Просмотр отдельных изменений

'{{Иерарх | имя = Даши-Доржо Итигэлов | оригинал имени = {{lang-bua|Этигэлэй Дашадоржо}} | имя при рождении = | оригинал имени при рождении = | изображение = Itigelov.jpg | ширина = | описание изображения = Даши Доржо Итигэлов (1852—1927) | титул = [[Хамбо-лама|Пандито Хамбо-лама]] | порядок = 12 | флаг = | церковь = | община = | избрание = | интронизация = | коронация = | периодначало = [[1911]] | периодконец = [[1917]] | период правления = | предшественник = [[Иролтуев, Чойнзон-Доржо|Чойнзон-Доржо Иролтуев]] | преемник = [[Лайдапов, Цыбикжап-Намжил|Намжил Лайдапов]] | отречение = | комментарий = | образование = | похоронен = урочище Хухэ-Зурхэн, {{МестоСмерти|Верхнеудинский уезд|в Бурятии}}, [[Бурят-Монгольская АССР]] | династия = | отец = | мать = | принятие монашества = | сан = | хиротония = | кардинал = | супруга = | дети = | автограф = | монограмма = | награды = {{{!}} style="background: transparent" {{!}}{{Орден Святой Анны 1 степени}} {{!}}} | викисклад = }} '''[[Хамбо-лама|Панди́то Хамбо́-ла́ма ]] XII Даши́-Доржо́ Итигэ́лов{{sfn|Жуковская|2013|loc=«Имя Даши Доржо Итигэлова/ Этигэлова/ Этигэлэй Хамбо (1852–1927) …»}}<ref group="уточ.">Встречаются написания фамилии Этигэлов, Итегелов, Итыгилов</ref>''' ({{lang-bua|Этигэлэй Дашадоржо}}) (13 мая [[1852]] — 15 июня [[1927]]) — [[бурят]]ский религиозный деятель, глава [[Буддизм в Бурятии|буддистов Восточной Сибири]] в 1911—1917 годах. Один из выдающихся [[Тибетский буддизм|буддийских]] подвижников. == Биография<ref name="etigelov">{{Cite web |url=http://dazan.spb.ru/teachers/hambo-lama-etigelov/ |title=Буддийские Учителя. Хамбо лама Даши-Доржо Итигэлов. Биография |accessdate=2010-04-03 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100329101203/http://dazan.spb.ru/teachers/hambo-lama-etigelov/ |archivedate=2010-03-29 |deadlink=yes }}</ref> == === Происхождение, детство и юность === Согласно существующим источникам, Даши-Доржо Итигэлов родился в 1852 году в местности Улзы Добо (недалеко от современного улуса [[Оронгой (улус)|Оронгой]] [[Иволгинский район|Иволгинского района]] [[Бурятия|Республики Бурятия]]){{sfn|Амоголонова|2012|с=[[134]]}}. Рано лишившись родителей, около пяти лет пас овец в местности Ошор Булак у Ринчина и Надмит Батобазаровых. С детства отличался целеустремлённым и независимым характером. В 15 лет дошёл до [[Анинский дацан|Анинского дацана]] (на территории современного [[Хоринский район|Хоринского района]]), что в трёхстах километрах от его родных мест, где в течение 23 лет постигал буддийское учение. === Образование === Со второй половины 1880-х годов население Иркутского и Приамурского генерал-губернаторств привлекалось к всеобщей воинской повинности ограниченно. Но, поскольку Итигэлов был выходцем из [[Бурятские казаки|казачьего сословия]], он должен был нести [[Воинская обязанность в России#1874—1914|воинскую повинность]]. Поэтому Хойто-ламахай Анинского дацана попросил жителей Ойбонта вносить за Итигэлова в государственную казну плату за освобождение от военной службы. Плата вносилась более 15 лет, и Итигэлов смог продолжить своё образование. Постигая учение Будды, он успешно защитил звание [[Геше|гэбши]], затем [[Геше#Присуждение степени|габжи]]. В последующие годы совершенствовал полученные знания в [[Цугольский дацан|Цугольском]] и [[Тамчинский дацан|Тамчинском дацанах]], получая фундаментальные знания по [[Тибет#Тибетская медицина|тибетской медицине]]. В 1898 году вернулся на родину, в [[Янгажинский дацан]], где был зачислен в штатные ламы и начал преподавать [[Буддийская философия|буддийскую философию]] (чойра), одновременно исполняя обязанности гэсхы-ламы<ref>Гэбкуй — монастырская должность, обязан был следить за порядком при богослужениях и в монастыре. [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XX/1900-1920/Jungruev_1902/frametext2.htm «Комментарии» к «Хождение в Тибет калмыцкого бакши Пурдаша Джунгуруева»]''</ref> [[Дацан#Архитектура|Цогчен-дугана]] (соборного храма). === Русско-японская и Первая мировая войны === В 1904 году Итигэлов стал шэрээтэ (настоятелем) Янгажинского дацана. Были возведены [[Дацан#Архитектура|дуганы]] Чойра и Дэважин в целях совершения добродетели воинов, погибших во время [[Русско-японская война|русско-японской войны]], особенно воинов-милостынедателей Янгажинского дацана. Итигэлов пожертвовал на строительство всё своё состояние — около 15 тысяч рублей. Положив начало строительству и явив пример, он собрал значительную сумму в виде пожертвований среди населения. Он приложил также большие усилия для просветительской и лечебной деятельности среди верующих и мирян. Весной 1911 года в Тамчинском дацане из числа десяти претендентов Итигэлов был избран двенадцатым [[Хамбо-лама|Пандито Хамбо-ламой]] буддистов Восточной Сибири. После начала [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] по инициативе Пандито Хамбо-ламы в [[Верхнеудинск]]е было создано «Общебурятское общество», куда вошли 120 духовных и светских лиц. Общество собрало для помощи фронту 130 тысяч рублей, а также продукты питания, обмундирование, медицинские принадлежности, и постановило оборудовать в прифронтовой полосе лазарет на 30 тысяч рублей. В 1915 году Итигэлов, посетив все дацаны, организовал сбор средств. На собранные деньги были приобретены товары повседневной потребности и отправлены к Пасхе на действующий фронт и в госпитали. Кроме того, в прифронтовые госпитали были направлены эмчи-ламы (ламы, практикующие тибетскую медицину) во главе с Кенсуром (предыдущим Хамбо-ламой) [[Иролтуев, Чойнзон-Доржо|Чойнзоном Иролтуевым]]. В 1915 году Итигэлов был награждён высшей государственной наградой [[Богдо-ханская Монголия|Монголии]] — [[Орден «Эрдэнэ Очир»|Орденом Драгоценного жезла]]<ref>[http://olhunud.blogspot.com/2010/12/blog-post_4184.html Богд хааны шагналын зарлиг]</ref>. В 1916 году за особые труды и заслуги по оказанию помощи лицам, призванным на войну, а также семьям раненых и павших, награждён российским [[Орден Святой Анны|орденом Святой Анны]] II степени. В июле 1917 года на проходящем в Тамчинском дацане II Общебурятском съезде Итигэлов был избран его председателем. Вскоре после съезда, в связи с болезнью, Итигэлов сложил с себя полномочия Пандито Хамбо-ламы и в сентябре 1917 года вернулся в Янгажинский дацан. === После 1920 года === Однажды на дороге Даши-Доржо Итигэлов встретился с возвращающимся из Монголии [[Доржиев, Агван|Агваном Доржиевым]], очевидно вскоре после монгольской революции 1921 года. По легенде, Итигэлов сказал Доржиеву: «Зря Вы сюда вернулись. Лучше бы Вы остались за границей. Скоро начнутся аресты лам. Попадёте к ним в руки — в живых они Вас не оставят». Агван Доржиев, стремившийся к диалогу с [[Советская власть|советской властью]], в ответ спросил: «Почему не уезжаете сами?». Итигэлов ответил: «Меня они не успеют взять»<ref name="kp-2012" />. === Последние дни === По легенде, 15 июня 1927 года Итигэлов сел в [[Поза лотоса|позу лотоса]], собрал учеников и дал им наставление: «Вы навестите и посмотрите моё тело через 75 лет». Затем попросил их читать ради него «hуга Намши» — специальную молитву-благопожелание для умершего. Ученики не осмелились произнести её в присутствии живого учителя. Тогда Хамбо-лама начал сам читать эту молитву; постепенно и ученики подхватили её. Так, находясь в состоянии [[Тукдам|медитации Тукдам]], Даши-Доржо Итигэлов, согласно буддийскому учению, ушёл в [[Нирвана|нирвану]]. Он был похоронен в [[Сосна сибирская кедровая|кедровом]] кубе в том же положении (в позе лотоса), в котором находился в момент ухода. == Литературное творчество == Даши-Доржо Итигэлов был практиком высочайшего уровня. На основе сочинения [[Цонкапа|Богдо Зонхавы]] «Дэмбэрэл Додба» он сделал всесторонний и качественный анализ Пустотности и достиг прямого постижения [[Шуньята|Пустоты]] — Великой реальности всех явлений. Он также создал фундаментальный труд по тибетской фармакологии «Жор». С 38 лет и до конца жизни по просьбе лам он написал более пятидесяти книг по буддизму. == Обретение нетленного тела == [[Файл:Храм-дворец Итигэлова.jpg|thumb|right|250px|Дворец хамбо-ламы Итигэлова в [[Иволгинский дацан|Иволгинском дацане]]]] Согласно завещанию, в 1955 году группа лам во главе с XVII Пандито Хамбо-ламой [[Дармаев, Лубсан-Нима|Лубсан-Нимой Дармаевым]] тайно от властей подняла саркофаг в местности Хухэ-Зурхэн (в переводе с {{lang-bua|Голубое сердце}}) с телом Хамбо-ламы Итигэлова. Убедившись в неизменности его состояния, ламы провели необходимые обряды, сменили одежду и вновь поместили в бумхан<ref name="etigelov"/>. В 1973 году XIX Пандито Хамбо-лама [[Гомбоев, Жамбал-Доржи|Жамбал-Доржи Гомбоев]] с ламами также осмотрели Хамбо-ламу Итигэлова и убедились в сохранности тела. 7 сентября 2002 года восьмидесятилетний Амгалан Дабаевич Дабаев, житель улуса [[Гильбира]], указал XXIV Пандито Хамбо-ламе [[Аюшеев, Дамба Бадмаевич|Дамбе Аюшееву]] местонахождение Хамбо-ламы Итигэлова в местности Хухэ-Зурхэн. 10 сентября Хамбо-лама Дамба Аюшеев с группой лам и светских лиц подняли саркофаг с Хамбо-ламой Итигэловым и, выполнив необходимые ритуальные действия, перенесли его тело в [[Иволгинский дацан]]. 31 октября 2008 года был проведён обряд освящения Благословенного Дворца Хамбо-ламы Итигэлова. Нетленное тело Учителя было торжественно препровождено в храм<ref name="etigelov"/><ref>[http://datsan.buryatia.ru/about/temples/teblehamboordon/ Этигэлэ Хамбо Ламын ордон] {{Wayback|url=http://datsan.buryatia.ru/about/temples/teblehamboordon/ |date=20130417115940 }}</ref>. == Научное изучение тела ламы == Феномен нетленного тела Пандито Хамбо-ламы XII позволили изучить учёным. {{начало цитаты}} По разрешению высших буддийских властей Бурятии нам предоставили примерно 2 мг образцов — это волосы, частицы кожи, срезы двух ногтей. Инфракрасная [[спектрофотометрия]] показала, что белковые фракции имеют прижизненные характеристики — для сравнения мы брали аналогичные образцы у наших сотрудников. … трупного запаха ни при вскрытии саркофага, ни сейчас нет. {{конец цитаты|источник=Виктор Звягин, зав. отд. идентификации личности Российского центра судмедэкспертизы<ref>[https://zoom.cnews.ru/rnd/news/top/nauka_nesposobna_obyasnit_ochevidnyj_buddijskij_fenomen «Наука неспособна объяснить очевидный буддийский феномен», [[CNews]] R&D, 06.07.2007]</ref><ref name=autogenerated1>''Батенеева, Татьяна'' [http://izvestia.ru/news/297510#ixzz2sj7LVFHb Виктор Звягин: "Изучение тела ламы — захватывающая научная задача"] // [[Известия]], 10.12.2004 ([http://phys.unn.ru/gazeta/46.pdf копия] {{Wayback|url=http://phys.unn.ru/gazeta/46.pdf |date=20140221184720 }})</ref>}} Виктор Звягин, заслуженный врач РФ, профессор, в ответ на прямой вопрос корреспондента: «Можно сказать, что лама жив?»  ответил: «Нет. Температура тела ниже 20 градусов — абсолютный признак смерти». (Россия, N28, 14.07.2005, с. 11). Анализ кожи Итигэлова, проведенный в 2004 году, показал, что концентрация брома в теле ламы превышает норму в 40 раз<ref>''Моисеенко Андрей'' [http://www.kp.ru/daily/24148/364980/ Нетленный лама: он и сейчас живее всех мертвых] // [[Комсомольская правда]], 19.08.2008</ref>. При эксгумации обнаружилось, что саркофаг Итигэлова был заполнен солью<ref>''Кактурская, Мария'' [http://gazeta.aif.ru/_/online/aif/1281/43_01 Великая тайна Хамбо-ламы] // [[Аргументы и факты]]. 20 (1281)</ref>, которая «местами нанесла вред его коже — высушила» (по словам доктора Звягина, до 1973 года соли в саркофаге не было)<ref name=autogenerated1 />. Этим, в частности, возможно объяснить феномен колебания веса тела (в пределах 100 г) в дни массовых посещений. Высушенные ткани или соль могут [[сорбция|сорбировать]] пары воды, увеличивая вес тела в эти дни (несколько раз в году). После дней посещения избыточная влага испаряется с поверхности тела, напоминая пот. В первые несколько лет после открытия саркофага тело набирало вес до 2 кг ежегодно. За 6 лет вес увеличился на 5—10 кг и составил 41 кг. С января 2005 года любые медицинские и биологические исследования тела Итигэлова были приостановлены по распоряжению Хамбо-ламы Дамбы Аюшеева<ref name="kp-2012"> {{cite web|url=http://www.kp.ru/daily/25957.4/2897504/|title=Загадка нетленного Ламы: 85 лет между жизнью и смертью|author=Моисеенко А., Баратов А.|date=2012-09-27|publisher=[[Комсомольская правда]]|accessdate=2012-10-16|archiveurl=|archivedate=}}</ref>. == Память == Янжима Васильева, чей дед был племянником старшей сестры ламы, в 2002 году создала информационный центр «Вместе с Итигэловым», а в 2004-м — Институт Итигэлова. В апреле 2013 года этот институт посетил президент России [[Путин, Владимир Владимирович|В. В. Путин]], который, по сообщениям СМИ, «дважды в духовном уединении общался с Нетленным»<ref>''Колесников, Андрей'' [http://kommersant.ru/doc/2167821 Разговор по-дацански] // Газета "[[Коммерсантъ]]" № 64 от 12.04.2013. — С. 3</ref>. В 2005 году в местности Улзы Добоо близ улуса [[Оронгой (улус)|Оронгой]], где родился Итигэлов, был обнаружен источник целебной воды (аршан) и возведён [[Ступа (архитектура)|субурган]], посвящённый XII Пандито Хамбо-ламе<ref>[http://etegelov.ru/conf-2/reports/37-doc12 ''Васильева Я. Д.'' Хамбо Лама Итигэлов и наше время.]</ref>. Буддийский комплекс «Улзыта Аршан» ныне является центром паломничества верующих. == См. также == * [[Чжии]] * [[Хуэйнэн]] * [[Луанг Пхо Дэнг]] * [[Кукай]] == Примечания == {{примечания|2}} == Уточнения == {{примечания|group="уточ."}} == Литература == * {{статья |автор=[[Амоголонова, Дарима Дашиевна|Амоголонова Д. Д.]] |заглавие=Возвращение Хамбо-ламы Итигэлова в контексте постсоветской десекуляризации общественного сознания |ссылка=http://elibrary.ru/item.asp?id=17670696 |издание=[[Tartaria Magna]] |издательство=[[Институт монголоведения, буддологии и тибетологии]] [[СО РАН]] |год=2012 |номер=1 |страницы=128—147 |ref=Амоголонова }} * {{книга |автор=[[Жуковская, Наталья Львовна|Жуковская Н. Л.]] |часть=«Феномен Итигэлова»: версии религиозные, научные, антинаучные и другие |заглавие=О буддизме и буддистах. Статьи разных лет. 1969–2011 |ссылка =http://orientbook.ru/files/about_buddhism_and_buddhists_cut.pdf |ответственный=[[Жуковская, Наталья Львовна|Н. Л. Жуковская]], [[Корнев, Владимир Иванович|В. И. Корнев]] |место=М. |издательство=[[Ориенталия (издательство)|Ориенталия]] |год=2013 |страницы=262—279 |страниц=480 |isbn=978-5-91994-023-4 ISBN 978-5-94303-047-5 |ref=Жуковская }} == Ссылки == * [http://www.etegelov.ru/ Институт Итигэлова] * [http://savetibet.ru/2007/04/06/buddha_itigelov.html Статья о Даши-Доржо Итигэлове] на сайте Центра тибетской культуры и информации в Москве * [http://ezotera.ariom.ru/2014/08/18/lama.html Статья о возникающем культе нетленного тела ламы Итигэлова] * [https://lenta.ru/news/2015/02/24/mummy/ Внутри статуи Будды нашли мумию мастера медитации] * [https://www.youtube.com/watch?v=mp4dkJ1Ru2w "Итигэлов. Смерти нет". Документальный фильм. НТВ, 2017.] {{Буддизм в России}} {{ВС}} [[Категория:Кавалеры ордена Драгоценного жезла]] [[Категория:Пандито Хамбо-ламы]] [[Категория:Персоналии:Бурятия]]'