Просмотр отдельных изменений

'{{Государственный деятель |русское имя = Гостомысл |оригинальное имя = |порядок = |портрет = |подпись = |титул = [[Князья новгородские (список)|Новгородский (Словенский) князь]] |флаг = |периодначало = [[?]] |периодконец = ок. [[860]] |коронация = |наследник = [[Рюрик]] |предшественник = [[Буривой]] ? |преемник = [[Рюрик]] |дата рождения = |место рождения = |дата смерти = ок. [[860]] |место смерти = [[Новгород]] ? |в браке = |дети = '''внук:''' [[Рюрик]] ? |династия = |похоронен = [[Новгород]] ? |вероисповедание = [[язычник]] |отец = [[Буривой]] ? |мать = }}'''Гостомысл''' (ум. ок. [[860]]) — легендарный старейшина [[ильменские словене|ильменских словен]], с именем которого в некоторых поздних списках [[летописи|летописей]] связывается сказание о призвании [[Рюрик]]а. Гостомысл является также героем литературного произведения [[XVII век]]а «[[Сказание о Словене и Русе и городе Словенске]]». == Гостомысл в источниках == В ранних древнерусских летописях имя Гостомысла не встречается. Его имя как первого новгородского старейшины появляется в [[XV век]]е ([[Новгородская первая летопись|Новгородской первой]], [[Софийская первая летопись|Софийской первой]] и [[Новгородская четвёртая летопись|Новгородской четвёртой]] летописях). Как инициатор [[Призвание варягов|«призвания варягов»]] он появляется в ещё более поздних источниках [[XVI век]]а. [[Воскресенская летопись]] (XVI в.) сообщает, что по совету Гостомысла призвали варягов из Пруссии: {{цитата|И въ то время въ Новеграде некый бе старейшина именемъ Гостомыслъ, скончаваетъ житіе, и созыва владалца сущая съ нимъ Новаграда, и рече: «советъ даю вамъ, да послете въ Порускую землю мудрыя мужи и призовете князя отъ тамо сущих родовъ.}} Согласно Степенной Новгородской книге Гостомысл умер глубоким стариком. В летописях указывают про холм Гостомысла и его могилу на [[Волотово (Новгородская область)|Волотовом поле]] вблизи [[Великий Новгород|Великого Новгорода]]. Археологи сомневаются в самом существовании Новгорода в [[IX век]]е, самые ранние постройки там датируются 930-ми годами. Княжеская резиденция в [[Рюриково Городище|Рюриковом Городище]] возникла раньше и там обнаружены следы скандинавского и западнославянского присутствия. Гостомыслом звали одного из племенных вождей вендов (западных славян), который погиб в [[844 год]]у в сражениях против короля Людовика согласно [[Ксантенские анналы|Ксантенским]]<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Xanten/frametext.htm Анналы Ксантена. Год 844.]</ref> и [[Фульдские анналы|Фульдским анналам]]. В оригинальных латинских текстах имя погибшего вождя пишется как Gestimus, Gostomuizli. Ссылаясь на это сообщение, И. И.&nbsp;Срезневский в середине XIX века писал, что имя Гостомысла имеет западнославянские корни, так как окончание «''-мысл''» не характерно для восточных славян, но часто встречается среди западных славян. По мнению историка легенда о вожде западных славян проникла в Новгородские земли и стала частью восточнославянского эпоса. == Иоакимовская летопись == Историю Гостомысла наиболее подробно излагает так называемая [[Иоакимовская летопись]], спорный источник, опубликованный историком [[Татищев, Василий Никитич|В. И.&nbsp;Татищевым]] в [[XVIII век]]е: <blockquote> «Буривой, имея тяжкую войну с варягами, неоднократно побеждал их и стал обладать всею Бярмиею до Кумени. Наконец при оной реке побежден был, всех своих воинов погубил, едва сам спасся, пошел во град Бярмы, что на острове стоял, крепко устроенный, где князи подвластные пребывали, и, там пребывая, умер. Варяги же, тотчас пришедшие, град Великий и прочие захватили и дань тяжелую возложили на славян, русь и чудь.<br /> Люди же, терпевшие тяготу великую от варяг, послали к Буривою, испросить у него сына Гостомысла, чтобы княжил в Великом граде. И когда Гостомысл принял власть, тотчас варягов что были каких избили, каких изгнали, и дань варягам отказался платить, и, пойдя на них, победили, и град во имя старшего сына своего [[Выборг|Выбора]]{{нет АИ|22|03|10}} при море построил, заключил с варягами мир, и стала тишина по всей земле. Сей Гостомысл был муж великой храбрости, такой же мудрости, все соседи его боялись, а его люди любили, разбирательства дел ради и правосудия. Сего ради все близкие народы чтили его и дары и дани давали, покупая мир от него. Многие же князи от далеких стран приходили морем и землею послушать мудрости, и видеть суд его, и просить совета и учения его, так как тем прославился всюду.» </blockquote> Три дочери Гостомысла были замужем за соседними князьями, а четыре сына умерли ещё при его жизни. Скорбя о неимении мужского потомства, Гостомысл однажды [[Список знаменитых сновидений|увидел во сне]], что из чрева средней его дочери, Умилы, произросло огромное дерево, покрывшее своими ветвями огромный город. (Ср. историю о сне, увиденном дедом [[Кир II Великий|Кира Великого]]). Вещуны растолковали, что один из сыновей Умилы будет его наследником. Перед смертью Гостомысл, собрав «''старейшин земли от славян, руси, чуди, веси, меров, кривичей и дряговичей''», рассказал им о сне, и послали они к варягам просить в князья сына Умилы. На зов явились, по смерти Гостомысла, [[Рюрик]] с двумя братьями. == Историки о личности Гостомысла == Историки XVIII века [[Татищев, Василий Никитич|Татищев]] и [[Щербатов, Михаил Михайлович|Щербатов]] склонялись к признанию достоверности рассказа [[Иоакимовская летопись|Иоакимовской летописи]] о Гостомысле. Первым усомнился в существовании Гостомысла историограф немецкого происхождения, академик [[Миллер, Герард Фридрих|Миллер]]. В существование Гостомысла не верил и [[Карамзин, Николай Михайлович|Карамзин]], прямо называющий все рассказы о Гостомысле сказками, внесенными в летописи гораздо позднее. С ним не соглашался другой известный историк [[Соловьёв, Сергей Михайлович (историк)|Соловьев]], который в «Истории России с древнейших времен» говорит «''в своде летописей Татищева, в подлинности которых нет основания сомневаться''»<ref name="Solov">[http://www.magister.msk.ru/library/history/solov/solv03p1.htm Соловьев С. М. История России с древнейших времен. том III. глава 1]</ref>. Археолог-лингвист А. М.&nbsp;Микляев проанализировал в округе [[Ильмень|Приильменья]] до сотни [[топоним]]ов, включающих созвучие ''«-гост-; -гощ-»'', и допустил их широкое появление уже с [[VIII век]]а<ref>Археологическое исследование Новгородской земли. ЛГУ, 1984. С. 25 — 45</ref>. Археологические поиски в ранних слоях Новгорода и Ладоги также указывают на распространение в [[X век]]е посуды западнославянского типа, характерной для побережья Балтики, что может указывать как развитые торговые связи, так и на миграцию в район [[Ильмень|Приильменья]] части западно-славянских племён. По мнению В. Н. Овчарева имя Гостомысла проникло в русские летописи из мекленбургской генеалогической традиции. В 1629 г. Иоганн Хемниц опубликовал генеалогию мекленбургских герцогов, в которой выводит линию Рюриковичей от ободритского князя Годлейба. В этом же источнике присутствует и Гостомысл (Gostomuzolo), сын Чедрага. Сам Хемниц ссылается на несохранившийся манускрипт из Шверина, датированный 1418 г. Не вызывает сомнения, что шверинский составитель пользовался русскими летописями. А основанием для связи Рюриковичей и Белунгов стало то, что начиная с Адама Бременского и тех и других выводили из вандалов. Информация из Шверинского манускрипта вполне могла попасть в Родословец Новгородской первой летописи на фоне укрепления культурных контактов Новгорода и Ганзы. При этом новгородский составитель принял имя Гостомысла за нарицательное в духе легенды о призвании "варягов": Гостомысл - потому, что "гостей намыслил". == Примечания == <references /> {{Rodovid|35806}} == Ссылки == * [http://www.russika.ru/termin.asp?ter=2373 ''П. М. Золин.'' Гостомысл \\ программа «Энциклопедический Фонд России»] * [http://pravoslavie.chestisvet.ru/index.php4?id=207 «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске» из Полного собрания русских летописей. Т. 31. Л., 1977] * [http://www.sgu.ru/rus_hist/people/?pid=182 Гостомысл \\ Русская история в изобразительном искусстве] * [http://www.box.net/shared/nlv329pleg Азбелев С.Н.: Гостомысл. // Варяго-русский вопрос в историографии. - М., 2010. С. 598-618.] * [http://samlib.ru/editors/c/chingachguk/godtomuizli.shtml Овчарев В. Н. Гостомысл] {{start box}} {{succession box|title=[[Князья новгородские (список)|Князь новгородский]]|before=[[Буривой]]|after=[[Рюрик]]|years=8??—862}} {{end box}} [[Категория:Персоналии по алфавиту]] [[Категория:Князья новгородские]] [[Категория:Древняя Русь]] [[Категория:Герои славянских мифов]] [[Категория:История Руси с VIII века по 1613]] [[Категория:Википедия:Персоналии, не категоризованные по годам рождения]] [[Категория:Умершие в IX веке]] [[de:Gostomysl]] [[en:Gostomysl]] [[hr:Gostomisl]] [[nl:Gostomysl]] [[pl:Gostomysł (namiestnik Nowogrodu)]] [[sh:Gostomisl]] [[sv:Gostomysl]] [[uk:Гостомисл]]'