Просмотр отдельных изменений

'[[Файл:Prokudin-Gorskii-23.jpg|thumb|Башкир, стрелочник на Транссибирской магистрали. Фото С. М. Прокудина-Горского, 1909—1915&nbsp;гг]] '''Башки́ры''' ({{lang-ba|башҡорт}}) — [[тюрки|тюркский народ]], проживающий на территории России в [[Башкортостан|Республике Башкортостан]]. Численность 1 миллион 673 тысячи человек. По численности башкиры занимают четвертое место в Российской Федерации после русских, татар и украинцев. Национальный язык — [[Башкирский язык|башкирский]]. Верующие — мусульмане-сунниты. == История == На Урале, судя по письменным источникам, древнебашкирские [[Башкирские племена|племена]] проживали более тысячи лет тому назад, о чём свидетельствуют сообщения путешественников.<ref>Башкиры: Этническая история и традиционная культура / Под общ. ред. Р. М. Юсупова. — Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 2002. — С.14-15.</ref> К [[IX век|IX]]-[[X век]]ам восходят первые письменные сведения о башкирах. Около 840 г. земли башкир посетил арабский путешественник Саллам ат-Тарджуман, который указал примерные пределы страны башкир. Другой арабский автор — ал-Масуди (умер около 956 г.), повествуя о войнах вблизи Аральского моря, среди воюющих народов упоминает башкир. О башкирах как основном населении Южного Урала писали и другие авторы. Ибн-Руст (903 г.) сообщал, что башкиры — «народ самостоятельный, занимавший территорию по обеим сторонам Уральского хребта между Волгою, Камою, Тоболом и верхним течением Яика».{{Нет АИ|18|05|2009}} Достоверные данные о башкирах содержит книга Ахмеда ибн-Фадлана, который в 922 г. в составе посольства багдадского халифа посетил Волжскую Булгарию. Он описывает их как воинственный тюркский народ, поклоняющийся различным силам природы, птицам и зверям. В то же время, сообщает автор, другая группа башкир исповедовала более высокую форму религии, включающую пантеон из двенадцати божеств-духов во главе с небесным богом Тенгри.{{Нет АИ|18|05|2009}} К [[IX век|IX]]-[[X век]]ам восходят первые письменные сведения о башкирах. Так например [http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/fadlan.htm описывал] [[Ибн Фадлан]] башкир в своём отчёте: <blockquote>Потом [двигаясь от р. Урал] мы ехали несколько дней и переправились через реку Джаха, потом после неё через реку Азхан [Большой Иргиз?], потом через Баджа [р. Моча =Чапаевка?]; потом через Самур [р. Самара], потом через Кабал [р. Большая Кинель], потом через реку Сух [р. Сок], потом через реку Ка(н)джалу [р. Кондурча], и вот мы прибыли в страну народа турок, называемого аль-Башгирд [совр. Самар. обл.]. Мы остерегались их с величайшей осторожностью, потому что это худшие из турок, самые опасные из них и более других посягающие на убийство. Встречает человек человека, отсекает ему голову, берёт её с собой, а его (самого) оставляет. Они бреют свои бороды и едят вшей, когда какая-нибудь из них будет изловлена. Кто-либо из них детально исследует шов своей куртки и разгрызает вшей своими зубами. Действительно, был с нами один из них, который уже принял ислам, и который служил у нас, и вот я увидел одну вошь в его одежде, он раздавил её своим ногтём, потом съел её.</blockquote> <blockquote> Он (Ибн-Фадлан) сказал: (а вот) мнение уклоняющееся (от истины), каждый из них вырезает кусок дерева, величиной с фалл и вешает его на себя, и если захочет отправиться в путешествие или встретит врага, то целует его (кусок дерева), поклоняется ему и говорит: «О, господин, сделай мне то-то и то-то». И вот я сказал переводчику: «Спроси кого-либо из них, какое у них оправдание (объяснение) этому и почему он сделал это своим господином (богом)?» Он сказал: «Потому, что я вышел из подобного этому и не знаю относительно себя самого иного творца, кроме этого». Из них кое-кто говорит, что у него двенадцать господ (богов): у зимы господин, у лета господин, у дождя господин, у ветра господин, у деревьев господин, у людей господин, у лошадей господин, у воды господин, у ночи господин, у дня господин, у смерти господин, у земли господин, а господин, который в небе, самый больший из них, но только он объединяется с ними (остальными богами) в согласии, и каждый из них одобряет то, что делает его сотоварищ. Аллах превыше того, что говорят нечестивые, высотой и величием. </blockquote> <blockquote> Он (Ибн-Фадлан) сказал: мы видели, как (одна) группа поклоняется змеям, (другая) группа поклоняется рыбе, (третья) группа поклоняется журавлям, и мне сообщили, что они (некогда) вели войну с одним народом из числа своих врагов, что они (враги) обратили их (башкир) в бегство и что журавли закричали сзади них (врагов), так что они испугались и сами были обращены в бегство, после того, как обратили в бегство (башкир), и поэтому они (башкиры) поклоняются журавлям и говорят: «Эти (журавли) наш господин, так как он обратил в бегство наших врагов», и поэтому они поклоняются им (и теперь).</blockquote> К этому времени, вероятно, завершается формирование основного ядра народа. В этногенезе башкир участвовали [[огузы|огузо]]-[[печенеги|печенежские]] племена, [[волжско-камские болгары]], позднее — [[кыпчаки]] ([[XI век|XI]]-[[XIII век]]а). {{ОРИСС}} Территория современного Башкортостана была зоной взаимодействия финно-угорских, тюркских и индоевропейских народов. Наиболее распространенная этимология самоназвания «башкорт» — от «баш» — «голова» и тюрко-огузкого «гурт», «курт» — «волк» (влияние огузских племен (печенеги) в этногенезе древних башкир несомненно). Ибн Фадлан, который оставил первые достоверные сведения о башкирах, четко указывает на тюркскую принадлежность башкир. === Эпоха Золотой Орды === Незадолго до завоеваний [[Чингисхан]]а башкиры упоминаются в отчётах венгерского миссионера монаха — доминиканца Юлиана, как народ, говорящей на языке близком [[Венгерский язык|венгерскому]], многие к тому времени приняли [[ислам]]. Значительная часть подчинялась [[Волжская Болгария|Волжской Болгарии]]. После её завоевания основная часть башкир оказалась в составе Улуса Джучи, который делился на Ак Орду и Кок Орду, граница между которыми проходила по Яику. В золотоордынскую эпоху многие племена (кыпсак/кыпшак, [[катай]], [[Мин (племя)|мин]], [[табын]], и т. д.) входили в состав как башкир, так и [[Казахи|казахов]], и [[Ногайская Орда|ногаев]]. После распада [[Золотая Орда|Золотой Орды]] территория современного [[Башкортостан]]а входила в состав [[Казанское ханство|Казанского]], [[Ногайская Орда|Ногайского]], [[Сибирское ханство|Сибирского]] и [[Астраханское ханство|Астраханского]] ханств. === Принятие московского подданства === Установление московского сюзеренитета над башкирами не было единовременным актом. Первыми (зимой 1554 г.) московское подданство приняли западные и северо-западные башкиры, подвластные ранее казанскому хану. Вслед за ними (в 1554—1557 гг.) связи с Иваном Грозным установили башкиры центральной, южной и юго-восточной Башкирии, которые сосуществовали тогда на одной территории с [[Ногайская Орда|Ногайской Ордой]]. Зауральские башкиры были вынуждены пойти на соглашение с Москвой в 80-90-х годах XVI века, после развала [[Сибирское ханство|Сибирского ханства]]. Разгромив [[Казань]], Иван Грозный обращается к башкирскому народу с призывом добровольно прийти под его высочайшую руку. Башкиры откликнулись и на народных собраниях родов решили перейти под московский вассалитет на основе равноправного соглашения с царем. Это был второй случай в их многовековой истории. Первым был договор с монголами (XIII в.)<ref name="">[[Гумилёв, Лев Николаевич|Гумилев Л. Н.]] Древняя Русь и Великая Степь. С. 459. </ref>. В соглашении чётко были оговорены условия. Московский государь сохранял за башкирами все их земли и признал вотчинное право на них (примечательно: кроме башкир, ни один народ, принявший российское подданство, не имел вотчинного права на землю). Московский царь обещал также сохранять местное самоуправление, не притеснять мусульманскую религию («…дали слово и поклялись башкир, исповедующих ислам, никогда не насиловать в другую религию…»). Таким образом, Москва пошла на серьёзные уступки башкирам, что, естественно, отвечало её глобальным интересам. Башкиры, в свою очередь, обязались нести военную службу за свой счёт и платить казне ясак — поземельную подать. Сбор налогов с территории Башкортостана был поручен Приказу Казанского дворца. Территория Башкортостана в XVI—XVII вв. в царских документах обозначалась как «Уфимский уезд», который делился на Ногайскую, Казанскую, Сибирскую и Осинскую дороги (даруги). Зауральские башкиры были в составе Сибирской дороги. Дороги состояли из родоплеменных волостей, которые, в свою очередь, подразделялись на роды (аймаки или тюбы). В 1737 г. зауральская часть Башкортостана была приписана вновь созданной Исетской провинции, территория которой охватывала современную Курганскую, северо-западную часть Челябинской, южную — Тюменской, восточную — Свердловской областей. В 1744 г. императрица Елизавета Петровна высочайшим указом повелела «быть в Оренбурге губернии и именоваться Оренбургская губерния и в ней быть губернатором Тайному советнику Неплюеву». Оренбургская губерния была образована в составе Оренбургской, Уфимской и Исетской провинций. === Башкирские восстания === При жизни Иоанна Грозного условия соглашения всё же соблюдались, и он, несмотря на свою жестокость, в памяти башкирского народа остался как добрый, «белый» царь. С приходом к власти дома Романовых в XVII в. политика царизма в Башкортостане сразу же стала меняться в худшую сторону. На словах власти заверяли башкир в своей верности условиям соглашения, на деле — встали на путь их нарушения. Это выразилось, в первую очередь, в расхищении вотчинных башкирских земель и строительстве на них застав, острогов, слобод, христианских монастырей, линий. Видя массовое расхищение своих земель, нарушение исконных прав и свобод, башкиры поднимались на восстания в 1645, 1662—1664 гг., 1681—1684 гг., 1705-11/25 гг. Царские власти были вынуждены удовлетворить многие требования восставших. После башкирского восстания 1662—1664 гг. правительство ещё раз официально подтвердило вотчинное право башкир на землю. В период восстания 1681—1684 гг. — свободу исповедания Ислама. После восстания 1705-11 гг. (посольство от башкир вновь присягнуло на верность императору только в 1725 г.) — подтвердило вотчинные права и особый статус башкир и провело судебный процесс, закончившийся осуждением за превышение полномочий и казнью правительственных «прибыльщиков» Сергеева, Дохова и Жихарева, требовавших с башкир налоги, не предусмотренные законодательством, что и послужило одним из поводов к восстанию. В ходе восстаний башкирские отряды достигали Самары, Саратова, Астрахани, Вятки, Тобольска, предместий Казани (1708 г.) и гор Кавказа (при неудачном штурме своими союзниками — кавказскими горцами и русскими казаками-раскольниками, Терского городка, был пленен и позже казнен один из предводителей башкирского восстания 1705-11 г., Султан Мурат). Людские и материальные потери были огромны. Самым тяжелым по потерям для самих башкир является восстание 1735—1740 гг., в ходе которого был избран хан Султан-Гирей ([[Каракасал|Карасакал]]). По подсчетам американского историка А. С. Доннелли, из башкир погиб каждый четвертый человек. Следующее восстание разразилось в 1755 г. Поводом послужили слухи о религиозных гонениях и отмена легкого ясака (единственного налога на башкир; ясак брался только с земли и подтверждал их статус вотчинных землевладельцев) при одновременном запрете бесплатной добычи соли, которую башкиры считали своей привилегией. Восстание было блестяще спланировано, но сорвалось из-за спонтанного преждевременного выступления башкир рода Бурзян, убивших мелкого чиновника — взяточника и насильника Брагина. Из-за этой нелепой и трагической случайности планы одновременного выступления башкир всех 4 дорог, на этот раз — в союзе с мишарями, и, возможно, татарами и казахами, оказались сорваны. Наиболее известным идеологом этого движения был ахун Сибирской дороги Башкирии, мишарь Габдулла Галиев (Батырша). В плену мулла Батырша написал свое знаменитое «Письмо императрице Елизавете Петровне», дошедшее до наших дней как интересный образец анализа причин башкирских восстаний их участником. Последним башкирским восстанием принято считать участие в [[Крестьянская война 1773—1775|Крестьянской войне 1773—1775 гг.]] [[Пугачёв, Емельян Иванович|Емельяна Пугачёва]], герой этого восстания [[Салават Юлаев]] также остался в народной памяти. Результатом этих восстаний явилось установление сословного статуса башкир. === Башкиры в Отечественной войне 1812 года === До начала войны: 1ый Башкирский полк был в составе казачьего корпуса атамана Платова, находящегося в городе Гродно 2ой Башкирский полк входил в 1-ю бригаду полковника Иловайского 12-го, 5-й кавалерийской дивизии, 2-й Западной армии. Тептярский казачий полк майора Тимирова вошел в состав авангарда 3-го пехотного корпуса генерал-лейтенанта Тучкова 1-го. Узнав о начале войны, башкиры немедленно сформировали 3-й, 4-й, 5-й Башкирские полки добровольцев. Казачий корпус Платова, прикрывая отход армии Багратиона, 15 (27) июня 1812 года принял бой под Гродно, в котором активно участвовал и 1-й Башкирский полк. Особенно отличились рядовые Буранбай Чувашбаев, Узбек Акмурзин, есаул Ихсан Абубакиров, хорунжий Гильман Худайбердин. Знаменит бой конницы Платова с французским авангардом 17 июня (9 июля). Бригада генерала Турно из шести полков была разбита наголову. В этом бою вместе с донскими казаками храбро сражались и башкирские конники. Вновь отличившийся рядовой Узбек Акмурзин за этот бой был произведен в урядники. 1 (13) июля корпус Платова прибыл в Романово 2 (14) июля семь кавалерийских полков неприятеля были встречены казаками, башкирами, калмыками и после упорного боя опрокинуты. Получив подкрепление, враг предпринял вторую атаку, но, натолкнувшись на стойкую оборону, вынужден был вновь отступить. Опять отличившийся конник Буранбай Чувашбаев за отличную службу и проявленную храбрость был произведен в урядники. Бородино. Особо отличился 3-й батальон Уфимского пехотного полка. в Башкирии и из башкир прилегающих уездов Пермской и Оренбургской губерний было сформировано 28 (в том числе 6 ремонтных) башкирских, 2 мишарских (мещерякских) и 2 тептярских казачьих полка. 15 августа 1812 года башкиры, тептяри и мишари пожертвовали в пользу армии 500 тысяч тогдашних полновесных рублей царской чеканки. Каждый полк имел свое знамя. Знамя 5-го Башкирского полка добровольцев до сих пор свято хранится в Национальном музее Республики Башкортостан === Башкиро-Мещерякское Войско. Кантонная система управления === {{main|Башкиро-мещерякское войско}} Самой значительной из реформ по отношению к башкирам, проведённых царским правительством в XVIII в., было введение кантонной системы управления, действовавшей с некоторыми изменениями вплоть до 1865 года. По указу от 10 апреля 1798 года башкирское и [[Мишари|мишарское]] население края было переведено в военно-служилое [[сословие]] и обязывалось нести пограничную службу на восточных рубежах [[Россия|России]]. В административном отношении были созданы [[кантон]]ы. Зауральские башкиры оказались в составе 2-го (Екатеринбургский и Шадринский уезды), 3-го (Троицкий уезд) и 4-го (Челябинский уезд) кантонов. 2-й кантон находился в Пермской, 3-й и 4-й — в Оренбургской губерниях. В 1802—1803 гг. башкиры Шадринского уезда были выделены в самостоятельный 3-й кантон. В связи с этим изменились и порядковые номера кантонов. Бывший 3-й кантон (Троицкий уезд) стал 4-м, а бывший 4-й (Челябинский уезд) — 5-м. Крупные изменения системы кантонного управления были предприняты в 30-х годах XIX в. Из башкирского и мишарского населения края было образовано Башкиро-мещерякское войско, включавшее 17 кантонов. Последние были объединены в попечительства. Башкиры и [[мишари]] 2-го (Екатеринбургский и Красноуфимской уезды) и 3-го (Шадринский уезд) кантонов входили в первое, 4-го (Троицкий уезд) и 5-го (Челябинский уезд) — во второе попечительства с центрами соответственно в Красноуфимске и Челябинске. Законом «О присоединении тептярей и бобылей к [[Башкиро-Мещерякское Войско|Башкиро-мещерякскому войску]].» от 22 февраля [[1855]] г. [[Тептяри|тептярские полки]] были включены в [[кантон|кантонную систему]] Башкиро-Мещерякского Войска. Позднее название было изменено на [[Башкирское Войско]] Законом «О именовании впредь Башкиро-мещерякскаго войска Башкирским войском. 31 октября [[1855]] г.» С присоединением [[Абулхаир хан|казахских земель]] в [[1731]] г. к [[Россия|России]] Башкирия стала одной из многих внутренних областей империи, и необходимость привлечения башкир, [[Мишари|мишарей]] и тептярей к пограничной службе отпала. В ходе [[Александр II|реформ 1860—1870-х гг.]] в [[1864]]—[[1865]] гг. кантонная система была отменена, и управление башкирами и их припущенниками перешло в руки сельских и волостных (юртовых) обществ, аналогичных русским обществам. Правда, за башкирами оставались преимущества в области землепользования: норматив для башкир был 60 десятин на душу населения, при 15 десятинах для бывших крепостных. Указом от 5 мая 1865 г. [[Оренбургская губерния]] была разделена на две: [[Оренбургская губерния|Оренбургскую]] и [[Уфимская губерния|Уфимскую]]. Административно-территориальное деление, принятое в [[1865]] г., сохранялось неизменным до [[1919 год]]а. === Провозглашение Республики Башкортостан и Соглашение об образовании БАССР === {{main|Башкирская АССР}} После революций 1917 года проходят Всебашкирские съезды (курултаи) на которых принимается решение о необходимости создания национальной республики в составе федеративной России. В итоге, [[16 ноября]] [[1917 год]]а образованное Башкирское областное (центральное) шуро (совет) провозглашает создание на территориях с преимущественно башкирским населением Оренбургской, Пермской, Самарской, Уфимской губерний Республики Башкурдистан. В марте [[1919]] г. на основании Соглашения Российского рабоче-крестьянского правительства с [[Малая Башкирия|Башкирским правительством]] была образована [[Башкирская АССР|Башкирская Советская Автономная республика]]. == Теории этногенеза башкир == {{planned}} [[Этногенез]] башкир чрезвычайно сложен. [[Южный Урал]] и прилегающие степи, где произошло формирование народа, издавна были ареной активного взаимодействия разных [[Башкирские племена|племён]] и культур. === Угорская теория === === Тюркская теория === === Теория комплексного происхождения === <ref>[http://bashkorttar.ru/?p=24 Янгузин Р. Этногенез башкир]</ref> == Традиционные занятия и ремёсла == Основным занятием башкир в прошлом было кочевое (джяйляуное) [[скотоводство]]; были распространены [[охота]], [[бортничество]], из ремёсел — ткачество, выделка [[войлок]]а, производство безворсовых [[ковёр|ковров]], вышивка, обработка кожи. В [[XVII век|XVII]]-[[XIX век]]ах башкиры перешли к земледелию и осёдлой жизни. Типы жилища разнообразны, преобладают срубные, плетнёвые и [[саман]]ные, у восточных башкир в прошлом — войлочная [[юрта]] ({{lang-ba|«тирмә»}}). Одежду шили из овчины, домотканых и покупных тканей; были распространены различные украшения из [[коралл]]ов, [[бисер]]а, раковин, монет. == Численность башкир == В программе Первой всеобщей [[Перепись населения|переписи населения]] Российской Империи [[1897 год]]а вопрос о национальной принадлежности напрямую не задавался. Вместе с тем наличие вопроса о родном языке и вероисповедании позволяет довольно точно определить численный состав той или иной национальности. В 1897 году 1&nbsp;321&nbsp;363 подданных Российской Империи указали как родной язык башкирский. <ref>[http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_lan_97.php Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. В России проживает 1673389 башкир, из них 1221303 — в Башкортостане. Башкиры, по данным переписи 2002 года, составляют 29,75 процентов населения республики. За пределами Башкортостана, в основном в соседних регионах, в настоящее время проживает около 27 процентов башкир. Процентная доля коренного населения республики, несмотря на положительные показатели воспроизводства, имела тенденцию к уменьшению в силу целого ряда причин. В советское время из юго-воcточных районов, традиционно остававшихся без должного внимания со стороны республиканских органов государственной власти, наблюдался миграционный отток населения, а в городах и западных районах республики имела место языковая ассимиляция, приведшая в итоге к резкому сокращению численности башкирского народа. Одной из причин падения численности башкир в республике явился миграционный отток башкир за пределы республики и ассимиляционные процессы, что видно и из следующих данных: в 1926 году в БАССР проживало 87,6 процентов всего башкирского населения, в 1939 году — 79,6, в 1979 г. — 68,2, в 1989 г. — 59,6, в 2002 — 73. Миграция произошла в основном в сопредельные области Российской Федерации и Западную Сибирь.[http://www.vatandash.ru/index.php?article=1360 Распределение населения по родному языку, губерниям и областям]</ref> В губерниях исторического расселения проживало 99,2 % башкир всей империи: в Уфимской 899910, Оренбургской 254561, Пермской 85395, Самарской 57242, Вятской 13909 человек. В словаре Брокгауза и Ефрона в то же время указывается число около 575 тысяч. <ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/brokminor/article/4/4985.html&stpar1=53.1057.1 Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]</ref> Хотелось бы обратить внимание на то, что только через сто лет к концу 20-го века, численность башкир достигла численности отмеченной переписью 1897 года. {|class="wide" |+Численность башкир по данным переписей населения (человек) ! ![[1926]] ![[1939]] ![[1959]] ![[1970]] ![[1979]] ![[1989]] ![[2002]] |- |[[СССР]] |align=right| - |align=right| 843&nbsp;648 |align=right| 989&nbsp;040 |align=right| 1&nbsp;239&nbsp;681 |align=right| 1&nbsp;371&nbsp;452 |align=right| 1&nbsp;449&nbsp;157 |align=right| - |- |[[Россия]] ([[РСФСР]]) |align=right| 712&nbsp;366 |align=right| 824&nbsp;679 |align=right| 953&nbsp;801 |align=right| 1&nbsp;180&nbsp;913 |align=right| 1&nbsp;290&nbsp;994 |align=right| 1&nbsp;345&nbsp;273 |align=right| 1&nbsp;673&nbsp;389 |- |[[Башкортостан]] ([[БАССР]]) |align=right| 625&nbsp;845 |align=right| 671&nbsp;188 |align=right| 737&nbsp;711 |align=right| 892&nbsp;248 |align=right| 935&nbsp;880 |align=right| 863&nbsp;808 |align=right| 1&nbsp;221&nbsp;302 |} == Расселение башкир == Помимо собственно [[Башкортостан|Республики Башкортостан]] башкиры также живут в [[Челябинская область|Челябинской]], [[Оренбургская область|Оренбургской]], [[Курганская область|Курганской]], [[Свердловская область|Свердловской]], [[Самарская область|Самарской]] и [[Саратовская область|Саратовской]] областях и [[Пермский край|Пермском крае]]. Говорят на [[башкирский язык|башкирском языке]], [[русский язык|русском]] и [[татарский язык|татарском языке]].Пермские и свердловские башкиры, а также башкиры западной половины [[Башкортостан]]а также говорят на диалекте, близком к [[татарский язык|татарскому]] языку. === [[Курганские башкиры]] === {{main|Курганские башкиры}} Курганские башкиры — этнотерриториальная группа башкирского народа, компактно проживающая на западе [[Курганская область|Курганской области]]. Общая численность — 15470 человек. Расселены в основном в Альменевском, Сафакулевском, Щучанском районах области. Наиболее крупные населенные пункты с преобладанием башкирского населения в Курганском Зауралье — Танрыкулово, Сарт-Абдрашево, Шарипово,Субботино, Сухоборское, Сулейманово, Мир, Юламаново, Азналино, Тунгуй и др . Абсолютное большинство курганских башкир — сельские жители. Верующие — мусульмане (сунниты) Язык курганских башкир относится к ялано-катайскому подговору восточного диалекта башкирского языка. В подговоре немало русизмов. Большинство курганских башкир владеет также и русским языком. Антропологические типы, распространённые среди курганских (ялано-катайских) башкир занимают промежуточное место между европеоидной и монголоидной большимим расами (южносибирский, субуральский, памиро-ферганский, понтийский, светлый европеоидный) Народная культура данной группы башкир характеризируется большой сохранностью многих элементов традиционной семейной обрядности, старинных образцов фольклора, народной одежды. Характерными в традиционной одежде являются женские нагрудные украшения «яга», головные покрывала «кушъяузык». Небольшая часть выходцев из курганских башкир являются ныне жителями городов Челябинск,Сургут, Екатеринбург, Курган, Тюмень. Некоторые семьи с 1960—1970ых годов (в результате миграций) проживают также в регионах Узбекистана и Казахстана. === [[Оренбургская область|Оренбургские башкиры]] === Башкиры Оренбургской области считаются коренными его жителями.[7] По данным переписи 1989 года башкиры проживают компактно в следующих районах — Красногвардейский (5378 человек), Гайский (2734 человек), Саракташский (1881 человек), Кувандыкский (1864 человека). В целом башкиры проживают во всех районах области, а также в городах — Оренбург (6211 человек), Орск (4521 человек), Медногорск (2839 человек), Гай (1965 человек)и пр. В Оренбурге расположен памятник истории и культуры башкирского народа Караван-сарай (Карауанhарай), сооруженный в 1838-44 годах по инициативе представителей башкирских родов под попечительством военного губернатора Василия Алексеевича Перовского. Оренбургский край дал башкирскому народу выдающихся людей — Мухаметша Бурангулов (народный сэсэн, знаменитый фольклорист, впервые оформивший рукопись башкирских устных народных эпосов «Урал-батыр», «Акбузат», «Карасакал и Салават» и др., из деревни Верхне-Ильясово Красногвардейского района), Даут Юлтый (писатель, из деревни Юлтыево Красногвардейского района), Сагит Агиш (писатель, мастер коротких рассказов, из деревни Исянгильдино Шарлыкского района), Равиль Бикбаев (поэт, из деревни Верхне-Кунакбаево Покровского района), Габдулла Амантай (писатель, из деревни Верхне-Ильясово Красногвардейского района), Хабибулла Ибрагимов (драматург и композитор, из Оренбурга), Валиулла Муртазин-Иманский (актер, режиссер и драматург, из деревни Имангулово Октябрьского района), Амир Абдразаков (актер и режиссер, из деревни Каипкулово Александровского района). === [[Бардымский муниципальный район Пермского края|Пермские башкиры]] === Башкирская родоплеменная организация Гайна<ref>Еникеев З. И., Еникеев А. З. История государства и права Башкортостана. — Уфа: Китап, 2007. — С.115-116.</ref> в XIII веке занимала обширные территории по берегам Камы — от устья реки Сива до устья реки Очер, а далее граница земель шла по реке Сылва до верхнего течения затем р. Иргинка выходила к верховьям реки Быстрый Танып. После разгрома Казани царем Иваном Грозным в 1552 году, башкиры-гайнинцы в 1557 году приняли его подданство и получили от царя «владельную грамоту», по которой они оставались хозяевами земель между рек Кама, Сылва и Белая. Позднее они, как и остальные башкиры, были определены в военное сословие наподобие казачьего, платили небольшой общинный налог, ибо должны были охранять границу и участвовать в войнах, которые вела Россия. Когда установилась кантонная система, гайнинцы вошли в 1-ый башкирский кантон. Самым знаменитым для них выло участие в войне против Наполеона (Франции). 13 наших земляков за боевые заслуги в войне были награждены серебряной медалью «В память войны 1812 года». После принятия гайнинцами московского подданства, Москва начала проводить политику колонизации края. Сначала, согнав гайнинцев с коренных земель, построили Ново-Никольскую слободу, которая позднее превратилась в Осинскую крепость. в 1618 году Андрей Крылов строит дачу, которая потом превратилась в с. Крылово. В 1739 году у реки Шермейка генерал-аншеф Александр Глебов строит медеплавительный завод. Гайнинцы не раз поднимались для сохранения своих территории, но восстания жестоко подавлялись. Гайнинцы участвовали во всех башкирских восстаниях. По свидетельству Батырши, в период восстания 1735-40 гг. 400 гайнинских воинов уничтожили 1000-ную команду «вольницы» при 4 пушках и «только после перемирия отдали пушки». В период восстания 1755 г. на них возлагалась очень важная роль, но выступление башкир Гайны было в зародыше пресечено могущественным тарханом гайнинских башкир, рудопромышленником и старшиной Туктамышем Ишбулатовым (в будущем — депутатом от башкир в екатерининской Уложенной комиссии и пугачевским полковником). Самым значительным восстанием было их участие в Пугачевском восстании 1773—1775 гг., где участвовало более 9000 гайнинцев. Они дали этой войне 9 полковников, 7 атаманов и 16 походных старшин. После этого их земли остались в пределах Гайнинской волости. Среди гайнинцев того времени появились знаменитые люди. Это [[Исмагил Тасимов|Исмаил Тасимов]], по инициативе которого было открыто Первое горное училище, ныне Горный университет. Вторым ярким представителем края был Туктамыш Ижбулатов, который 20 лет был старшинной Гайнинской волости, депутатом Уложенной комиссии, составил наказ башкир в Уложенную комиссию и 3 раза выступил на заседаниях комиссии. Третьим представителем был Мансур Гата-хазрет, депутат Государственной Думы, открывший прогрессивное медресе в с. Султанай. === [[Самарская область|Башкиры Самарской области]] === Башкиры стали заселяться в Самарской области с XVIII века, ими были основаны деревни ныне расположенные на территориях Большечерниговского и Большеглушицкого районов Самарской области (ранее Имелеевская волость Самарской губернии). Они также известны под названием иргизские башкиры, так как большая часть их деревень расположены в долине реки [[Иргиз]]. Самарские башкиры несмотря на их удаленность от исторической родины, говорят на литературном башкирском языке, так как их предки являются выходцами с юго-востока Башкортостана, а не с татароязычного северо-запада. Самарская земля дала башкирскому народу ряд знаменитых людей. Это писатели [[Рашит Нигмати]] (1909—1959, из деревни Дингезбаево Большечерниговского района), [[Хасан Башар]] (1901—1938, из деревни Утякаево Большечерниговского района), [[Хадия Давлетшина]] (1905—1954, из деревни Хасаново Большечерниговского района), [[Губай Давлетшин]] (1893—1938, из деревни Ташбулатово, ныне Таш-Кустьяново Большеглушицкого района), его двоюродный брат, языковед [[Габбас Давлетшин]] (1892—1937, из той же деревни), участник башкирского национально-освободительного движения, соратник [[Ахмад-Заки Валиди]] [[Харис Юмагулов]] (1891—1937, из деревни Хасаново), [[Фатима Мустафина]] (1913—1998, из деревни Дингезбаево) министр просвещения [[БАССР]] (1955—1971). === [[Челябинская область|Башкиры Челябинской области]] === На территории Челябинской области проживает более 166 тысяч башкир. Башкирское население представлено в большинстве районов области. Компактные поселения башкир имеются в Аргаяшском, Кунашакском, Сосновском, Кусинском, Красноармейском, Нязепетровском, Октябрьском, Каслинском, Чебаркульском, Уйском, Кизильском, Агаповском, Ашинском, Кыштымском и некоторых других районах области.До Великой Отечественной войны на территории Челябинской области существовал [[Аргаяшский национальный округ]]. == Религия == По религиозной принадлежности башкиры — мусульмане суннитского направления.Ислам начинает проникать на земли башкир в X веке. К XYI веку ислам стал основной религией башкир. Тем не менее сохранились отдельные пережитки доисламских верований( вера в духов-хозяев местностей, в наличие трёх душ у человека(ян, тын, кот) ит. д) == См. также == * [[Список известных башкир]] == Ссылки == * [http://bashkorttar.ru/?p=94 Башкирская нация: страницы истории] * [http://rbwoman.ru/taxonomy/term/42/np Известные башкирки] * [http://www.bashedu.ru/encikl/oooo/otech_voina.htm Башкирский народ в Отечественной войне 1812 года в краткой энциклопедии Башкортостана] * [http://www.baskaz.ru/ Башкирские сказки] == Примечания == {{reflist}} {{Шаблон:Тюркские народы}} [[Категория:Башкиры]] [[Категория:Мусульманские народы]] [[an:Baxquirs]] [[az:Başqırdlar]] [[ba:Башҡорттар]] [[be-x-old:Башкіры]] [[bg:Башкири]] [[ca:Baixkirs]] [[cs:Baškirové]] [[cv:Пушкăртсем]] [[de:Baschkiren]] [[el:Μπασκίρ]] [[en:Bashkirs]] [[eo:Baŝkiroj]] [[es:Baskires]] [[et:Baškiirid]] [[fa:باشقیر]] [[fi:Baškiirit]] [[fr:Bachkirs]] [[hr:Baškiri]] [[it:Baschiri]] [[ja:バシキール人]] [[kk:Башқұрттар]] [[ko:바시키르인]] [[mk:Башкири]] [[nl:Basjkieren]] [[pl:Baszkirzy]] [[pt:Bashkires]] [[ro:Başchiri]] [[sh:Baškiri]] [[sr:Башкири]] [[sv:Basjkirer]] [[tr:Başkurtlar]] [[tt:Başqort xalqı]] [[uk:Башкири]] [[zh:巴什基爾人]]'