 2005 года, при этом Быков в ироничной форме даёт такую оценку<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6">&#91;6&#93;</a></sup><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r104610251">.mw-parser-output .ts-Цитата-container{margin:auto;border-collapse:collapse;display:flex;justify-content:center}.mw-parser-output .ts-Цитата-quote{font-style:italic}.mw-parser-output .ts-Цитата-container cite{display:block;float:right;font-style:normal}.mw-parser-output .ts-Цитата-leftQuote,.mw-parser-output .ts-Цитата-rightQuote{width:30px;padding-right:10px}.mw-parser-output .ts-Цитата-leftQuote{vertical-align:top}.mw-parser-output .ts-Цитата-rightQuote{vertical-align:bottom}.mw-parser-output .ts-Цитата-container .ts-oq .NavFrame{padding:0.25em 0 0}</style></p><table class="ts-Цитата-container"><tbody><tr><td class="ts-Цитата-leftQuote"><img alt="«" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/44/Aquote1.png/30px-Aquote1.png" decoding="async" width="30" height="23" data-file-width="40" data-file-height="30" /></td><td class="ts-Цитата-quote">Вы скажете: бред. Да, бред, и написано как типичный бред — чуть получше цикла книг о лесной ведунье Анастасии, чуть похуже <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B0,_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%BE%D1%81" title="Кастанеда, Карлос">Кастанеды</a>, из которого Зеланд тырит охотно и щедро...</td><td class="ts-Цитата-rightQuote"><img alt="»" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Aquote2.png/30px-Aquote2.png" decoding="async" width="30" height="23" data-file-width="40" data-file-height="30" /></td></tr></tbody></table> <p>Трансерфинг реальности приобрел популярность среди молодежи, однако, по мнению Н.&#160;Н.&#160;Плужниковой, в целом был оставлен без внимания как учёными, так и авторами эзотерической литературы. Среди критиков получила известность книга-эссе «Анти-Зеланд, или На халяву и уксус сладкий»<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-7" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. </p><p>Трансерфинг реальности характеризуется высокой степенью интертекстуальности и смешивает научно-популярный, научный, разговорный и художественный дискурсы<sup id="cite_ref-_fc8474e6de71d3db_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-_fc8474e6de71d3db-7">&#91;7&#93;</a></sup>. Социологи И.&#160;А.&#160;Чудова и М. Мальцев рассматривают трансерфинг в контексте «квазиметапсихологического» (то есть маргинального по отношению к научному сообществу) дискурса, который порождается паранаукой и, пытаясь соединить науку и эзотерику, даёт индивиду ответы на вызовы повседневной жизни и предоставляет защиту от утраты идентичности в условиях постмодерна<sup id="cite_ref-_ffc52922ce162fa3_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-_ffc52922ce162fa3-8">&#91;8&#93;</a></sup>. Концепия Зеланда, по оценке Плужниковой, представляет упрощенную теоретическую модель, в которой духовная жизнь сводится к состояниям человеческой психики. Модель не основана на науке и обращается к бессознательному, а не к человеческой рефлексии<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-8" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. Философ А.&#160;И.&#160;Пигалев отмечает, что на фоне других российских авторов трансерфинг выглядит концептуально стройным и оригинальным и сразу позиционируется автором как «особая технология управления реальностью»<sup id="cite_ref-_6d9ca431577ae164_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-_6d9ca431577ae164-9">&#91;9&#93;</a></sup>; учение адаптировано к отечественной культуре, отличается детальностью изложения<sup id="cite_ref-_7d10951181d50d83_10-0" class="reference"><a href="#cite_note-_7d10951181d50d83-10">&#91;10&#93;</a></sup>. В то же время концепция отражает более общую мировоззренческую парадигму современной культуры, включая неклассические онтологии и, в частности, идею того, что человек действует бессознательно, а реальность относительна (вопрос о связи мысли и реальности восходит еще к Декарту). Трансерфинг реальности обнаруживает близость к квазирелигиозной, мистической и эзотерической традиции и психологии на западе; в частности, к идеям К. Кастанеды, Э. Хикс и Д. Хикс, Л. Хей и др., хотя автор на них не ссылается. Его идеи изменения реальности не являются новыми в эзотерике и перекликаются с буддистским учением Тартанга Тулку. В сущности концепция Зеланда не отличается от шаманизма<sup id="cite_ref-_6d9ca431577ae164_9-1" class="reference"><a href="#cite_note-_6d9ca431577ae164-9">&#91;9&#93;</a></sup><sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-9" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup><sup id="cite_ref-_28a6fedac350a0ab_11-0" class="reference"><a href="#cite_note-_28a6fedac350a0ab-11">&#91;11&#93;</a></sup>. Как и многие современные аналоги, учение Зеланда апеллирует к квантовой механике<sup id="cite_ref-_6d9ca431577ae164_9-2" class="reference"><a href="#cite_note-_6d9ca431577ae164-9">&#91;9&#93;</a></sup>; социологи И.&#160;А.&#160;Чудова и М. Мальцев отмечают, что Зеланд, с одной стороны, критически оценивает науку, а с другой стороны, пытается подкрепить свои претензии на истину, ссылаясь на термины из точных и естественных наук<sup id="cite_ref-_f43d71a5a79c1309_12-0" class="reference"><a href="#cite_note-_f43d71a5a79c1309-12">&#91;12&#93;</a></sup>. </p><p>Кандидат социологических наук И.&#160;А.&#160;Чудова совместно с социологом М. Мальцевым проанализировали тексты Вадима Зеланда по трансерфингу реальности c точки зрения дискурс-анализа, рассмотрев идеологические элементы и риторические приёмы по конструированию авторского «Я»<sup id="cite_ref-_e6e64161255f35de_13-0" class="reference"><a href="#cite_note-_e6e64161255f35de-13">&#91;13&#93;</a></sup><sup id="cite_ref-_63c132afde253887_14-0" class="reference"><a href="#cite_note-_63c132afde253887-14">&#91;14&#93;</a></sup>. Зеланд применяет различные текстовые приемы, которые позволяют вступить в диалог с читателем и вовлечь его в свой нарратив, приблизить к рассказчику (или, по меньшей мере, имитировать подобное взаимодействие), предоставить читателю возможность интерпретации. Автор задействует вопросительные конструкции, в частности, риторические вопросы; сложноподчинённые предложения с придаточными условия; соответствующие личные местоимения и глагольные формы (первое лицо множественного числа)<sup id="cite_ref-_2f4eb1f7ddbe7a5a_15-0" class="reference"><a href="#cite_note-_2f4eb1f7ddbe7a5a-15">&#91;15&#93;</a></sup>. Часто используются метафоры и аллегории на основе примеров из обыденной жизни, что, по предположению Чудовой и Мальцева, позволяет переносить абстрактные смыслы в повседневный язык. Отдельно исследователи отмечают чередование прямых обращений к читателю и обезличенного существительного «человек» и попытки предвосхитить возможные читательские вопросы<sup id="cite_ref-_8cb6a9fb63271676_16-0" class="reference"><a href="#cite_note-_8cb6a9fb63271676-16">&#91;16&#93;</a></sup>. Первый прием позволяет читателю чувствовать себя одновременно и субъектом трансерфинга, и изучаемым объектом. Так возникает подобие «открытого текста» (в постструктуралистском смысле), в котором и автор, и читатель творят сообща, однако речь идет об имитации: Зеланд остается для читателя проводником. Второй способ сглаживает острые углы и делает повествование более цельным<sup id="cite_ref-_8cb6a9fb63271676_16-1" class="reference"><a href="#cite_note-_8cb6a9fb63271676-16">&#91;16&#93;</a></sup>. </p><p>Учение трансерфинга обосновывает популярные в современном обществе ценности индивидуализма и гедонизма, саморазвития, что, по мнению Плужниковой, объясняет его успех у молодежи. Трансерфинг нацелен на желания, а не на действия, он призван быстро и с минимальными затратами решать житейские проблемы<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-10" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. Трансерфинг можно отнести к нестандартным магическим практикам, утверждающим возможность влиять силой мысли («осознанным намерением») на окружающую действительность&#160;— жизненные обстоятельства, судьбу и факторы окружения&#160;— и ориентированным на традиционные буржуазные ценности «успешности» (карьера, достаток, потребление и комфорт), со смещением акцентов в сторону духовных наслаждений (гедонизм)<sup id="cite_ref-_6d9ca431577ae164_9-3" class="reference"><a href="#cite_note-_6d9ca431577ae164-9">&#91;9&#93;</a></sup>. В условиях деконструкции культуры и вакуума в мировоззрении, когда социальная реальность характеризуется «симулятивной пустотой» (в терминах Ж. Бодрийяра) и не доступна для понимания обычному человеку, индивид полагается только на свои силы, стремясь стать «творцом» собственной жизни. Эти обстоятельства, как отмечает Плужникова, способствуют привлекательности сомнительной концепции трансерфинга, который заполняет «пустоту смыслов» нереальными мечтами и желаниями. Учение является типичным порождением массовой культуры, для которой характерны примитивизация и упрощение&#160;— отмечается, что трансерфинг стал своего рода «рыночным брендом»<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-11" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. В 2006 году была открыта «Официальная школа трансерфинга» (Санкт-Петербург), а затем ряд её региональных филиалов<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-12" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. </p><p>Публицист <a href="/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD" class="mw-redirect" title="Анатолий Вассерман">Анатолий Вассерман</a> считает, что трансерфинг&#160;— это способ настройки мышления на активный поиск решения задач<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17">&#91;17&#93;</a></sup>. </p><p>По мнению представителя <a href="/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C" title="Русская православная церковь">Русской православной церкви</a> Максима Степаненко, занятия трансерфингом реальности наносят вред душе человека и отдаляют его от Бога<sup id="cite_ref-_f876fd151ee949e5_18-0" class="reference"><a href="#cite_note-_f876fd151ee949e5-18">&#91;18&#93;</a></sup>. </p> <h2><span id=".D0.90.D0.B2.D1.82.D0.BE.D1.80"></span><span class="mw-headline" id="Автор">Автор</span></h2> <p>В екатеринбургском центре практической психологии «Мир гармонии» допускают<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19">&#91;19&#93;</a></sup>, что Зеланда придумала издательская группа «Весь», издающая книги по трансерфингу. С этой точки зрения, приписываемые ему тексты написаны несколькими авторами<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-13" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. На личном сайте Вадима Зеланда подобного рода информация отрицается: </p> <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r104610251"/><table class="ts-Цитата-container"><tbody><tr><td class="ts-Цитата-leftQuote"><img alt="«" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/44/Aquote1.png/30px-Aquote1.png" decoding="async" width="30" height="23" data-file-width="40" data-file-height="30" /></td><td class="ts-Цитата-quote">Вопреки распространенным мифам, могу вас уверить, что Вадим Зеланд&#160;— это не группа авторов и не виртуальный персонаж, созданный издательством…<sup id="cite_ref-autogenerated1_20-0" class="reference"><a href="#cite_note-autogenerated1-20">&#91;20&#93;</a></sup></td><td class="ts-Цитата-rightQuote"><img alt="»" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Aquote2.png/30px-Aquote2.png" decoding="async" width="30" height="23" data-file-width="40" data-file-height="30" /></td></tr></tbody></table> <p>На сайте указано, что автору за 40 лет, до <a href="/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%B4_%D0%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0" title="Распад СССР">распада СССР</a> он занимался исследованиями в области <a href="/wiki/%D0%9A%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0" title="Квантовая физика">квантовой физики</a>, потом&#160;— компьютерными технологиями, сейчас&#160;— книгами, живёт в России, по национальности&#160;— <a href="/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5" title="Русские">русский</a> (на четверть <a href="/wiki/%D0%AD%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BD%D1%86%D1%8B" title="Эстонцы">эстонец</a>)<sup id="cite_ref-chtotakoe_21-0" class="reference"><a href="#cite_note-chtotakoe-21">&#91;21&#93;</a></sup>. </p><p>В 2012 году <a href="/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%83%D0%B4" title="Арбитражный суд">Арбитражном суде</a> по поводу нарушения <a href="/wiki/%D0%90%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE" title="Авторское право">авторских прав</a> компания «ИГ „Весь“» указана в качестве обладателя исключительной лицензии на использование авторских прав <i>Суркова В. Н.</i>, как автора книг «Практический курс трансерфинга за 78 дней», «Вершитель реальности», «Трансерфинг реальности» (ступени I—V), заключившего лицензионное соглашения с издателем «ИГ „Весь“» начиная с 21 января 2008 года<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22">&#91;22&#93;</a></sup><sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23">&#91;23&#93;</a></sup><sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24">&#91;24&#93;</a></sup>. </p> <h2><span id=".D0.91.D0.B8.D0.B1.D0.BB.D0.B8.D0.BE.D0.B3.D1.80.D0.B0.D1.84.D0.B8.D1.8F"></span><span class="mw-headline" id="Библиография">Библиография</span></h2> <p>Книги Зеланда были изданы на нескольких языках<sup id="cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-14" class="reference"><a href="#cite_note-_cfea39df66ba7bce-1">&#91;1&#93;</a></sup>. По информации федеральной российской газеты «<a href="/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0" title="Комсомольская правда">Комсомольская правда</a>» суммарный тираж книг по теме трансерфинга реальности на 2010 год превышал 3 миллиона экземпляров<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25">&#91;25&#93;</a></sup>. Российская ежедневная газета «<a href="/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%8F" title="Известия">Известия</a>» включила книгу «Трансерфинг реальности. Ступень I: Пространство вариантов» в список самых популярных у москвичей книг по итогам 2019 года<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26">&#91;26&#93;</a></sup>. Список книг в хронологическом порядке представлен ниже. </p> <table class="wikitable mw-collapsible mw-collapsed sortable"> <tbody><tr> <th>Название книги </th> <th>Год первой публикации </th> <th>ISBN книги  </th></tr> <tr> <td>Трансерфинг реальности. Ступень 1. Пространство вариантов</td> <td>2004</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957306450" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-0645-0</a> </td></tr> <tr> <td>Трансерфинг реальности. Ступень 2. Шелест утренних звёзд</td> <td>2004</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957306467" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-0646-7</a> </td></tr> <tr> <td>Трансерфинг реальности. Ступень 3. Вперёд в прошлое</td> <td>2004</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957306479" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-0647-9</a> </td></tr> <tr> <td>Трансерфинг реальности. Ступень 4. Управление реальностью</td> <td>2004</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957306487" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-0648-7</a> </td></tr> <tr> <td>Трансерфинг реальности. Ступень 5. Яблоки падают в небо</td> <td>2005</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957309125" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-0912-5</a> </td></tr> <tr> <td>Вершитель реальности</td> <td>2006</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957329893" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-2989-3</a> </td></tr> <tr> <td>Форум сновидений</td> <td>2006</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957310085" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-1008-5</a> </td></tr> <tr> <td>Форум сновидений-2</td> <td>2008</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957312215" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-1221-5</a> </td></tr> <tr> <td>Практический курс трансерфинга за 78 дней</td> <td>2008</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957315759" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-1575-9</a> </td></tr> <tr> <td>Таро пространства вариантов</td> <td>2009</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957315032" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-1503-2</a> </td></tr> <tr> <td>Апокрифический Трансерфинг</td> <td>2010</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785699482986" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-699-48298-6</a> </td></tr> <tr> <td>Апокрифический Трансерфинг-1. Освобождаем сознание. Изменённое и дополненное</td> <td>2011</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785699490158" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-699-49015-8</a> </td></tr> <tr> <td>Апокрифический Трансерфинг-2. Освобождаем восприятие. Изменённое и дополненное</td> <td>2011</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785699948093" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-699-94809-3</a> </td></tr> <tr> <td>Живая кухня. Трансерфинг обновления</td> <td>2011</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785699434701" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-699-43470-1</a> </td></tr> <tr> <td>Живой Трансерфинг</td> <td>2011</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785699464975" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-699-46497-5</a> </td></tr> <tr> <td>Взлом техногенной системы</td> <td>2012</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957325291" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-2529-1</a> </td></tr> <tr> <td>Клип-Трансерфинг. Принципы управления реальностью</td> <td>2013</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785699659135" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-699-65913-5</a> </td></tr> <tr> <td>кЛИБЕ. Конец иллюзии стадной безопасности</td> <td>2013</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785699650415" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-699-65041-5</a> </td></tr> <tr> <td>Проектор отдельной реальности</td> <td>2014</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957325673" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-2567-3</a> </td></tr> <tr> <td>чистоПитание. Книга о чистой, простой и сильной пище</td> <td>2015</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957327448" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-2744-8</a>&#160; </td></tr> <tr> <td>Тафти жрица. Гуляние живьём в кинокартине</td> <td>2017</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957327073" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-2707-3</a> </td></tr> <tr> <td>Жрица Итфат</td> <td>2018</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957330752" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-3075-2</a> </td></tr> <tr> <td>О чём не сказала Тафти</td> <td>2019</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785957334668" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-9573-3466-8</a> </td></tr> <tr> <td>Кухня предков. Пища силы</td> <td>2019</td> <td><a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785699972418" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-699-97241-8</a> </td></tr></tbody></table> <h2><span id=".D0.9F.D1.80.D0.B8.D0.BC.D0.B5.D1.87.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D1.8F"></span><span class="mw-headline" id="Примечания">Примечания</span></h2> <div class="reflist columns" style="list-style-type: decimal;"> <div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references"> <li id="cite_note-_cfea39df66ba7bce-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-0"><sup><i><b>1</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-1"><sup><i><b>2</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-2"><sup><i><b>3</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-3"><sup><i><b>4</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-4"><sup><i><b>5</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-5"><sup><i><b>6</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-6"><sup><i><b>7</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-7"><sup><i><b>8</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-8"><sup><i><b>9</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-9"><sup><i><b>10</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-10"><sup><i><b>11</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-11"><sup><i><b>12</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-12"><sup><i><b>13</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-13"><sup><i><b>14</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_cfea39df66ba7bce_1-14"><sup><i><b>15</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFПлужникова2011">Плужникова, 2011</a>.</span> </li> <li id="cite_note-_f440ac6cff23c5b8-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-_f440ac6cff23c5b8_2-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFЧудова2018">Чудова, 2018</a>, с. 78.</span> </li> <li id="cite_note-_36bb08cda0f45479-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-_36bb08cda0f45479_3-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFДубовицкая2015">Дубовицкая, 2015</a>, с. 86.</span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Людмила Минкевич.</i> <span class="citation"><span class="citation"><span lang="und"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sb.by/articles/ne-zelenyu-edinoy.html">Не зеленью единой</a></span><span class="hidden-ref" style="display:none"><b>&#160;<span class="ref-info" style="cursor:help;" title="на неопределённом языке">(неопр.)</span></b></span>.&#32;<i>www.sb.by</i>.&#32;<small>Дата обращения 18 марта 2020.</small></span></span> // <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F_(%D0%B3%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%82%D0%B0)" title="Советская Белоруссия (газета)">Беларусь сегодня</a>, 5 октября 2018.</span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Вадим Зеланд, Чед Сарно.</i> Живая кухня. Трансерфинг обновления.&#160;— М.: <a href="/wiki/%D0%AD%D0%BA%D1%81%D0%BC%D0%BE" title="Эксмо">Эксмо</a>, 2018.&#160;— <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785699434701" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-699-43470-1</a></span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Быков Д. Л. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kommersant.ru/doc/2296281">Психфактор</a>. «<a href="/wiki/%D0%9E%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D1%91%D0%BA" title="Огонёк">Огонёк</a>», российский еженедельный журнал. №&#160;50, с. 30, декабрь 2005 года.</span> </li> <li id="cite_note-_fc8474e6de71d3db-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-_fc8474e6de71d3db_7-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFЧудова2018">Чудова, 2018</a>, с. 81—82, 84—85.</span> </li> <li id="cite_note-_ffc52922ce162fa3-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-_ffc52922ce162fa3_8-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFЧудова2018">Чудова, 2018</a>, с. 71—73.</span> </li> <li id="cite_note-_6d9ca431577ae164-9"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-_6d9ca431577ae164_9-0"><sup><i><b>1</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_6d9ca431577ae164_9-1"><sup><i><b>2</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_6d9ca431577ae164_9-2"><sup><i><b>3</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_6d9ca431577ae164_9-3"><sup><i><b>4</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFПигалев2010">Пигалев, 2010</a>.</span> </li> <li id="cite_note-_7d10951181d50d83-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-_7d10951181d50d83_10-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFПигалев2008">Пигалев, 2008</a>.</span> </li> <li id="cite_note-_28a6fedac350a0ab-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-_28a6fedac350a0ab_11-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFМартишина2014">Мартишина, 2014</a>, с. 115.</span> </li> <li id="cite_note-_f43d71a5a79c1309-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-_f43d71a5a79c1309_12-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFЧудова2018">Чудова, 2018</a>, с. 77, 82.</span> </li> <li id="cite_note-_e6e64161255f35de-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-_e6e64161255f35de_13-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFЧудова2018">Чудова, 2018</a>, с. 84: «Сводная таблица показывает характерные черты и приемы, присущие квазиметапсихологическому дискурсу, и некоторые вариации в рассмотренных текстах…».</span> </li> <li id="cite_note-_63c132afde253887-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-_63c132afde253887_14-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFЧудова2018">Чудова, 2018</a>, с. 76: «К аналитическому рассмотрению были выбраны следующие тексты: «Трансерфинг реальности. Ступень 1. Пространство вариантов» В. Зеланда …».</span> </li> <li id="cite_note-_2f4eb1f7ddbe7a5a-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-_2f4eb1f7ddbe7a5a_15-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFЧудова2018">Чудова, 2018</a>, с. 75—76.</span> </li> <li id="cite_note-_8cb6a9fb63271676-16"><span class="mw-cite-backlink">↑ <a href="#cite_ref-_8cb6a9fb63271676_16-0"><sup><i><b>1</b></i></sup></a> <a href="#cite_ref-_8cb6a9fb63271676_16-1"><sup><i><b>2</b></i></sup></a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFЧудова2018">Чудова, 2018</a>, с. 76—77, 84.</span> </li> <li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="/wiki/YouTube" title="YouTube"><img alt="YouTube full-color icon (2017).svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/YouTube_full-color_icon_%282017%29.svg/20px-YouTube_full-color_icon_%282017%29.svg.png" decoding="async" width="20" height="14" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/YouTube_full-color_icon_%282017%29.svg/30px-YouTube_full-color_icon_%282017%29.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/YouTube_full-color_icon_%282017%29.svg/40px-YouTube_full-color_icon_%282017%29.svg.png 2x" data-file-width="71" data-file-height="50" /></a>&#160;<a rel="nofollow" class="external text" href="https://youtube.com/watch?v=RPnRRcdKd3I">Об идеях Вадима Зеланда</a></span> </li> <li id="cite_note-_f876fd151ee949e5-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-_f876fd151ee949e5_18-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="#CITEREFСтепаненко2010">Степаненко, 2010</a>.</span> </li> <li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Наталия Арапова.</i> <span class="citation"><span class="citation"><span lang="ru"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kommersant.ru/doc/828725">С головой дружим</a></span><span class="hidden-ref" style="display:none">&#160;<span class="ref-info" style="cursor:help;" title="на русском языке">(рус.)</span></span>.&#32;<i>www.kommersant.ru</i>.&#32;<small>Дата обращения 18 марта 2020.</small></span></span> // <a href="/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%8A" title="Коммерсантъ">Коммерсантъ</a>-Урал, №&#160;216, 23.11.2007.</span> </li> <li id="cite_note-autogenerated1-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-autogenerated1_20-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="citation"><span class="citation"><span lang="ru"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zelands.ru/r_cont.htm">Трансерфинг</a></span><span class="hidden-ref" style="display:none">&#160;<span class="ref-info" style="cursor:help;" title="на русском языке">(рус.)</span></span>.&#32;<i>www.zelands.ru</i>.&#32;<small>Дата обращения 18 марта 2020.</small></span></span></span> </li> <li id="cite_note-chtotakoe-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-chtotakoe_21-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="citation"><span class="citation"><span lang="ru"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://sobesednik.ru/post/transerfing-17-2009">Что такое трансерфинг?</a></span><span class="hidden-ref" style="display:none">&#160;<span class="ref-info" style="cursor:help;" title="на русском языке">(рус.)</span></span>.&#32;<i>sobesednik.ru</i>.&#32;<small>Дата обращения 18 марта 2020.</small></span></span> // <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA" title="Собеседник">Собеседник</a>, 23 сентября 2010.</span> </li> <li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="citation"><span class="citation"><span lang="und"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://kad.arbitr.ru/PdfDocument/a5e661b4-97a3-4fdd-a15a-13fe8e020373/aa86dabd-cb00-4462-b8a9-78a7edd3d8cd/A40-118245-2010_20110727_Reshenija_i_postanovlenija.pdf">Решение суда</a></span><span class="hidden-ref" style="display:none"><b>&#160;<span class="ref-info" style="cursor:help;" title="на неопределённом языке">(неопр.)</span></b></span>&#160;<span class="ref-info">(недоступная ссылка&#160;— <a rel="nofollow" class="external text" href="//web.archive.org/web/*/https://kad.arbitr.ru/PdfDocument/a5e661b4-97a3-4fdd-a15a-13fe8e020373/aa86dabd-cb00-4462-b8a9-78a7edd3d8cd/A40-118245-2010_20110727_Reshenija_i_postanovlenija.pdf"><i>история</i></a> )</span>.&#32; // Арбитражный суд г. Москвы. Картотека арбитражных дел&#32;(27&#160;июля 2011).</span></span></span> </li> <li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="citation"><span class="citation"><span lang="ru"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://kad.arbitr.ru/PdfDocument/78b8e118-f292-4316-b253-af2c801345e9/A40-118245-2010_20120502_Postanovlenie%20apelljacii.pdf">Девятый арбитражный апелляционный суд. Постановление от 02 мая 2012&#160;г., дело № А40-118245/10-27-1034</a></span><span class="hidden-ref" style="display:none">&#160;<span class="ref-info" style="cursor:help;" title="на русском языке">(рус.)</span></span>.&#32;<i>kad.arbitr.ru</i>.&#32;<small>Дата обращения 18 марта 2020.</small></span></span></span> </li> <li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://pro-books.ru/news/3/7650">«Аймобилко» выплатит компенсацию за незаконное распространение е-книг Зеланда</a>. Pro-Books.ru&#160;— отраслевой портал о книжном рынке. 4 августа 2011 года.</span> </li> <li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a></span> <span class="reference-text">Козлова Анастасия. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kp.ru/daily/24475.5/633971/">Вадим Зеланд: «Контролируя свои мысли, человек может выбирать реальность»</a>. «Комсомольская правда», газета. 19 апреля 2010 года. «…Суммарные тиражи его книг превышают 3 миллиона экземпляров».</span> </li> <li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-26">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://iz.ru/960740/2020-01-01/litres-nazval-samuiu-populiarnuiu-knigu-u-moskvichei-v-2019-godu">Названа самая популярная книга у москвичей в 2019 году</a>. «Известия», газета. 1 января 2020 года.</span> </li> </ol></div></div> <h2><span id=".D0.9B.D0.B8.D1.82.D0.B5.D1.80.D0.B0.D1.82.D1.83.D1.80.D0.B0"></span><span class="mw-headline" id="Литература">Литература</span></h2> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r104610277">.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты{width:19em;box-sizing:border-box;margin:0 0 .5em 1em;padding:.4em;background:#f8f9fa;border:1px solid #a2a9b1;font-size:90%}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты-header{margin-bottom:.2em;padding:.2em .6em;font-size:110%}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты ul li{display:flex;padding:.2em .6em}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты ul li .image{min-width:24px;display:inline-block;margin-right:.4em;flex:none;vertical-align:top;text-align:center}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты ul li .image img{vertical-align:middle}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты ul li .label{align-self:center}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты ul li hr{width:100%;margin:0}@media(max-width:719px){.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты{width:auto;margin-left:0;margin-right:0}}</style><div class="ts-Родственные_проекты tright metadata plainlinks plainlist noprint ruwikiWikimediaNavigation"><ul><li><span class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5a/Notification-icon-Wikiquote.svg/24px-Notification-icon-Wikiquote.svg.png" decoding="async" width="24" height="24" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5a/Notification-icon-Wikiquote.svg/36px-Notification-icon-Wikiquote.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5a/Notification-icon-Wikiquote.svg/48px-Notification-icon-Wikiquote.svg.png 2x" data-file-width="30" data-file-height="30" /></span><span class="label wikiquote-ref"><a href="https://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC_%D0%97%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4" class="extiw" title="q:Вадим Зеланд">Цитаты в&#160;Викицитатнике</a></span></li></ul></div> <ul><li><span class="citation no-wikidata" data-wikidata-property-id="P1343" id="CITEREFВольф2015"><i>Вольф А.</i>&#32;<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.ru/books?id=liJGCgAAQBAJ&amp;printsec=frontcover&amp;dq=трансерфинг+реальности&amp;hl=ru&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwiD5dfTgqPcAhUNiaYKHSCkBoI4ChDoAQg-MAQ#v=onepage&amp;q=трансерфинг%20реальности&amp;f=false">Медитации. Управляй реальностью как Зеланд</a>&#160;<span class="ref-info" style="cursor:help;" title="на русском языке">(рус.)</span>.&#160;— <abbr title="Москва">М.</abbr>: АСТ, 2015.&#160;— 80&#160;с.&#160;— <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785170900329" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-17-090032-9</a>.</span></li> <li><span class="citation no-wikidata" data-wikidata-property-id="P1343" id="CITEREFДубовицкая2015"><i>Дубовицкая Д. А.</i>&#32;<span data-wikidata-qualifier-id="P248">Творчество как актуализация виртуального в культуре</span>&#32;&#47;&#47;&#32;<a rel="nofollow" class="external text" href="http://ivanovo.ac.ru/upload/medialibrary/aed/DubovickayaDisser_new.pdf">Креативность виртуальности в современных культуротворческих процессах. Диссертация</a>&#160;<span class="ref-info" style="cursor:help;" title="на русском языке">(рус.)</span>.&#160;— Тамбов: Тамбовский государственный университет имени Г. Р. Державина, 2015.&#160;— С.&#160;86—96.&#160;— 130&#160;с.</span></li> <li><span class="citation" id="CITEREFКилис2014"><i>Килис Ю. А.</i>&#32;<a rel="nofollow" class="external text" href="https://elibrary.ru/item.asp?id=21579809&amp;">Популярность субъективизма</a>&#160;// Омский научный вестник&#160;: журнал.&#160;— 2014.&#160;— <span class="nowrap">№ 1(125)</span>.&#160;— <span class="nowrap">С. 92—95</span>.&#160;— <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80" class="mw-redirect" title="Международный стандартный серийный номер">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&amp;q=n2:1813-8225">1813-8225</a>.</span></li> <li><span class="citation no-wikidata" data-wikidata-property-id="P1343" id="CITEREFМартишина2014"><i>Мартишина И. Н.</i>&#32;<span data-wikidata-qualifier-id="P248">Онтологический статус коммуникативной реальности и коммуникационного пространства</span>&#32;&#47;&#47;&#32;<a rel="nofollow" class="external text" href="https://sibsutis.ru/upload/publications/f3c/qwvsohasqwpmranhslmzmw.pdf#page=114">Современное коммуникационное пространство: анализ состояния и тенденции развития</a>&#160;<span class="ref-info" style="cursor:help;" title="на русском языке">(рус.)</span>&#32;&#47;&#32;Архипова И. В.&#160;— Новосибирск: Новосибирский государственный педагогический университет, 2014.&#160;— Т.&#160;1.&#160;— С.&#160;114—117.&#160;— 246&#160;с.</span></li> <li><span class="citation" id="CITEREFПлужникова2011"><i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://istina.msu.ru/profile/Pluzhnikova/#books">Плужникова Н. Н.</a></i>&#32;<a rel="nofollow" class="external text" href="https://elibrary.ru/item.asp?id=17284135">«Трансерфинг реальности» и магические практики в культуре</a>&#160;// Известия Волгоградского государственного педагогического университета&#160;: журнал.&#160;— 2011.&#160;— <span class="nowrap">№ 9(63)</span>.&#160;— <span class="nowrap">С. 28—32</span>.</span></li> <li><span class="citation" id="CITEREFПигалев2008"><i>Пигалев А. И.</i>&#32;<a rel="nofollow" class="external text" href="http://psyjournals.ru/mpsi_worldpsy/2008/n4/28875.shtml">Гедонистическая магия против психологии аддиктивного поведения</a>&#160;// Мир психологии&#160;: журнал.&#160;— 2008.&#160;— <span class="nowrap">№ 4</span>.&#160;— <span class="nowrap">С. 13—23</span>.&#160;— <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80" class="mw-redirect" title="Международный стандартный серийный номер">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&amp;q=n2:2073-8528">2073-8528</a>.</span></li> <li><span class="citation" id="CITEREFПигалев2010"><i>Пигалев А. И.</i>&#32;<a rel="nofollow" class="external text" href="https://elibrary.ru/item.asp?id=13855477&amp;">Магия осознанного намерения в современных стратегиях управления реальностью</a>&#160;// Вопросы философии&#160;: журнал.&#160;— 2010.&#160;— <span class="nowrap">№ 5</span>.&#160;— <span class="nowrap">С. 36—46</span>.&#160;— <a href="/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80" class="mw-redirect" title="Международный стандартный серийный номер">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&amp;q=n2:0042-8744">0042-8744</a>.</span></li> <li><span class="citation no-wikidata" data-wikidata-property-id="P1343" id="CITEREFПреображенский2007"><i>Преображенский Н. Н., Преображенская В. Ф.</i>&#32;<a rel="nofollow" class="external text" href="https://drive.google.com/file/d/1Beeotne-Z2vYF4mFheeaI0hkfHU7aoMI/view">Анти-Зеланд, или На халяву и уксус сладкий</a>&#160;<span class="ref-info" style="cursor:help;" title="на русском языке">(рус.)</span>.&#160;— Ростов-на-Дону: Феникс, 2007.&#160;— 253&#160;с.&#160;— <a href="/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/9785222112397" class="internal mw-magiclink-isbn">ISBN 978-5-222-11239-7</a>.</span></li> <li><span class="citation" id="CITEREFСтепаненко2010"><i>Степаненко М.</i>&#32;<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.k-istine.ru/questions/questions-125.htm">Спаси нас, Господи Иисусе Христе!</a>&#160;// К истине&#160;: Миссионерско-апологетический проект.&#160;— 2010.&#160;— 11 февраля.&#32;<small><a rel="nofollow" class="external text" href="http://archive.li/XHEsG">Архивировано</a> 9&#160;июля 2020&#160;года.</small></span></li> <li><span class="citation" id="CITEREFЧудова2018"><i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://archive.li/Bx0Zu">Чудова И. А.</a>, Мальцев М.</i>&#32;<a rel="nofollow" class="external text" href="http://discourseanalysis.org/ada20_2.pdf#page=71">Квазиметапсихологический дискурс: характерные черты и риторические приёмы</a>&#160;// Современный дискурс-анализ. Дискурс современных масс-медиа в перспективе теории, социальной практики и образования:&#160;: материалы конференции.&#160;— 2018.&#160;— Октябрь&#32;(<span class="nowrap">т. 2</span>, <span class="nowrap">№ 3 (20)</span>).&#160;— <span class="nowrap">С. 71—85</span>.</span></li></ul> <div role="navigation" class="navbox" aria-label="Навигационный шаблон" data-name="External links" style="padding:3px"><table class="nowraplinks hlist navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="width:1px"><div style="padding: 0px 18px 0px 0px; width: 100%;"><div style="float: left;"><span class="noprint plainlinks nowrap" style="font-size:85%;"><a href="/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%BD:%D0%92%D0%BD%D0%B5%D1%88%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D1%81%D1%8B%D0%BB%D0%BA%D0%B8" title="Просмотр этого шаблона"><img alt="⚙️" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/14px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png" decoding="async" width="14" height="14" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/21px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/28px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png 2x" data-file-width="14" data-file-height="14" /></a>&#160;</span></div>&#160;&#160;<a href="/wiki/%D0%9D%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8C" title="Нормативный контроль">Нормативный контроль</a></div></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><a href="/wiki/VIAF" title="VIAF">VIAF</a>:&#160;<a rel="nofollow" class="external text" href="http://viaf.org/viaf/3478158491034311920006">3478158491034311920006</a> · <a href="/wiki/WorldCat" title="WorldCat">WorldCat VIAF</a>:&#160;<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldcat.org/identities/containsVIAFID/3478158491034311920006">3478158491034311920006</a></div></td></tr></tbody></table></div> '
Была ли правка сделана через выходной узел сети Tor (tor_exit_node)
false
Unix-время изменения (timestamp)
1598593455
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Служебная:Фильтр_злоупотреблений/examine/log/3048954