Просмотр отдельных изменений

'К настоящему моменту не существует консенсусного определения фашизма. Разные авторы пытаются охарактеризовать основные принципы [[фашизм]]а. Большинство учёных согласно{{Нет АИ|21|12|2018}}, что фашизм [[авторитаризм|авторитарен]], но не каждый авторитарный режим — фашистский. Таким образом, авторитаризм является определяющей характеристикой, однако у фашистского и авторитарного режима много различий. Фашизм использует идеи [[корпоративизм]]а в различных трактовках. Фашизм трудно назвать идеологией вне исторического контекста. Изначально термин «фашизм» относился к политическому движению, во главе которого стоял [[Муссолини, Бенито|Муссолини]]. Определение ограничивалось только [[итальянский фашизм|итальянским фашизмом]], потому что фашизм в начале [[XX век]]а имел мало значения за пределами итальянской политики. Большинство исследователей предпочитает использовать термин «фашизм» в более широком смысле для обозначения идеологии, которая оказала большое влияние на многие страны. С этой целью исследователи стремились определить «[[фашистский минимум]]» — то есть минимальные условия, по которым политическое движение можно назвать фашистским. Некоторые учёные усмотрели [[апокалипсис|апокалиптические]], [[Милленаризм|милленаристские]] и пророческие аспекты фашизма<ref>Redles D. Hitler’s Millennial Reich: Apocalyptic Belief and the Search for Salvation, [[New York University Press]], 2005;</ref><ref>Vondung K. The Apocalypse in Germany. — Columbia and London: {{нп3|University of Missouri Press}}, 2000;</ref><ref>[[Эллвуд, Роберт|Ellwood R.]] "Nazism as a Millennialist Movement, " // [[Вессингер, Кэтрин|C. Wessinger]] (ed.) Millennialism, Persecution, and Violence: Historical Cases.</ref><ref>Rhodes J. M. The Hitler Movement: A Modern Millenarian Revolution. — Stanford, Calif: Hoover Institution Press, [[Stanford University]], 1980.</ref><ref>R. Wistrich, Hitler’s Apocalypse: Jews and the Nazi Legacy, New York: St. Martin’s Press, 1985.</ref><ref>[[Nicholas Goodrick-Clarke]] [[Оккультные корни нацизма|The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology]]. [[New York University Press]], 2004.</ref><ref>N. Cohn, The Pursuit of the Millennium: Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages, revised and expanded, New York: [[Oxford University Press]], [1957] 1970.</ref>. По мнению большинства учёных, на фашизм как общественное движение повлияли и [[левые (политика)|левые]], и [[правые (политика)|правые]]. В настоящее время термин, во многом, превратился в нарицательное, имеющее подчеркнуто-негативную окраску, но при этом лишенное четких принципов идентификации. Многие партии называют своих оппонентов «[[фашист (эпитет)|фашистами]]»<ref>Laqueuer, 1996 p. 223; Eatwell, 1996, p. 39; Griffin, 1991, 2000, pp. 185—201; Weber, [1964] 1982, p. 8; Payne (1995), Fritzsche (1990), Laclau (1977), and Reich (1970).</ref>. == Сторонники и теоретики фашистских идей == === Джованни Джентиле === {{main|Философские основы фашизма}} Фашизм как тоталитарная ''[[политика|политическая доктрина]]'': {{начало цитаты}} В определении Фашизма первый пункт к усвоению — всеобъемлющий, или, как говорят Фашисты, «тоталитарный» охват его Доктрины, которая касается не только политической организации и политической тенденции, но воли, мысли и чувства Нации в целом. {{конец цитаты}} {{начало цитаты}} Фашизм возник, чтобы решать серьёзные политические проблемы в послевоенной Италии. И он представляет политический метод. Однако в борьбе и разрешении политических проблем он следует своей природе, то есть учитывает моральные, религиозные и философские вопросы, раскрывая и демонстрируя всеохватывающий, тоталитарный характер, ему присущий. Только когда мы поймём политические особенности Фашистского принципа, — мы сможем подобающим образом оценить глубокую жизненную концепцию, которая находится в его основании и из которой этот принцип исходит. Политическая доктрина Фашизма — не весь Фашизм. Это, скорее, его более выдающийся и, в общем, самый интересный аспект. {{конец цитаты}} Фашизм как тоталитарная ''[[корпоративная культура]]'': {{начало цитаты}} В зависимости от народного характера Фашистского Государства находится также его величайшая социальная и конституционная реформа — основание Корпораций и Синдикатов. Здесь Фашизм взял от Синдикализма понятие о нравственно-просветительской функции Синдикатов. Но чтобы подчинить Синдикаты государственной дисциплине и сделать их внутренним выражением государственного организма — были нужны Корпорации. Через них Фашистское Государство ищет индивида, чтобы творить себя самое посредством индивидуальной воли. Однако искомый индивид не есть абстрактная политическая личность, которую старый либерализм считал чем-то само собою разумеющимся. Он таков, какой только и бывает — индивид, как специализированная производительная сила, которая, по своей специализации, находится в союзе с прочими индивидами этой категории и соединяется с ними в одно великое экономическое целое, которое есть ничто иное, как Нация. {{конец цитаты}} Фашизм как [[Корпоративизм|абсолютная власть национального корпоративного государства]]: {{начало цитаты}} Политика Фашизма вращается полностью вокруг концепции Национального Государства, и поэтому имеет точки соприкосновения с Национальной доктриной, наряду с отличиями, о которых важно не забывать. {{конец цитаты}} {{начало цитаты}} Власть Государства абсолютна. Оно не допускает компромиссов, не идёт на переговоры, не поступается никакой частью своего пространства в пользу иных моральных или религиозных принципов, влияющих на сознание индивида. Но, с другой стороны, Государство становится реальностью лишь в сознании индивидов, его составляющих. И Фашистское Корпоративное Государство обеcпечивает представительскую систему, более искреннюю и более соответствующую реальности, чем любая из прежде заявленных, и, таким образом, оно более свободно, чем старое Либеральное Государство. {{конец цитаты}} === Бенито Муссолини === {{main|Доктрина фашизма}} {{начало цитаты}} Как всякая цельная политическая концепция, фашизм есть одновременно действие и мысль: действие, которому присуща доктрина, и доктрина, которая, возникнув на основе данной системы исторических сил, включается в последнюю и затем действует в качестве внутренней силы. {{конец цитаты}} {{начало цитаты}} Из обломков либеральных, социалистических и демократических доктрин фашизм извлекает ещё ценные и жизненные элементы. Он сохраняет так называемые завоевания истории и отвергает всё остальное, то есть понятие доктрины, годной для всех времён и народов. Допустим, что 19-й век был веком социализма, демократии и либерализма; однако, это не значит, что и 20-й век станет веком социализма, демократии и либерализма. Политические доктрины проходят, народы остаются. Можно предположить, что этот век будет веком авторитета, веком «правого» направления, фашистским веком. Если 19-й век был веком индивида (либерализм равнозначен с индивидуализмом), то можно предположить, что этот век будет веком «коллектива», следовательно веком государства. {{конец цитаты}} {{начало цитаты}} Фашизм концепция религиозная; в ней человек рассматривается в его имманентном отношении к высшему закону, к объективной Воле, которая превышает отдельного индивида, делает его сознательным участником духовного общения. Кто в религиозной политике фашистского режима останавливается на чисто оппортунистических соображениях, тот не понял, что фашизм, будучи системой правительства, также и прежде всего, есть система мысли. {{конец цитаты}} === Серджо Панунцио === {{начало цитаты}} Фашизм не поддаётся определению, потому что он представляет собой крайне сложное движение… Вот почему одни определяют его одним способом, другие — прямо противоположным. Одни приклеивают к нему этикетку левого движения, другие — правого. {{конец цитаты}} === [[Российская фашистская партия]] === В «Азбуке фашизма», написанного деятелями Российской фашистской партии, фашизм рассматривался как мировое движение, целью которого является переустройство современных государств (в оценках РФП «либерально-демократических (капиталистических) и социалистических (коммунистических) государств») на началах «господства духа над материей (религии), нации и труда (социальной справедливости)», таким образом фашизм расценивается как национальное, религиозное и трудовое движение{{sfn|РФП|1934}}. По мнению авторов, фашизм создает новый социальный строй, построенный на следующих принципах{{sfn|РФП|1934}}: * примирение классовых интересов посредством [[Корпоративизм|корпоративной системы]]; * примирение [[Труд#Труд как экономическая категория|труда]] и [[капитал]]а; * возможность каждому гражданину и каждому классу в отдельности улучшать свое благополучие; * обеспечение здорового развития данных групп в пределах нации * полная гармонии между личностью и классом, с одной стороны, и той нации, которой он принадлежит, с другой. {{начало цитаты}} Взамен классовой борьбы и классового угнетения фашизм несет классовый мир и сотрудничество между классами на основе здорового соревнования. Фашизм организует живые силы страны – народ в самоуправляющиеся национальные группы – союзы и корпорации, примиряя труд с капиталом через корпоративную систему, при которой рабочие имеют свои объединения рабочих, а работодатели свои, причем однородные объединения рабочих и работодателей объединяются вместе, разрешая все спорные вопросы, все конфликты внутри таких объединений – путем междуклассового арбитража с участием представителей всех заинтересованных сторон. {{конец цитаты}} == Противники фашистской идеологии == === Анри Барбюс === {{начало цитаты}} Фашизмы различаются между собой лишь по внешности; по существу все они одинаковы. Их доктрина, вербующая приверженцев среди молодежи, мелкой буржуазии и церковного стада, — лишь старый капитализм, только приукрашенный и заново вылуженный. Фашизм остается и навсегда останется лишь лакировкой на отвратительном хламе. {{конец цитаты}} === Иосиф Сталин === {{начало цитаты}} Чтобы прикрыть свою реакционно-черносотенную сущность, гитлеровцы ругают англо-американский внутренний режим плутократическим режимом. Но в Англии и США имеются элементарные демократические свободы, существуют профсоюзы рабочих и служащих, существуют рабочие партии, существует парламент, а в Германии при гитлеровском режиме уничтожены все эти институты. Стоит только сопоставить эти два ряда фактов, чтобы понять реакционную сущность гитлеровского режима и всю фальшь болтовни немецких фашистов об англо-американском плутократическом режиме. По сути дела гитлеровский режим является копией того реакционного режима, который существовал в России при царизме. Известно, что гитлеровцы так же охотно попирают права рабочих, права интеллигенции и права народов, как попирал их царский режим, что они так же охотно устраивают средневековые еврейские погромы, как устраивал их царский режим. {{конец цитаты}} === XIII Пленум ИККИ === Определение фашизма, представленное в резолюции XIII пленума [[ИККИ]]: {{начало цитаты}} Фашизм есть открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических и наиболее империалистических элементов финансового капитала. Фашизм пытается обеспечить за монополистическим капиталом массовый базис среди мелкой буржуазии, апеллируя к выбитому из колеи крестьянству, ремесленникам, служащим, чиновникам и в частности к деклассированным элементам крупных городов, стремясь проникнуть также в рабочий класс. {{конец цитаты|источник=XIII Пленум [[ИККИ]]. Стенографический отчёт. 1934 г. изд., с. 589}} ==== Георгий Димитров ==== На VII Конгрессе Коминтерна [[Димитров, Георгий|Георгий Димитров]], докладчик по этому вопросу, почти дословно повторил тезис, ранее принятый на XIII пленуме [[ИККИ]]: {{начало цитаты}} ...[[Димитров, Георгий|Димитров]] большое внимание уделил именно определению фашизма. Он повторил известное определение XIII пленума [[ИККИ|Исполкома Коминтерна]] (см. главу 12), что фашизм — это «открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала. {{конец цитаты|источник= Фостер У.З. История трех интернационалов. 1959 г. изд., с. 416}} === Лев Троцкий === В посмертно опубликованной работе «Фашизм: что это такое и как с ним бороться» [[Троцкий, Лев Давидович|Лев Троцкий]] отмечал<ref>{{Cite web|url=https://www.marxists.org/archive/trotsky/works/1944/1944-fas.htm|title=LEON TROTSKY: Fascism: What it is and how to fight it|publisher=www.marxists.org|accessdate=2019-11-30}}</ref>:<blockquote>Историческая функция фашизма состоит в том, чтобы громить рабочий класс, уничтожать его организации и подавлять политические свободы, когда капиталисты оказываются неспособными управлять и господствовать с помощью демократического механизма.</blockquote> === Борис Стругацкий === В своей статье «Фашизм — это очень просто. Эпидемиологическая памятка»<ref>Газета «[[Невское время]]», 8 апреля 1995 года</ref> [[Борис Стругацкий]] даёт следующее определение фашизма: {{начало цитаты}} Фашизм есть диктатура националистов. Соответственно, фашист — это человек, исповедующий (и проповедующий) превосходство одной нации над другими и при этом активный поборник «железной руки», «дисциплины-порядка», «ежовых рукавиц» и прочих прелестей тоталитаризма. И всё. Больше ничего в основе фашизма нет. Диктатура плюс национализм. Тоталитарное правление одной нации. А всё остальное — тайная полиция, лагеря, костры из книг, война — прорастает из этого ядовитого зерна, как смерть из раковой клетки. Возможна железная диктатура со всеми её гробовыми прелестями, скажем диктатура Стресснера в Парагвае или диктатура Сталина в СССР, но, поскольку тотальной идеей этой диктатуры не является идея национальная (расовая), это уже не фашизм. Возможно государство, опирающееся на национальную идею, скажем Израиль, но, если отсутствует диктатура («железная рука», подавление демократических свобод, всевластие тайной полиции), это уже не фашизм. {{конец цитаты}} == Исследователи фашизма == === Умберто Эко === В эссе «Вечный фашизм» итальянский писатель и философ [[Умберто Эко]] приводит список признаков того, что он называет «ур-фашизмом» или «вечным фашизмом»<ref>[http://www.limesinferior.ru/post/86491135848/14-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D1%84%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0-%D1%83%D0%BC%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BE-%D1%8D%D0%BA%D0%BE 14 признаков фашизма, Умберто Эко]</ref><ref>[http://www.pegc.us/archive/Articles/eco_ur-fascism.pdf UR-FASCISM. By Umberto Eco.] The New York Review of Books. June 22, 1995</ref>: # [[Традиционализм|Культ традиции]]; культурный [[Синкретизм (философия)|синкретизм]], подразумевающий пренебрежение к противоречиям в содержащих высшую истину древних откровениях. # Неприятие модернизма, [[иррационализм]]. В пример приводится противопоставление «[[Кровь и почва (идеология)#Литература и искусство|крови и почвы]]» «[[Дегенеративное искусство|дегенеративному искусству]]» в [[Третий рейх|нацистской Германии]]. # Культ «действия ради действия», [[Антиинтеллектуализм|недоверие к интеллектуальному]]. # Неприятие [[скептицизм]]а: сомнение трактуется как предательство. # [[Ксенофобия]], [[расизм]]. # Буржуазность, опора на [[средний класс]]. # [[Национализм]]; одержимость [[Теория заговора|теориями заговора]], культивация чувства нахождения в осаде. # Враг изображается как крайне мощный, чтобы последователи чувствовали себя униженными, и в то же время достаточно слабый, чтобы его можно было одолеть. # Жизнь понимается как непрерывная война, а [[пацифизм]] — как сотрудничество с врагом. # [[Элитизм]], презрение к слабым. # Культ героизма и культ смерти. # [[Мачизм]], [[сексизм]], неприятие нестандартного сексуального поведения. # «Избирательный [[популизм]]»: индивидуумы воспринимаются не иначе как единый монолитный Народ, чью волю выражает верховный лидер. Неприятие [[парламентаризм]]а. # Использование [[новояз]]а. === Джон Флинн === * 1. [[Антикапитализм]], но с капиталистическими чертами; * 2. Экономическое управление спросом… * 3. …Через дефицит бюджета * 4. Прямое экономическое планирование, примирение с частичной экономической независимостью путём [[корпоративизм]]а; * 5. [[Милитаризм]] и [[империализм]]; * 6. Приостановление [[верховенство закона|верховенства права]]. === Эрнст Нольте === [[Эрнст Нольте]] рассматривает фашизм как реакцию на другие идеологии, в частности, [[марксизм]]<ref>{{книга |заглавие=Three Faces of Fascism |издательство=Henry Holt & Company, Inc |год=1966 |язык=und |автор=Nolte, Ernst}}</ref>. === Стенли Пэйн === В своей работе ''Фашизм: сравнение и определение'' [[Пейн, Стенли|Стенли Пэйн]] дал такие характеристики фашизма: * Авторитарное государство * Регулирование частного сектора экономики * Фашистская символика * Антилиберализм * Антикоммунизм * Консерватизм.<ref>{{книга |заглавие=Fascism: Comparison and Definition |ссылка=https://archive.org/details/fascismcompariso0000payn |издательство={{Нп3|University of Wisconsin Press}} |год=1980 |страницы=[https://archive.org/details/fascismcompariso0000payn/page/7 7] |язык=und |автор=Payne, Stanley}}</ref> Общей целью фашистских движений он видит ликвидацию автономии, а в некоторых случаях построение и модернизацию капитализма<ref>Payne, Stanley (1996). ''A History of Fascism''. Routledge. ISBN 1-85728-595-6 p.10.</ref>. === Роджер Гриффин === [[Роджер Гриффин]] уделяет большое внимание популистской риторике фашизма. Он считает, что фашизм стремился к «возрождению нации»<ref>{{книга |год=1995 |заглавие=Fascism |издательство=[[Издательство Оксфордского университета|Oxford University Press]] |язык=en |автор=Griffin, Roger }}</ref>. <!-- === Димитрис Кицикис === * [[Димитрис Кицикис|Кицикис Димитрис]]. 2005. Pour une Etude scientifique du fascisme — Nantes, Ars Magna Editions, (Les Documents) ISBN 2-912164-11-7. * [[Димитрис Кицикис|Кицикис Димитрис]]. 1998. Ἡ τρίτη ἰδεολογία καὶ ἡ Ὀρθοδοξία, Athens, Hestia Books ISBN 960-05-0785-6. * [[Димитрис Кицикис|Кицикис Димитрис]]. 2006. Jean-Jacques Rousseau et les origines françaises du fascisme — Nantes, Ars Magna Editions, (Les Documents) ISBN 2-912164-46-X.--> === Определение Российской академии наук === 23 марта 1995 года вышел указ № 310 президента [[Б. Н. Ельцин]]а «О мерах по обеспечению согласованных действий органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в Российской Федерации»: 5. Предложить [[Российская академия наук|Российской академии наук]] в 2-недельный срок представить в Государственно-правовое управление Президента Российской Федерации научное разъяснение понятия «фашизм» и связанных с ним понятий и терминов для подготовки предложений по внесению изменений и дополнений в действующее законодательство. РАН дала следующее определение<ref>«[[Московские новости]]», 1995, № 39</ref>: {{начало цитаты}} Фашизм — это идеология и практика, утверждающая превосходство и исключительность определённой нации или расы и направленная на разжигание национальной нетерпимости, обоснование дискриминации в отношении представителей иных народов, отрицание демократии, установление культа вождя, применение насилия и террора для подавления политических противников и любых форм инакомыслия, оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем. {{конец цитаты}} {{Навигация |Портал = Фашизм |Викисловарь = |Викиучебник = |Викицитатник = |Викитека = |Викивиды = |Викиновости = |Викисклад = |Метавики = }} == Примечания == {{Примечания|2}} == Литература == * {{книга|заглавие=Азбука фашизма|ответственный=Сост. Г. В. Тараданов, при участ. В. В. Кибардина, под ред. и с доп. К. В. Родзаевского|ссылка=http://velesova-sloboda.info/archiv/pdf/rodzaevsky-azbuka-fashizma.pdf|место=Харбин|издательство=Наш путь|год=1935|страниц=110|ref=РФП}} * {{БРЭ |статья=Фашизм|id=4706908|автор=[[Белоусов, Лев Сергеевич (историк)|Белоусов Л. С.]]|том=33 |страницы=214—217|ref=Белоусов}} {{ВС}} {{перевести|de|Faschismustheorie}} {{Нет полных библиографических описаний|<!--обновляется ботом-->[[#cite_note-_7ef0907f300ebf07-9|РФП, 1934]]}} [[Категория:Фашизм]]'