Просмотр отдельных изменений

'{{значения}} {{Межличностные отношения}} '''Любо́вь''' — [[чувство]], свойственное [[человек]]у, глубокая, самоотверженная привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.<ref>Толковый словарь Ожегова</ref><ref name="BSE1">[http://bse.sci-lib.com/article071981.html Любовь] [[БСЭ]]</ref><ref>Оксфордский словарь</ref> Способность к любви у высших животных может проявляться в форме привязанности, сложных взаимоотношений социального типа внутри группы, но в полной мере она спорна и пока не подтверждена.<ref>Д. В. Михель. [http://www.phil63.ru/sotsialnaya-istoriya-issledovanii-primatov-v-sovetskom-soyuze Социальная история исследований приматов в Советском Союзе] {{v|3|7|2009}}</ref> Любовь — одна из фундаментальных и общих тем в мировой культуре и искусстве. Рассуждения о любви и её анализ как явления восходят к древнейшим философским системам и литературным памятникам, известным людям. Любовь рассматривается также как философская [[Категория (философия)|категория]], в виде [[субъект]]ного отношения, интимного избирательного чувства, направленного на предмет любви.<ref>Любовь // Новейший философский словарь. 3-е изд. 2003</ref> == [[Этимология]] == Русское «любовь» восходит через {{lang-orv|любы}} к {{lang-x-slav|*l'uby}} (тот же корень, что и у глагола «любить»). Данное слово, так же, как и ''*kry'' «кровь», ''*svekry'' «свекровь» и многие другие, относилось к типу склонения на ''*-ū-''. Уже в древнерусском языке этот тип распался, лексемы, относящиеся к нему перешли в более продуктивные типы, тогда же форма именительного падежа была вытеснена первоначальной формой винительного падежа ''любовь'' ({{lang-x-slav|*l'ubъvь}}). Существует также гипотеза о заимствованном характере данного слова в русском языке<ref>{{книга|заглавие=Этимологический словарь славянских языков|том=15|издание=Издательство "Наука"|год=1988|страницы=185-186}}</ref>. == Основы понимания любви == === Терминология === Сложность и диалектическая многоплановость любви породила значительное количество трактовок феномена в различных языках, культурах в течение всей истории человеческого общества. === Классификация форм любви === Одна из первых классификаций форм любви восходит ещё к её пониманию в античной греческой философии различавшей виды (оттенки) любви:<ref name="BSE1"/> * «[[Эрос]]» ({{lang-grc|ἔρως}}) — стихийная, восторженная [[влюблённость]], в форме почитания, направленного на объект любви; * «[[Филия|Филиа]]» ({{lang-grc|φιλία}}) — любовь-[[дружба]] или любовь-приязнь по осознанному выбору; * «[[Сторге|Сторгэ]]» ({{lang-grc|στοργή}}) — любовь-[[нежность]], особенно семейная; * «[[Агапэ]]» ({{lang-grc|ἀγάπη}}) — жертвенная любовь, безусловная любовь, любовь [[Бог]]а к [[человек]]у. В дальнейшем на этой основе был разработан ряд классификаций, в том числе предложенная канадским социологом [[Ли, Джон Алан|Дж. А. Ли]] концепция шести любовных стилей: три основных стиля — эрос, сторгэ и [[людус]], любовь-игра, в своих смешениях дают ещё три — агапэ, любовь-манию и рациональную любовь-прагму<ref>{{книга |автор = [[Кон, Игорь Семёнович|Кон И. С.]] |часть = |заглавие = Дружба |оригинал = |издание = 4-е изд |место = СПб. |издательство = ИД «Питер» |год = 2001 |страницы = 269 |ссылка = http://books.google.com/books?id=qltmdPVvy30C&pg=PA269 |isbn = 9785469001805 }}</ref>. === Истоки зарождения и эволюция развития понятия любви === [[Файл:Emblem-favorites.svg|thumb|left|90px|Сердце — [[Символ сердца|символ любви]]]] У [[Аристотель|Аристотеля]] понятие любви скорее плотское, он относил любовь к одной из первичных энергий человеческого тела. [[Платон]] в своём трактате «Пир», вводит существенно иную формулировку утверждение связи любви и познания. Любовь у него процесс непрерывного движения. Платонический ''эрос'' — есть эрос [[познание|познания]].<ref name="Shestakov1">Шестаков В. [http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/shest/03.php Эрос и культура. Философия любви и европейское искусство] {{v|3|7|2009}}</ref> [[Файл:DickseeRomeoandJuliet.jpg|thumb|250px|[[Ромео и Джульетта]], картина [[1884 год]]а.]] Иной смысл в понятие вкладывали [[Суфизм|суфийские]] философы и литераторы [[Персия|Персии]] и [[Арабский мир|Арабского востока]] во времена Средневековья. Так в поэзии [[Омар Хайям|Омара Хайяма]] и [[Алишер Навои|Алишера Навои]] любовь в духе суфийской традиции отождествляется с [[вино]]м. Вино, наливаемое в сосуд, то есть в бренную человеческую оболочку, наполняет людей духовной составляющей, [[диалектика|диалектически]] вводя понятие любви к Богу.<ref>[http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/fil_dict/873.php Омар Хайям] Новейший философский словарь: 3-е изд., 2003 {{v|3|7|2009}}</ref><!--Тем не менее существование Бога само по себе не являлось у них обязательной атрибутикой. И направление, вектор любви, мог иметь различные значения.--> В Средневековье, в Эпоху Возрождения трудами [[Фичино, Марсилио|Марсилио Фичино]], [[Каттани, Франческо да Диаччето|Франческо Каттани]], [[Джордано Бруно]] и других, начинает развиваться течение [[неоплатонизм]]а. В основе этой любовной философии находится учение о красоте. Природа любви есть стремление к красоте. Эта концепция связывает [[этика|этику]] и [[эстетика|эстетику]] и оказывает значительное воздействие на искусство [[Эпоха Возрождения|эпохи Возрождения]].<ref name="Shestakov1"/> В [[XX век]]е любовь постепенно становится предметом строгого научного изучения. Взаимосвязь между любовью и [[сексуальность]]ю лежит в основе работ [[Зигмунд Фрейд|Зигмунда Фрейда]]. Любовь по Фрейду иррациональное понятие, из которого исключено духовное начало. Любовь в теории [[Сублимация (психология)|сублимации]], разработанной Фрейдом, низводится к первобытной сексуальности, являющейся одним из основных стимулов развития человека.<ref name="Shestakov1"/> Впоследствии были предприняты попытки развития теории Фрейда и перехода от чистого биологического описания к социальной и культурной составляющей как основе явления. Это новое направление, зарождённое в США, было названо [[Неофрейдизм|неофрейдизмом]]. Одним из лидеров неофрейдизма считается психоаналитик [[Эрих Фромм]].<ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/psychlex1/article/PS1/ps1-0616.htm?text=фромм&stpar1=1.2.3 История психологии в лицах. Эрих Фромм]</ref> В [[2005 год]]у Всемирная Организация Здравоохранения официально признала Любовь психологическим заболеванием, присвоив ей номер F 63.9. Любовь, согласно ВОЗ, относится в “расстройствам привычек и влечений”. Симптомы: резкие перепады настроения, навязчивые мысли о другом, жалость к себе, бессонница и прерывистый сон, необдуманные поступки, синдром навязчивой идеи и некоторые другие. [[http://znaete-li-vi.ru/2011/10/10/lyubov/ Знаете ли Вы | ру]] В январе [[2009 год]]а ученые института Стони Брук ([[Нью-Йорк]], [[США]]) подвели научную базу под существование «вечной любви»: они пришли к выводу, что уровень [[дофамин|допамина]] (гормона удовольствия жизнью) одинаков и у старожилов любви, и у только что полюбивших.<ref>[http://www.mr7.ru/life/family/family_7648.html Наука поверила, что любовь не умирает]</ref> Однако они не учитывали уровень [[окситоцин]]а, который отвечает за привязанность и его уровень изменяется с течением времени.<ref>Genie James, C. W. Randolph. In the Mood Again: Use the Power of Healthy Hormones to Reboot Your Sex Life // Simon & Schuster, [[2009]] ISBN 1-4391-4916-X, 9781439149164</ref> == Определения термина любовь == <div style="width: 465px; font-size: 90%; line-height: 14px;">{{ambox | type = notice | small = left | image = [[Image:Wiki letter w.svg|25px|Заготовка раздела]] | text = '''Этот раздел [[Википедия:Заготовка статьи|не завершён]].''' <br />Вы поможете проекту, [[Википедия:Правила и указания|исправив и дополнив]] его{{ #if:{{{1|}}} | <nowiki> </nowiki> следующей информацией: {{{1}}} }}. }}</div><includeonly>{{категория только в статьях|Википедия:Статьи с незавершёнными разделами}}</includeonly><noinclude> [[Фромм, Эрих|Эрих Фромм]] дал следующее [[Определение (логика)|определение]] [[Термин|термину]] любовь: '''любовь''' — зрелый<ref>[http://www.globalistika.ru/biblio/Trufanov_3.htm С. Н. Труфанов. О кризисе в философии или «кто мыслит абстрактно?»] Абзац: «Наука о чистом понятии …».</ref> ответ<ref>[http://psylib.org.ua/books/tolst03/txt14.htm Л. Н. Толстой. О жизни.] Глава XIV. Абзац: «Человек начинает жить истинной жизнью…».</ref> на проблему [[Человек разумный|человеческого]] [[Бытие (философия)|существования]]<ref>[http://psylib.org.ua/books/fromm03/txt02.htm Эрих Фромм. Искусство любить.] Абзац: «Итак, что же мы будем иметь в виду…».</ref><ref>[http://www.aquarius-eso.ru/Fromm.html Эрих Фромм. Искусство любить.] Абзац: «Как и во всех семантических проблемах…».</ref><ref>[http://www.psihoterapevt.od.ua/articles/terapevticheskie/erih_fromm.html Александр Романов. Эрих Фромм об искусстве любить.] Абзац: «Говоря о любви, могут возникнуть…».</ref>. [[Сознание (философия)|Сознание]] человека может породить [[Дихотомия|дихотомии]]<ref>[http://psylib.org.ua/books/fromm04/txt03.htm Эрих Фромм. Человек для себя.] Абзац: «B. Экзистенциальные и исторические дихотомии человека» и далее.</ref>. Основная экзистенциальная дихотомия — это проблема существования:<ref>[http://psylib.org.ua/books/fromm04/txt03.htm Эрих Фромм. Человек для себя.] Абзац: «Основная экзистенциальная дихотомия» и далее.</ref><ref>[http://psylib.org.ua/books/tolst03/txt02.htm Л. Н. Толстой. О жизни.] Глава I. Глава II.</ref> человек осознает, что он смертен, так стоит-ли жить, и если жить, то как? История религии и [[Философия|философии]] есть история поисков ответов на этот вопрос<ref>[http://psylib.org.ua/books/fromm03/txt02.htm Эрих Фромм. Искусство любить.] Абзац: «Во все времена во всех культурах…».</ref> Зрелый и плодотворный ответ на этот вопрос и есть любовь. В историю религии навсегда вошли такие имена учителей человечества как [[Будда|Будда]], [[Моисей|Моисей]] ([[Муса (пророк)|Муса]]), [[Иисус Христос|Иисус Христос]] ([[Иисус в исламе|Иса]]) и многие другие. В философии широко известны такие имена как [[Гегель, Георг Вильгельм Фридрих|Гегель]], [[Маркс, Карл|Маркс]], [[Толстой, Лев Николаевич|Толстой]], [[Ленин, Владимир Ильич|Ленин]] и многие другие. Л. Н. Толстой полагал, что «Любовь есть единственная разумная деятельность человека»<ref>[http://psylib.org.ua/books/tolst03/txt22.htm Л. Н. Толстой. О жизни.] Глава XXII. Абзац: «Жизнь есть деятельность…».</ref> и предостерегал: {{цитата|Любовь эта, в которой только и есть жизнь, проявляется в душе человека, как чуть заметный, нежный росток среди похожих на нее грубых ростков сорных трав, различных похотей человека, которые мы называем любовью. Сначала людям и самому человеку кажется, что этот росток, – тот, из которого должно вырастать то дерево, в котором будут укрываться птицы, – и все другие ростки все одно и то же. Люди даже предпочитают сначала ростки сорных трав, которые растут быстрее, и единственный росток жизни глохнет и замирает; но еще хуже то, что еще чаще бывает: люди слышали, что в числе этих ростков есть один настоящий, жизненный, называемый любовью, и они вместо него, топча его, начинают воспитывать другой росток сорной травы, называя его любовью. Но что еще хуже: люди грубыми руками ухватывают самый росток и кричат: «вот он, мы нашли его, мы теперь знаем его, возрастим его. Любовь! Любовь! высшее чувство, вот оно!», и люди начинают пересаживать его, исправлять его и захватывают, заминают его так, что росток умирает, не расцветши, и те же или другие люди говорят: все это вздор, пустяки, сентиментальность. Росток любви, при проявлении своем нежный, не терпящий прикосновения, могущественен только при своем разросте. Все, что будут делать над ним люди, только хуже для него. Ему нужно одного, – того, чтобы ничто не скрывало от него солнца разума, которое одно возращает его<ref>[http://psylib.org.ua/books/tolst03/txt25.htm Л.Н.Толстой. О жизни.] Глава XXV. Абзац: «Любовь эта, в которой только и есть жизнь…».</ref>.}} По мнению Фромма незрелая любовь выражалась и в [[Мировая война|милитаристских захватах]]<ref>[http://psylib.org.ua/books/fromm03/txt02.htm Эрих Фромм. Искусство любить.] Абзац: «Во все времена во всех культурах…».</ref>. В новейшей истории широко известна незрелая (садистская) любовь Гитлера к народам Германии<ref>[http://psylib.org.ua/books/fromm03/txt02.htm Эрих Фромм. Искусство любить.] От абзаца: «Итак, что же мы будем иметь в виду…» до абзаца «В противоположность симбиотическому…».</ref>. По мнению Фромма, для понимания природы любви необходимо понимать [[Природа человека (Работа Фромма)|природу человека]]<ref>[http://arcon.armos.ru/manforhimselftext.htm Эрих Фромм. Человек для себя.] Абзац: «Человек может адаптироваться…»</ref><ref>[http://www.ref.by/refs/68/16269/1.html Клиническая психология.] Абзац: «Гуманистическая психология. Идеи Адлера…»</ref>. Важное место в учении о природе человека занимает раздел об экзистенциальных и исторических дихотомиях человека<ref>[http://arcon.armos.ru/manforhimselftext.htm Эрих Фромм. Человек для себя.] От абзаца: «В одном индивиде представлен…» до абзаца «Самой поразительной особенностью…» и далее.</ref>, о доминанте гуманистической а не авторитарной этики<ref>[http://psylib.org.ua/books/fromm04/txt01.htm Эрих Фромм. Человек для себя.] Глава I. Проблема.</ref><ref>[http://psylib.org.ua/books/fromm04/txt02.htm Эрих Фромм. Человек для себя.] Глава II. Гуманистическая этика: прикладная наука искусства жить.</ref><ref>[http://www.lovi5.ru/humanities/fl_gu_m_229.htm Неофрейдисткие концепции. 3. Неофрейдистская концепция Эриха Фромма.] Абзац: «Качественно новым и существенно важным этапом…» и далее.</ref><ref>[http://atheismru.narod.ru/humanism/journal/36/uzlaner.htm Дмитрий Узланер. Эрих Фромм: гуманистический подход к религии.] От абзаца: «Э. Фромм в целом разделял…» и далее.</ref>. == Любовь по Фромму == <!-- {{стиль раздела}} Конкретизируйте Ваши замечания. Пользуйтесь страницей обсуждения. --> {{основная статья|Искусство любить}} [[Фромм, Эрих|Эрих Фромм]] сравнивает две противоположные формы любви: любовь по принципу бытия или плодотворную любовь, и любовь по принципу обладания или неплодотворную любовь. Если первая «предполагает проявление интереса и заботы, познание, душевный отклик, изъявление чувств, наслаждение и может быть направлена на человека, дерево, картину, идею. Она возбуждает и усиливает ощущение полноты жизни. Это процесс самообновления и самообогащения»<ref>«Может ли человек…» // Эрих Фромм. [http://ru.philosophy.kiev.ua/library/fromm/haveorbe.html Иметь или быть]</ref>, то вторая означает лишение объекта своей «любви» свободы и держание его под контролем. «Такая любовь не дарует жизнь, а подавляет, губит, душит, убивает её».<ref>«Если человек испытывает…» // Эрих Фромм. [http://ru.philosophy.kiev.ua/library/fromm/haveorbe.html Иметь или быть]</ref> Он также говорит о глубоком отличии зрелой любви от её незрелых форм<ref>«Итак, что же мы будем…» // Эрих Фромм. [http://psylib.org.ua/books/fromm03/txt02.htm Искусство любить]</ref> и всесторонне исследует предмет любви<ref>«Тема любви к человеку…» // [http://www.bibliotekar.ru/filosofia/98.htm Великие мыслители ЭРИХ ФРОММ (1900—1980)]</ref>. == См. также == {{col-begin}} {{col-3}} * [[Безусловная любовь]] * [[Дружба]] * [[Личная идентификация]] * [[Любовь (христианская добродетель)]] {{col-3}} * [[Мостик влюблённых]] * [[Неразделённая любовь]] * [[Патриотизм]] * [[Платоническая любовь]] {{col-3}} * [[Полиамория]] * [[Потребности]] * [[Родительская любовь]] * [[Теория стакана воды]] {{col-end}} == Примечания == {{примечания}} == Литература == * {{книга |автор= [[Ребер, Артур С.]] |часть= |заглавие= Большой толковый психологический словарь|оригинал=The Penguin Dictionary of Psychology: Second Edition |ссылка= |ответственный= |издание= 2-е издание|место= Москва|издательство= [[Вече (издательство)|Вече]], [[АСТ (издательство)|АСТ]] |год= 2001|том=1-2 |страницы= |страниц=1152 |серия= |isbn= 5-17-009151-6, ISBN 5-17-009148-6, ISBN 5-17-008900-7, ISBN 5-7838-0606-4, ISBN 5-7838-0605-6|тираж= 8000}} * ''Болонь Жан-Клод'' История любовных побед от античности до наших дней. М., [[Текст (издательство)|Текст]], 2010. ISBN 5-7516-0803-3 * ''[[Вышеславцев, Борис Петрович|Вышеславцев Б. П.]]'' [http://www.i-u.ru/biblio/archive/visheslav_etika/ Этика преображенного Эроса. Проблемы Закона и Благодати]. М. Республика 1994 368 с. * ''Дроздов. В.'' [http://ec-dejavu.ru/l/Love-Sufism.html Мистическая любовь в иранском суфизме] // Востоковедение: Филологические исследования] Вып. 26: Сб. статей. — СПб.: 2005. С. 129—138 * ''Ильин Е. П.'' Эмоции и чувства. — СПб: Питер, 2001. — 752 с. ISBN 5-318-00236-6 * [[Иванченко, Галина Владимировна|Иванченко Г. В.]] [http://publishing.smysl.ru/recenz/187.htm Логос любви]. — М.: Смысл, 2007. — ISBN 978-5-89357-236-0 * ''Карпов М. М.'' Что такое любовь? Очерк. — Ростов н/Д. 2005. — 76 с. * ''Слободяник А. П.'' [http://o4em.com/2009/05/18/love/ Любовь, определение] // Психотерапия, внушение, гипноз. Киев: Здоров’я, 1977. С. 345—346 * ''Чавдарова Д.'' [http://ec-dejavu.ru/l/Love.html Метафора «любовь — пища» в русской литературе XIX века] // Алфавит: Строение повествовательного текста. Синтагматика. Парадигматика. — Смоленск: СГПУ, 2004. С. 222—230 * ''Fromm, Erich.'' The Art of loving. An Enquiry into the Nature of Love. N.Y.: Harper & Row, 1956. == Ссылки == {{внешние ссылки нежелательны}} {{Навигация |Тема = Любовь |Портал = |Викисловарь = любовь |Викиучебник = |Викицитатник = Любовь |Викитека = |Викивиды = |Викиновости = |Викисклад = Category:Love |Метавики = |Проект = }} * '''{{youtube|6m8lmxJv82U|Фрагмент фильма «Ромео и Джульетта»: Признание в любви, 00:08:42, 1968}}''' * [http://www.romeo-juliet-club.ru/lovemuseum.html «Музей Любви» на сайте «Ромео и Джульетта»] {{Эмоциональные процессы}} [[Категория:Любовь|*]] [[Категория:Этика]] {{Link GA|cs}} {{Link GA|de}} {{Link GA|zh}} [[als:Liebe]] [[am:ፍቅር]] [[an:Aimor]] [[ang:Lufu]] [[ar:حب]] [[arz:حب]] [[ast:Amor]] [[az:Heyran]] [[bat-smg:Meilė]] [[be:Каханне]] [[be-x-old:Любоў]] [[bg:Любов]] [[bn:ভালোবাসা]] [[bo:བརྩེ་དུང་།]] [[br:Karantez]] [[bs:Ljubav]] [[ca:Amor]] [[cdo:Ái]] [[co:Amore]] [[cs:Láska]] [[cv:Юрату]] [[cy:Cariad]] [[da:Kærlighed]] [[de:Liebe]] [[el:Αγάπη]] [[en:Love]] [[eo:Amo]] [[es:Amor]] [[et:Armastus]] [[eu:Maitasun]] [[ext:Amol]] [[fa:عشق]] [[fi:Rakkaus]] [[fr:Amour]] [[fy:Leafde]] [[gan:愛]] [[gd:Gràdh]] [[gl:Amor]] [[gu:પ્રેમ]] [[he:אהבה]] [[hif:Pyar]] [[hr:Ljubav]] [[hu:Szerelem]] [[hy:Սեր]] [[ia:Amor]] [[id:Cinta]] [[ig:Ihunanya]] [[is:Ást]] [[it:Amore]] [[ja:愛]] [[ka:სიყვარული]] [[kk:Махаббат]] [[kn:ಪ್ರೀತಿ]] [[ko:사랑]] [[ksh:Leevde]] [[la:Amor]] [[li:Leefde]] [[ln:Bolingo]] [[lt:Meilė]] [[lv:Mīlestība]] [[mk:Љубов]] [[ml:സ്നേഹം]] [[mn:Хайр]] [[mr:प्रेम]] [[ms:Cinta]] [[mt:Imħabba]] [[my:အချစ်]] [[nah:Tlazohtiliztli]] [[ne:माया]] [[new:मतिना]] [[nl:Liefde]] [[nn:Kjærleik]] [[no:Kjærlighet]] [[oc:Amor]] [[pl:Miłość]] [[pnb:پیار]] [[pt:Amor]] [[qu:Khuyay]] [[ro:Dragoste]] [[rue:Любов]] [[sah:Таптал]] [[scn:Amuri]] [[sh:Ljubav]] [[si:ආදරය]] [[simple:Love]] [[sk:Láska]] [[sl:Ljubezen]] [[so:Jaceyl]] [[sq:Dashuria]] [[sr:Љубав]] [[sv:Kärlek]] [[sw:Pendo]] [[ta:அன்பு]] [[te:ప్రేమ]] [[tg:Ишқ]] [[th:ความรัก]] [[tl:Pag-ibig]] [[tr:Aşk]] [[uk:Любов]] [[ur:محبت]] [[vi:Tình yêu]] [[war:Higugma]] [[yi:ליבע]] [[zh:愛]] [[zh-yue:愛]]'