Просмотр отдельных изменений

'{{Государственный деятель | имя = Мао Цзэдун | оригинал имени = {{Китайский|毛澤東|毛泽东}} | изображение = Mao Zedong in 1959 (cropped).jpg | описание изображения = Мао Цзэдун в 1959 году | должность_1 = [[Генеральный секретарь ЦК КП Китая|Председатель ЦК КП Китая]] | порядок_1 = 1 | флаг_1 = Danghui.svg | флаг2_1 = Flag of the Chinese Communist Party.svg | периодначало_1 = 20 марта 1943 | периодконец_1 = 9 сентября 1976 | предшественник_1 = должность учреждена; <br>[[Ло Фу]] как [[Генеральный секретарь ЦК КПК]] | преемник_1 = [[Хуа Гофэн]] | должность_2 = [[Председатель КНР]] | порядок_2 = 1 | флаг_2 = National Emblem of the People's Republic of China.svg | флаг2_2 = Flag of the People's Republic of China.svg | периодначало_2 = 27 сентября 1954 | периодконец_2 = 27 апреля 1959 | премьер_2 = [[Чжоу Эньлай]] | вице-президент_2 = [[Чжу Дэ]] | предшественник_2 = должность учреждена; он сам как [[Председатель КСР]] | преемник_2 = [[Лю Шаоци]] | должность_3 = Председатель [[Народный политический консультативный совет Китая|НПКСК]] | порядок_3 = 2 | флаг_3 = National Emblem of the People's Republic of China.svg | флаг2_3 = Flag of the People's Republic of China.svg | периодначало_3 = 21 сентября 1949 | периодконец_3 = 25 декабря 1954 | предшественник_3 = | преемник_3 = [[Чжоу Эньлай]] | должность_4 = [[Председатель КСР]] | порядок_4 = 1 | флаг_4 = National Emblem of the People's Republic of China.svg | флаг2_4 = Flag of the People's Republic of China.svg | периодначало_4 = 1 октября 1949 | периодконец_4 = 27 сентября 1954 | предшественник_4 = должность учреждена | преемник_4 = должность упразднена; он сам как [[Председатель КНР]] | место рождения = [[Шаошань]], [[Сянтань (уезд)|уезд Сянтань]], Чаншаская управа, [[Хунань]], [[Империя Цин]] | вероисповедание = отсутствует ([[Атеизм|атеист]]) | похоронен = [[Мавзолей Мао Цзэдуна]], Пекин | автограф = }} {{Перенаправление|Мао|Мао (значения)}} {{перенаправления|Великий кормчий}} {{Восточноазиатское имя|кит|[[Мао (фамилия)|Мао]]}} '''Ма́о Цзэду́н''' ({{Китайский|毛澤東|毛泽东|Máo Zédōng|Мао Цзэдун}}, [[Уэйд-Джайлз]]: ''Mao Tse-Tung''; {{ВД-Преамбула}}) — [[китай]]ский революционер, государственный, политический и партийный деятель [[XX век]]а, главный теоретик [[маоизм]]а, создатель КНР. Вступив ещё в молодости в [[Коммунистическая партия Китая|Коммунистическую партию Китая]] (КПК), Мао Цзэдун в [[1930-е]] годы стал руководителем коммунистических районов в провинции [[Цзянси]]. Придерживался мнения о необходимости выработки особой коммунистической идеологии для Китая. После «[[Великий поход китайских коммунистов|Великого похода]]», одним из руководителей которого Мао являлся, ему удалось занять лидирующие позиции в КПК. После успешной победы (при решающей военной, материальной и консультативной помощи со стороны [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]]) над войсками генералиссимуса [[Чан Кайши]] и провозглашения [[1 октября]] [[1949 год]]а образования [[Китай|Китайской Народной Республики]] Мао Цзэдун до конца жизни фактически являлся лидером страны. С [[1943 год]]а и до смерти занимал должность председателя китайской компартии, а в [[1954]]—[[1959]] годах также должность председателя КНР. Провёл несколько громких кампаний, самыми известными из которых стали «[[Большой скачок]]» и «[[Культурная революция в Китае|Культурная революция]]» (1966—1976). В раздел [[бестселлер]]ов на сайте «[[Книга рекордов Гиннесса|Книги рекордов Гиннесса]]» и в некоторые её бумажные издания вместе с Библией внесена «[[Красная книжечка]]» цитат Мао Цзэдуна, тираж которой за период с 1966 по 1971 года составил 800 млн экземпляров<ref>{{cite web|title=Best-selling book |work=[[Книга рекордов Гиннесса]] |url=https://www.guinnessworldrecords.com/world-records/best-selling-book-of-non-fiction|accessdate=2020-08-30}}</ref><ref>{{книга|заглавие=The Guinness Book of Records 1987|ссылка=https://archive.org/details/guinnessbookofmu0000dear|год=1986|язык=en|isbn=0-85112-439-9|ответственный=Edited by Alan Russell, editorial advisor Norris D. McWhirter|издательство=Guinness Books|часть=Highest printings|страницы=[https://archive.org/details/guinnessbookofmu0000dear/page/87 87]}}</ref>. Мао Цзэдун также занимался стихосложением, его авторству принадлежат 67 стихотворений, написанных в старокитайском стиле «цзюти шицы». Журнал ''[[Time]]'' включил Мао Цзэдуна в [[Time 100: Герои и кумиры XX века#Лидеры и революционеры|сотню выдающихся людей XX века в категории «Лидеры и революционеры»]]. == Имя == {|class="wikitable" align=left style="border:1px solid; margin:10px" !style="background:#ccf;" colspan=3|[[Китайское имя|Имена]] |- | || Имя || Второе имя |- |[[традиционные китайские иероглифы|Трад.]] || 毛澤東 || 潤芝 |- |[[Упрощение иероглифов|Упрощ.]] || 毛泽东 || 润芝 |- |[[Пиньинь]] || Máo Zédōng || Rùnzhī |- |[[Транскрипционная система Уэйда-Джайлза|Уэйд-Джайлс]] || Mao Tse-tung || Jun-chih |- |[[Система Палладия|Палл.]] || Мао Цзэдун || Жуньчжи |- |} Имя Мао Цзэдуна состояло из двух частей — Цзэ-дун. ''Цзэ'' имело двойное значение: первое — «влажный и мокрый», второе — «милость, добро, благодеяние». Второй иероглиф — «дун» — «восток». Имя целиком означало «Облагодетельствующий Восток». Одновременно ребёнку по традиции дали и неофициальное имя. Оно должно было использоваться в особых случаях как величательно, уважительное «Юнчжи». «Юн» означает воспевать, а «чжи» — или, точнее, «чжилань» — «орхидея». Таким образом второе имя означало «Воспетая орхидея». Вскоре второе имя пришлось заменить: в нём отсутствовал с точки зрения геомантии знак «вода». В итоге второе имя получилось похожим по смыслу на первое: Жуньчжи — «Орошённая водой орхидея». При несколько ином написании иероглифа «чжи» имя Жуньчжи приобретало и ещё один символический смысл: «Облагодетельствующий всех живущих».{{sfn|Панцов|2007|с=13}} Но великое имя, хотя и отражало чаяния родителей блистательного будущего для своего сына, однако являлось также и «потенциальным вызовом судьбе», поэтому в детстве Мао звали скромным уменьшительным именем — Ши сань я-цзы{{sfn|Чжан|2007|с=19}} («Третий ребёнок по имени Камень»). == Биография == === Ранние годы === [[Файл:Shaoshan 01.JPG|Дом Мао Цзэдуна. Ныне музей|thumb|right]] Мао Цзэдун родился [[26 декабря]] [[1893 год]]а в селе [[Шаошань]] [[Сянтань (уезд)|уезда Сянтань]] Чаншаской управы провинции [[Хунань]], неподалёку от столицы провинции, города [[Чанша]]. Отец Цзэдуна, Мао Ичан (1870—1920), принадлежал к мелким землевладельцам, и семья его была достаточно обеспеченной. Строгий нрав отца-[[конфуцианство|конфуцианца]] обусловил конфликты с сыном и одновременно привязанность мальчика к мягкой по характеру матери-[[буддизм|буддистке]], Вэнь Цимэй (1867—1919). Следуя примеру матери, маленький Мао стал буддистом. Однако в подростковом возрасте Мао отказался от буддизма. Годы спустя он говорил своим приближённым{{sfn|Чжан|2007|с=19}}: {{цитата|Я поклонялся своей матери… Куда бы она ни пошла, я следовал за ней… в храме сжигали благовония и [[Китайские ритуальные деньги|бумажные деньги]], отбивали поклоны [[Будда|Будде]]… Оттого, что моя мать верила в Будду, верил в него и я!}} Юный Мао получил классическое начальное китайское образование в местной школе, которое включало в себя знакомство с [[Конфуцианство|учением]] [[Конфуций|Конфуция]] и изучение древнекитайской литературы. «Я знал классику, но не любил её», — признавался позже Мао Цзэдун в интервью [[Сноу, Эдгар|Эдгару Сноу]]{{sfn|Панцов|2007|с=24}}. Страсть к чтению и нелюбовь к классическим философским трактатам юноша сохранил и после того, как в 13 лет бросил школу (причиной тому был строгий нрав учителя, который применял суровые методы воспитания и часто бил учеников) и вернулся в отчий дом. Мао Ичан воодушевлённо встретил возвращение сына, надеясь, что тот станет ему опорой в домашних делах и ведении хозяйства. Однако его ожидания не оправдались: юный Мао противился любому физическому труду и всё свободное время проводил за чтением книг.{{sfn|Панцов|2007|с=25}} В конце 1907 — начале 1908 года в семье Мао произошёл очередной конфликт между отцом и сыном. На этот раз его причиной была женитьба, которую Мао Ичан устроил для старшего сына. В невесты будущему Председателю была выбрана троюродная сестра Мао — Ло Исю (1889—1910). По словам Мао Цзэдуна, жену он не принял и жить с ней отказался. «Я никогда не жил с ней — ни тогда, ни после. Я не считал её своей женой», — признавался Председатель спустя годы Эдгару Сноу.{{sfn|Панцов|2007|с=33}} Вскоре после свадьбы Мао сбежал из дома и около полугода прожил в гостях у одного знакомого безработного студента, там же в Шаошани. Он продолжал увлечённо читать: на это время приходится его знакомство с классической [[Китайская историография|китайской историографией]] — «[[Ши цзи|Историческими записками]]» [[Сыма Цянь|Сыма Цяня]] и «[[Ханьшу|Историей династии Хань]]» [[Бань Гу]]. При всей напряжённости отношений с отцом, когда осенью 1910 года юный Цзэдун потребовал от родителя денег на продолжение образования, Мао Ичан не смог отказать и обеспечил сыну обучение в Дуньшанской начальной школе высшей ступени. В школе Мао был встречен враждебно: остальных учеников раздражала его внешность (он имел нетипичный для южанина рост 177 см), происхождение (большинство учеников были сыновьями крупных землевладельцев) и речь (Мао до конца жизни говорил на местном [[сянтань]]ском диалекте){{sfn|Панцов|2007|с=36}}. Впрочем это не отменяло упорства и старательности, с которыми новый ученик подошёл к занятиям. Мао мог писать хорошие сочинения в классической манере, был прилежен и, как обычно, много читал. Здесь он познакомился с географией и стал читать работы по зарубежной истории. Он впервые узнал о таких известных исторических деятелях как [[Наполеон I|Наполеон]], [[Екатерина II]], [[Пётр I]], [[Веллингтон, Артур Уэлсли|Веллингтон]], [[Гладстон, Уильям Юарт|Гладстон]], [[Руссо, Жан-Жак|Руссо]], [[Шарль Луи де Монтескьё|Монтескьё]] и [[Линкольн, Авраам|Линкольн]]. Главными же книгами для него в то время стали издания, рассказывающие о китайских реформаторах [[Лян Цичао]] и [[Кан Ювэй|Кан Ювэе]]. Их идеи [[Конституционная монархия|конституционного монархизма]] оказали огромное влияние на школьника Мао, который полностью принял взгляды лидеров реформаторского движения.{{sfn|Панцов|2007|с=37—38}} [[Файл:Mao Zedong 1913.jpg|thumb|right|Двадцатилетний Мао в 1913 году]] [[Синьхайская революция]] застаёт молодого Мао в [[Чанша]], куда тот в возрасте восемнадцати лет перебрался из Дуншани. Юноша становится свидетелем кровопролитной борьбы различных группировок, а также солдатских восстаний, и на короткое время сам примыкает к армии [[губернатор]]а провинции. Через полгода он покинул армию, чтобы продолжить обучение, на этот раз в Первой провинциальной средней школе в Чанше. Но и здесь он не задержался надолго («Я не любил Первую школу. Её программа была ограниченной, а порядки ужасные»{{sfn|Панцов|2007|с=47}}). Мао посвятил себя самообразованию и полгода занимался в Хунаньской провинциальной библиотеке, основное внимание уделяя географии, истории и философии Запада. Однако недовольный беззаботной жизнью Мао Ичан прекратил высылать деньги, пока Мао не обретёт достойное занятие. Сам же юноша зарабатывать на жизнь отказывался и в итоге весной 1913 года был вынужден записаться в студенты только что открытого Четвёртого провинциального педагогического училища города Чанша, позже объединённого с Первым провинциальным педагогическим училищем. В [[1917 год]]у появляется его первая статья в журнале «Новая Молодёжь». В училище Мао с друзьями создаёт общество «Обновление народа», программа которого была «смесью конфуцианства с [[кантианство]]м». Годом позже он по приглашению своего любимого учителя кантианца Ян Чанцзи, назначенного профессором этики [[Пекинский университет|Пекинского университета]], перебирается в [[Пекин]], где в библиотеке [[Пекинский университет|Пекинского университета]] работает ассистентом [[Ли Дачжао]], ставшего позже одним из основателей [[Коммунистическая Партия Китая|Коммунистической Партии Китая]]. В Пекине Мао в числе прочих китайских студентов представилась возможность отправиться на обучение во Францию, к чему он готовился, но впоследствии этим шансом юноша так и не воспользовался: среди многих причин были нелюбовь к физическому труду, которым надо было подрабатывать во Франции, и трудности в изучении иностранных языков {{sfn|Чжан|2007|с=30}} {{sfn|Панцов|2007|с=94}}. Кроме того, в Пекине молодой Мао нашёл свою любовь — дочь Ян Чанцзи Ян Кайхуэй, которая впоследствии стала его первой настоящей женой.<ref>Первая жена Мао Цзэдуна — Ян Кайхуэй. http://russian.cpc.people.com.cn/5773968.html {{Wayback|url=http://russian.cpc.people.com.cn/5773968.html |date=20130403165912 }}</ref> В Пекине на формирование политических взглядов молодого Мао большое влияние оказало знакомство с Ли Дачжао (сторонником марксизма) и [[Чэнь Дусю]], а также знакомство с идеями [[анархизм]]а, в частности произведения [[Кропоткин, Пётр Алексеевич|П. А. Кропоткина]]{{sfn|Панцов|2007|с=92}}. После завершения курсов подготовки к обучению во Франции Мао окончательно пришёл к выводу, что останется в Китае и обустроит свою карьеру здесь. [[Файл:Mao Zedong youth art sculpture 4.jpg|thumb|right|[[Статуя молодого Мао Цзэдуна]] в [[Чанша]], воспроизводящая его облик по фотографиям 1925 года]] === Начало политической деятельности === Покинув [[Пекин]] в марте 1919 года, юный Мао путешествует по стране, занимается углублённым изучением трудов западных философов и революционеров, живо интересуется событиями в России и принимает активное участие в организации революционной молодёжи Хунани. Зимой [[1920 год]]а он посещает Пекин в составе делегации от Национального Собрания провинции Хунань, требующей снятия коррумпированного и жестокого губернатора Чжан Цзинъяо ({{lang-zh|張敬堯}}){{sfn|Панцов|2007|с=114}}. Делегация не добилась сколь-нибудь значимых успехов, однако в скором времени Чжан потерпел поражение от представителя другой милитаристской клики, [[У Пэйфу]], и был вынужден покинуть Хунань. [[Файл:Mao1927.jpg|thumb|Мао в [[1927 год]]у]] Мао покинул Пекин 11 апреля 1920 года и 5 мая того же года прибыл в [[Шанхай]], намереваясь продолжить борьбу за освобождение Хунани из-под власти тирана, а также за упразднение военного губернаторства. Вопреки его собственным, более поздним заявлениям, согласно которым к лету 1920 года он перешёл на коммунистические позиции, исторические материалы свидетельствуют о другом: события в России, общение с приверженцами коммунизма, Ли Дачжао и Чэнь Дусю, имели на Мао большое влияние, однако в то время он всё ещё не мог до конца разобраться в идеологических течениях и окончательно выбрать для себя одно направление{{sfn|Панцов|2007|с=119}}. Окончательное становление Мао как коммуниста происходит осенью 1920 года. К тому времени он полностью убедился в политической инертности своих соотечественников и пришёл к выводу, что лишь революция российского образца способна коренным образом изменить ситуацию в стране. Встав на сторону большевиков, Мао продолжил подпольную деятельность, теперь направленную на распространение марксизма ленинского толка. В середине ноября 1920 года он приступил к строительству подпольных ячеек в Чанша: сначала им была создана ячейка Социалистического союза молодёжи, а немного позже, по совету Чэнь Дусю, и коммунистический кружок по типу уже существовавшего в Шанхае{{sfn|Панцов|2007|с=140}}. В июле 1921 года Мао принял участие в [[I съезд КПК|учредительном съезде]] [[Коммунистическая партия Китая|Коммунистической партии Китая]]. Через два месяца, по возвращении в Чанша, он становится секретарём хунанского отделения КПК. В то же время Мао женится на Ян Кайхуэй, дочери умершего в 1920 году Ян Чанцзи. В течение следующих пяти лет у них рождаются три сына — [[Мао Аньин|Аньин]], Аньцин и Аньлун. По причине крайней неэффективности организации рабочих и вербовки новых членов партии в июле 1922 года Мао отстранили от участия во [[II съезд КПК|II съезде КПК]]{{sfn|Чжан|2007|с=45}}. По настоянию [[Коминтерн]]а КПК была вынуждена вступить в союз с [[Гоминьдан]]ом. Мао Цзэдун к тому времени полностью убедился в несостоятельности революционного движения Китая и на III съезде КПК поддержал эту идею. Поддержав линию Коминтерна, Мао выдвинулся в первые ряды руководителей КПК: на том же съезде он был введён в состав Центрального исполнительного комитета партии из девяти членов и пяти кандидатов, вошёл в узкое Центральное бюро из пяти человек и был избран секретарём и заведующим организационным отделом ЦИК. Вернувшись в Хунань, Мао активно принялся за создание местной ячейки Гоминьдана. Как делегат от хунаньской организации Гоминьдана он принимал участие в I съезде Гоминьдана, который прошёл в январе 1924 года в [[Гуанчжоу|Кантоне]]. В конце 1924 года Мао покинул бурлящий политической жизнью Шанхай и вернулся в родную деревню. К тому времени он был сильно истощён физически и морально. По мнению историка Панцова, его усталость была вызвана парализованной работой шанхайского отделения Гоминьдана, которое практически прекратило работу из-за разногласий между коммунистами и гоминьдановцами, а также из-за прекращения финансирования, поступавшего из Кантона. Мао подал в отставку с поста секретаря оргсекции и попросил отпуск в связи с болезнью{{sfn|Панцов|2007|с=197—198}}. По версии Юн Чжан и Холлидея, Мао сместили с поста, вывели из Центрального комитета и не пригласили на следующий съезд КПК, запланированный на январь 1925 года{{sfn|Чжан|2007|с=49}}. Как бы там ни было, Мао действительно покинул свой пост за несколько недель до проведения [[IV съезд КПК|IV съезда КПК]] и 6 февраля 1925 года прибыл в Шаошань. == Во время гражданской войны == === Советская Республика в Цзянси === {{main|Китайская Советская Республика}} В апреле [[1927 год]]а Мао Цзэдун организует в окрестностях [[Чанша]] крестьянское восстание «Осеннего урожая». Восстание подавляется местными властями, Мао вынужден бежать с остатками своего отряда в горы Цзинганшань на границе [[Хунань|Хунани]] и [[Цзянси]]. Вскоре атаки [[Гоминьдан]]а принуждают группы Мао, а также разбитых в ходе Наньчанского восстания [[Чжу Дэ]], [[Чжоу Эньлай|Чжоу Эньлая]] и других военных лидеров КПК, покинуть эту территорию. В [[1928 год]]у, после долгих переселений, коммунисты прочно основываются на западе провинции Цзянси. Там Мао создаёт достаточно сильную советскую республику. Впоследствии он проводит ряд аграрных и социальных реформ — в частности, конфискацию и перераспределение земли, либерализацию прав женщин<ref>Там же{{где?}}, С. 451—458.</ref>. [[Файл:Mao1931.jpg|left|thumb|Мао Цзэдун в [[1931 год]]у]] Между тем Компартия Китая переживала тяжёлый кризис. Число её членов сократилось до 10 000, из них лишь 3 % относились к рабочим. Новый лидер партии [[Ли Лисань]], вследствие нескольких серьёзных поражений на военном и идеологическом фронте, а также разногласий со [[Сталин, Иосиф Виссарионович|Сталиным]], был исключён из ЦК. На этом фоне позиция Мао, делавшего упор на крестьянство и действовавшего в этом направлении относительно успешно, усиливается в партии, несмотря на частые конфликты с партийной верхушкой. Со своими противниками на локальном уровне в Цзянси Мао расправился в [[1930]]—[[1931 год]]ах с помощью репрессий, в ходе которых многие местные руководители были убиты или брошены в тюрьмы как агенты вымышленного общества «АБ-туаней». Дело «АБ-туаней» стало, по сути, первой «чисткой» в истории КПК<ref>Шорт, Филип. Мао Цзэдун. АСТ, Москва, 2001, С. 229—232.</ref>. В то же время Мао пережил личную утрату: агентам Гоминьдана удалось схватить его жену, Ян Кайхуэй. Она была казнена в 1930 году, а несколько позже младший сын Мао Аньлун умирает от дизентерии. Второй его сын от Кайхуэй, [[Мао Аньин]], погиб в ходе [[Корейская война 1950—1953|Корейской войны]]. [[Файл:Long march Mao.jpg|thumb|344x344px|Великий поход китайских коммунистов во главе с Мао]] Осенью 1931 года на территории 10 советских районов Центрального Китая, контролируемых [[Китайская Красная армия|Китайской Красной армией]] и близкими ей партизанами, была создана [[Китайская Советская Республика]]. Во главе Временного центрального советского правительства (Совета народных комиссаров) встал Мао Цзэдун. === Великий поход === {{main|Великий поход китайских коммунистов}} К 1934 году силы [[Чан Кайши]] окружают коммунистические районы в Цзянси и начинают готовиться к массированной атаке. Руководство КПК принимает решение об уходе из данного района. Операция по прорыву четырёх рядов гоминьдановских укреплений подготавливается и проводится Чжоу Энлаем — Мао в данный момент снова в опале. Главенствующие позиции после отстранения Ли Лисаня занимают «28 Большевиков» — группа близких к Коминтерну и Сталину молодых функционеров во главе с [[Ван Мин]]ом, проходивших обучение в [[Москва|Москве]]. С большими потерями коммунистам удаётся прорваться через заслоны националистов и уйти в горные районы [[Гуйчжоу]]. Во время короткой передышки в городке [[Цзуньи]] проходит легендарная партийная конференция, на которой партией были официально приняты некоторые тезисы, представляемые Мао; сам он становится постоянным членом политбюро, а [[Группа 28 большевиков|группа «28 большевиков»]] подвергается ощутимой критике<ref>Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., …, История Китая. Издательство московского университета, Москва, 2004, С. 519.</ref>. Партия принимает решение уклониться от открытого столкновения с Чан Кайши путём броска на север, через труднопроходимые горные районы. Как отмечал [[Фидель Кастро]]: "Столкнувшись с намного превосходившими их по численности националистическими силами Чан Кайши, около 100 тысяч китайских бойцов под руководством Мао начали в 1934 году «Великий поход» в направлении на северо-запад, в обход центра, - они прошли более 6 тысяч километров, более года ведя постоянные бои на протяжении всего пути, что явилось беспрецедентным подвигом и превратило Мао в неоспоримого лидера Партии и Революции в Китае"<ref>[http://www.cuba.cu/gobierno/reflexiones/2008/rus/f310308r.html Размышления товарища Фиделя Кастро. ПОБЕДА КИТАЯ.(Часть II)<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. === Яньаньский период === [[Файл:Mao raspiska.jpg|thumb|right|200px|Расписка Мао в получении 300 000 американских долларов от т. Михайлова, датированная 28 апреля 1938 года]] [[Файл:Mao at 7th congress CPC.jpg|thumb|306x306px|Седьмой съезд КПК. Мао и [[Чжоу Эньлай]]]] Спустя год после начала Великого похода, в октябре [[1935 год]]а Красная Армия достигает коммунистического района [[Шэньси]] — [[Ганьсу]] — [[Нинся]] (или, по названию крупнейшего города, [[Яньань]]), который решено было сделать новым форпостом Коммунистической Партии. В ходе Великого похода во время военных действий, из-за эпидемии, несчастных случаев в горах и болотах, а также из-за дезертирства коммунисты потеряли более 90 % из того состава, что покинул Цзянси. Тем не менее, им удаётся быстро восстановить свои силы. К тому времени главной целью партии стала считаться борьба с усиливающейся [[Япония|Японией]], которая закрепляется в Манчжурии и пров. Шаньдун. После того, как в июле [[1937]] вспыхнули открытые военные действия, коммунисты, по указанию Москвы, идут на создание единого патриотического фронта с [[Гоминьдан]]ом. (Подробнее см. «[[Японо-китайская война (1937—1945)|Вторая Японско-Китайская Война]]») В самом разгаре антияпонской борьбы Мао Цзэдун инициирует движение под названием ''«[[чжэнфэн]]» («упорядочивание стиля работы»; 1942—43''). Причиной тому становится резкий рост партии, пополняющейся перебежчиками из армии Чан Кайши и крестьянами, не знакомыми с партийной идеологией. Движение включает в себя коммунистическую индоктринацию новых членов партии, активное изучение трудов Мао, а также кампании по «самокритике», особенно коснувшиеся главного соперника Мао — Ван Мина, в результате чего среди коммунистической интеллигенции фактически подавляется свободомыслие. Итогом [[чжэнфэн]] становится полная концентрация внутрипартийной власти в руках Мао Цзэдуна<ref>Selden, Marc. ''Yanan Legacy: The Mass Line'', в: «Chinese Communist Politics in Action», Seattle, London 1970, С. 101—109.</ref>. В 1943 году он избирается председателем Политбюро и Секретариата ЦК КПК, а в 1945 году — председателем ЦК КПК. Этот период становится первым этапом формирования культа личности Мао. Мао изучает классику западной философии и, в особенности, [[марксизм]]. На основе [[марксизм]]а-[[ленинизм]]а, некоторых аспектов традиционной [[китайская философия|китайской философии]] и, не в последнюю очередь, собственного опыта и идей, Мао удаётся с помощью личного секретаря [[Чэнь Бода]] создать и «теоретически обосновать» новое направление марксизма — [[маоизм]]. Маоизм задумывался как более прагматичная форма марксизма, которая была бы более приспособлена к китайским реалиям того времени. Главными его особенностями могут быть обозначены однозначная ориентировка на крестьянство (а не на пролетариат), а также велико[[Хань (народ)|ханьский]] национализм<ref>Holm, David. ''Art and Ideology in Revolutionary China''. Oxford 1991, С. 53, 88; Mao, Zedong. ''Die Gesammelten Werke''. том II, Пекин 1969; С. 246.</ref>. Влияние традиционной китайской философии на марксизм в маоистском варианте проявилось в вульгаризации [[диалектика|диалектики]]{{Нет АИ|2|9|2014}}. === Победа КПК в гражданской войне === В войне с [[Япония|Японией]] коммунисты действуют успешнее [[Гоминьдан]]а. С одной стороны это объяснялось отработанной Мао тактикой [[партизан]]ской войны, позволявшей успешно оперировать в тылу у противника, с другой же основные удары японской военной машины принимает на себя армия [[Чан Кайши]], лучше вооружённая и воспринимаемая японцами как основной противник. В конце войны даже предпринимаются попытки сближения с китайскими коммунистами со стороны [[США|Америки]], разочаровавшейся в Чан Кайши, испытывающем одно поражение за другим. [[Файл:Mao1949.jpg|right|250px|thumb|Мао Цзэдун с представителями «[[хуацяо]]» в 1949 году]] К середине 1940-х годов все общественные институты Гоминьдана, включая армию, находятся на крайней стадии разложения. Повсеместно процветает неслыханная [[коррупция]], произвол, насилие; экономика и финансовая система страны фактически атрофированы. [[Файл:Chinese stamp in 1950.jpg|[[Сталин]] и Мао Цзэдун (почтовая марка КНР 1950 г.)|left|thumb|300px]] Категорический отказ Чан Кайши организовывать жизнь в стране после конца войны по демократическим нормам и волна репрессий против инакомыслящих обуславливают полную потерю поддержки Гоминьданом среди населения и даже собственной армии<ref>Gray, Jack. ''Rebellions and Revolutions. China from 1800s to the 1980s. (The Short Oxford History of the Modern World)''. Oxford, 1990, С. 285—288; Spence, Jonathan. Chinas Weg in die Moderne. DTV, München, 2001, С. 590—600.</ref>. 19 марта 1947 года Гоминьданом был захвачен город Яньань — «коммунистическая столица». Мао Цзэдуну и всему военному командованию пришлось спасаться бегством. Однако гоминьдановцы не смогли добиться главной стратегической цели — уничтожить основные силы коммунистов и захватить их опорные базы<ref name="Удар">Всемирная история войн. — Минск: Харверст, 2004. — 558 с.</ref>. После этого началась активная фаза гражданской войны, в которой коммунистам удаётся за 2,5 года овладеть всей территорией континентального Китая, несмотря на поддержку Гоминьдана со стороны США. [[1 октября]] [[1949 год]]а (ещё до окончания боевых действий в южных провинциях) с ворот [[Врата Небесного Спокойствия|Тяньаньмэнь]] Мао Цзэдун провозглашает образование Китайской Народной Республики со столицей в [[Пекин]]е. Сам Мао становится председателем правительства новой республики. [[Файл:Mao Zedong at Xuzhou Station 1953.jpg|thumb|261x261px|Мао Цзэдун в 1953 году]] == Годы у власти == [[Файл:Dalai panchen1959.jpg|thumb|322x322px|Мао Цзэдун на 10-летие КНР с [[Далай-Лама|Далай]] и [[Панчен-лама|Панчен-ламой]]. 1959 год]] === Первая пятилетка и кампания «Ста цветов» === {{main|Пусть расцветают сто цветов}} {{also|Пятилетки Китая}} Первые годы после победы над Гоминьданом посвящены в основном решению насущных экономических и социальных проблем. Особое значение Мао Цзэдун придаёт аграрной реформе, развитию тяжёлой индустрии и укреплению гражданских прав. Почти все реформы китайские коммунисты проводят по образцу Советского Союза, имевшего в начале 1950-х большое влияние на КНР и оказывавшего ему широкомасштабную экономическую и военную помощь. Маоистами проводится конфискация земли у крупных землевладельцев; в рамках первой пятилетки с помощью специалистов из СССР осуществляется ряд крупных индустриальных проектов. Во внешней политике начало 1950-х годов для Китая ознаменовалось участием в [[Корейская война|Корейской войне]], на которой за 3 года военных действий погибает около миллиона китайских добровольцев<ref>Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., …, История Китая. Издательство московского университета, Москва, 2004, С. 634.</ref>, включая сына Мао. [[Файл:Prime Minister Nehru and Chinese Chairman Mao Zedong in Beijing.jpg|thumb|277x277px|Мао Цзэдун с премьер министром Индии [[Неру, Джавахарлал|Джавахарлалом Неру]]]] После смерти [[Сталин]]а и XX съезда [[КПСС]], в высших эшелонах власти Китая также возникают разногласия по поводу либерализации страны и допустимости критики по отношению к Партии. Поначалу Мао принимает решение поддержать либеральное крыло, к которому принадлежали [[Чжоу Эньлай]] (премьер Госсовета КНР), [[Чэнь Юнь]] (зам. председателя КПК) и [[Дэн Сяопин]] (генсек КПК). В [[1956 год]]у в своей речи «О справедливом разрешении противоречий внутри народа» Мао призывает открыто высказывать своё мнение и участвовать в дискуссиях, бросив лозунг: «Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ». Председатель Партии не рассчитал, что его призыв вызовет шквал критики в отношении КПК и его самого. Интеллигенция и простые люди резко осуждают диктаторский стиль правления КПК, нарушения прав и свобод человека, коррупцию, некомпетентность, насилие. Таким образом, уже в июле 1957 кампания «[[Пусть расцветают сто цветов|Ста цветов]]» сворачивается, и вместо неё провозглашается [[Кампания против правых элементов|кампания против правых уклонистов]]. Около 520 000 человек, подавших голос протеста во время «Ста цветов», подвергаются арестам и репрессиям, по стране прокатывается волна самоубийств<ref>Spence, Jonathan. Chinas Weg in die Moderne. DTV, München, 2001, C. 674.</ref>. === «Большой скачок вперёд» === {{main|Большой скачок}} Несмотря на все усилия, темпы роста китайской экономики в конце 1950-х годов оставляли желать лучшего. Производительность сельского хозяйства регрессировала. Помимо этого, Мао беспокоило отсутствие «революционного духа» в народных массах. К решению этих проблем он решил подойти в рамках политики «Трёх красных знамён», призванной обеспечить «Большой скачок вперёд» во всех областях народного хозяйства и стартовавшей в [[1958 год]]у. Чтобы уже через 15 лет достичь объёмов производства Великобритании, предполагалось организовать практически всё сельское (а также, частично, и городское) население страны в автономные «коммуны». Жизнь в коммунах была в крайней степени коллективизирована — с введением коллективных столовых частная жизнь и, тем более, собственность были практически искоренены. Каждая коммуна должна была не только обеспечивать себя и окрестные города продуктами питания, но и производить индустриальные продукты, главным образом [[сталь]], которая выплавлялась в маленьких печах на задних дворах членов коммуны: таким образом ожидалось, что массовый энтузиазм восполнит недостаток профессионализма. Большое значение в продовольственной программе Мао придавал ликвидации во всей стране «четырех вредителей»: крыс, воробьев, мух, комаров. В промежутках между сельскохозяйственными работами крестьянское население должно было активно с ними бороться, что привело, в частности, почти к полному истреблению воробьёв<ref>{{Книга |автор= |заглавие=История Китая |ответственный=А. В. Меликсетов |издание=2-е изд. |место=М. |издательство=Изд-во МГУ, Высшая школа |год=2002 |страницы=657—658 |страниц= |isbn=}}</ref>. Политика «Большого скачка» закончилась грандиозным провалом. Качество произведённой в коммунах продукции было крайне низким; обработка коллективных полей шла из рук вон плохо: 1) крестьяне лишились экономической мотивации в своей работе, 2) много рабочих рук было задействовано в «металлургии» и 3) поля оставались необработанными там, где оптимистическая «статистика» предсказывала небывалые урожаи. Уже через два года производство продуктов питания упало катастрофически. В это время руководители провинций докладывали Мао о небывалых успехах новой политики, провоцируя поднятие планок по продаже зерна и производству «домашней» стали. Критики «Большого скачка», например, министр обороны [[Пэн Дэхуай]], лишались своих постов. В 1959—1961 годах страну охватил величайший голод, жертвами которого стали, по разным оценкам, от 10 до 45 миллионов человек<ref>Шорт, Филип. Мао Цзэдун. АСТ, Москва, 2001, С. 467; Spence, Jonathan. Chinas Weg in die Moderne. DTV, München, 2001, С. 688; Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., …, История Китая. Издательство московского университета, Москва, 2004, С. 667.</ref>. === В преддверии «Культурной революции» === В [[1959 год]]у леворадикальные взгляды Мао приводят к разрыву отношений Китая с Советским Союзом. Мао с самого начала крайне отрицательно относится к либеральной политике [[Хрущёв]]а и, в особенности, к его тезисам о [[Мирное сосуществование|мирном сосуществовании]] двух систем. Во время «Большого скачка» эта неприязнь выливается в открытую конфронтацию. [[СССР]] отзывает из Китая всех специалистов, помогавших поднимать экономику страны, и прекращает финансовую помощь. Мао внушал китайцам, что досоветская (до 1917 года) и советская Россия после 1956—1961 годов — это империализм, а императорский Китай и Цинская империя — это не империализм<ref>Галенович Ю. М. Россия в «китайском зеркале». Трактовка в КНР в начале XXI века истории России и русско-китайских отношений. Москва: Восточная книга, 2011, с. 29—30.</ref>. [[Файл:China mao poster.jpg|thumb|250px|right|Антиревизионистский [[плакат]] времён [[Культурная революция в Китае|культурной революции]]: «Люди всего мира, объединяйтесь для свержения американского [[империализм]]а! Долой советский [[Ревизионизм (марксизм)|ревизионизм]]! Долой [[реакционер]]ов всех стран!» ([[1969]])]] [[Файл:10 тыс. лет процветания КПК и КНР, плакат.jpg|thumb|right|250px|''Слава [[Коммунистическая Партия Китая|КПК]] и [[КНР]]!'' [[Плакат]] 1970-х годов]] Внутриполитическая ситуация в Китае также существенно меняется. После катастрофического провала «Большого скачка» многие руководители как высшего, так и локального уровня начинают отказывать Мао в поддержке. Инспекционные поездки по стране Дэн Сяопина и [[Лю Шаоци]] (сменившего в 1959 г. Мао Цзэдуна на посту главы государства) выявляют чудовищные последствия проводимой политики, вследствие чего большая часть членов ЦК более или менее открыто переходит на сторону «либералов». Раздаются завуалированные требования отставки председателя КПК. Вследствие этого Мао Цзэдун частично признаёт провал «Большого скачка» и даже намекает на свою вину в этом<ref>Шорт, Филип. Мао Цзэдун. АСТ, Москва, 2001, С. 470—473.</ref>. Сохраняя авторитет, он перестаёт на время активно вмешиваться в дела руководства страны, наблюдая со стороны, как Дэн и Лю проводят реалистичную политику, в корне расходящуюся с его собственными воззрениями — распускают коммуны, допускают частное землевладение и элементы свободной торговли на селе, существенно ослабляют хватку цензуры. Одновременно левое крыло партии усиленно укрепляет свои позиции, действуя преимущественно из Шанхая. Так, новый министр обороны [[Линь Бяо]] занимается активным насаждением культа личности Мао, особенно в подвластной ему «Народно-освободительной армии» (см. ниже). Впервые в политику — поначалу политику культуры — стала вмешиваться [[Цзян Цин]], последняя жена Мао. Она резко атакует демократически настроенных писателей и поэтов Китая, а также авторов «буржуазной» литературы, пишущих без подтекста классовой борьбы. В [[1965 год]]у в Шанхае от лица леворадикального журналиста [[Яо Вэньюань|Яо Вэньюаня]] публикуется статья, в которой подвергается уничтожающей критике драма известного историка и писателя, заместителя мэра Пекина [[У Хань|У Ханя]] «[[Разжалование Хай Жуя]]» ({{lang-zh|海瑞罢官}}), которая в иносказательной форме, на примере из древности, иллюстрировала царящие в Китае коррупцию, произвол, ханжество и несвободу. Несмотря на старания либерального блока, дискуссия вокруг этой драмы становится прецедентом для начала больших изменений в сфере культуры, а вскоре — и Культурной Революции. Предполагается что образ [[Хай Жуй|Хай Жуя]] иносказательно выражает не что иное как защиту [[Пэн Дэхуай|Пэн Дэхуая]], разжалованного за свою искреннюю критику политики Председателя. === Культурная революция === {{main|Культурная революция в Китае}} Несмотря на высокие темпы развития китайской экономики после отказа от [[Политика «Трёх красных знамён»|политики «Трёх красных знамён»]], Мао не собирается мириться с либеральной тенденцией развития народного хозяйства. Он также не готов предать забвению идеалы перманентной революции, допустить «буржуазные ценности» (преобладание экономики над идеологией) в жизнь китайцев. Тем не менее он вынужден констатировать, что основная масса руководящих кадров не разделяет его мировоззрение. Даже созданный «Комитет по культурной революции» предпочитает поначалу не применять жёсткие меры против критиков режима. При таком раскладе Мао решается провести новую глобальную пертурбацию, которая должна была вернуть общество в лоно революции и «истинного социализма». Кроме левых радикалов — [[Чэнь Бода]], [[Цзян Цин]] и [[Линь Бяо]], союзником Мао Цзэдуна в этом предприятии должна была стать прежде всего китайская молодёжь<ref>Мао, Цзе-Дун. Выдержки из произведений. Издательство литературы на иностранных языках, Пекин, 1966, С. 302—303.</ref>. Произведя в июле 1966 году заплыв по реке [[Янцзы]] и доказав тем самым свою «боеспособность», Мао возвращается к лидерству, прибывает в [[Пекин]] и производит мощную атаку на либеральное крыло партии, главным образом на [[Лю Шаоци]]. Чуть позже ЦК по указке Мао утверждает документ «Шестнадцать пунктов», ставший практически программой «Великой Пролетарской Культурной Революции». Началом её служат нападки на руководство [[Пекинский университет|Пекинского университета]] лекторши Не Юаньцзы. Вслед за этим студенты и ученики средних школ, в стремлении противостоять консервативным и нередко коррумпированным учителям и профессуре, воодушевившись революционными настроениями и культом «Великого [[Кормчий|кормчего]] — председателя Мао», начинают организовываться в отряды «[[хунвэйбины|хунвэйбинов]]» — «красных охранников» (можно также перевести как «красногвардейцев»). В прессе стартует кампания против либеральной интеллигенции. Не выдержав травли, некоторые её представители, а также партийные руководители совершают самоубийства. 5 августа Мао Цзэдун опубликовал свою дацзыбао под названием «[[Огонь по штабам]]», в которой обвинял «некоторых руководящих товарищей в центре и на местах» в том что они «осуществляли диктатуру буржуазии и пытались подавить бурное движение великой пролетарской культурной революции». Эта [[дацзыбао]], по сути дела, призывала к разгрому центральных и местных партийных органов, объявленных буржуазными штабами<ref name="Великий Мао">Новейшая история. Подробности. — М.: Астрель, Олимп, АСТ, 2000. — 310 с.</ref>. При логистической поддержке Народной Армии (Линь Бяо) движение хунвэйбинов приобрело глобальный характер. По всей стране проводятся массовые судилища руководящих работников, [[профессор]]ов, во время которых они подвергаются всяческим унижениям, нередко избиваются<ref>Малявин, Владимир. Китайская цивилизация. ФСТ, Москва, 2003, С. 100—101; Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., …, История Китая. Издательство московского университета, Москва, 2004, С. 678—681.; Шорт, Филип. Мао Цзэдун. АСТ, Москва, 2001, С. 505—511.</ref>. На миллионном митинге в августе [[1966 год]]а Мао высказывает полную поддержку и одобрение действиям хунвэйбинов, из которых последовательно создаётся армия революционного левого террора. Наряду с официальными репрессиями партийных руководителей, всё чаще происходят жестокие расправы хунвэйбинов. В числе прочих представителей интеллигенции, подвергся зверским пыткам и покончил жизнь самоубийством известнейший китайский писатель [[Лао Шэ]]. [[Файл:Mao Zedong Anefo.jpg|thumb|227x227px|left|Мао Цзэдун в 1969 году]] Террор захватывает все области жизни, классы и регионы страны. Не только известные личности, но и простые граждане подвергаются ограблениям, избиениям, пыткам и даже физическому уничтожению, часто под самым ничтожным предлогом. Хунвэйбинами уничтожаются бесчисленные произведения искусства, сжигаются миллионы книг, тысячи монастырей, храмов, библиотек<ref>См. выше{{где?}}; а также: Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., …, История Китая. Издательство московского университета, Москва, 2004, С. 679—686.</ref>. Вскоре, помимо хунвэйбинов, организовываются отряды революционной рабочей молодёжи — «[[цзаофани]]» («бунтари»), причём оба движения дробятся на враждующие группировки, ведущие подчас кровопролитную борьбу между собой. Когда террор достигает своего пика и жизнь во многих городах замирает, против беспорядков решаются выступить региональные руководители и НОА. Стычки военных с хунвэйбинами, а также внутренние столкновения между революционной молодёжью поставили Китай под угрозу гражданской войны. Осознав меру воцарившегося хаоса, Мао решает прекратить революционный террор. Миллионы хунвэйбинов и цзаофаней, наряду с партийными работниками, попросту высылаются в деревни. Главное действие культурной революции закончилось, Китай образно (и, частично — в буквальном смысле) лежит в руинах. IX съезд КПК, который проходил в Пекине с 1 по 24 апреля 1969 года, одобрил первые итоги «культурной революции». В отчётном докладе одного из ближайших соратников Мао Цзэдуна маршала Линь Бяо главное место занимали восхваления «великого кормчего», идеи которого именовались «высшим этапом в развитии марксизма-ленинизма»… Главным в новом уставе КПК являлось официальное закрепление «идей Мао Цзэдуна» в качестве идеологической основы КПК. В программную часть устава вошло беспрецедентное положение о том, что Линь Бяо является «продолжателем дела товарища Мао Цзэдуна». Вся полнота руководства партией, правительством и армией была сосредоточена в руках Председателя КПК, его заместителя и Постоянного комитета Политбюро ЦК<ref name="маоистский Китай">История Китая с древнейших времён до наших дней. М., 1974. — С. 504—514.</ref>. [[Файл:Mao Zedong, Zhang Yufeng et Richard Nixon.jpg|thumb|280px|right|Мао Цзэдун, [[Чжан Юйфэн]] и [[Ричард Никсон]]. 1972 год]] === Заключительный этап культурной революции === По окончании культурной революции во внешней политике Китая происходит неожиданный поворот. На фоне крайне напряжённых отношений с [[СССР|Советским Союзом]] (особенно после [[Пограничный конфликт на острове Даманский|вооружённого конфликта на острове Даманский]]) Мао внезапно решается на сближение с Соединёнными Штатами Америки, против чего резко выступал [[Линь Бяо]], считавшийся официальным преемником Мао. После культурной революции власть его резко возросла, что беспокоит Мао Цзэдуна. Попытки Линь Бяо вести самостоятельную политику заставляют председателя окончательно разочароваться в нём, против Линя начинают фабриковать дело. Узнав об этом, Линь Бяо [[13 сентября]] [[1971 год]]а совершает бегство из страны, но его самолёт [[Катастрофа самолёта Линь Бяо|терпит крушение]] при невыясненных обстоятельствах над аймаком Хэнтий в МНР<ref>Spence, Jonathan. Chinas Weg in die Moderne. DTV, München, 2001, С. 728.</ref>. Уже в [[1972 год]]у [[Визит Никсона в Китай (1972)|Китай посещает]] президент [[Никсон, Ричард Милхауз|Никсон]]<ref>Когда Ричард Никсон встречался в 1972 году с Мао, то сказал ему, что его учение изменило культуру и цивилизацию Китая. Мао ответил: «Всё, что я подверг изменениям, это лишь Пекин и несколько предместий». Для него было кошмаром то, что он, после 20 лет борьбы и после стольких усилий, направленных на создание коммунистического общества, так малого достиг из того, что могло бы жить долгие времена. Это привело к тому, что он стал, чтобы добиться своей цели ещё при жизни, приносить в жертву всё больше и больше людей. Иначе, как он считал, исторический процесс уничтожит дело всей его жизни. ([[Киссинджер, Генри|Генри Киссинджер]]){{нет АИ|05|06|2019}}.</ref>. === Последние годы Мао === [[Файл:Maozedongstatue.jpg|thumb|left|Современная [[статуя]] Мао в [[Чанша]]]] [[Файл:Mao71.png|thumb|271x271px|Мао Цзэдун с председателем [[Государственный совет Румынии|Государственного совета Румынии]] [[Чаушеску, Николае|Николае Чаушеску]] в 1971 году]] С [[1971 год]]а Мао сильно болел и нечасто выходил на люди<ref>{{Cite web |url=http://www.konkurent.ru/list.php?id=2364 |title=Деловой еженедельник «Конкурент» — Газета |accessdate=2011-11-08 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111027061735/http://www.konkurent.ru/list.php?id=2364 |archivedate=2011-10-27 |deadlink=yes }}</ref>. После гибели Линь Бяо за спиной стареющего Председателя проходит внутрифракционная борьба в КПК. Друг другу противостоят группировка «левых радикалов» (во главе с лидерами культурной революции, так называемой «[[Банда четырёх|бандой четырёх]]» — [[Цзян Цин]], [[Ван Хунвэнь]], [[Чжан Чуньцяо]] и [[Яо Вэньюань]]) и группировка «прагматиков» (во главе с умеренным [[Чжоу Эньлай|Чжоу Эньлаем]] и реабилитированным [[Дэн Сяопин]]ом). Мао Цзэдун старается поддерживать равновесие власти между двумя фракциями, допуская, с одной стороны, некоторые послабления в области экономики, но и поддерживая, с другой стороны, массовые кампании ультралевых, например, «Критику Конфуция и Линь Бяо». Новым преемником Мао стал считаться [[Хуа Гофэн]], принадлежащий к умеренным левым. Незадолго до смерти, Мао сказал ему: «[[Если дело в Ваших руках — я спокоен]]», хотя впоследствии противники Хуа оспаривали, что Мао давал тому такое напутствие. Борьба между двумя фракциями обостряется в [[1976 год]]у после смерти Чжоу Эньлая. Его поминки вылились в массовые народные демонстрации, на которых люди выражают почтение покойному и протестуют против политики левых радикалов. Беспорядки жестоко подавляются, Чжоу Эньлай посмертно клеймится как «каппутист» (то есть сторонник капиталистического пути — ярлык, использовавшийся во время культурной революции), а Дэн Сяопин отправляется в ссылку. К тому времени Мао уже серьёзно болен [[болезнь Паркинсона|болезнью Паркинсона]] и не в состоянии активно вмешиваться в политику. После двух тяжёлых инфарктов [[9 сентября]] [[1976 год]]а в 00:10 по пекинскому времени на 83-м году жизни Мао Цзэдун скончался. На похороны «Великого кормчего» пришло более миллиона человек. Тело покойного подверглось бальзамированию по разработанной китайскими учёными методике и выставлено для обозрения год спустя после смерти в мавзолее, сооружённом на площади Тяньаньмэнь по распоряжению Хуа Гофэна. К началу [[2007 год]]а усыпальницу Мао посетило около 158 млн человек. == Культ личности == {{Seealso|:zh:毛澤東崇拜}} {{Маоизм}} Культ личности Мао Цзэдуна зарождается ещё во время Яньаньского периода в начале сороковых годов. Уже тогда на занятиях по изучению теории коммунизма используются главным образом труды Мао. В 1943 году начинают выходить газеты с портретом Мао на передовице, а вскоре «идеи Мао Цзэдуна» становятся официальной программой КПК. После победы коммунистов в гражданской войне плакаты, портреты, а позже и статуи Мао появляются на площадях городов, в кабинетах и даже в квартирах граждан. Однако до гротескных размеров культ Мао был доведён [[Линь Бяо]] в середине 1960-х годов. Тогда был впервые опубликован цитатник Мао — «[[Красная книжечка]]», ставшая впоследствии Библией культурной революции. В пропагандистских сочинениях, как, например, в «Дневнике [[Лэй Фэн]]а», громких лозунгах и пламенных речах культ «вождя» форсировался до [[абсурд]]а. Толпы молодых людей доводят себя до истерии, выкрикивая здравицы «красному солнцу наших сердец» — «мудрейшему председателю Мао». Мао Цзэдун становится фигурой, на которой в Китае сосредотачивается практически всё. [[Файл:Denkmal Mao Wuhan.jpg|thumb|left|Монумент с обращением Мао к [[ухань]]цам (в честь их победы над наводнением 1954 г.) и его стихотворением «Плавание»]] В годы культурной революции в стране царствовал настоящий психоз: хунвэйбины избивали велосипедистов, осмелившихся появиться без изображения Мао Цзэдуна; пассажиры автобусов и поездов должны были хором повторять выдержки из сборника изречений (цитатника) Мао; классические и современные произведения уничтожались; книги сжигались, чтобы китайцы могли читать только одного автора — «великого кормчего» Мао Цзэдуна, издававшегося в десятках миллионов экземпляров<ref name="маоистский Китай"/>. О насаждении культа личности свидетельствует следующий факт: хунвейбины в своём манифесте писали<ref name="Цзэдун">100 великих диктаторов. — М.: Вече, 2002. — 491 с.</ref>: {{начало цитаты}} Мы — красные охранники Председателя Мао, мы заставляем страну корчиться в судорогах. Мы рвём и уничтожаем календари, драгоценные вазы, пластинки из США и Англии, амулеты, старинные рисунки и возвышаем над всем этим портрет Председателя Мао. {{конец цитаты}} После разгрома «Банды четырёх» ажиотаж вокруг Мао значительно утихает. Он до сих пор является «галеонной фигурой» китайского коммунизма, его до сих пор чествуют, в городах всё ещё стоят памятники Мао, его изображение украшает китайские банкноты, значки и наклейки. Более того — некоторые памятники Мао были поставлены уже после его смерти. Однако нынешний культ Мао среди рядовых граждан, особенно молодёжи, следует скорее отнести к проявлениям современной поп-культуры, а не сознательному преклонению перед мышлением и деяниями этого человека. Фактически Мао Цзэдун превратился в современном Китае в [[бренд|коммерческий бренд]]. В КНР ежегодно продают десятки миллионов сувениров с изображением Мао, которые в значительной части экспортируются за рубеж. Особое значение данный бренд имеет для внешней политики Китая: хотя во внутренней политике от большинства идей Мао китайцы давно отошли, в других странах они по-прежнему оказывают поддержку [[маоизм|маоистским]] группам, используя их деятельность как инструмент своей политики<ref>{{статья |автор=Зотов, Георгий  |заглавие=«Превратите Ленина в деньги!». Почему в Китае не отказываются от культа Мао Цзэдуна? |ссылка=http://www.aif.ru/politics/world/1015645 |издание=[[Аргументы и факты]] |год=2013 |номер=45 (1722) за 6 ноября |страницы=13 |язык=ru |тип=газета }}</ref>. == Значение и наследие Мао == [[Файл:Mao Zedong Porträt am Eingang zur Verbotenen Stadt.jpg|thumb|right|Портрет Мао на вратах Небесного Спокойствия в [[Пекин]]е]] Председатель Постоянного комитета ВСНП [[Е Цзяньин]] в 1979 году охарактеризовал время правления Мао Цзэдуна как «феодально-фашистскую диктатуру»<ref>Галенович Ю. М. Россия в «китайском зеркале». Трактовка в КНР в начале XXI века истории России и русско-китайских отношений. Москва: Восточная книга, 2011, с. 265.</ref>. Позже была дана другая оценка. {{начало цитаты}} Товарищ Мао Цзэдун — великий марксист, великий пролетарский революционер, стратег и теоретик. Если рассматривать его жизнь и деятельность в целом, то заслуги его перед китайской революцией в значительной степени преобладают над промахами, несмотря на серьёзные ошибки, допущенные им в «культурной революции». Его заслуги занимают главное, а ошибки — второстепенное место. {{конец цитаты|Руководители КПК, 1981 год<ref>{{Cite web |url=http://www.russianews.ru/archive/pdfs/2007/43/8-43-2007.pdf |title=Архивированная копия |accessdate=2008-06-20 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120616170701/http://www.russianews.ru/archive/pdfs/2007/43/8-43-2007.pdf |archivedate=2012-06-16 |deadlink=yes }}</ref>}} Мао оставил своим преемникам страну в глубоком, всеобъемлющем кризисе. После «Большого скачка» и культурной революции экономика Китая стагнировала, интеллектуальная и культурная жизнь были разгромлены левыми радикалами, политическая культура отсутствовала вовсе<ref>{{книга |ссылка=https://books.google.co.uk/books?id=GO5HrrJC_aMC&pg=PA62#v=onepage&q&f=false |заглавие=Rhetoric of the Chinese Cultural Revolution: The Impact on Chinese Thought, Culture, and Communication |страницы=61—64 |издательство={{Нп3|University of South Carolina Press}} |год=2004 |isbn=978-1570035432 |язык=en |автор=Xing Lu}}</ref><ref>{{книга |ссылка=https://books.google.co.uk/books?id=iRr8GOrCLgkC&pg=PA163#v=onepage&q&f=false |заглавие=Rise of the Red Engineers: The Cultural Revolution and the Origins of China's New Class |страницы=163 |издательство=[[Stanford University Press]] |год=2009 |isbn=978-0804760782 |язык=en |автор=Joel Andreas}}</ref>, ввиду чрезмерной общественной политизации и идеологического хаоса. Особенно тяжким наследием режима Мао следует считать искалеченные судьбы десятков миллионов людей во всем Китае, пострадавших от бессмысленных и жестоких кампаний. Следует отметить, что подсчёты количества жертв маоистского режима сильно разнятся<ref>{{cite web |url=http://necrometrics.com/20c5m.htm#Mao |title=Source List and Detailed Death Tolls for the Primary Megadeaths of the Twentieth Century |work=Necrometrics }}</ref>. Только в ходе культурной революции погибло, по разным данным, от полумиллиона<ref>{{книга |ссылка=https://books.google.com/books?id=YpV7vbvclfgC&pg=PA354#v=onepage&q&f=false |заглавие=Mao's China and After: A History of the People's Republic |издание=3rd |страницы=354 |издательство=Free Press |год=1999 |isbn=978-0684856353 |язык=en |автор=Maurice Meisner}}</ref> до 20 миллионов человек<ref name="genocide">{{cite web |title=The Chinese Case: Was It Genocide or Poor Policy? |author=Merrill Goldman, Lydia Perry |date= 1995-12-05 |url=https://www.ushmm.org/confront-genocide/speakers-and-events/all-speakers-and-events/genocide-and-mass-murder-in-the-twentieth-century-a-historical-perspective/the-chinese-case-was-it-genocide-or-poor-policy|quote=The Cultural Revolution was modern China’s most destructive episode. It is estimated that 100 million people were persecuted and about five to ten million people, mostly intellectuals and party officials lost their lives.}}</ref>, ещё 100 миллионов так или иначе пострадали в её ходе<ref name="genocide"/>. Количество жертв «Большого скачка» было ещё большим, но ввиду того что большая часть из них приходилась на сельское население, неизвестно даже приблизительное число, характеризующее масштаб катастрофы<ref>Philippe Grangereau. [http://www.liberation.fr/planete/2011/06/17/la-chine-creuse-ses-trous-de-memoire_743211 La Chine creuse ses trous de mémoire] // [[Libération]], 17.06.2011.</ref>. {{external media |video1=[https://www.youtube.com/watch?v=zh5ur-hsfI8&list=PLZoZ6Srm26mePC_VkkQx2RfmTwnVAlHP2 Документальный фильм «Мао Цзедун. Китайская история», части 1 и 2] |video2=[https://www.youtube.com/watch?v=FlA84urWU0w&list=PLZoZ6Srm26mePC_VkkQx2RfmTwnVAlHP2&index=3 Документальный фильм «Мао Цзедун. Китайская история», части 3 и 4] }} С другой стороны, нельзя не признать, что Мао, получив в 1949 году малоразвитую, погрязшую в коррупции, анархии и общей разрухе аграрную страну, за малые сроки сделал из неё достаточно мощную, независимую державу, обладающую атомным оружием. В годы его правления процент неграмотности снизился с 80 % до 7 %<ref>{{книга |автор = Ruth Gamberg |часть = |заглавие = Red and expert: education in the People's Republic of China |оригинал = |ссылка = https://books.google.ru/books?redir_esc=y&hl=ru&id=Y--cAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=from+about+15+percent |издание = |место = |издательство = Schocken Books |год = 1977 |том = |страницы = 41 |страниц = 299 |isbn = 0805236163 }}</ref>, продолжительность жизни увеличилась в 2 раза<ref>{{книга |автор = Penny Kane |часть = |заглавие = The second billion: population and family planning in China |оригинал = |ссылка = https://books.google.ru/books?redir_esc=y&hl=ru&id=bceRAAAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=doubled |издание = |место = |издательство = Penguin Books |год = 1987 |том = |страницы = 172 |страниц = 264 |isbn = 0140086579}}</ref>, население выросло более чем в 2 раза<ref>{{cite web |url=http://www.stats.gov.cn/tjsj/ndsj/2011/indexeh.htm |title=National Bureau of Statistics of China: China Statistical yearbook 2011, chapter 3 Population |publisher=Stats.gov.cn |date= |accessdate=2013-10-14}}</ref>, индустриальная продукция — более чем в 10 раз<ref>[https://www.loc.gov/resource/frdcstdy.chinacountrystud00word/?q=china&sp=349 China : a country study. Chapter 7 — Industry]. Федеральный исследовательский отдел [[Библиотека Конгресса|Библиотеки Конгресса]], 1988 г.</ref>. Ему удалось объединить Китай, а также включить в него [[Внутренняя Монголия|Внутреннюю Монголию]], [[Тибет]] и [[Восточный Туркестан]]. Идеология [[маоизм]]а также оказала большое влияние на развитие левых, в том числе террористических движений во многих странах мира — [[Красные Кхмеры|Красных Кхмеров]] в [[Камбоджа|Камбодже]], [[Коммунистическая партия Перу — Сияющий путь|Сияющего Пути]] в [[Перу]], революционное движение в [[Непал]]е, коммунистических движений в [[США]] и [[Европа|Европе]]<ref>[https://ria.ru/spravka/20100528/239665115.html Маоизм и организации маоистов в мире.] Справка российского информационного агентства [[РИА Новости]] от 28.05.2010.</ref>. Между тем, сам Китай после смерти Мао в своей экономике далеко отошёл от идей Мао Цзэдуна, сохранив коммунистическую идеологию. [[Политика реформ и открытости|Реформы]], начатые Дэн Сяопином в 1979 году и продолженные его последователями, де-факто сделали экономику Китая [[капитализм|капиталистической]], с соответствующими последствиями для внутренней и внешней политики<ref name="aif">[http://www.aif.ru/politics/world/1006018 Дракон с серпом и молотом. Почему в Китае коммунисты до сих пор у власти] //[[АиФ]] № 43, 23.10.2013.</ref>. В самом Китае персона Мао оценивается крайне неоднозначно. С одной стороны, часть населения видит в нём героя Гражданской Войны, сильного правителя, харизматическую личность<ref>{{книга |автор = [[Галенович, Юрий Михайлович|Ю. М. Галенович]] |часть = |заглавие = Великий Мао «Гений и злодейство» |оригинал = |ссылка = https://books.google.ru/books?id=nFyISWdfKpoC&pg=PT250&lpg=PT250&dq=snippet&q=героический-образ-мао&f=false |издание = |место = |издательство = Эксмо |год = 2012 |том = |страницы = 184 |страниц = 784 |серия = «Гении власти» |isbn = 978-5-699-56077-6}}</ref>. Некоторые китайцы старшего возраста ностальгируют по уверенности в завтрашнем дне, равенству и отсутствию коррупции, существовавшим, по их мнению, в эпоху Мао<ref>Василий Головин [http://echo.msk.ru/blog/golovnin/1259274-echo/ Судьба хунвэйбина ]// радиостанция «[[Эхо Москвы]]», 15 февраля 2014.</ref>. С другой стороны, многие люди не могут простить Мао жестокости и ошибок его массовых кампаний, особенно культурной революции. Сегодня в Китае разрешено открыто высказываться о роли Мао в современной истории страны, допускаются рассуждения о негативных аспектах его правления<ref>[[Biography (TV series)]] [https://www.youtube.com/watch?v=ZylWCetqIno Mao Tse Tung: China’s Peasant Emperor], [[A&E Network]] 2005, ASIN B000AABKXG, January 2013.</ref>, однако слишком резкая критика не приветствуется и пресекается<ref>{{cite web |work=[[Lenta.ru]] |title=Можно ли в Китае насмехаться над Мао|author= Игорь Денисов |date=2015-04-24 |url=https://lenta.ru/articles/2015/04/24/mao/ |accessdate=}}</ref>. В КНР официальной формулой оценки его деятельности остаётся мнение, данное самим Мао как характеристика деятельности Сталина (как ответ на разоблачения в тайном докладе Хрущева): 70 % побед и 30 % ошибок<ref>{{cite web |work=[[The New York Times]] |title=Legacy of Mao Called 'Great Disaster' |author= Nicholas D. Kristof |date= 1989-02-07 |url=https://www.nytimes.com/1989/02/07/world/legacy-of-mao-called-great-disaster.html |accessdate=}}</ref><ref>{{cite web |work=[[Би-би-си]] |title=China moves on from Mao |date=2006-09-08 |url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/5324364.stm |accessdate=}}</ref>. Тем самым КПК добивается признания своей власти в условиях, когда буржуазная экономика в КНР сочетается с коммунистической идеологией<ref name="aif"/>. [[Файл:毛泽东手书白居易琵琶行碑.JPG|thumb|right|300px|Записанное рукой Мао Цзэдуна стихотворение [[Бо Цзюйи]] «Певица (пипа)», {{нп5|Пипа (павильон)|павильон Пипа|zh|琵琶亭}}, [[Цзюцзян]], [[КНР]]]] Мао Цзэдун был мастером [[каллиграфия|каллиграфии]], сохранилось множество записанных его рукой стихотворений поэтов Древнего Китая. В 2010 г. в КНР была выпущена книга, трёхтомник с 500 рукописными работами Мао Цзэдуна, из них 98 — стихотворения древнекитайских поэтов<ref>{{книга|автор=毛泽东|заглавие=毛泽东手书真迹|издание=|ответственный=|место=|год=2010|издательство=西苑出版社|язык=zh|isbn=978-7-80108-144-5}}</ref>. В современном [[китайский язык|китайском языке]] есть немало (около полутора десятков по данным словаря «Синьхуа чэнъюй цыдянь») [[чэнъюй|чэнъюев]], берущих начало в произведениях Мао Цзэдуна. Например, происходящий из опубликованной в 1937 году статьи Мао Цзэдуна «Относительно практики» ({{китайский||实践论}}) восьмисложный чэнъюй «вода без источника, дерево без корня» ({{китайский||无源之水，无本之木}}), который образно обозначает нечто безосновательное, лишённое фундамента<ref>См. словарную статью ''［无源之水，无本之木］'' в источнике: {{книга|заглавие=新华成语词典 ：缩印本 (Синьхуа чэнъюй цыдянь: соиньбэнь)|издательство=Шану иньшугуань|место=Пекин|язык=zh|год=2019|издание=2-е изд. (2015)|isbn=978-7-100-12250-4|страницы=858}}. Другие чэнъюи Мао Цзэдуна можно найти на страницах 76, 128, 152, 411, 555, 595, 646, 655, 668, 964, 965 и 976 этого источника</ref>. Мао изображён на почтовых марках Китая, Албании<ref>[https://www.flickr.com/photos/44425842@N00/9945520984/ Почтовые марки НСРА с Мао Цзедуном].</ref>, ГДР<ref>[http://stamppost.ru/shop/marki/gdr/ddr1951;2 Почтовые марки ГДР] на сайте www.stamppost.ru.</ref>, [[КНДР]] — 4 марки, [[почтовый блок]] и [[малый лист]] ко столетию со дня рождения{{Scott|3283—3288}}<ref name=DPRK>{{книга|заглавие=조선우표목록 Korean Stamp Catalogue (1946-1998)|место=[[Пхеньян|Pyongyang]]|год=1998|издательство=조선우표사 Korea Stamp Corporation|страницы=231|страниц=288|язык=en}}</ref>. Широкую и скандальную известность получил фотоколлаж «[[Мэрилин в образе Мао]]» ({{lang-en|Marilyn as Mao}}, или «Мэрилин/Мао» ({{lang-en|Marilyn/Mao}}), созданный [[США|американским]] фотографом [[Халсман, Филипп|Филиппом Халсманом]] в 1952 году, превратившийся в художественный образ, использованный многими известными деятелями изобразительного искусства, среди которых [[Дали, Сальвадор|Сальвадор Дали]], [[китай]]ские художники Юй Юхань и Хуа Дзиминь<ref>{{статья |автор=Beard, David |заглавие=Goodbye Dali: U.S. Customs Offers Surreal Deal On Portrait |ссылка=http://articles.sun-sentinel.com/1995-06-01/news/9506010027_1_dali-museum-self-portrait-customs-service |язык=en |издание=Sun Sentinel |тип=Газета |год=1995 |месяц=6 |число=1 |том= |номер= |страницы= |issn= |ref=Beard}}</ref><ref>{{книга |автор=Churchwell, Sarah |заглавие=The Many Lives of Marilyn Monroe |ссылка=https://archive.org/details/manylivesofmaril0000chur |год= 2004 |издательство= Granta Books |страницы=[https://archive.org/details/manylivesofmaril0000chur/page/62 62] |isbn = 978-0312-4256-54 |ref = Churchwell}}</ref>. == Родственные связи == '''Родители''': * ''Вэнь Цимэй'' ({{lang-zh2|文七妹}}, 1867—1919), мать. * ''Мао Ичан'' ({{lang-zh2|毛顺生}}, 1870—1920), отец. '''Братья и сёстры''' * ''[[Мао Цзэминь]]'' ({{lang-zh2|毛泽民}}, 1896—1943), младший брат. ** ''[[Мао Юаньсинь]]'' ({{lang-zh|毛远新}}; род. 1941), сын Мао Цзэминь, племянник Мао Цзедуна * ''Мао Цзэтань'' ({{lang-zh2|毛泽覃}}, 1905—1935), младший брат. * ''Мао Цзэхун'', ({{lang-zh2|毛泽红}}, 1907—1929) младшая сестра. Три других брата Мао Цзэдуна и одна сестра умерли в раннем возрасте. Мао Цзэминь и Цзэтань погибли в борьбе на стороне коммунистов, Мао Цзэхун была убита гоминьдановцами. '''Жёны''' * ''[[Ло Исю]]'' ({{lang-zh2|罗一秀}}, 1889—1910), формально супруга с 1907, навязанный брак, не признанный Мао. * ''[[Ян Кайхуэй]]'' ({{lang-zh2|杨开慧}}, 1901—1930), супруга с 1921 по 1927. * ''[[Хэ Цзычжэнь]]'' ({{lang-zh2|贺子珍}}, 1910—1984), супруга с 1928 по 1939 * ''[[Цзян Цин]]'' ({{lang-zh2|江青}}, 1914—1991), супруга с 1938 по 1976. '''Дети''' [[Файл:Jiang-Mao on family in Yan'an.jpg|thumb|right|Семья Мао Цзедуна]] от Ян Кайхуэй * ''[[Мао Аньин|Аньин]]'' ({{lang-zh2|毛岸英}}, 1922—1950) * ''{{iw|Аньцин, Мао|Аньцин|en|Mao Anqing}}'' ({{lang-zh2|毛岸青}}, 1923—2007) * ''Аньлун'' ({{lang-zh2|毛岸龙}}, 1927—1931) от Хэ Цзычжэнь * ''Сяо Мао'' (род. 1932, потерян{{неопределённость}} в 1934) * ''Ли Минь'' ({{lang-zh2|李敏}}, род. 1936) * ''сын'' (1939—1940) Двое других детей оставлены в чужих семьях во время гражданской войны в 1929 и 1935. Предпринятые позже многократные попытки поиска ни к чему не привели. от Цзян Цин * ''Ли На'' ({{lang-zh2|李讷}}, род. 1940), также предположительно несколько внебрачных детей. == Избранные произведения == * ''Мао Цзэдун.'' Избранные произведения (в 4-х томах). - Москва: Издательство иностранной литератуты, 1952-1953 *{{Книга|автор=Мао Цзэдун|заглавие=Избранные произведения (в 5-ти томах)|ссылка=https://vas-s-al.livejournal.com/894026.html|издание=|место=Пекин|издательство=Издательство литературы на иностранных языках|год=1964-1977|страницы=|страниц=|серия=|isbn=|ref=}} * [http://maoism.ru/wp-content/uploads/admin/PDF/%D0%A8%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B8%D0%BA-1.pdf Выступления Мао Цзэ-дуна, ранее не публиковавшиеся в китайской печати. Выпуск первый: апрель 1950 - июль 1957], Составитель Ю.В. Новгородский, Москва: Издательство «Прогресс», 1975 - 312 с. — ''Рассылается по специальному списку'' *«''О практике''» ({{lang-zh2|實踐論}}), 1937 * «''Относительно противоречий''» ({{lang-zh2|矛盾論}}), 1937 * «''Против либерализма''» ({{lang-zh2|反對自由主義}}), 1937 * «''О затяжной войне''» ({{lang-zh2|論持久戰}}), 1938 * «''О новой демократии''» ({{lang-zh2|新民主主義論}}), 1940 * «''О литературе и искусстве''», 1942 * «''Служить народу''» ({{lang-zh2|為人民服務}}), 1944 * «''Методы работы партийных комитетов''», 1949 * «''О правильном разрешении противоречий внутри народа''» ({{lang-zh2|正确处理人民内部矛盾问题}}), 1957 * «''Довести революцию до конца''», 1960 Помимо политической прозы, в литературное наследие Мао Цзэдуна входит ряд поэтических произведений, написанных в стиле древних китайских стихотворений, так называемых «цзюти шицы» ({{китайский||旧体诗词}}). Вышедшее в 1996 году в [[Пекин]]е «Собрание стихотворений Мао Цзэдуна»<ref>{{книга|заглавие=毛泽东诗词集|ответственный=毛泽东，中共中央文献研究室编|год=1996|место=[[Пекин|北京]]|язык=zh|издательство=中央文献出版社|isbn=7-5073-0345-4}}</ref> содержало 67 стихотворений, созданных Мао Цзэдуном с 1915 по 1966 год. Из них 39 были опубликованы при его жизни<ref>{{Книга:Цыхай6|статья=毛泽东诗词集|том=2|с=1533|стб=2,3}}</ref>. Стихотворения Мао до сих пор пользуются популярностью в Китае и за рубежом. К самым известным из них относятся: ''Чанша'' (长沙, 1925), ''Великий поход'' (长征, 1935), ''Снег'' (雪, 1936), ''Ответ Ли Шу-и'' (答李淑一, 1957) и ''Ода к цветкам сливы'' (咏梅, 1961). Известно также его стихотворение ''Плавание'' (水调歌头·游泳), написанное в 1956 году после первого [[плавание|заплыва]] Мао через реку [[Янцзы]]<ref>{{статья|автор=Мао Цзэ-дун|заглавие=Восемнадцать стихотворений|издание=[[Иностранная литература (журнал)|Иностранная литература]]|ответственный=|место=|год=1957|страницы=8,10|номер=5|язык=ru}}</ref>, к 1966 году он пересёк её 42 раза<ref>{{cite web|title=Мао Цзэдун переправлялся через Янцзы 42 раза|publisher=«[[Жэньминь жибао]]»|url=http://russian.people.com.cn/31513/95187/8329531.html|date=2013-07-17|accessdate=2020-07-31}}</ref>. В 1967—68 гг. в [[КНР]] была выпущена серия [[почтовая марка|почтовых марок]], на 10 из которых [[факсимиле|факсимильно]] воспроизведены [[Автограф (рукопись)|автографы]] стихотворений Мао Цзэдуна{{Scott|967—972,975—977,979}}<ref>{{cite web|title=Chairman Mao's poems|publisher=Colnect|url=https://colnect.com/ru/stamps/list/country/44-Китай_Народная_Республика_КНР/series/201222-Chairman_Maos_poems|accessdate=2020-09-06}}</ref>. * Мао Цзэдун Восемнадцать стихотворений / Переводы [[Маршак, Самуил Яковлевич|С. Маршака]], [[Сурков, Алексей Александрович|А. Суркова]], [[Асеев, Николай Николаевич|Н. Асеева]], М. Басманова, [[Эйдлин, Лев Залманович|Л. Эйдлина]], И. Голубева под редакцией [[Федоренко, Николай Трофимович|Н. Федоренко]] и Л. Эйдлина ; Предисловие и примечания Н. Федоренко. — Москва: [[Издательство иностранной литературы]], 1957. — 74, [2] с. * Мао Цзэдун. Облака в снегу. Сборник стихотворений Мао Цзэдуна. Стихотворения в переводах А. Панцова. — М.: Вече. 2010. — 112 с., ил. == Документальные фильмы == * «''Две жизни председателя Мао''» — документальный фильм Дениса Трофимова, 2004 год. * «''Мао. Тайны великого кормчего''» — документальный фильм Игоря Верещаки, 2007 год. == Примечания == {{примечания|2}} == Литература == * Ли Чжисуй Мао Цзэдун. Записки личного врача: в 2-х частях / Пер. А. Скоморохов. М.: ИнтерДайджест, 1996. - 768 с. *{{книга |автор = [[Галенович, Юрий Михайлович|Галенович Ю. М.]] |заглавие = Мао Цзэдун вблизи |место = М. |издательство = «Русская панорама» |год = 2006 |страниц = 325 |серия = Лидеры Китая |isbn = 5-93165-158-6 |тираж = 1000 |ref = Галенович }} * {{НФЭ||Мао Цзэдун|А. В. Ломанов| ссылка=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH7c50270d983e859324187c }} * {{книга |автор = [[Панцов, Александр Вадимович|Панцов А. В.]] |заглавие = Мао Цзэдун |ответственный = Александр Панцов |место = М. |издательство = [[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]] |год = 2007 |страниц = 867 |серия = [[Жизнь замечательных людей]] |isbn = 978-5-235-02983-5 |тираж = 5000 |ref = Панцов }} * {{книга |автор = Шорт Ф. |заглавие = Мао Цзэдун |оригинал = Mao. A Life |ответственный = Филипп Шорт, пер. с англ. Ю. Г. Кирьяка |место = М. |издательство = АСТ |год = 2005 |страниц = 606 |серия = Лицо в истории |isbn = 5-17-028288-5 |тираж = 4000 }} * {{книга |автор = [[Юн Чжан]], Холлидей Дж. |заглавие = [[Неизвестный Мао]] |оригинал = Mao: The Unknown Story |ответственный = Пер. с англ. И.А. Игоревского |место = М. |издательство = ЗАО [[Центрполиграф]] |год = 2007 |страниц = 845 |isbn = 978-5-9524-2896-6 |тираж = 20000 |ref = Чжан }} * Не Юаньдун. Новое понимание философских идей Мао Цзедуна // [[Вопросы философии]]. 2007. № 5. == Ссылки == {{Навигация}} * [http://rulers.narod.ru/mao/mao.htm Биография Мао Цзэдуна I]{{ref-ru}} * [http://www.erudition.ru/referat/ref/id.51890_1.html Биография Мао Цзэдуна II]{{ref-ru}} * [http://library.maoism.ru/ Маоистская библиотека]{{ref-ru}} * [http://souz.info/library/politica/mao/ Сочинения Мао Цзэдуна I]{{ref-ru}} * [http://www.hrono.ru/libris/lib_m/mao_liber.html Сочинения Мао Цзэдуна II]{{ref-ru}} * [http://apriatin.livejournal.com/7233.html Стихотворения Мао Цзэдуна]{{ref-ru}} * [https://web.archive.org/web/20041209035950/http://www.etext.org/Politics/MIM/classics/mao/index.html Собрание Сочинений Мао Цзэдуна]{{ref-en}} {{недоступная ссылка|число=14|месяц=05|год=2013|url=http://www.etext.org/Politics/MIM/classics/mao/index.html}} * [http://tipolog.livejournal.com/67396.html Товарищ Мао — 44 китайских плаката 1950-х — 70-х годов] * [http://artchina.free.fr/items/creasite.php?params=Mao%20Zedong_CATEGORY_0 Плакаты с изображением Мао Цзэдуна] * [https://www.youtube.com/watch?v=Wd0aW-4mV68 Кровавая революция Мао. Документальный фильм]{{ref-en}} * [https://www.youtube.com/watch?v=duUiblBLFBo Диктаторы Тайны великих вождей Две жизни председателя Мао . Документальный фильм]{{ref-ru}} * [https://web.archive.org/web/20110809145506/http://rutube.ru/tracks/2498559.html Маоизм — трагедия Китая. Советский пропагандистский фильм] * [https://www.youtube.com/watch?v=TJcol3SJ6ww Видео — Мао Цзэдун провозглашает образование КНР] * [http://news.bbc.co.uk/media/audio/41246000/rm/_41246539_28.ram Передача BBC о Мао Цзэдуне]{{ref-zh}} * [[Тарасов, Александр Николаевич|Александр Тарасов]]. [http://radical-xxi.narod.ru/mao.htm «Наследие Мао для радикала конца XX — начала XXI века»] * [https://www.youtube.com/watch?v=raZmROeAo1o Видео-Похороны Мао Цзэдуна] * ''Егор Сенников''. [https://gorky.media/context/konfutsiya-znal-no-ne-lyubil/ Конфуция знал, но не любил. Любимые книги Мао Цзэдуна] // [[Горький (сайт)|Горький]], 14.05.2019 {{Внешние ссылки}} {{start box}} {{succession box|before=[[Чэнь Дусю]]|after=[[Хуа Гофэн]]|title=[[Генеральный секретарь ЦК КПК|Председатель Коммунистической Партии Китая]]|years=1945–1976}} {{succession box|before=--|after=[[Лю Шаоци]]|title=[[Председатель Китайской Народной Республики]]|years=1954–1959}} {{succession box|before=--|after=[[Хуа Гофэн]]|title=Председатель [[Центральная Военная Комиссия|Центральной Военной Комиссии]] КПК|years=1954–1976}} {{end box}} {{Руководители Коммунистической партии Китая}} {{Председатели КНР}} {{Председатели КСР}} {{Марксизм}} [[Категория:Председатели КНР]] [[Категория:Революционеры Китая]] [[Категория:Председатели Коммунистической партии Китая]] [[Категория:Маоизм]] [[Категория:Маоисты| ]] [[Категория:Ленинисты]] [[Категория:Теоретики марксизма]] [[Категория:Теоретики герильи]] [[Категория:Участники Японо-китайской войны (1937—1945)]] [[Категория:Мао Цзэдун| ]] [[К:Умершие от сердечно-сосудистых заболеваний]] [[Категория:Родившиеся в уезде Сянтань]] [[Категория:Мумии]]'