Просмотр кода страницы Империя Тимуридов

{{Историческое государство
 |название                 = Империя Тимуридов
 |самоназвание             = {{lang-fa|'''تیموریان'''}}
 |статус                   = [[Империя]]
 |гимн                     = 
 |флаг                     = Timurid.svg
 |описание_флага           = <small>Флаг согласно [[Каталонский атлас|Каталонскому атласу]] (издан около 1375 года)<ref>[https://www.researchgate.net/publication/357517683_Remarks_on_an_Indian_sabre_from_a_private_collection_in_Selimbar_occasioned_by_its_conservation Remarks on an Indian sabre from a private collection in Șelimbăr, occasioned by its conservation]</ref><small>
 |герб                     = 
 |описание_герба           = 
 |карта                    = Timur Empire.jpg
 |размер                   = 300px
 |описание                 = Карта империи Тимуридов в её наибольшем масштабе при Тимуре, вассалы не показаны.
 |p1                       = Чагатайский улус
 |flag_p1                  = Flag of the Chagatay Khanate in the Catalan Atlas (published in1375).png
 |image_p1                 = 
 |p2                       = 
 |flag_p2                  = 
 |image_p2                 = 
 |p3                       = 
 |flag_p3                  = 
 |image_p3                 = 
 |p4                       = 
 |flag_p4                  = 
 |image_p4                 = 
 |образовано               = [[1370 год]]
 |ликвидировано            = [[1507 год]]
 |s1                       = Государство Шейбанидов
 |flag_s1                  =
 |image_s1                 = 
 |s2                       = Сефевидское государство
 |flag_s2                  = Safavid Flag.svg
 |image_s2                 = 
 |s3                       = Хивинское ханство
 |flag_s3                  = 
 |image_s3                 = 
 |s4                       = Кара-Коюнлу
 |flag_s4                  = Flag of Kara Koyunlu dynasty.png
 |image_s4                 = 
 |s5                       = Ак-Коюнлу
 |flag_s5                  = Flag of Ak Koyunlu.svg
 |image_s5                 = 
 |s6                       = Империя Великих Моголов
 |flag_s6                  = Fictional flag of the Mughal Empire.svg
 |image_s6                 = 
 |s7                       = Грузинское царство
 |flag_s7                  = Flag of Kingdom of Georgia.svg
 |image_s7                 = 
 |девиз                    = راستى رستى
 |столица                  = [[Самарканд]] (1370—1405)<br>[[Герат]] (1405—1507)
 |города                   = 
 |язык                     = [[Персидский язык|персидский]] <small>(делопроизводства, поэзии и межнационального общения)<ref>''Благова Г. Ф.'' О языковой ситуации в Тимуридском Мавераннахре. — С. 47.</ref></small><br>[[Чагатайский язык|тюркский]] <small>(язык дворца, культуры, делопроизводства, поэзии, военного дела и войск)</small>
 |валюта                   = 
 |дополнительный_параметр  = 
 |содержимое_параметра     = 
 |площадь                  = 4 400 000 км² <small>(в период расцвета в 1405)</small><ref>{{статья |заглавие=East-West Orientation of Historical Empires |издание={{Нп3|Journal of World-Systems Research|Journal of World-systems Research|en|Journal of World-Systems Research}} |том=12 |номер=2 |страницы=222 |ссылка=http://jwsr.pitt.edu/ojs/index.php/jwsr/article/view/369/381 |accessdate=2016-09-14 |issn=1076-156X |автор=Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D. |месяц=12 |год=2006 |язык=en |archivedate=2019-05-20 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190520161830/http://jwsr.pitt.edu/ojs/index.php/jwsr/article/view/369/381 }}</ref><ref>{{статья|заглавие=Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia|издание={{Нп3|International Studies Quarterly}}|том=41|номер=3|страницы=500|doi=10.1111/0020-8833.00053|jstor=2600793|ссылка=http://www.escholarship.org/uc/item/3cn68807|язык=en|тип=journal|автор=[[Таагепера, Рейн|Rein Taagepera]]|месяц=9|год=1997|archivedate=2018-11-19|archiveurl=https://web.archive.org/web/20181119114740/https://escholarship.org/uc/item/3cn68807}}</ref>
 |население                = несколько десятков миллионов человек <small>(в период расцвета)</small>
 |форма_правления          = [[абсолютная монархия]]
 |династия                 = [[Тимуриды]]
 |дополнительный_параметр1  = Законодательство
 |содержимое_параметра1     = [[Тамерлан#Внутренняя политика|Уложения Тимура]]
 |титул_правителей         = [[Эмир]]
 |правитель1               = [[Тамерлан]] <small>(первый)</small>
 |год_правителя1           = 1370—1405
 |титул_правителей2        = 
 |правитель2               = [[Бади аз-Заман Мирза]] <small>(последний)</small>
 |год_правителя2           = 1506—1507
 |титул_правителей3        = 
 |правитель3               = 
 |год_правителя3           = 
 |титул_правителей4        = 
 |правитель4               = 
 |год_правителя4           = 
 |титул_правителей5        = 
 |правитель5               = 
 |год_правителя5           = 
 |титул_правителей6        = 
 |правитель6               = 
 |год_правителя6           = 
 |религия                  = '''Государственная: '''[[ислам]] [[Суннизм|суннитского толка]]<br>'''Остальные:''' [[шиизм]], [[исмаилизм]], [[зороастризм]], [[несторианство]], [[тенгрианство]], [[буддизм]], [[индуизм]].
 |дополнительный_параметр2 = 
 |содержимое_параметра2    = 
 |Этап1                    = 
 |Дата1                    = 
 |Год1                     = 
 |Этап2                    = 
 |Дата2                    = 
 |Год2                     = 
 |Этап3                    = 
 |Дата3                    = 
 |Год3                     = 
 |Этап4                    = 
 |Дата4                    = 
 |Год4                     = 
 |Этап5                    = 
 |Дата5                    = 
 |Год5                     = 
 |Этап6                    = 
 |Дата6                    = 
 |Год6                     = 
 |Этап7                    = 
 |Дата7                    = 
 |Год7                     = 
 |Этап8                    = 
 |Дата8                    = 
 |Год8                     = 
 |Этап9                    = 
 |Дата9                    = 
 |Год9                     = 
 |Этап10                   = 
 |Дата10                   = 
 |Год10                    = 
 |Этап11                   = 
 |Дата11                   = 
 |Год11                    = 
 |дополнительный_параметр3 = 
 |содержимое_параметра3    = 
 |до                       = 
 |д1                       = 
 |д2                       = 
 |д3                       = 
 |д4                       = 
 |д5                       = 
 |д6                       = 
 |д7                       = 
 |после                    = 
 |п1                       = 
 |п2                       = 
 |п3                       = 
 |п4                       = 
 |п5                       = 
 |п6                       = 
 |п7                       = 
 |прим                     = 
|перевод девиза=Сила — в справедливости<ref>{{книга |заглавие=Timurids in Transition: Turko-Persian Politics and Acculturation in Medieval Iran |ссылка=https://archive.org/details/timuridstransiti00subt_651 |издательство=Brill |место=Leiden |страницы=[https://archive.org/details/timuridstransiti00subt_651/page/n275 260] |isbn=978-9004160316 |ref=Subtelny |язык=en |автор=Subtelny, Maria E. |год=2007}}</ref>}}
[[Файл:TimuridFlag attributed.svg|thumb|right|270px|Вариант флага Империи Тимуридов<ref name="ekinci" />]]
'''Импе́рия Тимури́дов''' (самоназвание '''Тура́н'''<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Zolotoord/XIV/1380-1400/Timur/frametext.htm |title=НАДПИСЬ ТИМУРА 1391 год. |access-date=2017-05-01 |archive-date=2018-09-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180920193449/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Zolotoord/XIV/1380-1400/Timur/frametext.htm |deadlink=no }}</ref><ref name="автоссылка2">Шараф ад-Дин Али Йазди. Зафар-наме. Книга побед Амира Темура. [[Ташкент]]. Изд-во журнала «SAN’AT». 2008 год, с.254</ref> {{lang-chg2|توران}})<ref>{{книга |заглавие=Timurids in Transition: Turko-Persian Politics and Acculturation in Medieval Iran |ссылка=https://archive.org/details/timuridstransiti00subt_651 |издательство=[[Brill]] |место=Leiden |страницы=40—41 |isbn=978-9004160316 |ref=Subtelny |язык=en |автор=Subtelny, Maria E. |год=2007}}</ref><ref>{{Книга:Энциклопедия ислама. 2-е издание|{{iw|Манц, Беатрис|Beatrice F. Manz|en|Beatrice Forbes Manz}}|Tīmūr Lang|doi=COM_1223|volume=10}}</ref> — историческое [[государство]], существовавшее в 1370—1507 годах<ref>Subtelny, Maria. Timurids in Transition: Turko-Persian Politics and Acculturation in Medieval Iran. Vol. 19. Brill, 2007.p.43</ref>, включавшее современный [[Иран]], [[Кавказ]], [[Месопотамия|Месопотамию]], [[Афганистан]], бо́льшую часть [[Средняя Азия|Средней Азии]], а также части современного [[Пакистан]]а, [[Сирия|Сирии]]. Согласно ряду источников, династия [[Тимуриды|Тимуридов]] имеет [[Тюрки|тюрко]]-[[Монгольские народы|монгольское]] происхождение<ref>{{Книга|автор=Josef W. Meri|заглавие=Medieval Islamic Civilization: Volume 1|ответственный=|издание=|место=New York, London|издательство=[[Routledge]], [[Taylor & Francis Group]]|год=2005|страницы=|страниц=1088|isbn=|isbn2=}}</ref><ref>{{Cite news|title=Timurid dynasty {{!}} Asian history|url=https://www.britannica.com/topic/Timurid-dynasty|work=[[Encyclopedia Britannica]]|accessdate=2018-10-29|language=en|archivedate=2021-02-25|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210225220632/https://www.britannica.com/topic/Timurid-dynasty}}</ref><ref>{{Cite news|title=On this day in history - Tamerlane - History Hop|url=https://www.historyhop.com/famous-people/tamerlane/bio|work=History Hop|accessdate=2018-10-29|language=en|archivedate=2018-10-29|archiveurl=https://web.archive.org/web/20181029152013/https://www.historyhop.com/famous-people/tamerlane/bio}}</ref>.

== Официальное название государства ==
Историк Тимуридов, [[Шараф ад-дин Язди|Шараф ад-дин Али Йазди]] отмечал, что название страны Амир Тимура было Туран<ref name="автоссылка2" />. В [[Алтын шокы|Карсакпайской надписи]] [[1391 год]]а, сделанной [[Уйгурское письмо|уйгурским письмом]] на [[чагатайский язык|чагатайском языке]], [[Тамерлан|Тимур]] приказал выбить название своего государства: '''Туран'''<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Zolotoord/XIV/1380-1400/Timur/frametext.htm |title=НАДПИСЬ ТИМУРА 1391 год. |access-date=2017-05-01 |archive-date=2018-09-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180920193449/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Zolotoord/XIV/1380-1400/Timur/frametext.htm |deadlink=no }}</ref>. В оригинале выбито, в частности ''«…султан Турана Тимур-бек поднялся с тремя сотнями тысяч войска за [[ислам]] на булгарского хана [[Тохтамыш|Токтамыш-хана]]..»'' (Turaning sultani Temur beg uch juz min cerig bila islam uchun toqtamis qan bulyar qaniqa joridi…)<ref>Григорьев А. П., Телицин Н. Н., [[Фролова, Ольга Борисовна|Фролова О. Б.]] Надпись Тимура [[1391 год]]а. // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки, Вып. XXI. СПб. СПбГУ. 2004 год, с.24</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Zolotoord/XIV/1380-1400/Timur/frametext.htm|title=->->ТЕКСТ|website=www.vostlit.info|access-date=2022-11-08|archive-date=2022-11-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20221108071302/https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Zolotoord/XIV/1380-1400/Timur/frametext.htm|deadlink=no}}</ref>.

В исторической литературе эпохи Тимуридов использовалось также название Иран-у-Туран<ref name=":3">Bert G. Fragner, «The Concept of Regionalism in Historical Research of Central Asia and Iran», p. 350—351</ref>, [[Мавераннахр]]<ref>Чехович О. Оборона Самарканда в [[1454 год]]у // Общественные науки в [[Узбекистан]]е, № 4. 1960, стр. 37-38</ref>).

По версии [[Шииты|шиитских]] авторов, правящая династия Тимуридов также называлась '''Gurkani''' (گورکانیان, Gurkāniyān)'''<ref>{{Книга|автор=Muzaffar Husain Syed, Syed Saud Akhtar, B.D. Usmani|заглавие=Concise History of Islam|ссылка=https://books.google.ru/books?id=eACqCQAAQBAJ&pg=PA197&lpg=PA197&dq=Timurid+self-designated+as+Gurkani&source=bl&ots=ozenxmiDpn&sig=pj2lPkXIFDLMsxfFPPMbrDtcpao&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwjy66H7zpPfAhUKXSwKHd2OA78Q6AEwA3oECAcQAQ|ответственный=|издание=|место=New Delhi, India|издательство=Vij Books India Pvt Ltd|год=2011-09-14|страницы=197|страниц=610|isbn=9789382573470|archivedate=2018-12-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20181210110817/https://books.google.ru/books?id=eACqCQAAQBAJ&pg=PA197&lpg=PA197&dq=Timurid+self-designated+as+Gurkani&source=bl&ots=ozenxmiDpn&sig=pj2lPkXIFDLMsxfFPPMbrDtcpao&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwjy66H7zpPfAhUKXSwKHd2OA78Q6AEwA3oECAcQAQ#v=onepage&q=Timurid%20self-designated%20as%20Gurkani&f=false}}</ref>'''<ref>{{Книга|автор=Amitav Ghosh, Amitav|заглавие=Imam & the Indian, The (PB)|ссылка=https://books.google.ru/books?id=RCroKe0Y2D4C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0|ответственный=|издание=|место=|издательство=Penguin Books India|год=2008|страницы=103|страниц=380|isbn=9780143068730|archivedate=2018-12-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20181210110805/https://books.google.ru/books?id=RCroKe0Y2D4C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=gurkani&f=false}}</ref>.

== Символика ==
Главным духовным наставником Тимура был потомок пророка [[Мухаммед]]а, шейх [[Мир Саид Барака]], и им были вручены Тимуру символы власти: барабан и знамя, когда он пришёл к власти в [[1370 год]]у.

В качестве главного символа Тимуридов обычно указывают на так называемый «знак Тамерлана» — три равных круга (или кольца), расположенные в форме равностороннего треугольника. [[Гонсалес де Клавихо, Руй|Руи де Клавихо]], посол короля Кастилии и Леона ко двору Тимура в 1403 году, и арабский историк [[Ибн Арабшах]] сообщают о этом знаке, вытесненном на печати эмира, а также на монетах<ref name="Мисрбекова">Мисрбекова М. М. [https://moluch.ru/archive/110/27203/ Тамга Амира Темура] {{Wayback|url=https://moluch.ru/archive/110/27203/ |date=20160801221607 }} // Молодой учёный. — 2016. — № 6. — стр. 645—647.</ref>. Причём, если в описаниях Арабшаха два кольца расположены внизу, а одно кольцо наверху, то де Клавихо сообщает о знаке, что вершина того направлена вниз.

Часто изображения тамги на монетах сопровождают персидские слова ''«Расти ва русти»'' (راستى رستى), что можно перевести как «Сила в справедливости»<ref>Бартольд В. В. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии, с. 181.</ref><ref>Массон М. Е. Клад утвари мастерской фальшивомонетчика XIV века под Ташкентом. — Материалы Узкомстариса. Вып. 4. Таш., 1933, с. 10</ref>. Пети де ла Круа при переводе сочинения [[Шараф ад-дин Язди|Шараф ад-дина Язди]] на французский язык (в 1723 г.) перевёл эту легенду как «спасение — в справедливости».

Эта же символика использовалась и во флагах. Наиболее известным является реконструкция изображения знамени Тимура из [[Каталонский атлас|Каталанского аталаса]] 1375 года, с изображением тамги на чёрном знамени{{нет АИ|8|01|2023}}. Другая попытка реконструкции тимуридского флага предпринята в Турции, когда в 1969 году некий Акиб Узбекский ({{lang-tr2|Akib Özbek}}), в своём труде выдвинул тезис о [[16 великих тюркских империй|16 тюркских империях]] как о культурных прародителях современной Турецкой республики, а также приписав каждому такому государству соответствующий флаг. В числе последних указывается Тимуридская держава, и её флаг — три соединённых меж собой круга, причем сам флаг голубой/синий, а круги серебряные<ref name="ekinci">Prof. Dr. {{iw|Икинчи, Экрем Букра|Ekrem Buğra Ekinci|4=Ekrem Buğra Ekinci}} «[https://www.ekrembugraekinci.com/article/?ID=562Cumhurbaşkanlığı forsundaki 16 yıldız neyi ifade ediyor?] {{Wayback|url=https://www.ekrembugraekinci.com/article/?ID=562Cumhurba%C5%9Fkanl%C4%B1%C4%9F%C4%B1 |date=20220221170229 }}»{{ref-tr}} // «[[Türkiye (газета)|Türkiye]]» gazetesi. 2.02.2015</ref>.

Доподлинно неизвестно, какой смысл был заложен в этот знак, но по словам Клавихо, каждый круг означает часть света (коих до 1492 года насчитывали [[Старый Свет|три]]), а владелец символа является их властителем. Хильда Хукхэм в своей документально-исторической повести, указывала, что в треугольном знаке, состоящем из кругов, может быть спрятано значение личного прозвища Тамерлана — ''«Сахиб-Киран»'' — властелин трёх благожелательных планет<ref name="Мисрбекова" />. По мнению других, три кольца символизировали три стихии: землю, воду и небо, или даже три солнца.

Пять веков спустя после крушения государства Тимуридов, при утверждении геральдики Самарканда, в [[Российская империя|Российской Империи]] примут во внимание этот яркий исторический символ, и включат печать Тимура в [[Герб Самаркандской области (Российская империя)|герб Самарканда]]. Позднее знак Трёх Сфер станет основой [[Знамя Мира|знамени Мира]], созданного [[Рерих, Николай Константинович|Н. К. Рерихом]].

Также упоминаются штандарты с золотым [[полумесяц]]ем<ref>{{Cite web |url=http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/574/ |title=Тимур Великолепный |access-date=2017-05-01 |archive-date=2017-05-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170506160755/http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/574/ |deadlink=no }}</ref>. На некоторых миниатюрах изображены красные знамёна войска Тимура. Во время индийского похода использовалось чёрное знамя с серебряным драконом<ref>Ивлев В. В. Щит Тамерлана. 2018. стр. [https://books.google.com/books?id=KMEWEAAAQBAJ&pg=PT23 23].</ref>. Перед походом на Китай Тамерлан приказал изобразить на знаменах золотого дракона<ref>[[Нерсесов, Яков Николаевич|Нерсесов Я. Н.]] Великий Тамерлан. «Сотрясатель Вселенной». 2013. Глава 6: Последняя битва «Покорителя Вселенной».</ref>.

== Официальные языки государства ==
В государствах Тимуридов в документации использовались только два языка: [[Персидский язык|персидский]] и [[Чагатайский язык|чагатайско-тюркский]]<ref name="автоссылка1">''[[Кочнев, Борис Дмитриевич|Б. Д. Кочнев]]''. Монетное дело в государстве Амира Темура и Темуридов // Общественные науки в Узбекистане, 1996, № 7—10, С. 75—82.</ref>. Чагатайско-[[Тюркские языки|тюркский язык]] был родным для Тимуридов<ref>{{cite encyclopedia |title=Timurids |encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam]] |publisher=[[Brill Publishers]] |edition=Online |year=2007 |quote=What is now called Chaghatay Turkish, which was then called simply türki, was the native and 'home' language of the Timurids ... |author1=B. F. Manz |author2=W. M. Thackston |author3=D. J. Roxburgh |author4=L. Golombek |author5=L. Komaroff |author6=R. E. Darley-Doran }}</ref>.
[[Файл:Timur granting audience on the occasion of his accession (right).jpg|thumb|left|Тамерлан дает аудиенцию по случаю своего вступления на престол]]
[[Файл:Timur Empire.jpg|thumb|right|400px| Империя Тимура начало XV века]]
Юридические документы государства Тимура были составлены на двух языках: персидском и тюркском. Так, например, документ от 1378 года, дающий привилегии потомкам [[Абу Муслим]]а, жившим в [[Хорезм]]е, был составлен на [[Чагатайский язык|чагатайском тюркском языке]]<ref name=autogenerated8>''Муминов И. М.'' Роль и место Амира Тимура в истории Средней Азии. — Ташкент, 1968.</ref>.
В 1398 году сын Тимура [[Миран-шах]] приказал составить официальный документ на тюркском языке уйгурским шрифтом<ref>Matsui, Dai, Ryoko WATABE, and Hiroshi Ono. «A Turkic-Persian Decree of Timurid Mīrān Šāh of 800 AH/1398 CE.» Orient 50 (2015): 53-75.</ref>. Внук Тимура [[Искандар Султан-мирза]] (1384—1415) имел двор включавший группу поэтов, например, Мир Хайдара, которого Искандар призвал писать стихи на тюркском языке. Благодаря покровительству Искандар Султана была написана тюркская поэма ''«Гуль и Навруз»''<ref name="автоссылка4">{{Cite web |url=http://www.iranicaonline.org/articles/eskandar-soltan |title=ESKANDAR SOLṬĀN — Encyclopaedia Iranica |access-date=2020-05-29 |archive-date=2020-05-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200526214700/http://www.iranicaonline.org/articles/eskandar-soltan |deadlink=no }}</ref>.

[[Нефрит (камень)|Нефритовая]] чаша [[Улугбек]]а (с ручкой в виде надкусывающего край льва) хранится в Британском музее и на ней выгравирована надпись на тюркском языке (Карами Хакка нихоят йукдур), что означает «Щедрость Бога бесконечна»<ref>{{Cite web |url=https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=255413&partId=1&people=15382&peoA=15382-1-1&page=1 |title=British Museum — cup |access-date=2018-11-10 |archive-date=2018-11-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181110160239/https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=255413&partId=1&people=15382&peoA=15382-1-1&page=1 |deadlink=no }}</ref>. Персидский историк [[Мирхонд]] передаёт подробный рассказ со слов провожавшего Улугбека хаджи Мухаммед-Хисрау. В частности, он сообщает ''«…Улугбек посмотрел на огонь и сказал по-тюркски: Сен хам бильдин („ты тоже узнал“)…»''<ref>Бартольд В. В. Сочинения, Т.2, Ч.2. — М.,1964, с.158-159</ref>.

Последний Тимурид Мавераннахра [[Бабур|Захираддин Мухаммад Бабур]] — выходец из города [[Андижан]], писал в своих мемуарах: ''«Жители Андиджана — все тюрки; в городе и на базаре нет человека, который бы не знал по-тюркски. Говор народа сходен с литературным»''<ref>[[Бабур-наме]]. Перевод М.Салье. Ташкент. Главная редакция энциклопедий. 1992 год. с.30-31</ref>. ''«Мемуары Бабура написаны на той разновидности турецкого языка, которая известна под названием тюркского языка, являющегося родным языком Бабура»'', — писал английский востоковед Е. Дениссон Росс<ref>Кембриджская история. Том IV, глава 1. — Кембридж. 1922—37</ref>.

В составе государственных служащих были представители разных этнических групп. Немалое число составляли тюрки, особенно на высших государственных постах. Например, тюрок [[Алишер Навои]] был назначен на должность хранителя печати при правителе [[Хорасан]]а [[Хусейн Байкара|Хусейне Байкара]], с которым его связывали дружеские отношения. В [[1472 год]]у получил чин [[Визирь|визиря]] и титул [[эмир]]а.

[[Файл:Jade_dragon_cup_4.jpg|мини|250пкс|Чаша Улугбека.]]
По предположению калмыцкого востоковеда [[Номинханов, Церен-Дорджи|Ц. Д. Номинханова]], при Тимуре официальная переписка также ''«велась на [[Монгольские языки|монгольском языке]] [[Старомонгольское письмо|монгольским же письмом]], и роль этого языка была настолько значительной и жизненно важной, что в XV веке потребовалось составление монгольско-тюркского словаря „Мукаддимат ал Адаб“»''<ref name=":1" />, который существует в единственном экземпляре<ref name=":2" />. Исследования А. П. Григорьева показали, что после 1353 года документы были составлены на тюркском и персидском языках<ref name=":4">{{Книга|автор=Григорьев А. П.|заглавие=Монгольская дипломатика XIII-XV вв: чингизидские жалованные грамоты|ответственный=|год=1978|издание=|место=Ленинград|издательство=Изд-во Ленинградкого университета|страницы=12|страниц=138|isbn=}}</ref>.

Согласно изданию 1884 года, [[Ибн Арабшах]], современник Тимура, имел возможность в [[Самарканд]]е изучать наряду с персидским также и монгольский язык<ref>{{Cite web|lang=|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Arabshah_2/text1.phtml?id=12572|title=Ибн Арабшах. Чудеса судьбы истории Темура|author=|website=www.vostlit.info|date=|publisher=|accessdate=2020-11-25|archive-date=2020-02-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20200205131305/http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Arabshah_2/text1.phtml?id=12572|deadlink=no}}</ref>.

Как писал [[Кочнев, Борис Дмитриевич|Б. Д. Кочнев]], на монете, выпущенной [[Улугбек]]ом, присутствовала тюркоязычная надпись. На некоторых монетах присутствовали монгольские по происхождению слова<ref name="автоссылка1" />. В ''«Му‘ изз ал-ансаб»'' в штате при дворе Тимура упоминаются только тюркские и персидские писари<ref>{{Книга|автор=|заглавие=Му‘ изз ал-ансаб (Прославляющее генеалогии). Том III|ответственный=Отв. ред. А. К. Муминов. Перевод с персидского, предисловие, примечания, подготовка факсимиле к изданию Ш. X. Вохидова; сост. указателей У. А. Утепбергеновой|год=2006|издание=|место=Алматы|издательство=Дайк-Пресс|страницы=122|страниц=672|isbn=9965-798-14-1}}</ref>.

На большинстве территорий, которые он включил, персидский язык был основным языком управления и литературной культуры. Таким образом, язык оседлого «дивана» был персидским, и его писцы должны были быть полностью сведущими в персидской культуре, независимо от их этнического происхождения<ref>Beatrice Forbes Manz. The Rise and Rule of Tamerlane. Cambridge University Press, 1999. pg 109: "In Temür’s government, as in those of most nomad dynasties, it is impossible to find a clear distinction between civil and military affairs, or to identify the Persian bureaucracy solely civil, and the Turko-Mongolian solely with military government. It is in fact difficult to define the sphere of either side of the administration and we find Persians and Chaghatays sharing many tasks.</ref>.

Персидский язык стал официальным государственным языком империи Тимуридов<ref name="Muhakamat Al-Lughatain">{{книга |заглавие=Muhakamat Al-Lughatain (Judgment of Two Languages) |место= Leiden |издательство=[[Brill Publishers|E.J. Brill]] |год=1966 |автор=Mir 'Ali Shir Nawāi}}</ref> и служил языком управления, истории, художественной литературы и поэзии<ref name="EI - Manz">{{cite encyclopedia |title=Timurids |encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam]] |publisher=[[Brill Publishers]] |edition=Online |year=2007 |quote=During the Timurid period, three languages, Persian, Turkish, and Arabic were in use. The major language of the period was Persian, the native language of the Tajik (Persian) component of society and the language of learning acquired by all literate and/or urban Turks. Persian served as the language of administration, history, belles lettres, and poetry.|author1=B. F. Manz |author2=W. M. Thackston |author3=D. J. Roxburgh |author4=L. Golombek |author5=L. Komaroff |author6=R. E. Darley-Doran }}</ref>.

Чагатайский язык был родным и коренным языком семьи Тимуридов<ref>{{cite encyclopedia |title=Timurids |encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam]] |publisher=[[Brill Publishers]] |edition=Online |year=2007 |quote=What is now called Chaghatay Turkish, which was then called simply türki, was the native and 'home' language of the Timurids&nbsp;... |author1=B. F. Manz |author2=W. M. Thackston |author3=D. J. Roxburgh |author4=L. Golombek |author5=L. Komaroff |author6=R. E. Darley-Doran }}</ref>, в то время как арабский служил языком преимущественно науки, философии, теологии и религиозных наук<ref name="EI - Manz2">{{cite encyclopedia |title=Timurids |encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam]] |publisher=[[Brill Publishers]] |edition=Online |year=2007 |quote=As it had been prior to the Timurids and continued to be after them, [[Arabic language|Arabic]] was the language par excellence of science, philosophy, theology and the religious sciences. Much of the astronomical work of Ulugh Beg and his co-workers&nbsp;... is in Arabic, although they also wrote in Persian. Theological works&nbsp;... are generally in Arabic. |author1=B. F. Manz |author2=W. M. Thackston |author3=D. J. Roxburgh |author4=L. Golombek |author5=L. Komaroff |author6=R. E. Darley-Doran }}</ref>.

Этноним «узбек» был привнесён в регион при Тимуре<ref>''Шараф ад-Дин Али Йазди.'' Зафарнамэ. / Предисл., пер. со староузбекского А. Ахмедова. — Т.: Узбекистан, 2008. — С. 48, 84, 107, 249.</ref>. Поэт [[Алишер Навои]] в своих произведениях, написанных в XV веке упоминал об этнониме «узбек» как название одной из этнических групп Мавераннахра<ref>Алишер Навоий. Мукаммал асарлар туплами. 3 жилд. Тошкент, 1988,201-бет; Алишер Навоий. Мукаммал асарлар туплами. 4 жилд. Тошкент, 1989, с.235</ref>. Этноним узбек стал более массово использоваться после завоевания и частичной ассимиляции в её среде кочевников, перекочевавших в [[Мавераннахр]] на границе [[XV]]—[[XVI век]]ов во главе с [[Мухаммед Шейбани|Шейбани-ханом]].

== Религия ==
В государствах Тимуридов государственной религией считался [[ислам]] суннитского направления. Почти все Тимуриды имели мусульманских суфийских духовных наставников. У Амир Темура было несколько наставников: [[Мир Саид Барака|Мир Сайид Барака]], [[Сайид Амир Кулаль|Саид Кулял]].
[[Файл:Ruhabad.JPG|thumb|Мавзолей Рухабад в Самарканде|альт=]]
[[Файл:Главная улица в Самарканде с высоты цитадели ранним утром.jpg|thumb|left|300px|Вид с мавзолея Нур аддин Басира на Регистан в Самарканде]]

Тимур был мусульманином и поклонником суфийских орденов. Первым духовным наставником Тимура был наставник его отца — [[суфизм|суфийский]] шейх [[Шамс ад-дин Кулял]], а также известен Зайнуд-дин Абу Бакр Тайбади, крупный хоросанский шейх.

Главным же духовным наставником Тимура был потомок пророка [[Мухаммед]]а, шейх [[Мир Саид Барака]]. Именно он вручил Тимуру символы власти: барабан и знамя, когда он пришёл к власти в 1370 году. Мир Сайид Барака предсказал эмиру великое будущее. Он сопровождал Тимура в его больших походах. В 1391 году он благословил его перед битвой с [[Тохтамыш]]ем. Согласно источникам, в решающий момент сражения он крикнул по-тюркски — «ягы кочди», что означало враг бежал. Эти слова вдохновили воинов Тимура. В 1403 году они вместе оплакивали неожиданно скончавшегося престолонаследника — Мухаммад-Султана. Позже Мир Сайид Барака скончался и по воле младшего сына Тимура Шахруха, его останки были захоронены в мавзолее [[Гур Эмир]], где у его ног был похоронен и сам Тимур. Другим наставником Тимура был сын суфийского шейха Бурхан ад-дина Сагарджи Абу Саид. Тимур приказал построить [[мавзолей Рухабад]] над их могилами<ref>Кандия Малая (пер. В. Вяткина) // Справочная книжка Самаркандской области. Вып. 8. Самаркандский областной статистический комитет. Самарканд, 1905, с. 258</ref>.

Тимур с приходом к власти в 1370 году первым делом возвёл мавзолей для шейха Нур ад-дина Басира в Самарканде, однако в 1880-х годах мавзолей был уничтожен властями.

Только две категории населения: потомки Тимура и сайиды пользовались неприкосновенностью жизни в государстве Тимура<ref>Бартольд В. В. Сочинения т. 2. часть 1. М.,1963, с. 738</ref>.

У Абу Саида духовным покровителем был [[Убайдуллах Шаши|Ходжа Ахрар]]. Все государственные должности в области религии были в руках потомков пророка Мухаммада или первых четырёх халифов. Их называли сайиды и ходжи.

== Столицы ==
[[Файл:Samarkand Shah-i Zinda general view.JPG|thumb|left|Мавзолеи Шах-и Зинда]]
[[Файл:Samarkand, Registan, Ulugbek Medressa (6238565020).jpg|[[Медресе Улугбека (Самарканд)|Медресе Улугбека]] на площади Регистан в Самарканде|мини|справа|220x220px]]

При Эмир Тимуре (1336—1405) столицей был город [[Самарканд]], при [[Шахрух]]е было две столицы: Самарканд и [[Герат]]. Первый ритуал коронации проходил в [[Балх (город)|Балхе]], а затем с [[1405 год]]а стал проводиться в Самарканде.

== Выпуск монет ==
Тимур и его потомки выпускали монеты в более чем 40 городах, Мирзо Улугбек выпускал монету-танга, где помимо тамги Темура в виде трёх колец была тюркоязычная надпись: ''«Духовным покровительством Темура гурагана, Улугбек гураган, мое слово»<ref name="автоссылка1" />.''

== Управление ==
Империя Тимуридов представляла собой [[мусульманство|мусульманскую]] [[Монархия|монархию]], глава которой носил имя [[эмир]]. Распоряжения эмира назывались [[Фирман (указ)|фирманом]]. 
Главе государства помогал Высший государственный совет, где правой рукой эмира был «амир-и-[[Диван (ведомство)|диван]]». 
Регионы ([[Вилайет]]) управлялись наместниками [[Вали (должность)|вали]]. 
Управление областями доверялось как военачальникам Тимура из разных [[Тюрки|тюркских]] племён, так и представителям его семьи в лице детей и внуков. 
Судебная система была [[шариат]]ской, где правосудие вершили [[кади]]. 

Современный исследователь из Принстонского университета Сват Соучек (''Svat Soucek'') в своей монографии про Тимура считает, что «Родным языком Тимура был тюркский ([[Чагатайский язык|чагатайский]]), хотя, возможно, в некоторой степени он владел и [[Персидский язык|персидским]] благодаря культурному окружению, в котором жил. Он практически точно не знал [[Монгольский язык|монгольского]], хотя монгольские термины не совсем ещё исчезли из документов и встречались на монетах»<ref>{{Книга|автор=Svat Souček|заглавие=A History Of Inner Asia|ответственный=|издание=|место=|издательство=Cambridge University Press|год=2000|страницы=123|страниц=|isbn=0-521-65169-7|isbn2=}}</ref>.

В числе племён, пользовавшихся доверием Тимура, упоминаются тюркизированные роды [[Монгольские народы|монгольского происхождения]]<ref name=":0">{{Cite web|url=https://historylib.org/historybooks/Vasiliy-Bartold_Dvenadtsat-lektsiy-po-istorii-turetskikh-narodov-Sredney-Azii/11|title=Лекция 11. Василий Бартольд. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии. Книги по истории онлайн. Электронная библиотека. С. 165—169|author=|website=|date=|publisher=historylib.org|lang=ru|accessdate=2018-10-29|archive-date=2018-11-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20181103205039/http://historylib.org/historybooks/Vasiliy-Bartold_Dvenadtsat-lektsiy-po-istorii-turetskikh-narodov-Sredney-Azii/11|deadlink=no}}</ref><ref>{{Книга|автор=|заглавие=Philip's Atlas of World History, Concise Edition|ссылка=https://archive.org/details/philipsatlasofwo0000obri/page/99|ответственный=Patrick O'Brien|издание=|место=London|издательство=Institute of Historical Research, University of London|год=2007|страницы=99|страниц=312|isbn=978 0540 08867 6|isbn2=0540 08867 6}}</ref>. 
Среди особенно близких Тимуру эмиров упоминаются, однако, не только [[барласы]], но и представители других родов; одним из них был Акбуга из рода [[Найманы|найман]]<ref>{{Книга|автор=Бартольд В.В.|заглавие=Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии|ответственный=|издание=|место=Алматы|издательство=Жалын|год=1993|страницы=165—169|страниц=192|isbn=5-610-01145-0|isbn2=}}</ref>.
Из рода [[Дулаты|дулат]] происходил пользовавшийся полным доверием Тимура эмир Давуд. 
Одним из военачальников Тимура в 1370-х годах был Туман бек Темур из узбекских беков<ref>Шараф ад-дин Али Йазди, Зафарнамэ. Предисловие, перевод со староузбекского А.Ахмедова. Т.,2008 год, с.84</ref>. Кроме него были такие известные военачальники как: Ак-буга, Нур ад-дин, Муса-бек и другие.

== История ==
[[Файл:Ulugh Beg observatory 2.JPG|[[Обсерватория Улугбека]] в Самарканде.|мини|справа|220x220px]]
[[Файл:Teymur.jpg|thumb|left|Тимур на пиру в Самарканде.]]
Империя Тимуридов образовалась на территории современных [[Узбекистан]]а, [[Таджикистан]]а, [[Киргизия|Киргизии]], [[Южный Казахстан|Южного Казахстана]], [[Туркменистан]]а, [[Иран]]а, [[Афганистан]]а, [[Пакистан]]а, [[Северная Индия|Северной Индии]], [[Ирак]]а, [[Армения|Армении]] и [[Азербайджан]]а. В [[1370 год]]у в [[Балх (город)|Балхе]] состоялся [[курултай]], избравший [[Тамерлан]]а [[эмир]]ом Турана. Ядром государства стали территории Узбекистана, Туркменистана, Таджикистана и северного Афганистана. В [[1376 год]]у Империя Тамерлана поглощает [[Хорезм]], а в 1384 — [[Сеистан]] и [[Забулистан]] (юго-западный Афганистан). К 1393 году юго-западные владения Тамерлана достигают [[Багдад]]а. В [[1395 год]]у его войско предпринимает поход против [[Золотая Орда|Золотой Орды]] ([[Дешт-и-Кипчак]]), а в [[1398 год]]у — против [[Делийский султанат|Делийского султаната]]. В [[1401 год]]у войска Тамерлана захватывают [[Дамаск]], а в [[1402 год]]у наносят [[Ангорская битва|поражение турецкому султану]], в результате которой в Самарканд привозят трофейный [[Самаркандский куфический Коран|Коран Усмана]].

После смерти Тамерлана в [[1405 год]]у в столице страны Самарканде воцарился его внук [[Халиль-Султан]], который не смог удержать власть и отдал её в [[1409 год]]у своему дяде [[Шахрух]]у, резиденцией которого стал афганский [[Герат (город)|Герат]]. В этот период от империи Тимуридов отпали территории Ирака (1405 год) и Азербайджана ([[1408 год]]). Самарканд был назначен в удел сыну Шахруха [[Улугбек]]у. Лишь после смерти Шахруха в [[1447 год]]у Улугбек вернул Самарканду звание столицы империи. Однако в [[1449 год]]у Улугбека сверг его собственный сын [[Абд ал Латиф]].

Начавшуюся междоусобицу смог остановить [[Абу-Сеид (Тимурид)|тимурид Абу-Сеид]], власть которого распространялась на территории Узбекистана и северного Афганистана. Именно он пригласил в Узбекистан кочевых (номинальных) узбеков [[Абу-л-Хайр]]а. На западе (на территориях Ирана) продолжалась война с туркменскими объединениями [[Кара-Коюнлу]] и [[Ак-Коюнлу]]. При преемниках Абу-Сеида империя Тимуридов разделилась на две части: [[Мавераннахр]] — столица Самарканд и [[Хорасан]] со столицей в Герате.

В [[1501 год]]у выходец из Узбекского улуса — [[Мухаммед Шейбани]] захватывает Самарканд, вытесняя из него последнего тимурида [[Бабур]]а, а в 1507 году Шейбани захватил Герат. В [[1504 год]]у войско Бабура захватило [[Кабул]]<ref>{{Cite web |url=http://bibliotekar.ru/encW/100/48.htm |title=ВОЙНЫ ГОСУДАРСТВА ВЕЛИКИХ МОГОЛОВ (XVI—XVII века) |access-date=2017-05-01 |archive-date=2012-08-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120826104937/http://www.bibliotekar.ru/encW/100/48.htm |deadlink=no }}</ref>, откуда он предпринимает завоевание Индии ([[Битва при Панипате (1526)|Битва при Панипате]]) и учреждает [[Империя Великих Моголов|Империю Великих Моголов]].

== Браки и связи между Тимуридами и Шибанидами ==
[[Файл:Мавзолей Рабиги Султан Бегим, Туркестан.jpg|thumb|слева|220x220px|Мавзолей правнучки Тимура — жены хана Абулхайр-хана Рабии Султан бегим в Туркестане, 1485 г. Казахстан]]
[[Файл:Abu Said seated on a throne.png|thumb|изображение Абу Саида (1451—1469) деда Захираддин Мухаммад Бабура]]
Дед Шейбани-хана узбекский<ref>Fauve, Jeroen, and B. J. Van Den Adrien De Cordier. The European handbook of Central Asian studies. BoD–Books on Demand, 2021, p.153</ref> хан Абулхайр-хан в [[1451 год]]у помог деду Бабура [[Абу-Сеид (Тимурид)|Абу Саиду]] прийти к власти в государстве Тимуридов. В Самарканде Абулхайр-хан женился на дочери султана [[Мавераннахр]]а [[астроном]]а и [[астролог]]а [[Улугбек]]а. Дочь Улугбека [[Рабия Султан-бегим]] стала матерью его сыновей [[Кучкунджи-хан]]а и [[Суюнчходжа-хан]]а, которые позже управляли Мавераннахром. Умерла [[Рабия Султан-бегим]] в [[1485 год]]у, похоронена в своей гробнице в [[Туркестан (город)|городе Туркестан]]. Одновременно Абулхайр-хан выдал свою дочь Хан-заде бегим замуж за Абу Саида. Его внук от дочери и Абу Саида — тимурида Мухаммад Султан похоронен в фамильной усыпальнице Тимуридов [[Гур-Эмир]]е в Самарканде<ref>Лебедева Т. И., О неисследованных погребениях Гури Амир //Археология, история и культура Средней Азии. Ташкент, 2002, с.68</ref>.

Сестра Бабура [[Ханзаде-бегум]] была замужем за [[узбеки|узбекским]] ханом [[Мухаммед Шейбани|Мухаммедом Шейбани]]. Как писал Бабур: <blockquote>''«Старше всех дочерей была Хан-Заде-биким; она родилась от одной со мной матери и была старше меня на пять лет…моя старшая сестра, Ханзаде-биким, попала в руки Шейбани-хана. У неё родился сын, по имени Хуррам-шах, это был приятный юноша. Шейбани-хан отдал ему область Балх, а через год-два после смерти своего отца он отправился к милости Аллаха»<ref>Бабур «Бабур-наме». Баку, 2011, с.24,139</ref>.''</blockquote>Шейбани-хан был женат на двоюродной сестре Бабура, дочери Махмуд-хана — Айша-Султан-ханум, которая была известна как Могол-ханум и до конца жизни [хана] она была почитаемой его женой<ref name="автоссылка1" />.

Другая двоюродная сестра Бабура, дочь Махмуд-хана Кутлук-ханум была замужем за шибанидом султаном Джанибек-султаном<ref name="автоссылка1" />.

Свою дочь Гульчехру бегим Бабур выдал замуж за узбекского аристократа Аббас султана<ref>The Baburnama in English.Vol.2. London, 1922, p.793</ref>.

Как подчеркивал сам Бабур, на его стороне при покорении Индии в 1526—1527 годах сражались узбекские генералы — султаны: Касим Хусейн султан, Бихуб султан, Танг Атмиш султан, а также Махмуд хан Нухани из Газипура, Куки, [брат] Баба Кашка, Тулмиш Узбек, Курбан Чахри<ref>Бабур-наме. Перевод М.Салье. Т., 1958, с.362-363</ref>.

Узбекский шейбанидский поэт [[Падшах-ходжа]] отправил Бабуру газель на тюрки вместе с рубаи и Бабур прислал ответное похвальное письмо<ref>Тагирджанов А. Т. Поэма узбекского поэта XVI в. Падши-Ходжи ≪Максад ал-атвар≫ — ≪Цель [описания] образа жизни≫ (Ученые записки ЛГУ. № 396. Серия востоковедных наук. Вып. 21. Востоковедение. 5. Л., 1977. С. 192—201</ref>.

В 1519 году Бабур отправил рукопись своего поэтического сборника в Самарканд узбекскому поэту Пулат султану, который был сыном шибанида [[Кучкунджи-хан]]а<ref>The Baburnama in English.Vol.2. London, 1922, p.799</ref>.

== Ренессанс ==
{{main|Тимуридский Ренессанс|Тимуридское искусство}}
[[Файл:SamarkandBibiKhanym.jpg|thumb|left|Фасад мечети [[Биби-ханым]]]]
[[Файл:Gur-e-Amir Mausoleum.jpg|thumb|Мавзолей Тимуридов Гур-Эмир]]
[[Файл:Gawhar shad-1417-2.jpg|thumb|left|Мавзолей Гавхар шад бегим, Герат, XV век]]
Тимуриды Турана покровительствовали наукам и искусствам. Строятся мраморные купольные мавзолеи ([[Гур Эмир]], [[мавзолей Ходжи Ахмеда Яссеви]], [[Мавзолей Аксарай|Аксарай]], [[Мавзолей Чашма-Аюб|Чашма-Айюб]]), мечети ([[Биби-ханым]]), [[Медресе Улугбека (Самарканд)|медресе Улугбека]], [[китабхане]] и даже [[Обсерватория Улугбека]]. Высокого уровня достигает поэзия ([[Лутфи]], [[Алишер Навои]]), которая пронизана идеями [[суфизм]]а (тарикат Яссавия (Мир Сайид Береке), [[Накшбандия]], шейх [[Джами]]) и повествует о всепоглощающей любви. Широкую известность приобретает искусство миниатюры ([[Гератская школа миниатюры|гератская школа]] [[Кемаледдин Бехзад|Бехзада]]). Вместе с тем развивается историческая наука ([[Хафизи Абру]]), математика ([[Аль-Каши]]) и астрономия Мирзо Улугбек и ([[Кази-заде ар-Руми]]).
Тимуридская архитектура опиралась и развивала многие сельджукские традиции. Фасады зданий украшали бирюзовые и голубые плитки, образующие причудливые линейные и геометрические узоры. Иногда интерьер был оформлен аналогично, с росписью и лепным рельефом, ещё более обогащающим эффект<ref name="Britannica">''[[Encyclopædia Britannica]]'', «[http://www.britannica.com/eb/article-9072546/Timurid-Dynasty Timurid Dynasty] {{Wayback|url=http://www.britannica.com/eb/article-9072546/Timurid-Dynasty |date=20070902034855 }}», Online Academic Edition, 2007. «Turkic dynasty descended from the conqueror Timur (Tamerlane), renowned for its brilliant revival of artistic and intellectual life in Iran and Central Asia. … Trading and artistic communities were brought into the capital city of Herat, where a library was founded, and the capital became the centre of a renewed and artistically brilliant Persian culture.»</ref>. Тимуридская архитектура является вершиной исламского искусства в Центральной Азии. Впечатляющие и величественные здания, возведённые Тимуром и его преемниками в Самарканде и Герате, способствовали распространению влияния школы искусств Ильханидов в Индии, что привело к появлению знаменитой Школы архитектуры Великих Моголов. Тимуридская архитектура началась с мавзолеев Шах-и Зинда в Самарканде, затем дворец Ак-сарай в Кеше, а потом [[Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави|святилища Ахмеда Ясави]] в современном Казахстане и завершилась мавзолеем Тимура [[Гур-Эмир]]а в Самарканде. Гур-Эмир Тимура покрыт «бирюзовой персидской плиткой»<ref name="John Julius Norwich 2001. pg 278">John Julius Norwich, ''Great Architecture of the World'', Da Capo Press, 2001. p. 278.</ref>. Рядом, в центре древнего города, наблюдается «медресе персидского стиля» (религиозная школа)<ref name="John Julius Norwich 2001. pg 278"/> и медресе персидского стиля<ref name="John Julius Norwich 2001. pg 278"/> Улугбека. Мавзолей Тимуридов с их бирюзовыми и голубыми черепичными куполами остаётся одним из самых изысканных памятников персидской архитектуры<ref>Hugh Kennedy, ''The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In'', Da Capo Press, 2007. p. 237</ref>. Осевая симметрия характерна для всех основных Тимуридских структур, в частности для [[Шахи Зинда]] в Самарканде, комплекса Мусалла в Герате и мечети [[Гаухаршад бегим]] в [[Мешхед]]е. Двойные купола различных форм изобилуют, а внешние стороны пронизаны яркими цветами. Господство Тимура в регионе усилило влияние его столицы и персидской архитектуры на Индию<ref>Banister Fletcher, Dan Cruickshan, ''Sir Banister Fletcher’s a History of Architecture'', Architectural Press, 1996. pg 606</ref>.

== Поэзия и наука при Тимуридах ==
Многие Тимуриды писали стихи, в основном на родном тюркском, а также на персидском языках. В числе известных Тимуридов-поэтов можно назвать: Мирзо Улугбека, Султан Хусейна Байкару, Бабура.
[[Файл:Behhzad 001.jpg|thumb|left|Бехзад. Портрет Хусейна Байкара. 1490-е гг. Стокгольм, Национальная галерея]]
[[Файл:Sultan 'Ali Mashhadi (Persian, 1442-1519). Folio of Poetry From the Divan of Sultan Husayn Mirza, ca. 1490.jpg|thumb|Фолиант поэзии с «Дивана» Султана Хусейна Байкары, около [[1490 год]]а, [[Бруклинский музей]]]]

Тимуридский Ренессанс в литературе представлен поэзией [[Лутфи]], Сайид Ахмеда, а также [[Алишер Навои|Алишера Навои]], который писал произведения на [[Чагатайский язык|чагатайском языке]] в жанре [[Газель (строфа)|газели]] и [[рубаи]], включенные в [[Диван (литература)|диваны]].

Внук Тимура Искандар Султан имел двор включавший группу поэтов, например, Мир Хайдара, которого Искандар призвал писать стихи на тюркском языке. Благодаря покровительству Искандар Султана была написана тюркская поэма ''«Гуль и Навруз»<ref name="автоссылка4" />''. Как отмечал Алишер Навои, Искандер Султан пригласил к себе в царский двор Хайдара Хорезми, который написал по его заказу поэму на тюркском языке «Сокровищница тайн»<ref>Рустамов Э. Р. Узбекская поэзия в первой половине XV в. М., 1963, с.30</ref>.

Одним из поэтов конца XIV — начала XV веков был [[Узбеки|узбекский]] поэт [[Дурбек]], крупный представитель [[Узбекская литература|узбекской светской литературы]] того периода<ref>{{Книга|автор=Абдумавлянов А. А., Бабаханов А.|год=1966|страниц=252|издательство=Учитель|заглавие=История узбекской литературы|ответственный=|издание=|место=|страницы=15|isbn=}}</ref>. Из наследия Дурбека сохранилась переработка любовно-романтической поэмы в двух рукописях «[[Юсуф и Зулейха]]» на [[староузбекский язык]]<ref>{{Книга|автор=|заглавие=Дурбек|ответственный=|издание=Большая советская энциклопедия|место=М.|издательство=Советская энциклопедия|год=1969—1978|страницы=|страниц=|isbn=}}</ref>.

Лутфи ([[1366]] или [[1367]]—[[1465]] или [[1466]]) был тюркским поэтом [[Тимуриды|тимуридского]] [[Хорасан]]а, писал на [[чагатайский язык|чагатайском (староузбекском) языке]], считается представителем узбекской литературы<ref>[http://litena.ru/books/item/f00/s00/z0000053/st001.shtml]{{Wayback|url=http://litena.ru/books/item/f00/s00/z0000053/st001.shtml|date=20200222001404}}<span> Лутфи и его поэма «Гуль и Навруз» [1959 Лутфи — Гуль и Навруз</span>&#x5D;</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.aggregateria.com/L/lutfi.html |title=ЛУТФИ |access-date=2020-12-13 |archive-date=2022-03-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220328060808/http://www.aggregateria.com/L/lutfi.html |deadlink=no }}</ref>. В юности изучал светские науки, позднее увлёкся [[суфизм]]ом, вёл аскетическую жизнь. По заказу султана [[Шахрух]]а (правил в 1405—1447) изложил стихами биографию [[Тамерлан|Тимура]] ''«Зафар-наме»''. До нашего времени сохранились [[диван (литература)|диван]] и [[дастан]] (поэма) ''«Гуль и Навруз»'' ([[1411]]—[[1412]]). Лирика Лутфи сильно повлияла на дальнейшее развитие чагатайской поэзии (в том числе на [[Алишер Навои|Алишера Навои]]). Некоторые стихи Лутфи стали народными песнями.

Именно в эпоху Тимуридов большое внимание уделялось развитию тюркского языка. Тюркский поэт Алишер Навои писал<ref name="history576582">{{Cite web |url=http://feb-web.ru/feb/ivl/vl3/vl3-5762.htm |title=Каюмов А. П. Алишер Навои // История всемирной литературы: В 9 томах. — Т. 3. — М.: Наука, 1985. — С. 576—582. |access-date=2019-10-29 |archive-date=2021-05-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210514224315/http://feb-web.ru/feb/ivl/vl3/vl3-5762.htm |deadlink=no }}</ref>:
{{цитата|Богатство тюркского языка доказано множеством фактов. Выходящие из народной среды талантливые поэты не должны выявлять свои способности на персидском языке. Если они могут творить на обоих языках, то все же очень желательно, чтобы они на своем языке писали стихов побольше». И далее: «Мне кажется, что я утвердил великую истину перед достойными людьми тюркского народа, и они, познав подлинную силу своей речи и её выражений, прекрасные качества своего языка и его слов, избавились от пренебрежительных нападок на их язык и речь со стороны слагающих стихи по-персидски.}}

Лирическое наследие [[Алишер Навои]] огромно. Известно 1350 его произведений в жанре [[газель (жанр)|газели]], включённых в [[диван (литература)|диваны]] на [[чагатайский язык|чагатайском языке]] и [[фарси]]. Пять поэм «Хамсы» на тюркском языке, «[[Сокровищница мыслей]]» — поэтический свод, составленный самим поэтом в [[1498]]—[[1499 год]]ах по хронологическому принципу и включающий четыре дивана, соответствующих четырём периодам жизни поэта: '''«Диковины детства», «Редкости юности», «Диковины средних лет», «Назидания старости»'''<ref name="автоссылка3">{{Cite web |url=http://feb-web.ru/feb/ivl/vl3/vl3-5762.htm |title=Каюмов А. П. Алишер Навои // История всемирной литературы: В 9 томах. — Т. 3. — М.: Наука, 1985. — С. 576—582. |access-date=2019-10-29 |archive-date=2021-05-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210514224315/http://feb-web.ru/feb/ivl/vl3/vl3-5762.htm |deadlink=no }}</ref>.

Одной из главных своих задач Навои считал развитие литературного [[Тюркские языки|чагатайского языка (тюрки)]]. Именно в лирике поэта тюркский стих достиг вершин художественной выразительности: его [[Газель (строфа)|газели]] поражают филигранной отделкой деталей, виртуозным соответствием формальным правилам, семантической игрой, свежестью образов, аллегорий и метафор. [[Бабур]] в своей книге мемуаров так сказал о его языке:<blockquote>''«Алишер бек был человек бесподобный. С тех пор, как на тюркском языке слагают стихи, никто другой не слагал их так много и так хорошо»<ref>[http://drevlit.ru/texts/b/b_babur911.php Бабур-наме] {{Wayback|url=http://drevlit.ru/texts/b/b_babur911.php |date=20191224172055 }}. — Ташкент, 1993. — С. 179. — Ст. 171а.</ref>.''</blockquote>Согласно [[Н. Н. Поппе]], язык монгольской части словаря ''«Мукаддимат ал Адаб»'' характерен для монгольского языка начала и середины XIV века<ref name=":2">{{Книга|автор=Поппе Н. Н.|заглавие=Монгольский словарь Мукаддимат ал-Адаб|ответственный=В. В. Струве|год=1938|издание=|место=М.; Л.|издательство=|страницы=6—7|страниц=566|isbn=}}</ref>, а по Номинханову, этот монгольско-тюркский словарь был создан на основе наречий [[монгол]]ов родов [[Джалаиры|джалаир]] и [[барлас]]<ref name=":1" />. По мнению Поппе, в конце XV в. «монгольский язык в [[Средняя Азия|Средней Азии]] продолжал сохранять некоторое значение, ибо иначе вряд ли стали бы переписывать подобного рода словари»<ref name=":2" />. По предположению Номинханова, монгольская письменность и отчасти разговорный монгольский язык в Средней Азии продолжал играть определённую роль вплоть до XV века<ref name=":1">{{Статья|ссылка=http://www.spsl.nsc.ru/FullText/Книги/Уст.%20494%20З.324%20№2.pdf|автор=Номинханов Ц. Д.|заглавие=Монгольские элементы в этнонимике и топонимике Узбекской ССР|год=Элиста: Калмыцкое государственное издательство, 1962|язык=|издание=Записки. Вып. 2|тип=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=264—265|issn=|archivedate=2021-08-31|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210831212024/http://www.spsl.nsc.ru/FullText/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%A3%D1%81%D1%82.%20494%20%D0%97.324%20%E2%84%962.pdf}}</ref>.

По одной из версий, персидская литература, особенно поэзия, занимала центральное место в процессе ассимиляции тимуридской элиты персидско-исламской аристократической культурой<ref>David J. Roxburgh. ''The Persian Album, 1400—1600: From Dispersal to Collection''. Yale University Press, 2005. p. 130: «Persian literature, especially poetry, occupied a central in the process of assimilation of Timurid elite to the Perso-Islamicate courtly culture, and so it is not surprising to find Baysanghur commissioned a new edition of Firdawsi’s Shanameh …»</ref>. Тимуриды, особенно [[Шахрух]] и его сын [[Улугбек]], покровительствовали персидской культуре<ref name="Iranica2">B. Spuler, «[http://www.iranicaonline.org/articles/central-asia-v Central Asia in the Mongol and Timurid periods] {{Wayback|url=http://www.iranicaonline.org/articles/central-asia-v |date=20180517035144 }}», in ''[[Encyclopædia Iranica]]''. «Like his father, Olōğ Beg was entirely integrated into the Persian Islamic cultural circles, and during his reign Persian predominated as the language of high culture, a status that it retained in the region of Samarqand until the Russian revolution 1917 … Ḥoseyn Bāyqarā encouraged the development of Persian literature and literary talent in every way possible …»</ref>. Среди наиболее важных литературных произведений эпохи Тимуридов—персидская биография Тимура, известная как «[[Зафар-наме (Язди)|Зафар-наме]]» (ففرنامه), написанная [[Шараф ад-дин Язди|Шарафом ад-дином Язди]], которая сама основана на более старом ''«[[Зафар-наме (Шами)|Зафар-наме]]»'' [[Низам ад-Дин Шами|Низама ад-Дина Шами]], официального биографа Тимура при его жизни. Известным поэтом эпохи Тимуридов был [[Джами|Нуриддин Джами]], последний великий средневековый суфийский мистик Персии и один из величайших в персидской поэзии. Кроме того, некоторые астрономические труды тимурида Улугбека были написаны на персидском языке, хотя основная их часть была издана на [[Арабский язык|арабском]]<ref name="EI — Manz2">B. F. Manz, W. M. Thackston, D. J. Roxburgh, L. Golombek, L. Komaroff, R. E. Darley-Doran. «Timurids». In ''[[Encyclopaedia of Islam]]'', Online Edition (2007), Brill. «As it had been prior to the Timurids and continued to be after them, Arabic was the language par excellence of science, philosophy, theology and the religious sciences. Much of the astronomical work of Ulugh Beg and his co-workers … is in Arabic, although they also wrote in Persian. Theological works … are generally in Arabic.»</ref>.

Тимуриды также сыграли очень важную роль в истории тюркской литературы. На основе сложившейся персидской литературной традиции была создана национальная тюркская литература на чагатайском языке. Чагатайские поэты, такие как [[Алишер Навои]], [[Хусейн Байкара]] и [[Бабур]], поощряли других тюркоязычных поэтов писать на своём родном языке в дополнение к персидскому<ref name="Columbia">{{cite encyclopedia | encyclopedia = The Columbia Encyclopedia | title = Timurids | url = http://www.bartleby.com/65/ti/Timurids.html | edition = Sixth | publisher = [[Columbia University]] | location = New York City | accessdate = 2006-11-08 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20061205073939/http://bartleby.com/65/ti/Timurids.html | archivedate = 2006-12-05 | url-status = dead }} {{Cite web |url=http://www.bartleby.com/65/ti/Timurids.html |title=Источник |access-date=2019-10-29 |archive-date=2006-12-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20061205073939/http://www.bartleby.com/65/ti/Timurids.html |deadlink=unfit }}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.persianpaintings.com/history.html |title=Persian Paintings |publisher=Persian Paintings |date= |accessdate=2013-02-11 |archive-date=2013-03-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130330235958/http://www.persianpaintings.com/history.html |deadlink=no }}</ref><ref name="msn">{{cite web|url=http://encarta.msn.com/encyclopedia_761577725_5/Islamic_Art_and_Architecture.html|website=MSN Encarta|title=Islamic Art and Architecture|accessdate=2017-11-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20091102063538/http://encarta.msn.com/encyclopedia_761577725_5/Islamic_Art_and_Architecture.html|archive-date=2009-11-02|deadlink=yes}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.art-arena.com/safavidart2.htm |website=Art Arena |title=Persian art – the Safavids |date= |accessdate=2013-02-11 |archive-date=2013-01-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130121130525/http://www.art-arena.com/safavidart2.htm |deadlink=no }}</ref>.

== Армия ==
{{main|Армия Тамерлана}}
В период своего могущества армия Тимуридов могла выставить до 300 тыс. солдат. Армия делилась на десятки, сотни, тысячи (''хазары'') и [[тумен]]ы. Среди воинских званий были [[эмир]]ы, [[сардар]]ы, юз-баши. Ещё у Тимура при осаде [[Ургенч|Урганча]] в [[1379 год]]у появились первые пушки, а ко времени [[Бабур]]а, благодаря туркам-османам, у тимуридов появляется [[огнестрельное оружие]] ([[пушки]], [[пищали]]), которое было закуплено в [[Османская империя|Османской империи]]<ref>{{Cite web |url=http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/7920/ |title=Россия и Афганистан, ноябрь 1512 года |access-date=2017-09-17 |archive-date=2017-09-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170923151955/http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/7920/ |deadlink=no }}</ref>{{проверить авторитетность|7|01|2021}}. Целостность государства и его безопасность обеспечивалась тюрками, которые составляли подавляющее число военного контингента империи Тимура и государств Тимуридов.

== Наследие ==
Введённая Тимуром (1370—1405) в государственную монетную систему денежная единица «[[Тенге (значения)|теньга]]», позже была принята в государствах [[Кара-Коюнлу]], [[Ак-Коюнлу]], [[Ширваншахи|Ширваншахов]] и первых [[Сефевиды|Сефевидов]]<ref>Сейфеддини М.А., Мирабдуллаев А.М. Денежное обращение и монетное дело Азербайджана IX-XIV веков (при феодальном государстве Ширваншахов и Ильдегизидов) (по данным нумизматики). Баку, «Nafta - Press», 2004, с.163</ref>.
Теньга была принята как денежная единица во всех среднеазиатских ханствах XVI-XIX вв. В сфере денежного обращения Бухарского эмирата<ref name="автоссылка5">Настич В. Н. Денежное хозяйство Южного Казахстана в XIX веке (по документам «Туркестанского архива») // Ориенталистика. 2020. Т. 3, № 4. С. 985–1007</ref>, Хивинского ханства{{sfn|Cuhaj|2009|pp=169—170}} и Кокандского ханства были серебряные монеты, которые назывались теньга<ref name="автоссылка5" />.

== См. также ==
* [[16 великих тюркских империй]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{книга
 |автор = Cuhaj G., Michael T., Miller H.
 |заглавие = Standard Catalog of World Coins 1801-1900
 |оригинал = 
 |ссылка =
 |издание       = 6-е изд
 |место = Iola
 |издательство = Krause Publications
 |год = 2009
 |страницы      = 
 |страниц       = 1296
 |isbn = 978-0-89689-940-7
 |ref = Cuhaj
}}

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* [http://libes.ru/170277.html Жан-Поль Ру. Тамерлан]{{Недоступная ссылка|date=2018-06|bot=InternetArchiveBot }}
* [http://gumilevica.kulichki.net/HE2/he2503.htm ТИМУР И ТИМУРИДЫ В СРЕДНЕЙ АЗИИ]
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Тимуриды}}
{{вс}}
{{История Узбекистана}}

{{DEFAULTSORT:Тимуриды}}
[[Категория:Империя Тимуридов| ]]
[[Категория:Персоязычные государства]]
[[Категория:Государства в истории Азербайджана]]
[[Категория:Государства в истории Афганистана]]
[[Категория:Государства в истории Индии]]
[[Категория:Государства в истории Ирана]]
[[Категория:Государства в истории Казахстана]]
[[Категория:Государства в истории Кыргызстана]]
[[Категория:Государства в истории Пакистана]]
[[Категория:Государства в истории Таджикистана]]
[[Категория:Государства в истории Туркменистана]]
[[Категория:Государства в истории Узбекистана]]
[[Категория:История Ирака]]
[[Категория:История ислама]]