Просмотр отдельных изменений

'{{учёный | альма-матер = Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко | учёное звание = профессор | известен как = Философ, гуманист-демократ | награды и премии = Заслуженный работник образования Украины }} '''ИЩЕНКО НИКОЛАЙ ПАВЛОВИЧ''' (род. 26 мая 1946 г., с. Верхняя Згарь, ныне Черкасская обл.) — советский и украинский ученый, философ, гуманист-демократ, основатель и руководитель научной школы Украины по философии гуманизма и демократии (с1986 г.), политолог, энциклопедист, доктор философских наук, специальность: философские науки 09.00.02, диалектика и методология познания (1990), профессор (1992), отличник народного образования УССР (1991), заслуженный работник образования Украины (2008), действительный член (академик) Украинской академии наук национального прогресса (1993), действительный член (академик) Украинской академии политических наук (2007). Окончил философский факультет Киевского государственного университета имени Т. Г. Шевченко (1973). Автор более 300 научных публикаций, из них более 30 монографий, учебников и учебных пособий. Н.П. Ищенко - специалист в области философии науки и политики, гуманизма и демократии, а также теории и методологии эволюционизма и научных исследований управления жизнетворчеством людей в социально-политических системах. Он создал собственную прогрессивную философию гуманизма и демократии, мирного жизнетворчества, аргументированную объективными законами эволюции и философскими законами и принципами, Он создал собственную философскую систему, которая гармонически соединяет ценности гуманизма жизни и демократизма философской мудрости. Их сущность воплощают в себе социально-гуманистические и либерально-демократические идеи, ценности, законы мирного жизнетворчества людей, а также учение о них. {| class="wikitable" | '''СОДЕРЖАНИЕ (скрыть)''' '''1 Образование, служебная карьера, публичная деятельность''' '''2 Научные достижения''' '''3 Общественно-политическая деятельность''' '''4 Награды''' '''5 Основные научные труды''' '''5.1 Монографии и пособия''' '''5.2 Научные статьи''' '''6 Ссылки''' |} '''ОБРАЗОВАНИЕ, СЛУЖЕБНАЯ КАРЬЕРА, ПУБЛИЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ''' Н. Ищенко родился 26 мая 1946 г. в семье офицера Советской Армии, награжденного в войне 1939 - 1945 гг. за боевые заслуги многими орденами и медалями. В семейной и в его личной жизни царил всегда культ честности, свободы, справедливости, труда, образования, культуры и науки. Через свою преданность идеям и ценностям философии гуманизма и демократии часто в жизни подвергался наказаниям, притеснениям и преследованиям со стороны врагов гуманизма и демократии, особенно в общественно-политической и научно-исследовательской деятельности. Получил высококачественное среднее образование, окончив Золотоношскую среднюю школу № 4 (1964) и Драбовскую среднюю заочную школу (1965), и одновременно Золотоношский техникум ветеринарной медицины (1965). В 1965 - 1968 гг. находился на действительной военной службе в ракетных войсках стратегического назначения Вооруженных Сил СССР. Получил блестящее высшее образование, окончив в 1973 г. философский факультет Киевского государственного университета имени Тараса Шевченко. Получил квалификацию "Философ, преподаватель философских дисциплин". В годы учебы особое внимание уделял самообразованию, работе с новейшей философской и исторической литературой в библиотеках Киева и Москвы. Уже на первом курсе был победителем Всесоюзного конкурса студенческих научных работ, печатался в журналах ВАК СССР. В 1973 - 1977 гг. - преподаватель, доцент Донецкого политехнического института. С 1977 г. - доцент, с 1991 г. - профессор кафедры философии Черкасского государственного педагогического института. С 1994 г. по 2015 г. - заведующий кафедрами политологии и культурологии, политологии и права, с 2008 г. - заведующий кафедрой государственного управления и социально-политических наук Черкасского национального университета имени Богдана Хмельницкого. С 2010 г. - член Национального союза журналистов Украины. '''Публичная деятельность''' для Н П. Ищенко всегда была своеобразной формой связи теории с практикой, которая служит внедрению его теории и методологии эволюционизма, философии гуманизма и демократии, философской системы общечеловеческих ценностей и действий, а также получению практически полезных результатов в содействии объективному закону социального становления человека/личности/молодежи и совершенствованию мирного гуманно-демократического жизнетворчества людей. Свою апробацию, признание научной истинности и внедрение в жизнь философия гуманизма и демократии Н. Ищенко получила во всей его публичной деятельности, в частности такие его идеи и принципы, как отказ в техникуме от неорганизованного, принудительного вступления в ВЛКСМ, как свободомыслие, критическое отношение к марксистско-ленинскому учению, как борьба с антиподами гуманного, демократического образа жизни, борьба со своеволием, беззаконием, коррупцией коммунистических партийных чиновников-бюрократов, требование отмены 6 статьи Конституции СССР (руководящая роль КПСС) и др., получили уже в период 1986-1991 гг., а также в последующие годы независимости Украины несогласие с политикой и со многими действиями государственных деятелей, которые, как позже показала жизнь оказались ошибочными и даже преступными. За это испытывал притеснения и преследования, его нередко относили к диссидентам и создавали препятствия в научно-образовательной и публичной деятельности, предпринимали попытки исключения из Золотоношского техникума, а также осуществляли подрыв его авторитета и попытки незаконного увольнения с должности профессора кафедры в Черкасском университете. '''НАУЧНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ''' '''Основные сферы научных исследований:''' философия, философия гуманизма и демократии, политология, культурология, философия и методология науки, философия и история политики. Он является одним из основателей и разработчиков нового направления фундаментальных исследований - ювенологии. '''Философия Н. П. Ищенко''' - философия гуманизма и демократии, прогрессивного мирного жизнетворчества, которая эволюционирует на основе методологии эволюционизма, коэволюции и человекоцентризма, на новой общецивилизационной мегапарадигме прогресса и аргументируется на ценностях и принципах гносеологизма, плюрализма, мировоззренчески-антропоцентрической аргументации и нелинейного, полицентрического мышления, совокупное действие которых синхронизирует выполнение закона социального становления человека. '''Философская система Н. Ищенко''' зиждется на объективных законах эволюции и на законах философии. Он первым в философии осуществил в 1980-е годы систематизацию, методологическую системную разработку научных теорий: а) двуединства философии гуманизма и демократии б) социально-гуманистических и либерально-демократических ценностей жизнетворчества; в) социального становления человека/личности/молодежи; г) ювенологии, ее содержания, теории и методологии. Системообразующую функцию в философии выполняют такие ценности: созидательное жизнетворчество, гуманизм, демократия, прогресс, мир, свобода, равенство, справедливость, права человека и др., которые возвышают философию гуманизма и демократии, делают ее квинтэссенцией прогресса мировой цивилизации. В своей философии Н. Ищенко доказал, что сегодня необходимо овладеть истинным, научным способом познания и мышления согласно объективным, то есть независимым от воли людей законам эволюции и внедрять инновационную философию гуманизма и демократии для адекватного восприятия кардинально измененного объективного мира. '''Философия и методология эволюционизма.''' Заслугой ученого является разработка фундаментальной методологии эволюционизма в аргументации его автором как науки о происхождении и эволюции, развитии человека, мировой цивилизации и Вселенной. В более широком значении эволюционизм разработан им как научная теория космогенеза – саморазвертывания Бытия, включая  планету Земля, эволюцию органического мира и эволюцию человека/личности/молодежи, особенно объективного закона социального становления Homo Sapiens. Методологическими основами эволюции органического мира Н. Ищенко заложены такие принципы: 1) борьба видов, организмов за существование; 2) взаимосвязь наследственности и переменчивости; 3) естественный отбор. Развитие генетики породило противоречие между эволюционной теорией и генетикой, преодолению которого способствовал синтез принципов генетики и эволюционной теории Ч. Дарвина (дарвинизма) и создание основ синтетической эволюции. Преодоление противоречия между эволюционной теорией и генетикой стало возможным с созданием синтетической теории эволюции (СТЭ). Синтез генетики и эволюционного учения был качественно новым этапом в развитии как генетики, так и эволюционной теории. В основу СТЭ положена истина о том, что элементарным объектом эволюции является не вид (как в эволюционной теории Дарвина), а популяция, которая рассматривается как реальная целостная система взаимоувязанных элементов (организмов, особей), которая способна к саморазвитию. В методологическом смысле формирование СТЭ означало переход к популяционной концепции и рациональное сочетание структурно-функционального и исторического подходов в познании сущности живого, в частности и человеческого общества. Это сделало возможным воссоздание, внедрение в целостной системе научного знания объективных законов развития и функционирования органического мира как целого. Так методологией эволюционизма Н. Ищенко объяснил органический мир, которому свойственны объективные законы, которые можно познавать средствами науки и внедрять их в жизнь, включая объективный закон социального становления человека. В поле практического внедрения методологии эволюционизма лучше всего в качестве наглядного примера философии и методологии прогресса воспользоваться когнитивной методологией философии гуманизма и демократии проф. Н.П. Ищенко. '''Системообразующие теории философии''' '''Н. Ищенко'''. Фундаментальными основами, теориями философской системы и научных исследований Н. Ищенко являются: 1) теория сущности и модель механизма действия, действенности объективного закона социального становления человека/личности/молодежи; 2) системная теория и методология двуединства философии гуманизма и демократии; 3) новая теория и модель гуманно-демократического жизнетворчества и образа жизни; 4) теория современной государственной политики, модель гуманно-демократического публичного, государственного управления социальной, политической, информационной и технологической системами; 5) аргументированная объективными законами философия и методология патриотизма и Кодекса чести патриотов Украины; 6) теория и методология ювенологии. Одним из первых Н. Ищенко, начиная с конца 70-х гг. ХХ ст., аргументировал ценности новой прогрессивной научной теории философского двуединства современного гуманизма и демократии, в центре которой есть человекоцентризм, суверенная, свободная личность. Его теория включила в себя основные идеи и ценности гуманно-демократического жизнетворчества. Именно эти ценности и ценностные установки и многие другие были в противовес тоталитарным социалистическим формам жизнедеятельности впервые разработаны Н. Ищенко в 1985 г. в монографии "Социалистический образ жизни и личность". Партийная и педагогическая номенклатура восприняла этот его труд крайне негативно, создавая притеснения, преследования, препятствия в общественной и научно-образовательной деятельности. '''Объективный закон социального становления человека.''' Впервые в науке Н. Ищенко осуществил в 1983-1989 гг. научную разработку и первым доказал объективный закон социального становления человека/личности/молодежи. Закон был впервые в научной литературе открыт и аргументирован автором в монографии "Социальное становление советской молодежи" в 1989 г. Он создал и аргументировал модель механизма действия объективного закона социального становления человека, который начинает воздействовать на индивид с момента возникновения второй сигнальной системы – специальной человеческой сигнальной системы обобщенного отражения действительности в виде понятий, которые становятся основой и способом абстрактного человеческого мышления и практических действий в биосоциальной системе. У человека формируются социальные потребности и единство отношений, действий, коэволюционного выживания вместе с другими людьми. Этот момент является началом действия объективного закона социального становления человека и фактом зарождения в 2-5-летнем возрасте личности. С исчезновением второй сигнальной системы прекращается действие объективного закона социального становления человека в жизни индивида. Мышление, вторая сигнальная система является органическим продуктом физиологии высшей нервной деятельности, разрушение которой является моментом прекращения действия закона социального становления человека. Объективный закон социального становления человека, по определению Н. П. Ищенко, заключается в соотношении действия и противодействия, в нем: "Коэффициент полезного действия социального становления человека прямо пропорциональный сумме полезных затрат на содействие социальному становлению человека (А) и обратно пропорциональный сумме общих, то есть полезных затрат на содействие (А) и затрат противодействия (В) социальному становлению человека : КПД=А/(А+В)×100%, где: КПД - коэффициент полезного действия социального становления человека в %; А – сумма полезных затрат на действия по содействию социальному становлению человека (А=А₁+А₂+А₃+…А_n); В – сумма затрат противодействия социальному становлению человека (В=В₁+В₂+В₃+…В_n)». Здесь Н. Ищенко согласно закону объективного равенства действия и противодействия доказал, что действию всегда есть равное противодействие, то есть взаимодействия двух тел друг на друга между собой равны и направлены в противоположные стороны. Этим подтверждается тот аргумент, что в объективном законе социального становления человека проявляется отношение полезно использованных затрат в процессе саморазвития и самореализации человека к общему количеству затрат финансов, энергии и т. п. на социальное становление человека, т. е. к суммарному количеству полезных затрат на это финансов, энергии и т. п. и суммарному количеству затрат внутреннего и внешнего противодействия социальному становлению человека. '''Философия и методология патриотизма.''' Важным достижением Н. П. Ищенко является научная разработка современной инновационной теории объективной эволюции патриотизма и патриотического воспитания. Патриотизм исследуется им как объективное социально-биологическое явление, как основной способ выживания, который развивается под давлением объективного закона эволюции у всех существ органического, животного мира. Для аргументации и верификации человеческого патриотизма он показал логику эволюции так: объективный закон эволюции "породил" путем естественного отбора в борьбе за выживание для первобытных людей объективный закон коэволюции (взаимодействия в совместном выживании), который и прекращает в человеческом обществе "слепое" действие закона эволюции средствами жестокой борьбы за выживание, характерной для животных. Ему на смену пришел объективный закон социального становления человека/личности/молодежи, который "открыл" путь зарождения между индивидами биосоциальной системы новых межличностных связей, более гуманных, более демократических, более совместно действующих, патриотических отношений между людьми. Именно на этой стадии исторической эволюции, коэволюции саморазвился закон социального становления человека, сущность которого заключается в росте гуманизма, демократизма, патриотизма, интеллекта, культуры и т. п. в единении и взаимодействиях людей в процессе выживания в открытых биосоциальных системах. Н. Ищенко доказал, что формирование патриотизма является объективным процессом, которому способствуют все субъективные факторы и действия. В основе единства общих патриотических действий людей лежит единство общих патриотических потребностей людей и единство отношений, действий между людьми в борьбе за выживание или за богатое жизнетворчество людей. Если объективных потребностей, единства отношений, действий и социальных статусов у человека к общему выживанию с другими людьми нет, то и гуманизм, демократизм и патриотизм у такого "самодостаточного" человека стремится к нулю. Н. Ищенко убедительно аргументировал вывод, что первобытный патриотизм эволюционно возник под непосредственным действием именно объективного закона социального становления человека. Закон содействовал развитию коэволюционных гуманных и демократических социальных действий и единства отношений в борьбе за групповое выживание. В конкретных социально-исторических условиях каждая страна, нация или государство выражают свое отношение к родине через свои специфические потребности, социальные отношения, ценности и принципы. Н. П. Ищенко создал системную вертикальную модель ценностных установок в научно аргументированном им Кодексе чести патриотов Украины, содержание которого продиктовано открытым автором объективным законом социального становления человека. Кодекс впервые напечатан в авторской книге "Патриот Украины в системе ценностей философии гуманизма и демократии". В авторском Кодексе чести патриотов Украины все ценности автором научно классифицированы на свои места согласно объективному закону социального становления человека, который определяет, что свойства социальных ценностей, а также свойства и социальное содержание ценностных установок находятся в социальной эволюционной зависимости от объективных потребностей людей и гуманных или антигуманных, демократических или антидемократических отношений, действий между людьми. Здесь объективность закона социального становления человека такова, например, как в таблице Д. Менделеева, где все элементы классифицированы согласно периодическому закону, который определяет, что свойства химических элементов, простых веществ, а также состав и свойства соединений находятся в периодической зависимости от значений зарядов ядер атомов. Как видно из текста Кодекса чести патриотов Украины, в нем включены вечные, самые прогрессивные общечеловеческие ценности и ценностные установки, которые действенны и способные объединять патриотов в любой стране и в любые времена. '''Теория и методология мирного жизнетворчества.''' Впервые в науке верифицированными аргументами Н. Ищенко создал теорию и методологию мирного жизнетворчества в механизме действия объективного закона социального становления человека/личности/молодежи, который является непосредственным "творцом" человека и его жизнетворчества. Сущность механизма указанного закона показана Н. Ищенко в эволюции, превращении в социальной среде биологического существа человеческого рода Homo от момента его рождения, развития и действия второй сигнальной системы в максимально развитого гуманного, демократического и умного человека Homo maksimum humanus & demokratis Sapiens в течение жизнетворчества до момента прекращения действия второй сигнальной системы в жизни индивида. Жизнетворчество является высшей формой социального становления человека и всего общества. Поэтому сущностью деятельности людей является программирование жизнетворчества человеком себя самого, своего существования и жизнетворчества своего народа Индивид, вступая в жизнь, сам создает на основе национальных ценностей жизненное искусство, сам приобретает умение творческой реализации своей жизни. Искусство жизнетворчества развивается вместе с социальным становлением личности на всестороннем научном знании, высоком патриотическом самосознании, на внедрении инновационных методологий, технологий, способов, принципов и средств созидания жизни, своей личностной жизненной программы. Сущность жизнетворчества заключается в саморазвитии, самоорганизации и самосовершенствовании личности и в прогрессе всего общества. Жизненное кредо учёного: "Служить, делать добро людям, бороться за мир, гуманизм и демократию! '''НАГРАДЫ''' 1991 р. — Отличник народного образования УССР. 1996 р. — Почетная грамота Министерства образования Украины. 2001 р. — Почетная грамота Министерства образования Украины. 2008 р. — Почетное звание «Заслуженный работник образования Украины» '''<big>ОСНОВНЫЕ ТРУДЫ</big>''' '''Монографии и пособия''' Социалистический образ жизни и личность: [монография] / Н. П. Ищенко. — К. : Выща школа, 1985. — 182 с. Социальное становление советской молодежи: [монография] / Н. П. Ищенко. — К. : Выща школа, 1989. — 239 с. Социально-философские проблемы юноведения / Н. П. Ищенко. — М. ; К., 1992. — 50 с. История Украины: учеб. пособие / Н. И. Бушин, Н. П. Ищенко, В. Ю. Крушинский. — К. , 1996. — 384 с. (гриф МОУ). Соціально-політичний словник-довідник: навч.-метод. посіб. для вузів / М. Іщенко, В. Андрущенко. — К. ; Ч., 1999. — 304 с. (гриф МОУ). Філософія політики: короткий енциклопедичний словник / авт.-упоряд.: Андрущенко В. П., Іщенко М.П. [та ін.]. — К. : Знання, 2002. — 670 с. (гриф МОНУ). Людинознавча компетентність керівника, менеджера, спеціаліста: [монографія] / М. П. Іщенко, І. І. Руденко. — Ч., 2003.— 200 с. Політологія: навч. посіб. для студ. вищ. навч. закл. / М. П. Іщенко.– Ч., 2004.– 388 c. (гриф МОНУ). Політологія: питання теорії і методики: навч.-метод. посіб. / М. П. Іщенко. — Ч., 2006. — 320 с. Культурологія: навч. посіб. / М. П. Іщенко, О. М. Іщенко, А. О. Овчаренко.. — Ч., 2008. — 292 с. (гриф МОНУ). Філософія науки: питання теорії і методології: навч. посіб. / М. П. Іщенко, І. І. Руденко. — К. : УБС НБУ, 2010. — 442 c. (гриф МОНУ). Основи демократії: навч.-метод. посіб. / М.П. Іщенко, О.М. Іщенко. — 2-е вид., доп. — Ч., 2011. — 232 с. Соціальна і гуманітарна політика: навч.-метод. посіб. / М. П. Іщенко, А. О. Овчаренко. — Ч., 2011. — 400 с. Соціально-політична енциклопедія: наук. вид. / М. П. Іщенко, О. М. Іщенко. — Ч., 2012. — 636 c. Людина у Всесвіті і світовій цивілізації: [монографія] / М. П. Іщенко, І. І. Руденко. — К. : УБС НБУ, 2013. — 458 c. Іщенко М.П. Патріот України у системі цінностей філософії гуманізму і демократії: навч. посібник. - Ч., 2021. — 188 с. '''Статьи''' Закон перемены труда и его действие при социализме // Н. Ищенко, В. Г. Лиходей // Вестник Киевского университета. Серия Экономика: — К., 1971. — № 13. — C. 16–20. Проблема совершенствования социалистического образа жизни. Социологическая наука и практика / Н.П. Ищенко // Социологические исследования. – М., 1978. – № 4. – С. 107–108. Сила мнения коллектива / Н. П. Ищенко, В. И. Патрушев // Партийная жизнь. – М., 1981. – № 23. – С. 50–54. Сущность и принципы детерминации образа жизни, социального поведения личности молодого человека // Н. П. Ищенко. – М., 1983. – 40 с. – Деп. в ИНИОН АН СССР, № 12811 от 21.04.1983. Підвищення культури потреб // М. П. Іщенко // Філософська думка. —  К., 1984. — № 5. — С. 14–16. Здоровье как фактор социального поведения личности молодого человека // Н. П. Ищенко // Социально-философские и мировоззренческие проблемы здоровья человека: материалы Всесоюз. конф. — М., 1984. — С. 83–87. Вдосконалення способу життя як фактор виховання молоді // М. П // Філософська думка. — К., 1986. — № 2. — С. 10–17. Wychwanie mlodziezy w warunkach przebudowy i demokratyzacji spleczenstwa radzieckiego // Wychwanie mlodziezy dla pokoju I socjalizmu : Miedzynarodowa Konferencja Naukowa, 14–17 kwietnia 1987 roku w Zaciszu k/Bydgoszczy. – Bydgoszcz, 1987. – S. 14–17. Wychwanie mlodziezy dla pokoju : Miedzynarodowa Konferencja Naukowa WSP. Przygotowana do zycia w pokoju // Ilustrowany Kurier Polski. – 1987. – 16 kwietnia, Nr 90 (12781). – S. 1–3. Социальное становление молодежи в условиях современной цивилизации // Н. П. Ищенко // Вторая международная науч.- практ. конф. «Молодежь в процессе обновления в социалистических странах». — М., 1988. — С. 7–9. Усиление тенденций демократизации механизма социального становления молодежи // Н. П. Ищенко // Социалистический труд. – М., 1990. – № 3. – С. 74. Роль авторитета в демократизации современного общества // Н.П. Ищенко. – К., 1991. – 49 с. – Деп. в УкрНИИНТИ Госплана УССР, № 1382 от 18.10.1991 г. Социально-философские проблемы юноведения / Н.П. Ищенко. – М. ; К. : АИСТ, 1992. – 50 с. Молодежная политика и социально-политические ориентации молодежи / Н.П. Ищенко. – М. : ИМ РАН, 1993. – 61 с. Життя — найвища цінність у людини // М. П. Іщенко // Вісник Черкаського університету. Серія Філософія. — [Початок]. Ч., 1999. — Вип. 14. — С. 3–12; [продовження]: Ч., 2000. — Вип. 20. — С. 3–12. Отношения Украины и Германии в контексте евроинтеграции / Н.П. Ищенко // Niemcy w XXI wieku. Wybrane problemy polityczne I spoleczne. — Bydgoszcz, 2009. — С. 167—173. Теоретико-методологічні засади реформування державної служби та державного управління в Україні // М. П. Іщенко // Вісник державної служби України. — К., 2010. — № 3. — С. 13–18. Філософія гуманізму і демократії — квінтесенція соціально-гуманістичного становлення людини та світової цивілізації // М. П. Іщенко // Вісник Черкаського університету. Серія Філософія. — Ч., 2016. — № 2. — С. 3–10. Філософія гуманізму і демократії / М. П. Іщенко, О. М. Іщенко // Вісник Черкаського університету. Серія Філософія. — Ч., 2017. — № 1. — С. 64–71. '''Ссылки''' Присвоїти почесне звання «Заслужений працівник освіти України» Іщенку Миколі Павловичу — завідувачеві кафедри Черкаського національного університету імені Богдана Хмельницького [Електронний ресурс] // Указ Президента України «Про відзначення державними нагородами України від 26 червня 2008 р. № 584/2008». — Режим доступу : <nowiki>http://zakon5.rada.gov.ua/laws/show/584/2008</nowiki>. Іщенко Микола Павлович [Електронний ресурс] // Енциклопедія сучасної України. Том 11 / ред. колегія: І. М. Дзюба [та ін.]. — К., 2011. — С. 601. — Режим доступу : <nowiki>http://esu.com.ua/search_articles.php?id=12910</nowiki>. Професору М. П. Іщенку — 70 років // Вісник Черкаського університету. Серія «Філософія». — 2016. — № 1. — С. 116—117. Іщенко Микола Павлович: доктор філософських наук, професор: біобібліографічний покажчик. Серія: Бібліографія вчених України. Випуск 8 / уклад.: Т. І. Іщенко, В. О. Кірєєва, Л. Г. Лисиця ; авт. вступ. сл.: Г. М. Голиш, А. Є. Конверський. — Черкаси: Бізнес інноваційний центр ЧНУ ім. Б. Хмельницького, 2016. — 116 с. Голиш Г. Служити гуманізму й демократії [про Іщенка М. П.] / Г. Голиш // Освіта. — К., 2017. — 1-8 березня. — № 9-10. — С. 8. Наукові школи України. Наукова школа філософії гуманізму і демократії М. П. Іщенка [Електронний ресурс] // Науковці України — еліта держави. Том V. — К.: ВИДАВНИЦТВО ЛОГОС УКРАЇНА, 2017. — С. 89. — Режим доступу : <nowiki>http://logos-ukraine.com.ua/project/index.php?project=nued5&image=1</nowiki> Іщенко Микола Павлович [Електронний ресурс] // Науковці України — еліта держави. Том V. — К.: ВИДАВНИЦТВО ЛОГОС УКРАЇНА, 2017. — С. 176. — Режим доступу : <nowiki>http://logos-ukraine.com.ua/project/index.php?project=nued5&image=1</nowiki> == Примечания == {{примечания}}Наукові школи України. Наукова школа філософії гуманізму і демократії М. П. Іщенка [Електронний ресурс] // Науковці України — еліта держави. Том V. — К.: ВИДАВНИЦТВО ЛОГОС УКРАЇНА, 2017. — С. 89. — Режим доступу : <nowiki>http://logos-ukraine.com.ua/project/index.php?project=nued5&image=1</nowiki> Іщенко Микола Павлович [Електронний ресурс] // Науковці України — еліта держави. Том V. — К.: ВИДАВНИЦТВО ЛОГОС УКРАЇНА, 2017. — С. 176. — Режим доступу : <nowiki>http://logos-ukraine.com.ua/project/index.php?project=nued5&image=1</nowiki> [[Категория:Философы по алфавиту]] [[Категория:Философы СССР]] [[Категория:Философы Украины]] [[Категория:Доктора философских наук]] [[Категория:Философы XX века]] [[Категория:Философы XXI века]] [[Категория:Заслуженные работники образования Украины]] [[Категория:Политологи СССР]] [[Категория:Политологи XX века]] [[Категория:Политологи XXI века]] [[Категория:Учёные СССР]] [[Категория:Учёные XX века]] [[Категория:Учёные XXI века]] [[Категория:Философы науки]] [[Категория:Эволюционисты]] [[Категория:Историки СССР]] [[Категория:Культурологи СССР]] [[Категория:Социальные философы]] [[Категория:Политические философы]]'