Просмотр отдельных изменений

'{{Персона |имя = Жан Кальвин |оригинал имени = Jean Calvin |портрет = Jean Calvin.png |размер = |описание = |имя при рождении = |род деятельности = [[богослов]] |дата рождения = 10.7.1509 |место рождения = {{МестоРождения|Нуайон}}, [[Пикардия]], [[Абсолютная монархия во Франции|Королевство Франция]] |гражданство = |дата смерти = 27.5.1564 |место смерти = {{МестоСмерти|Женева}}, [[История Швейцарского союза|Швейцарский союз]] |отец = Жерар Ковен |мать = Жанна Ле Франк |супруга = Иделетта де Бюр |дети = трое, но все умерли }} {{Реформация}} '''Жан Кальви́н''' ({{lang-fr|Jean Calvin}}, {{lang-frm|Jean Cauvin}}, {{lang-la|Ioannes Calvinus}}; ([[10 июля]] [[1509]] — [[27 мая]] [[1564]]) — [[Франция|французский]] богослов, [[Реформация|реформатор]] церкви, основатель [[кальвинизм]]а. == Биография == Жан Кальвин родился в небольшом французском городе Нойоне, 10 июля 1509 года. В это время Лютер уже читал лекции в Виттенбергском университете. У Жана Кальвина было еще четыре брата. Кальвин часто называл себя: «Выходцем из простого народа». Хотя один из его дедушек был не то лодочником, не то бочаром, отцу его, Жерару, удалось выбиться в люди и занять пост нотариуса в архивариуса при католической церкви. Затем он женился на дочери владельца гостиницы – Жанне ле Дранс. Жан был их вторым ребенком. Когда Жану было примерно 4-5 лет, его мать умерла из-за чумы, бродившей тогда по Европе. Дом Кальвина был уважаемым, но был среднего достатка. Отец Кальвина был человек рассудительный и был желанным гостем в домах сеньоров. С детства Жан Кальвин находился среди детей одной знатной семьи и его отец добился, чтобы Жан смог получать образование вместе с ними. === Образование === Еще с самого детства Жан выделялся среди остальных учеников своими способностями, и когда ему исполнилось 12 лет, его отец, бывший в близких отношениях с местным епископом, подобрал ему духовную должность. После того, как Кальвин получил начальное образование, пришло время, когда ему нужно было поступать в университет. И он отправился в самый известный на то время, Парижский университет, чтобы изучать там классические языки, литературу и гуманистические теории. Благодаря проводившимся там богословским спорам он получил представление об учениях Уиклифа, Гуса и Лютера. Но, несмотря на это, он все еще, как он сам выразился позже, «цеплялся за папские предрассудки»[1]. В тот же месяц, когда Кальвин поступил в этот университет, там же во Франции, был заживо сожжен на костре августинский монах по имени Жан Вальер за причастность «к ереси Мартина Лютера». Он был первым мучеником во Франции. И нам не известно, какое именно впечатление произвело это событие на молодого студента по имени Жан Кальвин. В 1528 году Жан получил степень магистра искусств. Отец Жана к тому времени потерял влияние в Нойоне, поссорившись с местным епископом, и решил, что сыну следует отказаться от богословского обучения и тем самым перестать стремиться стать священнослужителем. Вместо этого, Жерар Кальвин желал, чтобы сын занялся изучением права. И именно с этой целью Жан Кальвин отправился в университет города Орлеана, а затем в университет Буржа, где его преподавателями были два самых известных юриста того времени. Примечательно, что будучи студентом университета Орлеана, по словам Теодора Безы(преемника Кальвина), «Жан Кальвин чаще был учителем, чем учеником», поскольку преподаватели неоднократно просили его провести какие-либо занятия, когда в силу каких-то обстоятельств не могли это сделать[2]. === Протестант === Именно получая образование в университете Орлеана, молодой Кальвин познакомился с Вольмаром, лютеранином из Германии, который и познакомил Жана с учением Реформации. В 1531 году, когда Кальвину был 21 год, умирает его отец. Хотя смерть отца было печальным событием, тем не менее, это позволило Жану самому выбирать свое жизненное поприще. Он возвращается в Париж. Там же в Париже он опубликовал свою первую литературную работу – комментарий к книге Сенеки, философа, жившего во времена Римской империи. Если в истории жизни Лютера мы находим достаточно подробное описание его обращения, то с Кальвином все наоборот. Мы практически не знаем ничего о его обращении. Сам он редко писал о себе, хотя однажды он написал следующее: «Мой отец с раннего детства направлял меня на путь теолога…затем, передумав, он послал меня изучать право…пока, наконец, Бог не направил мою жизнь в иное русло тайною рукой Своего провидения. Внезапным обращением Он сделал способным к учению мой упрямый молодой ум, потому что я так глубоко погряз в предрассудках папства, что ничто меньшее, чем Божья воля, не смогло бы вырвать меня из этой пучины»[3]. === В Базеле === Даже после своего обращения, Кальвин не был намерен заниматься какой-либо активной реформаторской деятельностью. Его любимым занятием было чтение книг. И именно этим он хотел заниматься всю свою жизнь. Но Бог имел для него другие планы. Через некоторые время после обращения Кальвина (это 30-е годы 16-го столетия), во Франции начинаются гонения на протестантов. В 1534 году Кальвин открыто переходит на сторону протестантов, он посещает их и поддерживает, как может. В 1534 году близкий друг Кальвина Николас Коп был избран ректором городского университета. Кальвин помог написать ему одну из торжественных речей, в которой он открыто осуждал католическую церковь и защищал реформы, начатые Лютером. Слухи об этом дошли до короля Франции Франциска I, который приказал арестовать еретиков. Во Франции начались гонения на протестантов. В 1535 году Кальвин отправился в поисках убежища в швейцарский Базель. Это был свободный город, в котором находили убежище многие протестанты. Живя в Базеле, у Кальвина было два основных занятия: 1. Он помогал некоему Питеру Роберту переводить Библию на французский язык. 2. И второе, вероятно, самое значительное, Кальвин начал писать книгу, в дальнейшем известную как «Наставление в христианской вере». === В Женеве === [[Файл:GuillaumeFarel.jpg|thumb|Гийом Фарель. Портрет Теодора Беза. [[1580 год]].]] Итак, проведя в Базеле, чуть больше года, Кальвин решил переехать в Страсбург. Но добраться напрямую до Страсбурга ему не удалось, потому что именно тогда начались военные действия между императором Карлом V и французским королем Франциском I. Так вот, для того, чтобы попасть в Страсбург Кальвину пришлось добираться туда в объезд через Женеву. В Женеве Кальвин намеревался провести лишь одну ночь и потом отправиться в Страсбург. Новость о том, что автор «Наставлений» приедет в Женеву быстро достигла реформатора Уильяма Фареля. Позже Кальвин описывал их встречу: «Фарель, горящий неистовым желанием нести Евангелие, приложил все усилия, чтобы удержать меня. И когда он узнал о моем намерении посвятить себя исследованиям книг и изучению богословия, когда он понял, что мольбы не меня не подействуют, он сказал: «Бог проклянет твое уединение и мирное занятие наукой, к которому ты стремишься». Я был так испуган, пишет Кальвин, что оставил начатое мною путешествие в Страсбург, и решил остаться в Женеве». Кальвин стал служить и проповедовать в церкви Женевы. Но не все в городском совете были согласны слушать Кальвина, поскольку он постоянно обличал аморальную жизнь членов городского совета, особенно из партии либертинцев. Будучи пастором в Женеве, Кальвин проповедовал Писание, разъясняя людям ее значение стих за стихом, глава за главой, книга за книгой. С приходом Кальвина, в церковь вернулось центральное место для проповеди Писания. Кафедра заняла центральное место в служении церкви. Прошло немного времени, и городской совет все же проголосовал за то, чтобы изгнать Кальвина из Женевы. В последнее воскресенье, перед уездом из Женевы, он как обычно зашел на кафедру и начал последовательно разъяснять следующий отрывок Писания. Следующие три года Кальвин провел в Страсбурге, где служил в церкви беженцам из Франции. В 1541 году его снова пригласили в Женеву. Он принял это приглашение. Вернувшись в свою родную церковь, Кальвин начал проповедовать со следующего стиха, на котором остановился 3 года назад. Он был верен проповеди Писания. Он считал, что именно так нужно проповедовать Писание. Он считал, что нужно проповедовать все Писание, ибо оно все является Словом Божьим. Он считал, что его нужно проповедовать авторитетно, последовательно и буквально. == Идеи Кальвина == Если [[Мартин Лютер]] начал протестантскую Реформацию церкви по принципу «убрать из церкви всё, что явно противоречит Библии», то Кальвин пошёл дальше — он убрал из церкви всё, что в Библии не требуется. Протестантская Реформация церкви по Кальвину характеризуется склонностью к рационализму и часто недоверием к мистицизму. Центральная доктрина кальвинизма, из которой рационально следуют все остальные доктрины — суверенитет Бога, то есть верховная власть Бога во всём. С точки зрения Кальвина, от человека не зависит, принять дар благодати или противиться ему, так как это совершается помимо его воли. Вероятно, из Лютеровских посылок он сделал вывод о том, что раз одни принимают веру и обретают ее в своей душе, а другие оказываются не имеющими веры, то из этого следует, что одни от века Богом предопределены к погибели, а другие от века Богом же предопределены ко спасению. Это учение о безусловном предопределении одних к погибели, а других ко спасению. Предопределение, по этому учению, совершается в Совете Божием, на путях Промысла Божия вне зависимости от волеизъявления человека, его образа мыслей и жизни. {{Main|Кальвинизм}} == Реформы Кальвина == [[Файл:ReformationsdenkmalGenf1.jpg|thumb|200px|Реформаторы Женевы. Гийом Фарель, Жан Кальвин, [[Беза, Теодор|Теодор Беза]], [[Нокс, Джон|Джон Нокс]]. Стена реформаторов, Женева.]] В Женеве Кальвин представил проект устава церкви, который был утверждён [[20 ноября]] Генеральным собранием граждан. Устав предусматривал избрание 12 старейшин, которые должны были надзирать за жизнью членов общины. В руках старейшин концентрировалась судебная и контролирующая власть. Всё государственное устройство Женевы получило строгий религиозный характер. Постепенно вся городская власть концентрируется в малом совете, на который Кальвин имел неограниченное влияние. Широко применялась [[смертная казнь]]. С [[1542 год]]а по [[1546 год]] в Женеве было принято 58 смертных приговоров и 76 декретов об изгнании из города. Самым известным актом расправы над неугодными является казнь антитринитария [[Сервет, Мигель|Мигеля Сервета]]. В [[1555 год]]у были разгромлены последние противники Кальвина — либертины. За время жизни Кальвина в Женеве в городе постепенно установился режим, напоминавший теократическую диктатуру. Его так и называли — «Женевский папа». Тем не менее организация Кальвинистской церкви сохранила сравнительно демократический характер. Кальвин, несмотря на идею об угодности зажиточного человека Богу, не считал достойным подчеркивать свою зажиточность. Постепенно в Женеве не осталось ни одного [[театр]]а, [[зеркало|зеркала]] разбивались за ненужностью, изящные прически подвергались всеобщей обструкции. [[Файл:CalvinInstitutio.jpg|thumb|200px|[[Наставление в христианской вере]], [[Женева]], [[1559]]]] Женева превратилась в центр реформации. Реформаторские идеи Кальвина не только получили широкое распространение в [[Швейцария|Швейцарии]], но вскоре стали популярны во многих странах мира. В [[1559 год]]у Кальвин открыл Женевскую академию — высшее богословское заведение для подготовки [[проповедник]]ов. Кальвин ведёт активную церковную деятельность. Переписывается с европейскими аристократами, продолжает читать лекции и проповедовать. [[6 февраля]] [[1564 год]]а Кальвин из-за болезни не смог завершить свою лекцию. Жан Кальвин умер [[27 мая]] [[1564 год]]а в 8 часов вечера. Он был похоронен без церемоний, без памятника на могиле. Вскоре место его захоронения было утеряно. После смерти Кальвина старшиной женевских церквей стал [[Беза, Теодор|Теодор Беза]]. == Сочинения == Кальвин оставил большое количество трудов: комментарии почти ко всем книгам Библии, полемические сочинения, политические памфлеты и научно-богословские трактаты. Было издано большое количество проповедей, записанных последователями. Около 3 тысяч рукописных проповедей и лекций хранится в библиотеках Швейцарии. Известно около 1300 писем на различные темы. Большая часть писем адресована Г. Фарелю. Многие книги были посвящены правителям государств, что было поводом для завязывания отношений. Например, комментарий к апостолам Кальвин посвятил датскому королю [[Кристиан IV (король Дании)|Кристиану]], комментарий к 12 малым пророкам посвящён [[Густав I Васа|Густаву Вазе]] Шведскому. А в начале своего ''opus magnum'' — главного труда — «[[Наставление в христианской вере]]» реформатор написал обращение королю Франции [[Франциск I|Франциску I]]. Особое место в учении Кальвина занимала идея божественного предопределения. == Влияние идей Кальвина == Идеи Кальвина положили начало широкому развитию [[индивидуализм]]а, содействовали в различных странах приобретению политической независимости: * освобождение [[Нидерланды|Нидерландов]] от власти [[Филипп II Испанский|Филиппа II]] * национальная [[Церковь Шотландии|пресвитерианская церковь Шотландии]] основана учеником Кальвина [[Нокс, Джон|Джоном Ноксом]], * [[английская революция]] [[XVII век]]а. В [[Великое княжество Литовское|Великом княжестве Литовском]] и [[Польша|Польше]] Кальвин вёл переписку с приверженцами реформации, в том числе с князем [[Радзивилл, Николай Чёрный|Радзивиллом]] и краковским воеводой [[Тарновский, Ян|Тарновским]]. Кальвин предлагал королю [[Сигизмунд II Август|Сигизмунду II Августу]] стать во главе реформации. В Англии Кальвин переписывался с герцогом Сомерсетом — регентом и воспитателем [[Эдуард VI|Эдуарда VI]], а также с архиепископом [[Кранмер, Томас|Кранмером]]. == Изображения == <gallery> Файл:Calvin 1562.jpg|Кальвин в возрасте 53-х лет Файл:John Calvin's handwriting 01.jpg|Письмо Кальвина Эдуарду VI. [[4 июля]] [[1552 год]]а. Файл:Calvin_Chair_Geneva.JPG|Стул Кальвина в соборе Сен-Пьер в [[Женева|Женеве]] (Швейцария) Файл:Tombe Calvin.jpg|Предполагаемое место захоронения Кальвина </gallery> == Литература == {{викитека|:fr:Auteur:Jean_Calvin|Оригинальные тексты}} * {{ВТ-ЭСБЕ|Кальвин, Жан}} * [http://jeancalvin.ru/institution/ Жан Кальвин. Наставление в христианской вере. Полный текст] * {{книга |автор = Виппер Р. Ю. |часть = |заглавие = Церковь и государство в Женеве в эпоху кальвинизма |оригинал = |ссылка = |издание = |место = СПб. |издательство = |год = 1893 |страницы = |isbn = }} * {{книга |автор = Вебер М. |часть = |заглавие = [http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Veb_PrEt/index.php Протестантская этика и дух капитализма] // Вебер М. Избранные произведения |оригинал = |ссылка = |издание = |место = М. |издательство = |год = 1991 |страницы = 61—272 |isbn = }} * {{книга |автор = Bouswa W. J. |часть = |заглавие = John Calvin. A sixteenth-century portrait |оригинал = |ссылка = |издание = |место = Cambridge |издательство = |год = 1984 |страницы = |isbn = }} * {{книга |автор = Павленков Ф. Овчинников В. |часть = |заглавие = Биографическая библиотека Ф. Павленкова: Жизнь замечательных людей: В 3 т |оригинал = |ссылка = |издание = |место = М. |издательство = Олма |год = |страницы = |isbn =5224031214 }} * {{книга |автор = Д. Б. Порозовская. |часть = |заглавие = Иоган Кальвин. Его жизнь и реформаторская деятельность |оригинал = |ссылка = |издание = |место = СПб. |издательство = Типография Ю. Н. Эрлих |год = 1891 |страницы = |isbn = }} == Ссылки == {{Commonscat|John Calvin}} * [http://reformed.org.ru/publ/reformacija/zhan_kalvin/kratkaja_biografija/8-1-0-43 Краткая биография Жана Кальвина]. Общество реформаторов * [http://www.lib.ru/HISTORY/CALVIN/calvin.txt Ким Сун-чжон, Г.Г.Пиков. Жан Кальвин и некоторые проблемы швейцарской Реформации], Материалы к спецкурсу * [http://calvin.reformed.org.ua Кальвин сегодня]. Сайт, посвященный Жану Кальвину == См. также == * [[Реформация в Швейцарии]] [[Категория:Реформация]] [[Категория:Богословы Франции]] [[Категория:Богословы Швейцарии]] [[Категория:Богословы XVI века]] [[Категория:Церковные деятели XVI века]] [[Категория:Персоналии:Кальвинизм|*]] [[Категория:Англиканские святые]] [[Категория:Основатели христианских деноминаций]] {{Link FA|en}} {{Link FA|hu}} [[af:Johannes Calvyn]] [[als:Johannes Calvin]] [[ar:جان كالفن]] [[ast:Xuan Calvín]] [[az:Jan Kalvin]] [[be:Жан Кальвін]] [[be-x-old:Жан Кальвін]] [[bg:Жан Калвин]] [[bi:John Calvin]] [[bs:Jean Calvin]] [[ca:Jean Cauvin]] [[cs:Jan Kalvín]] [[cy:Jean Calvin]] [[da:Jean Calvin]] [[de:Johannes Calvin]] [[el:Ιωάννης Καλβίνος]] [[en:John Calvin]] [[eo:Kalvino]] [[es:Juan Calvino]] [[et:Johann Calvin]] [[eu:Joan Kalbin]] [[fa:ژان کالون]] [[fi:Jean Calvin]] [[fj:John Calvin]] [[fr:Jean Calvin]] [[fy:Jehannes Kalvyn]] [[ga:Eoin Cailvín]] [[gd:Jean Calvin]] [[gl:Jean Calvin]] [[he:ז'אן קלווין]] [[hr:Jean Calvin]] [[hu:Kálvin János]] [[ia:Johannes Calvin]] [[id:Yohanes Calvin]] [[is:Kalvín]] [[it:Giovanni Calvino]] [[ja:ジャン・カルヴァン]] [[jv:Yohanes Calvin]] [[ka:ჟან კალვინი]] [[kk:Жан Кальвин]] [[ko:장 칼뱅]] [[la:Ioannes Calvinus]] [[lb:Jean Calvin]] [[ln:Yoane Kalvin]] [[lt:Žanas Kalvinas]] [[lv:Žans Kalvins]] [[mk:Жан Калвин]] [[ml:ജോൺ കാൽവിൻ]] [[my:ဂျွန်ကယ်လ်ဗင်]] [[nds:Johannes Calvin]] [[nds-nl:Johannes Calvijn]] [[nl:Johannes Calvijn]] [[nn:Jean Calvin]] [[no:Jean Calvin]] [[oc:Joan Calvin]] [[pl:Jan Kalwin]] [[pt:João Calvino]] [[rm:Johannes Calvin]] [[ro:Jean Calvin]] [[scn:Giuvanni Calvinu]] [[sh:Jean Calvin]] [[simple:John Calvin]] [[sk:Ján Kalvín]] [[sl:Jean Calvin]] [[sm:Ioane Kalavini]] [[sr:Жан Калвин]] [[sv:Jean Calvin]] [[ta:ஜான் கால்வின்]] [[tl:John Calvin]] [[tr:Jean Calvin]] [[ty:John Calvin]] [[uk:Жан Кальвін]] [[vi:John Calvin]] [[vls:Johan Calving]] [[war:John Calvin]] [[zh:约翰·加尔文]] [[zh-min-nan:Jean Calvin]] [[zh-yue:加爾文]]'